Ο Σεβασμιώτατος Μακάριος ο Αιγύπτιος. εξατομικευμένα εικονίδια

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Η κοινότητα έχει πάνω από 58.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 60.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας είναι Ορθόδοξος θαυματουργόςκαι ένας ερημίτης που έχει αποκτήσει σεβασμό ως Άγιος και είναι επίσης συγγραφέας θρησκευτικών λόγων.

Βίος Μακαρίου του Μεγάλου

Ο Άγιος Μακάριος γεννήθηκε γύρω στο 300 στην Κάτω Αίγυπτο (το χωριό Πτινάπορ). Μετά από εντολή των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά σύντομα έμεινε χήρος. Ο άγιος, μετά τον θάνατο των γονιών και της συζύγου του, μοίρασε όλη την περιουσία που είχε στους φτωχούς και μετά πήγε στην έρημο σε έναν γέρο. Ο γέρος τον δέχτηκε με όλη του την αγάπη και του κήρυξε την πνευματική επιστήμη της λατρείας, των νηστειών και των προσευχών και του δίδαξε επίσης μια τέχνη όπως η καλαθοπλεκτική. Έχοντας χτίσει μια ξεχωριστή κατοικία όχι μακριά από το κελί του, ο γέρος έβαλε εκεί τον μαθητή του.

Αφού πέρασε αρκετά χρόνια στην έρημο, πήγε στον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα, τον πατέρα του Αιγυπτιακού ερημητηρίου, για τον οποίο είχε ακούσει όσο ήταν στον κόσμο και έκτοτε επιθυμούσε με ζήλο να τον συναντήσει. Ο ίδιος ο μοναχός Ανατόλι δέχθηκε με αγάπη τον μακαριστό Μακάριο, ο οποίος σύντομα έγινε όχι μόνο αφοσιωμένος μαθητής, αλλά και οπαδός.

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας έζησε με τον Άγιο για αρκετό καιρό, αλλά μετά από αυτό, υπακούοντας στη συμβουλή του Ανατολία, πήγε στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου στο ασκηταριό της Σκήτης. Και εκεί έγινε διάσημος για τα κατορθώματά του, για τα οποία άρχισαν να τον αποκαλούν «ξένο γέροντα», γιατί τότε ήταν μόλις τριάντα χρονών, δείχνοντας ότι είναι ώριμος μοναχός με πλούσια πείρα.

Από τότε, ένας σημαντικός αριθμός θεραπειών έχει πραγματοποιηθεί από τον μοναχό Μακάριο τον Μέγα της Αιγύπτου. Οι άνθρωποι, ελπίζοντας σε βοήθεια, συμβουλές και για να ακούσουν τις ιερές προσευχές του, έρχονταν κοντά του από διάφορα μέρη.

Ωστόσο, όλα αυτά δεν έδωσαν μοναξιά στον Θαυματουργό, και ως εκ τούτου έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από την κατοικία του, όπου μπορούσε να αποσυρθεί για να συλλογιστεί τον Θεό και να απαγγείλει προσευχές. Περπατώντας ενώπιον του Κυρίου, ο μοναχός μπόρεσε να επιτύχει τέτοια τόλμη που, αφού εκφώνησε τις προσευχές του, ο Παντοδύναμος επανέφερε τους νεκρούς στη ζωή, αλλά, παρά τα επιτεύγματα του Αγίου, συνέχισε να τηρεί την εξαιρετική ταπείνωση.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλιά Βαλεντίνου, ενός Αρειανού (μεταξύ 364 και 378), ο μοναχός, μαζί με τον Μακάριο τον Αλεξανδρινό, υπέστη διωγμό από τον Λουκά, τον Αρειανό επίσκοπο. Και οι δύο ερημίτες συνελήφθησαν και τους έβαλαν σε ένα πλοίο, μεταφέροντάς τους σε ένα έρημο νησί που κατοικούνταν μόνο από οπαδούς του παγανισμού.

Εκεί, σύμφωνα με τις προσευχές των Θαυματουργών, βρήκε θεραπεία η κόρη του αρχιερέα, μετά την οποία αυτός και όλοι οι κάτοικοι του νησιού πέρασαν την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος. Όταν όμως ο επίσκοπος έμαθε τι είχε συμβεί, ντρεπόταν και επέτρεψε στους πρεσβυτέρους να επιστρέψουν στις ερήμους τους.

Ο άγιος πέρασε περίπου 60 χρόνια σε μια έρημο που ήταν νεκρή για τον κόσμο, όπου περνούσε τον περισσότερο χρόνο του μιλώντας με τον Κύριο όντας σε κατάσταση πνευματικής αρπαγής, αλλά δεν σταμάτησε ποτέ να εργάζεται σκληρά, να μετανοεί και να κλαίει.

Και ο Θαυματουργός ενσάρκωσε τη σημαντική ασκητική του γνώση σε περιεκτικά θεολογικά συγγράμματα, που αποτελούνταν από πενήντα πνευματικούς λόγους και επτά ασκητικές λέξεις, δηλαδή:

• Ο Μακάριος ο Μέγας για την καθαρότητα της καρδιάς.
• Σχετικά με την πνευματική τελειότητα.
• Περί προσευχών·
• Σχετικά με τη σύνεση και την υπομονή.
• Σχετικά με την ανάταση του νου.
• Περι αγαπης;
• Σχετικά με την ελευθερία του μυαλού.

Αυτά τα δημιουργήματα έγιναν η πολύτιμη κληρονομιά της θείας σοφίας του Αγίου Μακαρίου και η άποψη ότι το καθήκον ενός πιστού ανθρώπου και το υψηλότερο αγαθό του είναι η ενότητα της ψυχής με τον Κύριο είναι η κύρια ιδέα στα γραπτά του. Διηγούμενος ποιες μέθοδοι υπάρχουν για την επίτευξη της ιερής ενότητας, ο μοναχός έλαβε ως βάση τη γνώση των Αιγυπτίων καθοδηγητών του μοναχισμού και χρησιμοποίησε επίσης τη δική του εμπειρία.

Οι δεξιότητες των αγίων μοναχών στην κοινωνία με τον Θεό και η πορεία προς τον Παντοδύναμο είναι ανοιχτή σε κάθε καρδιά στην οποία ζει η ελπίδα και η πίστη. Γι' αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία εισήγαγε τις ασκητικές προσευχές του Μεγάλου Θαυματουργού στη συνηθισμένη πρωινή και βραδινή δοξολογία.

Ο Άγιος εκοιμήθη σε ηλικία περίπου 90 ετών το 391.

Τι προσεύχονται στον Άγιο;

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, για την αυστηρότητα, τα κατορθώματα και την αγνότητα του πνεύματος, ο μοναχός έλαβε τον τίτλο του Μεγάλου, επομένως το κείμενο της υπηρεσίας προσευχής που προφέρθηκε πριν από την εικόνα του Αιγύπτιου μοναχού θα βοηθήσει στην επίλυση πολλών καταστάσεις ζωής, καθώς και να σώσουμε από πειρασμούς και κακοτυχίες. Προσεύχονται στον θαυματουργό:

• Περί διαφώτισης;
• Σχετικά με τη βοήθεια για τη διατήρηση και την ενίσχυση της πίστης.
• Να αποκτήσει πνευματική αγνότητα.
• Εύρεση άνεσης σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.
• Η προσευχή του Μεγάλου Μακαρίου βοηθά στην απόκτηση πνευματικής ειρήνης.
• Σχετικά με την εκδίωξη των κακών πνευμάτων.
• Περί καταγόμενης σοφίας.
• Να λάβουν την αιγίδα.

Πότε γιορτάζεται η Ημέρα Μνήμης του Θαυματουργού;

ΣΤΟ χριστιανική εκκλησίαη ημέρα εορτασμού προς τιμή του Αγίου καθιερώθηκε την 1η Φεβρουαρίου (19 Ιανουαρίου - κατά το παλιό ύφος), όπου τελείται λειτουργία και τελείται ακάθιστος ως προσκύνηση.

Το κείμενο της προσευχής του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου:

Ω ιερή κεφαλή, σεβασμιώτατε πάτερ, μακαριώτατε αββέα Μακάρε, μη ξεχνάς τους φτωχούς σου μέχρι τέλους, αλλά πάντα να μας θυμάσαι στις άγιες και ευοίωνες προσευχές σου στον Θεό. Θυμήσου το ποίμνιό σου, αν εσύ ο ίδιος το έσωσες, και μην ξεχάσεις να επισκεφτείς τα παιδιά σου. Προσευχήσου για μας, άγιε πάτερ, για τα πνευματικά σου παιδιά, σαν να έχεις τόλμη προς τον Ουράνιο Βασιλέα, μη σιωπάς υπέρ ημών στον Κύριο, και μη μας καταφρονείς, με πίστη και αγάπη, που σε τιμούμε.

Θυμήσου ημάς ανάξιους στον Θρόνο του Παντοδύναμου, και μη σταματήσεις να προσεύχεσαι για μας στον Χριστό Θεό, γιατί σου δόθηκε η χάρη να προσεύχεσαι για μας. Δεν είναι φανταστικό ότι το πλάσμα είναι νεκρό, αλλά ακόμα και με το σώμα έφυγες από κοντά μας, αλλά ακόμα και μετά το θάνατο είσαι ακόμα ζωντανός. Μην απομακρυνθείς από εμάς στο πνεύμα, προστατεύοντάς μας από τα βέλη του εχθρού και όλες τις γοητείες των δαιμόνων και τις πονηριές του διαβόλου, του καλού ποιμένα μας. Ακόμη περισσότερο, και τα λείψανα του καρκίνου σου είναι πάντα ορατά μπροστά στα μάτια μας, αλλά η αγία σου ψυχή με αγγελικές στρατιές, με πρόσωπα ασώματα, με ουράνιες δυνάμεις, στον Θρόνο του Παντοκράτορα, είναι άξια διασκέδασης.

Οδηγώντας σε αληθινά και ζώντας μετά θάνατον, πέφτουμε κάτω και προσευχόμαστε σε σένα: προσευχήσου για εμάς στον Παντοδύναμο Θεό, προς όφελος της ψυχής μας, και ζήτησέ μας χρόνο για μετάνοια, ας πάμε ανεμπόδιστα από τη γη στον ουρανό, από πικρές δοκιμασίες , δαίμονες των ηγεμόνων του αέρα και ας ελευθερωθούμε από το αιώνιο μαρτύριο, και είθε να είμαστε με όλους τους δίκαιους που ευαρέστησαν τον Κύριό μας Ιησού Χριστό από τους αιώνες, Του αξίζει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, με τον απαρχή Πατέρα Του και με τον Πολύ Άγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Δείτε το βίντεο για τον Άγιο Μακάριο:

Γεννήθηκε στην Αίγυπτο γύρω στο έτος 301. Με αγάπη-μπο-προβολή και εξυπηρέτηση από τον χρήστη, έζησε με το ro-di-te-lyam του στο παλιό, ta-nii ro-di-te-lei, και στο τέλος της κατάταξής τους, τα κατάφερε πλήρης-σεν-αλλά απαλλαγμένος από καθημερινές ανησυχίες. Υπό την καθοδήγηση της εμπειρίας του παλιού-τσά-ινο-κα, ο προεξαιρετικός Μα-κα-ρι άρχισε να περνάει τη σιωπηλή αλλο-τσε-ζωντανή γραβάτα και το ρου-κο-ντε-λίε. Κοιμήσου-τσα-λα, ​​έχυσε σε ένα έρημο μέρος, όχι μακριά από το χωριό όπου έμενε, μ' αυτόν τον τρόπο, μια πανέμορφη περ-ρε -σε-πουρντ-σιά στο βουνό Nit-riy-sky στο Φα- έτρεξε έρημο.

Έχοντας ζήσει τρία χρόνια στην έρημο, πήγε στον προ-ντομπ-νο-μου († 356), τον πατέρα του αιγυπτιακού μοναστηριού, ω άκουσα κάποιον, που ζει ακόμα στον κόσμο, και ήθελα να τον δω. Προεξαίρετος αβ-βα Αν-το-νυ με αγάπη-μπο-θέα δέχτηκε ευλογημένος Μα-κα-ρια, κάποιος τον έκανε προ- δάσκαλος-κανένας και μετά-πριν-βα-τε-λεμ. Μαζί του, ο σεβάσμιος Ma-ka-riy έζησε για πολύ καιρό, και στη συνέχεια, σύμφωνα με τη συμβουλή του ιερού ab-you, αποσύρθηκε στο Skit- την έρημο (στο se-ve-ro-δυτικό-δυτικό τμήμα του Αίγυπτος) και εκεί τόσο pro-si-yal με το his-and-mi in-dvi-ga-mi που τα εκατό του -είτε να το ονομάσουμε «νεανικό-η-γέρο-άνδρα», γιατί, έχοντας φτάσει-wa-έφτα- τριάντα-τσα-χρονιά-όχι-ηλικία-ρα-τα, έδειξε -από έμπειρο, ώριμο ξένο-κομ. Εδώ, ο pre-do-no-mu Ma-ka-riu come-ho-di-elk bo-ro-sya με τον μπε-σα-μι μέρα και νύχτα, και πρεσβεύουν ότι δεν μπορούν να τον νικήσουν, γιατί έχει ένα μεγάλο όπλο - το sme-re-nie.

Μια φορά κι έναν καιρό, ο άγιος ήταν μισόαλκος 40 ετών, μόνασε στο βαθμό του ιερέα-μαριονέτα-νο-κα και του φόρεσαν εκατό μοναχούς που ζούσαν σε την ερημιά της Σκήτης. Σε αυτά τα χρόνια, η προ-όμορφη Ma-ka-riy συχνά se-shal ve-li-ko-go An-to-niya, after-beam-tea από αυτόν on-stav-le -niya σε πνευματική be-se- dah. Μαζί με δύο άλλους-γκι-μι-μαθητής-νο-κα-μι προ-ντόμπ-νο-γκο -να είναι παρών στον ευλογημένο θάνατό του, και ως ένα είδος θεού-χα-τεϊ-λαιμού, μετά-λ-λ-τσιλ in-sooh pre-be-ad-but -go An-to-niya, κάποιος-μάτι που στήριζε τον άξονα στο do-ro-ge το αδύναμο σώμα του, απογοητευμένος παλιός-ro-stu και μετά-no-che-ski -mi σε dvi-ga-mi. Μαζί με αυτό το in-so-hom, η προ-όμορφη Ma-ka-riy δέχτηκε το su-gu-bo και το πνεύμα του An-to-niya Ve-li-ko-go, όπως κάποτε δέχθηκε έναν τόσο ουρλιαχτό προφήτη Eli -αυτό μετά τον Ηλία προ-ρο-κα. Με τη δύναμη του πνεύματός του, η προ-όμορφη Ma-ka-riy συνδημιούργησε πολλά θαυμαστά θαύματα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο προ-πρόσθετος Ma-ka-riy raz-go-va-ri-val με ένα che-re-pom της κύριας γλώσσας του che-th ιερέα, που ο άλλος είπε για το mu-che του -ni-yah και για τα πιο δύσκολα και σκληρά που ξεπέρασαν αυτούς που γνώριζαν το όνομα του Θεού, αλλά τον απέρριψε και δεν Τον κράτησε για χάρη του.

Λόγω του πλήθους των pri-ho-div-she-go σε αυτόν on-ro-yes, ο αιδεσιμότατος Ma-ka-riy είχε λίγο χρόνο να σκεφτεί το da-le-nii pre-yes-vat-sya bo-go-sya. Γι' αυτό εσύ-κο-έπεσες κάτω από την kel-li-της βαθιά σπηλιά σου, μακρύ μάτι-lo μισή σκηνή, ku -ναι, και κρύφτηκες από εκατό-yang-αλλά ερχόμενος σε αυτόν και on-ru-sha-yu- shchih του θεού-σκέψης και του mo-lit-wu. Ο σεβάσμιος Ma-ka-riy έφτασε σε ένα τόσο τολμηρό-αλλά-ve-niya περπατώντας-de-nii ενώπιον του Θεού, το οποίο, σύμφωνα με την προσευχή του για την Πολιτεία, πηγαίνει στην ανάσταση των νεκρών. Παρά το ότι πρέπει να φτάσετε, συνέχισε να διατηρεί τα ασυνήθιστα, αλλά και καθόλου, μέσα ενημέρωσης.

Στα χρόνια του βασιλείου-va-niya im-pe-ra-to-ra Va-len-ta ari-a-ni-na (364-378) προεξαιρετικός Ma-ka-riy Ve-li-cue, μαζί με το προ-πλεονέκτημα, υπόκειται σε pre-follow-up-to-va-nia από την πλευρά του ari-an-sko-go epi-sko-pa Lu-ki . Και οι δύο γέροντές τους συνελήφθησαν και, σε μια ντίβα σε ένα πλοίο, τους πήγαν σε ένα έρημο νησί, όπου ζούσαν οι γλώσσες. Εκεί, σύμφωνα με τις προσευχές των αγίων, η in-lu-chi-la είναι η κόρη του ιερέα, μετά την οποία ο ίδιος ο ιερέας και όλοι οι κάτοικοι του ost-ro-va-nya-είτε το Άγιο Βάπτισμα. Όταν έμαθε το περιστατικό, ο επίσκοπος Ari-an-sky κουράστηκε και επέτρεψε στους πρεσβυτέρους να επιστρέψουν στις ερήμους τους. Πραότητα, smi-re-nie και mi-lo-ser-die pre-be-good-but-go pre-ob-ra-zh-αν η ψυχή-shi-lo-ve-che-sky. 60 χρόνια που πέρασε ο Αγ. Ο Ma-ka-riy σε ένα νεκρό ουρλιαχτό για την έρημο world-ra. Περισσότερο από όλη την ώρα, me-no pre-additional pro-vo-dil in be-se-de with God, συχνά-a-ekoted-be-vaya in co-sto-i-nii spirit-hov-no-go ανάσταση. Η άφθονη εμπειρία σας στην κίνηση του av-va προ-δημιουργήθηκε σε βαθιές θεϊκές-λέξεις-δημιουργικές δημιουργίες. 50 συνομιλίες και 7 εν κινήσει-όχι-τσε-λέξεις παρέμειναν πολύτιμες στο-the-follow-di-em-spirit-of-wisdom-ro-sti pre-better th Ma-ka-riya Ve-li -ko-go. Το υψηλότερο καλό και ο στόχος του man-lo-ve-ka είναι η ένωση των ψυχών με τον Θεό, - η κύρια σκέψη στο your-re-ni-yah είναι το pre-good no-go Ma-ka-riya.

Ο προ-άριστος έζησε μέχρι τα 97 χρόνια, λίγο πριν από το τέλος του chi-na († περ. 390-391), ο προ-άριστος An-to-ny, μοιράζοντας μαζί τα καλά νέα του σχεδόν-κιμ ρε -re-ho-de τον στις ευλογημένες ουράνιες κατοικίες. Ο pre-ad-b-ny άρχισε να pri-go-tav-li-vat-sya μέχρι το θάνατό του. Μετά από εννέα ημέρες, εμφανίστηκε ο προ-καλός-νο-μου Ma-ka-riy He-ru-vim με πολλούς An-ge-lovs. Όταν η αγία ψυχή του προ-καλού μα-κα-ρίγια θα έπαιρνε η Χε-ρου-βι-μαμά και θα ανέβαινε στον ουρανό από αυτόν, κάποιοι από τους πατέρες των ακρωτηρίων-λεν-νυ- μι μάτια-μι-ντε-λι, που οι αερόψυχοι δαίμονες σε από-ντα-λε-νι εκατό-Ι-αν και σε-πί-αν, που από-να-τσίμπησαν τον Αγ. Μα-κα-ρι.

Δείτε επίσης: "" στο from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Προσευχές

Τροπάριο προς τον Μοναχό Μακάριο τον Μέγα της Αιγύπτου, ήχος 1

Άγγελος της ερήμου και κατά σάρκα, / και θαυματουργός φάνηκε σε σένα, Θεοφόρε μας, Μακάρε, / με νηστεία, με αγρυπνία, με προσευχή, δώρα ουράνια δεχόμαστε, / θεραπεύεις τους αρρώστους και τις ψυχές των έλα με πίστη / δόξα σ' Αυτόν που ενεργεί από σένα, θεραπεύοντας όλους.

Μετάφραση: Φανερώθηκες ως έρημος, και κατά τη σάρκα Άγγελος και θαυματουργός, πάτερ Μακάριε: νηστεύοντας, έχοντας αποκτήσει ουράνια χαρίσματα με προσευχή, θεραπεύεις τους αρρώστους και τις ψυχές όσων καταφεύγουν σε σένα με πίστη. Δόξα σ' Αυτόν που σου έδωσε δύναμη, δόξα σ' Αυτόν που σε στεφάνωσε, δόξα σ' Αυτόν που θεραπεύει όλους μέσα από σένα.

Κοντάκιον προς τον Μοναχόν Μακάριο τον Μέγα της Αιγύπτου, Ήχος 1

Έχοντας πεθάνει ευλογημένη ζωή στη ζωή με πρόσωπα μαρτυρικά, / επάξια εγκατασταθείς στη γη των πράων, θεόφερε Μακάρε, / και η έρημος, σαν να κατοικεί σε πόλη, πήρε χάρη από τον Θεό των θαυμάτων, / σε τιμούμε. το ίδιο.

Μετάφραση: Έχοντας τελειώσει μια ευλογημένη ζωή στη σύναξη των (αναίμακτων, πνευματικών) μαρτύρων, εγκαθιστάτε επάξια στη γη του πράου (), θεοφόρου Μακαρίου. Έχοντας κατοικήσει στην έρημο, σαν πόλη, έλαβες τη χάρη των θαυμάτων από τον Θεό, γι' αυτό σε τιμούμε.

Προσευχή στον Μοναχό Μακάριο τον Μέγα, Αιγύπτιο

Ω, Σεβασμιώτατε Πατέρα Μακάρε! Σας προσευχόμαστε, ανάξιοι, με τη μεσιτεία σας, τον Πανάγαθο Θεό μας, υγεία ψυχής και σώματος, ήρεμη και θεοσεβή ζωή και καλή απάντηση στην Εσχάτη Κρίση του Χριστού. Σβήσε με τις προσευχές σου αυτές που ανάβουν στους δούλους του Θεού (ονόματα)βέλη του διαβόλου, μπορεί η αμαρτωλή κακία να μην μας αγγίξει, αλλά έχοντας τελειώσει ευσεβώς την προσωρινή μας ζωή, ας μπορέσουμε να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών και να δοξάσουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα μαζί σας για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή διαφορετική από τον Μοναχό Μακάριο τον Μέγα, Αιγύπτιο

Σεβ. π. Μακάριος! Κοιτάξτε μας με έλεος και ανυψώστε αυτούς που είναι αφοσιωμένοι στη γη στο ύψος του ουρανού. Είσαι θλίψη στον ουρανό, είμαστε στη γη κάτω, απομακρυσμένοι από σένα, όχι μόνο σε ένα μέρος, αλλά με τις αμαρτίες και τις ανομίες μας, αλλά τρέχουμε σε εσένα και φωνάζουμε: δώσε μας να βαδίσουμε στον δρόμο σου, φώτισε και καθοδήγησε. Όλη η αγία σου ζωή είναι καθρέφτης κάθε αρετής. Μη σταματάς, ευαρεστώντας τον Θεό, να φωνάζεις στον Κύριο για μας. Ζητήστε με τη μεσιτεία σας από τον Πανάγαθο Θεό μας την ειρήνη της Εκκλησίας Του, υπό το σημείο του μαχητικού Σταυρού, συμφωνία στην πίστη και ενότητα σοφίας, σοφίας και σχίσματος, εξόντωση, επιβεβαίωση σε καλές πράξεις, θεραπεία αρρώστων, παρηγοριά σε η θλίψη, παρηγοριά, παρηγοριά Μη ντροπιάζετε εμάς που ερχόμαστε σε εσάς με πίστη. Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, με τα θαύματά σας και τις χάρη της καλής θέλησής σας, ομολογούν ότι είναι προστάτης και μεσολαβητής τους. Φανερώστε τους αρχαίους του ελέους σας, και ακόμη και ο πατέρας τους σας βοήθησε όλους, μην απορρίψετε εμάς, τα παιδιά τους, περπατώντας με τα βήματά τους προς εσάς. Έρχεται η πανάξια εικόνα σου, καθώς ζω για σένα, προσκυνούμε και προσευχόμαστε: δεχτείτε τις προσευχές μας και προσφέρετέ τις στο βωμό της καλοσύνης του Θεού, για να λάβουμε χάρη και έγκαιρη βοήθεια στις ανάγκες μας. Ενίσχυσε την λιποθυμία μας και επιβεβαίωσε μας στην πίστη, και ελπίζουμε οπωσδήποτε να λάβουμε όλα τα καλά πράγματα από το έλεος του Κυρίου μέσω των προσευχών σου. Ω, μεγάλο δούλε του Θεού! Εμείς όλοι, με έναν πιστό σε σας, το θύμα σας στον Κύριο, και θα καταφέρουμε σε όλη μας την ειρήνη και μετάνοια της κοιλιάς μας και αναπαύουμε με ελπίδα για τον ευλογημένο Subrase του Abrahamov, ο νωρίτερος είναι χαρούμενος στον τοκετό και την υποστήριξη της τρέχουσας λατρείας, δοξάζοντας τα Αγία Αγία, δοξασμένα στην Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πολιούχοι Άγιοι που φέρουν το όνομα Μάκαρ Ο Άγιος Μακάριος Μητροπολίτης Μόσχας Η Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 30 Δεκεμβρίου/12 Ιανουαρίου. Ο Άγιος Μακάριος μνημονεύεται επίσης την ημέρα της μνήμης όλων των αγίων της Μόσχας - 5/18 Οκτωβρίου. Ενώ ήταν ακόμη αρχιεπίσκοπος του Βελίκι Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, ο Άγιος Μακάριος συνέβαλε πολύ στον ιεραποστολικό διαφωτισμό των βόρειων λαών. Έχοντας γίνει Μητροπολίτης Μόσχας, κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για να οργανώσει τυπογραφικές επιχειρήσεις στη Ρωσία και να δοξάσει τους Ρώσους αγίους. Οι καθεδρικοί ναοί Makarievsky προκάλεσαν μεγάλη πνευματική έξαρση στη ρωσική κοινωνία, συμπεριλαμβανομένου του περίφημου Stoglavy τοπικός καθεδρικός ναός. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Μητροπολίτης Μακάριος ξεκίνησε ένα σπουδαίο έργο για τη συστηματοποίηση της ρωσικής εκκλησιαστικής λογοτεχνίας. Μακάριος Αλεξανδρείας, Νέος, Γραδσκί, ιερομόναχοςΗμέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 18/31 Μαΐου. Μακάριος ο Αναζάρβας, μάρτυς Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 5/18 Φεβρουαρίου. Μακάριος Αντιοχείας, Μαυριτανός, πρεσβύτερος, ιερομάρτυς Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Η Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 19 Φεβρουαρίου/4 Μαρτίου. Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος, πρεσβύτερος Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Μακάριος Ζαμπίνσκι, Μπελέφσκι, ιεροσχηματομοναχός Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Οι ημέρες της μνήμης καθιερώνονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 22 Ιανουαρίου/4 Φεβρουαρίου και στις 22 Σεπτεμβρίου/5 Οκτωβρίου. Macarius Zheltovodsky, Unzhensky, αιδεσιμότατος Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Η Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 25 Ιουλίου/7 Αυγούστου. Ο Άγιος Μακάριος έζησε τους XIV-XV αιώνες. Καταγόταν από το Νίζνι Νόβγκοροντ, από οικογένεια εμπόρων. Από την παιδική του ηλικία, ο Μακάριος έδειξε επιθυμία για φιλανθρωπική ζωή και σε ηλικία δώδεκα ετών έφυγε κρυφά Το πατρικό σπίτιγια να ξεφύγουμε από τη φασαρία του κόσμου. Μεταμφιεσμένος σε άστεγο περιπλανώμενο, συνήλθε Μονή Σπηλαίωνκαι παρακάλεσε τον ηγούμενο Διονύσιο τον Σούζνταλ να τον δεχτεί για μοναχό. Το όνειρό του έγινε πραγματικότητα. Αφού τονίστηκε, ο Μακάριος αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Χριστού και σύντομα εμφανίστηκε σε αυτό το μονοπάτι ως αληθινός ασκητής. Οι γονείς του, που θρηνούσαν για πολύ καιρό για τον χαμό του μοναχογιού τους, έμαθαν κατά λάθος για την παραμονή του στο μοναστήρι τρία χρόνια αργότερα. Ο πατέρας πήγε στο μοναστήρι Pechersk, ελπίζοντας να δει τον Μακάριο. Αλλά εκείνος, φοβούμενος να σπάσει τον αυστηρό τρόπο ζωής του με έντονα συναισθήματα, δεν άφησε το κελί του, παρά μόνο άπλωσε το χέρι του μέσα από το παράθυρο. Ο πατέρας τη φίλησε και, ζητώντας της να προσευχηθεί για τους συγγενείς της, πήγε σπίτι, ευλογώντας τον Θεό που του χάρισε έναν γιο - μεγάλο ασκητή. Η φήμη του Αγίου Μακαρίου μεγάλωνε με τον καιρό και του έγινε βάρος. Τότε αποφάσισε να αφήσει τη Μονή των Σπηλαίων και να εγκατασταθεί κάπου σε ένα έρημο μέρος. Για το σκοπό αυτό διάλεξε μια σπηλιά στις όχθες της λίμνης των Κίτρινων Νερών και άρχισε να ασκεί εκεί περνώντας τις μέρες του με ακούραστο μόχθο και προσευχή. Σταδιακά άρχισαν να μαζεύονται γύρω του μοναχοί, θέλοντας να ακολουθήσουν το παράδειγμά του. Έτσι προέκυψε στην Κίτρινη Λίμνη ένα μοναστήρι στο όνομα του Αγία Τριάδα. Ο Άγιος Μακάριος και το μοναστήρι του ήταν γνωστά στη γύρω περιοχή και κόσμος διαφορετικές θρησκείεςκαι εθνικότητες ήρθαν σε αυτόν για συμβουλές και λόγο του Θεού. Μετά από αυτό, πολλοί βαφτίστηκαν ακριβώς στην Κίτρινη Λίμνη, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως η Αγία. Τέσσερα χρόνια αργότερα, οι Τάταροι επιτέθηκαν στο μοναστήρι. Το μοναστήρι κάηκε ολοσχερώς, πολλοί μοναχοί σκοτώθηκαν και κάποιοι, μαζί με τον μοναχό Μακάριο, αιχμαλωτίστηκαν. Ωστόσο, ακόμη και ο Τατάρ Χαν είχε ακούσει για τον μεγάλο ασκητή και διέταξε να τον απελευθερώσουν εν ειρήνη και μαζί του άλλους 400 αιχμάλωτους Ρώσους. Ο Μακάριος Ζελτοβόντσκι δεν μπόρεσε να επιστρέψει στον πρώην, κατεστραμμένο τόπο του, και πήγε ως απελευθερωμένος αιχμάλωτος μακριά από τους Τατάρους, στις περιοχές του Γκάλιτς. Εδώ, σε ένα έρημο μέρος, στις όχθες της λίμνης Unzha, ίδρυσε ένα άλλο ιερό μοναστήρι και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του σε αυτό, γεμάτος πνευματικούς κόπους και βοήθεια στους πάσχοντες. Με ισχυρή πίστη, ο γέροντας προικίστηκε από τον Θεό με το γεμάτο χάρη χάρισμα της θεραπείας. Του εστάλη μια εικόνα από ψηλά Μήτηρ Θεού, του οποίου η εικόνα ονομάζεται πλέον Μακαριέφσκι. Έχοντας ζήσει μέχρι την ηλικία των 95 ετών, ο μοναχός αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο, ενώ ένα υπέροχο άρωμα απλώθηκε σε ολόκληρη την περιοχή για πολλά χιλιόμετρα. Πολλές ιάσεις έγιναν από τα λείψανα του Αγίου Μακαρίου. Και τα επόμενα χρόνια, οι προσευχές που απευθύνθηκαν στον Macarius Zheltovodsky, ο Unzhensky έσωσε το μοναστήρι του και τις κοντινές πόλεις από την εισβολή των εχθρών. Η ιστορία έχει διατηρήσει πολλές περιπτώσεις της θαυματουργής βοήθειας αυτού του μεγάλου χριστιανού ασκητή, ο οποίος εισήγαγε πολλούς ανθρώπους της περιοχής του Βόλγα στην πίστη. Μακάριος Καλυαζίνσκι, ηγούμενος Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Οι ημέρες της μνήμης καθιερώνονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 17/30 Μαρτίου και στις 26 Μαΐου/8 Ιουνίου. Macarius Kanevsky, Pinsky, Ovruchsky, Pereyaslavsky, αρχιμανδρίτης, σεβασμιότατος μάρτυρας Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Οι ημέρες της μνήμης καθιερώνονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 13/26 Μαΐου και στις 7/20 Σεπτεμβρίου. Ο Μοναχόμάρτυρας Μακάριος του Κανέφσκι έζησε τον 17ο αιώνα, ήταν απόγονος της ευγενούς οικογένειας Τοκαρέφσκι, που ζούσε στην πόλη Ovruch στην επαρχία Volyn στα δυτικά της Ρωσίας. Οι γονείς του ήταν πολύ αφοσιωμένοι στην Ορθόδοξη πίστη και έστειλαν τον γιο τους να σπουδάσει στην τοπική Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου αργότερα παρέμεινε για να υπηρετήσει ως μοναχός. Σε ηλικία 20 ετών, ο Μακάριος μετακόμισε στο μοναστήρι Pinsk Kupyatichsky, όπου, χάρη στην υποδειγματική μοναστική του υπηρεσία, έγινε σύντομα ιερομόναχος. Τα επόμενα χρόνια, με την ευλογία του Μητροπολίτη Κιέβου, ο μοναχός διορίστηκε πρύτανης των μονών Kamenetsky Resurrection, Kupyatichsky Pinsk, Assumption Ovruch και Kanevsky. Σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς για τον ρωσικό λαό, τον εξαντλητικό αγώνα με τους Πολωνούς και τους Τάταρους, ο Μοναχός Μακάριος υπερασπίστηκε ανιδιοτελώς την Ορθόδοξη πίστη για σχεδόν τριάντα χρόνια. Για τον ασκητικό και δίκαιο τρόπο ζωής, στον Αρχιμανδρίτη Μακάριο, όσο ζούσε, στάλθηκε το χάρισμα της διόρασης και της θεραπείας. Ο Άγιος Μακάριος ο Κανέβσκι δέχτηκε μαρτύριοαπό τους Τούρκους που επιτέθηκαν στο μοναστήρι το 1678. Μετά από σκληρά βασανιστήρια, αποκεφαλίστηκε. Οι μοναχοί ήθελαν να κρύψουν το σώμα του αγίου στο ναό, για να το δώσουν αργότερα στην ταφή. Αλλά οι εχθροί, μαθαίνοντας γι' αυτό, πυρπόλησαν το ναό. Αργότερα, όταν οι κάτοικοι του Kanev αποσυναρμολογούσαν τα λείψανα στο σημείο της καμένης εκκλησίας, βρήκαν το άφθαρτο σώμα του μοναχού μάρτυρα Μακαρίου με ένα σταυρό στο στήθος. Τώρα τα ιερά λείψανά του βρίσκονται στην πόλη Τσερκάσι στον Ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Μακάριος Κιέβου Μητροπολίτης Ιερομάρτυς Η Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 6/19 Σεπτεμβρίου. Το μόνο που είναι γνωστό για αυτόν είναι ότι έζησε τον 4ο αιώνα και δέχτηκε οικειοθελώς το μαρτύριο για πίστη στον Χριστό κατά τη διάρκεια των διωγμών των χριστιανών υπό τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό Γαλέριο. Ο Άγιος Μακάριος δήλωσε ανοιχτά την πίστη του, για την οποία καταδικάστηκε σε θάνατο. Δυστυχώς η εικόνα του αγίου δεν έχει σωθεί μέχρι σήμερα. Μακάριος (Νιέφσκι), Μόσχα, Αλτάι, Μητροπολίτης Παραγγείλετε ένα εικονίδιο Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 16 Φεβρουαρίου / 1 Μαρτίου. Ο Άγιος Μακάριος (στον κόσμο Μιχαήλ Νιέφσκι) έζησε στη Ρωσία τον 19ο αιώνα και έγινε διάσημος ως εξέχων χριστιανός ιεραπόστολος. Οι σύγχρονοί του τον αποκαλούσαν «ο απόστολο του Αλτάι», «ο Σιβηρικός πυλώνας της Ορθοδοξίας», «ο ζωντανός Ρώσος άγιος». Ίδρυσε περίπου 60 ενοριακά σχολεία, ένα ιεραποστολικό σχολείο, δύο ιεραποστολικά μοναστήρια, μετέφρασε και τύπωσε το Ευαγγέλιο στη γλώσσα των Αλτάι. Μεγαλωμένος στην ευσέβεια, ο Μακάριος από την παιδική του ηλικία ερωτεύτηκε την ανάγνωση πνευματικών βιβλίων, την προσευχή και αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στο κήρυγμα της Ορθόδοξης πίστης. Μετά την αποφοίτησή του από το σεμινάριο, πήγε σε πνευματική αποστολή στο Αλτάι. Μετά από αρκετά χρόνια επιμελούς υπηρεσίας, ο Μακάριος έγινε μοναχός και χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Για να κάνει τα κηρύγματά του διαθέσιμα στους Αλταίους, ο π. Μακάριος μελέτησε την αλταϊκή γλώσσα και μπόρεσε να μεταφράσει πολλά λειτουργικά βιβλία. Έχοντας διδάξει τον βαθμό του Επισκόπου του Μπίσκ, ο Άγιος Μακάριος έγινε επικεφαλής της αποστολής των Αλτάι. Χάρη σε αυτόν, δεκάδες Ορθόδοξες εκκλησίες, ο αριθμός των ενοριτών έχει πολλαπλασιαστεί. Ο Μακάριος συνεχίζει την ιεραποστολική και πατρονική του δράση στο βαθμό του Επισκόπου Τομσκ. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του στη μητρόπολη Τομσκ, άνοιξαν περισσότερες από 400 νέες ενορίες και ενοριακά σχολεία, 2 γυναικείες μονές, δεκάδες ενοριακές κηδεμονίες για να βοηθήσουν τους φτωχούς, τους ασθενείς και τα ορφανά. Σταδιακά το όνομα και τα έργα του Αγίου Μακαρίου γίνονται γνωστά σε όλη τη Ρωσία. Χειροτονήθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και λίγο αργότερα κλήθηκε να διακονήσει στη Μόσχα, τελώντας Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας. Όπως και στο Αλτάι, ο άγιος Μακάριος βγαίνει ενεργά με καταγγελτικά κηρύγματα, ενάντια σε κάθε τι που αποδυναμώνει τη χριστιανική πίστη και ηθική. Όμως, στη λεηλατημένη από υλικά πλούτη πρωτεύουσα, η διδασκαλία του δεν έγινε δεκτή με έγκριση ούτε από ενορίτες ούτε από ιερείς και διώχθηκε. Μετά τη Φλεβάρη, η Προσωρινή Κυβέρνηση, στην οποία ο Μητροπολίτης Μακάριος αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη, τον αφαιρεί από την υπηρεσία και τον εξορίζει στο μοναστήρι Nikolo-Ugreshsky, όπου ξεχασμένος από όλους, αλλά πνευματικά αδιάσπαστος, περνά τα τελευταία του χρόνια. Η μνήμη των ανθρώπων διατηρεί την εικόνα του Αγίου Μακαρίου - αυστηρού μοναχού, προσευχητάριου, πνευματικού συγγραφέα και διαφωτιστή. Τα άφθαρτα λείψανά του αναπαύονται τώρα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. Μακάριος ο Οπτίνας, σεβασμιώτατος Οι ημέρες της μνήμης καθιερώνονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία την 1/14 Απριλίου και 18/31 Αυγούστου. Στην Κωνσταντινούπολη γεννήθηκε ο μοναχός Μακάριος, ηγούμενος της μονής των Πεληκητών. Ακόμη και στην εφηβεία, έχασε τους γονείς του. Ο άγιος διάβασε τον Λόγο του Θεού με ζήλο και ήταν τόσο εμποτισμένος με αυτόν που αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του ολοκληρωτικά στον Θεό. Εισήλθε στο μοναστήρι του Πεληκίτη στη Βιθυνία, όπου τότε ηγούμενος ήταν ο επιφανής ασκητής Άγιος Ιλαρίων (+ περ. 754, Κομ. 28 Μαρτίου). Μετά το θάνατο του πρύτανη, ο μοναχός Μακάριος εξελέγη ομόφωνα ηγούμενος από τους αδελφούς. Επί Βυζαντινών αυτοκρατόρων Λέοντος Ε' του Αρμένιου (813-820) και Μιχαήλ Β' του γλωσσοδέτη (820-829), ο Άγιος Μακάριος υπέφερε ως εξομολογητής για την προσκύνηση των αγίων εικόνων. Εξορίστηκε στο νησί Αφουσία, όπου και πέθανε γύρω στο 830. Παραγγείλετε ένα εικονίδιο

Η Ημέρα Μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 19 Ιανουαρίου/1 Φεβρουαρίου.

Μακάριος ο Σιναΐτης, Μάρτυς

Παραγγείλετε ένα εικονίδιο

Ημέρα μνήμης καθιερώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 14/27 Ιανουαρίου.

Φιλοκαλία. Τόμος Α' Κορινθιακός Άγιος Μακάριος

Άγιος Μακάριος ο Μέγας

Άγιος Μακάριος ο Μέγας

Πληροφορίες για τη ζωή και τα συγγράμματα του Αγ. Μακάριος

Ο καλύτερος διάδοχος του διδακτικού δώρου του Αγ. Ο Αντώνης ήταν ο Αγ. Μακάριος της Αιγύπτου. Οι θρύλοι έχουν διατηρήσει μόνο δύο περιπτώσεις επίσκεψης στον Αγ. Μακαρίου του Αγ. Αντώνη, αλλά πρέπει να υποτεθεί ότι αυτές δεν ήταν οι μόνες περιπτώσεις. Πιθανώς ο Αγ. Ο Μακάριος χρειάστηκε να ακούσει πολλές φορές τις μακροσκελείς συνομιλίες του Αγ. Αντώνη, τον οποίο, προερχόμενος από τη μοναξιά του, οδηγούσε μερικές φορές όλη τη νύχτα στους αδελφούς που είχαν συγκεντρωθεί για οικοδόμηση από αυτόν και τον περίμεναν στο μοναστήρι, όπως διαβεβαιώνει ο Κρόνιος (Lavsaik, κεφ. 23). Γι' αυτό στις συνομιλίες του Στ. Μακάριε, ακούει κανείς σχεδόν λέξη προς λέξη μερικές από τις οδηγίες του Αγ. Αντώνιος. Ένας αναγνώστης και των δύο στη σειρά μπορεί να το παρατηρήσει αμέσως. Και είναι αδύνατο να μην παραδεχτεί κανείς ότι αυτό το λυχνάρι είναι ο Αγ. Ο Μακάριος - αναφλεγόμενος από εκείνο το μεγάλο φωτιστικό - Αγ. Αντώνιος.

Ιστορίες για τη ζωή του Αγ. Ο Μακάριος δεν μας έφτασε στο σύνολό του. Όλα όσα θα μπορούσαν να γίνουν γνωστά για αυτόν συγκεντρώνονται στη βιογραφία του, η οποία περιλαμβάνεται στη δημοσίευση των ομιλιών του. Η πιο αξιοσημείωτη περίπτωση σε αυτό είναι η συκοφαντία που υπέστη όταν ζούσε ακόμη όχι μακριά από το χωριό. Τι ταπεινοφροσύνη, τι ανιδιοτέλεια, τι αφοσίωση στο θέλημα του Θεού! Αυτά τα χαρακτηριστικά χαρακτήρισαν αργότερα ολόκληρη τη ζωή του Αγ. Μακάριος. Ο Σατανάς επίσης παραδέχτηκε ανοιχτά ότι νικήθηκε ολοκληρωτικά από την ταπείνωση του Αγ. Μακάριος. Ήταν επίσης μια σκάλα προς εκείνους τους υψηλούς βαθμούς πνευματικής τελειότητας και χαρίσματα χάριτος, που τελικά βλέπουμε στον Αγ. Μακάριος.

Από τα γραπτά του Αγ. Μακάριε, έχουμε 50 συνομιλίες και ένα μήνυμα. Έχουν εκδοθεί εδώ και καιρό σε ρωσική μετάφραση και δεν χρειάζεται να τα τοποθετήσουμε στη συλλογή μας ως έχουν. Ας κάνουμε μια επιλογή από αυτά, που θα αντιπροσωπεύουν, με κάποια σειρά, τις διδασκαλίες του Αγ. Μακάριος. Διότι αντιπροσωπεύουν κάτι ολόκληρο και είναι αξιοσημείωτα στο ότι διευκρινίζουν λεπτομερώς το κύριο έργο του Χριστιανισμού, τον αγιασμό μιας πεσμένης ψυχής με τη δράση της χάρης του Αγίου Πνεύματος. Αυτό είναι το κύριο σημείο όπου πηγαίνουν σχεδόν όλα τα μαθήματά του. Το ίδιο και η ελληνική Φιλοκαλία. Από τον Αγ. Ο Μακάριος το τοποθετεί όχι στις συνομιλίες του, αλλά σε 150 κεφάλαια που εξάγει ο Συμεών Μεταφράστος από τις συνομιλίες του, τις οποίες έχουμε σε επτά λέξεις. Αλλά αυτό που κάνει ο Μεταφράστος, μπορεί να το κάνει ο καθένας. Αυτό κάνουμε και εμείς.

Ο άγιος Μακάριος δεν ασχολείται με ιδιαιτερότητες στην ασκητική. Αυτοί στους οποίους απηύθυνε τις συνομιλίες του ήταν ήδη επιμελείς εργάτες. Ως εκ τούτου, νοιαζόταν κυρίως μόνο να δώσει μια σωστή κατεύθυνση σε αυτούς τους κόπους, υποδεικνύοντάς τους τον τελικό στόχο προς τον οποίο θα έπρεπε να αγωνίζονται, σηκώνοντας τέτοιους κόπους και ιδρώτα. Αυτό, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ο αγιασμός της ψυχής με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η πνευματικοποίηση είναι η ψυχή της ψυχής. Χωρίς αυτό, δεν υπάρχει ζωή. Είναι επίσης υπόσχεση της μελλοντικής φωτεινής πολιτείας.

Ο Άγιος Μακάριος ασχολείται με μια πεσμένη ψυχή και τη διδάσκει πώς να βγει από αυτή την κατάσταση του σκότους, της διαφθοράς και του θανάτου στο φως, να θεραπευτεί, να έρθει στη ζωή. Ως εκ τούτου, οι οδηγίες του είναι σημαντικές όχι μόνο για τους αρνητές του κόσμου, αλλά για όλους τους Χριστιανούς γενικά: γιατί αυτός είναι ο Χριστιανισμός, να αναστηθεί από την πτώση. Γι' αυτό ήρθε ο Κύριος. και κατευθύνονται και όλα τα σωτήρια Του ιδρύματα στην Εκκλησία. Αν και παντού παρέχει την προϋπόθεση για επιτυχία σε αυτό το θέμα, κοσμοδότη ζωή? αλλά ένα είδος απάρνησης κόσμου είναι επίσης υποχρεωτικό για τους λαϊκούς. Διότι η αγάπη του κόσμου είναι εχθρότητα προς τον Θεό. Και ποια είναι η σωτηρία;

Στην επιλογή των οδηγιών, ας τηρήσουμε τη σειρά που χτίζεται από μόνη της στο κεφάλι όταν διαβάζετε τις συνομιλίες του Αγ. Μακάριος. Ο Άγιος Μακάριος συχνά εξυψώνει τις σκέψεις του στην αρχή μας και απεικονίζει τη φωτεινή κατάσταση στην οποία βρισκόταν ο πρώτος άνθρωπος, και αυτό για να κάνει ακόμη πιο ζοφερή την ήδη ζοφερή εμφάνιση του πεσόντος, που απεικονίζεται από αυτόν στις πιο ελκυστικές εικόνες. . Κάνει και τα δύο για να κάνει το άπειρο έλεος του Θεού που μας αποκαλύφθηκε στη σωτηρία μας μέσω της ενσάρκωσης του Μονογενούς Υιού του Θεού, και η χάρη του Παναγίου Πνεύματος, να φαίνονται πιο φανερά. Ωστόσο, εκθέτει αυτά τα τρία αντικείμενα με στόχο να διεγείρει σε όλους την επιθυμία να επιλύσουν τη σωτηρία τους και να εμπνεύσει θάρρος να περπατήσει υπομονετικά και να ολοκληρώσει ολόκληρο το μονοπάτι του. Αυτό το μονοπάτι ξεκινά με το σχηματισμό μιας σταθερής, προς τη θέση του στομάχου, αποφασιστικότητας να ακολουθήσουμε τον Κύριο - περνάει μέσα από την εργασία με τα κατορθώματα του αυτοκαταναγκασμού και της αυτοαντίστασης, αλλά φέρνοντας μέσα από αυτό ένα απτό αποτέλεσμα χάριτος, ή, όπως λέει, στο σημείο που τελικά η χάρη του Αγίου Πνεύματος αποκαλύπτεται στην καρδιά σε δύναμη και αποτελεσματικότητα, οδηγεί στην τελειότητα που είναι δυνατή στη γη στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, και τελειώνει με μια διπλή κατάσταση των ψυχών στο Εφεξής.

Έτσι, όλες οι σκέψεις του Στ. Θα συλλέξουμε τον Μέγα Μακάριο κάτω από τις ακόλουθες επικεφαλίδες:

Η ελαφριά κατάσταση του πρώτου ανθρώπου. Η ζοφερή κατάσταση των πεσόντων.

Η μόνη μας σωτηρία είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός.

Η διαμόρφωση μιας σταθερής αποφασιστικότητας να ακολουθήσουμε τον Κύριο.

Η κατάσταση της εργασίας.

Η κατάσταση εκείνων που έλαβαν το αίσθημα της χάριτος.

Πιθανή χριστιανική τελειότητα στη γη.

Μελλοντική κατάσταση μετά θάνατο και ανάσταση.

Παντού οι ομιλίες του Αγ. Μακάριος λέξη προς λέξη. Από τον εαυτό του ο συλλέκτης βγάζει μόνο τίτλους. Στις παραπομπές, ο πρώτος αριθμός σημαίνει τη συνομιλία και ο δεύτερος το κεφάλαιο ή η παράγραφος της συνομιλίας. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν παράγραφοι που περιέχουν περισσότερες από μία σκέψεις. Γι' αυτό μερικές φορές αναφέρονται περισσότερες από μία φορές.

Από το βιβλίο Εισαγωγή στην Πατερική Θεολογία συγγραφέας Meyendorff Ioann Feofilovich

Κεφάλαιο 9. Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας

Από το βιβλίο Unity of the Empire and the Division of Christians συγγραφέας Meyendorff Ioann Feofilovich

Κεφάλαιο IX. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας και ο Βυζαντινός Παπισμός Η ανακατάληψη της Ιταλίας από τα στρατεύματα του Ιουστινιανού ήταν μακρά και αιματηρή, με αποτέλεσμα η χώρα του να ερημωθεί. Ανάμεσα στις πολλές κατεστραμμένες πόλεις, η ίδια η Ρώμη υπέφερε πολύ. Λαμβάνεται από τον αυτοκρατορικό στρατηγό Βελισάριο (536),

Από το βιβλίο Βιβλιολογικό Λεξικό ο συγγραφέας Men Alexander

ΜΑΚΑΡΥ Ο ΜΕΓΑΣ Αγ. (τέλη 4ου - πρώτο τρίτο 5ου αι.), ελληνόφωνη Αίγυπτος. ασκητής και συγγραφέας, συγγραφέας 50 πνευματικών συνομιλιών. Το ζήτημα της ταυτότητάς του στην πατρολογία θεωρείται αμφιλεγόμενο. Η παράδοση ταύτιζε τον Μ. με τον Αγ. Μακάριος ο Αιγύπτιος (περ. 300 - περ. 390), αλλά πολλοί άλλοι. ερευνητές,

Από βιβλίο φοβερή ανάρτηση συγγραφέας Ιωάννης της Κρονστάνδης

ΟΔΗΓΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΚΟΥΝΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗ ΣΙΝΔΟΝΙ Ιδού ο άνθρωπος!(Ιω. 19,5) Έτσι βασανίζεται, πληγώνεται, μαρτυρείται ο αναμάρτητος και πανάγιος Κύριος Ιησούς Χριστός! Ποια ήταν η ανάγκη για έναν απαθή Θεό να υποφέρει τόσο τρομερά από τους ανθρώπους με τη σάρκα Του; Τι ανάγκη ήταν ο ίδιος

Από το βιβλίο Ρώσοι Άγιοι συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

ΟΔΗΓΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΚΟΥΝΙΑ Ζωή, πώς πεθαίνεις; (Ποίημα στο Great Sub.) Ελάτε όλα τα πλάσματα: θα φέρουμε τα πρωτότυπα τραγούδια στον Δημιουργό. Αμέτρητα πλήθη ουράνιων δυνάμεων! όλοι οι επίγειοι ευφυείς κάτοικοι! ελάτε να φέρουμε τα πρωτότυπα τραγούδια στον κοινό μας Δημιουργό, μετά τα πιο άγρια

Από το βιβλίο Φιλοκαλία. Τόμος Ι συγγραφέας

ΛΟΓΟΣ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΚΟΥΝΙ Θεέ μου, Θεέ μου, με άφησες; (Ματ 27:46) Έτσι φώναξε ο Αμνός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς, που καρφώθηκε στον σταυρό για τις αμαρτίες του κόσμου, και επομένως για τις δικές μας μαζί σας, αδελφοί και αδελφές. Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες? φώναξε σαν άνθρωπος

Από το βιβλίο Φιλοκαλία. Τόμος V συγγραφέας Κορίνθιος Άγιος Μακάριος

Μιχαήλ του Τβερσκόι, Άγιος Δικαιόπιστος Μέγας Δούκας Στο πρώτο μισό του δέκατου τρίτου αιώνα, μια μεγάλη συμφορά έπληξε τη ρωσική γη. Με την άδεια του Θεού, οι Τάταροι της επιτέθηκαν, νίκησαν τους Ρώσους πρίγκιπες, κατέλαβαν ολόκληρη τη ρωσική γη, έκαψαν πολλές πόλεις και χωριά, ξυλοκόπησαν αλύπητα χιλιάδες

Από το βιβλίο ΚΑΛΗ ΑΓΑΠΗ συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

Από το βιβλίο Ιστορία ορθόδοξη εκκλησίαπριν τον χωρισμό των Εκκλησιών συγγραφέας Pobedonostsev Konstantin Petrovich

Άγιος Μακάριος Κορίνθου

Από το βιβλίο Taste of True Orthodoxy συγγραφέας Σεραφείμ Ιερομόναχος

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΑ Ο ΜΕΓΑΣ Πληροφορίες για τη ζωή και τα συγγράμματα του Αγ. Μακάριος.Ο πλησιέστερος διάδοχος του διδακτικού δώρου του Αγ. Ο Αντώνης ήταν ο Αγ. Μακάριος της Αιγύπτου. Οι θρύλοι έχουν διατηρήσει μόνο δύο περιπτώσεις επίσκεψης στον Αγ. Μακαρίου του Αγ. Αντώνη, αλλά πρέπει να υποτεθεί ότι αυτές δεν ήταν οι μόνες περιπτώσεις.

Από το βιβλίο Ορθόδοξοι Άγιοι. Θαυματουργοί βοηθοί, μεσίτες και παρακλήτριες για μας ενώπιον του Θεού. Διαβάζοντας για τη διάσωση συγγραφέας Mudrova Anna Yurievna

ΙΕΡΑ ΜΑΚΑΡΙΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Ο Άγιος Μακάριος (Νοτάρος) Κορινθίας, όπως ο Αγ. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πνευματική αναβίωση της Ελλάδας στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Ο Άγιος Μακάριος άρχισε τη διακονία του το 1765, πέντε χρόνια μετά την έναρξη

Από το βιβλίο Πλήρης Ετήσιος Κύκλος Σύντομων Διδασκαλιών. Τόμος Ι (Ιανουάριος - Μάρτιος) συγγραφέας Dyachenko Αρχιερέας Γρηγόριος

XV. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος Β' Οικουμενική Σύνοδος Στην ιστορία του αγώνα της Εκκλησίας κατά του Αρειανισμού, ο Μέγας Βασίλειος ενεργεί ως ισχυρός υπερασπιστής της Ορθοδοξίας σε μια εποχή που ο Άγιος Αθανάσιος ο Αλεξανδρείας έφευγε ήδη από το χωράφι του και είναι

Από το βιβλίο Προσευχές στα ρωσικά του συγγραφέα

Θ ́ αιώνας: Άγιος Φώτιος ο Μέγας Θεολογία Μακαριστός Αυγουστίνος(αλλά όχι το δόγμα της χάριτος) άρχισε για πρώτη φορά να αμφισβητείται στην Ανατολή αργότερα, τον 9ο αιώνα, σε σχέση με τη γνωστή διαμάχη για το Filioque (το δόγμα της πομπής του Αγίου Πνεύματος επίσης «από τον Υιό» , και όχι από τον Πατέρα μόνο, όπως πάντα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Άγιος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος (390-391) 1 Φεβρουαρίου (19 Ιανουαρίου, O.S.) Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος, γεννήθηκε στο χωριό Πτινάπορ της Κάτω Αιγύπτου. Μετά από αίτημα των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά σύντομα έμεινε χήρα. Αφού έθαψε τη γυναίκα του, ο Μακάριος είπε στον εαυτό του: «Πρόσεχε, Μακάριε,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Αιδ. Μακάριος ο Μέγας Αιγύπτιος (Περί προσευχής για τους νεκρούς) Ι. Σήμερα, η μνήμη ενός από τους μεγάλους ασκητές των αιγυπτιακών ερήμων, Σεβ. Ο Μακάριος της Αιγύπτου, που έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ. Κάποτε, αν και στην έρημο, ο Αγ. Ο Μακάριος είδε έναν ξερό άνθρωπο στο έδαφος

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μακάριος ο Μέγας (+391) Μακάριος ο Μέγας (Μακάριος ο Αιγύπτιος· περ. 300, Πτινάπορ - 391) - χριστιανός άγιος, ερημίτης, σεβαστός ως άγιος, συγγραφέας πνευματικών συνομιλιών. άγια γραφή. Μετά το θάνατο των γονιών του, έφυγε

Σεβασμιώτατος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος, γεννήθηκε στο χωριό Πτινάπορ της Κάτω Αιγύπτου. Μετά από αίτημα των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά σύντομα έμεινε χήρα. Αφού έθαψε τη γυναίκα του, ο Μακάριος είπε στον εαυτό του: «Πρόσεχε, Μακάριε, και φρόντισε την ψυχή σου, γιατί κι εσύ θα πρέπει να φύγεις από την επίγεια ζωή». Ο Κύριος αντάμειψε τον άγιο του με μακροζωία, αλλά η μνήμη του θανάτου είναι μαζί του από τότε, αναγκάζοντάς τον σε κόπους προσευχής και μετάνοιας. Άρχισε να επισκέπτεται συχνότερα τον ναό του Θεού και να εμβαθύνει στις Αγίες Γραφές, αλλά δεν άφησε τους ηλικιωμένους γονείς του, εκπληρώνοντας την εντολή να τιμήσει τους γονείς.

Μετά το θάνατο των γονιών του, ο μοναχός Μακάριος ("Macarius" - από τα ελληνικά σημαίνει ευλογημένος) μοίρασε την υπόλοιπη περιουσία σε ανάμνηση των γονέων του και άρχισε να προσεύχεται θερμά ώστε ο Κύριος να του δείξει έναν μέντορα στο μονοπάτι της σωτηρίας. Ο Κύριος του έστειλε έναν τέτοιο ηγέτη στο πρόσωπο ενός έμπειρου γέροντα μοναχού που ζούσε στην έρημο, όχι μακριά από το χωριό. Ο γέροντας δέχτηκε τον νέο με αγάπη, τον δίδαξε την πνευματική επιστήμη της αγρυπνίας, της νηστείας και της προσευχής και του δίδαξε κεντήματα - ύφανση καλαθιών. Έχοντας χτίσει ένα ξεχωριστό κελί όχι μακριά από το δικό του, ο γέροντας τοποθέτησε τον μαθητή του σε αυτό.

Κάποτε ένας τοπικός επίσκοπος έφτασε στο Πτινάπορ και, αφού έμαθε για την ενάρετη ζωή του μοναχού, διόρισε, παρά τη θέλησή του, κληρικό της τοπικής εκκλησίας. Ωστόσο, ο μακάριος Μακάριος κουράστηκε να σπάσει τη σιωπή και γι' αυτό πήγε κρυφά σε άλλο μέρος. Ο εχθρός της σωτηρίας άρχισε έναν επίμονο αγώνα με τον ασκητή, προσπαθώντας να τον τρομάξει, κουνώντας το κελί του και εμπνέοντας αμαρτωλές σκέψεις. Ο μακάριος Μακάριος απέκρουσε τις επιθέσεις του δαίμονα, φυλάσσοντας τον εαυτό του με προσευχή και σημάδι του σταυρού. Κακοί άνθρωποισήκωσαν επίπληξη κατά του αγίου, συκοφαντώντας τα κορίτσια από το κοντινό χωριό στην αποπλάνηση. Τον έβγαλαν από το κελί του, τον χτύπησαν, τον κορόιδευαν. Ο Άγιος Μακάριος υπέστη τον πειρασμό με μεγάλη ταπείνωση. Με παραίτηση έστειλε τα χρήματα που έλαβε για τα καλάθια του για να ταΐσει το κορίτσι. Η αθωότητα του μακαριστού Μακαρίου αποκαλύφθηκε όταν η κοπέλα, έχοντας υποφέρει πολλές μέρες, δεν μπορούσε να γεννήσει. Τότε ομολόγησε με αγωνία ότι συκοφάντησε τον ερημίτη, και υπέδειξε τον πραγματικό ένοχο της αμαρτίας.

Όταν οι γονείς της έμαθαν την αλήθεια, έμειναν κατάπληκτοι και σκόπευαν να πάνε στον μακαρίτη με μετάνοια, αλλά ο μοναχός Μακάριος, αποφεύγοντας την ταραχή από τους ανθρώπους, αποσύρθηκε από εκείνα τα μέρη τη νύχτα και μετακόμισε στο βουνό Νιτριών στην έρημο Φαράν. Έτσι, η ανθρώπινη κακία συνέβαλε στην ευημερία των δικαίων.

Αφού έζησε τρία χρόνια στην έρημο, πήγε στον πατέρα του αιγυπτιακού μοναχισμού, για τον οποίο είχε ακούσει όσο ζούσε ακόμα στον κόσμο, και καιγόταν από την επιθυμία να τον δει. Ο μοναχός αββάς Αντώνιος δέχτηκε με αγάπη τον μακαριστό Μακάριο, ο οποίος έγινε αφοσιωμένος μαθητής και ακόλουθος του. Ο μοναχός Μακάριος έζησε μαζί του για πολύ καιρό και μετά, με τη συμβουλή του αγίου αββά, αποσύρθηκε στην έρημο της Σκήτης (στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου) και εκεί έλαμψε τόσο έντονα με τα κατορθώματά του που άρχισαν να καλούν τον «γέρο», αφού μόλις έφτασε τα τριάντα του χρόνια, έδειξε ότι είναι έμπειρος, ώριμος μοναχός.

Ο Άγιος Μακάριος γνώρισε πολλές επιθέσεις δαιμόνων: όταν κουβαλούσε κλαδιά φοίνικα από την έρημο για να πλέκει καλάθια, ο διάβολος τον συνάντησε στο δρόμο και ήθελε να χτυπήσει τον άγιο με ένα δρεπάνι, αλλά δεν μπορούσε να το κάνει και είπε: «Μακάριο , υποφέρω μεγάλη λύπη από σένα, γιατί που δεν μπορώ να σε νικήσω, έχεις όπλο με το οποίο με απωθείς, αυτή είναι η ταπεινοφροσύνη σου». Όταν ο άγιος έγινε 40 ετών, χειροτονήθηκε ιερέας και διορίστηκε πρύτανης (αββάς) των μοναχών που ζούσαν στην έρημο της Σκήτης. Τα χρόνια αυτά ο Μοναχός Μακάριος επισκεπτόταν συχνά τον Μέγα Αντώνιο, λαμβάνοντας οδηγίες από αυτόν σε πνευματικές συνομιλίες. Ο μακαριστός Μακάριος τιμήθηκε να παραστεί στον θάνατο του αγίου αββά και έλαβε ως κληρονομιά τη ράβδο του, με την οποία έλαβε την καθαρά πνευματική δύναμη του Μεγάλου Αντωνίου, όπως ο προφήτης Ελισαίος έλαβε κάποτε από τον προφήτη Ηλία τη θεία χάρη μαζί. με τον μανδύα που έπεσε από τον ουρανό.

Ο Άγιος Μακάριος έκανε πολλές θεραπείες, οι άνθρωποι έτρεχαν κοντά του από διάφορα μέρη για βοήθεια, συμβουλές, ζητώντας τις ιερές προσευχές του. Όλα αυτά παραβίαζαν τη μοναξιά του αγίου, κι έτσι έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από το κελί του και αποσύρθηκε εκεί για προσευχή και περισυλλογή. Ο μοναχός Μακάριος απέκτησε τέτοια τόλμη περπατώντας ενώπιον του Θεού, ώστε με την προσευχή του ο Κύριος ανέστησε τους νεκρούς. Παρά τα τέτοια ύψη της ομοιότητας του Θεού, συνέχισε να διατηρεί εξαιρετική ταπεινοφροσύνη.

Μια μέρα ο άγιος αββάς βρήκε έναν κλέφτη στο κελί του, ο οποίος φόρτωνε τα υπάρχοντά του σε έναν γάιδαρο που στεκόταν δίπλα στο κελί. Χωρίς να φαίνεται ότι ήταν ο ιδιοκτήτης αυτών των πραγμάτων, ο μοναχός άρχισε σιωπηλά να βοηθά να δέσουν το φορτίο. Αφού τον απελευθέρωσε εν ειρήνη, ο μακάριος είπε στον εαυτό του: "Δεν έχουμε φέρει τίποτα σε αυτόν τον κόσμο, είναι σαφές ότι δεν μπορούμε να αφαιρέσουμε τίποτα και από εδώ. Είθε ο Κύριος να είναι ευλογημένος σε όλα!"

Κάποτε ο μοναχός Μακάριος περπατούσε στην έρημο και βλέποντας ένα κρανίο πεσμένο στο έδαφος, τον ρώτησε: «Ποιος είσαι;». Το κρανίο απάντησε: «Ήμουν ο αρχιερέας των ειδωλολατρών. Όταν εσύ, αββά, προσεύχεσαι για εκείνους που βρίσκονται στην κόλαση, έχουμε λίγη ανακούφιση». Ο μοναχός ρώτησε: «Τι είναι αυτά τα μαρτύρια;». «Είμαστε σε μια μεγάλη φωτιά», απάντησε το κρανίο, «και δεν βλέπουμε ο ένας τον άλλον. Όταν προσεύχεστε, αρχίζουμε να βλέπουμε ο ένας τον άλλον λίγο, και αυτό μας εξυπηρετεί με κάποια παρηγοριά». Ακούγοντας τέτοια λόγια ο μοναχός δάκρυσε και ρώτησε: «Υπάρχει άλλο σκληρό μαρτύριο;» Το κρανίο απάντησε: "Κάτω, πιο βαθιά από εμάς, είναι αυτοί που γνώρισαν το Όνομα του Θεού, αλλά Τον απέρριψαν και δεν τήρησαν τις εντολές Του. Υπομένουν ακόμη πιο σκληρά μαρτύρια."

Κάποτε, ενώ προσευχόταν, ο μακάριος Μακάριος άκουσε μια φωνή: «Μακάριε, δεν έχεις φτάσει ακόμη σε τέτοια τελειότητα όσο οι δύο γυναίκες που ζουν στην πόλη». Ο ταπεινός ασκητής, παίρνοντας το ραβδί του, πήγε στην πόλη, βρήκε ένα σπίτι που έμεναν γυναίκες και χτύπησε. Οι γυναίκες τον δέχτηκαν με χαρά και ο μοναχός είπε: «Για χάρη σου ήρθα από την μακρινή έρημο και θέλω να μάθω για το δικό σου καλές πράξειςπες μας για αυτά χωρίς να κρύψεις τίποτα.» Οι γυναίκες απάντησαν με έκπληξη: «Μένουμε με τους άντρες μας, δεν έχουμε αρετές.» Ωστόσο, ο άγιος συνέχισε να επιμένει και τότε οι γυναίκες του είπαν: «Παντρευτήκαμε αδέρφια. Όλη τη διάρκεια της κοινής μας ζωής δεν είπαμε ούτε μια κακή ή προσβλητική λέξη μεταξύ μας και δεν μαλώσαμε ποτέ μεταξύ μας. Ζητήσαμε από τους συζύγους μας να μας αφήσουν να φύγουμε γυναικεία μονήαλλά δεν συμφωνούν, και ορκιστήκαμε να μην πούμε ούτε μια λέξη του κόσμου μέχρι θανάτου.» Ο άγιος ασκητής δόξασε τον Θεό και είπε: «Αλήθεια, ο Κύριος δεν αναζητά παρθένα ή παντρεμένη, ούτε μοναχό ούτε ένας λαϊκός, αλλά εκτιμά την ελεύθερη πρόθεση ενός ανθρώπου και η θέλησή του στέλνει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, το οποίο ενεργεί και κυβερνά τη ζωή κάθε ανθρώπου που επιδιώκει να σωθεί.

Στα χρόνια της βασιλείας του Αρειανού αυτοκράτορα Βαλένθου (364-378), ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας, μαζί του, υπέστη διωγμό από τον Αρειανό επίσκοπο Λουκά. Έπιασαν και τους δύο γέροντες και τους έβαλαν σε ένα πλοίο και τους πήγαν σε ένα έρημο νησί όπου ζούσαν οι ειδωλολάτρες. Εκεί, με τις προσευχές των αγίων, η κόρη του ιερέα έλαβε θεραπεία, μετά την οποία ο ίδιος ο ιερέας και όλοι οι κάτοικοι του νησιού δέχτηκαν ιερό βάπτισμα. Όταν έμαθε τι είχε συμβεί, ο Αρειανός επίσκοπος ντρεπόταν και επέτρεψε στους πρεσβυτέρους να επιστρέψουν στις ερήμους τους.

Η πραότητα και η ταπείνωση του μοναχού μεταμόρφωσε τις ανθρώπινες ψυχές. «Η κακή λέξη», είπε ο αββάς Μακάριος, «αδυνατίζει τους καλούς, αλλά ο καλός τους κακούς κάνει καλούς». Στην ερώτηση των μοναχών πώς πρέπει κανείς να προσευχηθεί, ο μοναχός απάντησε: «Η προσευχή δεν απαιτεί πολλά λόγια, χρειάζεται μόνο να πεις: «Κύριε, όπως θέλεις και όπως ξέρεις, ελέησέ με». Αν ο εχθρός επιτεθεί. εσύ, τότε δεν έχεις παρά να πεις: «Κύριε, ελέησον!» Ο Κύριος ξέρει τι είναι καλό για εμάς και θα μας ελεήσει». Όταν τα αδέρφια ρώτησαν: «Πώς μπορεί κανείς να γίνει μοναχός;» απαρνηθεί ό,τι υπάρχει στον κόσμο, δεν μπορεί να γίνει μοναχός.» Σε αυτό απάντησα: «Είμαι αδύναμος και δεν μπορώ να γίνω σαν εσένα.» Τότε οι μοναχοί απάντησαν: « Εάν δεν μπορείτε να είστε σαν εμάς, τότε καθίστε στο κελί σας και μετανοήστε για τις αμαρτίες σας.

Ο Άγιος Μακάριος έδωσε συμβουλές σε έναν μοναχό: «Φύγε μακριά από τους ανθρώπους και θα σωθείς». Ρώτησε: «Τι σημαίνει να τρέχεις από ανθρώπους;» Ο μοναχός απάντησε: «Κάτσε στο κελί σου και μετάνοια για τις αμαρτίες σου». Είπε επίσης ο Άγιος Μακάριος: «Εάν θέλεις να σωθείς, να είσαι σαν νεκρός που δεν θυμώνει όταν τον ατιμάζουν, και δεν υψώνει τον εαυτό του όταν τον επαινούν». Και πάλι: «Αν για σένα η μομφή είναι σαν έπαινος, η φτώχεια είναι σαν ο πλούτος, η έλλειψη είναι σαν την αφθονία, δεν θα πεθάνεις.

Η προσευχή του Αγίου Μακαρίου έσωσε πολλούς σε επικίνδυνες συνθήκες ζωής και τους κράτησε από τα δεινά και τους πειρασμούς. Το έλεός του ήταν τόσο μεγάλο που έλεγαν για αυτόν: «Όπως ο Θεός σκεπάζει τον κόσμο, έτσι και ο αββάς Μακάριος σκέπασε τις αμαρτίες που βλέποντας, σαν να μην είδε, και ακούγοντας, σαν να μην άκουσε». Ο μοναχός έζησε μέχρι τα 97 του χρόνια, λίγο πριν πεθάνει, του εμφανίστηκαν οι μοναχοί Αντώνιος και Παχώμιος, που του ανέφεραν τα χαρμόσυνα νέα της επικείμενης μετάβασής του στα ευλογημένα Ουράνια μοναστήρια. Έχοντας δώσει οδηγίες στους μαθητές του και τους ευλόγησε, ο μοναχός Μακάριος άφησε τους πάντες και αναπαύθηκε με τα λόγια: «Στα χέρια Σου, Κύριε, παραθέτω το πνεύμα μου».

Ο Άγιος Αββάς Μακάριος πέρασε εξήντα χρόνια σε μια έρημο που ήταν νεκρή για τον κόσμο. Τις περισσότερες φορές ο μοναχός περνούσε σε συνομιλία με τον Θεό, συχνά βρισκόμενος σε κατάσταση πνευματικής αρπαγής. Όμως δεν σταμάτησε ποτέ να κλαίει, να μετανοεί και να εργάζεται. Ο ηγούμενος μετέτρεψε την πλούσια ασκητική του εμπειρία σε βαθιά θεολογικά δημιουργήματα. Πενήντα κουβέντες και επτά ασκητικές λέξεις παρέμειναν πολύτιμη παρακαταθήκη της πνευματικής σοφίας του Μεγάλου Μακαρίου.

Η ιδέα ότι το ύψιστο αγαθό και στόχος του ανθρώπου είναι η ένωση της ψυχής με τον Θεό είναι η κύρια στα έργα του αγίου Μακαρίου. Μιλώντας για τρόπους επίτευξης της ιερής ενότητας, ο μοναχός βασίστηκε στην εμπειρία των μεγάλων δασκάλων του αιγυπτιακού μοναχισμού και στη δική του εμπειρία. Ο δρόμος προς τον Θεό και η εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό από τους αγίους ασκητές είναι ανοιχτή σε κάθε πιστή καρδιά. Ως εκ τούτου, ο Ιερός Ναός συμπεριέλαβε στον κοινώς χρησιμοποιούμενο εσπερινό και πρωινές προσευχέςασκητικές προσευχές του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου.

Η επίγεια ζωή, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Μακαρίου, με όλους τους κόπους της, έχει μόνο μια σχετική σημασία: να προετοιμάσει την ψυχή, να την κάνει ικανή να αντιληφθεί τη Βασιλεία των Ουρανών, να καλλιεργήσει στην ψυχή μια συγγένεια με την Ουράνια Πατρίδα. . «Η ψυχή που πιστεύει αληθινά στον Χριστό πρέπει να μεταφερθεί και να αλλάξει από την τρέχουσα φαύλο κατάσταση σε μια άλλη κατάσταση, καλή, και από την τρέχουσα ταπεινή φύση σε μια άλλη, Θεία φύση, και να μεταβληθεί σε νέα - μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύμα." Αυτό μπορεί να επιτευχθεί εάν «πιστεύουμε αληθινά και αγαπάμε τον Θεό και στρέφουμε σε όλες τις άγιες εντολές Του». Εάν, ωστόσο, η ψυχή, αρραβωνιασμένη με τον Χριστό στο άγιο Βάπτισμα, δεν συνεργαστεί η ίδια με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που της δόθηκε, τότε θα υπόκειται σε «αφορισμό από τη ζωή», καθώς αποδείχτηκε ανάρμοστη και ανίκανη. της κοινωνίας με τον Χριστό. Στη διδασκαλία του Αγίου Μακαρίου λύνεται πειραματικά το ζήτημα της ενότητας της Αγάπης του Θεού και της Αλήθειας του Θεού. Το εσωτερικό επίτευγμα ενός χριστιανού καθορίζει τον βαθμό στον οποίο αντιλαμβάνεται αυτή την ενότητα. Καθένας από εμάς αποκτά τη σωτηρία με τη χάρη και το θείο δώρο του Αγίου Πνεύματος, αλλά είναι δυνατό να επιτύχουμε το τέλειο μέτρο αρετής που χρειάζεται για να αφομοιώσει η ψυχή αυτό το Θείο δώρο μόνο «με πίστη και αγάπη με την προσπάθεια της ελεύθερης βούλησης». Τότε «όσο στη χάρη, τόσο στη δικαιοσύνη» ο χριστιανός κληρονομεί την αιώνια ζωή. Η σωτηρία είναι θεανθρώπινη υπόθεση: πετυχαίνουμε πλήρη πνευματική επιτυχία «όχι μόνο με τη Θεία δύναμη και χάρη, αλλά και με τη δική μας εργασία», από την άλλη πλευρά, φτάνουμε στο «μέτρο της ελευθερίας και της αγνότητας» όχι μόνο με τη δική μας επιμέλεια, αλλά όχι χωρίς «ανωτέρω βοήθεια από το χέρι του Θεού». Η μοίρα ενός ατόμου καθορίζεται από την πραγματική κατάσταση της ψυχής του, την αυτοδιάθεσή του προς το καλό ή το κακό. «Αν μια ψυχή σε αυτόν τον κόσμο δεν λάβει ακόμη την αγιότητα του Πνεύματος για πολλή πίστη και προσευχές και δεν γίνει μέτοχος της Θείας φύσης, τότε είναι ακατάλληλη για τη Βασιλεία των Ουρανών».

Τα θαύματα και τα οράματα του μακαριστού Μακαρίου περιγράφονται στο βιβλίο του πρεσβύτερου Ρουφίνου, ενώ η ζωή του συντάχθηκε από τον μοναχό Σεραπίωνα, επίσκοπο Tmunt (Κάτω Αίγυπτο), μια από τις διάσημες μορφές της Εκκλησίας του 4ου αιώνα.

*Δημοσιεύτηκε στα ρωσικά:

1. Πνευματικές συνομιλίες / Περ. παπάς Μωυσής Γκουμιλέφσκι. Μ., 1782. Εκδ. 2ο. Μ., 1839. Εκδ. 3η. Μ., 1851. Το ίδιο / (2η λωρίδα) // Χριστιανική ανάγνωση. 1821, 1825, 1827, 1829, 1834, 1837, 1846. Το ίδιο / (3η λωρίδα) // Εκδ. 4η. Μόσχα Πνευματική Ακαδημία. Sergiev Posad, 1904.

2. Ασκητικά μηνύματα / Περ. και περίπου. B. A. Turaeva // Χριστιανική Ανατολή. 1916. Τόμος IV. σελ. 141-154.

Εκτίθεται και η διδασκαλία του αγίου Μακαρίου: Φιλοκαλία. Τ. Ι. Μ., 1895. S. 155-276 *.

Εμβληματικό πρωτότυπο

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+