Zakaria Muhammad Khutba. Το αποχαιρετιστήριο κήρυγμα του Προφήτη Μωάμεθ: Η τελευταία οδηγία

Το Khutba (κήρυγμα) είναι η κύρια μορφή διάδοσης της θρησκευτικής γνώσης μέσα στην ισλαμική παράδοση. Αυτή η δράση λαμβάνει χώρα τακτικά κατά τη διάρκεια της προσευχής της Παρασκευής και των δύο . Η ανάγνωση της χούτμπα προβλέπεται από τις σχετικές αποφάσεις όλων των θεολογικών και νομικών σχολών εντός του Ισλάμ.

Η διάδοση της γνώσης για το Ισλάμ μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω διαφόρων μορφών - vagaz (οδηγία), dars (μετάφραση από τα αραβικά - "μάθημα") και της πραγματικής khutba.

Κατά τη διάρκεια της προσευχής της Παρασκευής, ο ιμάμης του τζαμιού, κατά κανόνα, διαβάζει vagaz στους πιστούς για κάποιο επίκαιρο θέμα. Μπορεί να το κάνει είτε πριν από την ίδια την προσευχή, είτε μετά τις πρώτες τέσσερις ρακά της Σούννα. Το Dars είναι ένα κανονικό μάθημα σε μια μαντρασά ή σε ένα τοπικό μάθημα, το οποίο μπορεί να διδάξει ένας ιμάμης ή οι βοηθοί του.

Πώς να διαβάσετε khutba

Το Khutba ακολουθεί μετά το δεύτερο Adhan. Ο ιμάμης ανεβαίνει στο μινμπάρ, από όπου παραδίδει το κείμενο του κηρύγματος. Αποτελείται από δύο μέρη που χωρίζονται με μια παύση. Αυτή τη στιγμή, ο ιμάμης κάθεται στα σκαλιά του μινμπάρ.

Όταν ο ιμάμης διαβάζει τη χούτμπα, οι πιστοί δεν πρέπει να μιλούν, να εκτελούν προσευχές στην τάξη της Σούννας και του Ναφλ, να τρώνε και να πίνουν και επίσης να διαβάζουν το Ιερό Κοράνι. Όλη προσοχή πρέπει να δοθεί και στον πρωτεύοντα της γιορτής.

Εδώ είναι ένα κατά προσέγγιση κείμενο του khutba, το οποίο μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τις προτιμήσεις του ίδιου του ιμάμη. Ωστόσο, αρκετές στιγμές στο κήρυγμα πρέπει να είναι υποχρεωτικές: έπαινος στον Παντοδύναμο, salavat (δόξαση του Τελικού Αγγελιοφόρου Του, LH), ανάγνωση μερικών στίχων Ιερό Κοράνι, οδηγία για την ευσέβεια, ντουά (προσευχή). Στο παρακάτω παράδειγμα, υπάρχουν όλα αυτά τα στοιχεία.

Κείμενο Khutba (παράδειγμα)

Πρώτη χούτμπα

«Al-hamdu lilLehi-l-lezii hadaaneee lil-imeni wel-isleem, ue je’elenee min ummeti Muhammadin ‘alaihi-s-salayatu wel-isleem. Ue feddale-l-jumu’ate ‘ala saaairi-l-ayyami kemee jeee’a fil-ahbaari annal-jumu’ata sayyidul-ayyami. Ue ashhadu alle ilehe illa-l-Lahu uahdahu lee sheriike lehu, shehedeten muusyletan ilya deeri-s-salayam ue ashhadu anne Muhammadan 'abduhu ue rasuuluhu seyyidul-anaam, salla-l-Lahy Ta'aalya-waarya-alya-alya l-kerim. Husuusan minhum ‘ala Abi Bakr as-Siddiyk ue ‘Umar al-Faruuk, ue ‘Uthman Zin-n-Nurayn ue ‘Ali al-Murtada-l-aimmati. Ridvanu-l-Lahi Ta’aale ‘alaihim ajma’iin.

Άμα κακό:

Ya aiyuha-n-nasu, ussyykum bitekue-l-Lahi ue nefsia auuelen bitekue-l-Lehi. A'uzu bil-Lehi mina-sh-shaytani-r-rajim. Inne-l-Leha me’e-l-leeziine-t-takau-wa-l-leziine hum-muhsinun.

Fe inne khairal-hadisi kitabul-lahi ue khairal-hadyi hadyu Muhammadin, sallallahu alayhi ue sallam, ue sharral-umuri mukhdesetukha ue kulla muhdesetin bid’etun ue kulle bid’etin dalaletun ue kulla daleneer fi-n-.

Beeraka-l-Lahu lenee ue lakum fil-Kur’ani-l-Karimi ue nefe’anee ue iyyakum bil-ayaati ue zikri-l-hakiim. Innehu huue-l-Gafuur-r-rehiimu-l-javaadu-l-kariimu-l-‘Aliyu-l-‘Azyymu-s-Sami’ud-du’aai».

Μετάφραση: «Δόξα στον Παντοδύναμο Αλλάχ, που μας καθοδηγεί ίσιο μονοπάτιστην πίστη και το Ισλάμ και μας έκανε μια umma (κοινότητα) του Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του. Εξύψωσε την Παρασκευή πάνω από τις υπόλοιπες μέρες, όπως έκανε την Παρασκευή κυρία των ημερών. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, δεν έχει συνεργάτες. Καταθέτω επίσης μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του, ο Θεός να ευλογεί αυτόν και την οικογένειά του και τους αγαπημένους του. Συγκεκριμένα, οι Abu Bakr al-Siddiyk, Umar al-Faruq, Usman Zin-Nuraini και Ali Murtad. Είθε ο Αλλάχ να τους ευχαριστήσει όλους.

Και περαιτέρω: Ω άνθρωποι, σας αναφέρω με φόβο του Αλλάχ. Καταφεύγω στον Παντοδύναμο από τις υποκινήσεις του λιθοβολημένου Διαβόλου. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι με αυτούς που είναι ευσεβείς και κάνουν καλές πράξεις.

Και πραγματικά, οι καλύτερες ομιλίες είναι το Βιβλίο του Παντοδύναμου Αλλάχ, και οι πιο ολοκληρωμένες και ο σωστός τρόποςΑυτός είναι ο δρόμος του Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Το χειρότερο από τα έργα είναι η καινοτομία, γιατί κάθε καινοτομία είναι ένα είδος αίρεσης. Και κάθε αίρεση δεν είναι παρά μια πλάνη. Όλες οι αυταπάτες οδηγούν στη φωτιά της Κόλασης.

Οφέλη από τον Παντοδύναμο Αλλάχ σε εμάς και σε εσάς στο Ιερό Κοράνι. Ωφεληθείτε και εμάς και εσάς από τους στίχους και την ανάμνηση του Κυβερνήτη. Πραγματικά είναι Συγχωρητικός και Ελεήμων, Μεγάλος και Γενναιόδωρος, Ακούει την προσευχή μας.

Δεύτερο χούτμπα

«Inne-l-hamdu lilLehi, nahmaduhu ue naste’iinuhu ue nastegfiruhu ue na’uudu bilLehi min shuruuri anfusinee ue min seyyinaati a’maalinee yahdihi-l-Lehu felee mudylle lehu. Ue meyudlil felee heediya lehu. Ue ashhadu alle ilehe illa-l-Lahu wahdahu le sheriike lehu ue ashhadu anne Muhammadan ‘abduhu ue rasuuluhu.

Yaa ayyuha-l-laziine emenu-t-taku-l-Laha hakkaa tukyaatihi, ue lee tamutunne ille ue antum-muslimuun (3:102). Yaa ayuha-n-naasu-t-takuu Rabbakumul-lesii halakakum-min-nefsi uekhideti ue halyaka minhe zavjaha ue bassa minhume rijelen-kesira ue-n-nisaa. Uet-takul-Llahal-lyazi tesaaa-alune bihi wel-arham. Innal-Laha kene ‘alaikum rakybaa. (4:1) Yaa ayyukhel-leziina aamanu-t-takul-Laha ue kuuluu kaulen-sadiidaa, yuslihlakum a'maalekum ue yaghfirlekum zunuubakum, ue mai-yuty'i-l-Leha ue rasuulehu fakade faayymau (3:3). 70-71)».

Μετάφραση: «Δόξα στον Παντοδύναμο Αλλάχ, τον οποίο επαινούμε ατελείωτα και στον οποίο καταφεύγουμε, φωνάζοντας για βοήθεια και ζητώντας συγχώρεση. Ζητάμε από τον Αλλάχ για προστασία από την κακή πλευρά της ψυχής μας και τις απρεπείς πράξεις μας. Αυτός που έχει την τύχη να οδηγηθεί από τον Αλλάχ στον σωστό δρόμο δεν θα παρασυρθεί από κανέναν. Αυτός που αφήνει τον δρόμο των δικαίων, αλίμονο, δεν θα οδηγηθεί στον δρόμο της αλήθειας. Προφέρω τα λόγια της μαρτυρίας ότι δεν υπάρχει κανένας που θα ήταν άξιος λατρείας, εκτός από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, τον Μόνο, που δεν έχει σύντροφο. Καταθέτω επίσης ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του.

«Όσοι πιστεύουν [στον Παντοδύναμο και στον Αγγελιοφόρο Του Μωάμεθ], φοβούνται τον Αλλάχ με αληθινή ευσέβεια και δεν πάνε σε έναν άλλο κόσμο χωρίς να γίνουν Μουσουλμάνοι!» (Απόσπασμα από το Surah Imran's Family, 3:102)

«Άνθρωποι, δείξτε ευσέβεια προς τον Κύριό σας, ο οποίος σας δημιούργησε από μια ψυχή, και αργότερα εξαπλώθηκε από αυτήν έναν μεγάλο αριθμό ανδρών και γυναικών. Φοβάστε τον Αλλάχ για τον οποίο ρωτάτε ο ένας τον άλλον. Πράγματι, ο Ύψιστος σε προσέχει» («Γυναίκες», 4:1).

«Ω άνθρωποι που πιστεύετε, φοβάστε τον Δημιουργό και πείτε ευσεβείς λέξεις [και εκφράσεις]. Θα βελτιώσει την κατάσταση των υποθέσεων σας και θα δώσει συγχώρεση για τις αμαρτωλές σας πράξεις. Αυτός που εκφράζει την υπακοή στον Παντοδύναμο Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του έχει φτάσει στη μεγαλύτερη επιτυχία "(" Hosts ", 33: 70-71).

Ένα παράδειγμα για το πώς διαβάζεται η χούτμπα στο τζαμί.

Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) γεννήθηκε στη Μέκκα (σύγχρονο Σαουδική Αραβία) γύρω στο 570 μ.Χ. Αυτό το εξαιρετικό πρόσωπο είναι παράδειγμα για τον καθένα μας: ένας προφήτης, ένας ηγεμόνας, ένας φιλόσοφος, ένας ρήτορας, ένας πολεμιστής, ένας σύζυγος, ένας φίλος, ένας πατέρας, ένας θείος, ένας ανιψιός, ένας παππούς - όποιος κι αν ήταν ο Μωάμεθ, είθε ο Αλλάχ ευλογήστε τον και καλωσορίστε τον, εκπλήρωσε τέλεια τον ρόλο του! Ήταν ένας άνθρωπος γεμάτος αγάπη, υπομονή, θάρρος, σοφία, γενναιοδωρία, αρχοντιά… Ένας άνθρωπος που ενέπνευσε εκατομμύρια ζωές σε όλο τον κόσμο.

Στο Ιερό Κοράνι, ο Παντοδύναμος Θεός λέει:

« Σε στείλαμε μόνο ως έλεος στους κόσμους» (Κοράνι 21:107).

Η προφητική αποστολή του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ξεκίνησε σε ηλικία σαράντα ετών (περίπου 609-610 μ.Χ.) και διήρκεσε 23 χρόνια (μέχρι το 632 μ.Χ.). Από το σκοτάδι της άγνοιας, με το έλεος του Υψίστου, έφερε τους ανθρώπους στο φως.

Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) διάβασε το τελευταίο του κήρυγμα κατά τη διάρκεια του Χατζ. Είναι γνωστό ως «Το τελευταίο κήρυγμα». Αυτό δεν ήταν μόνο μια υπενθύμιση για τους οπαδούς, αλλά και μια σημαντική οδηγία. Το τελευταίο κήρυγμα σήμανε το τέλος της προφητικής αποστολής.

Το δέκατο έτος του Hijri είναι αξιοσημείωτο για τρία σημαντικά γεγονότα: το τελευταίο κήρυγμα που ειπώθηκε κατά το αποχαιρετιστήριο προσκύνημα στη Μέκκα, την άφιξη αρκετών αντιπροσωπειών για να ανακοινώσουν την υιοθέτηση του Ισλάμ από αυτούς και τις φυλές τους και τέλος, τη μαζική προσηλυτισμό των ανθρώπων. στη θρησκεία του Μωάμεθ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον καλωσορίζει.

Έτσι ο Προφήτης έκανε το αποχαιρετιστήριο Χατζ το δέκατο έτος του Χιτζρί. Αυτό το πρώτο και τελευταίο Χατζ του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) παίρνει σημαντικό μέροςστην ιστορία του Ισλάμ. Τότε ήταν που έκανε επίδειξη πως κάποιος πρέπει να εκτελεί καθεμία από τις τελετουργίες του Χατζ, του πέμπτου πυλώνα του Ισλάμ.

Το τελευταίο κήρυγμα έγινε την ένατη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah (12ος μήνας σεληνιακό ημερολόγιο) το 632 μ.Χ. στο όρος Αραφάτ. Στη συνέχεια, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων έκανε το προσκύνημα με τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του.

Τελευταίο κήρυγμα

Αφού επαίνεσε τον Παντοδύναμο, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε:

«Ω άνθρωποι, ακούστε με προσεκτικά, γιατί δεν ξέρω αν θα είμαι ανάμεσά σας μετά από αυτό το έτος. Ακούστε τι έχω να πω και πείτε τα λόγια μου σε όσους δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν σήμερα.

Ω άνθρωποι, όπως τιμάτε την ιερότητα αυτού του μήνα, αυτής της ημέρας, αυτής της πόλης, διαβάστε και μετρήστε ιερή ζωήκαι τον πλούτο κάθε μουσουλμάνου. Επιστρέψτε ό,τι σας εμπιστεύτηκε στους νόμιμους κατόχους του. Μην καταπιέζετε τους άλλους, τότε δεν θα καταπιεστείτε. Θυμηθείτε ότι σίγουρα θα συναντηθείτε με τον Κύριό σας, και σίγουρα θα σας ζητήσει τις πράξεις σας. Ο Θεός σας απαγόρευσε την τοκογλυφία, επομένως κάθε τοκογλυφία καταργείται. Η περιουσία σου, όμως, σου ανήκει. Μην αδικείτε, και δεν θα σας φέρονται άδικα. Ο Κύριος αποφάσισε να μην υπάρχει τοκογλυφία και όλα τα συμφέροντα του Abbas ibn Abd al-Muttalib είναι τα πρώτα που ακυρώνονται.

Προσοχή στον Σατανά για την ασφάλεια της θρησκείας σας. Έχει χάσει κάθε ελπίδα να σας παρασύρει σε μεγάλα πράγματα, γι' αυτό μην τον ακολουθείτε σε μικρά πράγματα.

Ω άνθρωποι, έχετε δικαιώματα σε σχέση με τις γυναίκες σας, αλλά έχουν και αυτές δικαιώματα σε σχέση με εσάς. Θυμηθείτε ότι τις πήρατε για γυναίκες μόνο με την άδεια του Θεού. Εάν σέβονται τα δικαιώματά σας, τότε έχουν επίσης δικαίωμα στην τροφή, την ένδυση και την καλοσύνη. Να φέρεστε καλά στις γυναίκες σας και να είστε ευγενικοί μαζί τους, γιατί είναι σύντροφοι και αφοσιωμένοι βοηθοί σας. Και είναι δικαίωμά σας να μην τους επιτρέψετε να γίνουν φίλοι με όποιον δεν εγκρίνετε, όπως ποτέ να μην είστε αγνοί.

Ω άνθρωποι, ακούστε με προσεκτικά: λατρεύετε τον Θεό, τηρείτε τις πέντε καθημερινές προσευχές, νηστεύετε το Ραμαζάνι και πληρώνετε ζακάτ (ελεημοσύνη). Κάνε Χατζ αν έχεις τα μέσα.

Όλη η ανθρωπότητα είναι από τον Αδάμ και την Εύα. Ένας Άραβας δεν έχει υπεροχή έναντι ενός μη Άραβα, και ένας μη Άραβας δεν έχει καμία υπεροχή έναντι ενός Άραβα. Το λευκό δεν έχει κανένα πλεονέκτημα έναντι του μαύρου, το μαύρο δεν έχει κανένα πλεονέκτημα έναντι του λευκού. (κανείς δεν έχει υπεροχή έναντι του άλλου) παρά μόνο στην ευσέβεια και τον καλό χαρακτήρα. Να ξέρετε ότι κάθε μουσουλμάνος είναι αδελφός με έναν μουσουλμάνο και ότι οι μουσουλμάνοι είναι μια αδελφότητα. Τίποτα που ανήκει σε έναν μουσουλμάνο δεν θα είναι νόμιμο σε έναν άλλο μουσουλμάνο εκτός και αν δοθεί ελεύθερα και πρόθυμα. Οπότε μην είσαι άδικος με τον εαυτό σου

Θυμήσου: μια μέρα θα σταθείς ενώπιον του Θεού και θα απαντήσεις για τις πράξεις σου, γι' αυτό πρόσεχε να μην παρεκκλίνεις από τον δρόμο της ευσέβειας μετά την αναχώρησή μου.

Ω άνθρωποι, δεν θα υπάρχει προφήτης ή απόστολος μετά από μένα, δεν θα προκύψει νέα θρησκεία. Ακούστε με, λοιπόν, άνθρωποι, και προσέξτε τα λόγια που σας μεταφέρω. Σας αφήνω δύο πράγματα - το Κοράνι και το παράδειγμά μου (Σούννα), και αν τα ακολουθήσετε, δεν θα παραπλανηθείτε ποτέ.

Όλοι όσοι με ακούνε πρέπει να μεταφέρουν τα λόγια μου στους άλλους και αυτά στους επόμενους. και μπορεί ο τελευταίος να καταλάβει τα λόγια μου καλύτερα από αυτούς που με ακούνε τώρα. Ω Αλλάχ, γίνε μάρτυρας μου ότι μετέφερα το μήνυμά σου στον λαό σου!».

Με αυτά τα λόγια, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ολοκλήρωσε την Τελευταία Ομιλία. Στη συνέχεια, στο Αραφάτ, έπεσε μια αποκάλυψη:

« Σήμερα, για χάρη σου, τελειοποίησα τη θρησκεία σου, ολοκλήρωσα το έλεός Μου σε σένα και ενέκρινα για σένα το Ισλάμ ως θρησκεία σου.» (Κοράνι 5:3).

Ακόμη και σήμερα, το Τελευταίο Κήρυγμα του Προφήτη Μωάμεθ μεταδίδεται σε κάθε μουσουλμάνο σε κάθε γωνιά του κόσμου με κάθε δυνατό μέσο επικοινωνίας, το υπενθυμίζεται στους μουσουλμάνους στα τζαμιά και τις διαλέξεις. Πράγματι χτυπάει με το βάθος του, επηρεάζει σημαντικά σημείαθρησκείες - τα δικαιώματα του Θεού πάνω στον άνθρωπο και τα δικαιώματα των ανθρώπων μεταξύ τους. Αν και η ψυχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έχει φύγει από αυτόν τον κόσμο, τα λόγια του ζουν στις καρδιές μας.

Τα συστατικά (λάσο) του Khutba είναι πέντε:

1. Δόξα στον Αλλάχ με τις λέξεις «Αλχάμντ», επομένως, αρκεί να πούμε:

الحمد لله

2. Διαβάζοντας σαλαβάτ στον προφήτη Μωάμεθ (sallalla Llagu glalayghi wa sallam) με τις λέξεις "Salat", επομένως, αρκεί να πούμε:

والصلاة على رسول الله

3. Διαθήκη περί ευσέβειας με οποιοδήποτε κείμενο οικοδομήματος.

Αυτά τα τρία συστατικά είναι υποχρεωτικά και για τα δύο Khutbas.

4. Ανάγνωση ενός αγιατ που περιέχει πλήρες νόημα σε ένα από τα δύο Khutbs. Αλλά είναι επιθυμητό να το διαβάσετε στην πρώτη Khutba. Εάν διαβάσετε ένα αγιάτι με ημιτελές νόημα, τότε αυτό δεν θα είναι αρκετό. Για παράδειγμα:

ثم نظر

(εννοείται)..." Τότε σκέφτηκε (Σούρα Al-Muddasir, στίχος 21).

Αν και αυτός ο στίχος είναι μια πλήρης πρόταση, η ανάγνωση αυτού του στίχου μόνο στο Khutba δεν αρκεί, γιατί το νόημα δεν είναι πλήρες.

5. Η ανάγνωση μιας ντουά (προσευχής) για τους πιστούς βρίσκεται στο δεύτερο Khutb. Συνιστάται επίσης να κάνετε ντουέτα για τους ηγεμόνες των μουσουλμάνων, ώστε να τηρούν την αλήθεια και να συμβάλλουν στη διάδοση της δικαιοσύνης.

Υπάρχουν εννέα μη σύνθετες συνθήκες (shuruts) του khutba:

1. Το Khutba πρέπει να εκτελεστεί στις αραβικός. Εάν οι κάτοικοι μιας τοποθεσίας δεν μπορούν να διαβάσουν το Khutba στα αραβικά, τότε τουλάχιστον ένα άτομο από αυτούς πρέπει να το μάθει στα αραβικά. Εάν, μετά τον απαραίτητο χρόνο για να μάθουν το Khutba στα αραβικά, κανένας από αυτούς δεν είναι σε θέση να διαβάσει το Khutba στα αραβικά, τότε όλοι οι κάτοικοι αυτού του οικισμού πέφτουν σε αμαρτία, πιστεύεται ότι δεν κάνουν προσευχή Juma, αλλά προσευχή δείπνου . Εάν παρόλα αυτά κάποιος από αυτούς μάθει το Khutbah στα αραβικά, είναι υποχρεωμένος να το διαβάσει στα αραβικά, και οι αντίστοιχοι σαράντα άνθρωποι πρέπει να το ακούσουν και να ξέρουν ότι αυτό είναι ένα οικοδόμημα. Συνιστάται ο Ιμάμης να μεταφράζει από καιρό σε καιρό το Τζαμάατ Χούτμπα, το οποίο διαβάζει στα αραβικά, για να υπενθυμίζει στους ανθρώπους ότι το Χούτμπα είναι ένα μάθημα.

2. Πρέπει να τηρείται η συνέχεια. Δεν επιτρέπεται μεγάλη σιωπή μεταξύ των συστατικών του χούτμπα.

3. Το Khutba, όπως και η προσευχή, πρέπει να διαβάζεται κατά τη διάρκεια της μεσημεριανής προσευχής.

5. Μεταξύ των δύο Khutbs, το khatib είναι υποχρεωμένο να κάθεται πλήρως. Εάν καθίσει και σηκωθεί αμέσως, τότε αυτό δεν αρκεί, επομένως, το Khutbah δεν θα θεωρείται έγκυρο. Αν ο χατίμπ δεν μπορεί να σταθεί και διαβάζει το Χούτμπα ενώ κάθεται, τότε δεν πρέπει να ξαπλώνει ανάμεσα στα Χούτμπ, αρκεί να είναι λίγο σιωπηλός.

6. Το Khatib πρέπει να φέρει τα υποχρεωτικά μέρη του Khutba στα αυτιά τουλάχιστον σαράντα ανδρών κατάλληλων για την εκτέλεση της προσευχής Juma. Εάν τουλάχιστον ένα από αυτά τα σαράντα άτομα δεν ακούσει τα απαραίτητα μέρη, τότε το Khutba δεν θεωρείται έγκυρο. Όλοι οι επισκέπτες της προσευχής της Τζούμα πρέπει να ακούσουν τη χούτμπα, γιατί υπάρχουν μελετητές που λένε ότι αυτό είναι υποχρεωτικό. Η απαγόρευση ή το ανεπιθύμητο της σιωπής αρχίζει από τη στιγμή που αυτός που μπαίνει στο τζαμί κάθεται σε ένα συγκεκριμένο μέρος, αλλά αν κάποιος τον χαιρετήσει με τα λόγια του σαλάμ, τότε είναι υποχρεωμένος να απαντήσει.

7. Το Khatib πρέπει να είναι σε πλήρη πλύση.

8. Το σώμα, τα ρούχα του χατίμπ και το μέρος όπου στέκεται πρέπει να είναι καθαρά.

9. Ο Χατίμπ πρέπει να καλύψει τον Αβράτ του.

Επιθυμητές ενέργειες της χούτμπα:

Είναι επιθυμητό για το Khatyb να σκαρφαλώσει στο minbar ή σε οποιοδήποτε υπερυψωμένο μέρος.

Όταν ο ιμάμης έρχεται στο τζαμί και φτάνει στο minbar, χαιρετάει τους ανθρώπους που κάθονται τριγύρω.

Μετά σκαρφαλώνει στο minbar και γυρίζει στο τζαμάατ.

Μετά χαιρετά το Τζαμάατ με σαλάμ και κάθεται.

Τότε ο μουεζίνης διαβάζει το αζάν.

Το Τζαμάατ πρέπει να ανταποκριθεί στο Σαλάμ του Ιμάμη και στις δύο περιπτώσεις.

Είναι επιθυμητό η χούτμπα να είναι εύγλωττη, εύκολα κατανοητή και σύντομη.

Μην στρίβετε δεξιά και αριστερά.

Ο Τζαμάατ, με τη σειρά του, θα πρέπει να τον ακούσει, στρέφοντας προς την κατεύθυνση του.

Όταν διαβάζετε το khutba, καλό είναι να ακουμπάτε στο ραβδί με το αριστερό χέρι και δεξί χέρικρατήστε την άκρη του minbar.

Συνιστάται να καθίσετε ανάμεσα στο khutba τον χρόνο που απαιτείται για να διαβάσετε τη Surah al-Ikhlyas.

Μετά το χούτμπα, ο μουεζίν προχωρά στην ανάγνωση του ικαμάτ.

Ο Ιμάμης θα πρέπει να βιαστεί να φτάσει στον τόπο προσευχής του πριν ο μουεζίν τελειώσει την ανάγνωση του ικαμάχ.

Στην πρώτη ρακά της προσευχής της Τζούμα, συνιστάται να διαβάσετε τη σούρα al-A'la (σούρα αριθμός 87), στη δεύτερη ρακά είναι σκόπιμο να διαβάσετε τη σούρα al-Gashiya (σούρα αριθμός 88).

Ahmad Magomedov

Κήρυγμα του Imam-muhtasib της περιοχής της Μόσχας Rushan Hazrat Abbyasov με την ευκαιρία της έναρξης του μήνα Muharram και των αρχών του 1435 Hijri

الحمد لله مُنشِئِ الأيامِ والشُهورِ، ومُفْنِي الأَعْوامَ والدُهورَ، ومُقَلِّبِ الليلَ والنهارَ، ومُغيِّرَ الأحوال من حَرٍّ إلى بَرْدٍ، ومن برد إلى حر، ويُديلُ الأيامَ بين عباده، عبرةً لِذُوِي العُقُولِ و الأبصار، وأشهد أن لا إله إلا الله الغَفُورَ الشَكُورَ ،وَأَشهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيبَنَا وَعَظِيمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه ، صاحبَ المقامِ المحمودِ، والحَوضِ المَوْرُود، الشَافع المُشَفّع، الذي عَمّرَ سِنينَهُ وشهورَهُ وأيَّامَه ولَيَالِيه بِطاعَةِ رَبِّه ومَوْلَاه، وعبادةِ خالقِهِ وبارِئِهِ، فغُفرَتْ له جمَيِعُ الذنوب والزَلاتِ، ونالَ المنازِلَ العالية، وجزيل المَكْرُمات، فصلى الله وسلم وباركَ عليه، وعلى آل بيته وأصحابه الدائبين في طاعته، ما تَكَرَرَتْ الأعوامُ والساعاتُ، وتَعاقَبَ الليلُ مع النهارِ.

Bismillaһi rrahmani rrahim, vәsslәlәtү vәssәlәmu gәlә rasүlillәһ. Ο Αλλάχ Ταγκαλәγκә σόκερ, khәmde-sәnәlәr һәm maktaularybyzny belderabez. Shulay uk pәygambәrebez Mөkhәmmәd sallәllaһu gәlәyһissәlәmgә salavatlarbyz һәм sәlәmnәrebez ireshsen.

Mөselman kardәshlәr sezne һiҗri elynyn bashy mөharrәm ae belen kotlym! Мөхаррәм ае һәр мөселман өчен бик зур әһәмияткә ия, Аллаһ Тагалә Коръән Кәримендә әйтеп китә: «Аллаһ хозурындагы китапта айлар саны унике, җирне һәм күкләрне яраткан көннән бирле, ул унике айдан дүртесе – сугыш хәрам булган айлар, (ягъни Рәҗәб, Зөлкагъдә, Зөлхиҗҗә, Mөkhәrrәm Ailary). (“Tҙүba”, 36 ayat).

Mөkhәrrәm ae sugeshlardan, fitnalardan, talashlar, nizaglar tyelgan 4 ainyn berse. Bu aida һәrbarchabyznyң kүңellare barsy tik rәkhmәt, mәrkhәmәt һәm shәfkatlelek belәn genә tulgan bulyrga tiesh.

Ибн Aббәс: Аллаһның «Ул дүрт айда үзегезгә золым кылмагыз» дигән сүзләрен тәфсирли: «Нинди генә ай булмасын, гөнаһ гамәлләр кылырга, әлбәттә, ярамый, ләкин Аллаһ Тәгалә барча айлардан дүрт айны гына әйтеп үтә, бу айларда начар-явызлыктан тыелырга әмер итә, χοντρός μπου αιλάρ Αλλάχ

karshynda bigrәk izge, vә izge aylarda kylgan yakhshylyklarnyң һәm gөnaһlarnyң dәrәҗәse da zurrak bula”.

Мөхәррәм aenң unynchy kөnendә Gashurә kөne bilgelәnep үtelә. Bu kөn tөrle vakyygalarga baile rәveshtә beyrәm bularak kabul itelgan. Әlege kөndә Nuh Pәygambәrneң kөymәse tufannan kotyla, Әyup Pәygambәr avyr chirdәn terelә, Adam Pәygambәrneң tәүbәse Pәygambәse kabul bulgan, Musavechy. Mөkhәrrgr, aenchi koondә yahndә yahdlәr dәz Totkanlyktan, pәygambәrebez: “Seza a mөkhәrrәmny 9 һәm 10 һmrendәrendә uraza Totypanly,y.

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ομόπιστοι! Αγαπητοί συμπατριώτες!

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Ειρήνη σε σας, το έλεος του Αλλάχ και η εύνοιά Του!

Επιτρέψτε μου να σας συγχαρώ εκ μέρους του Προέδρου του Συμβουλίου των Μουφτήδων της Ρωσίας, του πνευματικού ηγέτη των μουσουλμάνων της χώρας μας Μουφτή Σεΐχη Ravil Gaynutdin και εκ μέρους μου για την ολοκλήρωση του 1434 Hijri και την έναρξη του πρώτου σεληνιακός μήνας 1435, το οποίο ονομάζεται «αλ-Μουχαράμ». Προσεύχομαι στον Παντοδύναμο Δημιουργό να μας χαρίσει σε όλους ευημερία και ειρήνη το νέο έτος!

Al-Muharram σημαίνει «απαγορευμένο» στα αραβικά. Η ευλάβεια αυτού του μήνα αναφέρεται στο Ιερό Κοράνι και στη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Παντοδύναμου είναι σε αυτόν).

Ο μήνας του al-Muharram ονομάζεται απαγορευμένος όχι μόνο επειδή ήταν σε αυτόν τον μήνα που ο Παράδεισος έγινε απαγορευμένος για τον Σατανά, αλλά και επειδή θεωρείται εξαιρετικά απαγορευμένο να διεξάγονται διάφορα είδη συγκρούσεων, σύγχυση στις μέρες του.

Ας το αφιερώσουμε λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές ευλογημένος μήναςλατρεία του Παντοδύναμου Αλλάχ, ας ξεχάσουμε τα παράπονα του παρελθόντος, ζητάμε συγχώρεση.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος έχει πει στο Ιερό Κοράνι:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ

«Πράγματι, ο αριθμός των μηνών με τον Αλλάχ είναι δώδεκα. Έτσι γράφτηκε στη Γραφή την ημέρα που ο Αλλάχ δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Τέσσερις μήνες από αυτούς είναι απαγορευμένοι. Αυτή είναι η σωστή θρησκεία, και επομένως μην ενεργείτε άδικα προς τον εαυτό σας σε αυτές "(Κοράνι, σούρα 9" at-Tauba ", 36).

Ο Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

«Το έτος αποτελείται από δώδεκα μήνες, εκ των οποίων οι τέσσερις είναι απαγορευμένοι. Τρία από αυτά διαδέχονται το ένα το άλλο: Zul-Qa'da, Zul-Hijja και al-Muharram, καθώς και ο μήνας Rajab (Mudar), ο οποίος ακολουθεί μετά την Jumada και πριν από το Shaaban "(Χαντίθ στη συλλογή του Hadith al-Bukhari , 4662· Muslim , 1679).

Αλλά όλοι μας, αγαπητοί ομόθρησκοι, πρέπει να θυμόμαστε ότι όχι μόνο τις απαγορευμένες ημέρες των απαγορευμένων μηνών, πρέπει να είμαστε δίκαιοι, να κάνουμε καλές πράξεις, να μην σπέρνουμε σύγχυση, αλλά κάθε μέρα, κάθε μέρα που μας παρουσιάζει ο Παντοδύναμος Αλλάχ, με όλο το βάρος των πράξεων θα εμφανιστούμε στην Εσχάτη Κρίση .

Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Δημιουργό για όλες τις ευλογίες που δόθηκαν, η νηστεία τον μήνα Μουχαρέμ είναι αρετή.

Ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:

أفضلُ الصيامِ بعد رمضان شهرُ الله المحرم، وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ صلاة الليل

«Η καλύτερη νηστεία μετά το Ραμαζάνι είναι η νηστεία στον μήνα του Αλλάχ αλ-Μουχαράμ»

(Στη συλλογή των χαντίθ Μουσουλμάνος, 1163). Σε αυτό το χαντίθ, ο al-Muharram ονομάζεται "ο μήνας του Αλλάχ", και αυτό για άλλη μια φορά δείχνει σε εμάς, αδέρφια και αδελφές, την αξιοπρέπειά του, ξεχωριστή θέσηστη ζωή των μουσουλμάνων.

Σκεφτείτε το, το al-Muharram ονομάζεται «ο μήνας του Αλλάχ» για να μας δείξει ότι η απαγόρευση θεσπίστηκε από τον ίδιο τον Παντοδύναμο, και κανείς δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να παραβιάζει τις απαγορεύσεις του Δημιουργός και δεν Τον υπακούτε.

Ο Ιμάμ αν-Νασάι παρέθεσε ένα χαντίθ από τον Αμπού Ντάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ο οποίος είπε:

عن أبى ذر قال : سألت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم أى الليل وأى الأشهر أفضل فقال :" خير الليل جَوفَه وأفضل الأشهر شهر الله الذى تَدعُونَهُ محرم " رواه مسلم

«Ρώτησα τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν): «Ποιο μέρος της νύχτας είναι το καλύτερο; Και ποιος μήνας είναι ο καλύτερος; Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ απάντησε: «Το καλύτερο μέρος της νύχτας είναι η μέση της και ο καλύτερος μήνας είναι ο μήνας του Αλλάχ, τον οποίο ονομάζετε αλ-Μουχαρέμ».

Ένα από τα χαρακτηριστικά του μήνα "Al-Muharram" είναι η Ημέρα της Ασούρα, σύμφωνα με τη Σούννα, όλοι πρέπει να περάσουμε αυτήν την ημέρα νηστεύοντας όσο περισσότερο μπορούμε σωματικά. Η Ημέρα Ashura είναι η δέκατη ημέρα του μήνα Al-Muharram και πέφτει στις 13 Νοεμβρίου φέτος. Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να δώσει σε όλους σωματική και πνευματική δύναμη για να εκπληρώσουν αυτή την οικοδόμηση του Δημιουργού, να τηρήσουν τη νηστεία.

Η αξιοπρέπεια της ημέρας της Ασούρα υποδεικνύεται από μια σειρά από χαντίθ.

1. Η Ar-Rubaya bint Muawwiza (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) είπε:

أرسل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة"من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه" فكنا بعد ذلك نصومه ونصوِّم صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار"

«Στη μέση της ημέρας Ασούρα, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) έστειλε έναν άνδρα στα χωριά των Ανσάρ με τα λόγια: «Όποιος δεν νηστεύει σήμερα, ας απέχει από το φαγητό και το ποτό μέχρι το τέλος της ημέρας, και όποιος νηστεύει το πρωί, ας συνεχίσει να νηστεύει». Μετά από αυτό νηστέψαμε και είπαμε στα παιδιά μας να νηστεύουν. Τους φτιάξαμε παιχνίδια από βαμμένο μαλλί και αν κάποιος άρχιζε να κλαίει, θέλοντας να φάει, του δίναμε αυτό το παιχνίδι μέχρι να έρθει η ώρα να σπάσει τη νηστεία "(Στη συλλογή των χαντίθ του Al-Bukhari, 1960).

2. Ο Ιμπν Αμπάς αναφέρεται ότι είπε:

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، و أغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأمر بصيامه"

«Ο Προφήτης ήρθε στη Μεδίνα και είδε ότι οι Εβραίοι νήστευαν την ημέρα της Ασούρα. Τους ρώτησε: «Τι είναι αυτό;» Απάντησαν: «Αυτή είναι μια υπέροχη μέρα! Ήταν σε αυτό που ο Αλλάχ έσωσε τα παιδιά του Ισραήλ από τον εχθρό τους και ο Μούσα άρχισε να νηστεύει αυτήν την ημέρα. Τότε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Είμαι πιο κοντά στον Μούσα από εσένα!» Στη συνέχεια νήστεψε και διέταξε να τηρηθεί αυτή η νηστεία "(Στη συλλογή των χαντίθ του Al-Bukhari, 2004).

3. Αναφέρεται ότι ο Ιμπν Αμπάς ρωτήθηκε για τη νηστεία την ημέρα της Ασούρα, στην οποία απάντησε:

ما رأيت النبي _صلى الله عليه وسلم_ يَتَحَرَى صيامَ يومٍ فضَّله على غيرِه إلا هذا اليوم يومُ عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان

Δεν ξέρω ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) νήστευε κάποια μέρα λόγω της υπεροχής του έναντι των άλλων ημερών, εκτός από

αυτή την ημέρα ή σε οποιονδήποτε μήνα λόγω της υπεροχής του έναντι άλλων μηνών, εκτός από το Ραμαζάνι "(Στη συλλογή των χαντίθ του Μουσουλμάνου, 2718).

4. Αναφέρεται ότι ο Abu Qatada (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε:

«Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Όποιος νηστεύει τρεις ημέρες κάθε μήνα και κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, είναι σαν να νηστεύει συνεχώς. Για τη νηστεία την ημέρα του Αραφάτ, ελπίζω ότι ο Αλλάχ θα σβήσει τις αμαρτίες του προηγούμενου έτους και του μέλλοντος, και για τη νηστεία την ημέρα της Ασούρα, ελπίζω ότι ο Αλλάχ θα σβήσει τις αμαρτίες του προηγούμενου έτους "(Στη συλλογή των χαντίθ του Μουσουλμάνου, 2803).

Συνοψίζοντας, θα ήθελα να πω, αγαπητοί μου πιστοί, ότι δεν ήταν τυχαίο που ο Παντοδύναμος έκανε τους μήνες, κορωνίδα του οποίου είναι ο μήνας Μουχαρέμ, απαγορευμένοι για οποιαδήποτε βία και αναταραχή, γιατί θυμόμαστε πολύ καλά ότι αυτός ο μήνας είναι ο μήνας των προφητών του Δημιουργού. Αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα μας δίνεται για να μπορέσουμε να λύσουμε τις υπάρχουσες παρεξηγήσεις, να εξαλείψουμε τις υπάρχουσες αντιφάσεις, να οικοδομήσουμε διάλογο και κυρίως να νικήσουμε τον Σατανά, που βρίσκεται πίσω από όλες τις παραπάνω καταστροφικές πράξεις. το υπέροχο μήναδοξάζοντας το έλεος του Δημιουργού, που αυτές τις μέρες συγχώρεσε τον Προφήτη Αδάμ, παρηγόρησε τον Προφήτη Νουχ με την πολυαναμενόμενη ξηρά, έσωσε τον φίλο του Προφήτη Ιμπραήμ από τις φλόγες, ολοκλήρωσε την πολυαναμενόμενη αγκαλιά μεταξύ των Προφητών Γιακούμπ και Γιουσούφ ( ειρήνη σε όλους αυτούς). Ωστόσο, για να φτάσουν στο έλεος του Παντοδύναμου, έχουν διανύσει πολύ δρόμο, με σωματικές, πνευματικές και αναμφίβολα πνευματικές προσπάθειες. Ως εκ τούτου, ας αναπαραστήσουμε το κακό για το καλό, ας λιώσουμε την αναταραχή σε συναίνεση, ας τραγουδήσουμε την ειρήνη, όχι την εχθρότητα! Ας χτίσουμε γέφυρες αμοιβαίας κατανόησης, στήλες αδελφοσύνης, τείχη ενότητας, γιατί μόνο ένα τέτοιο κτίριο μπορεί να στεφανωθεί με τα θησαυροφυλάκια της πίστης και η αγάπη του Δημιουργού για τα δημιουργήματά τους, οι φιλοδοξίες και η ματαιοδοξία τους πάτησε στο λαιμό για το καλό της ειρήνης και τη δημιουργία εκείνων που δοξάζουν τις αιώνιες αξίες του Ισλάμ.

Προσοχή στις αμαρτίες μου αγαπητοί αδελφοίΚαι αδερφές, προσέχετε από αναταραχές και συγκρούσεις, ψέματα και αλαζονεία, μην θυμώνετε τον Παντοδύναμο Αλλάχ, γιατί Αυτός είναι ο Παντοδύναμος και τα πάντα βλέπει!

Προσεύχομαι στον Παντοδύναμο Αλλάχ να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας που διαπράχθηκαν στο παρελθόν, βοήθεια και βοήθεια στο να κάνουμε καλές πράξεις στο μέλλον, ευημερία, ειρήνη, ηρεμία και αρμονία!

عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فاذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ الله أكبرَ، والله يعلمُ ما تصنعون.

Πώς είναι η διακόσμηση του σπιτιού;

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!

Οποιοδήποτε πράγμα δίνεται σε έναν άνθρωπο για κάποιο λόγο. Κάθε ευλογία είναι χάρη και ταυτόχρονα μεγάλη ευθύνη. Η οικογένεια είναι μια από τις ευλογίες που μας έδωσε ο Αλλάχ. Τα παιδιά μας μεγαλώνουν και πρέπει να τα βοηθήσουμε να δημιουργήσουν τις οικογένειές τους. Αυτή είναι η εντολή της ισλαμικής θρησκείας, αυτή είναι η Σούννα του Προφήτη μας (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) που είπε: "Όποιος δεν το ακολουθεί δεν είναι ένας από εμάς". Ωστόσο, δεν αρκεί για έναν Μουσουλμάνο να δημιουργήσει απλώς μια οικογένεια, πρέπει να προσπαθήσει να την κάνει όπως ο Κύριος διέταξε στο Κοράνι ή μέσω του Αγγελιοφόρου Του.

Η οικογένεια είναι το πρώτο σχολείο στη ζωή κάθε ανθρώπου. Σε όλη του τη ζωή θα κουβαλάει εκεί ό,τι απέκτησε. Η σημασία του δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί, γι' αυτό θα πρέπει να σκεφτούμε κάθε βήμα στην κατασκευή του μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια - από την τοποθέτηση των θεμελίων μέχρι την ανέγερση της οροφής. Από πού ξεκινά μια οικογένεια; - Με την επιλογή συντρόφου ζωής. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Μια γυναίκα λαμβάνεται για σύζυγο για τέσσερα πράγματα: τον πλούτο, την αρχοντιά, την ομορφιά ή την πίστη της, γι' αυτό αναζητήστε γάμο με μια ευσεβή γυναίκα». Η επιλογή του συζύγου αναφέρθηκε επίσης από τον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) : "Αν έρθει σε εσάς κάποιος του οποίου η θρησκεία και ο χαρακτήρας είστε ικανοποιημένοι, περάστε τον για αυτόν..."Και τα δύο χαντίθ μιλούν για τη σημασία της θρησκευτικότητας και το δεύτερο χαντίθ τονίζει επίσης την ψυχραιμία. Ένας άντρας, ο αρχηγός της οικογένειας, πρέπει να έχει καλή διάθεση, καθώς του ανατίθεται η φροντίδα της κόρης του και στη συνέχεια ολόκληρης της οικογένειας. Έτσι, με την επιλογή ενός ευσεβούς, ηθικού συντρόφου, μπαίνουν γερές βάσεις για την επερχόμενη οικογένεια.

Η κατοικία μιας μουσουλμανικής οικογένειας, συμπεριλαμβανομένης μιας νεαρής, πρέπει να μεταμορφωθεί. Και η καλύτερη διακόσμηση του, όπως μας είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), είναι η ανάμνηση του Παντοδύναμου, η ανάγνωση του Ιερού Κορανίου και μια επιπλέον προσευχή. Θυμηθείτε ένα άλλο χαντίθ: «Μη μετατρέπετε τα σπίτια σε τάφους».Όπως γνωρίζουμε, οι προσευχές δεν γίνονται στους τάφους. Πρέπει λοιπόν να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να ξαναζωντανέψουμε τα σπίτια μας. Ναι, μπορείτε να στραφείτε στον Αλλάχ, να κάνετε dhikr, να διαβάσετε πρόσθετες προσευχές στο τζαμί, αλλά ένα άτομο είναι πιο ειλικρινές όταν είναι μόνος, μόνος με τον Κύριο.

Ο Αλλάχ δίνει εντολή στους μουσουλμάνους να προσεύχονται μαζί με άλλους πιστούς, δηλαδή στο τζαμί. Φυσικά, δεν κοστίζει τίποτα για όσους μένουν κοντά να φτάσουν στο τζαμί σε 10-15 λεπτά. Όμως εκείνοι των οποίων τα σπίτια βρίσκονται στην άλλη άκρη της πόλης δεν μπορούν πάντα να κάνουν συλλογική προσευχή. Δυστυχώς, ακόμη και εκείνοι που έχουν 100-200 άλογα κάτω από το καπό του αυτοκινήτου τους μερικές φορές δεν βιάζονται να κερδίσουν μια ανταμοιβή για την προσευχή τους στο σπίτι του Αλλάχ. Αλλά είναι απίθανο να χάσουν την ευκαιρία να πάνε στην άλλη άκρη της πόλης στο σούπερ μάρκετ που άνοιξε πρόσφατα, όπου μπορούν να αγοραστούν τα πάντα στη μισή τιμή. Ακόμα θα! Είναι διπλάσιο! Και σκεφτείτε μόνο: είναι πιο κερδοφόρο να παρακολουθήσετε μια συλλογική προσευχή όχι δύο φορές, όχι τρεις φορές, αλλά είκοσι επτά φορές! Και το αυτοκίνητο το πήρες όχι με τη χάρη του Αλλάχ; Και νομίζεις ότι δεν θα ρωτήσει πώς και για τι χρησιμοποιήσατε το δώρο Του; Δεν είναι λοιπόν καλύτερα να εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία και να πάτε στο τζαμί με τα παιδιά σας; Τελικά, ποιος από εμάς δεν χρειάζεται μια επιπλέον ανταμοιβή; Και ποιος από εμάς δεν χρειάζεται να συνηθίζει τα παιδιά να πηγαίνουν στο τζαμί;

Τώρα επιστρέψτε στη διακόσμηση του σπιτιού. Η λατρεία του Αλλάχ στα σπίτια είναι ένα εμπόδιο για τον διάβολο, ο οποίος δεν είναι εύκολο να διεισδύσει εκεί όπου μνημονεύεται συνεχώς το όνομα του Παντοδύναμου. Κάποιος παραπονιέται ότι το σπίτι είναι ανήσυχο, περίεργα πράγματα συμβαίνουν... Σημαίνει ότι δεν έχετε προστατεύσει και ασφαλίσει επαρκώς το σπίτι σας. Κοιτάξτε, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, θυμόταν συνεχώς το όνομα του Κυρίου - αποκοιμήθηκε, ξυπνούσε, πριν φάει, φορούσε ρούχα και ακόμη και όταν έμπαινε στην τουαλέτα. Ακολουθήστε το όμορφο παράδειγμα του Προφήτη Μωάμεθ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και ο Παντοδύναμος θα σας ανταμείψει σύμφωνα με την αξιοπρέπειά σας και θα σας προστατεύσει από κάθε είδους ανησυχία. «Η διαφορά ανάμεσα σε ένα σπίτι όπου γίνεται το dhikr και δεν γίνεται είναι σαν τη διαφορά μεταξύ ζωντανών και νεκρών»(«Sahih al-Bukhari», «Sahih Muslim»).

Δυστυχώς, ακόμη και μετά τη διακόσμηση και την προστασία του σπιτιού σας, ένα άτομο δεν μπορεί να ζει πάντα με ειρήνη. Ας θυμηθούμε μια ιστορία από τη ζωή των Σαχάμπα. Κάποτε ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) για άδεια να πουλήσει το σπίτι του. Και ο λόγος ήταν στον γείτονά του, με τον οποίο δεν τα πήγαινε καλά. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, δεν έδωσε την άδειά του, αλλά αντίθετα διέταξε να κάνει ντουέτα για έναν γείτονα. Ο άντρας έφυγε και δεν ήρθε στον Προφήτη για πολύ καιρό, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον καλωσορίσει. Μετά από λίγο καιρό, ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) αποφάσισε να εγκρίνει την πώληση του σπιτιού και τον κάλεσε κοντά του. Αλλά αποδείχθηκε ότι ο άντρας άλλαξε γνώμη για την πώληση του σπιτιού, αφού πλέον ζούσαν σε απόλυτη αρμονία με τον γείτονά τους. Αυτό είναι ένα άλλο παράδειγμα για εμάς. Πριν παραπονεθείτε για έναν γείτονα, ζητήστε τον από τον Αλλάχ, γιατί όλα είναι στα χέρια Του.

Τώρα για άλλη μια φορά θα θίξουμε το θέμα της βλάβης της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου και του Διαδικτύου. Το γεγονός είναι ότι ανοίγοντας την τηλεόραση, συνδέοντας το Διαδίκτυο, ανοίγουμε τις πόρτες στο σπίτι μας για τον Σατανά. Φυσικά, δεν αρνούμαστε το γεγονός ότι αποτελεί και πηγή χρήσιμων, εκπαιδευτικών πληροφοριών. Όμως, δυστυχώς, τα παιδιά μας δεν είναι πάντα σε θέση να αναγνωρίσουν τι τους ωφελεί και τι τους βλάπτει. Επομένως, οι γονείς πρέπει να είναι σε επιφυλακή. Τι ιστότοπους επισκέπτεται το παιδί σας, με ποιους επικοινωνεί, τι παρακολουθεί - όλα αυτά πρέπει να ελέγχονται από τους γονείς. Το Ισλάμ απαγόρευε την ακρόαση μουσικής, αλλά σήμερα δύσκολα μπορεί κανείς να κρυφτεί από αυτήν. Εκτός από το σπίτι σας. Τι γίνεται αν υπάρχει ραδιόφωνο στο σπίτι; Εξάλλου, ο Σατανάς εξωραΐζει το απαγορευμένο και τα παιδιά δεν είναι πάντα ικανά να αντισταθούν στις μηχανορραφίες του. Ανοίγοντας τηλεόραση, ραδιόφωνο, Διαδίκτυο, κινδυνεύεις. Πόσο δικαιολογημένος ένας τέτοιος κίνδυνος - σκεφτείτε μόνοι σας. Σε κάθε περίπτωση, είστε υπεύθυνοι για το παιδί σας. Μάθετε στο παιδί σας να ακούει το Κοράνι, να ακούει αυτό που επιτρέπει το Ισλάμ. Άλλωστε, ο Κύριος έστειλε τη θρησκεία μας για να διευκολύνει τη ζωή μας και όχι το αντίστροφο. Στο Ισλάμ, υπάρχει χώρος για λατρεία, χαλάρωση και διασκέδαση. Οι σοφοί γονείς θα βρίσκουν πάντα τον σωστό δρόμο.