Ο Θεός που με δημιούργησε, ελέησέ με. Περί προσευχής
Ελάχιστα μελετημένο στην εγχώρια και ξένη ιστοριογραφία είναι το πρόβλημα της αξιολόγησης της αξιοπιστίας των προφορικών ιστορικών πηγών, των στάσεων απέναντί τους κατά τη μελέτη ορισμένων γεγονότων του παρελθόντος. Όταν εργάζεστε με πηγές προσωπικής προέλευσης, θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη τα ακόλουθα: χαρακτηριστικά της μνήμης του ερωτώμενου και η ατομική νοητική ανάπτυξη. το αποτύπωμα της εποχής στην κοσμοθεωρία του συγγραφέα, στον βαθμό αληθείας, απόκρυψης ή διαστρέβλωσης των γεγονότων. Τα απομνημονεύματα φέρουν το αποτύπωμα της προσωπικότητας του συγγραφέα. Οι μνήμες συμπληρώνουν αυτό που αντανακλάται ελάχιστα ή παραμορφώνεται στα έγγραφα.
Για να αποφευχθεί η παραμόρφωση και η αναξιοπιστία των πληροφοριών, είναι απαραίτητο να μελετηθεί η ταυτότητα του συγγραφέα, ο χρόνος και ο τόπος των περιγραφόμενων γεγονότων. Οι αυτόπτες μάρτυρες τείνουν να δίνουν στις αναμνήσεις χαρακτηριστικά ψυχαγωγίας, επομένως οι συναισθηματικές εντυπώσεις, η προσπάθεια ανάλυσης του γεγονότος μπαίνουν στην πρώτη θέση. Απαιτήστε από τον αφηγητή να είναι ξεκάθαρος ιστορικά γεγονόταοι αναμνήσεις δεν είναι δυνατές.
Οι προφορικές πηγές δεν μπορούν να θεωρηθούν προϊόν αποκλειστικά προσωπικής προέλευσης. Φέρουν αναπόφευκτα τη σφραγίδα της εποχής τους. Η ειλικρίνεια των αυτόπτων μαρτύρων στα γεγονότα του παρελθόντος, η πληρότητα και η αξιοπιστία των εντυπώσεών τους εξαρτώνται από την εποχή. Η αξία των προφορικών ιστορικών πηγών εξαρτάται από το θέμα στο οποίο εμπλέκονται.
Παλαιοί πιστοί - ένα μοναδικό φαινόμενο χριστιανικός πολιτισμός, κρατώντας το παλιό Ορθόδοξη παράδοση. Οι Παλαιοί Πιστοί διακρίνονταν πάντα από το γεγονός ότι είχαν τη δική τους κατεύθυνση ζωής, την οποία δεν άλλαξαν ποτέ. Αυτοί είναι άνθρωποι αυστηρών ηθικών κανόνων.
Ένας γάμος είναι μια από τις ζωτικής σημασίας τελετές που έχει αναπτυχθεί φυσικά μεταξύ τους διαφορετικούς λαούςως γέννηση μιας οικογένειας. Τα διαθέσιμα υλικά μαρτυρούν τη σταθερότητα των κύριων συστατικών της τελετουργικής πρακτικής. Ωστόσο, η συγκεκριμένη, ατομική στόχευση του γάμου είναι ο λόγος της απεριόριστης μεταβλητότητας στα πλαίσια του πανρωσικού εθίμου. Ταυτόχρονα, η μεταβλητότητα υπόκειται σε ορισμένες περιφερειακές και τοπικές παραδόσεις. Η περιφερειακή προσέγγιση στη μελέτη του ρωσικού γάμου, που εμφανίστηκε στη δεκαετία του '40 του 20ού αιώνα, αποδείχθηκε γόνιμη. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό το πρόβλημα της τοπικής εκδήλωσης της πανρωσικής παράδοσης. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον γάμο των Παλαιών Πιστών απομονωμένοι από τις κοινωνικές, ιστορικές, οικονομικές, θρησκευτικές, κλιματικές συνθήκες της περιοχής.
Τα απομνημονεύματα της Marina Safonovna Cherdantseva βοήθησαν να φανταστούμε πώς έγινε ο γάμος του Old Believer: «Όλο το χωριό γνώριζε για τον επερχόμενο γάμο, έπαιξαν πολύ. Ο γάμος ήταν διαφορετικός στο ότι οι Παλαιοί Πιστοί δεν πήγαιναν στην εκκλησία, πράγμα που σημαίνει ότι δεν παντρεύτηκαν. Οι νέοι παντρεύτηκαν πολύ νωρίς. Το κορίτσι παντρεύτηκε σε ηλικία 16 ετών, οι νέοι παντρεύτηκαν στα 17-19, αφού ο παντρεμένος άντρας ήταν πιο εύκολο να κερδίσει τον σεβασμό των χωρικών ....». «Τα κορίτσια βιάζονταν επίσης να παντρευτούν, γιατί φοβόντουσαν να παραμείνουν παλιές υπηρέτριες, των οποίων η μοίρα θεωρήθηκε η πιο δύσκολη», θυμάται η Paraskovya Akindinovna Koneva.
Πριν από το γάμο, οι νέοι απαγορεύονταν να αγκαλιάζονται και να φιλιούνται. Μπορεί να ειπωθεί ότι η κοπέλα δεν παντρεύτηκε με τη θέλησή της, ο πατέρας της έδωσε τη συγκατάθεσή της. ο γαμπρός έπρεπε να είναι ένας πλούσιος, πλούσιος άντρας. Αυτό το έθιμο διατηρήθηκε μέχρι την επανάσταση, μόλις στη δεκαετία του '20. Τον εικοστό αιώνα, οι νέοι άρχισαν να ξεφεύγουν από τον έλεγχο των μεγαλύτερων τους. Προηγουμένως, ήταν αδύνατο για έναν διπλό χορευτή να παντρευτεί μια κοσμική γυναίκα και για μια γυναίκα με δύο δάντες μια κοσμική. Παλληκάρια πήραν νύφες από τα χωριά Κοβρίγα Ποτανίνου. Εκεί παντρεύτηκαν και τα κορίτσια του Μάλτσεφ. Τα διαζύγια ήταν απαγορευμένα. Σήμερα, πολλοί από τους ιθαγενείς γιορτάζουν ασημένιους και χρυσούς γάμους. Δεν υπήρξαν προδοσίες από την πλευρά των γυναικών, μια παντρεμένη γυναίκα δεν τόλμησε να χαμογελάσει για άλλη μια φορά. Για τους άνδρες, οι κανόνες ήταν πιο χαλαροί. Είναι γνωστή η περίπτωση που μια νόμιμη σύζυγος αναγκάστηκε να περιποιηθεί την ερωμένη του συζύγου της με τσάι, αλλά εκείνη δεν μπορούσε να μαλώσει και να σκανδαλίσει.
Ο γάμος παίχτηκε για τρεις μέρες, έπαιξαν παιχνίδια και τραγουδούσαν τραγούδια. Δεν υπήρχε bachelorette party, περνούσαν βράδια όπου διασκέδαζαν φίλοι της νύφης και του γαμπρού. Πριν το γάμο, μόνο η νύφη και αυτή ο καλύτερος φίλος. Το πρωί πριν από το γάμο, ο γαμπρός επισκέφτηκε το λουτρό.
Τραγούδια έδωσαν μοναδικότητα, τοπική ιδιαιτερότητα στο γάμο των δύο ανθρώπων των Υπερουραλίων. Η Paraskovya Akindinovna Koneva θυμάται ένα τραγούδι που ερμηνεύτηκε κατά το τελετουργικό ξεπλέξιμο της πλεξούδας της νύφης, όταν άλλαξε το χτένισμά της: αντί για μια πλεξούδα, την πλέξανε δύο, όπως υποτίθεται ότι έκανε μια παντρεμένη γυναίκα. Το τραγούδι αναφέρει ένα στεφάνι - κόμμωση κοριτσιού, που ήταν μια φαρδιά κεντημένη κορδέλα γύρω από το κεφάλι της. Μετά το κεφάλι του γάμου παντρεμένη γυναίκακαλυμμένο με φουλάρι ή ειδική γυναικεία κόμμωση:
Δεν αργεί να κρεμάσει ένα στεφάνι σε ένα γουδί,
Όχι πολύ Avdotyushka στα κορίτσια να καθίσουν,
Δεν θα αργήσει η Βασιλίεβνα να πλέξει μια πλεξούδα.
Το βράδυ, τα κορίτσια έπλεξαν την κοτσιδούλα μου,
Έπλεξε, έπλεξε μια πλεξίδα, στριμμένη με χρυσό,
Βίλι, βίλια με χρυσάφι, μαργαριτάρια κατέβασαν.
Η Avdotyushka έκλαιγε για μια ξανθιά πλεξούδα ... " .
Πώς πραγματικά ξεκίνησε ο γάμος των Παλαιοπιστών; Οι προξενητές από την πλευρά του γαμπρού έρχονταν στο σπίτι της νύφης, υποκλινόμενοι στα πόδια. Οι προξενητές ήταν πιο συχνά νονόςκαι ο θείος. Για να πετύχει το σπιρτόζικο, οι προξενητές έπρεπε να αγγίξουν τη σόμπα με τα χέρια τους. Η νύφη έγειρε πάνω της, ξεκαθαρίζοντας ότι συμφώνησε να παντρευτεί. Η συζήτηση ανάμεσα στους προξενητές και τους γονείς ήταν εντελώς ανοιχτή. Όταν οι γονείς συμφώνησαν στον γάμο, ο γαμπρός ήρθε την επόμενη μέρα. Η ημέρα του γάμου ξεκίνησε πολύ νωρίς, ακόμη και πριν από τα χαλινάρια. Ο γαμπρός περίμενε την άφιξη του λεγόμενου σιωπηλού: δύο παράνυμφων που κάλεσαν τον γαμπρό. Παίρνοντας ένα καθαρό μαντήλι, δύο κορίτσια πήγαν στο σπίτι του. Σιωπηλά πέρασαν από το χωριό, πέρασαν αθόρυβα την αυλή, το διάδρομο, πέρασαν το κατώφλι και σταμάτησαν. Έβγαλαν ένα μαντήλι και το άπλωσαν σιωπηλά στα πόδια τους. Δεν ανταποκρίθηκαν στους χαιρετισμούς, δεν δέχονταν προσκλήσεις στο τραπέζι. Σιωπηλά στάθηκαν στο απλωμένο μαντίλι. Τότε οι φίλοι του γαμπρού άρχισαν να βάζουν λιχουδιές στο μαντήλι. Τα κορίτσια ήταν σιωπηλά. Πρόσθεσαν κι άλλα. Τα κορίτσια ήταν σιωπηλά. Όταν αποφάσισαν ότι υπήρχαν αρκετά κεράσματα, σήκωσαν ένα μαντήλι και κάλεσαν τον γαμπρό στη νύφη. Η νύφη εμφανίστηκε μπροστά στον γαμπρό με ένα λευκό φόρεμα, με το κεφάλι σκυμμένο χαμηλά. Ο γαμπρός, πιάνοντας τη νύφη από το χέρι, πήγε στη μητέρα, η οποία τους ευλόγησε με μια εικόνα για μακροζωία. Γιόρτασαν τον γάμο στο σπίτι του γαμπρού. Μπαίνοντας στο σπίτι των γονιών του γαμπρού, η νύφη έπρεπε να δώσει δώρα σε όλους τους συγγενείς του: την πεθερά - ένα pokatysh (ένα ύφασμα υφασμένο από αυτήν, τυλιγμένο και δεμένο με μια κόκκινη κορδέλα), τον πεθερό- νόμος - ένα πουκάμισο. Μετά τη νύχτα του γάμου, η πεθερά έκανε το σεντόνι - απόδειξη της αθωότητας και της αγνότητας της νύφης. Τη δεύτερη μέρα του γάμου, η νύφη έπρεπε να τηλεφωνήσει στους γονείς του συζύγου της μητέρα και πατέρα. Η νεαρή σύζυγος έπρεπε να ζητήσει ευλογίες από τους πρεσβύτερους στο σπίτι του συζύγου της σε κάθε περίσταση για να κάνει κάτι, για παράδειγμα, να βάλει προζύμι, να φέρει καυσόξυλα, να σκουπίσει το πάτωμα. Την τρίτη μέρα υπήρχε έθιμο – σκουπίδια, που έδειχνε και την επιμέλεια της συζύγου. Οι μέρες του γάμου μετρούνταν από τα Χριστούγεννα μέχρι την αργία.
Σταδιακά, τα έθιμα των Παλαιών Πιστών και οι αυστηρές ηθικές αρχές τους σβήνουν. Οι γάμοι παίζονται σύμφωνα με τις σύγχρονες παραδόσεις, αλλά η γονική ευλογία για μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή παραμένει καλός οιωνός, φυλαχτό μιας νέας οικογένειας. οικογενειακή ζωή. Θα ήθελα να πιστεύω ότι τα καλύτερα θα διατηρηθούν στη μνήμη των ανθρώπων, τα έργα των τοπικών ιστορικών και επιστημόνων. Επομένως, πιστεύω ότι η ιστορία της καθημερινής ζωής είναι σημαντική για την έρευνα, πρωτίστως γιατί αποκαλύπτει εκείνες τις πτυχές της ιστορίας που δεν μπορούν να βρεθούν πουθενά αλλού. «Η προφορική ιστορία εκφράζει την ιστορία των ανθρώπων και αυτή η ιστορία λέγεται με τα δικά τους λόγια». Μπορεί να ειπωθεί ότι η κατηγορία του χρόνου είναι καθοριστική για την προφορική ιστορία - τόσο περισσότερος χρόνος έχει περάσει από τη στιγμή που συνέβη αυτό ή εκείνο. ιστορικό γεγονός, όσο λιγότεροι αυτόπτες μάρτυρες μπορούν να μας πουν για αυτόν και τόσο πιο δύσκολο είναι να βρούμε αυτούς τους μάρτυρες. Η μνήμη των ανθρώπων κρατά πολύ ενδιαφέρουσες και φωτεινές στιγμές του παρελθόντος. Οι αναμνήσεις είναι οι πιο πολύτιμες πηγές για την κουλτούρα της κοινωνίας.
Σάριποβα Οξάνα Βαλερίεβνα
FGBOU «Κρατικό Πανεπιστήμιο Κούργκαν».
Κατάλογος πηγών και βιβλιογραφίας:
1. Απομνημονεύματα Μ.Σ. Τσερντάντσεβα. Ηχογραφήθηκε στο s. Maltsevo, περιοχή Shadrinsk, περιοχή Kurgan 30/10/2014
2. Απομνημονεύματα Π.Α. Κόνεβα. Ηχογραφήθηκε στο s. Maltsevo, περιοχή Shadrinsk, περιοχή Kurgan 25/11/2014.
3. Thompson P. Voice of the past: oral history. - Μ., 2003.
4. Fedorova V.P. Ο γάμος στο σύστημα των ημερολογιακών και οικογενειακών εθίμων των Παλαιών Πιστών των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων. Kurgan, 1997.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Από τη συλλογή "Priisetie in space and time", που εκδόθηκε μετά τα αποτελέσματα του VIII συνεδρίου εθνολογικής και τοπικής ιστορίας αφιερωμένο στη μνήμη του M.G. Kazantseva (4 Οκτωβρίου 2016).
Αρχική ανάρτηση Taisia800Ευχαριστώ και με την άδειά σας θα το πάρω.
Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό (τόξο).
Θεέ μου, καθάρισε με αμαρτωλό και ελέησόν με (τόξο).
Δημιούργησε με, Κύριε, ελέησόν με (τόξο).
Αμάρτησα χωρίς αριθμό, Κύριε, συγχώρεσέ με (τόξο).
Παναγία μου, Παναγία Θεοτόκος,
Σώσε με αμαρτωλό (τόξο).
Άγγελε, άγιε μου φύλακα, σώσε με από κάθε κακό (τόξο).
Άγιος απόστολος (ή μάρτυρας, ή σεβαστός πατέρας, όνομα), προσευχήσου στον Θεό για μένα (τόξο).
Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.
Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. (Τρεις φορές, με το σημείο του σταυρού και φιόγκο από τη μέση).
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Κύριε ελέησον (12 φορές).
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Ελάτε, ας προσκυνήσουμε στον Βασιλιά του Θεού μας (τόξο).
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά του Θεού μας (τόξο).
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας (τόξο).
Ψαλμός 50Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πλύνε με περισσότερο απ' όλα από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου. Μόνος σου αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. σαν να δικαιωθήκατε στα λόγια σας και να κατακτήσετε όταν κρίνετε τον Τυ. Ιδού, κυλήθηκα εν ανομία, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια. η άγνωστη και μυστική σοφία Σου μου αποκαλύφθηκε. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου. τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Ανταμείψέ με τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. η γλώσσα μου χαίρεται για τη δικαιοσύνη σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται. μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά δεν θα περιφρονήσει ο Θεός. Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα. τότε θα προσφέρουν ταύρους στο βωμό σου.
Σύμβολο της πίστης
Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, που όλα ήταν. Για μας για χάρη του ανθρώπου και για χάρη της σωτηρίας μας, κατέβηκε από τον ουρανό, και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παρθένο, και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και ετάφη. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και τα μπουλούκια του ερχομού με δόξα, για να τα κρίνουν ζωντανοί και νεκροί, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και εν Αγίω Πνεύματι, τον ζωοποιόν Κύριον, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε τους προφήτες. Εις τον Έναν Άγιον, Καθολικόν και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. τσάι ανάσταση νεκρώνκαι τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.
Και διάβασε τον κανόνα και (ή) ακάθιστο.
Η Προσευχή του Εφραίμ του Σύρου είναι μια προσευχή, συνοδευόμενη από τόξα στο έδαφος, η οποία διαβάζεται κατά τις εβδομαδιαίες (δηλαδή καθημερινές) ακολουθίες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Κύριε και Δάσκαλε της ζωής μου, μη μου δίνεις το πνεύμα της αδράνειας, της απελπισίας, της αλαζονείας και της αδράνειας.
Δώσε όμως το πνεύμα της αγνότητας, της ταπεινοφροσύνης, της υπομονής και της αγάπης σε μένα, τον υπηρέτη σου.
Ναι, Κύριε Βασιλέως, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην κατακρίνω τον αδελφό μου, γιατί είσαι ευλογημένος στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεέ μου, καθάρισε με έναν αμαρτωλό.
Μετάφρασηοι προσευχές του Σεβ. Εφραίμ ο Σύρος:
1) Κύριε και Δάσκαλε της ζωής μου! Μη μου δίνεις το πνεύμα της αδράνειας, της απελπισίας, της αλαζονείας και της αδράνειας.
(Κύριε και Δάσκαλε της ζωής μου! μη μου δίνεις κλίση απραξία- τεμπέλης, αποθάρρυνση- απελπισία, λαγνεία για εξουσία και άσκοπες κουβέντες.
άσκοπη κουβέντα- η προφορά κενών λέξεων (άεργη συζήτηση), καθώς και η προφορά κακών και βρισιών).
2) Χάρισε το πνεύμα της αγνότητας, της ταπεινοφροσύνης, της υπομονής και της αγάπης σε μένα, τον υπηρέτη Σου.
(Η καθαρότητα της ψυχής, η ταπείνωση, η υπομονή και η αγάπη έστειλαν σε μένα, τον υπηρέτη Σου.
Αγνότητα- λογική, σύνεση, καθώς και αγνότητα και ακεραιότητα της ψυχής. ταπεινότητα, ταπεινοφροσύνη - συνείδηση, της ατέλειας και της αναξιότητας κάποιου ενώπιον του Θεού, και όταν δεν πιστεύουμε ότι είμαστε καλύτεροι από τους άλλους. υπομονή- χρειάζεται υπομονή όταν υπομένετε οποιαδήποτε ταλαιπωρία, θλίψη, κακουχίες και κακοτυχίες. και είναι επίσης απαραίτητο για να φέρουμε στο τέλος την καλή δουλειά που ξεκίνησε. αγάπη- αγάπη (στο Θεό και στον πλησίον)).
3) Ναι, Κύριε βασιλιά, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσω τον αδελφό μου,
τόσο ευλογημένος είσαι για πάντα και για πάντα. Αμήν.
(Βασιλιά Κύριε, άσε με να δω τις αμαρτίες μου και να μην κατακρίνω τον αδελφό μου· γιατί ευλογημένος είσαι για πάντα. Αμήν.
Υπό αδελφόςεδώ, φυσικά, κάθε άλλο άτομο.
Πόσο ευλογημένος είσαιγιατί είσαι άξιος επαίνου.
Μετά από κάθε μία από αυτές τις τρεις επικλήσειςγίνεται κατάπτωση, έπειτα 12 φορέςδιαβάζει «Θεέ μου, καθάρισε με έναν αμαρτωλό» με φιόγκους μέσης, και στο τέλος διαβάζονται ταυτόχρονα και οι τρεις εκκλήσεις και γίνεται μια τελευταία υπόκλιση.
Τα ενδιάμεσα 12 τόξα στη σύγχρονη ρωσική παράδοση συνήθως συνοδεύονται από τις λέξεις: Θεέ μου, καθάρισε με έναν αμαρτωλό«Θεέ μου, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό. Αυτά τα λόγια διαβάζονται από τον ιερέα, κατά κανόνα, μόνο με υποτονικό ή αρκετά κρυφά.
Στην πρακτική πριν από τη Nikon, αυτές οι 12 προσκυνήσειςδιαβάστηκαν σύντομες προσευχές: Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό (δύο φορές), Θεέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Θεέ μου, καθάρισε τις αμαρτίες μου και ελέησέ με. Δημιούργησε με, Κύριε, ελέησόν με. Αμάρτησα χωρίς αριθμό, Κύριε, συγχώρεσέ με. Αφού διαβάσετε αυτά τα 6 σύντομες προσευχέςεπαναλήφθηκαν.
Typicon (δηλαδή ναύλωση)καθοδηγεί να διαβάσει την προσευχή του Εφραίμ του Σύρου στον εαυτό του, σιωπηλά, σηκώνοντας τα χέρια του σε καθεμία από τις 3 αιτήσεις και κάνοντας μια υπόκλιση μετά από αυτήν.
Η λατρεία που έκαναν οι Αιγύπτιοι μοναχοί του 4ου-5ου αιώνα συνίστατο σε ανάγνωση ή ψαλμωδία, διανθισμένη με τη σιωπηλή προσευχή των μοναχών με υψωμένα τα χέρια και τελείωνε με τόξα.
Στην παράδοση αυτή ανάγεται και ο τρόπος ανάγνωσης της προσευχής του Εφραίμ του Σύρου. Στην πρακτική της ρωσικής ορθόδοξη εκκλησίαΑυτή η προσευχή διαβάζεται δυνατά από τον ιερέα παρουσία εκείνων που προσεύχονται, γεγονός που εξηγείται από την ανεπαρκή γνώση της από τους ενορίτες. η ανάταση των χεριών γίνεται μόνο από τον ιερέα (ή σε ορισμένες επισκοπές δεν τελείται καθόλου).
Στις Ελληνικές Εκκλησίες διαβάζεται επίσης μεγαλόφωνα η Προσευχή του Εφραίμ του Σύρου, η σιωπηλή ανάγνωση ασκείται μόνο στα μοναστήρια (συμπεριλαμβανομένου του Άθω).
Σύμφωνα με τον Κανόνα της Ιερουσαλήμ, όπως και στις διορθώσεις που γίνονται επί του παρόντος αποδεκτές στην Ελληνική Εκκλησία, στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και σε άλλες Ορθόδοξες Τοπικές Εκκλησίες, και στην έκδοση που χρησιμοποιούσε η ROC από το τέλος. XVII αιώνα - η προσευχή του Εφραίμ του Σύρου περιλαμβάνει 16 τόξα και τις επτά ημέρες της νηστείας, εκτός από τις ειδικές.
Ωστόσο, η καθεδρική-ενοριακή εκδοχή του χάρτη, που είχε αναπτυχθεί στην ελληνική παράδοση από τον 19ο αιώνα. και τελικά σχηματίστηκε στην αρχή. ΧΧ αιώνα, ορίζει να διαβάζεται η Προσευχή του Εφραίμ του Σύρου πάντα με 3 τόξα. Αυτή η απλοποίηση δεν ήρθε αμέσως.
Έτσι, τον XVII αιώνα. Οι Έλληνες κρατούσαν 16 τόξα κατά την προσευχή του Εφραίμ του Σύρου, αλλά δεν ήταν όλα γήινα: 3 γήινα τόξα ακολουθούσαν 12 τόξα ζώνης και χώματος, ενώ η παλαιότερη παράδοση διατηρήθηκε στη Ρωσία μέχρι τα μέσα. 17ος αιώνας (και εξακολουθούν να ασκούνται από τους Παλαιούς Πιστούς), διέταξαν να κάνουν 16 τόξα στη γη.
Το ζήτημα της αντικατάστασης 16 επίγειων προσκυνήσεων κατά την προσευχή του Εφραίμ του Σύρου με 3 γήινες, 12 ζώνης και επίγειες (καθώς η προσευχή του Εφραίμ του Σύρου εξακολουθεί να εκτελείται σε ρωσικές, γεωργιανές και άλλες παραδόσεις παντού, και μεταξύ των Ελλήνων - στο πλέον αυστηρά μοναστήρια) συνδέθηκε στενά με την έναρξη των διαιρέσεων στη Ρωσική Εκκλησία, η οποία οδήγησε στο σχίσμα των Παλαιών Πιστών - αυτή η αντικατάσταση και η συνταγή για τη μετάβαση από το δίχτυ σε τρίδαχτυλο αποτελούσαν το κύριο περιεχόμενο της «Μνήμης» που απέστειλε Ο Πατριάρχης Νίκων τη Μεγάλη Σαρακοστή το 1653 στις εκκλησίες της Μόσχας, με την απόρριψη των οποίων από κάποιους κληρικούς και άρχισε η αταξία στη Ρωσική Εκκλησία.
Παράλληλα, η αυστηρή πρακτική των 16 επίγειων προσκυνήσεων τον 17ο αιώνα. στη Ρωσία, πολλοί παρατήρησαν εντελώς επίσημα. Οι συντάκτες της μετανικωνικής ρωσικής έκδοσης του Τυπικού, αφιερώνοντας το κεφάλαιο «Περί προσκυνήσεως και προσευχής στο εκκλησιαστικό καταστατικό» (Τυπικόν, τ. 2, σελ. για λίγο προσπάθησαν να διευκολύνουν το κατόρθωμά τους υποκλίνοντας κατά την προσευχή του Ο Εφραίμ ο Σύρος όχι στο έδαφος, αλλά στον «πάγκο» (πρέπει να σημειωθεί ότι οι Παλαιοί Πιστοί, που τηρούν αυστηρότητα στη λατρεία, αποφεύγουν τη χρήση τέτοιων συσκευών). Έτσι, η πρακτική που εισήγαγε ο Πατριάρχης Νίκων δεν μπορεί να ονομαστεί απλοποίηση, αντίθετα, υπονοούσε την απόρριψη μιας τυπικής σχέσης με τις νόμιμες συνταγές.
ΕΝΑΣ ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΣ
«Κάθε χριστιανός πρέπει να έχει
κανόνας "(St. John Zlat.)" Εάν δημιουργήσετε
κυβερνήστε χωρίς τεμπελιά, τότε μια μεγάλη ανταμοιβή από
Θα λάβεις τον Θεό και άφεση αμαρτιών.
(Άγιος Ιννοκέντιος του Ιρκούτσκ)
Ι. ΑΡΧΙΚΕΣ ΚΥΨΕΙΣ
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
[Για υπενθύμιση σημάδι του σταυρούκαι υποκλίνεται εδώ και περαιτέρω βάλε σταυρό[+]].
Μείνε λίγο, σιωπηλά, και μετά προσευχήσου αργά με φόβο Θεού, αν είναι δυνατόν, μετά με δάκρυα, πιστεύοντας ακράδαντα ότι «το Άγιο Πνεύμα μας ενισχύει στις αδυναμίες μας: γιατί δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε και πώς πρέπει , αλλά το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για μας στεναγμούς χωρίς λόγια» (Ρωμ. 8:26).
Προσευχή του Τελώνη
Θεέ μου, ελέησέ με τον αμαρτωλό[+].
Θεέ μου, καθάρισε τις αμαρτίες μου και ελέησέ με[+]
Κύριε, που με δημιούργησες, ελέησόν με[+]
Αμάρτησα χωρίς αριθμό, Κύριε, συγχώρεσέ με
ερωμένη μου, Παναγία Θεοτόκοςσώσε με αμαρτωλό[+].
Άγγελε, άγιε μου φύλακα, σώσε με από κάθε κακό[+].
Άγιος ( το όνομα του αγίου σου), προσευχήσου στον Θεό για μένα[+].
II. ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΑΡΧΙΚΗ
Προκαθορισμένη προσευχή
Με τις προσευχές των Αγίων Πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς. Αμήν [+].
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα [+]
Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα
Ο Βασιλιάς των Ουρανών, ο Παρηγορητής, η Ψυχή (1) της αλήθειας, που (2) είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα (3), το Θησαυροφυλάκιο του καλού (4) και ο Δωρητής της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά και σώσε, Ευλογημένη ( 5), τις ψυχές μας.
1) πνεύμα 2) το οποίο 3) υπάρχει παντού και εκπληρώνει τα πάντα 4) η πηγή όλων των καλών 5) το καλό
Τρισάγιο
Άγιος Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος. ελέησέ μας τρεις φορές, με φιόγκο) [+].
Σημείωση. Κατά την περίοδο από το Άγιο Πάσχα έως την Πεντηκοστή, δεν διαβάζεται η προσευχή προς το Άγιο Πνεύμα - «Βασιλεύς των Ουρανών». Την εβδομάδα του Αγίου Πάσχα δεν διαβάζεται όλο το τρισάγιο, αλλά αντικαθίσταται από το τροπάριο «Χριστός Ανέστη...» τρεις φορές. Επίσης, πριν τελειώσει το Πάσχα, αντί για «Αξίζει να φας, όπως είναι αληθινά», διαβάζει ή τραγουδά: «Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ: η δόξα του Κυρίου είναι πάνω σου. χαίρε τώρα και χαίρε, Σιών, είσαι η Αγνή Μητέρα του Θεού, για την άνοδο της Γεννήσεως σου.
Δόξα στον Πατέρα, και στον Υιό, και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. [+]
Προσευχή στην Αγία Τριάδα
Υπεραγία Τριάδα, ελέησέ μας: Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας για χάρη του ονόματός Σου.
Κύριε ελέησον [+] ( τρείς φορές)
Δόξα στον Πατέρα, και στον Υιό, και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν [+].
Η προσευχή του Κυρίου.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Αγιασμένο το όνομά σου, ας έρθει η βασιλεία σου. Γενηθήτω το θέλημά σου, όπως (1) στον ουρανό και στη γη. Δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί (2) σήμερα (3). και συγχώρησέ μας τα χρέη μας (4) όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Ελάτε, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό[+].
Ελάτε, ας προσκυνήσουμε και ας πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά Θεό μας [+].
Ελάτε, ας προσκυνήσουμε και ας προσκυνήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας [+].
Ψαλμός 50
Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πάνω απ' όλα (5) πλύνε με από την ανομία μου, και καθάρισε με από την αμαρτία μου. Διότι γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου (6). Αμάρτησα μόνο εναντίον σου και έκανα το κακό μπροστά σου. σαν (7) δικαιώθηκες στα λόγια σου, και κέρδισες, όταν κρίνεις τον Τυ (8). Ιδού (9) εν ανομία συνελήφθη, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια, ω άγνωστη και κρυφή σοφία (10) Μου έδειξες. Ραντίστε με με ύσσωπο (11), και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και αγαλλίαση στα αυτιά μου, τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν (13). Στρέψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου. Αποκαταστήστε στον κόσμο τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Ελευθέρωσέ με από το αίμα (1), Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου, η γλώσσα μου θα αγαλλιάσει με τη δικαιοσύνη σου, Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα κηρύξει τον έπαινο σου. Σαν (2) θα ήθελες θυσίες, θα τις έδινες, τα ολοκαυτώματα (3) δεν ευνοούσαν. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται (4), η καρδιά είναι ταπεινωμένη και ταπεινή, ο Θεός δεν θα περιφρονήσει (5). Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είσαι ευχαριστημένος με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα: τότε θα προσφέρουν μοσχάρια στο θυσιαστήριό σου.
Σύμβολο της πίστης
Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο (6). Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, το φως από το φως, ο Θεός είναι αληθινός από τον Θεό είναι αληθινός, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, που όλα ήταν (7). Για μας για χάρη του ανθρώπου και για χάρη της σωτηρίας μας, που κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παρθένο, και έγινε άνθρωπος (8). Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο (9), και υπέφερε, και ετάφη. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές (10). Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. και πάλι (11) αυτός που έρχεται με δόξα να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, του οποίου η βασιλεία δεν θα έχει τέλος. Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος (12), που εκπορεύεται από τον Πατέρα, ο Οποίος μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται (13), που μίλησε τους προφήτες (14). Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Τσάι (15) η ανάσταση των νεκρών? Και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν [+]
1) από εγκλήματα 2) αν 3) την Παλαιά Διαθήκη. θύματα 4) πνευματική φτώχεια 5) δεν θα περιφρονούν 6) Αγ. Άγγελοι 7) όλα έγιναν 8) ανδρώθηκε 9) Ο Πόντιος Πιλάτος ήταν ο ηγεμόνας της περιοχής 10) σύμφωνα με τις προφητείες στην Παλαιά. Διαθήκη (στις γραφές) 11) πάλι 12) δίνοντας ζωή (πνευματική) 13) άξια της ίδιας λατρείας και δόξας 14) μιλώντας μέσω των Προφητών 15) προσδοκώ.
ΠΡΩΙΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Άγιος Μακάριος ο Μέγας
(διαβάστε μόνο το πρωί)
Σε Σένα, Κύριε, Εραστή της ανθρωπότητας, έχοντας σηκωθεί από τον ύπνο, καταφεύγω (1) και αγωνίζομαι για τα έργα Σου (2) με το έλεός Σου. Και προσεύχομαι σε Σένα: βοήθησέ με ανά πάσα στιγμή, σε όλα τα πράγματα, και λύτρωσε με από όλα τα κακά εγκόσμια πράγματα και τη βιασύνη του διαβόλου (3), και σώσε με και οδήγησέ με στην αιώνια βασιλεία Σου. Είσαι ο Δημιουργός μου, και η Πρόνοια και Δωρητής κάθε αγαθού, όλη μου η ελπίδα (4) είναι σε Σένα, και στέλνω δόξα σε Σένα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. [+].
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ
ο ίδιος άγιος
(διαβάστε μόνο το βράδυ)
Κύριε Θεέ μας, ο σκαντζόχοιρος (5) αμάρτησαν αυτές τις μέρες με λόγια, πράξεις και σκέψεις, ως Καλός (6) και Εραστής της ανθρωπότητας, συγχώρεσέ με. Ήρεμος ύπνος και γαλήνη δώσε μου. Στείλε τον φύλακα άγγελό σου να με καλύπτει και να με παρατηρεί (7) από κάθε κακό. καθώς είσαι ο φύλακας των ψυχών και των σωμάτων μας, και στέλνουμε δόξα σε σένα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. [+].
Άσμα της Υπεραγίας Θεοτόκου
Παναγία Θεοτόκο, χαίρε, Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου: ευλογημένη είσαι στις γυναίκες (8), και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου (9), όπως (10) ο Σωτήρας γέννησε τις ψυχές μας [+ ].
1) γυρίζω 2) γυρίζω επιμελώς, προσπαθώ 3) πειρασμό 4) ελπίζω 5) ότι 6) ως καλό 7) διατηρώντας 8) μεταξύ όλων των γυναικών του κόσμου 9) τον Υιό του Θεού 10) επειδή.
Προσευχή
Αποδυνάμωσε, άφησε, συγχώρεσε, Θεέ, τις αμαρτίες μας, ελεύθερες και ακούσιες, ακόμα και με λόγια και με πράξεις, ακόμη και στη γνώση και όχι στη γνώση, ακόμη και σε μέρες και νύχτες, ακόμη και στο μυαλό και στη σκέψη: συγχώρεσέ μας όλους, ως Καλοί και Ανθρωπιστική [+]
Προσευχή
Συγχώρεσε αυτούς που μας μισούν και μας προσβάλλουν, Κύριε, Αγάπη της ανθρωπότητας. Ευλογείτε αυτούς που κάνουν το καλό. Χορηγήστε στους αδελφούς και τους συγγενείς μας ακόμη και για τη σωτηρία των αιτημάτων και την αιώνια ζωή: επισκεφθείτε τις αδυναμίες των όντων και δώστε θεραπεία. Izhe κυβερνά τη θάλασσα. Ταξίδια ταξιδιού. Κατακτήστε τον Αυτοκράτορα. Δώσε συγχώρεση σε αυτούς που μας υπηρετούν και συγχωρούν τις αμαρτίες μας. Όσοι μας πρόσταξαν ανάξιους να προσευχηθούμε γι' αυτούς, ελεήσου το μεγαλείο του ελέους Σου. Θυμήσου, Κύριε, τον πατέρα και τους αδελφούς μας που κεκοιμήθησαν προηγουμένως, και ανάπαυσέ τους, όπου επισκέπτεται το φως του προσώπου Σου. Θυμήσου, Κύριε, τους αιχμάλωτους αδελφούς μας, και λύτρωσέ με από κάθε περίσταση. Θυμήσου, Κύριε, εκείνους που καρποφορούν και κάνουν το καλό στις αγίες Σου εκκλησίες, και χάρισε τους ακόμη και σωτηρία, ικεσίες και αιώνια ζωή. Θυμήσου, Κύριε, και εμάς τους ταπεινούς και αμαρτωλούς και ανάξιους δούλους Σου, και φώτισε το νου μας με το φως του νου Σου και καθοδήγησέ μας στο δρόμο των εντολών Σου με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Μαρίας. και όλοι οι Άγιοί Σου, ως ευλογημένοι να είσαι στους αιώνας των αιώνων, αμήν [+].
ΜΝΗΜΗ ΖΩΝΤΑΝΩΝ
Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα το όνομά του), και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου με τις ιερές προσευχές του [+].
Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους γονείς μου ( τα ονόματά τους), αδελφοί και αδελφές, και οι κατά σάρκα συγγενείς μου, και όλοι οι γείτονές μου, και φίλοι, και δώσε τους την ειρήνη Σου και την ειρήνη του καλού (1) [+].
Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν και με κακοτυχούν (2), και μην τους αφήνεις να χαθούν για χάρη ενός αμαρτωλού [+].
Βιάσου, Κύριε, να διαφωτίσεις αυτούς που δεν σε γνωρίζουν ( ειδωλολάτρες) με το φως του Ευαγγελίου Σου, και τυφλωμένος από ολέθριες αιρέσεις και σχίσμα, φώτισε και ενώσου με την Αγία Αποστολική και Καθολική Εκκλησία Σου [+].
ΠΕΡΙ ΝΕΚΡΩΝ
Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των νεκρών υπηρετών των γονιών Σου, μου ( τα ονόματά τους) και όλοι οι συγγενείς κατά σάρκα· και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, παραχωρώντας τους τη Βασιλεία και την κοινωνία (3) του αιώνιου καλού Σου και την ατελείωτη και ευλογημένη ζωτική σου απόλαυση [+].
Χάρισε, Κύριε, την άφεση των αμαρτιών σε όλους όσους αναχώρησαν με την πίστη και την ελπίδα της ανάστασης του πατέρα, των αδελφών και των αδελφών μας, και δημιούργησε γι' αυτούς αιώνια μνήμη ( τρείς φορές) [+].
ΤΕΛΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΩΝ
Ένδοξη Παναγία του Χριστού Θεού, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και Θεό μας, να σωθούν οι ψυχές μας από Σένα[+].
Η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, το καταφύγιό μου το Άγιο Πνεύμα! Αγία Τριάδα, δόξα σοι [+].
Αξίζει να τρώγεσαι ως αληθινή (4) ευλογία (5) Εσύ, η Μητέρα του Θεού, η Ευλογημένη (6) και Άμωμη και Μητέρα του Θεού μας. Τιμιώτατο Χερουβείμκαι ο ενδοξότατος Σεραφείμ χωρίς σύγκριση, χωρίς αφθαρσία (7) ο Θεός ο Λόγος (8) που γέννησε, τη Μητέρα του Θεού, σε μεγαλύνουμε [+].
Λόγος στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν [+].
Κύριε δείξε έλεος ( τρείς φορές)[+].
Ευλογείτε [+].
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου, των σεβαστών και θεοφόρων πατέρων και αγίων μας ( θυμηθείτε τον σημερινό άγιο) και πάντες άγιοι, ελέησον ημάς. Αμήν ( τρία τόξα[+]).
Σημείωση 1η.Το πρωί, χωρίς να έχετε προσευχηθεί, μην προχωρήσετε σε φαγητό ή ποτό ή σε οποιαδήποτε επιχείρηση. Πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε εργασία, προσευχηθείτε ως εξής: Ο Θεός να ευλογεί! Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν". Στο τέλος της υπόθεσης, πείτε: Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα! Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν».
Πριν φάτε, διαβάστε: Ο πατέρας μας«... μέχρι τέλους, μετά ευλόγησε το φαγητό και το ποτό με τον σταυρό. (Στην οικογένεια ευλογεί ο μεγάλος στο σπίτι). Στο τέλος του γεύματος, διαβάστε Αξίζει να τρώμε όπως πραγματικά...μέχρι το τέλος, για ΠαναγίαΗ Μαρία, μέσω της γέννησης του Υιού του Θεού, έδωσε σε όλο τον κόσμο «αληθινή τροφή και αληθινό ποτό» (Ιωάν. 6,55), δηλ. Σώμα και Αίμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, κρατήστε στην καρδιά σας τη συντομότερη, αλλά πιο σωτήρια προσευχή: Κύριε δείξε έλεος!»…
Σημείωση 2. Εάν έχετε ένα επείγον έργο μπροστά σας και είστε πολύ απασχολημένοι με τη δουλειά ή εάν είστε σε αδυναμία, τότε μην διαβάζετε τους κανόνες βιαστικά χωρίς την κατάλληλη προσοχή, μην θυμώνετε τον Θεό και μην πολλαπλασιάζετε τις αμαρτίες σας: είναι καλύτερα να διαβάστε μια προσευχή αργά, με ευλάβεια, παρά πολλές προσευχές βιαστικά, βιαστικά. Επομένως, ένας πολύ απασχολημένος άνθρωπος θα πρέπει, με την ευλογία του μοναχού μάρτυρα Μακαρίου του Κανέφσκι, να διαβάσει μια προσευχή - " Ο πατέρας μας…«Αν έχετε λίγο περισσότερο χρόνο, τότε, με την ευλογία του Αγ. Θαύμα Σεραφείμ του Σάρωφ. - ανάγνωση " Ο πατέρας μας" τρεις φορές, " Παναγία να χαίρεσαι» τρεις φορές και « πιστεύω" - μια φορά.
Σημείωση 3. Αν, αντίθετα, έχετε πολύ ελεύθερο χρόνο, μην τον ξοδέψετε σε καμία περίπτωση, γιατί η αδράνεια είναι μητέρα των κακών, αλλά ακόμα κι αν δεν ήσασταν πλέον ικανοί για εργασία λόγω ασθένειας ή γήρατος, γεμίστε τον χρόνο με κατόρθωμα προσευχής, ώστε να βρεις μεγάλο έλεος από τον Κύριο τον Θεό. Σε όλους τους ανέργους και όσους ζηλεύουν για την απόκτηση (απόκτηση) του πνεύματος της προσευχής, σας συμβουλεύουμε θερμά να εκπληρώσετε Όπτινα Κανόνας των Πεντακοσίων- παρακάτω.
1) ειρηνικό, δηλ. σε αυτόν τον κόσμο, στη ζωή? premium - πίσω από τον τάφο. καλό - έλεος, ευδαιμονία 2) προβλήματα 3) συμμετοχή, κληρονομιά 4) στη δικαιοσύνη 5) έπαινος 6) πάντα ευλογημένος 7) χωρίς προπατορικό αμάρτημα 8) Ο Θεός Λόγος είναι ο Ιησούς Χριστός (Ιωάννης 1:1)
Ο ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΕΝΤΙΞΑΣ ΕΚΑΤΟ
Έχοντας σταθεί για προσευχή, βάλτε πρώτα τα "αρχικά τόξα", μετά διαβάστε τις "αρχικές προσευχές" (βλ. παραπάνω) και μετά το "Πάτερ ημών", "Ελέησόν με, Θεέ" (50 Ψ) και "Πιστεύω" - πείτε εκατό προσευχές αργά Ιησούς: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό»εκ των οποίων: 10 προσευχές με τόξα στο έδαφος, 20 προσευχές με τόξα από τη μέση και 70 χωρίς τόξα, όρθια.
Στο τέλος του 1ου εκατόνταρχου, υποκλινόμαστε στο έδαφος και διαβάζουμε:
Υπεραγία μου, η Θεοτόκε, με τους αγίους σου και τις παντοδύναμες παρακλήσεις [ οδηγα μακρια] από εμένα, τον ταπεινό και καταραμένο υπηρέτη σου, την απελπισία, τη λήθη, την ανοησία, την αμέλεια και όλες τις βρομιές, πονηρές και βλάσφημες σκέψεις από την καταραμένη καρδιά μου και από το σκοτεινό μυαλό μου. Σβήσε τη φλόγα των παθών μου, γιατί είμαι φτωχός και καταραμένος. και λύτρωσε με από πολλές και άγριες αναμνήσεις και επιχειρήσεις, και από όλες τις πράξεις [ πράξεις, πράξεις] το κακό ελευθέρωσε με. γιατί ευλογημένος είσαι από όλες τις γενεές, και το τίμιο όνομά σου δοξάζεται στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Ξεσηκώνοντας, ξεκινήστε τη δεύτερη και την τρίτη εκατοντάδες προσευχές του Ιησού με την ίδια σειρά, τελειώνοντάς τες με μια υπόκλιση στο έδαφος και την ίδια προσευχή: Υπεραγία μου Θεοτόκε»…
Διαβάστε το τέταρτο εκατό με την ίδια σειρά, αλλά αντί για την Προσευχή του Ιησού, πείτε προσευχές στην Υπεραγία Θεοτόκο: Κυρία μου, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλόν».
Διαιρέστε το πέμπτο εκατό σε δύο μέρη, δηλαδή: 50 προσευχές στον Φύλακα Άγγελο: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα τον αμαρτωλό», εκ των οποίων: 5 προσευχές με τόξο στο έδαφος, 10 με τόξα και 35 τόξα χωρίς τόξα, στο τέλος με τόξο στο έδαφος, μια προσευχή: Υπεραγία μου Θεοτόκε, με τους αγίους και τις παντοδύναμες ικεσίες σου...» Με την ίδια σειρά με τον Αγ. Φύλακα Άγγελε, πες τις υπόλοιπες 50 προσευχές σε όλους τους Αγίους: Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μένα τον αμαρτωλό". (5 γήινα τόξα, 10 μέση, 35 όρθιοι) και πάλι μια προσευχή: Υπεραγία μου Θεοτόκε...με μια υπόκλιση στο έδαφος.
ΤΕΛΟΣ ΠΕΝΤΙΞ ΕΚΑΤΟ
«Αξίζει να τρώμε το ίδιο αληθινά…» μέχρι το τέλος. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν [+].
Κύριε ελέησον [+]. ( τρείς φορές)
Ευλογείτε [+].
ΔιακοπέςΚύριε Ιησού Χριστέ ο Υιός του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου και του Αγίου Φύλακα Αγγέλου και όλων των Αγίων, ελέησέ με και σώσε με έναν αμαρτωλό, γιατί είμαι Καλός και Εραστής της ανθρωπότητας. Αμήν [+]
Μπορείτε να γιορτάσετε την Πεντηκοστή οποιαδήποτε στιγμή είστε ελεύθεροι: τα οφέλη από αυτήν είναι μεγάλα, γιατί μέσω αυτής ο Χριστιανός αποκτά θερμή προσευχή και μπορεί να αποκτήσει αδιάκοπη προσευχή στον Θεό. Όσοι είναι ζηλωτές για την ευσέβεια συνιστάται ιδιαίτερα να προσεύχονται τη νύχτα, όπως ο Αγ. Προφήτης Δαβίδ, ο οποίος σηκώθηκε τα μεσάνυχτα για δοξολογία (Ψαλμός 119:62). Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πέρασε ολόκληρες νύχτες προσευχόμενος στον Πατέρα (Λουκάς 6:12), όπως έκαναν όλοι οι άγιοι. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μάς νουθετεί: «Η νύχτα δεν μας δόθηκε για να κοιμηθούμε όλη την... Η Εκκλησία του Θεού σηκώνεται τα μεσάνυχτα, σηκωθείτε και εσείς. Τότε η ψυχή είναι πιο καθαρή... Γονατίστε, αναστενάστε, προσευχηθείτε στον Θεό να σας ελεήσει. Και στον ναό ψάλλεται σχετικά: «Η νύχτα δεν είναι φωτεινή για τους άπιστους Χριστέ, αλλά για τους πιστούς η φώτιση είναι στη γλυκύτητα των λόγων Σου» ... (Ειρμός 5, κεφ. 7 Ανάσταση). Εκκλησία για όλους πρωινή υπηρεσίαπροσεύχεται ειδικάσχετικά με τα βιβλία νυχτερινής προσευχής: Θυμήσου, Κύριε, και τη νύχτα φωνάζοντας σε σένα, άκουσέ με(τους) και ελέησον, και συντρίβω κάτω από τα πόδια τους τους αόρατους και μαχόμενους εχθρούς τους.Ωστόσο, όταν προσεύχεστε μια νυχτερινή προσευχή, μην νομίζετε ότι καταφέρνετε ένα εξαιρετικό κατόρθωμα: πολλοί περνούν ολόκληρες νύχτες παίζοντας χαρτιά, χορεύοντας κ.λπ., και δεν παραπονιούνται για κούραση ...
Σημείωση 4.Στην οικογένεια, το πρωί και εσπερινόςθα πρέπει να εκτελείται από όλα τα μέλη της οικογένειας μαζί, εάν είναι δυνατόν, παρουσία του αρχηγού της οικογένειας, καθώς η οικογένεια είναι " οικιακή εκκλησία»(Κολ. 4:15) και σε αυτήν η προσευχή πρέπει λοιπόν να γίνεται με ένα στόμα, με χάρη και ευπρέπεια, όπως σε ναό (Α' Κορ. 14:40). Αν ο αρχηγός της οικογένειας είναι εγγράμματος, τότε διαβάζει την προσευχή, και αν όχι, τότε την εμπιστεύεται σε κάποιον από τους εγγράμματους. Στο τέλος της προσευχής, τα παιδιά και όλα τα μικρότερα μέλη της οικογένειας χαιρετούν τους μεγαλύτερους και μετά καλημέρα μεταξύ τους ή τους εύχονται καληνύχτα.
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
«Τα λόγια που σου λέω είναι πνεύμα και
ζωή» (Ιωάννης 1:63)
Κάθε Χριστιανός δεν πρέπει μόνο να προσεύχεται συχνά, αλλά εκτός από αυτό, να διαβάζει ή να ακούει τον λόγο του Θεού, γιατί τόσο η προσευχή όσο και ο λόγος του Θεού στην καθημερινή ζωή ενός ανθρώπου χρησιμεύουν ως το πιο ισχυρό μέσο για αγιασμό, φώτιση, οικοδόμηση και γενικά. για το έργο της σωτηρίας. Γι' αυτό και ο Κύριος διέταξε να ερευνήσουν, μελετώντας τις Αγίες Γραφές (Ιωάν. 5:39) και κάλεσε τους ευλογημένους που ακούνε τον λόγο του Θεού και τον τηρούν (Λουκάς 11:28).
Γιατί είναι τόσο σημαντική η ανάγνωση του λόγου του Θεού; Γιατί μέσα από αυτήν αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας, όλες τις ελλείψεις και τις κακίες μας: - ο λόγος του Θεού είναι ο καθρέφτης της καρδιάς κάποιου(Ιακώβου 1:23), είναι τότε " πνευματικό ξίφος», διεισδύοντας στη διαίρεση ψυχής και πνεύματος ... και «κρίνει τα αισθήματα και τις σκέψεις της καρδιάς» (Εβρ. 4, 12) και τέλος, είναι τροφή και ποτό για την ψυχή, γιατί ο Αγ. Ο προφήτης Δαβίδ παρομοίασε αυτόν που μαθαίνει το νόμο του Θεού με ένα όμορφο δέντρο φυτεμένο σε μια πηγή, το οποίο δίνει τον καρπό του στην εποχή του (Ψαλμός 1). Ωστόσο, αυτό συμβαίνει επειδή όλη η Αγία Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό, κάθε λέξη σε αυτήν είναι εμπνευσμένη και θερμαινόμενη από το Πνεύμα του Θεού και είναι χρήσιμη για διδασκαλία, διόρθωση, επίπληξη, διδασκαλία δικαιοσύνης (Β' Τιμ. 3:16).
Ιδιαίτερα χρήσιμο για εμάς από την Καινή Διαθήκη είναι η ανάγνωση του Ευαγγελίου, και από την Παλαιά Διαθήκη - το Ψαλτήρι. Ο λόγος του Θεού πρέπει να διαβάζεται αμέσως μετά την προσευχή με αυτή τη σειρά: καθημερινά ένα κεφάλαιο από το Ευαγγέλιο, ξεκινώντας από τα ευαγγέλια. Ματθαίος και 2 κεφάλαια από τον Απόστολο, ξεκινώντας από τις Πράξεις του Αγ. αποστόλους, και μετά 1 κάθισμα από το Ψαλτήρι. Αλλά αν δεν έχετε αρκετό χρόνο, τότε διαβάστε όσους περισσότερους στίχους μπορείτε, τουλάχιστον την ώρα που είστε ελεύθεροι. Χρειάζεται μόνο να διαβάζουμε τον λόγο του Θεού με ταπείνωση, με φόβο Θεού και όχι βιαστικά. Λαμβάνοντας το βιβλίο του Αγ. Γραφές, σταυρώστε τον εαυτό σας, φιλήστε και κάντε μια προσευχή του προφήτη. Δαβίδ: «Άνοιξε τα μάτια μου και θα δω τα θαύματα του νόμου σου. Είμαι ξένος στη γη· μη μου κρύβεις τις εντολές σου (Ψαλμός 119:18, 19).
Μάταια κάποιοι επιπόλαιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι αν έχουν διαβάσει τον λόγο του Θεού πολλές φορές, τότε γνωρίζουν ήδη τα πάντα και δεν χρειάζεται να μάθουν ξανά. Μακάριος ο άνθρωπος που διδάσκεται στον νόμο του Κυρίου μέρα και νύχτα (Ψαλμός 1). Ο Λόγος του Θεού είναι ένα «ατελείωτο βιβλίο» στη σοφία και το βάθος του: όσο περισσότερο διαβάζεις με ταπείνωση και ζήλο, τόσο περισσότερο σου αποκαλύπτονται τα θαύματα του Θεού, όπως στον έναστρο ουρανό: όσο περισσότερο κοιτάς τον ουρανό, όσα περισσότερα αστέρια βλέπεις...
Στην οικογένεια, σαν προσευχή, ο λόγος του Θεού πρέπει να διαβάζεται δυνατά και στο τέλος της ανάγνωσης, σταυρώστε ξανά, φιλήστε και βάλτε τον στον Αγ. εικόνες, όπου κι αν ο Αγ. Το βιβλίο δεν σκόνησε.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν λάβει από τους Αγίους Πατέρες και τελούν τα ακόλουθα έθιμα σε όλο τον κόσμο:
1. Μπαίνοντας στο ναό και κάνοντας το σημείο του σταυρού, κάνουν τρία μικρά τόξα λέγοντας:
«Δημιουργώντας με, Κύριε, ελέησον».
«Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό».
«Έχω αμαρτήσει χωρίς αριθμό, Κύριε, συγχώρεσέ με».
2. Στη συνέχεια, υποκλίνοντας δεξιά και αριστερά, στέκονται ακίνητοι και ακούνε τους ψαλμούς και τις προσευχές που διαβάζονται στην εκκλησία, αλλά δεν λένε άλλες, τις δικές τους προσευχές στον εαυτό τους και δεν τις διαβάζουν από βιβλία χωριστά από το εκκλησιαστικό τραγούδι. , γιατί ο Στ. καταδικάζει τέτοια. Ο Απόστολος Παύλος, καθώς απομακρύνεται από την εκκλησιαστική συνάντηση (Εβρ. 10:25).
3. Τα τόξα, μικρά και μεγάλα, πρέπει να γίνονται όχι κατά τη θέλησή του, αλλά σύμφωνα με την καθιέρωση του Αγ. αποστόλων και αγ. πατέρας. Δηλαδή: όταν διαβάζετε το Τρισάγιο («Άγιος Θεός»), «Ελάτε να προσκυνήσουμε» και το τρίπτυχο «αλληλούια», κάντε το σημείο του σταυρού τρεις φορές, κάνοντας μικρά τόξα. το ίδιο συμβαίνει όταν διαβάζουμε το «Βουχεύω, Κύριε», καθώς και στην αρχή της μεγάλης δοξολογίας («Δόξα εν Ο Θεός ψηλά") και μετά τα λόγια του ιερέα: "Δόξα σε Σένα, Χριστέ ο Θεός, η ελπίδα μας." Μετά από κάθε επιφώνημα του ιερέα, καθώς και όταν ο αναγνώστης διαβάζει "Το εντιμότατο Χερουβείμ", κάνε το σημείο του σταυρού και κάντε ένα μικρό τόξο.
Τις καθημερινές, κάντε προσκυνήσεις στη λειτουργία:
α) στην αρχή του τραγουδιού "Άξιος και δίκαιος"·
β) όταν τελειώνει η προσευχή "Σου τραγουδάμε"
γ) στο τέλος της προσευχής "" ή του Άξιου?
δ) στην αρχή της προσευχής «Πάτερ ημών»·
δ) με την έκδοση του Στ. Δώρα Κοινωνίας
ε) και με τις λέξεις «Πάντα, τώρα και για πάντα».
Στον Όρθρο ή στον Εσπερινό, όταν κηρύσσεται: «Θεοτόκε και Μητέρα του Φωτός υμίν υμίν υμίν υμίν».
Τις Κυριακές, καθώς και από την ημέρα του Αγ. Πάσχα μέχρι το βράδυ του Αγ. Τριάδας, καθώς και από την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού έως την ημέρα της Βάπτισης, επίσης την ημέρα της Μεταμορφώσεως και της Υψώσεως, οι άγιοι απόστολοι απαγόρευσαν εντελώς το λύγισμα του γονάτου και την προσκύνηση, όπως ο Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος σε επιστολή προς τον μακαριστό Αμφιλόχιο. Το ίδιο εγκρίθηκε Οικουμενικές Συνόδους I και VI; γιατί οι Κυριακές και οι άλλες εορτές του Κυρίου περιέχουν ανάμνηση της συμφιλίωσής μας με τον Θεό, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου: «Ηδη κουβαλάς δούλο, αλλά υιό» (Γαλ. 4, 7). δεν αρμόζει στους γιους να δημιουργούν δουλική λατρεία.
4. Δεν συνηθίζεται οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να γονατίζουν με το κεφάλι σηκωμένο, αλλά στα λόγια του ιερέα: «Πακετάρετε και πακετάρετε, λυγίστε το γόνατο» κ.ο.κ. πέφτει κατάκοιτος στο έδαφος. το έθιμο να γονατίζει κανείς κατά βούληση, να διπλώνει τα χέρια του και να χτυπάει το στήθος του είναι υιοθετημένο από τους δυτικούς αιρετικούς, αλλά δεν επιτρέπεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, την κατάλληλη στιγμή κάνουν προσκυνήσεις, προσκυνούν και στέκονται ξανά στα πόδια τους.
5. Όταν στην εκκλησία επισκιάζουν τους ανθρώπους με σταυρό ή Ευαγγέλιο, εικόνα ή Δισκοπότηρο, τότε βαπτίζονται όλοι σκύβοντας το κεφάλι και όταν τους σκιάζουν με κεριά ή ευλογούν τα χέρια τους ή θυμιατίζουν αυτούς που Έρχονται, τότε οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πρέπει να βαφτίζονται, αλλά μόνο να σκύβουν το κεφάλι. μόνο τη Λαμπρή Εβδομάδα του Πάσχα, όταν ο ιερέας θυμίζει με τον Σταυρό στο χέρι, τότε όλοι βαπτίζονται και λένε: «Αληθώς Ανέστη». Έτσι πρέπει να διακρίνει κανείς τη λατρεία ενώπιον ενός ιερού και ενώπιον των ανθρώπων, έστω και σε ιερά τάγματα.
6. Αποδεχόμενοι την ευλογία ενός ιερέα ή επισκόπου, οι χριστιανοί φιλούν το δεξί του χέρι, αλλά δεν σταυρώνονται πριν από αυτό. Δεν πρέπει να φιλιούνται με τον κλήρο αριστερόχειρας, γιατί αυτό είναι ιδιόρρυθμο μόνο στους Εβραίους, αλλά το σωστό, μέσω του οποίου μεταδίδεται η ευλογία.
Σχετικά Άρθρα
