Λαμπρός εσπερινός με τον Επίσκοπο Γκόρνο-Αλτάι και Χεμάλ Καλλίστρατο (13/10/2015). Βιογραφία « Επισκοπή Γκόρνο-Αλτάι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
Επίσκοπος Καλλίστρατος(στον κόσμο Βλαντιμίρ Σεργκέεβιτς Ρομανένκο; 8 Αυγούστου 1974, Μόσχα) - Επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Επίσκοπος Gorno-Altai και Chemal.
Βιογραφία
Το 1981-1991 σπούδασε στο Λύκειο. Στα σχολικά του χρόνια, τραγούδησε και διάβαζε στο ιερό σε μια εκκλησία της Μόσχας προς τιμήν του Εικονίδιο Tikhvin Παναγία Θεοτόκοςστον Αλεξεγιέφσκι.
Το 1991 εισήλθε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας.
Το 1994 γράφτηκε στην αδελφότητα της Αγίας Τριάδος Σεργίου Λαύρας.
Στις 13 Απριλίου 1995 εκάρη μοναχός ο ηγούμενος της Λαύρας Αρχιμανδρίτης Feognost (Guzikov) με το όνομα Καλλιστράτης προς τιμή του μάρτυρα Καλλιστράτου. Στο μοναστήρι μετέφερε τις υπακοές οδηγού, χοροστατούντος και αντιβασιλέα.
Το 1995 αποφοίτησε από το Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας και εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, από την οποία αποφοίτησε το 1999.
Στις 2 Ιουνίου 1996 στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον επίσκοπο Ίστρας Αρσένιο (Επιφάνοφ).
Το 1997-2000, ήταν εκπαιδευτής στο κέντρο εκπαίδευσης παιδιών "Peresvet".
Το 2000-2002 ήταν αντιβασιλέας στη σκήτη προς τιμήν της Αγίας Ισαποστόλων Μαρίας της Μαγδαληνής στο χωριό Λόζα.
Στις 17 Μαρτίου 2002, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Danilov, χειροτονήθηκε ιερομόναχος από τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιο Β'.
Από το 2002 έως το 2003 υπηρέτησε στην Τριάδα Σκήτη της Μονής Solovetsky στο νησί Anzer. Ήταν ο πρώτος ιερέας της σκήτης μετά την επιστροφή της στην Εκκλησία.
Το 2003 συμμετείχε στην ανέγερση της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας - του Πατριαρχικού Συγκροτήματος στην Ανταρκτική. Χειμώνιασε δύο φορές στον ερευνητικό σταθμό Bellingshausen της Ανταρκτικής.
Το 2007, ίδρυσε μια μοναστική σκήτη και ένα μελισσοκομείο που συνδέεται με αυτό στην περιοχή Ust-Koksinsky της Δημοκρατίας του Αλτάι. Παράλληλα, συνέχισε να είναι υπεύθυνος για την οργάνωση της λειτουργίας στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας - το Πατριαρχικό Σύμπλεγμα στην Ανταρκτική.
Το 2008 αποφοίτησε από το Κρατικό Κολλέγιο Τεχνολογίας και Διοίκησης "College Complex" της Περιφέρειας της Μόσχας.
Επισκοπή
Στις 2 Οκτωβρίου 2013 με απόφαση της Ιεράς Συνόδου εξελέγη επίσκοπος της νεοσύστατης επισκοπής Γκόρνο-Αλτάι και Χεμάλ.
Στις 29 Οκτωβρίου 2013, στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων που λαμπρύνουν στη Γη της Ρωσίας, στην Πατριαρχική και Συνοδική Οικία στη Μονή Danilov στη Μόσχα, ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος οδήγησε την ιεροτελεστία της ονομασίας του Αρχιμανδρίτη Καλλιστράτου ως Επισκόπου Γκόρνο. -Αλτάι και Χεμάλ.
Στις 10 Νοεμβρίου 2013, στη λειτουργία στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Βλαδύκινο, χειροτονήθηκε Επίσκοπος Γκόρνο-Αλτάι και Χεμάλ. Επικεφαλής του αγιασμού ήταν ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος, Μητροπολίτης Krutitsy και Kolomna Yuvenaly (Poyarkov), Αρχιεπίσκοπος Istra Arseniy (Epifanov), Αρχιεπίσκοπος Sergiev Posad Feognost (Guzikov), Επίσκοπος Solnechnogorsk Sergius (Chashin), Επίσκοπος Dmitrov Θεοφύλακτος (Moiseev), Επίσκοπος Podolsky Tikhon (Zaitsev), Επίσκοπος Naryan-Mar και Mezensky Jacob (Tislenko), Επίσκοπος Barnaul και Altai Sergius (Ivannikov)
Από τις 17 Νοεμβρίου έως τις 28 Νοεμβρίου 2014, στη Μόσχα, παρακολούθησε μαθήματα προχωρημένης κατάρτισης δύο εβδομάδων για νεοδιορισμένους επισκόπους της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησία.
Ημερομηνια γεννησης: 8 Αυγούστου 1974 Χώρα:Ρωσία Βιογραφία:Το 1981-1991 σπούδασε στο λύκειο. Στα σχολικά του χρόνια τραγούδησε και διάβαζε στο ιερό στην εκκλησία της εικόνας Tikhvin της Μόσχας Μήτηρ Θεούστον Αλεξεγιέφσκι.
Στις 13 Απριλίου 1995 εκάρη μοναχός από τον ηγούμενο της Λαύρας με το όνομα Καλλίστρατος προς τιμή του Αγ. mch. Καλλίστρατος. Στο μοναστήρι τέλεσε τις υπακοές ξεναγού, χοροστατούντος και διευθυντή χορωδίας.
Το 1997-2000 - εκπαιδευτής στο κέντρο εκπαίδευσης παιδιών "Peresvet". Το 2000-2002 - αντιβασιλέας στο μοναστήρι του Αγ. ίσο με απ. Η Μαρία η Μαγδαληνή στο χωριό Αμπελος.
Το 2002-2003 υπηρέτησε στη Σκήτη της Τριάδας στις περίπου. Anzer του αρχιπελάγους Solovetsky.
Το 2003 συμμετείχε στην ανέγερση της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας - του Πατριαρχικού Συγκροτήματος στην Ανταρκτική. Χειμώνιασε δύο φορές στον ερευνητικό σταθμό Bellingshausen της Ανταρκτικής.
Από το 2007, είναι ο διοργανωτής μιας μοναστικής σκήτης και ενός μελισσοκομείου που συνδέεται με αυτήν στην περιοχή Ust-Koksinsky της Δημοκρατίας του Αλτάι. Υπεύθυνος για τη διοργάνωση της λειτουργίας στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδος - Πατριαρχικό Σύλλογο στην Ανταρκτική.
Το 2008 αποφοίτησε από το Κρατικό Κολλέγιο Τεχνολογίας και Διοίκησης "College Complex" της Περιφέρειας της Μόσχας.
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 2ας Οκτωβρίου 2013 () εξελέγη Επίσκοπος Gorno-Altai και Chemal.
Επίσκοπος στις 29 Οκτωβρίου 2013 στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων, Λαμπρή στη Ρωσική Γη, την Πατριαρχική κατοικία στη Μόσχα. 10 Νοεμβρίου για Θεία Λειτουργίαστη Μόσχα. Τις ακολουθίες προέστη ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος.
- Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι όχι μόνο οι πιστοί της επισκοπής μας, αλλά και όλοι οι κάτοικοι της Δημοκρατίας των Αλτάι παρακολούθησαν με μεγάλο ενδιαφέρον την εξέλιξη της επίσκεψης του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου στις χώρες Λατινική Αμερικήκατά τη διάρκεια της οποίας ήσασταν μέλος της συνοδευτικής αντιπροσωπείας. Vladyka, γιατί έγινε αυτό το ταξίδι;
Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η πλειοψηφία των Ορθοδόξων στη Λατινική Αμερική είναι Ρώσοι μετανάστες και οι απόγονοί τους. Αυτό αναπτύχθηκε ιστορικά στην πορεία των ανατροπών που γνώρισε η Ρωσία και ο κόσμος τον 20ό αιώνα. Για ανθρώπους που δεν έχουν πάει ποτέ στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά που διατηρούν την πίστη τους και που εδραιώνονται γύρω από τις Ορθόδοξες εκκλησίες, το να βλέπουν τον Προκαθήμενό τους είναι μεγάλη υποστήριξη και ενίσχυση. Δεν είναι εύκολο να παραμείνεις Ορθόδοξος ανάμεσα σε μια καθολική κοινωνία με εντελώς διαφορετική νοοτροπία, ήθη, έθιμα, άλλες ιδέες ριζωμένες στις συνήθειες, στη συνείδηση. Είναι πολύ δύσκολο να είσαι μάρτυρας της ορθόδοξης πίστης εκεί, να κρατάς τις παραδόσεις σου, τις διακοπές, τις νηστείες σου, να υπερασπίζεσαι το δόγμα σου. Και η προσωπική, έστω και σύντομη, παρουσία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη είναι πολύ ενδυναμωτική.
Επιπλέον, αυτό το ταξίδι είχε σκοπό να επιστήσει την προσοχή της παγκόσμιας κοινότητας στον διωγμό των χριστιανών στη Μέση Ανατολή, όπου σήμερα καταστρέφονται εκκλησίες, μοναστήρια, ολόκληρες πόλεις και χωριά και όσοι ομολογούν τον Χριστό καταστρέφονται με αφάνταστη σκληρότητα. . Έτσι, στο Ιράκ στις αρχές του 21ου αιώνα υπήρχαν περισσότεροι από ενάμισι εκατομμύριο χριστιανοί, και τώρα ο αριθμός τους έχει μειωθεί πάνω από δέκα φορές. Παρόμοιες διώξεις γίνονται και στη Συρία.
Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στις χώρες της Λατινικής Αμερικής, ο Σεβασμιώτατος προσευχήθηκε για «τους αδελφούς και τις αδελφές μας στη Μέση Ανατολή και σε άλλες διωκόμενες χώρες». Η προσευχή αυτή έγινε αντιληπτή με ιδιαίτερη αίσθηση σε κοινές θείες ακολουθίες με τους κληρικούς του Πατριαρχείου Αντιοχείας, που έχει ως κέντρο την πόλη της Δαμασκού. Από εκείνες τις διώξεις που ταιριάζουν στα λεγόμενα. Ισλαμικό Κράτος, είναι οι χριστιανοί του Πατριαρχείου Αντιοχείας που υποφέρουν περισσότερο.
- Vladyka, πες μας για τις πιο ζωντανές εντυπώσεις του ταξιδιού.
Το πιο φωτεινό ίχνος άφησε η επικοινωνία με τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο, οι ιστορίες του για ιεραποστολικά ταξίδια στη Λατινική Αμερική. Αποδεικνύεται ότι, ως μητροπολίτης, επισκεπτόταν επανειλημμένα ακατοίκητα, άγρια μέρη: συχνά ασυνόδευτος και με ελάχιστες αποσκευές - ένα χαρτοφύλακα, ένα ράσο, ένα μπουφάν και ένα κασκόλ ... ακούγοντας τις ιστορίες του Παναγιωτάτου για τα ταξίδια του για την καταπολέμηση περιοχών με ανθρωπιστική βοήθεια στη Νοτιοανατολική Ασία - στο Λάος, στο Βιετνάμ, θαύμασα με το θάρρος του.
Βαθιά εντύπωση άφησε η στάση της ηγεσίας της Δημοκρατίας της Κούβας απέναντι στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο. Ο Ραούλ Κάστρο συναντιόταν καθημερινά μαζί του καθ' όλη τη διάρκεια των τριών ημερών της επίσκεψής του, φιλοξενώντας τον στο παλάτι του, παρακολουθώντας τις θείες ακολουθίες που τελούσε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης και συμμετέχοντας μαζί του σε άλλες εκδηλώσεις. Οι υπάλληλοι της ρωσικής πρεσβείας, που συνόδευσαν την αντιπροσωπεία μας σε όλο το ταξίδι στην Κούβα, είπαν ότι ο Ραούλ Κάστρο δεν αντιμετώπισε κανέναν από τους ηγέτες ξένων χωρών με τέτοια προσοχή.
Μου έκανε μεγάλη εντύπωση η ιστορία του Παναγιωτάτου για το πώς εμφανίστηκε στην Κούβα ο ναός προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Υπεραγίας Θεοτόκου. Πριν από πολλά χρόνια, ήταν ο Πατριάρχης Κύριλλος, τότε ακόμη μητροπολίτης, που, συνομιλώντας με τον Φιντέλ Κάστρο, του πρότεινε να χτίσει μια Ορθόδοξη εκκλησία ως μνημείο της ρωσο-κουβανικής φιλίας. Ώστε από όλα τα πλοία που έμπαιναν στο λιμάνι της Αβάνας φαίνονται οι χρυσοί θόλοι της.
Αυτή η ιδέα βρήκε κατανόηση από την πλευρά του Φιντέλ Κάστρο, από την πλευρά της ηγεσίας της Δημοκρατίας της Κούβας. Το 2004 έγινε ο αγιασμός του θεμελιώδους λίθου, ο οποίος σημαδεύτηκε από μεγαλειώδη πομπή πολλών χιλιάδων. Τίποτα τέτοιο δεν έχει συμβεί στην Αβάνα από την επανάσταση. Στη συνέχεια συμμετείχαν στην εκδήλωση αυτή η ηγεσία της Δημοκρατίας της Κούβας, κομματικά και κυβερνητικά στελέχη. Η κατασκευή χρηματοδοτήθηκε πλήρως από την κουβανική πλευρά, το Πατριαρχείο συμμετείχε μόνο στην εσωτερική διακόσμηση του ναού.
Ο Μητροπολίτης Κύριλλος καθαγίασε το ναό προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στην Αβάνα το 2008 και κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού υπηρετήσαμε όλοι μαζί σε αυτόν τον ναό. Πράγματι, βρίσκεται σε ένα υπερυψωμένο μέρος και φαίνεται καθαρά από τον κόλπο της πόλης της Αβάνας. Και φυσικά, αν δεν υπήρχε η προσωπική συμμετοχή, πρωτοβουλία και δραστηριότητα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη, τότε αυτή η εκκλησία δεν θα υπήρχε τώρα στην Αβάνα.
Λειτουργία στον Ιερό Ναό της Παναγίας του Καζάν στην Αβάνα
Με την άμεση συμμετοχή του Σεβασμιωτάτου δεν συνδέεται μόνο η ανέγερση αυτού του ναού, αλλά και ο αγιασμός και η ανέγερση δεκάδων άλλων εκκλησιών στη Λατινική Αμερική. Για παράδειγμα, όταν υπηρετούσαμε μια προσευχή στην εκκλησία της Μαρτυρίας Ζιναΐδας στο Ρίο ντε Τζανέιρο, αποδείχθηκε ότι αυτήν ακριβώς την ημέρα, πριν από 10 χρόνια, ο Μητροπολίτης Κύριλλος καθαγίασε αυτόν τον ναό. Και η ίδια η μεταφορά του ναού στο Πατριαρχείο Μόσχας έγινε με την προσωπική συμμετοχή του Μητροπολίτη Κυρίλλου.
Και ο ναός του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Σάο Πάολο - παλαιότερα καθολικός ναός - μεταφέρθηκε στο Πατριαρχείο Μόσχας με την προσωπική συμμετοχή του Μητροπολίτη Κύριλλου.
Vladyka, έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον να επισκεφθείτε ιερότερο ναόΖωοδόχος Τριάδα στον αρκτικό ρωσικό πολικό σταθμό Bellingshausen. Ναός, που χτίστηκε απευθείας με τη συμμετοχή σας.
Ο σταθμός Bellingshausen είναι μέρος της ζωής μου, οπότε το να επιστρέφω εκεί ξανά και ξανά είναι συναρπαστικό και χαρούμενο για μένα. Έτυχε να χτίσω αυτόν τον ναό στην Ανταρκτική, να υπηρετήσω σε αυτόν, να περάσω τον πρώτο χειμώνα. Είναι αξιοσημείωτο ότι αυτός ο ναός κόπηκε στο Αλτάι, όπου τώρα εκτελώ την αρχιπαστορία μου.
Τώρα, 12 χρόνια μετά την ανέγερση, ο Σεβασμιώτατος επισκέφτηκε την Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας - το Πατριαρχικό Συγκρότημα στην Ανταρκτική - όπου παρέθεσε προσευχή και κηδεία για τους αποθανόντες πολικούς εξερευνητές. Ο Σεβασμιώτατος έγινε δεκτός πολύ θερμά από τους πολικούς εξερευνητές, του έδειξαν τι εργασίες γίνονται στο σταθμό, τι επιστημονικές παρατηρήσεις γίνονται, τι είδους εργαστήρια υπάρχουν.
Στον αρκτικό ρωσικό πολικό σταθμό Bellingshausen
Στο σταθμό εκείνη τη στιγμή υπήρχαν μερικοί από εκείνους τους πολικούς εξερευνητές με τους οποίους έτυχε να περάσω το χειμώνα: ο Evgeny Vodnev, μηχανικός του σταθμού ντίζελ, και ο Ruslan Aleksandrovich Eliseev, ο πρώην ανώτερος κουδουνοφόρος μου, που ξεχειμωνιάζονταν μαζί μου στο σταθμό , ήταν υπεύθυνος για το χτύπημα της καμπάνας. Τότε δεν είχε βαφτιστεί ακόμα και δεν ήθελε να βαφτιστεί, επικαλούμενος το γεγονός ότι αυτός και όλη η οικογένειά του ήταν μουσουλμάνοι. Και, μετά από λίγο καιρό, ήρθε ο ίδιος στο Γκόρνο-Αλτάισκ και ζήτησε τη βάπτιση. Και τον βαφτίσαμε στην εκκλησία Μακαριέφσκι με το όνομα Ρωμαίος. Ήταν χαρά να τον ξαναδούμε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μας στην Ανταρκτική.
Vladyka, ένα άλλο σημαντικό στοιχείο του ταξιδιού του Παναγιωτάτου στη Λατινική Αμερική είναι η συνάντησή του με τον Πάπα Φραγκίσκο. Το ίδιο το γεγονός της συνάντησης έγινε αντιληπτό πολύ διαφορετικά από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Γιατί πιστεύετε ότι συμβαίνει αυτό;
Μετά τα θλιβερά γεγονότα του 1054, όταν ο κληρονόμος του Πάπα, ο καρδινάλιος Humbert, τοποθέτησε μια γραφή με ανάθεμα (κατάρα) κατά της Ανατολικής Εκκλησίας στον θρόνο της εκκλησίας της Αγίας Σοφίας, οι Καθολικοί άρχισαν να βλέπουν τους Ορθοδόξους ως σχισματικούς , σχισματικοί. Και ήταν εχθρικοί προς τους ορθόδοξους λαϊκούς, και ακόμη περισσότερο, προς τον ορθόδοξο κλήρο. Κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών - εκστρατειών με το όνομα του Χριστού - λήστεψαν καθολικοί ιππότες Ορθόδοξες εκκλησίες, οι εικόνες χρησιμοποιήθηκαν ως καυσόξυλα, μπορούσαν να βάλουν άλογο στο ναό, χωρίς να υπολογίζουν ότι ήταν ναός, επέτρεπαν πολλές άλλες αγανακτήσεις, συμπεριφέρονταν χειρότερα από τους ειδωλολάτρες βαρβάρους. Αυτή η στάση παραμένει εδώ και αιώνες.
Θυμόμαστε καλά ότι υπήρχε καθολικό τάγμα στη λίμνη Peipus από την πλευρά των Γερμανών ιπποτών. Και αυτή η αντιπαράθεση -«όποιος μας έρθει με το σπαθί θα πεθάνει από το σπαθί» - έχει γίνει συμβολική εδώ και πολλά χρόνια. Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε τον ρόλο του Πάπα Πίου XII στην υποστήριξη του φασιστικού καθεστώτος στη Γερμανία.
Επομένως, οποιεσδήποτε επαφές με Καθολικούς, ακόμη και μη λειτουργικές, θεωρούνται από πολλούς ως φλερτ με τον εχθρό, προδοσία πατέρων και παππούδων, που υπερασπίστηκαν τη χώρα μας και την πίστη μας από τους Καθολικούς με τα όπλα στα χέρια.
Και η στιγμή εδώ είναι πραγματικά πολύ λεπτή. Είναι πολύ οδυνηρό για κάποιους να βλέπουν έναν Ορθόδοξο Πατριάρχη να αγκαλιάζει τον Πάπα. Και πρέπει να έχετε σύνεση και σοφία, και μεγάλη σταθερότητα για να διακρίνετε πού υπάρχει και πού δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ μας και πού είναι δυνατόν να συνεργαστούμε.
Πολλοί εκφράζουν αμηχανία γιατί δεν ελήφθη η ευλογία του Συμβουλίου των Επισκόπων που έγινε πρόσφατα στη συνάντηση με τον Πάπα;
Ο Χάρτης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δίνει στον Παναγιώτατο το δικαίωμα να επισκέπτεται όλες τις επισκοπές της Εκκλησίας τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό και το δικαίωμα να εκπροσωπεί τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκεί, συναντώντας κρατικές, δημόσιες και θρησκευτικές προσωπικότητες. Στο Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας είναι παρόντες οι ηγέτες διαφόρων θρησκευτικών ενώσεων της χώρας και συζητούνται πολύ διαφορετικά θέματα που σχετίζονται με τη δημόσια ζωή.
Η συνάντηση με τον Πάπα ήταν ιδιωτικού χαρακτήρα και δεν συνοδεύτηκε από καμία προσευχή - είτε κοινή είτε χωριστή - καμία απολύτως. Κατά τη συνάντηση μεταξύ των προέδρων του Πατριάρχη και του Πάπα στάθηκαν όρθιοι Ορθόδοξος σταυρός. Εκεί που υπογράφτηκε η Διακήρυξη, υπήρχε μια εικόνα. Δεν συζητήθηκαν ζητήματα πίστης, για να μη δοθεί λόγος συκοφαντίας σε κανέναν.
Προφανώς, χωρίς την άμεση συμμετοχή του Παναγιωτάτου Πατριάρχη και του Πάπα της Ρώμης, ήταν αδύνατο να υιοθετηθεί ένα έγγραφο που να αναφέρει ότι η ένωση δεν θεωρείται πλέον από τους Καθολικούς ως μέσο ενοποίησης. Και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό έγγραφο.
- Και ποια θέματα συζητήθηκαν στη συνάντηση;
Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά ότι σε αυτή τη συνάντηση δεν συζητήθηκαν ούτε θέματα ενοποίησης, ούτε θέματα δόγματος. Στη συνάντηση αυτή συζητήθηκαν θέματα προστασίας των κοινών χριστιανικών αξιών – κοινά τόσο για τους Ορθοδόξους όσο και για τους Καθολικούς. Για παράδειγμα, για εμάς η αξία της οικογένειας και του γάμου, και για τους Καθολικούς επίσης. Το καθένα είναι πολύτιμο για εμάς. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, ακόμη και στη μήτρα, και για τους Καθολικούς επίσης. Ως εκ τούτου, μπορούμε να συναντηθούμε και να λάβουμε κοινές αποφάσεις, διακηρύξεις κατά των αμβλώσεων, κατά του γάμου ομοφύλων, κατά των διώξεων των χριστιανών στη Μέση Ανατολή, ιδιαίτερα στη Συρία. Αυτό είναι απολύτως κατάλληλο και δεν παραβιάζει την καθαρότητα της πίστης μας.
Είναι σαφές ότι ένα τέτοιο βήμα αντιμετωπίζεται από ορισμένους πολύ προσεκτικά, δημιουργούνται υποψίες ότι αυτό είναι μόνο το πρώτο βήμα και μετά θα ξεκινήσουν τα σωματεία και οι σύλλογοι. Νομίζω ότι τέτοιες υποψίες είναι αβάσιμες.
Επετεύχθη συμφωνία σχετικά με την ένωση, ότι οι Ρωμαιοκαθολικοί δεν θεωρούσαν πλέον την ένωση ως μέσο ένωσης. Οι ιστορικά διαμορφωμένες ενορίες των Ουνιών, για παράδειγμα, στην Ουκρανία, παραμένουν ως ένα είδος ιστορικής πραγματικότητας, αλλά στο εξής μια τέτοια δραστηριότητα προσηλυτισμού των Ορθοδόξων στον Καθολικισμό μέσω της ένωσης παύει.
Ως μέλος επίσημης αντιπροσωπείας, παρουσιάστηκα στον Πάπα και έλαβα αναμνηστικά δώρα και εγκύκλιο από αυτόν. Ο μπαμπάς με εντυπωσίασε ως ένα ειλικρινά πιστό άτομο που στα πλαίσια των ικανοτήτων του προσπαθεί να κάνει κάτι καλό, χρήσιμο και καλό.
Ωστόσο, θέλω να τονίσω ότι οι Καθολικοί είναι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι είναι Ορθόδοξοι. Είμαστε τελείως διαφορετικοί. Το περισσότερο που μπορεί να είναι, κατά τη γνώμη μου, κοινό είναι μια θέση προστασίας κοινών αξιών - οικογένεια, γάμος, δικαίωμα να ζει κανείς σύμφωνα με τις παραδόσεις του.
Κρατάμε την πίστη μας και τη μαρτυρούμε σε όλο τον κόσμο.
Vladyka, τώρα γίνεται πολύς λόγος και η επικείμενη Πανορθόδοξη Σύνοδος. Κατά τη γνώμη σας, πόσο απαραίτητο είναι αυτό το Συμβούλιο και δεν αποτελεί απειλή για την καθαρότητα της Πίστης;
Ένα τέτοιο Συμβούλιο χρειαζόταν εδώ και καιρό. πολλές ερωτήσεις το καθένα Τοπική Εκκλησίααποφασίζει με τον τρόπο του. Χρειαζόμαστε κάποιου είδους εξυγίανση, κοινή άποψη για πολλά, πολλά θέματα. Για παράδειγμα, υπάρχει έλλειψη κατανόησης στο θέμα του τρόπου χορήγησης του αυτοκεφάλου ή δεν έχει ακόμη καθοριστεί ποιος βρίσκεται σε ποια θέση στα δίπτυχα.
- Γιατί προηγουμένως συγκαλούνταν τακτικά Συμβούλια και μετά σταμάτησαν να τα συγκαλούν;
Η πραγματικότητα ήταν τέτοια που ήταν πολύ δύσκολο να μαζευτούν όλοι για τον Καθεδρικό Ναό. Και η έλλειψη ευκαιρίας να είμαι στο Συμβούλιο προκαλεί σχίσματα. Γνωρίζουμε ότι έτσι διαχωρίστηκε η Αρμενική Εκκλησία από την Οικουμενική Εκκλησία. Λόγω του πολέμου, οι εκπρόσωποί της δεν μπόρεσαν να βρεθούν στη Σύνοδο της Χαλκηδόνας. Και τότε οι Μονοφυσίτες, καταδικασμένοι από τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας, ήρθαν στην Αρμενία και συκοφάντησαν τη Σύνοδο, λέγοντας ότι είχε παρεκτραπεί στον Νεστοριανισμό. Αποτέλεσμα ήταν να υπάρξει διάσπαση, η οποία δεν έχει ξεπεραστεί μέχρι σήμερα.
Επομένως, εάν σήμερα οι εκπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών έχουν τη δυνατότητα να συγκεντρωθούν, να διαπραγματευτούν και να συζητήσουν διάφορα θέματα μεταξύ τους, αυτό πρέπει να γίνει.
Τα υλικά που ετοιμάζονται για την Πανορθόδοξη Σύνοδο έχουν όλα δημοσιευθεί. Επιπλέον, η τελευταία συνεδρίαση, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Chambesy τις τελευταίες ημέρες του Ιανουαρίου, αποφάσισε ότι στο Συμβούλιο δεν θα μπορούσαν να τεθούν άλλα ερωτήματα εκτός από αυτά που εκφράστηκαν. Έτσι, θα είναι αδύνατο να επιβληθούν στο Συμβούλιο οποιεσδήποτε νέες, μη μελετημένες αποφάσεις.
Και οι δημοσιευμένες αποφάσεις είναι δημόσια, όλες είναι ορατές και έλαβαν την έγκριση του Συμβουλίου των Επισκόπων, που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα και το Συμβούλιο αναγνώρισε ότι, οι ερωτήσεις που υποβλήθηκαν στο Πανορθόδοξος Καθεδρικός Ναόςμην απειλείτε με κανέναν τρόπο την καθαρότητα της πίστης μας.
Συνοψίζοντας, θα ήθελα να πω για άλλη μια φορά ότι κανείς δεν αμφισβητεί τις δογματικές αλήθειες της Αγίας μας Εκκλησίας. Σε κάθε περίπτωση, μπορώ να το πω αυτό για τον Πρώτο Ιεράρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και στην ερώτηση: «Είναι αίρεση ο Καθολικισμός;» - μπορείτε και πρέπει να απαντήσετε σταθερά: «ναι, φυσικά, αίρεση».
Με τον ίδιο τρόπο, μπορεί και πρέπει να επιβεβαιωθεί με σιγουριά ότι δεν υπάρχει τίποτα καλό και δεν μπορεί να υπάρχει στον οικουμενισμό. Αλλά μην μπερδεύεστε κοινές προσευχέςμε τους ετερόδοξους, απαγορευμένους από τις Ιερές Συνόδους και τους Αγίους Πατέρες, και να μαρτυρούμε ενώπιον των ξένων για την πίστη μας, την οποία καλούμαστε να πραγματοποιήσουμε.
- Τι θα ευχόσουν, Vladyka, στους αναγνώστες μας στην αρχή της Μεγάλης Σαρακοστής;
Θέλω να ζητήσω από όλες τις ιερές προσευχές να περάσει ειρηνικά και εποικοδομητικά ένα τόσο δύσκολο γεγονός όπως η μελλοντική Πανορθόδοξη Σύνοδος, να ευλογεί ο Κύριος όλους τους συμμετέχοντες στη Σύνοδο και όλοι αυτοί να μαρτυρούν τις αλήθειες που έχουν διατηρηθεί για περισσότερα από 2000 χρόνια στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Προτρέπω επίσης όλους να αγωνιστούν επιμελώς κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή για να εξαγνίσουν τις καρδιές τους και να προετοιμαστούν επάξια για τη μεγάλη και σωτήρια Ημέρα της Ανάστασης του Κυρίου, Θεού και Σωτήρος Ιησού Χριστού.
Τον Φεβρουάριο, ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος επισκέφθηκε την Ανταρκτική για πρώτη φορά στην ιστορία, προσκεκλημένος Ρώσων πολικών εξερευνητών και λειτούργησε στη μοναδική μόνιμη εκκλησία στην Ανταρκτική, την Εκκλησία της Τριάδας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που καθαγιάστηκε το 2004 στο σταθμό Bellingshausen στο Νησί King George (Βατερλώ). Δεν ήταν τυχαίο ότι ο Πατριάρχης συνοδευόταν από τον Επίσκοπο Καλλιστράτου (Ρομανένκο) του Γκόρνο-Αλτάι και του Χεμάλ — συμμετείχε στην ανέγερση του ναού, σε ηλικία 30 ετών έγινε ο πρώτος πρύτανης του και πέρασε τον χειμώνα δύο φορές στο Ρωσικό πολικός σταθμός. Ο επίσκοπος μίλησε για το πώς εξελίσσεται η πνευματική ζωή των πολικών εξερευνητών, γιατί χρειάζονται ναό και τι κάνουν οι μοναχοί της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου στην Ανταρκτική. αποκλειστική συνέντευξηΕιδήσεις RIA. Συνέντευξη από την Όλγα Λίπιτς.
- Vladyka, τι σημαίνει η επίσκεψη του Πατριάρχη στον σταθμό της Ανταρκτικής;
— Ο επιστημονικός σταθμός Bellingshausen βρίσκεται σε 62 μοίρες νότιο γεωγραφικό πλάτος. Αυτός είναι ένας από τους πέντε χειμερινούς σταθμούς που έχει αυτή τη στιγμή η Ρωσία στην Ανταρκτική. Φυσικά, η επίσκεψη του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου είναι μεγάλη ιστορικό γεγονός, το οποίο είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Τώρα μπορούμε να πούμε ότι ούτε ένα πρωτεύον δεν έχει πάει στην Ανταρκτική: ούτε ένας από τους πατριάρχες, ούτε ο πάπας - κανείς ποτέ. Αυτή είναι η πρώτη φορά στην ιστορία.
- Επικοινωνήσατε στενά με πολικούς εξερευνητές - πόσο σημαντική είναι για αυτούς μια τέτοια πνευματική υποστήριξη, γιατί χρειάζονται έναν ναό;
- Φανταστείτε ότι οι ίδιοι άνθρωποι - ας πούμε, 6 άτομα - ζουν δίπλα-δίπλα για μια εβδομάδα, ένα μήνα, δύο μήνες, τρεις μήνες. Είχαμε μια περίπτωση που ένας πολικός εξερευνητής έφτανε πάντα στην ώρα του, για όλα τα γεύματα, και είχε μια θέση κοντά στην είσοδο, ενώ ο άλλος αργούσε πάντα λίγο, και είχε μια συνήθεια: όταν έμπαινε στην τραπεζαρία, άρχιζε να του φυσήξει μύτη. Περνάει λοιπόν ένας μήνας, άλλος, τρίτος, και μετά ο αέρας γίνεται τόσο ζεστός που φέρνεις ένα σπίρτο - και θα ανάψει από τον αέρα. Φυσικά, ο ναός βοηθά στην ανακούφιση από τέτοιο συναισθηματικό στρες.
Ξέρω ότι πολλοί εξερευνητές των πόλεων, εκείνοι που δεν ομολογούν την πίστη τους φωναχτά, ήρθαν στην εκκλησία τη νύχτα - απλώς για να σταθούν, να προσευχηθούν με τον δικό τους τρόπο ή να ανάψουν ένα κερί. Και το έμαθα μετά από λίγο καιρό - μετά από έξι μήνες, ένα χρόνο. Και ήρθε κάποιος κοντά μου, μου ζήτησε να εξομολογηθώ, να κοινωνήσω, αλλά ταυτόχρονα είπε: «Δεν θέλω να το μάθει κανείς». Και είπα: «Λοιπόν, κανείς δεν θα μάθει». Λειτουργούσαμε εκεί στις έξι το πρωί, και κανείς δεν το ήξερε. Και υπήρξαν πολλές άλλες περιπτώσεις.
Και γενικά η παρουσία ιερέα στο σταθμό βοηθάει πολύ. Δίπλα σε έναν ιερέα, οι άνθρωποι θέλοντας και μη σκέφτονται τι υπάρχει στην καρδιά του καθενός, τι κατευθύνεται στον ουρανό, στον Θεό. Για τους παλιούς, σοβιετικού στιλ ανθρώπους, όλα ήταν σκοταδισμός, κάποτε, κάτι, κάπου πέρασε... Αλλά εδώ, όταν ζεις, περπατάς δίπλα-δίπλα, κάθεσαι μαζί - πολλοί αρχίζουν να σκέφτονται, έρχονται επάνω, ρωτούν: "Εδώ είσαι - νεαρό αγόρι, γιατί δεν κάνεις κάτι κανονικό;" Γιατί είναι κάτι ανώμαλο; - Και τα στερεότυπα των ανθρώπων αρχίζουν να καταρρέουν, οι άνθρωποι αλλάζουν εσωτερικά.
Και είναι σημαντικό εδώ στο ναό για όλη την ήπειρο, για όλους όσους αναπαύονται στην Ανταρκτική, γίνονται προσευχές. Ο τόπος είναι αγιασμένος.
- Και πού βρίσκεται το κύριο νεκροταφείο των πολικών εξερευνητών και σε τι κατάσταση βρίσκεται;
«Το κύριο νεκροταφείο μας βρίσκεται στο νησί Μπουρόμσκι, κοντά στο σταθμό Mirny. Είναι δύσκολο να φτάσετε εκεί, μόνο με βάρκα. Υπάρχουν περισσότεροι από 80 τάφοι. Υπάρχουν επίσης συμβολικές επιτύμβιες στήλες: εάν ένα άτομο έχει εξαφανιστεί, πέσει σε μια ρωγμή και είναι αδύνατο να τον πάρει, τοποθετείται μια αναμνηστική πινακίδα.
Τώρα το καθήκον είναι να αποκατασταθεί το νεκροταφείο μέχρι το 2020 - η επέτειος της ανακάλυψης της Ανταρκτικής, να αντικατασταθούν οι σάπιες σαρκοφάγοι και να τοποθετηθεί ένας νέος σταυρός.
- Δεν υπήρχε ιδέα να βάλουμε ένα παρεκκλήσι εκεί;
Έχουμε μια ελαφρώς διαφορετική οπτική. Θέλουμε να δώσουμε τη δυνατότητα στον ιερέα, μαζί με το πλοίο, με το NES (επιστημονικό εκστρατευτικό σκάφος - επιμ.), να πάει σε κάθε σταθμό μας. Κι όταν μπεις, πάρε τραπέζι, πάρε αντιμήνυμα, κάνε λειτουργία, μνημόσυνο, εξομολογήσου όσους επιθυμούν, ράντισε τον σταθμό με αγιασμό, και ευλόγησε κάποια πράγματα εκεί.
- Θέλετε να οργανώσετε τέτοιες επισκέψεις σε ρωσικούς πολικούς σταθμούς από ιερέα με κάποια συχνότητα;
Ναι, για αρχή, ναι. Και μόνο τότε, εκτός από τη γωνία στην αποθήκη, ίσως μπορέσουμε να στήσουμε λειτουργικά κτίρια ή να προσαρμόσουμε μεμονωμένα ήδη υπάρχοντα δωμάτια. Πιθανότατα, όχι παρεκκλήσια, αλλά ναοί-παρεκκλήσια (από την ενοριακή εκκλησία, ο ναός-παρεκκλήσι διακρίνεται από την απουσία "υποδομής" - το γραφείο του πρυτανείου, κυριακάτικο σχολείο. - επιμ.). Αυτοί είναι οι ναοί-παρεκκλήσια -για να υπάρχει βωμός, για να μπορείς να κάνεις τη λειτουργία- μακροπρόθεσμα πρέπει να έχεις σε κάθε σταθμό.
Δηλαδή, στο μέλλον, συνολικά πέντε ναοί-παρεκκλήσια μπορούν να καμαρώνουν στην Ανταρκτική - ανάλογα με τον αριθμό των σταθμών μας που λειτουργούν αυτή τη στιγμή;
- Ναί. Κατόπιν προηγούμενης συμφωνίας με την ηγεσία του Ινστιτούτου Αρκτικής και Ανταρκτικής, μπορούμε να το κάνουμε αυτό, αλλά για να μην περάσει ο ιερέας εκεί το χειμώνα. Χειμωνιάζει στο Bellingshausen, αλλά σε όλα τα άλλα ήρθε για δύο μέρες από το NES, σέρβιρε και έφυγε.
- Ποιος είναι ο λόγος για μια τέτοια κατάσταση - ότι μπορεί να χειμώνα στο Bellingshausen, αλλά όχι στα υπόλοιπα;
- Αυτό είναι ένα συγκεκριμένο βάρος: είναι απαραίτητο να παρέχουμε τρόφιμα και όχι μόνο. Το ινστιτούτο βοηθάει. Τώρα προσλαμβάνονται δύο χειμαζόμενοι ιερείς μας. Ζουν εκ περιτροπής: ένα χρόνο, άλλο χρόνο. Και αν προτείνουμε ιερέα και εγγραφεί, τότε κάνει κάποιου είδους υπακοή, εκτός από την εκκλησιαστική, και κάνει κάποιες εργασίες στο σταθμό. Πρέπει να έχει κάποιο προσόν για να μπορέσει να φέρει εις πέρας αυτή τη δουλειά.
- Είχατε κάποιες συγκεκριμένες γνώσεις όταν ξεκινήσατε τη διακονία σας στην Ανταρκτική;
— Τότε δεν είχαμε τέτοια μορφή συνεργασίας με το Ινστιτούτο. Απλώς ήμουν εντελώς απροετοίμαστη. Και ξεκίνησε την καριέρα του, ας πούμε, βγάζοντας καθημερινά τα σκουπίδια από τη γαλέρα. Στη συνέχεια βοήθησε τον μάγειρα να κουβαλήσει φαγητό από την αποθήκη. Μετά, χωρίς μάγειρα, μετέφερε φαγητό. Και στο τέλος του χειμώνα, υπέδειξα ήδη στον μάγειρα πότε και τι να μαγειρέψει: "Μην μαγειρεύετε φαγόπυρο - δεν έχουμε πολλά. Έκανα έλεγχο, ξέρω τα πάντα." Όταν έφερναν νέα προϊόντα, στάθηκα και διέταξα: βάλτε αυτό εδώ και αυτό - εκεί. Ήταν δύο σταθμάρχες -ο ένας έφευγε, και ο δεύτερος τον άλλαζε- και σταμάτησαν και οι δύο και είπαν: «Δεν ήσασταν σημαιοφόρος στο στρατό - έτσι διοικείτε;».
Όταν υπάρχει κάποιο είδος κοινής δουλειάς, φορτίου, υπακοής, τότε αυτό είναι καλύτερο. Και αν αποστασιοποιηθείς από όλους: ζεις τη ζωή σου και είμαι εδώ στον λόφο μου - είχαμε μια τέτοια εμπειρία - αυτό δεν οδηγεί σε καλά πράγματα. Σε τέτοιες συνθήκες, είναι απαραίτητο να είσαι μία ομάδα. Αλλά αυτό είναι επίσης ένα μεγάλο πρόβλημα, γιατί ο κόσμος είναι εδώ. Βασικά, ακόμα κι αν είναι πιστοί, είναι μη εκκλησιαστικοί - και επικοινωνώντας στενά μαζί τους, εμποτίζεσαι με το πνεύμα στο οποίο ζουν. Είναι πολύ δύσκολο να διατηρηθεί κανείς ως κληρικός, ως μοναχός και να μην αποξενώσει τους ανθρώπους, να μην αποστασιοποιηθεί από αυτούς. Χρειάζεται πολλή δύναμη για να τα ξεπεράσεις όλα.
- Ποιο είναι το πιο δύσκολο πράγμα;
- Ο ίδιος κύκλος ανθρώπων για μια εβδομάδα, ένα μήνα, έξι μήνες ...
- Περίπου 10 άτομα;
- Με διαφορετικούς τρόπους: μία φορά 12 χειμώνα, μία φορά - 6 άτομα. Και οι άνθρωποι είναι τελείως διαφορετικοί.
Αλλά, όπως καταλαβαίνω, στο νησί Βατερλώ, στον σταθμό Bellingshausen, τα αεροπλάνα μπορούν να πετούν συχνά και να αλλάζουν ανθρώπους αν χρειαστεί;
— Ναι, στο σταθμό Bellingshausen έχουμε την ευκαιρία να φτάσουμε, να φύγουμε, να αλλάξουμε κάποιον αν υπάρχει τόσο κρίσιμη ανάγκη. Αλλά σε άλλους σταθμούς δεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα: δεν υπάρχουν αεροπλάνα - ένα πλοίο ήρθε εκεί, έφυγε, το επόμενο σε ένα χρόνο. Και αυτό είναι πρόβλημα, γιατί αν κάποιος έχει κάποιου είδους ασυμβατότητα με κάποιον, τότε δεν θα κάνεις τίποτα.
Τι γίνεται αν το άτομο είναι σοβαρά άρρωστο;
- Αν αρρωστήσεις, τότε κάνουν επεμβάσεις ακριβώς στο σταθμό. Εγώ ο ίδιος βοήθησα σε μία επέμβαση.
- Έχετε ιατρική εκπαίδευση;
— Όχι, κανένα. Μου είπαν απλά: «Σταμάτα, κράτα, δώσε σύριγγες».
- Ήταν τρομακτικό;
- Στην αρχή, όχι, και μετά, όταν ένα μικρό κόκκινο πιτσίλισε τη ρόμπα, κόντεψα να χάσω τις αισθήσεις μου από συνήθεια.
- Ως πρώτος πρύτανης της εκκλησίας στον πολικό σταθμό, μπορεί να σας αποκαλούν ιδρυτή της Ορθοδοξίας στην Ανταρκτική;
Δεν μπορείς να με φωνάζεις τόσο δυνατά. Από πού προήλθε η ιδέα για τον ναό; Ανήκε στον επικεφαλής του σταθμού Bellingshausen, Oleg Sakharov. Όταν η χρηματοδότηση κόπηκε τη δεκαετία του 1990 και υπήρχε η απειλή ότι ο σταθμός θα έκλεινε, οι πολικοί εξερευνητές αποφάσισαν: αν χτίσουμε έναν ναό, τότε αυτό δεν θα συμβεί. Ο ναός δεν χτίστηκε τότε, ο σταθμός δεν έκλεισε, αλλά η ιδέα παρέμεινε. Ήταν στον αέρα. Και τότε ο επικεφαλής της ρωσικής αποστολής στην Ανταρκτική Valery Lukin, σε μια συνομιλία με τον Pyotr Zadirov (πρώην επίσης πολικός εξερευνητής, δοκιμαστικός αλεξιπτωτιστής - επιμ.) στον αγιασμό του ναού που έχτισε ο Zadirov στο χωριό του Novonikolsky, είπε: Εδώ έχτισες έναν ναό, ας τον χτίσουμε στην Ανταρκτική τώρα». Αυτό το ανέλαβε ο Petr Ivanovich - και το έχτισαν μαζί με τον επικεφαλής του ομίλου εταιρειών Ruyan Alexander Kravtsov. Και εξακολουθούν να συνοδεύουν τον ναό μας - βοηθούν, αν χρειαστεί να αγοράσετε κάτι, φέρτε το.
- Και πώς αποφάσισες να πας στην Ανταρκτική για πρώτη φορά;
«Μου είπαν να φύγω. Ετσι κι εγινε. Εκείνη την εποχή ξεχειμώνιαζα στο Solovki, στο νησί Anzer. Εκεί συναντήσαμε το Πάσχα χωρίς τίποτα, γιατί η πλοήγηση ξεκίνησε στις 15 Ιουνίου. Πιάσαμε κούρνιες από τη λίμνη - έτσι κόβαμε τη νηστεία μας. Αποφάσισα ότι δεν έπρεπε να είναι έτσι. Αποφάσισα ότι πρέπει να έχουμε αυγά και γάλα για το Πάσχα - για να σπάσουμε τη νηστεία. Και το καλοκαίρι, έφερα μια κατσίκα με μια κατσίκα από το Αρχάγγελσκ για να έχουμε το δικό μας γάλα, στο Ποντόλσκ με φόρτωσαν με ένα ολόκληρο φορτηγό: κοτόπουλα, κάτι άλλο, κάποιο έπιπλο - και ήταν έτοιμο. Αναφέρομαι στη Vladyka Theognost, τον ηγούμενο της Τριάδας-Σέργιου Λαύρας… Και λέει ότι δεν χρειάζεται να το κάνουμε αυτό. Λέω: "Λοιπόν, πώς είναι, Vladyka;" Και αυτός: «Σου δίνουμε άλλη υπακοή - πήγαινε στην Ανταρκτική!». Απάντησα: «Εντάξει, θα πάω». Η Vladyka είπε: "Εντάξει, αύριο στις 9 η ώρα με διαβατήριο."
Πώς εξελίχθηκαν τότε τα γεγονότα;
— Φύγαμε από το Καλίνινγκραντ με το ερευνητικό σκάφος "Akademik Sergey Vavilov", μεταφέραμε τον ναό για δύο μήνες, τον ξεφορτώσαμε για 36 ώρες - αυτή είναι μια άλλη ιστορία, πώς ξεφορτώθηκε ο ναός. Θα ήθελα να αναφέρω αμέσως τον επικεφαλής της επιστημονικής ομάδας Evgeny Georgievich Morozov - στάθηκε στη φορτηγίδα για 36 ώρες, συμμετείχε προσωπικά στην εκφόρτωση, έσκισε την πλάτη του, αλλά δεν έφυγε. Και αν έφευγε, όλοι θα έτρεχαν σε φυγή...
Θυμάμαι την πρώτη συνάντηση με τους πολικούς εξερευνητές: παραδόθηκε φορτίο από τη φορτηγίδα - τσιμέντο, κούτσουρα, κηροπήγια, εκκλησιαστικά σκεύη, και είχα δύο δοχεία των 30 λίτρων με λάδι λαδιού. Ένας τόσο πολύχρωμος πολικός εξερευνητής δέχεται δύο από αυτά τα κάνιστρα από εμένα και με ρωτάει: "Τι, πατέρα, καγκόρτσικ; Θα κοινωνήσουμε;" «Όχι, βούτυρο», λέω. Αυτός: "Πού είναι το καγκόρτσικ;" Όχι, λέω. Και μου έδωσε πίσω αυτά τα κάνιστρα - λένε, φύγε από δω, γιατί σε χρειαζόμαστε καθόλου έτσι; Εδώ είναι η πρώτη μας συνάντηση.
Σήμερα επιλέγετε ήδη κληρικούς για χειμερινούς χώρους, και όλοι τους, όπως εσείς, είναι από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου κοντά στη Μόσχα. Γιατί Λαύρα;
- Το διάταγμα ήταν έτσι. Όταν ο Ζαντίροφ και ο Λούκιν ήρθαν στον Πατριάρχη Αλέξιο Β' και είπαν ότι υπήρχε πρωτοβουλία να χτιστεί ναός στην Ανταρκτική, ο Σεβασμιώτατος ευλόγησε αυτό το εγχείρημα και εξέδωσε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο άνοιξε το Πατριαρχικό Μετόχιο στην Ανταρκτική, η πνευματική καθοδήγηση του οποίου ανατέθηκε. προς την Τριάδα-Σεργίου Λαύρα. Και όταν αυτό το διάταγμα ήρθε στον κυβερνήτη της Λαύρας και άρχισε να σκέφτεται ποιον να στείλει εκεί για το χειμώνα, έφτασα από το Anzer και είπα: "Εδώ, πρέπει να πάρω κοτόπουλα εκεί, αυγά ..."
- Γενικά, κατάλαβε ότι είσαι οικονομικός άνθρωπος, μπορείς να το διαχειριστείς ...
- Όχι, μόλις είχα την εμπειρία να ξεχειμωνιάσω σε ένα έρημο νησί - στο νησί Anzer του αρχιπελάγους Solovetsky. Γι' αυτό με έστειλαν.
- Ποια είναι τα σημερινά προβλήματα και οι ελπίδες στην αλληλεπίδραση της Εκκλησίας με τους πολικούς εξερευνητές;
— Πρέπει να ενισχύσουμε τις σχέσεις με το Ινστιτούτο Αρκτικής και Ανταρκτικής. Ας δράσουμε.
Πότε σκέφτεστε να υλοποιήσετε το πρώτο στάδιο αυτού που είχε προγραμματιστεί - ώστε ένας ιερέας να επισκέπτεται κάθε σταθμό από καιρό σε καιρό; Και όταν το δεύτερο - η δημιουργία ναών-παρεκκλήσια;
- Το πρώτο στάδιο, νομίζω, είναι ρεαλιστικό να ξεκινήσει ήδη στην επόμενη αποστολή.
- Το 2017, αποδεικνύεται;
- Αποδεικνύεται, ναι. Και όλα περαιτέρω θα εξαρτηθούν από το πότε θα υπάρχουν άνθρωποι που είναι έτοιμοι να επενδύσουν στην οικοδόμηση ναών. Τώρα η κρίση...
- Χρειάζεστε χορηγούς;
- Φυσικά. Υπήρχε ένα έργο για την κατασκευή ενός ναού στο σταθμό Novolazarevskaya, ο ιερέας είχε ήδη ταξιδέψει - ο Ιερομόναχος Γαβριήλ (Bogachikhin) από τη Λαύρα (Trinity-Sergius - επιμ.), επέλεξε ένα μέρος και υπήρχαν δυσκολίες με τη χρηματοδότηση. Ως εκ τούτου, το θέμα τέθηκε σε αναμονή. Αλλά, με τη βοήθεια του Θεού, ελπίζω ότι θα μπορέσει να συνεχιστεί.
- Τι γίνεται με άλλα έργα στην Ανταρκτική;
- Είναι ακόμα στο στάδιο της διαμόρφωσης, θα έλεγε κανείς. Προς το παρόν είχα ασχοληθεί με την επιλογή των κληρικών που θα πήγαιναν για τον χειμώνα. Τώρα θέλω να κάνω το επόμενο βήμα... Η βοήθεια του Θεούκαι με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη όλα θα πάνε, ελπίζω.
Ημερομηνια γεννησης: 8 Αυγούστου 1974
Ημερομηνία αγιασμού: 10 Νοεμβρίου 2013
Ημερομηνία επιβεβαίωσης: 13 Απριλίου 1995
Χώρα: Ρωσία.
Βιογραφία: Γεννήθηκε στις 8 Αυγούστου 1974 στη Μόσχα. Βαπτίστηκε σε παιδική ηλικία.Το 1981-1991. σπούδασε στο λύκειο. Στα σχολικά του χρόνια τραγούδησε και διάβαζε στο ιερό στην εκκλησία της Μόσχας της εικόνας της Θεοτόκου Tikhvin στο Alekseevsky.Το 1991-1995. σπούδασε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας.
Το 1994 γράφτηκε στην αδελφότητα της Αγίας Τριάδος Σεργίου Λαύρας.
Στις 13 Απριλίου 1995 εκάρη μοναχός ο ηγούμενος της Λαύρας Αρχιμανδρίτης Feognost (Guzikov) με το όνομα Καλλιστράτης προς τιμή του Αγ. mch. Καλλίστρατος. Στο μοναστήρι τέλεσε τις υπακοές ξεναγού, χοροστατούντος και διευθυντή χορωδίας.
Το 1995-1999 σπούδασε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας.
Το 1997-2000 - Εκπαιδευτής στο κέντρο εκπαίδευσης παιδιών "Peresvet". Το 2000-2002 - αντιβασιλέας στο μοναστήρι του Αγ. ίσο με απ. Η Μαρία η Μαγδαληνή στο χωριό Αμπελος.
Στις 17 Μαρτίου 2002, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Danilov στη Μόσχα, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β' χειροτόνησε πρεσβύτερο.
Το 2002-2003 υπηρέτησε στη Σκήτη της Τριάδας στις περίπου. Anzer του αρχιπελάγους Solovetsky.
Το 2003 συμμετείχε στην ανέγερση της Εκκλησίας της Ζωοδόχου Τριάδας - του Πατριαρχικού Συγκροτήματος στην Ανταρκτική. Χειμώνιασε δύο φορές στον ερευνητικό σταθμό Bellingshausen της Ανταρκτικής.
Από το 2007 - ο διοργανωτής της μοναστικής σκήτης και του μελισσοκομείου μαζί του στην περιοχή Ust-Koksinsky της Δημοκρατίας του Αλτάι. Υπεύθυνος για τη διοργάνωση της λειτουργίας στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδος - Πατριαρχικό Σύλλογο στην Ανταρκτική.
Το 2008 αποφοίτησε από το Κρατικό Κολλέγιο Τεχνολογίας και Διοίκησης "College Complex" της Περιφέρειας της Μόσχας.
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 2ας Οκτωβρίου 2013 (περιοδικό αρ. 112) εξελέγη Επίσκοπος Γκόρνο-Αλτάι και Χεμάλ.
Ονομάστηκε επίσκοπος στις 29 Οκτωβρίου 2013 στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων που λαμπρύνουν στη Γη της Ρωσίας, την Πατριαρχική κατοικία στη Μονή Danilov στη Μόσχα. Χιροτονίσαν στις 10 Νοεμβρίου στη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Βλαδύκινο της Μόσχας. Τις ακολουθίες προέστη ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος.
Στις 4 Δεκεμβρίου 2017, στη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος ανυψώθηκε στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου.
Εκπαίδευση: 1995 - Θεολογικό Σεμινάριο Μόσχας 1999 - Θεολογική Ακαδημία Μόσχας 2008 - Κρατικό Κολλέγιο Τεχνολογίας και Διοίκησης "College Complex" της Περιφέρειας Μόσχας.
Επισκοπή:Επισκοπή Γκόρνο-Αλτάι; (Κυβερνών Επίσκοπος);
Επιστημονικές εργασίες, δημοσιεύσεις:Ο λόγος του Αρχιμανδρίτη Καλλιστράτου (Romanenko) κατά την ανάδειξη Επισκόπου Gorno-Altai και Chemal.
Σχετικά Άρθρα
