Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο χρονοδιάγραμμα Tainin. Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Taininsky
Η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χτίστηκε με διάταγμα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς το 1675-1677 στο πρώην ανακτορικό χωριό Taininskoye. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό μνημείο ρωσικής αρχιτεκτονικής, σπάνιο σε κομψότητα και πλούτο διακοσμήσεων. Ιδιαίτερα πρωτότυπη είναι η κύρια είσοδος, που θυμίζει την μπροστινή βεράντα ενός γραφικού ξύλινου πύργου. Ο ναός σώζεται μέχρι σήμερα, είναι ανοιχτός στους πιστούς, αυτή τη στιγμή αναστηλώνεται.
Η πρώτη γραπτή αναφορά του Ο Taininsky (τότε γράφτηκε Toninskoye, η σημερινή μορφή εμφανίστηκε κάτω από την Αικατερίνη II) αναφέρεται στο 1410 - στη διαθήκη του ήρωα της μάχης του Kulikovo, πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς του Γενναίου. Κατέχοντας το ένα τρίτο της Μόσχας και έχοντας τον τίτλο του Πρίγκιπα του Σερπούχοφ, ωστόσο, πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στα χωριά του κοντά στη Μόσχα. Τότε η χήρα του Έλενα είχε το χωριό. Στα μέσα του XV αιώνα. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Vasily Vasilyevich Temny κληροδότησε το χωριό στον γιο του Αντρέι. Ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς ο Τρομερός ερχόταν συχνά εδώ.
Στις αρχές του XVII αιώνα. η εκκλησία εδώ ήταν ξύλινη, το 1647 στο Taininsky υπήρχαν 27 ναυπηγεία αγροτών, 2 αυλές ζητιάνων και 3 αυλές φύλακες (η αυλή είναι μια μονάδα φορολογίας, πολλές οικογένειες θα μπορούσαν να συμπεριληφθούν σε μια αυλή). Στο χωριό υπήρχε ένα περιοδεύον παλάτι, στο οποίο οι βασιλείς σταματούσαν κατά τη διάρκεια προσκυνημάτων στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Το 1675, υπό τις οδηγίες του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς (1629-1676), χτίστηκε στο παλάτι μια πέτρινη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που υπάρχει τώρα. Αλλά ήταν ήδη καθαγιασμένος υπό τον Τσάρο Θεόδωρο Αλεξέεβιτς (1661-1682): «Καλοκαίρι 7186 (1677), την 6η ημέρα του Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με τον κυρίαρχο τσάρο και Μέγα Δούκα Θεόδωρο Αλεξέεβιτς όλης της Ρωσίας, αυτοκράτορα, η νεόδμητη Εκκλησία του ο Ευαγγελισμός της Παναγίας Θεοτόκου θα πρέπει να προετοιμαστεί για τον αγιασμό του Σεπτέμβρη μέχρι τις 9.» Παρεκκλήσια του ναού - ο άγιος δίκαιος Ζαχαρίας και η Ελισάβετ και ο Ηλίας ο Προφήτης.
Ο ναός έχει μια μοναδική βεράντα, δύο σκαλοπάτια ανεβαίνουν στον δεύτερο όροφο από μια πλατφόρμα καλυμμένη με ένα τεράστιο πέτρινο βαρέλι. Στο Ταινίνσκι, ο Ψεύτικος Ντμίτρι ανάγκασε την Τσαρίνα Μαρία Ναγκούγια (στις μοναχές Μάρφα) που έφερε από το μοναστήρι να τον αναγνωρίσει ως γιο της. Στη δεκαετία του 1730, το Taininskoye ήταν το κτήμα της πριγκίπισσας Elizaveta Petrovna (1709-1761). Έχοντας γίνει αυτοκράτειρα, το 1749 έχτισε ένα νέο ξύλινο παλάτι στη θέση του κατεδαφισμένου παλατιού του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Βρισκόταν, σαν να λέγαμε, σε μια χερσόνησο, στη συμβολή των ποταμών Γιάουζα και Σουκρόμκα (μεταξύ της εκκλησίας και του μνημείου του Νικολάου Β'). Στο χώρο του παλατιού υπάρχουν τώρα υπόστεγα και μια αποθήκη. Το 1751, σύμφωνα με το ανώτατο ονομαστικό διάταγμα, παραγγέλθηκε στην εκκλησία με. Ταϊνίνσκι να φτιάξει ξανά ένα ζεστό παρεκκλήσι των αγίων δικαίων Ζαχαρία και Ελισάβετ.
Το 1929 ο ναός έκλεισε. Στεγαζόταν ένα κλαμπ, μετά ένα αρτοποιείο, ένας κοιτώνας, ένα κρεοπωλείο, μια αποθήκη σωστών, ένα εργοστάσιο διακοσμητικών παιχνιδιών και ένα ξυλουργείο.
Το 1989, ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς και αποκαταστάθηκε. Στο βωμό βρίσκεται ο τάφος του Αρχιμανδρίτη Τύχωνα (στο σχήμα του Παντελεήμονα) Agrikov (1918-2000), πρώην καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας και κάτοικος της Αγίας Τριάδας Σέργιου Λαύρας, ο συγγραφέας του βιβλίου «Εμπνεόμενος από τον Τριάδα", Ορθόδοξος ασκητής, άνθρωπος υψηλής πνευματικής ζωής, που υπέμεινε σκληρές δοκιμασίες, που βρισκόταν σε απομόνωση για πολλά χρόνια.
Κοντά, πάνω από το ποτάμι Yauza, υπάρχει ένα μνημείο του μάρτυρα Τσάρου Νικολάι Αλεξάντροβιτς, που δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1990. γλύπτης V.M. Klykov. Το μνημείο ανατινάχθηκε από τρομοκράτες και αποκαταστάθηκε.
Από το βιβλίο: Temples of the Mytishchi region, συγγρ. παπάς Oleg Penezhko. Likino-Dulyovo, 2002.
Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ανεγέρθηκε στο ανακτορικό χωριό, το οποίο βρισκόταν στο δρόμο από τη Μόσχα προς τη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Η εμφάνιση μιας πέτρινης εκκλησίας εδώ έγινε ένα είδος επιβεβαίωσης της υψηλής θέσης του Taininsky - και όχι μόνο ως ένα από τα κύρια σημεία των βασιλικών προσκυνημάτων στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου του Radonezh, αλλά και ως αγαπημένο μέρος για διασκέδαση στο κυνήγι του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Στο τέλος της ζωής του, ο Τσάρος Alexei Mikhailovich αποφάσισε να διακοσμήσει την αγαπημένη του Taininskoye με έναν άνευ προηγουμένου πέτρινο ναό, ο οποίος, όπως βλέπουμε τώρα, ήταν πιο κατάλληλος για τους δρόμους της πρωτεύουσας και όχι για την ύπαιθρο. Όμως ο λόγος του αυτοκράτορα είναι νόμος και το 1675 άρχισαν μεγάλες οικοδομικές εργασίες στο χωριό. Διήρκεσαν δύο χρόνια - καθαγίασαν τον ναό, εξοπλισμένο με μια μοναδική βεράντα με ένα τεράστιο βαρέλι στο κέντρο, στις 9 Σεπτεμβρίου 1677, ήδη υπό τον Τσάρο Fedor Alekseevich, ο οποίος κληρονόμησε τον ρωσικό θρόνο. Τρεις μέρες πριν τον αγιασμό, ο άρχοντας έκανε πλούσια προσφορά στον νεόδμητο ναό. Ο πέτρινος ναός έλαβε μέρος των εικόνων της παλιάς επιστολής από τον πρώην ξύλινο ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Ο Πέτρος Α δεν ενδιαφερόταν για τα παλαιοανακτορικά χωριά, και με χαρά τα "ξεφορτώθηκε" - ο κυρίαρχος έδωσε το Taininskoye στην αδερφή του Natalya, από την οποία πέρασε στην Αικατερίνη Α'. μετά το θάνατο της συζύγου του Πέτρου Α', ο νεαρός αυτοκράτορας Πέτρος Β' ήρθε στην κατοχή του χωριού, παραδίδοντάς το αμέσως στη θεία του, Τσαρίνα Ελισάβετ Πετρόβνα. Ο Taininskoe πήγε σε αυτήν ήδη χωρίς παλάτι - κάηκε το 1727. Ενώ ήταν ακόμη πριγκίπισσα, το 1740, η Elizaveta Petrovna παρακολούθησε την κατασκευή ενός νέου παλατιού. Η Elizaveta Petrovna αγαπούσε να χαλαρώνει στο Taininsky (στο άλσος απέναντι από το ποτάμι υπήρχε ένα "περίπτερο για να πυροβολήσεις μαύρες πετεινές σε 23 παράθυρα"), πιτσιλίστηκε στις λίμνες, διασκέδασε με ανεπιτήδευτα παιχνίδια με αγρότισσες, που διατηρήθηκε στις μνήμες των τους συμμετέχοντες σε αυτούς τους αγώνες, τους οποίους η βασίλισσα δεν ξέχασε να τους χαρίσει κορδέλες. Η τελευταία φορά που η Αυτοκράτειρα ήταν εδώ ήταν το 1767, καθ' οδόν προς τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Η Elizaveta Petrovna δεν άφησε την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χωρίς επίβλεψη. Πίσω το 1751, διέταξε να χτιστεί ένα παρεκκλήσι τραπεζαρίας στο βόρειο τμήμα, αλλά για διάφορους λόγους καθαγιάστηκε - στο όνομα των Αγίων Ζαχαρία και Ελισάβετ - μόλις το 1763, μετά τον θάνατο της βασίλισσας.
Το 1812, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές από τους Γάλλους. Σε αυτό, οργάνωσαν ένα πραγματικό Σάββατο πυρκαγιάς - μετά την εκδίωξη των εισβολέων, η Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έπρεπε να αποκατασταθεί και να καθαγιαστεί εκ νέου. Στην αρχή. Τον 19ο αιώνα, η εκκλησία έχασε το καθεστώς του βασιλικού ναού, μετατρέποντας σε μια συνηθισμένη ενορία. Το 1882, ένα άλλο παρεκκλήσι εμφανίστηκε στην τραπεζαρία - Ilyinsky.
Το 1929, οι Μπολσεβίκοι έκλεισαν τον ναό, δημιουργώντας ένα κλαμπ μέσα στα τείχη του. Μετά από αυτό, οι εγκαταστάσεις στέγαζαν ένα αρτοποιείο, ένα κρεοπωλείο, μια αποθήκη διάσωσης, ένα εργοστάσιο διακοσμητικών παιχνιδιών και εργαστήρια μεταλλουργίας. Στη θέση του κατεστραμμένου νεκροταφείου κατασκευάστηκε γήπεδο ποδοσφαίρου. Κάθε νέος «ιδιοκτήτης» έκοψε ένα μνημείο για τον εαυτό του, χωρίς καμία ανησυχία για την ιστορική και πολιτιστική του αξία. Η επιτροπή, η οποία εξέτασε τον ναό το 1945, σημείωσε μελαγχολικά: "Όλα τα ταβάνια, οι πόρτες, τα περιβλήματα των παραθύρων με κουτιά είναι σπασμένα. Σταυροί είναι σπασμένοι, τα κεφάλια είναι ανοιχτά. Το κτίριο μέσα είναι βρώμικο ... Ένα υπέροχο μνημείο στέκεται σε πλήρη παραμέληση και λήθη ..."
Το 1989, ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου επιστράφηκε στους πιστούς. Η εκκλησία στο Taininsky μπορεί να αποδοθεί στα καλύτερα παραδείγματα «ρωσικών μοτίβων», από πολλές απόψεις κληρονομώντας την οικιακή αρχιτεκτονική του ναού του 16ου αιώνα - αλλά με ιδιαίτερη προσοχή στην άφθονη διακόσμηση του εξωτερικού. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι τετράγωνος διπλού ύψους, στεφανωμένος με σειρές κοκόσνικ και πέντε τρούλους και συμπληρώνεται από τα δυτικά με τραπεζαρία με διώροφη στοά παράκαμψης. Η εκκλησία εντυπωσιάζει με την εξαίσια διακόσμηση. Η διακοσμητική διακόσμηση είναι χαρακτηριστική για τα "ρωσικά μοτίβα". Ιδιαίτερα καλές είναι οι σκαλιστές πλάκες των παραθύρων, φορτωμένες με πολλές μικρές λεπτομέρειες. Πόσο χαριτωμένα είναι τα επιστύλια των στενών παραθύρων του δεύτερου φωτός, κομμένα στο κύριο τετράγωνο - λες και οι κινούμενες κάθετες ολοκληρώνονται με εξαλεπίδες σαντρικ.
Το κύριο τετράγωνο του ναού στεφανώνεται με δύο σειρές πλίνθων κοκόσνικ με ασθενώς εκφρασμένη καρίνα κορυφής και βαριά εσοχή τυμπάνων. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, αυτό το στοιχείο ζούσε ήδη τη ζωή του, με την εξάπλωση του μπαρόκ, θα εξαφανιστεί από τη ρωσική αρχιτεκτονική ναών για σχεδόν διακόσια χρόνια - πριν από τις στυλιστικές καινοτομίες του Konstantin Ton. Τα τύμπανα κεφαλής είναι διακοσμημένα με στοά-κολονοειδή ζώνη. Η διακόσμηση είναι μεγάλη, στα όρια της χονδρότητας, αλλά οι μαστόροι που έχτισαν το ναό κατάφεραν να μείνουν σε αυτό το χείλος. Το κεντρικό τύμπανο φωτός είναι υψηλότερο από τα πλαϊνά στόρια. Από κάτω, τα τύμπανα περιβάλλονται από κοκόσνικ (τέσσερα για κάθε τύμπανο). Η βεράντα είναι το πιο πρωτότυπο μέρος της εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Από το κάτω μέρος του, δύο φαρδιές σκάλες οδηγούν στον δεύτερο όροφο της στοάς. Στο κέντρο υπάρχει ένα τεράστιο κοίλο βαρέλι. Επάνω από τις ανώτερες πλατφόρμες της βεράντας υψώνονται πολυπρόσωπες σκηνές, οι βάσεις των οποίων είναι διακοσμημένες με κοκόσνικ. Οι βόρειες και νότιες θύρες του ναού είναι εξοπλισμένες με προοπτικές πύλες. Αυτό το στοιχείο είναι επίσης αρκετά παραδοσιακό για τη μεσαιωνική οικιακή αρχιτεκτονική, αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι σχεδόν περιττό, υπάρχει ήδη κάτι μανιεριστικό σε αυτές τις πύλες. Η κύρια συνοικία του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι ένας όγκος χωρίς υποστυλώματα με κλειστό θόλο. Οι διαστάσεις του σε οριζόντια τομή: 8,6 x 9,2 μέτρα. Η τραπεζαρία, ίσου σε πλάτος με την κεντρική πλατεία, είναι μικρότερη - το μήκος της είναι περίπου 6 μέτρα. Το πάχος των τοίχων είναι περίπου ενάμισι μέτρο. Εκτός από τον κεντρικό θρόνο, που καθαγιάστηκε προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Παναγία Θεοτόκος, στην τραπεζαρία υπάρχουν δύο κλίτη: το βόρειο είναι καθαγιασμένο στο όνομα των Αγίων Ζαχαρία και Ελισάβετ, το νότιο - στο όνομα του Προφήτη Ηλία. Στο υπόγειο του ναού υπάρχει ένα άλλο παρεκκλήσι (βαπτιστικό) - προς τιμήν του Καθεδρικού Ναού των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας.
Περιοδικό " Ορθόδοξοι Ναοί. Ταξίδι στους Αγίους Τόπους».Τεύχος Αρ. 209, 2016
Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στις αρχές του XVII αιώνα. ήταν ξύλινο, ο χρόνος κατασκευής του είναι άγνωστος. Στον ναό του Ευαγγελισμού του Θεού το 1646 υπήρχαν: «εν τω αυλή του ιερέως Τιμόθεου Φιλίπποφ, εν τη αυλή της μολόχας Ουστινίτσας».
Στο βιβλίο της κρατικής διαταγής για το 1678, κάτω από το άρθρο για τον Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, γράφεται: «24 Ιανουαρίου, με διάταγμα του Αγ. πατριάρχης, από την εκκλησία αυτή, η σοδειά για τα περασμένα 1675-77. διέταξε να το καθαρίσει και να μην γράψει στο μέλλον, γιατί εκείνα τα χρόνια ξαναχτίστηκε το πέτρινο κτίριο, δεν υπήρχε υπηρεσία σε αυτό, και οι ενορίτες αυτού του χωριού Τανίνσκι, ο Ταϊνίνσκι επίσης και τα χωριά. ήταν στην ενορία στην Εκκλησία των Θεοφανείων, η οποία χτίστηκε στην εκκλησία Nikolskaya άδεια γη, και πέρυσι φορολογήθηκε και γράφτηκε στο βιβλίο εισοδημάτων.
Το χωριό Taininskoye στις αρχές του 17ου αιώνα. - παλάτι, περιοχή της Μόσχας, στρατόπεδο Bokhov. Το 1646, υπήρχαν στο χωριό 27 νοικοκυριά αγροτών, 2 νοικοκυριά ζητιάνων, 3 νοικοκυριά φρουρών. το 1678 - 31 αυλές αγροτών, 2 αυλές φυλάκων, μια αυλή βοοειδών, 2 αυλές Bobyl και μια αυλή υπαλλήλων.
Στις 9 Σεπτεμβρίου 1693, ο Άγιος Πατριάρχης Αδριανός, ξεκινώντας από τη Μόσχα στα χωριά του πατριαρχικού σπιτιού του, Βλαδύκινο και Πούσκινο, και πηγαίνοντας στο χωριό Πούσκινο, στις 10 Σεπτεμβρίου στο ανακτορικό χωριό Ταϊνίνσκι άκουσε θεία λειτουργίακαι μετά τη λειτουργία παραχώρησε εκείνη την εκκλησία στον ιερέα Νικήτα για προσευχή ένα ρούβλι, έναν διάκονο, ένα σέξτον και μια προσβίρνα για ένα γριβνία.
Το Γραφείο της Γερουσίας της Μόσχας έγραψε στην Κυβερνούσα Γερουσία τον Σεπτέμβριο του 1751: «Με διάταγμα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας της Κυβερνούσας Γερουσίας, το γραφείο, με την έκθεση του πατρογονικού γραφείου της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, με την οποία ανακοίνωσε - στις 16 Αυγούστου του τρέχοντος έτους , που διέταξε, με βασιλικό προσωπικό της διάταγμα, στο χωριό Taininsky στον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο γεύμα, φτιάξτε ξανά ένα ζεστό παρεκκλήσι στο όνομα του Αγ. και ο δίκαιος Ζαχαρίας και η Ελισάβετ και ο βωμός, και οι άγιοι της εικόνας να ξαναγράψουν με την πραγματική τους αξία και να φτιάξουν όλα τα σκεύη από την αρχή, και αυτό το αξίωμα απαίτησε ότι, σύμφωνα με αυτό το υψηλότερο προσωπικό διάταγμα, διατάχθηκε να στείλτε ένα διάταγμα στον αρχιτέκτονα Ukhtomsky, ώστε αυτός στο εικονιζόμενο χωριό Taininsky στην εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην τραπεζαρία, εξέτασε το μέρος όπου έπρεπε να είναι το παρεκκλήσι και όταν διόρθωνε αυτό το παρεκκλήσι για εργολάβους και για τους τεχνίτες, για να κοιτάξουν και να καταθέσουν σε αυτό το κτίριο, να καθορίσουν ποιος υπόκειται. διέταξε: στο εικονιζόμενο χωριό Taininsky στην εκκλησία του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στην τραπεζαρία, όπου θα είναι το πλευρικό παρεκκλήσι, να επιθεωρηθεί ο αρχιτέκτονας πρίγκιπας Ukhtomsky και να αναφέρει αυτή την επιθεώρηση στο πατρογονικό γραφείο της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας αμέσως και περίπου ότι σε αυτόν ο αρχιτέκτονας πρίγκιπας Ουχτόμσκι και για καθοδήγηση στο δικό του πατρογονικό γραφείο διατάγματα στέλνουν την κυβερνώσα γερουσία και αξίζουν να το γνωρίζουν.
Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. " Ιστορικό υλικόγια εκκλησίες και χωριά του 16ου - 18ου αιώνα. Τεύχος 5, Ραντόνεζ δέκατο της περιφέρειας της Μόσχας. Έκδοση της Αυτοκρατορικής Εταιρείας Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Μόσχα, στο Πανεπιστημιακό Τυπογραφείο (M. Katkov), στη λεωφόρο Strastnoy, 1886
Ο πρύτανης του Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ταινίνσκι, μιλά για την υπακοή και τον κλήρο:
Ο εξομολογητής μου είναι ο Αρχιμανδρίτης Τύχων (Αγρίκοφ)
— Ο εξομολόγος μου είναι θαμμένος πίσω από την εκκλησία μου. Έφυγε από τη ζωή το 2000. Ο αδερφός του πατέρα μου -στο σχήμα- Παντελεήμων. Κάτω από αυτόν, μπήκα στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας το 1957. Μου άρεσε πολύ να σπουδάζω. Αποφοίτησα από ιεροδιδασκαλείο, ακαδημία, τριετές πνευματικό μεταπτυχιακό, αλλά πάντα υπάκουα στον εξομολόγο μου.
Με συμβούλεψε επίσης να συμμετάσχω σε όλους τους κύκλους που είχαμε - είχα ασχοληθεί με όλους αυτούς τους κύκλους. Υπήρχε ένας κύκλος βιολιού - έπαιζα βιολί. Και υπήρχαν κούπες πιάνου, της αγγλικής γλώσσας, εικονογραφία και αντιβασιλεία. Κάπως με τράβηξε περισσότερο η αντιβασιλεία, ήμουν αντιβασιλέας σε έναν στενό κύκλο στην ακαδημία και μετά μου έδωσαν ένα πιστοποιητικό ότι μπορούσα να διευθύνω τη χορωδία.
Αλλά μου άρεσαν όλα. Μου άρεσε πολύ η όλη μελέτη από πνευματική άποψη. Σπούδασα με μεγάλη εσωτερική ικανοποίηση. Σπούδασα θεολογία έντεκα χρόνια και την ερωτεύτηκα τόσο πολύ που τώρα συμμετέχω στη Λειτουργική Επιτροπή της Μητρόπολης Μόσχας με την ευλογία του Μητροπολίτη Yuvenaly. Αυτή η επιτροπή συνεδριάζει στο Sergiev Posad, είμαστε αρκετοί. Μου αρέσει πολύ, επεξεργαζόμαστε εκκλησιαστικές λειτουργίες.
Και στη γυναίκα μου πραγματικά δεν αρέσει, λέει: "Τι καλό μπορείς να πεις εκεί;" Μερικές φορές δεν με αφήνει να πάω σε αυτήν την επιτροπή και αναγκάζομαι να υπακούσω για να μην υπάρξει οικογενειακή σύγκρουση. Θέλω πολύ αυτή την προμήθεια!
Όσο για τον εξομολογητή, τον άκουγα σε όλα
Αλλά ως προς τον εξομολογητή, τον άκουγα σε όλα. Ήταν δάσκαλος στο σεμινάριο και στην ακαδημία, ακολούθησε την εκπαίδευσή μου. Είπε: «Ναι! Κάτι που έχετε «βαθμούς C» ». Αμέσως σηκώθηκα και είχα «τέσσερα». Αλλά η αγάπη μου για τη μάθηση ήταν απλά εξαιρετική.
Είχα ήδη αποφοιτήσει από την ακαδημία όταν ήρθε η ώρα να πάρω παραγγελίες και για αυτό έπρεπε να παντρευτώ. Δεν είχα κορίτσια και ο πνευματικός πατέρας μου είπε το εξής: «Πρώτα εσύ σπουδάζεις και η νύφη για σένα Σεβασμιώτατος Σέργιοςθα στείλω." Μου άρεσε ένα κορίτσι. Ήρθα στον πατέρα Tikhon και είπα: «Εδώ, πατέρα, μου αρέσει ένα τέτοιο κορίτσι». Απαντάει: «Πίστη; Όχι, δεν είναι καλή για σένα, δεν είναι καλή για σένα». Και δεν τον παντρεύτηκα ούτε εκείνη. Και ήταν εξομολογητής, ήξερε όλα τα κορίτσια. Μετά του έφερα τη μέλλουσα γυναίκα μου. Λέει: «Λοιπόν, αυτή σου ταιριάζει, μίλα της». Μίλησα μαζί της - και ο γάμος μας δημιουργήθηκε. Ζούμε μαζί πενήντα δύο χρόνια, έχουμε τρία παιδιά. Τους μεγαλώσαμε. Όλοι τους πήραν ανώτερη εκπαίδευση, όλοι γιατροί.
Προσπάθησα και προσπαθώ να ακούσω τη γυναίκα μου. Ακόμα κι αν μερικές φορές δεν μου αρέσει, δεν επιμένω ποτέ.
Είμαι εβδομήντα έξι χρονών. Εγώ ο ίδιος είμαι ήδη εξομολογητής για όσους έρχονται σε μένα. Και πρέπει να πω ότι πολλά από αυτά δεν έχουν πλήρη, αλλά για μένα αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο τεστ. Είμαι πολύ στενοχωρημένος για αυτό, γιατί βλέπω ότι η ζωή τους δεν θα πάει καλά.
Εδώ, ήταν ένα κορίτσι σήμερα που μεγάλωσε μαζί μου. Διάλεξε ένα αγόρι και μου το έφερε. Κοίταξα: και τον ξεπερνά σε εξέλιξη και δεν θα τον ικανοποιήσει στη ζωή. Της είπα: «Δεν θα είσαι ευχαριστημένη με την επιλογή σου. Θα απογοητευτείς και θα τον κάνεις δυστυχισμένο και τον εαυτό σου. Άρχισε να κλαίει. Κάθεται και κλαίει. Ή τον αγαπάει ήδη; Και τον κοιτάω και βλέπω ότι απλά δεν της ταιριάζει. Λέω στο κορίτσι: "Ψάξε να βρεις περισσότερα!" Εκείνη αποφοίτησε από νομική σχολή και αυτός είναι στενόμυαλος άνθρωπος. Χρειάζεται έναν αναπτυξιακό σύζυγο.
Η πνευματική καθοδήγηση δεν είναι αφεντικό, αλλά μαρτύριο
Έχετε καταλάβει ότι η πνευματική καθοδήγηση δεν είναι αφεντικό, αλλά μαρτύριο; Επειδή βλέπετε τη μοίρα των ανθρώπων, ξέρετε σε τι μπορεί να οδηγήσει η επιλογή τους και δεν μπορείτε να διορθώσετε τίποτα. Εδώ έγκειται η δυσκολία των κληρικών.
Υπάρχει στο μοναστήρι Pskov-Caves. Ακόμα τον θυμάμαι από τη δάφνη. Ένα κορίτσι μικρού αναστήματος, μη ελκυστικό, περπάτησε γύρω του και είπε (μόλις το άκουσα): «Θέλω να παντρευτώ!» Ο πατέρας της: «Δεν μπορείς να παντρευτείς! Ο άντρας σου δεν θα σε εκτιμήσει. Και το ήθελε πολύ. Και γέννησε ένα παιδί. Και τότε είδα ότι ακολουθούσε τον πατέρα Άντριαν με αυτό το παιδί. Δηλαδή κάτι οικογενειακό δεν της βγήκε και ήρθε πάλι με τις στεναχώριες της στον ιερέα, αν και την προειδοποίησε και είπε ότι δεν θα της βγει η ζωή. Δεν τον άκουσε.
Τώρα είναι λίγοι οι εξομολογητές, γιατί οι άνθρωποι έχουν γίνει όλα αυτάρεσκοι
Επομένως, είναι λίγοι οι εξομολογητές πια, βέβαια. Και γιατί όχι αρκετά - γιατί οι άνθρωποι έχουν γίνει όλα αυτάρεσκοι. Ο καθένας ζει όπως θέλει και κάνει όπως θέλει. Επομένως, ο Κύριος δεν δίνει εξομολογητές.
Είμαι και μέτρια εξομολογητής. Τι ερωτήσεις να λύσω; Ναι, μερικά οικιακά: ανταλλάξτε ένα διαμέρισμα - μην ανταλλάξετε, αφήστε τον άντρα σας ή όχι ( γελάει). Λοιπόν, αυτές είναι οι πιο απλές ερωτήσεις! Τι να συμβουλέψω από το λιγοστό μυαλό μου; Απλώς έχει συσσωρευτεί κάποιο είδος εμπειρίας ζωής: τελικά, πενήντα χρόνια ιεροσύνης είναι πίσω μου.
Τώρα είναι πολύ δύσκολο να το διαχειριστείς. Και είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους, γιατί δεν έχουν ανατραφεί για να υπακούουν. Και πρέπει πραγματικά να μπορείς να ακούς. Δεν είναι τυχαίο ότι ήταν ένας από τους όρκους του μοναχισμού από την αρχαιότητα. Και στην προσευχή του γάμου, ο ιερέας προσεύχεται και λέει (τώρα θα σας το διαβάσω): «Εσύ και τώρα, Δάσκαλε, Κύριε Θεέ μας, στείλε την ουράνια χάρη Σου στους δούλους Σου (και τα ονόματα αυτών που είναι να παντρευτείς αναφέρονται) και δώσε σε αυτόν τον υπηρέτη (δηλαδή τη νύφη) να υπακούει στον άντρα σου σε όλα, και να είναι υπηρέτης σου επικεφαλής της γυναίκας σου, σαν να ζουν σύμφωνα με τη θέλησή σου!
Οι άνθρωποι δεν υπακούουν - αυτό είναι το αποτέλεσμα της εποχής μας
Αλλά το να υπακούς και να υπακούς είναι πολύ δύσκολο. Οι άνθρωποι δεν υπακούουν - αυτό είναι το αποτέλεσμα της εποχής μας. Και όλα τα δεινά μας, όλα τα δεινά της νεολαίας μας, των παιδιών μας, είναι ότι δεν έχουν μάθει να υπακούουν.
Τώρα, τα παιδιά δεν θέλουν να πάνε σχολείο τώρα. Γιατί λοιπόν να μην πάτε σχολείο; Η παιδική ηλικία πρέπει να αφιερωθεί στη μάθηση, η νεολαία πρέπει επίσης να αφιερωθεί στην εκπαίδευση. Και κάποιοι δεν θέλουν να «σπαταλούν χρόνο» σε αυτό.
- Πρέπει όλοι να έχουν ένα;
- Δεν γνωρίζω. Τώρα απλά δεν υπάρχουν γέροντες. Φυσικά, όλοι χρειάζονται έναν πρεσβύτερο, αλλά οι άνθρωποι πλέον κυβερνούν τον εαυτό τους. Ένας εξομολογητής μπορεί να είναι και μητέρα και πατέρας - όχι απαραίτητα ιερέας. Οι γονείς έχουν το δικαίωμα να οδηγούν τα παιδιά τους: έχουν εμπειρία ζωής. Μπορούν, βάσει αυτής της εμπειρίας, να συμβουλέψουν κάτι καλό στα παιδιά τους.
- Λένε ότι ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣπολύ περήφανος...
- Ο φίλος μου ο πατέρας Ιλαρίων μένει στο Πιατιγκόρσκ. Αν και τυφλός, εξομολογείται και επικοινωνεί με τον κόσμο. Λέει: «Το βασικό μειονέκτημα της εποχής μας είναι αυτό. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούσουν τίποτα, δεν θέλουν να δεχτούν τίποτα, ούτε καν την πίστη. Δεν ξέρουν πώς να πιστεύουν, δεν ξέρουν πώς να εμπιστεύονται τον Θεό. Αλλά ό,τι κι αν συμβεί, πρέπει να εμπιστεύεσαι τον Θεό! Και δεν θέλουν. Το θέλουν μόνοι τους. Συνήθως λένε: "Εγώ - Δυνατή γυναίκα! Είμαι δυνατός! Μπορώ να κάνω τα πάντα!" «Αλλά δεν λειτουργεί…»
Πώς να αντιμετωπίσετε την υπερηφάνεια;
- Είναι πολύ δύσκολο. Ανατρέφεται. Ο σεβασμός στον Θεό και την Εκκλησία είναι μέρος του πολιτισμού μας. Κατά τη σοβιετική περίοδο, ένα ολόκληρο στρώμα πολιτισμού αποκρύφτηκε από τις σύγχρονες γενιές και δεν ανατράφηκε σωστά. Και τώρα οι κακομαθημένοι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να ζουν διαφορετικά. Αν προσβάλλονται, τότε τους προσβάλλει. Νομίζουν ότι δεν το αξίζουν. Είναι πολύ δύσκολο.
-Μπορείς να τρελαθείς...
- Δεν ξέρω. Δόξα τω θεώ! είπε: «Μόνο οι έξυπνοι άνθρωποι τρελαίνονται».
ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΧΩΡΙΟ ΤΑΙΝΙΝΣΚΟΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΝΑΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Καθώς ταξιδεύουμε σε διάφορες ξένες χώρες, όλοι εμείς (καλά, τουλάχιστον όσοι προτιμούν όχι αμιγώς «λαχανικές» διακοπές στις παραλίες) θαυμάζουμε την ιστορία τους γεμάτη ενδιαφέροντα γεγονότα, υπέροχα δείγματα πολιτισμού γενικά και αρχιτεκτονικής ειδικότερα. Και είναι σωστό. Αλλά πολύ συχνά δεν παρατηρούμε ότι δεν υπάρχει λιγότερο ενδιαφέρον ακριβώς κάτω από τη μύτη μας. Αλλά αυτό, κατά την άποψή μου, είναι απλώς ένα φαινόμενο κάποιας ιστορικής και πολιτισμικής μυωπίας.
Θα προσπαθήσω να κάνω έστω μια μικρή συμβολή για να διορθώσω αυτή την κατάσταση λέγοντας λίγα για την ιστορία του αρχαίου χωριού Ταινίνσκι , βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από τη Μόσχα, μερικές εκατοντάδες μέτρα από την περιφερειακή οδό της Μόσχας, εντός των ορίων της γενέτειράς μου Mytishchi .
Το χωριό Taininskoye αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1401 στον πνευματικό χάρτη του πρίγκιπα της Μόσχας. Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς ο Γενναίος Σερπουχόφσκι , ο ήρωας της μάχης του Κουλίκοβο, ξάδερφος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας και του Βλαντιμίρ Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, όχι επάξια γνωστός ως Donskoy. Εξάλλου, όλοι όσοι μελέτησαν τα χρονικά κείμενα για τη Μάχη του Kulikovo γνωρίζουν ότι οι πραγματικοί διοικητές, υπό την ηγεσία των οποίων κερδήθηκε η νίκη στο πεδίο Kulikovo, ήταν ακριβώς ο πρίγκιπας Vladimir Andreevich και ο κυβερνήτης Dmitry Bobrok-Volynsky, και καθόλου οι Μέγας Δούκας της Μόσχας. Ωστόσο, ίσως θα γράψω για αυτό αργότερα.
Μνημείο του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς του Γενναίου στο Serpukhov:
Κατά τον 15ο αιώνα, το χωριό ήταν το κέντρο ενός τεράστιου πλήθους. Το 1456 ο Μέγας Δούκας της Μόσχας έγινε ιδιοκτήτης του χωριού. Βασίλι Β' Βασίλιεβιτς παρατσούκλι Σκοτάδι , και στη συνέχεια ο γιος του, πρίγκιπας Αντρέι Μενσόι της Vologda. Το 1481, το χωριό κληρονομήθηκε από τον γιο του Ιβάν του Μεγάλου - Βασίλη, τον μελλοντικό κυρίαρχο Βασίλης Γ' . Από εκείνη την εποχή, το Taininskoye έγινε μεγάλος δούκας και στη συνέχεια βασιλικό χωριό. Βρίσκεται στο δρόμο προς τη Μονή Τριάδας-Σεργίου, όπου οι Ρώσοι μονάρχες πήγαιναν τακτικά για προσκύνημα, το χωριό Taininskoye έγινε η εξοχική κατοικία των ηγεμόνων της Μόσχας. Ωρες ώρες Ιβάν ο Τρομερός το χωριό γίνεται ένα από τα κέντρα της oprichnina.
Το καλοκαίρι του 1605 (18 Ιουλίου) γίνεται εδώ μια συνάντηση Ψεύτικος Ντμίτρι (Γκριγκόρι Οτρέπιεφ) με τη «μητέρα» του - μοναχή Μάρθα (που έγινε μοναχή από την τελευταία σύζυγο του Ιβάν του Τρομερού - Μαρία Νάγκα), που αναγνωρίζει τον απατεώνα ως τον «σωθέν από θαύμα» γιο της - τον Ντμίτρι.
Ο S. M. Solovyov περιέγραψε αυτό το γεγονός ως εξής: ο απατεώνας "είχε μια συνάντηση μαζί της μόνος σε μια σκηνή ριγμένη κοντά στον κεντρικό δρόμο· λένε ότι η Μάρθα αντιπροσώπευε πολύ επιδέξια μια τρυφερή μητέρα, ο κόσμος έκλαψε, βλέποντας πώς ένας σεβαστός γιος περπάτησε κοντά στο σπίτι της μητέρας του άμαξα .. ».
Τον Ιούνιο του 1608, τα στρατεύματα του "κλέφτη Tushinsky" στάθηκαν στο Taininsky - Ψεύτικος Ντμίτρι Β' , και τον Αύγουστο του 1612 η πολιτοφυλακή σταμάτησε εδώ Minin και Pozharsky .
Τα περίχωρα του χωριού φημίζονταν εδώ και πολύ καιρό για κυνηγότοπους, επί Ιβάν τον Τρομερό κανονίστηκε εδώ το «bear fun» και ο τσάρος Alexey Mikhailovich Ήσυχο απολάμβανε το γεράκι εδώ.
Το χωριό Taininskoye και τα περίχωρά του άρεσε τόσο πολύ στον Alexei Mikhailovich που διέταξε να χτιστεί εδώ μια πέτρινη εκκλησία.
Η κατασκευή ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της ζωής του Τσάρου Αλεξέι το 1675. Το ολοκλήρωσαν όμως τον Σεπτέμβριο του 1677, μετά το θάνατο του πιο ήσυχου Τσάρου.
Ναός Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό οικοδόμημα. Αποτελείται από τρία κύρια μέρη: την ίδια την εκκλησία, μια τραπεζαρία σε δύο επίπεδα και μια μεγάλη βεράντα. Το κτίριο της εκκλησίας είναι κύβο, στις δύο πλευρές του οποίου υπάρχουν στενά και μακρόστενα παράθυρα. Ένα φαρδύ γείσο από τούβλα διατρέχει την κορυφή του κύβου.Η αρμονία και η αρμονία αυτού του τμήματος του κτιρίου έγιναν ακόμη πιο εμφανείς όταν η εκκλησία αναστηλώθηκε τη δεκαετία του 1970. Στην πορεία του, αποκαταστάθηκαν τρεις σειρές κοκόσνικ, που αντιπροσωπεύουν μια σταδιακή μετάβαση από το τετράγωνο του κτηρίου σε πέντε τύμπανα με μικρούς τρούλους σε σχήμα κρεμμυδιού.
Το κύριο αξιοθέατο του ναού είναι η βεράντα του.
Ο γνωστός κριτικός τέχνης M. A. Ilyin το περιέγραψε ως εξής: «Οι ζευγαρωμένες σκάλες που αποκλίνουν στις πλευρές καλυμμένες με «έρπουσες» θόλους και καμάρες εναλλάσσονται με κλιμακοστάσια-θυρίδες με σκηνές σε κολώνες. Στο κέντρο υπάρχει μια κοιλότητα, που παρουσιάζεται ως αν σε ένα τμήμα "βαρέλι ". Αυτό το βαρέλι, αν και είναι κατασκευασμένο από τούβλο σε σιδερένιο πλαίσιο, σχετίζεται άμεσα με τη διακοσμητική μορφή που χρησιμοποιούνταν συχνά εκείνα τα χρόνια στην ξύλινη αρχιτεκτονική. Είναι εδώ, στο Taininsky, στην πρόσοψη του τραπεζαρία, που νιώθουμε με ιδιαίτερη φωτεινότητα την αμοιβαία επιρροή της πέτρας και των ξύλινων μορφών, που επηρέασαν τόσο έντονα την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική. Όλοι όσοι έχουν επισκεφτεί τον Taininsky θα θυμούνται αυτό το πιο σπάνιο έργο της ρωσικής αρχιτεκτονικής τέχνης για πολύ καιρό."
Κοιτάξτε τη βεράντα της εκκλησίας. Μοιάζει με κτίριο ναού; Γιατί, αυτός είναι ένας πραγματικός πύργος, διακοσμημένος με υπέροχα μοτίβα και ενσωματώνει τις καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής αρχιτεκτονικής του παρελθόντος.
Το μέρος για την κατασκευή του ναού δεν επιλέχθηκε τυχαία, σοφά: στην ψηλή όχθη της Γιάουζα και στον μικρό ποταμό Σουκρόμκα που χύνεται σε αυτόν. Όταν χτίστηκε ένα φράγμα στη συμβολή τους, το νερό εξαπλώθηκε ευρέως και ένα νησί σχηματίστηκε στη μέση. Από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, και σύμφωνα με ορισμένες πηγές ακόμη νωρίτερα, επί Βασιλείου Γ', άρχισαν να χτίζονται βασιλικά ανάκτορα σε αυτό.
Τα βασιλικά ανάκτορα βρίσκονταν στο νησί μέχρι το 1823, όταν κάηκαν οι θάλαμοι της Ελισάβετ Πετρόβνα.
Ωστόσο, αξίζει να γράψετε ένα ξεχωριστό άρθρο για τα βασιλικά ανάκτορα του χωριού Taininsky. Στο μεταξύ, ας επιστρέψουμε στον Ναό του Ευαγγελισμού και στην ιστορία του.
Τσάρος Φέντορ Αλεξέεβιτς
Στις 9 Σεπτεμβρίου 1677, διέταξε να προετοιμαστούν όλα τα απαραίτητα για τον αγιασμό του νέου ναού. Vintage εικονίδιααπό τον ξύλινο ναό που βρισκόταν σε αυτή την τοποθεσία μεταφέρθηκαν νέα εκκλησία. Χάρη σε ενορίτες και συντελεστές, το τέμπλο του ναού έγινε εξαώροφο, με πλούσιους μισθούς. Ο ναός υπέστη σημαντικές ζημιές κατά την εισβολή του Ναπολέοντα. Κατά τον 19ο αιώνα, ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έχανε όλο και περισσότερο τη σημασία του, αν και οι εκκλησιαστικές λειτουργίες συνεχίστηκαν σε αυτόν μέχρι το 1929, όταν ο ναός έκλεισε.
Κατά τη σοβιετική εποχή, στο ναό οργανώθηκαν ένα πλυντήριο, ένα εργαστήριο για εξαρτήματα ραδιοφώνου, ένα κλαμπ, μια τραπεζαρία, ένας ξενώνας, ένα εργαστήριο για επιπλοποιούς, κουκλογράφους και γραφίστες.
Οι εργασίες αποκατάστασης ξεκίνησαν το 1989.
Σήμερα θα πούμε λίγα λόγια για την ιστορία του αρχαίου χωριού Taininsky, που βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από τη Μόσχα, μερικές εκατοντάδες μέτρα από τον περιφερειακό δρόμο της Μόσχας, εντός της πόλης Mytishchi.
Το χωριό Taininskoye αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1401 στον πνευματικό καταστατικό της Μόσχας Ο Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς ο Γενναίος Σερπουκόφσκι, ο ήρωας της μάχης του Κουλίκοβο, ξάδερφος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας και του Βλαντιμίρ Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, όχι επάξια γνωστός ως Donskoy. . Εξάλλου, όλοι όσοι μελέτησαν τα χρονικά κείμενα για τη Μάχη του Kulikovo γνωρίζουν ότι οι πραγματικοί διοικητές, υπό την ηγεσία των οποίων κερδήθηκε η νίκη στο πεδίο Kulikovo, ήταν ακριβώς ο πρίγκιπας Vladimir Andreevich και ο κυβερνήτης Dmitry Bobrok-Volynsky, και καθόλου οι Μέγας Δούκας της Μόσχας. Ωστόσο, ίσως θα γράψω για αυτό αργότερα.
Κατά τον 15ο αιώνα, το χωριό ήταν το κέντρο ενός τεράστιου πλήθους. Το 1456, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Vasily II Vasilyevich, με το παρατσούκλι Dark, έγινε ιδιοκτήτης του χωριού, και στη συνέχεια ο γιος του, ο πρίγκιπας Andrei Menshoi Vologda. Το 1481, το χωριό κληρονομήθηκε από τον γιο του Ιβάν του Μεγάλου - Βασίλι, τον μελλοντικό κυρίαρχο Βασίλι Γ'. Από εκείνη την εποχή, το Taininskoye έγινε μεγάλος δούκας και στη συνέχεια βασιλικό χωριό. Βρίσκεται στο δρόμο προς τη Μονή Τριάδας-Σεργίου, όπου οι Ρώσοι μονάρχες πήγαιναν τακτικά για προσκύνημα, το χωριό Taininskoye έγινε η εξοχική κατοικία των ηγεμόνων της Μόσχας. Την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, το χωριό έγινε ένα από τα κέντρα της oprichnina.
Το καλοκαίρι του 1605 (18 Ιουλίου), ο Ψεύτικος Ντμίτρι (Γκριγκόρι Οτρέπιεφ) συναντιέται εδώ με τη "μητέρα" του - τη μοναχή Μάρθα (η οποία έγινε μοναχή από την τελευταία σύζυγο του Ιβάν του Τρομερού - Μαρία Ναγκόγια), η οποία αναγνωρίζει τον απατεώνα όπως ο «σωσμένος από θαύμα» γιος της - Ντμίτρι.
Ο S. M. Solovyov περιέγραψε αυτό το γεγονός ως εξής: ο απατεώνας "είχε μια συνάντηση μαζί της μόνος σε μια σκηνή ριγμένη κοντά στον κεντρικό δρόμο· λένε ότι η Μάρθα αντιπροσώπευε πολύ επιδέξια μια τρυφερή μητέρα, ο κόσμος έκλαψε, βλέποντας πώς ένας σεβαστός γιος περπάτησε κοντά στο σπίτι της μητέρας του άμαξα .. ».
Τον Ιούνιο του 1608, τα στρατεύματα του "κλέφτη Tushinsky" - Ψεύτικος Ντμίτρι Β', τοποθετήθηκαν στο Taininsky και τον Αύγουστο του 1612, η πολιτοφυλακή του Minin και του Pozharsky σταμάτησε εδώ.
Τα περίχωρα του χωριού ήταν από καιρό διάσημα για κυνηγότοπους, υπό τον Ιβάν τον Τρομερό κανονίστηκε εδώ η "διασκέδαση της αρκούδας" και ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ο πιο ήσυχος διασκέδασε εδώ με το γεράκι. Το χωριό Taininskoye και τα περίχωρά του άρεσε τόσο πολύ στον Alexei Mikhailovich που διέταξε να χτιστεί εδώ μια πέτρινη εκκλησία.
Η κατασκευή ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της ζωής του Τσάρου Αλεξέι το 1675. Το ολοκλήρωσαν όμως τον Σεπτέμβριο του 1677, μετά το θάνατο του πιο ήσυχου Τσάρου.
Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό οικοδόμημα. Αποτελείται από τρία κύρια μέρη: την ίδια την εκκλησία, μια τραπεζαρία σε δύο επίπεδα και μια μεγάλη βεράντα. Το κτίσμα της εκκλησίας είναι κύβο, στις δύο πλευρές του οποίου υπάρχουν στενά και μακρόστενα παράθυρα. Ένα φαρδύ γείσο από τούβλα διατρέχει την κορυφή του κύβου.
Η αρμονία και η αρμονία αυτού του τμήματος του κτιρίου έγιναν ακόμη πιο εμφανείς όταν η εκκλησία αναστηλώθηκε τη δεκαετία του 1970. Στην πορεία του, αποκαταστάθηκαν τρεις σειρές κοκόσνικ, που αντιπροσωπεύουν μια σταδιακή μετάβαση από το τετράγωνο του κτηρίου σε πέντε τύμπανα με μικρούς τρούλους σε σχήμα κρεμμυδιού.
Το κύριο αξιοθέατο του ναού είναι η βεράντα του.
Ο γνωστός κριτικός τέχνης M. A. Ilyin το περιέγραψε ως εξής: «Οι ζευγαρωμένες σκάλες που αποκλίνουν στις πλευρές καλυμμένες με «έρπουσες» θόλους και καμάρες εναλλάσσονται με κλιμακοστάσια-θυρίδες με σκηνές σε κολώνες. Στο κέντρο υπάρχει μια κοιλότητα, που παρουσιάζεται ως αν σε ένα τμήμα "βαρέλι ". Αυτό το βαρέλι, αν και είναι κατασκευασμένο από τούβλο σε σιδερένιο πλαίσιο, σχετίζεται άμεσα με τη διακοσμητική μορφή που χρησιμοποιούνταν συχνά εκείνα τα χρόνια στην ξύλινη αρχιτεκτονική. Είναι εδώ, στο Taininsky, στην πρόσοψη του τραπεζαρία, που νιώθουμε με ιδιαίτερη φωτεινότητα την αμοιβαία επιρροή της πέτρας και των ξύλινων μορφών, που επηρέασαν τόσο έντονα την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική. Όλοι όσοι έχουν επισκεφτεί τον Taininsky θα θυμούνται αυτό το πιο σπάνιο έργο της ρωσικής αρχιτεκτονικής τέχνης για πολύ καιρό."
Κοιτάξτε τη βεράντα της εκκλησίας. Μοιάζει με κτίριο ναού; Γιατί, αυτός είναι ένας πραγματικός πύργος, διακοσμημένος με υπέροχα μοτίβα και ενσωματώνει τις καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής αρχιτεκτονικής του παρελθόντος.
Το μέρος για την κατασκευή του ναού δεν επιλέχθηκε τυχαία, σοφά: στην ψηλή όχθη της Γιάουζα και στον μικρό ποταμό Σουκρόμκα που χύνεται σε αυτόν. Όταν χτίστηκε ένα φράγμα στη συμβολή τους, το νερό εξαπλώθηκε ευρέως και ένα νησί σχηματίστηκε στη μέση. Από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, και σύμφωνα με ορισμένες πηγές ακόμη νωρίτερα, επί Βασιλείου Γ', άρχισαν να χτίζονται βασιλικά ανάκτορα σε αυτό.
Τα βασιλικά ανάκτορα βρίσκονταν στο νησί μέχρι το 1823, όταν κάηκαν οι θάλαμοι της Ελισάβετ Πετρόβνα.
Ωστόσο, αξίζει να γράψετε ένα ξεχωριστό άρθρο για τα βασιλικά ανάκτορα του χωριού Taininsky. Στο μεταξύ, ας επιστρέψουμε στον Ναό του Ευαγγελισμού και στην ιστορία του.
Στις 9 Σεπτεμβρίου 1677, ο Τσάρος Φιόντορ Αλεξέεβιτς διέταξε να προετοιμαστούν όλα τα απαραίτητα για τον καθαγιασμό της νέας εκκλησίας. Αρχαίες εικόνες από την ξύλινη εκκλησία που βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία μεταφέρθηκαν στη νέα εκκλησία. Χάρη σε ενορίτες και συντελεστές, το τέμπλο του ναού έγινε εξαώροφο, με πλούσιους μισθούς.
Ο ναός υπέστη σημαντικές ζημιές κατά την εισβολή του Ναπολέοντα. Κατά τον 19ο αιώνα, ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έχανε όλο και περισσότερο τη σημασία του, αν και οι εκκλησιαστικές λειτουργίες συνεχίστηκαν σε αυτόν μέχρι το 1929, όταν ο ναός έκλεισε.
Κατά τη σοβιετική εποχή, στο ναό οργανώθηκαν ένα πλυντήριο, ένα εργαστήριο για εξαρτήματα ραδιοφώνου, ένα κλαμπ, μια τραπεζαρία, ένας ξενώνας, ένα εργαστήριο για επιπλοποιούς, κουκλογράφους και γραφίστες.
Επί του παρόντος, ο ναός που επιστράφηκε στην Εκκλησία λειτουργεί. Αυτός, που διατηρήθηκε κυριολεκτικά από θαύμα, εμφανίζεται μπροστά μας, χάρη στο έργο των αναστηλωτών, όπως το συνέλαβαν οι αρχιτέκτονες του 17ου αιώνα.
Όταν εργαζόμουν σε αυτό το άρθρο, στράφηκα στα βιβλία του Yu. A. Knyazev "The Past of the Land of Mytishchi" (M., 2001) και M. A. Klychnikova "Mytishchi. Οδηγός για την πόλη και την περιοχή (Mytishchi, 2005).
Σεργκέι Βορόμπιοφ.
Σχετικά Άρθρα
