Κεφάλαιο έκτο. Όπως η ζωή της ψυχής στο σώμα είναι γνωστή από την κίνηση των μελών, έτσι και η ζωή της ψυχής μετά τον θάνατο του σώματος των αγίων είναι γνωστή από τα θαύματα του Πέτρου. Αλλά τη ζωή της ψυχής στο σώμα, μπορώ να ξέρω από τις ίδιες τις κινήσεις του σώματος, γιατί αν δεν υπήρχε ψυχή στο σώμα, τα μέλη του σώματος δεν θα μπορούσαν

Προσευχές για την υγεία του σώματος και της ψυχής

Προσευχή για την έξοδο της ψυχής από το σώμα, Θεέ των Πνευμάτων και κάθε σάρκας! Δημιουργείς τους αγγέλους Σου, τα πνεύματά σου και τους υπηρέτες Σου, τη φλογερή σου φλόγα. Τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ τρέμουν μπροστά σου, και χιλιάδες χιλιάδες από αυτά με φόβο και τρόμο στέκονται μπροστά στον Θρόνο Σου. Είστε για εκείνους που θέλουν να βελτιώσουν τη σωτηρία

ανθρώπινος θάνατος

Εάν η κατάσταση του ασθενούς είναι απελπιστική, τότε με εμφανή σημάδια του θανάτου, ο ιερέας διαβάζει την προσευχή για αναχώρηση - "Ο κανόνας της προσευχής όταν η ψυχή χωρίζεται από το σώμα" ή πληρέστερα ονομάζεται "Ο κανόνας της προσευχής στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και την Υπεραγία Θεοτόκο της Μητέρας του Κυρίου όταν η ψυχή χωριστεί από το σώμα κάθε ορθοδόξου». Οι ίδιοι οι συγγενείς μπορούν να διαβάσουν αυτόν τον κανόνα εάν είναι αδύνατο να προσκαλέσουν έναν ιερέα, εκτός από την ανάγνωση «μιας προσευχής από τον ιερέα για την έξοδο της ψυχής», που βρίσκεται στο τέλος του κανόνα. Αυτός ο κανόνας διαβάζεται «εξ ονόματος ανθρώπου με ψυχή χωρισμένη και ανίκανη να μιλήσει» και βρίσκεται σε ορθόδοξα προσευχητικά βιβλία. Η ανάγνωση του κανόνα από τους εγκόσμους αρχίζει με το επιφώνημα: «Δια προσευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς», μετά ακολουθούν οι προπαρασκευαστικές προσευχές: «Τρισάγιον», Αγία Τριάδα"," Πάτερ ημών "και περαιτέρω στο βιβλίο προσευχής.
Κατά την ανάγνωση του κανόνα, ένα κερί και ένα λυχνάρι ανάβουν μπροστά από την οικιακή ιερή εικόνα. Εάν δεν υπάρχει εικόνα στο σπίτι, τότε πρέπει οπωσδήποτε να αγοράσετε εικόνες του Σωτήρα στο ναό και Μήτηρ Θεού. Για τα ετοιμοθάνατα μωρά (παιδιά κάτω των επτά ετών), λόγω της απουσίας αμαρτιών που αναφέρονται στον κανόνα, οι οποίες είναι ασυνήθιστες για αυτά λόγω της βρεφικής ηλικίας τους, ο κανόνας δεν διαβάζεται.
Εκτός από τον κανόνα, όταν η ψυχή χωρίζεται από το σώμα, υπάρχει ακόμα ένα «Κινέζικο που συμβαίνει στο χωρισμό της ψυχής από το σώμα όταν ένα άτομο υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα». Αυτή η ιεροτελεστία διαβάζεται πάνω από ένα άτομο που βιώνει σοβαρή αγωνία και δεν μπορεί να πεθάνει με κανέναν τρόπο (κατά κανόνα διαβάζεται από έναν ιερέα).
Μετά το θάνατο ενός ατόμου διαβάζεται αμέσως πάνω του η Ακολουθία κατά την έξοδο της ψυχής από το σώμα.

Κανόνας Προσευχής προς τον Κύριο Ιησού Χριστό και την Υπεραγία Θεοτόκο
Μητέρα του Κυρίου στον χωρισμό της ψυχής από το σώμα κάθε αληθινού πιστού

Έρχεται ο ηγούμενος στον εγκόσμιο, τον πνευματικό του πατέρα, και ρωτά, αν υπάρχει λόγος, ή πράξη για χάρη της λήθης, ή μαθητής, ή κάποιο είδος κακίας απέναντι στην οποία ο αδελφός είναι ανεξομολόγητος ή ασυγχώρητος, όλα πρέπει να να αναζητηθεί και να διερευνηθεί σύμφωνα με έναν ετοιμοθάνατο.

Άρα ο ιερέας αρχίζει:

Ευλογητός ο Θεός μας... αν είναι εγκόσμιο:Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς).
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Κύριε δείξε έλεος (12 φορές)
Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο)
Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πρώτα απ' όλα, πλύνε με από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου. Μόνος σου αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. σαν δικαιώθηκες στα λόγια σου και κατακτήθηκες, μην κρίνεις ποτέ τον Τυ. Ιδού, κυλήθηκα εν ανομία, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια. η άγνωστη και μυστική σοφία Σου μου αποκαλύφθηκε. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου. τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Δώσε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα.
Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. η γλώσσα μου χαίρεται για τη δικαιοσύνη σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται. μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά δεν θα περιφρονήσει ο Θεός. Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα. τότε θα προσφέρουν ταύρους στο βωμό σου.

Ο κανόνας της προσευχής για λογαριασμό ενός ατόμου
με την ψυχή ενός χωρισμού και ανίκανη να μιλήσει,
φωνή 6

Canto 1

Irmos:Σαν να είχε περπατήσει ο Ισραήλ σε ξηρά, στα χνάρια της αβύσσου, βλέποντας τον διώκτη του Φαραώ να πνίγεται, τραγουδάμε ένα τραγούδι νίκης στον Θεό, φωνάζοντας.
Χορωδία:
Σαν σταγόνες της βροχής, οι μέρες του κακού και της μαλίας μου, που φτωχαίνουν το καλοκαίρι, σταδιακά εξαφανίζονται κιόλας, Κυρία, σώσε με.
Χορωδία:Παναγία, σώσε μας.
Με τη συμπόνια σου και με πολλά από τα χαρίσματα σου, Κυρία, υποκλίνομαι φυσικά, αυτή τη φοβερή ώρα, σταθείτε δίπλα στον Αήττητο Βοηθό.
Χορωδία:Παναγία, σώσε μας.
Ο φόβος τώρα εμπεριέχει την ψυχή μου είναι μεγάλος, το τρέμουλο ανεξιχνίαστο και οδυνηρό, όταν βγαίνει από το σώμα, ο αγνότερος, η παρηγοριά.
Δόξα:Γνωστό καταφύγιο για τους αμαρτωλούς και τους ταπεινούς, πες το έλεός Σου για μένα, Αγνό, και λύτρωσε τα χέρια των δαιμόνων, σαν να με περικύκλωσαν πολλοί ψι.
Και τώρα:Αυτή είναι η ώρα της βοήθειας, αυτή είναι η ώρα της μεσιτείας Σου, αυτή είναι η ώρα της Κυρίας, η ώρα, γιατί είναι ζεστή μέρα και νύχτα, και προσεύχομαι σε Σένα.

Canto 2

Irmos:Τίποτα δεν είναι άγιο, καθώς Εσύ, Κύριε Θεέ μου, σήκωσες το κέρας των πιστών Σου, Ευλογημένη, και μας καθιέρωσες στον βράχο της ομολογίας Σου.
Από μακριά αυτή τη μέρα, η Κυρία, προβλέποντας, και που, σαν να ήρθε, σκέφτεται ακατάπαυστα, προσευχόμενη με θερμά δάκρυα να μην με ξεχάσει.
Παρακάμπτοντάς με, οι σκέψεις είναι βουρκές, και ζητούν να με ευχαριστήσουν και να με κάνουν κομμάτια, τον ορεινό, τα δόντια τους, Καθαρά, και να συντρίψουν τα σαγόνια και να με σώσουν.
Δεν έχω σβήσει με κανέναν τρόπο το όργανο του λεκτικού, και δεμένος στη γλώσσα, και κλείνοντας τη φωνή, σε λύπηση της καρδιάς προσεύχομαι σε Σένα, Σωτήρα μου, σώσε με.
Δόξα:Κλίσε το αυτί σου σε μένα, Χριστέ Θεέ μου Μητέρα, από το ύψος της πολλής σου δόξας, Αγαθό, και άκουσε τον στεναγμό του τέλους, και δώσε το χέρι μου.
Και τώρα:Μη μου απομακρύνεις τα πολλά χαρίσματα Σου, μη κλείνεις τη φιλάνθρωπο, την καθαρή μήτρα Σου. αλλά σταθείτε μπροστά μου τώρα, και την ώρα της κρίσης θυμηθείτε με.

Canto 3

Irmos:Ο Χριστός είναι η δύναμή μου, ο Θεός και Κύριε, η τίμια Εκκλησία ψάλλει θεϊκά, κραυγάζοντας, πανηγυρίζοντας εν Κυρίω καθαρή εκ νοήματος.
Τώρα βάλε πλύσιμο αμαρτίας, ρεύμα δακρύων, Καλό, δεχόμενος τη συντριβή της καρδιάς μου: βεβαιώνω την ελπίδα σε Σένα, Καλή, όποτε με σώσεις ένα φοβερό πύρινο μαρτύριο, σαν να είσαι εσύ η ίδια η πηγή της χάριτος, Μητέρα του Θεού. .
Αδιάντροπη και αλάνθαστη σε όλους, τους έχοντες, καταφύγιο, η Κυρία του Αμόλυντου, Είσαι Παράκλητά μου την ώρα της δοκιμασίας.
Άπλωσε το πιο αγνό και τιμιότερο χέρι Σου, σαν ιερό κριλ περιστεριού, κάτω από το καταφύγιο και τη σκιά αυτών που με σκέπασαν, Κυρία.
Δόξα:Ο αέρινος πρίγκιπας του βιαστή, ο βασανιστής, τα φοβερά μονοπάτια του υπερασπιστή και τα μάταια αυτών των λογοδοκιμαστών, επιτρέψτε μου να περάσω ανεμπόδιστα φεύγοντας από τη γη.
Και τώρα:Σεθ με, Κυρία, θα πεθάνεις από φόβο, και το φοβάμαι: αυτό είναι ένα μεγάλο κατόρθωμα που με αγκαλιάζει, να είσαι ο Βοηθός μου, η Ελπίδα της σωτηρίας μου.

Canto 4

Irmos:Με το φως του Θεού Σου, Ευλογημένη, φώτισε αυτές τις ψυχές με αγάπη το πρωί, προσεύχομαι, οδηγώ Σε, τον Λόγο του Θεού, τον Αληθινό Θεό, που καλεί από το σκοτάδι της αμαρτωλότητας.
Μη με λησμονείς, Καλέ, απομάκρυνε από μένα, τον υπηρέτη σου, το πρόσωπό σου, αλλά άκουσέ με, καθώς στεναχωριέμαι, και φρόντισε για την ψυχή μου, και δώσε αυτό.
Όσοι είναι συγγενείς μου κατά τη σάρκα, και όσοι είναι αδελφοί στο πνεύμα, και φίλοι, και συνήθειες γνώσης, κλαίνε, αναστενάζουν, θρηνούν, τώρα αποχωρίζομαι από σένα.
Τώρα σώστε με κανέναν τρόπο και πραγματικά μην βοηθήσετε κανέναν. Βοηθάς με, Κυρία, αλλά όχι σαν ανήμπορος, στα χέρια του εχθρού μου θα κλείσω.
Δόξα:Εισέλθετε, άγιοι μου άγγελοι, σταθείτε μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού, γονατίστε τους λογισμούς σας, φωνάξτε προς Αυτόν θρηνώντας: ελέησον, Δημιουργέ των πάντων, το έργο των χεριών Σου, Ευλογημένο, και μην το απορρίπτεις.
Και τώρα:Υποκλίνοντας στην Κυρία και Αγνότερη Μητέρα του Θεού μου, προσευχήσου, σαν να θα γονατίσει μαζί σου, και υποκλίσε το έλεός Του: Μητέρα και Μητέρα του Θεού θα εισακουστούν.

Canto 5

Irmos:Η θάλασσα της ζωής, που στήνεται μάταια από τις κακοτυχίες της καταιγίδας, κύλησε στο ήσυχο καταφύγιό Σου, φωνάζοντας σε Σένα: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ω Πολυέλεε.
Τα χείλη μου σιωπούν, και η γλώσσα μου δεν μιλάει, αλλά η καρδιά μου μιλάει: η φωτιά της συντριβής, αυτή που καταναλώνει, ανάβει μέσα σου, και καλεί φωνές ανείπωτες σε Σένα, Παρθένε, καλεί.
Κοίταξε με από ψηλά, Μητέρα του Θεού, και τώρα κοίταξε με χάρη στην επίσκεψή μου στο σνίτι, σαν να σε είδα να χαίρεσαι από το σώμα.
Σχίζουμε τους δεσμούς, σκίζουμε τους νόμους της φυσικής συμπύκνωσης και τη σύνθεση κάθε τι σωματικού, δημιουργούμε αφόρητη ανάγκη και στενότητα.
Δόξα:Άγιε Άγγελε, δώσε με στα ιερά και τίμια χέρια, Κυρία, σαν σκέπασα εκείνα τα φτερά, δεν βλέπω τους άτιμους και βρωμερά και ζοφερούς δαίμονες της εικόνας.
Και τώρα:Κύριε του Θεού, παντίμιε, φύλαξέ με στον ουράνιο λογικό θάλαμο, καίγοντας το σβησμένο και μη λαμπερό κερί μου, με το ιερό λάδι του ελέους Σου.

Κοντάκιον, ήχος 6

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, που κοιμάσαι, το τέλος πλησιάζει, και η ανάγκη της σιωπής είναι να πεις: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις.
Ikos:Βλέποντας φανερά τη θεραπεία του Χριστού, και από αυτό ο Αδάμ αποπνέει υγεία, ο διάβολος υπέφερε, πληγώθηκε, σαν να δέχεται κακοτυχίες κλαίγοντας, και φωνάζει στον φίλο σου: τι θα κάνω στον Υιό της Μαρίας; Ο Βηθλεεμίτης με σκοτώνει, που είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα.

Canto 6

Irmos:Ένας άγγελος έφτιαξε ένα καρποφόρο καμίνι, μια ευλαβική νεότητα, ενώ οι Χαλδαίοι, το καυτό διάταγμα του Θεού, παρότρυνε τον βασανιστή να φωνάξει: ευλογημένος να είσαι, ο Θεός των πατέρων μας.
Η νύχτα του θανάτου είναι πιο απροετοίμαστη για μένα, ζοφερή και χωρίς φεγγάρι, εμπόδια απροετοίμαστη για εκείνο το μακρύ τρομερό ταξίδι: το έλεός Σου να ταξιδέψει μαζί μου, Κυρία.
Όλες οι μέρες μου εξαφανίστηκαν αληθινά στη ματαιότητα, όπως είναι γραμμένο, και τα χρόνια μου με επιμέλεια, αλλά τα δίχτυα των θνητών είναι αληθινά και πικρά μπροστά από την ψυχή μου, και θα με κρατήσουν.
Είθε το πλήθος των αμαρτιών μου να μην μπορέσει να υπερνικήσει την πολλή καλοσύνη Σου, Κυρία. αλλά είθε το έλεός Σου να είναι γύρω μου, και όλες οι ανομίες μου να καλυφθούν.
Δόξα:Αυτοί που με απομακρύνουν από παντού με βρίσκουν, που με περικλείει παντού: η ψυχή μου αναβάλλει και φοβάται, πολλά γεμίζουν με ανταρσία, παρηγοριά, αγνό, από την εμφάνισή Σου.
Και τώρα:Λυπώντας κανέναν στη λύπη μου, κάτω από την παρηγοριά που βρέθηκε, Κυρία, για τους φίλους και τις γνώσεις μου μαζί άφησέ με τώρα· αλλά Ελπίδα μου, μην με αφήσεις ποτέ.

Canto 7

Irmos:Δροσιά έβγαλες από τη φωτιά των αγίων, και τη δίκαιη θυσία έκαψες με νερό, τα πάντα κάνε, Χριστέ, μόνο αν θέλεις. Σε υψώνουμε για πάντα.
Όπως ο Θεός, ο Εραστής της Ανθρωπότητας, Μητέρα της Ανθρωπότητας, με μάτι ήσυχο και ελεήμον, όταν η ψυχή μου χωριστεί από το σώμα, ας σε δοξάζω για πάντα, Παναγία του Θεού.
Φύγε από μένα, ο βάρβαρος των ασωμάτων συντάξεων και η άβυσσος του αέρα σηκωθεί, και φύλαξέ με στον Ουρανό, και σε δοξολογώ για πάντα, Παναγία του Θεού.
Έχοντας γεννήσει τον Κύριο Παντοκράτορα, οι πικρές δοκιμασίες του κεφαλιού του κοσμοφύλακα είναι μακριά μου, όποτε θέλω να πεθάνω, αλλά θα Σε δοξάζω για πάντα, Παναγία του Θεού.
Δόξα:Εις το μέγα έσχατο σάλπιγγα, εν τη φοβερή και φοβερή ανάστασιν της κρίσεως, εις πάντες ανασταίνοντες, θυμήσου με τότε, Παναγία Θεοτόκου.
Και τώρα:Ο Ύψιστος Κύριος του Χριστού είναι θάλαμος, στέλνοντας τη χάρη Σου άνωθεν, τώρα προηγήσου μου την ημέρα της αγανάκτησης, ας σε δοξάζω για πάντα, Παναγία του Θεού.

Canto 8

Είναι αδύνατο για έναν άνθρωπο να δει τον Θεό· οι αξιωματούχοι των αγγέλων δεν τολμούν να κοιτάξουν τον Worthless. Δι' εσένα, Ω Πανάγνο, ο Λόγος Ενσαρκωμένος εμφανίστηκε ως άνθρωπος. Το μεγαλειώδες του, με ουράνια ουρλιαχτά Σε ευχαριστούμε.
Ω, πώς θα δω τον Αόρατο. τι τρομερό όραμα να αντέξω; Πώς τολμώ να ανοίξω τα μάτια μου; Πώς να τολμήσω να δω τον Κύριό μου, που δεν παύει από τα νιάτα του να θρηνεί για πάντα;
Αγία Οτροκοβίτσα, Μητέρα του Θεού, κοίταξε με έλεος την ταπεινοφροσύνη μου, δέξου την τρυφερή και τελευταία μου προσευχή και προσπάθησε να με σώσεις από την βασανιστική αιώνια φωτιά.
Έχοντας μολύνει τους ιερούς ναούς, αφήνοντας τον βρόμικο και σωματικό ναό, σε Εσένα, ο Πανάξιος Ναός του Θεού, προσεύχεται στην Παναγία Μητέρα, την ψυχή μου από το σκοτάδι του διαστήματος για να ξεφύγει και το άγριο κολασμένο κάψιμο.
Δόξα:Μάταια πλησιάζει το τέλος της ζωής μου, και σκεπτόμενος άτοπους λογισμούς, πράξεις, τον Πανάγνο, τον πράττοντα της ψυχής μου, τσιμπούμαι άγρια ​​από τα βέλη της συνείδησης, αλλά υποκλίνομαι με έλεος, να είσαι ο Αντιπρόσωπος.
Και τώρα:Ο Υιός θα μας δοθεί για έλεος, ο Υιός του Θεού, και ο Αγγελικός Βασιλιάς, ο Αιώνιος από καθαρό αίμαΟ Άνθρωπος σου πέρασε. Ελέησέ τον, Οτροκόβιτσα, πιο παθιασμένη από την ψυχή μου, ξεριζωμένη αγρίως από το καταραμένο μου σώμα.
Ιδιο:Αξίζει να τρώγεται σαν αληθινά ευλογημένη Θεοτόκε, Ευλογημένη και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Τιμιώτατο Χερουβείμκαι ο ενδοξότατος Σεραφείμ χωρίς σύγκριση, χωρίς τη φθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την παρούσα Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Μνήμη στη Θεία Λειτουργία (Εκκλησιαστικό σημείωμα)

Όσοι έχουν υγεία θυμούνται χριστιανικά ονόματα, και για την ανάπαυση - μόνο οι βαπτισμένοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Σημειώσεις μπορούν να υποβληθούν στη λειτουργία:

Στα προσκομιδία - το πρώτο μέρος της λειτουργίας, όταν για κάθε όνομα που αναφέρεται στο σημείωμα, αφαιρούνται σωματίδια από ειδική πρόσφορα, τα οποία στη συνέχεια κατεβαίνουν στο Αίμα του Χριστού με μια προσευχή για άφεση αμαρτιών

Προσευχή από την Ιερέα για την Έξοδο της Ψυχής

Δάσκαλε Κύριε Παντοκράτορα, Πατέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που θέλει να σωθεί από όλους τους ανθρώπους και να κατανοήσει την αλήθεια, δεν θέλει θάνατο για έναν αμαρτωλό, αλλά μεταστροφή και ζωή. προσευχόμαστε και ελεήμεθα για το θάρρος Σου, την ψυχή του δούλου Σου (όνομα)από κάθε δουλεία, και από κάθε όρκο ελευθερίας, αφήστε του αμαρτίες, ακόμη και από τη νιότη, γνωστές και άγνωστες, με πράξεις και λόγια, και καθαρά εξομολογημένες, ή λήθη, ή κρυμμένες από το κρύο. Είσαι ο μόνος που λύνει τα δεσμευμένα και διορθώνει τα σπασμένα, την ελπίδα του απαρχής, που μπορεί να συγχωρήσει τις αμαρτίες κάθε ανθρώπου που έχει ελπίδα σε Σένα. Σε αυτήν, φιλάνθρωπος Κύριε, πρόσταξέ την να αφήσει τα δεσμά της σάρκας και την αμαρτία και να λάβει στον κόσμο την ψυχή αυτού του δούλου σου. (όνομα), και αναπαύσου στις αιώνιες κατοικίες με τους αγίους Σου, με τη χάρη του Μονογενούς Σου Υιού, Κυρίου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, ευλογημένος μαζί Του, με το Άγιο και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή να μας δώσει ο Θεός ζήλο για προσευχή για τους αναχωρητές και να τον δεχτεί

Πολυεύσπλαχνος και πανεύσπλαχνος Κύριε, Κύριε και Κριτής των ζώντων και των νεκρών, θαυμαστός και ανεξιχνίαστος στις μοίρες Του, Θεέ μας! Βλέπεις λύπες, λύπες και ασθένειες, που μας κρατούν πράσινο, και ακούς τους αναστεναγμούς μας και ακούς τη φωνή μας. Τι ντροπή στις πολλές θλίψεις μας που βρίσκουν παρηγοριά και γαλήνη για τις ψυχές μας, αν όχι από την καλή σου τύχη, ω Παντοκράτορα Σωτήρ μας; Εσύ είσαι ο Θεός μας και δεν σε γνωρίζουμε αλλιώς. Δέξου, Λάτρες της ανθρωπότητας, την προσευχή μας, σου προσφέρουμε με όλη μας την καρδιά και με όλη μας την ψυχή. Ζύγισε, Κύριε, σαν να μην ευχαριστηθήκαμε με τους άξιους να Σου προσευχηθούν. Αλλά ο Ίδιος, ο Παντοδύναμος, μας διδάσκει πώς να προσευχόμαστε σε Σένα. Ζέστανε τις καρδιές μας με τη ζεστασιά του Αγίου Σου Πνεύματος, για να μην είναι μάταιη η προσευχή μας για τις ψυχές μας που κοιμηθήκαμε τον δούλο Σου, και δώσε μας τόλμη και αδικία να τολμήσουμε να σε καλέσουμε, Θεέ Πατέρα, Επουράνια, όπως Είστε η ελπίδα και το καταφύγιό μας. υποκλίνουμε μπροστά Σου, στην Τριάδα, τον Θεό μας, λατρεμένο και δοξασμένο, και μόνο σε σένα προσευχόμαστε στις θλίψεις και στις αρρώστιες μας, σε χαρά και λύπη, καθώς είσαι η παρηγοριά μας, η χαρά μας, ο θησαυρός μας και η ζωή μας : όλα προέρχονται από Σένα η πράξη είναι καλή και κάθε δώρο τέλειο. Γι' αυτό, τολμούμε να φωνάξουμε σε Σένα με τα θνητά μας χείλη: Άκουσέ μας, Θεέ, άκουσέ μας τους αμαρτωλούς να προσευχόμαστε σε Σένα. κλίνε το αυτί σου στην παράκλησή μας και ας έρθει η κραυγή μας σε Σένα. Δέξου, Θεέ μου, την προσευχή μας για τις ψυχές των αναχωρηθέντων υπηρετών σου, σαν μυρωδάτο θυμιατήρι. έφερε σε σας. Στέρησε μας κάθε κακή σκέψη. Κτίσε μέσα μας, Θεέ, καθαρή καρδιά και πνεύμα μεταμελημένο. Ενστάλαξε μέσα μας, Θεέ, τη ρίζα του καλού - τον φόβο σου στις καρδιές μας. Δείτε τα δάκρυά μας, δείτε το πένθος μας. ιδού η λύπη μας, ιδού αυτοί που κλαίνε πικρά για την ανάπαυση (φώναξε) σε Σένα, ο υπηρέτης σου (Σου) (όνομα)και αναπαύσου αυτόν (τους) στη Βασιλεία Σου, καθώς είσαι η ζωή, η ανάσταση και η ανάπαυση των αναχωρημένων δούλων Σου, και σε δοξάζουμε, ως στον Απήραρχο Πατέρα με τον Μονογενή Σου Υιό και τον Πανάγιο και Καλό και Ζωή -δίνοντας το Πνεύμα Σου πάντα, τώρα και πάντα και για πάντα αιώνες. Αμήν.

Προσευχή για την έξοδο της ψυχής από το σώμα

Θεός των Πνευμάτων και κάθε σάρκας! Δημιουργείς τους αγγέλους Σου, τα πνεύματά σου και τους υπηρέτες Σου, τη φλογερή σου φλόγα. Τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ τρέμουν μπροστά σου, και χιλιάδες χιλιάδες από αυτά με φόβο και τρόμο στέκονται μπροστά στον Θρόνο Σου. Για όσους θέλουν να βελτιώσουν τη σωτηρία, στέλνετε τους αγίους Αγγέλους Σου να υπηρετήσουν. Μας δίνεις και αμαρτωλούς στους οποίους δίνεις τον άγιο Άγγελό Σου, σαν νοσοκόμα, να μας φυλάει σε όλους μας τους τρόπους από κάθε κακό και να μας διδάσκει και να μας νουθετεί μυστηριωδώς μέχρι την τελευταία μας πνοή. Θεός! Διέταξες να αφαιρέσεις την ψυχή από τον πάντα μνημονευμένο (-δικό μου) από εμάς τον υπηρέτη σου (τον υπηρέτη σου) (όνομα)Το θέλημά σου είναι άγιο θέλημα. Προσευχόμαστε σε Σένα, Ζωοδότη, Κύριε, μην πάρεις τώρα αυτό το τόχι από την ψυχή του (της), αυτόν τον τροφό και τον φύλακά της, μην με αφήνεις μόνο, σαν να περπατώ σε μονοπάτι. πρόσταξέ του, σαν φύλακας, να μην φύγει με βοήθεια σε αυτό το τρομερό πέρασμά της στον αόρατο ουράνιο κόσμο. προσευχόμαστε σε Σένα, να είναι ο μεσολαβητής και προστάτης της από τον κακό αντίπαλο στο πέρασμα των δοκιμασιών, μέχρι να με οδηγήσει σε Σένα, ως τον Κριτή του ουρανού και της γης. Ω, αυτό το απόσπασμα είναι τρομερό για την ψυχή που έρχεται στην αμερόληπτη κρίση Σου, και έχοντας σε αυτό το απόσπασμα να βασανίζεται από πνεύματα κακίας σε ψηλά μέρη! Επιπλέον, προσευχόμαστε σε Σένα, Θεέ μου, εύνοιες και στείλε τους αγίους Σου Αγγέλους στην ψυχή του δούλου Σου (του δούλου Σου) που απεβίωσε σε Σένα (όνομα)Ναι, θα προστατεύσουν, θα προστατεύσουν και θα σώσουν από την επίθεση και τα βασανιστήρια αυτών των τρομερών και κακών πνευμάτων, όπως βασανιστές και τελώνες του αέρα, υπηρέτες του πρίγκιπα του σκότους. Προσευχόμαστε σε Σένα, ελευθερώστε αυτή την κακή κατάσταση, έτσι ώστε η ορδή των κακών δαιμόνων να μην κρύβεται. δώσε με εγγύηση να φύγω άφοβα, χαριτωμένα και ανεμπόδιστα από τη γη αυτό το φοβερό μονοπάτι με τους Αγγέλους Σου, είθε να με σηκώσουν να προσκυνήσω

Ακατάλυτο Ψαλτήρι

Το άφθαρτο Ψαλτήρι διαβάζεται όχι μόνο για την υγεία, αλλά και για την ανάπαυση. Από αρχαιοτάτων χρόνων, η εντολή για μνημόσυνο στον Ακοίμητο Ψαλτήρι θεωρείται μεγάλη ελεημοσύνη για την ψυχή που απεβίωσε.

Καλό είναι επίσης να παραγγείλετε το Ακατάλυτο Ψαλτήρι για τον εαυτό σας, η υποστήριξη θα γίνει έντονα αισθητή. Και ένα ακόμα κρίσιμη στιγμή, αλλά σε καμία περίπτωση το λιγότερο σημαντικό
Αιώνια μνημόσυνο γίνεται στον Ακατάλυτο Ψαλτήρι. Φαίνεται ακριβό, αλλά το αποτέλεσμα είναι περισσότερο από ένα εκατομμύριο φορές περισσότερο από τα χρήματα που δαπανήθηκαν. Εάν αυτό δεν είναι ακόμα δυνατό, τότε μπορείτε να παραγγείλετε για μικρότερο χρονικό διάστημα. Είναι επίσης καλό να διαβάζετε μόνοι σας.

Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο

Άγιος Φύλακας Άγγελος, που δόθηκε στον αποθανόντα δούλο του Θεού (δούλο του Θεού) (όνομα)! Μην σταματήσετε να προστατεύετε την ψυχή του (της) από κακούς, τρομερούς δαίμονες. Γίνε η νοσοκόμα και ο παρηγορητής της και ο τάμο της, σε αυτόν τον αόρατο κόσμο των πνευμάτων. Δέξου με κάτω από τα φτερά σου και οδήγησέ με ανεμπόδιστα μέσα από τις πύλες των αέρινων βασανιστών. σταθείτε ως μεσολαβητής και ένα βιβλίο προσευχής για γυμνά με τον Θεό - προσευχηθείτε σε Αυτόν, τον Πολύ Καλό, να μην οδηγηθεί σε ένα μέρος σκότους, αλλά να φορτωθεί εκεί όπου παραμένει το μη βραδινό Φως.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Παναγία Θεοτόκος! Καταφεύγουμε σε Εσένα, Παράκλητά μας: Είσαι βοηθός ασθενοφόρου, μεσίτης μας στον Θεό, άυπνος! Πάνω απ' όλα, προσευχόμαστε σε Σένα αυτή την ώρα: βοήθησε τον πρόσφατα αναχωρημένο υπηρέτη Σου (τον υπηρέτη Σου) (όνομα)να περάσεις έναν τρομερό και άγνωστο δρόμο? Προσευχόμαστε σε Σένα, Κυρία του κόσμου, με τη δύναμή Σου, κόψε τις τρομερές δυνάμεις των σκοτεινών πνευμάτων από τη φοβισμένη ψυχή της ψυχής του (της), είθε να ντροπιαστούν και να ντροπιαστούν μπροστά σου. ελευθέρωσέ με από το μαρτύριο των τελώνων του αέρα, καταστρέψτε τα συμβούλια τους και καταρρίψτε τους, σαν κακοπροαίρετους εχθρούς. Γίνε αυτή, Πανάγαθος Κυρία Θεοτόκε, μεσολαβητής και προστάτης από τον ευάερο πρίγκιπα του σκότους, τον βασανιστή και τους τρομερούς τρόπους του ηγέτη. Σε προσευχόμαστε, Υπεραγία Θεοτόκε, προστάτευσέ με με το τίμιο ιμάτιό Σου, ώστε άφοβα και χωρίς περιορισμό να περάσει από τη γη στον ουρανό. Προσευχόμαστε σε Σένα, Παράκλητά μας, μεσίτεψε για τον δούλο Σου (τον δούλο Σου) με τη μητρική σου τόλμη στον Κύριο. προσευχόμαστε σε Σένα, Βοήθεια μας, βοήθησέ τον (την), που έχει (-sch) να κριθεί πριν από την Εσχάτη Κρίση, βοήθησέ τον να δικαιωθεί ενώπιον του Θεού, ως Δημιουργός του ουρανού και της γης, και παρακαλούμε τον Μονογενή Σου Υιέ, Κύριε ο Θεός και Σωτήρας ημών Ιησούς Χριστός, είθε ο εκλιπών να αναπαυθεί στα σπλάχνα του Αβραάμ μαζί με τους δίκαιους και όλους τους αγίους. Αμήν.

Ο Θεός της γενναιοδωρίας και κάθε χάρης! Από το ύψος της Αγίας Κατοικίας Σου, κοίταξε από ψηλά εμάς τους αμαρτωλούς και ανάξιους υπηρέτες Σου, προσευχόμενοι σε Σένα και ζητώντας να δώσεις άδεια για τα χρέη στον αποθανόντα (σ) τον δούλο σου (τον υπηρέτη σου). Προσευχόμαστε σε Σένα, Αιώνια Καλοσύνη, μην εισέλθεις σε κρίση με τον υπηρέτη Σου (τους), ως δημιούργημα της Σοφίας Σου, αλλά και οι δύο προστατέψου τον (τους). δείξε του (της) την καλοσύνη Σου, Παντοδύναμο Δάσκαλε, και μην τον απορρίψεις από την παρουσία Σου, Κύριε της ανθρωπότητας: εκτός από τον αιώνιο θάνατο, που είναι ο δεύτερος θάνατος, την ψυχή του (της), ώστε ο αποθανών ( -shay) δεν θα σταματήσει να υμνεί την άπειρη καλοσύνη Σου και να υψώνει το όνομά Σου για πάντα. Εσύ, που αναζητά την καρδιά, γνωρίζεις τις πράξεις, τις προθέσεις και τις σκέψεις του αποθανόντος (-shiya) Ο υπηρέτης σου (ο υπηρέτης σου) και όλες οι καλές και κακές πράξεις από αυτόν (αυτήν), το καλό και το κακό είναι γυμνό μπροστά σου και η ουσία δηλώνεται. Αλλά τι είναι μπροστά Σου, Άγιε, όλα τα καλά μας; Σαν μια σταγόνα στη θάλασσα, έτσι είναι μπροστά Σου και μπροστά στη δικαιοσύνη και την Αγιότητά Σου όλες οι καλές μας πράξεις σε αυτόν τον κόσμο. Οι αμαρτίες μας είναι αμέτρητες. το φορτίο των αμαρτιών μας είναι μεγάλο και βαρύ, αλλά οι αξίες του Μονογενούς Σου Υιού, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, είναι ανέκφραστα μεγάλες και απεριόριστες, στον οποίο, σύμφωνα με την απέραντη αγάπη Σου, έδωσες σε εμάς τους αμαρτωλούς, ώστε όλοι όσοι πιστεύουν Δεν θα χαθεί, αλλά θα έχει αιώνια ζωή. Είμαστε πονηρά αμαρτωλοί μπροστά Σου και ανάξιοι του ελέους Σου, αλλά η καλοσύνη Σου μας κάνει άξιους. Οι ανομίες μας είναι μεγάλες, αλλά το έλεός Σου είναι ανεξάντλητο: οι αμέτρητες αξίες του Αγαπημένου Σου Υιού, που προσέφερε τον εαυτό Του ως θυσία για τις αμαρτίες μας, νικούν κάθε αμαρτία, κάθε ανομία. γι' αυτό, με τρυφερότητα και τόλμη, προσευχόμαστε σε Σένα, την Πηγή της ζωής μας, με τόλμη ελπίδας, προσευχόμαστε να αφομοιωθούν με τον αποθανόντα (τους) του δούλου Σου (του υπηρέτη Σου) (όνομα)αυτές τις πολύτιμες για εμάς λυτρωτικές και σωτήριες αρετές του Μονογενούς Σου Υιού. ικετεύουμε το έλεός Σου με δάκρυα μετάνοιας, σκεπάζουμε τις αμαρτίες του αποθανόντος (-shiya) τον υπηρέτη Σου (του υπηρέτη Σου) με το μεγαλείο αυτών των πιο αγαπημένων αξιών του Λυτρωτή μας. συγχωρήστε όλες τις αμαρτίες του (της) και μην τον (την) καταστρέψετε με τις ανομίες του (της) στη φωτιά της κόλασης. ελέησον, ελέησον, Κύριε, που έφυγε (ου) σε Σένα, ο δούλος σου (ο δούλος σου) (όνομα)Και παραδώστε το αιώνιο μαρτύριο, απελευθερώστε για χάρη των αμέτρητων και ανέκφραστων πνευματικών θλίψεων και ασθενειών του Μονογενούς Υιού Σου, που υπέστη πριν πιει το πικρό ποτήρι της ταλαιπωρίας Του. Σώσε τον (τους) και σώσε τον από τον αιώνιο θάνατο για χάρη της μομφής και του ξυλοδαρμού του Σωτήρα μας, για χάρη του φτύσιμου και του φτύσιμου. ελέησέ το για χάρη του πολυτιμότερου Αίματος Του που χύθηκε από τα πιο αγνά Του πλευρά. Προσευχόμαστε σε Σένα, Πατέρα της γενναιοδωρίας και του παντός ελέους, με τις πιο αγνές και ζωογόνες πληγές Του, Θεράπευσε με το άγιο Αίμα Του τα θανατηφόρα και αμαρτωλά έλκη του αναχωρημένου (-shiya) του δούλου σου (του υπηρέτη σου), και έτσι μπορεί να θεραπεύστε πνευματικά και είθε να του δοθεί εγγύηση στο απρόσιτο φως Σου, Κύριε του Φωτός δοξολογήστε και δοξάστε ιερό όνομαΔικος σου για παντα. Αμήν.

Προσευχή για όλους τους νεκρούς Ορθοδόξους Χριστιανούς στην πίστη

Προσευχή πρώτη

Δάσκαλος του Πολυέλεου και Πανεύσπλαχνου Κυρίου Ιησού Χριστού του Θεού μας! Είσαι ελεήμων με εμάς τους αμαρτωλούς και το έλεός Σου δεν έχει τέλος: αν δεν θέλεις τον αιώνιο θάνατό μας, δεν είπες: «Δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά να γυρίσω και να ζήσω για να είμαι αυτός». Δόξα στο έλεός Σου! Δόξα στο όραμά σου! Δόξα στην υπομονή Σου, Κύριε! Με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή, Σε ευχαριστούμε, Θεέ μας, σαν να έχεις εγγυηθεί τον αναχωρημένο δούλο Σου (τον υπηρέτη Σου) (όνομα) στο κρεβάτι της αρρώστιας για να σου εξομολογηθεί τις αμαρτίες Σου. Εσύ, Κύριε, είσαι ο μόνος που τα ξέρει όλα, ζύγισε, αν οι αμαρτίες του (της) είναι βαριές, αλλά προσευχόμαστε και οι δύο σε Σένα, δέξου τον δούλο Σου (τον δούλο Σου), που έχει αναχωρήσει (ου) σε Σένα, ακόμη και ως αμαρτωλός (-τσέι), αλλά όχι αμετανόητος ( -όυ), και ανταμείψτε τον (την) σύμφωνα με την (της) μετανοημένη καρδιά του. Και όπως δέχεσαι έναν λόγο και έναν αναστεναγμό και ένα δάκρυ από εκείνον που σε εξομολογείται με καθαρή και ταπεινωμένη καρδιά, έτσι και σε παρακαλούμε, Άγιε Καρδιογράφο, δέξου τώρα την προσευχή μας από εμάς για τον αποθανόντα, άκουσέ μας προσευχές στη φωνή και ακούστε μας. Με τρυφερή ψυχή και συντετριμμένη καρδιά, προσευχόμαστε σε Σένα, Κύριε, κοίταξε με το πανεύσπλαχνο μάτι Σου τον μετανοημένο (shui) σε εσένα, τον αναχωρημένο (σου) υπηρέτη (του υπηρέτη Σου) (όνομα)και όλα τα αγκάθια των αμαρτιών του (της), ανομολόγητα μπροστά στο πρόσωπό Σου, έπεσαν με την άυλη φωτιά του Αγίου Σου Πνεύματος. Αλλά αν ο αναχωρημένος (-shay) υπηρέτης σου (ο δούλος σου), μετά από μετάνοια, λήθη που πρόδωσε λόγω αδυναμίας της φύσης, ή σοβαρής ασθένειας ή φόβου για χάρη της ώρας του θανάτου, δεν είναι δυνατό σε μετάνοια και τρυφερότητα της καρδιάς να μετανοήσει ενώπιόν Σου, Κύριε, κάτω από είναι δυνατόν να Σου φέρει καρπούς άξια μετάνοιας, ζητάμε με τρυφερότητα, προσευχόμαστε σε Σένα, Σωτήρα μας, γέμισε τη μετάνοιά του (της) με τις προσευχές της Αγίας Σου Εκκλησίας Και όλους τους αγίους Σου που σε ευαρέστησαν από την αρχή, και κυρίως γεμίζουν αυτή την πνευματική φτώχεια με την καλοσύνη Σου, τις πιο αγαπητές σου λυτρωτικές και σωτήριες αρετές. Και όπως ο τελώνης που δικαίωσες, και ο κλέφτης, που προσεύχεται σε σένα στο σταυρό, ελέησέ σε, προσευχόμαστε σε Σένα: ελέησε αυτόν που απεβίωσε σε Σένα με πίστη και ελπίδα, και συγχώρεσέ τον (την) οποιαδήποτε αμαρτία, εκούσια και ακούσια, με λόγια, με πράξεις, γνώση και πράξεις άγνοιας, και τόσο ακαταδίκητη, θα εμφανιστεί μπροστά στο πρόσωπό Σου την ημέρα της μεγάλης και τρομερής Κρίσεώς Σου. Προσευχόμαστε σε Εσένα, τον πιο αγαπητό μας Λυτρωτή, να εξασφαλίσεις στον αναχωρημένο (ο) υπηρέτη Σου (τον υπηρέτη Σου) (όνομα)εισέλθετε στη Βασιλεία Σου, σαν κάποιος που τιμήθηκε, σύμφωνα με την καλοσύνη Σου, να μετέχει των αγίων φοβερών και ζωοποιών Μυστηρίων Σου για άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή. Διότι εσύ, Κύριε, είπες με καθαρά χείλη: «Φάε τη σάρκα μου και πιες το αίμα μου, να έχεις ζωή αιώνια». Εσύ, Κύριε, έδωσες ο ίδιος την εγγύηση στον αναχωρήσαντα δούλο Σου (τον δούλο Σου) να πάρει το πιο αγνό Σώμα Σου και το πιο αγνό Αίμα Σου, ως εγγύηση της αιώνιας ευδαιμονίας. γι' αυτό, προσευχόμαστε σε Σένα: ας είναι (αυτή) άγια και ζωογόνα τα Μυστήρια Σου, σαν κάρβουνο, που καίει όλες τις αμαρτίες του, όλη του την ανομία και την αδικία, ας είναι για κάθαρση, αγιασμό , δικαίωση και άφεση αμαρτιών , και ως υπόσχεση ζωής και αιώνιας ευδαιμονίας. Αμήν

Η δεύτερη προσευχή για όλους στην πίστη των κεκοιμημένων Ορθοδόξων Χριστιανών

Κύριε, Κύριε! πόσο αναπόφευκτη, πόσο τρομερή είναι η αμερόληπτη και αμετάβλητη αιώνια Κρίση σου! Σε μεγάλη και τρέμουσα σύγχυση, το πνεύμα μας είναι ανήσυχο, η καρδιά μας τρέμει και λιώνει σαν κερί από μια και μόνο αναγγελία του αμετάβλητου λόγου Σου για την τελευταία Κρίση. η γλώσσα είναι βουβή από την ενιαία προσδοκία της φωνής της τελευταίας σάλπιγγας του Αρχαγγέλου, που πρέπει να διεγείρει από τους νεκρούς και να καλέσει από τους ζωντανούς στην Τελευταία Σου Κρίση από την ανατολή και τη δύση, από τον βορρά και τον νότο. Ω, πραγματικά τρομερή είναι εκείνη η μέρα, όταν έρχεσαι, Θεέ, στη γη με δόξα μαζί με τους αγγέλους και όλους τους αγίους! Τα βουνά και οι κοιλάδες θα εμφανιστούν τότε όλα με φόβο και τρόμο, και οι ορδές του κάτω κόσμου θα τρέμουν μπροστά σου, Κριτής αυτού του κόσμου. καλέστε τον ουρανό και τη γη σε Κρίση, κρίνετε το σύμπαν με αλήθεια και αλήθεια! Εκείνη η μέρα είναι τρομερή, στους ίδιους θρόνους θα στηθούν, τα βιβλία θα μείνουν ακλόνητα και οι φανερές και κρυφές μας πράξεις, τα λόγια και οι σκέψεις μας θα επιπλήξουν μπροστά σου, ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων, μαζί θα καταδικαστούν: τίποτα περισσότερο, Κύριε , είναι κρυμμένο μαζί σου, ο σκαντζόχοιρος τότε δεν θα ανοίξει, και κρυφά, ο σκαντζόχοιρος δεν θα γίνει γνωστός. Ποιος θα μπορέσει, Κριτής αυτού του κόσμου, τότε να σταθεί μπροστά στο πρόσωπό Σου και σε ολόκληρο τον κόσμο πάνω και κάτω! Εάν ο δίκαιος μόλις σωθεί, πόσο καιρό θα στέκονται οι ασεβείς και αμαρτωλοί; Και ποιος άλλος θα μεσολαβήσει για μας, αν όχι το έλεός Σου, Κύριε; Πώς θα φύγουμε από τη δίκαιη κρίση Σου; Ω, ελέησέ μας, τότε ελέησέ μας και τους αναχωρητές (ου) σε Σένα, που θυμήθηκε ποτέ (ου) από εμάς, ο υπηρέτης σου (ο υπηρέτης σου) (όνομα) και μην τον καταδικάσεις (ου) τότε σε αιώνιο μαρτύριο για τον (της) αμαρτία. Με χάρη, ω Ελεήμων Κύριε, δέξου τις θυσίες μας για αυτό (nu) στο ουράνιο και νοητικό θυσιαστήριό Σου - τις προσευχές και τις ελεημοσύνες μας, σαν μυρωδάτο θυμιατήρι, σε συνδυασμό με τις προσευχές και την αναίμακτη ιεροσύνη των ποιμένων, Αγία Σου Εκκλησία, ας μην είναι ντρέπεσαι μπροστά σου, ενώπιον των αγγέλων και όλου του κόσμου (σου) νεκρού (σου) υπηρέτη (του υπηρέτη σου). Άκουσέ μας, Θεέ μας, και μην απορρίπτεις μέχρι τέλους. Ιδού ο γονατισμένος, προσκυνημένος μπροστά σου, Κύριε. ακούστε εκείνους που ζητούν το έλεός Σου και τη Βασιλεία των Ουρανών στους αναχωρημένους (τους) τον υπηρέτη Σου (τον υπηρέτη Σου). Προσευχόμαστε σε Σένα, ω Ελεήμων και Γενναιόδωρο Ιησού, όταν έρθεις με τους Αγίους Αγγέλους Σου να κρίνεις τον κόσμο, ελέησε, ελέησον τότε. Σωτήρα, το πλάσμα Σου: γιατί η εικόνα είναι η ανέκφραστη δόξα Σου. Με συντετριμμένη καρδιά, προσευχόμαστε, Σε παρακαλούμε, Σωτήρα και Λυτρωτή μας, μην καταδικάζεις τον δούλο Σου (τον δούλο Σου) (όνομα)Με τη δίκαιη κρίση Σου για αιώνιο μαρτύριο, αν είμαι άξιος να φάω κάθε καταδίκη και μαρτύριο. μην τον χωρίσεις από το ποίμνιο των εκλεκτών σου, αλλά, σύμφωνα με το ανέκφραστο έλεος, τη μακροθυμία και την αγάπη σου για εμάς τους αμαρτωλούς και ανάξιους υπηρέτες σου, για χάρη των πολυτιμότερων αξιών σου, δώσε τον (σ) ), Κύριε, του βασιλείου σου, σκαντζόχοιρος ετοίμασε για όσους σε αγαπούν από τη δημιουργία του κόσμου, και άφησέ τον να μπει στον τόπο ανάπαυσης, υμνώντας το πανάγιο και θαυμάσιο Όνομά Σου, δοξάζοντας το ανέκφραστο έλεός Σου, μεγαλώνοντας την αγάπη Σου την ανθρωπότητα και τη γενναιοδωρία Σου, καθώς είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή, τον Πανάγιο και Καλό και το ζωογόνο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή για τον ετοιμοθάνατο

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, μεσίτεψε, σώσε, ελέησον και σώσε, Θεέ, με τη χάρη Σου την ψυχή του δούλου Σου (όνομα)και μη θυμάσαι τις αμαρτίες του στη νιότη και την άγνοιά του και χάρισέ του χριστιανικό θάνατο,
Είμαι ξεδιάντροπος και ειρηνικός, και είθε η ψυχή να μην δει το ζοφερό βλέμμα του των πονηρών δαιμόνων, οι άγγελοί Σου να είναι φωτεινοί και φωτεινοί, και την Εσχάτη ΚρίσηΕλέησέ τον με τους δικούς σου, γιατί δικός σου είναι ο μόνος Κύριος, σκαντζόχοιρος ελέησέ μας και σώσε μας.
·
·

Σήμερα συνεχίζουμε το θέμα της χριστιανικής στάσης απέναντι στον θάνατο και στεκόμαστε στο πώς να βοηθήσουμε με προσευχή τον ετοιμοθάνατο αυτή την ενδέκατη ώρα, τι λόγια αποχωρισμού εκκλησίας μπορεί να λάβει.

Οι τελευταίες αποχωριστικές λέξεις πριν από το θάνατο

Στο διάσημο βιβλίο του «Transition», ο P. Kalinovsky γράφει: «... Η ζωή ενός ανθρώπου στη γη είναι μόνο η αρχή, μόνο η προετοιμασία για αυτό που μας περιμένει όλους μετά το θάνατο του σώματος. Αυτό που ξεκίνησε εδώ θα συνεχιστεί εκεί. [πέρα από το κατώφλι του θανάτου] ... αναμονή για ... ευθύνη και ανταπόδοση για όσα έγιναν κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. Όλες οι μεγάλες θρησκείες μιλούν γι' αυτό. [Επομένως] ... είναι πολύ σημαντικό να περάσετε το κατώφλι σε μια κατάσταση καλοσυνάτης, γαλήνης και γαλήνης, χωρίς να πάρετε μαζί σας ούτε ένα σκοτεινό σημείο στη συνείδησή σας.

Ο Χριστιανισμός το ήξερε πάντα αυτό, και γι' αυτό συμβούλευε όλους να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν πριν από το θάνατο. Η κατάσταση του ατόμου τη στιγμή του θανάτου είναι πιο σημαντική από ολόκληρη την προηγούμενη ζωή ενός ατόμου.

Αυτό μαρτυρεί και η ευαγγελική διήγηση από τον Λουκά (βλ.: Λκ. 23, 32-33, 39-43) για τους κλέφτες. Εδώ είναι: Οδηγήθηκε μαζί Του στο θάνατο και δύο κακούς. Και όταν έφτασαν στον τόπο που λέγεται Κρανίο, εκεί σταύρωσαν αυτόν και τους κακοποιούς, τον έναν στα δεξιά και τον άλλον αριστερή πλευρά. Ένας από τους κρεμασμένους κακούς τον συκοφάντησε και είπε: αν είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου και εμάς. Ο άλλος, αντίθετα, τον ηρέμησε και του είπε: ή δεν φοβάσαι τον Θεό όταν και εσύ ο ίδιος είσαι καταδικασμένος στο ίδιο πράγμα; και είμαστε δίκαια καταδικασμένοι, γιατί λάβαμε ό,τι ήταν άξιο σύμφωνα με τις πράξεις μας, αλλά δεν έκανε τίποτα κακό. Και είπε στον Ιησού: Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου! Και ο Ιησούς του είπε: Αλήθεια σου λέω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.

Η ζωή ενός ληστή ήταν κακή, αλλά οι τύψεις τις τελευταίες ώρες πριν ο θάνατος υπόσχεται καλή αρχήμελλοντική ύπαρξη<...>»

ορθόδοξη εκκλησίακαθοδηγεί τα παιδιά του να μετά θάνατον ζωήΜυστήρια Μετανοίας, Κοινωνίας και Ευχαριστίας. Οι συγγενείς ενός βαρέως πάσχοντος είναι υποχρεωμένοι να μεριμνούν ώστε καθ' όλη τη διάρκεια της ασθένειας, ένα μέλος της Εκκλησίας να μην μένει στερημένο από αυτά τα Χριστιανικά Μυστήρια. Εάν η ασθένεια είναι παρατεταμένη, πρέπει να ζητήσετε από τον ιερέα από τον πλησιέστερο ναό να επισκεφθεί τον άρρωστο για την τακτική εκτέλεση των Μυστηρίων πάνω του. Όταν προφανώς πλησιάζει το τέλος της ζωής ενός ατόμου, είναι επιτακτική ανάγκη να καλέσετε έναν ιερέα για τα αποχωριστικά λόγια του ετοιμοθάνατου στην αιώνια ζωή.

Στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου, ο ιερέας φροντίζει να μην έχει στη συνείδησή του κανένα ξεχασμένο ή ανομολόγητο αμάρτημα ή κακία προς κανέναν από τους συγγενείς του. Επομένως, εάν ο ετοιμοθάνατος έχει τις αισθήσεις του, ο ιερέας του θέτει τις κατάλληλες ερωτήσεις για εξομολόγηση με τέτοιο τρόπο ώστε η απάντηση να είναι μονολεκτική. Φυσικά, μια τέτοια ομολογία με τη μορφή ερωτήσεων δεν μπορεί να είναι πλήρης και περιεκτική: πρέπει να είναι οριστική, η τελευταία, της οποίας θα προηγούνταν λεπτομερής και πλήρης κάθαρση της συνείδησης του ασθενούς εκείνες τις ημέρες που ήταν ακόμη ικανός για μια ενδελεχή ομολογία. Και έπρεπε να φροντίσουν και οι συγγενείς του ετοιμοθάνατου.

Αφού τελέσει το Μυστήριο της Μετάνοιας, ο ιερέας κοινωνεί τον ετοιμοθάνατο με τα εφεδρικά Ιερά Δώρα, τα οποία φέρνει σε μια ειδική μανία. Εκκλησιαστικοί κανόνες, φροντίζοντας για τον καλό χριστιανικό θάνατο ενός ατόμου και την ένωσή του με τον Χριστό τον Σωτήρα, στις ώρες του θανάτου τους επιτρέπεται να κοινωνούν τους ετοιμοθάνατους ακόμη και μετά τη λήψη φαρμάκων και την κατανάλωση τροφής και τις γυναίκες - ακόμη και κατά την περίοδο του μηνιαίου ή μητρικού καθαρισμού (που δεν επιτρέπεται να γίνεται πάνω σε άτομα που δεν διατρέχουν κίνδυνο θανάτου).

Ωστόσο, οι κανόνες απαγορεύουν τη μετάδοση των Ιερών Μυστηρίων ανθρώπων που έχουν πέσει σε λιποθυμία ή παραφροσύνη μέχρι να αναρρώσουν, εκτός από περιπτώσεις θανάτου. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, οι δαιμονισμένοι μπορούν επίσης να κοινωνήσουν, με την προϋπόθεση ότι δεν βλασφημούν όταν κατέχονται.

Τόσο κατά τη διάρκεια της αρρώστιας όσο και λίγο πριν από το θάνατο, είναι σκόπιμο να τελείται το Μυστήριο της Θεοτόκου σε έναν Χριστιανό, προδίδοντας τη ζωή του αρρώστου στα χέρια του Θεού. Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος;γράφει ο απόστολος, ας καλέσει τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας και ας προσεύχονται πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστεως θα θεραπεύσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει. και αν έχει κάνει αμαρτίες, θα συγχωρεθεί(Ιακώβου 5:14-15). Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Καθαγιασμός του Αγιασμού είναι ένα Μυστήριο στο οποίο, όταν αλείφεται με αγιασμένο λάδι, καλείται η χάρη του Θεού στους αρρώστους, θεραπεύοντας τις αδυναμίες της ψυχής και του σώματος. Σε αυτό το Μυστήριο συγχωρούνται στον Χριστιανό εκείνες οι αμαρτίες που ξέχασε ή που λόγω άγνοιας και απροσεξίας δεν τις θεωρεί αμαρτία. Ιδού τι γράφει ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας για το Μυστήριο της Ενέργειας: «Από τα λόγια του Αποστόλου ( Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος;... κλπ. - Ιακ. 5:14-15) είναι ξεκάθαρο ότι το Μυστήριο του Χρίσματος των Ασθενών έχει διπλό καρπό: 1) την άφεση των αμαρτιών και 2) την ανάρρωση των αρρώστων: και ο Κύριος θα τον αναστήσει. Έτσι, στην ακριβή βάση άγια γραφήΗ Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι το Χρίσμα του Ασθενούς μπορεί να γίνει τόσο σε όσους πλησιάζουν στον θάνατο για να του ζητήσουν άφεση αμαρτιών, όσο και σε κάθε άρρωστο για να του ζητήσει άφεση αμαρτιών και ανάρρωση από ασθένεια.<...>» .

Κανόνας για την Έξοδο της Ψυχής

Τα χείλη του ετοιμοθάνατου είναι σιωπηλά, αλλά η Εκκλησία για λογαριασμό του απεικονίζει όλη την αδυναμία του αμαρτωλού, έτοιμου να εγκαταλείψει τον κόσμο, και τον εμπιστεύεται στην Αγνή Παρθένο, της οποίας η βοήθεια καλείται στις προσευχές. Μπορεί ο ετοιμοθάνατος να μην ακούει πλέον τις προσευχές, αλλά, όπως κατά τη διάρκεια της βάπτισης ενός βρέφους, η έλλειψη συνείδησής του δεν μειώνει τη χάρη στη χάρη του Μυστηρίου, έτσι και το ξεθώριασμα της συνείδησης δεν εμποδίζει την σωτηρία της αναχωρούσας ψυχής με την πίστη και την προσευχή των αγαπημένων προσώπων που συγκεντρώθηκαν στο νεκροκρέβατό του.

Η Εκκλησία, που έχει φροντίσει κάθε Ορθόδοξο από τη στιγμή της γέννησής του, δεν μπορεί να τον αφήσει ούτε αυτή την τελευταία τρομερή ώρα. Στο πρόσωπο του εξομολογητή του ετοιμοθάνατου, αυτή σπεύδει στο κρεβάτι του και, πρώτα απ' όλα, προσπαθεί να διασφαλίσει ότι ο ετοιμοθάνατος δεν έχει αφήσει στη συνείδησή του κανένα ανομολόγητο αμάρτημα, ιδιαίτερα κακία προς κανέναν από τους αδελφούς. Και τότε ο πνευματικός πατέρας, εκ μέρους ενός ατόμου που αποχωρίζεται την ψυχή του και δεν μπορεί να μιλήσει, λέει «Κανόνας προσευχής στον Κύριο τον Θεό μας Ιησού Χριστό και την Καθαρά Θεοτόκο, Μητέρα του Κυρίου». Το στόμα του ετοιμοθάνατου είναι σιωπηλό και η γλώσσα δεν μιλά, αλλά η καρδιά μιλάει: Η φωτιά της μετάνοιας φουντώνει μέσα και σιωπηλές φωνές καλούν πρώτα απ' όλα τη Μητέρα του Κυρίου. Ο κανόνας για την έξοδο της ψυχής είναι γεμάτος με αυτές τις εκπομπές από την καρδιά του ετοιμοθάνατου, ο οποίος γνωρίζει καλά ότι «η νύχτα του θανάτου είναι πιο κατανοητή (για αυτόν) απροετοίμαστη, ζοφερή και χωρίς φεγγάρι, απροετοίμαστη για εκείνο το μακρύ, τρομερό ταξίδι ." Σύμφωνα με την 6η ωδή του κανόνα - το κοντάκιο του Μεγάλου Κανόνα, που παρακινεί την ψυχή του ετοιμοθάνατου να αναστηθεί, πριν να είναι πολύ αργά, σαν συνετός ληστής την τελευταία στιγμή να αναστενάζει για τις αμαρτίες του και να φωνάζει στον Κύριο. , ελέησον ο Χριστός ο Θεός: «Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, τι κοιμάσαι, το τέλος πλησιάζει, και η ανάγκη της σιωπής είναι να πεις: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι. παντού και γεμίζει τα πάντα.

Το εικονίδιο του ίδιου Μεγάλου Κανόνα ακολουθεί το κοντάκιο, παρηγορώντας την τρεμάμενη ψυχή με το γεγονός ότι «το ιατρείο του Χριστού είναι ανοιχτό σε όλους», δίνεται η ευκαιρία σε όλους να εξαγνίσουν τις ψυχές τους εξομολογώντας τις αμαρτίες τους και το Μυστήριο της Μετανοίας, όπως ο ίδιος ο διάβολος, βλέποντας αυτή την «ιατρική κλινική... να έχει υποφέρει, να έχει πληγωθεί», και στη συνείδηση ​​της ανικανότητάς του παραδέχεται: «Ο Βηθλεεμίτης με σκοτώνει, που είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα».

Όλη η συνέχεια τελειώνει με μια προσευχή από τον ιερέα, ένα ρήμα για την έξοδο της ψυχής, για την απελευθέρωσή της από όλους τους δεσμούς, την απελευθέρωση από κάθε όρκο, για τη άφεση των αμαρτιών και την ανάπαυση στις κατοικίες των αγίων.

Η ιεροτελεστία για τον χωρισμό της ψυχής από το σώμα

Εκτός από τον «Κανόνα για την Έξοδο της Ψυχής» στο Μεγάλο Βιβλίο της Τελετουργίας και στο «Ιερατικό Προσευχητικό Βιβλίο» υπάρχει ένας άλλος συγκινητικός κανόνας, το έργο του Ανδρέα του Κρήτης, που περιλαμβάνεται στο «Τελετουργικό, το οποίο συμβαίνει στην απομάκρυνση της ψυχής από το σώμα, όταν κάποιος υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα». Η μεγάλη ταλαιπωρία του ετοιμοθάνατου τον παρακινεί να εντείνει την προσευχή του: η ψυχή του μακρόθυμου ζητά βοήθεια από ολόκληρη την Εκκλησία, ουράνια και επίγεια, καλεί «στους αγγέλους του συμβουλίου, και όλοι οι άνθρωποι είναι Χριστόφιλοι». , «όλοι ευσεβώς έζησαν εν ζωή», καλεί «όλα τα πέρατα της γης να αναπνεύσουν και να κλάψουν». Συγκεκριμένα, απευθύνεται σε καλούς φίλους και γνωστούς, στους αγαπημένους της αδερφούς, τους ζητά, «στη μνήμη της φιλίας τους για αυτούς», να προσευχηθούν στον Χριστό για αυτήν, ζητά από όλους να δείξουν καλοσύνη, να τη δείξουν έλεος. , η δύσμοιρη και καταραμένη, γιατί πιστεύει στη δύναμη της προσευχής.Εκκλησίες: «Εάν όλοι με μια φωνή διακήρυτταν γρήγορα στον Κύριο, το σκοτάδι θα με λύτρωσε γρήγορα».

Στο τέλος του Πηγουνιού δίνονται δύο προσευχές: η πρώτη είναι «Κριτής για την ψυχή», η ίδια όπως και στον «Κανόνα για την Έξοδο της Ψυχής», μόνο με κάποιες μικρές συντομογραφίες. Η δεύτερη προσευχή - «Για να πεθάνει ο πολύπαθος» - είναι μια εσκεμμένη προσευχή. Πρώτα απ 'όλα, αποκαλύπτει την ιδέα ότι ο θάνατος δίνεται από τον Κύριο ως μέσο ενάντια στην ανάπτυξη του κακού. Ο Αδάμ, που δημιουργήθηκε από χώμα με ανείπωτη σοφία, στολίστηκε με την εικόνα του Θεού και την καλοσύνη, και ως τίμιο και ουράνιο απόκτημα προοριζόταν για τη συνεχή δοξολογία και λαμπρότητα της δόξας και της Βασιλείας του Θεού, «αλλά για να παραβεί την εντολή και εντολές του Θεού, πήρα την εικόνα και δεν έσωσα» και έτσι ο άνθρωπος εισήγαγε την αρχή του κακού στη θεόμορφη φύση του, «για τούτο, ας μην υπάρχει το αθάνατο κακό», ο Κύριος, από φιλανθρωπία, στέρησε ένα πρόσωπο της αθανασίας στο σώμα, καθιέρωσε τον χωρισμό της ψυχής από το σώμα, και το σώμα μετατρέπεται σε αυτό από το οποίο σχηματίστηκε, δηλαδή στη γη, και η ψυχή, που εισπνέεται από τον Κύριο, επιστρέφει σε Αυτόν, και στον τόπο που όρισε Αυτός παραμένει «ακόμη και μέχρι τη γενική ανάσταση». Τώρα παρών σε έναν τέτοιο διαχωρισμό της ψυχής από το σώμα ενός από τους δούλους του Θεού, «του μακρόθυμου να πεθάνει», του δούλου του Θεού, με ταπεινή επίγνωση της προσωπικής του αναξιότητας, αλλά με τόλμη ως εκπρόσωπος του η Εκκλησία, παρακαλεί τον Κύριο να επιτρέψει σε αυτόν τον δούλο τις αφόρητες ασθένειές του και τις πικρές ασθένειες που τον εμπεριέχουν και να του δώσει ανάπαυση, όπου οι δίκαιες ψυχές.