Η προέλευση της τέχνης και της θρησκείας. Πρωτόγονη Θρησκεία και Τέχνη Η Προέλευση της Τέχνης και οι Θρησκευτικές Πεποιθήσεις
Οι έννοιες της θρησκείας και της τέχνης ήταν πάντα στενά συνδεδεμένες. Ένα άτομο πολύ συχνά ενσαρκώνει την πνευματική του φώτιση στον υλικό κόσμο δημιουργώντας αντικείμενα τέχνης.
Συμβαίνει, αντίθετα: μέσω της τέχνης έρχεται κανείς στη θρησκεία. Τόσο η θρησκεία όσο και η τέχνη εξυψώνουν την ψυχή ενός ατόμου, τον βοηθούν να έρθει πιο κοντά πνευματικός κόσμος, να νιώσει την ουσία της ύπαρξης. Θρησκεία και τέχνη - δύο σημαντικότεροι παράγοντες στην ανάπτυξη κάθε πολιτισμού. Είναι πολύ οργανικά υφασμένα στη δομή της κοινωνίας και αποτελούν το κύριο ρυθμιστικό συστατικό της.
Η γέννηση της θρησκείας και της τέχνης συνέπεσε με την ολοκλήρωση της σωματικής και ψυχικής διαμόρφωσης του Homo Sapiens (ευφυούς ανθρώπου), στην ύστερη παλαιολιθική εποχή πριν από 35-11 χιλιάδες χρόνια.
Πώς εμφανίστηκε η θρησκεία;
Πρώτη θρησκείαυπήρχε με τη μορφή ανιμισμού και φετιχισμού. Οι αρχαίοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να βρουν εξήγηση για τόσο απλά φυσικά φαινόμενα όπως βροχή, βροντή, κεραυνός, άνεμος, χιόνι. Αυτό έδωσε αφορμή για πίστη σε Άλλος κόσμοςπνεύματα που ελέγχουν τη φύση γύρω τους. Για να κατευνάσουν τα πνεύματα της φύσης, οι άνθρωποι άρχισαν να κάνουν θυσίες σε αυτά και να εκτελούν ορισμένες σαμανικές τελετουργίες. Κατά την περίοδο του Νεάντερταλ εμφανίστηκε η πίστη στην ανθρώπινη ψυχή και στη μετά θάνατον ζωή της.
Οι Νεάντερταλ πίστευαν ότι τα πνεύματα των νεκρών προγόνων τους παρακολουθούσαν τη ζωή τους. Ο ανιμισμός αντικαταστάθηκε από τον φετιχισμό. Οι αρχαίοι άνθρωποι γέμιζαν ένα υλικό πράγμα με μαγικό νόημα και πίστευαν ότι θα τους έφερνε καλή τύχη και θα τους προστάτευε από τις κακές δυνάμεις. Πίστευαν ότι τα αντικείμενα που τους περιέβαλλαν έφεραν υπερφυσικές δυνάμεις. Αργότερα εμφανίστηκαν οι ΜάγοιΕγώ, χάρη στον οποίο οι άνθρωποι έφτασαν σε ένα νέο στάδιο θρησκευτικής ανάπτυξης. Όχι μόνο υπερασπίστηκαν τον εαυτό τους από αρνητικούς παράγοντες, αλλά για πρώτη φορά προσπάθησαν να επηρεάσουν με τη βοήθεια του μαγικές τελετουργίεςσε γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή τους.
Πώς προέκυψε η τέχνη;
Σταδιακά, οι αρχαίοι άνθρωποι, χρησιμοποιώντας φυσικά χρώματα (κάρβουνο, πηλό, πέτρες) άρχισε να ζωγραφίζειζώα και φυτά στους τοίχους των σπηλαίων τους. Έτσι εμφανίστηκε πρώτη τέχνη. Τα πρώτα σχέδια αρχαίων ανθρώπων έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στη Ρωσία και την Ευρώπη. Εκπλήσσουν με την ακρίβεια παρατήρησης του κόσμου γύρω τους. Εικόνες μαμούθ, βίσονες, σκηνές Καθημερινή ζωήέγιναν οι πρώτες εκδηλώσεις της ανθρώπινης δημιουργικότητας. Αυτό μιλάει για πνευματική ανάπτυξη των αρχαίων ανθρώπων, επειδή δεν τους αρκούσε πια να παίρνουν μόνοι τους το φαγητό τους και να έχουν σπίτι, χρειάζονταν μια υπέροχη έκφραση των συναισθημάτων τους, η οποία αντικατοπτριζόταν στο σχέδιο.
Αργότερα, οι αρχαίοι άνθρωποι άρχισαν να φτιάχνουν ειδώλια από ξύλο και χαυλιόδοντες μαμούθ. Έτσι γεννήθηκε το πρώτο γλυπτό. Στην πνευματική ανάπτυξη του πρωτόγονου κόσμου, η τέχνη έπαιξε τον ίδιο σημαντικό ρόλο με την εφεύρεση των πρώτων εργαλείων για την εργασία πεδίου. Η ανάδυση της θρησκείας και της τέχνης συνδέεται στενά με τη διεύρυνση της αντίληψης του κόσμου της συνείδησης των πρώτων ανθρώπων. Εξάλλου, αυτά είναι εκείνα τα αναπόσπαστα πράγματα που είναι εγγενή στη ζωή κάθε ανθρώπου. Χάρη στην καταγωγή τους, χαράχθηκε μια ιδιόμορφη γραμμή που δίχασε την ανάπτυξη του ανθρώπου, τον έβγαλε από τις ζωικές ανάγκες και τον έκανε πλήρη προσωπικότητα.
1.Βεβαιωθείτε ότι οι μαθητές κατανοούν τις έννοιες «θρησκεία», «τέχνη», τους λόγους εμφάνισής τους
2.συνεχίστε να αναπτύσσετε τις δεξιότητες του συλλογισμού, της λογικής σκέψης και της βασικής ανάλυσης ιστορικά γεγονότα;
3. καλλιεργήστε την αίσθηση της ομορφιάς.
Τύπος μαθήματος: μάθημα εκμάθησης νέου υλικού
Εξοπλισμός: σχολικό βιβλίο, παρουσίαση «Η Ανάδυση της Τέχνης και θρησκευτικες πεποιθησεις», ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝστην ιστορία Αρχαίος κόσμοςτεύχος 1.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Ι. Οργανωτική στιγμή
2.
Επανάληψη καλυμμένου υλικού.
Κατά τη διάρκεια πολλών μαθημάτων, μελετήσαμε τη ζωή του πρωτόγονου ανθρώπου. Ας
Ας θυμηθούμε τι μάθαμε. Τώρα, για να ετοιμαστούμε για το επόμενο μάθημα, εμείς
Ας παίξουμε λίγο.
1. Παιχνίδι προθέρμανσης. Θα σας κάνω ερωτήσεις και θα δούμε ποιος είναι πιο ικανός και ολοκληρωμένος
θα δώσει απαντήσεις.
Διαφάνεια 2
1.Δοκιμή
2. Ετοιμάστε μια λεπτομερή απάντηση στην ερώτηση «Τι βοήθησε τους πρωτόγονους ανθρώπους να επιβιώσουν σε νέες φυσικές συνθήκες;» Για να το κάνετε αυτό, θυμηθείτε:
Ποιες φυσικές αλλαγές συνέβησαν στη γη πριν από περίπου 100.000 χρόνια;
Πώς έχει αλλάξει ο κόσμος των ζώων;
Ποια νέα εργαλεία και όπλα εφηύρε ο άνθρωπος;
Πώς ονομάζεται κοινότητα φυλών;
Εξάγουμε ένα συμπέρασμα.
■ Κατά προσέγγιση απάντηση μαθητή: Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, συνέβη ένα ισχυρό γεγονός στη γη
κρυολόγημα. Ένας παγετώνας προχωρούσε από τα βόρεια στο έδαφος της Ευρώπης και της Ασίας. Σε αυτά τα νέα
σε φυσικές συνθήκες, ο άνθρωπος επέζησε γιατί έμαθε να χρησιμοποιεί τη φωτιά, να σκάβει
πιρόγες, κατέκτησαν τις σπηλιές, άρχισαν να ράβουν ρούχα. Ο κόσμος των ζώων έχει επίσης αλλάξει. Εμφανίστηκε
μικρότερα ζώα που ήταν πιο δύσκολο να κυνηγηθούν. Γι' αυτό σκέφτηκε ο άνθρωπος
Τόξο και βέλη. Και επίσης οι άνθρωποι έγιναν φυλετικές κοινότητες, δηλ. ομάδες συγγενών,
έχοντας τα πάντα κοινά.
3. Λύση δημιουργικές εργασίεςμε τάξη
Slide 3 Αλγόριθμος για την επίλυση δημιουργικών προβλημάτων .
Εργασία Νο. 1
Στο σπήλαιο Teshik-Tash κατά τη διάρκεια αρχαιολογικές ανασκαφέςΒρέθηκαν 339 λίθινα εργαλεία
και πάνω από 10.000 θραύσματα οστών ζώων. Από τον συνολικό αριθμό των οστών ήταν δυνατό
προσδιορίστε την ταυτότητα του 938. Από αυτά, άλογα - 2, αρκούδες - 2, κατσίκες του βουνού - 767,
λεοπάρδαλη - 1.
Προσδιορίστε την κύρια απασχόληση των κατοίκων του σπηλαίου Teshik-Tash;
Απάντηση: Κυνήγι.
Το καθήκον μπορεί επίσης να διατυπωθεί ως εξής: «Τι συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν με βάση αυτά
αρχαιολογικά δεδομένα;
Απάντηση: Οι άνθρωποι κυνηγούσαν, έπιασαν περισσότερες κατσίκες του βουνού, λιγότερα άλογα,
αρκούδες και λεοπαρδάλεις.
Εργασία Αρ.
Α. Περιγράψτε τα αρχαία εργαλεία από τα σχέδια.
Β. Ποια αρχαιολογικά ευρήματα υποδεικνύουν ενδιαιτήματα πιθήκων και ποια δείχνουν
Τοποθεσίες της Λίθινης Εποχής;
Απάντηση: Το πρώτο σημάδι μιας αρχαίας ανθρώπινης τοποθεσίας είναι ίχνη πυρκαγιάς, τα συντρίμμια είναι καλά
επεξεργασμένα πέτρινα εργαλεία (για τους πιθηκάριους, σπασμένα βότσαλα).
III. Μετάβαση στη μελέτη ενός νέου θέματος
Διαφάνεια 6
Και τώρα θα εξοικειωθούμε με νέο υλικό,σήμερα στην τάξη θα μπούμε
Ο πιο ενδιαφέρον και συναρπαστικός κόσμος είναι ο κόσμος του αρχαίου ανθρώπου.
Διαφάνεια 7
Ας διεισδύσουμε στις μυστηριώδεις, δυσπρόσιτες σπηλιές όπου οι αρχαίοι άνθρωποι κρύβονταν από φυσικές καταστροφές, ζούσαν και κρατούσαν τα πιο βαθιά μυστικά τους. Ο σκοπός του μαθήματός μας: να μάθουμε ποια είδη τέχνης εμφανίστηκαν στην πρωτόγονη κοινωνία, πώς προέκυψαν οι θρησκευτικές πεποιθήσεις, πώς εκφράστηκε αυτό;
Διαφάνεια 8
Πλάνο μαθήματος:
1. Λόγοι εμφάνισης της θρησκείας
2. Η ανάδυση της τέχνης
Διαφάνεια 9
Οι αρχαίοι άνθρωποι γνώριζαν πολλά, αλλά δεν γνώριζαν τις αληθινές αιτίες των φυσικών φαινομένων. Φοβόντουσαν τις βροντές, τους κεραυνούς, τους τυφώνες, τις πλημμύρες, τις φωτιές και θεωρούσαν ζωντανά τον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια, τα δέντρα, τα ποτάμια και τις πέτρες. Όλα στη φύση είχαν το δικό τους πνεύμα. Τα πνεύματα σε σχέση με τους ανθρώπους θα μπορούσαν να είναι και καλά και κακά. Για να κατευνάσουν τα πνεύματα της φύσης, οι άνθρωποι έκαναν θυσίες σε αυτά και έκαναν ειδικές τελετουργίες προς τιμήν τους.
Πίστευαν σε μια μεταθανάτια ζωή. Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι κάθε άνθρωπος έχει ψυχή. Η ψυχή είναι μια ασώματη αρχή που κάνει τον άνθρωπο ζωντανό και σκεπτόμενο ον.
Όταν ένα άτομο κοιμάται, δεν παρατηρεί και δεν ακούει τίποτα. Αυτό σημαίνει ότι η ψυχή του έχει φύγει από το σώμα του. Είναι αδύνατο να ξυπνήσετε ένα άτομο απότομα: η ψυχή δεν θα έχει χρόνο να επιστρέψει.
Οι άνθρωποι πίστευαν ότι όταν η ψυχή φεύγει από το σώμα, το άτομο πεθαίνει σωματικά, αλλά η ψυχή του συνεχίζει να ζει.
Οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι ψυχές των προγόνων τους μετακόμισαν στη μακρινή «χώρα των νεκρών».
Διαφάνεια 10
Σε σπήλαια και ειδικές κατασκευές, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν ταφές αρχαίων ανθρώπων.
2.Εργαστείτε με επιπλέον βιβλιογραφία.
Παρατίθεται σύντομο κείμενο.
«...Αποφάσισαν να καθαρίσουν έναν τάφο. Η πρώτη ταφή και αρκετά πλούσια. Αποκαλύφθηκε ότι
θηλυκός. Στο κεφάλι υπήρχε ένα κουτί από φλοιό σημύδας με διακοσμήσεις ναών
μενταγιόν, χάντρες. Οι αρχαιολόγοι αποκαλούν τέτοια κουτιά με δώρα θυσία.
συγκροτήματα. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για μικρά δοχεία από φλοιό σημύδας, ερμητικά κλειστά με καπάκι.
Μερικές φορές υπήρχαν δύο ή και τρία συμπλέγματα θυσίας στον τάφο. Επιπλέον, ο αριθμός των πραγμάτων
ξεπέρασε τα είκοσι αντίτυπα. Οι τάφοι των ανδρών ήταν πολύ φτωχότεροι. Σε αυτούς
βρέθηκαν σιδερένια μαχαίρια, αιχμές βελών και λόγχης, γάντζοι από φαρέτρα, ξίφη, εξαρτήματα
ιμάντες αλόγων, μύτες, πέτρινοι μύλοι και παρόμοια..."
Goldina R. D. «Σιλουέτες λιωμένων εποχών». - Izhevsk, 1996. Σ. 131,134.
3. Συζήτηση για ερωτήσεις σχετικά με το κείμενο.
- Γιατί οι αρχαιολόγοι σκάβουν τάφους ανθρώπων; (Για να γίνω αληθινός
μνημεία, άρα και πληροφορίες.)
- Πώς ορίζουν μια γυναικεία ή ανδρική ταφή; (Σύμφωνα με ευρήματα.)
- Γιατί οι άνθρωποι έβαζαν διαφορετικά πράγματα στους τάφους τους; (Πίστευαν ότι όλα αυτά θα τους ήταν χρήσιμα
χώρα των νεκρών, πίστευαν σε μια μετά θάνατον ζωή.)
Οι ψυχές των προγόνων μπορούσαν, σύμφωνα με τους αρχαίους ανθρώπους, να ανακατεύονται στις υποθέσεις των ζωντανών και να τους βοηθούν
ή βλάβη. Η μαγεία, η μαγεία, η πίστη στα πνεύματα, στην ύπαρξη της ψυχής μαρτυρούν
η εμφάνιση θρησκευτικών πεποιθήσεων στους αρχαίους ανθρώπους. Καθώς αναπτύχθηκαν οι πρωτόγονοι άνθρωποι
Οι θρησκευτικές τους ιδέες έγιναν επίσης πιο περίπλοκες. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι η φύση και η ζωή
Ελέγχονται από ειδικά ανώτερα όντα που είναι πιο ισχυρά και τέλεια. Δικα τους
παριστάνεται είτε με τη μορφή ζώων είτε με εικόνες, ανθρώπινο. Ανάμεσα στους πρωτόγονους λοιπόν
οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν στους θεούς, τη θρησκεία
Διαφάνεια 11
Οι επιστήμονες έχουν παρατηρήσει ότι οι πρωτόγονοι άνθρωποι συχνά απεικονίζονταν ως θανάσιμα τραυματισμένοι
των ζώων.Γιατί νομίζεις?
Οι κυνηγοί φοβήθηκαν ότι θα υπήρχαν λιγότερα ζώα στα δάση και ότι τα ψάρια θα εξαφανίζονταν από τις λίμνες και τα ποτάμια.
Πίστευαν ότι σχεδιάζοντας ζώα στη σπηλιά θα μαγεύονταν και όχι
θα εγκαταλείψει την περιοχή. Και η εικόνα ενός τραυματισμένου ζώου θα οδηγήσει σε ένα επιτυχημένο κυνήγι.
Πριν από το κυνήγι, οι κυνηγοί έκαναν ένα τελετουργικό μαγείας, χτυπώντας τη ζωγραφισμένη εικόνα με τα δόρατά τους.
ζώο στην άμμο.Οι παρατηρήσεις φυλών στην Αυστραλία βοήθησαν τους επιστήμονες να το ανακαλύψουν.
φτιαγμένο στις μέρες μας
Διαφάνεια 12
Πώς ένας άντρας μάγεψε το θηρίο; Ποιοι είναι οι λυκάνθρωποι; Ανεξάρτητη εργασία με το σχολικό βιβλίο
σελ.15 & 3 σελ. 3
Προσπάθειες να επηρεάσουν το μέλλον και φυσικά φαινόμεναμέσω τελετουργιών ή
οι θεραπείες μαγείας οδήγησαν στην εμφάνιση της μαγείας. Οι μάγοι και οι μάγοι χρησιμοποιούσαν υπέροχα
σεβασμός μεταξύ των πρωτόγονων ανθρώπων. Συχνά ηγούνταν της κοινότητας. Η μαγεία είναι κοντά
μαγεία. Χρησιμοποιεί ξόρκια μαγικές ενέργειες, γοητεία. Η μαγεία βοηθάει
να κάνουν θαύματα - αυτό πίστευαν οι αρχαίοι άνθρωποι.
Αυτές ήταν οι πρώτες θρησκευτικές πεποιθήσεις
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στην αρχαιότητα πρωτόγονοι θρησκευτικοί
παρέκκλιση. Τι είδους πεποιθήσεις είναι αυτές; Ας διαβάσουμε τον ορισμό στο σχολικό βιβλίο στη σελίδα 18: «Πεποιθήσεις
στη μαγεία, στους λυκάνθρωπους, στην ψυχή, στη μετά θάνατον ζωή ονομάζονται θρησκευτικοί.
4. Εργαστείτε σε μια νέα ιδέα.
Διαφάνεια 13.
Θρησκεία - αυτή είναι η πίστη στο υπερφυσικό (θεοί, πνεύματα, ψυχές, είδωλα) και η λατρεία τους.
Ο όρος βρίσκεται στη διαφάνεια, οι μαθητές τον σημειώνουν στο τετράδιό τους
Τι συμπέρασμα μπορούμε να βγάλουμε, γιατί προέκυψαν;θρησκευτικες πεποιθησεις?
1.από την αδυναμία του ανθρώπου απέναντι στη δύναμη της φύσης· από την αδυναμία να εξηγήσει πολλά από τα φαινόμενα της.
2. Προέκυψαν με την έλευση του Homo sapiens, ικανού όχι μόνο να φροντίσει τις άμεσες ανάγκες του, αλλά και να προβληματιστεί για τον εαυτό του, το παρελθόν και το μέλλον του.
3.Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις εκδηλώθηκαν με την εκτέλεση ειδικών τελετουργιών που σχετίζονταν με σημαντικά γεγονότα της ζωής.
2. Η ανάδυση της τέχνης
Τα παιδιά αγαπούν να ζωγραφίζουν. Οι αρχαίοι άνθρωποι ήταν άμεσοι στη σχέση τους με τον κόσμο
και μοιάζουν με παιδιά.
Μας ήρθαν εκπληκτικά μηνύματα από το παρελθόν, 35-30 χιλιάδες χρόνια μακριά μας.
Οι αρχαίοι άνθρωποι άφηναν εικόνες από τις παλάμες τους στους τοίχους των σπηλαίων. Μια μέρα ένας άντρας
έβαλε το χέρι του στον τοίχο και μετά το χάραξε με χρωματιστή γη. Το αποτέλεσμα είναι μια εικόνα ενός χεριού.
Θυμηθείτε πώς στείλατε ένα γράμμα στους παππούδες σας όταν ήσουν πολύ μικρός και
Δεν ήξεραν πώς να γράφουν, γι' αυτό χάραξαν τις παλάμες τους με ένα μολύβι. Ίσως οι παλαιότερες εικόνες χεριών
τα τείχη του διάσημου σπηλαίου Altamira στη βόρεια Ισπανία αντανακλούν την επιθυμία των αρχαίων
ένα άτομο να αφήσει το αποτύπωμα της δικής του ζωής για πάντα.
Διαφάνεια 14
Αυτή ήταν η πρώτη εκδήλωση της ανθρώπινης δημιουργικότητας. Έτσι ξεκίνησε
τέχνη.
Διαφάνεια 15
Ας δούμε ένα βίντεο για την αρχαία ζωγραφική.
Διαφάνεια 16
Τι αντιπροσωπεύουν τα αρχαία σχέδια;Περιγράψτε την εικόνα, Σας αρέσει και, αν ναι, γιατί; Οι απαντήσεις συνοψίζονται («το ελάφι τρώει ή πίνει, έχει όμορφο κεφάλι και κέρατα»)
Διαφάνεια 17
Ποια ήταν η ικανότητα των πρώτων καλλιτεχνών;Οι αρχαιότεροι καλλιτέχνες κατάφεραν να μεταδώσουν όχι μόνο την εμφάνιση αλλά και τον χαρακτήρα των ζώων που κυνηγούσαν -βίσονες, αρκούδες, ρινόκερους. Παρουσίασαν τα ελάφια ως ευαίσθητα και επιφυλακτικά. Τα άλογα είναι γρήγορα και γρήγορα. Τα μαμούθ είναι ογκώδη και βαριά.
Το 1959 ανακαλύφθηκαν αξιόλογα μνημεία της αρχαίας ιστορίας στο σπήλαιο Kalova στα Ουράλια.
τέχνη. Μαμούθ, ρινόκεροι και άλογα βάφτηκαν με κόκκινη μπογιά στους τοίχους του σπηλαίου. Οι μορφές των ζώων απεικονίζονται με μεγάλη πεποίθηση. Μοιάζουν με εικόνες στα αρχαία σπήλαια της Ευρώπης, γεγονός που μαρτυρεί την ενότητα της τέχνης των πρωτόγονων ανθρώπων.
Διαφάνεια 18
Οι ιδέες μας για
αρχαίοι άνθρωποι. Τα σχέδια έγιναν ο πρώτος τρόπος μετάδοσης από άτομο σε άτομο
πληροφορίες – το «γράμμα» του. Αυτό αποδεικνύεται από την καταγραφή των αρχαίων Ινδών για τις συνθήκες
ανταλλάσσοντας 30 σκοτωμένους κάστορες με μια βίδρα και ένα πρόβατο.
5. Εργαστείτε σε μια νέα ιδέα.
Η ζωγραφική είναι η δημιουργία εικόνων σε ένα αεροπλάνο με τη χρήση χρωμάτων.
Ροκ συμβολισμός.
Τα πρώτα σχέδια ήτανεικονογράμματα - συμβολικά σημάδια. Το πρώτο σύμβολο και σχέδιο ενός ατόμου ήταν το αποτύπωμα του χεριού ή του ποδιού ενός ατόμου - το οποίο μπορεί πιθανώς να συγκριθεί με τη σύγχρονη επιγραφή "Ήμουν εδώ!" Ιδιαίτερα δημοφιλή ήταν τα σημάδια που απεικόνιζαν τον ήλιο και τη σελήνη, τα λεγόμενα ηλιακά ζώδια, τα οποία σχεδιάζονταν με τη μορφή κύκλων με αποκλίνουσες ακτίνες. Εξάλλου, ήδη από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι αναρωτιόντουσαν τι δίνει ζεστασιά, γιατί η μέρα ακολουθεί τη νύχτα. Γιατί ένα φωτιστικό, ο ήλιος, αντικαθίσταται από ένα άλλο, το φεγγάρι; Ειδικά πολλά τέτοια σημάδια ανακαλύφθηκαν σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης.
Πετρογλυφικά (γραφές ή βραχογραφίες) - σκαλιστές εικόνες σε πέτρινη βάση (από τα αρχαία ελληνικά πέτρος - πέτρα και γλυφή - σκάλισμα
Οι αρχαίοι άνθρωποι αξίζουν τα εύσημα για τη δημιουργία ζωγραφικής, η οποία έχει γίνει ιδιοκτησία του παγκόσμιου πνευματικού πολιτισμού.
Διαφάνεια 22
Η γέννηση της γλυπτικήςΟι πρώτοι άνθρωποι ήταν οι πρώτοι γλύπτες: στην πέτρα
και μέσα σε πηλό ξαναδημιούργησαν τον κόσμο που ήξεραν καλά.
Αν αυτά ήταν ζώα, τότε ήταν σίγουρα δυνατά και δυνατά, μερικές φορές τρυπημένα από βέλη, συχνά τραυματισμένα ή πέθαιναν. Τα γυναικεία ειδώλια ήταν ιδιαίτερα ιδιόμορφα, αφού πίστευαν ότι μια γυναίκα ήταν ο δράστης της οικογένειας. Ως εκ τούτου, απεικονίστηκε έγκυος: με μεγάλο στήθος, χοντρή κοιλιά και κοντά παχουλά πόδια. Μόνο μια τέτοια γυναίκα θα μπορούσε να επιβιώσει σε αυτούς τους σκληρούς καιρούς και να δώσει στον κόσμο έναν άλλο κυνηγό ή ψαρά. Τα γλυπτά των ανδρών φαίνονταν λεπτά και ευκίνητα. Έπρεπε να ταΐσουν την οικογένεια.
Επίσης μεταξύ των γλυπτικών έργων βρέθηκαν φιγούρες ανθρώπων που μιμούνται τελετουργικούς χορούς και τελετές.)
Διαφάνεια 23
συμπέρασμα
Αρχαίος άνθρωπος - Homo sapiens, δημιούργησε ζωγραφική και γλυπτική ακόμη και πριν από την έλευση της γεωργίας
και την κτηνοτροφία, πριν εφεύρει τη γραφή, έχτισε πόλεις. Αυτή ήταν η ανάγκη του για δημιουργικότητα
Και τώρα θα έχουμε μια συνεδρία φυσικής αγωγής.
Ήρθε η ώρα να δουλέψετε πάνω στις δημιουργικές δραστηριότητες στο βιβλίο εργασίας.
Οι μαθητές ολοκληρώνουν τις εργασίεςΤΕΤΡΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ (τεύχος 1) Εργασία 9, σελ. έντεκα.
Ας συνοψίσουμε το μάθημα.
Απάντησε στις ερωτήσεις:
Ποια λέξη μπορεί να αντικαταστήσει τις παρακάτω εκφράσεις;
Πίστη σε θεούς και πνεύματα -_______________ (θρησκεία).
Εικόνες σεβαστών θεών και πνευμάτων -_____________________ (ζωγραφική).
Δώρα σε θεούς και πνεύματα -___________________ (θυσία).
Ένα ζωγραφισμένο ζώο που νικιέται από τα δόρατα είναι ________________ (τελετουργικό μαγείας).
Πλάσματα που ήταν φαντασία αρχαίοι άνθρωποι- ____________ (λυκάνθρωποι).
1.Ποιος ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε και ανακοίνωσε στον κόσμο τις σπηλαιογραφίες του πρωτόγονου ανθρώπου; Ποιος ήταν και πού;
για τη ζωή του πρωτόγονου ανθρώπου που θα μπορούσαν να φτάσουν εκεί;
3. Ποιες μορφές θρησκευτικών πεποιθήσεων είχαν οι άνθρωποι της Λίθινης Εποχής;
4.Ποια είδη πρωτόγονης τέχνης γνωρίζετε;
5.Τι χρώματα χρησιμοποιούσαν οι πρωτόγονοι καλλιτέχνες;
6.Τι απεικόνιζαν συχνότερα οι πρωτόγονοι καλλιτέχνες;
Εργασία αυτοδιδακτικής
2. Ετοιμάστε μια λεπτομερή απάντηση στην ερώτηση «Γιατί εμφανίστηκαν η θρησκεία και η τέχνη;» Να είστε σε θέση να εξηγήσετε αυτές τις έννοιες.
3. δημιουργική εργασία: ζωγραφίστε σκηνές κυνηγιού, ψαρέματος, θρησκευτικούς χορούς ή τελετουργίες πρωτόγονων ανθρώπων, φτιάξτε ένα μοντέλο κατοικίας πρωτόγονου ανθρώπου με στοιχεία τοπίου.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
1. Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S. Αρχαία παγκόσμια ιστορία. Εγχειρίδιο για την Ε' τάξη των ιδρυμάτων γενικής εκπαίδευσης. Μ., 2007
2. Παγκόσμια ιστορία: σε 24 τόμους Τόμος 1 Λίθινη Εποχή / A.N. Badak, I.E. Voynich και άλλοι - Μν.: Λογοτεχνία, 1998
3. GoderG.I. τετράδιο εργασιών ιστορίας του αρχαίου κόσμου Ε' τάξη. Εγχειρίδιο για φοιτητές γενικής εκπαίδευσης σε 2 εκδόσεις. Τεύχος 1Μ, 2007
4.Ο. A. Severina Ιστορία του αρχαίου κόσμου, τάξη 5 (σε δύο μέρη). Σχέδια μαθήματος για το σχολικό βιβλίο «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, Ε΄ τάξη»Εκδοτικός οίκος "Teacher - AST" Volgograd 2002
5.Ηλεκτρονική βιβλιοθήκη «Διαφωτισμός». ΑΡΧΑΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ. 5η τάξηΜορφή: PC CD_ROM 6. εκπαιδευτική ηλεκτρονική έκδοση " Γενική ιστορία» – History of the Ancient World PC_ROM PC
7. Παραδόθηκε στο πλαίσιο του ομοσπονδιακού προγράμματος-στόχου «Ανάπτυξη ενοποιημένου εκπαιδευτικού περιβάλλοντος πληροφόρησης (2001 – 2005)» Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΦΟΔΙΟΥ»Κύριλλος και Μεθόδιος», 2002
8.Διαδραστικό βιβλίο στα ρωσικά. Παραδόθηκε στο πλαίσιο του ομοσπονδιακού προγράμματος-στόχου «Ανάπτυξη ενοποιημένου εκπαιδευτικού περιβάλλοντος πληροφόρησης (2001 – 2005)» ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
9. . ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ
10 ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΥΛΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. ΣΤΟΛΙΔΙ DirectMediaPublishing. Μόσχα TheYorckProjectGmbH. Βερολίνο
Το θέμα της σχέσης θρησκείας και τέχνης είναι πολύ σημαντικό τόσο για την αθεϊστική θεωρία όσο και για την πρακτική της αθεϊστικής εκπαίδευσης.
Είναι γνωστό ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα ιστορική εποχήη τέχνη ήταν στενά συνδεδεμένη με τη θρησκεία. Τα θέματα και οι εικόνες του δανείστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τη θρησκευτική μυθολογία και τα έργα του (γλυπτά, τοιχογραφίες, εικόνες) συμπεριλήφθηκαν στο σύστημα της θρησκευτικής λατρείας. Πολλοί υπερασπιστές της θρησκείας ισχυρίζονται ότι συνέβαλε στην ανάπτυξη της τέχνης, τη γονιμοποίησε με τις ιδέες και τις εικόνες της. Από αυτή την άποψη, τίθεται το ερώτημα για την αληθινή σχέση τέχνης και θρησκείας, για τη φύση της αλληλεπίδρασής τους στην ιστορία του πολιτισμού.
Ακόμη και στην εποχή της κυριαρχίας της θρησκείας στην πνευματική ζωή της κοινωνίας, η τέχνη συχνά λειτουργούσε ως δύναμη εχθρική προς τη θρησκεία και αντίθετη σε αυτήν. Η ιστορία της ελεύθερης σκέψης και του αθεϊσμού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της τέχνης. Η προοδευτική τέχνη του παρελθόντος και του τώρα μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία στο σύστημα αθεϊστικής εκπαίδευσης των εργαζομένων. Σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση επιστημονική κοσμοθεωρίαΗ σοβιετική τέχνη καλείται να παίξει ανάμεσα στους εργάτες μιας αναπτυγμένης σοσιαλιστικής κοινωνίας. Η δύναμη της τέχνης βρίσκεται στη διαύγειά της, στη συναισθηματική και ψυχολογική της επίδραση. Με τη βοήθεια της τέχνης, οι αθεϊστικές ιδέες μπορούν να διεισδύσουν σε διάφορα τμήματα του πληθυσμού. Στη διαμόρφωση ενός νέου ανθρώπου, σημαντικό ρόλο παίζει η ανάπτυξη της αισθητικής δημιουργικότητας των μαζών και η ολοένα και πληρέστερη ικανοποίηση των αισθητικών τους αναγκών. Αυτό υποδηλώνει τη σημασία της μελέτης του θέματος του ρόλου της τέχνης στο σύστημα της αθεϊστικής εκπαίδευσης.
Στις απαρχές της θρησκείας και της τέχνης
Η επιστημονική κατανόηση της σχέσης θρησκείας και τέχνης είναι αδύνατη χωρίς τη μελέτη της γένεσής τους. Το πρόβλημα της προέλευσης της θρησκείας και της τέχνης έχει προκαλέσει και προκαλεί επί του παρόντος έντονες συζητήσεις. Οι συζητήσεις που διεξάγονται μεταξύ επιστημόνων διαφορετικών ειδικοτήτων (αρχαιολόγων, εθνογράφων κ.λπ.) για την προέλευση της τέχνης και της θρησκείας προκαλούνται εν μέρει από το γεγονός ότι οι επιστήμονες έχουν στη διάθεσή τους μόνο αποσπασματικά, διάσπαρτα γεγονότα που σχετίζονται με την πρωτόγονη εποχή, καθώς και από το γεγονός ότι η ερμηνεία των αρχαιολογικών πηγών (βραχογραφίες που έφτασαν μέχρι εμάς, μικρά πλαστικά αντικείμενα, στολίδια κ.λπ.) κατά κανόνα δεν είναι μονοσήμαντη και δημιουργεί τη δυνατότητα πολλών υποθετικών κρίσεων. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο η μία πλευρά του θέματος. Ένα άλλο -και πολύ πιο σημαντικό- είναι ότι το πρόβλημα της καταγωγής της θρησκείας και της τέχνης ήταν και παραμένει μια αρένα έντονης ιδεολογικής πάλης, πάλης ιδεαλισμού και θρησκείας ενάντια στην επιστημονική, υλιστική κοσμοθεωρία. Επομένως, τόσο οι μεθοδολογικές προϋποθέσεις όσο και τα συμπεράσματα πολλών αστών επιστημόνων καθορίζονται από τις γενικές φιλοσοφικές και κοσμοθεωρητικές θέσεις τους, οι οποίες αναπόφευκτα αφήνουν ένα αποτύπωμα στην ερμηνεία τους για γεγονότα που είναι γνωστά στην επιστήμη.
Η πρωτόγονη τέχνη ανακαλύφθηκε μόλις στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Στην αρχαιολογία εκείνη την εποχή, υπήρχε μια άποψη για τον πρωτόγονο άνθρωπο ως «τρογλοδύτη» που βρισκόταν σε πολύ χαμηλό επίπεδο πολιτιστικής ανάπτυξης και του οποίου η ζωή περιοριζόταν μόνο στην ικανοποίηση βασικών υλικών αναγκών. Ως εκ τούτου, οι πρώτες ανακαλύψεις στην Ευρώπη χαρακτικών από κόκκαλα ελαφιού με εξαιρετικά εκτελεσμένες εικόνες ζώων χρονολογήθηκαν αρχικά από ερευνητές στις αρχές της εποχής μας, ενώ στην πραγματικότητα δημιουργήθηκαν τουλάχιστον δέκα χιλιάδες χρόνια νωρίτερα. Η ανακάλυψη έγχρωμων ζωγραφιών ζώων στο ισπανικό σπήλαιο Altamira το 1879 αντιμετωπίστηκε με δυσπιστία από τους περισσότερους αρχαιολόγους. Η φωτεινότητα, η ζωντάνια και η τελειότητα των πρωτόγονων εικόνων έρχονται σε αντίθεση με τις συνήθεις ιδέες για τους «τρογλοδύτες» που χρειάστηκε ένα τέταρτο του αιώνα (και η ανακάλυψη παρόμοιων εικόνων σε μια σειρά άλλων σπηλαίων στη νότια Γαλλία) για να αναγνωριστεί η αυθεντικότητα της πρωτόγονης ζωγραφικής Altamiran. Μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα. ήταν γενικά αποδεκτό ότι πρωτόγονοςτης Ανώτερης Παλαιολιθικής εποχής ασχολήθηκε ενεργά με την καλλιτεχνική δημιουργικότητα και μας άφησε μια σειρά από βραχογραφίες, γλυπτά και χαρακτικά, που διακρίνονται από καλλιτεχνική ωριμότητα και τελειότητα. Από αυτή την άποψη, προέκυψε το ερώτημα: ποια ήταν τα κίνητρα που ανάγκασαν τον πρωτόγονο άνθρωπο να ασχοληθεί με την καλλιτεχνική δημιουργικότητα;
Οι περισσότεροι ξένοι ερευνητές, βασιζόμενοι στη λεγόμενη μαγική έννοια της προέλευσης της τέχνης, πίστευαν ότι οι βραχογραφίες και τα γλυπτά που βρέθηκαν σε σπηλιές δημιουργήθηκαν από πρωτόγονους ανθρώπους για μαγικούς σκοπούς. Γύρω από αυτές τις εικόνες και τα γλυπτά οργανώνονταν μαγικά τελετουργικά, τα οποία είχαν σκοπό να εξασφαλίσουν το επιτυχημένο κυνήγι των ζώων, καθώς και την αναπαραγωγή τους, γεγονός που εξασφάλιζε επιτυχημένο κυνήγι στο μέλλον. Από αυτό βγήκε το γενικό συμπέρασμα ότι η τέχνη υποτίθεται αναπτύσσεται από τη μαγεία, από τη θρησκεία. Για παράδειγμα, ο διάσημος δυτικογερμανός ερευνητής της πρωτόγονης τέχνης Herbert Kühn έγραψε: «Οι εικονογραφικές εικόνες συνδέονταν πάντα με τη λατρεία, όχι μόνο στην Εποχή των Παγετώνων, αλλά και αργότερα, στη Μεσολιθική, στη Νεολιθική, Εποχή του Χαλκού και, τέλος, , σε όλο τον Μεσαίωνα, μέχρι τώρα». Η τέχνη, όπως και η θρησκεία, σύμφωνα με τον G. Kühn, είναι «η πορεία ενός ανθρώπου προς την ανακάλυψη του αιώνιου μυστικού της θεότητας»· είναι ένας από τους τρόπους για να πλησιάσει κανείς τον Θεό.
Πράγματι, πολλές από τις σπηλαιογραφίες και τα γλυπτά που βρέθηκαν σε αυτά δημιουργήθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν για μαγικούς σκοπούς.
Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να υποθέσει ότι όλη η πρωτόγονη τέχνη συνδέεται με τη μαγεία. Είναι γνωστά πολλά έργα πρωτόγονης τέχνης (γκραβούρες, ειδώλια), τα οποία κατασκευάζονταν πάνω σε εργαλεία και είδη οικιακής χρήσης. Για παράδειγμα, δόρατα βρέθηκαν με κομψές μορφές κατσίκας, πέρδικας και άλλων ζώων σκαλισμένες στις λαβές. Πολλά είδη οικιακής χρήσης της παλαιολιθικής εποχής είναι διακοσμημένα με στολίδια. Όλα αυτά τα είδη χρησιμοποιήθηκαν για βιομηχανικές ή οικιακές ανάγκες, αλλά όχι για θρησκευτικές ανάγκες. Εδώ, η αισθητική εξερεύνηση του κόσμου δεν συνδέθηκε με την πρωτόγονη θρησκεία.
Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το ίδιο το γεγονός της σύνδεσης της πρωτόγονης τέχνης με τη μαγεία δεν δείχνει καθόλου ότι προέκυψε από τη μαγεία. Όπως επισημαίνουν πολλοί ερευνητές, η πρωτόγονη συνείδηση ήταν συγκριτική, ενιαία, αδιαφοροποίητη. Συνέπλεξε και συγχώνευσε μυθολογικές και μαγικές εικόνες και ιδέες, τις απαρχές της αισθητικής εξερεύνησης του κόσμου, τις αρχικές νόρμες που ρύθμιζε τη συμπεριφορά των ανθρώπων και, τέλος, την πρώτη εμπειρική γνώση για τα αντικείμενα και τα φαινόμενα που περιβάλλουν τους ανθρώπους. Έρευνα σοβιετικών επιστημόνων (A.P. Okladnikova και άλλοι) έδειξε ότι τα έργα τέχνης είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με όλες τις δραστηριότητες ζωής των πρωτόγονων ανθρώπων, ότι είναι πολυλειτουργικά, δηλαδή ικανοποιούν ταυτόχρονα πολλές από τις ζωτικές τους ανάγκες. Η ενότητα, η αδιαφοροποίηση, ο συγκρητισμός της πρωτόγονης συνείδησης δεν σημαίνει ότι κάποια στοιχεία της (αισθητικά) προέκυψαν από άλλα (μαγικά). Θα πρέπει, αντίθετα, να τονιστεί ότι οι κοινωνικές ανάγκες που δημιούργησαν την πρωτόγονη τέχνη και την πρωτόγονη μαγεία δεν είναι μόνο διαφορετικές μεταξύ τους, αλλά και αντίθετες.
Η αισθητική στάση απέναντι στον κόσμο και η αισθητική του ανάπτυξη προκύπτουν στη βάση και στη διαδικασία των εργασιακών και παραγωγικών δραστηριοτήτων των ανθρώπων. Η εργασιακή διαδικασία δεν είναι μόνο η διαδικασία ιδιοποίησης από τον άνθρωπο των προϊόντων της φύσης. Ταυτόχρονα, όπως έδειξε ο Μαρξ, είναι μια διαδικασία «εξανθρωπισμού» της φύσης, κατά την οποία ένα άτομο αποτυπώνει τους στόχους, τις ικανότητες, την εμπειρία και τις δεξιότητές του σε αντικείμενα εργασίας. Χρησιμοποιώντας τις ιδιότητες και τα σχέδια των φυσικών πραγμάτων, ένα άτομο μεταμορφώνει και διαμορφώνει αυτά τα πράγματα σύμφωνα με το σχέδιό του, το σκοπό του. Αποκαλύπτει τις εσωτερικές τους δυνατότητες, τις συνειδητοποιεί προς την κατεύθυνση που χρειάζεται και ταυτόχρονα ενσαρκώνει τις ικανότητες και τις δυνάμεις του σε αντικείμενα. Δημιουργώντας αντικείμενα για χρηστικούς σκοπούς, ένα άτομο προσπαθεί ταυτόχρονα να πραγματοποιήσει σε αυτά το «μέτρο» που είναι εγγενές αντικειμενικά σε κάθε αντικείμενο, για να εντοπίσει καλύτερα σε αυτά ιδιότητες όπως η συμμετρία, η αρμονία, ο ρυθμός. Ταυτόχρονα, ένα άτομο απολαμβάνει την ίδια τη δημιουργική διαδικασία, την ικανότητα να κυριαρχεί κάθε αντικείμενο και να το υποτάσσει στους δικούς του στόχους. Έτσι, στη διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας, μια αισθητική στάση απέναντι στον κόσμο προκύπτει για πρώτη φορά ως πλευρά αυτής της διαδικασίας. Στη συνέχεια, αυτή η σχέση αναπτύσσεται, γίνεται πιο περίπλοκη, καλύπτει ένα ολοένα αυξανόμενο εύρος αντικειμένων και, τέλος, χωρίζοντας από τη χρηστική διαδικασία παραγωγής, λειτουργεί ως μια συγκεκριμένη μορφή δραστηριότητας, μια ανεξάρτητη μορφή εξερεύνησης του κόσμου. Η τέχνη γεννιέται.
Έτσι, η αισθητική ανάπτυξη του κόσμου και η υψηλότερη μορφή του - η τέχνη - εμφανίζονται στη διαδικασία της δημιουργικής, ελεύθερης ανθρώπινης εργασίας, βασισμένης στην υποταγή των δυνάμεων της φύσης, στη διαδικασία της ολοένα και πληρέστερης συνειδητοποίησης των ανθρώπινων ικανοτήτων, δεξιοτήτων και δεξιοτήτων. η γνώση. Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι η τέχνη είναι μια από τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης ελευθερίας.
Όπως γνωρίζετε, η κοινωνική προέλευση της θρησκείας γενικά και η μαγεία ως μια από τις πρώτες μορφές της είναι ακριβώς αντίθετες. Η θρησκεία προκύπτει ως προϊόν και αντανάκλαση της αδυναμίας των πρωτόγονων ανθρώπων απέναντι στη φύση· γεννιέται από τον φόβο για άγνωστα και ξένα φαινόμενα του γύρω κόσμου, από την αδυναμία να τα κυριαρχήσει. Η πρωτόγονη μαγεία συνδέεται στενά με τη διαδικασία της εργασίας, αλλά αυτή η σύνδεση είναι πολύ περίεργη. Η μαγεία είναι ένα σύνολο φανταστικών, απατηλών ιδεών και ενεργειών μαγείας, με τη βοήθεια των οποίων οι πρωτόγονοι άνθρωποι προσπαθούν να επιτύχουν πρακτικά αποτελέσματα (επιτυχές κυνήγι, ψάρεμα, νίκη επί ξένων εχθρών κ.λπ.) σε περιπτώσεις όπου δεν έχουν εμπιστοσύνη στη δυνατότητα να τα επιτύχουν αποτελέσματα μέσω πραγματικής πρακτικής. Ο Άγγλος εθνογράφος B. Malinovsky όρισε με επιτυχία την κοινωνικο-ψυχολογική βάση της μαγείας, χαρακτηρίζοντάς την ως «ταλαντώσεις μεταξύ ελπίδας και φόβου». Επιχείρηση μαγικό τελετουργικό, οι πρωτόγονοι άνθρωποι, από τη μια πλευρά, φοβούνται τον αντίκτυπο στη ζωή τους από δυνάμεις άγνωστες και ανεξέλεγκτες από αυτούς (για παράδειγμα, εξαφάνιση θηραμάτων στο δάσος, ψάρια στο ποτάμι ή στον ωκεανό, μια ξαφνική μαζική ασθένεια συγγενείς, επιθέσεις από εχθρούς κ.λπ.), και από την άλλη πλευρά - ελπίζουν ότι αυτό το τελετουργικό θα τους προστατεύσει από καταστροφές και κακοτυχίες που φοβούνται. Είναι σαφές από αυτό ότι η κοινωνική βάση πρωτόγονη μαγείαείναι η πρακτική αδυναμία των ανθρώπων, η εξάρτησή τους από φυσικές και κοινωνικές δυνάμεις που δεν είναι σε θέση να κυριαρχήσουν και τη φύση της οποίας δεν κατανοούν. Κατά συνέπεια, η θρησκεία και η μαγεία, ως μία από τις μορφές της, είναι αντανάκλαση και εκδήλωση της έλλειψης ελευθερίας των ανθρώπων.
Η θρησκεία (Λατινικά religio - ευσέβεια, ευλάβεια, ιερό, αντικείμενο λατρείας) είναι μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής συνείδησης, κοσμοθεωρίας και στάσης, καθώς και αντίστοιχη συμπεριφορά και συγκεκριμένες ενέργειες (λατρεία), οι οποίες βασίζονται στην πίστη στην ύπαρξη (ένας ή περισσότερους) θεούς, «ιερούς», δηλαδή μια ή την άλλη ποικιλία του υπερφυσικού.
Στην ουσία της, η θρησκεία είναι ένα από τα είδη ιδεαλιστικής κοσμοθεωρίας που αντιτίθεται στην επιστημονική. Το κύριο σημάδι της θρησκείας είναι η πίστη στο υπερφυσικό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η θρησκεία είναι μια σχέση που συνδέει ένα άτομο με τον Θεό, όπως συνήθως την ορίζουν οι θεολόγοι. «...Κάθε θρησκεία δεν είναι παρά μια φανταστική αντανάκλαση στα κεφάλια των ανθρώπων αυτών των εξωτερικών δυνάμεων που τους κυριαρχούν στην καθημερινή τους ζωή - μια αντανάκλαση στην οποία οι γήινες δυνάμεις παίρνουν τη μορφή απόκοσμων». Στη θρησκεία ο άνθρωπος υποδουλώνεται από τα προϊόντα της δικής του φαντασίας. Η θρησκεία δεν είναι μόνο μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής συνείδησης, αλλά λειτουργεί και ως ρυθμιστής της κοινωνικής συμπεριφοράς.
Σύμφωνα με τα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα, προφανώς προέκυψε η θρησκεία στην Ανώτερη Παλαιολιθική (Λιθική Εποχή) 40–50 χιλιάδες χρόνια πρινσε ένα σχετικά υψηλό στάδιο ανάπτυξης της πρωτόγονης κοινωνίας. Μνημεία της ανώτερης παλαιολιθικής τέχνης απεικονίζουν τις απαρχές της λατρείας των ζώων και της κυνηγετικής μαγείας. Την παρουσία θρησκευτικών πεποιθήσεων μαρτυρούν και οι ταφές της Ανώτερης Παλαιολιθικής, οι οποίες διαφέρουν από τις παλαιότερες στο έθιμο της ταφής των νεκρών με εργαλεία και κοσμήματα. Αυτό μιλά για την εμφάνιση ιδεών για τη μεταθανάτια ύπαρξη - για τον «κόσμο των νεκρών» και την «ψυχή», που συνεχίζει να ζει μετά το θάνατο του σώματος. Παρόμοιες ιδέες και συνοδευτικά τελετουργικά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Η εμφάνιση της θρησκείας συνδέεται με ένα τέτοιο επίπεδο ανάπτυξης της ανθρώπινης διανόησης όταν εμφανίζονται τα βασικά στοιχεία της θεωρητικής σκέψης και η δυνατότητα διαχωρισμού της σκέψης από την πραγματικότητα ( επιστημολογικές ρίζεςθρησκείες): γενική έννοιαδιαχωρίζεται από το αντικείμενο που ορίζει, μετατρέπεται σε ένα ειδικό «ον», έτσι ώστε, με βάση την αντανάκλαση από την ανθρώπινη συνείδηση αυτού που υπάρχει, να μπορούν να εμφανιστούν σε αυτό ιδέες για το τι δεν υπάρχει στην ίδια την πραγματικότητα. Αυτές οι δυνατότητες πραγματοποιούνται μόνο σε σχέση με το σύνολο των πρακτικών δραστηριοτήτων ενός ατόμου, τις κοινωνικές του σχέσεις ( κοινωνικές ρίζεςθρησκεία).
Στα αρχικά στάδια της ανθρώπινης ιστορίας, η θρησκεία είναι προϊόν περιορισμένης πρακτικής και πνευματικής κυριαρχίας του κόσμου. Οι πρωτόγονες θρησκευτικές πεποιθήσεις αποτυπώνουν τη φανταστική επίγνωση των ανθρώπων για την εξάρτησή τους από τις φυσικές δυνάμεις. Χωρίς να αποχωριστεί ακόμη από τη φύση, ο άνθρωπος μεταφέρει σε αυτήν τις σχέσεις που αναπτύσσονται στην πρωτόγονη κοινότητα. Αντικείμενο της θρησκευτικής αντίληψης είναι ακριβώς εκείνα τα φυσικά φαινόμενα με τα οποία συνδέεται ο άνθρωπος στις καθημερινές πρακτικές του δραστηριότητες και τα οποία έχουν ζωτική σημασία για αυτόν. Η αδυναμία του ανθρώπου απέναντι στη φύση προκάλεσε ένα αίσθημα φόβου για τις «μυστηριώδεις» δυνάμεις της και μια συνεχή αναζήτηση μέσων για να τις επηρεάσει.
Εν ολίγοις(Στην πρωτόγονη κοινωνία, η θρησκεία υπήρχε με τη μορφή πολυδαιμονισμόςή ειδωλολατρία(πολύ - πολλά, δαίμονας - το όνομα μιας στοιχειώδους φυσικής δύναμης, η οποία με την πλήρη έννοια της λέξης δεν μπορεί ακόμη να ονομαστεί Θεός, αλλά, ωστόσο, διέθετε υπερφυσική δύναμη). Ως προς το περιεχόμενο, διαφορετικά έθνηυπήρχαν διαφορετικές ιδέες για τους θεούς και τη δομή του κόσμου. Ωστόσο, στο πλαίσιο του πολυδσμωνισμού, είναι δυνατόν να διακρίνουμε μορφές λατρείας που απαντώνται σε όλους τους λαούς: ανιμισμός, εμψυχισμός, τοτεμισμός, μαγεία, φετιχισμός, σαμανισμός).
Οι πιο απλές μορφέςθρησκευτικές πεποιθήσεις υπήρχαν ήδη πριν από 40 χιλιάδες χρόνια. Ήταν αυτή τη στιγμή που η εμφάνιση του πρόσωποσύγχρονου τύπου (homo sapiens), που διέφερε σημαντικά από τους υποτιθέμενους προκατόχους του ως προς τη φυσική δομή, τα φυσιολογικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Αλλά η πιο σημαντική διαφορά του ήταν ότι ήταν ένας λογικός άνθρωπος, ικανός για αφηρημένη σκέψη.
Η ύπαρξη θρησκευτικών πεποιθήσεων σε αυτή τη μακρινή περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας αποδεικνύεται από τις ταφικές πρακτικές των πρωτόγονων ανθρώπων. Οι αρχαιολόγοι έχουν διαπιστώσει ότι θάφτηκαν σε ειδικά προετοιμασμένους χώρους. Ταυτόχρονα, προηγουμένως πραγματοποιούνταν ορισμένες τελετουργίες για την προετοιμασία των νεκρών μετά θάνατον ζωή. Το σώμα τους ήταν καλυμμένο με μια στρώση ώχρας, δίπλα τους είχαν τοποθετήσει όπλα, οικιακά είδη, κοσμήματα κ.λπ. Προφανώς τότε είχαν ήδη διαμορφωθεί θρησκευτικές και μαγικές ιδέες ότι ο εκλιπών συνεχίζει να ζει, ότι μαζί με πραγματικό κόσμουπάρχει ένας άλλος κόσμοςόπου ζουν οι νεκροί.
Θρησκευτικές πεποιθήσεις του πρωτόγονου ανθρώπουαντικατοπτρίζεται στα έργα ζωγραφιές σε βράχους και σπηλιές, που ανακαλύφθηκαν τον 19ο-20ο αι. στη Νότια Γαλλία και τη Βόρεια Ιταλία. Οι περισσότερες αρχαίες βραχογραφίες είναι σκηνές κυνηγιού, εικόνες ανθρώπων και ζώων. Η ανάλυση των σχεδίων επέτρεψε στους επιστήμονες να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι ο πρωτόγονος άνθρωπος πίστευε σε ένα ειδικό είδος σύνδεσης μεταξύ ανθρώπων και ζώων, καθώς και στην ικανότητα να επηρεάζει τη συμπεριφορά των ζώων χρησιμοποιώντας ορισμένες μαγικές τεχνικές.
Διαπιστώθηκε ότι μεταξύ των πρωτόγονων ανθρώπων ήταν ευρέως διαδεδομένη η λατρεία διαφόρων αντικειμένων που υποτίθεται ότι έφερναν καλή τύχη και απέτρεπαν τον κίνδυνο.
Πολλά στον περιβάλλοντα κόσμο ήταν μυστηριώδη και τρομακτικά για τον πρωτόγονο άνθρωπο. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι η γη, το νερό και ο ουρανός κατοικούνταν από θεούς και πνεύματα που έλεγχαν τα φυσικά φαινόμενα και τη ζωή των ίδιων των ανθρώπων. Έτσι γεννήθηκε η θρησκεία πριν από περίπου 200 χιλιάδες χρόνια. Τα παλαιότερα ίχνη της ταφικής λατρείας χρονολογούνται από εκείνη την περίοδο. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ταφές στις οποίες τα οστά είναι προσανατολισμένα με κατεύθυνση ανατολή-δύση. Είναι πασπαλισμένα με ώχρα συμβολίζοντας το χρώμα της ζωής;;; Ο Ζούμποφ είπε «σαν αίμα»;;..., και στις ταφόπλακες βρέθηκε γύρη από κωνοφόρα φυτά και λουλούδια, που χρησιμοποιήθηκαν για να σκεπάσουν τον τάφο κατά τον αποχαιρετισμό στον νεκρό. Όλα αυτά μαρτυρούν τις απαρχές των θρησκευτικών πεποιθήσεων που εμφανίστηκαν στον πρωτόγονο άνθρωπο.
Η περαιτέρω ανάπτυξη των θρησκευτικών πεποιθήσεων οδήγησε στην καθιέρωση στην Ανώτερη Παλαιολιθική εποχή των σύγχρονων ανθρώπων αναπτυγμένων μορφών πρωτόγονης θρησκείας:
o Τοτεμισμός (η πεποίθηση ότι υπάρχει μια μυστικιστική σύνδεση μεταξύ ενός ατόμου και κάποιας κατηγορίας αντικειμένων γύρω από ένα άτομοφύση)
o Φετιχισμός (θρησκευτική λατρεία υλικών αντικειμένων - φετίχ, στα οποία αποδίδονται υπερφυσικές ιδιότητες)
o Ανιμισμός (πίστη στην ύπαρξη ψυχών και πνευμάτων, πίστη στην εμψύχωση όλης της φύσης)
o Μαγεία (μία από τις παλαιότερες μορφές θρησκευτικότητας, στοιχεία της οποίας περιέχονται στις θρησκευτικές παραδόσεις των περισσότερων λαών του κόσμου)
Η μάντικα είναι η πρακτική της μάντισσας και των προβλέψεων για να διαπιστωθεί η θέληση των θεών
Αντίληψη πρωτόγονες πεποιθήσειςχωριστά, σε απομόνωση από τους άλλους, ήταν αδύνατο - ήταν όλοι στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους.
Εκείνοι. = άτομο αναγνώρισε την κυριαρχία πάνω στον εαυτό του ανώτερες δυνάμεις, τον άυλο κόσμο στον οποίο υποτάσσεται ο κόσμος της καθημερινής ανθρώπινης ύπαρξης.
Πιστεύεται ότι κάποιοι άνθρωποι, που ονομάζονταν σαμάνοι, μπορούσαν να επικοινωνούν με τους θεούς. Σαμάνοι επέβλεπαν την εκτέλεση ειδικών τελετουργιών. Οι άνθρωποι έκαναν τελετουργικούς χορούς και έκαναν ξόρκια, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούσαν να διώξουν τα κακά πνεύματα και να καλέσουν τους καλούς να βοηθήσουν.
Στοιχεία πολιτισμού, αν και σε υποτυπώδη μορφή, προέκυψαν ταυτόχρονα με τον άνθρωπο.
Προφανώς, κάποιες απλές μορφές χορού, τραγουδιού και μουσικής ήταν γνωστές τόσο στον Πιθηκάνθρωπο όσο και στους Νεάντερταλ. Τα βασικά τους στοιχεία σε ενστικτώδεις μορφές μπορούν να βρεθούν ακόμη και σε πιθήκους: μπορούν να ταλαντεύονται ρυθμικά και να κάνουν ήχους σαν στο χρόνο. Αλλά μόνο στο τέλος της αρχαίας Λίθινης Εποχής οι άνθρωποι είχαν την ανάγκη και την ευκαιρία να απεικονίσουν, να σχεδιάσουν και να σκαλίσουν.
· + Οι μύθοι είναι μια προσπάθεια εύρεσης απαντήσεων στα κύρια ερωτήματα της ύπαρξης, την προέλευση του ανθρώπου, τη ζωή και τον θάνατο, σχεδιάζοντας μια εικόνα του κόσμου.
Αλλά μόνο με την εμφάνιση του homo sapiens sapiens, ενός σύγχρονου ανθρώπου, περίπου πριν από 40-35 χιλιάδες χρόνια, και μαζί του η κοινότητα της φυλής, η κουλτούρα της πρωτόγονης κοινωνίας φτάνει στην υψηλότερη ανάπτυξή της. Τέλος, εμφανίζεται η καλλιτεχνική δημιουργικότητα και ο πνευματικός πολιτισμός παίρνει ολοκληρωμένες μορφές.
Τα πρώτα στοιχεία της ανθρώπινης καλλιτεχνικής και εικονιστικής σκέψης χρονολογούνται από την εποχή Aurignac-Solutre στην Ανώτερη Παλαιολιθική, πριν από 35-20 χιλιάδες χρόνια.Οι πρώτες προσπάθειες να απεικονιστεί κάτι ήταν η εφαρμογή ζιγκ-ζαγκ λωρίδων ή αποτυπωμάτων χεριών σε μια πέτρινη επιφάνεια. Στη συνέχεια εμφανίζεται ένα στρογγυλό γλυπτό από πηλό και κόκκαλο, ένα σχέδιο με ώχρα, μάργα ή αιθάλη και εικόνες φτιαγμένες με σμίλη από πυριτόλιθο.
Οι γυναίκες είναι οι πρώτοι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής που απεικονίζονται. Αρκετά τέτοια σχέδια έχουν διατηρηθεί στα σπήλαια. Πιο συχνά προτιμούσαν να τους κάνουν γλυπτικές εικόνες. Αυτά ήταν μικρά ειδώλια που χωρούσαν στην παλάμη του χεριού σας, φτιαγμένα από χαυλιόδοντα μαμούθ, κόκκαλο, πέτρα ή ειδικά προετοιμασμένη πήλινη μάζα. Συνήθως οι γυναίκες απεικονίζονταν ως παχουλές και γυμνές - μητέρες που είχαν πολλά παιδιά. Υπάρχουν όμως και φιγούρες λεπτών, χαριτωμένων γυναικών, σαν να μην έχουν ζήσει ακόμα τις κακουχίες και τις χαρές της μητρότητας. Αυτοί είναι νέοι κυνηγοί, τόσο επιδέξιοι όσο οι άνδρες, αν και όχι τόσο δυνατοί. Κατά πάσα πιθανότητα, ειδώλια γυναικών χρησιμοποιούνταν σε τελετουργίες και φορούσαν ως φυλαχτά.
Οι δημιουργίες που δημιουργήθηκαν από το χέρι ενός πρωτόγονου καλλιτέχνη ήταν μερικές φορές όχι μόνο έργα τέχνης, αλλά και θρησκευτικά και μαγικά σύμβολα.
Η ζωγραφική στην πρωτόγονη κοινωνία έφτασε στο αποκορύφωμά της την εποχή της Madeleine (πριν από 20-10 χιλιάδες χρόνια). Εκείνη την εποχή, τα ζώα απεικονίζονταν με μεγάλη δεξιοτεχνία, σχεδόν σε φυσικό μέγεθος και ζωγραφισμένα επιδέξια. Εικόνες ζώων, εκπληκτικών στην τελειότητα και την ακρίβεια των παρατηρήσεών τους - βίσωνες, άλογα, μαμούθ - ζωγραφίστηκαν στους τοίχους και τις χαμηλές οροφές σπηλαίων στην Ισπανία, τη νότια Γαλλία και τα Ουράλια.
Έτσι προέκυψε η τέχνη – η εικόνα. Αλλά ο πρωτόγονος άνθρωπος δεν ήταν ακόμη σε θέση να δημιουργήσει σύνθετες συνθέσεις.
Στην επόμενη Μεσολιθική εποχή, οι πολύχρωμες εικόνες αντικαταστάθηκαν από σχηματικά και σε μεγάλο βαθμό συμβατικά σχέδια ζώων και ανθρώπων. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο περιπλέκει το σχέδιο και εμφανίζεται ο ρυθμός τέχνης, ο οποίος τελικά επιτρέπει τα σχέδια πολλαπλών φιγούρων να συνδυαστούν σε συνθέσεις, συχνά αφιερωμένες σε οικόπεδα με θέμα το κυνήγι. Η απομάκρυνση από τις ρεαλιστικές εικόνες οφειλόταν στο γεγονός ότι, έχοντας γνωρίσει μεμονωμένα αντικείμενα του περιβάλλοντος κόσμου με τη βοήθεια μιας καλλιτεχνικής εικόνας, ο πρωτόγονος άνθρωπος πέρασε μέσα από μια σύνθετη σύνθεση για να κατανοήσει ένα άλλο πρόβλημα: τι είναι αυτός, ο άνθρωπος, σε αυτόν τον κόσμο.
Έτσι, με τη βοήθεια της τέχνης και των καλλιτεχνικών εικόνων, οι πρωτόγονοι άνθρωποι έμαθαν για τον κόσμο γύρω τους και κατανόησαν τα μυστικά μιας πολύπλευρης και πολύπλοκης ζωής. Έπαιξε η πρωτόγονη τέχνη σημαντικός ρόλοςστην ιστορία και τον πολιτισμό της αρχαίας ανθρωπότητας.
Άρθρα για το θέμα
