Η ιστορία των δοκιμασιών της μοναχής Θεοδώρας της Tsaregradskaya. Σεβασμιώτατη Θεοδώρα Κωνσταντινουπόλεως Βίος της Μοναχής Θεοδώρας

Μνήμη Αγία Θεοδώρα Αλεξανδρείαςλαμβάνει χώρα σε ορθόδοξη εκκλησία 24 Σεπτεμβρίου, νέο στυλ.

Η Αγία Θεοδώρα ήταν σύζυγος ενός ευσεβούς χριστιανού, με τον οποίο έζησε ευτυχισμένη για αρκετά χρόνια. οικογενειακή ζωή. Η ανείπωτη ειρήνη που κατοικούσε σε αυτή την ευσεβή οικογένεια ενόχλησε πολύ τον εχθρό του ανθρώπινου γένους. Ως εκ τούτου, το κακό πνεύμα εξαπάτησε έναν πλούσιο, εφιστώντας την προσοχή του στην εξωτερική ομορφιά της χριστιανής Θεοδώρας. Ο πλούσιος άνδρας, φλεγόμενος από την παθιασμένη επιθυμία να μοιχεύσει με μια ευσεβή γυναίκα, έκανε επανειλημμένα προσπάθειες να εκπληρώσει την πρόθεσή του, αλλά δεν μπορούσε να πάρει την εκούσια συγκατάθεση της Θεοδώρας. Όμως ο άντρας δεν μπόρεσε να σταματήσει στην αμαρτωλή του πρόθεση και πλήρωσε χρήματα σε έναν προπονητή για να πείσει τη Θεοδώρα να διαπράξει αυτό το αμάρτημα.
Η Θεοδώρα αντιμετώπιζε τους άλλους με σιγουριά και γι' αυτό άρχισε να επικοινωνεί με μια δωροδοκημένη γυναίκα που με πονηριά μπόρεσε να εμπνεύσει σε έναν ευκολόπιστο Χριστιανό την ιδέα ότι ο Κύριος δεν κατηγορεί κάποιον για αμαρτία που διαπράχθηκε τη νύχτα. Εντυπωσιασμένη από αυτά τα λόγια, η Θεοδώρα διέπραξε μοιχεία, αλλά όταν κατάλαβε την πράξη της, παραλίγο να πέσει σε ακραίο βαθμό απελπισίας: άρχισε να σκίζει τα μαλλιά της στο κεφάλι της και να χτυπά τα μάγουλά της. Βασανισμένη από πόνους συνείδησης, η Θεοδώρα ήρθε στη γνωστή ηγουμένη του μοναστηριού και μίλησε για τη θλίψη της. Η Abbess άρχισε να παρηγορεί τη γυναίκα που είχε πέσει σε μοιχεία, παραθέτοντας παραδείγματα από τις Αγίες Γραφές για τη συγχώρεση του Θεού ακόμη και των πιο αμαρτωλών ανθρώπων, υπό τον όρο της μετάνοιάς τους. Η απόγνωση στην καρδιά της Θεοδώρας έδωσε τη θέση της σε δακρύβρεχτη μετάνοια: ο άγιος αποφάσισε να πάει σε μοναχική μοναστική ζωή σε ιερό μοναστήρι για να φέρει αληθινή μετάνοια με τη μορφή αδιάλειπτης προσευχής, αποχής και κόπων για τη δόξα του Θεού.
Κρυφά από όλους τους συγγενείς της, η Μοναχή Θεοδώρα φόρεσε ανδρικά ρούχα και συνήλθε μοναστήρι, αφού ήταν επιφυλακτική μήπως ανακαλύψει ο άντρας της γυναικεία μονή. Ο ηγούμενος της μονής δεν δέχτηκε αμέσως την ασκήτρια: στην αρχή δεν της επέτρεψε ούτε να μπει στον προαύλιο χώρο της ιεράς μονής. Όμως η αγία παρουσιάστηκε ως Θεόδωρος, ο οποίος καταγόταν από την Αλεξάνδρεια, και έδειξε έντονη επιθυμία να ζήσει στο μοναστήρι για να εκτελέσει μετανοϊκά έργα. Ο ηγούμενος ευλόγησε την ασκήτρια να ζήσει στο μοναστήρι όταν είδε τη σταθερότητα των προθέσεών της.
Ο βαθμός ανιδιοτέλειας με τον οποίο η Αγία Θεοδώρα πραγματοποίησε τη μοναστική της υπακοή προκάλεσε έκπληξη στους άλλους μοναχούς. Μετά από οκτώ χρόνια διαμονής στην ιερά μονή, το σώμα της Αγίας Θεοδώρας χτύπησε με την πνευματική δύναμη της χάριτος του Θεού που ανέβλυσε από αυτό.
Μια μέρα, ο ηγούμενος του μοναστηριού έστειλε την Αγία Θεοδώρα στην πόλη για να αγοράσει ψωμί, και επίσης την διέταξε, αν χρειαζόταν, να διανυκτερεύσει στο μοναστήρι Enatsky, με τον πρύτανη του οποίου διατηρούσε φιλικές σχέσεις. Οι συνθήκες εξελίχθηκαν τόσο που ο αιδεσιμότατος χρειάστηκε να διανυκτερεύσει σε αυτό το μοναστήρι. Παράλληλα, στο κτίριο του ξενοδοχείου της ιεράς μονής βρισκόταν η κόρη του πρύτανη της, η οποία εκείνη την ώρα επιθυμούσε να επισκεφτεί τον γονιό της. Βλέποντας την όμορφη θέα του μοναχού Θεόδωρου, η κόρη του ηγουμένου προσπάθησε να κλίνει την αγία του Θεού στο αμάρτημα της πορνείας, καθώς την παρεξήγησε με άντρα. Όταν όμως η αγία αρνήθηκε αποφασιστικά την άσωτη κόρη, αυτή διέπραξε το επιθυμητό αμάρτημα με έναν άλλον άνδρα που βρισκόταν στο ξενοδοχείο του μοναστηριού, από τον οποίο συνελήφθη το παιδί. Η Αγία Θεοδώρα εκπλήρωσε την υπακοή της στον ηγούμενο και επέστρεψε στο μοναστήρι της.
Η άσωτη κοπέλα είπε στον πατέρα της ότι το παιδί συνέλαβε ο μοναχός Θεόδωρος. Τότε οι μοναχοί της Μονής Ενάτ, μετά τη γέννηση του αγοριού, το έφεραν στο μοναστήρι στην Αγία Θεοδώρα και άρχισαν να την κατηγορούν για πορνεία. Πίστεψε και ο ηγούμενος τη συκοφαντία τους και έδιωξε τον άγιο ασκητή με το μωρό από το μοναστήρι. Η σεβάσμια σύζυγος έχτισε η ίδια μια καλύβα δίπλα στο μοναστήρι, στην οποία τάιζε το παιδί με γάλα, το οποίο έδιναν βοσκοί που έβοσκαν βοοειδή εκεί κοντά, ενώ η ίδια η ασκήτρια έτρωγε βότανα. Επτά χρόνια αργότερα, ο ηγούμενος της επέτρεψε να επιστρέψει στο μοναστήρι με το αγόρι και μετά τον θάνατο της Αγίας Θεοδώρας αποκαλύφθηκε η αλήθεια για την αθωότητά της. Στο μοναστήρι αυτό εργάστηκαν ο σύζυγος της Μοναχής Θεοδώρας και ο θετός της γιος.

Τροπάριο, ήχος 8:
Σε σένα η μητέρα είναι γνωστό ότι έσωσε τον εαυτό της κατ' εικόνα: / αφού δεχτήκατε τον σταυρό, ακολουθήσατε τον Χριστό, / και δίδαξατε τις πράξεις, περιφρονήστε τη σάρκα, παρέρχεται, / προσκολληθείτε στην ψυχή των αθανάτων: / το ίδιο και οι Άγγελοι χαίρεται, αιδεσιμότατος Θεόδωρος, το πνεύμα σου.

Κοντάκιον, ήχος 2:
Έχοντας εξουθενώσει το σώμα σου με νηστείες, / με άγρυπνες προσευχές του Δημιουργού ικέτευες για την αμαρτία σου, / λες και θα λάβεις τέλεια συγχώρεση, / και δέχτηκες την εγκατάλειψη, δείχνοντας το δρόμο της μετανοίας.

Μεγαλείο:
Σε ευλογούμε, / σεβάσμια μητέρα Θεόδωρο, / και τιμούμε την αγία σου μνήμη, / διδάσκαλε μοναχών / και σύντροφο των Αγγέλων.

Κάποτε, - γράφει ο Γρηγόριος, - έχοντας έρθει στον πνευματικό μου πατέρα Βασίλη, έμαθα ότι η υπηρέτρια του Θεοδώρα, έχοντας πάρει τον μοναχικό βαθμό, αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Όλοι όσοι τη γνώριζαν στεναχωρήθηκαν για τον θάνατό της, έκανε τόσα καλά στη ζωή της. Ήμουν το ίδιο στενοχωρημένος με τους άλλους. Αλλά δεν θρήνησα τόσο πολύ για την απώλειά της, αλλά που δεν ήξερα ποια μοίρα της απονεμήθηκε μετά το θάνατό της και αν αγιοποιήθηκε μεταξύ των αγίων δικαίων ή όχι.

Βασανισμένος από τέτοιες εσωτερικές ερωτήσεις, στην αρχή δεν είπα τίποτα στον Άγιο Βασίλειο, αλλά μετά, γνωρίζοντας ότι ο μοναχός, με την οξυδέρκεια του, γνώριζε ήδη τις κρυφές σκέψεις και επιθυμίες μου, στράφηκε προς αυτόν με μια πειστική παράκληση να μου πει. με ποια μοίρα τιμήθηκε μετά τον θάνατό της.η Θεοδώρα της που πέρασε αρκετά ευσεβώς τελευταιες μερεςτην ίδια τη ζωή. Ο Άγιος Βασίλειος, με προσοχή, ως συνήθως, ακούγοντας την παράκλησή μου, υποσχέθηκε να προσευχηθεί στον ελεήμονα Κύριο να μου δώσει αυτό το έλεος. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή του αγίου. Όταν έφευγα από το σπίτι, ο αιδεσιμότατος με ξαναρώτησε: «Δηλαδή το θέλεις πολύ;» Στο οποίο απάντησα ότι θα το ήθελα πάρα πολύ. Ο μοναχός είπε: «Θα τη δεις σήμερα αν το ζητήσεις με πίστη και αν είσαι βαθιά σίγουρος για τη δυνατότητα να εκπληρώσεις το αίτημά σου». Ήμουν πολύ έκπληκτος και σκέφτηκα τον εαυτό μου: «Πώς και πού θα δω αυτόν που έχει αναχωρήσει στην αιώνια ζωή;»

Το ίδιο βράδυ αποκοιμήθηκα στο κρεβάτι μου και τώρα βλέπω έναν όμορφο και ελκυστικό νεαρό που πλησιάζοντας μου είπε: «Σήκω, σε καλεί ο αιδεσιμότατος π. Βασίλειος, για να πάτε μαζί να επισκεφτείτε τη Θεοδώρα. Αν θέλεις να τη δεις, πήγαινε μαζί, θα τον δεις».

Προσπάθησα να σηκωθώ γρήγορα. αμέσως πήγε στον αιδεσιμότατο και, μη βρίσκοντας τον στη θέση του, ρώτησε για αυτόν από όλους τους παρευρισκόμενους εκεί. Μου είπαν ότι ο ίδιος ο Άγιος Βασίλειος είχε πάει να επισκεφτεί τη Θεοδώρα. Με πονούσε που το άκουσα και αναφώνησα με λύπη: «Πώς δεν με περίμενε για να εκπληρώσω την αγαπημένη μου επιθυμία και να παρηγορηθώ όταν είδα την πνευματική μου μητέρα!…».

Και τότε ένας από τους παρευρισκόμενους μου έδειξε το μονοπάτι από το οποίο ξεκίνησε ο Άγιος Βασίλειος και κατά μήκος του οποίου έπρεπε να πάω. Ακολούθησα τον άγιο και ξαφνικά σε αυτό το μονοπάτι βρέθηκα, σαν να λέμε, σε έναν άγνωστο λαβύρινθο: ο στενός δρόμος, που οδηγούσε κανείς στο που κανείς δεν ξέρει πού, ήταν τόσο άβολος που ήταν δύσκολο να περπατήσω κατά μήκος του με φόβο. Βρέθηκα μπροστά σε μια πύλη που ήταν καλά κλειδωμένη. πλησιάζοντάς τους, κοίταξα μέσα από την τρύπα, θέλοντας να δω κάποιον μέσα στην αυλή, να ρωτήσω για τον άγιο, αν είχε έρθει εδώ. Πράγματι, ευτυχώς για μένα, είδα μια γυναίκα εκεί, να κάθεται και να μιλάει με τις φίλες της. φωνάζοντάς της, ρώτησα, "Κυρία, ποιανού είναι αυτή η αυλή;" Εκείνη απάντησε ότι ανήκε στον πατέρα μας Βασίλη, που είχε έρθει πρόσφατα εδώ για να επισκεφτεί τα πνευματικά του παιδιά. Ακούγοντας αυτό χάρηκα και τόλμησα να της ζητήσω να μου ανοίξει την πύλη για να μπω μέσα, αφού είμαι και πνευματικό παιδί του πατέρα Βασίλη. Αλλά χωρίς την άδεια της Θεοδώρας, η υπηρέτρια δεν μου άνοιξε την πόρτα. Άρχισα να χτυπάω δυνατά την πόρτα, ζητώντας του να την ανοίξει. Το άκουσε η Θεοδώρα, ήρθε η ίδια στην πύλη και, βλέποντάς με, με αναγνώρισε αμέσως και έσπευσε να τα ανοίξει, λέγοντας ταυτόχρονα: «Εδώ είναι, ο αγαπημένος γιος του κυρίου μου Βασιλείου!». Με οδήγησε στην αυλή, χαιρόμενη για την άφιξή μου και χαιρέτησε με ιερό ασπασμό, λέγοντας: "Αδερφέ Γρηγόρη! Ποιος σου έδωσε εντολή να έρθεις εδώ;" Της είπα αναλυτικά πώς με την προσευχή του Αγίου Βασιλείου πέτυχα την ευτυχία να τη δω στη δόξα που είχε αποκτήσει χάρη σε αυτήν. ασκητική ζωή. Χάριν πνευματικής ωφέλειας, ζήτησα πειστικά από τον αιδεσιμότατο να μου τα πει όλα: πώς χώρισε το σώμα της, πώς πέρασε από συκοφάντες, πώς ήρθε σε αυτό το ιερό μοναστήρι, πώς ζει εδώ; .. Η Θεοδώρα μου απάντησε:

Παιδί Γρηγόριο, ρώτησες για μια τρομερή πράξη, είναι τρομερό να τη θυμάσαι. Είδα πρόσωπα που δεν είχα δει ποτέ και άκουσα λόγια που δεν είχα ακούσει ποτέ. Τι να σου πω? Τρομερό και τρομερό έπρεπε να δω και να ακούσω για τις πράξεις μου, αλλά με τη βοήθεια και τις προσευχές του πατέρα μας Άγιος Βασίλειοςόλα ήταν εύκολα για μένα.

Πώς να σου μεταφέρω, παιδί μου, αυτό το σωματικό μαρτύριο, αυτόν τον φόβο και τη σύγχυση που πρέπει να βιώσουν οι ετοιμοθάνατοι! Όπως η φωτιά καίει ό,τι ρίχνεται μέσα της και το κάνει στάχτη, έτσι και το μαρτύριο του θανάτου την τελευταία ώρα καταστρέφει τον άνθρωπο. Πραγματικά τρομερός είναι ο θάνατος αμαρτωλών σαν εμένα!

Όταν λοιπόν ήρθε η ώρα του χωρισμού της ψυχής μου από το σώμα, είδα γύρω από το κρεβάτι μου πολλούς Αιθίοπες, μαύρους σαν αιθάλη ή πίσσα, με μάτια αναμμένα σαν κάρβουνα. Έβαλαν θόρυβο και φώναζαν: άλλοι μούγκριζαν σαν βοοειδή και θηρία, άλλοι γάβγιζαν σαν σκυλιά, άλλοι ούρλιαζαν σαν λύκοι και άλλοι γρύλιζαν σαν γουρούνια. Όλοι αυτοί, κοιτώντας με, έτρεμαν, απειλούσαν, έτριζαν τα δόντια τους, σαν να ήθελαν να με φάνε. ετοίμασαν χάρτες στις οποίες καταγράφονταν όλες οι κακές μου πράξεις. Τότε η καημένη η ψυχή μου έτρεμε. ήταν σαν να μην υπήρχε για μένα το μαρτύριο του θανάτου: το φοβερό όραμα των τρομερών Αιθίοπων ήταν για μένα ένας άλλος, πιο τρομερός θάνατος. Γύρισα τα μάτια μου για να μην δω τα τρομερά πρόσωπά τους, αλλά ήταν παντού και οι φωνές τους κουβαλούσαν από παντού. Όταν ήμουν εντελώς εξαντλημένος, είδα δύο Αγγέλους του Θεού να με πλησιάζουν με τη μορφή όμορφων νέων. Τα πρόσωπά τους ήταν λαμπερά, τα μάτια τους έμοιαζαν με αγάπη, τα μαλλιά στα κεφάλια τους ήταν λευκά σαν το χιόνι και έλαμπαν σαν χρυσός. τα ρούχα ήταν σαν το φως του κεραυνού και στο στήθος ήταν σταυρωτά ζωσμένα με χρυσές ζώνες. Πλησιάζοντας στο κρεβάτι μου, στάθηκαν δίπλα μου σωστη πλευραμιλώντας ήσυχα μεταξύ τους.

Βλέποντάς τους χάρηκα. οι μαύροι Αιθίοπες έτρεμαν και απομακρύνθηκαν· ένας από τους ευφυείς νεαρούς στράφηκε προς το μέρος τους με ακόλουθες λέξεις: «Ω αδιάντροπη, καταραμένη, ζοφερή και κακούς εχθρούςη ανθρώπινη φυλή! Γιατί βιάζεσαι πάντα να έρθεις στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου, κάνοντας θόρυβο, τρομάζεις και μπερδεύεις κάθε ψυχή που χωρίζεται από το σώμα; Αλλά μη χαίρεσαι πολύ, δεν θα βρεις τίποτα εδώ, γιατί ο Θεός είναι ελεήμων μαζί της και δεν έχεις μέρος και μερίδιο σε αυτή την ψυχή.» Ακούγοντας αυτό, οι Αιθίοπες όρμησαν, υψώνοντας μια δυνατή κραυγή και λέγοντας: «Πώς γίνεται δεν έχουμε μέρος σε αυτή την ψυχή; Και αυτές είναι οι αμαρτίες τους», είπαν, δείχνοντας τους ρόλους όπου ήταν γραμμένες όλες οι κακές μου πράξεις, «δεν έκανε αυτό και εκείνο;» Και αφού είπαν αυτό, στάθηκαν και περίμεναν τον θάνατό μου. Τέλος, ο ίδιος ο θάνατος ήρθε, βρυχάται σαν λιοντάρι και πολύ τρομερή στην εμφάνιση, έμοιαζε με άντρα, αλλά δεν είχε σώμα και αποτελούταν από γυμνά ανθρώπινα οστά.άλλα άγνωστα σε μένα όπλα.

Η καημένη η ψυχή μου έτρεμε όταν το είδε αυτό. Οι άγιοι άγγελοι είπαν στον θάνατο: «Τι καθυστερείς, ελευθέρωσε αυτή την ψυχή από το σώμα, ελευθέρωσέ την ήσυχα και σύντομα, γιατί δεν υπάρχουν πολλές αμαρτίες από πίσω». Σε υπακοή σε αυτή τη διαταγή, ο θάνατος με πλησίασε, πήρε ένα μικρό κορδόνι και πρώτα μου έκοψε τα πόδια, μετά τα χέρια, μετά σταδιακά έκοψε τα άλλα μέλη μου με άλλα εργαλεία, διαχωρίζοντας τη σύνθεση από τη σύνθεση και ολόκληρο το σώμα μου πέθανε. Έπειτα, παίρνοντας ένα ατζέ, μου έκοψε το κεφάλι, και μου έγινε ξένος, γιατί δεν μπορούσα να το γυρίσω. Μετά από αυτό, ο θάνατος έκανε ένα είδος ποτού στο φλιτζάνι και, φέρνοντάς το στα χείλη μου, με ανάγκασε να πιω. Αυτό το ποτό ήταν τόσο πικρό που η ψυχή μου δεν μπορούσε να το αντέξει - ανατρίχιασε και πήδηξε έξω από το σώμα, σαν να ξεσκίστηκε με το ζόρι. Τότε οι φωτεινοί Άγγελοι την πήραν στην αγκαλιά τους. Γύρισα πίσω και είδα το σώμα μου να κείτεται άψυχο, αναίσθητο και ακίνητο, σαν κάποιος να βγάζει τα ρούχα του και, πετώντας τα, να την κοιτάζει - έτσι κοίταξα το σώμα μου, από το οποίο είχα ελευθερωθεί, και έμεινα πολύ έκπληκτος σε αυτό. Οι δαίμονες, που είχαν τη μορφή Αιθίοπων, περικύκλωσαν τους αγίους αγγέλους που με κρατούσαν και φώναζαν δείχνοντας τις αμαρτίες μου: «Αυτή η ψυχή έχει πολλές αμαρτίες, ας μας απαντήσει γι' αυτές!».

Αλλά οι άγιοι άγγελοι άρχισαν να αναζητούν τις καλές μου πράξεις και, με τη χάρη του Θεού, βρήκαν και μάζεψαν ό,τι καλό είχα κάνει με τη βοήθεια του Κυρίου: είτε έδωσα ποτέ ελεημοσύνη, είτε τάισα τους πεινασμένους, είτε έδωσα διψούσε να πιει, ή έντυνε τον γυμνό, ή οδηγούσε τον ξένο στο σπίτι της και τον ηρεμούσε, ή υπηρετούσε τους αγίους, ή επισκεπτόταν τους άρρωστους και τους φυλακισμένους και τον βοηθούσε, ή όταν πήγαινε στην εκκλησία με ζήλο και προσευχόταν με τρυφερότητα και δάκρυα, ή όταν άκουγε με προσοχή το διάβασμα και το τραγούδι της εκκλησίας, ή έφερνε θυμίαμα στην εκκλησία και κεριά, ή έκανε κάποιο άλλο είδος προσφοράς, ή έριχνε ξύλινο λάδι στα λυχνάρια μπροστά από τις άγιες εικόνες και τις φιλούσε με ευλάβεια, ή όταν νήστευε και σε όλες τις ιερές νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής δεν έτρωγε φαγητό, ή πόσα τόξα έκανε και προσευχόταν τη νύχτα, ή όταν στρεφόταν στον Θεό με όλη της την ψυχή και έκλαιγε για τις αμαρτίες της, ή όταν με πλήρη καρδιά μετάνοια, εξομολογήθηκε τις αμαρτίες της στον Θεό ενώπιον του πνευματικού της πατέρα και προσπάθησε να τις θάψει να κάνει καλές πράξεις, ή όταν έκανε κάποιο καλό στον πλησίον της, ή όταν δεν θύμωσε με τον εχθρό που ήταν εναντίον μου, ή όταν υπέστη κάποια προσβολή και κακοποίηση και δεν τα θυμόταν και δεν θύμωσε γι' αυτούς, ή όταν ανταπέδωσε το καλό για το κακό, ή όταν ταπείνωσε τον εαυτό της ή θρηνούσε για την ατυχία κάποιου άλλου, ή η ίδια ήταν άρρωστη και με πραότητα, ή αρρώστησε με άλλους άρρωστους, και παρηγόρησε το κλάμα, ή έδωσε σε κάποιον ένα χέρι βοήθειας, ή βοήθησα σε μια καλή πράξη, ή κράτησε κάποιον από μια κακή, ή όταν δεν πρόσεχε τις μάταιες πράξεις, ή απέφυγε μάταιες βρισιές ή συκοφαντίες και άσκοπες κουβέντες, και όλες οι άλλες μικρότερες πράξεις μου συνέλεξαν άγιοι άγγελοι, προετοιμασμένοι να βάλω ενάντια στις αμαρτίες μου. Οι Αιθίοπες, βλέποντας αυτό, έτριξαν τα δόντια τους, γιατί ήθελαν να με απαγάγουν από τους Αγγέλους και να με πάνε στον πάτο της κόλασης.

Εκείνη την ώρα εμφανίστηκε απροσδόκητα ο σεβασμιώτατος πατέρας μας Βασίλειος και είπε στους αγίους αγγέλους: «Κύριέ μου, αυτή η ψυχή με υπηρέτησε πολύ, ηρεμώντας τα γηρατειά μου, και προσευχήθηκα στον Θεό και μου την έδωσε». Αφού το είπε αυτό, έβγαλε από τους κόλπους του μια χρυσή τσάντα, γεμάτη, όπως νόμιζα, από καθαρό χρυσό, και την έδωσε στους αγίους αγγέλους, λέγοντας: «Όταν περνάτε από αεροπορικές δοκιμασίες και τα κακά πνεύματα αρχίζουν να βασανίζουν αυτήν την ψυχή. λύτρωσέ την με αυτό από τα χρέη της.Είμαι πλούσιος με τη χάρη του Θεού, γιατί έχω μαζέψει πολλούς θησαυρούς για τον εαυτό μου με τους κόπους μου, και δίνω αυτό το σάκο στην ψυχή που με υπηρέτησε. Αφού το είπε αυτό, εξαφανίστηκε. Οι πονηροί δαίμονες, βλέποντας αυτό, σαστίστηκαν και, υψώνοντας θλιβερές κραυγές, εξαφανίστηκαν επίσης. Τότε ήρθε πάλι ο άγιος του Θεού ο Βασίλειος και έφερε πολλά δοχεία με αγνό λάδι, αγαπητέ αλοιφή, και ανοίγοντας ένα ένα κάθε δοχείο, έχυσε τα πάντα πάνω μου, και μια ευωδία χύθηκε από μένα. Τότε κατάλαβα ότι είχα αλλάξει και έγινα ιδιαίτερα λαμπερή. Ο άγιος στράφηκε πάλι στους Αγγέλους με τα εξής λόγια: "Κύριέ μου! Όταν της κάνεις ό,τι είναι απαραίτητο, αφού την φέρεις στο μοναστήρι που μου έχει ετοιμάσει από τον Κύριο, άφησέ την εκεί". Αφού το είπε αυτό, έφυγε.

Οι άγιοι άγγελοι με πήραν από τη γη, ανέβηκαν στον ουρανό, ανεβαίνοντας σαν στον αέρα. Και έτσι, στο δρόμο, ξαφνικά συναντήσαμε την πρώτη δοκιμασία, που λέγεται η δοκιμασία της αδράνειας και της βρωμιάς. Εδώ σταματήσαμε. Μας έβγαλαν πλήθος ειλητάρια, στα οποία ήταν γραμμένα όλα τα λόγια που είχα πει μόνο από τα νιάτα μου, όλα αυτά που είχα πει απερίσκεπτα και, επιπλέον, ντροπιαστικά. Όλες οι βλάσφημες πράξεις της νιότης μου γράφτηκαν, καθώς και το άεργο γέλιο στο οποίο είναι τόσο επιρρεπής η νεολαία. Είδα αμέσως τα άσχημα λόγια που είχα πει ποτέ, ξεδιάντροπα εγκόσμια τραγούδια, και τα πνεύματα με κατήγγειλαν, υποδεικνύοντας και τον τόπο και την ώρα και τα άτομα με τα οποία έκανα άσκοπες συζητήσεις και εξόργιζα τον Θεό με τα λόγια μου, και δεν το έκανα. καθόλου το θεωρούν αμάρτημα.και γι' αυτό δεν το ομολόγησε στον πνευματικό πατέρα. Κοιτάζοντας αυτούς τους κυλίνδρους, σιωπούσα σαν να στερήθηκα το χάρισμα του λόγου, γιατί δεν είχα τίποτα να τους απαντήσω: όλα όσα γράφτηκαν από αυτούς ήταν αληθινά. Και εξεπλάγην πώς δεν ξέχασαν τίποτα, γιατί έχουν περάσει τόσα χρόνια και εγώ ο ίδιος το έχω ξεχάσει από καιρό. Με δοκίμασαν λεπτομερώς και με τον πιο επιδέξιο τρόπο και σιγά σιγά τα θυμήθηκα όλα. Αλλά οι άγιοι άγγελοι που με οδήγησαν έβαλαν τέλος στη δοκιμασία μου στην πρώτη δοκιμασία: κάλυψαν τις αμαρτίες μου, υποδεικνύοντας στους κακούς μερικές από τις προηγούμενες καλές μου πράξεις και τι τους έλειπε για να καλύψουν τις αμαρτίες μου, προστέθηκε από το αρετές του πατέρα μου, του μοναχού Βασιλείου, και με λύτρωσε από την πρώτη δοκιμασία, και προχωρήσαμε παραπέρα.

Ανεβαίνοντας ψηλότερα στον ουρανό, φτάσαμε στη δεύτερη δοκιμασία, τη δοκιμασία του Ψέματος, για όλα τέτοια, όταν κάποιος καταφεύγει στα ψέματα. Τα πνεύματα σε αυτή τη δοκιμασία είναι άγρια ​​και σκληρά και δοκιμάζουν αυτούς που περνούν από αυτή τη δοκιμασία ιδιαίτερα σκληρά. Όταν μας σταμάτησαν, άρχισαν να με ρωτούν όλες τις λεπτομέρειες και καταδικάστηκα ότι είπα ψέματα δύο φορές για τα πιο μικρά πράγματα, έτσι ώστε να μην το βάλω στην αμαρτία μου, και επίσης ότι μια φορά από - για ντροπή, δεν το έκανε πει όλη την αλήθεια στην ομολογία της πνευματικός πατέρας. Αφού με έπιασαν στο ψέμα, τα πνεύματα ήρθαν σε μεγάλη χαρά και ήθελαν ήδη να με απαγάγουν από τα χέρια των αγγέλων, αλλά αυτοί, για να καλύψουν τις αμαρτίες που βρέθηκαν, έδειξαν τις καλές μου πράξεις και αναπλήρωσαν τους αγνοούμενους με τις καλές πράξεις ο πατέρας μου, ο μοναχός Βασίλειος, και έτσι με λύτρωσε από αυτή τη δοκιμασία, και ανεβήκαμε ανεμπόδιστα.

Φτάσαμε και στην τρίτη δοκιμασία, τη δοκιμασία της Καταδίκης και της Συκοφαντίας. Εδώ, όταν μας σταμάτησαν, είδα πόσο σοβαρά αμαρτάνει αυτός που καταδικάζει τον πλησίον του και πόσο κακό είναι όταν ο ένας συκοφαντεί τον άλλον, τον ατιμάζει, τον επιπλήττει, όταν βρίζει και γελάει με τις αμαρτίες των άλλων, χωρίς να προσέχει. τη δική του. Τα τρομερά πνεύματα δοκιμάζουν τους αμαρτωλούς σε αυτό γιατί προσδοκούν την εντολή του Χριστού και γίνονται δικαστές και καταστροφείς των γειτόνων τους, όταν οι ίδιοι είναι αμέτρητα πιο άξιοι καταδίκης. Σε αυτή τη δοκιμασία, με τη χάρη του Θεού, δεν αποδείχθηκα αμαρτωλός από πολλές απόψεις, γιατί σε όλη μου τη ζωή πρόσεχα να μην καταδικάσω κανέναν, να μην συκοφαντώ κανέναν, να χλευάσω κανέναν, να μην μαλώσω κανέναν. μερικές φορές μόνο, ακούγοντας πώς οι άλλοι καταδίκαζαν τους γείτονές τους, τους συκοφάντησαν ή τους γελούσαν, στις σκέψεις μου συμφωνούσα εν μέρει μαζί τους και, από αμέλεια, πρόσθεσα λίγο από τον εαυτό μου στις ομιλίες τους, αλλά, έχοντας συνέλθει, αμέσως συγκρατήθηκα. Αλλά και αυτό, τα πνεύματα που με δοκίμασαν, με έβαλαν στην αμαρτία, και μόνο με την αξία του Μοναχού Βασιλείου με ελευθέρωσαν οι άγιοι άγγελοι από αυτή τη δοκιμασία, και πήγαμε ψηλότερα.

Συνεχίζοντας το μονοπάτι, φτάσαμε στην τέταρτη δοκιμασία, τη δοκιμασία της υπερφαγίας και της μέθης. Τα κακά πνεύματα έτρεξαν να μας συναντήσουν, χαίροντας που ένα νέο θύμα ερχόταν προς το μέρος τους. ΕμφάνισηΑυτά τα πνεύματα ήταν άσχημα: απεικόνιζαν διάφορους τύπους ηδονικών λαίμαργων και ποταπών μέθυσων. κουβαλούσαν πιάτα και μπολ με πιάτα και διάφορα ποτά. Το φαγητό και το ποτό έμοιαζαν επίσης άσχημα, σαν βρωμερό πύον και εμετό. Τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας έμοιαζαν χορτασμένα και μεθυσμένα, πηδούσαν με τη μουσική στα χέρια και έκαναν ό,τι συνήθως κάνουν οι γιορτές και έβριζαν τις ψυχές των αμαρτωλών, που τους οδηγούσαν στη δοκιμασία. Αυτά τα πνεύματα, σαν σκυλιά, μας περικύκλωσαν, σταμάτησαν και άρχισαν να δείχνουν όλες τις αμαρτίες μου αυτού του είδους: είτε έτρωγε ποτέ κρυφά είτε με βία και πέρα ​​από την ανάγκη, είτε το πρωί, σαν γουρούνι, χωρίς προσευχή και σημάδι του σταυρού, ή κατά τη διάρκεια των ιερών νηστειών έτρωγε πριν από την ώρα που όριζε ο εκκλησιαστικός καταστατικός χάρτης, ή, λόγω αμετροέπειας, έτρωγε πριν από το δείπνο, ή κατά τη διάρκεια του δείπνου ήταν υπερχορτασμένη. Υπολόγισαν επίσης το μεθύσι μου, δείχνοντας τα κύπελλα και τα αγγεία από τα οποία μέθυσα, και μου είπαν ευθέως: ήπιες τόσα φλιτζάνια σε τάδε ώρα και σε τάδε γλέντι, με τάδε ανθρώπους. και σε άλλο μέρος ήπιε τόσο πολύ και έπεσε σε λιποθυμία και έμετο, και τόσες φορές γλέντιζε και χόρευε στη μουσική, χτυπώντας τα χέρια της, τραγουδούσε τραγούδια και πήδηξε, και όταν σε έφεραν στο σπίτι, ήταν εξαντλημένη από το αμέτρητο μεθύσι. τα κακά πνεύματα μου έδειχναν επίσης εκείνα τα ποτήρια από τα οποία έπινα μερικές φορές το πρωί και τις μέρες της νηστείας για χάρη των καλεσμένων ή όταν, λόγω αδυναμίας, έπινα σε μέθη και δεν το θεωρούσα αμαρτία και δεν το έκανα. μετανοήστε, αλλά, αντίθετα, έβαλα και άλλους σε πειρασμό στο ίδιο. Μου επεσήμαναν και πότε ΚυριακέςΈτυχε να πιω πριν από τη Θεία Λειτουργία, και μου επεσήμαναν πολλά παρόμοια πράγματα από τις αμαρτίες μου της λαιμαργίας και χάρηκαν, θεωρώντας με ήδη στη δύναμή τους και σκόπευαν να με πάνε στον πάτο της κόλασης. αλλά εγώ, βλέποντας τον εαυτό μου καταδικασμένο και δεν έχω τίποτα να πω εναντίον τους, έτρεμα. Αλλά οι άγιοι άγγελοι, έχοντας δανειστεί από το θησαυροφυλάκιο του Αγίου Βασιλείου τις καλές του πράξεις, κάλυψαν τις αμαρτίες μου και αφαίρεσαν εκείνα τα κακά πνεύματα από τη δύναμη. Βλέποντας αυτό, σήκωσαν μια κραυγή: "Αλίμονο σε μας! Έφυγαν οι κόποι μας! Πάει η ελπίδα μας!" - και άρχισα να αφήνω τις δέσμες στον αέρα, όπου ήταν γραμμένες οι αμαρτίες μου. Χάρηκα και μετά πήγαμε από εκεί ανεμπόδιστα.

Στο δρόμο για την επόμενη δοκιμασία, οι άγιοι άγγελοι μιλούσαν μεταξύ τους. Είπαν: «Μάλιστα μεγάλη βοήθειαΑυτή η ψυχή λαμβάνει από τον άγιο του Θεού, τον Βασίλειο: αν οι προσευχές του δεν τη βοηθούσαν, θα έπρεπε να βιώσει μεγάλη ανάγκη, περνώντας από αεροπορικές δοκιμασίες.

Έτσι μίλησαν οι Άγγελοι που με συνόδευαν, και πήρα την ελευθερία να τους ρωτήσω: "Κύριέ μου, μου φαίνεται ότι κανένας από αυτούς που ζουν στη γη δεν ξέρει τι συμβαίνει εδώ και τι περιμένει μια αμαρτωλή ψυχή μετά το θάνατο;" Οι άγιοι άγγελοι μου απάντησαν: «Κάνε τις Θείες Γραφές, πάντα να διαβάζεις στις εκκλησίες και να τις κηρύττουν οι δούλοι του Θεού, να λες λίγα γι' αυτό! Γι' αυτό η μήτρα είναι ο θεός τους, χωρίς να σκέφτονται τη μελλοντική ζωή και να ξεχνούν τα λόγια της Γραφής: Αλίμονο σε σένα, τώρα χορτασμένοι, σαν θα ποθείς, και οι μέθυσοι, σαν διψάς Θεωρούν την Αγία Γραφή παραμύθια και ζουν με παραμέληση της ψυχής τους, γλεντώντας με τραγούδια και μουσική και αλλά όσοι είναι ελεήμονες και ελεήμονες, κάνουν καλό στους φτωχούς και τους άπορους - αυτοί λαμβάνουν συγχώρεση των αμαρτιών τους από τον Θεό και για την ελεημοσύνη τους περνούν δοκιμασίες χωρίς πολλά βασανιστήρια, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής: η ελεημοσύνη από το θάνατο ελευθερώνει και λιώνει συγχωρεί κάθε αμαρτία. Όσοι κάνουν ελεημοσύνη και δικαιοσύνη είναι γεμάτοι ζωή και όσοι δεν προσπαθούν να καθαρίσουν τις αμαρτίες τους με ελεημοσύνη δεν μπορούν να αποφύγουν αυτές τις δοκιμασίες, και οι μελαχρινός πρίγκιπες των δοκιμασιών, τους οποίους είδες, τους απαγάγουν και, βασανίζοντάς τους σκληρά, τους πηγαίνουν στον πάτο της κόλασης και τους κρατούν εκεί δεσμευμένους μέχρι ημέρα της κρίσηςΧριστός. Κι εσύ ο ίδιος δεν θα μπορούσες να το αποφύγεις αυτό, αν δεν υπήρχε το θησαυροφυλάκιο των καλών πράξεων του Μοναχού Βασιλείου, από το οποίο καλύφθηκαν οι αμαρτίες σου.

Σε μια τέτοια συζήτηση, φτάσαμε στην πέμπτη δοκιμασία, τη δοκιμασία του Σλοθ, στην οποία ένα άτομο δίνει μια απάντηση για όλες τις μέρες και τις ώρες που πέρασε στην αδράνεια. Τα παράσιτα μένουν επίσης εδώ, τρέφονται με τους κόπους των άλλων και δεν θέλουν να κάνουν τίποτα οι ίδιοι ή παίρνουν αμοιβή για ανεκπλήρωτη εργασία. Στο ίδιο μέρος ζητούν λογαριασμό από όσους αδιαφορούν για τη δόξα του ονόματος του Θεού και τεμπελιάζουν τις γιορτές και τις Κυριακές να πάνε στο Θεία Λειτουργίακαι άλλες υπηρεσίες του Θεού. Εδώ βιώνεται η αμέλεια και η απελπισία, η οκνηρία και η αμέλεια για την ψυχή του, και οι κοσμικοί και οι πνευματικοί, και πολλοί από εδώ οδηγούνται στην άβυσσο. Με δοκίμασαν πολύ εδώ, και αν δεν ήταν οι αρετές του μοναχού Βασιλείου, που αναπλήρωσαν την έλλειψη των καλών μου πράξεων, τότε δεν θα ελευθερόμουν από το χρέος προς τα κακά πνεύματα αυτής της δοκιμασίας για τις αμαρτίες μου ; αλλά κάλυψαν τα πάντα και με έβγαλαν από εκεί.

Φτάσαμε στην έκτη δοκιμασία - Κλοπή. Σε αυτό, μας κράτησαν για λίγο, και απαιτήθηκαν λίγες καλές πράξεις για να καλύψουν τις αμαρτίες μου, γιατί δεν έκανα κλοπή, παρά μόνο μια, πολύ μικρή, στα παιδικά μου χρόνια από ανοησία.

Την έβδομη δοκιμασία, την αγάπη για το χρήμα και τη τσιγκουνιά, την περάσαμε χωρίς καθυστέρηση, γιατί, με τη χάρη του Θεού, ποτέ στη ζωή μου δεν ασχολήθηκα με πολλά αποκτήματα και δεν ήμουν άπληστος, ήμουν ικανοποιημένος με όσα έδωσε ο Θεός και δεν ήμουν τσιγκούνης. , αλλά ό,τι είχα, το μοίρασα απλόχερα σε όσους είχαν ανάγκη.

Ανεβαίνοντας ψηλότερα, έχουμε εισέλθει στην όγδοη δοκιμασία, τη δοκιμασία της απληστίας, όπου δοκιμάζονται όσοι δανείζουν τα χρήματά τους με τόκους και έτσι λαμβάνουν άδικα αποκτήματα. Εδώ δίνουν λογαριασμό όσοι οικειοποιούνται κάποιο άλλο. Τα πονηρά πνεύματα αυτής της δοκιμασίας με έψαξαν προσεκτικά, και μη βρίσκοντας καμία αμαρτία πίσω μου, έτριξαν τα δόντια τους. εμείς, αφού ευχαριστήσαμε τον Θεό, πήγαμε ψηλότερα.

Φτάσαμε στην ένατη δοκιμασία, τη δοκιμασία της αδικίας, όπου βασανίζονται όλοι οι άδικοι δικαστές, που κάνουν το δικαστήριο τους για χρήματα, δικαιώνουν τους ένοχους, καταδικάζουν τους αθώους. Εδώ βασανίζονται όσοι δεν πληρώνουν τους οφειλόμενους μισθούς σε μισθοφόρους ή χρησιμοποιούν λάθος μέτρο στο εμπόριο και άλλα παρόμοια. Αλλά εμείς, με τη χάρη του Θεού, περάσαμε απρόσκοπτα αυτή τη δοκιμασία, καλύπτοντας τις αμαρτίες μου αυτού του είδους με λίγες μόνο καλές πράξεις.

Περάσαμε επίσης με επιτυχία την επόμενη δέκατη δοκιμασία, που ονομάζεται δοκιμασία του Φθόνου. Δεν είχα καθόλου αμαρτίες αυτού του είδους, γιατί ποτέ δεν ζήλεψα. Και παρόλο που βιώθηκαν και άλλες αμαρτίες εδώ: αντιπάθεια, αδελφικό μίσος, έχθρα, μίσος, αλλά, με το έλεος του Θεού, αποδείχτηκα αθώος για όλες αυτές τις αμαρτίες και είδα πώς οι δαίμονες έτριζαν τα δόντια τους με μανία, αλλά δεν φοβήθηκα από αυτούς και, αγαλλιασμένοι, ανεβήκαμε ψηλότερα.

Συναντήθηκε η ενδέκατη δοκιμασία, όπου δοκιμάζουν τις αμαρτίες της Υπερηφάνειας, όπου αλαζονικά και περήφανα πνεύματα δοκιμάζουν αυτούς που είναι ματαιόδοξοι, σκέφτονται πολύ για τον εαυτό τους και μεγαλοποιούν τον εαυτό τους. Ιδιαίτερα προσεκτικά εδώ δοκιμάζουν τις ψυχές όσων δεν σέβονται τον πατέρα και τη μητέρα τους, καθώς και προς τις αρχές που έχει ορίσει ο Θεός: εξετάζονται περιπτώσεις ανυπακοής σε αυτούς και άλλες πράξεις υπερηφάνειας και μάταια λόγια. Μου πήρε πολύ, πολύ λίγες καλές πράξεις για να καλύψω τις αμαρτίες αυτής της δοκιμασίας, και πήρα την ελευθερία.

Ανεβαίνοντας πιο πέρα ​​προς τον ουρανό, συναντήσαμε τη δωδέκατη δοκιμασία, τη δοκιμασία της οργής. Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που ενώ ζούσε δεν βίωσε θυμό. Και εδώ πάλι το γηραιότερο από τα κακά πνεύματα ήταν εδώ και κάθισε στο θρόνο γεμάτο θυμό, μανία και υπερηφάνεια. Με μανία και θυμό, διέταξε τους υπηρέτες του που ήταν εδώ να με βασανίσουν και να με βασανίσουν. Οι τελευταίοι, σαν τα σκυλιά, που γλείφουν τα χείλη τους, άρχισαν να με πληροφορούν όχι μόνο για όλα όσα πραγματικά είπα ποτέ με οργή ή θυμό ή που πλήγωσα με μια λέξη, αλλά και για το γεγονός ότι κάποτε κοίταξα τα παιδιά μου με θυμό. ή τους τιμώρησε αυστηρά. Τα παρουσίασαν όλα αυτά πολύ παραστατικά, υποδεικνύοντας ακόμη και την ώρα που συνέβη αυτό, και τα πρόσωπα εκείνων πάνω στους οποίους έχυσα κάποτε τον θυμό μου. Και, επαναλαμβάνοντας ακόμη και τα πρωτότυπα λόγια μου, τα οποία μετά είπα, είπαν μπροστά σε ποιους ανθρώπους το είχα πει αυτό. Σε όλα αυτά οι Άγγελοι απάντησαν δίνοντας από την κιβωτό και πήγαμε ψηλότερα.

Συναντήσαμε τη δέκατη τρίτη δοκιμασία - μνησικακία. Σαν ληστές, πήδηξαν πάνω μας κακά πνεύματακαι, δοκιμάζοντας με, ήθελαν να βρουν κάτι γραμμένο στα καταστατικά τους, αλλά αφού με την προσευχή του Αγίου Βασιλείου δεν βρήκαν τίποτα, έκλαψαν. Ήμουν αμαρτωλός από πολλές απόψεις, αλλά είχα αγάπη για όλους - τόσο μεγάλους όσο και μικρούς, ποτέ δεν προσέβαλα κανέναν, ποτέ δεν θυμήθηκα το κακό, ποτέ δεν εκδίκησα τους άλλους για το κακό. Συνεχίσαμε χωρίς να σταματήσουμε.

Στο δρόμο, ρώτησα τους αγίους αγγέλους που με οδήγησαν: «Κύριέ μου, σε ικετεύω, πες μου πώς αυτές οι τρομερές εναέριες αρχές γνωρίζουν όλες τις κακές πράξεις όλων των ανθρώπων που ζουν στον κόσμο, όπως και οι δικές μου, και όχι μόνο δημιούργησαν στην πραγματικότητα, αλλά και που ξέρει μόνο αυτός που τα έκανε; Οι Άγιοι Άγγελοι μου απάντησαν: «Κάθε χριστιανός από το ίδιο το Άγιο Βάπτισμα λαμβάνει από τον Θεό έναν Φύλακα Άγγελο που φυλάει αόρατα έναν άνθρωπο και σε όλη του τη ζωή, ακόμη και μέχρι την ώρα του θανάτου, τον διδάσκει σε όλα τα καλά και όλες αυτές τις καλές πράξεις που κάνει ο άνθρωπος. κάνει κατά τη διάρκεια της ζωής του, την επίγεια ζωή, το γράφει για να λάβει έλεος γι' αυτούς από τον Κύριο και αιώνια ανταμοιβή στη Βασιλεία των Ουρανών.Έτσι ο πρίγκιπας του σκότους, που θέλει να καταστρέψει το ανθρώπινο γένος, αναθέτει σε κάθε άτομο ένα των κακών πνευμάτων, που ακολουθεί πάντα έναν άνθρωπο και παρακολουθεί όλα του από τη νεότητά του, τις κακές του πράξεις, τον ενθαρρύνει με τις μηχανορραφίες του και μαζεύει ό,τι έχει κάνει λάθος. Στη συνέχεια, παραπέμπει όλες αυτές τις αμαρτίες σε δοκιμασίες, γράφοντας το καθένα στο το κατάλληλο μέρος.Από εδώ όλες οι αμαρτίες όλων των ανθρώπων που ζουν στον κόσμο είναι γνωστές στους ευάερους πρίγκιπες.Όταν η ψυχή χωρίζεται από το σώμα και προσπαθεί να ανέβει στον ουρανό στον Δημιουργό της, τότε τα πονηρά πνεύματα την εμποδίζουν, δείχνοντας τους καταλόγους των αμαρτιών της· και αν η ψυχή έχει καλές πράξεις, τότε περισσότερο από αμαρτίες, δεν μπορούν να το κρατήσουν. όταν είναι πάνω της περισσότερες αμαρτίες παρά καλές πράξεις, τότε την κρατούν για λίγο, τη φυλακίζουν στην άγνοια του Θεού και τη βασανίζουν, όσο τους επιτρέπει η δύναμη του Θεού, μέχρι η ψυχή, με τις προσευχές της Εκκλησίας. και συγγενείς, λαμβάνει ελευθερία. Εάν, όμως, μια ψυχή αποδειχτεί τόσο αμαρτωλή και ανάξια ενώπιον του Θεού που χάνεται κάθε ελπίδα για τη σωτηρία της και απειλείται με αιώνιο θάνατο, τότε πέφτει στην άβυσσο, όπου παραμένει μέχρι τη δεύτερη έλευση του Κύριε, όταν αρχίζει γι' αυτό το αιώνιο μαρτύριο στην πύρινη κόλαση. Να ξέρετε επίσης ότι μόνο οι ψυχές εκείνων που φωτίζονται με το άγιο βάπτισμα δοκιμάζονται με αυτόν τον τρόπο. Όσοι δεν πιστεύουν στον Χριστό, οι ειδωλολάτρες και γενικά όλοι όσοι δεν γνωρίζουν τον αληθινό Θεό δεν ανεβαίνουν έτσι, γιατί στην επίγεια ζωή ζουν μόνο στο σώμα, αλλά στην ψυχή είναι ήδη θαμμένοι στην κόλαση. Και όταν πεθάνουν, δαίμονες χωρίς καμία δοκιμασία παίρνουν τις ψυχές τους και τους κατεβάζουν στην κόλαση και στην άβυσσο.

Ενώ μιλούσα με αυτόν τον τρόπο με τους αγίους αγγέλους, φτάσαμε στη δέκατη τέταρτη δοκιμασία - τη δοκιμασία της Ληστείας. Εδώ όχι μόνο βασανίζεται η ληστεία, αλλά ζητούν λογαριασμό για οποιαδήποτε τιμωρία επιβληθεί σε κάποιον, για οποιοδήποτε χτύπημα στους ώμους ή στο κεφάλι, στο μάγουλο ή στο λαιμό ή όταν κάποιος με θυμό σπρώχνει τον διπλανό του μακριά του. Τα κακά πνεύματα τα δοκιμάζουν όλα αυτά εδώ λεπτομερώς και τα ζυγίζουν. περάσαμε αυτή τη δοκιμασία χωρίς εμπόδια, αφήνοντας ένα μικρό μέρος των καλών πράξεων για να καλύψω τις αμαρτίες μου.

Χωρίς εμπόδια, περάσαμε τη δέκατη πέμπτη δοκιμασία, τη δοκιμασία της Μαγείας, της γοητείας, της δηλητηρίασης, της επίκλησης δαιμόνων. Τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας είναι παρόμοια σε εμφάνιση με τετράποδα ερπετά, σκορπιούς, φίδια και φρύνους. με μια λέξη, είναι τρομερό και ποταπό να τους κοιτάς. Με τη χάρη του Θεού, τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας δεν βρήκαν σε μένα ούτε μια τέτοια αμαρτία, και ξεκινήσαμε περαιτέρω. τα πνεύματα φώναξαν μετά μανίας μου: «Να δούμε πώς θα φύγεις από τα άσωτα μέρη όταν φτάσεις εκεί!»

Όταν αρχίσαμε να ανεβαίνουμε ψηλότερα, ρώτησα τους αγγέλους που με οδήγησαν: «Κύριέ μου, όλοι οι Χριστιανοί περνούν αυτές τις δοκιμασίες και δεν υπάρχει καμία ευκαιρία να περάσει κανείς από εδώ χωρίς βασανιστήρια και φόβο;». Οι άγιοι άγγελοι μου απάντησαν: «Για τις ψυχές των πιστών που ανεβαίνουν στον ουρανό, δεν υπάρχει άλλος τρόπος - όλοι πάνε εδώ, αλλά δεν δοκιμάζονται όλοι τόσο σε δοκιμασίες όπως εσύ, αλλά μόνο αμαρτωλοί σαν κι εσένα, δηλαδή εκείνοι που βγαίνουν έξω της ντροπής, δεν άνοιξε ειλικρινά πνευματικό πατέρα όλων των αμαρτιών του στην εξομολόγηση, αλλά αν κάποιος μετανοήσει ειλικρινά για όλες τις αμαρτίες, τότε οι αμαρτίες, με το έλεος του Θεού, εξαφανίζονται αόρατα, και όταν μια τέτοια ψυχή περνάει εδώ, η ευάερη οι βασανιστές ανοίγουν τα βιβλία τους και δεν βρίσκουν τίποτα γραμμένο πίσω από αυτό· τότε δεν μπορούν πια να την τρομάξουν, να της προκαλέσουν κάτι δυσάρεστο και η ψυχή ανεβαίνει με χαρά στον θρόνο της χάρης. άδειά του, θα απέφευγες τη φρίκη του να περάσεις δοκιμασίες· αλλά κάτι άλλο σε βοηθάει, ότι έχεις πάψει από καιρό να διαπράττεις θανάσιμες αμαρτίες και έχεις κάνει ενάρετη ζωή για πολλά χρόνια, και κυρίως οι προσευχές του Αγίου Βασιλείου, τον οποίο επιμελώς υπηρετημένος στη γη, να σε βοηθήσει.

Περπατήσαμε και μιλήσαμε. Αδιόρατα μπροστά μας εμφανίστηκε η δέκατη έκτη δοκιμασία - η δοκιμασία της πορνείας, όπου ένα άτομο βασανίζεται για οποιαδήποτε πορνεία και για όλες τις ακάθαρτες εμπαθείς σκέψεις, για συναίνεση στην αμαρτία, για άσχημα αγγίγματα και παθιασμένα αγγίγματα. Ο πρίγκιπας αυτής της δοκιμασίας κάθισε στο θρόνο, ντυμένος με βρωμερά, άσχημα ρούχα, πασπαλισμένα με ματωμένο αφρό και αντικατέστησε το βασιλικό κόκκινο. πολλοί δαίμονες στέκονταν μπροστά του. Όταν με είδαν, ξαφνιάστηκαν που έφτασα στη δοκιμασία τους, και έβγαλαν τους ρόλους στους οποίους ήταν καταγεγραμμένη η πορνεία μου, άρχισαν να τους διηγούνται, αναφέροντας τα άτομα με τα οποία αμάρτησα στη νιότη μου και την ώρα που αμάρτησα , δηλ. μέρα ή νύχτα, και τα μέρη όπου διέπραξε αμαρτία. Δεν μπορούσα να τους απαντήσω και στάθηκα τρέμοντας από ντροπή και φόβο. Οι άγιοι άγγελοι που με οδήγησαν άρχισαν να λένε στους δαίμονες: «Είχε προ πολλού εγκαταλείψει την άσωτη ζωή της και πέρασε όλο αυτό τον καιρό σε αγνότητα και απόχη». Οι δαίμονες απάντησαν: «Και ξέρουμε ότι σταμάτησε να κάνει άσωτο βίο, αλλά δεν ανοίχτηκε στον πνευματικό της πατέρα και δεν έφερε μετάνοια από αυτόν για να επανορθώσει τις προηγούμενες αμαρτίες της - επομένως είναι δική μας, και ή φεύγεις ή τη λυτρώνεις με καλές πράξεις». Οι άγιοι άγγελοι υπέδειξαν πολλές από τις καλές μου πράξεις, και ακόμη περισσότερο, οι καλές πράξεις του Μοναχού Βασιλείου κάλυψαν τις αμαρτίες μου, και μετά βίας απαλλάχτηκα από τη σφοδρή συμφορά. Προχωρήσαμε παραπέρα.

Η επόμενη δοκιμασία, η δέκατη έβδομη, ήταν η δοκιμασία της Μοιχείας, όπου βασανίζονται οι αμαρτίες όσων ζουν σε γάμο: αν κάποιος δεν έχει διατηρήσει τη συζυγική πίστη, έχει μολύνει το κρεβάτι του, πρέπει να δώσει λογαριασμό εδώ. Εκείνοι που είναι αμαρτωλοί στην απαγωγή για πορνεία, στη βία βασανίζονται επίσης εδώ. Εδώ δοκιμάζουν επίσης άτομα που έχουν αφιερωθεί στον Θεό και έχουν κάνει όρκο αγνότητας, αλλά που δεν τήρησαν τον όρκο τους και έπεσαν σε πορνεία. τα βασανιστήρια αυτών είναι ιδιαίτερα τρομερά. Σε αυτή τη δοκιμασία, αποδείχθηκα ότι ήμουν πολλοί αμαρτωλοί, με καταδίκασαν για μοιχεία, και τα κακά πνεύματα ήθελαν ήδη να με κλέψουν από τα χέρια των Αγγέλων και να με πάνε στον πάτο της κόλασης. Αλλά οι άγιοι άγγελοι μάλωσαν πολύ μαζί τους και μετά βίας με λύτρωσαν, αφήνοντας όλα τα καλά μου εδώ στο τέλος και προσθέτοντας αρκετά από το θησαυροφυλάκιο του Αγίου Βασιλείου. Και παίρνοντας με από αυτούς, συνεχίσαμε.

Στη συνέχεια εμφανιστήκαμε στη δέκατη όγδοη δοκιμασία - τη δοκιμασία των Σοδόμων, όπου βασανίζονται όλες οι αφύσικες αμαρτίες πορνείας και οι αιμομιξίες, και γενικά όλες οι πιο άθλιες, κρυφά διαπραχθείσες πράξεις, για τις οποίες, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, είναι ντροπή να μιλούν (Εφεσ. 5, 12). Δεν ήμουν ένοχος για τις αμαρτίες αυτής της δοκιμασίας και σύντομα το περάσαμε.

Όταν ανεβήκαμε ψηλότερα, οι άγιοι άγγελοι μου είπαν: «Είδες φοβερές και αποκρουστικές άσωτες δοκιμασίες. Να ξέρεις ότι μια σπάνια ψυχή τα περνάει ελεύθερα: όλος ο κόσμος είναι βυθισμένος στο κακό των πειρασμών και της βρωμιάς, σχεδόν όλοι οι άνθρωποι είναι ηδονικοί· η σκέψη της ανθρώπινης καρδιάς είναι κακό από τη νεότητά του (Γεν. 8, 21) Λίγοι αυτοί που καταστρέφουν τις σαρκικές επιθυμίες και λίγοι που θα περνούσαν ελεύθερα από αυτές τις δοκιμασίες. Οι περισσότεροι, αφού έφτασαν εδώ, χάνονται. Οι αρχές των άσωτων δοκιμασιών καυχιούνται ότι μόνο αυτοί, περισσότερο από όλες τις άλλες δοκιμασίες γέμισε την πύρινη συγγένεια στην κόλαση Δόξα τω Θεώ Θεοδώρα που πέρασες από αυτούς τους άσωτους βασανιστές με τις προσευχές του πατέρα σου του Αγίου Βασιλείου Δεν θα δεις πια φόβο.

Μετά τις άσωτες δοκιμασίες, φτάσαμε στη δέκατη ένατη δοκιμασία, η οποία ονομάζεται ειδωλολατρία και κάθε είδους αιρέσεις, όπου οι άνθρωποι βασανίζονται για εσφαλμένες απόψεις σχετικά με τα υποκείμενα της πίστης, καθώς και για αποστασία από την ορθόδοξη πίστη, δυσπιστία στο αληθινό διδασκαλία, αμφιβολίες στην πίστη, βλασφημία και παρόμοια. Πέρασα αυτή τη δοκιμασία χωρίς να σταματήσω, και δεν ήμασταν ήδη μακριά από τις πύλες του ουρανού.

Αλλά πριν φτάσουμε στην είσοδο του Βασιλείου των Ουρανών, συναντήσαμε την εικοστή δοκιμασία, η οποία ονομάζεται δοκιμασία της ανελέους και της σκληρότητας της καρδιάς. Οι βασανιστές αυτής της δοκιμασίας είναι ιδιαίτερα σκληροί, ειδικά ο πρίγκιπας τους. Στην όψη είναι ξερός, απελπισμένος και σε οργή πνίγεται από ανελέητη φωτιά. Σε αυτή τη δοκιμασία, οι ψυχές των ανελέητων δοκιμάζονται χωρίς έλεος. Κι αν κάποιος αποδειχτεί ότι έκανε πολλά κατορθώματα, κράτησε αυστηρή νηστεία, ήταν άγρυπνος στις προσευχές, διατήρησε την αγνότητα της καρδιάς και κατέστρεψε τη σάρκα με την αποχή, αλλά ήταν ανελέητος, αδίστακτος, κουφός στις προσευχές του πλησίον του - αυτός από αυτή τη δοκιμασία μειώνεται στην κοιλάδα, βρίσκεται στην κολασμένη άβυσσο και δεν λαμβάνει τη συγχώρεση για πάντα. Εμείς όμως με τις προσευχές του Αγίου Βασιλείου, που με βοήθησε παντού με τις καλές του πράξεις, περάσαμε απρόσκοπτα αυτή τη δοκιμασία.

Αυτό τελείωσε μια σειρά από αεροπορικές δοκιμασίες και πλησιάσαμε με χαρά τις πύλες του ουρανού. Αυτές οι πύλες ήταν λαμπερές σαν κρύσταλλο, και τριγύρω υπήρχε μια λάμψη που δεν περιγράφεται. Έλαμπαν μέσα τους νέοι σαν τον ήλιο, που βλέποντάς με να οδηγώ από αγγέλους στις πύλες του ουρανού, γέμισαν χαρά γιατί εγώ, καλυμμένος από το έλεος του Θεού, πέρασα όλες τις εναέριες δοκιμασίες. Μας χαιρέτησαν ευγενικά και μας οδήγησαν μέσα.

Τι είδα και τι άκουσα εκεί, Γρηγόρη - είναι αδύνατο να το περιγράψω! Με έφεραν στον θρόνο της απόρθητης δόξας του Θεού, που ήταν περικυκλωμένος από Χερουβίμ, Σεραφείμ και πλήθη ουράνιων στρατευμάτων, που υμνούσαν τον Θεό με ανείπωτα τραγούδια. Έπεσα με τα μούτρα και υποκλίθηκα στο αόρατο και απρόσιτο στο μυαλό της ανθρώπινης Θεότητας. Τότε οι ουράνιες δυνάμεις τραγούδησαν ένα γλυκό τραγούδι, υμνώντας το έλεος του Θεού, που οι αμαρτίες των ανθρώπων δεν μπορούν να εξαντλήσουν, και ακούστηκε μια φωνή που πρόσταξε τους αγγέλους που με οδήγησαν να με πάνε να δω τις κατοικίες των αγίων, αλλά και όλα τα βασανιστήρια των αμαρτωλών, και μετά με ηρέμησε στις κατοικίες που είχαν προετοιμαστεί ευλογημένος βασιλικός. Με αυτή την εντολή, με πήγαν παντού, και είδα χωριά και μοναστήρια γεμάτα δόξα και χάρη, προετοιμασμένα για φιλόθεος. Αυτοί που με οδήγησαν μου έδειξαν χωριστά τα μοναστήρια των Αποστόλων και τα μοναστήρια των Προφητών και τα μοναστήρια των Μαρτύρων και τα μοναστήρια των Αγίων και τα μοναστήρια ειδικά για κάθε τάξη αγίων. Κάθε μοναστήρι διακρινόταν για την εξαιρετική ομορφιά του και ως προς το μήκος και το πλάτος θα μπορούσα να συγκρίνω το καθένα με το Τσάρεγκραντ, αν δεν ήταν ακόμα καλύτερα και δεν είχαν πολλά φωτεινά δωμάτια, μη φτιαγμένα στο χέρι. Όλοι όσοι ήταν εκεί, βλέποντάς με, χάρηκαν για τη σωτηρία μου, με συνάντησαν και με ασπάστηκαν, δοξάζοντας τον Θεό, που με ελευθέρωσε από τον πονηρό.

Όταν περιηγηθήκαμε σε αυτά τα μοναστήρια, με έστειλαν στον κάτω κόσμο και εκεί είδα τα αφόρητα τρομερά μαρτύρια που ετοιμάζονται στην κόλαση για τους αμαρτωλούς. Δείχνοντάς τους, οι άγγελοι που με οδήγησαν, μου είπαν: «Βλέπεις, Θεοδώρα, από ποιο μαρτύριο, με τις προσευχές του Αγίου Βασιλείου, σε ελευθέρωσε ο Κύριος». Εκεί άκουσα κραυγές και κλάματα και πικρούς λυγμούς. άλλοι βόγκηξαν, άλλοι με θυμό αναφώνησαν: αλίμονο σε μας! Υπήρχαν εκείνοι που έβριζαν την ημέρα της γέννησής τους, αλλά δεν υπήρχε κανείς που θα τους λυπόταν. Αφού τελείωσαν την εξέταση των τόπων του βασάνου, οι άγγελοι με έβγαλαν από εκεί και με έφεραν στο μοναστήρι του Αγίου Βασιλείου, λέγοντάς μου: «Τώρα ο μοναχός Βασίλειος σε κάνει ανάμνηση». Τότε συνειδητοποίησα ότι είχα έρθει σε αυτόν τον τόπο ανάπαυσης σαράντα μέρες μετά τον χωρισμό μου από το σώμα.

Και έτσι, τώρα, πνευματικό μου παιδί Γρηγόριο, μετά από σαράντα ημέρες αποχωρισμού της ψυχής μου από το σώμα, βρίσκομαι σε αυτόν τον τόπο, που είναι προετοιμασμένος για τον σεβασμιότατο πατέρα μας Βασίλειο. Είσαι ακόμα στον κόσμο και ο Άγιος Βασίλειος επίσης. Καθοδηγεί όλους όσους έρχονται σε αυτόν στο μονοπάτι της αλήθειας και, αναγκάζοντάς τους να μετανοήσουν, στρέφει πολλούς στον Κύριο. Ακολουθήστε με, θα εισέλθουμε στην εσωτερική μου γαλήνη, στην οποία βρίσκομαι, και θα την εξετάσουμε. Ο μοναχός Βασίλειος ήταν εδώ πρόσφατα πριν την άφιξή σας.

Την ακολούθησα και μπήκαμε μαζί. Καθώς περπατούσαμε, είδα ότι τα άμφια της ήταν λευκά σαν το χιόνι. Μπήκαμε στο παλάτι, που ήταν στολισμένο με χρυσάφι. Στη μέση του ήταν διάφορα δέντρα με ωραίους καρπούς, και κοιτάζοντας προς τα ανατολικά, είδα πολυτελείς θαλάμους, φωτεινούς, ψηλούς. Εδώ υπήρχε ένα μεγάλο τραπέζι τραπεζαρίας, πάνω στο οποίο στέκονταν χρυσά αγγεία, πανάκριβα, προκαλώντας έκπληξη. Στα αγγεία αυτά βρίσκονταν λαχανικά διαφόρων ποικιλιών, από τα οποία αναδύονταν υπέροχα αρώματα. Εδώ ήταν και ο Άγιος Βασίλειος. Κάθισε σε έναν υπέροχο θρόνο. Εδώ, κοντά στο γεύμα, οι άνθρωποι ήταν ξαπλωμένοι, αλλά όχι σαν αυτούς που ζουν στη γη και έχουν σώμα, όχι! Αυτά ήταν περικυκλωμένα, σαν να λέγαμε, από τις ακτίνες του ήλιου, αλλά είχαν μόνο μια ανθρώπινη εικόνα. Όταν έφαγαν από αυτό το γεύμα, ξαναγέμισαν. Όλοι τους όμορφοι νεαροί σέρβιραν φαγητό. Όταν κάποιος από τους ξαπλωμένους στο γεύμα διψούσε, τότε, ρίχνοντας το ποτό στο στόμα του, βίωσε πνευματική γλυκύτητα. Περνούσαν πολλές ώρες τρώγοντας. Οι νέοι που τους σέρβιραν ήταν ζωσμένοι με χρυσές ζώνες και στο κεφάλι τους είχαν στεφάνια από ακριβή πέτρα. Η Θεοδώρα, ανεβαίνοντας στον καλόγερο, τον παρακάλεσε για μένα. Ο αιδεσιμότατος, κοιτώντας με, με κάλεσε χαρούμενος κοντά του. Πλησίασα, τον υποκλίθηκα, ως συνήθως, μέχρι το έδαφος. Μου είπε ήσυχα: "Ο Θεός θα σε ελεήσει και θα σε συγχωρήσει, παιδί μου! Αυτός, ο Πανάγαθος, θα σε ανταμείψει με όλες τις ουράνιες ευλογίες." Σηκώνοντάς με από το έδαφος, συνέχισε: «Εδώ είναι η Θεοδώρα. Με ρώτησες τόσα πολλά για αυτό - τώρα τη βλέπεις, πού είναι και τι μοίρα άξιζε η ψυχή της μετά θάνατον ζωή. Κοίτα την τώρα».

Η Θεοδώρα, κοιτάζοντάς με με χαρά, είπε: «Αδελφέ Γρηγόριο! Ο ελεήμων Κύριος, επειδή με σκέφτηκες ταπεινά, εκπλήρωσε τον πόθο σου, χάρη στην προσευχή του σεβασμιωτάτου πατέρα μας Βασιλείου». Ο μοναχός, γυρίζοντας προς τη Θεοδώρα, της είπε: «Πήγαινε μαζί του και δείξε μου τον κήπο μου, να δει την ομορφιά του». παρε με δεξί χέρι, με οδήγησε στον τοίχο, στον οποίο υπήρχαν χρυσές πύλες και ανοίγοντάς τις, με οδήγησε στον κήπο.

Είδα υπέροχα όμορφα δέντρα εκεί: τα φύλλα τους ήταν χρυσά, ήταν στολισμένα με λουλούδια και έβγαζαν ένα ασυνήθιστα ευχάριστο άρωμα. Υπήρχαν αμέτρητα τέτοια όμορφα δέντρα, και τα κλαδιά τους έσκυβαν στο έδαφος από το βάρος των καρπών. Όλα αυτά με εξέπληξαν. Η Θεοδώρα, γυρνώντας προς εμένα, με ρώτησε: «Τι εκπλήσσεσαι; Τώρα, αν έβλεπες έναν κήπο που λέγεται παράδεισος, τον οποίο φύτεψε ο ίδιος ο Κύριος στην ανατολή, πώς θα εκπλαγείς τότε; Μάλλον, θα εκπλαγείς με τον μεγαλείο και ομορφιά.Αυτή είναι ενάντια στον παράδεισο τίποτα...» Παρακάλεσα τη Θεοδώρα να μου πει ποιος φύτεψε αυτόν τον κήπο. Δεν είχα ξαναδεί κάτι παρόμοιο... Μου απάντησε ότι δεν μπορούσα να δω κάτι παρόμοιο, αφού ήμουν ακόμα στη γη, και εδώ όλα είναι απόκοσμα, και περνούν τη ζωή τους εδώ απόκοσμα.

Μόνο μια ζωή γεμάτη δουλειά και ιδρώτα, την οποία οδήγησε ο σεβασμιότατος πατέρας μας Βασίλης από τη νιότη μέχρι τα βαθιά γεράματα, ενέτεινε μόνο τις προσευχές και τις κακουχίες που υπέμεινε, κοιμόταν στο γυμνό έδαφος, συχνά υπομένει ζέστη και παγετό, μερικές φορές τρώγοντας μόνο ένα γρασίδι, πριν μπήκε πήγε στην Κωνσταντινούπολη - μόνο μια τέτοια ασκητική ζωή χρησίμευσε για να τον σώσει ο ίδιος και μέσω αυτού πολλοί από τους ανθρώπους. Μόνο για μια τέτοια ζωή και για τις προσευχές τέτοιων ασκητών ο Θεός δίνει αυτά τα μοναστήρια στη μετά θάνατον ζωή. Όποιος υπομένει πολλές θλίψεις και συμφορές στην επίγεια ζωή του, που φυλάει αυστηρά τις εντολές του Κυρίου και τις εκπληρώνει με ακρίβεια, λαμβάνει ανταμοιβή και παρηγοριά στη μετά θάνατον ζωή. Ο ιερός ψαλμωδός Δαβίδ είπε: Φέρτε τους καρπούς των κόπων σας.

Όταν η Θεοδώρα είπε ότι η ζωή στον ουρανό είναι διαφορετική από τη ζωή στη γη, άγγιξα άθελά μου τον εαυτό μου, σαν να ήθελα να μάθω αν ήμουν ακόμη κατά τη σάρκα, και, φυσικά, πείσθηκα γι' αυτό. Τα συναισθήματα και οι σκέψεις μου ήταν αγνές και το πνεύμα μου χαιρόταν με όλα όσα έβλεπα. Ήθελα να επιστρέψω στο παλάτι από την ίδια πύλη από την οποία είχα μπει. Όταν μπήκα εκεί, δεν βρήκα κανέναν στο γεύμα. Αφού υποκλίθηκα στη Θεοδώρα, επέστρεψα σπίτι.

Και εκείνη ακριβώς τη στιγμή ξύπνησα και σκέφτηκα: "Πού ήμουν; Τι ήταν όλα αυτά που είδα και άκουσα;" Σηκωμένος από το κρεβάτι μου, πήγα στον Άγιο Βασίλειο για να μάθω από αυτόν αν αυτό το όραμα ήταν από τον Θεό ή από δαίμονες. Ερχόμενος κοντά του, υποκλίθηκα μέχρι το έδαφος. Με ευλόγησε, με πρόσταξε να καθίσω κοντά του και με ρώτησε: «Ξέρεις παιδί μου πού ήσουν εκείνο το βράδυ;» Παρουσιαζόμενος ως αδαής, απάντησα: «Πουθενά, πατέρα, δεν ήμουν - κοιμόμουν στο κρεβάτι μου». Ο μοναχός είπε: «Αλήθεια, αναπαύθηκες πραγματικά στο σώμα σου στο κρεβάτι σου, αλλά στο πνεύμα ήσουν σε άλλο μέρος και ξέρεις όλα όσα σου έδειξαν εκείνη τη νύχτα. Είδες τη Θεοδώρα. Όταν πλησίασες τις πύλες του Βασιλείου του Παράδεισο, σε χαιρέτησε με χαρά, σε οδήγησε μέσα σε αυτό το σπίτι, σου έδειξε τα πάντα, σου είπε για τον θάνατό σου και όλες τις δοκιμασίες που πέρασες, δεν πήγες στην αυλή με εντολή μου, όπου είδες ένα υπέροχο γεύμα και η θαυμάσια διάταξη του; Δεν είδες εκεί λαχανικά: ποια είναι η γλύκα τους "Ποια είναι τα χρώματα, ποιο είναι το ποτό, και τι είδους νεαροί άντρες σερβίρονται στο τραπέζι; Δεν στάθηκες κοιτάζοντας την ομορφιά αυτών των θαλάμων Όταν ήρθα, δεν σου έδειξα τη Θεοδώρα, που ήθελες να δεις, για να μάθεις από αυτήν τι της απονεμήθηκε για μια ευσεβή ζωή; Δεν σε πήρε κατά την εντολή μου και δεν σε οδήγησε; στην Αγία Πόλη; Δεν ήταν στο όραμά σας αυτή τη νύχτα; Πώς μπορείτε να πείτε ότι δεν είδατε τίποτα από αυτά;"

Όταν το άκουσα αυτό από τον άγιο, δεν είχα καμία αμφιβολία ότι δεν ήταν όνειρο, ότι δεν ήταν όνειρο, αλλά πραγματικό όραμα που έστειλε ο Κύριος ο Θεός. Σκέφτηκα μέσα μου: «Τι σπουδαίος είναι αυτός ο δίκαιος άνθρωπος με τον Θεό, που ήταν εκεί και με σώμα και ψυχή, και ξέρει όλα όσα έχω δει και ακούσει!».

Έριξα δάκρυα και είπα: «Αλήθεια, άγιε πάτερ, όλα ήταν όπως τα είπες. Και ευχαριστώ τη Βλαδύκα της ανθρωπότητας, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, που με έκανε να τα δω όλα αυτά και με έδωσε εντολή να καταφεύγω σε σένα για να είμαι συνεχώς υπό την προστασία των προσευχών σας και απολαύστε να βλέπετε τέτοια μεγάλα θαύματα».

Ο άγιος μου είπε: «Αν, παιδί μου Γρηγόρη, κάνεις το δικό σου μονοπάτι ζωήςσωστά, χωρίς να παρεκκλίνουμε από τις Θείες εντολές, τότε μετά θάνατον τα πονηρά πνεύματα που ζουν στις δοκιμασίες του αέρα δεν θα έχουν χρόνο να κάνουν τίποτα σε εσάς, όπως άκουσες ο ίδιος από τη Θεοδώρα. Έχοντας περάσει τις δοκιμασίες, θα είσαι ευλογημένος και θα γίνεις δεκτός με χαρά εκεί που ήσουν πρόσφατα στο πνεύμα και όπου είδες τη Θεοδώρα, όπου εγώ, αμαρτωλός, ελπίζω στον Χριστό, που υποσχέθηκε να μου δώσει τη χάρη Του, σκέφτομαι να λάβετε το μοναστήρι που είδατε.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΣ.

Η Παναγία Θεοδώρα εργάστηκε στην Αλεξάνδρεια. σύμφωνα με τα μνημεία ονομάζεται Αλεξάνδρεια. Σύμφωνα με τις οδηγίες της, είναι περισσότερο από πιθανό ότι ήταν ηγουμένη της κοινότητας των παρθένων. Σύμφωνα με τα δικά της λόγια, είναι ξεκάθαρο ότι ζούσε εκείνη την εποχή, ως Αλεξανδρινή Εκκλησία
κυβερνάται από τον Αρχιεπίσκοπο Θεόφιλο 1. Ανάμεσα στις επιστολές του αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτη, που έζησε την εποχή του Θεόφιλου και του Κυρίλλου του Αλεξανδρινού, υπάρχει μια επιστολή προς τις σανδάλες μοναχές της Αλεξάνδρειας. Το όνομα αυτό σημαίνει ότι οι μοναχές της μακαρίας Θεοδώρας φορούσαν σανδάλια στα πόδια τους, ενώ οι Θηβαΐδες ασκητές περπατούσαν ξυπόλητοι. «Το γυναικείο φύλο», έγραψε ο μοναχός, «δεν έχει το δικαίωμα στην τέρψη: μπορεί να αντισταθεί με θάρρος στην αποπλάνηση και να αποκρούσει επιθέσεις επιθυμιών. Αυτό διδάσκει η ένδοξη Σουζάνα, η κόρη του Τζεφάι, και η αξιοθαύμαστη Ιουδήθ... Και η κεφαλή των γυναικείων νικών και τροπαίων, η παντοδύναμη Θέκλα, που στάθηκε ως αμετάβλητος στύλος της παρθενίας, σαν φωτιά, ανάβει ανάμεσα τα κύματα των παθών, έπλευσαν σε ένα ασφαλές λιμάνι. Αν θέλετε να είστε
ως τέτοια, κρατήστε τα λυχνάρια άσβηστα: ο Νυμφίος θα έρθει σύντομα. Μην σε αποκοιμίζει κανένα όνειρο ηδονίας, που αφήνει τους νυσταγμένους και ανέμελους πίσω από τις πόρτες του νυφικού θαλάμου.. Η μακαρία Θεοδώρα περίμενε με χαρά τον Ουράνιο Νυμφίο, παρακολουθούσε με εγρήγορση την κατάσταση της ψυχής της, μη επιτρέποντας τη δύναμη της αμαρτίας πάνω της. Σύμφωνα με τα μνημεία, το όνομα της Αγίας Θεοδώρας της γενναιόδωρης μένει πίσω της. Αυτό σημαίνει ότι τη διέκρινε στη ζωή της η ιδιαίτερη αγάπη της για τα κατορθώματα του ελέους. Μέσα από τα κατορθώματα πολλών ετών έφτασε σε υψηλή πνευματική εμπειρία, ώστε οι οδηγίες της να καταγραφούν και να μεταφερθούν στο βιβλίο των πνευματικών συμβουλών.
Τους κάλεσε να επιλέξουν το στενό μονοπάτι που υπέδειξε ο Σωτήρας ως το μονοπάτι απαραίτητο για την πνευματική τελειότητα. «Προσπάθησε», είπε, «να μπεις από τη σφιχτή πύλη. Αν τα δέντρα δεν ήταν εκτεθειμένα στην πίεση των ανέμων, της βροχής και του κρύου στο κρύο, τότε το καλοκαίρι δεν θα καρποφορούσαν. Η γήινη ζωή με τις κακουχίες της είναι ο χειμώνας μας. Αν δεν αντέχεις θλίψεις και δοκιμασίες, μην περιμένεις ειρήνη πέρα ​​από τον τάφο».
«Τα οφέλη της μοναχικής ζωής είναι ανεκτίμητα, ειδικά για παρθένες και ερημίτες νεαρής ηλικίας. Αλλά πρέπει κανείς να προσέχει αυστηρά τον εαυτό του, ώστε να μην πνίγεται στην τεμπελιά ή στην απόγνωση. Με το πρόσχημα της επιθυμητής πνευματικής γαλήνης, επιδίδονται σε σωματική γαλήνη και φτάνουν σε πνευματικές ταραχές. υπάρχει ένα αίσθημα κόπωσης, χαλάρωση των γονάτων, τότε εμφανίζεται μια ή άλλη ασθένεια. «Είμαι άρρωστος», λένε, «δεν μπορώ να διαβάσω τις καθορισμένες προσευχές». Αλλά το θέμα είναι ότι δεν διεγείρονται σε σταθερότητα. Ένας μοναχός την ώρα της προσευχής ένιωσε πυρετό και πόνο στο κεφάλι του. Κάποτε λέει στον εαυτό του: «Ναι, νιώθω άσχημα. ίσως θα πεθάνω: ας σηκωθώ και να προσευχηθώ στον Θεό πιο επιμελώς απ' ό,τι συνήθως. Έτσι ανάγκασε τον εαυτό του να προσευχηθεί και να διαβάσει τις προβλεπόμενες προσευχές. Αποδείχθηκε ότι δεν είχε τελειώσει ακόμη τις προσευχές του, όταν ένιωσε ελαφρύς, και όταν το διάβασε, όλη του η αρρώστια εξαφανίστηκε. Μετά από αυτό, άρχισε να παλεύει με την πονηρή τεμπελιά με τον ίδιο τρόπο, και κάθε φορά ένιωθε φρέσκος και υγιής μετά την προσευχή.
«Ένας Χριστιανός, μιλώντας με έναν Μανιχαίο, ο οποίος επέμενε ότι το σώμα είναι η πηγή του κακού και το έργο ενός δαίμονα, του απάντησε σοφά: υποβάλε το σώμα σου στη χριστιανική καταστροφή και βεβαιώσου ότι το σώμα δημιουργήθηκε από τον Θεό». «Ένα σεβαστό άτομο», είπε, «πλημμυρίστηκε από σκληρή κακοποίηση. Αφού άκουσε την επίπληξη, απάντησε ήρεμα: Θα μπορούσα να σου απαντήσω με την ίδια επίπληξη, αλλά ο νόμος του Χριστού μου κλείνει το στόμα. «Ούτε οι αγρυπνίες, ούτε οι σωματικοί κόποι θα μας φέρουν στη σωτηρία, αν δεν υπάρχει ταπείνωση στην ψυχή. Υπήρχε ένας άγιος ερημίτης και έβγαζε πνεύματα από δαιμονισμένους. Κάποτε ρώτησε τον δαίμονα που τον διώχνει, δεν είναι νηστεία; «Όχι», απάντησε, «και νηστεύουμε». Δεν είναι επαγρύπνηση; "Δεν; ξέρετε ότι δεν κοιμόμαστε και είμαστε πολύ δραστήριοι». Είναι ζωή στην έρημο; "Δεν; και περπατάμε στην έρημο». Ποια αρετή σε διώχνει; «Η ταπεινοφροσύνη μας κατακτά, δεν ανεχόμαστε την ταπεινοφροσύνη», απάντησε. Βλέπετε», συνέχισε η Θεοδώρα, «η ταπεινοφροσύνη είναι αυτή η αρετή που μας δίνει τη νίκη απέναντι στα κακά πνεύματα».
Δεν επέτρεψε σε κανέναν να βγει από το κελί της λόγω πειρασμών. «Οι πειρασμοί», είπε, «θα μας ακολουθούν παντού. Ο ερημίτης, βασανισμένος από τον πειρασμό, ήταν έτοιμος να βγει στο δρόμο για να φύγει από το κελί του. Αλλά ξαφνικά βλέπει ότι κάποιος με ανθρώπινη μορφή φοράει σανδάλια και του λέει - ίσως φύγεις από εδώ για μένα. αλλά σε διαβεβαιώνω ότι πηγαίνω πιο γρήγορα από σένα και όπου κι αν πας θα με βρεις παντού. Βλέπετε, γέλασε και με τον άπειρο ερημίτη».
Να ένα όμορφο μάθημα που έδωσε ο άγιος για όσους έχουν εξουσία! «Όποιος δεν ξέρει πώς», είπε, «να οδηγήσει άλλες ψυχές στη σωτηρία, ας εγκαταλείψει τη σκέψη του να είναι επικεφαλής. Το αφεντικό δεν πρέπει να τρέφει καμία υπερηφάνεια ή επιθυμία για εξουσία. Δεν πρέπει να είναι παιχνίδι κολακείας και δεν πρέπει να τυφλώνεται από τα δώρα. Ο ηγέτης πρέπει να είναι πράος, γεμάτος ταπεινοφροσύνη, υπομονετικός. Πρέπει να είναι αυστηρά ειλικρινής και ευθύς. πρέπει παρεμπιπτόντως να είναι συγκαταβατική και σε εύθετο χρόνο αυστηρή. Η αγάπη του πρέπει να φροντίζει τους άλλους όπως τον εαυτό του.
Η Αγία Θεοδώρα εκοιμήθη περί το έτος 415 4.

1 «Η Μητέρα Θεόδωρος ρώτησε τον Πάπα Θεόφιλο», λέει το Πατερικόν.
2 Δημιουργίες του Αγίου Ισίδωρου Πελουσιώτου. Μ., 1859. Μέρος 1
3 αξέχαστες ιστορίες.
4 Σύμφωνα με το Ελληνικό Μηναίο στις 12 Ιανουαρίου, η μνήμη του Αγ. Θεοδώρα Αλεξανδρείας. Στους Κόπτες του Αγ. Θεοδώρα η γενναιόδωρη 11η Απριλίου (6) ημέρα (Ludolfi. Ad soam historiam aethiopicam σχόλια).

Στην παρουσίαση του Αρχιεπισκόπου Chernigov Φιλορέτ.

Οι διακοπές συνεχίζονται.

Σήμερα δημιουργούμε μνήμη: απ. από 70 Timon, Επίσκοπος Bostra. Άγιοι του τέλους του III και IV αιώνα: mts. Ανισία Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη), μάρτυς. Φιλήτρος Νικομήδειας, schmch. Ζωτίκ το ορφανό. Στροφή μηχανής. Θεοδώρα Καισαρείας, 8ος αι. Στροφή μηχανής. Θεοδώρα Κωνσταντινουπόλεως, 10ος αιώνας. Αγ. Μακάριος, Μητροπολίτης Μόσχας τον 16ο αιώνα.

Mts. Μαρία Ντανίλοβα, που υπέφερε το 1946.

Συγχαίρουμε τους ανθρώπους γενεθλίων για την ημέρα του αγγέλου!

Αδελφοί και αδελφές, σήμερα τιμούμε τη μνήμη του αγίου, στη ζωή του οποίου παρουσιάστηκε μια ορισμένη διδασκαλία, το νόημα και τα οφέλη της οποίας αμφισβητούνται ακόμη από πολλούς Ορθοδόξους. Μιλάμε για την Μοναχή Θεοδώρα την Κωνσταντινούπολη και το δόγμα των δοκιμασιών. Η Αγία Θεοδώρα έζησε στην Κωνσταντινούπολη το πρώτο μισό του 10ου αιώνα. Ήταν παντρεμένη, αλλά σύντομα έμεινε χήρα και έκανε ευσεβή ζωή, υπηρετώντας τους φτωχούς και τους περιπλανώμενους, και στη συνέχεια έγινε μοναχός και έζησε υπό την καθοδήγηση του μοναχού Βασιλείου του Νέου, που έμενε στο σπίτι της σε μοναχικό κελί. Ο άγιος πέθανε σε προχωρημένη ηλικία το 940.

Και είναι από τον βίο του Αγίου Βασιλείου του Νέου σε μερικές καλλιτεχνικές εικόνες που μαθαίνουμε για τη μεταθανάτια μοίρα της Θεοδώρας. Περιγράφει ότι οι λαμπεροί άγγελοι, μετά θάνατον, έλαβαν την ψυχή της αγίας και άρχισαν να αναχωρούν μαζί της στον ουρανό, ενώ το σώμα της αγίας παρέμενε ξαπλωμένο στο έδαφος, σαν πεταμένα ρούχα. Όταν οι άγγελοι κρατούσαν την ψυχή της Θεοδώρας, τα πονηρά πνεύματα τους πλησίασαν λέγοντας: «Έχουμε πολλές από τις αμαρτίες της, απαντήστε μας για αυτές». Και τότε οι άγγελοι άρχισαν να θυμούνται όλες τις καλές πράξεις που είχε κάνει η αγία: το έλεός της, την ειρήνη, την αγάπη για τον ναό του Θεού, την υπομονή, την ταπείνωση, τη νηστεία και πολλά άλλα κατορθώματα που υπέστη ο σεβασμιώτατος στη ζωή. Έχοντας συγκεντρώσει όλα αυτά, αντιμετώπισαν τις αμαρτίες με καλές πράξεις, που τους εξιλεώθηκαν. Τα κακά πνεύματα έτριξαν τα δόντια τους, θέλοντας να κλέψουν την αγία ψυχή και να την βουτήξουν στην άβυσσο.

Εκείνη την ώρα εμφανίστηκε ξαφνικά ο μοναχός Βασίλειος με το πνεύμα του και είπε στους αγίους αγγέλους: «Πολιούχοι μου, αυτή η ψυχή με υπηρέτησε πολύ, γαληνεύοντας την αδυναμία και τα γεράματά μου. Προσευχήθηκα στον Κύριο γι' αυτήν, και μου έδωσε αυτή τη χάρη. Ταυτόχρονα, ο Άγιος Βασίλειος έδωσε στους αγγέλους κάποιο είδος κιβωτό, προσθέτοντας: «Όταν θέλετε να περάσετε τις δοκιμασίες του αέρα, λυτρώστε την παίρνοντας από αυτή την κιβωτό και δίνοντάς την στα πονηρά και πονηρά πνεύματα». Αφού παρέδωσε τη λειψανοθήκη, ο άγιος αναχώρησε. Βλέποντας αυτό, τα πονηρά πνεύματα έμειναν για πολλή ώρα σαστισμένα και άφωνα, και μετά ξαφνικά, φωνάζοντας δυνατά, φώναξαν: «Αλίμονό μας! Μάταια κοπιάσαμε, παρακολουθώντας την, πώς και πού αμάρτησε. Λέγοντας αυτό, εξαφανίστηκαν αμέσως.

Τότε εμφανίστηκε ξανά ο Μοναχός Βασίλειος και έφερε μαζί του πολλά διαφορετικά αγγεία με αρώματα, τα οποία παρέδωσε στους αγγέλους. Ανοίγοντας το ένα σκεύος μετά το άλλο, οι άγγελοι έχυναν ευωδιές στην Αγία Θεοδώρα. Γέμισε με ένα πνευματικό άρωμα και ένιωσε ότι είχε αλλάξει και έγινε πολύ λαμπερή. Ο Άγιος Βασίλειος είπε: «Οι προστάτες μου! Όταν της κάνεις ό,τι χρειάζεται, τότε, αφού την φέρεις στο μοναστήρι που μου έχει ετοιμάσει από τον Κύριο, άφησέ την εκεί. Αφού το είπε αυτό, έφυγε. Οι άγιοι άγγελοι πήραν τη Μοναχή Θεοδώρα και ανέβηκαν στον ουρανό, ανεβαίνοντας, σαν να λέγαμε, στον αέρα.

Και στο δρόμο, ξαφνικά συνήλθε η πρώτη δοκιμασία, που λέγεται η δοκιμασία της αδράνειας και της βρωμιάς. Οι βασανιστές ζητούσαν απάντηση σε όλα όσα η Μοναχή Θεοδώρα είχε πει άσχημα για κάποιον, κατηγορούμενη για άσεμνο γέλιο, χλευασμό, άσχημα τραγούδια. Η αγία τα ξέχασε όλα αυτά, γιατί είχε περάσει πολύς καιρός από τότε που άρχισε να κάνει μια ζωή ευάρεστη στον Θεό. Όμως οι άγγελοι την προστάτευαν.

Πιο πάνω ήταν η δοκιμασία των ψεμάτων. Τα κακά πνεύματα που βρίσκονταν εκεί ήταν πολύ ποταπά, αηδιαστικά και άγρια. Άρχισαν με μανία να συκοφαντούν τον άγιο, αλλά οι άγγελοι τους έδωσαν από την κιβωτό και τους πέρασαν χωρίς κόπο. Μετά ακολούθησε το τρίτο - η δοκιμασία της καταδίκης και της συκοφαντίας. Το τέταρτο είναι η δοκιμασία της υπερφαγίας και της μέθης. Το πέμπτο είναι η δοκιμασία της τεμπελιάς. Στη συνέχεια η δοκιμασία της κλοπής, η αγάπη για τα χρήματα και η φιλαργυρία, η απληστία (ή τα άδικα αποκτήματα). δοκιμασία αναλήθειας, φθόνου, υπερηφάνειας. δοκιμασία θυμού και οργής, μνησικακία, δολοφονία. δοκιμασία μαγείας, γοητεία, επίκληση δαιμόνων, πορνεία, μοιχεία, αμαρτίες σοδομίας. η δοκιμασία των αιρέσεων και η δοκιμασία της ελέους και της σκληρότητας της καρδιάς. Υπάρχουν 20 δοκιμασίες συνολικά. Με τη βοήθεια της λειψανοθήκης του Αγίου Βασιλείου, και μερικές φορές και χωρίς αυτήν, η Αγία Θεοδώρα περνούσε δοκιμασίες η μία μετά την άλλη.

«Ξέρουν οι άνθρωποι στη γη τι τους περιμένει εδώ και τι θα συναντήσουν μετά το θάνατό τους;» - ρώτησε η Μοναχή Θεοδώρα τους αγγέλους που τη συνόδευαν. «Ναι, ξέρουν», απάντησε ο άγγελος, «αλλά οι απολαύσεις και οι γοητείες της ζωής τους επηρεάζουν τόσο έντονα, απορροφούν την προσοχή τους τόσο πολύ που άθελά τους ξεχνούν τι τους περιμένει πέρα ​​από τον τάφο. Καλό για όσους θυμούνται Βίβλοςκαι να κάνετε ελεημοσύνη ή να κάνετε οποιαδήποτε άλλη καλή πράξη που μπορεί στη συνέχεια να τους λυτρώσει από τα αιώνια μαρτύρια της κόλασης. Οι άνθρωποι που πιστεύουν στην Αγία Τριάδα, μετέχοντας όσο πιο συχνά γίνεται από τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Σωτήρος Χριστού, ανεβαίνουν απευθείας στον ουρανό χωρίς κανένα εμπόδιο. Επίσης πραγματικά μεγάλη είναι η σωτηρία του ανθρώπου στην εξομολόγηση! Τον σώζει από πολλά δεινά και κακοτυχίες, του δίνει την ευκαιρία να περάσει απρόσκοπτα όλες τις δοκιμασίες και να έρθει πιο κοντά στον Θεό. Και οι άγιοι άγγελοι του Θεού είναι προστάτες, και οι άγιοι του Θεού προσεύχονται για τη σωτηρία των ψυχών των ανθρώπων που έζησαν δίκαια».

Χαρούμενοι άγγελοι οδήγησαν τον άγιο μέσα από τις ουράνιες πύλες. Μια χαρούμενη πλειάδα αγγέλων συνάντησε τη Μοναχή Θεοδώρα και την οδήγησε στον Θρόνο του Θεού. Προσκύνησε στον Αόρατο Θεό και άκουσε μια φωνή να την διατάζει να δείξει όλες τις ψυχές των δικαίων και αμαρτωλών και μετά να της αναπαύσει, όπου υπέδειξε ο άγιος Βασίλειος.

Στο τέλος του προγράμματος, παραθέτουμε τα λόγια του Αρχιμανδρίτη Tikhon (Shevkunov), γραμμένα από αυτόν προς υπεράσπιση του δόγματος των δοκιμασιών: μια εκπληκτική ιστορία ενός ταλαιπωρημένου από πάθη ανθρώπινη ψυχήτο οποίο, ακόμη και όταν είναι χωρισμένο από το σώμα, όχι μόνο δεν απελευθερώνεται από αυτά τα πάθη, αλλά, αν δεν τους αντιστάθηκε ενεργά στην επίγεια ζωή, διατρέχει τον κίνδυνο, από ομοιότητα με τους δαίμονες που προσωποποιούν αυτά τα πάθη, ορμώντας ακαταμάχητα προς αυτά και βρίσκοντας τη δική του καταστροφή.

Αδέρφια, ας περάσουν απρόσκοπτα οι ψυχές μας, με τις προσευχές της Αγίας Θεοδώρας, τις μελλοντικές δοκιμασίες μας.

Σεβασμιώτατη Μητέρα Θεόδωρο, προσευχήσου στον Θεό για εμάς!

Διάκονος Μιχαήλ Kudryavtsev

Σύμφωνα με τον άγιο Δημήτριο τον Ροστόφ

Η Μοναχή Θεοδώρα ήταν Ελληνίδα στην καταγωγή, είχε μεγάλη περιουσία και έζησε στην αρχή με χριστιανικό γάμο. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, «σήκωσε τον σταυρό της» και δέχθηκε τον μοναχικό βαθμό για να ακολουθήσει τον Χριστό (Μαρκ. 8,34· Ματθ. 16,24). Αυτό συνέβη κατά τη βασιλεία του Ρωμαίου 1 κατά τη διάρκεια της ζωής του μοναχού Βασιλείου του Νέου 2, ο οποίος ζούσε στο σπίτι της Θεοδώρας, σε ένα κελί προσευχής που είχε κανονίσει επίτηδες γι 'αυτόν, και υπό την καθοδήγηση του οποίου έζησε μια ευσεβή ζωή. Έχοντας ζήσει έτσι μέχρι τα βαθιά γεράματα, πέθανε την τριακοστή ημέρα του μηνός Δεκεμβρίου. Και όταν η ψυχή της μοναχής Θεοδώρας, μετά τον αποχωρισμό από το σώμα, μεταφέρθηκε από τους άγιους άγγελους, τότε ο μοναχός Βασίλειος τους προειδοποίησε να βοηθήσουν την ψυχή της, σαν να λέγαμε, κάποιο κεφάλαιο για λύτρα, βγάζοντας την κιβωτό από το δικό του. στήθος.

Εκείνος ο Βασίλειος είχε έναν μαθητή που ονομαζόταν Γρηγόριος, ο οποίος με προσευχή ρώτησε τον Βασίλειο:

Πού είναι η Θεοδώρα;

Και τότε μια μέρα, όταν ο Γρηγόρης κοιμόταν, του εμφανίστηκε ένας νεαρός με λαμπερή εμφάνιση και είπε:

Πήγαινε γρήγορα, ο Άγιος Βασίλειος σε καλεί να σου δείξει τη Θεοδώρα.

Ο Γρηγόριος συνελήφθη αμέσως στις πύλες του παραδείσου, μετά τον οδήγησαν στα ιερά, και εκεί είδε τον μοναχό Βασίλειο και τη Θεοδώρα, και χάρηκαν όλοι μαζί. Και ο Γρηγόριος ρώτησε:

Δεσποινίς Θεοδώρα! - πώς άντεξες τη φοβερή ώρα του θανάτου και πώς ξεφορτώθηκες τα κακά πνεύματα;

Είπε με τη σειρά:

Όταν αποχωρίστηκε η ψυχή μου από το σώμα μου, είδα τρομερούς Αιθίοπες που μου έδειχναν ένα ειλητάριο με το περίγραμμα όλων των πρώτων μου πράξεων και ούρλιαζαν σαν γουρούνια, τρίζοντας τα δόντια τους εναντίον μου. Τότε με πήραν οι Άγγελοι και με παρέσυραν στις δοκιμασίες. Η πρώτη δοκιμασία ήταν - δόλος. Το δεύτερο είναι η συκοφαντία. Το τρίτο είναι ο φθόνος. τέταρτο - ψεύτικη δυσαρέσκεια λόγω υπερηφάνειας. Το πέμπτο είναι θυμός με οργή. Το έκτο είναι υπερηφάνεια. έβδομο - επίπληξη και ντροπή. όγδοο - πλεονεξία και κολακεία. Το ένατο είναι η ματαιοδοξία. Το δέκατο είναι η αγάπη για τα χρήματα, το ενδέκατο είναι το μεθύσι. Το δωδέκατο είναι μνησικακία. το δέκατο τρίτο, μαγεία? το δέκατο τέταρτο - μαγεία και χρήση φυλαχτών. το δέκατο πέμπτο, λαιμαργία και ειδωλολατρία. Το δέκατο έκτο είναι μοιχεία. δέκατο έβδομο, φόνος? το δέκατο όγδοο είναι κλοπή? το δέκατο ένατο είναι η πορνεία. το εικοστό είναι ανελέητο. Και αν σε κάποια δοκιμασία για τη δικαίωσή μου η μαρτυρία μόνο των καλών μου πράξεων δεν ήταν αρκετή, τότε οι Άγγελοι πρόσθεσαν στη δική μου καλές πράξειςαπό το δώρο των καλών πράξεων του Αγίου Βασιλείου. Έτσι πέρασα όλες τις δοκιμασίες χωρίς εμπόδια και εισήχθηκα σε αυτό το ευδαίμονο μέρος. Εάν η ψυχή είναι αμαρτωλή, τότε θα προδοθεί από εκείνους τους Αιθίοπες, και αυτοί, βασανίζοντας, θα την φέρουν σε βασανιστήριο.

Και αμέσως ξύπνησε ο Γρηγόριος και μας είπε τι είδε και τι άκουσε στην κατάσταση του θαυμασμού του που νυστάζει. Εμείς, ακούγοντας αυτό, μείναμε έκπληκτοι και ευχαριστήσαμε τον μεγάλο Θεό και Σωτήρα μας, που τίμησε τον Θεόδωρο με την περιουσία Του στις ουράνιες κατοικίες.