Ψαλμωδίες του Πάσχα. Πώς τραγουδούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί το Πάσχα
Ολόκληρη η πανηγυρική Λειτουργία αποτελείται από ειδικούς πασχαλιάτικους ύμνους – ύμνους στον Ανέστη Χριστό. Η λειτουργία συνοδεύεται από πρακτικά αδιάκοπο τραγούδι, που προσωποποιεί την αδιάκοπη χαρά των πιστών. Οι ύμνοι του Πάσχα διακρίνονται από ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια και επισημότητα, καθώς δοξάζουν το κύριο γεγονός ολόκληρου του χριστιανικού κόσμου - τη νίκη του Χριστού επί του θανάτου. Συχνά ψάλλονται από τους ενορίτες μαζί με τη χορωδία και όχι μόνο κατά τη νυχτερινή λειτουργία, αλλά και κατά τις διακοπές του Πάσχα.
Την Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρα, / Άγγελοι ψάλουν στον ουρανό, / και χάρισέ μας στη γη / με καθαρή καρδιά / σε δοξάζουν.
Τροπάριο του Πάσχα
Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, / καταπατά τον θάνατο με θάνατο / και χαρίζει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.
Και κατέβηκες στον τάφο, αθάνατη, / μα κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης, / και αναστήθηκες, όπως ο Πορθητής, Χριστέ ο Θεός, / προφητεύεις στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε! / και δι' αποστόλου Σου χάρισε τον κόσμο, / δώσε Ανάσταση στους πεσόντες.
Πάσχα / ιερό μας φαινόταν σήμερα? / Το Πάσχα είναι νέο ιερό. / Το Πάσχα είναι μυστήριο. / Άγιο Πάσχα. / Πάσχα Χριστός Λυτρωτής; / Άμωμο Πάσχα; / Μεγάλο Πάσχα; / Πάσχα πιστών. / Το Πάσχα μας ανοίγει τις πόρτες του παραδείσου. / Το Πάσχα αγιάζει όλους τους πιστούς.
Ένας άγγελος που φωνάζει από χάρη: / Αγνή Παρθένε, χαίρε! / Και μάζεψε το ποτάμι: χαίρε! / Ανέστη ο Υιός σας / Τρεις μέρες από τον τάφο / και ανέστησε τους νεκρούς, / άνθρωποι, χαίρετε.
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, / ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, / τον μόνο αναμάρτητο, / προσκυνούμε στον Σταυρό Σου, Χριστέ, / και ψάλλουμε και δοξάζουμε την αγία σου Ανάσταση: / Εσύ είσαι ο Θεός μας, / εκτός αν εμείς ξέρετε αλλιώς, / καλούμε το όνομά Σου. / Ελάτε όλοι πιστοί, / ας προσκυνήσουμε την Αγία Ανάσταση του Χριστού: / ιδού, η χαρά όλου του κόσμου ήρθε δια του Σταυρού. / Πάντα ευλογείτε τον Κύριο, / ψάλτε την Ανάστασή Του: / έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, / καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Σε ένα κύμα της θάλασσας / που κρύφτηκε στα αρχαία χρόνια, / ο διώκτης του βασανιστή, κρυμμένος κάτω από τη γη / οι σωμένοι νέοι· / αλλά εμείς, σαν κοπέλες, / ψάλλουμε στον Κύριο, / ένδοξα δοξαστούμε.
Το Videvshe "είναι γνωστό από τότε αρχαία εκκλησίακαι έχει το αντίστοιχο του στο κείμενο της δυτικής λειτουργίας. Στην Ανατολική Εκκλησία, το πιο σημαντικό εκκλησιαστικό τραγούδι είναι το Πάσχα και η επίσημη θεία λειτουργία του. Το ίδιο το γεγονός της ανάστασης του Κυρίου Χριστού και το δώρο του της αιώνιας ζωής στους ανθρώπους προκαλεί κάθε ειλικρινές χριστιανικό δέος, συνοδευόμενο από χαρά. Η ψυχή χαίρεται και επιθυμεί να δοξάσει τον Θεό της όχι μόνο με λόγια, αλλά και εκτελώντας ύμνους του Πάσχα. Η ουσία της χριστιανικής πίστης και η αλήθεια της, θαυμάσιο φως Κυριακή του Χριστούπερικλείονται σε πανηγυρικά και φτάνουν στους πιστούς μέσα από άκρως έντεχνα τραγούδια, με τα οποία κυριολεκτικά διαποτίζεται.
Από τους αποστολικούς χρόνους, οι ύμνοι του Πάσχα, όπως και άλλοι εκκλησιαστικοί ύμνοι, αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των θείων λειτουργιών. χριστιανική εκκλησία. Η παράδοση έχει διατηρήσει για μας τη σειρά να ψάλλουμε στις κοινές χριστιανικές συναθροίσεις.
- Στο εκκλησιαστικό τραγούδι συμμετείχαν όλοι απολύτως οι χριστιανοί, όπως μαρτυρεί ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
- Τα αποστολικά διατάγματα μας λένε ότι κατά τη δημόσια λατρεία, οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων συνήθιζαν να τραγουδούν το λεγόμενο νικητήριο τραγούδι «Άγιος, Άγιος, Άγιος!».
- Υπήρχε επίσης μοναχικό τραγούδι (ιδιαίτερα κοινό στους Αιγύπτιους ασκητές), όταν μόνο ένας τραγουδιστής τραγουδούσε, και οι υπόλοιποι πιστοί άκουγαν το Πάσχα ή άλλες γιορτές να ψάλλονται. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν τραγουδιστές για τον κλήρο.
Το 365, η Σύνοδος της Λαοδίκειας κατάργησε τους καθολικούς εκκλησιαστικούς ύμνους (όταν συμμετείχε σε αυτό κάθε ενορίτης) και ενέκρινε το καθεστώς των τραγουδιστών ικανών για αυτήν την ενασχόληση για διάφορους λόγους και νέες πραγματικότητες που αντιμετώπισε η εκκλησία. Τον 4ο αιώνα μ.Χ., το αντιφωνικό (δύο χορωδιακό) τραγούδι διαδόθηκε στις εκκλησίες. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτός ο τρόπος τραγουδιού (όταν τραγουδούν δύο χορωδίες με τη σειρά) που άκουσε από τους αγγέλους ο μαθητής του Αποστόλου Ιωάννη, Ιγνάτιος ο Θεοφόρος. Με την παύση των διωγμών των χριστιανών, τα πασχαλινά άσματα και άλλα λειτουργικά τραγούδια απέκτησαν επισημότητα και τελετουργία.
Μέχρι τον 4ο αιώνα, ο αριθμός των τραγουδιών είχε αυξηθεί σημαντικά. Εμφανίστηκαν ξεχωριστές χορωδίες ή κλήρος (δεξιά και αριστερά). Οι ίδιοι οι ύμνοι του Αγίου Πάσχα έχουν γίνει πιο εκλεπτυσμένοι και πολύπλοκοι, απαιτώντας ειδική εκπαίδευση και δεξιοτεχνία.
Ψαλμωδίες κατά το Μεγάλο Σάββατο
Την παραμονή του Πάσχα, κατά τη θεία λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου, θυμούνται την κάθοδο του Χριστού μετά την ανάσταση στον άδη και τελούν τους αντίστοιχους ύμνους του Πάσχα. Στη λειτουργία ψάλλεται το αρχαίο κείμενο «Ήσυχο Φως…» και άλλοι στίχοι.
Επίσης, κατά τη λειτουργία ακούγεται το τραγούδι «Elitsy», που θυμίζει στους Ορθοδόξους εκείνες τις εποχές που πριν από το Πάσχα, στην πρώτη εκκλησία, βαπτίζονταν όλοι οι κατηχουμένοι (προετοιμάζονταν για το βάπτισμα). Μετά από ένα κήρυγμα για το νόημα της ανάστασης του Χριστού και τις αλλαγές που πρέπει να κάνουν οι οπαδοί του (πνευματική ανάσταση σε μια νέα ζωή), ψάλλεται ο Ψαλμός 81 «Ανάστα, Θεέ», που προφητεύει για τη δύναμη του αναστημένο Χριστού.
Ψάλλονται και άλλοι στίχοι του ίδιου ψαλμού, κατά τους οποίους οι ιερείς μεταβάλλονται σε λευκά άμφια, κατ' αναλογία με τους αγίους αγγέλους με λευκά άμφια που κήρυξαν την ανάσταση του Κυρίου. Στη συνέχεια ακούγεται το τραγούδι «Ας σωπάσει κάθε σάρκα», όπου η εκκλησία καλεί κάθε πιστό να σιωπήσει, να επιδοθεί στον διαλογισμό του Ιησού και να χαρεί στην καρδιά του για την ανάστασή Του.
Ένα άλλο τραγούδι που ερμηνεύεται κατά τη λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου είναι ο ιρμός 9 του τραγουδιού του κανόνα «Μη κλαις» και «Βόστα», που ανιχνεύει τη μετάβαση από την ταπεινωμένη κατάσταση του Κυρίου που πέθανε με αγωνία στη χαρά για αυτόν που αναστήθηκε από τον τάφο και αποκάλυψε το υπέροχο φως της Κυριακής του Χριστού.
Ύμνοι κατά τη λειτουργία του Πάσχα
Ποιοι ύμνοι του Πάσχα τελούνται στην πιο σημαντική λειτουργία του χρόνου;
| Πότε | Τι συμβαίνει |
| Τα εορταστικά μεσάνυχτα, τη στιγμή της αναμονής της Ανάστασης του Χριστού. | Ιερείς. Ψάλλουν σε κλειστό βωμό (σύμβολο του ουρανού) το τραγούδι «Η Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρ». Τότε οι ιερείς τραγουδούν ξανά το ίδιο τραγούδι, αλλά με το παραπέτασμα του θυσιαστηρίου ήδη ανοιχτό. |
| Μετά το άνοιγμα των βασιλικών πυλών. | Οι ιερείς τραγουδούν ξανά το ίδιο τραγούδι και η χορωδία τους αντηχεί. |
| Αρχίζει η πασχαλινή κωδωνοκρουσία και η πομπή. | Κάνοντας μια παράκαμψη γύρω από το ναό, οι πιστοί εκτελούν πνευματικούς ύμνους, για παράδειγμα, «Η Ανάστασή σου», όταν ο ιερέας επισκιάζει τις δυτικές κλειστές πόρτες του ναού (σύμβολο του τάφου του Χριστού) με ένα σταυρό και ψάλλει το χαρμόσυνο τροπάριο «Χριστός Ανέστη» τρεις φορές. |
| Στη συνέχεια ψάλλονται άλλοι ύμνοι του Αγίου Πάσχα. | Ψάλλεται ο ψαλμός του βασιλιά Δαβίδ «Ας αναστηθεί ο Θεός» και η χορωδία αντηχεί τις λέξεις «Χαίρε, Χριστός Ανέστη», σαν να απαντά στη σταθερή πεποίθηση των δικαίων της εποχής Παλαιά Διαθήκητην ανάσταση του μελλοντικού Μεσσία. Τελείται ο κανόνας του Πάσχα - ο πανηγυρικός ύμνος του Ιωάννη του Δαμασκηνού, αφιερωμένος στην Ανάσταση του Κυρίου. Ακούγεται ένα τραγούδι, που λέει για πιστές γυναίκες που ήταν οι πρώτες που έμαθαν ότι ο Κύριός τους δεν είναι ανάμεσα στους νεκρούς. Ερμηνεύεται το ρεφρέν του 9ου τραγουδιού του κανόνα «Μεγαλύνει την ψυχή» και το τραγούδι αφιερωμένο στην Παναγία «Παρθένε, χαίρε». Ψάλλονται τα πασχαλινά στιχερά (υμνογραφικό κείμενο στα λόγια των ψαλμών). |
| Τα Bright Matins πλησιάζουν στο τέλος τους. | Τελειώνει με την Αναγγελία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου και την ψαλμωδία του τροπαρίου αφιερωμένου στο πρόσωπο και το έργο του. Στο τέλος ολόκληρης της εορταστικής λειτουργίας, ο ιερέας τελεί το πρώτο μισό του «Χαίρε Χριστός Ανέστη...», τον αντηχεί η χορωδία. |
| Μετά τις διακοπές (πασχαλινές διακοπές). | Η χορωδία ερμηνεύει τρεις φορές με γρήγορο ρυθμό το πασχαλινό άσμα «Χαίρε Χριστός Ανέστη...». |
Καθημερινά κατά τη διάρκεια του Πάσχα και μέχρι τη γιορτή της Αναλήψεως ψάλλεται το τραγούδι «Η Ανάσταση του Χριστού που είδε» (στο εξής: «Ας προσκυνήσουμε τον Άγιο…»).
Καθημερινά τραγούδια του Πάσχα
Στο Πάσχα ψάλλεται τρεις φορές ο ύμνος «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού». Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι αυτό το έργο γράφτηκε στην Ιερουσαλήμ. Σχετίζεται άμεσα με τον Ναό του Παναγίου Τάφου (η παρουσία των λέξεων: «Ας προσκυνήσουμε στην Αγία Ανάσταση του Χριστού»).
Η ομορφιά της λέξης «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού» ενέπνευσε σπουδαίους συνθέτες όπως οι S. Rachmaninov, A. Vedel και A. Grechaninov να δημιουργήσουν καθημερινές (μη εκκλησιαστικές) εκδοχές του τραγουδιού «Seeing the Resurrection». Εκτός από το «Η Ανάσταση του Χριστού που είδε», στο καθημερινό χορωδιακό Πασχαλινά τραγούδιαΙσχύει και το «Θαυμάσιο Φως της Αναστάσεως του Χριστού». Σε στιγμές απελπισίας, οι Ορθόδοξοι ενθαρρύνονται να διαβάζουν στο σπίτι.
Από την αρχαιότητα, η Ανατολική Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την οργανική συνοδεία ύμνων στις θείες ακολουθίες. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι τα μουσικά όργανα χρησιμοποιούνταν πάντα στην εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών από ειδωλολάτρες, και επίσης από το γεγονός ότι ένας Χριστιανός πρέπει να έρθει να προσκυνήσει τον Δημιουργό του και να Του δώσει δόξα όχι με τη βοήθεια ανθρωπογενών πραγμάτων. αλλά με τη φωνή του.
Σε πολλές εκκλησίες στη Μόσχα, οι ενορίτες προσπαθούν να τραγουδήσουν μαζί, σε ορισμένες εκκλησίες ασκείται ακόμη και το «λαϊκό τραγούδι». Είναι επίσης δυνατή η συμμετοχή στη λατρεία στη σιωπή. Σε κάθε περίπτωση όμως, καλό θα ήταν να κατανοήσετε τα λειτουργικά κείμενα, βολεύει να παρακολουθήσετε με τα μάτια σας το κείμενο των βασικών λειτουργικών ύμνων. Τοποθετούμε το κείμενο για την πασχαλινή λειτουργία.
ΨΑΛΜΑΤΑ ΓΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
ΛΑΜΠΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΑΣΧΑ
Στίχειρα, κεφ.6:
Την Ανάστασή Σου, Χριστέ Σωτήρα, Άγγελοι ψάλλουν στον ουρανό, και κάνε μας στη γη να Σε δοξάζουμε με καθαρή καρδιά.
Τροπάριο, κεφ.5:
Χριστός ανέστη από νεκρός από θάνατοΠοδοπάτησε τον θάνατο και χάρισε ζωή σε όσους βρίσκονταν στους τάφους.
Ίρμος του Πάσχα κανόνα:
Ανάσταση, να φωτιστούμε, άνθρωποι: Πάσχα, Πάσχα Κυρίου! Από το θάνατο στη ζωή και από τη γη στον ουρανό μας έφερε ο Χριστός ο Θεός τραγουδώντας νικηφόρα.
Έλα, πίνουμε καινούργια μπύρα, όχι θαυματουργή από άγονη πέτρα, αλλά άφθαρτη πηγή, από τον τάφο του Χριστού, βεβαιωνόμαστε στη Νεμτζά.
Υπακοί, ήχος 4:
Έχοντας προβλέψει το πρωί ακόμη και για τη Μαρία, και έχοντας βρει την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, ακούω από τον Άγγελο: στο φως του παντοτινού Υπάρχοντος με τους νεκρούς, τι ψάχνεις, σαν άντρας; Δείτε τα λινά του τάφου, κήρυξε και κήρυξε στον κόσμο, όπως ο Κύριος έχει αναστηθεί, σκοτώνοντας τον θάνατο, ως Υιός του Θεού, σώζοντας το ανθρώπινο γένος.
Στη Θεία Φρουρά, είθε ο θεόφωνος Αββακούμ να σταθεί μαζί μας και να δείξει τον φωτεινό Άγγελο, λέγοντας ξεκάθαρα: σήμερα είναι η σωτηρία του κόσμου, καθώς Χριστός Ανέστη, ως Παντοδύναμος.
Ας το πρωί βαθιά το πρωί, και αντί για τον κόσμο θα φέρουμε ένα τραγούδι στον Κύριο, και θα δούμε τον Χριστό την αλήθεια του Ήλιου, να λάμπει ζωή σε όλους.
Κατέβηκες στον κάτω κόσμο της γης και συνέτριψες τις αιώνιες πίστεις που περιείχαν τον δεσμευμένο, τον Χριστό, και τρεις μέρες, όπως από τη φάλαινα Ιωνά, αναστήθηκες από τον τάφο.
Κοντάκιον, ήχος 8:
Κι αν κατέβηκες στον τάφο, Αθάνατε, αλλά κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης και σε ανέστησες, σαν νικητής, Χριστέ ο Θεός, προφητεύοντας στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε και δώσε ειρήνη στον απόστολό σου, ανάσταση στους πεσόντες. .
Απελευθερώνοντας τους νέους από το σπήλαιο, όντας Άνθρωπος, υποφέρει σαν θνητός, και η λαμπρότητα θα ντύσει το θνητό πάθος στην αφθαρσία, ο Θεός είναι ευλογημένος των πατέρων και δοξασμένος.
Αυτή την καθορισμένη και άγια ημέρα, ένα Σάββατο είναι ο Βασιλιάς και ο Κύριος, οι γιορτές και οι γιορτές είναι γιορτές: ας ευλογούμε τον Χριστό για πάντα.
Λάμψε, λάμψε νέα Ιερουσαλήμ: η δόξα του Κυρίου είναι επάνω σου, χαίρε τώρα και χαίρε Σιών. Εσύ, Αγνή, δείξε, Θεοτόκο, για την άνοδο της Γεννήσεως Σου.
Άγγελος που φωνάζει από χάρη: Αγνή Παρθένε, χαίρε, και πάλι το ποτάμι, χαίρε: ο Υιός σου ανέστη τρεις ημέρες από τον τάφο, και ανέστησε τους νεκρούς, άνθρωποι, χαίρετε
Εξαποστιλιακό:
Έχοντας κοιμηθεί στη σάρκα, σαν νεκρός, Βασιλεύ και Κύριε, ανέστης τρεις ημέρες, ανέστησες τον Αδάμ από τις αφίδες και κατάργησες τον θάνατο: Πάσχα της αφθαρσίας, σωτηρία του κόσμου. [Τρείς φορές.]
ΠΑΣΧΑΛΙΚΕΣ ΑΦΙΣΕΣ:
Στίχος: Ο Θεός σηκωθεί και οι εχθροί του σκορπιστούν.
Το Ιερό Πάσχα μας εμφανίζεται σήμερα: Νέο Άγιο Πάσχα: Μυστήριο Πάσχα: Παντίμιο Πάσχα: Χριστός ο Λυτρωτής Πάσχα: Άμωμος Πάσχα: Μέγα Πάσχα: Πάσχα των πιστών: Πάσχα που μας ανοίγει τις πόρτες του Παραδείσου: Πάσχα που αγιάζει όλα τα πιστός.
Στίχος: Όπως εξαφανίζεται ο καπνός, ας εξαφανιστούν.
Έλα από το όραμα, γυναίκα του ευαγγελιστή, και φώναξε στη Σιών: λάβε από εμάς τις χαρές του ευαγγελισμού της Ανάστασης του Χριστού: δείξε, χαίρε και χαίρε, Ιερουσαλήμ, βλέποντας τον Βασιλιά του Χριστού από τον τάφο, σαν να γαμπρός γίνεται.
Στίχος: Ας χαθούν λοιπόν οι αμαρτωλοί από το πρόσωπο του Θεού, αλλά οι δίκαιοι ας χαίρονται.
Η μυροφόρα σύζυγος, το πρωί, εμφανίστηκε βαθιά στον τάφο του Ζωοδόχου, έχοντας βρει έναν άγγελο να κάθεται σε μια πέτρα, και αφού τους διακήρυττε, είπε: τι ψάχνετε τον Ζωντανό; οι νεκροί? Γιατί κλαις αδιάφθορα στις αφίδες; Πηγαίνετε, κήρυττε στους μαθητές Του.
Στίχος: Αυτή είναι η ημέρα που έφτιαξε ο Κύριος· ας χαιρόμαστε και ας χαρούμε σε αυτήν.
Κόκκινο Πάσχα, Πάσχα, Πάσχα Κυρίου! Το Πάσχα είναι πολύτιμο για εμάς. Πάσχα! Αγκαλιαζόμαστε με χαρά. ρε Πάσχα! Απελευθέρωση λύπης, γιατί από τον τάφο σήμερα, σαν από την αίθουσα, αφού ύψωσε τον Χριστό, γέμισε τις γυναίκες με χαρά, λέγοντας: κήρυξε τον απόστολο.
Δόξα, και τώρα:Ημέρα της Ανάστασης, και ας λάμψουμε με θρίαμβο, και ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον. Rzem: αδέρφια, και ας συγχωρήσουμε αυτούς που μας μισούν όλους με την Ανάσταση, και ας φωνάξουμε έτσι: Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και χαρίζει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.
Τροπάριο: Χριστός ανέστη από τους νεκρούς με θάνατο καταπατά τον θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους
Σχετικά Άρθρα
