Ποιος είναι υποχρεωμένος να πληρώσει zakat al fitr hanafi. Zakat al-fitr - κάθαρση της νηστείας στο Ραμαζάνι

Ο όγκος και το μέτρο του sadaqa fitr, zakat και fidia καθορίστηκαν κάποτε από τον ίδιο τον προφήτη Μωάμεθ(ειρήνη και ευλογίες είναι σε αυτόν)

Απομένει ένας μετρημένος χρόνος μέχρι το τέλος του Ιερού Ραμαζανιού, τελειώνει το Uraza - ένας από τους κύριους πυλώνες του Ισλάμ. Η αργία του Eid al-Fitr (η γιορτή της Uraza) έρχεται αμέσως μετά το τέλος του μήνα του Ραμαζανιού και πέφτει στις 4 Ιουνίου. Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με το έθιμο, οι πλούσιοι μοιράζουν ελεημοσύνη σε φτωχούς, άπορους και ορφανά, το λεγόμενο sadaka fitr. Παρεμπιπτόντως, μπορείτε να το διανείμετε χωρίς να περιμένετε αργίαοποιαδήποτε μέρα του Ραμαζανιού.

Το νόημά του, όπως περιγράφεται στα χαντίθ του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), είναι ότι η Sadaqa fitr εξαλείφει εκείνες τις ελλείψεις και την τραχύτητα που μπορεί να εμφανιστούν κατά τη διάρκεια της νηστείας και αυξάνει την ελπίδα ενός ατόμου ότι θα είναι αποδεκτό από τον Παντοδύναμο πλήρως. Ο αρχηγός της οικογένειας συνήθως μοιράζει sadaqah fitr για τη γυναίκα και τα παιδιά του. Εάν ένα μωρό εμφανίστηκε στην οικογένεια πριν από την αρχή του μήνα του Ραμαζανιού, η sadakah κατανέμεται επίσης για λογαριασμό του. Εάν τα παιδιά είναι ήδη ενήλικες και έχουν την ευκαιρία να κερδίσουν χρήματα μόνα τους ή να ζήσουν με τις οικογένειές τους χωριστά από τους γονείς τους, τότε πληρώνουν μόνα τους sadakah fitr.

Αυτή την χρονιά ελάχιστο μέγεθος fitr-sadaqah (ελεημοσύνη της διακοπής της νηστείας) ισούται με 100 ρούβλια.Για όσους πληρώνουν zakat, αυτό το ποσό είναι 600 ρούβλια. Τα ποσά αυτά καθορίζονται με βάση το κόστος του κριθαριού και του σιταριού, των χουρμάδων και της σταφίδας. Nisab για την πληρωμή του zakat σε χρυσό - 230 χιλιάδες.

Το χαντίθ από τον Άνας μπιν Μαλίκ λέει: «Η Ουράζα, την οποία παρατήρησαν οι πιστοί στο Ιερό Ραμαζάνι, κρέμεται, σαν να λέγαμε, μεταξύ ουρανού και γης, και μόνο μετά τη διανομή του σαντάκ φιτρ ανεβαίνει στον ουρανό». (ιμάμ Νταϊλάμι)

Όπως λένε οι θεολόγοι: «Οι Μουσουλμάνοι διαθέτουν μέρος της περιουσίας τους σε όσους υποφέρουν και αυτή η πράξη τους γεννά έλεος». Θεωρείται προτιμότερο να διανεμηθεί η σαντάκα φιτρ για δύο ή τρεις ημέρες πριν από την έναρξη του Eid al-Fitr. Έτσι επιτυγχάνεται σε κάποιο βαθμό η κοινωνική ισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Σύμφωνα με τους πιστούς, ας χαίρονται όπως εμείς. Η ποσότητα και ο όγκος του σαντάκ φιτρ δεν εξαρτάται από τις ιδιοτροπίες θρησκευτικών προσώπων ή ουλεμάδων, αλλά συνδέονται με τις μέσες τιμές των χουρμά και του κριθαριού για εκείνη την περίοδο σε μια δεδομένη περιοχή. Το Sadaka fitr διανέμεται στους φτωχούς και άπορους, καθώς και σε όσους είναι άστεγοι ή που λιμοκτονούν. Όσοι είναι άρρωστοι στο τελικό στάδιο ή δεν μπορούν να παρατηρήσουν uraza, απαιτείται να ταΐζουν κάποιον ζητιάνο κάθε μέρα κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Η Sadaka-fidia αναφέρεται συγκεκριμένα σε αυτές τις κατηγορίες ανθρώπων και το ποσό της φέτος ορίζεται στα 200 ρούβλια.

Το Συμβούλιο των Ουλεμά καθόρισε το ποσό του zakat σε ποσό νισαμπ (ελάχιστο ποσό) 230 χιλιάδων ρούβλια, το οποίο εξαρτάται από την αξία μιας ουγγιάς χρυσού στην παγκόσμια αγορά. Το σημείο εκκίνησης είναι ο όγκος του χρυσού βάρους 84 γραμμαρίων. Εμφανίζεται δηλαδή το άθροισμα της αξίας των 84 γραμμαρίων χρυσού σε χρηματικούς όρους και διαπιστώνεται η ποσότητα του νισαμπ.

Σε περίπτωση που ένα άτομο έχει πολύτιμα μέταλλα, τίτλους ή αγαθά σε κυκλοφορία και το συνολικό ποσό αυτής της περιουσίας υπερβαίνει τα 230 χιλιάδες ρούβλια, τότε το ποσό του zakat είναι ίσο με το ένα τεσσαρακοστό αυτού του δείκτη, δηλαδή 2,5 τοις εκατό. Εάν δεν υπάρχει τέτοιο ποσό, δεν γίνεται πληρωμή. Εάν το ποσό των μετρητών που διατίθενται στο σπίτι και οι αποταμιεύσεις σε τραπεζικό λογαριασμό δεν φθάσουν τα 230 χιλιάδες ρούβλια, δεν χρειάζεται να πληρώσετε zakat.

Το Ζακάτ καταβάλλεται στους φτωχούς (αυτούς που έχουν χαμηλό μεροκάματο, και δεν υπάρχει νισάμπ), όσοι δεν έχουν πού να ζήσουν, φαγητό, αυτοί που μαζεύουν ζακάτ, που αδυνατούν να ξεπληρώσουν τα χρέη τους και τους ταξιδιώτες. Σύμφωνα με τους κανόνες της Σαρία, οι γέφυρες, τα τζαμιά και οι μεντρεσά δεν χτίζονται με κεφάλαια που λαμβάνονται με τη μορφή ζακάτ. Όλα αυτά τα χρήματα καταβάλλονται μόνο σε συγκεκριμένα άτομα.

Στα μέσα ενημέρωσης, τα μέλη του κοινού εκφράζουν μερικές φορές διαφορετικές απόψεις και ερμηνείες σχετικά με το ποσό και το ποσό του Sadaq που διατίθεται τον μήνα του Ραμαζανιού. Από αυτή την άποψη, πρέπει να τονιστεί ότι ο όγκος και το μέτρο του sadaka fitr, zakat και fidia καθορίστηκαν κάποτε από τον ίδιο τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες του Παντοδύναμου σε αυτόν). Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι όλα αυτά κατευθύνονται στις ανάγκες των φτωχών και των πονεμένων.

18:53 2019

Ο Ιμάμ Ιμπν Χουμάμ, γνωστός ειδικός στο δίκαιο των Χανάφι, έγραψε: Το φιτρ είναι υποχρεωτικό για κάθε ελεύθερο μουσουλμάνο.(Σχόλιο στο Fath-ul-Qadir. - 2:285)

Απόδειξη

Όλοι οι θεολόγοι βασίζουν τη γνώμη τους στο ακόλουθο χαντίθ:

1) Όπως αναφέρει ο Ibn Umar (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) υποχρέωσε κάθε μουσουλμάνο -είτε είναι σκλάβος είτε ελεύθερος, άνδρας ή γυναίκα, νέος ή μεγάλος-- να πληρώσει 1 saa χουρμάδες ή κριθάρι. Διέταξε να γίνει η πληρωμή πριν βγει στην εορταστική προσευχή. (Μπουχάρι. Σαχίχ. - 1:409)

2) Σύμφωνα με τον Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) έκανε υποχρεωτική τη φιτρ ελεημοσύνη. Καθαρίζει τον νηστευτή από ανάξιες πράξεις και λόγους και είναι πηγή τροφής για τους φτωχούς. Όταν πληρώνετε fitr μέχρι εορταστική προσευχή, καταβληθεί θεωρείται αποδεκτή ελεημοσύνη. Εάν η πληρωμή γίνεται μετά την προσευχή, αυτό είναι απλώς μια συνηθισμένη ελεημοσύνη. (Abu Dawud. Sunan. - P. 263)

Υπάρχουν πολλές άλλες ιστορίες που μιλούν για το ίδιο.

Προϋποθέσεις που καθιστούν υποχρεωτική την καταβολή του fitrah:

1) Ισλάμ: σύμφωνα και με τα τέσσερα medhab, το fitrah πληρώνεται μόνο από τους μουσουλμάνους. (Σχόλιο στο Fath-ul-Qadir - 2:286) 2) Ελευθερία (να μην είναι σε δουλεία): Όλοι οι θεολόγοι συμφωνούν ότι ένας σκλάβος δεν απαιτείται να πληρώσει φίτρα. (Ibid.) 3) Η παρουσία νισάμπ (ορισμένος πλούτος) για φιτρ.

Ο κανόνας βασίζεται σε ένα χαντίθ: Η φιλανθρωπία είναι υποχρεωτική μόνο για τους πλούσιους. (Ahmad. Musnad. - 10:7)

Αν κάποιος έχει νισάμπ, είναι υποχρεωμένος να πληρώσει fitr, αν όχι, τότε όχι. Η ίδρυση ενός νισάμπ είναι ιδιόμορφη μόνο στο Χανάφι Μαντχάμπ. Στα Μαντχάμπ Μαλίκι, Σαφί και Χανμπαλί, όσοι έχουν πλεόνασμα για τη νύχτα και τις διακοπές για τους εαυτούς τους και τα εξαρτώμενα άτομα είναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν φιτρ. (Mawahib-ul-Jalil. - 3:257; Mughni al-Mukhtaj. - 1:594; Al-Mughni. - 4:301)

Η καθιέρωση του nisab βασίζεται στο γεγονός ότι το alms-fitr αναφέρεται συχνά ως «fitr-zakat». Για παράδειγμα, έτσι ονομάζεται στο μήνυμα του Ibn Umar στο Sahih Bukhari, η αφήγηση του Abu Sagid Khudri στο Sahih Muslim. Κατά συνέπεια, πιστεύεται ότι το fitr έχει επίσης το δικό του nisab.

Στο Hanafi Madhhab, υπάρχουν τρία nisab, καθένα από τα οποία οδηγεί σε διαφορετικούς κανόνες:

1) Το Nisab καθιστά υποχρεωτικό το zakat: ίδια κεφάλαια αξίας 612,36 γραμμαρίων αργύρου. Είναι σημαντικό εδώ αυτά τα κεφάλαια να έχουν τη δυνατότητα να αυξηθούν. Για παράδειγμα, τα ζώα (καμήλες, αγελάδες, πρόβατα) έχουν τη δυνατότητα να αυξηθούν, αφού αναπαράγονται και επομένως είναι ικανά να αυξήσουν τον αριθμό τους. Υπάρχουν επίσης περιουσιακά στοιχεία που έχουν τη δυνατότητα να αναπτυχθούν παρόλο που δεν μεγαλώνουν σαν ζώα από μόνα τους. Δηλαδή, με τη βοήθεια αυτών των περιουσιακών στοιχείων, είναι δυνατό να πραγματοποιηθεί κέρδος. Κατά συνέπεια, αυτό περιλαμβάνει χρυσό, ασήμι, χρήματα.

2) Κατοχή οποιασδήποτε περιουσίας πέραν των αναγκών τους σε ποσότητα 612,36 γρ. αργύρου. Ένα τέτοιο nisab έχει ως αποτέλεσμα τα εξής:

- Η φιτρ ελεημοσύνη γίνεται υποχρεωτική. - δεν μπορείτε να είστε ο αποδέκτης του zakat. - Η θυσία γίνεται υποχρεωτική. - ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να παρέχει οικονομικά την οικογένειά του.

Για αυτόν τον τύπο nisab, δεν είναι απαραίτητο το ακίνητο να μπορεί να αναπαραχθεί ή να είναι εμπόρευμα προς πώληση. Δεν είναι επίσης απαραίτητο ένα άτομο να το κατέχει στο σύνολό του σεληνιακό έτος(σε αντίθεση με τον πρώτο τύπο νισάμπ). Αν κάποιος έχει το δεύτερο είδος νισάμπ, δεν είναι ακόμη υποχρεωμένος να πληρώσει ζακάτ, αλλά πρέπει να πληρώσει φίτρ.

3) Κατοχή τροφής για μία ημέρα. Κάποιοι λένε ότι μιλάμε για 153,09 γραμμάρια ασημιού. Η παρουσία τέτοιου πλούτου οδηγεί στα εξής:

- δεν μπορείς να ζητιανεύεις. Μπορείτε να λάβετε zakat.

Οι κάτοχοι του τρίτου τύπου νισάμπ (το μικρότερο από τα τρία) δεν υποχρεούνται να πληρώσουν φίτερ, δεν είναι υποχρεωμένοι να θυσιάσουν τις ημέρες του Χατζ. (Ashraf-ul-khidaya - 3:161)

Με άλλα λόγια, σύμφωνα με το Μαντχάμπ των Χανάφι, η φιτρ-ελεημοσύνη είναι υποχρεωτική για όσους έχουν περιουσιακά στοιχεία οποιουδήποτε είδους που υπερβαίνουν τις βασικές ανάγκες κατά τουλάχιστον 612,36 γραμμάρια αργύρου.

Ποιος πρέπει να πληρώσει

Σύμφωνα με και τα τέσσερα medhhab, όταν πληρούνται οι παραπάνω προϋποθέσεις, ο fitr πληρώνει για τον εαυτό του και τα ανήλικα εξαρτώμενά του.

Ο Ιμάμ Χασκάφι έγραψε ότι εάν πληρούνται αυτές οι προϋποθέσεις, ένας μουσουλμάνος πρέπει να πληρώσει φίτερ για τον εαυτό του και τα μικρά παιδιά του που δεν έχουν νισάμπ. Ο ίδιος κανόνας ισχύει για άτομα που πάσχουν από άνοια. (Durr-ul-Mukhtar. - Σελίδα 140)

Εάν τα παιδιά δεν έχουν φθάσει στην εφηβεία, αλλά εξακολουθούν να έχουν νισάμπ, ο κηδεμόνας τους έχει το δικαίωμα να πληρώσει φίτρο από την περιουσία τους. (Φατάβα Χίντιγια - 1:211)

Ο σύζυγος δεν είναι υποχρεωμένος να πληρώσει φίτερ για τη γυναίκα του και τα ενήλικα παιδιά του. Ο λόγος είναι ότι ένα άτομο υποχρεούται να πληρώσει fitr μόνο για όσους βρίσκονται υπό την πλήρη κηδεμονία και την υλική του υποστήριξη. Στην περίπτωση των μικρών παιδιών, πληρούνται και οι δύο προϋποθέσεις, επομένως είναι υποχρεωτική η καταβολή φίτερ για αυτά. Στην περίπτωση της συζύγου, ωστόσο, αυτές οι προϋποθέσεις δεν πληρούνται: ο σύζυγος έχει μόνο περιορισμένη κηδεμονία των συζυγικών δικαιωμάτων και υποχρεούται να φροντίζει τη γυναίκα του μόνο για τα συνήθη έξοδα, την ένδυση, τη διατροφή και τη διαμονή της. Δεν υπάρχει πλήρης κηδεμονία στην περίπτωση σεξουαλικά ώριμα παιδιά. Θεωρούνται ενήλικες. Επιπλέον, ο πατέρας δεν είναι υποχρεωμένος να τα παρέχει. Επομένως, ο άνδρας δεν είναι υποχρεωμένος να πληρώσει φίτρα ούτε για σεξουαλικά ώριμα παιδιά ούτε για τη σύζυγό του. Ταυτόχρονα, όμως, έχει ένα τέτοιο δικαίωμα: αν θέλει, μπορεί να το κάνει. (Σχόλιο στο Fath-ul-Qadir. - 2:289-290)

Μια γυναίκα που έχει νισάμπ είναι υποχρεωμένη να πληρώσει φίτερ για τον εαυτό της, είτε είναι παντρεμένη είτε όχι. (Imdad-ul-fatawa - 2:110). Τα παιδιά εφηβείας που έχουν νισάμπ πρέπει επίσης να πληρώσουν fitr για τον εαυτό τους.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας άνδρας δεν υποχρεούται να πληρώσει φίτερ για τους γονείς, τα ανήλικα αδέρφια και τους συγγενείς του. Αν όμως πληρώσει φίτερ γι' αυτά, επιτρέπεται. (Al-fiqh-ul-islami wa adillatuhu. - 2:903)

Συνοπτικά, όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι υποχρεωμένοι να πληρώσουν Fitrah όταν πληρούνται οι παραπάνω προϋποθέσεις.

Τι να δώσει

Το Ισλάμ είναι ένας τρόπος ζωής που μπορεί να ασκηθεί σε οποιαδήποτε εποχή και σε οποιοδήποτε μέρος. Πολλές συνταγές βασίζονται σε απλές αρχές: το ημερολόγιο βασίζεται στη νέα σελήνη, η προσευχή βασίζεται στη θέση του ήλιου στον ουρανό, η νηστεία είναι την αυγή και το ηλιοβασίλεμα, η τιμωρία ενός μοιχού βασίζεται στον λιθοβολισμό. Η αξιολόγηση της φιλανθρωπίας υλικών βασίζεται επίσης συχνά στο κόστος απλών και προσιτών αγαθών - σιτηρών.

Ο Abu Saheed Khudri (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: Την εποχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μοιράζαμε fitr-zakat για κάθε ανήλικο και ενήλικο, ελεύθερο και σκλάβο, στο ποσό του 1 saa από τρόφιμα, τυρί, κριθάρι, χουρμάδες ή σταφίδες. (Μουσουλμ. Σαχίχ. - 2:106)

Όπως είπε ο Ibn Umar (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) διέταξε να μοιράσουν 1 χουρμάδες saa ή κριθάρι. Ο Ibn Umar είπε ότι αργότερα οι σύντροφοι έδωσαν το μισό από το saa σιτάρι αντί για χουρμάδες και κριθάρι. (Μπουχάρι. Σαχίχ. - 1:411)

Ο Σεΐχης Μπασάρ Μπακρί Αραμπί στον πρόλογο του βιβλίου των Χανάφι «Λουμπάμπ» έγραψε ότι 1 σαα αντιστοιχεί σε 3,2 κιλά. Άλλα βιβλία και σχόλια επισημαίνουν επίσης αυτό. Και το μισό Saa είναι 1.632 κιλά. (Lubab fish-sharkh-il-kitab. - Σελ. 169)

Με βάση τα παραπάνω χαντίθ, ο Imam Kasani έγραψε ότι η πληρωμή πρέπει να γίνει σύμφωνα με μία από τις ακόλουθες επιλογές:

- 1 saa κριθάρι, - 1 saa date, - μισό σιτάρι saa, - 1 saa σταφίδα. (Badai-us-sanai. - 2:540)

Ο Ιμάμ Ιμπν Χουμάμ έγραψε ότι τα πάντα εκτός από το σιτάρι διανέμονται στο ποσό του 1 saa και το σιτάρι - στο ποσό του μισού saa. Είπε ότι ο Muawiyah, ο Taws, ο Sahib ibn Musaib, ο Ibn Zubair, ο Sagid ibn Jubair και άλλοι συμμετείχαν σε αυτήν την άποψη (Σχόλιο στο Fath-ul-Qadir. - 2:228)

Αυτά τα προϊόντα μπορούν να δοθούν ως έχουν ή μπορείτε να διανείμετε την αξία τους σε μετρητά. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ιμάμη Muhammad Sheibani, είναι απαραίτητο να εξισωθεί μόνο το κόστος του σιταριού, και όχι το κριθάρι και οι χουρμάδες. (Radd-ul-Mukhtar. - 3:322)

Οι θεολόγοι επισημαίνουν ότι η έννοια του fitrah είναι να πλουτίζει τους φτωχούς και να καλύπτει τις ανάγκες τους. Αυτό μπορεί εύκολα να γίνει με χρήματα και άλλα αγαθά. Επομένως, μπορείτε να διανείμετε οποιαδήποτε αγαθά έχουν αξία τουλάχιστον 1,6 κιλά σίτου. (Al-fiqh-ul-Islami wa adillatuhu. - 2:909-910; Badai-us-sanai. - 2:543)

Με άλλα λόγια, μπορείτε να δώσετε είτε τα καθορισμένα προϊόντα στην καθορισμένη ποσότητα, είτε άλλη αξία (χρήματα) αξίας τουλάχιστον 1,6 κιλών σιτάρι. Κατά τον υπολογισμό του κόστους του σιταριού, πρέπει να βασιστείτε στις τιμές της περιοχής στην οποία ζουν αυτοί οι άνθρωποι. Ο Ibn Nujaim Misri είπε: Τα αγαθά εκτιμώνται στην πόλη όπου βρίσκονται. (Al-Bahr-ur-raik. - 2:400)

Πότε να δώσετε το Fitr

Η υποχρεωτική πληρωμή του Fitrah γίνεται την αυγή της αργίας (1η Shawwal). (Badai-us-sanai. - 2:544). Παράλληλα, συνιστάται η καταβολή φιτρί πριν από την επίσκεψη στον τόπο της προσευχής του Eid. (Σχόλιο στο Fath-ul-Qadir. - 2:305)

Επιτρέπεται η πληρωμή πριν από τις διακοπές. Ο Ιμπν Ομάρ είπε: Οι άνθρωποι μοίρασαν φιτρ μια ή δύο μέρες πριν από τις διακοπές. (Μπουχάρι. Σαχίχ. - 1:411)

ΣΤΟ τωρινές εποχέςείναι προτιμότερο να πληρώσετε το fitr εκ των προτέρων, πολλές μέρες πριν από τη λήξη της προθεσμίας. Η ίδια η ιδέα του Fitrah είναι να ωφεληθούν οι φτωχοί την ημέρα του Eid. Η πληρωμή φιτρά στο τζαμί (παρεκκλήσι) αμέσως πριν από την εορταστική προσευχή, όπως συνηθίζεται πλέον στη Δύση, εξαλείφει τον σκοπό του φιτρά. Ως εκ τούτου, ιδανικά, αξίζει να δίνετε το fitr εκ των προτέρων, έτσι ώστε η ελεημοσύνη να έχει χρόνο να φτάσει στους αποδέκτες εγκαίρως. (Kitab-ul-fatawa - 3:362)

Αν κάποιος δεν πληρώσει φιτρί πριν την προσευχή του Eid, μπορεί να πληρώσει μετά από αυτήν, αλλά μια τέτοια καθυστέρηση είναι καταδικασμένη. (Nur-ul-idah. - Σελίδα 162)

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:Εάν πληρώσετε φίτρ πριν από την προσευχή, αυτή η ελεημοσύνη θεωρείται αποδεκτή, εάν μετά - κανονική.(Abu Dawud. Sunan. - P. 263)

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις μεταξύ των θεολόγων σχετικά με το πόσο εκ των προτέρων μπορεί να πληρωθεί το fitrah. Η προτιμώμενη άποψη είναι ότι η πληρωμή επιτρέπεται ακόμη και πριν το Ραμαζάνι. Ωστόσο, είναι καλύτερο να πληρώσετε κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, όπως λένε όλοι οι θεολόγοι. (Kitab-ul-fatawa - 3:363)

Ποιος παίρνει fitr

Οι θεολόγοι πιστεύουν ομόφωνα ότι οι ίδιες κατηγορίες προσώπων λαμβάνουν fitr όπως και στην περίπτωση του zakat. βάση αυτόν τον κανόναεξυπηρετεί ο παρακάτω στίχος:

Οι δωρεές είναι μόνο για τους φτωχούς, τους ζητιάνους και τους συλλέκτες, καθώς και για την κατάκτηση καρδιών από το Ισλάμ, την απελευθέρωση σκλάβων, οφειλετών, για έξοδα στο μονοπάτι του Αλλάχ και των ταξιδιωτών. Αυτή είναι η εντολή του Αλλάχ. Και ο Αλλάχ είναι γνώστης, σοφός. (Κοράνι, 9:60)

Ο στίχος απαριθμεί οκτώ κατηγορίες προσώπων:

1) Φτωχοί είναι άνθρωποι που δεν έχουν πλεόνασμα για τις δικές τους ανάγκες σε ποσότητα 612,36 g αργύρου. 2) Επαίτες είναι εκείνοι που, σύμφωνα με ορισμένους θεολόγους, είναι χειρότερα από τους φτωχούς. Η διαφορά από την πρώτη κατηγορία είναι τεχνικής φύσης, και οι δύο κατηγορίες δεν έχουν πλεόνασμα σε καμία μορφή σε ποσότητα nisab για τις δικές τους ανάγκες. 3) Οι συλλέκτες Ζακάτ είναι εκείνοι τους οποίους η ισλαμική κυβέρνηση έχει ορίσει ως υπεύθυνους για τη συλλογή ζακάτ. Αυτή η κατηγορία δεν ισχύει προς το παρόν. 4) Εκείνοι των οποίων οι καρδιές κερδίζονται είναι ο τρόπος με τον οποίο πληρωνόταν το ζακάτ στα πρώτα χρόνια του Ισλάμ. Το Zakat θα μπορούσε τότε να δοθεί:

- εκείνους τους άπιστους που, όπως νόμιζαν, αφού λάμβαναν μια δωρεά, θα ασπαστούν το Ισλάμ. - στους ηγέτες των απίστων να σώσουν τους πιστούς από το κακό τους. - που μόλις ασπάστηκαν το Ισλάμ για να ανεβάσουν το ηθικό τους.

5) Χειραφέτηση των σκλάβων - για τα λύτρα των σκλάβων για την απελευθέρωσή τους. Δεν ισχύει αυτήν τη στιγμή. 6) Οφειλέτες - ένα άτομο που, παρά το γεγονός ότι έχει ορισμένα περιουσιακά στοιχεία, έχει πολλά χρέη πέρα ​​από την αξία των περιουσιακών του στοιχείων. 7) Αυτοί που βρίσκονται στο μονοπάτι του Αλλάχ. Σύμφωνα με τους περισσότερους θεολόγους, εδώ εννοούνται μόνο όσοι συμμετέχουν στον τζιχάντ (ιερό πόλεμο). 8) Οι ταξιδιώτες είναι εκείνοι οι άνθρωποι που βρίσκονται σε απελπιστική κατάσταση στο δρόμο και δεν έχουν πρόσβαση σε προσωπικά κεφάλαια. Επί του παρόντος, οι μεταφορές χρημάτων σε όλο τον κόσμο πραγματοποιούνται μέσα σε λίγα λεπτά. Όσοι μπορούν να τα λάβουν δεν δικαιούνται ζακάτ και φιτρ.

Έτσι, σε αυτή τη στιγμήΤο zakat και το fitr μπορούν να λάβουν μόνο οι φτωχοί, οι ζητιάνοι, οι οφειλέτες, οι συμμετέχοντες στη τζιχάντ και οι ταξιδιώτες.

Μουφτής Φαράζ ιμπν Αδάμ

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَن يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَن يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَه.

أَمَّا بَعدُ عِبَادَ اللهِ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

قال الله تعالى في القرآن الكريم ﴿قُل هُوَ الله أَحَد ﴾

Δόξα στον Παντοδύναμο Αλλάχ, που υπάρχει για πάντα χωρίς αρχή και χωρίς τέλος. Επαινούμε τον Δημιουργό, που μας έδωσε Πίστη και αληθινή θρησκεία και μας έδωσε λόγο με τον οποίο διακρίνουμε την αλήθεια από το λάθος. Δόξα στον Παντοδύναμο Δημιουργό, που μας έστειλε τον Προφήτη Μωχ Αμμάντ με τη χάρη Του! Εξυμνούμε τον Αλλάχ που μας έδωσε να είμαστε ακόλουθοι του καλύτερου δημιουργημένου Προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη να είναι πάνω του, προστατεύοντας τους πιστούς από την ειδωλολατρία.

Ζητάμε από τον Παντοδύναμο Αλλάχ να δώσει ακόμα περισσότερο σεβασμό, έλεος και ευλογίες στον Προφήτη Μωχ Αμμάντ, καθώς και στους αδελφούς Του - τους Προφήτες και τους Αγγελιαφόρους, ειρήνη σε όλους!

Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, ο μόνος που δεν έχει σύντροφο, και μαρτυρώ ότι ο Μωχ Αμμάντ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του, σταλμένος για όλη την ανθρωπότητα και τα Τζίνν.

Συμβουλεύω εσάς και τον εαυτό σας να είστε θεοσεβούμενοι, να τηρείτε ό,τι έχει διατάξει ο Αλλάχ Παντοδύναμος και να αποφεύγετε ό,τι έχει απαγορεύσει.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε στο Ιερό Κοράνι (Sura Al-Bak arah, Ayat 197):

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ

Αυτό σημαίνει: «Απόθεμα (για την επόμενη, αιώνια ζωή), γιατί το καλύτερο εφόδιο είναι η ευσέβεια. Να είσαι θεοσεβούμενος, ω με κατανόηση!». .

Αγαπητοί ομόπιστοι! Ένας συνετός που παίρνει ένα διδακτικό μάθημα από τη ζωή, βλέποντας πόσο γρήγορα περνά ο καιρός, περνούν τα χρόνια. Και όλα αυτά για να γεμίσετε κάθε στιγμή της ζωής σας με καλοσύνη, λατρεία και υπακοή στον Δημιουργό, ώστε ο Αλλάχ να εγκρίνει τις πράξεις μας. Αυτό πρέπει να γίνει πριν από το θάνατο. Ο Προφήτης Μωχ Αμμάντ, ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

" الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ "

Αυτό σημαίνει: «Ο έξυπνος που ελέγχει τις επιθυμίες του και εργάζεται για να είναι ευτυχισμένος στην επόμενη μετά θάνατον ζωή. Και ο αδύναμος είναι αυτός που ακολουθεί τις βασικές επιθυμίες και τα πάθη του, διαπράττοντας αμαρτίες και ταυτόχρονα εναποθέτοντας την ελπίδα στο έλεος του Δημιουργού.

Τον μήνα του Ραμαζανιού, οι πύλες της κόλασης κλείνουν και οι πύλες του παραδείσου ανοίγουν. Οι ηγέτες των διαβόλων αλυσοδεμένοι. Επομένως, σε αυτό ευλογημένος μήναςπροσπαθήστε να κάνετε περισσότερες καλές πράξεις, μία από τις οποίες είναι η πληρωμή Zakat Al-Fit r.

Αγαπητοί μουσουλμάνοι!

Zakat Al-Fitr- Αυτή είναι ελεημοσύνη για το σώμα ενός πιστού. Είναι υποχρεωτικό για κάθε μουσουλμάνο που έχει πρόσθετα κεφάλαια, εκτός από τα χρέη του και αυτά τα κεφάλαια που χρειάζεται για να καλύψει τις ανάγκες του εαυτού του και όσων βρίσκονται στην υποστήριξή του, αν είναι μουσουλμάνοι.

Σας θυμίζω το Zakat al-Fitr, το οποίο γίνεται υποχρεωτικό για όσους έπιασαν το τελευταίο μέρος του μήνα του Ραμαζανιού και το πρώτο μέρος του μήνα Shaw al. Και συμβαίνει όταν ένας άνθρωπος έχει ζήσει για να δει τον ήλιο να δύει τελευταία μέραΡαμαζάνι, αλλά αν ένα νεογέννητο γεννήθηκε μετά τη δύση του ηλίου την τελευταία ημέρα του μήνα του Ραμαζανιού, τότε δεν είναι απαραίτητο να δοθεί Zakat al-Fit r.

Ο άνδρας πρέπει να δίνει ελεημοσύνη για τον εαυτό του, τη γυναίκα του (μουσουλμάνα) και τα παιδιά του που δεν έχουν φτάσει στην εφηβεία, καθώς και για κάθε φτωχό συγγενή στον οποίο, σύμφωνα με τη Σαρία, πρέπει να ξοδεύει τα χρήματά του, όπως πατέρας, μητέρα, και ούτω καθεξής. Το Zakat al-Fit δεν πρέπει να δίνεται σε πλούσιους γονείς ή ενήλικα παιδιά χωρίς την άδειά τους. Επομένως, πρέπει να είστε προσεκτικοί, καθώς πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν αυτόν τον κανόνα και εκδίδουν Zakat Al-Fit για ενήλικα παιδιά χωρίς την άδειά τους, εξαιτίας αυτού, η υποχρέωση έκδοσης Zakat Al-Fit παραμένει στα ενήλικα παιδιά.

Το Zakat al-Fit μπορεί να δοθεί καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού ή την ημέρα της Γιορτής της Συνομιλίας, αλλά όχι αργότερα από τη δύση του ηλίου εκείνη την ημέρα. Είναι καλύτερο να το κάνετε αυτό την ημέρα του Eid πριν κάνετε την Προσευχή του Eid.

Κατά την κατανομή του Zakat al-Fitr, πρέπει να υπάρχει πρόθεση για την έκδοση υποχρεωτικού Zakat, και εάν η ελεημοσύνη που εκδίδεται υπερβαίνει το υποχρεωτικό ποσό Zakat, τότε πρέπει να υπάρχει πρόθεση ότι το υπόλοιπο που υπερβαίνει την υποχρεωτική ελεημοσύνη μεταφέρεται ως adak. .

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Το Zakat al-Fit r σύμφωνα με τη σχολή του Imam Ash-Shafi'iy και του Malikiy είναι ένα «το πιο καταναλωτικό προϊόν, δηλαδή 4 χούφτες, καθεμία από τις οποίες είναι ο όγκος και των δύο γεμάτων παλάμες ενός μέσου άνδρα. Και σύμφωνα με τη σχολή του Imam AbuKh anifah, το Zakat al-Fit r είναι ½ s ένα «από σιτάρι ή αλεύρι, ή 1 s a» από χουρμάδες ή σταφίδες ή κριθάρι, ή την αξία τους, ακόμα κι αν δίνεται σε χαρτονόμισμα. ένας Μεκαι «στο σχολείο του Ιμάμ Αμπούχ ανίφ είναι 6 χούφτες. Έτσι, για παράδειγμα, αν δίνετε με το κόστος του αλευριού ή του σιταριού, τότε αρκούν 50 ρούβλια ανά άτομο.

Το Κοράνι λέει ότι υπάρχουν οκτώ κατηγορίες ανθρώπων στους οποίους μπορεί να δοθεί Zakat al-Fitr στην εποχή μας και στην περιοχή μας, δύο από αυτές είναι πιο συνηθισμένες: αυτοί είναι οι fakyrs και οι miskins.

• Φακίρηςδηλαδή ζητιάνος, σύμφωνα με τη Σαρία, ζητιάνος είναι το άτομο που δεν έχει ούτε τα μισά από αυτά που χρειάζεται για την ύπαρξη του.
• Μίσκινδηλαδή άπορος είναι αυτός που έχει περισσότερα από τα μισά από όσα είναι απαραίτητα για τη ζωή, αλλά δεν παρέχει ευημερία.

Η κατανομή του Zakat Al-Fitr είναι επιθυμητή να ξεκινήσει με συγγενείς (φτωχά αδέρφια, τα παιδιά τους, θείες, θείοι από την πλευρά της μητέρας, από την πλευρά του πατέρα, τα παιδιά τους και άλλοι συγγενείς), γείτονες, γνωστούς, κατοίκους του χωριού, της πόλης, και ούτω καθεξής.

Για τους οποίους δεν εκδίδεται Zakat Al-Fit: γονείς, παππούδες? παιδιά, εγγόνια? σύζυγος σε γυναίκα, γυναίκα σε σύζυγο? μη μουσουλμάνοι· πλούσιος; για τις ανάγκες του τζαμιού, την κατασκευή δρόμων και άλλα παρόμοια.

Αγαπητοί μουσουλμάνοι, όσο και να προσπαθούμε, είναι δύσκολο να δώσουμε όλες τις πληροφορίες για το Zakat al-Fit σε ένα κήρυγμα. Επομένως, προσπαθήστε να μελετήσετε τη θρησκεία μας, να αποκτήσετε γνώσεις και να βρείτε απαντήσεις σε ερωτήσεις αξιόπιστων δασκάλων.

Είθε η ανάρτησή σας να γίνει αποδεκτή! Ας συγχωρεθούν οι αμαρτίες σου! Ζητάμε από τον Αλλάχ να δώσει ακόμα περισσότερη δύναμη και καλή υγεία για τη συμμόρφωση με τους Νόμους του Θεού, καθώς και αύξηση της θρησκευτικής γνώσης και ενίσχυση της πίστης!

هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ

__________________________________________________________________

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، عِبَادَ اللهِ أُوصِيكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ الْعَظِيمِ

قال الله تعالى ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ على سيّدِنا مُحمدٍ وَعلى آلِ سيِّدِنا مُحمدٍ كما بارَكْتَ على سيِّدِنا إبراهيمَ وعلى آلِ سيدِنا إبراهيمَ في العالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَات

Αυτό είναι φιλανθρωπία για το σώμα ενός μουσουλμάνου, και όχι για την περιουσία του. Είναι υποχρεωτικό για κάθε μουσουλμάνο που έχει πρόσθετα κεφάλαια, εκτός από εκείνα που του είναι απαραίτητα για να καλύψει τον εαυτό του και όσους εξαρτώνται από αυτόν, αν είναι μουσουλμάνοι, την ημέρα της εορτής του Φ. tσ και επίσης τη νύχτα του.

Η ελεημοσύνη εκδίδεται στο ποσό Μεααπροϊόντα που καταναλώνονται περισσότερο στην περιοχή (για παράδειγμα, σιτάρι). Προφήτης Μου Χ ammad, ο κόσμος καθόρισε το μέγεθός του Μεένα‘και έτσι: τέσσερις χούφτες μεσαίου μεγέθους παλάμες.

Η ελεημοσύνη δίνεται στους φτωχούς, στους άπορους, αλλά και σε όποιον έχει δικαίωμα να λάβει Ζακάτ.

Ο άνδρας πρέπει να δίνει ελεημοσύνη για τον εαυτό του, τη σύζυγό του (μουσουλμάνα) και τα παιδιά του που δεν έχουν ενηλικιωθεί, καθώς και για κάθε συγγενή τον οποίο, σύμφωνα με τη Σαρία, πρέπει να παρέχει, όπως άπορους γονείς και σύντομα. Το Zakat Al Fitr δεν διατίθεται για μη μουσουλμάνους (δεν είναι υποχρεωτικό).

Η φιλανθρωπία δεν γίνεται αποδεκτή εάν διατίθεται για ενήλικο γιο χωρίς την άδειά του. Αυτό πρέπει να δοθεί προσοχή, καθώς πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν αυτόν τον κανόνα και δίνουν το Zakat Al Fitr στους ενήλικους γιους τους χωρίς την άδειά τους.

Κατά την κατανομή του Zakat Al Fitr, όπως κάθε άλλο Zakat, είναι απαραίτητο να κάνετε niyat (πρόθεση). Μπορεί να γίνει τη στιγμή που διαχωρίζεται μια ορισμένη ποσότητα φαγητού, η οποία πρέπει να διανεμηθεί ως Ζακάτ. Και επίσης η πρόθεση μπορεί να γίνει κατά τη διανομή Ζακάτ. Αλλά είναι απαραίτητο η πρόθεση να γίνει το αργότερο μέχρι αυτό.

Ένα παράδειγμα πρόθεσης στην καρδιά: «Αυτό είναι το Ζακάτ για το σώμα μου».

Αυτό είναι σύμφωνο με Χ adi Με om του Προφήτη, η ειρήνη σε αυτόν:

﴿إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ﴾

Σημαίνει «Πράγματι, η ανταμοιβή για τις καλές πράξεις εξαρτάται από την πρόθεση» . Όταν κάνεις καλές πράξεις, είναι απαραίτητη η σωστή πρόθεση.

Το Zakat Al Fitr είναι υποχρεωτικό από τη στιγμή που δύει ο ήλιος την τελευταία ημέρα του Ραμαζανιού, για κάθε μουσουλμάνο που έζησε ακόμη και το τελευταίο μέρος του μήνα του Ραμαζανιού και τουλάχιστον ένα μέρος του μήνα Sha uu al. Για παράδειγμα, γεννήθηκε πριν από τη δύση του ηλίου την τελευταία ημέρα του μήνα του Ραμαζανιού και έζησε μέχρι την ημέρα της Εορτής, δηλ. επέζησε μετά τη δύση του ηλίου την τελευταία ημέρα του Ραμαζανιού.

Δηλαδή, ο πατέρας ή ο κηδεμόνας είναι υποχρεωμένος να διαθέσει το Zakat Al Fitr για ένα νεογέννητο που γεννήθηκε τις τελευταίες ημέρες του Ραμαζανιού και θα παραμείνει ζωντανό μέχρι το πλήρες ηλιοβασίλεμα της τελευταίας ημέρας του μήνα του Ραμαζανιού.

Η διανομή της ελεημοσύνης στους φτωχούς θα πρέπει να γίνεται πριν από τη δύση του ηλίου στις διακοπές. Μην αργείτε με τη μεταφορά της ελεημοσύνης χωρίς καλό λόγο. Επιτρέπεται να το κάνετε αυτό νωρίτερα από την καθορισμένη ώρα, ξεκινώντας από την πρώτη ημέρα του Ραμαζανιού, αλλά είναι καλύτερο να δίνετε ελεημοσύνη την ημέρα της αργίας πριν, δηλαδή εορταστική προσευχή fi t ra.

_______________________________

Σύμφωνα με τη σχολή του Ιμάμ Αμπού Χανιφ να εκδίδει Zakat al-Fitr, και επίσης να κάνει θυσία είναι υποχρεωμένος σε κάποιον που δεν έχει κανένα Με ab (που ισοδυναμεί με περίπου 83 γραμμάρια καθαρού χρυσού).

Σύμφωνα με τη σχολή του Ιμάμ Αμπού ΧΟ σύζυγος της Ανίφα δεν δίνει Zakat Al Fitr για τη γυναίκα του.

Μπορεί να σου αρέσει

Κάθε πιστός στο μήνα του Ραμαζανιού με ένα ιδιαίτερο συναίσθημα περιμένει μια μεγάλη νύχτα, η οποία ονομάζεται "Laylatul Qadr" ή "Η Νύχτα του Προκαθορισμού". Αυτή είναι η καλύτερη νύχτα του χρόνου, που συμβαίνει μόνο τον μήνα του Ραμαζανιού. Λέγεται στο Κοράνι αυτή η λέξη πρέπει να διαβαστεί στα αραβικά ως - الْقُـرْآنότι είναι η πιο τιμητική, και μια καλή πράξη που γίνεται αυτή τη νύχτα είναι καλύτερη από την πρόσθετη λατρεία που γίνεται για χίλιους μήνες στους οποίους δεν υπάρχει αυτή η νύχτα.

Η νύχτα του Laylatul Qadr μπορεί να είναι οποιαδήποτε από τις νύχτες του μήνα του Ραμαζανιού, αλλά είναι πιο πιθανό ότι θα είναι τις τελευταίες δέκα ημέρες αυτού του ευλογημένου μήνα. Ωστόσο, η ακριβής ημερομηνία αυτής της νύχτας είναι γνωστή μόνο στον Αλλάχ. στο όνομα του Θεού στα αραβικά "Αλλάχ", το γράμμα "x" προφέρεται όπως ه στα αραβικά. Η σοφία αυτού έγκειται στο γεγονός ότι οι πιστοί προσπαθούν να τηρούν περισσότερο τις Εντολές του Αλλάχ και να κάνουν καλές πράξεις κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού.

Σε διαφορετικές στιγμές, σε αυτή τη μεγαλειώδη νύχτα, ο Αλλάχ έστειλε τα περίφημα Ιερά Βιβλία: Zabur, Taurat, Injil. Ήταν σε αυτήν την ευλογημένη νύχτα που ο Αλ-Κουράν Αλ-Κιαρίμ στάλθηκε στον πρώτο ουρανό στη Μπέιτ Αλ-Ιζά. Και μετά από αυτό, τα αγιά του Κορανίου στάλθηκαν στον Προφήτη Μωάμεθ σταδιακά πάνω από είκοσι τρία χρόνια. Ειπώθηκε από τον Προφήτη, η ειρήνη σ' αυτόν, ότι το Κοράνι στάλθηκε ολοκληρωτικά στον πρώτο ουρανό τη νύχτα της εικοστής τέταρτης ημέρας του μήνα του Ραμαζανιού.

Λέγεται επίσης στο Κοράνι ότι άγγελοι κατεβαίνουν αυτή τη νύχτα, μεταξύ των οποίων ο πιο τιμητικός από αυτούς είναι ο άγγελος Jnbranl, ειρήνη σε αυτόν. Ο Abu Hurairah είπε ότι ο αριθμός των αγγέλων στη γη αυτή τη νύχτα είναι μεγαλύτερος από τον αριθμό των λίθων.

Γιατί αυτή η νύχτα ονομάζεται νύχτα του προορισμού Laylatul Qadr;

Αυτή τη νύχτα, ο Αλλάχ ενημερώνει τους αγγέλους για τα γεγονότα που θα συμβούν του χρόνου: για το ποιον θα καταλήξει ο θάνατος και ποιος θα αρχίσει νέα ζωή; ποιος από τους υπηρέτες του Αλλάχ θα πληγεί από αρρώστια, φτώχεια ή κακοτυχία. στους οποίους ο Αλλάχ θα δώσει ευλογίες, υγεία και πλούτο κ.λπ. Αυτή η νύχτα ονομάζεται έτσι γιατί τη νύχτα αυτή η γη γεμίζει με αγγέλους που κατεβαίνουν από τον ουρανό.

Υπάρχουν μερικά σημάδια με τα οποία μπορείτε να αναγνωρίσετε το Laylat Al-Qadr. Από αυτά, ένα όραμα ενός ειδικού φωτός που δημιούργησε ο Αλλάχ. Αυτό το φως είναι μεγάλο και φωτεινό, διαφορετικό από το φως του ήλιου, της σελήνης ή του ηλεκτρισμού. Ζώδιο θεωρείται το όραμα ενός δέντρου που υποκλίνεται ή η ικανότητα να ακούς τις φωνές των αγγέλων, καθώς και ένα όραμα αγγέλων στην πραγματική τους μορφή.

Είναι απαραίτητο να είστε σίγουροι ότι ο ήλιος έχει ήδη δύσει πριν διακόψετε τη νηστεία. Όταν ο πιστός είναι σίγουρος ότι αυτό συνέβη, πρέπει αμέσως να σταματήσει τη νηστεία. Είπε ο Προφήτης Μωάμεθ στο όνομα του Προφήτη «Μωάμεθ» το γράμμα «x» προφέρεται ως ح στα αραβικά, η ειρήνη σε αυτόν, σε ένα χαντίθ που διηγείται ο ιμάμης Μουσουλμάνος, που σημαίνει:

«Οι άνθρωποι θα είναι σε ευημερία αν βιαστούν να σπάσουν τη νηστεία»

Σπάζοντας τη νηστεία, ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σ' αυτόν. συνιστάται να φάτε ένα χουρμά, αλλά αν είναι αδύνατο να το πάρετε, σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να πίνετε νερό. Ο Abu Dawud ανέφερε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη να είναι πάνω του, είπε, εννοώντας:

«Αν κάποιος από εσάς ολοκληρώσει τη Νηστεία, τότε αρχίζει να λαμβάνει φαγητό από ένα ραντεβού. Αν δεν έβρισκε ραντεβού, πίνει νερό»

Πριν ξεκινήσετε ένα γεύμα, καλό είναι να πείτε τα εξής:

"Είμαι ο wasi'al-maghfirati igfirli Bisillahir-Rah manir-Rah im"

«Ω Αλλάχ! Είσαι ο Πανάγαθος, ο Συγχωρητικός! Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου! Ξεκινώ με το Όνομα του Αλλάχ, Ελεήμων για όλους σε αυτόν τον Κόσμο και μόνο για τους πιστούς στον Άλλο Κόσμο.

"Allahumma laka sumtu wa `ala ryzkykya aftartu"

«Ω Αλλάχ! Για χάρη σου νήστεψα και δέχτηκα την τροφή που μου έδωσες».

Ευλογημένη ώρα Sahoor

Το Sahoor είναι η ώρα πριν από την αυγή, όταν οι μουσουλμάνοι μπορούν να φάνε για τελευταία φορά πριν από την έναρξη κάθε ημέρας νηστείας του Ραμαζανιού. Αυτή τη στιγμή, καλό είναι να πίνετε τουλάχιστον μια γουλιά νερό. Διηγήθηκε ο Ιμάμης Μουσουλμάνος σχετικά. ότι είπε ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σε αυτόν, εννοώντας:

"Παρατηρήστε το sahoor - αυτή είναι μια ευλογημένη στιγμή"

Τον μήνα του Ραμαζανιού, είναι επιθυμητό να δίνετε περισσότερη ελεημοσύνη, να διατηρείτε επαφή με συγγενείς, να διαβάζετε το Κοράνι, να περιθάλπετε όσους νηστεύουν στα ιφτάρ και να βρίσκεστε στο τζαμί.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι πολύ σημαντικό να ελέγχετε συνεχώς την ομιλία και τις πράξεις σας, να κάνετε όσο το δυνατόν περισσότερες καλές πράξεις, να σκέφτεστε συνεχώς να κάνετε καλές πράξεις και επίσης να καταστέλλετε την ακράτεια και την επιθετικότητα στον εαυτό σας. Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε, εννοώντας:

«Η νηστεία είναι φράχτης. Όποιος νηστεύει να μην έχει σεξουαλική επαφή κατά τη διάρκεια της ημέρας και να μην χρησιμοποιεί βρισιές, και αν κάποιος σκοπεύει να τον προκαλέσει να βρίσει ή να τσακωθεί, ας πει σε αυτόν ότι νηστεύει. Αφήγηση από τους ιμάμηδες Al-Bukhari και Muslim από το Abu Hurairah.

Στις μουσουλμανικές χώρες, υπάρχει μια παράδοση να ειδοποιούν τους πιστούς για την έναρξη του ιερού μήνα του Ραμαζανιού με μια βολή από ένα κανόνι. Κάποιοι πιστεύουν ότι το κανόνι του Ραμαζάν εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Αίγυπτο τον 9ο-10ο αιώνα, λένε ότι το ίδιο το αντίγραφο από το οποίο εκτοξεύτηκε η πρώτη βολή βρίσκεται ακόμα στην Ακρόπολη του Καΐρου.

Η παράδοση της ενημέρωσης των μουσουλμάνων για την έναρξη του μήνα του Ραμαζανιού με εκτόξευση κανονιού

Πιστεύεται ότι τα κανόνια άρχισαν να χρησιμοποιούνται για να ειδοποιούν τους πιστούς για την έναρξη της Σαρακοστής λόγω της επέκτασης των συνόρων του Καΐρου - μια κλήση δεν ήταν πλέον αρκετή και η ηχώ ενός πυροβολισμού αντηχούσε πολύ γύρω, και οι κάτοικοι όχι μόνο του πόλης, αλλά και της γύρω περιοχής έμαθε ότι η επόμενη μέρα ξεκινά Γρήγορα. Αυτή η παράδοση σταδιακά εξαπλώθηκε και σε άλλες μουσουλμανικές χώρες.

Σε ορισμένες χώρες, οι πιστοί άρχισαν να ειδοποιούνται από μια βολή κανονιού και για το τέλος της νηστείας κάθε μέρα κατά τη δύση του ηλίου.

Σήμερα αυτή η παράδοση διατηρείται στην Αίγυπτο, το Κουβέιτ, Σαουδική Αραβία, Τουρκία. Τυνησία και πολλές άλλες μουσουλμανικές χώρες.

Αλλο ένα μουσουλμανική παράδοσηΤο να ξυπνάς εκείνους που νηστεύουν για το Σαχούρ με τύμπανο έχει οθωμανικές ρίζες. Στα χρόνια του οθωμανικού κράτους, τυμπανιστές (dayaulji) που προσλάμβανε ειδικά ο ηγεμόνας ξυπνούσαν τους κατοίκους πριν τα ξημερώματα.

Νυχτερινή παράκαμψη "al-musakherati" (παράδοση να ξυπνούν οι νηστικοί για sakhur)

Οι τυμπανιστές περπάτησαν σε όλους τους δρόμους, χτυπώντας ένα ειδικό τύμπανο (davul) και τραγουδώντας τετράστιχα στα οποία υμνούσαν το Ραμαζάνι. Το χτύπημα των τυμπάνων ξύπνησε τους πιστούς από τον ύπνο τους για να μπορέσουν να σηκωθούν και να φάνε πριν χρειαστεί να παλέψουν όλη μέρα. Σύμφωνα με το έθιμο, η οικοδέσποινα (συνήθως η μητέρα της οικογένειας) ή η μαγείρισσα που μαγειρεύει στο σπίτι ήταν η πρώτη που σηκωνόταν από το χτύπημα του τυμπάνου για να ετοιμάσει φαγητό για όλη την οικογένεια και μετά ξύπνησαν όλους τους υπόλοιπους το νοικοκυριό να λάβει τρόφιμα. Μετά το τέλος της Σαρακοστής, οι κάτοικοι επιβράβευαν τους νταβουλτζήδες με χρήματα για το ότι τους ξυπνούσαν τακτικά για όλο το μήνα.

Η παρουσία ξυπνητηριών στα σύγχρονα σπίτια και κινητά τηλέφωναμην αφήσετε την ανάγκη για ντράμερ, ωστόσο, στην Τουρκία, από όπου αυτή η παράδοση έχει εξαπλωθεί σε πολλές μουσουλμανικές χώρες, είναι δυνατό να συναντήσετε davulji τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού ακόμα και σήμερα σε μεγάλες πόλεις σε κάθε περιοχή υπάρχει ένας ντράμερ που, όπως πριν από πολλούς αιώνες, ξυπνάει νηστικούς ανθρώπους και υμνεί το Ραμαζάνι.

Το έλεος του Παντοδύναμου προς τους υπηρέτες Του είναι απίστευτα μεγάλο. Δίνοντάς μας τον ευλογημένο μήνα του Ραμαζανιού, κατά τον οποίο καθαρίζουμε τις ψυχές μας από την αμαρτία με νηστεία, προσευχές και καλές πράξεις, φρόντισε ακόμη και να εξιλεωθούμε για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εξαγνισμού. Και αυτή η εξιλέωση με τη μορφή ειδικής ελεημοσύνης γίνεται προς όφελος όσων έχουν ανάγκη.

Το Zakat al-fitr είναι μια «δωρεά (ελεημοσύνη) για το σπάσιμο της νηστείας», η οποία καταβάλλεται για κάθε μέλος της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών (συμπεριλαμβανομένων των μωρών) πριν από την έναρξη του Eid al-Fitr (Eid al-Fitr), δηλαδή πριν την έναρξη της εορταστικής προσευχής.

Σύμφωνα με τον Ibn Umar, διηγείται:

«Ο Προφήτης διέταξε την πληρωμή του zakat al-fitr στο ποσό ενός χουρμάδες saa ή ενός saaahmen για έναν ελεύθερο δούλο, έναν άνδρα, μια γυναίκα, έναν ενήλικα και παιδιά από τους Μουσουλμάνους».

Το Zakat al-fitr ήταν υποχρεωμένο στους μουσουλμάνους τον μήνα Sha'ban του δεύτερου έτους του Hijri. Αυτή η δωρεά γίνεται για να καθαρίσει ο νηστευτής από μικρές αμαρτίες που θα μπορούσε να διαπράξει κατά την περίοδο της νηστείας (άεργες κουβέντες, άχρηστες πράξεις κ.λπ.), και χρησιμοποιείται για υλική βοήθεια στους φτωχούς.

Σύμφωνα με τον Ιμπν Αμπάς, διηγείται το εξής:

«Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι πάνω του) όρισε το zakat al-fitr ως κάθαρση για τον νηστευτή από άδειες ομιλίες και ως τροφή για τους φτωχούς. Είναι αποδεκτό (zakat al-fitr) εάν κάποιος το πληρώσει πριν από την προσευχή του Eid. Εάν το ζακάτ αλ-φιτρ πληρωθεί μετά την προσευχή, τότε γίνεται αποδεκτό ως συνηθισμένη ελεημοσύνη».

Ποιος είναι υποχρεωμένος να πληρώσει zakat al-fitr;

Το Zakat al-Fitr είναι υποχρεωτικό για όλους τους μουσουλμάνους που διαθέτουν τροφή ή υλικά μέσα επαρκή για να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους και τα μέλη της οικογένειάς τους για μία ημέρα. Ο αρχηγός της οικογένειας πληρώνει zakat al-fitr για τον εαυτό του και για όσους βρίσκονται στη φροντίδα του.

Το ποσό του Zakat al-Fitr

Το Zakat al-fitr καταβάλλεται στο ποσό ενός saa με σιτάρι, κριθάρι, χουρμάδες, σταφίδες, τυρί κότατζ, ρύζι, καλαμπόκι ή άλλα τρόφιμα. Ο Ιμάμ Αμπού Χανίφα επέτρεψε να πληρώσει το zakat al-fitr με τη μορφή χρηματικού ποσού ίσου με την αξία του καθορισμένου μέτρου των προϊόντων.

Πότε να πληρώσετε το zakat al-fitr;

Οι περισσότεροι ισλαμιστές μελετητές πιστεύουν ότι το zakat al-fitr πρέπει να πληρωθεί στο τέλος του μήνα του Ραμαζανιού. Οι διαφορές αφορούν μόνο συγκεκριμένο χρόνο. Έτσι, σύμφωνα με μελετητές όπως οι As-Sauri, Ahmad, Ishaq, Ash-Shafi'i και Malik, το Zakat al-Fitr πρέπει να πληρωθεί μετά τη δύση του ηλίου την τελευταία ημέρα της νηστείας, καθώς έρχεται η ώρα για το σπάσιμο της νηστείας. Σύμφωνα με τον Abu Hanifa, τον Ash-Shafi'i (η προηγούμενη γνώμη του) και άλλους, η ώρα για την πληρωμή του zakat έρχεται με την ανατολή του ηλίου την ημέρα του Eid al-Fitr.

Η διαφωνία σχετικά με το χρονοδιάγραμμα της πληρωμής του zakat al-fitr σχετίζεται άμεσα με το θεολογικό ερώτημα: πρέπει να πληρώνεται zakat για ένα νεογέννητο που γεννιέται μεταξύ της δύσης του ηλίου την τελευταία ημέρα του Ραμαζανιού και της ανατολής του ηλίου το Eid al-Fitr; Σύμφωνα με την πρώτη γνώμη παραπάνω, δεν είναι απαραίτητο να πληρωθεί ζακάτ για το παιδί σε αυτή την περίπτωση, αφού γεννήθηκε μετά τη δύση του ηλίου, δηλαδή μετά τον χρόνο πληρωμής του ζακάτ αλ-φιτρ. Σύμφωνα με τη δεύτερη γνώμη, θα πρέπει να πληρωθεί zakat για το μωρό, αφού γεννήθηκε πριν την ανατολή του ηλίου την ημέρα της γιορτής.

Είναι δυνατόν να πληρώσετε το zakat al-fitr άλλη στιγμή;

Σύμφωνα με τους περισσότερους μελετητές, επιτρέπεται η καταβολή zakat al-fitr μία ή δύο ημέρες πριν από τις διακοπές. Σύμφωνα με τον Ibn Umar, διηγείται:

«Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μας διέταξε να πληρώσουμε ζακάτ αλ-φιτρ πριν βγουν οι άνθρωποι για την προσευχή του Eid».

Ο Nafi είπε:

«Ο Ibn Umar πλήρωσε το zakat al-fitr μία ή δύο ημέρες πριν από την προσευχή».

Όσο για το αν είναι δυνατόν να πληρωθεί ζακάτ και νωρίτερα, υπάρχει διαφωνία στο θέμα αυτό. Ο Αμπού Χανίφα, για παράδειγμα, πίστευε ότι ήταν δυνατό να πληρωθεί zakat al-fitr με την έναρξη του μήνα του Ραμαζανιού. Ο ιμάμης Ας-Σαφίι υποστήριξε επίσης ότι το zakat al-fitr μπορούσε να πληρωθεί στις αρχές του μήνα του Ραμαζανιού, ενώ ο Malik και ο Ahmad επέτρεψαν να πληρωθεί το zakat μια ή δύο ημέρες πριν από την προσευχή του Eid.

Σύμφωνα με τους θεολόγους, η υποχρέωση πληρωμής του ζακάτ αλ-φιτρ δεν αφαιρείται από έναν μουσουλμάνο που καθυστερεί να το πληρώσει, αλλά γίνεται ένα είδος χρέους που υποτίθεται ότι πρέπει να εξοφληθεί, ακόμη κι αν έχει φτάσει σε μεγάλη ηλικία.

Ο ιμάμης Ibn Rasalyan είπε:

«Απαγορεύεται η καθυστέρηση της πληρωμής του zakat al-fitr... Η καθυστέρηση της πληρωμής είναι μια αμαρτωλή πράξη, όπως η προσευχή σε λάθος χρόνο. Επιπλέον, το χαντίθ λέει: «Αυτός (ζακάτ αλ-φιτρ) γίνεται δεκτός εάν κάποιος το πληρώσει πριν από την προσευχή των εορτών. Εάν το ζακάτ αλ-φιτρ πληρωθεί μετά την προσευχή, τότε γίνεται αποδεκτό ως συνηθισμένη ελεημοσύνη».

Σε ποιον ξοδεύεται το zakat al-fitr;

Το Κοράνι αναφέρει οκτώ κατηγορίες ανθρώπων για τους οποίους ξοδεύεται το zakat al-fitr:

«Οι δωρεές (zakat) είναι μόνο για
- οι φτωχοί
- οι φτωχοί
- όσοι ασχολούνται με τη [συλλογή και διανομή] ζακάτ,
- εκείνους των οποίων οι καρδιές θέλουν να προσελκύσουν στο Ισλάμ,
- για τα λύτρα των σκλάβων,
- να πληρώσει τα χρέη όσων αδυνατούν να τα εξοφλήσουν.
- έξοδα στο δρόμο του Αλλάχ,
- ταξιδιώτες.

Έτσι είναι ορισμένο από τον Αλλάχ. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Πανσοφός». (Κοράνι, 9:60).

Οι φτωχοί είναι οι πρώτοι που επωφελούνται από τα χρήματα που συγκεντρώνονται, γιατί ο Χαντίθ λέει:

«Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι πάνω του) όρισε το zakat al-fitr ως κάθαρση για τον νηστευτή από τις άδειες ομιλίες και ως τροφή για τους φτωχούς».

Επίσης από τα λόγια του Ibn Umar μεταδίδονται ακόλουθες λέξειςΟ Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), είπε από αυτόν σε σχέση με τους φτωχούς:

"Εμπλουτίστε τους αυτήν την ημέρα" (μια άλλη εκδοχή του χαντίθ λέει: "Απελευθέρωσέ τους από το περπάτημα αυτήν την ημέρα").

Επιπλέον, ορισμένοι μελετητές, συμπεριλαμβανομένου του Αμπού Χανίφα, επέτρεψαν τη διανομή του zakat al-fitr σε μη μουσουλμάνους, σύμφωνα με το ακόλουθο εδάφιο από το Κοράνι:

«Ο Αλλάχ δεν σας απαγορεύει να είστε ευγενικοί και δίκαιοι με εκείνους που δεν σας πολέμησαν λόγω θρησκείας και δεν σας έδιωξαν από τις κατοικίες σας. Πράγματι, ο Αλλάχ αγαπά τους δίκαιους». (Κοράνι, 60:8).

"Ισλάμ για όλους!"

Ετικέτες:

Όλες οι πληροφορίες σε αυτόν τον ιστότοπο δημοσιεύονται εκτός του πεδίου της ιεραποστολικής δραστηριότητας και προορίζονται αποκλειστικά για μουσουλμάνους! Οι απόψεις και οι απόψεις που δημοσιεύονται σε αυτό το άρθρο είναι αυτές των συγγραφέων και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τις απόψεις και απόψεις της διοίκησης του ιστότοπου