Θαύματα του Ιησού Χριστού Δάσκαλος δημοτικού MOU "Griboyedovskaya δευτεροβάθμιο σχολείο" MOU "Griboyedovskaya δευτεροβάθμιο σχολείο" Volkova Svetlana Vladimirovna. Παρουσίαση με θέμα «Ιησούς Χριστός» Παιδική εργασία με θέμα τον Ιησού Χριστό
Ο Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού, ο Θεός, που εμφανίστηκε στη σάρκα, ανέλαβε την αμαρτία του ανθρώπου, έκανε δυνατή τη σωτηρία του με τον θυσιαστικό θάνατό Του. Στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται ο Χριστός ή ο Μεσσίας (Χριστός, Μεσσίας), ο Υιός (υός), ο Υιός του Θεού (υς Θεός), ο Υιός του Ανθρώπου (υς νθρώπου), ο Αμνός (μνός, ρνοον), the Lord (Κύρ πας Θεο), Son of David (υς Δαυίδ), Savior (Σωτήρ) and other Messiah
Πώς περιμέναμε τον ερχομό του Ιησού Χριστού Το μεγαλύτερο γεγονόςστη ζωή της ανθρωπότητας είναι ο ερχομός του Υιού του Θεού στη γη. Ο Θεός έχει προετοιμάσει τους ανθρώπους για αυτό, ειδικά τον εβραϊκό λαό, για πολλές χιλιετίες. Από τον εβραϊκό λαό, ο Θεός πρόβαλε προφήτες που προέβλεψαν τον ερχομό του Σωτήρα του κόσμου, του Μεσσία, και με αυτό έθεσαν τα θεμέλια της πίστης σε Αυτόν. Επιπλέον, ο Θεός για πολλές γενιές, ξεκινώντας από τον Νώε, μετά τον Αβραάμ, τον Δαβίδ και άλλους δίκαιους ανθρώπους, προκαθάριζε εκείνο το σωματικό σκεύος από το οποίο ο Μεσσίας επρόκειτο να πάρει σάρκα. Έτσι, επιτέλους, γεννήθηκε η Παναγία, που ήταν άξια να γίνει Μητέρα του Ιησού Χριστού.
Πώς περίμεναν τον ερχομό του Ιησού Χριστού Έτσι, μέχρι την έλευση του Μεσσία, πολλοί ειδωλολατρικοί λαοί έγιναν μέρος του ενιαίου κράτους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτή η συγκυρία έδωσε τη δυνατότητα στους μαθητές του Χριστού να ταξιδεύουν ελεύθερα σε όλες τις χώρες της τεράστιας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η ευρεία χρήση μιας κοινής ελληνικής γλώσσας βοήθησε τις χριστιανικές κοινότητες που ήταν διάσπαρτες σε μεγάλες αποστάσεις να διατηρήσουν επαφή μεταξύ τους. Στο ΕλληνικάΓράφτηκαν ευαγγέλια και αποστολικές επιστολές. Ως αποτέλεσμα της προσέγγισης των πολιτισμών διάφορους λαούς, καθώς και τη διάδοση της επιστήμης και της φιλοσοφίας της πίστης σε ειδωλολατρικοί θεοίυπονομεύτηκαν σοβαρά. Οι άνθρωποι άρχισαν να ποθούν ικανοποιητικές απαντήσεις στις δικές τους θρησκευτικά θέματα. Οι σκεπτόμενοι άνθρωποι του παγανιστικού κόσμου κατάλαβαν ότι η κοινωνία έφτανε σε ένα απελπιστικό αδιέξοδο και άρχισαν να εκφράζουν την ελπίδα ότι θα ερχόταν ο Μετασχηματιστής και ο Σωτήρας της ανθρωπότητας.
Η επίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού Για τη γέννηση του Μεσσία, ο Θεός επέλεξε την αγνή παρθένο Μαρία, από την οικογένεια του βασιλιά Δαβίδ. Η Μαρία ήταν ορφανή και τη φρόντιζε ο μακρινός συγγενής Της, ο ηλικιωμένος Ιωσήφ, που ζούσε στη Ναζαρέτ, μια από τις μικρές πόλεις στο βόρειο τμήμα των Αγίων Τόπων. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, αφού εμφανίστηκε, ανακοίνωσε στην Παναγία ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό για να γίνει Μητέρα του Υιού Του. Όταν η Παναγία συμφώνησε ταπεινά, κατέβηκε πάνω Της το Άγιο Πνεύμα και συνέλαβε τον Υιό του Θεού. Η επακόλουθη γέννηση του Ιησού Χριστού έλαβε χώρα στη μικρή εβραϊκή πόλη της Βηθλεέμ, στην οποία είχε προηγουμένως γεννηθεί ο βασιλιάς Δαβίδ, ο γενάρχης του Χριστού. (Οι ιστορικοί αποδίδουν την εποχή της γέννησης του Ιησού Χριστού στα χρόνια από την ίδρυση της Ρώμης. Η αποδεκτή χρονολογία «από τη Γέννηση του Χριστού» ξεκινά το 754 από την ίδρυση της Ρώμης).
Αποκάλυψη των πνευματικών δυνάμεων του Ιησού Στην ηλικία των δώδεκα ετών, όταν ο Ιησούς συνειδητοποίησε για πρώτη φορά την Ουσία του και το Ποιος είναι πραγματικά, διέθετε ήδη όχι μόνο ορισμένες πνευματικές πρακτικές, αλλά και μια αρκετά καλή βάση γνώσεων στη φιλοσοφία, τη γραμματική, την αληθινή ιστορία και ορισμένες άλλες ακριβείς επιστήμες. Γνώριζε πολλές γλώσσες και είχε μοναδικές ιατρικές δεξιότητες, οι οποίες συνδύαζαν το εξαιρετικό χάρισμα της θεραπείας Του και τη γνώση από χιλιάδες χρόνια ιατρικής πρακτικής. αρχαία Αίγυπτος. Σε αυτή την ηλικία, γνώριζε ήδη Ποιος ήταν, γιατί ήταν εδώ και τι έπρεπε να κάνει.
Αποκάλυψη των πνευματικών δυνάμεων του Ιησού Η ΑΜΕΣΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο Ιησούς Χριστός θεράπευσε ανθρώπους έτσι: Άλλαξε τη δομή των Ψυχών των ανθρώπων, φωτίζοντας τις Ψυχές τους με το φως του Θεού. - Και τότε στην ψυχή τους δεν υπήρχε πια αυτό το κάρμα, αυτή η καταστροφή - και νέες πληροφορίες έπεσαν αμέσως στο επίπεδο της συνείδησης μέσω του Πνεύματος αυτό το άτομοκαι στο φυσικό του επίπεδο. - Και το άτομο θεραπεύτηκε αμέσως.
Η επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού μέρος 1
Όπως γνωρίζετε, ο Χριστός γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Παναγία καιΟ Τζόζεφ έφτασε εκεί για την απογραφή, αλλά θέσεις μέσα
δεν υπήρχε ξενοδοχείο και έμειναν μέσα
σπηλιά (σκηνή της γέννησης).Εδώ και
γεννήθηκε ο Σωτήρας.
Ο Ιησούς όχι μόνο μίλησε στους ανθρώπους για τον Θεό, αλλά έδειξε επίσης τη δύναμη του Θεού, κάνοντας μεγάλα θαύματα. Όλα τα θαύματά Του είναι εμποτισμένα με βαθιά συμπόνια
Το πρώτο του θαύμα Κύριε Ιησού Χριστέπου τελέστηκε κατά τη γαμήλια εορτή
κατόπιν αιτήματος της μητέρας του - μετέτρεψε το νερό σε
κρασί.
Η θαυματουργή μετατροπή του νερού σε κρασί,
έγινε από τον Ιησού Χριστό
γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας,
ενίσχυσε την πίστη των μαθητών Του. Ανάσταση της κόρης του Ιαείρου Ο επικεφαλής της συναγωγής, ο Ιάιρος, πέθαινε
μοναχοκόρη.
Ζήτησε από τον Ιησού να τη θεραπεύσει.Καθώς μπήκαν στο σπίτι για να
Ο Ιάιρος, η κόρη του είναι ήδη νεκρή. Αλλά ο Ιησούς ήρθε και είπε
«Σήκω και περπάτα». Και αυτή αναστήθηκε. Κάποτε, σε μια βάρκα με τους μαθητές Του, διέσχισε τη θάλασσα. Μια δυνατή καταιγίδα ξεκίνησε.
Οι μαθητές φοβήθηκαν ότι μπορεί να πνιγούν. Αλλά ο Ιησούς είπε στον άνεμο και στα κύματα:
"Ηρέμησε!" - Του υποτάχθηκαν αμέσως και επικράτησε σιωπή.Οι μαθητές
έτρεμαν γιατί τον υπάκουαν και ο άνεμος και τα κύματα.
διαφάνεια 1
ΜΠΟΥ «Λύκειο Νο. 9» ΘΑΥΜΑΤΑ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Προετοιμάστηκε από: δασκάλα του ΟΠΚ Belkina Yu.Yu. Belgorod 2013διαφάνεια 2
Κατά τη διάρκεια της γαμήλιας γιορτής, μετά από παράκληση της μητέρας του, ο Ιησούς μετέτρεψε το νερό σε κρασί. Οι Ορθόδοξες και Καθολικές παραδόσεις το βλέπουν αυτό ως έκφραση της ιδιαίτερης δύναμης των προσευχών της Μητέρας του Θεού για τους ανθρώπους. Ο Χριστός μετατρέπει το νερό σε κρασί
διαφάνεια 3
Όταν ο Ιησούς Χριστός, στο δρόμο για την Καπερναούμ, μπήκε στην Κανά, ένας από τους κατοίκους της Καπερναούμ (ο αυλικός του Ηρώδη) το έμαθε. Έσπευσε στην Κανά για να ζητήσει από τον Ιησού να έρθει στην Καπερναούμ και να θεραπεύσει τον ετοιμοθάνατο γιο του. Ο Χριστός του είπε: «Δεν θα πιστέψεις αν δεν δεις σημεία και θαύματα». Με αυτό, ο Χριστός τοποθέτησε την πίστη που βασίζεται στην ενατένιση των θαυμάτων κάτω από την πίστη που βασίζεται στην κατανόηση της διδασκαλίας του. Σε αυτή την μομφή, ο αυλικός άρχισε να ρωτά επίμονα: «Κύριε! έλα πριν πεθάνει ο γιος μου». Ο Χριστός βλέποντας την ενίσχυση της πίστης του είπε: «Πήγαινε, ο γιος σου είναι υγιής». Ο αυλικός πίστεψε στον Ιησού και, πηγαίνοντας σπίτι, έμαθε από τους υπηρέτες του ότι ο γιος του είχε αναρρώσει τη στιγμή που ο Χριστός είπε αυτά τα λόγια. Μετά από αυτό, όπως λέει ο ευαγγελιστής, «ο ίδιος και όλος ο οίκος αυτού πίστεψε». Ο Χριστός θεραπεύει τον γιο ενός αυλικού
διαφάνεια 4
Ο Ιησούς Θεραπεύει έναν Παράλυτο στην Καπερναούμ Προς την πόλη της Καπερναούμ, ο Ιησούς Χριστός δίδασκε σε ένα σπίτι και λόγω του πλήθους των ανθρώπων που τον άκουγαν, δεν μπορούσαν να φέρουν τον παράλυτο κοντά του. Τότε οι φίλοι του άνοιξαν τη στέγη και κατέβασαν το κρεβάτι του ασθενούς. Ο Ιησούς είπε στον παράλυτο: «Παιδί! οι αμαρτίες σου συγχωρούνται». Οι Φαρισαίοι που το άκουσαν θεώρησαν αυτά τα λόγια βλασφημία, αλλά γνωρίζοντας τις σκέψεις τους, είπε: «... τι είναι πιο εύκολο να πεις: σου συγχωρήθηκαν οι αμαρτίες σου ή να πεις: σήκω και περπάτα; Αλλά για να μάθετε ότι ο Υιός του Ανθρώπου έχει δύναμη στη γη να συγχωρεί αμαρτίες, σας λέω (γύρισε στον παράλυτο): σήκω, σήκωσε το κρεβάτι σου και πήγαινε στο σπίτι σου.
διαφάνεια 5
Ο Χριστός ανασταίνει τον γιο της χήρας της Ναΐν Το θαύμα αναφέρεται μόνο από έναν ευαγγελιστή. Στις πύλες της πόλης του Ναΐν, ο Χριστός είδε μια νεκρώσιμη πομπή: ένας νεκρός νέος, ο μοναχογιός μιας χήρας μητέρας, μεταφέρθηκε από την πόλη για ταφή. Βλέποντας τη θλίψη της γυναίκας, ο Ιησούς τη λυπήθηκε και είπε: «Μην κλαις» και στράφηκε στον νεκρό: «Νεαρός! Σου λέω, σήκω!» Ο νεαρός «σηκώθηκε, κάθισε και άρχισε να μιλάει». Όλοι κατελήφθησαν από φόβο, οι άνθρωποι «δόξασαν τον Θεό, λέγοντας: ένας μεγάλος προφήτης ανέστη ανάμεσά μας», αλλά δεν αναγνώρισαν τον Μεσσία στον Χριστό.
διαφάνεια 6
Ο Ιησούς Θεραπεύει έναν Λεπρό Ο γεμάτος πίστη λεπρός «όταν είδε τον Ιησού, έπεσε με το πρόσωπο, παρακαλώντας Τον και λέγοντας: Κύριε! αν θέλεις, μπορείς να με καθαρίσεις». Η πίστη του ήταν τόσο ισχυρή που παραβίασε τον νόμο που του απαγόρευε να πλησιάζει υγιείς ανθρώπους. Απαντώντας σε αυτό το ταπεινό αίτημα, ο Ιησούς τον άγγιξε, δείχνοντας ότι δεν δεσμευόταν από την απαγόρευση να αγγίζει το ακάθαρτο, και είπε: «Θέλω να καθαριστώ». Και αμέσως η λέπρα τον άφησε. Εκπληρώνοντας το νόμο του Μωυσή, ο Χριστός διατάζει τον θεραπευμένο άνδρα να πάει να δει τον ιερέα και ζητά να μην αποκαλύψει σε κανέναν το θαύμα.
Διαφάνεια 7
Ο αρχηγός της συναγωγής, ο Ιάιρος, απέκτησε μια μοναχοκόρη στον θάνατό της. Ήρθε στον Ιησού Χριστό και τον ρώτησε, λέγοντας: «Η κόρη μου είναι στο θάνατο. έλα και βάλε τα χέρια πάνω της για να θεραπευτεί και να ζήσει». Βλέποντας την πίστη του, ο Ιησούς πήγε μαζί του, αλλά στο δρόμο συνάντησε έναν υπηρέτη που είπε στον Ιάιρο: «Η κόρη σου πέθανε. μην ενοχλείτε τη δασκάλα», αλλά ο Ιησούς είπε, «μη φοβάστε, μόνο πιστέψτε, και θα σωθεί». Πλησιάζοντας το σπίτι και βλέποντας άνθρωποι που κλαίνεΟ Ιησούς τους είπε: «Μην κλαίτε. η κοπέλα δεν είναι νεκρή, αλλά κοιμάται», αλλά οι άνθρωποι δεν κατάλαβαν τα λόγια του και άρχισαν να γελούν μαζί του. Παίρνοντας μαζί του μόνο τους γονείς της κοπέλας και τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, ο Ιησούς μπήκε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν το νεκρό κορίτσι και πιάνοντάς την από το χέρι είπε: "talifa kumi", που σημαίνει. «Κορίτσι, σου λέω, σήκω!». Και το κορίτσι σηκώθηκε αμέσως και άρχισε να περπατάει. Ο Ιησούς διέταξε να της δώσουν φαγητό και απαγόρευσε στους γονείς της να πουν τι είχε συμβεί, αλλά η φήμη γι' αυτό εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα. Ο Ιησούς Χριστός ανασταίνει την κόρη του Ιαείρου
Διαφάνεια 8
Βγαίνοντας από την Ιεριχώ στο δρόμο για την Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς συνάντησε τον τυφλό Βαρτιμαίο (στην ιστορία του Ευαγγελιστή Ματθαίου, δύο τυφλοί), ο οποίος άρχισε να φωνάζει: «Ιησού, Υιέ του Δαβίδ! ΔΕΙΞΤΕ μου ελεος!" Σε απάντηση, ο Ιησούς ρώτησε: "Τι θέλετε από εμένα;" Ο τυφλός ζήτησε διορατικότητα και θεραπεύτηκε από τον Ιησού. Ο Ιησούς Θεραπεύει τον Τυφλό της Ιεριχούς
Διαφάνεια 9
Περπάτημα του Ιησού Χριστού στα νερά Όταν οι μαθητές του Χριστού διέσχιζαν τη βάρκα στην άλλη πλευρά της λίμνης της Γαλιλαίας προς τη Βηθσαΐδα της Γαλιλαίας, είδαν τον Ιησού να περπατά πάνω στο νερό και νόμιζαν ότι ήταν φάντασμα και ούρλιαξαν από φόβο. Ο Ιησούς Χριστός τους μίλησε: «Ηρεμήστε, είμαι εγώ, μη φοβάστε». Τότε ο απόστολος Πέτρος αναφώνησε: «Κύριε! Αν είσαι εσύ, τότε πρόσταξέ με να έρθω κοντά σου πάνω στο νερό». Ο Χριστός είπε: «Πήγαινε». Ο Πέτρος βγήκε από τη βάρκα και περπάτησε πάνω στο νερό, αλλά φοβούμενος τα κύματα, αμφέβαλλε, άρχισε να βυθίζεται και φώναξε: «Κύριε! σώσε με". Ο Χριστός άπλωσε το χέρι του προς το μέρος του και είπε: «Ω ολιγόπιστη! Γιατί αμφιβάλλεις;» Όταν ο Ιησούς μπήκε στη βάρκα, ο άνεμος έσβησε και οι μαθητές ανέβηκαν, τον προσκύνησαν και του είπαν: «Αλήθεια εσύ είσαι ο Υιός του Θεού».
διαφάνεια 10
Ο Χριστός ταΐζει τους ανθρώπους με πέντε ψωμιά Αυτό είναι το μόνο θαύμα που αναφέρεται από όλους τους ευαγγελιστές. Ο Ιησούς κήρυττε σε ένα έρημο μέρος και οι μαθητές του ζήτησαν να αφήσει τους ανθρώπους να φύγουν για να πάνε να αγοράσουν φαγητό για τον εαυτό τους. Ο Χριστός απάντησε στους μαθητές: «Δεν χρειάζεται να πάνε. τους δίνεις κάτι να φάνε». Απαντώντας στις αμφιβολίες των μαθητών για το πώς να ταΐσει πέντε χιλιάδες ανθρώπους με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια, ο Ιησούς Χριστός πήρε το φαγητό στα χέρια του και κοιτάζοντας τον ουρανό, το ευλόγησε, το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές. και οι μαθητές το μοίρασαν στον λαό. Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή: «Όλοι έφαγαν και χόρτασαν. και τα κομμάτια που τους έμειναν μαζεύτηκαν σε δώδεκα καλάθια.
διαφάνεια 11
Ο Χριστός Ελέγχει την Καταιγίδα Καθώς ο Ιησούς και οι μαθητές του διέσχιζαν τη λίμνη της Γαλιλαίας με μια βάρκα, ξέσπασε μια σφοδρή καταιγίδα που απείλησε να ανατρέψει τη βάρκα. Οι φοβισμένοι μαθητές ξύπνησαν τον Ιησού και απαγόρευσε τον άνεμο και είπε στο νερό: «Κάνε ησυχία, σταμάτα», και μετά, γυρνώντας προς τους μαθητές, είπε: «Γιατί είστε τόσο φοβισμένοι; Πού είναι η πίστη σου; Οι μαθητές, με φόβο και απορία, είπαν μεταξύ τους: «Ποιος είναι αυτός που διατάζει και τους ανέμους και τα νερά και τον υπακούει;»
διαφάνεια 12
Ο Ιησούς Χριστός Ανασταίνει τον Λάζαρο «Ήταν κάποιος Λάζαρος που ήταν άρρωστος από τη Βηθανία, από το χωριό [όπου] ζούσαν η Μαρία και η Μάρθα, η αδερφή της. Η Μαρία, με την οποία ήταν άρρωστος ο αδελφός Λάζαρος, ήταν [αυτή] που άλειψε τον Κύριο με μύρο και σκούπισε τα πόδια Του με τα μαλλιά της. Οι αδερφές έστειλαν να Του πουν: Κύριε! αυτός είναι που αγαπάς, άρρωστος. Ο Ιησούς, ακούγοντας [αυτό], είπε: αυτή η ασθένεια δεν είναι προς θάνατο, αλλά προς δόξα του Θεού, είθε ο Υιός του Θεού να δοξαστεί μέσω αυτής. Ο Ιησούς αγαπούσε τη Μάρθα και την αδελφή της και τον Λάζαρο». Στο δρόμο για τον τάφο του Λαζάρου, ο Ιησούς έκλαψε και οι Εβραίοι που το είδαν είπαν: «Κοίτα πώς τον αγάπησε». Όταν έφτασαν στη σπηλιά στην οποία ήταν θαμμένος ο Λάζαρος και κύλησαν την πέτρα, ο Ιησούς άρχισε να προσεύχεται: «Πάτερ! σε ευχαριστώ που με άκουσες. Ήξερα ότι θα Με ακούς πάντα. αλλά το είπα για τους ανθρώπους που στέκονται εδώ, για να πιστέψουν ότι με έστειλες. Αφού το είπε αυτό, φώναξε με δυνατή φωνή: Λάζαρε! βγες έξω." Μετά από αυτά τα λόγια βγήκε από τη σπηλιά ο αναστημένος Λάζαρος «μπλεγμένος χέρι και πόδι ταφικά σεντόνια". Ο Ιησούς διέταξε να τον λύσουν. θυμάμαι ορθόδοξη εκκλησίαΣάββατο της έκτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής (την προηγούμενη Κυριακή των βαϊων). Η παράδοση αναφέρει ότι μετά την ανάστασή του, ο Λάζαρος έζησε άλλα 30 χρόνια και ήταν Επίσκοπος Κιτίας της νήσου Κύπρου, όπου και πέθανε.
διαφάνεια 13
Ο Ιησούς θεραπεύει δέκα λεπρούς Με την είσοδό του στο χωριό, τον Χριστό συνάντησαν δέκα λεπροί (εννιά Εβραίοι και ένας Σαμαρείτης). Μη τολμώντας να πλησιάσουν τον Ιησού, φώναξαν από μακριά: «Ιησούς ο Εκπαιδευτής! ελέησέ μας». Ο Χριστός τους είπε: «Πηγαίνετε, δείξτε τους εαυτούς σας στους ιερείς» και ενώ περπατούσαν, θεραπεύτηκαν από τη λέπρα. Βλέποντας τη θεραπεία του, μόνο ο Σαμαρείτης επέστρεψε και ευχαρίστησε τον Χριστό, ενώ οι Εβραίοι έμειναν αχάριστοι. Το διδακτικό νόημα αυτού του θαύματος, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της εκκλησίας, είναι ότι οι πιστοί πρέπει να είναι ευγνώμονες στον Θεό για όλα του τα ελέη.
διαφάνεια 2
"Γέννηση του Ιησού"
Σύμφωνα με χριστιανικό δόγμα, η εμφάνιση του Ιησού - η εκπλήρωση μιας μακροχρόνιας προφητείας για τον Μεσσία - τον Υιό του Θεού. Ο Ιησούς γεννήθηκε άψογα από το Άγιο Πνεύμα από την Παναγία στην πόλη της Βηθλεέμ, όπου τρεις σοφοί ήρθαν να τον προσκυνήσουν ως μελλοντικός βασιλιάς των Ιουδαίων. Η ημερομηνία γέννησης του Ιησού Χριστού καθορίζεται πολύ κατά προσέγγιση. Το αρχαιότερο ονομάζεται συνήθως 12 π.Χ. μι. (το έτος της διέλευσης του κομήτη του Halley, το οποίο, σύμφωνα με ορισμένες υποθέσεις, θα μπορούσε να είναι Αστέρι της Βηθλεέμ), και το τελευταίο - 4 π.Χ. μι. (έτος θανάτου του Ηρώδη του Μεγάλου). Σχεδόν αμέσως μετά τη γέννησή του, ο Ιησούς μεταφέρθηκε από τη Μαρία και τον Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Πέρασαν πολύ λίγο χρόνο εκεί (τα Ευαγγέλια μας λένε ότι ο Ιησούς επέστρεψε στην πατρίδα του ως μωρό.)
διαφάνεια 3
"Βάπτισμα"
Σύμφωνα με την ιστορία του Ευαγγελίου, σε ηλικία περίπου 30 ετών, ο Ιησούς εισήλθε στη δημόσια υπηρεσία, την οποία ξεκίνησε με το βάπτισμα του Ιωάννη του Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη. Όταν ο Ιησούς ήρθε στον Ιωάννη, ο οποίος κήρυττε πολύ για τον επικείμενο ερχομό του Μεσσία, ο Ιωάννης, έκπληκτος, είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Σε αυτό, ο Ιησούς απάντησε ότι «εμάς πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» και βαφτίστηκε από τον Ιωάννη. Την ώρα του βαπτίσματος, «ο ουρανός άνοιξε, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του με σωματική μορφή σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: Είσαι ο Αγαπημένος μου Υιός. Η χάρη μου είναι πάνω σου!»
διαφάνεια 4
"Κήρυγμα"
Ο Ιησούς έκανε ένα κήρυγμα για τη μετάνοια ενόψει της έλευσης της Βασιλείας του Θεού. Ο Ιησούς άρχισε να διδάσκει ότι ο Υιός του Θεού επρόκειτο να υποφέρει βαριά και να πεθάνει στον σταυρό, και ότι η θυσία Του ήταν η τροφή που χρειαζόταν όλα για την αιώνια ζωή. Επιπλέον, ο Χριστός επιβεβαίωσε και διεύρυνε το νόμο του Μωυσή: απαίτησε από όλους, πρώτα απ 'όλα, να αγαπούν τον Θεό με όλη τους την ύπαρξη (σε συνεχή μετάνοια), μετά να αγαπούν τους πλησίον τους (όλους τους ανθρώπους) όπως τον εαυτό τους (σε έργα ελέους ) και, τέλος, να αγαπήσουν τον εαυτό τους ως δημιούργημα του Θεού και της εικόνας Του (μέσω της κοινωνίας). Ταυτόχρονα, να μην αγαπάμε τον κόσμο και ό,τι υπάρχει στον κόσμο (δηλαδή να μην δεσμευόμαστε υπερβολικά με τις αξίες του υλικού κόσμου) και «να μην φοβόμαστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά Δεν μπορεί να σκοτώσει την ψυχή.» Παρά το γεγονός ότι το κέντρο του κηρύγματος του Χριστού ήταν η ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, Αυτός πλέον συνολικά, με το κήρυγμά του, ταξίδεψε στη Γαλιλαία, όπου τον υποδέχτηκαν πιο χαρούμενα. Επίσης, ο Ιησούς πέρασε από τη Σαμάρεια, τη Δεκάπολη, επισκέφτηκε την Τύρο και τη Σιδώνα. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη αναφέρει ότι ο Ιησούς βρέθηκε στην Ιερουσαλήμ 4 φορές για τον ετήσιο εορτασμό του Πάσχα, από τον οποίο συμπεραίνεται ότι η δημόσια διακονία του Χριστού διήρκεσε περίπου τριάμισι χρόνια.
διαφάνεια 5
Πάθος Χριστού
Εξελίξεις τελευταιες μερεςη επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, που του έφερε σωματικά και πνευματικά βάσανα, αναφέρονται ως Πάθη (βάσανο) του Χριστού. Η Εκκλησία τους θυμάται τις τελευταίες μέρες πριν το Πάσχα, στο Μεγάλη Εβδομάδα. Ξεχωριστή θέσηΑνάμεσα στα Πάθη του Χριστού είναι τα γεγονότα που έλαβαν χώρα μετά τον Μυστικό Δείπνο: Σύλληψη, Κρίση, Μαστίγωση και Εκτέλεση. Η Σταύρωση είναι η κορύφωση των Παθών του Χριστού. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι πολλά από τα Πάθη είχαν προειπωθεί από τους προφήτες. Παλαιά Διαθήκηκαι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός.
διαφάνεια 6
"Δίκη του Ιησού"
Οι Εβραίοι αρχιερείς, αφού καταδίκασαν τον Ιησού Χριστό σε θάνατο στο Σανχεντρίν, δεν μπορούσαν να εκτελέσουν οι ίδιοι την ποινή χωρίς την έγκριση του Ρωμαίου κυβερνήτη. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, το Σανχεντρίν αναγνώρισε τον Ιησού ως ψευδοπροφήτη με βάση τα λόγια του Δευτερονόμιου: «αλλά ο προφήτης που τολμά να μιλήσει στο όνομά Μου αυτό που δεν τον διέταξα να πει και που θα μιλήσει στο όνομα Άλλοι θεοί, σκοτώστε έναν τέτοιο προφήτη» Μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να κατηγορήσουν τους αρχιερείς Ιησού για επίσημη παραβίαση του εβραϊκού νόμου (βλ. Παλαιά Διαθήκη), ο Ιησούς παραδόθηκε στον Ρωμαίο πρόεδρο της Ιουδαίας, Πόντιο Πιλάτο. Στη δίκη, ο εισαγγελέας ρώτησε: «Είσαι ο βασιλιάς των Εβραίων;». Το ερώτημα αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η αξίωση για την εξουσία ως Βασιλιάς των Εβραίων, σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, χαρακτηρίστηκε ως επικίνδυνο έγκλημα κατά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η απάντηση στο ερώτημα αυτό ήταν τα λόγια του Χριστού: «Λέτε ότι εγώ είμαι ο Βασιλιάς. Γι' αυτό γεννήθηκα και για αυτό ήρθα στον κόσμο για να δώσω μαρτυρία για την αλήθεια». Ο Πιλάτος εξέδωσε θανατική καταδίκη - καταδίκασε τον Ιησού να σταυρωθεί, και ο ίδιος «έπλυνε τα χέρια του μπροστά στο λαό και είπε: Είμαι αθώος για το αίμα αυτού του Δικαίου». Στο οποίο ο λαός αναφώνησε: «Το αίμα του είναι πάνω μας και στα παιδιά μας»
Διαφάνεια 7
"Σταύρωση"
Σύμφωνα με την ετυμηγορία του Πόντιου Πιλάτου, ο Ιησούς σταυρώθηκε στον Γολγοθά, όπου, σύμφωνα με την ευαγγελική ιστορία, έφερε ο ίδιος τον σταυρό του. Μαζί του σταυρώθηκαν δύο κλέφτες. «Ήταν η τρίτη ώρα, και τον σταύρωσαν. Και υπήρχε μια επιγραφή της ενοχής Του: Βασιλιάς των Ιουδαίων. Σταύρωσαν μαζί Του δύο κλέφτες, τον έναν στα δεξιά και τον άλλο επάνω αριστερή πλευράΤου. Και ο λόγος της Γραφής επαληθεύτηκε και συγκαταλέγεται στους ασεβείς». Την ώρα του θανάτου του Ιησού, η κουρτίνα που χώριζε τα ιερά των αγίων από τον υπόλοιπο ναό σκίστηκε στον ναό της Ιερουσαλήμ. Και ο ήλιος σκοτείνιασε, και το πέπλο του ναού γκρεμίστηκε στη μέση. Μετά το θάνατο του Ιησού στο σταυρό, το σώμα του μεταφέρθηκε με την άδεια του Πιλάτου από τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία για ταφή, την οποία έκανε με αρκετούς από τους μαθητές του Ιησού σε έναν τάφο που δεν χρησιμοποιήθηκε προηγουμένως, ο οποίος κόπηκε στον βράχο, ο οποίος βρισκόταν στο οικόπεδο στην ιδιοκτησία του Ιωσήφ, κοντά σε κήπο κοντά στο Γολγοθά. Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, μετά την ταφή, ο Ιησούς κατέβηκε στην κόλαση και, συντρίβοντας τις πύλες της, έφερε το ευαγγελικό του κήρυγμα στον κάτω κόσμο, απελευθέρωσε τις ψυχές που ήταν φυλακισμένες εκεί και έβγαλε από την κόλαση όλους τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης, συμπεριλαμβανομένου του Αδάμ και της Εύας.
Διαφάνεια 8
Ανάσταση του Ιησού
Η στιγμή της ανακάλυψης του άδειου τάφου του Χριστού σε διάφορα Ευαγγέλια περιγράφεται με διαφορές. Σύμφωνα με τον Ιωάννη: Η Μαρία η Μαγδαληνή ήρθε μόνη μετά το Σάββατο στον τάφο του Χριστού και είδε ότι ήταν άδειος. Είχε οράματα δύο αγγέλων και του Ιησού, τον οποίο δεν αναγνώρισε αμέσως. Το βράδυ ο Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές του (μεταξύ των οποίων δεν υπήρχε Θωμάς ο Δίδυμος). Ο Θωμάς, έχοντας έρθει, δεν πίστεψε στις ιστορίες για την ανάστασή του, παρά μόνο όταν είδε με τα μάτια του τις πληγές από τα καρφιά και τα πλευρά του Χριστού τρυπημένα από ένα δόρυ. Η κυριακάτικη στίχη της Οκτώηχου δείχνει ότι τη στιγμή της ανάστασης του Ιησού (όπως και τη στιγμή της γέννησής του) δεν είδαν μόνο οι άνθρωποι, αλλά ούτε καν οι άγγελοι. Αυτό τονίζει το ακατανόητο του μυστηρίου του Χριστού. Μετά την ανάστασή του, ο Χριστός έδωσε στους αποστόλους τη Μεγάλη εντολή να κηρύξουν το δόγμα της σωτηρίας του σε όλες τις χώρες και τους λαούς.
Διαφάνεια 9
«Ανάληψη και Δευτέρα Παρουσία»
Ο Ιησούς συγκέντρωσε τους αποστόλους στην Ιερουσαλήμ και τους είπε να μην διασκορπιστούν, αλλά να περιμένουν το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος. «Αφού το είπε αυτό, ανέβηκε μπροστά στα μάτια τους, και ένα σύννεφο τον έβγαλε από τα μάτια τους». Η ανάληψη που έγινε στο Όρος των Ελαιών συνοδεύτηκε από «δύο άντρες με λευκά ρούχα» που ανήγγειλαν τη δεύτερη έλευση «με τον ίδιο τρόπο» ο Ιησούς μίλησε επανειλημμένα για την επικείμενη δεύτερη έλευση Του στη γη, οι απόστολοι διδάσκουν ξεκάθαρα γι 'αυτό και επομένως ήταν η γενική πεποίθηση της Εκκλησίας ανά πάσα στιγμή. Το δόγμα για τη δεύτερη έλευση του Ιησού Χριστού καταγράφεται στο Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας-Τσάρεγκραντ, στο 7ο μέλος του: «Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό πρέπει πάλι να έρθει με δόξα για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, των οποίων η βασιλεία δεν θα έχει τέλος. ."
Διαφάνεια 10
Διδασκαλίες του «Ιησού Χριστού»
Οι διδασκαλίες του Ιησού στην Καινή Διαθήκη παρουσιάζονται με τη μορφή χωριστών δηλώσεων, κηρύξεων και παραβολών. Οι πράξεις του (θαύματα, θεραπείες, αναστάσεις) και ο τρόπος ζωής του θεωρούνται επίσης ως έκφραση διδασκαλίας με πράξεις, όχι με λόγια.
διαφάνεια 11
"Προσευχές"
Σύμφωνα με τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, ο Ιησούς Χριστός δίδαξε στους μαθητές του την προσευχή του Κυρίου, η οποία μέχρι σήμερα πιθανότατα παραμένει η κύρια προσευχή του Χριστιανισμού. Το κείμενο της προσευχής δίνεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Λουκά. Μια παραλλαγή της προσευχής στη Συνοδική μετάφραση: «Πάτερ ημών που είσαι στους ουρανούς! αγιασθήτω το όνομά σου; Ας έρθει η βασιλεία σου. Ας γίνει το θέλημά Σου στη γη όπως στον ουρανό. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα». Αμήν. Μία από τις πιο κοινές προσευχές στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό είναι η Προσευχή του Ιησού, η οποία περιέχει μια έκκληση στον Ιησού Χριστό, ως Υιό του Θεού και αληθινό Θεό, με αίτημα για έλεος. «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον τον αμαρτωλό». Μια πιο σύγχρονη εκδοχή της προσευχής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».
διαφάνεια 12
«Η εμφάνιση του Ιησού»
Οι πρώτοι χριστιανοί συγγραφείς δεν περιέγραψαν την εμφάνιση του Ιησού Χριστού. Ο κορυφαίος θεολόγος του 2ου αιώνα, Ειρηναίος ο Λυών, επικαλούμενος τον Απόστολο Ιωάννη, εξέφρασε την ιδέα των Πατέρων της Εκκλησίας για το ρόλο της ενσάρκωσης του Χριστού με αυτόν τον τρόπο: «Ο Λόγος του Θεού έγινε σάρκα ... για να καταστρέψει θάνατο και δώσε ζωή στον άνθρωπο». Πατέρας εκκλησιαστική ιστορίαΟ Ευσέβιος Πάμφιλος, στο γύρισμα του 3ου-4ου αιώνα, μιλώντας για το χάλκινο άγαλμα του Χριστού που είδε, μιλά αποδοκιμαστικά για τις εικόνες του Χριστού και των Αποστόλων: «Σας είπα ότι οι εικόνες του Παύλου, του Πέτρου και του ίδιου του Χριστού, ζωγραφισμένες σε σανίδες, έχουν διατηρηθεί. Όπως ήταν φυσικό, οι αρχαίοι είχαν συνηθίσει, ιδιαίτερα χωρίς δισταγμό, σύμφωνα με το ειδωλολατρικό έθιμο, να τιμούν έτσι τους σωτήρες τους. Τον 4ο αιώνα έγινε ο Χριστιανισμός κρατική θρησκείαΗ Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η ιδεολογία της απομακρύνθηκε από τον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης, ο οποίος περιγράφει τον Μεσσία Χριστό ότι παίρνει πάνω του, συμπεριλαμβανομένων εξωτερικά, όλα τα έλκη της ανθρωπότητας, προς δοξασμό της πνευματικοποιημένης όμορφης εικόνας του Σωτήρα. Υπάρχουν δοκίμια από Λεπτομερής περιγραφήεικόνες του Χριστού, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που χρονολογούνται από την εποχή της ζωής του (η επιστολή του Publius Lentulus), οι οποίες ακολούθησαν την παράδοση που έχει ήδη καθιερωθεί στην εικονογραφία.
διαφάνεια 13
«Σύγχρονη Έρευνα»
Υπάρχει μια εκδοχή που δεν έχει λάβει σαφή αξιολόγηση στους επιστημονικούς κύκλους, σύμφωνα με την οποία το πρόσωπο του Ιησού Χριστού αποτυπώθηκε με κάποιο θαύμα στη Σινδόνη του Τορίνο κατά την ανάστασή του από τους νεκρούς. Η Σινδόνη του Τορίνο είναι ένα θραύσμα αρχαίου καμβά μήκους λίγο πάνω από τέσσερα μέτρα και πλάτους ενός μέτρου με αποτύπωμα ανθρώπινου σώματος. Σύμφωνα με την ιστορία του Ευαγγελίου, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία ζήτησε από τον Πιλάτο το σώμα του νεκρού Χριστού, «τον τύλιξε σε σάβανο και τον έβαλε σε έναν τάφο που ήταν λαξευμένος στον βράχο και κύλησε μια πέτρα στην πόρτα του τάφου. ” Ανεξάρτητες μελέτες που διεξήχθησαν με ανάλυση ραδιοάνθρακα χρονολόγησαν την ηλικία της Σινδόνης του Τορίνο στο εύρος του 12ου-14ου αιώνα, τα συμπεράσματα των εξετάσεων αμφισβητούνται από ορισμένους Ορθόδοξους ερευνητές.
Διαφάνεια 14
"Βουδισμός"
Στην Κεντρική και Νοτιοανατολική Ασία πιστεύεται ευρέως ότι ο Ιησούς ταξίδεψε σε αυτές τις χώρες. Ο Βουδισμός έχει πολλές προοπτικές για τον Ιησού. Μερικοί Βουδιστές, συμπεριλαμβανομένου του 14ου Δαλάι Λάμα, πιστεύουν ότι ο Ιησούς είναι ένας μποντισάτβα που αφιέρωσε τη ζωή του στο καλό των ανθρώπων. Ο δάσκαλος του Ζεν του 14ου αιώνα Gesan, αφού άκουσε μερικά ρητά του Ιησού από το Ευαγγέλιο, παρατήρησε ότι ήταν ένας φωτισμένος άνθρωπος και πολύ κοντά στον Βουδισμό.
διαφάνεια 15
"Ισλάμ"
Στο Ισλάμ, ο Ιησούς (Αραβ. عيسى Isa) είναι σεβαστός ως συνοδεία και αγγελιοφόρος του Αλλάχ και ως ένας από τους πέντε κύριους προφήτες (μαζί με τον Αδάμ, τον Μωυσή.). Ο Isa αναφέρεται ως al-Masih, δηλαδή ο Μεσσίας. Του εστάλη μια αποκάλυψη - το Ιντζίλ ("Το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού"). Σύμφωνα με το Κοράνι, ο Isa δεν σκοτώθηκε ούτε σταυρώθηκε, αλλά ανυψώθηκε ζωντανός στον ουρανό από τον Αλλάχ. Στη Δαμασκό, ένας από τους τρεις μιναρέδες του τζαμιού των Ομαγιάντ (αυτός που βρίσκεται στη νοτιοανατολική πλευρά) φέρει το όνομα του Isa ibn Maryam. Σύμφωνα με την προφητεία, ήταν σύμφωνα με αυτόν την παραμονή ημέρα της κρίσηςΟ Ιησούς Χριστός θα κατέβει από τον ουρανό στη γη. Τα χέρια του Σωτήρα, ντυμένα με λευκά ρούχα, θα κείτονται στα φτερά δύο αγγέλων και τα μαλλιά θα φαίνονται υγρά, ακόμα κι αν δεν τα έχει αγγίξει το νερό. Γι' αυτό ο ιμάμης του τζαμιού στρώνει ένα νέο χαλί στο έδαφος κάτω από τον μιναρέ, όπου πρέπει να πατήσει το πόδι του Λυτρωτή.
διαφάνεια 16
Ο Ιησούς Χριστός στον Μορμονισμό
Την 1η Ιανουαρίου 2000, η ηγεσία της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών εξέδωσε μια δήλωση «Ζωντανός Χριστός» που περιγράφει λεπτομερώς τις πεποιθήσεις των Μορμόνων για τον Ιησού Χριστό. Οι Μορμόνοι τον ταυτίζουν με τον Ιεχωβά της Παλαιάς Διαθήκης και πιστεύουν ότι ήταν αυτός, ενεργώντας υπό την καθοδήγηση του Θεού Πατέρα, που δημιούργησε τη Γη σύμφωνα με τα λόγια της Καινής Διαθήκης «Δι' Αυτόν ήρθαν τα πάντα και χωρίς Αυτόν τίποτα δεν ήρθε σε ύπαρξη που έγινε» γεννήθηκε και ο Ιησούς Χριστός, όντας Θεός, ο πρωτότοκος του Θεού Πατέρα, ο μονογενής κατά σάρκα γιος του. γήινη γυναίκα, δίδαξε τις αλήθειες της αιώνιας ζωής, θεράπευσε με θαύμα αρρώστους, ίδρυσε την αληθινή εκκλησία, σταυρώθηκε και αναστήθηκε. Έδωσε τη ζωή του για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του ανθρώπινου γένους. Μετά την ανάσταση, εμφανίστηκε στους απογόνους των Εβραίων εποίκων στην Αμερική, όπως λέει το Βιβλίο του Μόρμον. Επιπλέον, στις αρχές του 19ου αιώνα, επισκέφτηκε τον Τζόζεφ Σμιθ, ιδρυτή της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών, και τον διέταξε να επιστρέψει την εκκλησία στο δόγμα που δίδαξε ο Ιησούς Χριστός πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια, το οποίο, σύντομα μετά τον θάνατο των δώδεκα αποστόλων, διεφθαρμένη από την άρνηση των ανθρώπων να τηρήσουν τις εντολές του Ιησού Χριστού. Μια μέρα, στο όραμα των Μορμόνων, θα επιστρέψει στη Γη ως «ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο άρχοντας των κυρίων» και θα κυβερνήσει ολόκληρο τον κόσμο.
Διαφάνεια 17
"Η διάσωση"
1) Η ανάγκη να αναγεννηθεί με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος 2) Η ανάγκη για βάπτισμα (γεννημένος από νερό και Πνεύμα): «Εάν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού» 3 ) Η ανάγκη για πίστη: «η πίστη σου σε έσωσε, πήγαινε με τον κόσμο». 4) Η ανάγκη να πάρουμε το σώμα και το αίμα του Χριστού στο μυστήριο της κοινωνίας 5) Για να δεχτούμε το δώρο της σωτηρίας από ένα άτομο, απαιτείται επίσης προσωπική βούληση, η οποία εκδηλώνεται με την εφαρμογή των προσπαθειών του ατόμου για να ακολουθήσει τον Θεό 6 ) Η ανάγκη για υπομονή: «με την υπομονή σου σώσε τις ψυχές σου» Η ανάγκη να δείξεις έλεος στους άλλους: «Όπως το έκανες σε έναν από αυτούς τους λιγότερους αδελφούς Μου, το έκανες και σε μένα».
Προβολή όλων των διαφανειών
Σχετικά Άρθρα
