Τι να κάνετε αν παντρευτούν οι νονοί. Είναι δυνατόν να παντρεύονται ορθόδοξοι νονοί

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 44.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

Οι πνευματικοί κανόνες και οι αστικοί νόμοι είναι τελείως διαφορετικά πράγματα. Το ερώτημα: είναι δυνατόν οι νονοί να παντρεύονται, στο αστικό δίκαιο δεν υπάρχει αμφιβολία, γιατί τέτοιοι νόμοι δεν προβλέπουν περιορισμούς στον γάμο σε αυτήν την αρχή. Το πρόβλημα έγκειται στην επιθυμία να παντρευτούν σε μια εκκλησία.

Γιατί δεν μπορείς να παντρευτείς νονό

Ανάμεσα στα δύο άτομα που εμπλέκονται στο παιδί, αναπτύσσεται στη συνέχεια μια ρομαντική σχέση, η οποία οδηγεί σε γάμο. Άρχισαν οι προετοιμασίες, αλλά αν ήθελες να παντρευτείς σε εκκλησία, προέκυψε πρόβλημα. Αποδείχθηκε ότι ένας άνδρας και μια γυναίκα δεν μπορούν να συνάψουν πνευματική ένωση στην εκκλησία και τίθεται το ερώτημα εάν είναι δυνατόν να παντρευτούν ορθόδοξοι νονοί .

Αυτό το πρόβλημα είναι πιο τραβηγμένο και προκύπτει από μια παρερμηνεία της πνευματικής σύνδεσης μεταξύ των συμμετεχόντων στην ιεροτελεστία του βαπτίσματος. Τέτοια ερωτήματα πρέπει να μελετώνται από την σκοπιά της Ορθόδοξης πίστης και όχι άλλες κρίσεις. Αλλά η Εκκλησία έχει διαμορφώσει μια διφορούμενη στάση απέναντι στις σεξουαλικές σχέσεις και τον γάμο μεταξύ νονών.

Παλαιότερα, τέτοιοι γάμοι απαγορεύονταν από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό, ο οποίος πίστευε ότι νονοίμε το βάπτισμα γίνονται πνευματικοί συγγενείς. Η ακεραιότητα του πνεύματος είναι μεγαλύτερη από το φυσικό σώμα. Ωστόσο, η Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρωσίας έδωσε μια εξήγηση για το θέμα αυτό ήδη από το 1810. Ο γάμος ήταν απαγορευμένος μεταξύ νονών και νονού, καθώς και μεταξύ νονού του ίδιου νονού.

Πηγαίνετε επίσης στην Ορθόδοξη ομάδα μας στο τηλεγράφημα https://t.me/molitvaikona

Ο νονός και ο νονός μπορούν να συνάψουν γάμο, γιατί δεν είναι συγγενείς εξ αίματος, δεν οδηγούν σε αιμομιξία και μια τέτοια ένωση δεν απαγορεύεται από την εκκλησία.

Μπορεί ένας νονός να παντρευτεί νονό

Όταν δύο άτομα διαφορετικού φύλου ενεργούν ως νονοί, δίνουν όρκο να μην έχουν σεξουαλικές σχέσεις. Έτσι, αποδεικνύεται ότι δεν μπορούν να παντρευτούν. Αυτή η θέση καθοδηγείται από πολλούς ιερούς λειτουργούς, ερμηνεύοντας τη θέση εσφαλμένα». πνευματική σχέση».

Η Εκκλησία δεν έχει ξεκάθαρη απάντηση στο θέμα αυτό, παρά την άδεια ενός τέτοιου γάμου από τη Σύνοδο. Αν όμως αποφασίσουν οι νονοί να παντρευτούν και να δεσμευτούν, τότε θα πρέπει να ζητηθεί η συγκατάθεση του επισκόπου της μητρόπολης. Αν όμως θεωρείται αμαρτία, τότε πού είναι η λογική εξήγηση για να πάρεις άδεια για αμαρτία. Σε κάθε περίπτωση, εδώ μπορείτε να ενεργήσετε είτε σύμφωνα με τη συνείδησή σας είτε σύμφωνα με το κάλεσμα της καρδιάς σας.

Πολλοί ιεροί λειτουργοί, μιλώντας για την απαγόρευση του γάμου, απλώς ασφαλίζονται, χωρίς να κατανοούν την ουσία του προβλήματος. Εάν καθοδηγείται από την απόφαση Οικουμενική σύνοδος, τότε ο γάμος είναι αδύνατος:

• μεταξύ του νονού, της νονάς και της μητέρας ενός βαφτισμένου παιδιού.
• νονά, νονός και πατέρας του παιδιού.

Άλλες καταστάσεις είναι πιθανές. Επομένως, ο νονός και η νονά μπορούν να παντρευτούν.

Μερικές φορές η παρερμηνεία οδηγεί στην καταστροφή της οικογένειας αγαπημένους ανθρώπους. Όταν μια οικογένεια άκουσε ότι οι νονοί δεν πρέπει να παντρεύονται, διέκοψαν τη σχέση γάμου. Πριν βγάλει κανείς γρήγορα συμπεράσματα, θα πρέπει να μελετήσει το πρόβλημα και να ζητήσει τη γνώμη ενός ορθόδοξου ιερέα.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Έτσι, πριν από περισσότερα από 15 χρόνια, συγγενείς κάλεσαν εμένα και τον σύζυγό μου να γίνουμε νονοί στο παιδί τους. Ήταν στα «ορμητικά 90s», όταν, όπως έλεγαν, ήταν της μόδας να παντρεύονται, να βαφτίζονται. Αλλά για εμάς δεν ήταν φόρος τιμής στη μόδα, αλλά συναισθήματα και ευθύνες Ορθόδοξοι άνθρωποι. Έχουμε βαφτίσει το μωρό. Προσωπικά ήμουν περήφανος που φέρω τον τίτλο της νονάς, ειδικά από τη στιγμή που δεν είχα ακόμη δικά μου παιδιά. Αλλά με κάποιο τρόπο, αφού έλαβε χώρα το Μυστήριο, άρχισε να ακούγεται περιοδικά η συζήτηση ότι οι σύζυγοι, ειδικά οι παντρεμένοι (και είμαστε παντρεμένοι) δεν μπορούν να είναι νονοί ενός μωρού, υποτίθεται ότι αυτό είναι το ισχυρότερο αμάρτημα. Από τότε, μου έχει κολλήσει αυτό το ερώτημα: είναι δυνατόν ή όχι; Επιπλέον, ο ιερέας στην εκκλησία δεν μας είπε τίποτα για αυτό. Και τότε υπήρχαν κατά καιρούς σοβαρά προβλήματα στην οικογένεια. Αλλά το «σκουλήκι» στο κεφάλι μου έφαγε τον εγκέφαλο: «Είσαι αμαρτωλή, μάνα! Δεν μπορείς να είσαι με τον σύζυγό σου!» Έτσι ζούσα μέχρι πρόσφατα. Αλλά προφανώς, οι σκέψεις μου ήταν τόσο δυνατές που ήρθε η απάντηση. Βγήκε με τη μορφή άρθρου στο ορθόδοξο γυναικείο περιοδικό Slavyanka. Το περιοδικό μου ήρθε τυχαία, αλλά βοήθησε πολύ! Ένα υπέροχο άρθρο, όπου τα πάντα είναι ζωγραφισμένα στα ράφια. Σας προτείνω να το ελέγξετε! Τώρα ξέρω σίγουρα ότι όλα είναι καλά με τον άντρα μου! Και εδώ είναι το ίδιο το άρθρο:

Μπορεί ένας νονός να παντρευτεί νονό;
Περί πνευματικής σχέσης

Πρόσφατα, νέοι ήρθαν στην εκκλησία μου, πολύ απογοητευμένοι... Θέλουν να παντρευτούν, αλλά ήδη αρκετοί ιερείς, τους οποίους πλησίασαν, αρνήθηκαν να τελέσουν το Μυστήριο του Γάμου πάνω τους μόλις έμαθαν ότι ήταν και οι δύο νονοί του ένα παιδί. Με εξέπληξε κάπως αυτή η απόφαση των ιερέων, δεδομένης της σημασίας του Μυστηρίου του Γάμου, ειδικά στην εποχή μας, που γενικά λίγοι αποφασίζουν όχι μόνο να παντρευτούν, αλλά ακόμη και να υπογράψουν στο ληξιαρχείο. Για να είμαι ειλικρινής, δεν ήμουν έτοιμος να λύσω αυτό το πρόβλημα και δεν μπορούσα να τους βοηθήσω αμέσως. Έπρεπε να κοιτάξω την εκκλησιαστική βιβλιογραφία, το Διαδίκτυο και να συμβουλευτώ τους ιερείς. Και να τι έμαθα για αυτό.

Πολλοί ιερείς, κληρικοί, κηροπλάστες και καθαρίστριες στις εκκλησίες πιστεύουν και, επιπλέον, κηρύττουν ενεργά ότι ο νονός και η νονά ενός παιδιού δεν μπορούν να παντρευτούν, αφού μεταξύ τους δημιουργείται πνευματική σχέση κατά το Μυστήριο της Βάπτισης του παιδιού, που τους εμποδίζει. από το να είσαι σύζυγος.
Το πρώτο, απολύτως εύλογο ερώτημα: πώς γνωρίζουμε αυτή την «πνευματική σχέση», ποιοι κανόνες την ορίζουν;

Αν στραφείτε σε εκκλησιαστική ιστορία, τότε θα δούμε ότι από τον 6ο έως τον 12ο αιώνα αναπτύχθηκαν οι ιδέες της πνευματικής συγγένειας και διαμορφώθηκε μια όλο και πιο αυστηρή στάση απέναντί ​​της. Αν επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού απαγορευόταν να παντρευτεί μόνο ο νονός με τη βαφτιστήρα του (μέσα VI αιώνα), τότε αργότερα οι πατέρες του καθεδρικού ναού Trullo (691-692 στην Κωνσταντινούπολη) στον 53ο κανόνα απαγόρευσαν τον γάμο μεταξύ των νονών και των γονέων. των αντιληπτών: «η συγγένεια στο πνεύμα είναι πιο σημαντική από την ένωση σύμφωνα με το σώμα», επομένως, ειδικότερα, «αυτοί που λαμβάνουν παιδιά από το άγιο Βάπτισμα δεν πρέπει να παντρεύονται τις χήρες μητέρες τους». Αργότερα, η Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης υπό τον Πατριάρχη Νικόλαο Γ΄ Γραμματικό (1084-1111) καθόρισε ότι η ύπαρξη πνευματικής συγγένειας μέχρι και 7ου βαθμού συμπεριλαμβανομένου, όπως και η εξ αίματος συγγένεια, αναγνωρίστηκε ως εμπόδιο στο γάμο.

Οι κανόνες για τους νονούς μας ήρθαν στη Ρωσία από το Nomocanon (Nomocano?n - Βυζαντινές συλλογές εκκλησιαστικών κανόνων και αυτοκρατορικών διαταγμάτων σχετικά με την Εκκλησία, που συντάχθηκαν τον 6ο-7ο αιώνα και συμπληρώθηκαν στη συνέχεια).

«Κανόνας 209. Περί πνευματικής συγγένειας.
Αν ο σύζυγος και η σύζυγος βαφτίσουν ένα παιδί σε έναν άγαμο, παραγγέλλουμε να μην ανακατεύονται μεταξύ τους, γιατί καταλογίζονται νονοί. Αν συνδυάσουν, έχουν απαγόρευση επτά με δέκα χρόνια και πέταμα όλη μέρα για εκατό, τρώγοντας ξερή Τετάρτη και πέντε. Συγχωρέστε τους, μακάρι να είναι καταραμένοι.
Σχετικά με την πνευματική συγγένεια ενός φίλου.
Δύο του είδους, που δεν έχουν συγγενείς, αν το παιδί τους το βαφτίσει ένας νονός, δέχονται δηλαδή από την κολυμβήθρα του αγίου βαπτίσματος, ας μην έρθουν τα παιδιά τους σε γαμήλια κοινωνία, σε βαθμό οσμαγό. Τα αδέρφια είναι η ουσία. Ένας Πατήρ, γέννησε το πνευματικό και άγιο βάπτισμα.

Όπως μπορείτε να δείτε, αυτοί οι κανόνες είναι απίστευτα αυστηροί, αν και αν διαβάσετε προσεκτικά το Nomocanon, μπορείτε να δείτε ότι πολλοί κανόνες δεν τηρούνται καθόλου σήμερα, κάποιοι είναι ανεφάρμοστοι και, επιπλέον, αλλάζουν στην εποχή μας, για παράδειγμα: «Κανόνας 175: Αν σκοτώσει τον εαυτό του έναν άνθρωπο, δεν τον τραγουδούν, τον μνημονεύουν από κάτω, και ίσως να είναι ακόμη πιο κατάπληκτος, δηλαδή εκτός νου. Σύμφωνα με τις τέταρτες έως δέκα απαντήσεις του Αγίου Τιμόθεου Αλεξανδρείας. Και ας συγκρίνουμε αυτόν τον κανόνα με την απόφαση της Συνόδου των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησίαμε ημερομηνία 27 Ιουλίου 2011 - Η ιεροτελεστία της προσευχητικής παρηγοριάς συγγενών, που οικειοθελώς πέθανε στο στομάχι του (http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html).

Είναι επίσης προφανές ότι οι κανόνες της Νομοκανόνας σχετικά με την πνευματική συγγένεια δεν προέρχονται από αποστολικά διατάγματα ή συμβούλια των πρώτων αιώνων (αυτοί οι κανόνες δεν έχουν καμία αναφορά σε τέτοια διατάγματα), αλλά από μεταγενέστερη κοσμική αυτοκρατορική νομοθεσία και μόνο αργότερα. υφαίνονται στα εκκλησιαστικά πρότυπα. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, αυτοί οι κανόνες του Nomocanon καθόρισαν τη στάση απέναντι στην πνευματική συγγένεια στη Ρωσία για πολλά χρόνια.

Σύγχρονη στάση απέναντι στο πρόβλημα. Διατάγματα που ισχύουν στο ROC.
Τώρα θα ήθελα να επισημάνω την κατάσταση των πραγμάτων σχετικά με την πνευματική συγγένεια στην Εκκλησία μας. Από τη μια έχει ριζώσει η άποψη ότι οι νονοί δεν μπορούν να παντρευτούν. Όμως, από την άλλη, ζούμε σύμφωνα με τα ψηφίσματα και τα διατάγματα που εγκρίθηκαν στις Οικουμενικές Συνόδους και στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Και κανείς δεν ακύρωσε το διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 19ης Ιανουαρίου 1810, που βασίζεται στον 53ο κανόνα της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου και αναγνωρίζει πνευματική συγγένεια μόνο μεταξύ του νονού, του βαπτισμένου και των γονέων του βαπτισμένου. Να σημειωθεί επίσης ότι το διάταγμα αυτό αρνείται την πνευματική συγγένεια μεταξύ των παιδιών του νονού και του βαπτιζόμενου, μεταξύ της νονάς και της νονάς του ίδιου μωρού, αναφερόμενος στην Κορδέλα που λέει: «Στο άγιο βάπτισμα ένας νονός είναι απαιτείται: εάν ο άνδρας που βαφτίζεται είναι ο σύζυγος-νονός. αν είναι θηλυκό - μόνο ο παραλήπτης.

Αυτά τα διατάγματα της Εκκλησίας μας ισχύουν και σήμερα. Κανείς δεν τα ακύρωσε. Επομένως, όσοι ισχυρίζονται ότι ο γάμος μεταξύ νονών ή των παιδιών τους είναι αδύνατος, αντίκεινται στους ισχύοντες κανονισμούς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Εκτός από τα παραπάνω διατάγματα, είναι απαραίτητο να στραφούμε στην ιστορική προοπτική. Πώς τελέστηκε η Βάπτιση αρχαία εκκλησία?
Στην αρχαιότητα, ένας πιστός ήταν προσκολλημένος σε κάθε άτομο που ήθελε να γίνει χριστιανός, που του δίδασκε τα βασικά της πίστης. Εάν τα μωρά βαφτίζονταν, τότε οι ίδιοι οι γονείς ενεργούσαν ως νονοί.

«Σύμφωνα με το έθιμο της Αρχαίας Εκκλησίας, κατά κανόνα, στο Βάπτισμα συμμετείχε ένας νονός, του ίδιου φύλου με τον βαπτιζόμενο. Με την επικρατούσα τότε βάπτιση των ενηλίκων, αυτό προέκυπτε από ένα φυσικό αίσθημα σεμνότητας. Αργότερα όμως στο Βάπτισμα, που, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, είναι η πνευματική γέννηση ενός ατόμου, κατ' αναλογία με τη γέννηση της σάρκας, τόσο ο παραλήπτης όσο και ο παραλήπτης άρχισαν να συμμετέχουν ταυτόχρονα - νονοίκαι μητέρα. Ο Κώδικας του Αυτοκράτορα Αγίου Ιουστινιανού Α' (534), που απαγορεύει το γάμο μεταξύ του λήπτη και του λήπτη, δεν εξετάζει ακόμη τη δυνατότητα γάμου μεταξύ του λήπτη και του λήπτη. Το έθιμο αυτό διαδόθηκε στη Δύση τον 8ο αιώνα και μπήκε εύκολα στη ζωή της Εκκλησίας, ειδικά αφού με την πάροδο του χρόνου τα νήπια βαπτίζονταν κατά κύριο λόγο. Ο επίσκοπος της Ρώμης Άγιος Λέων Α' ο Μέγας (440-461) τάχθηκε κατά της διπλής υποδοχής, το 813 η Σύνοδος του Μάιντς καταδίκασε αυτή την πρακτική, αλλά ήταν σταθερά ριζωμένη.

Αργότερα, το έθιμο της συμμετοχής του παραλήπτη και του παραλήπτη στη βάπτιση διείσδυσε και στην Ανατολή. Στη Ρωσική Εκκλησία, εξαπλώθηκε ήδη τον XIII αιώνα. Οι Μητροπολίτες Άγιοι Κυπριανός (XIV αιώνας) και Φώτιος (XV αιώνας) αντιτάχθηκαν σε αυτήν την πρακτική, αλλά μετά τον XV αιώνα, η συμμετοχή στη βάπτιση ενός βρέφους από δύο νονούς και νονές δεν συναντούσε πλέον αντιρρήσεις από εκκλησιαστική αρχή». ( Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια, το άρθρο «Παραλήπτες»).

«Πνευματική συγγένεια υπάρχει μεταξύ του νονού και του νονού του και μεταξύ της νονάς και της νονάς της, καθώς και μεταξύ των γονέων του υιοθετημένου από τη γραμματοσειρά και του αποδέκτη του ίδιου φύλου με τον υιοθετημένο (νεποτισμός). Εφόσον, σύμφωνα με τους κανόνες, στο βάπτισμα απαιτείται ένας παραλήπτης του ίδιου φύλου με αυτόν που βαπτίζεται, ο δεύτερος παραλήπτης είναι φόρος τιμής στην παράδοση και, επομένως, δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια για τη σύναψη εκκλησιαστικού γάμου μεταξύ των παραληπτών του ίδιο μωρό. Αυστηρά μιλώντας, για τον ίδιο λόγο, δεν υπάρχει επίσης πνευματική συγγένεια μεταξύ ενός νονού και της βαφτιάς του και μεταξύ μιας νονάς και του νονού της. Ωστόσο, το ευσεβές έθιμο απαγορεύει τέτοιους γάμους, επομένως, για να αποφευχθεί ο πειρασμός σε μια τέτοια περίπτωση, θα πρέπει να αναζητηθούν ειδικές οδηγίες από τον κυβερνώντα επίσκοπο. («Εγχειρίδιο κληρικού», έκδοση Πατριαρχείου Μόσχας, Μ. 1983).

Αν μιλάμε για το ρόλο του νονού, τότε είναι προφανές ότι το πρωταρχικό του καθήκον είναι να διδάξει στον νονό τα βασικά της πίστης. Και αυτό είναι το κύριο σημείο. Και μετά τουλάχιστον δύο νονοί, τουλάχιστον έξι (αυτό συμβαίνει στην Ουκρανία) - δεν έχει σημασία. Νονοί δίνονται σε όσους βαπτίζονται όχι για τον αριθμό και όχι για πνευματική συγγένεια, αλλά για διδασκαλία και βοήθεια για τη σωτηρία της ψυχής.

Και αν, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, τα διατάγματα της Ιεράς Συνόδου, το κείμενο του Βιβλίου Φυλής και την εκκλησιαστική ιστορία, πιστεύουμε ότι πρέπει να υπάρχει μόνο ένας νονός, τότε δεν μπορεί να τεθεί θέμα αδυναμίας γάμου με ένα πρόσωπο που απλώς ονομάστηκε, σύμφωνα με λαϊκή παράδοση, παρεμπιπτόντως, που καταγόταν από τους καθολικούς, ο δεύτερος νονός.

Και τελικά
Ένας γνωστός μου παπάς μου είπε ότι η μητέρα του δεν παίρνει κανέναν για βαφτιστήρι, για να παντρευτούν αργότερα τα παιδιά της τα παιδιά των γνωστών και φίλων της από καλές ορθόδοξες οικογένειες.

Άκουσα επίσης απολύτως αξιόπιστες ιστορίες από γνωστούς μου ιερείς για συζύγους που, έχοντας γίνει νονοί ενός βαφτισμένου και στη συνέχεια πηγαίνοντας στην εκκλησία, διέκοψαν το γάμο τους. Αυτή, κατά τη γνώμη μου, είναι μια πραγματική πνευματική τραγωδία, η οποία προκύπτει μόνο από μια παρανόηση δύο λέξεων - «πνευματική σχέση».

Συνοψίζοντας όλα τα παραπάνω, πρέπει να σημειωθεί ότι πολλοί, μιλώντας για την απαγόρευση του γάμου μεταξύ νονών, απλώς το παίζουν καλά, δεν κατανοούν πλήρως το πρόβλημα και φοβούνται κάπως την έννοια της πνευματικής συγγένειας που δεν καταλαβαίνουν. Αλλά εμείς, τα παιδιά της Εκκλησίας μας, πρέπει να καθοδηγούμαστε από τα διατάγματα που εγκρίθηκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, τα οποία, με τη σειρά τους, βασίζονται στα διατάγματα της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου και λένε ότι ο γάμος είναι αδύνατος μεταξύ του νονού, της νονής, και οι γονείς του βαπτισμένου και τέλος. Όλες οι άλλες περιπτώσεις επιτρέπονται.

Ιερέας Timofey Kuropatov, ορθόδοξο γυναικείο περιοδικό "Slavyanka", Μάρτιος-Απρίλιος 2012

Μέχρι πρόσφατα, μια ερώτηση με βασάνιζε. Κάθισε στο κεφάλι μου για πολύ καιρό - πάνω από 15 χρόνια! Και τώρα, ω ευτυχία! Μια ανησυχία λιγότερο! Πρώτα όμως πρώτα…

Έτσι, πριν από περισσότερα από 15 χρόνια, συγγενείς κάλεσαν εμένα και τον σύζυγό μου να γίνουμε νονοί στο παιδί τους. Ήταν στα «ορμητικά 90s», όταν, όπως έλεγαν, ήταν της μόδας να παντρεύονται, να βαφτίζονται. Αλλά για εμάς δεν ήταν ένας φόρος τιμής στη μόδα, αλλά στα συναισθήματα και τα καθήκοντα των Ορθοδόξων.Βαφτίσαμε το μωρό. Προσωπικά ήμουν περήφανος που φέρω τον τίτλο της νονάς, ειδικά από τη στιγμή που δεν είχα ακόμη δικά μου παιδιά. Αλλά με κάποιο τρόπο, αφού έλαβε χώρα το Μυστήριο, άρχισε να ακούγεται περιοδικά η συζήτηση ότι οι σύζυγοι, ειδικά οι παντρεμένοι (και είμαστε παντρεμένοι) δεν μπορούν να είναι νονοί ενός μωρού, υποτίθεται ότι αυτό είναι το ισχυρότερο αμάρτημα. Από τότε, μου έχει κολλήσει αυτό το ερώτημα: είναι δυνατόν ή όχι;Επιπλέον, ο ιερέας στην εκκλησία δεν μας είπε τίποτα για αυτό. Και τότε υπήρχαν κατά καιρούς σοβαρά προβλήματα στην οικογένεια. Όμως το «σκουλήκι» στο κεφάλι έφαγε τον εγκέφαλο: «Είσαι αμαρτωλή, μητέρα! Δεν μπορείς να είσαι με τον σύζυγό σου!»Έτσι ζούσα μέχρι πρόσφατα. Αλλά προφανώς, οι σκέψεις μου ήταν τόσο δυνατές που ήρθε η απάντηση.Ήρθε με τη μορφή ενός άρθρου στο ορθόδοξο γυναικείο περιοδικό Slavyanka. Το περιοδικό μου ήρθε τυχαία, αλλά βοήθησε πολύ! Ένα υπέροχο άρθρο, όπου τα πάντα είναι ζωγραφισμένα στα ράφια. Σας προτείνω να το ελέγξετε! Τώρα ξέρω σίγουρα ότι όλα είναι καλά με τον άντρα μου!

Το δίλημμα σχετικά με το ερώτημα «Μπορεί Θεοί-γονείςποιος βάφτισε ένα μωρό;» ανησυχεί πολύ κόσμο. Αυτή η λίστα περιλαμβάνει τόσο τους ίδιους τους νονούς όσο και τους εξ αίματος γονείς του παιδιού. Εάν, όταν επιλέγετε νονούς, καθοδηγείται από την αρχή ότι οι άνθρωποι σε μια σχέση δεν μπορούν να γίνουν νονοί, τότε, σε αυτήν την περίπτωση, μπορεί να αναπτυχθεί μια ζεστή και τρυφερή σχέση μεταξύ νονών που δεν έχουν σχέσεις.

Ένα ερωτευμένο νεαρό ζευγάρι αρχίζει να χτίζει τη σχέση του και ήδη σχεδιάζει τον γάμο του, όταν ξαφνικά μαθαίνει για το τρομερό γεγονός ότι τους απαγορεύεται να παντρευτούν. Πώς να αντιμετωπίσετε το πρόβλημα που έχει προκύψει; Μπορούν οι νονοί να παντρευτούν ή ακόμα δεν αξίζει να παίζεις με τη μοίρα; Δεν είναι τυχαίο που τέτοια συνδικάτα θεωρούνται απαγορευμένα εδώ και πολύ καιρό.

Γιατί οι νονοί δεν μπορούν να παντρευτούν; Αξίζει τον κόπο να καλέσεις έναν νονό να παντρευτεί

• Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι αυτού του είδους η κατάσταση πρέπει να λαμβάνεται υπόψη, πρώτα απ 'όλα, με βάση τους νόμους της εκκλησίας και όχι να καθοδηγείται στη λήψη μιας τέτοιας μοιραίας απόφασης για κάθε είδους δεισιδαιμονίες. Αξίζει να σημειωθεί ότι η εκκλησία είναι εξαιρετικά αμφίθυμη για τις στενές σχέσεις, καθώς και για το γάμο μεταξύ των νονών ενός παιδιού. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι στην αρχαιότητα τέτοιοι γάμοι ήταν απαγορευμένοι από την εποχή του Ιουστινιανού. Υποστήριξε ότι την ώρα του μυστηρίου της βάπτισης, οι νονοί συνάπτουν πνευματική σχέση μεταξύ τους με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως και με τον βαφτιστήρα τους.
• Η σημερινή κατάσταση άλλαξε ριζικά με το διάταγμα της Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή η διαταγή τέθηκε σε ισχύ τον Ιανουάριο του 1810. Έλεγε μόνο ότι οι δεσμοί γάμου είναι απαγορευμένοι μεταξύ των νονών και των νονών τους. Επίσης, απαγορεύτηκαν και οι γάμοι μεταξύ άνδρα και γυναίκας που έχουν το ίδιο πρόσωπο στο πρόσωπο του νονού. Η άρση της απαγόρευσης του γάμου μεταξύ νονών εξηγήθηκε από το γεγονός ότι δεν συνδέονται εξ αίματος, κάτι που σημαίνει ότι τέτοιες σχέσεις δεν απαγορεύονται από την εκκλησία.

Είναι δυνατόν να παντρευτείτε έναν νονό

Κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας της βάπτισης, οι νεοφτιαγμένοι νονοί δίνουν όρκο ενώπιον του Θεού ότι σε καμία περίπτωση δεν θα συνάψουν στενή σχέση μεταξύ τους. Αυτή η ιεροτελεστία λαμβάνει χώρα μέχρι σήμερα, παρά το διάταγμα που εγκρίθηκε το 1810 από τη Σύνοδο, το οποίο αναφέρθηκε προηγουμένως.

Παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει περισσότεροι από δύο αιώνες από την υιοθέτηση του διατάγματος, η εκκλησία εξακολουθεί να μην μπορεί να λάβει μια ενιαία απόφαση σχετικά με το αν οι νονοί (που βάπτισαν ένα παιδί) μπορούν ακόμα να ενταχθούν γάμος. Από αυτή την άποψη, πριν λάβετε μια τελική απόφαση για τη σύναψη αυτού του είδους γάμου, πρέπει να επικοινωνήσετε με την εκκλησία και να λάβετε άδεια για αυτήν την ένωση. Αν και, αν το καλοσκεφτείτε, αυτό το «τελετουργικό» γίνεται περισσότερο για να ηρεμήσετε τη συνείδησή σας παρά για να συμμορφωθείτε με οποιουσδήποτε νόμους. Άλλωστε, αν ο γάμος μεταξύ νονών είναι όντως αμαρτία, τότε τουλάχιστον είναι περίεργο να ζητάς άδεια για αυτό.

Υπό κράτηση

Συνοψίζοντας όλα τα παραπάνω, θα ήθελα να πω το εξής: αν στη ζωή συνέβη ότι παρόλα αυτά εμφανίστηκαν κάποια συναισθήματα μεταξύ των νονών, τότε υπάρχει μόνο μία διέξοδος: είτε ακολουθήστε τους νόμους του Θεού είτε τις επιταγές του νου και η φωνή της καρδιάς. Να θυμάστε ότι όποια επιλογή κι αν κάνετε, σε καμία περίπτωση δεν θα επηρεάσει τη μελλοντική μοίρα του νονού σας. Ωστόσο, αν εμπιστεύεστε τις φήμες, τέτοιοι γάμοι μπορούν να είναι γεμάτες μόνο με παντρεμένους νονούς. Αυτοί οι γάμοι λέγεται ότι διακρίνονται για τη μικρή τους διάρκεια.

Γεια σου "Αναπνέω Ορθοδοξία"! Είμαστε νέο ζευγάρι και θέλουμε να παντρευτούμε, αλλά πρόσφατα γίναμε νονοί ενός παιδιού. Μπορούν οι νονοί να παντρευτούν; Οι γονείς του νονού (πολύ θρησκευόμενοι άνθρωποι) λένε ότι σύμφωνα με τους κανόνες δεν μπορούμε να παντρευτούμε, γιατί είμαστε νονοί ενός παιδιού. Αναφέρονται στο 211ο άρθρο της Νομοκανόνας. Πες μας τι να κάνουμε Oleg και Evgenia, Voronezh.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θυμόμαστε ότι το να έχεις δύο νονούς είναι παράδοση, όχι εκκλησιαστικός κανόνας. σε διαφορετικά τοπικές εκκλησίες, αυτή η παράδοση τηρείται με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, σε Σερβική Εκκλησία, σύμφωνα με την παράδοση, επιτρέπεται μόνο ένας νονός (για κορίτσι - γυναίκα, για αγόρι - άνδρας). Στη Γεωργία, για παράδειγμα, ο αριθμός των νονών μπορεί να μην είναι περιορισμένος και σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, μπορεί κανείς να γίνει ακόμη και νονός ερήμην. Η Ρωσική Εκκλησία υιοθέτησε την παράδοση να έχει δύο νονούς από την Ελληνική Εκκλησία. Αλλά τονίζω ότι αυτό είναι απλώς μια παράδοση, και όχι ένας υποχρεωτικός εκκλησιαστικός κανόνας.

Αλλά με τέτοιο σκεπτικό, τίθεται το ερώτημα - τι να κάνουμε με τον κανόνα που ρυθμίζει την απαγόρευση του γάμου των νονών ενός παιδιού; Το άρθρο διακόσια έντεκα έχει ως εξής: Αν ο σύζυγος και η γυναίκα βαφτίσουν ένα παιδί σε έναν άγαμο, προστάζουμε όποιον δεν ανακατεύεται μεταξύ τους, γιατί οι νονοί καταλογίζονται". Το 1730, για το θέμα της προέλευσης αυτού του κανόνα (και γενικά της εξουσίας του), δημιουργήθηκε αίτημα για τη θεολογική επιτροπή και στις 30 Μαΐου του ίδιου έτους, η Ιερά Σύνοδος εξέφρασε σοβαρές κανονικές αμφιβολίες για αυτόν τον κανόνα: «Και ότι το σημείο 211 τυπώθηκε στο Trebnik, και αυτό το σημείο είναι πολύ αμφίβολο γιατί από ποιον αναφέρεται και σε ποια χρόνια δεν έχει δημοσιευτεί και είναι πολύ άγνωστο. (για λεπτομέρειες, δείτε τα αρχεία της 30ης Μαΐου 1730, στο την πλήρη συναρμολόγησηψηφίσματα και διαταγές του Γραφείου της Ορθοδόξου Ομολογίας, τ. VII, Αρ. 2308).

Λίγο αργότερα η Σύνοδος διατύπωσε Διάταγμα, από τη δημοσίευση του οποίου έχασε την ισχύ του το 211ο άρθρο της Νομοκανόνας:

«Ο παραλήπτης και ο παραλήπτης (νονός και νονός) σχετίζονται με τον εαυτό τους. γιατί στη Βάπτιση του αγίου υπάρχει μόνο ένα άτομο απαραίτητο και πραγματικά: αρσενικό για το βαπτισμένο αρσενικό και θηλυκό για το βαπτισμένο θηλυκό».

Αρκετές δεκαετίες αργότερα, η Ιερά Σύνοδος εδραίωσε αυτή τη θέση εκδίδοντας ένα άλλο διάταγμα:

«Όσον αφορά τον δεύτερο παραλήπτη, δεν δημιουργεί πνευματική συγγένεια ούτε με τον βαφτισμένο ούτε με τον πρώτο παραλήπτη, επομένως ο γάμος μεταξύ των παραληπτών (νονών) ενός βαπτισμένου μωρού θεωρείται δυνατός από θεολογικής απόψεως».

(cit. κατά S. Bulgakov - Εγχειρίδιο κληρικού, Τόμ.4. Έκδοση του Πατριαρχείου Μόσχας, Μ.: 1983, σελ. 234.)

Προφανώς, παρά τα προηγούμενα διατάγματα της Συνόδου, υπήρχε ακόμη κάποια σύγχυση και παρεξήγηση μεταξύ του λαού για τους βαθμούς της πνευματικής συγγένειας. Επομένως, αρκετές δεκαετίες αργότερα, η Ιερά Σύνοδος εκδίδει ένα άλλο διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο ο γάμος μεταξύ νονών επιτρέπεται μόνο με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου:

«Ο νονός και ο νονός (νονός και μητέρα του ίδιου μωρού) μπορούν να παντρευτούν μόνο μετά από άδεια του επισκόπου της Επισκοπής»

Έτσι, μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει λόγος να απαγορεύεται στους νονούς ενός παιδιού να παντρευτούν. Το μόνο που πρέπει να κάνετε, σύμφωνα με τους κανόνες, είναι να γράψετε μια αναφορά στον κυβερνώντα επίσκοπο της επισκοπής σας, ζητώντας του να σας ευλογήσει για έναν εκκλησιαστικό γάμο.

Ανατόλι Μπαντάνοφ
ιεραπόστολος διαχειριστής
έργο "Breathe with Orthodoxy"

Είναι δυνατόν να παντρευτούν νονοί ή όχι;

Απάντηση! Ναι μπορείς!

Πιο πρόσφατα, ένα σχέδιο εγγράφου «Περί εκκλησιαστικού γάμου» εστάλη στην επισκοπή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για εξέταση. Αυτό το έγγραφο συζητείται επίσης στον ιστότοπο και το ιστολόγιο της Διασυμβουλιακής Παρουσίας και στην πύλη Bogoslov.ru. Πρόκειται για ένα σημαντικό γεγονός, αφού στην Εκκλησία μας εμφανίζεται για πρώτη φορά ένα έγγραφο που εξετάζει με τόση λεπτομέρεια τον θεσμό του εκκλησιαστικού γάμου.

Αν κοιτάξουμε την ιστορία της εξέλιξης του δικαίου του γάμου, θα δούμε ότι πολλές από τις διατάξεις του βασίζονται στη νομοθετική βάση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και αργότερα - του Βυζαντίου. Το έγγραφο που θα υιοθετηθεί γεννιέται στα βάθη της εκκλησιαστικής σκέψης και η εμφάνισή του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ανάδυση στην Εκκλησία μας ενός τέτοιου θεσμού όπως η Διασυμβουλιακή Παρουσία.

Όταν δημοσιεύτηκε το προσχέδιο εγγράφου, το πρώτο πράγμα που με χαροποίησε ήταν ότι στη συζήτηση δεν συμπεριλήφθηκαν μόνο εκπρόσωποι του κλήρου, αλλά και λαϊκοί. Αν κοιτάξετε τα σχόλια στις ιστοσελίδες που αναλύουν το προσχέδιο του εγγράφου, μπορείτε να δείτε ξεκάθαρα ότι υπάρχουν ακόμη πιο ενεργά σχόλια λαϊκών από τα σχόλια των ιερέων. Αυτό σημαίνει ότι αυτό το έγγραφο είναι περιζήτητο στην Εκκλησία μας σήμερα, και πολλά από τα παιδιά της, ανεξάρτητα από τις τάξεις και τις τάξεις τους, είναι έτοιμα να προβληματιστούν σχετικά με εκείνα τα ερωτήματα που προτείνονται για προβληματισμό από τη Διασυμβουλευτική Παρουσία.

Τι γίνεται όμως με το ληξιαρχείο;

Καθώς διαβάζετε αυτό το έγγραφο, προκύπτουν ορισμένα ερωτήματα σχετικά με το περιεχόμενό του. Για παράδειγμα, το κείμενο περιέχει τις ακόλουθες λέξεις:

« Στη σύγχρονη πρακτική, ένας γάμος πριν από την κρατική εγγραφή του γάμου είναι δυνατός ως εξαίρεση με την ευλογία του επισκόπου της επισκοπής - για παράδειγμα, σε περιπτώσεις επερχόμενης συμμετοχής σε εχθροπραξίες, σοβαρής ασθένειας ή μακροχρόνιου χωρισμού μελλοντικών συζύγων».

Δεν είναι απολύτως σαφές από το κείμενο γιατί σε αυτές τις περιπτώσεις είναι δυνατός ο γάμος χωρίς εγγραφή στο ληξιαρχείο.

Εάν αυτές οι διατάξεις προβλέπονται, τότε ίσως αξίζει να εξηγήσουμε στο ίδιο το έγγραφο γιατί αυτές οι προϋποθέσεις θεωρούνται αποδεκτές για γάμο πριν από την κρατική εγγραφή. Μήπως αν, για παράδειγμα, ένας νέος επιστραφεί στο στρατό, θα ήταν πιο σωστό να αρραβωνιαστεί; Πράγματι, στην αρχαία Εκκλησία ο αρραβώνας και ο γάμος δεν γίνονταν την ίδια μέρα. Γιατί να μην επιστρέψετε σε μια τέτοια παράδοση σε τέτοιες καταστάσεις;

Εάν οι άνθρωποι που θέλουν να δένουν τον κόμπο, για αντικειμενικούς λόγους, δεν έχουν χρόνο να επισημοποιήσουν τις σχέσεις σύμφωνα με το νόμο, μπορούν να αρραβωνιαστούν και όταν ομαλοποιηθεί η κατάσταση, να συνάψουν πολιτικό και εκκλησιαστικό γάμο. Αυτή η διάταξη στο έγγραφο θα μπορούσε να διευκρινιστεί λεπτομερέστερα.

Νονός - ένας

Ένα σημαντικό σημείο, το οποίο αναφέρεται στο σχέδιο εγγράφου σε μια από τις υποσημειώσεις, είναι ότι οι νονοί του ίδιου παιδιού μπορούν να συνάψουν εκκλησιαστικό γάμο.

Δεν είναι μυστικό ότι σήμερα σε πολλές εκκλησίες ένας άνδρας και μια γυναίκα που πρόκειται να παντρευτούν, αν ήταν νονοί του ίδιου παιδιού, μπορούν να ακούσουν ότι αυτό είναι ένα κανονικό εμπόδιο για τη σύναψη εκκλησιαστικού γάμου. Ένας ιδιαίτερα ζηλωτής εξομολογητής μπορεί γενικά να πει στους ανθρώπους που βρίσκονται σε τέτοια κατάσταση ότι ο γάμος τους είναι αδύνατος και, εάν υπογράψουν στο ληξιαρχείο, θα πρέπει να τερματιστεί. Αποδεικνύεται όμως βαθιά λάθος.

Από τη σειρά του μυστηρίου του ιερού βαπτίσματος, είναι σαφές ότι το παιδί έχει έναν νονό. Το αγόρι έχει άντρα, το κορίτσι έχει γυναίκα. Σε αυτό επέμεναν πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας. Σε ένα από τα διατάγματά του ο Πάπας Λέων ο Μέγας γράφει ξεκάθαρα για αυτό. Τον 15ο αιώνα γράφει για το ίδιο και ο Μητροπολίτης Κιέβου Φώτιος.

«Με το Διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 31ης Δεκεμβρίου 1837, η σχέση μεταξύ παραλήπτη και παραλήπτη αναγνωρίστηκε ως ανύπαρκτη».

Από την υποσημείωση, η διάταξη αυτή πρέπει απαραίτητα να μπει στο κυρίως κείμενο, ώστε να μην έχουμε εκείνα τα ερωτήματα στα οποία η Εκκλησία έχει δώσει προ πολλού και έγκυρα την απάντησή της.

Ορθόδοξος γάμος - κατανοήστε την ουσία

Η καθιέρωση υποχρεωτικών προπαρασκευαστικών συνομιλιών πριν από τον εορτασμό του Μυστηρίου του Γάμου είναι άλλο ένα σημαντικές διατάξειςέγγραφο. Πολλοί άνθρωποι που παντρεύονται είτε δεν καταλαβαίνουν το νόημα του γάμου, είτε το καταλαβαίνουν με πολύ διαφορετικό τρόπο. (Όπως και στην περίπτωση της βάπτισης, «για να μην αρρωστήσει το μωρό.») Στις συνεντεύξεις είναι δυνατή μια λεπτομερής επεξήγηση των κειμένων της ιεροτελεστίας του Γάμου, ώστε όσοι επιθυμούν να παντρευτούν να κατανοήσουν την πλήρη σημασία και το βάθος του επερχόμενου μυστηρίου.

Όταν κάνετε συζητήσεις πριν από τη βάπτιση, συχνά ρωτάτε ποιοι από τους παρευρισκόμενους είναι παντρεμένοι. Συχνά αποδεικνύεται ότι από τα τριάντα άτομα κανένας δεν είναι παντρεμένος. Όταν τους ρωτούν «γιατί», οι άνθρωποι λένε ότι φοβούνται να παντρευτούν ή δεν παντρεύονται γιατί θα είναι δύσκολο να πάρουν διαζύγιο αργότερα.

Ο γάμος συχνά γίνεται αντιληπτός με αρνητική παρά με θετική έννοια. Οι συνεντεύξεις θα βοηθήσουν τους πιστούς να κατανοήσουν τόσο τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια του ίδιου του μυστηρίου όσο και τι είναι στην ουσία ένας Ορθόδοξος γάμος.

Μείνετε ενημερωμένοι με επερχόμενες εκδηλώσεις και νέα!

Γίνετε μέλος της ομάδας - Ναός Dobrinsky