Ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είναι ο αγαπημένος του Αλλάχ. Πώς πέρασε τη μέρα του ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν); Όρκος στην Άκαμπα

Το πρωί αφού πέρασα χρόνο με την οικογένειά μου μετά πρωινή προσευχή, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) επέστρεψε στο τζαμί και προσευχήθηκε για λίγο. Μετά κάθισε και περικυκλώθηκε αμέσως από τους συντρόφους του. Αυτή ήταν η πιο βολική στιγμή για προσωπικές συναντήσεις με τον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν). Σε αυτές τις στιγμές, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) προσπάθησε να ακούσει κάθε σύντροφο, να λύσει τα προβλήματά του ή να τους διδάξει κάτι. Όλοι οι σύντροφοι του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) το γνώριζαν και προσπάθησαν να τον επισκεφτούν τις πρωινές ώρες.

Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) αφιέρωσε αυτή τη φορά όχι μόνο στις θρησκευτικές πτυχές της ζωής της κοινότητάς του. Δέχτηκε επίσης αντιπροσωπείες από κοντινές και μακρινές περιοχές. Με μια λέξη, έζησε την κοινωνική και πολιτική ζωή του κράτους του οποίου ήταν επικεφαλής. Χαιρετούσε ειλικρινά και εγκάρδια όλους τους επισκέπτες του, προσπαθούσε να τους αφιερώσει ταυτόχρονα, ενδιαφερόταν πολύ για τα νέα τους και πάντα πρόσφερε τη βοήθειά του.

Σε αντίθεση με τους αυτοκράτορες και τους ηγεμόνες του παρελθόντος, σε αυτές τις συναντήσεις ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) δεν είχε ποτέ ξεχωριστό μέρος και ο ίδιος ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) δεν ξεχώριζε με ένα ιδιαίτερο φόρεμα. Στις παραδόσεις των αυτοκρατοριών και των κρατών του παρελθόντος και του παρόντος, συνηθίζεται να δέχεται αντιπροσωπείες σε ειδικά ανάκτορα και αίθουσες. Και οι ίδιοι οι ηγεμόνες, κατά κανόνα, κάθονται σε ψηλούς και πλούσιους θρόνους, ντυμένοι με ρόμπες με σύμβολα εξουσίας. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) δεν ξεχώριζε μεταξύ των συντρόφων του. Οι επισκέπτες που δεν γνώριζαν προσωπικά τον Προφήτη (η ειρήνη σ' αυτόν) μερικές φορές έπρεπε να ρωτήσουν τους ανθρώπους που κάθονταν στη συνέλευση ποιος από αυτούς ήταν ο Προφήτης. Μια ειδική ανύψωση για τα κηρύγματα του Προφήτη (η ειρήνη σε αυτόν) - το minbar - εμφανίστηκε πολύ αργότερα με την επιμονή των συντρόφων.

Μερικές φορές για τέτοιες συγκεντρώσεις κάποιος έφερνε κάτι να φάει. Στη συνέχεια ο Προφήτης (η ειρήνη του να είναι πάνω του) μοιράστηκε ένα γεύμα με τους παρευρισκόμενους. Ακόμα κι αν υπήρχε πολύ λίγο φαγητό, υπήρχε αρκετό για όλους, κάτι που ήταν απόδειξη της barakah (χάρης) που επεκτείνεται στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) και σε όσους ήταν μαζί του.

Τις ώρες μεταξύ της ανατολής του ηλίου και λίγο πριν το μεσημέρι, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) επισκεπτόταν μερικούς συγγενείς και συντρόφους του. Επισκέφτηκε την κόρη του Φατιμά (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) και πέρασε χρόνο με τα εγγόνια του, παίζοντας και διασκεδάζοντας μαζί τους. Ή επισκεπτόταν τον άρρωστο ή τον θλίψη για το θάνατο στενών συνεργατών.

Επιπλέον, αυτές τις ώρες περπάτησε στην αγορά της Μεδίνας, χαιρετίζοντας τον κόσμο με χαμόγελο στην πορεία. Πολύ συχνά σταματούσε για να συνομιλήσει με τα παιδιά. Όταν επικοινωνούσε, ενδιαφερόταν πάντα για την οικογένειά τους, τους άκουγε και πρόσφερε τη βοήθειά του. Άλλοτε περπατούσε μόνος του, άλλοτε παρέα με συντρόφους.

Πριν το μεσημέρι, ο Προφήτης (η ειρήνη σ' αυτόν) επέστρεψε στο σπίτι του και μόλις μπήκε, χρησιμοποίησε πρώτα το miswak και μετά χαιρέτησε το σπίτι και έκανε την προσευχή του Πνεύματος. Μετά, αν υπήρχε φαγητό στο σπίτι, και αν το πρωί δεν είχε σκοπό να νηστέψει, δείπνησε.

Συνήθως εκείνη την εποχή οι γυναίκες της Μεδίνας επισκέπτονταν τον Προφήτη (η ειρήνη σ' αυτόν) για να του κάνουν ερωτήσεις σχετικά με την πίστη και τις τελετουργίες, τις οποίες ήταν πολύ ντροπαλές να τις κάνουν παρουσία ανδρών σε ένα γεμάτο τζαμί.

Επίσης, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) αφιέρωσε αυτόν τον χρόνο στην οικογένεια και το σπίτι του. Όπως γνωρίζετε, ο ίδιος ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) επισκεύαζε τα ρούχα και τα παπούτσια του και επίσης φρόντιζε ανεξάρτητα τα βοοειδή και τα άρμεζε.

Μερικές φορές αυτή την περίοδο τον επισκέπτονταν οι πιο κοντινοί από τους συντρόφους του. Για παράδειγμα, όπως ο Αμπού Μπακρ, ο Ουμάρ και ο Ουσμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους). Στη συνέχεια, κατά κανόνα, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) ξεκουράστηκε μέχρι τη μεσημεριανή προσευχή (Zuhr).

Όταν πλησίαζε η ώρα της μεσημεριανής προσευχής, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) ξύπνησε, αν κοιμόταν ακόμα, έκανε πλύση και προσευχήθηκε 4 ρακά πριν από την κύρια προσευχή στο σπίτι. Στη συνέχεια βγήκε στο τζαμί και ο Μπιλάλ κάλεσε για την έναρξη της συλλογικής προσευχής.

Μετά την προσευχή, έκανε κήρυγμα στους παρευρισκόμενους, στη συνέχεια επέστρεψε στο σπίτι, προσευχήθηκε άλλες 2 ρακέτες και πήγε στην πόλη για να κάνει επιχειρήσεις που απαιτούσαν την άμεση συμμετοχή του. Ή, μερικές φορές, έμενε στο τζαμί μέχρι την απογευματινή προσευχή (Asr).

Όταν επέστρεψε από το τζαμί μετά την προσευχή του Asr, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) περνούσε χρόνο με την οικογένειά του, κάνοντας δουλειές του σπιτιού, διδάσκοντας και καθοδηγώντας τα μέλη της οικογένειάς του. Ο προφητικός οίκος εκπαιδεύτηκε και αναπτύχθηκε στην κατανόηση της θείας αποκάλυψης.

Αναλύοντας μια συνηθισμένη ημέρα του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ

Δεν είναι εύκολο να συσχετίσουμε την καθημερινή ρουτίνα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) με τη δική μας, αλλά υπάρχουν πολλά κοινά σημεία. Για παράδειγμα, στην καθημερινή ρουτίνα του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) υπήρχαν, θα λέγαμε, «ώρες υποδοχής», που ήταν πολύ γνωστές στον κόσμο. Όσοι επιθυμούσαν, μπορούσαν πάντα να τον βρίσκουν εκείνη την ώρα στο τζαμί και να κάνουν τις ερωτήσεις τους. Εάν είστε ηγέτης, τότε πρέπει να καταλάβετε ότι σε συγκεκριμένες στιγμές πρέπει να είστε διαθέσιμοι στους υφισταμένους σας. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για το κοινό καλό και την επιτυχία της επιχείρησής σας.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) αναπαύθηκε! Το πρόσωπο με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ιστορία, ο άνθρωπος που είδε τη σωτηρία της ανθρωπότητας ως στόχο του, ο άνθρωπος που σήμερα έχει περισσότερους από ένα δισεκατομμύριο οπαδούς σε όλο τον κόσμο, βρήκε χρόνο να σύντομος ύπνοςκατά τη διάρκεια της ημέρας. Μην παραπονιέστε ότι έχετε πολύ λίγο χρόνο ή πάρα πολλά σημαντικά πράγματα να κάνετε, ότι δεν μπορείτε να βρείτε 25-30 λεπτά για μια σύντομη ανάπαυση.

Ταυτόχρονα, όλη η μέρα του ήταν γεμάτη προσευχές. Δεν υπήρχαν δύο ώρες κατά τη διάρκεια της ημέρας που να μην προσευχόταν τουλάχιστον μία φορά. Έχει κανείς την εντύπωση ότι «επαναφόρτιζε», απομακρύνθηκε για λίγο από αυτόν τον κόσμο για να προσευχηθεί.

Έβγαινε στους ανθρώπους, δεχόταν επισκέπτες, πήγαινε στην αγορά, επισκεπτόταν τους άρρωστους, περνούσε χρόνο με τους μειονεκτούντες. Με μια λέξη, έζησε τη ζωή της κοινότητάς του. Ένα λαμπρό παράδειγμα ηγεσίας!

Περνούσε χρόνο με την οικογένειά του όποτε επέστρεφε στο σπίτι. Κανένα από τα μέλη της οικογένειάς του δεν μπορούσε ποτέ να παραπονεθεί ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) περνούσε πολύ λίγο χρόνο με το σπίτι του. Τώρα θυμάστε πόσο συχνά παραπονιούνται τα μέλη της οικογένειάς σας για εσάς; Πόσο συχνά ακούτε ότι δεν μπορείτε να βρείτε χρόνο για την οικογένειά σας ή να εργαστείτε πάρα πολύ;

Η Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένη μαζί της) ρωτήθηκε: Τι κάνει συνήθως ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ στο σπίτι; Αυτή απάντησε: «Έκανε ό,τι ήταν απαραίτητο για την οικογένειά του και όταν ήρθε η ώρα της προσευχής, βγήκε να το κάνει».

Συνεχίζεται...

Ο Μωάμεθ ﷺ είναι ο τελευταίος από τους προφήτες, μετά από αυτόν δεν θα γεννηθεί άλλος προφήτης, ολοκληρώνει την αποστολή του αγγελιοφόρου και είναι η σφραγίδα των προφητών. Κάθε μουσουλμάνος που ακολουθεί το μονοπάτι του Προφήτη ﷺ, για να αξίζει τον έπαινο και την ευτυχία σε αυτόν και στον επόμενο κόσμο, δεν μπορεί να κάνει χωρίς γνώση για τη ζωή, τις υπέροχες ιδιότητες και την ομορφιά της συμπεριφοράς του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ ﷺ.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος προίκισε στον Αγγελιοφόρο του ﷺ με όλες τις τελειότητες αυτού και απόκοσμους κόσμουςπου δεν έχει χαρίσει σε κανέναν άλλον.

Ο Εκλεκτός του Αλλάχ ﷺ γεννήθηκε την αυγή της 12ης ημέρας του μήνα Rabi-ul-Awwal ...

Μωάμεθ ﷺ - η σφραγίδα των προφητών

Ο Μωάμεθ ﷺ είναι ο τελευταίος από τους προφήτες, μετά από αυτόν δεν θα γεννηθεί άλλος προφήτης, ολοκληρώνει την αποστολή του αγγελιοφόρου και είναι η σφραγίδα των προφητών. Κάθε μουσουλμάνος που ακολουθεί το μονοπάτι του Προφήτη ﷺ, για να αξίζει τον έπαινο και την ευτυχία σε αυτόν και στον επόμενο κόσμο, δεν μπορεί να κάνει χωρίς γνώση για τη ζωή, τις υπέροχες ιδιότητες και την ομορφιά της συμπεριφοράς του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ ﷺ.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ προίκισε στον Αγγελιοφόρο Του ﷺ με όλες τις τελειότητες αυτού και των άλλων κόσμων, τις οποίες δεν χάρισε σε κανέναν άλλον. Ο Εκλεκτός του Αλλάχ ﷺ γεννήθηκε την αυγή της 12ης ημέρας του μήνα Rabi‘-ul-Awwal (20 Απριλίου), 571 σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, τη Δευτέρα στην πόλη της Μέκκας. Η γέννησή του συνοδεύτηκε από θαύματα και σημάδια, προαναγγέλλοντας ένα εξαιρετικό μωρό.

Καταγόταν από την ευγενή και διάσημη οικογένεια των Χασίμ από τη φυλή των Κουράις. Ο ίδιος ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ είπε αυτό: «Ο Παντοδύναμος, έχοντας δημιουργήσει τον λαό, τον χώρισε σε δύο μέρη - Άραβες και μη Άραβες (τζαμς). Έπειτα χώρισε τους Άραβες σε Υεμενίτες, Μουζάρους και Κουράις, και διάλεξε τους Κουράις από αυτούς και με έβγαλε από τους καλύτερους ανάμεσά τους.

Το όνομα του πατέρα του Προφήτη ήταν 'Αμπντουλάχ και η μητέρα του Αμίνα. Ο πατέρας ‘Αμπντουλάχ πέθανε σε ηλικία 25 ετών, πριν από τη γέννηση του Προφήτη. Σε ηλικία έξι ετών μένει ορφανός. Δύο χρόνια μετά το θάνατο της μητέρας του, ο Μωάμεθ έζησε με τον παππού του Abdul-Muttalib. Όταν ήταν οκτώ ετών, πέθανε και ο παππούς του, μετά τον οποίο ο Μωάμεθ ﷺ τέθηκε υπό την κηδεμονία του θείου του Abu-Talib, πατέρα του μελλοντικού χαλίφη ‘Ali-ashab.

Εκείνες τις μέρες, οι Άραβες είχαν το έθιμο να στέλνουν τα παιδιά να τα μεγαλώνουν νομάδες και να προσλαμβάνουν νοσοκόμες για αυτά, ώστε τα παιδιά να μεγαλώνουν αναπτυγμένα, δυνατά. και ο παππούς του Μωάμεθ ﷺ έκανε το ίδιο. Η Χαλιμά ήταν η νοσοκόμα του Προφήτη ﷺ. Ανακάλυψε τις σωματικές και πνευματικές του ικανότητες σε νεαρή ηλικία: στους δύο μήνες σέρνονταν, στους τρεις μήνες στάθηκε στα πόδια του, στους τέσσερις περπατούσε κρατώντας κάτι, στους έξι άρχισε να κινείται ελεύθερα, στους επτά έτρεχε, Τον όγδοο μήνα που ήταν αρκετά έλεγε λόγια καθαρά, τον ένατο μήνα μπορούσε να κάνει μια ομαλή συνομιλία, στην οποία αποκάλυψε τέτοια σοφία που κατάπληξε όλους όσοι τον άκουγαν με έκπληξη, στα δέκα άρχισε να πυροβολεί από ένα τόξο. Η Χαλιμά θυμήθηκε πώς, όταν μίλησε για πρώτη φορά, δόξασε τον Αλλάχ Παντοδύναμο, και από εκείνη την ημέρα και μετά δεν άγγιξε τίποτα χωρίς να αναφέρει τον Αλλάχ και δεν πήρε τίποτα με το αριστερό του χέρι.

Ο Μωάμεθ ﷺ εργάστηκε νωρίς, φροντίζοντας τα πρόβατα των Μεκκανών. Ήταν πολύ αγνός και ειλικρινής, απαλλαγμένος από κάθε κακή σκέψη. Η μεγάλη εμπιστοσύνη που έδειχνε στη σύνεση και την ευθύτητα του ήταν ο λόγος που οι συμπολίτες τον επέλεγαν συχνά για μεσολαβητή στις διαφορές τους. Διακρινόταν από καλοσύνη, δικαιοσύνη, αξιοπιστία, αποφασιστικότητα, ακεραιότητα και ευφυΐα. Από την παιδική του ηλικία, τον συνόδευε πάντα ένα λευκό σύννεφο στον ουρανό, δημιουργώντας του μια σκιά.

Είχε μια πολύ σκληρή ζωή, αλλά ποτέ δεν παραπονέθηκε για τη μοίρα του και πάντα υμνούσε τον Αλλάχ Παντοδύναμο. Η προφητεία ανατέθηκε στον Μωάμεθ ﷺ στη Μέκκα όταν ήταν σαράντα ετών. Στάλθηκε ως Προφήτης σε όλη την ανθρωπότητα, σε αγγέλους και τζιν. Άρχισε να κηρύττει το Ισλάμ για πολύ και υπομονετικά.

Στην αρχή της προφητείας, η αριστοκρατία των Κουράϊς πήρε τα όπλα εναντίον του Προφήτη ﷺ, διαισθανόμενη απειλή για τα θεμέλια και τις παραδόσεις τους. Αυτός και οι πρώτοι μουσουλμάνοι άρχισαν να καταπιέζονται, να διώκονται, να παραβιάζονται ηθικά και σωματικά. Η μεγαλύτερη δυσκολία που αντιμετώπισε ήταν η γελοιοποίηση των αντιπάλων του. Τον συκοφάντησαν, αποκαλώντας τον ποιητή, άλλοι αποφάσισαν ότι ήταν κυριευμένος από τον διάβολο, τον κατηγόρησαν για μαγεία και μάγια. Υποβλήθηκε σε εκείνες τις γελοιοποιήσεις, τις επιπλήξεις και τις προσβολές, με τις οποίες οι άπιστοι είναι πάντα έτοιμοι να ρίξουν ένα άτομο που δεν ταιριάζει ούτε στο μυαλό ούτε στη δραστηριότητα στο επίπεδό τους. Οι άπιστοι κατεύθυναν όλες τους τις δυνάμεις στην αντίθεση με την Αλήθεια, την οποία διέδωσε. Γέλασαν μαζί του, έστησαν παιδιά, τρελούς και γυναίκες που του πέταξαν πέτρες, του επιτέθηκαν προσπαθώντας να τον σκοτώσουν. Ο Μωάμεθ ﷺ και οι σύντροφοί του υπέμειναν όλα αυτά για χάρη του Αλλάχ και της θρησκείας Του.

Το 620, στο δέκατο έτος της προφητείας, ο Παντοδύναμος Αλλάχ τον ανύψωσε στον ουρανό. Πρώτα, ο Αλλάχ τον μετέφερε τη νύχτα από τη Μέκκα στην Ιερουσαλήμ, στο τζαμί "Bayt-ul-Mukaddas" (Isra"), και στη συνέχεια τον ανύψωσε στον ουρανό (mi'raj), όπου του έδειξαν πολλά θαύματα. Είδε ανθρώπους που τιμωρούνται για τις πράξεις τους, συναντήθηκαν με τους προφήτες, του αποκαλύφθηκαν πολλά μυστικά του Αλλάχ, στα οποία δεν μύησε κανέναν άλλον, ανυψώθηκε ιδιαίτερα, καθώς ο Αλλάχ δεν εξύψωσε κανέναν άλλον, και έτσι του δόθηκε μια ειδική τιμή.

Το έτος 622 σύμφωνα με τη χριστιανική χρονολογία, στο δέκατο τρίτο έτος της προφητείας, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), με την άδεια του Παντοδύναμου, μαζί με τους πρώτους μουσουλμάνους, μετακόμισε από τη Μέκκα στο Yathrib. , αργότερα ονομάστηκε πόλη του Προφήτη ﷺ - Madinat-un-Nabi (Μεντίνα). Από αυτή τη μετανάστευση (στα αραβικά «Hijra») ξεκινά η μουσουλμανική χρονολογία (κατά τον Hijri).

Πολλοί πόλεμοι και μάχες έγιναν μεταξύ των πρώτων μουσουλμάνων και των απίστων. Όμως οι Μουσουλμάνοι δεν ήταν ποτέ οι πρώτοι που ξεκίνησαν πόλεμο. Στη συνέχεια, το Ισλάμ εξαπλώθηκε σταδιακά σε όλη την Αραβική Χερσόνησο.

Ο Προφήτης ﷺ δίδαξε στους ανθρώπους της ισλαμικής θρησκείας, εξήγησε τις υποχρεώσεις και τις απαγορεύσεις, τους έδειξε τον σωστό δρόμο, χρήσιμο και για τους δύο κόσμους, έδειξε στους ανθρώπους πολλά θαύματα (μουτζιζάτ). Οι σοφοί ακολούθησαν τον Προφήτη. Δέκα χρόνια μετά το Hijra, το Ισλάμ έγινε η κυρίαρχη θρησκεία σε όλη την Αραβική Χερσόνησο.

Ο Προφήτης ﷺ πέθανε αφού έφερε πλήρως τη θρησκεία του Ισλάμ στους ανθρώπους σε ηλικία 63 ετών, τη 12η ημέρα του μήνα Rabi'-ul-Awwal του 11ου έτους του Hijra, (632 AH) στη Μεδίνα, και θάφτηκε εκεί, στο δωμάτιο της γυναίκας του 'Aisha, δίπλα στο Τζαμί του Προφήτη ﷺ. (Αυτή τη στιγμή, το τζαμί του Προφήτη έχει επεκταθεί και ο τάφος του βρίσκεται μέσα σε αυτό το Τζαμί). Ο Προφήτης γεννήθηκε, έφυγε από τη Μέκκα ως Μουχατζίρ για τη Μεδίνα, έφτασε στη Μεδίνα και πέθανε τη Δευτέρα.

Οι σύντροφοι του Προφήτη ﷺ ονομάζονται ασκάμπ. Οι πιο σεβαστοί ανάμεσά τους είναι οι Abu Bakr, ‘Umar, ‘Usman και ‘Ali, οι οποίοι στη συνέχεια, με τη σειρά που απαριθμούνται, έγιναν χαλίφηδες (αναπληρωτές του Προφήτη ﷺ), δηλαδή οι ηγεμόνες των Μουσουλμάνων.

Οι γυναίκες του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)

Πριν από το θάνατό του, ο Προφήτης ﷺ είχε εννέα συζύγους. Συνολικά παντρεύτηκε δεκατέσσερις γυναίκες. Όλες είναι μητέρες των πιστών, αυτό αναφέρεται στο Ιερό Κοράνι και πρέπει να τις αγαπάμε.

Ο Προφήτης ﷺ δεν παντρεύτηκε κανέναν από τους συζύγους παρά μόνο με την εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ. Έχοντας συνάψει γάμο μαζί τους, ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ ένωσε πολλές μεγάλες φυλές γύρω από το Ισλάμ. Ζώντας με τον Προφήτη ﷺ, τον γνώρισαν καλύτερα, είδαν ότι η συμπεριφορά του δεν ήταν αντίθετη με τις διδασκαλίες του και το είπαν στους ανθρώπους.

Αφού παντρεύτηκε τη Khadija, μέχρι το θάνατό της, δεν πήρε άλλες γυναίκες. Μόνο μετά από πενήντα χρόνια, δεδομένης της ανάγκης διάδοσης και περαιτέρω ενίσχυσης του Ισλάμ με διάφορους τρόπους, ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ, ακολουθώντας τις εντολές του Παντοδύναμου, παντρεύτηκε άλλες γυναίκες.

Επιπλέον, αυτό δεν τον εμπόδισε καθόλου να υπηρετήσει τον Παντοδύναμο Αλλάχ, να διαδώσει τη θρησκεία Του. Επίσης προσευχόταν τη νύχτα, νήστευε τη μέρα, συμμετείχε σε γκαζαβάτ, δεν επέτρεπε υπερβολές ούτε στο φαγητό, ούτε στα ρούχα, ούτε σε οτιδήποτε άλλο, ούτε για τον εαυτό του ούτε για τη σύζυγό του. Όλα αυτά μαρτυρούν την αγνότητα και την τελειότητα του Προφήτη Μωάμεθ ﷺ.

Παιδιά του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)

Στον προφήτη Μωάμεθﷺ είχε επτά παιδιά - τέσσερις κόρες και τρεις γιους. Ας τα απαριθμήσουμε κατά αρχαιότητα:

Κασίμ- γεννήθηκε στη Μέκκα, πέθανε σε παιδική ηλικία, σε ηλικία 17 μηνών.

Ζαϊνάμπ- γεννήθηκε στη Μέκκα, παντρεύτηκε τον Abul-‘Assa, τον ξάδερφο του Προφήτη ﷺ, γέννησε δύο παιδιά - τον γιο ‘Ali και την κόρη Umamat, πέθανε στα νιάτα της.

Ρούκια- γεννήθηκε στη Μέκκα, παντρεύτηκε τον ασκάμπ «Ουθμάν, αρρώστησε και πέθανε στα νιάτα της στη Μεδίνα, την ημέρα της μάχης του Μπαντρ.

Φατίμα- γεννήθηκε στη Μέκκα, με εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ, παντρεύτηκε τον ξάδερφο του Προφήτη ﷺ, askhab ‘Ali, γέννησε έξι παιδιά - Hassan, Hussein, Muhsin, Ummu-Kulthum, Zaynab, Rukiya. Η Φατίμα ήταν πολύ όμορφη, ο Προφήτης ﷺ την αγαπούσε πολύ, είναι η μεγαλύτερη από τις γυναίκες στον Παράδεισο. Πέθανε έξι μήνες μετά τον θάνατο του Προφήτη ﷺ. Οι απόγονοι του Προφήτη Μωάμεθ ﷺ παρέμειναν μόνο από τους μεγαλύτερους γιους της - τον Χασάν και τον Χουσεΐν. Μεταξύ αυτών των απογόνων ήταν μεγαλύτεροι ιμάμηδες, το μεγαλύτερο avliya", Σεΐχηδες Ταρικάτ και άλλοι εξέχοντες άνθρωποι. Οι απόγονοί του ζουν στην εποχή μας.

Ουμ Κουλθούμ- γεννήθηκε μετά την έλευση του Ισλάμ, με εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ, παντρεύτηκε μετά θάνατον τον Ασάμπ Οθμάν μεγαλύτερη αδερφήΗ Rukia, πέθανε στα νιάτα της, το ένατο έτος του Hijri.

‘Αμπντουλάχ- γεννήθηκε μετά τη λήψη της προφητείας, πέθανε στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Ο Ιμπραήμγεννήθηκε το ένατο έτος του Hijri. Την έβδομη ημέρα μετά τη γέννησή του, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ﷺ έσφαξε ένα ζώο θυσίας ('aqiqa), έδωσε στο παιδί ένα όνομα, ξύρισε τα μαλλιά του κεφαλιού του και μοίρασε ασήμι για το βάρος αυτής της τρίχας ως δωρεά (sadaqah). . Ο Ιμπραήμ πέθανε όταν ήταν ακριβώς 18 μηνών. Ο Προφήτης ﷺ είχε δάκρυα στα μάτια την ημέρα του θανάτου του. Όταν ρωτήθηκε: "Ο Προφήτης κλαίει;" - απάντησε: «Αυτά είναι δάκρυα λύπης, αλλά ποτέ δεν κάνουμε αυτό με το οποίο είναι θυμωμένος ο Παντοδύναμος Αλλάχ». Εκείνη την ημέρα, παρατηρήθηκε μια έκλειψη Ήλιου και οι άνθρωποι άρχισαν να το συσχετίζουν με τον θάνατο του Ιμπραήμ, αλλά ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ τους είπε: «Ο ήλιος και η σελήνη είναι σημάδια της παντοδυναμίας του Αλλάχ και η έκλειψή τους δεν είναι σχετίζεται με τον θάνατο ή τη γέννηση οποιουδήποτε».

Τα πρώτα έξι παιδιά του Προφήτη Μωάμεθ ﷺ γέννησαν τη Khadija, η μητέρα του Ibrahim ήταν η Mariyat. Όλα τα παιδιά του, εκτός από τη Φατίμα, τον απέθαναν.

Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους αυτούς και να μας κάνει από αυτούς που λαμβάνουν τη μεσολάβησή τους (shafa'at)!

Για την αγάπη των Αράβων

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Η αγάπη για τους Κουρέις είναι από την πίστη (ιμάν), το μίσος για αυτούς είναι απιστία (κουφρ), όποιος αγαπά τους Άραβες με αγαπάει, όποιος μισεί τους Άραβες με μισεί». Το χαντίθ λέει επίσης: «Αγαπάτε τους Άραβες για τρία πράγματα: γιατί είμαι Άραβας. Το Κοράνι έχει αποκαλυφθεί σε αραβικός; οι άνθρωποι στον Παράδεισο μιλούν επίσης αραβικά». Επομένως, όλοι οι μουσουλμάνοι πρέπει να τιμούν και να αγαπούν τους Άραβες που ακολουθούν την αληθινή πορεία του Προφήτη μας (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν).

Το πρώτο σημάδι της προφητείας είναι ένα αληθινό όραμα

Ακόμη και επτά μήνες πριν από την αποκάλυψη, ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) είχε οράματα που έδειχναν ξεκάθαρα ότι θα ήταν προφήτης. Αποσύρθηκε στο Σπήλαιο της Χίρα "στη Μέκκα και πέρασε πολλές νύχτες σε λατρεία, μετά επέστρεψε στη Χαντίτζα και βρήκε υποστήριξη από αυτήν. Αυτό συνεχίστηκε μέχρις ότου του εμφανίστηκε η Αλήθεια. Κατά την επόμενη μοναξιά του στο Σπήλαιο της Χίρα", εμφανίστηκε ξαφνικά ο Αρχάγγελος Jabrail (η ειρήνη σε αυτόν) και τον πρόσταξε: - Διάβασε! - Δεν μπορώ να διαβάσω! - απάντησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), καθώς ήταν αναλφάβητος - δεν μπορούσε να διαβάσει ή να γράψει. Τότε ο Γαβριήλ (η ειρήνη του Αλλάχ) τον πίεσε πάνω του και επανέλαβε τη διαταγή, και ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) επανέλαβε την απάντηση. Την τρίτη φορά ο αρχάγγελος είπε: - Διαβάστε! Στο όνομα του Κυρίου σας... Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ επανέλαβε αυτά τα λόγια, τα οποία αποδείχτηκε ότι ήταν χαραγμένα στην καρδιά του. Όταν τελείωσε την ανάγνωση, ο ουράνιος αγγελιοφόρος διακήρυξε: - Ω Μωάμεθ! Αλήθεια είσαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ. Και μετά από αυτό, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του), συγκινημένος, του οποίου η καρδιά έτρεμε από φόβο, επέστρεψε στο σπίτι, μπήκε στη Khadija και την ενημέρωσε για το τι είχε συμβεί. Είπε ότι φοβόταν ότι δεν θα μπορούσε να αντέξει το βάρος της προφητείας και ότι οι συγγενείς του μπορεί να τον σκοτώσουν. Η Khadija τον καθησύχασε, λέγοντας: «Σε καμία περίπτωση, σε συγχαίρω για τη μεγάλη σου χαρά. Ορκίζομαι στον Αλλάχ! Ο Αλλάχ δεν θα σας ταπεινώσει ποτέ, γιατί υποστηρίζετε σθεναρά οικογενειακοί δεσμοί Να λες πάντα την αλήθεια και να βοηθάς τους αδύναμους στην αλήθεια». Τότε η Khadija πήγε μαζί του στον θείο της Varak, έναν τυφλό γέρο, έναν από εκείνους τους Άραβες που αποδέχονταν τη θρησκεία του προφήτη ‘Isa (ειρήνη σε αυτόν). Γνώριζε καλά τη Βίβλο (Ιντζίλ). Όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) του είπε όλα όσα είδε, ο Waraqa είπε: «Αυτός είναι ο Namus (Jabrail), ο οποίος εμφανίστηκε επίσης στον Musa (ειρήνη σε αυτόν). Αχ, να ήμουν νέος για να σε βοηθήσω όταν σε διώχνουν οι άνθρωποι σου». «Θα με διώξουν οι δικοί μου;» ρώτησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν). «Ναι, θα γίνει», απάντησε ο Βάρακα. «Όποιος κι αν ήρθε με αυτό με το οποίο ήρθατε, αντιμετωπίστηκε με εχθρότητα, και αν βρω τον χρόνο σας, θα σας δώσω κάθε είδους βοήθεια», πρόσθεσε. Ωστόσο, ο Βάρακα δεν έζησε για να το δει αυτό. Η Khadija ζήτησε από τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) να την ενημερώσει όταν εμφανιστεί ξανά ο Jabrail, και της είπε όταν κατέβηκε ξανά. Τον κάθισε στα αριστερά της και ρώτησε αν είδε τον Γκάμπριελ. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) απάντησε καταφατικά. Μετά κάθισε στα δεξιά και η Khadija ρώτησε αν μπορούσε να δει τώρα. «Ναι», είπε. «Κάτσε μπροστά μου, βλέπεις, τώρα;» «Ναι», απάντησε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Πέταξε το μαντήλι της και ρώτησε: «Τώρα βλέπεις;» «Όχι», απάντησε. Η Khadija αναφώνησε: «Σας φέρνω καλά νέα, είναι πραγματικά άγγελος, όχι διάβολος». Αυτό το περιστατικό μας λέει για τη διορατικότητά της. Από τότε ξεκίνησε η αποκάλυψη του Κορανίου μέσω του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Συνέχισε για 23 χρόνια. Από καιρό σε καιρό, όπως χρειαζόταν και κατόπιν εντολής του Παντοδύναμου, το Κοράνι αποστέλλονταν στην ανθρωπότητα τμηματικά. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) άρχισε να καλεί τους ανθρώπους στην Αλήθεια, απαγορεύοντας την ειδωλολατρία, δείχνοντας όλες τις προσπάθειές του να καθοδηγήσει τους ανθρώπους στον σωστό δρόμο και να τους καλεί στην Αιώνια ευτυχία. Για σαράντα χρόνια έζησε σαν ένας απλός Άραβας ανάμεσα στους Άραβες. Την περίοδο αυτή δεν ήταν γνωστός ούτε ως ιεροκήρυκας ούτε ως ρήτορας, αν και ήταν σοφός και συνετός. Δεν τον είδαν ποτέ να μιλάει για μεταφυσική, πολιτική, ηθική, οικονομία, κοινωνιολογία. Δεν ήταν στρατηγός, δεν ήταν καν γνωστός ως στρατιώτης. Ποτέ δεν μίλησε για τον Θεό, τους αγγέλους, τις γραφές, τους πρώτους προφήτες, τον Παράδεισο και την Κόλαση. Αν και είχε καλό χαρακτήρα και καλούς τρόπους, δεν υπήρχε τίποτα μέσα του που θα μπορούσε να προμηνύει κάτι σημαντικό και επαναστατικό στο μέλλον. Ήταν γνωστό ότι ήταν ήρεμος, λογικό άτομο. Όταν όμως βγήκε από τη σπηλιά με το μήνυμα, μεταμορφώθηκε τελείως. Κατά τη διάρκεια των κηρύξεων, όλη η Αραβία θαύμαζε την ευγλωττία και τις ρητορικές του ικανότητες. Ήταν τόσο καταπληκτικοί και εντυπωσιακοί που ακόμη και άνθρωποι που τον μισούσαν φοβόντουσαν να τους ακούσουν, μήπως τα λόγια του εισχωρήσουν στην καρδιά και τους απομακρύνουν από τις παγανιστικές πεποιθήσεις και τον πολιτισμό τους. Κανένας από τους εξέχοντες Άραβες ποιητές, ιεροκήρυκες και ρήτορες δεν μπόρεσε να τον συναγωνιστεί στην ευγλωττία και τη λεκτική. Όταν προκαλούσε τους αντιπάλους του, κανείς δεν μπορούσε να βρει ούτε μια γραμμή παρόμοια με αυτή που εξέθεσε. Εμφανίστηκε ενώπιον του λαού ως μοναδικός φιλόσοφος, μεταρρυθμιστής, δημιουργός νέου πολιτισμού και πολιτισμού, πολιτικός και ηγέτης, ευσεβής δικαστής και απαράμιλλος διοικητής. Αυτός ο αγράμματος Βεδουίνος, ένας βοσκός από την έρημο, μίλησε με τέτοια γνώση και σοφία που κανείς δεν μίλησε πριν από αυτόν και δεν θα μιλήσει μετά.

Η Καλοσύνη του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ και οι Ιδιότητές Του

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ προίκισε τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) με καλύτερο χαρακτήρα, καλύτερη σωματική διάπλαση και όμορφη εμφάνιση. Μόνο στην ιστορία της ανθρωπότητας ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι ήταν διάσημοι για το θάρρος τους, άλλοι για τη γενναιοδωρία, άλλοι για την πραότητα, τέταρτοι για τη δικαιοσύνη, πέμπτοι για τη σοφία, κ.λπ. Αλλά όλοι είχαν περιορισμένο αριθμό τέτοιων όμορφων χαρακτηριστικών. Μόνο ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) διέθετε όλα τα όμορφα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και δεν είχε καθόλου αρνητικές ιδιότητες. Επιπλέον, τα όμορφα χαρακτηριστικά του ήταν πιο έντονα και πιο τέλεια από αυτά των άλλων. Ως εκ τούτου, ο Παντοδύναμος Αλλάχ επέλεξε τον Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) για να εκπληρώσει την προφητική αποστολή, επομένως τον επαινεί στο Κοράνι, αποκαλώντας τον ιδιοκτήτη του υψηλότερου χαρακτήρα, έναν όμορφο χαρακτήρα που κοσμεί όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά όλη η ανθρωπότητα. Η καλοσύνη του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) και η ικανότητά του να επηρεάζει τους ανθρώπους αποδεικνύεται τουλάχιστον από το γεγονός ότι άνθρωποι γνωστοί στην προϊσλαμική Αραβία ως βάρβαροι, για τους οποίους η καταπίεση των αδύναμων, ληστεία , η ακολασία, η μέθη, η δωροδοκία κ.λπ. ήταν ο κανόνας της συμπεριφοράς, υπό την επιρροή του έγιναν εξαίρετοι άνθρωποι, γνωστοί για την αγνότητα των ηθών, τη δικαιοσύνη, την πραότητα, τη γενναιοδωρία και άλλες παρόμοιες ιδιότητες. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν έδειξε κανένα σημάδι υπερηφάνειας. Στην υψηλή του θέση, καβάλησε έναν γάιδαρο καλυμμένο μόνο με κισσό. Περπάτησε πίσω από τους ανθρώπους. Επισκεύαζε μόνος του τα παπούτσια, τριγυρνούσε με άθλια ρούχα, τα καταριόταν μόνος του, βοηθούσε το νοικοκυριό στις δουλειές του σπιτιού, έκοβε κρέας με αυτά. Ήταν ο πιο ντροπαλός από όλους τους ανθρώπους, ανίκανος να κοιτάξει κανέναν κατάματα. Είπε: «Η ντροπή είναι από την πίστη (ιμάν), και η πίστη είναι στον Παράδεισο, όπως για την αναίσχυνση, είναι από την αγένεια και η αγένεια είναι στην Κόλαση». «Η ντροπή και η πίστη είναι άρρηκτα συνδεδεμένα, και αν εξαφανιστεί το ένα, σίγουρα θα εξαφανιστεί το άλλο», λέει ένα άλλο χαντίθ. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ως απάντηση στην πρόσκληση πήγε τόσο στον δούλο όσο και στον ελεύθερο άνθρωπο. Δεχόταν δώρα, κι ας ήταν μια γουλιά γάλα, λαγός μπούτι, και έτρωγε με αυτόν που έδινε. Είχε μια υπηρέτρια και μια υπηρέτρια, αλλά δεν διέφερε από αυτούς ούτε στο φαγητό ούτε στο ντύσιμο. Δεν ταπείνωσε τους φτωχούς για τη φτώχεια του και δεν εξύψωσε τον βασιλιά για τον πλούτο του. Δεν επέπληξε ποτέ ούτε τη γυναίκα του ούτε τον υπηρέτη του. Δεν έμεινε ποτέ σιωπηλός, βλέποντας ότι κάποιος διαπράττει το απαγορευμένο. Όταν σε μια από τις μάχες του ζητήθηκε να στείλει κατάρα στους εχθρούς, απάντησε: «Με έστειλαν ως έλεος, και όχι ως κατάρα». Ήταν ο πρώτος που χαιρέτησε όλους όσους συνάντησε. Ποτέ δεν κάθισε ούτε σηκώθηκε χωρίς να αναφέρει το όνομα του Παντοδύναμου. Αν κάποιος τον πλησίαζε κατά τη διάρκεια της προσευχής, επιτάχυνε την προσευχή και ρωτούσε αν υπήρχε ανάγκη. Και αν κάποιος από τους συντρόφους ή άλλοι τον καλούσε, απαντούσε με τα λόγια: «Εδώ είμαι μπροστά σου», δηλώνοντας την ετοιμότητα να εκπληρώσει το αίτημά τους. Σχετικά με το πώς έπαιρνε το φαγητό Ήταν πολύ μέτριος στο φαγητό, έτρωγε ό,τι είχε στο σπίτι. Αν ήταν χουρμάδες, τότε τους έτρωγε και χωρίς ψωμί. Αν είναι κριθαρένιο ή σταρένιο ψωμί, τότε το έτρωγε χωρίς άλλη τροφή. Αν έβρισκε κάποιο από τα γλυκά, για παράδειγμα, μέλι, τότε το έτρωγε. Και αν μόνο γάλα, τότε το έπινε χωρίς ψωμί. Έτρωγε ψωμί σικάλεως, όχι κοσκινισμένο από κόσκινο. Μερικές φορές ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν έτρωγε για τρεις συνεχόμενες ημέρες. «Η Αΐσα είπε ότι υπήρχαν φορές που για ένα μήνα δεν έβαζαν φωτιά στο σπίτι για να μαγειρέψουν φαγητό. Δεν μιλούσε ποτέ για φαγητό, έτρωγε ότι του έδιναν. Του άρεσε περισσότερο το κρέας. Είπε ότι βελτιώνει την ακοή και ότι είναι ο κύριος (sayyid) της τροφής σε αυτόν τον κόσμο και στο επέκεινα. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) αγαπούσε επίσης την κολοκύθα. Είπε: «Ω Αίσα! Όταν μαγειρεύετε μια κολοκύθα, αυξήστε την στο καζάνι. Πράγματι, ενθαρρύνει μια θλιμμένη καρδιά». Έφαγε το κρέας των πουλιών που έφερναν από το κυνήγι. Του άρεσε το αρνί, ειδικά το ζαμπόν και η σπάλα. Δεν έτρωγε όμως κρεμμύδια, σκόρδο και πράσα, για να μη νιώθουν οι άνθρωποι τη δυσάρεστη μυρωδιά τους και ποτέ δεν κατηγόρησε το φαγητό: αν του άρεσε, το έτρωγε, αν όχι, το άφηνε. Δεν έτρωγε, στηριζόμενος στο τραπέζι ή ξαπλωμένος ανάσκελα. Όταν έτρωγε, χρησιμοποιούσε και τα δύο χέρια, αλλά έπαιρνε φαγητό μέσα μόνο με το δεξί του χέρι. Όταν έτρωγε χουρμάδες, τοποθετούσε τα κουκούτσια στο αριστερό του χέρι. Αφού έτρωγε, έγλειφε τα χέρια του και δεν τα έτριβε με πετσέτα μέχρι να τα καθαρίσει με τη γλώσσα του. Παράλληλα είπε ότι δεν ήξερε σε ποιο μέρος της τροφής κρύβεται η χάρη (μπαρακάτ). Αφού έτρωγε, δόξασε τον Αλλάχ για αυτές τις ευλογίες, έπλυνε τα χέρια του και έτριψε το πρόσωπό του με βρεγμένα χέρια. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έπινε τρεις φορές, κάθε φορά λέγοντας το όνομα του Αλλάχ, και μετά από κάθε γουλιά Τον επαινούσε. Έπινε σιωπηλά και δεν εξέπνευσε ποτέ σε ένα δοχείο. Μετά τον εαυτό του, πέρασε το σκάφος στο δεξιό. Κάποτε, όταν του έφεραν γάλα με μέλι, αρνήθηκε λέγοντας: «Δύο προϊόντα σε ένα δοχείο!», αλλά μετά είπε ότι δεν το απαγόρευσε σε άλλους. Είπε ότι δεν ήθελε ζήτηση στον Άλλο Κόσμο λόγω του πλεονάσματος. Μια φορά, αφού γύρισε την Κάαμπα (ταβάφ), πήγε στην ιερή πηγή του Ζαμζάμ για να πιει νερό. Εκεί βρήκε σε ένα μεγάλο σκεύος ένα ποτό από ξερούς χουρμάδες, από το οποίο έπιναν όλοι και ζήτησε να του το κεράσουν. Ο σύντροφος ‘Αμπάς του είπε τότε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, αυτό είναι ένα ποτό που έχουν αγγίξει πολλά χέρια, θα σου φέρω ένα καθαρό ποτό από το σπίτι». Αλλά ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) απάντησε: «Όχι. Δώστε μου ένα ποτό από αυτό, από όπου έπιναν οι άνθρωποι, θέλω να λάβω χάρη από τα χέρια των μουσουλμάνων, "και ήπια από αυτό. Είχε μια κανάτα για πλύσιμο. Οι άνθρωποι έστελναν τα παιδιά τους σε αυτόν για να πιουν για barakat και να ρίξουν νερό από αυτή την κανάτα στο σώμα και το πρόσωπό τους, και ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν τους έφερε αντίρρηση. Σχετικά με το πώς καθόταν Συνήθως καθόταν με τα χέρια γύρω από τα πόδια του. Όταν έτρωγε, καθόταν σαν να προσευχόταν, βάζοντας τα χέρια του στους γοφούς του. Είπε: «Είμαι σκλάβος, και πρέπει να κάθομαι και να φάω σαν σκλάβος». Όντας στην παρέα ανθρώπων που μιλούσαν για εγκόσμια πράγματα, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) υποστήριξε αυτή τη συνομιλία, αν επρόκειτο για την Αιώνια Ειρήνη, συμμετείχε επίσης σε αυτό. Εάν οι άνθρωποι μιλούσαν για το ποτό και το φαγητό, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) υποστήριξε αυτή τη συζήτηση λόγω του ελέους του προς αυτούς. Όταν σηκώθηκε από το Majlis, διάβασε τη ντουέτα, δοξάζοντας τον Αλλάχ και ζητώντας συγχώρεση από Αυτόν. Είπε ότι ο αρχάγγελος Jabrail του το δίδαξε αυτό. Σχετικά με το γέλιο και την ομιλία του Η ομιλία του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) διακρίθηκε από εκπληκτική γλυκύτητα. Τα λόγια του έμοιαζαν με ομοιοκαταληξίες ποιητικές γραμμές. Ο λόγος ήταν μετρημένος και ασυνήθιστα ευχάριστος. Δεν μίλησε άσκοπα. Δεν είπε τίποτα παρά μόνο την αλήθεια. Πάντα έδινε στους ανθρώπους καλές και καλές οδηγίες. Χαμογέλασε περισσότερο. Όταν εστάλη το Κοράνι ή θυμήθηκε την Ημέρα της Κρίσεως, δεν χαμογέλασε. Γέλασε σιωπηλά, και οι σύντροφοι γέλασαν μαζί του από σεβασμό προς αυτόν, και δεν τους σταμάτησε. Αλλά τον περισσότερο χρόνο περνούσε σε σκέψεις και θλίψη, και όταν οι σύντροφοι προσπάθησαν να του φτιάξουν τη διάθεση, χαμογέλασε, αλλά μετά είπε: «Αν ήξερες αυτό που ξέρω, θα γελούσες λιγότερο και θα έκλαιγες περισσότερο». Σχετικά με το πώς ντυνόταν Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ντυμένος σεμνά, πιο συχνά σε λευκά ρούχα. Είχε ειδικά ρούχα για το απόγευμα της Παρασκευής. Φορούσε ένα σκουφάκι κάτω από το τουρμπάνι του. Μερικές φορές το φορούσε χωρίς τουρμπάνι. Πάντα άρχιζα να ντύνομαι σωστη πλευρα. Και ταυτόχρονα δόξασε τον Αλλάχ, που μας στολίζει και καλύπτει τη γύμνια μας. Πάντα άρχιζε να γδύνεται από την αριστερή πλευρά. Όταν έβαλα νέα ρούχα έδωσε το παλιό στους φτωχούς. Το στρώμα στο οποίο κοιμόταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ήταν κατασκευασμένο από δέρμα και γεμιστό με ίνες φοίνικα, το μήκος του ήταν ένα μέτρο και το πλάτος του ήταν λίγο περισσότερο από μισό μέτρο. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είχε μια κάπα (aba) την οποία άπλωνε κάτω από τον εαυτό του όταν έκανε προσευχές. Μερικές φορές κοιμόταν σε ένα γυμνό χαλάκι, χωρίς να στρώνει τίποτα άλλο. Κάποτε ο Ουμάρ, έχοντας έρθει στο ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του Τα μάτια του Ούμαρ γέμισαν με δάκρυα. ​​Σχετικά με τη γενναιοδωρία του Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) ήταν ο πιο γενναιόδωρος από όλους τους ανθρώπους. Τον μήνα του Ραμαζανιού, η γενναιοδωρία του γνώριζε τα όρια , και ήταν σαν ελεύθερος άνεμος, δεν αρνήθηκε ούτε έναν παρακλητικό.Μια φορά του έφεραν 90 χιλιάδες ασημένια νομίσματα.Τα έβαλε σε ένα χαλάκι στην πύλη και μοίρασε όλα τα νομίσματα.Αν δεν είχε τίποτα στο σπίτι όταν εκείνοι που ρώτησε, είπε: "Αγόρασε κάτι από τους εμπόρους στο όνομά μου, θα τους επιστρέψω τα χρήματα." Βλέποντας αυτό, ο Ουμάρ Ασκάμπ του είπε: "Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Τότε ένας από τους Ανσάρ που ήταν εκεί κοντά είπε: «Μοιράσου, ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ , και μην φοβάστε ότι ο Κάτοχος του «Arsh θα το μειώσει». Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) χαμογέλασε ως απάντηση, δείχνοντας τη χαρά του για αυτά τα λόγια. Ούτε δηνάριο ούτε ντιρχάμ έμειναν μαζί του. Αν του έμενε τουλάχιστον ένα νόμισμα, δεν επέστρεφε σπίτι μέχρι να βρει κάποιον να το δώσει. Άφησε για τον εαυτό του τα απολύτως απαραίτητα, τα πιο μικρά. Μιλώντας για τη γενναιοδωρία του, ο Άνας σημείωσε: «Κάποιος άνδρας ρώτησε τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και του έδωσε τόσα πολλά πρόβατα που φαινόταν σαν να γέμισαν ολόκληρο το διάστημα ανάμεσα σε δύο βουνά. Όταν αυτός ο άντρας επέστρεψε στους συγγενείς του, τους είπε: «Ω άνθρωποι! Αποδεχτείτε το Ισλάμ, γιατί ο Μωάμεθ δίνει δώρα χωρίς φόβο εξαθλίωσης! Και, πράγματι, αν κάποιος έρχεται στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ κατά τη διάρκεια της ημέρας μόνο για να λάβει κάτι από τις ευλογίες αυτού του κόσμου, τότε από το βράδυ αρχίζει να αγαπά τη θρησκεία του περισσότερο από όλα, και του γίνεται κάτι πιο αγαπητό. από αυτό.ο κόσμος με ό,τι είναι μέσα του. Δεν μάζευε πλούτη, ήταν πάντα ικανοποιημένος με αυτά που είχε. Αν και είχε την υψηλότερη εξουσία που δεν είχε κανένας άλλος ηγεμόνας, ποτέ δεν επέτρεψε στον εαυτό του να είναι υπερβολικός. Σχετικά με το θάρρος του Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ήταν ο πιο θαρραλέος και θαρραλέος από όλη την ανθρωπότητα. Ο τολμηρός από τα ασκάμπ θεωρούνταν αυτός που μπορούσε να τον πλησιάσει στις μάχες. Εν μέσω μαχών με εχθρούς, στις πιο δύσκολες στιγμές, προχωρούσε και φερόταν άφοβα. Το χαντίθ λέει ότι δεν υπήρξαν μάχες στις οποίες δεν συμμετείχε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) και στις οποίες το πρώτο χτύπημα δεν του ανήκε. Αλλά ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν σκότωσε ποτέ κανέναν, γιατί στάλθηκε ως έλεος. Διέθετε ασύγκριτη δύναμη, το χτύπημα του ήταν δυνατό. Στη μάχη, απευθύνθηκε δυνατά στους πολυθεϊστές με τα λόγια: «Εγώ είμαι ο Προφήτης, δεν υπάρχει καμία ανακρίβεια σε αυτό, είμαι ο γιος του Abdul-Muttalib». Οι σύντροφοι είπαν ότι δεν έβλεπαν κανέναν στις μάχες που θα ήταν πιο δυνατός και πιο ατρόμητος από τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Μόνος του πήγε στον εχθρό. Ακόμη και οι πιο θαρραλέοι άνθρωποι έχουν στιγμές ενστικτώδους φόβου, αλλά ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ήταν ατρόμητος. Έτυχε πίσω του να κρύβονται σύντροφοι, γνωστοί για την αφοβία τους. Δεν γνώριζε φόβο. Σχετικά με το θυμό του Ο θυμός και το μίσος του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) θα μπορούσαν να είναι μόνο για χάρη του Αλλάχ, δεν ήταν θυμωμένος για τον εαυτό του. Ο θυμός και η ικανοποίησή του φαινόταν στο πρόσωπό του. Δεν είπε ποτέ σε κανέναν τι δεν του άρεσε, με προσβλητικό και εξευτελιστικό τρόπο. Μια φορά ήρθε κοντά του ένας άντρας ντυμένος με κίτρινα ρούχα, τα οποία ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν ενέκρινε και δεν τον επέπληξε. Όταν βγήκε έξω, είπε σε έναν από τους παρευρισκόμενους ότι αν κάποιος από αυτούς έλεγε σε αυτό το άτομο να μην φορέσει αυτές τις κίτρινες ρόμπες, τότε θα ήταν καλό. Ποτέ δεν θύμωσε παρά μόνο που διαστρέβλωνε την αλήθεια και μπορούσε να κρύψει το θυμό του. Είπε: «Δεν είναι δυνατός αυτός που μπορεί να νικήσει πολλούς, μόνο αυτός που μπορεί να συγκρατηθεί όταν τον κυριεύει ο θυμός». Σχετικά με το έλεός του Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ήταν ο πιο ελεήμων και επιθυμητός μεταξύ των ανθρώπων. Συγχωρούσε τους ανθρώπους, αν και μπορούσε να τους τιμωρήσει. Λέγεται ότι μια φορά στον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) έφεραν χρυσό και ασήμι. Το μοίρασε στους ασκάμπ. Τότε ένας από τους Βεδουίνους σηκώθηκε και είπε: «Μωχάμμαντ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), ο Αλλάχ σας διέταξε δικαιοσύνη, αλλά δεν την τηρείτε». «Ω, αλίμονο σε σένα! Ποιον είδες πιο απλά από μένα; - είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), αλλά δεν του επέτρεψε να είναι αγενής και να του κάνει κακό. Μια άλλη φορά, όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μοίραζε το ασήμι που πήραν οι Μουσουλμάνοι από το Khaybar, ένας από τους ασκάμπ σηκώθηκε και φώναξε: «Αποδώσε δικαιοσύνη, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ! "Αλίμονο σε σας! Ποιος χωρίζει πιο δίκαια από μένα. Θα είμαι ο χαμένος αν δεν κατανείμω δίκαια », είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Τότε ο Ουμάρ σηκώθηκε και δήλωσε ότι θα έκοψε το κεφάλι αυτού του υποκριτή. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Ο Θεός σώζει τους ανθρώπους από το να λένε ότι σκοτώνω τους συντρόφους μου». Λέγεται σε ένα χαντίθ ότι μια Εβραία προσπάθησε να δηλητηριάσει τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) με αρνίσιο κρέας. Οι σύντροφοι έπιασαν αυτή τη γυναίκα και ήθελαν να τη σκοτώσουν. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν το επέτρεψε. Μια άλλη φορά, ο αρχάγγελος Τζαμπραήλ είπε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ότι κάποιος Εβραίος ασχολήθηκε με τη μαγεία για να του στείλει ζημιά. Ωστόσο, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) όχι μόνο δεν τιμώρησε αυτόν τον Εβραίο, αλλά δεν του επέτρεψε καν να του το πει. Το χαντίθ λέει: «Μόλις ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) σταμάτησε να ξεκουραστεί κάτω από ένα δέντρο, έβγαλε το όπλο του και το κρέμασε σε ένα δέντρο, οι σύντροφοι απομακρύνθηκαν επίσης από κοντά του. Τότε ήρθε ένας Βεδουίνος, τράβηξε τη σπαθιά του και είπε: «Τώρα ποιος θα σε σώσει από εμένα;» "Αλλάχ" - απάντησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Τότε ο Γαβριήλ κατέβηκε και έριξε τη σπαθιά από τους Βεδουίνους. Τότε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) άρπαξε μια ξιφία και είπε: «Ποιος θα σε σώσει;». «Κανένας», απάντησε ο Βεδουίνος, αλλά ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του) τον άφησε να φύγει. Τότε αυτός ο άνθρωπος ασπάστηκε το Ισλάμ. Η δικαιοσύνη του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) αποδεικνύεται επίσης από πολλά γεγονότα από τη ζωή του. Ακόμη και πριν λάβει την προφητεία, ήταν γνωστός ως ένα έντιμο και αξιόπιστο άτομο που μπορεί να εμπιστευτεί τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των πιο μυστικών. Ως εκ τούτου, του δόθηκε το παρατσούκλι «αλ-Αμίν», που σημαίνει έντιμος, πιστός, αξιόπιστος. Οι εχθροί του Ισλάμ και οι υποκριτές έκαναν πολλές προσπάθειες να σκοτώσουν τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), αλλά όταν ήταν στην εξουσία των Μουσουλμάνων, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) πάντα συγχώρεσε και τους άφησε να φύγουν, δείχνοντας τη μεγαλύτερη αρχοντιά. Υπάρχουν τόσες πολλές ιστορίες για τη χάρη και το έλεός του που δεν θα χωρέσουν σε αυτό το μικρό βιβλίο. Στο Κοράνι, ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) καλείται να δείχνει έλεος σε όσους πιστεύουν. Είπε: «Αν δείξετε έλεος σε όλους όσους βρίσκονται στη Γη, τότε όσοι είναι στον ουρανό θα δείξουν έλεος σε εσάς». Ο Προφήτης μερικές φορές περνούσε ώρες ακούγοντας τους φτωχούς, τις χήρες και τους άπορους καθώς του έλεγαν για τις δυσκολίες τους. Τον διέκρινε ευσυνειδησία, πραότητα, διπλωματία, δεν εκφραζόταν ποτέ με αγένεια, ανάξια, δεν έλεγε ποτέ ψέματα. Όταν οι εχθροί τον κατηγόρησαν ότι είπε ψέματα για την προφητεία του, άλλοι ειδωλολάτρες οι ίδιοι απέρριψαν αυτήν την κατηγορία, υποστηρίζοντας ότι ένα άτομο που δεν είπε ποτέ ψέματα πριν από την ηλικία των 40 δεν μπορεί να πει ψέματα τώρα. Δεν παραβίασε ποτέ τις συνθήκες και τις υποσχέσεις που του δόθηκαν. Κάποτε κανόνισε μια συνάντηση με ένα συγκεκριμένο άτομο και τον περίμενε για τρεις μέρες στο καθορισμένο μέρος. Μερικές φορές ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) καβάλησε ένα άλογο ή ένα μουλάρι, μερικές φορές ένα γάιδαρο ή μια καμήλα, και μερικές φορές ακόμη περπατούσε χωρίς ακρωτήρι και τουρμπάνι ή σκούφο. Επισκεπτόταν τους άρρωστους, ακόμα κι αν βρίσκονταν στα περίχωρα της πόλης. Ο Προφήτης έδειξε βαθιά ανησυχία για κάθε ασκάμπ και αφού επικοινωνούσε μαζί του, φάνηκε στον καθένα από αυτούς ότι για τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ήταν ο πιο πολύτιμος από όλους. Και οι σύντροφοι αγαπούσαν και σεβάστηκαν πολύ τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Μερικοί από αυτούς δεν μπορούσαν να τον δουν για περισσότερο από μια μέρα. Και ο Ashab Abu Janna πέθανε, καλύπτοντάς τον με το σώμα του από τα εχθρικά βέλη. Στις συναντήσεις, όταν μιλούσε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), βασίλευε σιωπή, τα κεφάλια κάτω, όλοι οι σύντροφοι τον άκουγαν. Κάποτε, για να υπογράψουν μια συνθήκη ειρήνης με τους Μουσουλμάνους, οι Μεκκανοί έστειλαν κοντά τους τον Αμρ μπιν Σουχάιλ. Έκπληκτος από τον σεβασμό που έδειξαν οι σύντροφοι στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), όταν επέστρεψε στη Μέκκα, είπε: «Συνάντησα και τον αυτοκράτορα της Ρώμης και τον βασιλιά της Περσίας, αλλά ποτέ δεν είδαν ανθρώπους να σέβονται τον αρχηγό τους τόσο πολύ». Έδινε ονόματα στα ζώα του, τα οικιακά του είδη, αλλά και όπλα. Το άλογό του λεγόταν "Ukab", το σπαθί με το οποίο βγήκε να πολεμήσει - "Zul-Fukar", ένα άλλο σπαθί ονομαζόταν - "Mikhzam", ένα άλλο - "Rusub", το τρίτο - "Kazib". Η λαβή του ξίφους του ήταν από ασήμι. Φορούσε μια δερμάτινη ζώνη, το ένα τρίτο της οποίας ήταν ασημί. Το τόξο του ονομαζόταν «Al-Qatum» και η φαρέτρα του για βέλη ονομαζόταν «Al-Kafur». Η καμήλα του ονομαζόταν «Al-Qaswa», το μουλάρι ονομαζόταν «Duldul», ο γάιδαρος ονομαζόταν «I» γούνα και το πρόβατο γαλακτοπαραγωγής του ονομαζόταν «Aibat». Σχετικά με τη σωματική του διάπλαση και τη χροιά του Από τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ξεχύθηκε ένα μυστηριώδες φως, που λάμπει από λάμψη. Δεν ήταν ούτε ψηλός, ούτε κοντός, αλλά μέτριου ύψους. Έτσι τον επαίνεσε ο Χασάν: «Το όμορφο ανάστημά του, όχι ψηλό, αλλά φαίνεται πιο ψηλό από όλους και όχι κοντός από τους άλλους». Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είχε το πιο όμορφο και ευχάριστο πρόσωπο. Οι περιγραφείς δεν μπορούσαν να βρουν λόγια σύγκρισης, εκτός από την πανσέληνο. Μερικοί από τους συγχρόνους του τον αποκαλούσαν φεγγαρόμορφο, άλλοι είπαν ότι δεν τον χορταίνουν, άλλοι είπαν ότι το σώμα και το πρόσωπο του δόθηκαν σαν να του επέτρεπαν να τα διαλέξει. Ήταν σαν τον ήλιο που ανατέλλει πάνω από τα πάντα. Τα γένια του ήταν μαύρα και πυκνά. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είχε μόνο 17 γκρίζα μαλλιά. Ο λαιμός του έλαμπε σαν να ήταν από ασήμι. Το στήθος του ήταν φαρδύ. Οι ώμοι ήταν επίσης φαρδιοί και δυνατοί, και οι πήχεις και οι μηροί ήταν αθλητικοί. Ήταν αναλογικά κομπλεξικός. Ανάμεσα στις ωμοπλάτες υπήρχε η σφραγίδα της προφητείας με τη μορφή ανακουφιστικού τριγώνου. Τα δάχτυλά του έμοιαζαν σαν να ήταν φτιαγμένα από ασήμι. Τα χέρια ήταν πιο απαλά από μετάξι. Όταν τον υποδέχτηκαν, μια ευχάριστη μυρωδιά και μια ασυνήθιστη αίσθηση ελαφρότητας και ζεστασιάς παρέμεινε ακόμα και μετά από αρκετές ημέρες. Όταν έβαλε το χέρι του στο κεφάλι ενός από τα παιδιά, αυτά τα παιδιά μεταξύ άλλων διακρίνονταν από μια πολύ ευχάριστη μυρωδιά. Το χρώμα του δέρματος του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ήταν λευκό με μια νότα κοκκινίσματος. Ο Hafiz ibn Hajar είπε: «Όποιος πει ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ήταν μαύρος, θα γίνει άπιστος». Οι χάντρες ιδρώτα στο πρόσωπό του έμοιαζαν με μαργαριτάρια. Η μυρωδιά του ιδρώτα του ήταν πιο γλυκιά από το μπολ. Ο σύντροφος Anas είπε σχετικά: «Από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) ακτινοβολία, οι σταγόνες του ιδρώτα του ήταν σαν μαργαριτάρια, και ενώ περπατούσε έγειρε ελαφρά μπροστά και περπατούσε με ηρεμία (με αξιοπρέπεια, όχι πολύ γρήγορα και όχι πολύ αργά), και ποτέ δεν άγγιξα μετάξι ή μπροκάρ, που θα ήταν πιο απαλό από τα χέρια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του), και ποτέ δεν εισέπνευσα το άρωμα του μόσχου ή του άμβρα, που θα είναι πιο ευχάριστο από τη μυρωδιά που αναδύεται από αυτό. Τα μαλλιά του ήταν κυματιστά. Άλλοτε τα μάζευε σε τέσσερα κοτσιδάκια και άλλοτε τα χαλάρωνε. Λέγεται σε ένα χαντίθ ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ξύρισε το κεφάλι του τέσσερις φορές. Ο αρχάγγελος Τζαμπραΐλ ξυρίστηκε τρεις φορές και μια φορά ο Αμπού Ταλχάτ. Οι τρίχες που ξύρισε ο αρχάγγελος Τζαμπραήλ (η ειρήνη να είναι μαζί του) τις πήραν οι άγγελοι μέχρι το τέλος και ανυψώθηκαν στον ουρανό, και αυτές οι τρίχες που ξύρισε ο Αμπού Ταλχάτ παρέμειναν στη γη και ο αριθμός τους ήταν 12.332. Ήταν πολλοί καταπληκτικές ιστορίεςσχετίζεται με αυτή την τρίχα και υπάρχουν πολλά περισσότερα να πούμε γι' αυτό.

Ο Μωάμεθ είναι ο πρώτος προφήτης που δημιουργήθηκε και ο τελευταίος που ήρθε σε αυτόν τον κόσμο.

Μια φορά ο Τζαμπραΐλ, ως συνήθως, ήρθε στον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) για ζιγιαράτ. Όταν ήρθε ένας φίλος, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), δείχνοντάς του τιμή και σεβασμό, σηκώθηκε. Και αυτή τη φορά, προς έκπληξη του Γαβριήλ, ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) δεν σηκώθηκε. - Μάλλον, βαρεθήκατε την επίσκεψή μου; ρώτησε ο Γκάμπριελ. - Ω έμπιστος Δημιουργός και πιστός μου φίλος! Υπάρχει κάποιος που βαριέται το ζιαράτ σας; Πώς μπορώ να κάνω χωρίς αυτόν τον οποίο ο Παντοδύναμος Αλλάχ έκανε μεσολαβητή για τη μετάδοση της σαρία στους αγγελιοφόρους, - απάντησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) και μετά ρώτησε: - Ποιος είναι πιο άξιος να σταθεί στο ο ένας μπροστά στον άλλο - ο μεγαλύτερος ή ο νεότερος; «Ο νεότερος πρέπει να σταθεί μπροστά στον γέροντα», απάντησε ο Τζαμπραΐλ. - Και πόσο χρονών είσαι? ρώτησε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του). Ο Jabrail απάντησε εύγλωττα σε αυτή την ερώτηση: - Είδα ένα αστέρι να ανατέλλει μία φορά στα 700.000 χρόνια τρεις φορές. - Και όταν σε δημιούργησε ο Αλλάχ, τι είδες πρώτα; - ρώτησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). - Όταν ο Παντοδύναμος Αλλάχ με δημιούργησε, ήμουν ο πρώτος που είδα ένα φωτιστικό από το nur, το οποίο κρεμόταν στο Arsh. - Αυτή η νουρ που είδες ήμουν εγώ. Αν δείτε τώρα αυτόν τον νουρ, θα τον αναγνωρίσετε; - Ναι, ξέρω, - απάντησε ο Γαβριήλ, μετά από το οποίο ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) του έδειξε τα νύχια του. Όταν ο Τζαμπραΐλ είδε τη νουρ να βγαίνει από τα νύχια του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), είπε ότι αυτή είναι η ίδια νουρ και, λέγοντας «Το φως των ματιών μου», τους φίλησε, περνώντας τους πάνω από το βλέφαρα. Για όσους θέλουν να μάθουν πώς ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε αυτό το nur, θα το πούμε παρακάτω. Στη συνέχεια, όταν δεν υπήρχε τίποτα ακόμα, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε ένα δέντρο με τέσσερα κλαδιά, το οποίο ονομάστηκε «Σατζαράτ-ουλ-γιακίν» (Δέντρο της Αλήθειας). Μετά από αυτό, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε το nur του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) με τη μορφή παγωνιού, για το οποίο δημιούργησε ένα πέπλο από μαργαριτάρια και διαμάντια και τοποθέτησε το nur σε αυτό το δέντρο, όπου στεκόταν. για σαράντα χιλιάδες χρόνια, υμνώντας τον Αλλάχ Παντοδύναμο. Στη συνέχεια, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε έναν καθρέφτη που ονομάζεται "Mir" at-ul-Hayat "(Καθρέφτης της Ζωής). Όταν αυτός ο καθρέφτης τοποθετήθηκε πιο κοντά στο nur, αυτός, από ό,τι είδε την ομορφιά του, ντροπιασμένος από τον Παντοδύναμο, έκανε πέντε υπόκλιση. τη γη (σατζντά) Ως εκ τούτου, ο Παντοδύναμος Αλλάχ διέταξε την κοινότητα του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) να προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα. Και όταν ο Παντοδύναμος Αλλάχ κοίταξε τον Νουρ με το βλέμμα του ελέους, από ντροπή και αμηχανία, βγήκε ιδρώτας από μέσα του, από τον οποίο ο Αλλάχ δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο. «Ο Arsh, ο Kurs, ο Lavh, ο Kalam, ο Ήλιος, η Σελήνη, τα αστέρια δημιουργήθηκαν από τις σταγόνες ιδρώτα που υπήρχαν στο πρόσωπό του. Από τον ιδρώτα από το κεφάλι δημιουργήθηκαν ο Jabrail, ο Mikail και όλοι οι άγγελοι (ειρήνη σε αυτούς). Οι αγγελιοφόροι, οι προφήτες, οι επιστήμονες, οι μάρτυρες και οι δίκαιοι άνθρωποι που γνώρισαν τον Θεό έχουν δημιουργηθεί από ιδρώτα από το στήθος. Ο Οίκος του Αλλάχ (Κάαμπα), το Bayt-ul-Ma "mur (το ουράνιο πρωτότυπο της Κάαμπα), το Bayt-ul-Muqaddas (το τζαμί al-Aqsa στην Ιερουσαλήμ), όλα τα τζαμιά και οι χώροι για την κατασκευή τους δημιουργήθηκαν από τον ιδρώτα που απελευθερώθηκε από την πλάτη, και από τον ιδρώτα και από τα δύο φρύδια - η umma του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν): όλοι όσοι ασπάστηκαν το Ισλάμ. Από τον ιδρώτα από τα αυτιά δημιούργησε Εβραίους, Χριστιανούς, λάτρεις της φωτιάς και όλους τους άλλους Ολόκληρη η γη από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου και όλος ο φυσικός πλούτος της γης, που αποκαλύφθηκε λόγω των αναγκών των ανθρώπων, δημιουργήθηκε από τον ιδρώτα των ποδιών. Μετά από αυτό, ο Πανάγαθος Αλλάχ διέταξε τον nuru του Μωάμεθ (ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) να κοιτάξει γύρω του και προς τις τέσσερις κατευθύνσεις, και όταν κοίταξε πίσω, είδε άλλες τέσσερις νοσοκόμες.Αυτές ήταν οι τέσσερις χαλίφης του: ο Αμπού Μπακρ, ο Ομάρ, ο Οθμάν και ο Αλί (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος Στη συνέχεια, αυτή η νουρ ήταν στην υπηρεσία του Παντοδύναμου για άλλα εβδομήντα χιλιάδες χρόνια. Και μετά δημιουργήθηκε η νουρ όλων των προφητών από αυτό, μετά από την οποία ο Παντοδύναμος κοίταξε ξανά το έλεος για τη Νουρ του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη να είναι επάνω σε Ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον χαιρετάει) και από αυτόν δημιούργησε την ψυχή του. Και από τις νοσοκόμες των προφητών δημιούργησε τις ψυχές τους. Και εμφανίστηκε ιδρώτας σε κάθε ψυχή των προφητών, από την οποία δημιουργήθηκαν οι κοινότητες των οπαδών αυτών των προφητών. Η πολύ σεβαστή ουμά του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) δημιουργήθηκε επίσης από σταγόνες ιδρώτα από την ψυχή του. Γνωρίζοντας τον Δημιουργό και μαθαίνοντας ότι ο Προφήτης μας (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ήταν η αιτία της δημιουργίας τους, υμνώντας Τον, όλοι διακήρυξαν «La ilaha ilallah Muhammad – rasulullah». Μετά από αυτό, ο Αλλάχ δημιούργησε μια λάμπα, φωτεινή μέσα και έξω, σαν καθρέφτης. Στη συνέχεια δημιούργησε την εικόνα του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) με τη μορφή με την οποία εμφανίστηκε στη γη. Η εικόνα του Εκλεκτού πάνω από όλα τα πλάσματα τοποθετήθηκε στο λυχνάρι στο οποίο στεκόταν, σαν να προσευχόταν, ντροπιασμένος από τον Παντοδύναμο, χωρίς να τολμήσει να καθίσει. Αυτό το adab δεν του το πρότεινε κανείς - έτσι εξύψωσε τον Παντοδύναμο. Γύρω από αυτό το λυχνάρι για εκατό χιλιάδες χρόνια, οι ψυχές των προφητών έκαναν μια παράκαμψη (ταβάφ). Μετά από αυτό, ο Παντοδύναμος διέταξε όλους να κοιτάξουν τον Nur Muhammad (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), και ανάλογα με το ποιος κοίταξε ποιο μέρος του σώματος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), του Παντοδύναμου δημιούργησε τις χειροτεχνίες όλων των ανθρώπων. Όσοι έβλεπαν το κεφάλι του έγιναν χαλίφηδες και σουλτάνοι, το μέτωπό του - δίκαιοι εμίρηδες, τα μάτια του - χαφίζ, που ήξερε το Κοράνι απ' έξω, φρύδια - χαράκτες. Όποιος είδε τα αυτιά, αντιλήφθηκε τους δίκαιους. Βλέποντας τα μάγουλα έγινε οξυδερκής. Οι βεζίρηδες ήταν αυτοί που κοιτούσαν τα χείλη. Όσοι έβλεπαν τη μύτη έγιναν γιατροί και άρχοντες, και όσοι έβλεπαν το στόμα έγιναν επιμελείς νηστευτές. Εκείνοι που το βλέμμα τους ακουμπούσε στο λαιμό έγιναν ιεροκήρυκες και μουεζίνοι. Όσοι έβλεπαν τα γένια έγιναν Μουτζαχεντίν (μαχητές του Ισλάμ) και όσοι κοίταζαν τον λαιμό έγιναν έμποροι. Αναβάτες και ξιφομάχοι έγιναν αυτοί που εξέταζαν τους ώμους. Όσοι αναγνώρισαν τον δεξιό ώμο έγιναν θεραπευτές που θεραπεύονταν με αιμορραγία, και όσοι έβλεπαν τον αριστερό έμειναν αδαείς, το δεξί έγινε φύλακας του θησαυρού, το αριστερό έγινε τσιγκούνης, και τα δύο χέρια ήταν γενναιόδωρα. Όσοι έβλεπαν το δεξί χέρι από ψηλά έγιναν μάγειρες, όσοι έβλεπαν τα δάχτυλα του αριστερού έγιναν υπάλληλοι και τα δάχτυλα του δεξιού έγιναν ράφτες. Όσοι είδαν τα δάχτυλα του αριστερού χεριού έγιναν σιδηρουργοί. Όσοι είδαν το σεντούκι έγιναν μουτζταχίντ (ιμάμηδες που έχουν το δικαίωμα να παίρνουν αποφάσεις μόνοι τους), οι πίσω - υπάκουσαν στη Σαρία. Όσοι πέθαναν για την πίστη τους είδαν την πλευρά. Όσοι εξέταζαν το στομάχι αποσπάστηκαν από τα εγκόσμια, τα γόνατα έγιναν προσευχή, τα πόδια έγιναν κυνηγοί, τα πέλματα των ποδιών του έγιναν δρομείς, και όσοι έβλεπαν μόνο τη σκιά του έγιναν τραγουδιστές. Όσοι δεν έβλεπαν τίποτα έγιναν πολυθεϊστές, συνέταιροι με τον Αλλάχ, όπως Χριστιανοί, Εβραίοι και ειδωλολάτρες. Όσοι δεν κοίταξαν καθόλου προς τη νουρ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), άρχισαν να διαφωνούν με τον Παντοδύναμο, αρνούμενοι τη θρησκεία Του, φαντάζονταν ότι είναι θεοί και αναγκάζοντας τους ανθρώπους να υπηρετήσουν τον εαυτό τους. Ο Παντοδύναμος δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο με τη δύναμή Του, κάνοντας πράξη το θέλημά Του. Όλοι όσοι κοίταξαν τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είδαν το ένα ή το άλλο μέρος του σώματός του, αλλά όχι όλο. Στην πραγματικότητα, κανείς δεν τον γνώριζε πλήρως, όντας σε αυτόν τον κόσμο, οι ικανότητες και οι αρετές του ήταν γνωστές μόνο στο βαθμό της πίστης σε αυτόν. Πράγματι, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε ολόκληρο το σύμπαν για χάρη του αγαπημένου μας Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Το Κοράνι λέει ότι τους ουρανούς, τη γη και ό,τι υπάρχει μέσα τους, ο Παντοδύναμος δημιούργησε προς όφελος της ανθρωπότητας. Στον πρόγονό μας, τον πρώτο προφήτη στη γη, τον Αδάμ, ο Αλλάχ είπε: «Αν όχι ο Μωάμεθ, δεν θα σε είχα δημιουργήσει», λέει το Ιερό Χαντίθ. Επομένως, για χάρη του Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν), ο Παντοδύναμος δημιούργησε τον πρόγονο όλης της ανθρωπότητας, τον Αδάμ, και για χάρη της ανθρωπότητας, δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, και ό,τι είναι πάνω τους. Από αυτό είναι σαφές ότι τα πάντα δημιουργήθηκαν για χάρη του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του).

Νυχτερινό Ταξίδι και Ανάληψη του Προφήτη Μωάμεθ στον Παράδεισο

Η ιστορία του Ισλάμ είναι γεμάτη με τέτοια γεγονότα και περιστατικά που μας επιτρέπουν να κρίνουμε τις αξίες και τις αρετές του Ισλάμ, η αντανάκλαση των οποίων βρίσκεται στη ζωή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Ειδικότερα, τα θαύματα που του συνέβησαν είναι η καλύτερη απόδειξη γι' αυτό και οικοδόμηση και μαθήματα για εμάς. Ένα από τα πιο σημαντικά και βαθιά συμβολικά γεγονότα στη ζωή του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είναι το νυχτερινό του ταξίδι (isra) και η ανάληψή του (mi'raj). Το θαύμα της μεταφοράς και της ανάληψης του ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είναι ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα στη ζωή του που του χάρισε ο Αλλάχ ως παρηγοριά και ενθάρρυνση. Αυτό συνέβη μετά την προτροπή του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν) και κήρυξε στους Μεκκανούς για δέκα χρόνια, καλώντας τους στο Ισλάμ, αλλά σε αντάλλαγμα έλαβε μόνο χαμόγελα, ταπείνωση και προσβολές. Έφτασε στο σημείο που πήγε στην Ταΐφ και στράφηκε στους αξιοσέβαστους πολίτες αυτής της πόλης, καλώντας τους στο Ισλάμ , αλλά αποστράφηκαν από αυτόν και του έβαλαν ανόητους και παιδιά, που τον φώναζαν και πετούσαν πέτρες, και κατέφυγε σε έναν αμπελώνα, έξω από την πόλη, το σώμα του χτυπήθηκε και τα πόδια του ήταν γεμάτα αίματα, κάθισε, με βαθιά θλίψη και πίκρα, καλώντας τον Αλλάχ και ζητώντας Του βοήθεια. Αυτό το γεγονός έλαβε χώρα λίγο καιρό μετά το θάνατο της Khadija και του θείου του προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) Abu Talib. Όλα αυτά τα γεγονότα διαδέχονταν το ένα το άλλο, ώστε η φετινή χρονιά ονομάστηκε «έτος της θλίψης». Εκείνο το βράδυ, όταν το σκοτάδι έπεσε πάνω από τη Μέκκα και οι κάτοικοί της κοιμόντουσαν, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) βρισκόταν λυπημένος, ακουμπισμένος στον τοίχο της Κάαμπα, επειδή οι Μεκκανοί απέρριψαν το Ισλάμ και το μισούσαν. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) βρισκόταν σε κατάσταση μεταξύ ύπνου και εγρήγορσης όταν ξαφνικά είδε τον Τζιμπρίλ να κουβαλάει μια πρόσκληση να επισκεφτεί τον Κύριό του. Ο Τζιμπρίλ έκοψε το στήθος του, έπλυνε την καρδιά του και γεμίζοντάς την με σοφία και γνώση, την επέστρεψε στη θέση της. Ο Μουσουλμάν παραθέτει ένα χαντίθ από τον Άνας ιμπν Μαλίκ, το οποίο λέει ότι ο Μπουράκ έφερε στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) - ένα ζώο υψηλότερο από έναν γάιδαρο και χαμηλότερο από ένα μουλάρι, το οποίο πατάει όπου φτάνει το βλέμμα του. Και ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν), καβάλα σε αυτό το ζώο, ξεκίνησε μέχρι να φτάσει στο Bait-ul-Muqaddas (στην Ιερουσαλήμ). Εκεί έδεσε τον Μπουράκ στο δαχτυλίδι, στο οποίο έδεναν όλοι οι προφήτες τα ζώα τους, μετά μπήκε στο τζαμί και προσευχήθηκε σε δύο καρκίνους ‘ata, μετά από τα οποία έφυγε. Τότε ο Τζιμπρίλ πλησίασε τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) με δοχεία από ουράνιο κρασί και γάλα. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) διάλεξε γάλα. Ο Τζιμπρίλ συνεχάρη τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και είπε ότι η ομμά του θα ο σωστός τρόπος . Μετά ανέβηκαν στον ουρανό και ο Τζιμπρίλ ζήτησε να τους ανοίξει την πύλη. Του είπαν: «Ποιος είσαι;» Εκείνος απάντησε: «Ο Τζιμπρίλ είναι με τον Μωάμεθ». Όταν τους άνοιξαν οι ουράνιες πύλες, ο Προφήτης Μωάμεθ είδε τον Αδάμ, ο οποίος τον χαιρέτησε και ζήτησε από τον Αλλάχ καλό γι 'αυτόν, και μετά ανέβηκαν στον δεύτερο ουρανό, τις πύλες των οποίων ο Τζιμπρίλ ζήτησε να ανοίξει. Του έκαναν τις ίδιες ερωτήσεις, και απάντησε τα ίδια, και αυτό έχει συμβεί σε κάθε παράδεισο. Στον δεύτερο ουρανό, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) συνάντησε τον Isa ibn Maryam και τον Yahya ibn Zakarya (ειρήνη σε αυτούς), στον τρίτο - τον Yusuf (ειρήνη σε αυτόν), στον οποίο δόθηκε η μισή ομορφιά του κόσμου, στο τέταρτο - Idris (ειρήνη σε αυτόν) , στον πέμπτο - Haruna (ειρήνη σε αυτόν), στον έκτο - Musa (ειρήνη σε αυτόν), στον έβδομο - Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν ), ακουμπώντας στο Bait-ul-ma "mur, γύρω από το οποίο 70 χιλιάδες άγγελοι κάνουν συνεχώς παράκαμψη. Μετά έφτασαν σε ένα μεγάλο δέντρο φτιαγμένο από φως (nur), και πάνω από αυτό το βαθμό κανείς δεν μπορεί να σηκωθεί, ούτε ο Τζιμπρίλ. Μπροστά του, ο Τζιμπρίλ είπε: "Το πτυχίο μου τελειώνει εδώ. Ω αγαπημένη του Αλλάχ! Αν κάνω ακόμα ένα βήμα, θα καώ" Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) άρχισε να περπατά και οι θείες ακτίνες σκεπάζονταν του, άνοιξαν κουρτίνες μπροστά του, είδε πολλά μυστήρια και μεγάλα σημάδια του Αλλάχ, κοίταξε το μεγαλείο και την ομορφιά του Αλλάχ και ο Κύριος τον πλησίασε πιο κοντά του και γύρισε προς το μέρος του, μιλώντας του χωρίς ενδιάμεσο, του έδειξε σεβασμό. και πολύ Η Ιστίλ και ο Αλλάχ ήταν πέρα ​​από τον χρόνο και τον τόπο. «…Ο Αλλάχ με ενέπνευσε με ό,τι ενέπνευσε και διέταξε για μένα και την κοινότητά μου 50 προσευχές την ημέρα. Κατόπιν κατέβηκα στον Μούσα και με ρώτησε: «Τι όρισε ο Κύριος για την ομμά σου;» Απάντησα: «50 προσευχές». Είπε: «Επιστρέψτε στον Κύριο και ζητήστε ανακούφιση, αλήθεια, η ομμά σας δεν μπορεί να την αντέξει, γιατί δοκίμασα τους γιους του Ισραήλ και τους αναγνώρισα». Επέστρεψα στον Κύριό μου και είπα: "Κύριε, διευκόλυνε την umma μου" Και αφαίρεσε πέντε προσευχές, και επέστρεψα στον Μούσα και τον ενημέρωσα γι' αυτό. Ο Μούσα είπε: «Αλήθεια, η ομμά σας δεν μπορεί να το αντέξει αυτό, επιστρέψτε στον Κύριό σας και ζητήστε ανακούφιση». Και έτσι πήγα από τη Μούσα στον Κύριο και πίσω, ώσπου ο Κύριος μου είπε: «Αλήθεια, αυτές είναι πέντε προσευχές την ημέρα, για κάθε προσευχή η ανταμοιβή είναι δεκαπλάσια και αυτή είναι 50 προσευχές. Και όποιος σκοπεύει να κάνει καλό και δεν το κάνει, θα του γράψω μια καλή πράξη, και αν το κάνει, θα γράψω δέκα. Όποιος σκοπεύει να κάνει μια κακή πράξη και δεν τη διαπράξει, τότε δεν θα τη γράψω, αλλά αν σκοπεύει και μετά τη διαπράξει, τότε θα τη γράψω ως μια κακή πράξη. Κατέβηκα στον Μούσα και του τα είπα όλα. Είπε: «Γύρνα πίσω στον Κύριό σου και ζήτα ανακούφιση». Απάντησα ότι ντρεπόμουν να επιστρέψω ξανά κοντά Του». Το μεγαλύτερο μάθημα και οικοδόμηση σε αυτή την ανάληψη είναι η εντολή της προσευχής. Μεταξύ της συνταγής της προσευχής και του θαύματος της ανάληψης του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) υπάρχει μια λεπτή και στενή σύνδεση που μας επιτρέπει να αποκαλούμε την προσευχή πνευματικό μιράζ. Ενώ η ανάληψη του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ήταν ένα θαύμα σε σώμα και ψυχή, τότε πραγματικά ο Αλλάχ έκανε για την Ομμά του Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) ένα πνευματικό mi 'raj, το οποίο εμφανίζεται πέντε φορές την ημέρα. Στην προσευχή, οι ψυχές και οι καρδιές τους ανεβαίνουν στον Κύριό τους, απομακρύνοντας τα πάθη και τις επιθυμίες τους και μαρτυρώντας τη δύναμη και το μεγαλείο του Αλλάχ και την Ενότητά Του. Αυτό οδηγεί στην κυριαρχία του Ισλάμ στη γη, όχι μέσω της καταπίεσης και της βίας, αλλά μέσω της καλοσύνης, της υπεροχής, μέσω της αγνότητας, μέσω της προσευχής. Το Namaz δεν είναι απλώς τελετουργίες και κινήσεις σώματος που δεν έχουν νόημα, πραγματικά, αυτό είναι ένα σχολείο που εκπαιδεύει τους πιστούς στις καλύτερες παραδόσεις καλοσύνης, αγάπης και αξιοπρέπειας. Η προσευχή είναι η μεγαλύτερη πράξη του Ισλάμ, όποιος τη φροντίζει θα κάνει τον εαυτό του ευτυχισμένο και θα κερδίσει πολλά και όποιος τη φερθεί αδιάφορα θα γίνει δυστυχισμένος και θα υποστεί απώλεια. Ο Αλλάχ το όρισε στους σκλάβους του να είναι σύνδεσμος μεταξύ του Αλλάχ και αυτών. Και χρησιμεύει ως υπενθύμιση του μεγαλείου Του, και είναι ευγνωμοσύνη για το έλεός Του, και ως εκ τούτου είναι το θεμέλιο της επιτυχίας και της ευτυχίας σε αυτόν τον κόσμο και στο Αχιράτ, αφού ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Το πρώτο πράγμα για το οποίο θα επιπλήξουν έναν δούλο την Ημέρα της Κρίσεως είναι μια προσευχή, και αν είναι γεμάτη, οι υπόλοιπες πράξεις του θα είναι γεμάτες, και αν χαλάσει, τότε θα χαλάσουν όλες οι πράξεις του. Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η προσευχή είναι η βάση όλων των πράξεων, η αληθινή επιμονή στην τέλεια εκπλήρωσή της, η εκδήλωση φόβου και δέους ενώπιον του Αλλάχ, ενισχύει στην ψυχή το αίσθημα ότι σας βλέπει από τον Αλλάχ. Και όποιος αισθάνεται την παρουσία Του θα Τον φοβάται και θα επιδιώκει να κερδίσει την ευχαρίστησή Του, για παράδειγμα, να είναι ειλικρινής όταν μιλάει, να εκπληρώνει την υπόσχεση και να ανταποδίδει τον εμπιστευμένο, να δείχνει υπομονή στις δυσκολίες και να ευχαριστεί για τις χάρες. Το Κοράνι λέει ότι ο άνθρωπος, όταν τον πλήττει, γίνεται ανυπόμονος, ανήσυχος, όταν γίνεται καλός - άπληστος, εκτός από αυτόν που κάνει κάθε προσευχή έγκαιρα. Αυτός που γνωρίζει για τα πάντα που βλέπει και ακούει θα απέχει από ό,τι τον θυμώνει: δεν θα μοιχεύει, δεν θα μισεί, δεν θα φθονεί, θα καταπατά τα δικαιώματα των ανθρώπων, θα τους παραβιάζει, δεν θα παραβιάζει τα δικαιώματα των ανθρώπων. την οικογένειά του, τους γείτονες, τους συγγενείς και τους συγγενείς του, γιατί στο Κοράνι λέγεται ότι η προσευχή είναι αυτή που κρατά τον άνθρωπο από τον ποταπό και τον ανάξιο, δηλ. ό,τι καταδικάζεται. Και όποιος δεν δείχνει ταπεινοφροσύνη στην προσευχή και που δεν έχει εδραιωμένη τη γνώση του ΟΛΑΧ που βλέπει και ακούει τα πάντα, θα γίνει ανυπάκουος και θα τιμωρηθεί δίκαια από τον Αλλάχ, αφού ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και Οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Η προσευχή που δεν προειδοποιεί έναν άνθρωπο από βδελυγμία και αξιοπρέπεια, μόνο αποξενώνει από τον Αλλάχ. Είναι επίσης χάρη του Αλλάχ ότι η προσευχή γίνεται πέντε φορές την ημέρα, η έναρξη της ώρας της προσευχής κάθε φορά θυμίζει στον πιστό τον Κύριό του. Με τη μεταφορά του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) στην Ιερουσαλήμ, ο Παντοδύναμος έδειξε την αξιοπρέπεια αυτού του ιερού τόπου. Η μεταφορά (isra) και η ανάληψη (mi' raj) πραγματοποιήθηκαν από το σώμα και την ψυχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), όχι σε όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα. Από την ιστορία του mi' raj, μπορείτε να μάθετε πολλά χρήσιμα και διδακτικά, και επαναλαμβάνοντας, ξαναλέγοντας αυτή την ιστορία και σκεφτόμασταν, μπορούμε να πάρουμε κάτι νέο για τον εαυτό μας, το οποίο θα ενισχύσει το ιμάν και την αγάπη για το Ισλάμ και τον Προφήτη στην ψυχή μας.

Αριστεία του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ δεν έχει δημιουργήσει τίποτα καλύτερο από τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Η αληθινή ανωτερότητα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έναντι άλλων πλασμάτων είναι γνωστή μόνο από τον Παντοδύναμο Αλλάχ. Εδώ είναι μερικές από τις αριστεία του. Υπάρχουν πολλά εδάφια στο Κοράνι που υμνούν τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Δεν υπήρχε άλλο πρόσωπο στην ιστορία που να έφερε τόσο πολλά οφέλη στους λαούς όσο αυτός. Μέσω αυτού απεστάλη το Ιερό Κοράνι. Σε αυτόν συνήλθαν τα αριστεία των προηγούμενων προφητών (ειρήνη σε αυτούς) και είναι η σφραγίδα τους. Είναι ο Αγγελιοφόρος όχι μόνο για την ανθρωπότητα, αλλά και για τα τζίνι, τους αγγέλους και ακόμη και για όλα τα δημιουργημένα πράγματα. Η Σαρία του είναι προδιαγεγραμμένη για όλη την ανθρωπότητα. Ακυρώνει όλους τους προηγούμενους Σαρία και θα παραμείνει μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως. για την κοινότητα των οπαδών του παρέχεται ολόκληρος ο πλανήτης ως χώρος λατρείας. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει στο Κοράνι ότι έκανε το όνομά του να προφέρεται συχνά: κάθε μέρα σε όλα τα τζαμιά του κόσμου αναγγέλλεται το αζάν και σε κάθε αζάν το όνομά του προφέρεται δύο φορές, αναφέρεται επίσης απαραιτήτως όταν προφέρεται η shahada, διαβάζοντας το κήρυγμα της Παρασκευής (χούτμπα), στην αρχή όλων των ισλαμικών βιβλίων κ.λπ. Η ζωή κανενός ανθρώπου δεν έχει μελετηθεί τόσο διεξοδικά όσο η ζωή του. Κάθε του πράξη, κάθε λέξη είναι παράδειγμα προς μίμηση. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ του έδωσε την ικανότητα να μιλάει σύντομη, αλλά πολύ μεγάλη. Για 1400 χρόνια, εκατομμύρια βιβλία έχουν ξαναγράψει τα στοχαστικά λόγια του, τα οποία είναι πολύ ωφέλιμα, και δεν γερνούν. Θα είναι ο πρώτος που θα σηκωθεί από τον τάφο την Ημέρα της Κρίσης και όταν όλοι οι προφήτες και οι άγγελοι φοβούνται να ζητήσουν μεσολάβηση (shafa'at) από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, θα είναι ο πρώτος που θα ζητήσει από τον Αλλάχ για shafa'at , και το shafa'at του θα γίνει δεκτό. Είναι ο κύριος όλης της ανθρωπότητας και την Ημέρα της Κρίσεως όλοι οι προφήτες θα συγκεντρωθούν κάτω από τη σημαία του "Liva"-ul-hamd." Θα είναι ο πρώτος που θα μπει στον Παράδεισο. Θα τον επαινέσουν οι άνθρωποι, οι τζιν και οι άγγελοι Ο Παντοδύναμος στο Κοράνι απαγόρευσε να υψώνεις τη φωνή σου δίπλα του Ο υπάκουος στον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είναι υπάκουος στον Παντοδύναμο, που τον μισεί - μισεί τον Αλλάχ. Ο Παντοδύναμος δεν έστειλε κακοτυχίες στους άπιστους, μόνο λόγω του γεγονότος ότι ανάμεσά τους ήταν ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Ο Αλλάχ ορκίστηκε για τη ζωή του και την πόλη στην οποία βρισκόταν. Ο Παντοδύναμος τον τίμησε με ιδιαίτερη τιμή, χαρίζοντας του το mi' raj, το οποίο δεν δόθηκε σε κανέναν από προφήτες και αγγέλους. Ο Αλλάχ τους αποκάλεσε με τα ονόματά τους - "Gafuru Rrahim". Ο Αλλάχ έχει κάνει την ακολουθία της Σούννας του μια από τις ιδιότητες εκείνων που αγαπά. Έγινε πρότυπο για όλη την ανθρωπότητα. Του έδινε τέτοια γοητεία που τον φοβόντουσαν και οι άπιστοι, που ήταν από κοντά του σε απόσταση ενός μήνα. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος δεν έχει δημιουργήσει τίποτα πιο αγαπημένο από αυτόν. Στον τάφο, οι άγγελοι Munkar και Nakir θα ρωτήσουν γι 'αυτόν. Οι γυναίκες του είναι οι μητέρες όλων των πιστών (μου «μιν»). Ο Σαϊτάν δεν θα μπορέσει να πάρει την εικόνα του. πιστεύεται σε αυτόν είναι σύντροφος (ashab). Υπάρχουν άγγελοι που τον ενημερώνουν για το ποιος τον ευλόγησε. Όλες μας οι πράξεις του αποκαλύπτονται. Όταν σηκωθεί από τον τάφο, 60.000 άγγελοι θα τον συνοδεύσουν. Την ημέρα της κρίσης, ο Η μεγαλύτερη umma θα είναι η umma του. Του δόθηκαν τόσα πολλά θαύματα (mu'jizat), όπως δεν δόθηκαν σε όλους τους άλλους προφήτες μαζί. Στον Παράδεισο υπάρχει μια πηγή που δημιουργήθηκε μόνο για αυτόν, στην οποία το νερό είναι πιο λευκό από το γάλα και η μυρωδιά είναι πιο αρωματική από ένα μπολ. ​​Και όποιος πίνει από αυτή την πηγή δεν θα διψάσει ποτέ. Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος ευλογεί δέκα φορές αυτόν που τον ευλόγησε κάποτε. Προέβλεψε όλα όσα θα συνέβαιναν στη γη μετά από αυτόν μέχρι το τέλος του κόσμου. μίλησε για το τι θα συνέβαινε στον Παράδεισο και την Κόλαση Ήταν υπεύθυνος για τις επιστήμες όλων των προηγούμενων και των επόμενων ανθρώπων και ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα, που του χάρισε y, ήταν ότι είχε ένα μυστικό, οικείο.

Μεσιτεία του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)

Την Ημέρα της Ανάστασης, οι πιστοί θα συγκεντρωθούν και θα αρχίσουν να αναζητούν κάποιον που θα μπορούσε να μεσολαβήσει για αυτούς ενώπιον του Κυρίου. Θα έρθουν στον προφήτη Αδάμ και θα στραφούν σε αυτόν: «Είσαι ο πατέρας της ανθρωπότητας, ο ίδιος ο Αλλάχ σε δημιούργησε και διέταξε τους αγγέλους να προσκυνήσουν μπροστά σου και σου δίδαξε τα ονόματα όλων των πραγμάτων. Μεσίτεψε για μας ενώπιον του Κυρίου σου μέχρι να μας πάρει μακριά από αυτό το μέρος!». Και ο Αδάμ θα πει, "Δεν είμαι αυτός που νομίζεις ότι είμαι!" Ο Αδάμ θα αναφέρει το λάθος του που έκανε στον Παράδεισο, για το οποίο τον έβγαλαν από εκεί, θα ντραπεί και θα πει: «Πήγαινε στον Νουχ, αλήθεια, είναι ο πρώτος από τους αγγελιοφόρους που έστειλε ο Αλλάχ στους ανθρώπους!» Οι άνθρωποι θα έρθουν στον Νουχ και θα τους απαντήσει με τον ίδιο τρόπο και θα τους στείλει στον Προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν), και ο Ιμπραήμ στον Μούσα (ειρήνη σε αυτόν), ο Μούσα στον Ισά (ειρήνη σε αυτόν). Ο Isa θα στείλει ήδη στον Προφήτη Μωάμεθ (ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον χαιρετήσει). Έτσι ο Προφήτης μας (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μίλησε σχετικά: «... Και θα έρθουν σε μένα, και θα φύγω για να ζητήσω την άδεια του Κυρίου μου να εμφανιστώ ενώπιόν Του, και θα επιτρέψει εμένα αυτό. Όταν δω τον Κύριό μου, θα πέσω με τα μούτρα ... και θα πει: «Σήκωσε το κεφάλι σου, ζήτησε - και θα σου δοθεί, μίλα - και θα εισακουσθείς, μεσολάβησε - και θα μεσολαβήσεις !» Θα σηκώσω το κεφάλι μου και θα Του δώσω τον έπαινο που θα με διδάξει, μετά θα ζητήσω το έλεός Του. Μετά από αυτό, ο Αλλάχ θα δείξει σε αυτούς που έλαβαν τη μεσολάβησή Του, και θα τους δεχτώ στον Παράδεισο, μετά θα επιστρέψω στον Κύριο και όταν Τον ξαναδώ, θα κάνω το ίδιο όπως την πρώτη φορά και θα του ζητήσω μεσολάβηση . Ο Αλλάχ θα δείξει σε αυτούς που αξίζουν το έλεός Του, και θα τους δεχτώ στον Παράδεισο, και μετά θα επιστρέψω σε Αυτόν για τρίτη φορά. Επιστρέφοντας σε Αυτόν για τέταρτη φορά, θα πω: «Μόνο αυτός που κρατήθηκε από το Κοράνι και που έγινε υποχρεωμένος να μείνει σε αυτό για πάντα έμεινε στην Κόλαση, και αυτό έγινε σύμφωνα με τα λόγια του Αλλάχ Παντοδύναμου :« Θα μείνουν σε αυτό για πάντα. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε ότι όποιος επισκεφτεί τον τάφο του θα λάβει σίγουρα τη μεσολάβησή του. Οι σύντροφοι ζήτησαν επίσης από τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) να μεσολαβήσει ενώπιον του Παντοδύναμου. Για παράδειγμα, ο σύντροφος Anas, ο οποίος υπηρέτησε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) για δέκα χρόνια, τον ρώτησε: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Μεσίτεψε για μένα ενώπιον του Αλλάχ την Ημέρα της Ανάστασης». Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) απάντησε: «Αν είναι το θέλημα του Αλλάχ». «Η μεσιτεία μου (shafa ‘at) θα είναι εκείνοι από την κοινότητά μου που έχουν διαπράξει μεγάλες αμαρτίες», λέει ένα άλλο χαντίθ. Έτσι, δόθηκε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν) το δικαίωμα να μεσολαβήσει για την κοινότητά του (ummah), και για να το αξίζει, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να ακολουθήσει το μονοπάτι που υποδεικνύει ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ). να είναι πάνω του), γιατί δεν υπάρχει τέτοιο άτομο που να μην φοβάται την Ημέρα της Μεγάλης Κρίσης και να μην λαχταρά για συγχώρεση και έλεος αυτήν την ημέρα.

Θαύματα του Προφήτη

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ προίκισε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) την ικανότητα να κάνει θαύματα (μουτζιζάτ), ανώτερη από τα θαύματα άλλων προφητών (ειρήνη σε αυτούς). Το μεγαλύτερο μουτζιζάτ του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είναι το Ιερό Κοράνι, γιατί είναι ένα θαύμα, που δεν περιορίζεται σε χρόνο ή χώρο. Οι αλίμ λένε ότι όλοι οι μουσουλμάνοι είναι υποχρεωμένοι να διδάσκουν στα παιδιά και τις γυναίκες τους τα ονόματα των προφητών που δίνονται στο Κοράνι, ώστε να πιστεύουν σε αυτούς και να μην πιστεύουν ότι αρκεί να πιστεύουν μόνο στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Η πίστη σε όλους τους προφήτες και τους αγγελιοφόρους του Αλλάχ είναι υποχρεωτική, ανεξάρτητα από το αν το όνομά του αναφέρεται στο Κοράνι ή όχι. Είναι απαραίτητο να πιστεύουμε σε εκείνους των οποίων τα ονόματα αναφέρονται στο Κοράνι χωριστά, και σε εκείνους των οποίων τα ονόματα δεν δίνονται, είναι απαραίτητο γενικά. Ο συνολικός αριθμός όλων των προφητών (nabis) ήταν 124 χιλιάδες, εκ των οποίων οι 313 ήταν αγγελιοφόροι (rasul).Σύμφωνα με τον βαθμό της αξιοπρέπειας και της εκτίμησης τους, μετά τον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του), βρίσκονται ως ακολουθεί: Ιμπραήμ, Μούσα, Ίσα, Νουχ, Αδάμ (ευλογίες και χαιρετισμούς του Αλλάχ σε αυτούς). Το άλλο του μουτζιζάτ είναι η Σαρία, ένας κώδικας ζωής τέλειος από όλες τις απόψεις για τους ανθρώπους. ανθρώπινο μυαλόανίκανος να καταλήξει σε έναν τέτοιο κώδικα που είναι παγκόσμιος για όλες τις εποχές και τους λαούς, που είναι η Σαρία. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είχε πολλούς άλλους Μουτζιζάτ. Στο βιβλίο του Yusuf Nabhani δίνονται περίπου τρεις χιλιάδες από τα θαύματά του. Εδώ είναι μερικά διάσημα μουτζιζάτ του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν): χώρισε το φεγγάρι στον ουρανό με ένα σημάδι. τα βότσαλα στο χέρι του δόξαζαν τον Αλλάχ Παντοδύναμο (tasbih). έβαλε όλο το στρατό να πιει νερό από τα δάχτυλά του. Μετά την προσευχή του (du ‘a), το μικρό γεύμα του συντρόφου Jabir χορτάτησε ολόκληρο τον στρατό και δεν μειώθηκε. αποκάλυψε τα μυστικά σχέδια των υποκριτών (μουναφίκ) και διάβασε τις σκέψεις τους. προέβλεψε το μέλλον και οι προβλέψεις του έχουν γίνει πραγματικότητα και γίνονται πραγματικότητα αυτή τη στιγμή. Το δέντρο από το οποίο συνήθως κήρυττε βόγκηξε όταν άρχισε να κηρύττει από τον άμβωνα. ότι ήταν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ επιβεβαιώθηκε από μωρά και ζώα. Όλα αυτά τα θαύματα τα είδαν και τα άκουσαν πολλοί άνθρωποι. Μαρτυρούν την προφητική αποστολή του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Μερικοί, αν και αναγνωρίζουν το αξεπέραστο μυαλό, το υψηλότερο ταλέντο ενός δημόσιου προσώπου και διοικητή, άλλες ιδιαίτερες ιδιότητες του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), δεν θέλουν να τον αναγνωρίσουν ως Προφήτη. Αλλά τελικά, το ταλέντο του και οι ικανότητές του είναι, μεταφορικά, τα κλαδιά ενός δέντρου προφητείας. Μιλούν πολύ για αυτά τα κλαδιά (αν και αυτό συχνά παραμορφώνεται), αλλά δεν βλέπουν το δέντρο ή μάλλον δεν θέλουν να το δουν. Η αλήθεια δεν παύει να είναι αλήθεια. Μετά τους προφήτες, οι πιο πολύτιμοι μεταξύ των ανθρώπων είναι οι τέσσερις δίκαιοι χαλίφηδες του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του): Αμπού Μπακρ, Ουμάρ, Οθμάν, Αλί (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους).

Ιμάμηδες των τεσσάρων μεντχάμπ

Το Madh-hab είναι μια θεολογική και νομική σχολή. Υπάρχουν μόνο τέσσερις από αυτούς στη θρησκεία του Ισλάμ. Οι ιμάμηδες (ιδρυτές) αυτών των madhhab είναι: Muhammad ash-Shafi‘i, Abu Hanifa, Malik, Ahmad (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους). Πρέπει να ξέρετε ότι και οι τέσσερις ιμάμηδες των madhhab βρίσκονται στο αληθινό μονοπάτι και τα medhhab τους είναι τα μονοπάτια που οδηγούν στην ευτυχία και τον Παράδεισο. Δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι το ένα madhhab είναι σωστό και τα άλλα τρία είναι λανθασμένα, επειδή ένα τέτοιο άτομο κάνει βαθιά λάθος. ΙΜΑΜ ΑΜΠΟΥ ΧΑΝΙΦΑΑυτός είναι ο Νουμάν, ο γιος του Θαμπίτ. Είναι γέννημα θρέμμα των Ταμπιΐν, ήταν μεγάλος γνώστης της φίκχ, ο «Αλίμ, ένας επιμελής λάτρης (‘Αμπιντ), που απαρνήθηκε τα εγκόσμια (ζαχίντ), που γνώριζε τον Αλλάχ (‘Αρίφ), θεοσεβούμενος. Ο Σουφιάν μπιν Ουγιάινα είπε: «Τα μάτια μου δεν έχουν δει άνθρωπο σαν τον Αμπού Χανίφα». Ο Χαμάντ είπε ότι μια φορά ο Αμπού Χανίφα άκουσε τους ανθρώπους να μιλούν για αυτόν ότι πέρασε όλη τη νύχτα στη λατρεία, ενώ στην πραγματικότητα δεν πέρασε όλη τη νύχτα στην προσευχή. Μετά από αυτό ασχολήθηκε επιμελώς με τη λατρεία, λέγοντας ότι ντρεπόταν ενώπιον του Παντοδύναμου γιατί του απέδιδαν λατρεία, την οποία δεν έκανε. Ο Imam Abu Lays Samarkandi δίνει αρκετά παραδείγματα από τα καραμάτ που σχετίζονται με αυτόν. Όταν τον έπλυναν μετά θάνατον, εμφανίστηκαν ξεκάθαρα στο μέτωπό του τα λόγια του Παντοδύναμου, το νόημα των οποίων είναι το εξής: «Ω ήρεμη ψυχή, επέστρεψε στον Κύριό σου, ευχαριστημένος από Αυτόν και ευχαριστημένος με τον εαυτό σου, μπες στην υπηρεσία Μου, μπες στην υπηρεσία Μου. Παράδεισος." Στη δεξιά πλευρά: «Μπείτε στον Παράδεισο για ό,τι κάνατε», και στα αριστερά: «Αλήθεια, θα ανταποδώσουμε πλήρως αυτούς που κάνουν το καλό». Στο στομάχι ήταν τα λόγια: «Και ο Κύριος τους ευφραίνει με τα νέα του ελέους και της ικανοποίησής Του». Όταν τον έβαλαν σε φορείο, ακούστηκε μια φωνή: «Ω, που έβλεπες τις μεγάλες νύχτες, σηκώθηκες πολύ με ταχατζούντ, νήστεψες πολύ, ο Κύριος σου χάρισε Νταρ-ουσ-σαλάμ (Παράδεισος).» Όταν τον έβαλαν στον τάφο, ακούστηκε πάλι μια φωνή: «Θυμίαμα και ευδαιμονία στον Παράδεισο» Ναΐμ»». Πέθανε στη Βαγδάτη το 150ο έτος Χιτζρί σε ηλικία 70 ετών. Την ίδια χρονιά γεννήθηκε και ο Imam ash-Shafi'i (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο). ΙΜΑΜ ΜΑΛΙΚΟ Μαλίκ είναι γιος του Άνας. Είναι ο Ιμάμης των Ιμάμ και ο Αλίμ της Μεδίνας. Ήταν ένας εξαιρετικός zahid και hafiz. Πριν απαγγείλει το χαντίθ, έπλυνε το πρόσωπό του, χτένισε τα γένια του, αλείφθηκε με θυμίαμα και κάθισε στο κέντρο του κρεβατιού πιο άνετα και με αξιοπρέπεια. Και μόνο τότε ξεκίνησε η ιστορία. Όταν ρωτήθηκε τι σήμαινε αυτό, απάντησε ότι ήθελε οι άνθρωποι να σέβονται το χαντίθ του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του). Ο Ash-Shafi'i είπε: «Είδα άλογα από το Khurasan και ένα μουλάρι από την Αίγυπτο στις πύλες του Malik. Δεν έχω ξαναδεί τέτοια ομορφιά. Είπα στον Malik: «Τι όμορφα που είναι!» «Είναι ένα δώρο από εμένα για σένα», απάντησε ο Μάλικ. Είπα: «Κράτα ένα από αυτά τα άλογα και το μουλάρι για να ιππεύεις». «Ντρέπομαι να πατήσω το έδαφος της Μεδίνας με τις οπλές τους, όπου βρίσκεται ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του)», απάντησε. Τέτοια ήταν η γενναιοδωρία και ο σεβασμός του ακόμη και για τη γη της Μεδίνας. Γεννήθηκε το έτος 95 και πέθανε το έτος 179 Hijri σε ηλικία 84 ετών. IMAM ASH-SHAFI'IΕίναι ο Μωάμεθ, ο γιος του Ίντρις. Στο Abdul-Manaf, η οικογένειά του συνδέεται με την οικογένεια του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Ο Ιμάμ Ibn Hajar είπε: «Ο ιμάμης ash-Shafi'i είναι ο ιμάμης των ιμάμηδων όσον αφορά τη γνώση, τον φόβο του Θεού, την απάρνηση των εγκόσμιων (zuhd), τη γνώση του Αλλάχ (ma'rifa), την οξύτητα του μυαλού, τη γνώση των Κοράνι από καρδιάς (khifz) και γενεαλογία, επειδή διέφερε ευνοϊκά σε όλες τις απαριθμούμενες πράξεις. Ξεπέρασε όλους τους συγχρόνους του, ακόμη και αυτούς που ήταν πριν από αυτόν, όπως ο Malik bin Anas, ο Sufyan bin Uyaina και οι σεΐχηδες τους. Απορρόφησε ό,τι ήταν μπροστά του, γεγονός που προκάλεσε αύξηση στον αριθμό των οπαδών του σε όλες τις γωνιές της Γης, και το μεντχάμπ του εξαπλώθηκε και στα δύο ιερά (Μέκκα και Μεδίνα) και στην Παλαιστίνη. Αυτά τα τρία μέρη είναι τα πιο πολύτιμα στη γη. Το χαντίθ λέει: "Ο Αλίμ από τους Κουράις θα γεμίσει τη γη με επιστήμη (ισλαμική)." Οι εξαιρετικές του ικανότητες αποδεικνύονται από το γεγονός ότι δημιούργησε ένα νέο madhhab σε τέσσερα χρόνια. Από τα θαύματα που συνδέονται με αυτόν, είναι το γεγονός ότι όταν άνοιξε τον τάφο του, από εκεί αναπήδησε θυμίαμα, ένα απερίγραπτο άρωμα. Για αυτόν έχουν γραφτεί περίπου σαράντα βιβλία, όπου περιγράφονται και τα καραμάτα του. Γεννήθηκε το έτος 150 Hijri στη Γάζα. Όταν ήταν δύο ετών, οι γονείς του μετακόμισαν στη Μέκκα. Μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε, είχε επιτύχει τέτοια επιτυχία στις επιστήμες που του δόθηκε η άδεια να κάνει μόνος του φετβά. Σε ηλικία 7 ετών αποστήθισε ολόκληρο το Κοράνι. Πέθανε στην Αίγυπτο την Παρασκευή το 204 Hijri, όταν ήταν 54 ετών. ΙΜΑΜ ΑΧΜΑΔΟ Abu Abdullah Ahmad είναι γιος του Hanbal Shaibani. Ήταν ο μεγαλύτερος αλίμ, ένας zahid, ένας πολύ θεοσεβούμενος άνθρωπος. Είπε ότι είδε τον Αλλάχ σε όνειρο και Τον ρώτησε: «Τι σε φέρνει πιο κοντά σου;» Και εκείνος απάντησε: «Ο λόγος μου (Κοράνι)». - Ω Κύριε, με ή χωρίς να καταλαβαίνω το νόημα; Ρώτησα. - Με κατανόηση και χωρίς - ήταν η απάντηση. Ο Κουτάιμπα είπε: «Αν ο Αχμάντ ήταν την εποχή των Σουφιάν ας Σαουρί, Μαλίκ, Αουζάγια, Λάις μπιν Σαάντ, θα ήταν πιο εξέχων από αυτούς». Ρωτήθηκε αν ο Αχμάντ ήταν από τους Ταμπιΐν. Εκείνος απάντησε: «Είναι ένας από τους μεγαλύτερους Ταμπιΐν». Γεννήθηκε το 164 και πέθανε στη Βαγδάτη σε ηλικία 73 ετών. Είθε ο Αλλάχ να μας βοηθήσει να ακολουθήσουμε το δρόμο τους. Αμήν!

Το Mawlid, τα οφέλη και οι αρετές του

Το Mawlid είναι μια εκδήλωση που διοργανώνουν οι Μουσουλμάνοι για να εκφράσουν τη χαρά στον αγαπημένο μας Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Κατά την εποχή των συντρόφων, οι μουσουλμάνοι ήταν μαζί με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) και τον γνώριζαν καλά, επομένως δεν χρειαζόταν να οργανωθούν ειδικές συναντήσεις όπου μιλούσαν για τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ αλέει). αυτόν) και τις αρετές του. Και στην εποχή των tabi ‘ins, οι μουσουλμάνοι παντού και πάντα μιλούσαν για τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και ακολουθούσαν τα χαντίθ του, επομένως δεν υπήρχε επείγουσα ανάγκη για μάουλντ. Στη συνέχεια, σταδιακά, οι άνθρωποι άρχισαν να ξεχνούν τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) και οι ευσεβείς λόγιοι Ουλαμά συνιστούσαν κατά καιρούς να οργανώνουν ειδικές τάξεις ώστε οι άνθρωποι να μην ξεχνούν τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι). πάνω του). Από εκείνη την εποχή ξεκίνησε η παράδοση της διεξαγωγής Mawlids. Η ημέρα κατά την οποία γεννήθηκε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είναι μια από τις πιο σεβαστές ημέρες του χρόνου και πέφτει τη 12η ημέρα του μήνα Ραμπί ουλ-Αουάλ. Αναμφίβολα, όσοι χαίρονται ειλικρινά για τη γέννηση του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), οι αμαρτίες συγχωρούνται. Φυσικά, αυτή η ημέρα και αυτός ο μήνας θα πρέπει να ξεχωρίζουν ιδιαίτερα, ειδικότερα, με την διοργάνωση ενός μάουλντ, αν και οι μουσουλμάνοι πρέπει να θυμούνται συνεχώς τον Προφήτη τους (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) και να μελετούν τη ζωή και το έργο του. Επομένως, δεν πρέπει να περιοριστεί κανείς στη διεξαγωγή μόνο του Mawlid του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), αλλά είναι απαραίτητο να αποκτήσει όσο το δυνατόν περισσότερη γνώση γι 'αυτό. Το Mawlid σημαίνει μια ιστορία για τη ζωή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), τον έπαινο του, τις λιχουδιές του στους φτωχούς και άλλους μουσουλμάνους. Πράγματι, η ανάγνωση, η ακρόαση και η περιγραφή των θαυματουργών γεγονότων που συνδέονται με τη ζωή και την προφητική του αποστολή είναι μεγάλη ευλογία. Ο ίδιος ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) άρεσε να εξιστορεί τέτοια γεγονότα. Η ίδια η μορφή του μάουλιντ περιέχει μόνο καλό, καθώς οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να θυμούνται τον Αλλάχ Παντοδύναμο, να θυμούνται και να εκφράζουν χαρά με την ευκαιρία της γέννησης του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του), τη χαρά του ελέους του ο Παντοδύναμος, που μας έκανε από την κοινότητα του Μωάμεθ (ο Αλλάχ να τον ευλογεί και χαιρετισμούς), να του διαβάζουμε τις ευλογίες και να κάνουμε άλλες καλές πράξεις που πρέπει να κάνουν οι μουσουλμάνοι με κάθε ευκαιρία, ειδικά τον μήνα της γέννησης του Προφήτη (ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Οι συναντήσεις Mawlid είναι ο καλύτερος τρόπος για να καλέσετε στον Αλλάχ, επιπλέον, οι μελετητές και οι καλούντες στο μονοπάτι του Αλλάχ πρέπει να υπενθυμίζουν συνεχώς στους ανθρώπους τη διάθεση του Προφήτη, τις καταστάσεις του, τη λατρεία και άλλους τομείς της ζωής του. Το πρώτο άτομο που γιόρτασε τα γενέθλια του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ήταν ο ίδιος ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), όπως αναφέρεται στο χαντίθ που διηγείται ο Μουσουλμάνος. Όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ρωτήθηκε για τη νηστεία της Δευτέρας, απάντησε: «Αυτή είναι η μέρα που γεννήθηκα». Αυτά τα λόγια του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δείχνουν ότι το να κρατάς Mawlid είναι μια καλή πράξη σύμφωνα με τη Σαρία. Ακολουθούν ορισμένες δηλώσεις για το μάουλιντ επιφανών ανθρώπων του Ισλάμ. Για παράδειγμα, ο σύντροφος και ο πρώτος κυβερνήτης του Προφήτη Αμπού Μπακρ είπε: «Όποιος οργάνωσε το Mawlid, έχοντας ξοδέψει τουλάχιστον ένα ντιρχάμ, θα είναι μαζί μου σε έναν μακάριο Παράδεισο». Είθε ο Παντοδύναμος να μας κάνει ανάμεσα στους φίλους του Αμπού Μπακρ! Ο δεύτερος χαλίφης ‘Ομάρ σημείωσε: «Όλοι όσοι δοξάζουν το Μαούλιδ συμβάλλουν στην αναβίωση της θρησκείας του Ισλάμ». Είθε ο Αλλάχ να βοηθήσει να αναβιώσει η θρησκεία Του! Ο τρίτος δίκαιος χαλίφης ‘Οθμάν είπε: «Όποιος έδωσε ένα ντιρχάμ σε σαντάκα για να εκτελέσει το μάουλντ, είναι σαν συμμετέχων στη Γκαζαβάτ κατά τη διάρκεια της μάχης στα βουνά Μπαντρ και Χουνάιν». Ω Αλλάχ! Αποδεχτείτε και δοξάστε τις πράξεις μας! Ο ξάδερφος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και ο τέταρτος δίκαιος χαλίφης 'Αλί, ο οποίος αποκαλείται ο ατελείωτος ωκεανός της γνώσης, είπε: «Όποιος μεγεθύνει το μάουλντ και χρησιμεύει ως λόγος για να το κρατήσει, θα μην εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο χωρίς πίστη (ιμάν) στην καρδιά του». Ω Αλλάχ! Ελέησέ μας τη στιγμή που φεύγεις από αυτόν τον κόσμο! Ο Χασάν αλ-Μπασρί σημείωσε: «Αν είχα χρυσό, στο μέγεθος του Όρους Ουχούντ, τότε θα ήθελα να τον μοιράσω σε σαντάκα, οργανώνοντας ένα μάουλιντ». Ω Αλλάχ! Δώσε μας την ίδια θέληση που είχε ο Χασάν αλ-Μπασρί! Ο Junayd al-Baghdadi είπε: «Ένα άτομο που έρχεται στο Mawlid, εξυμνώντας ειλικρινά τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), είναι αληθινός πιστός». Ο Ma'ruf al-Kurhi δήλωσε τα εξής: "Όποιος κάλεσε τους αδελφούς με πίστη στο Mawlid, έχοντας ετοιμάσει φαγητό, θα αναστηθεί μαζί με τους προφήτες την Ημέρα της Κρίσης." Είθε ο Παντοδύναμος να μας αναστήσει την Ημέρα της Κρίσεως μαζί με τους προφήτες! Ο Fakhrudin al-Razi είπε: «Δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση που να μην υπάρχει χάρη (barakat) από το φαγητό στο οποίο έγινε mawlid. Εάν τουλάχιστον ένα μικρό μέρος αυτού του φαγητού αναμιχθεί με άλλα προϊόντα, τότε αυτός που τα έχει δοκιμάσει θα καθαριστεί από τις αμαρτίες. Αν κάποιος πιει το νερό στο οποίο διαβάστηκε το μάουλιντ, τότε η καρδιά του θα γεμίσει με λάμψη (νουρ) και θα απαλλαγεί από ασθένειες και ασθένειες. Και το barakat από τα χρήματα με τα οποία έκαναν το Mawlid περνά σε όλα τα χρήματα με τα οποία ανακατεύονται. Ο Ιμάμ αλ-Σαφιΐ είπε: «Το καταφύγιο για εκείνον που κάλεσε τους αδελφούς με πίστη στο σπίτι του για το Μαούλιδ, έχοντας ετοιμάσει φαγητό, θα είναι ο Παράδεισος Ναΐμ. Ο Saryu Sakati σημείωσε: «Όποιος έφυγε από το σπίτι με σκοπό να επισκεφθεί το Mawlid, είναι ένας από αυτούς που λαχταρούν να επισκεφθούν τους Κήπους της Εδέμ». Στο σπίτι στο οποίο γίνεται το Mawlid, κατεβαίνει το έλεος του Αλλάχ. Άγγελοι περιβάλλουν αυτό το σπίτι, είναι γεμάτο με νουρ, και η χάρη κατεβαίνει σε όλους τους παρόντες. Οι κάτοικοι αυτού του σπιτιού ευλογούνται από τους αγγέλους Jabrail, Mikail, Israfil και Israel (ειρήνη σε αυτούς). Αυτό είπε ο μεγάλος αλίμ as-Suyuti. Ο διαπρεπής μελετητής και ειδικός στο χαντίθ, Ibn Hajar al-Askalani, είπε ότι το mawlid στέκεται σε γερά θεμέλια, επειδή το χαντίθ λέει: «Όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) έφτασε στη Μεδίνα, διαπίστωσε ότι οι Εβραίοι νήστευαν την ημέρα της Ασούρα. Τους ρώτησε για τον λόγο αυτής της νηστείας και απάντησαν ότι αυτή είναι η μέρα που ο Αλλάχ έπνιξε τον Φαραώ και έσωσε τον προφήτη Μούσα, και την περνούσαν με νηστεία ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Παντοδύναμο Αλλάχ. Τότε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Είμαστε πιο κοντά στον Μούσα από εσένα», και από εκείνη την ημέρα άρχισε επίσης να εξυψώνει την ημέρα της Ασούρα με νηστεία. Συνεπάγεται ότι με αυτόν τον τρόπο ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) εξέφρασε ευγνωμοσύνη για τις ευλογίες του Αλλάχ και για τη σωτηρία του Μούσα από τα προβλήματα μια συγκεκριμένη ημέρα, και επαναλάμβανε αυτή την καλή πράξη κάθε χρόνο. Και η ευγνωμοσύνη προς τον Αλλάχ εκδηλώνεται με διάφορες λατρείες, όπως η υπόκλιση, η νηστεία, η ελεημοσύνη, η ανάγνωση του Κορανίου. Και τι έλεος μπορεί να είναι μεγαλύτερο από την εμφάνιση του Εκλεκτού του Αλλάχ, του Προφήτη του ελέους (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), γιατί ο Παντοδύναμος στο Κοράνι λέει ότι έδειξε έλεος στους πιστούς στέλνοντάς τους ένας Αγγελιοφόρος από το δικό τους μέσο. Έτσι, όλοι οι αναγνωρισμένοι και γνωστοί μουσουλμάνοι Ουλαμά, που γνώριζαν τις λεπτότητες και το βάθος της θρησκείας μας, για πολλούς αιώνες, χωρίς καμία αμφιβολία, ενέκριναν και διεξήγαγαν τα Μαούλιδ. Υπήρχαν πολλοί λόγοι για αυτό, μεταξύ των οποίων είναι οι ακόλουθοι: - Δείχνοντας αγάπη για τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), και επομένως να χαίρεστε για τη γέννησή του, κάτι που μας λέει ο Παντοδύναμος Αλλάχ. Ο Αλλάχ μας είπε να χαιρόμαστε με το έλεος, και ο Προφήτης είναι το μεγαλύτερο έλεος, επειδή ο Αλλάχ είπε ότι έστειλε τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μόνο ως έλεος σε όλους τους κόσμους. Ακόμα και ο άπιστος ωφελήθηκε από αυτή τη χαρά. Όταν ο Abu Lahab ενημερώθηκε από τη σκλάβα του Suwayba για τη χαρά της γέννησης του Μωάμεθ, την απελευθέρωσε από τη σκλαβιά. Ο θείος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν) «Ο Αμπάς είδε τότε ένα όνειρο ότι για αυτόν τον λόγο, κάθε Δευτέρα ο Αμπού Λαχάμπ απαλλάσσονταν από το μαρτύριο για τις αμαρτίες. Ακόμα κι αν ο Αμπού Λαχάμπ, ένας διαβόητος αποστάτης και αμαρτωλός, ο Παντοδύναμος απαλύνει το μαρτύριο για τη χαρά της γέννησης του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), τότε οι αληθινοί Μουσουλμάνοι που αναγνωρίζουν την Ενότητα του Δημιουργού, που αγαπούν, τιμήστε τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν), χαίροντας την ημέρα και τον μήνα που γεννήθηκε, ποια θα είναι η ανταμοιβή την Ημέρα της Κρίσεως;! - Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) εκτίμησε και εξύψωσε την ημέρα της γέννησής του, ευχαρίστησε τον Παντοδύναμο Αλλάχ που τη δημιούργησε και έδωσε ζωή, τον επαίνεσε για αυτήν την ευλογία. Αυτή την έξαρση εξέφρασε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) με τη νηστεία της Δευτέρας. - Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ενέκρινε όταν οι ποιητές τραγουδούσαν γι 'αυτόν στα έργα τους. - Το Mawlid είναι μια συγκέντρωση μουσουλμάνων για να εκφράσουν τη χαρά με την ευκαιρία της γέννησης του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) και αγάπη γι 'αυτόν. Το χαντίθ λέει ότι την Ημέρα της Κρίσης, ένα άτομο θα είναι δίπλα σε αυτόν που αγαπούσε. - Στο Mawlid, η ευλογία του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) εκπληρώνεται επανειλημμένα. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει ότι ο ίδιος και οι άγγελοί Του ευλογούν τον Προφήτη και μας λέει ότι πρέπει επίσης να τον ευλογούμε και να τον χαιρετάμε επιμελώς. Την Ημέρα της Κρίσεως, όποιος κάλεσε ευλογίες στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) θα λάβει τη μεσολάβησή του (shafa ‘at). - Η ψαλμωδία μάουλντ, ποιητικές αφηγήσεις σχετικά με τη γέννηση του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), για τη ζωή και την προφητική αποστολή του, συμβάλλει στην απόκτηση γνώσης για τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), και υπενθυμίζει σε αυτόν που έχει τέτοια γνώση για άλλη μια φορά, και αυτό προκαλεί εμπειρίες που συμβάλλουν στην ενίσχυση της αγάπης για τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) και στην ενίσχυση της πίστης (ιμάν). - Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) επέστησε την προσοχή στη σύνδεση του χρόνου με ένα θρησκευτικό γεγονός από πολύ παλιά, και όταν ήρθε αυτή η ώρα, χρησίμευσε ως ευκαιρία να θυμηθούμε αυτό το γεγονός και να δοξάσουμε αυτήν την ημέρα. Αυτό αναφέρθηκε επίσης στο παραπάνω χαντίθ για την ημέρα «Ασούρα». - Μιλώντας για την αξιοπρέπεια της Παρασκευής, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Ο Αδάμ δημιουργήθηκε σε αυτήν». Έτσι, τιμάται η ώρα, για την οποία διαπιστώνεται ότι αυτή την ημέρα δημιουργήθηκε ο προφήτης Αδάμ. Τι μπορεί να πει κανείς για την ημέρα που γεννήθηκε αυτός ο κόσμος καλύτερος προφήτηςκαι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ - Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). - Στο Ισλάμ, η συγκέντρωση των μουσουλμάνων για κοινή λατρεία και μελέτη της θρησκείας, η διανομή ελεημοσύνης και διαφόρων δώρων εκτιμώνται ιδιαίτερα, γιατί το χαντίθ του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) λέει: «Να χαίρεστε ο ένας τον άλλον, δώστε ο ένας στον άλλο δώρα». «Από αυτόν που μοιράζει σαντάκα, η Κόλαση απομακρύνεται για 70 χρόνια», λέει μια άλλη ρήση του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Πράγματι, το γεγονός και μόνο ότι κατά τη διάρκεια του Mawlid, οι άνθρωποι προστατεύονται από τις αμαρτίες, αρκεί από μόνο του για να αναγνωρίσουμε τα οφέλη του.

Ηθική διεξαγωγής και παρακολούθησης Mawlid

Πηγαίνοντας στο Mawlid, πρέπει να έχετε καθαρή πρόθεση να εκπληρώσετε την επιθυμία του προσκεκλημένου στο Mawlid, να επισκεφθείτε ένα καλό Majlis, να ακούσετε ιστορίες για τη ζωή του Προφήτη (ειρήνη και τις ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του), να επικαλεστείτε τις ευλογίες στο αυτόν μαζί με τους πιστούς αδελφούς. Δεν πρέπει να υπάρχουν στόχοι όπως φαγητό, διασκέδαση κ.λπ. Είναι επιθυμητό για ένα άτομο που πηγαίνει στο Mawlid να βρίσκεται σε κατάσταση τέλειας τελετουργικής αγνότητας, να λούζεται και να αλείφεται με θυμίαμα. Δεν είναι επιθυμητό να σκεφτόμαστε κοσμικά προβλήματα στο Mawlid. Είναι απαραίτητο να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό που διαβάζεται στο Mawlid, ακόμη και σε αυτό που δεν ακούτε για πρώτη φορά, θα πρέπει να αντιμετωπίζετε με σεβασμό, να εμβαθύνετε προσεκτικά στις ιστορίες για τον Προφήτη. Οι άνδρες πρέπει να ακούν Mawlid χωριστά, οι γυναίκες - ξεχωριστά. Αυτός που οργανώνει το Mawlid θα πρέπει να το κάνει σύμφωνα με τις ικανότητές του. Αν και, γενικά, τα μάουλντ γίνονται την ημέρα και τον μήνα που ο Παντοδύναμος χορήγησε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) επίγεια ζωή, αλλά είναι σκόπιμο να γίνονται σε άλλες στιγμές. Το Mawlid πρέπει να εκτελείται με καθαρή πρόθεση, ως εκδήλωση χαράς την ημέρα που ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) εμφανίστηκε σε αυτόν τον κόσμο για να ακούσει ξανά γι 'αυτόν και έτσι ώστε το barakah από το mawlid να παραμείνει στο αυτό το σπίτι. Από αυτόν που οργανώνει έτσι το Mawlid, η θλίψη και η λύπη απομακρύνονται για έναν ολόκληρο χρόνο, όπως σημείωσε ο μεγάλος Ulama. Αυτός που κάνει το μάουλιντ πρέπει να λαμβάνει υπόψη του την ώρα της πρόσκλησης των καλεσμένων για να μην παρεμποδίζει το μάουλιντ στην ώρα της προσευχής κ.λπ. Καλό θα ήταν να διαβάζετε και να ακούτε πιο συχνά κηρύγματα, καθώς και μελωδίες. Αν κάποιος αφιερώσει τον μήνα της γέννησης του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) στην αιτία της κλήσης στο μονοπάτι του Ισλάμ, τότε αυτό θα ήταν πράγματι μια φιλανθρωπική πράξη!

Πώς έφυγε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ από αυτόν τον κόσμο;

Αφού ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έφερε πλήρως τη θρησκεία του Αλλάχ στους ανθρώπους, την τελευταία Τετάρτη του μήνα Safar του 11ου έτους του Hijri, τον έπιασε πονοκέφαλος και αρρώστησε . Λίγο καιρό αργότερα, τη 12η ημέρα του μήνα Rabi 'ul-awwal, τη Δευτέρα, στα γενέθλιά του, ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) - το φως των ματιών μας - έφυγε από αυτόν τον κόσμο. Αυτή η μέρα ήταν η πιο δύσκολη για τους Μουσουλμάνους, και ακόμη και οι ανώτεροι σύντροφοι, λόγω της θλίψης και της πικρίας του χωρισμού με τον Αγαπημένο (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), δεν μπορούσαν να συγκρατηθούν. Ο μεγάλος σύντροφος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) 'Ομάρ μπιν Χατάμπ, όντας σε απώλεια, μη συνειδητοποιώντας τι συνέβαινε, είπε ότι θα έκοβε το κεφάλι όποιου έλεγε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είχε πεθάνει . «Για τον Αλλάχ, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ δεν πέθανε!» επανέλαβε με την καρδιά διαπερασμένη από τον πόνο. Κάποιοι από τους συντρόφους έχασαν τις αισθήσεις τους, άλλοι έμειναν άφωνοι, και ήταν σαν να μην παρατήρησε και να μην κατάλαβε κανείς τίποτα. Ωστόσο, ο Αμπού Μπακρ, τον οποίο ο Αλλάχ προίκισε με ισχυρή πίστη, δείχνοντας υπομονή, στράφηκε ταπεινά στους ανθρώπους και άρχισε να τους παρηγορεί. Πλησίασε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), άνοιξε το πρόσωπό του, τον φίλησε και είπε: «Είθε οι γονείς μου να είναι λύτρα για σένα! Ήσουν όμορφος στη ζωή και έμεινες έτσι μετά θάνατον. Ορκίζομαι σε Αυτόν στο χέρι του οποίου είναι η ψυχή μου, ο Αλλάχ δεν θα σε αφήσει ποτέ να γευτείς τον θάνατο δύο φορές! », - αντικρούοντας με αυτά τα λόγια τους ισχυρισμούς εκείνων που είπαν ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) θα αναστηθεί και μετά πεθάνει ξανά. Τότε ο Αμπού Μπακρ βγήκε στον κόσμο και είπε στον Ομάρ: «Μη βιάζεσαι, ορκιστή!» Και όταν ο Αμπού Μπακρ μίλησε, «Ο Ομάρ κάθισε, και ο Αμπού Μπακρ δόξασε τον Αλλάχ, τον ευχαρίστησε και είπε: «Όποιος λάτρευε τον Μωάμεθ, ο Μωάμεθ πέθανε, και όποιος λάτρευε τον Αλλάχ, αλήθεια, ο Αλλάχ είναι Ζωντανός και δεν πεθαίνει!» Και διάβασε το εδάφιο στο οποίο ο Παντοδύναμος Αλλάχ, γυρίζοντας στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), λέει ότι, πραγματικά, είναι επίσης θνητός, όπως όλοι οι άνθρωποι. Μετά από αυτά τα λόγια του Αμπού Μπακρ, ο κόσμος έκλαψε. Ο άγγελος του θανάτου «Ισραήλ (ειρήνη σε αυτόν), έχοντας έρθει για την ψυχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), σταμάτησε στο κατώφλι του σπιτιού του, φοβούμενος ότι θα έδειχνε ασέβεια προς αυτόν, και , αφού τον χαιρέτησε, ζήτησε άδεια να μπει. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) τον κάλεσε και τον ρώτησε πού βρισκόταν ο αρχάγγελος Τζιμπρίλ (αλάχουμε). «Το Ισραήλ άρχισε να λέει στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ότι είχε παραμείνει στον κάτω ουρανό και ότι οι άγγελοι έρχονταν να του εκφράσουν συλλυπητήρια. Τότε ήρθε ο Τζιμπρίλ και ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) τον ρώτησε: «Υπάρχουν καλά νέα για μένα;» - Οι πύλες του Παραδείσου είναι ανοιχτές για σένα, - είπε ο Τζιμπρίλ (ειρήνη σε αυτόν). «Δεν ήθελα να μάθω για αυτό, υπάρχει κάτι άλλο που μπορεί να με ευχαριστήσει;» - Όλοι οι άγγελοι στους επτά ουρανούς είναι έτοιμοι να σας δεχτούν και να σας συναντήσουν. Και πάλι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έκανε μια ερώτηση, και αυτή η ερώτηση αφορούσε την umma του, για την οποία ανησυχούσε τόσο πολύ ακόμα και τη στιγμή του θανάτου, και ο Τζιμπρίλ του μετέφερε τα καλά νέα από τον Αλλάχ: - Οι πρώτοι που θα μπουν στον Παράδεισο θα είστε εσείς και η κοινότητά σας (ummah). Ο παράδεισος απαγορεύεται σε άλλες κοινότητες μέχρι να εισέλθουν σε αυτόν. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ηρέμησε, γιατί το όνειρό του εκπληρώθηκε, και επέτρεψε στον άγγελο του θανάτου να χωρίσει την ψυχή του. Όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) βρισκόταν σε καταστροφές θανάτου, ο Τζιμπρίλ απομακρύνθηκε από αυτόν. Γιατί γυρνάς μακριά μου, βαρέθηκες να κοιτάς το πρόσωπό μου; ρώτησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν). - Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ και πιστός μου φίλος και παρηγορητής! Πώς μπορώ να κουραστώ να κοιτάζω το πρόσωπό σου, και ποιος μπορεί να κοιτάξει το πρόσωπό σου όταν είσαι σε αγωνία θανάτου, - είπε ο Τζιμπρίλ. Έτσι, η Σφραγίδα των Προφητών (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), αφήνοντας τους αγαπημένους του συντρόφους και την οικογένειά του, εμπιστεύοντας την ομμά του στον Παντοδύναμο Αλλάχ, έφυγε από αυτόν τον θνητό κόσμο. Όταν πέθανε, το κεφάλι του ακουμπούσε στο στήθος της αγαπημένης του συζύγου ‘Aisha (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της), και ο μακάριος Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) θάφτηκε στο δωμάτιό της στη Μεδίνα. Όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) αρρώστησε, η περιουσία του ήταν επτά δηνάρια. Εκείνος, ντρεπόμενος ενώπιον του Παντοδύναμου Αλλάχ να πεθάνει, αφήνοντας αυτά τα επιτρεπόμενα κεφάλαια ως κληρονομιά, διέταξε να τα μοιραστούν σε όσους είχαν ανάγκη. Ακόμη και όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι άρρωστος), ο Τζιμπρίλ ήρθε σε αυτόν για ζιαράτ. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) τον ρώτησε αν θα κατέβαινε ποτέ ξανά στη γη μετά το θάνατό του. Ο Τζιμπρίλ απάντησε ότι μετά τον θάνατο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν είχε τίποτα να κάνει στη γη, αλλά πρόσθεσε ότι θα κατέβαινε δέκα φορές για να πάρει δέκα κοσμήματα. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) τον ρώτησε για αυτά τα κοσμήματα και ο Τζιμπρίλ τα απαρίθμησε: Την πρώτη φορά θα κατέβει για να πάρει χάρη (μπαρακάτ) από τη γη, τη δεύτερη φορά - για να πάρουν αγάπη ο ένας για τον άλλον από το καρδιές των ανθρώπων, τότε - συμπάθεια, έλεος, την τέταρτη φορά - τη δικαιοσύνη των αρχόντων, την πέμπτη - τη σεμνότητα των γυναικών, την έκτη - την υπομονή των φτωχών και των απόρων, η έβδομη φορά θα αφαιρέσει από τους επιστήμονες- alimas απόσπαση από τα εγκόσμια (zuhd) και την ευσέβεια, ο φόβος του Θεού, το όγδοο - η γενναιοδωρία των πλουσίων, το ένατο - η ομιλία του Αλλάχ - το Κοράνι και το δέκατο είναι η πίστη (iman). Σήμερα, αν το καλοσκεφτείς, από όλα τα παραπάνω, έχουν απομείνει μόνο δύο κοσμήματα - το Κοράνι και η πίστη.

Τελευταία Διαθήκη του Προφήτη

Αφού ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έκανε ένα αποχαιρετιστήριο χατζ, μίλησε στους ανθρώπους στην περιοχή ‘Αραφά με το αποχαιρετιστήριο κήρυγμα του, επειδή γνώριζε για την προσέγγιση του θανάτου του. «Ω άνθρωποι! Ακούστε προσεκτικά! Ακούστε όσους είναι παρόντες και αφήστε τους να μεταφέρουν τα λόγια μου σε όσους απουσιάζουν, γιατί αυτή είναι η τελευταία μου οδηγία προς εσάς! Ω άνθρωποι! Ακολουθήστε τις εντολές του Παντοδύναμου Αλλάχ, οι οποίες αναφέρονται στο Ιερό Κοράνι: τηρήστε ό,τι επιτρέπεται (χαλάλ) και αποφύγετε αυτό που απαγορεύεται (χαράμ). Μην καταστρέφετε την ενότητά σας, μην απομακρυνθείτε από την αλήθεια, ακολουθήστε τον σωστό δρόμο! Ω άνθρωποι! Φοβάστε τον Παντοδύναμο, μην κάνετε άδικα τις γυναίκες. Μην είσαι σκληρός και άδικος με τον εαυτό σου! Ω άνθρωποι! Προστατέψτε τον εαυτό σας και τα παιδιά σας από τη φωτιά της κόλασης! Διδάξτε τους το μονοπάτι που έδειξε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του! Ω άνθρωποι! Δείξτε ταπεινοφροσύνη, υπακούστε, ακολουθήστε τους πρεσβυτέρους, τους αρχηγούς. Αυτός που υπακούει στον αρχηγό του είναι επίσης υποχείριος σε μένα· αυτός που υπακούει σε εμένα είναι υποταγμένος στον Παντοδύναμο Αλλάχ. Ω άνθρωποι! Σεβαστείτε τους οπαδούς μου. Αγαπήστε αυτούς που ξέρουν το Κοράνι από καρδιάς και κάντε ό,τι λέει. Ω άνθρωποι! Κάνε προσευχή πέντε φορές την ημέρα. Κάνε την πλύση σωστά. Κάνε την προσευχή σύμφωνα με όλους τους κανόνες της συνταγής και από τα βάθη της καρδιάς σου. Ω άνθρωποι! Αφαιρέστε το zakat από την περιουσία και τον πλούτο σας. Ω άνθρωποι! Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Αλλάχ υποχρέωσε τους μουσουλμάνους να κάνουν το Χατζ, των οποίων η οικονομική κατάσταση τους επιτρέπει να το κάνουν. Ω άνθρωποι! Μη μολύνεις τη γλώσσα σου. Ρίξτε δάκρυα στο όνομα του Παντοδύναμου! Για χάρη του Παντοδύναμου, καθαρίστε τις καρδιές σας από κάθε βρωμιά. Κάντε το σώμα σας να καταλάβει την ανάγκη. Πολεμήστε τους εχθρούς σας. Βελτιώστε τα τζαμιά σας. Καθαρίστε την πίστη σας. Διδάξτε τους μουσουλμάνους αδελφούς σας, δείξτε τους το δίκαιο μονοπάτι». Μετά γύρισε προς όλους: - Σας το έχω φέρει αυτό; - Ω! ναι! Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, απάντησαν. - Ω Αλλάχ! Μάρτυρες το!»

συμπέρασμα

Σε ένα χαντίθ που διηγείται ο Ιμπν Αμπάς, λέγεται ότι την ημέρα που ο Παντοδύναμος Αλλάχ έδωσε στον προφήτη Μούσα τις πλάκες στις οποίες γράφτηκαν οι Θεϊκές εντολές (Σαρία) που προορίζονταν για τον λαό του, ο Μούσα στράφηκε στον Παντοδύναμο, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του σε αυτόν. για το έλεος και την τιμή Του, και τότε ο Αλλάχ τιμώρησε τον Μούσα με το εξής: «Ω Μούσα! Σας διάλεξα ανάμεσα στους ανθρώπους για να εκτελέσετε την αποστολή αγγελιαφόρου και να φέρετε τον Λόγο Μου στους ανθρώπους. Πάρε αυτό που σου έδωσα και να είσαι ευγνώμων και προσπάθησε να πεθάνεις ειλικρινά ερωτευμένος με τον Μωάμεθ». Έτσι, ο Παντοδύναμος τον έκανε να καταλάβει για την υψηλή εκτίμηση, την αξία και την εκλεκτικότητα του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Και ο Μούσα (η ειρήνη σε αυτόν), πολύ έκπληκτος, έκανε την ερώτηση: "Ποιος είναι αυτός ο Μωάμεθ, τον οποίο ο Παντοδύναμος με διατάζει να αγαπώ;", - και ο Αλλάχ του απάντησε: "Αυτός είναι ο Ahmad, του οποίου το όνομα γράφτηκε στο Arsh χίλια χρόνια πριν από τη δημιουργία της γης και του ουρανού. Τον διάλεξα από όλη την ανθρωπότητα και είναι ο πιο αγαπημένος μου. - Ω Αλλάχ! Αν ο Μωάμεθ είναι ο αγαπημένος Σου από όλα όσα έχουν δημιουργηθεί, τότε έχεις δημιουργήσει μια κοινότητα (ummah) πιο τιμημένη ενώπιόν σου από την κοινότητά μου; ρώτησε ο Μούσα. «Η τιμή και η ανωτερότητα της Ομμά του έναντι των άλλων είναι τέτοια που είναι η Μεγαλειότητά Μου σε όλα τα πλάσματα», απάντησε ο Αλλάχ. Και ο Μούσα ήθελε πολύ να δει τουλάχιστον αυτή την ουμά, αλλά ο Αλλάχ του είπε: - Δεν θα δεις αυτή την κοινότητα, αλλά θέλεις να ακούσεις τη φωνή τους; - Ναι, φυσικά και θα το έκανα! αναφώνησε ο Μούσα (ειρήνη σε αυτόν). Τότε ο Αλλάχ, γυρνώντας προς την κοινότητα του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του), φώναξε: - Ω Ούμμα Μωάμεθ! Εδώ είμαστε μπροστά σου, Ω Αλλάχ! – απάντησε τα ουσιαστικά σωματίδια τους (ζάρρα). Και τότε ο Παντοδύναμος Αλλάχ τους ευχαρίστησε με ένα μήνυμα: - Για εσάς, το έλεός Μου ξεπέρασε την οργή Μου και η συγχώρεση Μου ξεπέρασε την τιμωρία Μου. Αγαπητοί αδελφοίκαι αδερφές! Δώστε προσοχή στο τι είναι ο Προφήτης μας Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μπροστά στον Παντοδύναμο, ποια είναι η κοινότητα των οπαδών του, τι ευλογίες μας έχει δώσει ο Παντοδύναμος Αλλάχ! Τον ευχαριστούμε γι' αυτό το μέγιστο και απαράμιλλο έλεος και είμαστε υπάκουοι δούλοι Του;! Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να βοηθήσει όλους να είναι άξιοι ακόλουθοι του Εκλεκτού του Αλλάχ, του Προφήτη του Ελέους και του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ - Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν)! Αμήν! Δόξα στον Αλλάχ, ειρήνη και ευλογίες στον Προφήτη Μωάμεθ, την οικογένειά του, τους συντρόφους του και όλους τους οπαδούς του! Αμήν!

1. Την πρώτη φορά που ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) παντρεύτηκε τη Khadija, την κόρη του Khuwaylid. Πριν από το θάνατό της, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν παντρεύτηκε άλλες γυναίκες. Έζησε μαζί του 25 χρόνια. Πριν παντρευτεί τον αγαπημένο της Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), παντρεύτηκε δύο φορές. Η Khadija (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!) ήταν μια όμορφη, έξυπνη, ειλικρινής, δραστήρια γυναίκα, η πιο διακεκριμένη και σεβαστή μεταξύ των Κουραΐς. Μετά το δεύτερο διαζύγιο, όσο ευγενείς και πλούσιοι κι αν την γοήτευσαν, εκείνη αρνήθηκε τους πάντες. Εμπορεύτηκε όμορφα, τίμια και εκτενώς. Για μια αμοιβή, έστειλε ανθρώπους με αγαθά για να τα πουλήσει στον Σαμ.

Στη συνέχεια, όλοι μίλησαν για την ειλικρίνεια, τη δικαιοσύνη, τα υψηλά και ευγενή χαρακτηριστικά του Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), και, φυσικά, η Khadija άκουσε επίσης γι 'αυτά. Όταν ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν 25 ετών, η Khadija τον κάλεσε να πάει με το εμπορικό της καραβάνι στο Sham, υποσχόμενος να του πληρώσει τα διπλάσια από τους άλλους. Maisar, ο οποίος συνόδευε τον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σε αυτό το ταξίδι και ήταν υπεύθυνος της εμπορικής ιδιοκτησίας. Θαυμάστηκε πολύ από τα ωραία του χαρακτηριστικά, την καθαρότητα των ηθών και μερικά από τα θαύματα (μουτζιζάτ) που είδε.

Αυτό το ταξίδι έφερε εκπληκτικά μεγάλα κέρδη. Η Khadija έστειλε τη φίλη της Nafisat στον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) για να τον ενημερώσει για την επιθυμία της να τον παντρευτεί. Και ο μελλοντικός Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) συμφώνησε. Αφού έλαβε την προφητεία, η Khadija, μη φείδοντας προσπάθεια και μέσα, τον βοήθησε σε όλα. Χρησιμοποίησε τα πάντα για χάρη του Ισλάμ: πλούτο, αξιοπρέπεια, τιμή, συγγενείς, εξυπνάδα και ικανότητες.

Στις πιο δύσκολες μέρες για τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ήταν γι 'αυτόν μια ειλικρινής, ειλικρινής φίλη, με την οποία βρήκε ειρήνη, και ένας βεζίρης με τον οποίο συμβουλευόταν, και μια βοηθός με τον οποίο μοιραζόταν τα πάντα. λύπες και που του έφεραν ανακούφιση στις δυσκολίες του. Εκτιμώντας την απίστευτη βοήθεια που παρείχε στο Ισλάμ, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του) ονόμασε το έτος του θανάτου της «έτος θλίψης».

Η Khadija του γέννησε όλα τα παιδιά εκτός από τον Ιμπραήμ.

Υποβάλλοντας τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τους συγγενείς, τους φίλους και όλους τους μουσουλμάνους σε οικονομικό αποκλεισμό, οι άπιστοι τους καταδίκασαν σε πείνα, δίψα και άλλες κακουχίες και κακουχίες. Μέσα σε αυτό Τις δυσκολες στιγμεςΗ Khadija έδωσε όλο της τον πλούτο στους πεινασμένους, τον ξόδεψε για να βοηθήσει τους μουσουλμάνους. Και μετά το θάνατό της, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν ξέχασε ποτέ τη βοήθεια που της παρείχε. «Η Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!) είπε: «Δεν έφυγε από το σπίτι χωρίς να αναφέρει τη Khadija».Έστειλε δώρα και πρώην φίλες Khadiji. Και μετά το θάνατο της Khadija, όσο κι αν το ήθελε, η Aisha δεν άκουσε από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) τα λόγια ότι την αγαπά περισσότερο από τη Khadija. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) δεν έκρυψε από την Αίσα και τις άλλες γυναίκες του ότι αγαπούσε τη Khadija περισσότερο από αυτές.

Το χαντίθ λέει ότι ο αρχάγγελος Τζιμπρίλ εμφανίστηκε στον αγαπημένο μας Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και είπε: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), η Khadija έρχεται και κουβαλάει ένα πιάτο γεμάτο φαγητό και ποτό. Όταν έρχεται κοντά σου, της δίνεις χαιρετισμούς (σαλαάμ) από τον Παντοδύναμο Αλλάχ και εμένα και της λες ότι στον Παράδεισο της έχουν ετοιμάσει ένα σπίτι από χρυσά καλάμια, στο οποίο δεν υπάρχει ούτε θόρυβος ούτε δυσκολίες.Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε στη Khadija τι είχε πει ο Τζιμπρίλ. Είπε: «Ο Αλλάχ είναι καθαρός από όλες τις ελλείψεις, το σαλάμ προέρχεται από Αυτόν, και είθε να καλωσορίσει τον Τζιμπρίλ».Μόνο η Khadija τιμήθηκε με τέτοια ανάταση.

Ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) της είπε: «Θα είσαι η μεγαλύτερη από τις γυναίκες του Παραδείσου».Ρώτησε: «Και ποια είναι λοιπόν η μητέρα του προφήτη ‘Isa Maryam και η σύζυγος του Fir’avna Asiyat;»Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) απάντησε: «Η Asiyat είναι η μεγαλύτερη από τις γυναίκες της εποχής της, η Maryam είναι η μεγαλύτερη από τις γυναίκες της εποχής της, και εσύ είσαι η μεγαλύτερη από τις γυναίκες της εποχής σου».

Η Khadija είναι μία από τις τέσσερις πιο άξιες γυναίκες στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Maryam, Asiyat, Fatima. Είναι αδύνατο να περιγράψουμε όλες τις αρετές της Khadija. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη Khadija, τη μητέρα όλων των πιστών, την οικογένειά της, και ο Παντοδύναμος Αλλάχ να μας δώσει τη χάρη και τη μεσιτεία της. Αμήν!

2. Μία από τις συζύγους του αγαπημένου μας Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν η Σαβντάτ, η κόρη του Ζαμάτ (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Μαζί με τον πρώτο της σύζυγο ασπάστηκε το Ισλάμ και έζησε σε μια ξένη χώρα. Όταν πέθανε ο άντρας της, δεν είχε καμία υποστήριξη και υποστήριξη. Άπιστοι συγγενείς άρχισαν να την απειλούν για να την αναγκάσουν να απαρνηθεί το Ισλάμ. Ο γάμος του αγαπημένου μας Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) με αυτήν ήταν μια πραγματική σωτηρία για αυτήν. Τι πιο πολύτιμο δώρο για εκείνη από το να είναι η σύζυγος του Αγαπημένου του Αλλάχ και όλου του κόσμου;!

Ήταν μια καλοσυνάτη γυναίκα, υπάκουη και υποταγμένη στον άντρα της και έζησε μαζί του μέχρι τον θάνατό του. Πέθανε μέσα τα τελευταία χρόνιαβασιλεία του χαλιφάτου του συντρόφου του Ουμάρ. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Αγαπημένου όλης της ανθρωπότητας, τη μητέρα του πιστού Savdat, την κόρη του Zam'at!

3. Μια άλλη σύζυγος του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ ήταν η κόρη του Σιντίκ (του Αληθινού - το επίθετο του Αμπού Μπακρ), της μητέρας της πιστής Σιντικάτ (της Αληθινής) «Αίσα (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Μεταξύ των συζύγων του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), μόνο η Aisha δεν παντρεύτηκε πριν από αυτόν. Ο αγαπημένος μας Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) την παντρεύτηκε όταν ήταν έξι ετών και την έφερε στο σπίτι του όταν ήταν εννέα ετών (τα Αραβικά κορίτσια είναι γνωστό ότι ωριμάζουν νωρίς).
Σε ένα χαντίθ που διηγείται ο al-Bukhari και ο Muslim, λέει: «Ένας άγγελος ήρθε στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) με ένα κομμάτι μεταξωτό ύφασμα, πάνω στο οποίο ήταν ένα πορτρέτο της 'Aisha, και του είπε: «Αυτή είναι η μέλλουσα γυναίκα σου.

Το χαντίθ που διηγείται ο Tirmidhi λέει επίσης ότι ο αρχάγγελος Τζιμπρίλ ήρθε με ένα κομμάτι πράσινο ύφασμα, στο οποίο ήταν ένα πορτρέτο ενός κοριτσιού, και είπε: «Αυτή είναι η γυναίκα σου σε αυτόν τον κόσμο και στον άλλον».
Η Αίσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!) γεννήθηκε σε ένα σπίτι όπου βασίλευε η πίστη (ιμάν) και το Ισλάμ. Είναι η κόρη του πιο σεβαστού ατόμου μετά από όλους τους προφήτες - της συντρόφου του Abu Bakr Siddiq. Το όνομα της μητέρας της ήταν Ummuruman. «Η Αΐσα ήταν ένα έξυπνο και εύγλωττο κορίτσι από την παιδική του ηλικία. Από τις συζύγους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), υιοθέτησε καλύτερα τις επιστήμες της Σαρία από αυτόν και τις διέδωσε μεταξύ των ανθρώπων περισσότερο από όλα. Ως εκ τούτου, λέγεται ότι το ένα τέταρτο των νόμων της Σαρία οι άνθρωποι έμαθαν από την Αίσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!). Το όνομά της αναφέρεται επίσης μεταξύ των επτά συντρόφων που μετέφεραν το μεγαλύτερο μέρος της χαντίθ του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) στην κοινότητα.

Από τις επιστήμες της Σαρία, μια από τις πιο δύσκολες είναι η επιστήμη της «μίρας», δηλαδή η επιστήμη της κατανομής της κληρονομιάς. Ακόμη και οι ανώτεροι σύντροφοι, όταν μετά το θάνατο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σε αυτήν την επιστήμη αντιμετώπισαν ερωτήματα που ήταν ακατανόητα για τους εαυτούς τους, συμβουλεύτηκαν την Αίσα. Σκεφτείτε μόνο, για να απαντηθούν οι ερωτήσεις των πιο στενών συνεργατών, έπρεπε να είναι ένας απύθμενος και απέραντος ωκεανός επιστήμης! Επομένως, ο Ιμάμ αζ-Ζούχρι είπε: «Αν συγκρίνετε τη γνώση που κατείχε η Αΐσα με τη γνώση που είχαν όλες οι άλλες γυναίκες, τότε η γνώση της «Αίσα τις ξεπέρασε».Στην ιστορία της ανθρωπότητας, δεν υπήρχε άλλη γυναίκα που να έφερε τόσο πολλά οφέλη, επιστημονική γνώση και φώτιση για τους ανθρώπους, για την κοινότητά της, όσο η Αίσα (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Η γενναιοδωρία και η απομάκρυνση από την εγκόσμια Αΐσα ήταν αξεπέραστες. Μια μέρα, ο Muawiyah της έστειλε ως δώρο 180.000 ντιρχάμ. Την ίδια μέρα τα έβαλε σε μικρά σακουλάκια και τα μοίρασε στους φτωχούς. Το βράδυ, όταν έφτασε η ώρα της νηστείας, διέταξε την υπηρέτρια να φέρει φαγητό για να ανοίξει το πόστο της. Η υπηρέτρια είπε ότι η ερωμένη έδωσε τόσα χρήματα και δεν αγόρασε τίποτα ούτε για ένα ντιρχάμ για να μαγειρέψει για τον εαυτό της. «Αν μου το θύμισες αυτό, θα αγόραζα», είπε η Αίσα. Ακόμα κι όταν δεν υπήρχαν προμήθειες μαγειρικής στο σπίτι για να σπάσει τη νηστεία της, μοίραζε τόσα χρήματα και δεν σκεφτόταν να κρατήσει ούτε λίγα για τον εαυτό της.

Ήταν η πιο αγαπημένη σύζυγος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μετά τη Khadija. Πέθανε το 52 ΑΧ. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με την αγαπημένη σύζυγο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) και η μητέρα της πιστής ‘Aisha!

4. Η σύζυγος του ευγενούς Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του) ήταν επίσης η μητέρα του πιστού Hafsat (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!), της κόρης του Umar-ashab.

Ο σύζυγός της Khanis πέθανε από τα τραύματα που έλαβε στον ιερό πόλεμο του Uhud. Ο Ουμάρ-ασάμπ εξέφρασε την επιθυμία του να πάρει την κόρη του για σύζυγο ένας σύντροφος του Αμπού Μπακρ. Ωστόσο, δεν απάντησε. Λίγο προσβεβλημένος από αυτό, ο Ουμάρ πρόσφερε την κόρη του ως σύζυγο σε έναν σύντροφο του Ουσμάν. Απάντησε επίσης ότι δεν σκοπεύει να παντρευτεί ακόμα. Έκπληκτος και προσβεβλημένος, ο Ουμάρ-ασάμπ πήγε στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) και του είπε για τα πάντα. Τότε ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ένας καλύτερος άντρας από τον Οθμάν παντρεύεται τον Χαφσάτ και ο Οθμάν παντρεύεται μια γυναίκα καλύτερα από τον Χαφσάτ».Ο Προφήτης πάντρεψε την κόρη του Ummu-Kulthum με τον Uthman, και παντρεύτηκε τον Hafsat (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους αυτούς!). Η Ρουσούλ Αλλάχ (σ.σ.) χώρισε τη Χαφσάτ επειδή αποκάλυψε ένα μυστικό. Αλλά ο αρχάγγελος Τζιμπρίλ του είπε: «Η Βέρνι Χαφσάτ, είναι μια πολύ ευσεβής και επιμελής γυναίκα στη λατρεία του Παντοδύναμου, μένει ξύπνια τη νύχτα, κάνει λατρεία και νηστεύει τις μέρες. Θα είναι και η γυναίκα σου στον Παράδεισο». Όταν την παντρεύτηκε ο Προφήτης, ήταν 23 ετών. Πέθανε το 37 ΑΧ και κάποιοι λένε ότι πέθανε το 45 ΑΧ. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο της Αγαπημένης Του (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του), τη μητέρα του πιστού Χαφσάτ.

5. Επίσης, η σύζυγος του αγαπημένου Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν η Ζεϊνάμπ, η κόρη του Χουζάιμα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ την παντρεύτηκε το τρίτο έτος του Hijra. Αφού έζησε με τον προφήτη για 8 μήνες, πέθανε όταν ήταν μόλις 30 ετών. Μοίρασε πολλή ελεημοσύνη στους φτωχούς, τους φρόντιζε όσο καλύτερα μπορούσε. Ως εκ τούτου, ονομάστηκε μητέρα των φτωχών. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), η μητέρα της πιστής Ζεϊνάμπ, η κόρη του Χουζάιμα.

6. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ήταν επίσης παντρεμένος με την Ουμ Σαλάμ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Ήταν από πλούσια οικογένεια. Την πρώτη φορά παντρεύτηκε έναν πλούσιο άνδρα ονόματι Αμπντουλάχ. Τις πρώτες κιόλας μέρες της διάδοσης του Ισλάμ έγιναν μουσουλμάνοι και οι δύο. Για χάρη του Ισλάμ, μετανάστευσε δύο φορές και υπέμεινε πολλές κακουχίες. Όταν λυπήθηκε για τον θάνατο του συζύγου της, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) έκανε την ίδια και τα μικρά παιδιά της σπιτικό του. Πέρασε μια όμορφη ζωή με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ήταν μαζί του στο Χατζ, σε ιερούς πολέμους, σε ταξίδια και ταξίδια. Μετά το θάνατο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), έζησε για πολύ καιρό και πέθανε το 62 ΑΧ σε ηλικία 84 ετών. Το όνομά της ήταν Hind, κόρη του Abu Umayya. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του αγαπημένου Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), η μητέρα των πιστών, Ουμ Σαλαμά.

7. Η σύζυγος του αγαπημένου μας Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν επίσης η Ζεϊνάμπ, η κόρη του Τζαχς.

Εκείνη την εποχή (πριν από την προφητεία του Μωάμεθ) ήταν σύνηθες στους Άραβες να υιοθετούν παιδιά άλλων και, θεωρώντας τα δικά τους, να τους παραχωρούν κληρονομιά. Το έθιμο απαγόρευε επίσης στον υιοθετητή να παντρευτεί χήρα μετά το θάνατο του υιοθετημένου. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ ήταν στην ευχάριστη θέση να καταργήσει αυτό το έθιμο. Ως εκ τούτου, με την εντολή του Αλλάχ, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) παντρεύτηκε πρώην σύζυγοςΟ Ζαΐντ, γιος του Χάρις, τον οποίο φρόντισε ως γιο. Για την περίσταση αυτή εστάλη ειδικός στίχος. Είπε λοιπόν χαρούμενη: «Άλλες γυναίκες δόθηκαν στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) από τους πατέρες, τους αδελφούς ή τους στενούς συγγενείς τους, και ο ίδιος ο Παντοδύναμος Αλλάχ με έδωσε, στέλνοντας μια εντολή σχετικά.

Στο σπίτι του αγαπημένου Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ζούσε με αξιοπρέπεια και ομορφιά. Ήταν πολύ θεοσεβής, λάτρευε πολύ τον Αλλάχ. Η Ζεϊνάμπ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!) έραψε μόνη της τα ρούχα και, με τον κόπο της, βρήκε μέσα για τη διανομή ως ελεημοσύνη. Ο αγαπημένος Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε στις γυναίκες του: «Από εσάς, μετά από μένα, ο πιο μακρύχειρας, δηλαδή γενναιόδωρος, θα είναι ο πρώτος που θα πεθάνει». Όπως προέβλεψε, ήταν η πρώτη που πέθανε μετά τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) επειδή ήταν η πιο γενναιόδωρη. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τη μητέρα των πιστών, την κόρη του Jahsh Zainab.

8. Η σύζυγος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του) ήταν επίσης η κόρη του Harith Juwayriya (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Το όνομά της ήταν Barrat (Burairat). Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) της έδωσε το όνομα Juwayriyya. Στον ιερό πόλεμο κατά της φυλής των Banu Mustalak, ήταν μεταξύ των αιχμαλωτισμένων. Στη συνέχεια, ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) και ζήτησε βοήθεια για να την απελευθερώσει από την αιχμαλωσία. Της έβαλε έναν όρο: να τον παντρευτεί. Εκείνη συμφώνησε και παντρεύτηκαν. Όταν το έμαθαν, οι σύντροφοι είπαν ότι ήταν αδύνατο να κρατήσουν τους συγγενείς της συζύγου του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σε αιχμαλωσία, και απελευθέρωσαν όλους τους αιχμαλώτους. Τότε όλοι ασπάστηκαν το Ισλάμ. Ως εκ τούτου, η Aisha είπε ότι, πιθανώς, δεν υπάρχει γυναίκα στον κόσμο που θα αποδειχτεί τόσο μεγάλο όφελος για τους ανθρώπους της, όπως αποδείχθηκε η Juwayriya. Ήταν μια όμορφη, εύγλωττη, ευχάριστη γυναίκα. Όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) την πήρε για γυναίκα του, ήταν 20 ετών. Πέθανε το 56 ΑΧ. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Αγαπημένου της ανθρωπότητας, του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τη μητέρα των πιστών, Juwayriyyah.

9. Επίσης, η σύζυγος του αγαπημένου μας Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν η κόρη του Αχτάμπ Σαφίγγια (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Ήταν κόρη ενός άνδρα που ήταν ηγεμόνας των Εβραίων. Ο πατέρας της σκοτώθηκε από μουσουλμάνους ως άτομο που έκανε μεγάλο κακό στο Ισλάμ. Ο σύζυγός της σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της μάχης του Khaibar. Ήταν και πλούσιος. Η Σαφίγγια αιχμαλωτίστηκε στον ιερό πόλεμο για την Χαϊμπάρ. Ήταν Εβραία στην καταγωγή. Συμφώνησε να παντρευτεί τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) και μετά την αποδοχή του Ισλάμ, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) συνήψε γάμο με τη Σαρία μαζί της.

Ήταν πολύ όμορφη. Άραβες γυναίκες ήρθαν να τη δουν. Ακόμα και η Αΐσα ήρθε να τη δει, ντυμένη με τέτοιο τρόπο ώστε να μην την αναγνωρίσουν. Η Σαφίγγια είχε τέλειο μυαλό και απολάμβανε τιμή και σεβασμό. Ήταν 17 ετών όταν παντρεύτηκε τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν). Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), βλέποντας κάποιο σημάδι στο πρόσωπό της, τη ρώτησε από τι ήταν. Εκείνη απάντησε: «Σε όνειρο είδα τον ήλιο να δύει στο στήθος μου (μια άλλη εκδοχή λέει ότι είδε το φεγγάρι στα γόνατά της). Είπα αυτό το όνειρο στον άντρα μου. Με χτύπησε λέγοντας: «Θέλεις να γίνεις γυναίκα του βασιλιά των Αράβων!».

Έζησε μαζί του μέχρι το θάνατο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), και πέθανε το 50ο έτος του Χιτζρί. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Αγαπημένου των Κόσμων και τον Προφήτη μας (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τη μητέρα του πιστού Safiya.

10. Ο Προφήτης ήταν επίσης παντρεμένος με την Ummu-Habib (Ramlat), την κόρη του Abu Sufyan (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Ο Ummu Habiba ήταν ένας από τους πρώτους που δέχτηκαν το Ισλάμ. Για χάρη του Ισλάμ, εγκατέλειψε την πατρίδα της και, μαζί με τον σύζυγό της Ubaydullah, τον γιο του Jahsh, μετακόμισε στην Αιθιοπία. Εκεί γέννησε μια κόρη, η οποία ονομάστηκε Habibat. Όταν ο σύζυγός της, έχοντας αποκηρύξει το Ισλάμ, ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, ήταν αποφασισμένη να παραμείνει στην ισλαμική θρησκεία. Υπό την αιγίδα του βασιλιά της Αιθιοπίας, ο οποίος ασπάστηκε κρυφά το Ισλάμ ενώ ζούσε ακόμα εκεί, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) την αποθέωσε και την παντρεύτηκε.

Ήταν μια γυναίκα που εγκατέλειψε τον πατέρα της, έναν από τους ηγέτες των Κουραΐς, που αντιτάχθηκαν στο Ισλάμ, και άφησε τον σύζυγό της, ο οποίος απαρνήθηκε το Ισλάμ. Τήρησε σταθερά το Ισλάμ σε όλες τις καταστάσεις. Το γεγονός ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) την παντρεύτηκε ήταν ένα μεγάλο έλεος και ένα μεγάλο δώρο για αυτήν. Το έβδομο έτος του Hijra, η Ummu Habiba, μαζί με άλλους μουσουλμάνους, έφτασε στη Μεδίνα. Ενώ ζούσε στη Μεδίνα, ήρθε κοντά της ο πατέρας της Αμπού Σουφιάν. Ήρθε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) για λογαριασμό των απίστων για να ανανεώσει τη συμφωνία που παραβιάστηκε από τους ίδιους τους Κουράις. Μπαίνοντας στο σπίτι του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), θέλησε να καθίσει στο κρεβάτι του Προφήτη (η ειρήνη και η ευλογία σε αυτόν). Η Ούμου Χαμπίμπα έστρωσε το κρεβάτι για να μην καθίσει. Ρώτησε: «Ω, κόρη μου, έφτιαξες το κρεβάτι, με τιμάς ή ταπεινώνοντάς με;».Αυτή απάντησε: «Αυτό είναι το κρεβάτι του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, και είσαι πολυθεϊστής, δεν σου ταιριάζει να κάθεσαι στο κρεβάτι του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Πέθανε το 44 ΑΧ στην πόλη Μεδίνα. Εκεί είναι θαμμένη και αυτή. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Αγαπημένου της ανθρωπότητας και μητέρα των πιστών, Ούμου Χαμπίμπα.

11. Επίσης, η σύζυγος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν η κόρη του Harith Maimun (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Το όνομά της ήταν επίσης Barrat. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) της έδωσε το όνομα Maimun. Όταν ήταν 26 ετών, ο άντρας της πέθανε και έμεινε χήρα. Κατά το 7ο έτος του Hijri, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) την αρραβώνιασε. Εκείνη την εποχή βρισκόταν σε ένα μικρό προσκύνημα (umrah), το οποίο έκανε ως καθήκον. Όταν ο εκπρόσωπος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήρθε στο Maimun με την είδηση ​​ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) την είχε αρραβωνιαστεί, εκείνη κατέβηκε από την καμήλα της με χαρά και είπε: «Αυτή η καμήλα και ό,τι είναι πάνω της ανήκει στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).»Μετά το τέλος του θανάτου καθ' οδόν, στην πόλη Σαράφ, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συναντήθηκε μαζί της. Μέχρι τον θάνατο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ήταν τιμημένη και υπό την προστασία του. Πέθανε στο ίδιο μέρος Σαράφ, όπου συναντήθηκε με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), και τάφηκε εκεί. Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με τη σύζυγο του Αγαπημένου όλου του κόσμου (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τη μητέρα του πιστού Maimun.

12. Πολλοί μελετητές και ερευνητές πιστεύουν ότι η σύζυγος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) ήταν επίσης η Ραϊχάνα, η κόρη του Ζαΐντ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!).

Ήταν μια πολύ όμορφη και λεπτή γυναίκα.

Πεθαίνοντας, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) άφησε πίσω του εννέα συζύγους: Savdat, Safyya, Juwayriyya, Ummu-Khabiba, Maymuna, Aisha, Zainab, Ummu-Salamu, Hafsat (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλες!). Μερικοί μελετητές αναφέρουν επίσης τις Havlat, Amrat και Umaymat μεταξύ των συζύγων του.

Ο γιος του Ιμπραήμ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του!) γέννησε τον Προφήτη Μαριγιάτ. Ήταν μια υπηρέτρια που παρουσιάστηκε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) από τον Αιγύπτιο ηγεμόνα Mukavkis.

Υπήρχαν πολλοί πρόσφοροι λόγοι και σοφία στο γάμο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) με αυτές τις γυναίκες: η εξάπλωση του Ισλάμ, η ένωση των φυλών, η εισαγωγή στην ανθρωπότητα ορισμένων νόμων της Σαρία που σχετίζονται με οικογενειακή ζωήκ.λπ. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν συνήψε κανένα γάμο με σκοπό να ικανοποιήσει τον πόθο του ή να ακολουθήσει τα πάθη του, όπως ισχυρίζονται οι εχθροί του Ισλάμ. Όσες γυναίκες κι αν είναι ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ο Παντοδύναμος Αλλάχ του έδωσε την ικανότητα, το ταλέντο και τη δύναμη να τηρεί την ισότητα και τη δικαιοσύνη μεταξύ τους, να τις ικανοποιεί υλικά και ηθικά, με τα οποία δεν χάρισε κανέναν άλλον στον κόσμο. Όλοι τους ήταν χαρούμενοι και χαρούμενοι που ήταν οι σύζυγοι του Αγαπημένου του Αλλάχ, του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Κάθε μια από αυτές είδε και συνειδητοποίησε ότι έλαβε περισσότερη ευτυχία από όλες τις γυναίκες του κόσμου.

Ο ευγενής αγγελιοφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) κράτησε τα νιάτα του καθαρά, χωρίς να αγγίξει ούτε μια παράξενη γυναίκα. Έχοντας την ευκαιρία να παντρευτεί, δεν παντρεύτηκε μέχρι τα 25 του χρόνια. Είχε την ευκαιρία να παντρευτεί μια νεαρή κοπέλα και παντρεύτηκε την Khadija, η οποία ήταν πολύ μεγαλύτερη από αυτόν. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είχε την ευκαιρία να πάρει δεύτερη σύζυγο, αλλά για 25 χρόνια, όσο ζούσε η Khadija, δεν παντρεύτηκε άλλη.

Παρά την παρουσία τόσων συζύγων, σηκώθηκε τη νύχτα και προσκύνησε τον Αλλάχ Παντοδύναμο για τόση ώρα που πρήστηκαν τα πόδια του. Στην ένδυση, στην τροφή, στη στέγαση, στην παροχή συζύγων, δεν επέτρεπε υπερβολές σε όλες τις δυνατότητες και δεν απαιτούσε περισσότερα από τους φτωχούς.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ήταν άνθρωπος με πολλά ταλέντα. Ήταν ένας σοφός νομοθέτης, ένας εξαιρετικός πολιτικός, ένας ταλαντούχος διοικητής, ένας κήρυκας που διέδωσε το Ισλάμ και καλούσε τους ανθρώπους στον Αλλάχ, ένας παιδαγωγός των καλύτερων ηθών της ανθρωπότητας. Είναι ο Αγαπημένος της ανθρωπότητας, ο Κύριος όλων των λαών, ο Αγαπημένος του Αλλάχ, που εστάλη από Αυτόν σε όλους τους λαούς ως έλεος.

Kurammuhammad-haji Ramazanov

Αυτοί που συκοφαντούν τον αγαπημένο Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), λέγοντας ότι εκπλήρωσε τις ερωτικές του ιδιοτροπίες, ακολούθησε τα πάθη του, είναι άνθρωποι που έχασαν την ανθρωπιά τους, ποδοπάτησαν τη συνείδηση, την τιμή, πέταξαν το μυαλό τους στο σκουπιδότοπο του τη βλακεία τους. Κοιτάζονται στον καθρέφτη και βλέποντας τα μαϊμού μούτρα τους λένε: πόσο άσχημος είσαι! Θα ήταν πολύ καλύτερο για αυτά τα ομιλούντα ζώα, που ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο με ανθρώπινη μορφή, να απέχουν από τέτοια ψέματα και συκοφαντίες εναντίον του ιερού Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Υπάρχει ένας μήνας μέσα στον χρόνο που λείπεις όλο το χρόνο, περιμένεις την έναρξη του και όταν έρθει, η καρδιά σου κυριεύεται από ένα είδος γαλήνης που δεν μπορείς να περιγράψεις. Αυτό δεν είναι Ραμαζάνι, όχι. Το Ραμαζάνι είναι σίγουρα υπέροχο μήνα, πολλά πράγματα συνδέουν τον πιστό μαζί του. Κάθε μουσουλμάνος βιώνει την επιρροή του. Αλλά ο μήνας Rabi-ul-awwal είναι ξεχωριστός. Αυτό το χαρακτηριστικό συνδέεται με το γεγονός ότι σε αυτόν τον μήνα ο Παντοδύναμος μας έδωσε την Αγαπημένη Του - τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Ποιος από τους Μουσουλμάνους, κατά την αναφορά του ονόματος του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), δεν άλλαξε κάτι στην ψυχή, ακόμη και στον τελευταίο αμαρτωλό; Δεν υπάρχουν τέτοια. Αυτό είναι κάτι το εξαιρετικό! Ο αντίκτυπος που άσκησε ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) στην εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου δεν μπορεί να συγκριθεί με τίποτα. Και ποια ήταν η επιρροή του σε όσους είχαν την τύχη να τον δουν όσο ζούσε!

Γνωρίζουμε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ - Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είναι ο τελευταίος και πιο άξιος από όλους τους προφήτες. Είναι ο καλύτερος από τους ανθρώπους και από όλα τα δημιουργημένα πράγματα. Ο Κύριος προίκισε τον Αγαπημένο Του (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) με όλες τις τέλειες ιδιότητες που δεν χάρισε σε κανέναν άλλον.

Ο Εκλεκτός του Δημιουργού (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) γεννήθηκε στο ιερή Μέκκα, την αυγή της 12ης ημέρας του μήνα Rabi-ul-Awwal, 571 σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) καταγόταν από την πιο αγνή και ευγενέστερη αραβική οικογένεια των Χασίμ, τη φυλή των Κουράϊς. Είναι απόγονος του προφήτη Ισμαήλ (η ειρήνη σε αυτόν), ο γιος του προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν). Ο πατέρας του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ονομαζόταν Αμπντουλάχ, η μητέρα του ήταν η Αμίνα.

Ωστόσο, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν ήταν προορισμένος να δει τον πατέρα του, επειδή πέθανε όταν ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν ακόμα στη μήτρα. Σε ηλικία έξι ετών, ο μελλοντικός αγγελιοφόρος έχασε και τη μητέρα του. Πέθανε ενώ επέστρεφε από τη Μεδίνα στη Μέκκα, όπου πήγε να επισκεφτεί συγγενείς. Μετά από αυτό, ο παππούς Abdul Muttalib έγινε ο κηδεμόνας του ορφανού και ο Ummu Ayman τον πρόσεχε. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) την αποκάλεσε αργότερα δεύτερη μητέρα.

Σε ηλικία οκτώ ετών, ο νεαρός Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) υπέστη και πάλι απώλεια - πέθανε και ο αγαπημένος του παππούς, σύμφωνα με τη διαθήκη του οποίου η κηδεμονία πέρασε στον θείο του Abu Talib. Ο Abdul Muttalib τον επέλεξε, διαπιστώνοντας μέσα του μια ιδιαίτερη αγάπη και συμπόνια για τον ανιψιό του.

Από την παιδική του ηλικία, ο Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήταν ένα καταπληκτικό παιδί - πιο έξυπνο και πιο όμορφο από όλους. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ τον προστάτεψε από κάθε κακία, ακόμη και από την πιθανότητα να διαπράξει κάτι αμαρτωλό και άσεμνο. Ακόμη και πριν λάβει την προφητεία, έγινε διάσημος ως ένα έντιμο και αξιόπιστο άτομο που μπορούσε να εμπιστευτεί τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των πιο μυστικών. Ως εκ τούτου, του δόθηκε το παρατσούκλι «Muhammad al-Amin», που σημαίνει «τίμιος, πιστός, αξιόπιστος Μωάμεθ».

Όταν ο Αγαπημένος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έγινε σαράντα ετών, ο Παντοδύναμος τον προίκισε με μια προφητική αποστολή. Ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) στάλθηκε ως έλεος στους κόσμους. Όλοι όσοι ακολούθησαν τις διδασκαλίες των προφητών Ιμπραήμ, Μούσα, Ίσα (ειρήνη σε αυτούς) ακολούθησαν τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ακολουθώντας τις εντολές τους, χωρίς να βλέπουν σε αυτόν ή στις κλήσεις του καμία αντίφαση με τους πεποιθήσεις.

Ο Παντοδύναμος ενίσχυσε την προφητεία της Αγαπημένης Του με πολλά καταπληκτικά θαύματα (μουτζιζάτ), μεταξύ των οποίων το Ιερό Κοράνι είναι το μεγαλύτερο και αξεπέραστο θαύμα όλων των εποχών.

Το Κοράνι είναι η αποκάλυψη του Αλλάχ, η Αγία Γραφή, η οποία για είκοσι τρία χρόνια στάλθηκε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μέσω του αγγέλου Τζιμπρίλ (ειρήνη σε αυτόν). Αυτή είναι η αιώνια μαρτυρία της προφητείας και η τελευταία ουράνια Αποκάλυψη, που επιβεβαίωσε την αλήθεια του προηγούμενου Αγίες Γραφέςκαι επιβεβαίωσε τον τελικό Νόμο του Θεού. Το Κοράνι ανέπτυξε και τελειοποίησε τη μονοθεϊστική θρησκεία.

Το Κοράνι είναι η κύρια πηγή του μουσουλμανικού δόγματος, των ηθικών και ηθικών κανόνων και του νόμου. Το κείμενο αυτής της Γραφής είναι ο άκτιστος Λόγος του Θεού σε μορφή και περιεχόμενο. Κάθε λέξη του σε νόημα αντιστοιχεί στην καταχώρηση στη Διατηρημένη Πίνακα - το ουράνιο αρχέτυπο των Αγίων Γραφών, που έχει απορροφήσει πληροφορίες για όλα όσα συμβαίνουν σε ολόκληρο το Σύμπαν. Ο Αλλάχ έβαλε το Κοράνι στην καρδιά του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μέσω του αγγέλου Τζιμπρίλ (ειρήνη σε αυτόν), και απομνημόνευσε τον ήχο κάθε στίχου και έμαθε το βαθύ νόημά τους.

Η προφητική αποστολή του Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) άλλαξε αυτόν τον κόσμο, αποκαλύπτοντας την αλήθεια στην ανθρωπότητα, δείχνοντας το δρόμο προς την αιώνια ευτυχία. Ο μονοθεϊσμός, η ελευθερία, η δικαιοσύνη και η κοινωνική ισότητα έχουν αντικαταστήσει την άγνοια, την τυραννία, τη σκληρότητα και την αδικία. Το αγαπημένο του Αλλάχ και η σφραγίδα των προφητών έφερε τον πιο τέλειο νόμο για την ανθρωπότητα - τη Σαρία. Θα λειτουργεί μέχρι τελευταία μέραόσο τουλάχιστον ένα άτομο σε αυτή τη Γη είναι ζωντανό. Η επόμενη Σαριάτ θα σωθεί στην Αιώνια Ζωή και θα είναι ευτυχισμένη στον Παράδεισο. Δεν υπάρχει πιο τέλειος κανόνας ζωής από αυτόν που δίδαξε στους ανθρώπους ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Δίδαξε στους Μουσουλμάνους όλα όσα είναι απαραίτητα για να βρουν την ευτυχία σε αυτόν τον κόσμο. Η θρησκεία του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δίνει απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα της ζωής.

Ο αγαπημένος του Δημιουργού (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) πέρασε σε έναν άλλο κόσμο αφού η θρησκεία του Ισλάμ μεταδόθηκε πλήρως στους ανθρώπους.

Τους τελευταίους μήνες του 10ου έτους μετά το Hijrah, η συμπεριφορά του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) έδειχνε ότι η αποστολή του πλησίαζε στο τέλος της. Τον μήνα Ραμαζάνι εκείνης της χρονιάς πέρασε αχώριστα είκοσι μέρες στο τζαμί, αν και τα προηγούμενα χρόνια περνούσε μόνο δέκα μέρες εκεί. Εκείνη τη χρονιά, ο Τζιμπρίλ διάβασε το Κοράνι στον Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) δύο φορές. Στις αρχές του μήνα Σαφάρ 11, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) πήγε στο όρος Ουχούντ και στράφηκε στον Κύριο με μια προσευχή. Αποχαιρέτησε για αρκετή ώρα τους συντρόφους του, οι οποίοι με τις οδηγίες του πήγαν σε διάφορα μέρη της Αραβίας.

Τη Δευτέρα, μετά την ανατολή του ηλίου, ο Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) κάλεσε κοντά του την κόρη του Φατίμα και μετά διέταξε να του φέρουν τα εγγόνια του Χασάν και του Χουσεΐν. Μετά γύρισε προς τελευταίες οδηγίεςστις γυναίκες τους. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έφυγε από αυτόν τον κόσμο σε ηλικία εξήντα τριών ετών. Αυτό συνέβη το πρωί της Δευτέρας, 12 του μήνα Rabi-ul-Awwal, 11 AH (8 Ιουνίου 632).

Η είδηση ​​του θανάτου του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) συγκλόνισε τους συντρόφους, οι οποίοι δυσκολεύονταν να πιστέψουν τον θάνατό του. Ήταν ο Αμπού Μπακρ που κατάφερε να διατηρήσει τη μεγαλύτερη ψυχραιμία εκείνη τη στιγμή. Αναγγέλλοντας τον θάνατο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), είπε: Αν υπήρχαν ανάμεσά σας που λάτρευαν τον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ας ξέρουν ότι ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) πέθανε, και όποιος λατρεύει τον Αλλάχ, ας θυμάται ότι ο Αλλάχ είναι ζωντανός και δεν θα πεθάνει! »

Ο αγαπημένος μας προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) έφυγε, αλλά μας άφησε τη θρησκεία του Ισλάμ, το Ιερό Κοράνι και την ευγενή Σούννα και υποσχέθηκε τη μεσολάβησή του την Ημέρα της Κρίσης σε όσους πίστευαν ειλικρινά στον Αλλάχ και αγαπούσαν τον Αγγελιοφόρο Του ( ειρήνη και ευλογία είναι σε αυτόν).

Σήμερα ήρθε ευλογημένος μήνας Rabi-ul-awwal, όταν εμείς οι μουσουλμάνοι έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να θυμηθούμε τον αγαπημένο μας Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) διαβάζοντας mawlids, nasheeds, λέγοντας για τη ζωή και τις υπέροχες ιδιότητές του.

Συγχαίροντας ειλικρινά όλους τους μουσουλμάνους για αυτές τις ευλογημένες ημέρες, ελπίζουμε ότι θα αποκομίσουν το μέγιστο όφελος από αυτούς πνευματικά.

Σε όλες μας τις πράξεις, τις σκέψεις και τις προθέσεις μας, είμαστε υποχρεωμένοι να ακολουθούμε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Αυτός ο μήνας μας στρέφει για άλλη μια φορά σε αυτό με το οποίο ήρθε, στην κύρια αποστολή του - να μεταφέρει την αλήθεια στους ανθρώπους, να διαδώσει τη θρησκεία του Μονοθεϊσμού.

Είθε ο Αλλάχ να μας βοηθήσει να περάσουμε αυτόν τον μήνα προσκυνώντας Τον και δοξάζοντας την Αγαπημένη Του (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)! Αμίνη.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) είπε: Όποιος σώσει σαράντα χαντίθ για την Ομμά μου, θα πουν την Ημέρα της Κρίσεως: «Μπείτε στον Παράδεισο από όποια πύλη θέλετε».". Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να μας χαρίσει τον παράδεισο και τη μεσιτεία του Αγγελιαφόρου Του (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)! Αμίνη.

Επομένως, συλλέξαμε αυτά τα χαντίθ με την άδεια του Αλλάχ και με τη βοήθειά Του.

Ελπίζουμε να τα μάθετε.

Ελπίζουμε επίσης στις προσευχές σας για εμάς, για τους δασκάλους μας, για τους σεΐχηδες, για τους πατέρες και τις μητέρες μας. Οι προσευχές σας για εμάς λαμβάνονται πραγματικά για εσάς, επειδή ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν ένας μουσουλμάνος προσεύχεται για τον αδελφό του, οι άγγελοι του λένε ως απάντηση: «Και εσύ το ίδιο που ζητάς για αυτόν" ". Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να μας δώσει την ικανοποίησή Του και στους δύο κόσμους! Αμίνη.

1. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Να φοβάστε τον Αλλάχ, να προσεύχεστε πέντε φορές την ημέρα, να νηστεύετε τον μήνα του Ραμαζανιού, να πληρώνετε ζακάτ στην περιουσία και να υπακούτε στους άρχοντες. θα μπεις στον παράδεισο». Ο Ιμάμ ατ-Τιρμίντι διηγήθηκε το χαντίθ και είπε ότι το χαντίθ είναι αυθεντικό.

2. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Κάθε καλή πράξη είναι φιλανθρωπία». Αφηγείται ο Imam Bukhari.

3. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος από εσάς βλέπει ένα έγκλημα, ας τον σταματήσει με το χέρι του. Εάν δεν μπορείτε να το κάνετε, τότε με τη γλώσσα. και αν δεν είναι ικανός για αυτό, ακόμα κι αν δεν συμφωνεί με την καρδιά του, αυτός είναι ο πιο αδύναμος βαθμός πίστης. Αφηγείται ο Ιμάμης Μουσουλμάνος.

4. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ο υποκριτής έχει τρία σημάδια: όταν μιλάει, λέει ψέματα. Όταν υπόσχεται, δεν εκπληρώνει. όταν τον εμπιστεύονται, δεν δικαιολογεί την εμπιστοσύνη. Το χαντίθ διηγήθηκε από τους ιμάμη Μπουχάρι και τον Μουσουλμάν.

5. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Η πίστη ενός από εσάς δεν θα είναι τέλεια μέχρι να ευχηθεί στον αδελφό του το ίδιο με τον εαυτό του». Το χαντίθ διηγήθηκε από τους ιμάμη Μπουχάρι και τον Μουσουλμάν.

6. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Αυτός που συμφιλιώνει τους ανθρώπους με το να εύχεται το καλό ή να μιλάει καλά, δεν είναι ψεύτης». Το χαντίθ διηγήθηκε από τους ιμάμη Μπουχάρι και τον Μουσουλμάν.

7. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Αυτός από εσάς που έχει τον καλύτερο χαρακτήρα έχει την πιο πλήρη πίστη και ο καλύτερος από εσάς είναι αυτός που φέρεται καλά στη γυναίκα του». Ο Ιμάμ ατ-Τιρμίντι ανέφερε το χαντίθ και είπε ότι είναι αυθεντικό.

9. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Κάθε μέρα δύο άγγελοι κατεβαίνουν και ένας από αυτούς λέει: «Ω Αλλάχ, πλούτισε αυτούς που δίνουν ελεημοσύνη. Και ο άλλος λέει: «Ω Αλλάχ, κατέστρεψε την περιουσία αυτών που απέχουν από την ελεημοσύνη».

10. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης, ας μην βλάψει τον πλησίον του. Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης, ας τιμήσει τον επισκέπτη. Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και στην Ημέρα της Κρίσης, ας μιλήσει καλά ή ας σιωπήσει».

11. Ο Αμπντουλάχ ιμπν Μασούντ είπε: «Μια φορά ρώτησα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ: «Ποια είναι η καλύτερη πράξη;» Αυτός απάντησε: «Η προσευχή έγινε στην ώρα της». Ρώτησα: «Και μετά τι;» Απάντησε: " Καλή σχέσηστους γονείς». Έκανα ξανά την ερώτηση: «Και μετά;» Εκείνος απάντησε: «Τζιχάντ στο δρόμο του Αλλάχ».

12. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) είπε: «Οι μεγάλες αμαρτίες περιλαμβάνουν το να συναναστρέφεσαι έναν σύντροφο με τον Παντοδύναμο Αλλάχ, την ανυπακοή στους γονείς σου, τον φόνο ενός ατόμου και τον ψευδή όρκο». Αφηγείται ο Imam Bukhari.

13. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Οι καλύτερες καλές πράξεις είναι να έχεις επαφή με τους φίλους του πατέρα».

14. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ένας άνθρωπος στη θρησκεία του φίλου του. αφήστε τον καθένα σας να δει με ποιον είναι φίλος. Αφήγηση από τον Ιμάμ Αμπού Νταούντ.

15. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ένας άνθρωπος θα είναι με αυτόν που αγαπά». Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

16. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Επτά θα είναι στη σκιά του Αρς την Ημέρα που δεν υπάρχει άλλη σκιά: 1) ένας δίκαιος κυβερνήτης. 2) ένας νεαρός άνδρας που μεγάλωσε στη λατρεία του Παντοδύναμου Αλλάχ. 3) ένα άτομο του οποίου η καρδιά συνδέεται με το τζαμί. 4) Δύο άνθρωποι που ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον για χάρη του Αλλάχ, συναντιούνται για χάρη του και χωρίζονται για χάρη του. 5) Ένας άντρας που τον κάλεσε μια πλούσια και όμορφη γυναίκα και εκείνος απάντησε ότι φοβόταν τον Αλλάχ. 6) άτομο που δίνει ελεημοσύνη για να μην ξέρει το αριστερό του τι δίνει δεξί χέρι; 7) ένα άτομο που ανέφερε τον Αλλάχ σε απομόνωση και έχυσε δάκρυα». Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

17. Ο Άνας (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) διηγείται ότι μια φορά ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) είπε: «Αν ήξερες αυτό που ξέρω, θα γελούσες λιγότερο και θα έκλαιγες περισσότερο». Και οι σύντροφοι, καλύπτοντας τα πρόσωπά τους, άρχισαν να κλαίνε.

18. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Το παράδειγμα της προσευχής πέντε φορές είναι σαν το παράδειγμα ενός ποταμού νερού που ρέει κοντά στο σπίτι σου και λούζεσαι εκεί πέντε φορές κάθε μέρα».

19. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος με έναν δούλο όταν Τον επαινεί αφού φάει και πιει». Αφηγείται ο Ιμάμης Μουσουλμάνος.

20. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Αν αυτοί που πίστεψαν γνώριζαν την τιμωρία του Αλλάχ, κανείς δεν θα αγωνιζόταν για τον παράδεισο. και αν οι άπιστοι γνώριζαν το έλεος του Αλλάχ, κανένας από αυτούς δεν θα έχανε την ελπίδα για τον παράδεισο». Αφηγείται ο Ιμάμης Μουσουλμάνος.

21. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Οι φτωχοί θα μπουν στον Παράδεισο πεντακόσια χρόνια νωρίτερα από τους πλούσιους». Αφήγηση από τον Imam at-Tirmidhi.

22. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Πλούτος δεν σημαίνει να έχεις πολλή περιουσία, πλούτος είναι όταν η καρδιά είναι πλούσια». Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

23. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: "Να επαναλαμβάνετε συχνά αυτό που χαλάει την ευχαρίστηση." Ο θάνατος δηλαδή. Αφήγηση από τον Imam at-Tirmidhi.

24. Από τον Άνας (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) μεταδίδεται: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήταν ο καλύτερος από τους ανθρώπους σε χαρακτήρα». Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

25. Η Αΐσα (είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί της) διηγείται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ο Πολυεύσπλαχνος και αγαπά το έλεος σε όλα τα θέματα». Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

26. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος υπακούει σε εμένα, υπακούει στον Αλλάχ, όποιος με παρακούει, δεν υπακούει στον Αλλάχ, όποιος υπακούει στον κυβερνήτη, με υπακούει και όποιος δεν υπακούει στον κυβερνήτη, με παρακούει .» Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

27. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε: "... ένας καλός λόγος, ελεημοσύνη." Το χαντίθ είναι αυθεντικό.

28. Μεταδίδεται από την Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της): «Η ομιλία του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήταν ευανάγνωστη, τον καταλάβαιναν όλοι όσοι τον άκουγαν».

29. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν ντύνεσαι και λούζεσαι, ξεκίνα από τα δεξιά». Αυτό το χαντίθ διηγήθηκε ο ιμάμης Αμπού Νταούντ.

30. Η Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένη μαζί της) λέει ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν κάποιος από σας αρχίσει να τρώει, ας αναφέρει τον Αλλάχ, και αν ξεχάσει να αναφέρει στην αρχή, ας πει: με το όνομα του Αλλάχ στην αρχή και στο τέλος».

31. Από τον Abu Hurairah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) μεταδίδεται: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν καταδίκασε ποτέ το φαγητό - αν του άρεσε, έτρωγε, και αν όχι, δεν έτρωγε .,

32. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Η χάρη κατεβαίνει στη μέση του φαγητού, έτσι τρώτε από την άκρη». Αυτό γίνεται για να υπάρχει περισσότερη χάρη.

33. Ο Κάαμπ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) διηγήθηκε: «Είδα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) να τρώει με τρία δάχτυλα, και όταν τελείωσε, τα έγλειψε».

34. Ο Ανας (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) διηγήθηκε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) ήπιε νερό σε τρεις γουλιές».

35. Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε: «Έβαλα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) να πιει νερό Ζαμζάμ και έπινε όρθιος».

36. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ο πιο ειλικρινής από εσάς στον ύπνο είναι αυτός που είναι ειλικρινής στον λόγο».

37. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος οδηγεί, χαιρετίζει τον πεζό, ο πεζός χαιρετίζει αυτόν που κάθεται, μικρή ομάδαοι άνθρωποι χαιρετούν τον μεγάλο και ο νεότερος τον μεγαλύτερο».

38. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, οι πράξεις του σταματούν εκτός από τρεις: ατελείωτη φιλανθρωπία (για παράδειγμα, αν χτίσεις έναν δρόμο, μια γέφυρα, αντλήσεις νερό), γνώση από που ωφελούνται οι άνθρωποι, και τα δίκαια παιδιά, που προσεύχονται για τους γονείς τους.

39. Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ξεκινήσατε για ένα ταξίδι τη νύχτα, πράγματι η νύχτα συντομεύει το μονοπάτι».

40. Ο Κάμπ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), όταν επέστρεψε από το μονοπάτι, πρώτα από όλα πήγε στο τζαμί και έκανε δύο ράκες ».

41. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: "Με τον Αλλάχ, δεν θα πιστέψει, ορκίζομαι στον Αλλάχ, δεν θα πιστέψει, στον Αλλάχ, δεν θα πιστέψει!" Ρωτήθηκε: «Ποιος, ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ;» Είπε: «Αυτός του οποίου ο πλησίον δεν γλιτώνει από το κακό του». Το χαντίθ διηγήθηκε από τους ιμάμη Μπουχάρι και τον Μουσουλμάν.

Ο Μουσουλμάνος διηγήθηκε αυτό το χαντίθ ακόλουθες λέξεις: «... δεν θα μπει στον παράδεισο του οποίου ο πλησίον δεν σωθεί από το κακό του».

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+