Ο Βίος και η Διδασκαλία του Γέροντος Σιλανού του Άθω. Βίος και διδαχές Γέροντος Σιλιανού του Άθω Κανόνες και Ακάθιστος

Ο Άγιος Σιλουανός ο Άθως είναι ένα ζωντανό παράδειγμα ανθρώπου που αφιερώθηκε στον Θεό. Τον 19ο και τις αρχές του 20ου αιώνα, στην επικράτεια της σημερινής μας πολιτείας ζούσε ένας επαρκής αριθμός ανθρώπων, οι οποίοι διέφεραν από όλους τους άλλους στο ότι πίστευαν στον Θεό και αφιέρωσαν ολόκληρη τη ζωή τους σε Αυτόν. Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι ο Σιλουανός ο Άθως, ο οποίος πέρασε όλη την επίγεια ζωή του στην προσευχή. Μετά τον θάνατο του μοναχού, η 24η Σεπτεμβρίου γιορτάζεται κάθε χρόνο ως η γιορτή του αγίου.

Ιστορία του Αγίου Σιλουανού του Άθω

Το πραγματικό όνομα του Αγίου Σιλουάν του Άθω θεωρείται Συμεών, ο οποίος γεννήθηκε στην επαρχία Tambov, το χωριό Shovskoye το 1866. Η οικογένεια Αντόνοφ ήταν μεγάλη και πολύ φιλική, όλοι πίστευαν στον Θεό, ζούσαν σαν χριστιανοί. Ο Σεβασμιώτατος ήταν ο μικρότερος γιος. Η οικογένεια δεν ήταν πολύ πλούσια, αλλά ποτέ δεν αρνήθηκαν όσους χρειάζονταν βοήθεια. Οι περιπλανώμενοι ήταν συχνοί επισκέπτες στο σπίτι της οικογένειας του Συμεών. Ο πατέρας του μοναχού τους χαιρέτησε με χαρά και μίλησαν για διάφορα θέματα που έμειναν στη μνήμη του Σιλουάν.

Από μικρή ηλικία, ο Συμεών είχε την επιθυμία να αποκτήσει γνώση, αλλά στη ζωή αποδείχθηκε διαφορετικά. Όταν ο μοναχός αποφοίτησε από τη δεύτερη τάξη, λόγω των συνθηκών, πήγε να εργαστεί στην οικοδόμηση του κτηματία, όπου εργάζονταν και τα αδέρφια του. Όμως, παρά το γεγονός αυτό, ο Συμεών έλαβε ένα εκκλησιαστικό καταστατικό στο ναό, στον οποίο όλη η οικογένεια ερχόταν τακτικά για να προσευχηθεί. Χάρη στον συχνό εκκλησιασμό, ο μοναχός έμαθε να προσεύχεται σωστά και έμαθε τα μυστικά των Βίων των Αγίων.

Ενώ ο μικρός γιος έγινε νέος, αποφάσισε να φύγει για ένα μοναστήρι, αλλά ο πατέρας του είπε ότι έπρεπε πρώτα να μπει στην υπηρεσία και μετά θα μπορούσε να αποφασίσει μόνος του πώς θα ζήσει. Ο Συμεών δεν μπόρεσε να παρακούσει τον πάπα και πήγε στη λειτουργία, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο μοναχός εγκατέλειψε τα σχέδιά του. Έγινε όμως όπως ήθελε ο Θεός.

Μόλις έγινε έτσι, ο Συμεών γύρισε από τις γιορτές και πήγε για ύπνο, σε ένα όνειρο είδε τον εαυτό του από το πλάι, και σαν να κατάπιε ένα φίδι. Ξυπνώντας, άκουσα τη φωνή της Μητέρας του Θεού, που είπε πόσο αναστατώνεται όταν βλέπει πώς ζει. Μετά από αυτό, η ιδέα να φύγει για ένα μοναστήρι επέστρεψε στον Συμεών.

Η στρατιωτική θητεία του μοναχού έγινε στην Αγία Πετρούπολη, όπου τον σέβονταν οι συνάδελφοι και οι προϊστάμενοί του. Οι σκέψεις για τον Θεό δεν εξαφανίστηκαν ποτέ και αποφάσισε να πάει στο μοναστήρι στο τέλος της λειτουργίας. Όσα χρήματα είχε ο Συμεών τα έστειλε στο μοναστήρι του Άθω. Στο τέλος της λειτουργίας ζήτησε ευλογία από τον Άγιο Ιωάννη την Κρονστάνδη.

Η ζωή στο μοναστήρι του Σιλουάν του Άθω

Μετά το τέλος της λειτουργίας, ο Συμεών επέστρεψε στους γονείς του, όπου έμεινε για μικρό χρονικό διάστημα, κατά το οποίο αποχαιρέτησε τους συγγενείς του και τους βοήθησε στις δουλειές του σπιτιού. Μετά μάζεψε όλα όσα χρειαζόταν και ξεκίνησε το ταξίδι του. Το φθινόπωρο του 1892 ο μοναχός ήρθε στο Άγιο Όρος, όπου έγινε αρχάριος της Μονής Παντελεήμονα.

Στην αρχή εργάστηκε σε μύλο, μετά ως οικονόμος, στο επόμενο βήμα στο μοναστήρι έγινε αρχηγός εργαστηρίων και πριν φύγει είχε δικό του εμπορικό κατάστημα. Και μόνο το 1896, ο Συμεών φόρεσε έναν μανδύα με το όνομα Silouan.

Στο μοναστήρι ζούσε μόνος του, περνούσε ολόκληρες μέρες στην προσευχή του Ιησού, κρατούσε όλες τις νηστείες. Παρακολούθησα όλες τις λειτουργίες στην εκκλησία. Διάβασα πολλά πατερικά έργα. Συνέχισε να τα κάνει όλα αυτά για 46 χρόνια, κοσμικά ενδιαφέροντα δεν υπήρχαν για αυτόν.

Η ζωή στο μοναστήρι στην αρχή δεν ήταν εύκολη. Συχνά συνέβαινε ο Συμεών να μην μπορούσε να προσευχηθεί στον Θεό ήρεμα, επειδή του επενέβαιναν δαίμονες. Ζήτησε βοήθεια από τον Δημιουργό, ο οποίος του έδωσε μερικές συμβουλές. Ο Σεβασμιώτατος τους άκουσε και όλα άρχισαν να αποδεικνύονται.

Παραδόσεις ανήμερα του Αγίου Σιλουανού του Άθω

Ο Συμεών έζησε 72 χρόνια, πέθανε στις 24 Σεπτεμβρίου 1938. Ήταν άρρωστος για μια εβδομάδα πριν φύγει. Επομένως, η ημέρα μνήμης του Αγίου συνδέεται ακριβώς με την αναχώρησή του.

Οι προσκυνητές έρχονται να προσκυνήσουν την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Svyatogorsk Panteleimonova, όπου βρίσκονται τα λείψανα του Γέροντα Σιλουάν. Αν προσκυνήσεις και ζητήσεις στην προσευχή κοντά στο ιερό, τότε ο καθένας παίρνει αυτό που ζήτησε. Όταν πέρασε ο καιρός, γράφτηκε ένα βιβλίο, που περιέγραφε τη ζωή και τα έργα του Γέροντα Σιλουάν.

Την ημέρα αυτή, δηλαδή 24 Σεπτεμβρίου 2018, θα τελεσθούν ακολουθίες σε ναούς προς τιμή του Αγίου Σιλουανού του Αγίου. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι έρχονται στο ναό και ζητούν συμφιλίωση μεταξύ των αντιμαχόμενων, για αύξηση της αγάπης, για παρηγοριά και απελευθέρωση από την απιστία.

Άγιος Σιλουανός του Άθω.

Ο μοναχός Siluan, στον κόσμο Semyon Ivanovich Antonov, γεννήθηκε στο χωριό Shovskoye, στην επαρχία Tambov, σε μια οικογένεια αγροτών. Από μικρός ήθελε «να πάει να αναζητήσει τον Θεό». Η ιδέα ότι υπάρχει μια άλλη ζωή - απόκοσμη, ζούσε συνεχώς στο Semyon. Αφού υπηρέτησε στο τάγμα σάρων των Life Guards στην Αγία Πετρούπολη, ο Semyon αποφάσισε να μπει στο μοναστήρι. Πήγε στον δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης για να ζητήσει τις προσευχές και τις ευλογίες του. Ο Semyon δεν βρήκε τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, αλλά του έγραψε ένα σημείωμα. «Πατέρα, θέλω να γίνω μοναχός. Προσευχήσου να μην με καθυστερήσει ο κόσμος». Επιστρέφοντας σπίτι, ο Semyon μάζεψε τα πράγματά του, αποχαιρέτησε την οικογένειά του και έφυγε για την Ελλάδα στον Άθωνα. Το φθινόπωρο του 1892 μπήκε στο ρωσικό μοναστήρι του Αγ. Παντελεήμων. Μετά από μακροχρόνιους μετανοημένους κόπους και κατορθώματα, ο Σεμυόν τιμωρήθηκε με το όνομα Σιλουάν. Μέχρι τον μακαριστό θάνατό του, που ακολούθησε το 1938, ο Μοναχός Σιλουανός παρέμεινε στον Άθω.
Η ζωή αυτού του μεγάλου ασκητή, αγίου των ημερών μας, είναι καταπληκτική. Οι εσωτερικές του εμπειρίες, οι προσευχές, οι πράξεις και ο αγώνας του περιγράφονται στο υπέροχο βιβλίο «Γέροντας Σιλουάν. Ζωή και Διδασκαλίες.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει την Ημέρα Μνήμης του Σεβασμιωτάτου Γέροντος Σιλουανού στις 24 Σεπτεμβρίου κατά το νέο ύφος.

Από τις διδαχές του Γέροντα Σιλουανού
Το να μάθεις την ταπεινοφροσύνη του Χριστού είναι μεγάλη ευλογία. είναι εύκολο και χαρούμενο να ζεις μαζί του και όλα είναι γλυκά στην καρδιά. Ο Κύριος αποκαλύπτεται μόνο στους ταπεινούς μέσω του Αγίου Πνεύματος, και αν δεν ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, τότε δεν θα δούμε τον Θεό. Η ταπεινοφροσύνη είναι το φως μέσα στο οποίο μπορούμε να δούμε το Φως-Θεό, όπως τραγουδιέται: «Στο φως Σου θα δούμε το φως».
Ο Κύριος με δίδαξε να κρατάω τον νου μου στην κόλαση και να μην απελπίζομαι, και έτσι η ψυχή μου ταπεινώνεται, αλλά αυτό δεν είναι ακόμη πραγματική ταπείνωση, που είναι απερίγραπτη. Όταν η ψυχή πηγαίνει στον Κύριο, φοβάται, αλλά όταν βλέπει τον Κύριο, χαίρεται απερίγραπτα από την ομορφιά της δόξας Του, και από την αγάπη του Θεού και από τη γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος λησμονεί εντελώς τη γη. Αυτός είναι ο παράδεισος του Κυρίου. Όλοι θα είναι ερωτευμένοι και από την ταπείνωση του Χριστού όλοι θα χαρούν να δουν τους άλλους πάνω από τον εαυτό τους. Η ταπεινοφροσύνη του Χριστού κατοικεί στο μικρότερο. χαίρονται που είναι μικρότεροι. Έτσι ο Κύριος με έκανε να καταλάβω.

Υλικό που ετοίμασε: Malinovskaya N.S.

Διάβασμα 3 λεπτά. Προβολές 28 Δημοσιεύθηκε στις 23.09.2019

Πολλοί άνθρωποι σε δύσκολες στιγμές της ζωής τους στρέφονται στον παράδεισο για βοήθεια. Υπάρχουν πολλοί Άγιοι που βοηθούν έναν άνθρωπο να ξεπεράσει τον εαυτό του και να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες. Ανάμεσά τους και ο μοναχός Σιλουάν του Άθω (γεννημένος με το όνομα Semyon Antonov). Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την ημέρα μνήμης του στις 24 Σεπτεμβρίου.

Η ιστορία της ζωής του Σεβασμιωτάτου

Ο Semyon γεννήθηκε το 1866 στο χωριό Shovskoy, κοντά στο Tambov. Οι γονείς του αγοριού ήταν απλοί αγρότες που μεγάλωσαν τον γιο τους σύμφωνα με τις έννοιες που οι ίδιοι τηρούσαν. Ο Semyon σχεδόν δεν πήγε σχολείο και ασχολούνταν κυρίως με τη σωματική εργασία, βοηθώντας τον πατέρα του στον τομέα.

Οι προσκυνητές έρχονταν συχνά στους Αντόνοφ. Με την πρότασή τους, ακούγοντας ιστορίες για ορθόδοξα μοναστήρια και ασκητές, το αγόρι άρχισε να ενδιαφέρεται για τον πνευματικό κόσμο. Ο Semyon ήθελε να φύγει για να υπηρετήσει στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, αλλά ο πατέρας του ήταν αντίθετος. Πίστευε ότι ο τύπος έπρεπε πρώτα να κάνει στρατιωτική θητεία. Δεν τόλμησε να παρακούσει.

Αλλά κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο Αντόνοφ σκέφτηκε πολύ για τον Άθω - το Άγιο Όρος στην Ελλάδα. Εκεί έκανε πολλές μεταφράσεις και σκεφτόταν τη μοναστική ζωή. Και μόλις υπηρέτησε, πήγε αμέσως στον Ιωάννη της Κρονστάνδης για να ζητήσει ευλογίες. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν δυνατή η συνάντηση με τον ιερέα, οπότε ο Semyon του άφησε ένα σημείωμα ζητώντας πνευματική υποστήριξη.

Αφού έμεινε λίγο στο χωριό του, ο Σεμυών ετοιμάστηκε και έπλευσε στο Άγιο Όρος. Εκεί ο τύπος ήρθε στο ρωσικό μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα (στον Άθω τον έλεγαν Ρούσικ) και πήρε το τσούρμο με το όνομα Σιλουάν. Ο Άγιος εκοιμήθη στις 24 Σεπτεμβρίου 1938.

Για τι φημίζεται ο Σιλουανός ο Άθως;

Ο μοναχός Σιλουανός φημιζόταν για την πράη διάθεση, την εργατικότητα, την ταπεινοφροσύνη και την αγάπη του για τους ανθρώπους, που του επέτρεψαν να κερδίσει τις καρδιές χιλιάδων Ορθοδόξων Χριστιανών. Ήταν ένας ειλικρινής, έντιμος άνθρωπος, πιστός στις ιδέες και στα λόγια του.

Πέρασε πολύ χρόνο σε προσευχές για όλο τον κόσμο και τα αρχεία του μοναχού αποκαλύπτουν περίπλοκες θεολογικές αλήθειες, γεγονός που καθιστά τα έργα του ιδιαίτερης αξίας.

Το 1998 η Ιερά Σύνοδος ορθόδοξη εκκλησίαΗ Κωνσταντινούπολη αγιοποίησε τον γέροντα ως άγιο. Και η ημέρα του θανάτου του έγινε ημέρα μνήμης του Αγίου Σιλουανού.

Παραδόσεις για αυτήν την ημέρα

Στις 24 Σεπτεμβρίου, προσκυνητές από όλο τον κόσμο πηγαίνουν στην Παρακλητική Εκκλησία του Svyatogorsk Panteleimonova για να προσκυνήσουν τα λείψανα του Αγίου. Υπάρχει η άποψη ότι λατρεύοντας τις εικόνες του και διαβάζοντας προσευχές κοντά τους, μπορείτε να πάρετε ό, τι θέλετε.

Την ημέρα αυτή, σε πολλές πόλεις θα γίνουν λειτουργίες προς τιμή του μοναχού και οι άνθρωποι θα μπορούν να έρχονται στις εκκλησίες για να προσευχηθούν μπροστά στις εικόνες του και να ρωτήσουν τον Άγιο για το τι επιθυμεί έντονα η ψυχή εκεί. Εξάλλου, πιστεύεται ότι την ημέρα της μνήμης του Σιλουάν, όλες οι προσευχές έχουν μεγάλη θεραπευτική δύναμη.

Τι να ρωτήσεις τον Σιλουανό του Άθω

Χρειάζεται να προσεύχεσαι στον Άγιο Γέροντα από καρδιάς και πάντα ειλικρινά. Μόνο σε αυτή την περίπτωση θα βοηθήσει.

Μπορείτε να προσευχηθείτε στον Άγιο Σιλουανό για:

• φαρμακευτικός;
• παρηγοριά;
• ειρήνευση της υπερηφάνειας.
• προστασία από πολέμους και επιθετικότητα, ειρήνη.
• απαλλαγή από επιβλαβείς εθισμούς.
• μαλακώνοντας τις πικραμένες καρδιές και τερματίζοντας την παρατεταμένη εχθρότητα.

Τώρα η εικόνα του αγίου βρίσκεται στη Μόσχα, στο Άθωνα. Υπάρχουν και τεμάχια από τα λείψανα του Αγίου. Στις 24 Σεπτεμβρίου όλοι οι κάτοικοι και οι καλεσμένοι της πρωτεύουσας έχουν την ευκαιρία να προσευχηθούν στον μέγα γέροντα Σιλουανό τον Άθω.

Άγιος Σιλουανός του Άθω: Ποτέ δεν έρχομαι σε ανθρώπους χωρίς να προσευχηθώ γι' αυτούς

Επίσκοπος Αλέξανδρος Μιλέαντ

Εκεί ζούσε ένας άνθρωπος στη γη, ένας άνθρωπος με τεράστιο σθένος, που λεγόταν Σιλουάν. Προσευχόταν για πολλή ώρα με ακατάσχετο κλάμα: «Ελέησόν με», αλλά ο Θεός δεν τον άκουσε. Πέρασαν πολλοί μήνες τέτοιας προσευχής και η δύναμη της ψυχής του εξαντλήθηκε. έφτασε στην απόγνωση και αναφώνησε: «Δεν θα ζητιανεύεις!» Και όταν με αυτά τα λόγια κάτι έσπασε στην ψυχή του, εξαντλημένος από την απελπισία, είδε ξαφνικά για μια στιγμή τον ζωντανό Χριστό. η φωτιά γέμισε την καρδιά του και ολόκληρο το σώμα του με τέτοια δύναμη που αν το όραμα είχε διαρκέσει άλλη μια στιγμή, θα είχε πεθάνει. Μετά από αυτό, δεν μπόρεσε ποτέ να ξεχάσει τον ανέκφραστα πράο, απείρως στοργικό, χαρούμενο, ακατανόητο κόσμο γεμάτο με το βλέμμα του Χριστού, και για τα επόμενα μεγάλα χρόνια της ζωής του μαρτύρησε ακούραστα ότι ο Θεός είναι αγάπη, αγάπη αμέτρητη, ακατανόητη.

Σχετικά με αυτόν, αυτός ο μάρτυρας Θεϊκή αγάπη, έχουμε μια λέξη.

Ο αγιομονάχος πατέρας Siluan (κοσμικό όνομα - Semyon Ivanovich Antonov) γεννήθηκε το 1866 στην επαρχία Tambov, στην περιοχή Lebedinsky, στο Shovskaya Volost και στο χωριό. Ήρθε στον Άθω το 1892, τον μανδύα το 1896. στο σχήμα - το 1911. Η υπακοή έγινε: στον Μύλο, στο μετόχι του Καλαμαρέι (κατοχή της Μονής έξω από τον Άθω), στο Παλαιό Ναγκόρνυ Ρουσίκ, στην Οικονομία. Πέθανε στις 24 Σεπτεμβρίου 1938. Αυτά τα λίγα στοιχεία αντλούνται από τη μορφή της μονής του Άθω.

Από "γεννημένος" έως "πέθανε" - όλα είναι φτωχά, δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. Το να αγγίζεις την εσωτερική ζωή ενός ανθρώπου ενώπιον του Θεού είναι κάτι άσεμνο, τολμηρό. Στη μέση της πλατείας του κόσμου, το να ανοίξεις τη «βαθιά καρδιά» ενός χριστιανού είναι σχεδόν ιεροσυλία. αλλά πεπεισμένοι ότι τώρα ο γέρος, που άφησε τον κόσμο ως κατακτητής του κόσμου, δεν φοβάται πια τίποτα, τίποτα δεν θα διαταράξει την αιώνια ανάπαυσή του στον Θεό, επιτρέπουμε στον εαυτό μας μια προσπάθεια να πούμε για τον εξαιρετικά πλούσιο, βασιλικά πλούσιο του ζωή, έχοντας κατά νου εκείνους τους λίγους που και οι ίδιοι έλκονται από την ίδια θεϊκή ζωή.

Πολλοί που έρχονται σε επαφή με τους μοναχούς γενικά και τον Γέροντα Σιλουανό ειδικότερα δεν βλέπουν κάτι ιδιαίτερο σε αυτούς και γι' αυτό μένουν δυσαρεστημένοι έως και απογοητευμένοι. Αυτό συμβαίνει γιατί προσεγγίζουν τον μοναχό με λάθος μέτρο, με λάθος απαιτήσεις και αναζητήσεις.

Ο μοναχός βρίσκεται σε έναν αδιάκοπο άθλο, και συχνά εξαιρετικά έντονο, αλλά Ορθόδοξος μοναχός- όχι φακίρης. Δεν τον γοητεύει καθόλου η επίτευξη, μέσω ειδικών ασκήσεων, μιας ιδιόμορφης ανάπτυξης ψυχικών δυνάμεων, που τόσο ελκύει πολλούς αδαείς αναζητητές. μυστικιστική ζωή. Ο μοναχός δίνει μια μάχη δυνατή, δυνατή, επίμονη, μερικοί από αυτούς, όπως ο πατέρας Σιλουάν, δίνουν έναν τιτάνιο αγώνα, άγνωστο στον κόσμο, για να σκοτώσουν το περήφανο θηρίο μέσα τους, για να γίνουν άντρας, γνήσιος άνθρωπος, κατ' εικόνα του τέλειου Ανθρώπου Χριστού, εκείνα. πράος και ταπεινός.

Παράξενο, ακατανόητο για τον κόσμο χριστιανική ζωή; τα πάντα μέσα του είναι παράδοξα, όλα είναι εντάξει, λες, με την αντίστροφη σειρά του κόσμου, και δεν υπάρχει τρόπος να το εξηγήσω με λόγια. Ο μόνος τρόπος κατανόησης είναι να κάνουμε το θέλημα του Θεού, δηλ. Τηρήστε τις εντολές του Χριστού. το μονοπάτι που υπέδειξε ο ίδιος.

Παιδική και πρώιμη ηλικία

Από τη μακρόχρονη ζωή του γέροντα, θα ήθελα να αναφέρω αρκετά στοιχεία που είναι ενδεικτικά της εσωτερικής του ζωής και ταυτόχρονα της «ιστορίας» του. Το πρώτο από αυτά αναφέρεται στα πρώτα παιδικά του χρόνια, όταν δεν ήταν πάνω από 4 ετών. Ο πατέρας του, όπως πολλοί Ρώσοι αγρότες, αγαπούσε να δείχνει φιλοξενία στους ξένους. Κάποτε, σε διακοπές, με ιδιαίτερη χαρά, κάλεσε έναν βιβλιοπώλη στον τόπο του, ελπίζοντας από αυτόν, ως «βιβλιόφιλος», να μάθει κάτι νέο και ενδιαφέρον, γιατί μαραζώνει στο «σκοτάδι» του και λαχταρούσε άπληστα τη γνώση. και φώτιση. Στον επισκέπτη του σπιτιού προσφέρθηκαν τσάι και φαγητό. Ο μικρός Semyon (κοσμικό όνομα) τον κοίταξε με την περιέργεια ενός παιδιού και άκουσε με προσοχή τη συζήτηση. Ο βιβλιοπώλης υποστήριξε στον πατέρα του ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός και ότι δεν υπάρχει καθόλου Θεός. Το αγόρι Semyon εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από τα λόγια: "Πού είναι, Θεέ μου;" και σκέφτηκε: «Όταν μεγαλώσω, θα πάω σε όλη τη γη για να αναζητήσω τον Θεό». Όταν ο καλεσμένος έφυγε, ο Σεμιόν είπε στον πατέρα του: «Με μαθαίνεις να προσεύχομαι, αλλά λέει ότι δεν υπάρχει Θεός». Σε αυτό, ο πατέρας είπε: «Νόμιζα ότι ήταν έξυπνος άνθρωπος, αλλά αποδείχθηκε ανόητος. Μην τον ακούς." Όμως η απάντηση του πατέρα δεν έσβησε τις αμφιβολίες από την ψυχή του αγοριού.

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε. Ο Semyon μεγάλωσε, έγινε ένας μεγάλος υγιής τύπος και εργάστηκε κοντά στο χωριό τους, στο κτήμα του πρίγκιπα Trubetskoy. Δούλευαν ως artel, ο Semyon ως ξυλουργός. Οι εργάτες της Artel είχαν μια μαγείρισσα, μια χωριανή. Κάποτε πήγε σε ένα προσκύνημα και επισκέφτηκε τον τάφο ενός αξιοσημείωτου ασκητή - του ερημίτη John Sezenovsky (1791-1839). Με την επιστροφή της μίλησε για την ιερή ζωή του ερημίτη και ότι στον τάφο του γίνονται θαύματα. Μερικοί από τους παρευρισκόμενους επιβεβαίωσαν τις ιστορίες των θαυμάτων και όλοι είπαν ότι ο Ιωάννης ήταν άγιος άνθρωπος.

Ακούγοντας αυτή τη συνομιλία, ο Semyon σκέφτηκε: «Αν είναι άγιος, τότε ο Θεός είναι μαζί μας και δεν χρειάζεται να πάω σε όλη τη γη για να Τον αναζητήσω», και σε αυτή τη σκέψη, η νεαρή καρδιά έκαιγε από αγάπη. για το Θεό.

Ένα εκπληκτικό φαινόμενο, από την ηλικία των τεσσάρων έως τα δεκαεννιά, μια σκέψη έμεινε στην ψυχή ενός παιδιού όταν άκουσε έναν βιβλιοπώλη. μια σκέψη που προφανώς τον βάραινε, μένοντας κάπου στα βάθη άλυτη, και που λύθηκε με έναν τόσο παράξενο και, θα φαινόταν, αφελή τρόπο.

Αφού ο Σεμυόν ένιωσε ότι είχε αποκτήσει πίστη, το μυαλό του κόλλησε στη μνήμη του Θεού και προσευχήθηκε πολύ με κλάματα. Ταυτόχρονα, ένιωσε μια εσωτερική αλλαγή στον εαυτό του και μια έλξη για τον μοναχισμό και, όπως είπε ο ίδιος ο Γέροντας, άρχισε να κοιτάζει τις νεαρές όμορφες κόρες του πρίγκιπα με αγάπη, αλλά χωρίς επιθυμία, όπως τις αδερφές, ενώ πριν τον ενοχλήσει η θέα τους. Εκείνη την εποχή, ζήτησε ακόμη και από τον πατέρα του να τον αφήσει να πάει στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, αλλά ο πατέρας του απάντησε κατηγορηματικά: «Πρώτα τελειώστε τη στρατιωτική σας θητεία και μετά θα είστε ελεύθεροι να πάτε».

Ο Semyon παρέμεινε σε αυτή την ασυνήθιστη κατάσταση για τρεις μήνες. μετά υποχώρησε από αυτόν, και άρχισε πάλι να κάνει φίλους με τους συνομηλίκους του, να περπατά με τα κορίτσια έξω από το χωριό, να πίνει βότκα, να παίζει φυσαρμόνικα και γενικά να ζει όπως τα άλλα αγόρια του χωριού.

Νεαρός, όμορφος, δυνατός και ήδη ακμαίος εκείνη την εποχή, ο Semyon απολάμβανε τη ζωή. Στο χωριό τον αγαπούσαν για τον καλό φιλήσυχο και εύθυμο χαρακτήρα του και τα κορίτσια τον έβλεπαν σαν αξιοζήλευτο γαμπρό. Ο ίδιος παρασύρθηκε από έναν από αυτούς και, πριν τεθεί το ζήτημα του γάμου, αργά απογευματινή ώρα«συνήθη» τους συνέβη.

Είναι αξιοσημείωτο την ίδια στιγμή ότι το επόμενο πρωί, όταν δούλευε με τον πατέρα του, του είπε ήσυχα: «Γιε μου, πού ήσουν χθες, πόνεσε η καρδιά μου». Αυτά τα πράα λόγια του πατέρα του βυθίστηκαν στην ψυχή του Σεμυών και αργότερα, όταν τον θυμήθηκε, ο Γέροντας είπε: «Δεν ήρθα στα μέτρα του πατέρα μου. Ήταν τελείως αγράμματος, και ακόμη και το «Πάτερ ημών» διάβαζε με λάθος, έλεγε «ημέρα» αντί για «ημέρα», απομνημόνευε στην εκκλησία με το αυτί, αλλά ήταν άνθρωπος πράος και σοφός.

Είχαν μεγάλη οικογένεια: πατέρα, μητέρα, πέντε αδέρφια-γιους και δύο κόρες. Έζησαν μαζί και φιλικά. Τα ενήλικα αδέρφια δούλευαν με τον πατέρα τους. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της συγκομιδής, ο Semyon έπρεπε να μαγειρέψει το δείπνο στο χωράφι. ήταν Παρασκευή? ξεχνώντας το, έβρασε χοιρινό και έφαγαν όλοι. Έχουν περάσει έξι μήνες από εκείνη τη μέρα, ήδη τον χειμώνα, σε κάποια αργία, ο πατέρας λέει στον Σεμιόν με ένα απαλό χαμόγελο: Γιε μου, θυμάσαι πώς με τάισες χοιρινό στο χωράφι; Αλλά ήταν Παρασκευή. ξέρετε, το έφαγα τότε σαν σκύλα.

Γιατί δεν μου το είπες τότε;

Δεν είχα σκοπό να σε φέρω σε δύσκολη θέση, γιε μου.

Ο Γέροντας Σιλουάν είχε πολύ μεγάλη σωματική δύναμη. Ήταν ακόμη πολύ μικρός, πριν από τη στρατιωτική θητεία, ένα Πάσχα, μετά από ένα άφθονο δείπνο με κρέας, όταν τα αδέρφια του σκορπίστηκαν στους καλεσμένους, κι εκείνος έμεινε στο σπίτι, η μητέρα του του πρόσφερε «τηγανητά αυγά». δεν αρνήθηκε? Η μητέρα του του μαγείρεψε ένα ολόκληρο χυτοσίδηρο, μέχρι πενήντα αυγά, και τα έφαγε όλα.

Εκείνα τα χρόνια, δούλευε με τα αδέρφια του στο κτήμα του πρίγκιπα Τρουμπέτσκοϊ και σε διακοπές μερικές φορές πήγαινε σε μια ταβέρνα. Υπήρχαν περιπτώσεις που ήπιε ένα «τέταρτο» (2,5 λίτρα) βότκα σε ένα βράδυ, αλλά δεν ήταν ποτέ μεθυσμένος.

Κάποτε, μέσα σε έναν σφοδρό παγετό που χτύπησε μετά από μια απόψυξη, καθόταν σε ένα πανδοχείο. Ένας από τους καλεσμένους, που πέρασε τη νύχτα εκεί, ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι. πήγε να αρματώσει το άλογό του, αλλά σύντομα επέστρεψε λέγοντας:

Ταλαιπωρία! Πρέπει να φύγω, και δεν μπορώ: ο πάγος έχει σκεπάσει τις οπλές του αλόγου με ένα παχύ στρώμα και δεν του δίνει τον πόνο να το νικήσει.

Ο Σεμιόν λέει: - Πάμε, θα σε βοηθήσω.

Στο στάβλο, πήρε το λαιμό του αλόγου κοντά στο κεφάλι κάτω από τη μασχάλη και είπε στον χωρικό: «Ταπετσαρία». Το άλογο στεκόταν ακίνητο όλη την ώρα. ο άντρας χτύπησε τον πάγο από τις οπλές του, τον αγκάλιασε και έφυγε.

Με τα γυμνά του χέρια, ο Semyon μπορούσε να πάρει ζεστό μαντέμι με λαχανόσουπα και να το μεταφέρει από τη σόμπα στο τραπέζι στο οποίο δούλευε η ομάδα τους. Με ένα χτύπημα της γροθιάς του, μπορούσε να σπάσει μια μάλλον χοντρή σανίδα. Σήκωνε μεγάλα βάρη και είχε μεγάλη αντοχή και στη ζέστη και στο κρύο, μπορούσε να φάει πολύ και να δουλέψει σκληρά.

Αλλά αυτή η δύναμη, που αργότερα τον εξυπηρέτησε για να επιτύχει πολλές εξαιρετικές πράξεις, ήταν εκείνη την εποχή η αιτία της μεγαλύτερης αμαρτίας του, για την οποία έφερε εξαιρετική μετάνοια.

Μια μέρα, μέσα πατρογονική γιορτήχωριό, το απόγευμα, όταν όλοι οι κάτοικοι μιλούσαν χαρούμενα κοντά στις καλύβες τους, ο Σεμιόν και οι σύντροφοί του περπατούσαν στο δρόμο παίζοντας φυσαρμόνικα. Δύο αδέρφια προχώρησαν προς το μέρος τους - οι τσαγκάρηδες του χωριού. Ο μεγαλύτερος, ένας άντρας με τεράστιο ανάστημα και δύναμη, μεγάλος καβγατζής, ήταν «τσιπάκι». Όταν ισοπέδωσαν, ο τσαγκάρης άρχισε κοροϊδευτικά να αφαιρεί τη φυσαρμόνικα από τον Semyon. αλλά κατάφερε να το μεταδώσει στον φίλο του. Στεκόμενος απέναντι στον τσαγκάρη, ο Semyon τον έπεισε να «περάσει» το δρόμο του, αλλά εκείνος, προφανώς σκοπεύοντας να δείξει την ανωτερότητά του σε όλους τους άντρες του χωριού μια μέρα που όλα τα κορίτσια ήταν στο δρόμο και παρακολουθούσαν γελώντας τη σκηνή, όρμησε. Semyon. Και ιδού πώς μίλησε ο ίδιος ο Γέροντας:

Στην αρχή σκέφτηκα να ενδώσω, αλλά ξαφνικά ένιωσα ντροπή που θα γελούσαν τα κορίτσια και τον χτύπησα δυνατά στο στήθος. πέταξε μακριά μου και έπεσε βαριά ανάσκελα στη μέση του δρόμου. Αφρός και αίμα κυλούσαν από το στόμα του. Όλοι φοβήθηκαν και εγώ? Νομίζω σκοτώθηκε. Και έτσι στέκομαι. ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ νεότερος αδερφόςο τσαγκάρης πήρε ένα μεγάλο λιθόστρωτο από το έδαφος και μου το πέταξε, κατάφερα να αποφύγω. μια πέτρα με χτύπησε στην πλάτη, μετά του είπα: «Λοιπόν, θέλεις να είναι το ίδιο και για σένα;» - και κινήθηκε προς το μέρος του, αλλά τράπηκε σε φυγή. Ο τσαγκάρης ξάπλωσε στο δρόμο για πολλή ώρα. άνθρωποι έτρεχαν και τον βοήθησαν, πλύθηκαν κρύο νερό. Πέρασε τουλάχιστον μισή ώρα μέχρι να μπορέσει να σηκωθεί και τον έσυραν με δυσκολία στο σπίτι. Αρρώστησε για δύο μήνες, αλλά, ευτυχώς, έμεινε ζωντανός, αλλά μετά έπρεπε να προσέχω πολύ: τα αδέρφια του τσαγκάρη με τους συντρόφους τους τα βράδια με ρόπαλα και μαχαίρια με περίμεναν στους πίσω δρόμους, αλλά Ο Θεός με έσωσε.

Έτσι, μέσα στο θόρυβο της νεανικής ζωής, το πρώτο κάλεσμα του Θεού στο μοναστικό κατόρθωμα άρχισε να πνίγεται στην ψυχή του Semyon, αλλά ο Θεός, που τον είχε επιλέξει, τον κάλεσε πάλι με ένα συγκεκριμένο όραμα.

Μια μέρα, μετά από μια αγνότητα, αποκοιμήθηκε και, σε μια κατάσταση ελαφρού ύπνου, είδε ότι ένα φίδι είχε μπει μέσα του από το στόμα του. Ένιωσε την πιο δυνατή αηδία και ξύπνησε. Αυτή την ώρα ακούει τα λόγια:

«Κατάπιες ένα φίδι στον ύπνο σου και είσαι αηδιασμένος. οπότε δεν είναι καλό για μένα να βλέπω τι κάνεις».

Ο Σάιμον δεν είδε κανέναν. Το μόνο που άκουσε ήταν η φωνή που πρόφερε αυτά τα λόγια, η οποία ήταν αρκετά ασυνήθιστη στη γλυκύτητα και την ομορφιά της. Η δράση που παρήγαγε, παρ' όλη την ησυχία και τη γλυκύτητα της, ήταν εκπληκτική. Σύμφωνα με τη βαθιά και αναμφισβήτητη πεποίθηση του γέροντα, ήταν η φωνή της ίδιας της Θεοτόκου. Μέχρι το τέλος των ημερών του, ευχαρίστησε τη Μητέρα του Θεού που δεν τους περιφρόνησε, αλλά η ίδια ευχαρίστησε να τον επισκεφτεί και να τον αποκαταστήσει από την πτώση. Αυτός είπε:

«Τώρα βλέπω πώς ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού λυπούνται τους ανθρώπους. Νομίζω Μήτηρ Θεούήρθε από τον ουρανό για να με διαφωτίσει, νέος στις αμαρτίες.

Το ότι δεν είχε την τιμή να δει την Κυρία, το απέδωσε στην ακαθαρσία στην οποία βρισκόταν εκείνη τη στιγμή.

Αυτή η δευτερεύουσα κλήση, που έγινε λίγο πριν τη στρατιωτική θητεία, είχε ήδη καθοριστική σημασία για την επιλογή του περαιτέρω δρόμου. Το πρώτο του αποτέλεσμα ήταν μια ριζική αλλαγή σε μια ζωή που είχε πάρει μια άσχημη κλίση. Ο Semyon ένιωσε βαθιά ντροπή για το παρελθόν του και άρχισε να μετανοεί ένθερμα ενώπιον του Θεού. Η απόφαση να φύγω για μοναστήρι με το τέλος της στρατιωτικής θητείας επέστρεψε με πολλαπλάσια δύναμη. Μια έντονη αίσθηση αμαρτίας ξύπνησε μέσα του και εξαιτίας αυτού, η στάση του απέναντι σε όλα όσα είδε στη ζωή άλλαξε. Αυτή η αλλαγή επηρέασε όχι μόνο τις προσωπικές του ενέργειες και συμπεριφορά, αλλά και εξαιρετικά ενδιαφέρουσες συζητήσειςμε ανθρώπους.

χρόνος στρατιωτικής θητείας

Ο Σεμυόν υπηρέτησε τη στρατιωτική θητεία στην Αγία Πετρούπολη, στους Ναυαγοσώστης, σε ένα τάγμα σάρων. Έχοντας πάει στην υπηρεσία με ζωντανή πίστη και βαθιά μετανοία, δεν έπαψε ποτέ να θυμάται τον Θεό.

Στο στρατό τον αγαπούσαν πολύ ως στρατιώτης πάντα επιμελής, ήρεμος, καλή συμπεριφορά και οι σύντροφοί του ως πιστός και ευχάριστος φίλος. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν ασυνήθιστο στη Ρωσία, όπου οι στρατιώτες ζούσαν με πολύ αδελφικό τρόπο.

Μια φορά, την παραμονή της εορτής, με τρεις φρουρούς του ίδιου τάγματος, πήγε στην πόλη. Πήγαν σε μια μεγάλη μητροπολιτική ταβέρνα, όπου ακουγόταν πολύ φως και δυνατή μουσική. παρήγγειλε δείπνο με βότκα και μίλησε δυνατά. Ο Σεμιόν παρέμεινε σιωπηλός. Ένας από αυτούς τον ρώτησε:

Semyon, είσαι ακόμα σιωπηλός, τι σκέφτεσαι;

Νομίζω: τώρα καθόμαστε σε μια ταβέρνα, τρώμε, πίνουμε βότκα, ακούμε μουσική και διασκεδάζουμε, και στον Άθω τώρα αγρυπνούν και θα προσεύχονται όλη τη νύχτα. Ποιος από εμάς λοιπόν την Εσχάτη Κρίσηθα δώσει την καλύτερη απάντηση, αυτοί ή εμείς;

Τότε ένας άλλος είπε:

Τι άνθρωπος Semyon! Ακούμε μουσική και διασκεδάζουμε και είναι στο Άγιο Όρος και στην Εσχάτη Κρίση με το μυαλό του.

Τα λόγια του φύλακα για τον Semyon: "και είναι έξυπνος στον Άθω και στην Εσχάτη Κρίση" - μπορούν να αποδοθούν όχι μόνο στη στιγμή που κάθονταν στην ταβέρνα, αλλά και σε όλη τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας. Οι σκέψεις του για τον Άθω, παρεμπιπτόντως, εκφράστηκαν και στο γεγονός ότι έστειλε χρήματα εκεί πολλές φορές. Κάποτε πήγε από το στρατόπεδο Ustizhora, όπου βρισκόταν το τάγμα τους το καλοκαίρι, στο ταχυδρομείο στο χωριό Κόλπινο, για να μεταφέρει χρήματα στον Άθω. Στο δρόμο της επιστροφής, όχι ακόμα μακριά από το Kolpin, κατά μήκος του δρόμου, ένας λυσσασμένος σκύλος έτρεξε κατευθείαν προς το μέρος του. όταν ήταν ήδη πολύ κοντά και ήταν έτοιμη να ρίξει τον εαυτό της πάνω του, είπε με φόβο: «Κύριε, ελέησον!» Μόλις το είπε αυτό σύντομη προσευχήπώς κάποια δύναμη πέταξε το σκυλί στην άκρη, σαν να έπεσε πάνω σε κάτι. γύρω από το Semyon, έτρεξε στο χωριό, όπου προκάλεσε πολύ κακό τόσο στους ανθρώπους όσο και στα ζώα.

Αυτό το περιστατικό έκανε βαθιά εντύπωση στον Semyon. Ένιωσε ζωηρά την εγγύτητα του Θεού που μας φυλάει και προσκολλήθηκε ακόμα πιο δυνατά στη μνήμη του Θεού.

Αφού τελείωσε τη θητεία του στη φρουρά, ο Semyon, λίγο πριν από την αναχώρηση των στρατιωτών της ηλικίας του στα σπίτια τους, μαζί με τον υπάλληλο του λόχου, πήγε στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης για να ζητήσει τις προσευχές και τις ευλογίες του. Δεν βρήκαν τον πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη και αποφάσισαν να αφήσουν γράμματα. Ο υπάλληλος άρχισε να σχεδιάζει κάποιου είδους περίπλοκο γράμμα με όμορφο χειρόγραφο, και ο Semyon έγραψε μόνο μερικές λέξεις:

«Πατέρα, θέλω να γίνω μοναχός. προσευχήσου να μη με καθυστερήσει ο κόσμος».

Επέστρεψαν στην Αγία Πετρούπολη στους στρατώνες και, σύμφωνα με τον Γέροντα, την επόμενη κιόλας μέρα ένιωσε ότι γύρω του «βούιζαν κολασμένες φλόγες».

Αφού έφυγε από την Αγία Πετρούπολη, ο Semyon επέστρεψε στο σπίτι και έμεινε εκεί μόνο μια εβδομάδα. Γρήγορα μαζεύτηκαν καμβάδες και άλλα δώρα για το μοναστήρι. Αποχαιρέτησε όλους και έφυγε για τον Άθωνα. Αλλά από την ημέρα που ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης προσευχήθηκε γι 'αυτόν, οι «κολασμένες φλόγες βούιζαν» γύρω του ασταμάτητα, όπου κι αν βρισκόταν: στο τρένο, στην Οδησσό, στο πλοίο, ακόμα και στον Άθωνα στο μοναστήρι, στο ναό, παντού.

Άφιξη στο Άγιο Όρος. μοναστηριακές πράξεις.

Ο Semyon έφτασε στο Άγιο Όρος το φθινόπωρο του 1892. και εισήλθε στη Ρωσική Μονή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος. Μια νέα ασκητική ζωή ξεκίνησε.

Σύμφωνα με τα αθωνικά έθιμα, ο αρχάριος «Αδελφός Συμεών» έπρεπε να περάσει αρκετές ημέρες με απόλυτη ησυχία για να θυμάται τις αμαρτίες του για μια ζωή και, αφού τις είχε δηλώσει γραπτώς, να εξομολογηθεί στον εξομολογητή. Το κολασμένο μαρτύριο που βίωνε προκάλεσε μέσα του μια ακαταμάχητη φλογερή μετάνοια. Στο Μυστήριο της Μετανοίας θέλησε να ελευθερώσει την ψυχή του από όλα όσα τη βάρυναν και γι' αυτό με ετοιμότητα και μεγάλο φόβο, χωρίς να δικαιολογείται σε τίποτα, ομολόγησε όλα τα κατορθώματα της ζωής του.

Ο εξομολογητής είπε στον αδερφό Συμεών: «Εξομολογήσατε τις αμαρτίες σας ενώπιον του Θεού και ξέρετε ότι σας έχουν συγχωρεθεί… Από εδώ και πέρα, θα ξεκινήσουμε μια νέα ζωή… Πηγαίνετε με ειρήνη και χαίρεστε που ο Κύριος σας έφερε σε αυτό το λιμάνι της σωτηρίας. ”

Ο αδελφός Συμεών εισήχθη στο πνευματικό κατόρθωμα με τον αιωνόβιο τρόπο της αγιορείτικης μοναστικής ζωής, κορεσμένος από την αδιάκοπη μνήμη του Θεού: προσευχή μόνο σε κελί, μακρές θείες ακολουθίες στην εκκλησία, νηστεία και αγρυπνίες, συχνή εξομολόγηση και κοινωνία, ανάγνωση. , εργασία, υπακοή. Σύντομα κατέκτησε την προσευχή του Ιησού με το κομπολόι. Πέρασε λίγος χρόνος, μόνο τρεις εβδομάδες περίπου, και ένα βράδυ, ενώ προσευχόταν μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, η προσευχή μπήκε στην καρδιά του και άρχισε να εκτελείται εκεί μέρα και νύχτα, αλλά μετά δεν κατάλαβε ακόμα το μεγαλείο και τη σπανιότητα του δώρου που έλαβε από τη Μητέρα του Θεού.

Ο αδελφός Συμεών ήταν υπομονετικός, ευγενικός, υπάκουος. στο Μοναστήρι τον αγαπούσαν και τον επαινούσαν για το καλό του έργο και τον καλό του χαρακτήρα και χάρηκε. Τότε άρχισαν να του έρχονται σκέψεις: «Ζεις άγιος: μετάνιωσες, οι αμαρτίες σου συγχωρέθηκαν, προσεύχεσαι αδιάκοπα, εκπληρώνεις καλά την υπακοή σου».

Το μυαλό του αρχάριου ταλαντεύτηκε με αυτές τις σκέψεις, και το άγχος διείσδυσε στην καρδιά του, αλλά λόγω της απειρίας του δεν καταλάβαινε τι, στην πραγματικότητα, του συνέβαινε.

Ένα βράδυ το κελί του γέμισε παράξενο φωςπου τρύπησε ακόμα και το σώμα του, έτσι που έβλεπε και τα μέσα του. Η σκέψη του είπε: «Δέξου, αυτό είναι χάρη», ωστόσο, η ψυχή του αρχάριου μπερδεύτηκε σε αυτό και έμεινε σε μεγάλη αμηχανία.

Αφού είδε ένα παράξενο φως, άρχισαν να του εμφανίζονται δαίμονες και εκείνος αφελής τους μίλησε, «όπως με τους ανθρώπους». Σιγά σιγά οι επιθέσεις εντάθηκαν, άλλοτε του έλεγαν: «Είσαι τώρα άγιος», και άλλοτε: - «Δεν θα σωθείς». Ο αδελφός Συμεών ρώτησε κάποτε έναν δαίμονα: «Γιατί μου λες με διαφορετικούς τρόπους: τώρα λες ότι είμαι άγιος, μετά λες ότι δεν θα σωθώ;» Ο δαίμονας απάντησε κοροϊδευτικά: «Δεν λέμε ποτέ την αλήθεια».

Η αλλαγή των δαιμονικών υποδείξεων, που τώρα υψωνόταν στον «ουρανό» με υπερηφάνεια, στη συνέχεια ανατρέποντας στον αιώνιο θάνατο, καταπίεσε την ψυχή του νεαρού αρχάριου, οδηγώντας τον σε απόγνωση, και προσευχόταν με ακραία ένταση. Κοιμήθηκε λίγο και σε βολές και ξεκινά. Σωματικά δυνατός, αληθινός ήρωας, δεν πήγαινε για ύπνο, αλλά περνούσε όλες τις νύχτες του στην προσευχή, είτε όρθιος είτε καθισμένος σε ένα σκαμνί. Εξαντλημένος, αποκοιμήθηκε καθισμένος για 15-20 λεπτά και μετά σηκώθηκε ξανά για να προσευχηθεί.

Πέρασε μήνας με τον μήνα και το μαρτύριο των δαιμονικών επιθέσεων αυξανόταν. Η πνευματική δύναμη του νεαρού αρχάριου άρχισε να πέφτει και το θάρρος του εξαντλήθηκε, ο φόβος του θανάτου και της απελπισίας μεγάλωνε, ο τρόμος της απελπισίας όλο και πιο συχνά κυρίευε ολόκληρο το είναι του. Έφτασε στην τελευταία απόγνωση και, καθισμένος στο κελί του, μέσα αργά το απόγευμα, σκέφτηκε: «Είναι αδύνατο να προσευχηθείς στον Θεό». Με αυτή τη σκέψη, ένιωσε εντελώς εγκαταλελειμμένος, και η ψυχή του βυθίστηκε στο σκοτάδι της κολασμένης μαρασμού και λαχτάρας.

Την ίδια μέρα, κατά τον εσπερινό, στην εκκλησία του Αγίου Προφήτη Ηλία, που βρίσκεται στον μύλο, δεξιά από τις βασιλικές πόρτες, όπου βρίσκεται η τοπική εικόνα του Σωτήρος, είδε τον ζωντανό Χριστό.

«Ο Κύριος φάνηκε ακατανόητα στον νεαρό αρχάριο» και ολόκληρο το είναι του, και το ίδιο το σώμα του, ήταν γεμάτοι με τη φωτιά της χάρης του Αγίου Πνεύματος, τη φωτιά που κατέβασε ο Κύριος στη γη με τον ερχομό Του (Λουκάς 12: 49). Από το όραμα, ο Συμεών εξαντλήθηκε και ο Κύριος κρύφτηκε.

Είναι αδύνατο να περιγράψω την κατάσταση στην οποία βρισκόταν εκείνη την ώρα. Ένα μεγάλο θείο φως έλαμψε πάνω του, αποσύρθηκε, σαν να λέμε, από τον κόσμο και ανυψώθηκε από το πνεύμα στον ουρανό, όπου άκουσε ανέκφραστα ρήματα, εκείνη τη στιγμή έλαβε, σαν να λέμε, μια νέα γέννηση από ψηλά (Ιωάννης 1:13, 3:3). Το πράο βλέμμα του συγχωρέστατου, απείρως στοργικού, χαρούμενου Χριστού τράβηξε όλο τον άνθρωπο στον εαυτό του και μετά, κρύβοντας με τη γλυκύτητα της αγάπης του Θεού, ενέπνευσε το πνεύμα του στην ενατένιση του Θείου ήδη πέρα ​​από τις εικόνες του κόσμου. Στη συνέχεια, στα γραπτά του, επαναλαμβάνει ασταμάτητα ότι γνώρισε τον Κύριο με το Άγιο Πνεύμα, ότι είδε τον Θεό εν Αγίω Πνεύμα. Ισχυρίστηκε επίσης ότι όταν ο ίδιος ο Κύριος εμφανίζεται στην ψυχή, δεν μπορεί παρά να αναγνωρίσει σε Αυτόν τον Δημιουργό και Θεό της.

Γνωρίζοντας την ανάστασή της και βλέποντας το φως της αληθινής και αιώνιας ύπαρξης, η ψυχή του Συμεών γνώρισε τον εορτασμό του Πάσχα για πρώτη φορά μετά την Εμφάνιση. Όλα ήταν καλά: ο κόσμος ήταν υπέροχος, οι άνθρωποι ήταν ευχάριστοι, και η φύση ήταν ανέκφραστα όμορφη και το σώμα έγινε διαφορετικό, ελαφρύτερο και η δύναμη φαινόταν να έχει αυξηθεί. Σταδιακά όμως η αισθητή επίδραση της χάρης άρχισε να εξασθενεί. Γιατί; Τι μπορεί να γίνει για να αποφευχθεί αυτή η απώλεια;

Άρχισε μια προσεκτική αναζήτηση για απάντηση στην αυξανόμενη σύγχυση στις συμβουλές του εξομολογητή και στα έργα των Αγίων Ασκητών Πατέρων. «Κατά τη διάρκεια της προσευχής, να κρατάς το νου σου καθαρό από κάθε φαντασία και σκέψη και να το περικλείεις στα λόγια της προσευχής», του είπε ο πρεσβύτερος πατέρας Ανατόλι από τον Άγιο Ρουσίκ. Ο Συμεών πέρασε αρκετό χρόνο με τον Γέροντα Ανατόλι. Ο πατέρας Ανατόλι ολοκλήρωσε την διδακτική και χρήσιμη συνομιλία του με τα λόγια: «Αν είσαι έτσι τώρα, τότε πώς θα είσαι σε μεγάλη ηλικία;» Έτσι ακριβώς συνέβη, αλλά με την έκπληξή του, έδωσε στον νεαρό ασκητή μια ισχυρή αφορμή για ματαιοδοξία, την οποία ακόμα δεν ήξερε πώς να πολεμήσει.

Ο νεαρός και άπειρος ακόμη μοναχός Συμεών ξεκίνησε την πιο δύσκολη, πιο περίπλοκη, πιο λεπτή μάχη με τη ματαιοδοξία. Η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία συνεπάγονται όλα τα προβλήματα και τις πτώσεις: η χάρη φεύγει, η καρδιά δροσίζεται, η προσευχή εξασθενεί, ο νους διαλύεται και οι μάχες των παθιασμένων σκέψεων αρχίζουν.

Ο νεαρός μοναχός Σιλουάν μαθαίνει σταδιακά τελειότερα ασκητικά κατορθώματα, τα οποία στην πλειονότητα θα φαίνονται καθόλου αδύνατα. Ο ύπνος του είναι ακόμα διακοπτόμενος - πολλές φορές την ημέρα για 15-20 λεπτά. Όπως πριν, δεν ξαπλώνει στο κρεβάτι, κοιμάται καθισμένος σε ένα σκαμνί. μένει στη δουλειά κατά τη διάρκεια της ημέρας, σαν εργάτης. φέρει το κατόρθωμα της εσωτερικής υπακοής - κόβοντας τη δική του θέληση. Μαθαίνει να παραδίδεται όσο το δυνατόν πληρέστερα στο θέλημα του Θεού. Απέχει στο φαγητό, στις συζητήσεις, στις κινήσεις. για πολύ καιρό προσεύχεται τη νοερά προσευχή του Ιησού. Και παρ' όλο το κατόρθωμα του, το φως της χάριτος συχνά τον εγκαταλείπει, και οι δαίμονες τον περιβάλλουν σε πλήθος τη νύχτα.

Η αλλαγή των καταστάσεων, τώρα κάποιας χάρης, τώρα της εγκατάλειψης και των δαιμονικών επιθέσεων, δεν περνά άκαρπη. Χάρη σε αυτή την αλλαγή, η ψυχή του Silvanus βρίσκεται σε συνεχή εσωτερική πάλη, εγρήγορση και επιμελή αναζήτηση για ένα αποτέλεσμα.

Πέρασαν δεκαπέντε χρόνια από τότε που του εμφανίστηκε ο Κύριος. Και τότε μια μέρα, σε έναν από αυτούς τους οδυνηρούς αγώνες με δαίμονες, όταν, παρ' όλες τις προσπάθειες, δεν ήταν δυνατό να προσευχηθεί καθαρά, ο Σιλουάν σηκώνεται από το σκαμνί για να υποκλιθεί, αλλά βλέπει μπροστά του μια τεράστια φιγούρα ενός δαίμονα να στέκεται μπροστά από τα εικονίδια και περιμένει να υποκλιθεί στον εαυτό του. το κελί είναι γεμάτο δαίμονες. Ο πατέρας Σιλουάν κάθεται πάλι σε ένα σκαμνί και, σκύβοντας το κεφάλι του, λέει μια προσευχή με καρδιακή πάθηση: «Κύριε, βλέπεις ότι θέλω να προσευχηθώ σε σένα με καθαρό μυαλό, αλλά οι δαίμονες δεν με αφήνουν. Δίδαξέ με τι πρέπει να κάνω για να μην με ενοχλούν; Και υπήρχε μια απάντηση στην ψυχή του: «Οι περήφανοι υποφέρουν πάντα έτσι από δαίμονες». «Κύριε», λέει ο Silvanus, «δίδαξέ με τι πρέπει να κάνω για να ταπεινωθεί η ψυχή μου». Και πάλι στην καρδιά είναι η απάντηση από τον Θεό: «Κράτα το νου σου στην κόλαση και μην απελπίζεσαι».

Από εδώ και πέρα, αποκαλύφθηκε στην ψυχή του όχι αφηρημένα και διανοητικά, αλλά υπαρξιακά, ότι η ρίζα όλων των αμαρτιών, ο σπόρος του θανάτου, είναι η υπερηφάνεια. ότι ο Θεός είναι Ταπείνωση, και επομένως αυτός που θέλει να αποκτήσει τον Θεό πρέπει να αποκτήσει ταπείνωση. Γνώρισε ότι αυτή η ανείπωτα γλυκιά μεγάλη ταπεινοφροσύνη του Χριστού, που του δόθηκε να βιώσει κατά τη διάρκεια της Εμφάνισης, είναι αναφαίρετη ιδιότητα της Θείας αγάπης, της Θείας ύπαρξης. Από εδώ και πέρα, ήξερε πραγματικά ότι όλο το κατόρθωμα έπρεπε να κατευθυνθεί στην απόκτηση ταπεινότητας. Του δόθηκε να μάθει μεγάλο μυστικόΕίναι, γνωρίζοντας το είναι.

Διείσδυσε στο μυστικό της πάλης με το πνεύμα ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι, ο οποίος, αφού του εμφανίστηκε ο Κύριος στο ναό, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, βιώνοντας την απώλεια της χάρης και την εγκατάλειψη του Θεού, στεκόταν σε μια πέτρα στην έρημο για χίλιες μέρες και χίλιες νύχτες, φωνάζοντας: «Θεέ, ελεήσου με, τον αμαρτωλό».

Του αποκαλύφθηκε το αληθινό νόημα και η δύναμη της απάντησης του Μοναχού Πίμεν του Μεγάλου στους μαθητές του: «Πιστέψτε με, παιδιά! Όπου είναι ο Σατανάς, εκεί θα είμαι κι εγώ». Κατάλαβε ότι ο μοναχός Αντώνιος ο Μέγας στάλθηκε από τον Θεό στον τσαγκάρη της Αλεξάνδρειας για να μάθει το ίδιο έργο: από τον τσαγκάρη έμαθε να σκέφτεται: «Όλοι θα σωθούν, μόνο εγώ θα χαθώ».

Ήξερε από την εμπειρία της ζωής του ότι το πεδίο της πνευματικής μάχης με το κακό, το κοσμικό κακό, είναι η καρδιά του ίδιου του ανθρώπου. Είδε με το πνεύμα του ότι η βαθύτερη ρίζα της αμαρτίας είναι η υπερηφάνεια - αυτή η μάστιγα της ανθρωπότητας, που έχει αποσπάσει τους ανθρώπους από τον Θεό και βύθισε τον κόσμο σε αναρίθμητες κακοτυχίες και βάσανα. είναι ο αληθινός σπόρος του θανάτου που έχει τυλίξει την ανθρωπότητα στο σκοτάδι της απόγνωσης. Από εδώ και στο εξής, ο Σιλουάν, ένας εξαιρετικός γίγαντας του πνεύματος, θα συγκεντρώσει όλη του τη δύναμη στο κατόρθωμα για την ταπείνωση του Χριστού, που του δόθηκε να γνωρίσει στην πρώτη Εμφάνιση, αλλά που δεν έσωσε.

Ο μοναχός Σιλουανός, μετά την αποκάλυψη που του έδωσε ο Κύριος, στάθηκε σταθερά στον πνευματικό δρόμο. Από εκείνη την ημέρα το «αγαπημένο του τραγούδι», όπως το είπε ο ίδιος, γίνεται:

«Σύντομα θα πεθάνω, και η καταραμένη ψυχή μου θα κατέβει σε μια στενή μαύρη κόλαση, και μόνο εκεί θα μαραζώσω σε μια ζοφερή φλόγα και θα φωνάξω για τον Κύριο: «Πού είσαι, το φως της ψυχής μου; Γιατί με άφησες? Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα."

Αυτή η δραστηριότητα σύντομα οδήγησε σε ψυχική ηρεμία και καθαρή προσευχή. Αλλά και αυτό το φλογερό μονοπάτι αποδείχθηκε βραχύβιο.

Η χάρη δεν τον αφήνει πια όπως πριν: το κουβαλάει απτά στην καρδιά του, αισθάνεται τη ζωντανή παρουσία του Θεού. Είναι γεμάτος κατάπληξη μπροστά στο έλεος του Θεού, η βαθιά γαλήνη του Χριστού τον επισκέπτεται. Το Άγιο Πνεύμα του δίνει πάλι τη δύναμη της αγάπης. Και παρόλο που τώρα δεν είναι πλέον ο παράλογος που ήταν πριν. αν και βγήκε σοφός από έναν μακρύ και σκληρό αγώνα. αν και είχε εξελιχθεί σε μεγάλο πνευματικό μαχητή, ακόμη και τώρα υπέφερε από τις διακυμάνσεις και τη μεταβλητότητα της ανθρώπινης φύσης και συνέχιζε να κλαίει με ανέκφραστο κλάμα καρδιάς όταν η χάρη λιγοστεύει μέσα του. Και έτσι για άλλα δεκαπέντε χρόνια, ώσπου να λάβει τη δύναμη από ένα κύμα του μυαλού, καθόλου εξωτερικά ανέκφραστο, να αντικατοπτρίζει αυτό που τον είχε χτυπήσει σκληρά πριν.

Με την καθαρή νοερά προσευχή ο ασκητής μαθαίνει τα μεγάλα μυστήρια του πνεύματος. Κατεβαίνοντας με το νου του στην καρδιά του, στην αρχή αυτή είναι μια σαρκική καρδιά, αρχίζει να διεισδύει σε εκείνα τα βάθη της, που δεν είναι πια σάρκα. Βρίσκει τη βαθιά του καρδιά, πνευματική, μεταφυσική, και σε αυτήν βλέπει ότι η ύπαρξη όλης της ανθρωπότητας δεν είναι κάτι ξένο, ξένο γι 'αυτόν, αλλά είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την προσωπική του ύπαρξη.

«Ο αδελφός μας είναι η ζωή μας», είπε ο Γέροντας. Μέσω της αγάπης του Χριστού, όλοι οι άνθρωποι γίνονται αντιληπτοί ως αναπόσπαστο μέρος της προσωπικής μας αιώνιας ύπαρξης. Την εντολή - να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου - αρχίζει να την κατανοεί όχι ως ηθικό κανόνα. στη λέξη πώς βλέπει μια ένδειξη όχι του μέτρου της αγάπης, αλλά της οντολογικής κοινότητας του όντος.

«Ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έχει δώσει όλη την κρίση στον Υιό… γιατί είναι Υιός του ανθρώπου» (Ιωάν. 5:22-27). Αυτός ο Υιός του Ανθρώπου, ο Μεγάλος Κριτής του κόσμου, στην Τελευταία Κρίση θα πει ότι «ένας από τους μικρότερους» είναι ο Ίδιος. γενικεύει δηλαδή το είναι του κάθε ανθρώπου με το δικό Του, το εντάσσει στην προσωπική Του ύπαρξη. Πήρε όλη την ανθρωπότητα, «όλο τον Αδάμ», μέσα Του και υπέφερε για όλο τον Αδάμ.

Μετά την εμπειρία του κολασμένου πόνου, μετά την εντολή του Θεού: «Κράτα τον νου σου στην κόλαση», ήταν ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για τον Γέροντα Σιλουανό να προσεύχεται για τους νεκρούς, που μαραζώνουν στην κόλαση, αλλά προσευχόταν και για τους ζωντανούς και για τους ερχόμενους. Στην προσευχή του, που ξεπερνούσε τον χρόνο, η σκέψη των παροδικών φαινομένων εξαφανίστηκε. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηπερί εχθρών. Του δόθηκε με θλίψη για τον κόσμο να χωρίσει τους ανθρώπους σε αυτούς που γνώρισαν τον Θεό και σε αυτούς που δεν Τον γνώρισαν. Του ήταν αφόρητο να συνειδητοποιήσει ότι οι άνθρωποι θα μαραζώνουν «στο σκοτάδι».

Σε συνομιλία με έναν ερημίτη μοναχό, ο οποίος είπε: «Ο Θεός θα τιμωρήσει όλους τους άθεους. Θα καούν στην αιώνια φωτιά». Προφανώς, ήταν ευχαριστημένος που θα τιμωρούνταν με αιώνιο πυρ. Σε αυτό, ο Γέροντας Σιλουάν, με ορατή πνευματική έξαψη, είπε: «Λοιπόν, πες μου, σε παρακαλώ, αν σε βάλουν στον παράδεισο και από εκεί θα δεις πώς κάποιος καίγεται στην κόλαση, θα είσαι ήσυχος;» - « Τι να κάνεις, αυτοί οι ίδιοι φταίνε», απάντησε ο μοναχός. Τότε ο Γέροντας, με πένθιμο πρόσωπο, απάντησε: «Η αγάπη δεν το αντέχει… Πρέπει να προσευχόμαστε για όλους».

Και πραγματικά προσευχήθηκε για όλους. Το να προσεύχεται μόνο για τον εαυτό του έγινε ασυνήθιστο γι' αυτόν. Όλοι οι άνθρωποι υπόκεινται στην αμαρτία, όλοι στερούνται τη δόξα του Θεού (Ρωμ. 3:22). Γι' αυτόν, που είχε ήδη δει τη δόξα του Θεού στο μέτρο που του δόθηκε και βίωσε τη στέρησή της, η σκέψη και μόνο μιας τέτοιας στέρησης ήταν βαριά. Η ψυχή του μαραζώνει από τη συνειδητοποίηση ότι οι άνθρωποι ζουν χωρίς να γνωρίζουν τον Θεό και την αγάπη Του, και προσευχόταν με μεγάλη προσευχή ώστε ο Κύριος, μέσω της ανεξερεύνητης αγάπης Του, να τους δώσει να γνωρίσουν τον εαυτό Του.

Μέχρι το τέλος της ζωής του, παρά την πτώση της δύναμης και την αρρώστια, διατήρησε τη συνήθεια να κοιμάται καλά. Του έμενε πολύς χρόνος για τη μοναχική προσευχή, προσευχόταν συνεχώς, αλλάζοντας τον τρόπο προσευχής ανάλογα με την κατάσταση, αλλά η προσευχή του εντατικοποιήθηκε ιδιαίτερα τη νύχτα, μέχρι το όρθρο. Μετά προσευχήθηκε για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, για φίλους και εχθρούς, για όλο τον κόσμο.

Έζησε στη γη για έναν άνδρα, σύζυγο μιας γιγαντιαίας σι-λι ντου-χα, το όνομά του είναι Σι-λου-αν. Προσευχήθηκε για πολλή ώρα με μια ανεξέλεγκτη κραυγή: «For-me-lu-me», αλλά ο Θεός δεν τον άκουσε. Πέρασαν πολλοί μήνες από μια τέτοια προσευχή, και η δύναμη της ψυχής του είχε φύγει. πήγε στο ot-cha-i-niya και αυξήθηκε-κλικ-μηδέν: "Είσαι αδυσώπητος!" Και όταν, μ' αυτά τα λόγια, στην από-χα-ι-νιά ψυχή του-απο-τσα-ι-νιγια-κάτι ήταν άλκη, ξαφνικά για μια στιγμή είδα τα έργα του ζωντανού Χριστού. η φωτιά γέμισε την καρδιά του και όλα του τα σώματα με τέτοια δύναμη που αν το όραμα είχε διαρκέσει άλλη μια στιγμή, θα είχε πεθάνει. Μετά από αυτό, δεν θα μπορούσε ποτέ να ξεχάσει ότι δεν ήταν-ra-zi-mo πράος, δαιμόνιος-προ-ντελ-αλλά-αγαπημένος, χαρούμενος, όχι-sti-zhi -ο κόσμος-γεμάτο-γεμάτο-μάτι μου του Χριστού και το επόμενο μακρύ χρόνια της ζωής μου, ακούραστα, αλλά μάρτυρας-de-tel-stvo -άξονας ότι ο Θεός είναι αγάπη, αγάπη χωρίς μέτρο, όχι-sti-zh-may.

Σχετικά με αυτόν, αυτήν την wi-de-te-le Θεϊκή αγάπη, έχουμε μια λέξη να πούμε.

Athos schema-mo-nah πατέρας Si-lu-an (κοσμικό όνομα - Se-men Iva-no-vich An-to-nov) γεννήθηκε το 1866 στο Tam-Bov-skaya gu -ber-nii, Le-be- κομητεία din-sko-go, Shov-sky in-lo-sti και se-la. Ήρθε στον Άθω το 1892, με κουρεμένο μανδύα το 1896. στο σχήμα - το 1911. Ακούγοντας pro-ho-dil: στο μύλο-νι-τσέ, στο Ka-la-ma-rei-me-to-he (vla-de- mo-on-stay-rya έξω από τον Άθω) , στο Old Na-mountain Rus-si-ke, στο Eco-no-miya. Πέθανε στις 24 Σεπτεμβρίου 1938. Αυτά τα λίγα στοιχεία είναι καλά-καλά σας από το for-mu-la-ra του Athos-th mo-on-stay.

Από "γεννημένος" έως "πεθαμένος" - όλα είναι φτωχά, δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. ka-sat-sya η ίδια εσωτερική-ρεν-η ζωή της-όχι che-lo-ve-ka ενώπιον του Θεού - de-lo άσεμνη, τολμηρή-αλλά-βεν-νοέ. Στη μέση της πλατείας του κόσμου, να ανοίξει το «βαθιά-μπο-κάποια καρδιά-τσέ» hri-sti-a-ni-na - σχεδόν ιερό? αλλά είμαι σίγουρος ότι τώρα το παλιό-τσου, που έχει φύγει-she-mu από τον κόσμο in-be-di-te-lem mi-ra, δεν φοβάται πια τίποτα, μην το σπάσεις για πάντα. Θεέ, pos-in-lim se-be in-torture να πω-λέμε γι 'αυτόν μέσω-εσένα-τσάι-αλλά θεέ - αυτό, βασιλικά, αλλά πλούσια της ζωής, αναφερόμενος σε εκείνους τους λίγους, ορισμένους που οι ίδιοι έλκονται από το ίδιο θεϊκή ζωή του Νώε.

Πολλοί, από κοινού με τον-κα-σα-έσινγκ με τον μο-να-χα-μι γενικά και με τον γέροντα Σι-λου-α-νομ ειδικότερα, δεν βλέπουν ότι δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο σε αυτούς, και κατά κάποιο τρόπο παραμένουν άβολα. Το Pro-is-ho-dit είναι επειδή πάνε στο mo-na-hu με λάθος μέτρο, με το λάθος-άγριο-we-we-tre-bo-wa-ni -i-mi και is-ka-ni- i-mi.

Ο Mo-nah θα-να-wa-et σε μια συνεχή κίνηση, και συχνά μέσω-σας-τσάι-αλλά σε-δυνατή-σύζυγο-νομ, αλλά σωστά-σε-ένδοξο mo-nah- όχι f-kir. Το επίτευγμά του-σεν-αλλά δεν αιχμαλωτίζει το-στί-το-ίδιο-ιόν με τις δικές του ειδικές ασκήσεις -τιά ψι-τσι-τσε-δυνάμεις, που έτσι-νε-ρου-έτι πολλοί αδαείς είναι- ka-te-lyam της ζωής mi-sti-che-sky. Ο Mo-nah οδηγεί μια ισχυρή, δυνατή, επίμονη επίπληξη, μερικοί από αυτούς, όπως ο πατέρας Si-lu-an, οδηγούν έναν ti-ta-no-che-boo, άγνωστο στον κόσμο, επειδή σκότωσε το βουνό-στο-the- το θηρίο μέσα σου, που έγινες man-lo-ve-com, under-ling-ny man-lo-ve-com, σύμφωνα με το μοντέλο του co-ver-shen-no-go Che-lo-ve- κα του Χριστού, δηλ. πράος-κιμ και ταπεινός-ρεν-νυμ.

Παράξενο, ακατανόητο για τον κόσμο της χριστιανικής ζωής. τα πάντα σε αυτό είναι pa-ra-dok-sal-αλλά, όλα είναι σε μια σειρά, όπως λέμε, με αντίστροφη σειρά mi-ra, και δεν υπάρχει καμία δυνατότητα να εξηγήσει το νήμα τη λέξη της. Ο μόνος τρόπος για ura-zu-me-niyu είναι να κάνουμε το θέλημα του Θεού, δηλ. blu-sti for-ve-di-Christ; το μονοπάτι που υποδεικνύει ο Im Sa-mim.

Παιδική και νεανική ηλικία

Από τη μακρά ζωή του γέρου, θέλω να φέρω μερικά στοιχεία που είναι-la-yu-shchi-sya-for-the-tel-us-mi για την εσωτερική του ζωή και ταυτόχρονα του «είναι-αυτό-ρι-αυτή». Το πρώτο από αυτά χρονολογείται από τα πρώτα παιδικά του χρόνια, όταν δεν ήταν πάνω από 4 ετών. Ο πατέρας του, όπως πολλοί Ρώσοι αγρότες, αγαπούσε να έχει ένα go-ste-pri-im-of-country-no-kam. Μια μέρα, σε μια γιορτή, με ιδιαίτερη χαρά, κάλεσε στον εαυτό του ένα συγκεκριμένο βιβλίο-γκο-νο-σου, το οποίο απελευθέρωσε τον εαυτό του, σαν ένας άντρας-λο-βε-κα «βιβλίο-να-πάω». να μάθει κάτι νέο και ενδιαφέρον, γιατί ήταν αγαπητός στο «εκείνο-αλλά-εκείνο» του και λαχταρούσε άπληστα τη γνώση και τη φώτιση. Στο σπίτι του go-stu θα προσφερόταν τσάι και φαγητό. Ο μικρός Σε-μεν (κοσμικό όνομα), με περιέργεια, ο ρε-μπεν-κα τον κοίταξε και πρόσεχε, αλλά άκου μπε-σε-ντε. Book-go-no-sha do-ka-zy-val from-tsu ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός και ότι γενικά δεν υπάρχει Θεός. Ο Mal-chi-ka Se-me-na είναι ιδιαίτερα-ben-αλλά in-ra-zi-αν οι λέξεις: "Πού είναι, Θεέ μου;", και σκέφτηκε-μικρό: "Πότε είσαι- ras-αυτός ο πόνος -Σόι, τότε σε όλη τη γη πηγαίνετε να αναζητήσετε τον Θεό. Όταν ο καλεσμένος έφυγε, ο Σε-μεν είπε στον πατέρα του: «Με δίδαξες να προσεύχομαι και λέει ότι δεν υπάρχει Θεός». Σε αυτό, ο πατέρας είπε: «Νόμιζα ότι ήταν έξυπνος άνθρωπος, αλλά αποδείχτηκε ανόητος. Μην τον ακούς». Αλλά η απάντηση του πατέρα δεν προερχόταν από την ψυχή του αγοριού μαζί μου.

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε. Ο Se-men μεγάλωσε, έγινε ένας μεγάλος υγιής τύπος και εργάστηκε ne-da-le-ku από το χωριό τους, στο κτήμα του Prince Tru-bets-ko th. Ra-bo-ta-είτε είναι ar-te-lew, Se-men στην ποιότητα ενός εκατό-la-ra. Art-tel-shchi-kov had-la ku-har-ka, de-re-βιεννέζικο μπα-μπα. Μια μέρα αυτή ho-di-la στο bo-go-mo-le και in-se-ti-la mo-gi-lu for-me-cha-tel-no-go in motion-no-ka - for-creation -ni-ka John-on Se-ze-nov-sko-go (1791-1839). Επιστρέφοντας, είπε στον-σα-λα για την ιερή ζωή-όχι για-τον-δημιουργό-νο-κα και ότι στο may-gi-le θα-βα-γιουτ chu-de-sa. Κάποια από τα υπάρχοντα επιβεβαιώνουν τις ιστορίες για θαύματα και όλοι λένε ότι ο Ιωάννης ήταν άγιος άνθρωπος.

Ακούγοντας αυτό το be-se-du, ο Se-men σκέφτεται-μικρός: "Αν είναι άγιος, τότε, ο Θεός είναι μαζί μας και δεν υπάρχει τίποτα για μένα να περπατήσω σε όλη τη γη - να Τον αναζητήσω" αυτή η σκέψη, η νεαρή καρδιά για-πήγαινε-ξανά-άλκες αγάπη-άποψη προς τον Θεό.

Έκπληξη-ve-tel-noe yav-le-nie, from four-you-reh-years-not-to-de-vyat-on-tsa-ti-years-not-age-ra-ta pro-der- το Η σκέψη βυθίστηκε στην ψυχή του ρε-μπεν-κα στο άκουσμα του βιβλίου-γκο-νο-σι. μια σκέψη, κάποιος-παράδεισος, βι-ντι-μο, τσα-γκο-τι-λα τον, παραμένοντας κάπου στα βάθη του άλυτου, και για άλλη μια φορά -ξανα-αυτή- ήταν σε τόσο παράξενο και, φαινόταν , με τρόπο α-με-ου.

Μετά το γεγονός ότι ο Σε-μεν ένιωσε τον εαυτό του να-να-ρε-σιμ πίστη, ο νους του ήρθε στο πα-με-τι του Θεού, και προσευχόταν πολύ με κλάματα. Έπειτα, ταυτόχρονα, ένιωσε μέσα του μια έλξη για τον μοναχισμό και, όπως έλεγε ο ίδιος, ο ιερέας, άρχισε να κοιτάζει τις νεαρές όμορφες για να ο πρίγκιπας με αγάπη, αλλά χωρίς την ίδια-λα-νιά, όπως στην αδερφή, τότε -όταν, όπως πριν, η θέα τους τον δαίμονα-πο-κο-σιωπούσε. Εκείνη την εποχή, ζήτησε ακόμη και από τον πατέρα του να τον στείλει στο Ki-e-vo-Pe-cher Lav-ra, αλλά ο πατέρας ka-te-go-ri-che-ski απάντησε: «Sleep-cha-la con-chi στην υπηρεσία en-th, και τότε θα είστε ελεύθεροι να πάτε».

Σε ένα τόσο ασυνήθιστο so-sto-i-nii, ο Se-men έμεινε για τρεις μήνες. γι' αυτό, ήταν από-στου-πι-λο από αυτόν, και άρχισε πάλι να κάνει φίλους με τους συνομηλίκους του, νο-κα-μι, πηγαίνει-ξαπλώνει με τα κορίτσια για χωριό, πίνει βότκα, παίζει χα-μο- ni-ke και, γενικά, ζουν όπως άλλα ζευγάρια de-re-Viennese.

Ο Μο-λο-Ντόι, όμορφος, δυνατός, και μέχρι εκείνη τη στιγμή ήδη για-ακριβώς, ο Σε-μεν περίμενε τη ζωή. Στο se-le, τον αγαπούν-από-li για τον ho-ro-shi mi-ro-lu-bi-vy και τον all-se-ly ha-rak-ter, και τα κορίτσια τον κοιτούσαν ως θέα-αλλά-όχι-χα. Ο ίδιος παρασύρθηκε από έναν από αυτούς και, πριν τεθεί υπό αμφισβήτηση για τον γάμο, αργά το βράδυ, συνέβη μαζί τους "συνηθισμένο".

Την ίδια ώρα, την ίδια ώρα, που το επόμενο πρωί, όταν δούλευε με τον πατέρα του, του είπε ήσυχα: «Συνοκ, πού ήσουν χθες, μπο-λε-λο καρδιά μου». Αυτά τα πράα λόγια του πατέρα for-pa-li στην ψυχή του Se-me-na, και αργότερα, όταν τον θυμήθηκε, ο γέρος είπε: "Είμαι μέσα μου -ru δεν ήρθε από τον πατέρα μου. ημέρα" του «σήμερα», δίδασκε στην εκκλησία στο αυτί, αλλά ήταν ένας πράος και σοφός άνθρωπος.

Είχαν μια μεγάλη οικογένεια: πατέρα, μητέρα, πέντε αδέρφια-sy-no-wei και δύο do-che-ri. Ζουν μαζί και φιλικά. Ενήλικα αδέρφια ra-bo-ta-li με τον πατέρα τους. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια της συγκομιδής, ο Se-me-well έπρεπε να μαγειρέψει κάτι το απόγευμα. θα-λα Παρασκευή? ξεχνώντας το, μαγείρεψε γουρούνια και όλοι έφαγαν. Πέρασε μισός χρόνος από εκείνη τη μέρα, ήδη χειμώνα, σε κάποιες διακοπές, ο πατέρας μου λέει στη Σε-με-νου με ένα απαλό χαμόγελο:

Γιε μου, θυμάσαι πώς με τάισες χοίρους στο χωράφι; Αλλά τελικά, θα ήταν Παρασκευή. ξέρετε, τότε το έτρωγα σαν σκύλα.

Γιατί δεν μου το είπες τότε;

Εγώ, γιε μου, δεν ήθελα να σε φέρω σε δύσκολη θέση.

Ras-tell-ing-wai για καλές περιπτώσεις από τη ζωή της στο σπίτι του πατέρα της, ο γέρος ντο-μπα-βίλ: «Εδώ είμαι θα ήθελα να έχω: ποτέ δεν πολέμησε, ήταν πάντα ομαλός και πράος. Ήμουν περιμένοντας ένα βολικό μι-καλά να με διορθώσει και να μη με ντροπιάσει.

Ο Γέροντας Σι-λου-αν ήταν μια πολύ μεγάλη φυσική δύναμη. Ήταν ακόμα με όλα του τα νιάτα, πριν τη στρατιωτική θητεία, μια μέρα το Πάσχα, μετά από ένα άφθονο μεσημεριανό γεύμα, το οποίο -όταν τα αδέρφια του σκορπίστηκαν στους καλεσμένους και έμεινε στο σπίτι, η μητέρα του του πρόσφερε «αυγό -no-tsu”; δεν τα παρατάει· η μητέρα του sva-ri-la του ένα ολόκληρο chu-gun, μέχρι ένα λου-εκατό αυγά, και έφαγε τα πάντα.

Εκείνα τα χρόνια, δούλευε με τα αδέρφια του στο κτήμα του πρίγκιπα Tru-bets-ko-go και σε διακοπές μερικές φορές πήγαινε σε γκαλερί τρακ-σκοποβολής. υπήρχαν περιπτώσεις που θα έπινε ένα «τέταρτο» (2,5 λίτρα) νερό σε ένα βράδυ, αλλά δεν θα ήταν μεθυσμένος.

Μια μέρα, μέσα σε έναν δυνατό παγετό, χτυπώντας μετά από-το-πε-αν, κάθισε σε μια αυλή εκατό-Ι-σκραπ. Ένας από τους εκατοντάδες-γιαλ-τσεφ, πε-ρε-νο-τσε-βαβ-σέι εκεί, ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι. πήγε να κρύψει το άλογό του, γρήγορα επέστρεψε ένας προς έναν, λέγοντας:

Να-ναι! Πρέπει να φύγω, και δεν μπορώ: ο πάγος έζησε λο-σα-ντι κο-πυ-τα σε ένα παχύ στρώμα, και δεν δίνει-να τον νικήσει από τον πόνο.

Se-men go-vo-rit:

Πάμε, μπορώ να σε βοηθήσω.

Στο ko-nyushny, πήρε το λαιμό του lo-sha-di oko-lo go-lo-you κάτω από το μπράτσο και το go-vo-rit mu-zhi-ku: "Obi-wai." Το άλογο όλη την ώρα σταματούσε-I-la δεν κουνήθηκε-loh-nu-shis. ο άντρας χτύπησε τον πάγο από το co-pyt, τον αγκάλιασε και έφυγε.

Ο Go-ly-mi ru-ka-mi Se-men θα μπορούσε να πάρει ένα ζεστό chu-gun με shcha-mi και να το μεταφέρει από τη σόμπα στο τραπέζι, για κάποιο-eye ra -bo-ta-la τους ar-tel. Με ένα hit-rum ku-la-ka, θα μπορούσε να ξανανικήσει σε ελεύθερο αλλά χοντρό dos-ku. Σήκωνε-όχι-μικρά μεγάλα βάρη και έδωσε μια μεγάλη μύτη-είτε και στη ζέστη και στο κρύο, μπορούσε να φάει πολύ -γκου και πολλή δουλειά.

Αλλά αυτή η δύναμη, κάποιου είδους παράδεισος, τον εξυπηρέτησε αργότερα για να εκτελέσει πολλές εξαιρετικές κινήσεις, ενώ ο χρόνος θα-λα την ίδια στιγμή του sa-mo-th-pain-sho-go-ha, για τον οποίο έφερε μέσω-σου- tea-noe .

Μια μέρα, στην ιερή γιορτή του se-la, το απόγευμα, όταν όλοι οι άνθρωποι ζούσαν - είτε ve-se-lo be-se-do-wa-li κοντά στις καλύβες τους, Se-men με αυτό-va-ri Ο -shcha-mi περπάτησε στο δρόμο, παίζοντας τον παράδεισο στο gar-mo-ni-ke. Δύο αδέρφια πήγαν να τους συναντήσουν - sa-please-no-ki se-la. Ο μεγαλύτερος - ένας άντρας με τεράστιο ανάστημα και δύναμη, ένας μεγάλος κατάλογος σκαναρίσματος, ήταν on-ve-se-le. Όταν ήταν ίσοι, το sa-pozh-nick έγινε αστείο-από-μη-μητέρα σε Se-men. αλλά κατάφερε να το ξαναδώσει στο his-e-th-va-ri-schu. Στεκόμενος απέναντι στο sa-please-no-ka, ο Se-men ugo-va-ri-val του "pro-ho-dit his-do-ro-goy", αλλά εκείνος, on-me-re-va- είναι, σε ένα vi-di-mo-mu, για να δείξετε την ανωτερότητά σας σε όλους τους τύπους-nya-mi se-la μια τέτοια μέρα που όλα τα κορίτσια θα ήταν στο δρόμο και με γέλια στο μπλε-ναι-αν η σκηνή, λοιπόν, δύναμη ρίψης στον Se-me-on. Και έτσι είπε ο ίδιος ο γέρος για αυτό:

Στην αρχή σκέφτηκα να ενδώσω να πιω, αλλά ξαφνικά ένιωσα ντροπή που τα κορίτσια θα γελούσαν και τον χτύπησα δυνατά στο στήθος. αυτός είναι ναι-λε-κο από-λε-τελ από μένα και ένα φορτίο-αλλά-ουα-πο-λι-σιά επί-α-ισοπαλία στη μέση-το-ρο-γκι? από το στόμα του έτρεχε στυλό και αίμα. Όλοι ήταν-pu-ha-lis, και εγώ? Νομίζω: σκοτώθηκε. Και έτσι στέκομαι. Εκείνη τη στιγμή, ο μικρότερος αδερφός, σα-παρακαλώ, πήρε ένα μεγάλο πέτρινο σκι από το έδαφος και τον πέταξε πάνω μου, κατάφερα να αποφύγω. μια πέτρα με χτύπησε στην πλάτη, μετά του είπα: "Λοιπόν, θέλεις να συμβεί το ίδιο και σε σένα;" - και πήγαινε προς το μέρος του, αλλά έφυγε τρέχοντας. Long pro-le-zhal sa-pozh-nick στο δρόμο. οι άνθρωποι έτρεξαν και, αν ήταν δυνατόν, τον έπλεναν με κρύο νερό. Δεν χρειάστηκε λιγότερο από μία ώρα για να μπορέσει να σηκωθεί, και ήταν με δυσκολία από-ve-είτε στο δικό μου. Πέρασε δύο μήνες, αλλά, ευτυχώς, έμεινε ζωντανός, αλλά έπρεπε να προσέχω πολύ: τα αδέρφια σα- νο-κα με σου-και-μι τότε-βα-ρι-σχα-μι από βε-τσε -ram με du-bin-ka-mi και but-zha-mi under-ste-re-ha-li me-nya στους πίσω δρόμους, αλλά ο Θεός με έσωσε.

Έτσι, μέσα στο θόρυβο, η ζωή του mo-lo-doy ξεκίνησε ήδη για-de-sh-shat-sya στην ψυχή Se-me-στην πρώτη κλήση του Θεού στο my-on-she-sko σε μια κίνηση, αλλά αφού τον πήρε, ο Θεός τον κάλεσε πάλι με κάποιο είδος βι-ντε-νο-φαγίας.

Μια μέρα, μετά από μια δίχτυα-αλλά περίπου-β-ντεν-ό-η φορά, αποκοιμήθηκε και στην κατάσταση του είδα κάποιον σε όνειρο ότι ένα φίδι εισχώρησε από το στόμα του στο στόμα του. Ένιωσε μούδιασμα στο λαιμό του και ξύπνησε. Εκείνη τη στιγμή, ακούει τα λόγια: «Κατάπιες ένα φίδι σε ένα όνειρο και είσαι εναντίον· έτσι δεν αισθάνομαι καλά να κοιτάξω τι κάνεις - φάε».

Ο Σε-μεν δεν είδε κανέναν. Άκουσε μόνο μια φωνή που κουβαλούσε αυτές τις λέξεις, η οποία, με τη δική της γλυκύτητα και ομορφιά, ήταν τέλεια αλλά ασυνήθιστα νυ. Δράση, ήταν pro-of-ve-den-noe, για όλο τους το τι-χο-στι και τη γλύκα τους, έτρεμε. Σύμφωνα με την βαθιά-μπο-το-μου και όχι-στο-μου-όχι-μου πεποίθηση του γέρου - αυτή ήταν η φωνή του Θεέ μου-γκο-ρο-ντι-τσι. Μέχρι το τέλος των ημερών του, ευλόγησε τη Μητέρα του Θεού, που δεν τους χάρηκε, αλλά ο Σα-μα ευλογεί-γκο-λι-λα το έβαλε και ξαναστάθηκε από το πα-ντε-νίγια. Είπε: «Τώρα βλέπω πώς ο Λόρδος-ιν-ντου και ο Θεός-σε Μα-τε-ρι λυπάται για τους ανθρώπους. Η Μητέρα μας ήρθε από τον ουρανό για να με πληγώσει, νεαρέ, στις αμαρτίες.

Το γεγονός ότι δεν πρόλαβε να δει τον Vla-dy-chi-tsu, πρόσθεσε-pi-sy-val ακάθαρτους-αυτούς, σε κάποιον επίδοξο σμήνος εκείνη τη στιγμή.

Αυτή η δευτερεύουσα κλήση, που έγινε λίγο πριν τη στρατιωτική θητεία, είχε ήδη μια αποφασιστική επιλογή. Η πρώτη του συνέπεια ήταν η ρίζα του εγώ-μη-ζωής, έχοντας λάβει μια αγενή προκατάληψη. Ο Σε-μεν ένιωσε βαθιά ντροπή για το παρελθόν του και άρχισε να κάνει go-rya-cho-ka-yat-sya ενώπιον του Θεού. Η απόφαση για τα παράθυρα της στρατιωτικής υπηρεσίας θα πήγαινε στο mo-to-stay back-well-elk με ένα έξυπνο-θηλυκό power-loy. Ένα οξύ συναίσθημα αμαρτίας ξύπνησε μέσα του και, με τη δύναμη αυτού, του εμένα-όχι-άλκη, από το μη-όχι-δεν σε όλα όσα είδε στη ζωή. Αυτό, εξαιτίας μου, δεν το είπε, όχι μόνο στις προσωπικές του ενέργειες και στο in-ve-de-ni, αλλά και στο μέσω-you-tea-αλλά in-te -res-nyh be-se-dah με τους ανθρώπους .

Χρόνος στην υπηρεσία

In-en-nuyu service-bu Se-men from-would-shaft στο Peter-burg-ge, στους Life Guards, στο sa-per-nom ba-ta-lyon. Πηγαίνοντας στη λειτουργία με μια ζωηρή πίστη και ένα βαθύ συναίσθημα-μπο-κιμ-κα-γιαν-υ, δεν στάθηκε ξανά για να θυμηθεί τον Θεό.

Στο στρατό τον αγαπούν πολύ-είτε ως σολ-ναι-που χρησιμοποιείται πάντα-μισό-όχι-τηλ-νο-γκο, ήρεμο-no-go, ho-ro-she-go-ve-de -nia, και στη συνέχεια-va-ri-shchi ως πιστός και ευπρόσδεκτος φίλος. δεν ήταν όμως ασυνήθιστο στη Ρωσία, όπου το αλάτι-ναι-έζησες πολύ αδερφικά.

Μια μέρα, παραμονή αργίας, με τρεις φρουρούς-δεϊ-τσα-μι του ίδιου μπα-τα-λο-ον, πήγε από-δεξιά στην πόλη. Πήγαν σε μια μεγάλη γκαλερί σκοποβολής με εκατοντάδες προσωπικές ταβέρνες, όπου υπήρχε πολύ φως και μια δυνατή μουσική. για-κα-για-αν δείπνο με νερό και δυνατά μπε-σε-ντο-βα-λι. Ο Σε-μεν ήταν πιο σιωπηλός. Ένας από αυτούς τον ρώτησε:

Σε-μεν, σιωπάς, τι σκέφτεσαι;

Σκέφτομαι: καθόμαστε τώρα σε ένα φορτηγό-τι-ρε, τρώμε, πίνουμε νερό, ακούμε μ-ζυ-κου και εμείς-σε-λιμ-σύα, και στον Άθωνα αυτοί τώρα αγρυπνούν και Όλη τη νύχτα θα προσεύχονται. άρα - ποιος από εμάς στο Τρομερό Su-de θα δώσει την καλύτερη απάντηση, αυτοί ή εμείς;

Τότε ένας άλλος είπε:

Τι αντρική ηλικία Se-men! Ακούμε μουσική και ve-se-lim-sya, και είναι στο Άγιο Όρος και στο Τρομερό Su-de με το μυαλό του.

Τα λόγια των φρουρών-δειτών για τον Σε-μεν: «και είναι με το νου του στον Άθωνα και στον Τρομερό Σου-ντε» μπορεί να είναι από-μη-σε-να όχι μόνο σε εκείνον τον μο-μέν -αυτόν. όταν είναι σι-ντε-λι στο φορτηγό-τι-ρε, αλλά και σε όλη την ώρα που ήταν στη στρατιωτική θητεία. Η σκέψη του για τον Άθω, παρεμπιπτόντως, εξυψώθηκε στο γεγονός ότι έστειλε αυτά τα χρήματα πολλές φορές. Μια μέρα πήγε από το Ust-Izhora-sko-go-la-ge-rya, όπου βρισκόταν το ba-ta-lyon τους το καλοκαίρι, για να ταχυδρομήσει στο χωριό Kol-pi-no για να ξανανερίσει. de-neg προς τον Άθω. Στο δρόμο της επιστροφής, ακόμα όχι μακριά από την Kol-pi-na, στο δρόμο, κατευθείαν για να τον συναντήσω be-zha-la be-she-naya co-ba-ka. όταν ήδη πλησίαζε με τα πάντα και ήταν έτοιμος να πεταχτεί πάνω του, είπε με φόβο: «Κύριε ντι, mi-lui!» Μόλις είπε αυτή τη σύντομη προσευχή, σαν κάποιο είδος si-la from-bro-si-la so-ba-ku σε εκατό-ρο-πηγάδι, λέξη-αλλά σκόνταψε σε κάτι. σκύβοντας γύρω από το Σε-με-ν, είναι μπε-ζα-λα στο χωριό, όπου υπάρχει μεγάλη ζημιά και στους ανθρώπους και στα βοοειδή.

Αυτή η υπόθεση οδήγησε στον Se-me-σε μια βαθιά εντύπωση. Έζησε με μια αίσθηση της εγγύτητας του Θεού που μας κράτησε, και ακόμα πιο έντονα προσκολλήθηκε στο πάσο του Θεού.

Αφού τελείωσε τη θητεία του στη φρουρά, ο Σε-μεν δεν άργησε να πάει στο σπίτι του οι στρατιώτες της ηλικίας του μαζί με τον λόχο πι-σαρέμ πήγαν στον πατέρα του για να ζητήσουν τις προσευχές και τις ευλογίες του. Πατέρα Ιωάννη, δεν σταμάτησαν στην Κρονστάνδη και αποφάσισαν να αφήσουν γράμματα. Ο πι-σαρ άρχισε να γράφει κάποιο είδος σοφού γράμματος με ένα όμορφο ασπρόμαυρο γράμμα και ο Σε-μεν έγραψε μόνο λίγες λέξεις: «Ba -tyush-ka, ho-choo go to mo-na-hi. παρακαλώ, για να μη με κρατάει ο κόσμος.

Επέστρεψαν στην Πετρούπολη στους στρατώνες και, σύμφωνα με τον Γέροντα, την επόμενη κιόλας μέρα ένιωσε, ότι γύρω του «βουίζει η κολασμένη φλόγα».

Αφού άφησα την Πετρούπολη, ο Σε-μεν ήρθε στο σπίτι μου και έμεινε εκεί για μια ολόκληρη εβδομάδα. Μαζέψτε γρήγορα καμβάδες και άλλα δώρα για αυτόν για το μοναστήρι. Αποχαιρέτησε όλους και έφυγε για τον Άθωνα. Αλλά από τη μέρα που ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης προσευχήθηκε γι 'αυτόν, η "κολασμένη φλόγα γκου-ντε-λο" γύρω του δεν σταμάτησε, όπου όπως κι αν ήταν: στο po-ez-de, στην Οδησσό, στο πα. -ro-ho-de, και μάλιστα στον Άθωνα στο mo-on-sta-re, στο ναό, σε όλα ντου.

Άφιξη στο Άγιο Όρος

Mo-na-she-sky σε dvi-gi

Ο Pri-e-hal Se-men στο Άγιο Όρος το φθινόπωρο του 1892 και μπήκε στο ρωσικό mo-on-stay του ιερού ve-li-ko-mu-che -no Pan-te-le-and-mo -επί. Μια νέα, συγκινητική ζωή ξεκίνησε.

Σύμφωνα με τα αθωνικά έθιμα, ο «αδερφός Σι-με-ον» όμως, στον αρχικό ακροατή, έπρεπε να περάσει μερικές μέρες στο μισάωρο -κάτι για να θυμάσαι τις αμαρτίες σου για μια ζωή και, από-δώσε, γράφοντας-άντρες-αλλά, χρησιμοποιήστε-ve-δώσε ένα πνεύμα-πως-όχι-κου. Is-py-you-va-e-my κολασμένα mu-che-ing in-ro-di-lo in it is unstoppable-my hot-ra-ra-ka-i-nie. Στο Ta-in-stvo For-ka-i-niya, ήθελε να ελευθερώσει την ψυχή του από ό,τι το t-a-go-ti-lo, και κατά κάποιο τρόπο με τον go-comrade-no-stu και τον μεγάλο φόβο, σε καμία περίπτωση δικαιολογώντας τον εαυτό του, έδωσε όλο το de-i-niya της ζωής του.

Ο Spirit-nick είπε στον αδελφό Si-meo-nu: «Έδωσες τις αμαρτίες σου ενώπιον του Θεού και να ξέρεις ότι σου έχουν συγχωρηθεί... Από εδώ και πέρα, ας βάλουμε μια νέα ζωή... Πήγαινε με ειρήνη και να χαίρεσαι που ο Ο Κύριος σας έφερε σε αυτό το μέρος γίνετε σπα-σε-νίγια».

Εισήγαγε τον αδελφό Σι-με-ον στον πνευματικό άθλο του βε-κο-υ τρόπου της ζωής του Άθωνα mo-na-styr-sky, γεμάτο -stan-noy pa-my-tyu για τον Θεό: προσευχή σε ένα κελί- Liya on-one, μακροχρόνια θεία υπηρεσία στο ναό, σε εκατό και εγρήγορση, συχνή χρήση και μετοχή, ανάγνωση, εργασία, ακρόαση. Σύντομα, δέχτηκε τον Jesus-co-woo mo-lit-woo by the chet-kam. Πέρασε λίγη ώρα, μόνο τρεις εβδομάδες περίπου, και μια μέρα το βράδυ, όταν προσευχόταν πριν μπει στην καρδιά του η εικόνα του Bo-go-ro-di-tsy mo-lit-va και αρχίσει να κάνει εκεί μέρα και νύχτα, αλλά μετά ακόμα δεν καταλάβαινε τα σπουδαία πράγματα και το κόκκινο-κο-στι ντα-ρα, ιν-λου-τσεν-νο-πηγαίνετε σε αυτά από τον Θεό-αυτή-χερ Μα-τε-ρι.

Ο αδερφός του Si-me-he ήταν υπομονετικός, καλόκαρδος, υπάκουος. στο mo-at-sta-re αγαπήθηκε-από-λι και έπαινο-λι-λι για τη σωστή δουλειά-μπο-του και τον καλό χαρακτήρα, και ήταν μαζί του -γιατ-αλλά. Ήρθες τότε σε αυτόν σε σκέψεις: «Ζεις ιερά: for-ka-yal-sya, sin-khi you-be-for-we-we, mo- only-sya ασταμάτητα, in-hear-sha-ing, χρησιμοποιώ-μισο-νυά-φάω χο-ρο-σο.

Μυαλό, άκου-no-ko-le-ball-sya με αυτές τις σκέψεις, και tre-vo-ha pro-no-ka-la στην καρδιά, αλλά λόγω απειρίας δεν είναι μικρός για αυτήν, τι, στην πραγματικότητα, συνεχίζει μαζί του.

Μια μέρα, τη νύχτα, το κελί κάποιου γέμιζε με ένα παράξενο φως, κάποιος υπέρ-νο-χολ, ακόμα και το σώμα του, έτσι ώστε να βλέπει υποθέσεις και εσωτερικά-ρεν-νο-στι. Καθίσαμε και του είπαμε: «Πάρε, είναι ευλογία», ένας προς έναν, η ψυχή, ακούγοντας, ντροπιάστηκε ταυτόχρονα και έμεινε σε μεγάλη αμηχανία.

Αφού είδε τις χώρες του κόσμου, του εμφανίστηκαν δαίμονες, και αυτός, na-iv-ny, μαζί τους κάποτε-go-va-ri-Val «όπως με τους ανθρώπους». Σταδιακά-αλλά on-pa-de-niya usi-li-va-lis, άλλοτε του λένε: «Είσαι τώρα άγιος», και άλλοτε: - «Δεν θα κοιμηθείς». Ο αδελφός Σι-με- ρώτησε κάποτε έναν μπε-σα: «Γιατί μου λες με διαφορετικό τρόπο: ότι είμαι άγιος, ότι δεν θα σωθώ;» Ο δαίμονας, γελώντας, απάντησε: «Δεν λέμε ποτέ την αλήθεια».

Αλλαγή σε προτάσεις de-mo-no-che, μετά άνοδος στον "παράδεισο" στα βουνά, μετά χαμηλότερα-ver-ga-yu-shchih στον αιώνιο νέο θάνατο, καταπιέστε-ta-la soul-shu mo-lo -να-να-ακούς, να-βο-ντυά σε από-τσα-ι-νίγια, και προσευχόταν με μέσω-σου-τσάι-νυμ επί-χορδή-το ίδιο-δεν-φάε. Κοιμόταν λίγο και άρπαξε-κα-μι. Δυνατός σωματικός σκι, γνήσιος μπο-γκα-τυρ, δεν πήγε για ύπνο στο κρεβάτι, αλλά πέρασε όλη τη νύχτα σε mo-lit-ve ή όρθιος ή καθόταν σε τα-μπου-ρετ. -κε. Από-not-mo-gay, κάθισε για 15-20 λεπτά και μετά σηκώθηκε ξανά στο mo-lit-vu.

Pro-ho-di-είτε μήνα με τον μήνα, και mu-chi-tel-ness de-mo-no-che-skih on-pa-de-ny όλα voz-ras-ta-la. Πνευματικές δυνάμεις μο-λο-κάνω-να-ακούω-όχι-κα-αν πέφτω-δώσω και του μού-στβο από-όχι-μο-χα-λο, φόβος γκι-μπε- αν και από-τσα-ι-νιά - μεγάλωνε-αν, η φρίκη του απελπισμένου-νο-στι κυριάρχησε όλο και πιο συχνά σε όλο του το είναι. Πήγε στο επόμενο-όχι-από-τσα-ι-νίγια και, καθισμένος στο κελί του την προ-βράδυ-μαύρη ώρα, σκέφτηκε μικρός: «Είναι αδύνατο να προσευχηθείς στον Θεό». Με αυτή τη σκέψη, ένιωσε την πλήρη εγκατάλειψη και η ψυχή του βυθίστηκε στο σκοτάδι του κολασμένου Τομ-λε-τιόν και της μελαγχολίας.

Την ίδια μέρα, την ώρα του εσπερινού, στην εκκλησία του αγίου προφήτη Ηλία, που είναι προσαράκτη, στα δεξιά των βασιλικών πυλών, όπου η τοπική εικόνα on-ho-dit-sya-στο Spa-si-te -λα, είδε τα έργα του ζώντος Χριστού.

"Ο Κύριος-θεός-όχι-στι-τζι-μο εμφανίστηκε μο-λο-το-μου σε ένα άκου-νο-κου" - και όλο το ον, και το ίδιο μου το σώμα χρησιμοποιείται από την μη-άλκη με φωτιά, β-γκο- δα-τι του Αγίου Πνεύματος, με εκείνη τη φωτιά, κάποιον που ο Κύριος κατέβασε στη γη με τον ερχομό Του -φάτε (). Από το όραμα του Σι-με-ήλθε στο από-δεν-μπορεί- και ο Κύριος κρύφτηκε.

Είναι αδύνατο να περιγράψω εκείνη την κατάσταση πραγμάτων, στην οποία βρισκόταν εκείνη την ώρα. Ο άξονάς του ήταν ένα μεγάλο Θείο φως, αποτραβήχτηκε, λες, από τον κόσμο και με το πνεύμα ανέβηκε στον ουρανό, όπου άκουσε το άγνωστο -nye gla-go-ly, εκείνη τη στιγμή έλαβε, όπως λες, μια νέα γέννηση από πάνω (). Το πράο βλέμμα του-για-σένα-ου-ου-ου-ου, χωρίς-μέτρο-αλλά-αγάπη-από-σε-θ, ρα-αξιοπρέπεια-όχι-εκατό Χριστός τράβηξε στον εαυτό του τα πάντα -αγάπη -κα και μετά, κρυφτός, γλυκός-να-στούτης της αγάπης του Θεού-χτύπησε το πνεύμα του στην ενατένιση της Θεότητας είναι ήδη έξω από το-ra-call του κόσμου. Στη συνέχεια, στο pi-sa-ni-yah του, επαναλαμβάνει ατελείωτα ότι ο Κύριος γνώριζε από το Άγιο Πνεύμα ότι τον Θεό είδε στο Άγιο Πνεύμα. Επιβεβαίωσε επίσης ότι όταν ο ίδιος ο Κύριος εμφανίζεται στην ψυχή, τότε δεν μπορεί να μην αναγνωρίσει σε Αυτόν τον Δημιουργό και Θεό της.

Γνωρίζοντας την ανάστασή σου και βλέποντας το φως της αληθινής και αιώνιας ύπαρξης, η ψυχή του Σι-μέο-για πρώτη φορά εγώ μετά το yav-le-niya pe-re-zhi-va-la pas-chal-noe tor-same- stvo. Όλα θα ήταν ho-ro-sho: και ο κόσμος είναι ve-li-ko-le-pen, και οι άνθρωποι είναι ωραίοι, και ο at-ro-yes-ra-zi-mo είναι όμορφος, και το σώμα έγινε διαφορετικό , το φως, και η δύναμη, σαν να λέγαμε, προστέθηκε στο ba-moose. Αλλά σε μια βήμα-βήμα-αλλά-αισθάνομαι-η δράση μου του b-go-yes-ti άρχισε να εξασθενεί. Γιατί; Τι να κάνετε για να μην-που-στίτε αυτό το πο-τε-ρι;

At-cha-moose, δώστε προσοχή-ma-tel-noe is-ka-ing from-ve-ta στην αυξανόμενη ανικανότητα στο co-ve-tah του πνεύματος-hov-no-ka και στο re-ni σας -yah των αγίων πατέρων-as-ke-tov. «Κατά την εποχή του mo-lit-κρατάς το μυαλό σου καθαρό από all-tho-o-ra-zhe-niya και think-la και το περικλείεις στις λέξεις mo-lit-you», ο πρεσβύτερος πατέρας Ana-to- του είπε ο λίι από την Ιερή Ρου-σι-κα. Στην πρεσβυτέρα Ana-to-liya Si-me- πέρασε έως και εκατό ακριβή χρόνο. Ο πατέρας Ana-to-liy ολοκλήρωσε τη διδασκαλία και τη χρήσιμη συνομιλία του με τα λόγια: "Αν είσαι τώρα έτσι, τότε τι θα γεράσεις;" Είναι τόσο καλό, αλλά με την έκπληξή του, έδωσε mo-lo-do-mu σε μια κίνηση-no-ku ισχυρό λόγο για ματαιοδοξία-δόξα, με κάποιον άλλο, δεν ήξερε ακόμα πώς να πολεμήσει.

Στο mo-lo-do-go και ακόμα άπειρο-no-go mo-na-ha επιπλήττεις με ματαιόδοξο-σλα-γουέ. Η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία-δόξα συνεπάγονται όλα τα δεινά και τα πα-ντε-νιά: αφήστε τις ευλογίες, η καρδιά δροσίζεται, γάιδαρος-be -va-et mo-lit-va, φυλές μυαλού-se-and-va-et-sya. και na-chi-na-yut-sya ταυτόχρονα παθιασμένες σκέψεις.

Mo-lo-doy mo-nah Si-lu-an σε ένα πτυχίο-στυλό-αλλά σε-διδασκαλία-είναι-sya πιο τέλειος ως-ke-ti-che-sky in a move- din, some-rye pain-shin -Το stvo γενικά φαίνεται να είναι αδύνατο. Ο ύπνος του είναι ακόμα διακοπτόμενος - πολλές φορές την ημέρα για 15-20 λεπτά. Δεν πηγαίνει για ύπνο όπως πριν, κοιμάται καθισμένος σε ένα ta-bu-ret-ke. pre-be-va-et στην εργασία κατά τη διάρκεια της ημέρας, όπως ένας εργάτης? φέρνει ένα κατόρθωμα εσωτερικής-εν-δεν-πήγαινε-ακρόασης - από-σε-τσε-πράγμα της δικής του θέλησης. μαθαίνει τη δυνατότητα να προ-δώσει κανείς τον εαυτό του στο θέλημα του Θεού περισσότερο από το ήμισυ. voz-der-zhi-va-et-sya στο φαγητό, στο be-se-dah, στο motion-same-no-yah. για πολύ καιρό, προσευχόμενος στο μυαλό του Ιησού, με ουρλιαχτά προσευχή. Και παρ' όλες τις προσπάθειές του, το φως του b-go-yes-ti τον εγκαταλείπει συχνά, και οι δαίμονες του πλήθους τον περικυκλώνουν τη νύχτα.

Change-on with-hundred-i-ny, μετά κάποιο σμήνος bla-go-yes-ty, μετά left-len-no-sti και de-mo-no-che-sky on-pa-de-ny, όχι pro-ho-dit άκαρπο. Ευλόγησε-γκο-ντα-ρυά αυτή την αλλαγή ψυχής και επιμελώς είναι-κα-νιι είναι-χο-ναι.

Πέρασαν δεκαπέντε χρόνια από την ημέρα που του εμφανίστηκε ο Κύριος. Και τότε μια μέρα, σε ένα από αυτά τα μού-τσι-τελ-νιχ μπο-ρε-νι με μπε-σα-μι, όταν, παρ' όλα τα παλιά-ρα-νιά, τσι -εκατό προσευχές αποτυγχάνουν, Σι-λου- ένας σηκώνεται από το ta-bu-re-ta για να κάνει κλώνους, αλλά βλέπει πριν από κοινού- τη μάχη μιας τεράστιας φιγούρας ενός be-sa, εκατό-I-sche-go-forward-re-di icons και περιμένει- ναι-υ-ου-ου-ου-clo-on-se-be? κελί-λιαχ μισο-σε κουκουβάγιες. Ο πατέρας του Si-lu-an κάθεται ξανά στο ta-bu-ret και, on-clo-niv go-lo-vu, με καρδιοπάθεια go-vo-rit mo-lit -woo: «Κύριε, βλέπεις ότι θέλω να χύσε σε με καθαρό μυαλό, αλλά οι διάβολοι δεν με αφήνουν Δίδαξέ με τι να κάνω για να μην με ανακατέψουν; Και υπήρχε μια απάντηση στην ψυχή του: «Οι περήφανοι άνθρωποι υποφέρουν πάντα τόσο πολύ από δαίμονες». «Κύριε-πο-ντι, - γκο-βο-ριτ Σι-λου-αν, - δίδαξέ με τι να κάνω, για να ταπεινωθεί η ψυχή μου». Και πάλι στην καρδιά υπάρχει μια απάντηση από τον Θεό: «Κράτα το μυαλό σου στην κόλαση και όχι από-τσα-και-ουάι-σιά».

Από εδώ και πέρα, η ψυχή του άνοιξε όχι από-έλξη-αλλά-in-tel-lek-tu-al-no, αλλά όντας-ty-αλλά, ότι η ρίζα όλων των αμαρτιών, se-mya θάνατος είναι υπερηφάνεια. ότι ο Θεός είναι το Sme-re-nie, και κατά κάποιο τρόπο, το la-yu-shchy για να θερίσει ο Θεός θα πρέπει να είναι να θερίσει το re-re-nie. Ήξερε ότι ήταν ανείπωτο-ζαν-αλλά γλυκό-αν-κάποια μέσα-αναφορά του Χριστού, κάποιος-σμήνος θα-ναι-αλλά ξαναζούσε στο χρόνο -Γιαβ-λε-νιά μου, υπάρχει ένα αδιαχώρητο- le-my ιδιοκτησία της Θείας αγάπης, Θεϊκό ον. Από τώρα και στο εξής, γνώριζε ότι το όλο κατόρθωμα έπρεπε να κατευθυνθεί στην επίτευξη των μέσων ενημέρωσης. Θα ήξερε-αλλά θα ήξερε το μεγάλο τάι-καλά του Είναι, να-τι-αλλά να ξέρει.

Πέρασε μέσα από το πνεύμα του αγώνα τάι-καλά-θα-να-κάνω-ό-πω, κάποιος μετά την εμφάνιση του Κυρίου σε αυτόν στον ναό την εποχή που με λι-τουρ-γυ, πε-ρε-τζί- vaya in-te-ryu bla-go-yes-ti και bo-go-left-len-ness, you-sya-chu μέρες και you-sya-chu αλλά -που στάθηκες στην έρημο σε μια πέτρα και φώναζε: «Θεέ, ελέησέ με, sin-no-mu».

Άνοιξε ένα γνήσιο νόημα και δύναμη από-βε-τα προ-είναι-καλό-όχι-πάω στον δάσκαλό του: «Πιστέψτε με, τσα-ναι! Όπου σα-τα-να, εκεί θα είμαι. Συνειδητοποίησε ότι η προ-ωραία στάλθηκε από τον Θεό στον Aleks-san-dry-sky-sa-pl-no-ku για να μάθει το ίδιο de-la-nia: από το sa-please-no-ka, έμαθε πώς στο ποντίκι: "Όλα είναι σπα, είμαι ο μόνος που χάνεται."

Ήξερε από την εμπειρία της ζωής του ότι, σύμφωνα με το πνεύμα της πνευματικής μάχης με το κακό, το kos-mi-che-evil, είναι η δική του νέα καρδιά ενός ανθρώπου-λο-βέ-κα. Είδε με πνεύμα ότι η βαθύτερη ρίζα της αμαρτίας είναι η υπερηφάνεια, - αυτή η μάστιγα του ανθρώπου-λο-βε-τσε-στβά, που διώχνει τους ανθρώπους από τον Θεό και τον θλιμμένο κόσμο σε αναρίθμητα προβλήματα και βάσανα. Αυτός είναι ένας γνήσιος σπόρος θανάτου, που τυλίγει το λαιμό ενός ατόμου που αγαπά το σκοτάδι από-τσα-ι-νίγια. Από εδώ και στο εξής, Σι-λου-αν, εσύ-υ-υ-υ-υ-γινγκ-γκαντ ντου-χα, όλες σου οι δυνάμεις είναι συν-μέτριες-κάνεις-να-τσιτ εν κινήσει για τα μέσα-επανα- το όραμα του Χριστού, κάτι θα ήξερε στην πρώτη εκδήλωση, αλλά δεν έσωσε κάτι.

Ο Mo-nah Si-lu-an, αφού του δόθηκε ο Lord-on-the-go, το from-blood-ve-niya μπήκε σταθερά στο πνευματικό μονοπάτι. Από εκείνη την ημέρα, το "αγάπη μου-να-το τραγούδι μου-νέο", όπως ο ίδιος you-ra-sorry-sya, sta-but-wit-sya: "Σύντομα θα πεθάνω, και oka-yan-naya du my Η sha θα κατέβει σε μια στενή μαύρη κόλαση, και εκεί θα είμαι μόνος στη ζοφερή φλόγα και θα φωνάξω για τον Κύριο: «Πού είσαι, το φως της ψυχής-shi my-her; Γιατί με άφησες? Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα".

Αυτό είναι ένα de-la-nie with-ve-lo σύντομα στον κόσμο της soul-shi και του καθαρού mo-lit-ve. Αλλά ακόμη και αυτό το φλογερό μονοπάτι αποδείχθηκε ότι δεν ήταν σύντομο.

Η χάρη να δίνει δεν τον αφήνει πλέον όπως πριν: το νιώθει στην καρδιά του, αισθάνεται τη ζωντανή παρουσία του Θεού ha. Είναι γεμάτος έκπληξη μπροστά στο mi-lo-ser-di-em God-zhi-im, στον βαθύ κόσμο του Christ-s-se-scha-et him. Το Άγιο Πνεύμα του δίνει πάλι τη δύναμη της αγάπης. Και παρόλο που τώρα δεν είναι πια ο ίδιος μη έξυπνος που ήταν πριν. αν και θα είχε βγει από έναν μακρύ και σκληρό αγώνα. ho-tya από αυτόν you-ra-bo-tal-sya είναι ένας μεγάλος πνευματικός μαχητής, - ένας προς έναν και τώρα υπέφερε από ko-le-ba-ny και από-men-chi-in-sti man- lo-ve-che-sky on-tu-ry και συνέχισε να κλαίει-not-ra-zi-my κλάμα-από τις καρδιές, όταν μυαλό-λα-λας σε αυτό bla-go-δώσε. Και έτσι για άλλα δεκαπέντε ολόκληρα χρόνια, έως ότου δεν πήρε τη δύναμη ενός μυαλού, σε καμία περίπτωση δεν έκανες zha-e-mym εξωτερικά, άρπαξε ξανά αυτό που ήταν προηγουμένως δύσκολο για αυτόν.

Μέσα από ένα καθαρό έξυπνο mo-lit-wu, move-nick on-teaching-is-ve-kim tai-nam du-ha. Πηγαίνοντας με το μυαλό σου στην καρδιά σου, κοιμήσου-τσα-λα, ​​αυτή είναι μια σάρκα-καρδιά, αυτός να-τσι-να-ετ προ-νο-κατ σε εκείνα τα βάθη του, σε κάτι δεν είναι πια σάρκα. Βρίσκει τη βαθιά του καρδιά, πνευματική, με-τα-φι-ζι-τσε, και σε αυτήν βλέπει ότι η ύπαρξη όλων των πραγμάτων lo-ve-che-stva δεν είναι κάτι ξένο γι 'αυτόν, εκτός από αυτό, αλλά κατά κάποιο τρόπο συνδεδεμένο. με την προσωπική του υπόσταση.

«Ο αδερφός μας είναι η ζωή μας», είπε ο γέρος. Μέσω της αγάπης του Χριστού-εκατόν-βου, όλοι οι άνθρωποι επαναπροσδιορίζονται-νι-μα-γιουτ-σιά, ως αναπόσπαστο-λε-μάι μέρος της προσωπικής μας αιώνιας -τίγια. Για-για-τελικά - να αγαπάς τον πλησίον σου ως sa-mo-go-se-bya - είναι na-che-na-μητρικά δεν είναι σαν αυτό-che-nor-mu. στη λέξη, όπως βλέπει, η ένδειξη δεν είναι στο μέτρο της αγάπης, αλλά στην κοινότητα του είναι he-lo-gi-ches-sky.

«Ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έδωσε ολόκληρη την κρίση στον Σι-νου... επειδή είναι Υιός ανθρώπου» (Ιωάν. 5:22-27). Αυτός ο Γιος ενός ανθρώπου-λο-βε-τσε-ουρανού, ο Βε-λι-κι Σου-ντιά μι-ρα, - στο Τρομερό Σου-ντε θα πει ότι "ένας από τους μικρότερους από αυτούς" είναι ο Ίδιος. γενικεύει δηλαδή το είναι του κάθε ανθρώπου με το δικό Του, το εντάσσει στην προσωπική Του ύπαρξη. Όλος ο άνθρωπος-βε-θ-στβο, «όλα-θεός-Άντα-μα», το πήρε μέσα του και υπέφερε για το all-go-go-Ada-ma.

Μετά την εμπειρία του κολασμένου πόνου, μετά το διάταγμα του Θεού: «Κράτα τον νου σου στην κόλαση» για τον γέροντα Σι-λου-α-να, θα ήταν ιδιαίτερα μπεν-αλλά χα-ρακ-τερ-νύμ να προσευχηθείς για τους νεκρούς , τότε-με-τα πράγματα στην κόλαση, αλλά προσευχόταν με τον ίδιο τρόπο για τους ζωντανούς και για τη βρωμιά που φυσούσε. Στην προσευχή του, you-ho-div-shey for the pre-de-ly time-me-ni, is-che-for-la η σκέψη του γιαβ-λε-νι-γιαχ τσε-λο -ve-che-sky ζωή, περί εχθρών. Θα έπρεπε, ναι, αλλά με θλίψη για τον κόσμο, να χωρίσει τους ανθρώπους σε αυτούς που γνώριζαν τον Θεό και σε αυτούς που δεν Τον γνώρισαν. Θα ήταν ανυπόφορο να γνωρίζει ότι οι άνθρωποι θα ήταν τόσο ακάρεοι «στο σκοτάδι του κρο-πλέγματος».

Στο be-se-de με ένα mo-na-hom-pu-styn-no-one, κάποιος είπε: "God na-ka-zhet όλοι χωρίς-θεό-no-kov Θα καούν στην αιώνια φωτιά "- προφανώς, παίρνει-λα-λο-ικανοποιείται-σου-ρε-νιε ότι θα είναι ο-κα-ζα- είμαστε αιώνια φωτιά - σε αυτό, ο γέρος Σι-λου-αν με ένα κύμα ψυχής μου. -όχι-όχι-είπε: «Λοιπόν, πες μου, ω-λουι-εκατό, αν είναι s-sa-dyat εσύ-πας στον παράδεισο και θα πας από εκεί-ναι, δες πώς καίγεται κάποιος μέσα Hellfire, θα κάνεις by-ko-en;» - «Και τι ντε-λα-τρως, σα-μι βί-νο-βα-σου» - από-βε-τιλ μο-ναχ. Τότε ο γέρος με ένα πένθιμο πρόσωπο απάντησε: «Η αγάπη δεν μπορεί να το κάνει αυτό με έναν τρόπο... Πρέπει να προσευχόμαστε για όλους».

Και πραγματικά προσευχήθηκε για όλους. Το να προσεύχεται μόνο για τον εαυτό του έγινε ασυνήθιστο γι' αυτόν. Όλοι οι άνθρωποι κάτω από την ίδια πίστη είναι sin-hu, όλη η δόξα είναι στον Θεό-αυτή-αυτή (). Γι' αυτόν, vi-dev-she-th ήδη στο μέτρο που του δόθηκε, η δόξα του Θεού και η αναζωογόνηση-αυτή-αυτή-αυτή, μια σκέψη για ένα τέτοιο -vom-she-nii will-la βαρύ-κα. Η ψυχή του ήξερε ότι οι άνθρωποι ζουν, μη γνωρίζοντας τον Θεό και την αγάπη Του, και προσευχόταν να ουρλιάζει, ώστε ο Κύριος, μέσα στην αγάπη Του, να τους δώσει τον εαυτό Του να μάθουν.

Μέχρι το τέλος της ζωής του, παρά τις δυνάμεις pa-da-u-thing, και τον πόνο, κράτησε τη συνήθεια να κοιμάται αρασέ-κα-μι. Του απομένει πολύς χρόνος για μοναχική προσευχή, είναι εκατό-γιαν-αλλά προσευχόμενος-sya, me-nya in for-wee -mo-sti from ob-hundred-new-ki about-time mo-lit- εσύ, αλλά κυρίως-μπεν-αλλά ενίσχυσε-αν-βα-λάσας την προσευχή του όχι-ποιον, μέχρι το πρωί. Μετά προσευχήθηκε για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, για φίλους και εχθρούς, για όλο τον κόσμο.

So-sta-vi-li Na-ta-liya Bu-fi-us και επίσκοπος Alexander (Mi-le-ant)

Προσευχές

Τροπάριο προς τον μοναχό Σιλουανό τον Άθω, ήχος 2

Η αγάπη του Σεραφίμσκι για το κράτος σκορπίζεται από τη ζήλια,/ και ο Ιερεμίας, για το κλάμα του λαού, / διπλή για τον μιμητή, / όλο το σήμα του συντρόφου της πολιτείας εξουσίας, / ροχαλητό τον αμαρτωλό σύζυγο, και τον ισχυρό του ανθρώπου, και στην πόλη, και στην πόλη και την πόλη / όπου σε κόπους και προσευχές με δάκρυα / αποκτώντας άφθονα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, / φούντωσε τις καρδιές μας / και μαζί σου τρυφερά φώναξε δυνάμωσε: / Κύριε μου , Ζωή και Αγία μου Χαρά, / / ​​σώσε τον κόσμο και εμάς από κάθε κακό.

Μετάφραση: φλογερός ζηλωτής αγάπης για τον Κύριο, και για τον λαό που κλαίει, ζηλωτής μιμητής, πανάξια πάτερ Σιλουάν, εσύ, ακούς την κλήση της Μητέρας του Κυρίου των δυνάμεων, έδιωξες ένα αμαρτωλό φίδι με συνετό θάρρος, και στο Άγιο Όρος από τη ματαιότητα του κόσμου συνταξιούχος, όπου με κόπους και προσευχές με δάκρυα απέκτησε άφθονα το Άγιο Πνεύμα, φλόγισε τις καρδιές μας με αυτό και ταπεινά φώναξε μαζί σου: «Κύριέ μου, Ζωή και Αγία μου Χαρά, σώσε τον κόσμο και εμείς από όλες τις καταστροφές».

Ιωάννη τροπάριο προς τον μοναχό Σιλουανό τον Άθω, ήχος 4

Χριστός ο Δάσκαλος / στο δρόμο, έχοντας ταπεινά προσευχηθεί, έχεις / στη μαρτυρία του Πνεύματος στην καρδιά σου τη σωτηρία. / Γι' αυτό τώρα όλοι οι άνθρωποι χαίρονται / για τη μνήμη σου με την ελπίδα του τίτλου, / όπως μας πατέρα, Silvanus Khp, προσευχόμαστε

Μετάφραση: Ο Χριστός ο Δάσκαλος στο δρόμο, αφού προσευχήθηκες ταπεινά, δέχτηκες, μαρτυρώντας με το Πνεύμα της σωτηρίας στην καρδιά σου. Γι' αυτό, όλοι οι άνθρωποι χαίρονται τώρα την ημέρα της μνήμης σας, καλεσμένοι στην ελπίδα, Σεβασμιώτατε πάτερ Σιλουάν, προσευχηθείτε στον Χριστό Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας.

Κοντάκιον προς τον μοναχόν Σιλουανό του Άθω, ήχος 2

Ο Smirichemodriy, ο αναζωογονητικός, είναι το προσκήνιο,/ και ο μανολί προσευχόμενοι άγιοι θερμά ευγενικοί,/ ο Θεός είναι σαν τον Σιλουάν, / η Rossiye είναι τρίχες από το ζερκόφ σου, / η Ινώ είναι πιο πιθανό, είμαι καλό πράγμα, είμαι καλό πράγμα. στους αγγέλους του Θεού, / στον σκαντζόχοιρο θα σωθούμε, μιμούμενοι σε σε φλεγόμενη αγάπη.

Μετάφραση: Καταπληκτικός ομολογητής και φιλάνθρωπος, κάλλος θερμαινόμενος από το Άγιο Πνεύμα, αγαπητός στον Θεό Σιλουάν, η Ρωσική Εκκλησία χαίρεται για το κατόρθωμά σου, οι μοναχοί του Αγίου Όρους και όλοι οι Χριστιανοί, αγαλλιασμένοι, προσβλέπουν στον Θεό με υιική αγάπη. Προσευχήσου για μας, εξίσου αγγελικό Θεό, για τη σωτηρία μας, μιμούμενος εσένα στο κάψιμο της αγάπης.

Στο κοντάκιο προς τον ιερομόναχο Σιλουανό του Άθω, ήχος 3

Ω μακαριώτατε Σιλουάνε, καθάρισε με επιμέλεια την ψυχή μου, κατακλυζόμενη από πάθος, με τις προσευχές σου, και καλέ με χαρά, σαν δόξα σ' αυτόν που απέκτησε από τον Θεό, δόξα στον Χριστό που σε δόξασε, δόξα σε αυτόν που σε εξέπληξε. , δόξα σε πείρα.

Μετάφραση: καθάρισε με ζήλο την συντετριμμένη ψυχή μου, πανάξια Σιλουάν, με τις προσευχές σου, αλλά σε παρακαλώ με χαρά, σαν απέκτησα δόξα από τον Θεό: «Δόξα στον Χριστό που σε δόξασε, δόξα σ' αυτόν που σε έδειξε με θαύματα, δόξα σε σένα. , που εμφανίστηκε και γέμισε απέραντη χαρά».

Παράκληση στον Άγιο Σιλουανό τον Άθω

Ω, ο υπέροχος δούλος του Θεού, πάτερ Σιλουάν! Με τη χάρη που σου δόθηκε από τον Θεό, προσευχήσου με δάκρυα για όλη την οικουμένη, τους νεκρούς, τους ζωντανούς και τους μέλλοντες, μη σιωπάς για εμάς στον Κύριο, που με ζήλο πέφτουμε κοντά σου και ζητάμε τρυφερά τη μεσιτεία σου. Подви́гни, о всеблаже́нне, на моли́тву Усе́рдную Засту́пницу ро́да христиа́нскаго, Преблагослове́нную Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, чу́дно призва́вшую тя бы́ти ве́рным де́лателем в Ея́ земно́м вертогра́де, иде́же избра́нницы Бо́жии о гресе́х на́ших ми́лостива и долготерпели́ва бы́ти Бо́га умоля́ют, во е́же не помяну́ти непра́вд и беззако́ний на́ших αλλά με την ανείπωτη καλοσύνη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σπλαχνίσου και σώσε μας με το μεγάλο Του έλεος. Σε αυτήν, η γωνιά του Bogy, με τον συμπυκνωμένο άρχοντα της Mira - την αγία ηγουμένη του Afon και την αγία ασκήτρια της επίγειας ιεροσύνης του αγίου του αγίου αγίου της πικρίας και του θεόφιλου, από όλα τα δεινά. από όλα τα δεινά όλων των προβλημάτων. Ναι, οι άγγελοι είναι άγιοι από τα κακά της απελευθέρωσης και η ψυχή των αγίων στη Βέρα και ενισχύονται αδελφικά, στην κατανόηση της πίστης για έναν, άγιο, νηφάλιο και τους αποστόλους της αλυσίδας της προσευχής και της σωτηρίας είναι υποδεικνύεται και ο ακατοίκητος και ο δημιουργικός και οι δημιουργοί είναι φήμη και ο δημιουργός είναι ο δημιουργός.ειρήνη στην αιώνια αλήθεια και αγαθότητα του Θεού. Ζητήστε από τους λαούς ολόκληρης της γης μια ευημερούσα και ειρηνική ζωή, το πνεύμα της ταπεινοφροσύνης και της αδελφικής αγάπης, της καλής θέλησης και της σωτηρίας, το πνεύμα του φόβου του Θεού. Ναι, δεν το κακό και η ανομία είναι άγρια ​​άγρια ​​ανθρώπινη καρδιά, μπορώ να καταστρέψω την αγάπη του Θεού στους ανθρώπους και κατώτερους από τον Θεό τους -αντιληπτική εχθρότητα και αδελφότητα, αλλά στη σιωπή της αγάπης του Θεού και μεγάλη - σορκτική και ειρήνη και το βασίλειο του Θεού βασιλεύει στη γη. Στο επίγειο οικιακό, τα εδάφη της Ρωσίας, τα εδάφη, τον ανεμιστήρα κόσμο και τη μη ευλογημένη, ταυτόχρονα, την παντοδύναμη ομόφορο της Μητέρας του Θεού, απαλλαγείτε από την καταιγίδα, και μας, και εμείς, και εμείς ορατό και αόρατο, και άρα ο ιερότερος οίκος της Παναγίας Θεοτόκου μέχρι το τέλος του χρόνου για να τηρήσει τον Ζωοδόχο Σταυρό με τη δύναμη και την αγάπη του Θεού ; το ανεξάντλητο να εδραιωθεί. Όλοι μας, στο σκοτάδι των αμαρτωλών αμαρτιών και της μετάνοιας της θαλπωρής, χαμηλότερα από τα βάσανα του θεού των ευγενών και από την ευλογία του ανελέητου τηγανίσματος μας, την αδιάκοπη προσβολή μας, για τα παντοτινά και τα πιο βίτσιο-προς-καρδία, και ήταν το καλύτερο από πλέγματα στους καλύτερους της ζωής και η περηφάνια της ζωής, η απελπισία και η ανεμελιά στις καρδιές μας ας την καταργήσουν. Ακόμα προσευχόμαστε, περισσότερο για τη χάρη της παντοδύναμης ψυχής, ενισχυμένη και την αγάπη των πιο θερμών, σε μανωλοβία και αδελφότητα, ταπεινά ροκανίδια και για όλους, στο δικαίωμα της αγάπης, και πιο κοντά, πιο στενά, πιο στενά σε μεγαλείο. Ναι, λοιπόν, κάνοντας το πανάγιο θέλημά Του, με κάθε ευσέβεια και αγνότητα της πρόσκαιρης ζωής, ας περάσουμε το μονοπάτι ξεδιάντροπα και με όλους τους αγίους της Βασιλείας των Ουρανών και τον γάμο του Αρνίου Του θα μας τιμήσουν. Σε αυτόν από όλα τα επίγεια και τα ουράνια πράγματα θα υπάρχει δόξα, τιμή και λατρεία, με τον Αρχικό Πατέρα Του, τον Πανάγιο και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Του, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Δεύτερη Παράκληση στον Άγιο Σιλουανό τον Άθω

О, преди́вный уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче Силуа́не, святы́я горы́ Афо́нския но́вый свети́льниче, Пресвято́ю Богоро́дицею возлю́бленный и бы́ти ве́рным де́лателем в Ея́ земне́м вертогра́де призва́нный, со умиле́нием ны́не преклоня́ем коле́на серде́ц на́ших и взыва́ем ти: принеси́ моли́тву на́шу к Всеми́лостивому Бо́гу и испроси́ вся, Είμαι προς όφελος της ψυχής και του σώματός μας: η πίστη είναι σωστή, η ελπίδα είναι αναμφίβολη, η αγάπη δεν είναι υποκριτική, το θάρρος στους πειρασμούς, η υπομονή στην κακία και η ασθένεια, η επιμονή στην ευσέβεια, η επιμέλεια στις προσευχές. δέξου την ταπεινή μας προσευχή, ζέστανέ μας με την πνοή της αγάπης σου, φώτισέ μας με το φως της χάριτος που σου δόθηκε και γίνε μεσίτης για μας στον Κύριο, χύσε την προσευχή σου σε Αυτόν, είθε να ηρεμήσει την καταιγίδα μας πάθη, κι ας μας την ψυχρή καρδιά με τη φωτιά της θεϊκής της αγάπης και να μας ενώσει με τη θεϊκή της αγάπη Να τον φέρεις με δάκρυα, αλλά τα έργα της ζωής και σέσουλα αυτόν τον έναν ασθενή, ορμητικό και με την ευχαριστία, και την ώρα του η περιεκτική ζωή της επίγειας ζωής, ο αμαρτωλός της Μιλοσερδίας του Μόρι είναι αγανακτισμένος και αδιαφορεί για τη δική τους Μακάρι να χαρίσει στη Βασιλεία των Ουρανών να απολαμβάνουν τη Θεϊκή Του αγάπη μαζί με εσάς και όλους τους αγίους, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Kondak 1

Ikos 1

Ο Δημιουργός των Αγγέλων και ο Κύριος των Δυνάμεων από την κοιλιά της μητέρας σου σε προεπέλεξε, και, κατά τον Ψαλμωδό, δώσε την καρδιά σου βαθιά, θεόφερτο πάτερ Σιλουάν, ναι, σαν σε μια κόλαση, που περιέχει το ασύλληπτο όνομα του Θεού του Υψίστου και με τη δύναμη του Θεού και τη Σοφία του Θεού αγγελική ζωή θα ακολουθήσετε ολόψυχα. Εμείς, υμνώντας το θαυμάσιο κατόρθωμα των επίγειων κόπων σας, σας καλούμε με ευλάβεια:

Χαίρε, με τον λόγο του Θεού, σαν γλυκό μέλι, που γλυκαίνει το νου της νιότης σου:

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 2

Βλέποντάς σε, Παναγιώτατη Μητέρα του Θεού, βυθισμένη στην άβυσσο της αμαρτίας, όταν η αμαρτωλή γλυκύτητα, σαν φίδι που μυρίζει άσχημα, μπαίνει στη μήτρα της νιότης σου, Μητρική θλιμμένη, θαυμάσια φώναξε: παιδί μου, είναι λυπηρό για μένα. να σε βλέπω μολυσμένο σε αμαρτωλές πράξεις. Νότια, έχοντας κατανοήσει την πτώση σου στην αμαρτία, διώχνεις σοφά το αμαρτωλό φίδι, νικώντας το με μετάνοια και προσευχή, ενώ αγαπάς τον Κύριο, τραγουδώντας το ευχαριστήριο τραγούδι για την Αγνότερη Μητέρα Του: Αλληλούια.

Ikos 2

Ο Θείος Νους της πτώσης σου, όταν είχες την τιμή να ακούσεις τη φωνή της Μητέρας των Δυνάμεων του Κυρίου, της εκλεκτής του Θεού, Σιλουάνα, και να γεμίσεις την καρδιά σου με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η ίδια ενέργεια, σαν αίγαγρος από τα δίχτυα, θαυματουργικά σε καλεί στη Μητέρα του Θεού - Άγιο Όρος, στον κήπο, από τη κοσμική φασαρία όρμησες εσύ, σε σκαντζόχοιρο να προσκολληθείς στον Θεό υιόφιλος. Εμείς, βλέποντας τον θαυματουργό πόθο της ερωμένης του κόσμου για σένα, σε φωνάζουμε τρυφερά:

Χαίρε, από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της Αλήθειας του Χριστού που καλείται από τον Καθαρότερο.

Χαίρε, να είσαι πιστός εργάτης του επίγειου κήπου Της θαυμαστά επιλεγμένη.

Χαίρετε, γλυκορέουσα μάτσο ρωσικών εδαφών, πλουσιοπάροχα στο Άγιο Όρος.

Χαίρε, άυπνη συνείδηση, προσευχή μετανοίαςάμβλυνε το τσίμπημα της αμαρτίας.

Χαίρε, υπηρετώντας αγγελικά τον Θεό στην Ιερά Μονή Παντελεήμονος:

Χαίρε εν κόπον, νηστεία και σιωπή του εχθρού, πολεμώντας σε, ένδοξα νικώντας.

Χαίρε, όλες οι δολοπλοκίες του διαβόλου ταπεινά σωστά·

Χαίρε, διψώντας την άμωμο πίστη του Θεού, ένδοξα αποκτώντας.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 3

Η δύναμη του Υψίστου σε συντηρεί αληθινά, όταν το πνεύμα της κόλασης και του θανάτου σε πειράζει και η ψυχή σου παρασύρεται από αμαρτωλές αποπλανήσεις, θεόφιλε πάτερ Σιλουάν. Εξαντλημένος, ο Θεός είναι αδυσώπητος σκέφτηκες, τότε ο Κύριος της ανθρωπότητας, στην ανέκφραστη λαμπρότητα της Εύνοιας, σε επισκέπτεται και σε ενισχύει με τη φωτιά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, πανάξια. Εσύ όμως, όπως ο Παύλος, έχοντας αντιληφθεί μια νέα γέννηση, με φόβο και χαρά καλέσατε τον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας πλούτο χάριτος, ανυψώθηκες από το Πνεύμα στον Ουρανό, και άκουσες εκεί ανείπωτα λόγια. Αλήθεια, όποιος ομολογεί τις χαρές, πάτερ μακαριστή Σιλουάνα. Όποτε, έξω από τις εικόνες του κόσμου, στην ενατένιση του Θείου, της ανέκφρατης καλοσύνης, του απείρως στοργικού και παντοσυγχώρητου Χριστού Θεού, τιμήθηκες να δεις το Πρόσωπό σου, γέμιζες με την ανέκφραστη αγάπη του Θεού. Αλλά εμείς, αναρωτιόμαστε για το ανέκφραστο όραμά σας για τον Θεό, φωνάζουμε:

Χαίρε, του ασκητικού της πίστεως του Χριστού, άξιος επισκέψεως και παρηγοριάς·

Χαίρε, που είδες την καλοσύνη της ανέκφραστης δόξας Του.

Χαίρε, ουράνια Εδέμ θαυμαστής ομορφιάς που ανυψώθηκε από το Άγιο Πνεύμα.

Χαίρε, εκεί μεθύσατε άφθονα από τα χαριτωμένα χαρίσματα του Αγίου Παρηγορητή του Πνεύματος.

Χαίρε, μέτοχος της απερίγραπτης ομορφιάς του παραδείσου·

Χαίρε, αγαπητέ του Θεού και ευλογημένος από Αυτόν με τις ευλογίες της Ουράνιας καλοσύνης.

Χαίρε, επιμελής μεσίτευ της χάριτος σε όλο το ανθρώπινο γένος.

Χαίρε, ως άγρυπνος φύλακας, ξυπνώντας μας από το πρωί της αιώνιας ζωής.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 4

Μια θύελλα άγριων πειρασμών έχει σηκωθεί πάνω σου από τον δολοφόνο διάβολο, ο οποίος από αμνημονεύτων χρόνων επιδιώκει να καταστρέψει, αλλά εσύ, Πατέρα Σιλουάνα, διδάσκεσαι από το Άγιο Πνεύμα: κράτα τον νου σου στην κόλαση και μην απελπίζεσαι, σε αδιάκοπη επαγρύπνηση και ταπεινοφροσύνη, προσδοκώντας τις δολοπλοκίες του διαβόλου, τον νίκησες. Εκείνος όμως, ντροπιασμένος από σένα, δεν διστάζει να πει ότι είναι ψεύτης. Τάκο από τα δίχτυα του εχθρού, ψυχή σου, σαν πράος περιστέρι, σε κράτησε ο Θεός, τραγουδώντας Του συνεχώς: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας για σένα, σαν θαυματουργικά από κοσμική ματαιοδοξία σε μοναστηριακό κατόρθωμα, κλήθηκε ο πρώτος και με τη χάρη του Θεού καρπό καλό, δημιουργώντας, σεβασμιώτατε, όχι μόνο τους νέους μοναχούς, αλλά και τους πρεσβύτερους, στον ασκητικό ζηλωτό πειρασμό, ρέω. σε σένα και σαν μέλι, απολαμβάνω τις πράξεις και τα λόγια σου και αποκτώντας μια ζωή ίση με τους αγγέλους, είμαι σαν τον Κύριο. Εμείς, βλέποντάς σε στολισμένο με ταπείνωση, σε καλούμε με χαρά:

Χαίρε, ανεξάντλητη αποθήκη ταπεινοφροσύνης και αγνότητας·

Χαίρε, επίγεια Εδέμ, ευωδιαστή και ασβέστη.

Χαίρε, κουβαλώντας με αγάπη τον καλό ζυγό του Χριστού στους κόπους σου.

Χαίρε, που με προσευχή εδραίωσες τον νου, την καρδιά και το θέλημά σου στον Θεό.

Χαίρε, επιμελής φύλακας της πνευματικής και σωματικής αγνότητας·

Χαίρε, έχοντας ανέλθει με αδιάλειπτη προσευχή στο ύψος της απάθειας.

Χαίρε, ζηλωτότατη μιμητή πατερικών κανόνων·

Χαίρε, αδιάλειπτη κήρυκα της Ουράνιας Πατρίδας και της αγάπης του Θεού για εμάς.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 5

Ένα αστέρι που δείχνει το δρόμο και φωτίζει το νου - Η θεία χάρη σου δίνεται από τον Κύριο, η αγάπη του Θεού, πάτερ Σιλουάν, και αυτό, όπως ο προφήτης Ηλίας στο ρέμα του Χοράθ, σε δυναμώνει για ένα σωτήριο κατόρθωμα. Εσύ όμως, θαυμάσια τρεφόμενη από τους απροσδόκητους θησαυρούς του Αγίου Πνεύματος, σε νιάτα και γεράματα, από το πρωί μέχρι το βράδυ, σε προσευχές για όλη την οικουμένη, σαν αυλός γλυκού τραγουδιού, αδιάκοπα φώναζες στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Σε βλέπουμε, μακαριώτατε Πατέρα Σιλουάν, σε καλό κατόρθωμα, σαν μωρό που αναζητά γάλα για τη μητέρα της αγάπης του Θεού, και φλέγεται για αυτήν την αγάπη, και φωνάζοντας δακρυσμένα: θυμήσου, ψυχή μου, την αγάπη του Κυρίου και ζεσταίνεσαι καρδιά μου: ποιος περισσότερο θα μου δώσει τέτοια ζέστη, σκαντζόχοιρος δεν με ξέρεις ειρήνη τις μέρες, χαμηλότερα τις νύχτες από την αγάπη του Θεού; Γι' αυτό τρέμουμε στις καρδιές μας και συγκινούμαστε από την ψυχή μας για την τόση καύση της αγάπης σας για τον Πανάγαθο Θεό και σας καλούμε τρυφερά:

Χαίρε, περισσότερο από γλυκό μέλι αχόρταγα διψασμένος για την αλήθεια του Θεού.

Χαίρε, μιμούμενος άγγελο στην αγάπη σου για τον Κύριο.

Χαίρε, σήκωσε το θυμιατήρι των καθαρών προσευχών, σαν πύρινη φλόγα.

Χαίρε, έχοντας στολίσει το βουνό και την κοιλάδα με την ομορφιά της αγγελικής ευλάβειας.

Χαίρε, γιατί η καρδιά σου μοιάζει με τη φωτιά της άπυρης βάτου.

Χαίρε, για τα χέρια σου, όπως του Μωυσή, για τον εκλεκτό λαό, που απλώνεις για όλους ενώπιον του Κυρίου.

Χαίρε, γιατί σε αγάπησες να επιθυμείς τη μοίρα του Θεού για πάντα, και αναζήτησες τις δικαιολογίες Του.

Χαίρε, γιατί αδιάκοπα προσκάλεσες σ' Αυτόν· σώσε, Θεέ, τον λαό σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 6

Ο κήρυκας της αδιάκοπης σιωπής εμφανίστηκες εσύ, ο δούλος του Θεού, όταν ο Κύριος της ανθρωπότητας επιθυμεί να δοκιμάσει την αγάπη και να επισκεφθεί το Πανάγιο Πνεύμα να σε στερήσει. Εσύ όμως, συνειδητοποιώντας ότι στερήθηκες αυτή τη χάρη, όπως ο Αδάμ, η στέρηση με λυγμούς του παραδείσου, φώναξες δακρυσμένα με συντετριμμένη καρδιά: Κύριε! Εσύ με αναζήτησες πρώτα και μου έδωσες να απολαύσω το Άγιο Πνεύμα Σου, και η ψυχή μου σε αγαπά. Τώρα η ψυχή μου λαχταρά Σε. Με λυγμούς κλαίγοντας, και οι δύο εμπιστευόμενοι στο έλεος του Θεού, του φώναξες: Αλληλούια.

Ikos 6

Έλαμψες, θεόφιλε πάτερ Σιλουάν, σαν νέος μύστης, με ταπείνωση και προσευχή με δάκρυα, αποκτήθηκε πάλι η χάρη του Αγίου Πνεύματος, από την οποία η καρδιά σου γεμίζει αγάπη ανείπωτη. Εσύ όμως, έχοντας καταλάβει τη χάρη της σποράς δύναμης, με την τόλμη του Ηλία φώναξες: Κύριε! Όχι μόνο σε μένα, δώσε σε όλο τον κόσμο να γνωρίσει την αγάπη Σου και να σωθεί! Εμείς, έχοντας σας ένα βιβλίο προσευχής ενώπιον του Θεού, είμαστε ανεπιτυχείς, με τρυφερότητα σας λέμε:

Χαίρε, γιατί άνοιξες τον παράδεισο ήταν μια προσευχητική σταύρωση για τους νεκρούς, τους ζωντανούς και τους μέλλοντες.

Χαίρε, γιατί με αγάπη μεσολάβησες για την ψυχή σου τη Βασιλεία των Ουρανών.

Χαίρε, υπέροχη ενσάρκωση της αγνότητας της πίστης και της κακίας.

Χαίρε, για την πτώση των γειτόνων σου, απέκτησες τη συγχώρεση του Χριστού.

Χαίρε, πιστός σύντροφος του θαυμαστού ιερού του κόσμου - των αγίων του Θεού.

Χαίρε, Ευλογημένη Ηγουμένη του Άθω, πιστή αρχάριε και υποδοχή των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε, γλυκιά αυλή του Άθω, κηρύττοντας τη ζωή που έρχεται.

Χαίρε, ο Τόγια του κήπου είναι πιο δύσκολος, άγρυπνος, δυναμώνοντας στο κατόρθωμα του εξουθενωμένου.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 7

Αν και Κύριε της ανθρωπότητας, φανέρωσε μέσα σου ένα νέο λαμπρό φωτιστικό, σεβασμιότατο πάτερ Σιλουάν, σαν κλαδί ελιάς, από τη ρίζα της ρωσικής γης, φύτεψε στην έρημο του Άθω, και πότισε το Άγιο Πνεύμα με χάρη, σε καρποφόρησε: για τις πράξεις και τα λόγια σου, όπως το ζωογόνο λάδι, την αγνότητα και την αγνότητα, την ευσέβεια και την αδελφική αγάπη, εσύ έδωσες οδηγίες σε όλους. αλλά αυτοί, δεμένοι από μια ένωση αγάπης, τιμωρούν το χειρότερο προς το καλύτερο, τραγουδώντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 7

Καινούργιος ερημίτης σύντροφος, μοναχός και κοσμικός μέντορας και δάσκαλος, φανέρωσε τον Κύριο, ευλογημένη Σιλουάνα. Είσαι περισσότερο, ακόμα ζωντανός στον κόσμο, ένας συγκεκριμένος πολεμιστής για την πτώση της γυναίκας του που σαγήνευσε και θυμώθηκε, δίδαξε τη συγχώρεση του Χριστού και μαζί με αυτό το Μυστήριο του Γάμου - εκκλησάκισώσε τον εαυτό σου από την καταστροφή: οι μοναχοί, που έπεσαν σε απόγνωση, ζητώντας την απόκτηση πνευματικής γαλήνης και διδάσκοντας τον φόβο του Θεού, σε οδήγησαν στη μετάνοια και έτσι προετοίμασαν όλους τους κατοίκους της ζωής. Οδηγώντας σε τάκος για τη σωτηρία όλων, θρηνώντας, αξίζει να σου φωνάξω με αγάπη:

Χαίρε, ζηλωτές σύντροφε των ερημόφιλων στην αναζήτηση του Θεού.

Χαίρε, επιμελής οικοδόμος της αδελφικής αγάπης και θερμός για όλο το βιβλίο προσευχής,

Χαίρε, πιστός σύντροφος στο μονοπάτι της ζωής, σε προβλήματα και κακοτυχίες.

Χαίρε, στις αρρώστιες, και τις λύπες, και τις λύπες της ψυχής, ο δούλος δεν είναι υποκριτικός.

Χαίρε, αγγελιαφόρε της αγάπης του Θεού, καλώντας όλους σε συμφιλίωση με τον Θεό και τους γείτονές σου.

Χαίρε, μάρτυς, καθώς ο Κύριος είναι καλός, ενισχύοντας τις ψυχές από την αμαρτία, εξαντλημένες με την ελπίδα της συγχώρεσης.

Χαίρε, πιστέ ασκήτε της επίγειας Εδέμ, μεσολαβώντας λυσσασμένος για τη σωτηρία του κόσμου·

Χαίρε, για όλους τους αμετανόητους αμαρτωλούς που επιθυμούν να πάνε στην κόλαση.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 8

Δείξε στον Κύριο ένα παράξενο θαύμα σε σένα, μακαριώτατε Πατέρα Σιλουάνα, όταν ο πρεσβύτερος πνευματικός πατέρας Αβραάμ, μεταμορφωμένος κατ' εικόνα Του, ανέκφραστα λαμπερός, σε δείχνει θαυματουργικά και μας καθοδηγεί με τόση ειλικρίνεια να τιμήσουμε το Μυστήριο της Μετάνοιας. Εμείς όμως, βλέποντάς σας, το θέλημά μας, σαν να αναθέτουμε στον ίδιο τον Κύριο, τον πνευματικό μας πατέρα, και έτσι, με ταπείνωση και μετάνοια, κόψαμε τις κακές επιθυμίες μας, στο θέλημα του Θεού, μέσω των ποιμένων της Εκκλησίας του Χριστού. , μαθαίνουμε να εμπιστευόμαστε, και αυτό, πριν την έκβασή μας, ξεφεύγει η οργή του Θεού και η μελλοντική Κρίση, φωνάζοντας στον Τριαδικό Θεό: Αλληλούια.

Ikos 8

Με όλη σου την καρδιά και την ψυχή απέκτησες την ταπεινοφροσύνη του Χριστού, του πιο υπέροχου δούλου του Θεού, και σταύρωσε Τον, τον Αγαπημένο, για τον κόσμο, φωνάζοντας δακρυσμένα: Ο γλυκύτατος Ιησούς! Ανύψωσες την ψυχή μου για να αγαπώ Εσένα και τον πλησίον σου. Χάρισέ μου, λοιπόν, να ρίξω δάκρυα για ολόκληρο το σύμπαν, ώστε όλοι οι άνθρωποι να Σε γνωρίσουν και να απολαύσουν την ειρήνη Σου και να δουν το φως του Προσώπου Σου. Αλλά εμείς, στις αμαρτίες μας, εξαρτώμενοι από τη ζωή μας και σε σώζουμε, σε ευλογούμε:

Χαίρε, ζηλωτέ Παρακλήτε εις τον κόσμον, ακούραστον ασκητή·

Χαίρε, όπως κλαίει ο Ιερεμίας για τους ανθρώπους, ποτίζοντας το Άγιο Όρος με δάκρυα.

Χαίρε, θαυμαστό ασκήτε του Άθω, που με προσευχή αγιάζει όλη την οικουμένη·

Χαίρε, ως παιδόφιλος πατέρας, για όλους εκείνους που χάνονται στις αμαρτίες, μεσολαβώντας με δάκρυα ενώπιον του Θεού.

Χαίρε αγαπητοί του Χριστού Θεού, χαρά και θαύμα στους αγγέλους·

Χαίρε, φωτεινή λάμψη του Βορρά, στον Άθωνα η έρημος της Αγίας Ρωσίας είναι σκέτη αντανάκλαση.

Χαίρε, εν ταπεινοφροσύνη και υπακοή, αποκαλύπτοντας στον κόσμο την εικόνα της αγγελικής ομορφιάς·

Χαίρε, με τη θέρμη της προσευχής σου και θέλεις να μας κάνεις σπίτι του Θείου Πνεύματος.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 9

Όλη η αγγελική φύση και πολλοί ασκητές θαύμασαν την ταπείνωση και τη φιλανθρωπία σου, πάτερ ημών Σιλουάν, όταν δέχθηκες την υπακοή της οικονομίας, έγινες σαν τον αγνό Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Και όχι μόνο για τους αδελφούς της ιεράς μονής, αλλά και για τους κοσμικούς εργάτες που εργάζονταν εκεί, σαν για τα παιδιά του Θεού, φροντίζοντας, Θεέ, που αγαπά όλη του τη δημιουργία, φώναξες γι' αυτούς: Κύριε, στείλε Σου. Άγιο Πνεύμα και παρηγορήστε τις θλιμμένες ψυχές αυτών των φτωχών ανθρώπων. Σε κάθε λοιπόν υπακοή στην ταπείνωση της σοφίας, δείχνοντας ομορφιά, αδιάκοπα φώναζες στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 9

Το Vetii multicasting δεν θα μπορέσει να πει τη δύναμη της αγάπης σου, περισσότερο από τον Πατέρα Σιλουάν, λαχταρούσες με δάκρυα κάθε εχθρότητα και διχόνοια στους ανθρώπους για να σβήσουν και να συμφιλιωθούν όλα με τον Θεό, φωνάζοντας στον Κυβερνήτη του κόσμου: Κύριε! Λαχταρώ να είμαι μαζί σου και να σταυρωθώ μαζί σου για όλο το σύμπαν, για να σωθούν όλοι. Φώναξες στους αδελφούς: παιδιά, προσευχηθείτε για τους εχθρούς σας, γιατί είναι αδέρφια σας - η ζωή σας, αλλά εχθρός του κόσμου είναι μόνο ο διάβολος. Εμείς, tacos στην αδελφική αγάπη και τη φιλανθρωπία σας διδάσκουμε, σας καλούμε:

Χαίρε, γιατί έγινες σαν τον Χριστό στον Γολγοθά με την καλοσύνη σου.

Χαίρε, όχι με τα χέρια σου, με την καρδιά και την ψυχή σου για τους εχθρούς σου, σταύρωσε τον εαυτό σου.

Να χαίρεστε, να φροντίζετε τους γείτονές σας και να μην χάνετε την ομορφιά της γεμάτη χάρη σιωπή.

Χαίρε, αγαπώντας τους πλησίον σου, αποκτώντας τη δύναμη της αδιάλειπτης προσευχής.

Χαίρε, που αντανακλούσες τα βέλη του κακού μέχρι τέλους με νηστεία και προσευχή.

Χαίρε, που μας έμαθες να νικάμε τις κακοτοπιές και τα τεχνάσματα του διαβόλου.

Χαίρε, στον μύλο του Χριστού, εξαντλώντας τη σάρκα με κόπο, όπως με ιερό ψωμί, ευφραίνοντας την καρδιά με την προσευχή.

Χαίρε, ω πλούσια τρέφοντας τους εργάτες του κήπου της Βασίλισσας του Ουρανού με το ψωμί της ζωής.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 10

Αναζητώντας τη σωτηρία της ψυχής σου και θέλοντας να προσκολληθείς στον Γλυκό Χριστό, από τη γη ο πατέρας σου ταπεινά όρμησε στο Άγιο Όρος, όπου με αποχή και σιωπή, εργατικότητα και φιλανθρωπία, απέκτησες ισάξιο αγγελικό κάλλος, πανάξια. Και έτσι ευλογημένος το πρωί, όταν όλοι οι ερημόφιλοι των μοναστηριών του Άθω έψαλλαν το μεσονύκτιο άσμα στον Δημιουργό, έφτασες σε καλό τέλος και η ψυχή σου, τρεφόμενη με το Ζωοδόχο Σώμα και Αίμα του Κυρίου, στο Θεία χέρια Του πρόδωσες, σε σκαντζόχοιρο αδιάκοπα με όλους τους αγίους ψάλλουν τους αγίους στον Πανάγιο Λόγο: Αλληλούια.

Ikos 10

Ο βασιλιάς των ουρανών, δοξάζεται από τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ και τους ιερούς καθεδρικούς ναούς, με ζωή, πίστη και αγάπη, ο πιο ζηλωτός δούλος ήσουν εσύ, σεβασμιώτατε και, σαν ευωδιαστός, με όλους τους εκλεκτούς της Υπεραγίας Θεοτόκου. , στον Θρόνο της Παναγίας Τριάδος εμφανίστηκες. Ξύπνα, ευλογημένος, για τον ευημερούντα κόσμο της γης, πατέρα σου, ζηλωτής μεσίτης ενώπιον Θεού, για την Εκκλησία των Αγίων, άγγελος άγρυπνης προσευχής και θερμός μεσίτης, ας σε ελευθερώσουμε από τα δεινά, ευχαρίστως σε καλούμε :

Χαίρε, άγγελε της ρωσικής γης, εργάστηκες σκληρά στο Άγιο Όρος.

Χαίρε, το πιο θερμό βιβλίο προσευχής, στον Θρόνο του Θεού για εμάς με αγάπη.

Χαίρε, ζηλωτέ μεσιτεία ενώπιον του Θεού για τον λαό της γης των πατέρων σου.

Χαίρετε, αδελφοί της Αθω πόλεως, το κατόρθωμα του εξαντλημένου, γρήγορου αντιπροσώπου.

Χαίρε, εσύ που φόρεσες αδιαμαρτύρητα τις πληγές του Κυρίου σου στο σώμα σου.

Χαίρε, που άσπρισες την ψυχή σου από μετανοημένα δάκρυα, εμπιστεύεσαι τον αγνό Τομ.

Χαίρε, πιστός εργάτης των σταφυλιών του Χριστού, καλεσμένος στην Ορεινή Σιών από τον Κύριο.

χαίρε, καθώς συνομιλείς με τους αγίους και τους αγγέλους, στεφανωμένους με δόξα και τιμή.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 11

Σου φέρνουμε το ύμνο, δούλε του Θεού, πάτερ Σιλουάν, με διακαή αγάπη για τον Κύριο, για τη σωτηρία του κόσμου, που κρεμάστηκε και ταπείνωσε τον διάβολο με την ταπείνωσή Του, πιστά ακολουθώντας, ευωδίασε η έρημος του Άθω. με μια καθαρή προσευχή, την εικόνα μιας ισότιμης αγγελικής ζωής, στολισμένη με τα πολύκαρπα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, που μας δείχνει με χάρη. Παρομοίασες το Άγιο Όρος με τον ουρανό, ντρόπιασες τον εχθρό, αλλά απέκτησες τη Βασιλεία των Ουρανών για την ψυχή σου, προτρέποντάς μας να προσκολληθούμε στον Θεό με αγάπη, φωνάζοντας σε Αυτόν: Αλληλούια.

Ikos 11

Το φως που δίνει το φως και η χάρη του Αγίου Πνεύματος, του φέροντος τη ζωή και τον θάνατο σε όλο τον κόσμο, αποκαλύπτουν τον Κύριο στις μέρες μας, σεβαστέ, σε σκαντζόχοιρο που σε κοιτάζει, με την άφθαρτη ομορφιά των γήινων πράξεων να λάμπει και χερουβική στο Θρόνος του Θεού, κάνοντας προσευχές για μας, με την ελπίδα της σωτηρίας μας θα είμαστε σίγουροι και ας ακολουθήσουμε μια καλοσυνάτη ζωή με κάθε επιμέλεια, αλλά ας υποτάξουμε γλυκά το θέλημα της αγάπης μας για τον Θεό, ώστε στα σώματά μας και ψυχές η δοξολογία του ονόματος του Κυρίου που μας αγαπά θα επιβεβαιωθεί. Το ίδιο, σε δυναμώνουμε στην πίστη, με αγάπη σε καλούμε:

Χαίρε, οχυρώνοντάς μας με το κατόρθωμα μιας καλής ζωής με αγάπη για τον Θεό.

Χαίρε, ζηλωτές της κακίας, διατήρησέ μας να διδάσκουμε τα Μυστήρια και τους κανόνες της Ορθοδόξου πίστεως.

Χαίρε, επιμελώς ζηλιάρης του Πέτρου του Άθω εν νηστεία και σιωπή·

Χαίρε, μιμούμενος πιστά τον αββά Αθανάσιο με μέριμνα για τα καλά ήθη των μοναχών.

Χαίρε, νέο λυχνάρι της πίστεως, στις μέρες μας που δείχνεις τον σωστό δρόμο προς τον Θεό.

Χαίρε, θαυμάσια μαρτυρώντας σε όλους για την εξαθλίωση της χάριτος του Αγίου Πνεύματος στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Χαίρε, πιστέ δούλε του Χριστού, άξιος στον θρόνο της δόξας Του που έρχεται.

Χαίρε, καλός θάνατος και καλή απάντηση στην Τρομερή Κρίση του Χριστού, ζητώντας μας ειλικρινά.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 12

Η χάρις της ανεξιχνίαστης δύναμης ξεχύθηκε επάνω σου Χριστέ Θεέ μας, σεβασμιώτατε, σε σκαντζόχοιρο στον Ουρανό, όπου όλα ζουν και κινούνται στη χαρά του Αγίου Πνεύματος, φανερή στο πρόσωπο των ασκητών του Άθω, με όλους τους αγίους για όλους τους επίγειους- γεννημένες προσευχές. Οδηγώντας σε έτσι, προσευχόμαστε: χύσε, ω, ευλογημένη, μια θερμή προσευχή προς τον Κύριο, αλλά ελεώντας, η Αγία Του Εκκλησία, για τη σωτηρία μας, θα καθιερώσει για πάντα, τους ερημόφιλους της επίγειας Εδέμ, σώσε και δυναμώστε τα πάντα, και δοξάστε για πάντα το όνομα του Θεού από τα γήινα και τα Ουράνια, τραγουδώντας: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας την ένδοξη μνήμη σου, Θεοφόρε Πάτερ Σιλουάνα, επάξια καταπραΰνουμε τις ασθένειες και τους κόπους σου, ακόμη και σε αγρυπνία και νηστεία με όλους τους εκλεκτούς της Θεοτόκου, ολόψυχα υπέφερες. Όποιος μετράει τους κόπους και τους στεναγμούς σας, σε προσευχές για τον κόσμο που προσφέρεται με δάκρυα, κατ' εικόνα του Κυρίου την οργή Του, για τις αμαρτίες μας, ορκίζονται για έλεος και αγάπη για την ανθρωπότητα, ορκίζονται σε αυτό - η Εκκλησία των Αγίων μέχρι την τέλος του χρόνου να επιβεβαιωθεί - μην καταστρέφετε. Εμείς, ευγνώμονες για την παρούσα μεσολάβησή σας, σας καλούμε συγκινητικά:

Χαίρε, επιμελής ακόλουθος της καθοδήγησης του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε Χριστέ - η Καλοσύνη και η Σοφία του Θεού - με σωματικά μάτια στον θεατή.

Χαίρε, ταπεινή ασκήτει του Χριστού, η Μητέρα του Θεού ενώπιον πάσης ουράνιας και επίγειας χαράς και δοξολογίας·

Χαίρε, άγρυπνο προσευχητάριο για τον κόσμο, η σωτηρία μας είναι ελπίδα και παρηγοριά.

Χαίρε, κληρονόμε της Βασιλείας του Χριστού, στολίζοντας το Άγιον Όρος με το κατόρθωμα σου·

Χαίρε, πιστή σύντροφε της σωτηρίας μας, ο δρόμος που οδηγεί στον Θεό, αγιάζοντάς μας.

Χαίρε σάλπιγγα σφυρηλατημένη με χρυσό, κηρύττοντας τη δόξα του Θεού με όλους τους αγίους και τους αγγέλους·

Χαίρε, στεφανωμένος με στεφάνι αθανασίας από τον Θεό, που δεν μας αφήνει στις προσευχές σου.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 13

Ω θαυμαστός άγιος του Θεού, Σιλουάνα, ευλογημένη γέννηση της ρωσικής γης, έπαινος και στολισμός των ερημόφιλων του Αγίου Όρους! Λάβετε αυτή τη μικρή προσευχή από εμάς και ζητήστε Του να ελεήσει όλους εμάς, τα παιδιά Του, και με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, στην ένωση της αγάπης Του, θα μας δέσει και, κατ' εικόνα της μοίρας, θα μας φέρει στον εαυτό Του, σε σκαντζόχοιρο με τις προσευχές σου ξεδιάντροπα εμφανίσου μας την Ημέρα της Κρίσεως μπροστά στο Πρόσωπο της δόξας Του και δώσου εγγύηση με όλους τους αγίους και τους αγγέλους να τραγουδήσουμε το τραγούδι της νίκης: Αλληλούια.

(Αυτό το κοντάκι διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το kontakion 1)

Ikos 1

Ο Δημιουργός των Αγγέλων και ο Κύριος των Δυνάμεων από τη μήτρα της μητέρας σου σε προεπέλεξε, και, σύμφωνα με τον Ψαλμωδό, δώσε την καρδιά σου βαθιά, Θεοφόρε Πατέρα Σιλουάν, ναι, σαν σε μια κόλαση, που περιέχει το ασύλληπτο όνομα του Θεού του Υψίστου και με τη δύναμη του Θεού και τη Σοφία του Θεού αγγελική ζωή, θα ακολουθήσετε ολόψυχα. Εμείς, υμνώντας το θαυμάσιο κατόρθωμα των επίγειων κόπων σας, σας καλούμε με ευλάβεια:

Χαίρετε, οι ευσεβείς γονείς είναι ο καρπός της αγνής αγνότητας.

Χαίρε, μυρωδάτη ανθοφορία του άθλου τους πίστης, ασβέστη ομορφιά.

Χαίρε, αγαπώντας ειλικρινά την ευσέβεια των γονιών σου.

Χαίρε, φιλάνθρωπος που παρομοιάζεσαι με την αγνότητα και την αγάπη τους για τον Θεό.

Χαίρε, που κατάφερες θαυμάσια να βρεις χαρά από τα βάθη του Θεού.

Χαίρε, σαν ελάφι που ορμά στην πηγή της χάριτος του Θεού.

Χαίρε, με τον λόγο του Θεού, σαν γλυκό μέλι, γλυκαίνει το νου της νιότης σου·

Χαίρε, υποτάσσεις ολοκληρωτικά την καρδιά σου στο θέλημα του Θεού.

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Kondak 1

Εκλεκτός ασκητής και επίγειος άγγελος του Χριστού, πανάγιος πάτερ Σιλουάν! Στην ακατάπαυστη αγρυπνία, νηστεία και ταπείνωση των πατέρων του Άθω, μεγάλου μιμητή, διψώντας για τον Θεό και φλογερή προς Αυτόν αγάπη, απέκτησες τη χάρη της άφθονης ψυχής σου, πανάγιος. Μιμούμενος τον Χριστό, για τους κολασμένους, τους ζωντανούς και τους μέλλοντες, σταυρώθηκες με δακρύβρεχτη προσευχή. Μη μας στερήσεις την αγάπη σου, στην αμαρτωλή κοιλάδα της μεσιτείας σου ενώπιον του Θεού, ζητώντας και καλώντας τρυφερά:

Χαίρε, πάτερ Σιλουάν, στην προσευχή για τον κόσμο, η καύση της αγάπης είναι άσβεστη.

Προσευχή

Ω θαυμαστός δούλος του Θεού, πάτερ Σιλουάν! Με τη χάρη που σου δόθηκε από τον Θεό - προσευχήσου με δάκρυα για ολόκληρο το σύμπαν - τους νεκρούς, τους ζωντανούς και τους μέλλοντες - μη σιωπάς για εμάς στον Κύριο, που με ζήλο πέφτουμε κοντά σου και ζητάμε τρυφερά τη μεσιτεία σου. Κινηθείτε, ω, παντολογή, στην προσευχή τη Ζηλωτή Παράκλητη του χριστιανικού γένους, την Παναγία Μητέρα του Θεού και Παναγία Μαρία, καλώντας σας θαυματουργικά να είστε πιστός εργάτης στον επίγειο κήπο Της, ακόμη και τον εκλεκτό του Θεού για τις αμαρτίες μας, ελεήμονες και μακροθυμίες να είσαι Θεός, σε σκαντζόχοιρο μη θυμάσαι τις ανομίες και τις ανομίες τις δικές μας, αλλά, σύμφωνα με την ανέκφραστη καλοσύνη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σπλαχνίσου και σώσε μας κατά το μέγα έλεός Του.

Αυτή, η δούλος του Θεού, με την Υπεραγία Κυρία του Κόσμου - την Υπεραγία Ηγουμένη του Άθω και τους αγίους ασκητές του επίγειου κλήρου Της, ζητούν από τους αγίους τον Πανάγιο Λόγο του Αγίου Όρους και τη θεοσεβή έρημό της. κάτοικος από όλα τα δεινά και τις συκοφαντίες του εχθρού στον κόσμο θα διατηρηθεί. Ναι, οι Άγγελοι μας ελευθερώνουν από το κακό με το Άγιο Πνεύμα και ενισχύουν με το Άγιο Πνεύμα με πίστη και αδελφική αγάπη, μέχρι το τέλος του αιώνα για τους Όνους, τους Αγίους, τους Καθεδρικούς και τους Αποστόλους της Εκκλησίας, προσεύχονται και δείχνουν σε όλους τον δρόμο. της σωτηρίας, και η Εκκλησία στη Γη και στον Ουρανό δοξάζει αδιάκοπα τον Δημιουργό και Πατέρα των Φώτων, φωτίζοντας και αγιάζοντας την ειρήνη στην αιώνια αλήθεια και αγαθότητα του Θεού.

Για τους λαούς ολόκληρης της γης, ζητήστε ευημερία και ειρηνική ζωή, πνεύμα ταπεινοφροσύνης και αδελφικής αγάπης, καλοσύνη και σωτηρία, το πνεύμα του φόβου του Θεού. Είθε η κακία και η ανομία να μην σκληρύνουν τις ανθρώπινες καρδιές, που μπορούν να καταστρέψουν την αγάπη του Θεού στους ανθρώπους και να τους ανατρέψουν σε θεϊκή έχθρα και αδελφοκτονία, αλλά με τη δύναμη της Θείας αγάπης και αλήθειας, όπως στον ουρανό και στη γη, ας είναι το όνομα του Θεού αγιασμένο, ας γίνει το άγιο θέλημά Του στους ανθρώπους και είθε η ειρήνη και η βασιλεία του Θεού να βασιλέψουν στη γη.

Έτσι και για την επίγεια Πατρίδα σας - ζητήστε τη γη της Ρωσίας, δούλε του Θεού, ποθητή ειρήνη και ουράνια ευλογία, σε έναν σκαντζόχοιρο, καλυμμένο από το παντοδύναμο ωμοφόριο της Μητέρας του Θεού, απαλλαγείτε από τη χαρά, καταστροφή, δειλία, φωτιά, ξίφος, εισβολή ξένων και εσωτερικοί πόλεμοι και από όλους τους εχθρούς ορατούς και αόρατους, και έτσι ο ιερότερος οίκος της Υπεραγίας Μητέρας του Θεού μέχρι το τέλος του αιώνος, θα παραμείνει ο Ζωοδόχος Σταυρός με τη δύναμη και την αγάπη του Θεού, βεβαιώνουμε ανελλιπώς.

Αλλά για όλους μας, βυθιζόμενοι στο σκοτάδι των αμαρτιών και μετάνοια της θαλπωρής, κάτω από τον φόβο του Θεού και μη έχοντας τον Κύριο που μας αγαπά αμέτρητα, που μας προσβάλλει αδιάκοπα, ζητήστε, ω, ευλογημένη, από τον Παντοδύναμο Θεό μας, ότι Με την Παντοδύναμη Θεία Χάρη Του θα επισκεφτεί και θα αναζωογονήσει τις ψυχές μας, και κάθε κακία και υπερηφάνεια της ζωής, η απελπισία και η αμέλεια στις καρδιές μας να καταργηθούν.

Προσευχόμαστε επίσης για τον σκαντζόχοιρο και εμείς, ενισχυμένοι από τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος και θερμαινόμενοι από την αγάπη του Θεού, με φιλανθρωπία και αδελφική αγάπη, ταπείνωση σοφίας και προσευχητική σταύρωση ο ένας για τον άλλον και για όλους. η αλήθεια του Θεού και η γεμάτη χάρη αγάπη του Θεού να ενδυναμωθεί καλά, και να τον πλησιάσεις η υιο-αγαπία. Ναι, λοιπόν, κάνοντας το πανάγιο θέλημά Του, με κάθε ευσέβεια και αγνότητα της πρόσκαιρης ζωής, θα περάσουμε ξεδιάντροπα το μονοπάτι και με όλους τους αγίους της Βασιλείας των Ουρανών και τον Αμνό Του θα είμαστε άξιοι γάμου. Σε αυτόν, από όλα τα επίγεια και τα ουράνια, ας είναι δόξα, τιμή και λατρεία, με τον Πατέρα Του χωρίς Αρχή, τον Πανάγιο και Αγαθό, και το Ζωοδόχο Πνεύμα Του, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

τυχαίο τεστ

Η φωτογραφία της ημέρας

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+