Οι σημαντικότερες αποφάσεις του εκκλησιαστικού συμβουλίου του 1666 1667. Ρώσοι Παλαιοί Πιστοί

Γεννήθηκε το 1896 στο χωριό Bobynichi, στην περιοχή Slonimsky, στην επαρχία Grodno (Λευκορωσία). Ο γιος ενός χωρικού. Εκπαιδεύτηκε σε δημοτικό σχολείο. Από το 1913 εργάστηκε ως εργάτης, ανασκαφέας. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, τον Μάρτιο του 1915, επιστρατεύτηκε στο στρατό ως κατώτερος υπαξιωματικός. Από τον Νοέμβριο του 1917 ήταν αστυνομικός στη Μόσχα. Το 1918 - στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού, συμμετέχων στην υπεράσπιση του Tsaritsyn. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους εντάχθηκε στο RCP(b).

Τον Σεπτέμβριο του 1919 μεταφέρθηκε στα σώματα του Τσέκα. Την 1η Νοεμβρίου 1926, έγινε ανώτερος επίτροπος του Τμήματος Επιχειρήσεων του OGPU της ΕΣΣΔ και στη συνέχεια κατείχε ανώτερες θέσεις στο Τμήμα Επιχειρήσεων, του οποίου οι λειτουργίες περιλάμβαναν την προστασία κομματικών και κρατικών ηγετών.

Ο Νικολάι Βλάσικ εμφανίστηκε στη φρουρά του Στάλιν το 1931 κατόπιν προσωπικής σύστασης του προέδρου της OGPU V.R. Menzhinsky, μετά το θάνατο του αρχιφύλακα του Στάλιν, I.F. Yusis. Αργότερα, ωστόσο, προέκυψε ένας θρύλος ότι το 1918, ο Στάλιν συμπαθούσε κατά κάποιο τρόπο τον στρατιώτη του Κόκκινου Στρατού Vlasik, τον οποίο στη συνέχεια πήρε ως προσωπικό σωματοφύλακα. Ο θρύλος έχει γίνει ευρέως διαδεδομένος. Ακόμη και η Svetlana Alliluyeva, η κόρη του Joseph Vissarionovich, την πίστευε στα απομνημονεύματά της. Ασχολήθηκε επίσης με τη μυθοπλασία, για παράδειγμα, στο ιστορικό μυθιστόρημα ντοκιμαντέρ του Βλαντιμίρ Ουσπένσκι «Ο μυστικός σύμβουλος στον ηγέτη». Ωστόσο, αυτός ο θρύλος διαψεύστηκε από τον ίδιο τον Νικολάι Σιντόροβιτς στις αδημοσίευτες σημειώσεις του, που έγραψε στο τέλος της ζωής του για τους συγγενείς και τους φίλους του: ένας απλός στρατιώτης Vlasik πολέμησε κοντά στο Tsaritsyn, αλλά ένα μέλος του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου I.V. Δεν είδε ποτέ τον Στάλιν τότε.

Αρχικά, ο Νικολάι Βλάσικ ήταν μόνο ο επικεφαλής της ασφάλειας του Στάλιν. Αλλά μετά τραγικός θάνατοςΗ Nadezhda Alliluyeva, είναι ήδη ο παιδαγωγός των παιδιών - ο Vasily και η Svetlana, ο διοργανωτής του ελεύθερου χρόνου τους, ο οικονομικός και οικονομικός διανομέας, του οποίου το άγρυπνο μάτι κρατούσε όλους τους κατοίκους του σταλινικού σπιτιού υπό επίβλεψη. Ο N. S. Vlasik έλυσε σχεδόν όλα τα καθημερινά προβλήματα του Στάλιν. Η Svetlana Iosifovna Alliluyeva έγραψε στα απομνημονεύματά της "Twenty Letters to a Friend":

Ήταν επικεφαλής όλων των φρουρών του πατέρα του, θεωρούσε τον εαυτό του σχεδόν τον πιο κοντινό του άνθρωπο και, όντας ο ίδιος απίστευτα αγράμματος, αγενής, ανόητος, αλλά ευγενής, έφτασε τα τελευταία χρόνιασε σημείο που υπαγόρευσε σε ορισμένους καλλιτέχνες τα «γούστα του συντρόφου Στάλιν», γιατί πίστευε ότι τα ήξερε και τα καταλάβαινε καλά. Και οι ηγέτες άκουσαν και ακολούθησαν αυτή τη συμβουλή. Και ούτε μια εορταστική συναυλία στο Θέατρο Μπολσόι, ή στην Αίθουσα του Αγίου Γεωργίου στα συμπόσια, δεν συγκεντρώθηκε χωρίς την έγκριση του Βλάσικ... Η αναίδεια του δεν είχε όρια, και έλεγε ευνοϊκά στους καλλιτέχνες -είτε του άρεσε- είτε ήταν μια ταινία ή μια όπερα, ή ακόμα και οι σιλουέτες των πολυώροφων κτιρίων υπό κατασκευή εκείνη την εποχή... Δεν θα άξιζε καθόλου να τον αναφέρουμε - κατέστρεψε τις ζωές πολλών, αλλά ήταν μια τόσο πολύχρωμη φιγούρα που δεν μπορούσες να τον προσπεράσεις. Στο σπίτι μας για τους «υπηρέτες», ο Βλάσικ ήταν σχεδόν ίσος με τον ίδιο τον πατέρα του, αφού ο πατέρας του ήταν ψηλά και μακριά, και ο Βλάσικ μπορούσε να κάνει τα πάντα με τη δύναμη που του δόθηκε ...

Κατά τη διάρκεια της ζωής της μητέρας μου, υπήρχε κάπου στο βάθος ως σωματοφύλακας και στο σπίτι, φυσικά, δεν υπήρχε ούτε το πόδι του ούτε το πνεύμα. Στη ντάκα του πατέρα του, στο Κούντσεβο, ήταν συνεχώς και «εποπτεύεται» από εκεί όλες τις άλλες κατοικίες του πατέρα του, οι οποίες με τα χρόνια γίνονταν όλο και περισσότερες…».

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Vlasik γίνεται όχι μόνο ο κύριος φρουρός του Στάλιν, αλλά και ένας από τους ηγέτες ολόκληρης της υπηρεσίας ασφαλείας της ανώτατης ηγεσίας της ΕΣΣΔ. Το 1935-36, ήταν επικεφαλής της προσωπικής φρουράς του Επιχειρησιακού Τμήματος του NKVD της ΕΣΣΔ. Από το 1936 - επικεφαλής της επιχειρησιακής ομάδας και επικεφαλής του τμήματος του 1ου τμήματος του 1ου τμήματος του NKVD της ΕΣΣΔ.

Αφού εντάχθηκε στο NKVD της ΕΣΣΔ, ο L.P. Μπέρια και απόλυση των υποψηφίων Ν.Ι. Ezhova N.S. Στις 19 Νοεμβρίου 1938, ο Vlasik διορίστηκε επικεφαλής του 1ου τμήματος της Κύριας Διεύθυνσης Κρατικής Ασφάλειας. Τον Φεβρουάριο-Ιούλιο του 1941, το τμήμα Vlasik ήταν μέρος του NKGB της ΕΣΣΔ και στη συνέχεια επέστρεψε στη δικαιοδοσία του NKVD. Στις 19 Ιανουαρίου 1942, ο Vlasik μετατέθηκε στη θέση του πρώτου αναπληρωτή επικεφαλής του 1ου τμήματος.

Το 1941, σε σχέση με την πιθανότητα πτώσης της Μόσχας, στάλθηκε στο Kuibyshev για να ελέγξει τη μετεγκατάσταση της κυβέρνησης εκεί. Υπεύθυνος για την προστασία των κατοικιών του Ι.Β. Ο Στάλιν στην Τεχεράνη, στη Γιάλτα και στο Πότσνταμ.

Μετά τον δευτερεύοντα σχηματισμό τον Απρίλιο του 1943 ενός ανεξάρτητου NGKB της ΕΣΣΔ, το τμήμα του Vlasik αναπτύχθηκε στην 6η Διεύθυνση, αλλά ήδη στις 9 Αυγούστου, ο Vlasik δεν έγινε ξανά ο επικεφαλής, ο πρώτος αναπληρωτής. Στις 9 Ιουλίου 1945 του απονεμήθηκε ο βαθμός του αντιστράτηγου. Από τον Μάρτιο του 1946 ήταν επικεφαλής του τμήματος ασφαλείας Νο. 1 του Υπουργείου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ. Το τμήμα αυτό ασχολούνταν αποκλειστικά με την προστασία και την παροχή του Στάλιν. Στις 28 Νοεμβρίου 1946, υπό την ηγεσία του στρατηγού Vlasik, δημιουργήθηκε η Κύρια Διεύθυνση Ασφαλείας (GUO) του Υπουργείου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ, η οποία περιλάμβανε την 1η και 2η Διεύθυνση Ασφαλείας, καθώς και το Γραφείο του Διοικητή της Μόσχας. Κρέμλινο.

Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του Στάλιν, με την προοδευτική επιδείνωση της υγείας του, εντάθηκε ο αγώνας διαφόρων ομάδων στην ηγεσία της ΕΣΣΔ για τη σταλινική κληρονομιά. Ταυτόχρονα, ορισμένες δυνάμεις δεν σταμάτησαν ακόμη και πριν επιταχυνθεί η αποχώρηση του αρχηγού, αλλά απαραίτητη προϋπόθεσηγιατί αυτή ήταν η απομάκρυνση από τον πιο στενό σταλινικό κύκλο των πιο αφοσιωμένων σε αυτόν ανθρώπων, μεταξύ των οποίων και ο Vlasik, ο οποίος απολάμβανε την εξαιρετική εμπιστοσύνη του Στάλιν. Ναι - και όχι πολύ εγγράμματος, και πολύ μεγάλος λάτρης του ωραίου φύλου, και, για να το θέσω ήπια, όχι αρκετά ευσυνείδητος σε σχέση με την κρατική περιουσία. Ταυτόχρονα όμως, ο ηγέτης είναι απείρως αφοσιωμένος! Ο Στάλιν μπορούσε εύκολα να του εμπιστευτεί τη ζωή του.

Στις 23 Μαΐου 1952, το GUO μετατράπηκε σε Διεύθυνση Ασφαλείας και ο στρατηγός Vlasik απομακρύνθηκε από την εργασία και μετατέθηκε στη θέση του αναπληρωτή επικεφαλής του στρατοπέδου καταναγκαστικής εργασίας Bazhenov στο Asbest (περιοχή Sverdlovsk). 16 Δεκεμβρίου 1952 Ν.Σ. Ο Vlasik συνελήφθη και του απαγγέλθηκαν κατηγορίες για «επιδίωξη γιατρών παρασίτων», κατάχρηση εξουσίας κ.λπ. Η έρευνα κράτησε και μόνο τον Ιανουάριο του 1955 καταδικάστηκε από το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ (σε κλειστή συνεδρίαση) σύμφωνα με το άρθρο 193-17, μέρος "β" του Ποινικού Κώδικα της RSFSR (Κατάχρηση εμπιστοσύνης και επίσημη θέση) σε 5 χρόνια εξορίας στο Κρασνογιάρσκ (η τιμωρία υπολογίστηκε από τη στιγμή της σύλληψης). Ωστόσο, ήδη το 1956, ο Vlasik έλαβε χάρη με την αφαίρεση ποινικού μητρώου και επέστρεψε στη Μόσχα. Όπως φαίνεται, ο θάνατος του «ιδιοκτήτη» δεν του επέτρεψε ακόμη να συνθλιβεί. Αποκαταστάθηκε Ν.Σ. Ο Βλάσικ δεν ήταν ούτε τότε ούτε αργότερα. Σύμφωνα με τη σύζυγό του, Vlasik, μέχρι το θάνατό του, ήταν πεπεισμένος ότι ο Lavrenty Beria «βοήθησε» τον Στάλιν να πεθάνει.

Ο Αντιστράτηγος Ν.Σ. Ο Vlasik τιμήθηκε με τρία Τάγματα του Λένιν, τέσσερα Τάγματα του Κόκκινου Πανό, το Τάγμα του Kutuzov πρώτου βαθμού, το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα, τα μετάλλια "ΧΧ Χρόνια του Κόκκινου Στρατού", "Για την άμυνα της Μόσχας", "Για τη νίκη επί της Γερμανίας στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941 - 1945", "Στη μνήμη της 800ης επετείου της Μόσχας", "ΧΧΧ χρόνια Σοβιετικού Στρατού και Ναυτικού", καθώς και δύο κονκάρδες "Επίτιμος Τσεκίστας". Του στέρησαν όλα αυτά τα βραβεία με δικαστική απόφαση το 1955.

Η κόρη του στρατηγού Vlasik, Nadezhda Nikolaevna Vlasik, πολέμησε για την αποκατάσταση του πατέρα της για πολλά χρόνια και το 2000 το Ανώτατο Δικαστήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας αθώωσε μετά θάνατον τον Nikolai Sidorovich Vlasik "λόγω της έλλειψης corpus delicti".

Σε μια συνέντευξη που δόθηκε στην εφημερίδα Moskovsky Komsomolets το 2003, η Nadezhda Vlasik είπε: «... ο πατέρας μου δεν θα τον άφηνε [τον Στάλιν] να πεθάνει. Δεν θα περίμενε ούτε μια μέρα έξω από τις πόρτες, όπως εκείνοι οι φρουροί στις 5 Μαρτίου 1953. όταν «ξυπνούσε» ο Στάλιν. Κατέβαζε όλες τις πόρτες, έδιωχνε όλους από τη ντάκα, ανεξαρτήτως βαθμού, και φυσικά έφερνε γιατρούς».

Ο Νικολάι Σιντόροβιτς Βλάσικ πέθανε στη Μόσχα από καρκίνο του πνεύμονα στις 18 Ιουνίου 1967. Τάφηκε στο νέο νεκροταφείο Donskoy, μερικές δεκάδες βήματα δυτικά του μνημείου του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Στο τέλος του Ν.Σ. Ο Vlasik έγραψε απομνημονεύματα που δεν έχουν ακόμη δημοσιευτεί. Πολύτιμη ιστορική πηγή είναι οι πολλές φωτογραφίες που τράβηξε ο ίδιος σε διαφορετικές εποχές του I.V. Ο Στάλιν και ο στενός του κύκλος, και σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον. Μεταξύ άλλων, υπάρχει μια φωτογραφία του μεθυσμένου Nikita Sergeyevich Khrushchev, σε μια ουκρανική vyshyvanka ενός hopak που χορεύει στη Middle Dacha.

Η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας της Ρωσίας αποχαρακτήρισε το αρχείο του στρατηγού Νικόλαος Βλάσικ, ο οποίος υπηρέτησε ως αρχηγός ασφαλείας του Ιωσήφ Στάλιν από το 1931 έως το 1952. Τα απομνημονεύματα του Vlasik, αφιερωμένα στη ζωή του δίπλα στον ηγέτη, δημοσιεύτηκαν από την εφημερίδα Komsomolskaya Pravda.

Όπως είπε ο Vlasik στις σημειώσεις του, του δόθηκε εντολή να οργανώσει την προστασία του Ειδικού Τμήματος της Τσέκα και του Κρεμλίνου, καθώς και να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην προσωπική προστασία του Στάλιν, μετά την ρίψη βόμβας στο κτίριο του διοικητή στο Lubyanka στο Μόσχα το 1927.

Σύμφωνα με τον Vlasik, πριν αναλάβει την ασφάλεια του ηγέτη, μόνο ένας υπάλληλος ήταν υπεύθυνος για την ασφάλειά του - ο Λιθουανός Ivan Yusis. Στη ντάτσα κοντά στη Μόσχα, όπου ο Στάλιν ξεκουραζόταν τα Σαββατοκύριακα, επικρατούσε ένα απόλυτο χάος. Ο Vlasik ξεκίνησε στέλνοντας σεντόνια και πιάτα στη ντάτσα, προσλαμβάνοντας έναν μάγειρα και μια καθαρίστρια και κανόνισε επίσης την παράδοση φαγητού από το κρατικό αγρόκτημα GPU που βρίσκεται κοντά.

Περιέγραψε τον τρόπο ζωής του Βλάσικ και του Στάλιν σε ένα διαμέρισμα στο Κρεμλίνο. Η οικονόμος Karolina Vasilievna και η καθαρίστρια κρατούσαν την τάξη εκεί. Ζεστά γεύματα έφερναν στην οικογένεια από την καντίνα του Κρεμλίνου σε τενεκέδες.

Σύμφωνα με τον στρατηγό, ο Στάλιν έζησε τότε με τη σύζυγό του Nadezhda Alliluyeva, την κόρη του Svetlana και τους γιους Vasily και Yakov πολύ σεμνά. Ο Στάλιν περπάτησε με ένα παλιό παλτό και η πρόταση του Βλάσικ να ράψει νέα εξωτερικά ρούχα απαντήθηκε με κατηγορηματική άρνηση. Όπως έγραψε ο Vlasik στις σημειώσεις του, έπρεπε να ράψει ένα νέο παλτό για τον αρχηγό με το μάτι - δεν μου επέτρεψε να κάνω μετρήσεις. Η Nadezhda Alliluyeva ήταν εξίσου σεμνή, σύμφωνα με τον στρατηγό.

Ήρθε στη δουλειά αργά και επέστρεψε στο Κρεμλίνο με τα πόδια

Όπως θυμάται ο Βλάσικ, ο Στάλιν συνήθως σηκωνόταν στις 9 το πρωί, μετά το πρωινό στις 11 το πρωί έφτασε στο κτίριο της Κεντρικής Επιτροπής στην πλατεία Σταράγια. Δείπνησε στη δουλειά. Ο αρχηγός δούλευε μέχρι αργά το βράδυ. Συχνά επέστρεφε από τη δουλειά στο Κρεμλίνο με τα πόδια μαζί με τον Βιάτσεσλαβ Μολότοφ.

Μετά την αυτοκτονία της συζύγου του Στάλιν το 1933, η φροντίδα των παιδιών έπεσε στην οικονόμο Καρολίνα Βασίλιεβνα. Σύμφωνα με τον Vlasik, όταν τα παιδιά μεγάλωσαν, μέρος της ευθύνης έπεσε πάνω του. Και αν δεν υπήρχαν προβλήματα με τη Σβετλάνα, ο γιος Βασίλι σπούδασε στο σχολείο απρόθυμα και αντί να προετοιμαστεί για μαθήματα, του άρεσε κάτι ξένο όπως η ιππασία. Σχετικά με τη συμπεριφορά του Vasily Vlasik, σύμφωνα με τον ίδιο, αναφέρθηκε "απρόθυμα" στον Στάλιν.

Ο Στάλιν φύτεψε ευκάλυπτους στο Σότσι

Όπως έγραψε ο Vlasik στα απομνημονεύματά του, ο Στάλιν πήγαινε κάθε χρόνο διακοπές στο Σότσι ή στη Γκάγκρα για δύο μήνες στο τέλος του καλοκαιριού και στις αρχές του φθινοπώρου. Εκεί διάβαζε πολύ, καβάλησε μια βάρκα στη θάλασσα, έβλεπε ταινίες, έπαιζε κορύνες, πόλεις και μπιλιάρδο.

Ένα άλλο χόμπι του αρχηγού ήταν ο κήπος. Στο νότο, καλλιέργησε πορτοκάλια και μανταρίνια. Με πρωτοβουλία του Στάλιν, ένας μεγάλος αριθμός ευκαλύπτων φυτεύτηκε στο Σότσι, κάτι που, σύμφωνα με την ιδέα του αρχηγού, ήταν να μειώσει τα κρούσματα ελονοσίας στον τοπικό πληθυσμό.

Όπως παραδέχτηκε ο Vlasik, στη δεκαετία του '30, όταν ο Στάλιν έφτασε για διακοπές στο Tskhaltubo στη ντάκα που προοριζόταν για υπαλλήλους της Κεντρικής Επιτροπής και του Συμβουλίου Υπουργών της Γεωργίας, αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο βρώμικο εκεί που, σύμφωνα με τα λόγια του, "η καρδιά αιμορραγούσε» όταν ο αρχηγός ήταν νευρικός, απαιτώντας να καθαρίσει.

Για την αγάπη του αρχηγού για τον Κίροφ και την απόπειρα δολοφονίας του Στάλιν

Σύμφωνα με τον Vlasik, ο Στάλιν αγαπούσε τον επικεφαλής της κομματικής οργάνωσης του Λένινγκραντ του ΚΚΣΕ (β) Σεργκέι Κίροφ «με κάποιο είδος συγκινητικής, τρυφερής αγάπης». Ο Κίροφ, φτάνοντας στη Μόσχα, έμεινε στο διαμέρισμα του Στάλιν και δεν χώρισαν. Η δολοφονία του Κίροφ το 1934 από τον Λεονίντ Νικολάεφ, εκπαιδευτή της ιστορικής και κομματικής επιτροπής του Ινστιτούτου Ιστορίας του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, συγκλόνισε τον ηγέτη. Όπως σημείωσε ο Βλάσικ, ταξίδεψε με τον Στάλιν στο Λένινγκραντ για να αποχαιρετήσει τον Κίροφ και είδε πώς υπέφερε, βιώνοντας την απώλεια του αγαπημένου του φίλου.

Όπως έγραψε ο Vlasik στα απομνημονεύματά του, το καλοκαίρι του 1935, ο ίδιος ο Στάλιν επέζησε από την απόπειρα δολοφονίας. Αυτό συνέβη στα νότια, όπου ξεκουραζόταν σε μια ντάκα όχι μακριά από τη Γκάγρα. Το σκάφος, που εστάλη από το Λένινγκραντ από τον τότε επικεφαλής του NKVD, Genrikh Yagoda, στο οποίο βρισκόταν ο Στάλιν, πυροβολήθηκε από την ακτή. Σύμφωνα με τον Vlasik, έβαλε γρήγορα τον Στάλιν σε ένα παγκάκι και τον σκέπασε με τον εαυτό του, μετά από αυτό διέταξε τον φύλακα να βγει στη θάλασσα. Σε απάντηση, οι φρουροί του Στάλιν πυροβόλησαν με πολυβόλα κατά μήκος της ακτής.

Σύμφωνα με τον Vlasik, ένα μικρό και μη ελιγμένο σκάφος στάλθηκε από τον Yagoda «όχι χωρίς κακόβουλη πρόθεση». Προφανώς, ο αρχηγός του NKVD υπέθεσε ότι σε ένα μεγάλο κύμα το πλοίο αναπόφευκτα θα αναποδογύριζε, προτείνει ο στρατηγός. Ευτυχώς, αυτό δεν συνέβη. Η υπόθεση της δολοφονίας παραπέμφθηκε για έρευνα στον Λαυρέντι Μπέρια, ο οποίος ήταν τότε Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής της Γεωργίας.

Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, ο πυροβολητής δήλωσε ότι το σκάφος ήταν με έναν άγνωστο αριθμό, του φάνηκε ύποπτο και άνοιξε πυρ, γράφει ο Vlasik. Μάλιστα, όπως γράφουν ιστορικοί, η εμφάνιση του σκάφους του Στάλιν στην προστατευόμενη περιοχή δεν επισημοποιήθηκε από τα σχετικά έγγραφα και οι συνοριοφύλακες ενήργησαν αυστηρά σύμφωνα με τις οδηγίες. Ο διοικητής του τμήματος συνοριακού ταχυδρομείου, Λαβρόφ, απαίτησε να σταματήσει το σκάφος με πυροβολισμούς στον αέρα. Οι προειδοποιητικές βολές έπρεπε να επαναληφθούν καθώς το σκάφος δεν ανταποκρίθηκε στα σήματα.

Ο Λαβρόφ δικάστηκε. Αν και απειλήθηκε με θανατική ποινή, μετά την παρέμβαση του Yagoda, ο διοικητής του τμήματος φυλακίου έλαβε μόλις πέντε χρόνια για «προχειρότητα». Ο Λαβρόφ, ωστόσο, δεν υπηρέτησε τη θητεία του. Το 1937 μεταφέρθηκε από το στρατόπεδο στην Τιφλίδα και μετά από ανάκριση κατηγορήθηκε για τρομοκρατική συνωμοσία και καταδικάστηκε σε θάνατο ως εχθρός του λαού.

Στα απομνημονεύματά του, ο Vlasik εκφράζει την ιδέα ότι οι δολοφονίες του Kirov, του Vyacheslav Menzhinsky το 1934, του Valerian Kuibyshev το 1935 και του συγγραφέα Maxim Gorky το 1936, καθώς και οι απόπειρες δολοφονίας του Στάλιν και του Μολότοφ, οργανώθηκαν από τον δεξιό Τρότσκι. μπλοκ και έγιναν κρίκοι μιας αλυσίδας. «Αυτό το κουβάρι ξετυλίχθηκε και έτσι εξουδετέρωσε τους εχθρούς της σοβιετικής εξουσίας», αναφέρει ο στρατηγός.

Θυμηθείτε ότι οι συνθήκες θανάτου του Γκόρκι και του γιου του Μαξίμ Πεσκόφ θεωρούνταν ύποπτες για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά οι φήμες για τη δολοφονία τους δεν έχουν επιβεβαιωθεί. Στη δίκη του 1938, ο Γιαγκόντα κατηγορήθηκε για δηλητηρίαση του γιου του Γκόρκι. Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο Yagoda δήλωσε ότι ο Γκόρκι σκοτώθηκε με εντολή του Τρότσκι και αποφάσισε να εκκαθαρίσει τον γιο του συγγραφέα με δική του πρωτοβουλία.

Υπό την πίεση διάφορων «αποσταλινοποιητών» από τον «νανοδημοκράτη» Μεντβέντεφ μέχρι τον Μλέτσιν και την κυβερνητική επιτροπή για την καταπολέμηση της παραχάραξης της ιστορίας υπό την ηγεσία του μόνιμου ηγέτη της Σβανίτζε, η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας της Ρωσίας αποχαρακτηρίζει το αρχείο του Αντιστράτηγου Νικολάι Βλάσικ, συμπεριλαμβανομένων των ημερολογίων, των απομνημονεύσεών του. Ο Βλάσικ ήταν επικεφαλής της προσωπικής φρουράς του Στάλιν για περισσότερα από 20 χρόνια - από το 1927 έως το 1952. Το 1946 έγινε επικεφαλής της Κύριας Διεύθυνσης Ασφαλείας του Υπουργείου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ.

Τα αποχαρακτηρισμένα έγγραφα, σύμφωνα με το σχέδιο των ηλιθίων των αποσταλινοποιητών, υποτίθεται ότι «αναδείκνυαν» τις κακίες και την απληστία του τόσο μισητού τους στρατηγού και επιβεβαίωναν τον μύθο των αναρίθμητων θησαυρών του ηγέτη. Οι σημειώσεις του στρατηγού, που δημοσιεύονται από την Komsomolskaya Pravda, απεικονίζουν τον ηγέτη όχι τόσο ως πολιτικό, αλλά ως ένα συγκεκριμένο άτομο με τις δικές του συνήθειες και αρχές που είναι εγγενείς στην καθημερινή του ζωή, κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα. Ναι, μάλλον δεν θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά: ως ένας από τους πιο κοντινούς ανθρώπους στον Στάλιν, ο Βλάσικ γνώριζε καλύτερα από άλλους το εσωτερικό της ζωής του Στάλιν. Μέσα έξω, μεταφορικά και κυριολεκτικά. Όσον αφορά τα ρούχα.

Παραθέτω, αναφορά: «Ο σύντροφος Στάλιν έζησε πολύ σεμνά με την οικογένειά του», λέγεται, συγκεκριμένα, στα απομνημονεύματά του. - Περπάτησε με ένα παλιό, άσχημα ξεφτιλισμένο παλτό. Πρότεινα στη Nadezhda Sergeevna (σύζυγος του Στάλιν, Nadezhda Alliluyeva. - Εκδ.) να του ράψει ένα νέο παλτό, αλλά γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να κάνετε μετρήσεις ή να πάρετε ένα παλιό παλτό και να το φτιάξετε ακριβώς έτσι στο εργαστήριο. Δεν κατέστη δυνατό να αφαιρεθεί το μέτρο, καθώς αρνήθηκε κατηγορηματικά, λέγοντας ότι δεν χρειάζεται νέο παλτό. Αλλά ακόμα του ράψαμε ένα παλτό»..

Διαβάστε και θαυμάστε. Ήταν πράγματι δυνατό αυτό στη χώρα μας (η ΕΣΣΔ ήταν και η χώρα μας, είτε αρέσει σε κανέναν είτε όχι), όπου η εξουσία αντιλαμβανόταν από αμνημονεύτων χρόνων, πρώτα απ 'όλα, ως πηγή προσωπικού πλουτισμού, ως βάση της προσωπικής ευτυχίας; ως εγγύηση προσωπικής άνεσης και ευημερίας; Και ξαφνικά είσαι άνθρωπος, όντας στην κορυφή της εξουσίας, στην κορυφή (ο Στάλιν έγινε Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος το 1922) και δεν σε απασχολεί αυτός ο πολύ προσωπικός πλουτισμός.

Απορρίπτει ακόμη και την πρόταση να του ράψουν ένα καινούργιο παλτό: στο παλιό, λένε, του μοιάζω. Γιατί είναι η χώρα μας εκεί: σε ολόκληρη την παγκόσμια ιστορία είναι δύσκολο να βρεις ένα παρόμοιο παράδειγμα όταν ένα άτομο με τόσο απεριόριστη, περισσότερο από μοναρχική εξουσία θα αδιαφορούσε τόσο για την προσωπική-υλική πλευρά του ζητήματος.

Ένας εξαιρετικά καλοπροαίρετος τόνος προς τον Στάλιν επιμένει σε όλη την αφήγηση των απομνημονευμάτων του Vlasik, η οποία έχει δημοσιευτεί τώρα. Ο Στρατηγός εμφανίζεται ενώπιον των αναγνωστών όχι ως άγγελος χωρίς φτερά, αλλά ως ένας σεμνός στην καθημερινή ζωή, εργατικός και έξυπνος άνθρωπος.

Εκείνο το μέρος του κοινού που βλέπει στον Στάλιν μόνο έναν «μουστακοειδή κανίβαλο», όπως ήταν φυσικό, ξέσπασε αμέσως σε σκωπτικά καυστικά σχόλια: λένε ότι ο Βλάσικ έγραψε το έργο του όσο ο Στάλιν ήταν ζωντανός. Τι άλλο, λένε, εκτός από τον βαρύγδουπο έπαινο, θα μπορούσε να γράψει αυτός ο «προϊστάμενος», του οποίου η θέση και η ίδια η ζωή εξαρτιόταν από τη θέληση του Δασκάλου. Θα είχα προσπαθήσει, λένε, ένας στρατηγός ασφαλείας να ρίξει κάτι ασεβές ή βρώμικο - θα τον είχαν βάλει στον τοίχο. Ή μέχρι το τέλος των ημερών του θα μασούσε ψωμί στρατοπέδου στα πολικά γεωγραφικά πλάτη. Θα μασούσε με τα δόντια που είχε μετά τις ανακρίσεις. Γενικά όλα αυτά τα αποχαρακτηρισμένα αρχεία σου είναι κολακευτικά ψέματα και τέλος. Τέτοια είναι η λογική. Κατεστραμμένο, για να είμαι ειλικρινής.

Αλλά, δυστυχώς, αχ, η θεωρία της συκοφαντίας δεν αντέχει σε έλεγχο. Ο υποστράτηγος Vlasik τον Μάιο του 1952 απομακρύνθηκε από τη θέση του επικεφαλής της ασφάλειας του Στάλιν και στάλθηκε στα Ουράλια ως αναπληρωτής επικεφαλής ενός στρατοπέδου καταναγκαστικής εργασίας. Τον Δεκέμβριο του 1952, λιγότερο από τρεις μήνες πριν από το θάνατο του Στάλιν, συνελήφθη σε σχέση με την Συνωμοσία των Γιατρών. Τον Ιανουάριο του 1955 καταδικάστηκε για κατάχρηση εξουσίας και καταδικάστηκε σε 10ετή εξορία. Δυνάμει του Διατάγματος του Προεδρείου Ανώτατο ΣυμβούλιοΕΣΣΔ με ημερομηνία 27 Μαρτίου 1953 με την αμνηστία, η θητεία του Vlasik μειώθηκε σε πέντε χρόνια. Τον Δεκέμβριο του 1956 του δόθηκε χάρη με αφαίρεση ποινικού μητρώου. Δεν αποκαταστάθηκε σε στρατιωτικό βαθμό και βραβεία. Έτσι, ο Βλάσικ έγραψε τα απομνημονεύματά του για τον «αιματοβαμμένο» τύραννο μετά τον θάνατο του Στάλιν, όταν η «λατρεία της προσωπικότητας» «εκτέθηκε» στο 20ο Συνέδριο...

Το γεγονός της προσωπικής αφοσίωσης του Vlasik στον Στάλιν και το πιθανό στοιχείο υποκειμενικότητας που υπάρχει στις σημειώσεις του δεν σημαίνει ότι αυτό που έγραψε είναι ψέμα. Δεν το εννοούν αυτό a priori, όσο κι αν κάποιος θα ήθελε το αντίθετο. Η υποκειμενικότητα είναι γενικά ένα αναπόφευκτο συστατικό οποιωνδήποτε ημερολογίων και απομνημονευμάτων, ανεξάρτητα από το ποιος είναι γραμμένος.

Παραθέτω, αναφορά: «Με προσέβαλε σοβαρά ο Στάλιν», έγραψε στα απομνημονεύματά του. - Για 25 χρόνια άψογης δουλειάς, χωρίς ούτε μια ποινή, παρά μόνο ενθάρρυνση και βραβεία, με έδιωξαν από το κόμμα και με πέταξαν στη φυλακή. Για την απεριόριστη αφοσίωσή μου, με έδωσε (ο Στάλιν.) στα χέρια των εχθρών. Αλλά ποτέ, ούτε ένα λεπτό, σε όποια κατάσταση κι αν ήμουν, σε όποιο bullying κι αν είχα υποβληθεί όσο ήμουν στη φυλακή, δεν είχα θυμό για τον Στάλιν στην ψυχή μου..

Αλλά η υποκειμενικότητα είναι μια αξιολογική ιδιότητα. Υπάρχουν όμως γεγονότα. Ένα από αυτά τα γεγονότα, που μαρτυρούν την προσωπική σεμνότητα και την ανεπιτήδευτη συμπεριφορά του Στάλιν, είναι ένα τόσο γνωστό έγγραφο όπως η απογραφή της προσωπικής περιουσίας του ηγέτη, που συντάχθηκε λιγότερο από μία ώρα μετά τον θάνατό του στο Near Dacha στις 5 Μαρτίου 1953. Η απογραφή περιλαμβάνει: τετράδιο, τετράδιο, κοινό τετράδιο, πίπες καπνίσματος, βιβλία, χιτώνα άσπρο χρώμα- 2 τεμ., γκρι χιτώνας - 2 τεμ., σκούρο πράσινο χιτώνα - 2 τεμ., παντελόνι - 10, εσώρουχα. "Βρέθηκε ένα βιβλίο αποταμίευσης στην κρεβατοκάμαρα, περιείχε 900 ρούβλια"(για σύγκριση: ο μέσος μηνιαίος μισθός των εργαζομένων και των εργαζομένων στη χώρα εκείνη την εποχή ήταν περίπου 700 ρούβλια.).

Οι σκεπτικιστές πάντα προσκολλώνται στη φράση που εμφανίζεται στο απόθεμα «Άλλα περιουσιακά στοιχεία που ανήκαν στον σύντροφο Στάλιν δεν περιλήφθηκαν στην απογραφή». Και μιλούν για τις αμέτρητες πολυτελείς ντάκες και κατοικίες που έχτισε ο Στάλιν ντε για τον εαυτό του και τα αγαπημένα του πρόσωπα και τα οποία, ιδιαίτερα, η κόρη του Σβετλάνα θυμόταν με χαρά. Αυτά μόνο για τα παλάτια και τους θησαυρούς, που μετά τον θάνατο του ηγέτη πέρασαν στην προσωπική χρήση των άμεσων και μη στενών συγγενών του, τίποτα δεν είναι γνωστό. Δεν υπάρχουν τέτοια στοιχεία.

Οι ντάκες και τα αυτοκίνητα που χρησιμοποιούσε ο Στάλιν όσο ζούσε, μετά τον θάνατό του, πέρασαν στην υπηρεσία άλλων κρατικών στελεχών. Μερικές από αυτές τις ντάκες έγιναν τελικά σανατόρια. Όσο για τους πιο στενούς συγγενείς του Στάλιν, ο γιος του Βασίλι πέθανε δύο χρόνια μετά την αποφυλάκισή του, όπου εργαζόταν ως τορναδόρος.

Και η κόρη Σβετλάνα, που μετανάστευσε το 1967, έζησε στο εξωτερικό κυρίως με τα χρήματα που κέρδιζε από τη συγγραφή: το ενδιαφέρον των εκδοτών για τα απομνημονεύματα της κόρης του Στάλιν, φυσικά, ήταν τεράστιο. Υπό αυτή την έννοια, ο Στάλιν προμήθευε την κόρη του. Αλλά μόνο με αυτή την έννοια. Ο διπλωμάτης Semyonov έγραψε στο ημερολόγιό του από τα λόγια του Mikhail Sholokhov ότι ο Στάλιν με κάποιο τρόπο σε έναν στενό κύκλο παρατήρησε ότι δεν ήθελε να χτίσει μια ντάκα για την κόρη του, επειδή "η ντάκα θα κατασχεθεί τη δεύτερη μέρα μετά το θάνατό του". Όταν οι προσβεβλημένοι συμπολεμιστές «κούνησαν τα χέρια τους», ο Στάλιν φέρεται να είπε: «Είσαι ο πρώτος και με εναντιώνεις».

Γενικά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά τα ημερολόγια του Vlasik δεν ανέφεραν τίποτα νέο και συνταρακτικό για την προσωπική σεμνότητα του Generalissimo.

Νικολάι Σιντόροβιτς Βλάσικ - αντιστράτηγος του NKVD, προσωπικός φρουρός ασφαλείας, ο οποίος υπηρέτησε σε αυτή τη θέση για 25 χρόνια.

Ο Νικολάι γεννήθηκε στις 22 Μαΐου 1896 στο χωριό Bobynichi της Λευκορωσίας σε μια οικογένεια φτωχών αγροτών. Σε ηλικία τριών ετών έμεινε ορφανός. Η μόνη εκπαίδευση του Vlasik είναι τρεις τάξεις ενός δημοτικού σχολείου.

Σε ηλικία 13 ετών άρχισε να εργάζεται ως εργάτης και μετά ως ανασκαφέας σε σιδηροδρομικό σταθμό. Η τελευταία θέση εργασίας πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ένα εργοστάσιο προϊόντων χαρτιού στο Αικατερινόσλαβ, όπου ο Νικολάι εκτελούσε επίσης τα καθήκοντα του εργάτη.

Υπηρεσία

Το 1915 επιστρατεύτηκε στα στρατεύματα του ρωσικού στρατού, πολέμησε στο πεζικό ως απλός στρατιώτης. Για το θάρρος και το θάρρος, ο Νικολάι Σιντόροβιτς τιμήθηκε με τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου και έλαβε τον βαθμό του υπαξιωματικού. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, έπεισε τη διμοιρία να διαπράξει προδοσία και να πάει στο πλευρό των Μπολσεβίκων. Μια τέτοια αφοσίωση στα ιδανικά της επανάστασης δεν πέρασε απαρατήρητη και ένα μήνα αργότερα ο Νικολάι Βλάσικ οδηγήθηκε να υπηρετήσει στην αστυνομία της πρωτεύουσας.

Ένα χρόνο αργότερα, ο νεαρός στρατιωτικός επιστρέφει αυτή τη φορά στον Κόκκινο Στρατό για να συμμετάσχει στον Εμφύλιο Πόλεμο. Διακρίθηκε στις μάχες του Νοτίου Μετώπου. Το 1919, ο Vlasik έγινε μέλος της Cheka, υπάλληλος ενός ειδικού τμήματος υπό την ηγεσία. Σε ηλικία 30 ετών, ο Νικολάι Σιντόροβιτς μετατέθηκε στο Τμήμα Επιχειρήσεων του OGPU, στη θέση του ανώτερου επιτρόπου και στη συνέχεια προήχθη σε αναπληρωτή επικεφαλής του τμήματος.

επικεφαλής της ασφάλειας του Στάλιν

Μετά από μια έκτακτη ανάγκη που συνέβη το 1927 στο Lubyanka, ο Vlasik κλήθηκε να εξαλείψει τις συνέπειες μιας έκρηξης βόμβας και να οργανώσει ένα ειδικό τμήμα του Cheka, υπεύθυνο για την προστασία των μελών της κυβέρνησης, ιδίως του Στάλιν. Ο Vlasik, μαζί με τον προηγούμενο προσωπικό σωματοφύλακα του σοβιετικού ηγέτη, Yusis, ανέλαβαν όχι μόνο τη ρύθμιση νέων θέσεων ασφαλείας στη ντάκα του Joseph Vissarionovich κοντά στη Μόσχα, αλλά και τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης. Μετά από μια σειρά καινοτομιών, μετά από πρόταση του Νικολάι Σιντόροβιτς, πραγματοποιήθηκε η πρώτη του συνάντηση με τον Στάλιν, ο οποίος ενέκρινε προσωπικά όλες τις ενέργειες του νέου υπαλλήλου και τον έκανε επικεφαλής των ειδικών φρουρών της κυβέρνησης.

Από το 1931, ο Vlasik έγινε ο προσωπικός σωματοφύλακας του ηγέτη. Από τότε, το δωμάτιό του βρίσκεται δίπλα στην κρεβατοκάμαρα του Ιωσήφ Στάλιν, ο στρατηγός εφημερεύει όλο το εικοσιτετράωρο. Τα καθήκοντά του περιλαμβάνουν τον έλεγχο όλων των επισκεπτών, τη δημιουργία μιας ζωής, το φαγητό. Πριν από τα ταξίδια του Στάλιν για ξεκούραση στην Κριμαία, την Αμπχαζία ή το Σότσι, ο Βλάσικ ήταν υποχρεωμένος να ελέγξει τις ντάκες και τους υπαλλήλους τους για ασφάλεια.

Μετά τον θάνατό του, ο Βλάσικ έγινε ο προσωπικός δάσκαλος των παιδιών του Στάλιν. Στα δικά της απομνημονεύματα, μίλησε αρνητικά για τον Νικολάι Σιντόροβιτς, τονίζοντας την έλλειψη εκπαίδευσης και την έλλειψη τρόπων του μέντορα. Ο υιοθετημένος γιος του Στάλιν, Αρτέμ Σεργκέεφ, αντίθετα, αξιολόγησε θετικά τον ρόλο του Βλάσικ στη ζωή της οικογένειας του ηγέτη και την ασφάλειά του.

Το 1935, έγινε μια απόπειρα κατά της ζωής του Στάλιν κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με πλοίο σε μια βάρκα. Το απροστάτευτο πλοίο πυροβολήθηκε από την ακτή με πολυβόλα, μετά τον πρώτο γύρο πυροβολισμών, ο Βλάσικ κάλυψε τον Τζόζεφ Βισσαριόνοβιτς με τον εαυτό του και το σκάφος στάλθηκε στην ανοιχτή θάλασσα. Κανείς δεν τραυματίστηκε, αλλά ο διοικητής των συνοριακών υπηρεσιών, Λαβρόφ, απολύθηκε μετά από αυτό το περιστατικό, δικάστηκε και πυροβολήθηκε. Ο συνοριοφύλακας δεν δικαιολογήθηκε ακόμη και από το γεγονός ότι οι ενέργειες πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με τις οδηγίες και οι συνοριοφύλακες υποχρεώθηκαν να πυροβολήσουν ένα αγνώριστο σκάφος χωρίς αριθμούς, που βρέθηκε κοντά στη σοβιετική ακτή. Στο βιβλίο "Memories of Stalin", ο Vlasik συνέδεσε την απόπειρα δολοφονίας με τα σχέδια των τροτσκιστών, τα οποία εφαρμόστηκαν στην ΕΣΣΔ με τη βοήθεια του Heinrich Yagoda.

Ο τίτλος της θέσης του Vlasik άλλαξε μέσα σε 25 χρόνια λόγω της προσθήκης νέων αρμοδιοτήτων. Στη δεκαετία του '30, ο Νικολάι Σιντόροβιτς ήταν επικεφαλής του τμήματος του 1ου τμήματος της Κύριας Διεύθυνσης Κρατικής Ασφάλειας του NKVD της ΕΣΣΔ. Μετά το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το τμήμα ασφαλείας των ανώτατων αξιωματούχων περιήλθε στην εξουσία του Λαϊκού Επιμελητηρίου για την Κρατική Ασφάλεια της ΕΣΣΔ, αλλά ένα χρόνο αργότερα επέστρεψε υπό την πτέρυγα του NKVD.

Το 1943, ο Vlasik έγινε επικεφαλής του 6ου τμήματος του Λαϊκού Επιτροπείου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ, μετά τον πόλεμο - επικεφαλής της κύριας διεύθυνσης ασφαλείας του Υπουργείου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ και έξι μήνες αργότερα - ο επικεφαλής του Κύρια Διεύθυνση Ασφαλείας. Το 1947, ο στρατηγός έλαβε βουλευτική εντολή από το Μητροπολιτικό Συμβούλιο των Αντιπροσώπων των Εργατών της δεύτερης σύγκλησης.

Προσωπική ζωή

Είναι γνωστό για την προσωπική ζωή του σωματοφύλακα του Στάλιν ότι ήταν παντρεμένος με τη Μαρία Σεμιόνοβνα. Μια υιοθετημένη κόρη, η Nadezhda Nikolaevna, μεγάλωσε σε μια στρατιωτική οικογένεια, η οποία, αφού αποφοίτησε από την Ακαδημία Τέχνης της Μόσχας, εργάστηκε όλη της τη ζωή ως συντάκτρια τέχνης στο τυπογραφείο του εκδοτικού οίκου Nauka.

Ο Νικολάι Σιντόροβιτς αγαπούσε τη φωτογραφία, στο αρχείο του υπάρχουν πολλές ιδιωτικές φωτογραφίες από τη ζωή της οικογένειας Στάλιν, οι οποίες δημοσιεύθηκαν αργότερα μαζί με αναμνήσεις του ηγέτη.

Σύλληψη και εξορία

Σε σχέση με τις διαφωνίες μεταξύ του Vlasik και του Nikolai Sidorovich, ήδη το 1946 προσπάθησαν να τον συλλάβουν. Ο σωματοφύλακας του Joseph Vissarionovich κατηγορήθηκε ψευδώς ότι προσπάθησε να δηλητηριάσει τον Στάλιν. Την ώρα της έρευνας, ο Vlasik απομακρύνθηκε από τον αρχηγό. Αλλά ο Ιωσήφ Βισσαριόνοβιτς τα κατάλαβε προσωπικά όλα και έφερε τον στρατηγό πίσω.

Αλλά το 1952, ο Νικολάι Σιντόροβιτς κατάφερε ακόμα να συλληφθεί στην υπόθεση των γιατρών. Ο στρατηγός κατηγορήθηκε για αμέλεια για την αξιοπιστία των προσώπων που έγιναν δεκτά στον αρχηγό. Αρχικά, ο Vlasik εξορίστηκε στα Ουράλια, στην πόλη Asbest, ως αναπληρωτής επικεφαλής της σωφρονιστικής αποικίας Bazhenov. Η υπόθεση εναντίον του Vlasik αναπτύχθηκε σε τρεις κατευθύνσεις. Το 1953, μετά την άρση της κύριας κατηγορίας, στον προσωπικό φάκελο του κατηγορουμένου προστέθηκαν στοιχεία για κλοπή σοβιετικής περιουσίας, λεηλασίες και προσέγγιση με αναξιόπιστα πρόσωπα.

Διαπιστώθηκε ότι ο Νικολάι Σιντόροβιτς έβγαλε από τη Γερμανία και οικειοποιήθηκε αγελάδες αναπαραγωγής, έναν ταύρο, δύο καθαρόαιμα άλογα. Εκτός από τα βοοειδή, ο Vlasenko έβγαλε αρκετά σετ τροπαίων, κρύσταλλο, 13 κάμερες με φωτογραφικούς φακούς και άλλες υλικές αξίες. Ο στρατηγός εθεάθη επίσης σε δεσμούς με τον καλλιτέχνη Vladimir Avgustovich Stenberg, ο οποίος κατηγορήθηκε για κατασκοπεία υπέρ της Μεγάλης Βρετανίας.

Στις αρχές του 1955, ο Vlasik κρίθηκε ένοχος για κατάχρηση εξουσίας και καταδικάστηκε σε 10 χρόνια φυλάκιση. Αυτόματα, ο Νικολάι Σιντόροβιτς έχασε τον γενικό του βαθμό και όλα τα κρατικά βραβεία. Ο πρώην στρατιωτικός στάλθηκε σε σωφρονιστικό στρατόπεδο στο Κρασνογιάρσκ, αλλά τρεις μήνες αργότερα, λόγω αμνηστίας, ο χρόνος εξορίας μειώθηκε στο μισό.

Θάνατος και αποκατάσταση

Ένα χρόνο αργότερα, ο Vlasik αποφυλακίστηκε, το ποινικό μητρώο ακυρώθηκε, αλλά ο τίτλος και τα βραβεία δεν επιστράφηκαν. Στα τέλη του 1956, ο Νικολάι Σιντόροβιτς επέστρεψε στη Μόσχα, όπου έζησε για έξι μήνες στο δικό του διαμέρισμα. Ο θάνατος επήλθε λόγω επιπλοκών καρκίνου του πνεύμονα στις 18 Ιουνίου 1957. Το σώμα του Vlasik τάφηκε στο νεκροταφείο New Donskoy.

Το όνομα του στρατηγού αποκαταστάθηκε το 2000 από το Προεδρείο του Ανώτατου Δικαστηρίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το 2001, τα βραβεία του Vlasik - τρία Τάγματα του Λένιν, τέσσερα Τάγματα του Κόκκινου Πανό, το Τάγμα του Τάγματος Kutuzov I και τα μετάλλια - επιστράφηκαν στην κόρη του Nadezhda.

Η σειρά "Vlasik. Σκιά του Στάλιν

Στην ιστορία του κινηματογράφου, το όνομα Vlasik χρησιμοποιήθηκε περισσότερες από μία φορές σε ταινίες για τη ζωή του Στάλιν. Τον στρατηγό έπαιξαν διάσημοι ηθοποιοί, ο Γιούρι Γκαμαγιούνοφ, ο Βλαντιμίρ Γιουμάτοφ. Αλλά η πιο πλήρης βιογραφία του Nikolai Vlasik παρουσιάζεται στη σειρά του Alexei Muradov "", η οποία κυκλοφόρησε στις 10 Μαΐου 2017 στο Channel One.

Κατά τη διάρκεια 14 επεισοδίων, οι θεατές όχι μόνο θα γνωρίσουν το πρόσωπο του προσωπικού σωματοφύλακα του Στάλιν, αλλά θα μπορούν επίσης να κατανοήσουν τα αίτια πολλών γεγονότων της εποχής του Στάλιν. Ο Βλάσικ ήταν ο άνθρωπος που παρακολούθησε όλα όσα συνέβαιναν στο Κρεμλίνο από κοντά. Στην ταινία, τους βασικούς ρόλους υποδύονται και. Ο Τζόζεφ Βισσαριόνοβιτς Στάλιν έπαιξε ο Λεβάν Μσκιλάτζε.

Πέρασε πολλά χρόνια δίπλα στον Generalissimo. Ποιος ήταν αυτός ο σωματοφύλακας του Στάλιν, τι πραγματική ιστορίαΝίκολας Βλάσικ;

Ο Nikolai Vlasik γεννήθηκε στις 22 Μαΐου 1896 στη Δυτική Λευκορωσία, στο χωριό Bobynichi, σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια. Το αγόρι έχασε νωρίς τους γονείς του και δεν μπορούσε να υπολογίζει σε καλή εκπαίδευση. Μετά από τρεις τάξεις του δημοτικού σχολείου, ο Νικολάι πήγε στη δουλειά. Από τα 13 του εργάστηκε ως εργάτης σε ένα εργοτάξιο, μετά ως κτίστης, μετά ως φορτωτής σε μια χαρτοποιία.

Τον Μάρτιο του 1915, ο Vlasik κλήθηκε στο στρατό και στάλθηκε στο μέτωπο. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, υπηρέτησε στο 167ο Σύνταγμα Πεζικού του Όστρο και τιμήθηκε με τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου για ανδρεία στη μάχη. Αφού τραυματίστηκε, ο Vlasik προήχθη σε υπαξιωματικό και διορίστηκε διοικητής μιας διμοιρίας του 251ου συντάγματος πεζικού, που βρισκόταν στη Μόσχα.

Κατά τη διάρκεια της Οκτωβριανής Επανάστασης, ο Νικολάι Βλάσικ, ένας ντόπιος του πυθμένα, αποφάσισε γρήγορα την πολιτική του επιλογή: μαζί με την εμπιστευμένη διμοιρία, πήγε στο πλευρό των Μπολσεβίκων.

Στην αρχή υπηρέτησε στην αστυνομία της Μόσχας, στη συνέχεια συμμετείχε στον Εμφύλιο Πόλεμο, τραυματίστηκε κοντά στο Tsaritsyn. Τον Σεπτέμβριο του 1919, ο Βλάσικ στάλθηκε στα σώματα της Τσέκα, όπου υπηρέτησε στον κεντρικό μηχανισμό υπό τη διοίκηση του ίδιου του Φέλιξ Ντζερζίνσκι.

Δάσκαλος της ασφάλειας και της ζωής

Από τον Μάιο του 1926, ο Nikolai Vlasik υπηρέτησε ως ανώτερος εξουσιοδοτημένος αξιωματικός του Επιχειρησιακού Τμήματος του OGPU.

Όπως θυμάται ο ίδιος ο Vlasik, το έργο του ως σωματοφύλακας του Στάλιν ξεκίνησε το 1927 μετά από μια έκτακτη ανάγκη στην πρωτεύουσα: μια βόμβα ρίχτηκε στο κτήριο του διοικητή στη Lubyanka. Ο πράκτορας, ο οποίος βρισκόταν σε διακοπές, ανακλήθηκε και ανακοινώθηκε: από εκείνη τη στιγμή, του ανατέθηκε η προστασία του Ειδικού Τμήματος της Τσέκα, του Κρεμλίνου, των κυβερνητικών μελών σε ντάκες, περιπάτους. Ιδιαίτερη προσοχή διατάχθηκε να δοθεί στην προσωπική προστασία του Ιωσήφ Στάλιν.

Παρά τη θλιβερή ιστορία της απόπειρας δολοφονίας του Λένιν, μέχρι το 1927 η προστασία των πρώτων προσώπων του κράτους στην ΕΣΣΔ δεν ήταν ιδιαίτερα εμπεριστατωμένη.

Ο Στάλιν συνοδευόταν μόνο από έναν φρουρό: τον Λιθουανό Γιούσι. Ο Βλάσικ εξεπλάγη ακόμη περισσότερο όταν έφτασαν στη ντάτσα, όπου συνήθως περνούσε τα Σαββατοκύριακα ο Στάλιν. Ένας διοικητής ζούσε στη ντάτσα, δεν υπήρχαν σεντόνια, δεν υπήρχαν πιάτα και ο αρχηγός έτρωγε σάντουιτς που έφερναν από τη Μόσχα.

Όπως όλοι οι Λευκορώσοι αγρότες, ο Νικολάι Σιντόροβιτς Βλάσικ ήταν ένας συμπαγής και ευκατάστατος άνθρωπος. Ανέλαβε όχι μόνο την προστασία, αλλά και τη διευθέτηση της ζωής του Στάλιν.

Ο αρχηγός, συνηθισμένος στον ασκητισμό, στην αρχή ήταν δύσπιστος για τις καινοτομίες του νέου σωματοφύλακα. Αλλά ο Vlasik ήταν επίμονος: ένας μάγειρας και μια καθαρίστρια εμφανίστηκαν στη ντάτσα, οι προμήθειες τροφίμων κανονίστηκαν από το πλησιέστερο κρατικό αγρόκτημα. Εκείνη τη στιγμή, δεν υπήρχε καν τηλεφωνική σύνδεση με τη Μόσχα στη ντάκα και φάνηκε μέσα από τις προσπάθειες του Vlasik.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Vlasik δημιούργησε ένα ολόκληρο σύστημα κατοικιών στην περιοχή της Μόσχας και στο νότο, όπου το καλά εκπαιδευμένο προσωπικό ήταν έτοιμο ανά πάσα στιγμή να υποδεχθεί τον Σοβιετικό ηγέτη. Δεν αξίζει να μιλήσουμε για το γεγονός ότι αυτά τα αντικείμενα φυλάσσονταν με τον πιο προσεκτικό τρόπο.

Το σύστημα ασφαλείας για σημαντικές κυβερνητικές εγκαταστάσεις υπήρχε ακόμη και πριν από τον Vlasik, αλλά έγινε ο προγραμματιστής μέτρων ασφαλείας για το πρώτο πρόσωπο του κράτους κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στη χώρα, των επίσημων εκδηλώσεων και των διεθνών συναντήσεων.

Ο σωματοφύλακας του Στάλιν επινόησε ένα σύστημα σύμφωνα με το οποίο το πρώτο άτομο και οι άνθρωποι που τον συνοδεύουν κινούνται σε μια λωρίδα πανομοιότυπων αυτοκινήτων και μόνο οι σωματοφύλακες γνωρίζουν σε ποιο από αυτά οδηγεί ο αρχηγός. Στη συνέχεια, ένα τέτοιο σχέδιο έσωσε τη ζωή του Λεονίντ Μπρέζνιεφ, ο οποίος δολοφονήθηκε το 1969.

«Αγράμματος, ηλίθιος, αλλά ευγενής»

Μέσα σε λίγα χρόνια, ο Vlasik μετατράπηκε σε ένα απαραίτητο και ιδιαίτερα αξιόπιστο πρόσωπο για τον Στάλιν. Μετά το θάνατο της Nadezhda Alliluyeva, ο Στάλιν εμπιστεύτηκε τον σωματοφύλακά του τη φροντίδα των παιδιών: Svetlana, Vasily και τον υιοθετημένο γιο του Artyom Sergeyev.

Ο Νικολάι Σιντόροβιτς δεν ήταν δάσκαλος, αλλά έκανε ό,τι καλύτερο μπορούσε. Εάν η Σβετλάνα και ο Αρτιόμ δεν του προκάλεσαν πολλά προβλήματα, τότε ο Βασίλι ήταν ανεξέλεγκτος από την παιδική του ηλικία. Ο Βλάσικ, γνωρίζοντας ότι ο Στάλιν δεν εγκατέλειψε τα παιδιά, προσπάθησε, όσο το δυνατόν περισσότερο, να μετριάσει τις αμαρτίες του Βασίλι σε αναφορές στον πατέρα του.

Αλλά με τα χρόνια, οι «φάρσες» έγιναν όλο και πιο σοβαρές και γινόταν όλο και πιο δύσκολο για τον Vlasik να παίξει το ρόλο ενός «κεραυνού».

Η Σβετλάνα και ο Άρτιομ, ως ενήλικες, έγραψαν για τον «δάσκαλό» τους με διαφορετικούς τρόπους. Η κόρη του Στάλιν στο "Twenty Letters to a Friend" περιέγραψε τον Vlasik ως εξής: "Κατευθύνθηκε ολόκληρη η φρουρά του πατέρα του, θεωρούσε τον εαυτό του σχεδόν το πιο κοντινό του πρόσωπο και, όντας ο ίδιος απίστευτα αγράμματος, αγενής, ανόητος, αλλά ευγενής, τα τελευταία χρόνια έφτασε στο σημείο που υπαγόρευε σε ορισμένους καλλιτέχνες τα «γούστα του συντρόφου Στάλιν», γιατί πίστευε ότι τα ήξερε και τα καταλάβαινε καλά... Η αναίδεια του δεν είχε όρια και μετέδιδε ευνοϊκά στους καλλιτέχνες αν του άρεσε, αν ήταν μια ταινία, ή όπερα, ή ακόμα και οι σιλουέτες των πολυώροφων κτιρίων υπό κατασκευή εκείνη την εποχή...»

«Είχε δουλειά όλη του τη ζωή και ζούσε κοντά στον Στάλιν»

Ο Artyom Sergeev, στις Συνομιλίες για τον Στάλιν, μίλησε διαφορετικά: «Το κύριο καθήκον του ήταν να διασφαλίσει την ασφάλεια του Στάλιν. Αυτό το έργο ήταν απάνθρωπο. Πάντα ευθύνη του κεφαλιού, πάντα η ζωή στην αιχμή. Γνώριζε πολύ καλά και φίλους και εχθρούς του Στάλιν... Τι δουλειά είχε γενικά ο Βλάσικ; Ήταν δουλειά μέρα νύχτα, δεν υπήρχε 6-8 ώρες εργάσιμη μέρα. Όλη του τη ζωή είχε δουλειά και έζησε κοντά στον Στάλιν. Δίπλα στο δωμάτιο του Στάλιν ήταν το δωμάτιο του Βλάσικ…»

Για δέκα ή δεκαπέντε χρόνια, ο Νικολάι Βλάσικ μετατράπηκε από συνηθισμένος σωματοφύλακας σε στρατηγό επικεφαλής μιας τεράστιας δομής υπεύθυνης όχι μόνο για την ασφάλεια, αλλά και για τη ζωή των πρώτων προσώπων του κράτους.

Στα χρόνια του πολέμου, η εκκένωση της κυβέρνησης, των μελών του διπλωματικού σώματος και των λαϊκών επιτροπών από τη Μόσχα έπεσε στους ώμους του Vlasik. Ήταν απαραίτητο όχι μόνο να τους παραδοθούν στον Kuibyshev, αλλά και να τους τοποθετήσουμε, να τους εξοπλίσουμε σε ένα νέο μέρος και να σκεφτούμε θέματα ασφάλειας. Η εκκένωση της σορού του Λένιν από τη Μόσχα είναι επίσης το έργο που έκανε ο Βλάσικ. Ήταν επίσης υπεύθυνος για την ασφάλεια στην παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία στις 7 Νοεμβρίου 1941.

Απόπειρα δολοφονίας στη Γκάγρα

Για όλα τα χρόνια που ο Βλάσικ ήταν υπεύθυνος για τη ζωή του Στάλιν, δεν έπεσε ούτε μια τρίχα από το κεφάλι του. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο επικεφαλής της φρουράς του αρχηγού, αν κρίνουμε από τις αναμνήσεις του, πήρε πολύ σοβαρά την απειλή δολοφονίας. Ακόμη και στα χρόνια της παρακμής του, ήταν σίγουρος ότι οι τροτσκιστικές ομάδες προετοίμαζαν τη δολοφονία του Στάλιν.

Το 1935, ο Vlasik έπρεπε πραγματικά να καλύψει τον αρχηγό από σφαίρες. Κατά τη διάρκεια εκδρομής με πλοίο στην περιοχή Γκάγρα, άνοιξαν πυρ εναντίον τους από την ακτή. Ο σωματοφύλακας κάλυψε με το σώμα του τον Στάλιν, αλλά και οι δύο ήταν τυχεροί: οι σφαίρες δεν τους χτύπησαν. Το σκάφος έφυγε από τη ζώνη βολής.

Ο Vlasik θεώρησε ότι αυτό ήταν μια πραγματική απόπειρα δολοφονίας και οι αντίπαλοί του αργότερα πίστεψαν ότι ήταν όλα μια παραγωγή. Όπως αποδείχθηκε, υπήρξε παρεξήγηση. Οι συνοριοφύλακες δεν ενημερώθηκαν για το ταξίδι του Στάλιν με πλοίο και τον μπέρδεψαν ως εισβολέα. Στη συνέχεια, ο αξιωματικός που διέταξε τον πυροβολισμό καταδικάστηκε σε πενταετή ποινή. Όμως το 1937, στη διάρκεια του «μεγάλου τρόμου», τον θυμήθηκαν ξανά, έκαναν άλλη διαδικασία και τον πυροβόλησαν.

Κατάχρηση αγελάδων

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Vlasik ήταν υπεύθυνος για τη διασφάλιση της ασφάλειας στις διασκέψεις των αρχηγών των χωρών που συμμετείχαν στον αντιχιτλερικό συνασπισμό και αντιμετώπισε έξοχα το έργο του. Για την επιτυχή διεξαγωγή του συνεδρίου στην Τεχεράνη, ο Vlasik τιμήθηκε με το παράσημο του Λένιν, για τη Διάσκεψη της Κριμαίας - το Τάγμα του Kutuzov I βαθμού, για τη Διάσκεψη του Πότσνταμ - ένα άλλο παράσημο του Λένιν.

Αλλά η Διάσκεψη του Πότσνταμ έγινε πρόσχημα για κατηγορίες για κατάχρηση περιουσίας: ισχυρίστηκε ότι μετά την ολοκλήρωσή της, ο Βλάσικ πήρε διάφορα τιμαλφή από τη Γερμανία, μεταξύ των οποίων ένα άλογο, δύο αγελάδες και έναν ταύρο. Στη συνέχεια, το γεγονός αυτό αναφέρθηκε ως παράδειγμα της ακατάσχετης απληστίας του σταλινικού σωματοφύλακα.

Ο ίδιος ο Vlasik θυμήθηκε ότι αυτή η ιστορία είχε ένα εντελώς διαφορετικό υπόβαθρο. Το 1941, οι Γερμανοί κατέλαβαν το γενέθλιο χωριό του, το Bobynichi. Το σπίτι που έμενε η αδερφή μου κάηκε, το μισό χωριό πυροβολήθηκε, η μεγάλη κόρη της αδερφής διώχτηκε να δουλέψει στη Γερμανία, την αγελάδα και το άλογο πήραν. Η αδερφή μου και ο σύζυγός της πήγαν στους παρτιζάνους και μετά την απελευθέρωση της Λευκορωσίας επέστρεψαν στο γενέθλιο χωριό τους, από το οποίο είχαν απομείνει λίγα. Ο σωματοφύλακας του Στάλιν έφερε βοοειδή από τη Γερμανία για συγγενείς.

Ήταν κατάχρηση; Αν προσεγγίσεις με αυστηρό μέτρο, τότε, ίσως, ναι. Ωστόσο, ο Στάλιν, όταν του ανακοινώθηκε για πρώτη φορά αυτή η υπόθεση, διέταξε δριμύτατα να σταματήσει η περαιτέρω έρευνα.

Οπάλα

Το 1946, ο Αντιστράτηγος Νικολάι Βλάσικ έγινε επικεφαλής της Κύριας Διεύθυνσης Ασφαλείας: μια υπηρεσία με ετήσιο προϋπολογισμό 170 εκατομμύρια ρούβλια και προσωπικό πολλών χιλιάδων.

Δεν πολέμησε για την εξουσία, αλλά ταυτόχρονα έκανε έναν τεράστιο αριθμό εχθρών. Όντας πολύ κοντά στον Στάλιν, ο Vlasik είχε την ευκαιρία να επηρεάσει τη στάση του ηγέτη προς αυτό ή εκείνο το πρόσωπο, αποφασίζοντας ποιος θα είχε ευρύτερη πρόσβαση στο πρώτο πρόσωπο και σε ποιον θα στερούνταν μια τέτοια ευκαιρία.

Ο παντοδύναμος επικεφαλής των σοβιετικών ειδικών υπηρεσιών, Λαυρέντι Μπέρια, ήθελε με πάθος να απαλλαγεί από τον Βλάσικ. Συμβιβαστικά στοιχεία για τον σωματοφύλακα του Στάλιν συγκεντρώθηκαν σχολαστικά, σταγόνα-σταγόνα υπονομεύοντας την εμπιστοσύνη του ηγέτη προς αυτόν.

Το 1948, συνελήφθη ο διοικητής της λεγόμενης «Κοντά στη Ντάτσα» Φεντόσεεφ, ο οποίος κατέθεσε ότι ο Βλάσικ σκόπευε να δηλητηριάσει τον Στάλιν. Αλλά ο αρχηγός και πάλι δεν πήρε αυτή την κατηγορία στα σοβαρά: αν ο σωματοφύλακας είχε τέτοιες προθέσεις, θα μπορούσε να είχε πραγματοποιήσει τα σχέδιά του εδώ και πολύ καιρό.

Το 1952, με απόφαση του Πολιτικού Γραφείου, ιδρύθηκε μια επιτροπή για την επαλήθευση των δραστηριοτήτων της Κεντρικής Διεύθυνσης του Υπουργείου Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ. Αυτή τη φορά, ήρθαν στην επιφάνεια εξαιρετικά δυσάρεστα γεγονότα που φαίνονται αρκετά εύλογα. Οι φρουροί και το προσωπικό των ειδικών ντάτσας, που ήταν άδεια για εβδομάδες, διοργάνωσαν εκεί πραγματικά όργια, λεηλάτησαν τρόφιμα και ακριβά ποτά. Αργότερα, υπήρξαν μάρτυρες που διαβεβαίωσαν ότι ο ίδιος ο Vlasik δεν ήταν αντίθετος να χαλαρώσει με αυτόν τον τρόπο.

Στις 29 Απριλίου 1952, με βάση αυτά τα υλικά, ο Nikolai Vlasik απομακρύνθηκε από τη θέση του και στάλθηκε στα Ουράλια, στην πόλη Asbest, ως αναπληρωτής επικεφαλής του στρατοπέδου καταναγκαστικής εργασίας Bazhenov του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ.

«Συγκατοικούσε με γυναίκες και έπινε αλκοόλ στον ελεύθερο χρόνο του»

Γιατί ο Στάλιν έκανε ξαφνικά πίσω από έναν άνθρωπο που τον υπηρέτησε με ειλικρίνεια για 25 χρόνια; Ίσως για όλα έφταιγε η αυξανόμενη καχυποψία του αρχηγού τα τελευταία χρόνια. Είναι πιθανό ότι ο Στάλιν θεώρησε πολύ σοβαρή αμαρτία τη σπατάλη των κρατικών πόρων για μεθυσμένο γλέντι. Υπάρχει επίσης μια τρίτη υπόθεση. Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο σοβιετικός ηγέτης άρχισε να προωθεί νέους ηγέτες και είπε ανοιχτά στους πρώην συνεργάτες του: «Ήρθε η ώρα να σας αλλάξουμε». Ίσως ο Στάλιν ένιωσε ότι είχε έρθει η ώρα να αντικαταστήσει και τον Βλάσικ.

Όπως και να έχει, ήρθαν πολύ δύσκολες στιγμές για τον πρώην επικεφαλής της σταλινικής φρουράς.

Τον Δεκέμβριο του 1952 συνελήφθη για την πλοκή των γιατρών. Κατηγορήθηκε για το γεγονός ότι αγνόησε τις δηλώσεις της Lydia Timashuk, η οποία κατηγόρησε τους καθηγητές που αντιμετώπιζαν τα πρώτα πρόσωπα του κράτους για δολιοφθορά.

Ο ίδιος ο Vlasik έγραψε στα απομνημονεύματά του ότι δεν υπήρχε λόγος να πιστέψει κανείς τον Timashuk: «Δεν υπήρχαν δεδομένα που να δυσφημούν τους καθηγητές, τα οποία ανέφερα στον Στάλιν».

Στη φυλακή, ο Vlasik ανακρίθηκε με προκατάληψη για αρκετούς μήνες. Για έναν άνδρα που ήταν ήδη πολύ πάνω από τα 50, ο ντροπιασμένος σωματοφύλακας ήταν σταθερός. Ήμουν έτοιμος να παραδεχτώ «ηθική παρακμή» και μάλιστα υπεξαίρεση, αλλά όχι συνωμοσία και κατασκοπεία. «Συμβίωσα πραγματικά με πολλές γυναίκες, ήπια αλκοόλ μαζί τους και με τον καλλιτέχνη Stenberg, αλλά όλα αυτά συνέβησαν σε βάρος της προσωπικής μου υγείας και στον ελεύθερο χρόνο μου», ακούστηκε η μαρτυρία του.

Θα μπορούσε ο Vlasik να παρατείνει τη ζωή του ηγέτη;

Στις 5 Μαρτίου 1953 πέθανε ο Ιωσήφ Στάλιν. Ακόμα κι αν απορρίψουμε την αμφίβολη εκδοχή της δολοφονίας του αρχηγού Βλάσικ, αν είχε παραμείνει στη θέση του, θα μπορούσε κάλλιστα να είχε παρατείνει τη ζωή του. Όταν ο αρχηγός αρρώστησε στο Near Dacha, ξάπλωσε για αρκετές ώρες στο πάτωμα του δωματίου του χωρίς βοήθεια: οι φρουροί δεν τολμούσαν να μπουν στις αίθουσες του Στάλιν. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Vlasik δεν θα το επέτρεπε αυτό.

Μετά τον θάνατο του αρχηγού έκλεισε η «υπόθεση των γιατρών». Όλοι οι κατηγορούμενοι του αφέθηκαν ελεύθεροι, εκτός από τον Νικολάι Βλάσικ. Ούτε η κατάρρευση του Λαυρέντι Μπέρια τον Ιούνιο του 1953 δεν του έφερε ελευθερία.

Τον Ιανουάριο του 1955, το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ έκρινε ένοχο τον Νικολάι Βλάσικ για κατάχρηση εξουσίας υπό ιδιαίτερα επιβαρυντικές συνθήκες, καταδικασμένο σύμφωνα με το άρθρο. 193-17 σελ. «β» του Ποινικού Κώδικα της RSFSR σε 10 χρόνια εξορίας, στέρηση του βαθμού γενικών και κρατικών βραβείων. Τον Μάρτιο του 1955, η θητεία του Vlasik μειώθηκε σε 5 χρόνια. Στάλθηκε στο Κρασνογιάρσκ για να εκτίσει την ποινή του.

Με διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ της 15ης Δεκεμβρίου 1956, ο Vlasik αμνηστεύτηκε με την αφαίρεση ποινικού μητρώου, αλλά δεν αποκαταστάθηκε σε στρατιωτικό βαθμό και βραβεία.

«Ούτε ένα λεπτό δεν είχα θυμό στην ψυχή μου για τον Στάλιν»

Επέστρεψε στη Μόσχα, όπου δεν του είχε απομείνει σχεδόν τίποτα: η περιουσία του κατασχέθηκε, ένα ξεχωριστό διαμέρισμα μετατράπηκε σε κοινόχρηστο. Ο Βλάσικ χτύπησε τα κατώφλια των αξιωμάτων, έγραψε στους ηγέτες του κόμματος και της κυβέρνησης, ζήτησε αποκατάσταση και επανένταξη στο κόμμα, αλλά αρνήθηκε παντού.

Κρυφά, άρχισε να υπαγορεύει απομνημονεύματα στα οποία μιλούσε για το πώς έβλεπε τη ζωή του, γιατί έκανε ορισμένα πράγματα, πώς συμπεριφερόταν στον Στάλιν.

"Μετά τον θάνατο του Στάλιν, μια τέτοια έκφραση εμφανίστηκε ως" η λατρεία της προσωπικότητας "... Εάν ένα άτομο που είναι ο ηγέτης των υποθέσεών του αξίζει την αγάπη και τον σεβασμό των άλλων, τι φταίει με αυτό ... Ο κόσμος αγάπησε και σεβάστηκε τον Στάλιν . Προσωποποίησε μια χώρα που οδήγησε στην ευημερία και τις νίκες, έγραψε ο Νικολάι Βλάσικ. - Υπό την ηγεσία του έγιναν πολλά καλά πράγματα, και ο κόσμος το είδε. Απολάμβανε μεγάλο κύρος. Τον γνώριζα από πολύ κοντά... Και βεβαιώνω ότι έζησε μόνο για τα συμφέροντα της χώρας, τα συμφέροντα του λαού του».

«Είναι εύκολο να κατηγορήσεις έναν άνθρωπο για όλες τις θανάσιμες αμαρτίες όταν είναι νεκρός και δεν μπορεί ούτε να δικαιολογήσει ούτε να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Γιατί όσο ζούσε κανείς δεν τόλμησε να του υποδείξει τα λάθη του; Τι εμπόδισε; Φόβος? Ή δεν υπήρχαν τέτοια λάθη που θα έπρεπε να είχαν επισημανθεί;

Αυτό για το οποίο ήταν τρομερός ο Τσάρος Ιβάν Δ', αλλά υπήρχαν άνθρωποι που νοιάζονταν για την πατρίδα τους, οι οποίοι, μη φοβούμενοι τον θάνατο, του υπέδειξαν τα λάθη του. Ή μεταφέρθηκε στη Ρωσία γενναίοι άνθρωποι? - έτσι σκέφτηκε ο σταλινικός σωματοφύλακας.

Συνοψίζοντας τα απομνημονεύματά του και γενικά ολόκληρη τη ζωή του, ο Vlasik έγραψε: «Χωρίς ούτε μια ποινή, αλλά μόνο ενθάρρυνση και βραβεία, με έδιωξαν από το πάρτι και με πέταξαν στη φυλακή.

Αλλά ποτέ, ούτε ένα λεπτό, σε όποια κατάσταση κι αν ήμουν, σε όποιο bullying κι αν είχα υποβληθεί όσο ήμουν στη φυλακή, δεν είχα θυμό στην ψυχή μου εναντίον του Στάλιν. Καταλάβαινα απόλυτα τι ατμόσφαιρα δημιουργήθηκε γύρω του τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Πόσο δύσκολο ήταν για εκείνον. Ήταν ένας ηλικιωμένος, άρρωστος, μοναχικός άνθρωπος... Ήταν και παραμένει ο πιο αγαπητός άνθρωπος για μένα, και καμία συκοφαντία δεν μπορεί να κλονίσει το αίσθημα αγάπης και τον βαθύτερο σεβασμό που πάντα έτρεφα για αυτόν τον υπέροχο άνθρωπο. Προσωποποίησε για μένα οτιδήποτε φωτεινό και αγαπητό στη ζωή μου - το κόμμα, την πατρίδα και τους ανθρώπους μου.

Μεταθανάτια αποκατάσταση

Ο Νικολάι Σιντόροβιτς Βλάσικ πέθανε στις 18 Ιουνίου 1967. Το αρχείο του κατασχέθηκε και ταξινομήθηκε. Μόνο το 2011, η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας αποχαρακτηρίζει τις σημειώσεις του ατόμου που, στην πραγματικότητα, βρισκόταν στην αρχή της δημιουργίας της.

Οι συγγενείς του Vlasik έχουν επανειλημμένα κάνει προσπάθειες να επιτύχουν την αποκατάστασή του. Μετά από αρκετές αρνήσεις, στις 28 Ιουνίου 2000, με απόφαση του Προεδρείου του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Ρωσίας, η ποινή του 1955 ακυρώθηκε και η ποινική υπόθεση απορρίφθηκε "λόγω έλλειψης σωμάτων παραβατών".

Στις 23 Μαΐου 1666, με απόφαση του Συμβουλίου της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Αρχιερέας Avvakum Petrov απογυμνώθηκε και αναθεματίστηκε. Αυτό το γεγονός θεωρείται η αρχή εκκλησιαστικό σχίσμαστην Ρωσία.

Παρασκήνιο της εκδήλωσης

Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του 17ου αιώνα, η πατρότητα της οποίας αποδίδεται παραδοσιακά στον Πατριάρχη Νίκωνα, είχε στόχο να αλλάξει την τελετουργική παράδοση που υπήρχε τότε στη Μόσχα (το βορειοανατολικό τμήμα της Ρωσικής Εκκλησίας) προκειμένου να την ενώσει με τη σύγχρονη ελληνική. . Στην πραγματικότητα, η μεταρρύθμιση δεν επηρέασε τίποτα εκτός από την τελετουργική πλευρά της λατρείας και αρχικά γνώρισε την έγκριση τόσο του ίδιου του κυρίαρχου όσο και της ανώτατης εκκλησιαστικής ιεραρχίας.

Κατά τη μεταρρύθμιση, η λειτουργική παράδοση άλλαξε στα ακόλουθα σημεία:

1. Ευρύ φάσμα «δικαίωμα βιβλίου» που εκφράζεται στην επεξεργασία κειμένου άγια γραφήκαι λειτουργικά βιβλία, που οδήγησαν σε αλλαγές στη διατύπωση του Σύμβολου της Πίστεως. Η ένωση "α" αφαιρέθηκε στις λέξεις για την πίστη στον Υιό του Θεού "γεννημένος, όχι κτισμένος", άρχισαν να μιλούν για τη Βασιλεία του Θεού στο μέλλον ("δεν θα υπάρξει τέλος") και όχι στο ενεστώτα («δεν υπάρχει τέλος»), από τις ιδιότητες ορισμού του Αγίου Πνεύματος, εξαιρείται η λέξη «Αληθινό». Πολλές άλλες καινοτομίες εισήχθησαν σε ιστορικά λειτουργικά κείμενα, για παράδειγμα, προστέθηκε ένα άλλο γράμμα στο όνομα "Ιησούς" (κάτω από τον τίτλο "Ic") - "Ιησούς".
2. Διπλή αντικατάσταση δωδεκαδακτύλου σημάδι του σταυρούτριδαχτυλων και την καταργηση του «πεταματος», ή μικρων υποκλισεων.
3. Ο Νίκων διέταξε να γίνουν οι θρησκευτικές πομπές προς την αντίθετη κατεύθυνση (κόντρα στον ήλιο και όχι αλάτι).
4. Το επιφώνημα «Hallelujah» κατά τη διάρκεια της λειτουργίας άρχισε να προφέρεται όχι δύο φορές, αλλά τρεις φορές.
5. Ο αριθμός των προσφορών στην προσκομιδή και η επιγραφή της σφραγίδας στην πρόσφορα έχουν αλλάξει.

Ωστόσο, η σκληρότητα που ενυπάρχει στον χαρακτήρα του Nikon, καθώς και η διαδικαστική ανακρίβεια της μεταρρύθμισης, προκάλεσαν δυσαρέσκεια σε σημαντικό μέρος του κλήρου και των λαϊκών. Αυτή η δυσαρέσκεια τροφοδοτήθηκε σε μεγάλο βαθμό από την προσωπική εχθρότητα προς τον πατριάρχη, ο οποίος διακρινόταν από μισαλλοδοξία και φιλοδοξία.

Μιλώντας για τις ιδιαιτερότητες της θρησκευτικότητας του Nikon, ο ιστορικός Νικολάι Κοστομάροφ σημείωσε:

«Έχοντας περάσει δέκα χρόνια ως ιερέας της ενορίας, ο Νίκων, άθελά του, έμαθε στον εαυτό του όλη την αγένεια του περιβάλλοντος γύρω του και τη μετέφερε μαζί του ακόμη και στον πατριαρχικό θρόνο. Από αυτή την άποψη, ήταν ένας εντελώς Ρώσος άνθρωπος της εποχής του, και αν ήταν πραγματικά ευσεβής, τότε με την παλιά ρωσική έννοια. Η ευσέβεια ενός Ρώσου ατόμου συνίστατο στην ακριβέστερη εκτέλεση των εξωτερικών μεθόδων, στις οποίες αποδόθηκε μια συμβολική δύναμη, που χαρίζει τη χάρη του Θεού. και η ευσέβεια του Nikon δεν ξεπέρασε πολύ την τελετουργία. Το γράμμα της λατρείας οδηγεί στη σωτηρία. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο η επιστολή αυτή να εκφραστεί όσο το δυνατόν σωστά.»

Έχοντας την υποστήριξη του τσάρου, ο οποίος του απένειμε τον τίτλο του «μεγάλου κυρίαρχου», ο Nikon διεξήγαγε τις επιχειρήσεις βιαστικά, αυταρχικά και απότομα, απαιτώντας την άμεση απόρριψη των παλαιών τελετουργιών και την ακριβή εκτέλεση νέων. Τα παλιά ρωσικά τελετουργικά γελοιοποιήθηκαν με ακατάλληλη σφοδρότητα και σκληρότητα. Η ελληνοφιλία της Nikon δεν είχε όρια. Αλλά δεν βασίστηκε καθόλου στον θαυμασμό για τον ελληνιστικό πολιτισμό και τη βυζαντινή κληρονομιά, αλλά στον επαρχιωτισμό του πατριάρχη, ο οποίος αναπάντεχα αναδύθηκε από τους απλούς ανθρώπους («από κουρέλια στα πλούτη») και διεκδίκησε τον ρόλο του επικεφαλής της οικουμενικής ελληνικής εκκλησίας. .

Επιπλέον, η Nikon επέδειξε εξωφρενική άγνοια, απορρίπτοντας την επιστημονική γνώση και μισούσε την «ελληνική σοφία». Για παράδειγμα, ο πατριάρχης έγραψε στον κυρίαρχο:

«Ο Χριστός δεν μας δίδαξε ούτε διαλεκτική ούτε ευγλωττία, γιατί ένας ρήτορας και φιλόσοφος δεν μπορεί να είναι χριστιανός. Αν ένας χριστιανός δεν εξαντλήσει όλη την εξωτερική σοφία και όλη τη μνήμη των Ελλήνων φιλοσόφων από τη σκέψη του, δεν μπορεί να σωθεί. Η σοφία είναι η ελληνική μητέρα όλων των πονηρών δογμάτων.

Ακόμη και κατά την ενθρόνισή του (ανέλαβε το αξίωμα του πατριάρχη), ο Νίκων ανάγκασε τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς να υποσχεθεί ότι δεν θα ανακατευτεί στις υποθέσεις της Εκκλησίας. Ο βασιλιάς και ο λαός ορκίστηκαν «να τον υπακούουν σε όλα, ως αρχηγός και βοσκός και ωραιότερος πατέρας».

Και στο μέλλον, ο Nikon δεν ήταν καθόλου ντροπαλός στις μεθόδους αντιμετώπισης των αντιπάλων του. Στη σύνοδο του 1654, ξυλοκόπησε δημόσια, έσκισε τον μανδύα του και στη συνέχεια, χωρίς απόφαση του συμβουλίου, στέρησε μόνος του τον καθεδρικό ναό και εξόρισε τον αντίπαλο της λειτουργικής μεταρρύθμισης, τον επίσκοπο Pavel Kolomensky. Στη συνέχεια, σκοτώθηκε κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Οι σύγχρονοι, όχι χωρίς λόγο, πίστευαν ότι ήταν ο Nikon που έστειλε δολοφόνους στον Πάβελ.

Σε όλο το πατριαρχείο του, ο Νίκων εξέφραζε συνεχώς δυσαρέσκεια για τις παρεμβάσεις της κοσμικής κυβέρνησης στη διοίκηση της εκκλησίας. Ιδιαίτερη διαμαρτυρία προκάλεσε η υιοθέτηση του Κώδικα του Συμβουλίου του 1649, ο οποίος υποβάθμισε το καθεστώς του κλήρου, θέτοντας την Εκκλησία στην πραγματικότητα υποταγμένη στο κράτος. Αυτό παραβίασε τη Συμφωνία των Αρχών - την αρχή της συνεργασίας μεταξύ κοσμικών και πνευματικών αρχών, που περιγράφεται από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό Α', την οποία αρχικά ο τσάρος και ο πατριάρχης προσπάθησαν να εφαρμόσουν. Για παράδειγμα, τα έσοδα από μοναστηριακά κτήματα μεταφέρονταν στο Μοναστικό τάγμα που δημιουργήθηκε στα πλαίσια του Κώδικα, δηλ. Δεν ενεργούσαν πλέον για τις ανάγκες της Εκκλησίας, αλλά για το κρατικό ταμείο.

Είναι δύσκολο να πούμε τι ακριβώς έγινε το κύριο «εμπόδιο» στη διαμάχη μεταξύ του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και του Πατριάρχη Νίκωνα. Σήμερα, όλοι οι γνωστοί λόγοι φαίνονται γελοίοι και θυμίζουν περισσότερο μια σύγκρουση μεταξύ δύο παιδιών σε ένα νηπιαγωγείο - "μην παίζεις με τα παιχνίδια μου και μην κατουράς στην κατσαρόλα μου!" Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, ήταν ένας αρκετά προοδευτικός ηγεμόνας. Για την εποχή του, ήταν γνωστός ως μορφωμένος άνθρωπος, εξάλλου, όχι κακομαθημένος. Ίσως ο ώριμος ηγεμόνας να είχε απλώς κουραστεί από τις ιδιοτροπίες και τις γελοιότητες του πατριάρχη. Στην επιθυμία του να κυβερνήσει το κράτος, ο Nikon έχασε κάθε αίσθηση αναλογίας: αμφισβήτησε τις αποφάσεις του τσάρου και της Boyar Duma, του άρεσε να κάνει δημόσια σκάνδαλα και έδειξε ανοιχτή ανυπακοή στον Alexei Mikhailovich και τους στενούς του βογιάρους.

«Βλέπετε, κύριε», στράφηκαν στον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς όσοι ήταν δυσαρεστημένοι με την αυτοκρατορία του πατριάρχη, «ότι του άρεσε να στέκεται ψηλά και να οδηγεί πλατιά. Αυτός ο πατριάρχης τα καταφέρνει αντί για το Ευαγγέλιο με καλάμια, αντί για σταυρό - τσεκούρια...»

Σύμφωνα με μια εκδοχή, μετά από μια άλλη διαμάχη με τον πατριάρχη, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς του απαγόρευσε «να γραφτεί ως μεγάλος κυρίαρχος». Η Nikon προσβλήθηκε θανάσιμα. Στις 10 Ιουλίου 1658, χωρίς να αποκηρύξει την ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έβγαλε το πατριαρχικό του κλομπούκ και αποσύρθηκε αυθαίρετα με τα πόδια στο Voskresensky. Μονή Νέας Ιερουσαλήμ, που ίδρυσε ο ίδιος το 1656 και είχε στην προσωπική του περιουσία. Ο πατριάρχης ήλπιζε ότι ο βασιλιάς θα μετανοούσε γρήγορα για τη συμπεριφορά του και θα τον καλούσε πίσω, αλλά αυτό δεν συνέβη. Το 1666, ο Νίκων στερήθηκε επίσημα το πατριαρχείο και τον μοναχισμό του, καταδικάστηκε και εξορίστηκε υπό αυστηρή επίβλεψη στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky. Η κοσμική εξουσία κέρδισε την πνευματική. Οι Παλαιοί Πιστοί νόμιζαν ότι ο χρόνος τους επέστρεφε, αλλά έκαναν λάθος - καθώς η μεταρρύθμιση ήταν πλήρως προς το συμφέρον του κράτους, άρχισε να πραγματοποιείται περαιτέρω, μόνο υπό την ηγεσία του βασιλιά.

Η Σύνοδος του 1666-1667 ολοκλήρωσε τον θρίαμβο των Νικωνίων και των Γραικοφίλων. Το συμβούλιο ακύρωσε τις αποφάσεις του Συμβουλίου του Στογκλάβυ του 1551, αναγνωρίζοντας ότι ο Μακάριος, μαζί με άλλους ιεράρχες της Μόσχας, «ήταν ανόητος με την άγνοιά του». Ήταν ο καθεδρικός ναός του 1666-1667, στον οποίο αναθεματίστηκαν οι ζηλωτές της παλιάς ευσέβειας της Μόσχας, που σηματοδότησε την αρχή του ρωσικού σχίσματος. Στο εξής, όλοι όσοι διαφωνούσαν με την εισαγωγή νέων λεπτομερειών για την εκτέλεση των τελετουργιών υπόκεινται σε αφορισμό από την εκκλησία. Ονομάστηκαν σχισματικοί, ή Παλαιοί Πιστοί, και καταπιέστηκαν σκληρά από τις αρχές.

Διαίρεση

Εν τω μεταξύ, το κίνημα για την «παλιά πίστη» (Old Believers) ξεκίνησε πολύ πριν από το Συμβούλιο. Ξεκίνησε ακόμη και επί Πατριαρχείου Νίκωνα, αμέσως μετά την έναρξη των «σωστών» εκκλησιαστικών βιβλίων και ήταν, πρώτα απ' όλα, αντίσταση στις μεθόδους με τις οποίες ο πατριάρχης φύτεψε την ελληνική μάθηση «από πάνω». Όπως σημειώνουν πολλοί γνωστοί ιστορικοί και ερευνητές (N. Kostomarov, V. Klyuchevsky, A. Kartashev και άλλοι), η διάσπαση στη ρωσική κοινωνία του 17ου αιώνα ήταν στην πραγματικότητα μια αντίθεση «πνεύματος» και «ευφυΐας», αληθινής πίστης. και βιβλιοτροφία, αυτοσυνειδησία των ανθρώπων και κρατική αυθαιρεσία.

Η συνείδηση ​​ενός Ρώσου δεν ήταν προετοιμασμένη για εκείνες τις δραστικές αλλαγές στα τελετουργικά που πραγματοποιήθηκαν από την εκκλησία υπό την ηγεσία του Nikon. Για τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας για πολλούς αιώνες, η χριστιανική πίστη συνίστατο, πρώτα απ 'όλα, στην τελετουργική πλευρά και την πιστότητα στις εκκλησιαστικές παραδόσεις. Οι ίδιοι οι ιερείς μερικές φορές δεν καταλάβαιναν την ουσία και τις βαθύτερες αιτίες της μεταρρύθμισης που πραγματοποιούνταν και, φυσικά, κανείς δεν μπήκε στον κόπο να τους εξηγήσει τίποτα. Και ήταν δυνατόν να εξηγηθεί η ουσία των αλλαγών στις πλατιές μάζες, όταν οι ίδιοι οι κληρικοί στα χωριά δεν είχαν μεγάλη παιδεία, όντας σάρκα και οστά από το αίμα των ίδιων χωρικών; Δεν υπήρχε καθόλου σκόπιμη προπαγάνδα νέων ιδεών.

Ως εκ τούτου, οι κατώτερες τάξεις αντιμετώπισαν τις καινοτομίες με εχθρότητα. Τα παλιά βιβλία συχνά δεν τα χαρίζονταν, τα κρύβονταν. Οι αγρότες κατέφυγαν με τις οικογένειές τους στα δάση, κρυμμένοι από τις «ειδήσεις» της Nikon. Μερικές φορές οι ντόπιοι ενορίτες δεν έδιναν παλιά βιβλία, οπότε σε ορισμένα μέρη έκαναν χρήση βίας, γίνονταν καυγάδες που δεν κατέληγαν μόνο σε τραυματισμούς ή μώλωπες, αλλά και σε φόνους. Την επιδείνωση της κατάστασης διευκόλυναν οι επιστήμονες «spravshchiki», που μερικές φορές γνώριζαν άριστα την ελληνική γλώσσα, αλλά δεν μιλούσαν αρκετά καλά τα ρωσικά. Αντί να διορθώσουν γραμματικά το παλιό κείμενο, έδωσαν νέες μεταφράσεις με Ελληνικά, ελαφρώς διαφορετικό από τα παλιά, αυξάνοντας τον ήδη έντονο εκνευρισμό στις αγροτικές μάζες.

Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Παΐσιος απηύθυνε ειδικό μήνυμα στη Nikon, όπου εγκρίνοντας τη μεταρρύθμιση που έγινε στη Ρωσία, κάλεσε τον Πατριάρχη Μόσχας να αμβλύνει τα μέτρα σε σχέση με ανθρώπους που δεν θέλουν να αποδεχτούν τώρα τη «novina».

Ακόμη και ο Παΐσιος συμφώνησε στην ύπαρξη σε ορισμένες περιοχές και περιοχές τοπικών χαρακτηριστικών λατρείας, αν μόνο η πίστη ήταν μία και η ίδια. Στην Κωνσταντινούπολη όμως δεν κατάλαβαν το κύριο ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΡωσικός λαός: εάν απαγορεύετε (ή επιτρέπετε) - όλα και όλοι είναι σίγουροι. Οι κυβερνήτες των πεπρωμένων στην ιστορία της χώρας μας βρήκαν την αρχή του «χρυσού μέσου» πολύ, πολύ σπάνια.

Η αρχική αντίθεση με τον Nikon και τις «καινοτομίες» του αναπτύχθηκε μεταξύ των ιεραρχών της εκκλησίας και των αγίων που ήταν κοντά στην αυλή. Επικεφαλής των «Παλιών Πιστών» ήταν ο επίσκοπος Πάβελ Κολόμνα και ο Κασίρσκι. Ξυλοκοπήθηκε δημόσια από τον Νίκων στο συμβούλιο του 1654 και εξορίστηκε στο μοναστήρι του Παλαιοτρόφσκι. Μετά την εξορία και τον θάνατο του επισκόπου της Κολόμνα, το κίνημα για την «παλιά πίστη» ηγήθηκε από αρκετούς κληρικούς: αρχιερείς Avvakum, Loggin of Murom και Daniil Kostroma, ιερέας Lazar Romanovsky, ιερέας Nikita Dobrynin, με το παρατσούκλι Pustosvyat, και άλλοι. ένα κοσμικό περιβάλλον, η βογιάρ Feodosia Morozova και η αδελφή της Evdokia Urusova - στενοί συγγενείς της ίδιας της αυτοκράτειρας.

Αββακούμ Πετρόφ

Ο αρχιερέας Avvakum Petrov (Avvakum Petrovich Kondratyev), ο οποίος ήταν κάποτε φίλος του μελλοντικού Πατριάρχη Νίκωνα, θεωρείται ένας από τους λαμπρότερους «ηγέτες» του σχισματικού κινήματος. Ακριβώς όπως η Nikon, έτσι και ο Avvakum βγήκε από τις «κατώτερες τάξεις» του λαού. Στην αρχή ήταν ιερέας της ενορίας του χωριού Lopatitsy, στην περιοχή Makaryevsky. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, τότε αρχιερέας στο Yuryevets-Povolsky. Ήδη εδώ, ο Avvakum έδειξε την αυστηρότητά του, η οποία δεν γνώριζε την παραμικρή παραχώρηση, η οποία στη συνέχεια έκανε ολόκληρη τη ζωή του μια αλυσίδα από καθαρά βασανιστήρια και διώξεις. Η ενεργητική μισαλλοδοξία του ιερέα απέναντι σε οποιαδήποτε παρέκκλιση από τους κανόνες της ορθόδοξης πίστης τον οδήγησε πολλές φορές σε συγκρούσεις με τις τοπικές κοσμικές αρχές και το ποίμνιο. Ανάγκασε επίσης την Avvakum να φύγει, αφήνοντας την ενορία, για να αναζητήσει προστασία στη Μόσχα, με τους φίλους της που ήταν κοντά στην αυλή: τον αρχιερέα του καθεδρικού ναού του Καζάν Ιβάν Νερόνοφ, τον βασιλικό εξομολόγο Στέφαν Βονιφατίεφ και τον ίδιο τον Πατριάρχη Νίκων. Το 1653, ο Avvakum, ο οποίος συμμετείχε στο έργο της συλλογής πνευματικών βιβλίων, μάλωσε με τον Nikon και έγινε ένα από τα πρώτα θύματα της μεταρρύθμισης του Nikonian. Ο πατριάρχης, χρησιμοποιώντας βία, προσπάθησε να αναγκάσει τον αρχιερέα να δεχτεί τις τελετουργικές του καινοτομίες, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Οι χαρακτήρες του Nikon και του αντιπάλου του Avvakum ήταν από πολλές απόψεις παρόμοιοι. Η οξύτητα και η μισαλλοδοξία με την οποία αγωνίστηκε ο πατριάρχης για τις μεταρρυθμιστικές πρωτοβουλίες του συγκρούστηκε με την ίδια μισαλλοδοξία απέναντι σε κάθε τι «νέο» στο πρόσωπο του αντιπάλου του. Ο πατριάρχης ήθελε να κόψει τον ανυπάκουο κληρικό, αλλά η βασίλισσα στάθηκε υπέρ του Avvakum. Το θέμα έληξε με την εξορία του αρχιερέα στο Τομπόλσκ.

Στο Τομπόλσκ επαναλήφθηκε η ίδια ιστορία όπως στο Λοπατίτσι και στον Γιουριέβετς-Ποβόλσκι: ο Αββακούμ είχε ξανά σύγκρουση με τις τοπικές αρχές και το κοπάδι. Απορρίπτοντας δημόσια την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Nikon, ο Avvakum κέρδισε φήμη ως «ασυμβίβαστος μαχητής» και πνευματικός ηγέτης όλων εκείνων που διαφωνούσαν με τις καινοτομίες του Nikonian.

Αφού ο Nikon έχασε την επιρροή του, ο Avvakum επέστρεψε στη Μόσχα, φέρθηκε πιο κοντά στην αυλή και του φέρθηκε ευγενικά ο ίδιος ο κυρίαρχος με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά σύντομα ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς συνειδητοποίησε ότι ο αρχιερέας δεν ήταν καθόλου προσωπικός εχθρός του έκπτωτου πατριάρχη. Ο Avvakum ήταν θεμελιώδης αντίπαλος της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης και, κατά συνέπεια, αντίπαλος των αρχών και του κράτους σε αυτό το θέμα. Το 1664, ο αρχιερέας έδωσε στον τσάρο μια αιχμηρή αίτηση με την οποία ζητούσε επίμονα να περιοριστεί η μεταρρύθμιση της εκκλησίας και να επιστρέψει στην παλιά τελετουργική παράδοση. Γι' αυτό εξορίστηκε στο Μιζέν, όπου έμεινε για ενάμιση χρόνο, συνεχίζοντας το κήρυγμά του και υποστηρίζοντας τους οπαδούς του που ήταν διασκορπισμένοι σε όλη τη Ρωσία. Στις επιστολές του, ο Αββακούμ αποκαλούσε τον εαυτό του «δούλο και αγγελιοφόρο του Ιησού Χριστού», «πρωτοσίνγκελ της Ρωσικής Εκκλησίας».

Κάψιμο του Αρχιερέα Αββακούμ παλιό πιστό εικονίδιο

Το 1666, ο Avvakum μεταφέρθηκε στη Μόσχα, όπου στις 13 (23) Μαΐου, μετά από μάταιες προτροπές σε ένα συμβούλιο που συνεδρίασε για να δικάσει τον Nikon, κόπηκε και «καταράστηκε» στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης στη Λειτουργία. Απαντώντας σε αυτό, ο αρχιερέας δήλωσε αμέσως ότι ο ίδιος επέβαλε ανάθεμα σε όλους τους επισκόπους που τηρούσαν τη Νικωνιάτικη ιεροτελεστία. Ύστερα από αυτό, ο ξεφορτωμένος αρχιερέας μεταφέρθηκε στη Μονή Παφνούτιεφ και εκεί «κλειδωμένος σε σκοτεινή σκηνή, αλυσοδεμένος, τον κράτησαν ένα χρόνο χωρίς λίγο».

Η απομάκρυνση του Αββακούμ χαιρετίστηκε με μεγάλη αγανάκτηση μεταξύ του λαού, και σε πολλά σπίτια των βογιαρών, ακόμη και στην αυλή, όπου η τσαρίνα, που μεσολάβησε γι' αυτόν, είχε «μεγάλη διαφωνία» με τον τσάρο την ημέρα της απομάκρυνσής του.

Ο Avvakum πείστηκε ξανά μπροστά στους ανατολικούς πατριάρχες στο μοναστήρι Chudov («είσαι πεισματάρης· όλη η Παλαιστίνη μας, και οι Σέρβοι, και οι Αλβανοί, και οι Βλαχοί, και οι Ρωμαίοι, και οι Λυάκ, όλοι τους σταυρώνονται με τρία δάχτυλα· ένα ντε στέκεσαι στο πείσμα σου και σταυρώνεις με δύο δάχτυλα· δεν αρμόζει»), αλλά στάθηκε σταθερά.

Αυτή την ώρα εκτελέστηκαν οι συνεργάτες του. Ο Avvakum τιμωρήθηκε με ένα μαστίγιο και εξορίστηκε στο Pustozersk στο Pechora. Ταυτόχρονα δεν του έκοψαν τη γλώσσα, όπως ο Λάζαρος και ο Επιφάνιος, με τους οποίους μαζί με τον Νικηφόρο, τον αρχιερέα του Σιμπίρσκ, εξορίστηκαν στο Πουστοζέρσκ.

Για 14 χρόνια καθόταν με ψωμί και νερό σε μια χωμάτινη φυλακή στο Πουστοζέρσκ, συνεχίζοντας το κήρυγμά του, στέλνοντας επιστολές και μηνύματα. Τέλος, η αιχμηρή επιστολή του προς τον Τσάρο Φιόντορ Αλεξέεβιτς, στην οποία επέκρινε τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και επέπληξε τον Πατριάρχη Ιωακείμ, έκρινε τη μοίρα τόσο του ίδιου όσο και των συντρόφων του: κάηκαν όλοι στο Πουστοζέρσκ.

Στις περισσότερες εκκλησίες και κοινότητες Παλαιών Πιστών, ο Αββακούμ τιμάται ως ιερός μάρτυρας και εξομολογητής. Το 1916 εκκλησία παλαιών πιστώνΗ συγκατάθεση του Belokrinitsky αγιοποίησε τον Avvakum ως άγιο.

Κάθισμα Solovetsky

Στο εκκλησιαστικό συμβούλιο του 1666-1667, ένας από τους ηγέτες των σχισματικών του Σολοβέτσκι, ο Νικάντρ, επέλεξε μια γραμμή συμπεριφοράς διαφορετική από τον Αββακούμ. Προσποιήθηκε ότι συμφωνούσε με τις αποφάσεις του συμβουλίου και πήρε άδεια να επιστρέψει στο μοναστήρι. Ωστόσο, με την επιστροφή του, πέταξε το ελληνικό κλομπούκ, φόρεσε ξανά το ρωσικό και έγινε επικεφαλής των μοναχών αδελφών. Η περίφημη «Αίτηση Solovki» στάλθηκε στον Τσάρο, εξηγώντας την πίστη της παλιάς πίστης. Σε μια άλλη αναφορά, οι μοναχοί απέρριψαν μια άμεση πρόκληση προς τις κοσμικές αρχές: «Διατάξτε, κύριε, να μας στείλετε το βασιλικό σας ξίφος και από αυτήν την επαναστατική ζωή, μεταθέστε μας σε αυτή τη γαλήνια και αιώνια ζωή».

Ο S. M. Solovyov έγραψε: «Οι μοναχοί προκάλεσαν τις εγκόσμιες αρχές σε έναν σκληρό αγώνα, παρουσιάζοντας τους εαυτούς τους ως ανυπεράσπιστα θύματα, χωρίς αντίσταση να σκύβουν το κεφάλι τους κάτω από το βασιλικό σπαθί. Όταν όμως το 1668 ο δικηγόρος Ιγνάτιος Βόλοχοφ εμφανίστηκε κάτω από τα τείχη του μοναστηριού με εκατό τοξότες, αντί για υποτακτικά σκύβοντας τα κεφάλια του κάτω από το σπαθί, συναντήθηκε με πυροβολισμούς. ένα ασήμαντο απόσπασμα, όπως είχε ο Βόλοχοφ, δεν μπόρεσε να νικήσει τους πολιορκημένους, που είχαν ισχυρά τείχη, άφθονα εφόδια, 90 όπλα.

Το «Solovki Sitting» (η πολιορκία του μοναστηριού από τα κυβερνητικά στρατεύματα) διήρκεσε για οκτώ χρόνια (1668 - 1676) Στην αρχή, οι αρχές δεν μπορούσαν να στείλουν μεγάλες δυνάμεις στη Λευκή Θάλασσα λόγω της κίνησης της Stenka Razin. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, ένα μεγάλο απόσπασμα τοξότων εμφανίστηκε κάτω από τα τείχη της Μονής Solovetsky και άρχισε ο βομβαρδισμός του μοναστηριού. Οι πολιορκημένοι απάντησαν με εύστοχες βολές και ο ηγούμενος Νικάντρ ράντισε τα κανόνια με αγιασμό και είπε: «Ματέρες μου, Γκαλανότσκι! Η ελπίδα μας είναι σε εσάς, θα μας υπερασπιστείτε!».

Όμως στο πολιορκημένο μοναστήρι σύντομα προέκυψαν διαφωνίες μεταξύ μετριοπαθών και υποστηρικτών της αποφασιστικής δράσης. Οι περισσότεροι μοναχοί ήλπιζαν σε συμφιλίωση με τη βασιλική εξουσία. Η μειονότητα, με επικεφαλής τον Nikandr, και οι λαϊκοί - "Baltsy", με επικεφαλής τους εκατόνταρχους Voronin και Samko, απαίτησαν "να παραμερίσει ο μεγάλος ηγεμόνας την ευσέβεια" και ειπώθηκαν τέτοια λόγια για τον ίδιο τον βασιλιά που "όχι μόνο να γράφει, αλλά και να σκέφτεσαι είναι τρομερό». Στο μοναστήρι σταμάτησαν να εξομολογούνται, κοινωνούσαν, αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν ιερείς. Αυτές οι διαφωνίες προκαθόρισαν την πτώση της Μονής Σολοβέτσκι. Οι τοξότες δεν μπόρεσαν να τα καταφέρουν, αλλά ο αποστάτης μοναχός Θεόκτιστος τους έδειξε μια τρύπα στον τοίχο, φραγμένη με πέτρες. Τη νύχτα της 22ας Ιανουαρίου 1676, σε σφοδρή χιονοθύελλα, οι τοξότες ξήλωσαν τις πέτρες και μπήκαν στο μοναστήρι. Οι υπερασπιστές του μοναστηριού πέθαναν σε άνιση μάχη. Κάποιοι υποκινητές της εξέγερσης εκτελέστηκαν, άλλοι στάλθηκαν στην εξορία.

Αποτελέσματα

Η άμεση αιτία για το Σχίσμα ήταν η μεταρρύθμιση του βιβλίου και μικρές αλλαγές σε ορισμένες από τις ιεροτελεστίες. Ωστόσο, οι πραγματικοί, σοβαροί λόγοι βρίσκονται πολύ βαθύτερα, ριζωμένοι στα θεμέλια της ρωσικής θρησκευτικής αυτοσυνείδησης, καθώς και στα θεμέλια των αναδυόμενων σχέσεων μεταξύ κοινωνίας, κράτους και Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στη ρωσική ιστοριογραφία, αφιερωμένη στα ρωσικά γεγονότα του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα, δεν υπήρχε σαφής γνώμη ούτε για τα αίτια, ούτε για τα αποτελέσματα και τις συνέπειες ενός τέτοιου φαινομένου όπως το Σχίσμα. Οι ιστορικοί της εκκλησίας (Α. Καρτάσεφ και άλλοι) τείνουν να βλέπουν την κύρια αιτία αυτού του φαινομένου στις πολιτικές και τις ενέργειες του ίδιου του Πατριάρχη Νίκωνα. Το γεγονός ότι ο Nikon χρησιμοποίησε τη μεταρρύθμιση της εκκλησίας, πρώτα απ 'όλα, για να ενισχύσει τη δική του εξουσία, κατά τη γνώμη τους, οδήγησε σε σύγκρουση μεταξύ εκκλησίας και κράτους. Αυτή η σύγκρουση οδήγησε πρώτα σε μια αντιπαράθεση μεταξύ του πατριάρχη και του μονάρχη και στη συνέχεια, μετά την απομάκρυνση του Nikon, χώρισε ολόκληρη την κοινωνία σε δύο αντιμαχόμενα στρατόπεδα.

Οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται εκκλησιαστική μεταρρύθμιση, προκάλεσε ανοιχτή απόρριψη από την πλευρά των μαζών και του μεγαλύτερου μέρους του κλήρου.

Για την εξάλειψη της αναταραχής που είχε ξεσπάσει στη χώρα, συγκλήθηκε το Συμβούλιο του 1666-1667. Αυτό το συμβούλιο καταδίκασε τον ίδιο τον Nikon, αλλά αναγνώρισε τις μεταρρυθμίσεις του, επειδή. αντιστοιχούσαν εκείνη την εποχή στους κρατικούς στόχους και σκοπούς. Το ίδιο Συμβούλιο του 1666-1667 κάλεσε στις συνεδριάσεις του τους κύριους διαδότες του Σχίσματος και καταράστηκε τις πεποιθήσεις τους ως «ξένες προς τον πνευματικό λόγο και την κοινή λογική». Μερικοί σχισματικοί υπάκουσαν στις προτροπές της Εκκλησίας και μετανόησαν για τα λάθη τους. Άλλοι παρέμειναν ασυμβίβαστοι. Η απόφαση του συμβουλίου, το οποίο το 1667 ορκίστηκε σε όσους, λόγω προσκόλλησης σε αδιόρθωτα βιβλία και υποτιθέμενα παλιά έθιμα, είναι αντίπαλοι της εκκλησίας, διαχώρισε αποφασιστικά τους οπαδούς αυτών των λαθών από το εκκλησιαστικό ποίμνιο, τοποθετώντας ουσιαστικά αυτούς τους ανθρώπους εκτός νόμου.

Το σχίσμα προβλημάτισε την κρατική ζωή της Ρωσίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επί οκτώ χρόνια (1668 - 1676) η πολιορκία της Μονής Σολοβέτσκι διαρκούσε. Έξι χρόνια αργότερα, μια σχισματική εξέγερση ξέσπασε στην ίδια τη Μόσχα, όπου οι τοξότες υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Khovansky πήραν το μέρος των Παλαιών Πιστών. Η συζήτηση για την πίστη, κατόπιν αιτήματος των επαναστατών, διεξήχθη ακριβώς στο Κρεμλίνο παρουσία της ηγεμόνας Σοφίας Αλεξέεβνα και του πατριάρχη. Οι τοξότες, όμως, στάθηκαν στο πλευρό των σχισματικών μόνο για μία μέρα. Το επόμενο πρωί κιόλας έφεραν ενοχές στην πριγκίπισσα και παρέδωσαν τους εμπνευστές. Ο Nikita Pustosvyat και ο πρίγκιπας Khovansky, ο ηγέτης των ποπ-προκλητικών Old Believers, εκτελέστηκαν, σχεδιάζοντας να εγείρουν μια νέα σχισματική εξέγερση.

Εδώ τελειώνουν οι άμεσες πολιτικές συνέπειες του Σχίσματος, αν και τα σχισματικά προβλήματα φουντώνουν εδώ κι εκεί για πολύ καιρό - σε όλες τις τεράστιες εκτάσεις της ρωσικής γης. Η διάσπαση παύει να είναι παράγοντας στην πολιτική ζωή της χώρας, αλλά ως πνευματική πληγή που δεν επουλώνεται, αφήνει το στίγμα της σε ολόκληρη την πορεία της ρωσικής ζωής.

Η αντιπαράθεση μεταξύ «πνεύματος» και «κοινής λογικής» τελειώνει υπέρ της τελευταίας ήδη στις αρχές του νέου 18ου αιώνα. Η εκδίωξη των σχισματικών στα πυκνά δάση, η λατρεία της εκκλησίας ενώπιον του κράτους, η ισοπέδωση του ρόλου της στην εποχή των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου οδήγησαν τελικά στο γεγονός ότι η εκκλησία υπό τον Πέτρο Α έγινε απλώς ένα κρατικό ίδρυμα (ένα από τα κολέγια ). Τον 19ο αιώνα έχασε εντελώς την επιρροή της στην μορφωμένη κοινωνία, ενώ ταυτόχρονα απαξίωσε τον εαυτό της στα μάτια των πλατιών μαζών του λαού. Η διάσπαση μεταξύ εκκλησίας και κοινωνίας βαθαίνει όλο και περισσότερο, προκαλώντας την εμφάνιση πολυάριθμων αιρέσεων και θρησκευτικά κινήματαζητώντας την απόρριψη της παραδοσιακής Ορθοδοξίας. Ο Λ.Ν. Τολστόι, ένας από τους πιο προοδευτικούς στοχαστές της εποχής του, δημιούργησε τη δική του διδασκαλία, η οποία κέρδισε πολλούς οπαδούς («Τολστόι»), οι οποίοι απέρριψαν την εκκλησία και ολόκληρη την τελετουργική πλευρά της λατρείας. Τον 20ό αιώνα, η πλήρης αναδιάρθρωση της δημόσιας συνείδησης και η κατεδάφιση της παλιάς κρατικής μηχανής, στην οποία ανήκε η Ορθόδοξη Εκκλησία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οδήγησε σε καταστολές και διώξεις των κληρικών, στην εκτεταμένη καταστροφή των εκκλησιών, κατέστησε δυνατή την αιματηρή bacchanalia του μαχητικού «αθεϊσμού» της σοβιετικής εποχής ...

Καθαιρώντας τον Νίκωνα, το συμβούλιο εξέλεξε νέο πατριάρχη στη θέση του, τον Ιωάσαφ, αρχιμανδρίτη της Τριάδας-Σέργιου Λαύρας. Στη συνέχεια άρχισαν να επιλύουν τα προβλήματα που προκάλεσε η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση.

Η μεταρρύθμιση ήταν επωφελής για πολλούς. Ήταν πολύ της αρεσκείας των ανατολικών πατριαρχών, καθώς διεξήχθη σύμφωνα με τα ελληνικά νέα βιβλία και εδραίωσε την πρωτοκαθεδρία τους σε θέματα πίστης, επιβεβαίωσε την πνευματική τους εξουσία, η οποία τότε είχε ατονήσει στη Ρωσία. Η κυβέρνηση είδε επίσης τα γεωπολιτικά της οφέλη από τη μεταρρύθμιση. Και το Βατικανό σε μεταρρυθμίσεις ορθόδοξη εκκλησίαείχε επίσης ενδιαφέρον. Με την ένταξη της Ουκρανίας στη Μόσχα, η νοτιοδυτική επιρροή άρχισε να επηρεάζει τη Ρωσία. Πολλοί Ουκρανοί και Έλληνες μοναχοί, δάσκαλοι, πολιτικοί και διάφοροι επιχειρηματίες ήρθαν στη Μόσχα. Όλοι τους ήταν εμποτισμένοι με καθολικισμό σε διάφορους βαθμούς, κάτι που δεν τους εμπόδισε, ίσως και τους βοήθησε να αποκτήσουν ένα μεγάλο. επιρροή στη βασιλική αυλή. Paisius Ligarid, συνεχίζοντας το έργο του Μετ. Ο Ισίδωρος εκείνη την εποχή διαπραγματευόταν με την Καθολική Δύση για την ένωση της Ρωσικής Εκκλησίας με τη Ρωμαϊκή. Σε αυτό προσπάθησε να πείσει και τους ανατολικούς πατριάρχες. Οι Ρώσοι επίσκοποι ήταν υπάκουοι στον τσάρο σε όλα. Τέτοια ώρα, έγινε ένα συμβούλιο για το θέμα της μεταρρύθμισης της Nikon.

Το Συμβούλιο ενέκρινε τα βιβλία του νέου τύπου, ενέκρινε τις νέες τελετουργίες και τελετουργίες και επέβαλε τρομερές κατάρες και αναθέματα στα παλιά βιβλία και ιεροτελεστίες. Ο καθεδρικός ναός κήρυξε αιρετικό το με δύο δάχτυλα και ενέκρινε το τρίδαχτυλο. Καταράστηκε όσους ομολογούν το Άγιο Πνεύμα ως Αληθινό στο δόγμα. Έβριζε και αυτούς που θα υπηρετούσαν σύμφωνα με παλιά βιβλία. Εν κατακλείδι, το συμβούλιο είπε: «Αν κάποιος δεν μας ακούσει ή αρχίσει να μας αντιφάσκει και να μας αντιτίθεται, τότε είμαστε τέτοιος αντίπαλος, αν είναι κληρικός, τον διώχνουμε και του στερούμε κάθε ιεροσύνη και χάρη και κατάρα. αν είναι λαϊκός, τότε τον αφορίζουμε από τον Αγ. Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και καταριόμαστε και αναθεματίζουμε ως αιρετικό και ανυπότακτο και αποκόπτουμε σαν σάπιο ούτι. Αν κάποιος μείνει ανυπάκουος μέχρι θανάτου, τότε ένας τέτοιος θα αφοριστεί και μετά θάνατον, και η ψυχή του θα είναι με τον Ιούδα τον προδότη, με τον αιρετικό Άρειο και με άλλους καταραμένους αιρετικούς. Αντίθετα, το σίδερο, οι πέτρες, τα ξύλα θα καταστραφούν και αυτό δεν θα επιτρέπεται για πάντα. Αμήν".

Αυτές οι τρομερές κατάρες εξόργισαν ακόμη και τον ίδιο τον Νίκωνα, ο οποίος είχε συνηθίσει να βρίζει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Δήλωσε ότι επιβλήθηκαν σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο λαό και τους αναγνώρισε ως απερίσκεπτους.

Προκειμένου να αναγκάσει τον ευσεβή ρωσικό λαό να αποδεχθεί τη νέα πίστη, το συμβούλιο απείλησε να υποβάλει όσους παρακούουν τα διατάγματα του συμβουλίου σε «σωματική πικρία», που είχε ως αποτέλεσμα να κόψουν τα αυτιά και τη μύτη των Χριστιανών, να τους κόψουν τη γλώσσα. έξω, και τα χέρια τους κόπηκαν. ξυλοκοπήθηκαν με μοσχαρίσια νύχια, εξορίστηκαν, φυλακίστηκαν. Οι πράξεις και οι ορισμοί του συμβουλίου έφεραν ακόμη μεγαλύτερη σύγχυση στο μυαλό του ρωσικού λαού και επιδείνωσαν τη διάσπαση.

Σύγχρονη Εκκλησία του Νέου Πιστού τοπικός καθεδρικός ναόςΤο 1971 αναγνώρισε το λάθος που έκανε ο πρώην Πατριάρχης Νίκων και η σύνοδος του 1666-67, που οδήγησε στον τραγικό διχασμό της Ρωσικής Εκκλησίας, και μαρτύρησε ότι οι παλιές τελετές ήταν «εξίσου τιμητικές και σωτήριες» γι 'αυτήν, και οι όρκοι δόθηκε «Όχι από καλή κατανόηση». Και ως αποτέλεσμα: οι μεταρρυθμίσεις «δεν είχαν ούτε κανονικές ούτε ιστορικές βάσεις». Αλλά, δυστυχώς, η αναγνώριση των λαθών που έγιναν στην πράξη ελάχιστα άλλαξε τη στάση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στα παλιά βιβλία και τις τελετουργίες, στην Εκκλησία των Παλαιών Πιστών.

Το σχίσμα της Ρωσικής Εκκλησίας δεν έγινε αμέσως. Οι ορισμοί του καθεδρικού ναού ήταν τόσο εκπληκτικοί, υπήρχε τόση τρέλα μέσα τους, που ο ρωσικός λαός τους θεωρούσε ως μια διαβολική αυταπάτη. Πολλοί νόμιζαν ότι ο τσάρος θα εξαπατηθεί μόνο προσωρινά με την επίσκεψη Ελλήνων και Λατίνων και πίστευαν ότι αργά ή γρήγορα αυτή η απάτη θα αποκαλυπτόταν και όλοι θα επέστρεφαν στα παλιά. Όσο για τους επισκόπους που συμμετείχαν στη σύνοδο, υπήρχε η πεποίθηση ότι δεν ήταν σταθεροί στην πίστη και, φοβούμενοι τη βασιλική εξουσία, ήταν έτοιμοι να πιστέψουν όπως τους διατάχθηκε. Ένας από αυτούς, ο Αρχιμανδρίτης Ιωακείμ του Chudov (μετέπειτα Πατριάρχης), δήλωσε ειλικρινά: «Δεν ξέρω ούτε την παλιά πίστη ούτε τη νέα, αλλά ό,τι και να πουν τα αφεντικά, είμαι έτοιμος να κάνω και να τους ακούσω σε όλα. ”

Για 15 χρόνια μετά το συμβούλιο υπήρχαν διαπληκτισμοί μεταξύ των υποστηρικτών της παλιάς πίστης και της νέας, μεταξύ εκπροσώπων της αρχαίας λαϊκής Εκκλησίας και εκπροσώπων της νέας, βασιλικής. Ο αρχιερέας Αββακούμ έστειλε τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς το ένα μήνυμα μετά το άλλο και τον κάλεσε σε μετάνοια. Αυτός ο αρχιερέας-μπογάτης έπεισε θερμά και με έμπνευση τον τσάρο ότι δεν υπήρχε τίποτα αιρετικό στην αρχαία Ορθοδοξία, την οποία τόσο ανελέητα καταράστηκε ο καθεδρικός ναός: «Κρατούμε την αληθινή και σωστή πίστη, πεθαίνουμε και χύνουμε το αίμα μας για την Εκκλησία του Χριστού. ”

Ζήτησαν από τον τσάρο να ορίσει έναν εθνικό διαγωνισμό με τις πνευματικές αρχές: αφήστε όλους να δουν και να ακούσουν ποια πίστη είναι αληθινή - παλιά ή νέα, αλλά ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς δεν άκουσε αυτή τη λογική συμβουλή. Μετά το θάνατό του, τον βασιλικό θρόνο κατέλαβε ο γιος του Φέοντορ Αλεξέεβιτς. Οι υπερασπιστές και οι ομολογητές των αρχαίων εκκλησιαστικών παραδόσεων στράφηκαν στον νέο βασιλιά με μια διακαή παράκληση «να επιστρέψει στην πίστη των ευσεβών και αγίων προγόνων». Αλλά ούτε αυτή η προσευχή πέτυχε. Οι άρχοντες ανταποκρίθηκαν σε όλες τις εκκλήσεις των εκκλησιαστικών ποιμένων, που λαχταρούσαν για ειρήνη και ενότητα της εκκλησίας, με εξορίες και εκτελέσεις.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google Plus