Ταπετσαρία ειδωλολατρικών θεών αλόγων για smartphone. Σλαβική μυθολογία αλόγων

Ο ήλιος είναι ψηλά στον καθαρό και γαλάζιο ουρανό. Λάμπει λαμπερά και ξέγνοιαστα, και γι' αυτό νιώθεις καλά στην ψυχή, που θέλεις απλώς να τραγουδήσεις. Οι άνθρωποι δεν κάθονται σε καλύβες, κάποιοι δουλεύουν στα χωράφια από την πρώτη μέρα, άλλοι κρύβονται στο δάσος, περιμένοντας το θηρίο, μερικά ψάρια στην όχθη του ποταμού - όλα με τίμια εργασία. Και η δουλειά πάει καλά, γιατί η ψυχή όλων είναι καλή. Τα παιδιά τρέχουν, ορμούν στο χωριό, παίζουν τα περίπλοκα παιχνίδια τους και απολαμβάνουν τη ζωή. Πώς θα γινόταν αλλιώς, γιατί όλοι αγαπούν τον καθαρό ήλιο· από το φως η ψυχή του γεμίζει ευτυχία και αγάπη. Και θέλω να ζήσω τέτοια μέρα και να κάνω ορθές πράξεις. Οι σοφοί πιστεύουν ότι αυτό είναι χάρη φωτεινός θεόςΗ Χόρσα, κατεβαίνει πάνω τους από τους ίδιους τους ουρανούς. Οι Σλάβοι τον αγαπούν και τον τιμούν, γιατί ο ηλιακός θεός δουλεύει μαζί τους, ενώ ένας άντρας οργώνει το χωράφι, ο Άλογος τον αντηχεί και οργώνει τον Ουράνιο Σβάργκα. Ο Θεός είναι εργάτης. Ο Χορς ξέρει πόσο σκληρή είναι η ζωή για τους θνητούς ανθρώπους, γι' αυτό στέλνει τη ζεστασιά του στους ανθρώπους, ώστε να είναι πιο εύκολο γι' αυτούς σε κάθε είδους κακουχίες. Και όταν ο ήλιος ζεσταίνει τη βεράντα και το κατώφλι, οι άνθρωποι χαμογελούν, γιατί ξέρουν ότι ο Θεός Χορς τους στέλνει χαιρετισμούς από τον ίδιο τον ουρανό και έρχεται να επισκεφτεί όλους.

Οι πληροφορίες για αυτή τη θεότητα είναι πολύ λίγες. Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις και ανακρίβειες, αλλά σε γενικές γραμμές ο θεός Χορς είναι ο ηλιακός, δηλαδή
ηλιακή θεότητα. Ο αναγνώστης μπορεί εύλογα να έχει μια ερώτηση σχετικά με αυτήν τη δήλωση, επειδή τουλάχιστον αρκετές ηλιακές θεότητες είναι ακόμα γνωστές: αυτός είναι ο Yarilo και ο Dazhdbog, ακόμη και ο Semargl. Ο συγγραφέας συμφωνεί ότι η κατάσταση εδώ είναι πολύ συγκεχυμένη και είναι πολύ δύσκολο να διαχωριστεί μια θεότητα από την άλλη, επειδή οι εικόνες και οι λειτουργίες αυτών των θεών είναι πολύ θολές και τείνουν να συγχωνεύονται μεταξύ τους. Η ακόλουθη εξήγηση της ηλιακότητας του θεού Khors είναι πολύ κοινή στο Διαδίκτυο: Ο Yarilo είναι ένας θεός που προσωποποιεί τον ανοιξιάτικο ήλιο και τη ζωογόνο δύναμη του για όλη τη φύση. Το Dazhdbog είναι η προσωποποίηση της δύναμης του ηλιακού φωτός, που κατακτά το σκοτάδι και φωτίζει ολόκληρο τον κόσμο της πραγματικότητας, δηλαδή το λεγόμενο «λευκό φως». Το άλογο είναι το κίτρινο φως του ήλιου, που δίνει στους ανθρώπους ευτυχία και χαρά και που συμβάλλει στη δουλειά τους και στη γονιμότητα της γης. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία επιχειρηματολογία ως τέτοια, αλλά ακούγεται αρκετά πειστικό αν θυμάστε ότι το Yarilo έρχεται με την άνοιξη και γενικά προσωποποιεί όλη την απερισκεψία και το πάθος αυτής της εποχής και ο Dazhdbog παλεύει με σκοτεινές δυνάμειςκαι πάντα τους νικά. Όσο για τον θεό Semargl, είναι ο προστάτης και ο φύλακας του ουράνιου ήλιου. Για να το θέσω απλά, ο Semargl είναι ένα είδος σωματοφύλακα για την τριάδα των ηλιακών θεών - Khors, Yarilo και Dazhdbog.

Έτσι, ο Khors είναι ο θεός του λαμπερού ήλιου, που δίνει στους ανθρώπους καλή διάθεση και καλεί για δουλειά. Ο θεός Khors ήταν σεβαστός ως ο προστάτης των αγροτών. Οι αρχαίοι Σλάβοι πίστευαν ότι όλα όσα συνέβαιναν στον Πραγματικό Κόσμο έβρισκαν την ανταπόκρισή τους στην ουράνια κατοικία των θεών. Αν ένας άνθρωπος όργωσε έναν πόρο, τότε ο θεός Χορς έκανε το ίδιο πάνω του, οργώνοντας το άπειρο του Ουράνιου Σβάργκα. Ο Θεός Χορς έστειλε το λαμπρό φως του στους ανθρώπους μια ωραία μέρα, ζέστανε τη γη και κάλεσε όλους να δουλέψουν. Αλλά μόνο οι δυνάμεις του θεού Khorsa δεν ήταν αρκετές για να κάνουν τη Μητέρα Τυρί Γη γόνιμη, επειδή ο ήλιος δεν λάμπει χωρίς φως της ημέρας και η γη πρέπει να πίνει υγρασία βροχής για να απορροφήσει περισσότερη ηλιακή θερμότητα. Ως εκ τούτου, ο θεός Khors δεν παρουσιάστηκε ποτέ μόνος· ο Dazhdbog και ο Stribog θεωρούνταν σταθεροί σύντροφοί του.

Στο Διαδίκτυο, μπορείτε επίσης να βρείτε μια άλλη πολύ ενδιαφέρουσα δήλωση, σύμφωνα με την οποία ο θεός Khors δεν ήταν μόνο μια ηλιακή θεότητα, αλλά και αυτός που φέρνει μια ανώτερη τάξη στο σύμπαν. Η αλλαγή των εποχών, η κίνηση των πλανητών και των αστεριών εξαρτώνταν υποτίθεται από τον θεό Khors. Πιστεύεται ότι δημιούργησε μια τόσο περίπλοκη τάξη που πιο συχνά γινόταν αντιληπτό ως πραγματικό χάος. Ο Θεός Άλογο μπόρεσε να αλλάξει τον κόσμο και τον χώρο γύρω του, και αυτές οι αλλαγές εκδηλώθηκαν μόνο με την πάροδο του χρόνου, αλλά ήταν ανθεκτικές ακόμη και χωρίς την παρέμβαση και την εγγύτητα της ίδιας της θεότητας. Ο κόσμος του Prav ήρθε κάτω από την επιρροή του Khors πρώτα απ 'όλα, και μόνο μετά τον κόσμο της πραγματικότητας, τον οποίο επισκεπτόταν περιστασιακά. Αλλά ακόμη και η έμμεση δύναμη και επιρροή του Χορς βρήκε ανταπόκριση στον ανθρώπινο κόσμο.

Το πόσο αληθινές είναι όλες αυτές οι δηλώσεις είναι άγνωστο ούτε στον συγγραφέα ούτε ακόμη και στους πιο αξιοσέβαστους γιατρούς. ιστορικές επιστήμες. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να κάνουμε εικασίες και εικασίες.

God Horse - το μυστήριο του ονόματος.

Στο όνομα του θεού Khorsa, η σύγχρονη συνείδησή μας θα αναδείξει την πιο γνωστή ρίζα «χορωδία». Τα γρανάζια στο κεφάλι μας θα αρχίσουν αμέσως να δουλεύουν και θα βγουν αρκετοί συνειρμοί: μια χορωδία αγοριών λαγουδάκι, ένας στρογγυλός χορός και ένας καλός. Γενικά, η κατανόηση των ανατροπών της ετυμολογίας μιας λέξης είναι μια πολύ συναρπαστική δραστηριότητα. Ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τη σύνδεση μεταξύ του ονόματος της θεότητας και των λέξεων που γνωρίζουμε τώρα και θα εκπλαγείτε με το πόσο αλληλένδετα είναι όλα.

Η πιο κοινή εκδοχή για την προέλευση του ονόματος του θεού Khorsa είναι η εκδοχή σύμφωνα με την οποία οι αρχαίοι Σλάβοι δανείστηκαν αυτή τη θεότητα από τους αρχαίους ιρανικούς λαούς. Αναφερόμενοι σε αυτήν την εκδοχή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι το όνομα του θεού Khorsa σχετίζεται με το Μέσο Αβεστάν «Hvarə Xšaētəm», με το Παχλαβί «Xvaršêt», το Περσικό «Xuršēt» και την Οσετική λέξη «Khur». Η σημασία όλων αυτών των λέξεων αναφέρεται πάντα στη λέξη "ήλιος". Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι αρχαίοι Σλάβοι έλαβαν αυτή τη θεότητα ως αποτέλεσμα της σαρματικής (τουρκικής) επιρροής. Η χρονολόγηση αυτής της περιόδου είναι αδύνατο έργο για τους επιστήμονες. Κάποιοι αναφέρουν το γεγονός ότι ο σλαβικός και ο ιρανικός λαός είχαν κοινούς προγόνους, Ινδοευρωπαίους και Αρίους. Στη συνέχεια, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι αρχαίοι Σλάβοι δεν δανείστηκαν τίποτα, και το Khors είναι μια από τις πιο αρχαίες θεότητες, η εικόνα της οποίας βρήκε θέση στον παγανισμό, τόσο ιρανικό όσο και σλαβικοί λαοί.

Υπάρχει η άποψη ότι το όνομα του θεού Khorsa έχει σλαβικές ρίζες και προέρχεται από τη λέξη "horo", που σημαίνει κύκλος. Από εδώ προέρχεται η λέξη στρογγυλός χορός, δηλαδή χορός σε κύκλο. Αυτή η ρίζα έχει επίσης ένα τροποποιημένο συνώνυμο - "kolo", από το οποίο προήλθαν οι λέξεις τροχός, kolovrat και ούτω καθεξής. Γενικά, στη σλαβική μυθολογία, η ύπαρξη έχει έναν κυκλικό, κυκλικό χαρακτήρα: οι εποχές αντικαθιστούν η μία την άλλη, μέρα και νύχτα, ζωή και θάνατος. Έτσι φαντάζονταν οι αρχαίοι Σλάβοι τον κύκλο του σύμπαντος. Αν θυμηθούμε την πρόταση ότι ο θεός Άλογος ήταν υποτιθέμενος υπεύθυνος για την τάξη στο σύμπαν, τότε αυτή η θεωρία δεν φαίνεται τόσο απελπιστική. Το "Horo" ή το "kolo" είναι ένας ιερός κύκλος που θέτει όλα όσα υπάρχουν σε αιώνια κίνηση: πλανήτες, αστέρια και χρόνο. Αν θυμάστε, οι αρχαίοι Σλάβοι, και όχι μόνο αυτοί, χόρευαν γύρω από μια φωτιά, και η φωτιά είναι φλόγα, σύμβολο του Ήλιου. Αυτό είναι και κάθαρση και μίμηση του κύκλου της ύπαρξης.

Ας δούμε την ίδια τη ρίζα, "horo" ή "choir". Αυτή είναι μια σύνδεση δύο σωματιδίων "Ho" και "Pb", που σημαίνει σύνδεση, ενοποίηση δύναμης. Αυτή είναι και η συγκέντρωση της θεϊκής, δημιουργικής δύναμης και η αναπαραγωγή της. Το «Ρεφραίν» δεν είναι απλώς ένας ήχος, αλλά και μια πολλαπλή δράση, όπου οι ροές των δυνάμεων συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο σύνολο, σχεδόν όπως σε μια χορωδία, όπου οι φωνές πολλών ανθρώπων συγχωνεύονται σε έναν ενιαίο ήχο και παράγουν την ενέργεια του ήχου. Η ίδια η ρίζα φέρει μέσα της μια δημιουργική έννοια· αν όλα είναι στη θέση τους, δεν υπάρχει κενό στην ενότητα, τότε όλα είναι καλά. Αντιστροφή αυτής της ρίζας μπορεί να θεωρηθεί η ρίζα «rokh», από την οποία προέρχεται η λέξη «rokhlya», που σημαίνει κάτι που δεν είναι ενωμένο και υπόκειται σε καταστροφή.

Θα εκπλαγείτε, αλλά η λέξη ναός περιέχει τη ρίζα «χορωδία». Εάν αποκρυπτογραφήσουμε τα συστατικά μέρη αυτής της λέξης, θα πάρουμε έναν συνδυασμό τριών σωματιδίων - αυτά είναι τα "Xъ", "Ra" και "Мъ". Αυτό είναι το μέρος όπου γίνεται η συγκέντρωση και η γέννηση της ζωής, η κατοικία του Θεού, αν θέλετε. Η λέξη "ναός", ή "krom", μεταξύ των αρχαίων Σλάβων είναι το πιο σημαντικό μέροςσε ολόκληρο τον οικισμό, γιατί αυτό είναι ένα δοχείο φωτός, ένα μέρος όπου γεννιέται η ζωογόνος δύναμη. Υπάρχει αληθινός πλούτος, γι' αυτό και με την πάροδο του χρόνου τα ανάκτορα και τα πλούσια επιπλωμένα σπίτια άρχισαν να ονομάζονται «χορωδίες».

Από τη ρίζα «χορό» προέκυψε η λέξη «κρατώ». Αυτή η δήλωση μπορεί να φαίνεται πολύ αμφιλεγόμενη σε κάποιους, αλλά στην πραγματικότητα, στην αρχή υπήρχε η λέξη "καλό νήμα", που σημαίνει προστατεύω, κρύβομαι, δηλαδή κρύβομαι από ανεπιθύμητη και κακή επιρροή. Τι έθαψαν οι άνθρωποι; Πρώτα από όλα ιερά, διάφορα είδη πλούτου, παιδιά και γυναίκες με ηλικιωμένους και τέλος τα σώματα των νεκρών (εδώ, βέβαια, αξίζει να αναφέρουμε ότι οι αρχαίοι Σλάβοι έκαιγαν τα σώματα του νεκρού, αλλά και πάλι αυτή η ενέργεια ονομαζόταν κηδείες, δηλαδή η ενέργεια της απόκρυψης). Έθαψαν (στην τρέχουσα έκδοση «κρατούσαν») ό,τι πιο σημαντικό. Όλα αυτά έγιναν για να προστατευτούν από εχθρούς που μπορούσαν να βεβηλώσουν ιερά, να σκοτώσουν παιδιά (συνεχιστές της φυλής) και ηλικιωμένους (φορείς της σοφίας της φυλής) και να βεβηλώσουν τη μήτρα των γυναικών (φύλακες της φυλής) με ανίερα σπόρος. Κάθε λέξη στη ρωσική γλώσσα έχει τη δική της ιερό νόημακαι συνεχής σύνδεση με τις πεποιθήσεις των προγόνων.

Το αν ο θεός Χορς ήρθε στους προγόνους μας από τους Ιρανούς ή αν ήταν ο δικός μας, ο αρχικός σλαβικός θεός, είναι πολύ αμφιλεγόμενο. Ο χρόνος έχει καλύψει επιδέξια στο πέρασμα των αιώνων τα ίχνη της αληθινής καταγωγής αυτού του θεού, αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο αναγνώστης έχει τροφή για σκέψη.

Τι γνωρίζουμε για τον θεό Άλογο;

Ο θεός Khors σεβάστηκε από τον ίδιο τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς, ο οποίος το 980 εγκατέστησε ένα είδωλο αυτού του θεού στο Κίεβο, στο πάνθεον του, δίπλα στα είδωλα των Perun, Dazhdbog, Mokosh, Stribog και Semargl. Αυτή η δράση περιγράφεται λεπτομερώς στο The Tale of Bygone Years.

Σε μια άλλη ιστορική πηγή, "The Virgin's Walk through Torment", το όνομα του θεού Khors αναφέρεται μαζί με τα ονόματα των Veles, Perun και Troyan. Ο θεός Άλογο αναφέρεται επίσης στη «Συνομιλία των Τριών Αγίων». Σε αυτή την ιστορική πραγματεία, ο Αρχιεπίσκοπος Βασίλειος ο Μέγας αποκαλεί τον σλαβικό θεό άγγελο του κεραυνού και τον Εβραίο ίππο. Ο ίδιος ο όρος «Ιπποεβραίος» προκάλεσε πολλές απόψεις, σύμφωνα με τις οποίες το όνομα και η εικόνα της θεότητας υιοθετήθηκε από τη φρουρά των Χαζάρων, η οποία βρισκόταν στο αρχαίο Κίεβο. Η πλειονότητα του Χαζάρου Καγανάτου δήλωνε τον Ιουδαϊσμό, εξ ου και η υπόθεση γιατί ο Χορς θεωρούνταν Εβραίος, δηλαδή Εβραίος (Εβραίος). Στην ίδια πραγματεία, μαζί με τον Εβραίο Χορ, ο Έλληνας Περούν ονομάστηκε και άγγελος του κεραυνού. Δεν πρέπει να συγχέεται με τους ελληνοελληνικούς, λίγο νωρίτερα, στο αρχαία Ρωσία, έτσι ονομάζονταν οι ειδωλολάτρες και για τους Ρώσους χριστιανούς κληρικούς όλοι οι ειδωλολάτρες και οι θεοί τους ήταν ένα και το αυτό. Στην πραγματεία αυτή, σύμφωνα με την πεποίθηση του Viljo Mansikka, εννοούσε ο Perun Ελληνικός Απόλλωνας, και κάτω από το Khors είναι ο Nahor, ένας Εβραίος χαρακτήρας στην Παλαιά Διαθήκη.

Στο "The Tale of Igor's Campaign", λέγεται ότι ο Vseslav Bryachislavich, φέρεται να μετατράπηκε σε λύκο, ταξίδεψε από το ίδιο το Κίεβο στο Tmutarakan, τη νύχτα πριν ξεκινήσει το ταξίδι του ο Khors. Οι ερμηνείες και οι μεταφράσεις αυτού του αποσπάσματος από την πραγματεία είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενες και αποκλίνουσες. Ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ότι η αρχική πηγή αναφέρεται στην πόλη Kherson, ή Korsun.

Αναφορές για τον θεό Khorsa μπορούν να βρεθούν σε άλλες πηγές. Για παράδειγμα, "Σχετικά με τα είδωλα του Βλαντιμίροφ", "Ο λόγος ενός ορισμένου εραστή του Χριστού", "Μνήμη και έπαινος στον Βλαντιμίρ" και πολλά άλλα.

Ο Θεός Άλογο και πώς τον λατρεύανε.

Η λατρεία και οι εορτασμοί του θεού Khorsu γιορτάζονταν μεταξύ του χειμερινού και του ανοιξιάτικου ηλιοστασίου. Αυτό συνέβη από τις 22 Δεκεμβρίου έως τις 21 Μαρτίου. Η αρχή του νέου έτους στην Αρχαία Ρωσία γιορταζόταν στις 22 Δεκεμβρίου. Αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε ένας νέος, μικρός ήλιος - ο Khors, ο οποίος τις πρώτες μέρες του χειμώνα ήταν αδύναμος και δεν είχε αρκετή δύναμη για να ωριμάσει πλήρως τη Μητέρα Γη. Αλλά με την έναρξη κάθε μέρας, η δύναμη του Horse μεγάλωνε και το κακό και το κρύο σκοτάδι υποχώρησαν. Έτσι, σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, ο Khors ήταν ο θεός του χειμερινού ήλιου. Αυτή είναι μια πολύ αμφιλεγόμενη δήλωση, καθώς στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε δηλώσεις ότι φέρεται ότι το Horse ήταν η προσωποποίηση του φθινοπωρινού ήλιου και του χειμώνα η Kolyada.

Σύμφωνα με ορισμένες πεποιθήσεις, η ημέρα του θεού Khorsa έπεσε καλοκαιρινός ήλιοςορθοστασία. Στις είκοσι δύο Ιουνίου, όταν η ημέρα διαρκεί δεκαέξι ώρες, οι δυνάμεις του ήλιου βρίσκονται στο ζενίθ του, αλλά μετά από αυτό η μέρα αρχίζει να φθίνει, και αυτό συμβολίζει ότι το σκοτάδι δυναμώνει. Το θεμέλιο αυτών των κρίσεων βρίσκεται στην αιώνια αντιπαράθεση μεταξύ του Skipper-Snake και του θεού Horse. Αν ψάξετε λίγο βαθύτερα στην ιστορία, θα διαπιστώσετε ότι στις 22 Ιουνίου ο Ναπολέων ξεκίνησε την επιθετικότητά του κατά της Ρωσίας (αυτός ο πόλεμος συνεπαγόταν αναδιάταξη δυνάμεων σε όλο τον κόσμο) και το 1941, στις 22 Ιουνίου, ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος άρχισε. Αρκετά εντυπωσιακή σύμπτωση, έτσι δεν είναι;! Τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι φοβούνταν την προσέγγιση της συντομότερης νύχτας του χρόνου, γιατί μερικές φορές η λάμψη του θεού Khorsa δεν ήταν αρκετή για να νικήσει το κακό, και κέρδιζε. Φαίνεται ότι στις ιστορικές ημερομηνίες που προαναφέρθηκαν, το κακό νίκησε. Εάν πιστεύετε αυτή τη θεωρία, τότε την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου, όταν οι άνθρωποι δόξαζαν τον θεό Khors, καιόμενοι τροχοί, που προσωποποιούσαν τον ήλιο, κατέβηκαν από τους λόφους στον ποταμό. Χόρευαν σε κύκλους και τραγούδησαν τραγούδια γύρω από τη φωτιά. Στρογγυλά πασχαλινά κέικ μεταφέρθηκαν στον θεό Khors.

Ο Θεός Άλογος και η γενεαλογία του.

Υπάρχουν τουλάχιστον δύο θεωρίες για την προέλευση του θεού Khorsa. Σύμφωνα με την πρώτη θεωρία, αυτή η θεότητα ήταν γιος της Μεγάλης Οικογένειας και ήταν αδελφός του θεού Veles. Η δεύτερη θεωρία αναφέρει ότι ο θεός Khors γεννήθηκε στην ένωση του θεού Ra και της θεάς Volyn (Ερωμένη του Ωκεανού). Η σύζυγος αυτού του σλαβικού θεού ήταν η Zarya-Zarnitsa, η θεά της πρωινής αυγής. Γέννησε στον θεό Khors δύο παιδιά - έναν γιο, την Dennitsa (οι άνθρωποι έλεγαν ότι η θεά Zarnitsa συνέλαβε και έφερε έναν γιο όχι από τον σύζυγό της, αλλά από τη Σελήνη, με την οποία πολέμησε ο θεός Khors) και μια κόρη, Radunitsa. Η Radunitsa έγινε σύζυγος του θεού του χειμερινού ήλιου - Kolyada, και γέννησε έναν γιο, τον Radegast, ο οποίος είναι εγγονός του θεού Khors.

Συμβολισμός του θεού Khors.

Το σύμβολο του θεού Khors είναι η σβάστικα Poloson, η οποία είναι ένας σταυρός με τα άκρα λυγισμένα προς τα μέσα. Κίνηση αυτού του ζωδίου

εμφανίζεται δεξιόστροφα και συμβολίζει τον συνεχή κύκλο της ζωής. Το Poloson είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας ηλιακός τροχός που ο θεός Khors κυλάει στον ουρανό κάθε μέρα. Τα παλιά χρόνια αυτό το σημάδι εξυπηρετούσε το πιο δυνατό φυλαχτό. Οι ρίγες σβάστικα κεντήθηκαν σε ρούχα, εφαρμόστηκαν σε εργαλεία, έπιπλα, πιάτα, ακόμη και όπλα. Οι ρίγες έκαιγαν ή ζωγράφιζαν σε σπίτια (συνήθως πάνω από το κατώφλι). Αυτό το φυλαχτό σχεδιάστηκε για να προστατεύει τους χρήστες από επιβλαβής επιρροήένα μολυσμένο περιβάλλον, από διάφορες ασθένειες και παθήσεις. Το φυλαχτό Poloson μπορούσε να φορεθεί τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες. Στον πυρήνα του, αυτό το φυλαχτό συνδύαζε τις δυνάμεις και των δύο αρχών.

Ένα άλλο σύμβολο του θεού Khorsa είναι ο σφενδάμος. Είναι σύμβολο μιας ζεστής οικογενειακής εστίας, αγάπης και αλληλοσεβασμού μεταξύ των μελών της οικογένειας. Τα γούρια από σφενδάμι βοήθησαν να εξισορροπηθεί η καυτή ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου. Παλιά, για όσους βρίσκονταν υπό την επήρεια ενός ερωτικού και μεθυστικού φίλτρου, κάτω από το μαξιλάρι τοποθετούνταν φύλλα ή μικρά κλαδιά σφενδάμου για να ηρεμήσουν το μυαλό του ατόμου.

Σύμφωνα με ορισμένες δηλώσεις, ο θεός Khors είχε ακόμη και τον δικό του ρούνο - Eyvaz (Eyvis). Αυτός ο ρούνος έχει ένα πολύ ενδιαφέρον νόημα. Πρώτα απ 'όλα, το Eyvaz προσωποποιεί τα εμπόδια που προέκυψαν μέσα μονοπάτι ζωήςπρόσωπο. Αυτός ο ρούνος είναι ένα σήμα ότι ένα άτομο πρέπει να ζητήσει προστασία και προστασία από τους θεούς. Το Eyvaz είναι ο ρούνος της υπομονής, της επιμονής, της κατανόησης και της αλλαγής. Πρέπει να θυμόμαστε ότι κάθε δοκιμασία και εμπόδιο είναι ένας τρόπος συσσώρευσης ζωής και πνευματικής σοφίας.

Η Τρίτη θεωρείται η ημέρα του θεού Αλόγου. Το στοιχείο του είναι η φωτιά (ποιος θα το αμφισβητούσε;!). Το νησί της Χαράς χρησιμεύει ως το νυχτερινό καταφύγιο για τον θεό Άλογο, αλλά με την αρχή της αυγής, ο θεός φεύγει από το νησί και ξεκινά να περιπλανηθεί στον ουρανό. Υπάρχουν πληροφορίες ότι ο θεός Khors θα μπορούσε να πάρει το πρόσχημα του ιερού πουλιού Alkonost.

Το άλογο είναι ο θεός του ήλιου των Σλάβων. Καλλιτέχνης Andrey GuselnikovHorse ( άλλα ρωσ. Khurs, Khors) - ο θεός του ήλιου των αρχαίων Σλάβων. Οι διαφωνίες δεν υποχωρούν γύρω από αυτή τη θεότητα, αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - Άλογο κατειλημμένο ιδιαίτερο μέροςστη μυθολογία των Σλάβων και ήταν σεβαστός στο ίδιο επίπεδο με τους υψηλότερους θεούς του παγανιστικού πανθέου. Η σημασία και η σημασία αυτού του θεού επιβεβαιώνεται ιστορικά γεγονότα, καθώς και λογοτεχνικές πηγές όπου εμφανίζεται το όνομα του ηλιακού θεού. Έτσι, για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι ο Βλαντιμίρ τοποθέτησε το είδωλο του Χορς, μεταξύ άλλων θεών, στο ναό του Κιέβου: «βάλτε τα είδωλα στον λόφο έξω από την αυλή του πύργου: ο Περούν είναι κατασκευασμένος από ξύλο και το κεφάλι του είναι ασήμι, και το μουστάκι του είναι χρυσό, και Khurs, Dazhbog, και Stribog και Simargl και Mokosh. Και τους τρώω, τους αποκαλώ θεούς». Το άλογο αναφέρεται σε πολλά άλλα λογοτεχνικά μνημεία της αρχαιότητας. Στο «The Mother of God’s Walk through Torment» λέει: «Όλοι κάλεσαν τον ήλιο και τη σελήνη, τη γη και το νερό, τα θηρία και τα ερπετά, τα δίχτυα και τα ανθρώπινα ονόματα των θεών, και τους μετέτρεψαν σε θεούς». Στο "The Tale of Igor's Campaign" λέγεται: "τη νύχτα καθάρισες το δρόμο: από το Κίεβο καθάρισες τις κότες του Tmutorokan, καθάρισες το μονοπάτι του μεγάλου Χριστού", το οποίο οι ερευνητές μεταφράζουν ως το μονοπάτι του Ήλιου ( Khors), το οποίο διέσχισε ο Vseslav του Polotsk. Επιπλέον, ο Khors αναφέρεται σε ιστορικά έγγραφα όπως: "On the Idols of Vladimirov", "Mνήμη και έπαινος στον Vladimir", "The Life of Blessed Volodymer", "The Word of a Some Lover of Christ", "The Word" του Πώς η Πρώτη Αποστροφή των Εθνών λάτρευε ένα είδωλο» , «Συνομιλία των Τριών Αγίων». Η συχνότητα των αναφορών του Khors είναι τόσο υψηλή που είναι συγκρίσιμη με τη συχνότητα αναφορών ειδωλολατρικών θεών όπως ο Perun και ο Veles, γεγονός που τοποθετεί αυτόν τον θεό στην κατηγορία των υψηλότερων. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί η θεότητα του ήλιου σε όλους σχεδόν τους πολιτισμούς θεωρούνταν μία από τις πιο σημαντικές και σεβαστή. Έτσι περιέγραψε ο Γερμανός Wunderer τον θεό Horse όταν είδε την εικόνα του ταξιδεύοντας στη Ρωσία το 1589-1590: «Μπροστά από την πόλη (Pskov) είδαμε δύο είδωλα που είχαν στήσει ιερείς από την αρχαιότητα και τα οποία λατρεύουν . Δηλαδή, το Delight, μια πέτρινη εικόνα που κρατά ένα σταυρό στο χέρι, και το Corsa, που στέκεται πάνω σε ένα φίδι, έχοντας ένα σπαθί στο ένα χέρι και μια πύρινη ακτίνα στο άλλο. Ερευνητές Σλαβικός πολιτισμόςυποθέστε ότι, πιθανότατα, ο Wunderer έκανε λάθος και ο Khors (Kors) ήταν ένα είδωλο με σταυρό (ισόπλευρος σταυρός - σύμβολο του ήλιου) και το είδωλο σε ένα φίδι με ένα σπαθί και μια πύρινη ακτίνα (κεραυνός ) ήταν ο θεός της βροντής - ο Περούν.

Εάν ο Khors ήταν τόσο σεβαστός στην αρχαιότητα, τότε γιατί ξεχάστηκε λίγο με τον καιρό και η φήμη του υποχώρησε αισθητά; Πιθανότατα, αυτό συνέβη λόγω του γεγονότος ότι οι γλωσσολόγοι πήραν το όνομα Khorsa. Μελετώντας την προέλευση του ονόματος αυτής της θεότητας, διαπιστώθηκε ότι η ετυμολογία της λέξης "Horse" μπορεί να μην είναι σλαβική. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το Khors προέρχεται από τις ιρανικές γλώσσες: βλ. Ενα γιλέκο. hvarə xšaētəm, pehl. xvaršêt, pers. xuršēt‎ «λάμποντας ήλιος», Osset. khur "ήλιος". Θεός Ανατολή του ηλίουΤο Khorset ήταν γνωστό μεταξύ των Ιρανών και των Περσών. Ακόμα κι αν λάβουμε υπόψη τη θεωρία ότι ο Khors δανείστηκε από άλλη κουλτούρα, θα ήταν ανόητο να υποθέσουμε ότι οι Σλάβοι δεν είχαν θεό ήλιο, επομένως ακόμη και σε αυτήν την κατάσταση, το δανεικό όνομα Khors απλώς αντικατέστησε ένα υπάρχον, του οποίου το όνομα θα μπορούσε να είχε χαθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια. Ωστόσο, σε Πρόσφατααυτή η θεωρία αμφισβητείται πολύ. Πρώτον, αν ακολουθήσουμε το γεγονός ότι ο ιρανικός και ο σλαβικός λαός κατάγονταν από έναν μόνο προγονικό λαό - τους Σλάβους-Άριους ή τους Ινδοευρωπαίους, τότε μπορεί να αποδειχθεί ότι ο Χορς είναι ένας από τους αρχαίοι θεοί, που υπάρχει τόσο στις πεποιθήσεις των ιρανικών λαών όσο και στις δοξασίες των σλαβικών λαών. Δεύτερον, υπό το φως άλλων μελετών, διαπιστώθηκε ότι το Khors θα μπορούσε να είναι μια εντελώς ρωσική λέξη: "horo" - κύκλος, τροχός (στρογγυλός χορός, αρχοντικά). Από τη λέξη "horo" προέρχεται η λέξη "kolo", που σημαίνει επίσης κύκλος - τροχός, kolovrat, kolo (ήλιος) και ούτω καθεξής. Ωστόσο, η μακρά εικασία ότι ο Khors δεν ήταν καθόλου σλαβικός θεός, αλλά δανεικός, τον εκτόπισε αισθητά από την υψηλότερη ομάδα του πάνθεον των σλαβικών θεών. Αξίζει να σταθούμε σε ένα τόσο ενδιαφέρον σημείο που ο Άλογος δεν είναι ο μόνος θεός του ήλιου παγανιστικό πάνθεοναρχαίοι Σλάβοι. Ένας άλλος θεός του ήλιου και του ηλιακού φωτός είναι ο Dazhdbog. Αυτή η ακατανόητη αντιπαράθεση δύο θεών, επικεφαλής ενός φωτιστικού, έχει προβληματίσει τους ερευνητές για πολύ καιρό. Σήμερα πιστεύεται ότι ο Dazhdbog είναι ο θεός του ηλιακού φωτός και ο δότης της θερμότητας. Ο Dazhdbog είναι ο θεός που δίνει φως, ζωογόνο δύναμη. Ο Khors είναι επίσης ηλιακός θεός, αλλά είναι ο θεός του ίδιου του ηλιακού δίσκου. ΣΕ ελληνική μυθολογίαΟ Dazhdbog αντιστοιχεί στον θεό Απόλλωνα - τον θεό του φωτός, και στον Khorsu - Ήλιο, ο οποίος είναι η θεότητα του ηλιακού δίσκου. Μια παρόμοια δυαδικότητα του Ήλιου παρατηρείται στην ετρουσκική μυθολογία, όπου ο θεός Kave είναι η θεότητα του ηλιακού φωτός και ο θεός Usil είναι ο θεός του ίδιου του Ήλιου. Το όνομα Khorsa είναι επίσης σταθερό στην τοπωνυμία: έλος Khorsovo και χαράδρα Khorsov στην περιοχή Novgorod-Seversk 17-18 αιώνες, το πρώην χωριό Khorsivka στην περιοχή Kharkov, ο ποταμός Khorsa στην περιοχή Arkhangelsk, το νησί Khortytsia στον Δνείπερο.

Το άλογο είναι ο θεός του χειμερινού ήλιου, δίνοντας ελπίδα στην πιο δύσκολη εποχή του χρόνου για τους αρχαίους Σλάβους. Μάθετε για τη θέση του στο σλαβικό πάνθεον, τις διακοπές που είναι αφιερωμένες σε αυτή τη θεότητα και τον προστατευτικό συμβολισμό της Khorsa.

Στο άρθρο:

Σλαβικός θεός Άλογο - προστάτης του χειμερινού ήλιου

Ο Khors ήταν ένας από τους πιο σεβαστούς θεούς στο σλαβικό πάνθεον. Αυτή είναι μια ηλιακή θεότητα, δηλαδή το πεδίο της «δραστηριότητάς» του περιλαμβάνει τον έλεγχο του φωτός της ημέρας. Οι Σλάβοι είχαν περισσότερους από έναν ηλιακούς προστάτες. Τόσο ο Yarilo όσο και ο Yarilo ονομάζονταν έτσι. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους;

κατά την κατανόηση των προγόνων μας, προσωποποιούσε τον καλοκαιρινό ήλιο και τον ανοιξιάτικο ήλιο, που μόνο δυνάμωνε. Το άλογο τους φαινόταν ως η προσωποποίηση του κρύου ήλιου του χειμώνα. Με Σλαβικοί θρύλοι, αυτή η θεότητα έδωσε στους ανθρώπους το φως του ήλιου όταν το χρειαζόταν περισσότερο - την πιο κρύα και σκοτεινότερη εποχή του χρόνου. Ενστάλαξε στους προγόνους μας την ελπίδα για την ταχεία έναρξη της άνοιξης, τη θέρμανση και τις υψηλές αποδόσεις του επόμενου έτους.

Ο θεός του ήλιου Khors προστατεύει τον ανθρώπινο κόσμο κατά τη διάρκεια του χειμώνα, όταν το παγκόσμιο στοίχημα βρίσκεται στα χέρια του Chernobog. Επαινώντας τον οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι έδιναν δύναμη στη θεότητα να πολεμήσει δημιουργίες της Navi , τα οποία είναι ιδιαίτερα δυνατά το χειμώνα. Του πιστώθηκε η ικανότητα να ηρεμεί την κακοκαιρία. Ήταν στο Khors που οι Σλάβοι στράφηκαν με αιτήματα να ηρεμήσουν μια χιονοθύελλα ή χιονοθύελλα. Του ζήτησαν ζέσταμα ή, αντίθετα, ψύξη.

Σε κάποιο βαθμό, ο Khorsa μπορεί να ονομαστεί θεός των ζώων. Έτσι, αν κάποιος συναντούσε ένα άγριο ζώο στο χειμερινό δάσος, προσευχόταν όχι μόνο στο Veles, αλλά και στο Khors για σωτηρία.Ωστόσο, εάν ο Veles προστατεύει τα ζώα ανεξάρτητα από την εποχή του χρόνου, τότε ο θεός του χειμερινού ήλιου σχετίζεται μόνο με το ζώο που συναντάμε τον χειμώνα. Συχνά τον πλησίαζαν με αιτήματα να διώξουν τους πεινασμένους λύκους από το χωριό, οι οποίοι τον χειμώνα πλησίαζαν πιο κοντά στα χωριά με την ελπίδα να βρουν τροφή.

Ο Khorsa ήταν σεβαστός από τους αγρότες επειδή ήταν υπεύθυνος για τις χειμερινές καλλιέργειες.

Στους θρύλους και τις ιστορίες, ο Khorsa αποκαλείται μερικές φορές ο άρχοντας του «νυχτερινού ήλιου». Είναι δύσκολο να πούμε αν αυτό σημαίνει τον ήλιο του χειμώνα ως την πιο σκοτεινή εποχή του χρόνου ή κυριαρχία πάνω στο φεγγάρι, που μπορεί να ονομαστεί ήλιος της νύχτας. Τρίγλα. Αν κρίνουμε από τους μύθους και τους θρύλους που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, το φεγγάρι δεν είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους προγόνους μας, σε αντίθεση με το φως της ημέρας. Δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί η συγκομιδή, και κατά συνέπεια, η ποιότητα ζωής, εξαρτιόταν από το τελευταίο.

Ο προστάτης του χειμωνιάτικου ήλιου απεικονιζόταν ως μεσήλικας με μουστάκι και γένια. Είναι ντυμένος με έντονο μπλε μανδύα, πουκάμισο και παντελόνι σε ανοιχτές αποχρώσεις. Το άλογο πάντα κοκκινίζει από το κρύο και χαμογελάει. Η καλή φύση αυτής της θεότητας αντικατοπτρίστηκε στην εμφάνισή του.

Σκοτεινή ενσάρκωση του θεού ήλιου Khorsa

Ο Khors είναι ο θεός του ήλιου, χωρίς τον οποίο ο χειμώνας θα ήταν σκοτεινός και ακόμη πιο κρύος και άψυχος. Έδωσε φως και ζεστασιά στην πιο δύσκολη στιγμή για τους αρχαίους Σλάβους, πολέμησε ενάντια στα χειμωνιάτικα πλάσματα του σκοτεινού κόσμου και απέτρεψε τις ενέργειές τους. Ωστόσο, έχει και μια σκοτεινή πλευρά.

Μαύρο άλογοείναι μια θεότητα από τον κόσμο του Navi. Είναι αυτός, σύμφωνα με τις σλαβικές πεποιθήσεις, που στέλνει σοβαρούς παγετούς, καταστροφικές χιονοθύελλες και άλλες καιρικές καταστροφές χαρακτηριστικές της κρύας εποχής. Αυτή η θεότητα μπορεί να στείλει χιονοστιβάδα χιονιούή να παγώσει έναν ταξιδιώτη που καθυστερεί στο δρόμο.

Ωστόσο, αν πιστεύετε στους θρύλους, η φωτεινή ενσάρκωση του Horse αποδεικνύεται πάντα πιο δυνατή από τη σκοτεινή.Ο θεός του ηλιακού φωτός νικά πάντα τον σκοτεινό ομόλογό του. Στράφηκαν σε αυτόν για να προστατευτούν από το Μαύρο Άλογο και τις πράξεις του, να σώσουν τη χειμερινή σοδειά και να επιβιώσουν από τον κρύο χειμώνα.

Διακοπές αφιερωμένες στον θεό Khors

Εορτασμός Summer Horse

Το πανηγύρι της θεότητας του ήλιου του χειμώνα έπεσε χειμερινή ισημερία - 21-22 Δεκεμβρίου. Μερικοί θρύλοι ονομάζονται διακοπές Khorsa πρώτη χειμερινή πανσέληνος. Και οι δύο επιλογές δεν είναι χωρίς λογική. Από τη μια, η ισημερία σχετίζεται άμεσα με τη λατρεία του ήλιου. Από την άλλη πλευρά, ο Khorsa ονομαζόταν θεός του ήλιου της νύχτας. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο νεαρός χειμωνιάτικος ήλιος γεννιέται στις διακοπές Khorsa και οι πρόγονοί μας γιόρτασαν τη γέννησή του. Την ίδια μέρα ξεκίνησε ο νέος χρόνος.

Οι πρόγονοί μας έκαναν προσευχές και ύμνησαν τη θεότητα, χωρίς την οποία τον χειμώνα ο κόσμος θα είχε βυθιστεί ολοκληρωτικά στο απόλυτο σκοτάδι. Καμία σλαβική γιορτή δεν ήταν πλήρης χωρίς δοξολογία και προσφορές με τη μορφή ποτών και φαγητού στο είδωλο της θεότητας.Ένα υποχρεωτικό τελετουργικό φαγητό για τις διακοπές του χειμερινού ήλιου ήταν το kurnik - μια στρογγυλή πίτα με κοτόπουλο. Έψηναν και καρβέλια σε σχήμα ήλιου.

Την ημέρα του χειμωνιάτικου ήλιου, οι πρόγονοί μας προσπάθησαν να κολυμπήσουν στην τρύπα του πάγου. Αυτό δίνει καλή υγεία, ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα και απομακρύνει κάθε αρνητικότητα. Είναι γνωστό ότι το νερό από φυσική πηγή μπορεί να απομακρύνει τις αλλοιώσεις. Το κρύο νερό από μια τρύπα πάγου θα είναι πιο αποτελεσματικό, αλλά μην ξεχνάτε ότι τέτοιες ακραίες μέθοδοι καθαρισμού από την αρνητικότητα δεν είναι διαθέσιμες σε όλους για λόγους υγείας.

Οπως οι περισσότεροι Σλαβικές διακοπές, η μέρα του Khorsa δεν ήταν πλήρης χωρίς στρογγυλούς χορούς. Από το πρωί άναψε μεγάλη φωτιά και η περιοχή καταπατήθηκε αν οι χιονοστιβάδες ήταν μεγάλες. B.A. Ο Rybakov πιστεύει ότι η λέξη "στρογγυλός χορός" προήλθε από το όνομα της θεότητας του χειμώνα. Υπήρχε ένα έθιμο στις διακοπές της Khorsa να κατεβάζουν έναν φλεγόμενο τροχό από το ψηλότερο βουνό της περιοχής. Αφού ο τροχός κατέβηκε στο βουνό, ήρθε η ώρα για την παραδοσιακή χειμερινή διασκέδαση - χιονοπόλεμο, έλκηθρο και μαζικές γιορτές που κράτησαν μέχρι το πρωί.

Σύμβολο αλόγων σε φυλαχτά και φυλαχτά

Το σύμβολο Khorsa εφαρμόστηκε στους τοίχους των σπιτιών, στα πιάτα, στα εργαλεία, αλλά και στα ρούχα. Χρησιμοποιήθηκε και ως προστατευτικό διακοσμητικό. Το σύμβολο Khorsa μοιάζει τετράποντη σβάστικα, κατευθύνεται προς την κατεύθυνση του ήλιου, αλάτισμα, ή απλά - δεξιόστροφα.

Οι Σλάβοι πίστευαν ότι ένα τέτοιο φυλαχτό θα προστατεύει από τις κακές καιρικές συνθήκες και τις επιθέσεις από άγρια ​​ζώα το χειμώνα. Φοριόταν κυρίως το χειμώνα, σε μια εποχή που ήταν αφιερωμένη στον θεό Χορς.Αυτός που φορά αυτό το σύμβολο θα έχει πάντα το φως του ήλιου, δίνοντας ελπίδα και καλή διάθεση. Αυτό το φυλαχτό είναι κατάλληλο για σχεδόν κάθε άτομο που θέλει να εκπέμπει θετικότητα. Θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε από την απόγνωση και την κατάθλιψη, να συντονιστείτε με τα καλύτερα και να επιβιώσετε τον χειμώνα χωρίς απώλειες.

Επιπλέον, το φυλαχτό με το σύμβολο Khorsa ήταν δημοφιλές μεταξύ των εμπόρων. Ο χειμώνας ήταν μια δύσκολη εποχή για το εμπόριο και οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι ένα ηλιόλουστο χειμωνιάτικο φυλαχτό θα τους βοηθούσε να επιβιώσουν από όλες τις κακουχίες της κρύας εποχής. Επιπλέον, του αποδόθηκε μια άλλη ιδιότητα - το φυλαχτό προκάλεσε τη συμπάθεια και τον σεβασμό των άλλων, βοήθησε στην απόκτηση θετικής φήμης, η οποία είναι σημαντική για καλές συναλλαγές.

Το καλύτερο υλικό για ένα τέτοιο φυλακτό είναι ο χρυσός ή το ασήμι. Ωστόσο, τα παλιά χρόνια, δεν μπορούσαν όλοι να αντέξουν οικονομικά κοσμήματα από πολύτιμα μέταλλα, και συχνά Σλαβικά φυλαχτάκατασκευάζονταν από πιο οικονομικά υλικά, όπως το ξύλο. Το σύμβολο Khorsa μπορεί να εφαρμοστεί σε ρούχα ή πιάτα, στους τοίχους του σπιτιού και μπορεί επίσης να φορεθεί ως διακόσμηση.

Vault of Health Khorsa - Σλαβική γυμναστική

Θόλος Υγείας Khorsa

Η υγιής αψίδα Khorsa είναι ένα από τα τμήματα της σλαβικής γυμναστικής που αναπτύχθηκε Βλάντισλαβ ΜεσάλκινΚαι Εβγκένι Μπαράντσεβιτς. Είναι μια ψυχοδυναμική προπόνηση που στοχεύει στη βελτίωση της υγείας -τόσο σωματικής όσο και ενεργητικής. Σύμφωνα με τους συγγραφείς, οι ασκήσεις αναπτύχθηκαν με βάση αυτές που ασκούσαν οι αρχαίοι Σλάβοι.

Μία από τις κριτικές για τη σλαβική γυμναστική "Zdrava" ανήκει σε έναν βαλεολόγο και Ph.D. Kovalev E.A.. Είναι βέβαιος ότι αυτό το σύνολο πρακτικών έχει πολλά πλεονεκτήματα. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι προσαρμογή στη σλαβική νοοτροπία και τα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού, εστίαση στην ανάπτυξη της πνευματικότητας και την αρμονική ανάπτυξη του σώματος.

Σύμφωνα με τους σλαβικούς θρύλους, ο Θεός Khors οργώνει την ατελείωτη Svarga.

Ο Khors θεωρείται ο θεός του ήλιου και ο προστάτης της γεωργίας. Τον λάτρεψαν μαζί με τη Yarila - την προσωποποίηση του ανοιξιάτικου ήλιου και της γονιμότητας και τον Dazhdbog - τον δότη της ζεστασιάς και του φωτός, που θεωρείται προστάτης του ανακλώμενου (λευκού) φωτός.

Το μυστήριο του ονόματος

Η λέξη "hors" έχει τουρκικές ρίζες και σημαίνει "ήλιος".

Ένας από τους θρύλους για την προέλευση του θεού Khorsa λέει ότι οι Σλάβοι δανείστηκαν δεδομένο όνομααπό άλλους λαούς τουρκικών ριζών, σύμφωνα με τη λέξη "χορωδία" ή "khur", που έχει τη μετάφραση "ήλιος".

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το όνομα ήταν γνωστό από την αρχαιότητα ακόμη και πριν από την εμφάνιση αυτών των λαών και σημαίνει κύκλος, που προέρχεται από τη λέξη «χώρο» ή «κόλο». Σύμφωνα με αυτή την άποψη, γινόταν ένας στρογγυλός χορός για λογαριασμό του Χορς, εντάξει. Αυτή η προέλευση του ονόματος υποδηλώνεται επίσης από την κοσμοθεωρία των αρχαίων λαών, όπου όλα είναι κυκλικά: γέννηση και θάνατος, αλλαγή ημέρας και νύχτας, κίνηση των εποχών, καθώς και τα ίδια τα χρόνια.

Όλες οι σλαβικές τελετουργίες περιλάμβαναν στρογγυλούς χορούς γύρω από μια φωτιά, που προσωποποιούσαν τον ήλιο. Μοντέλο κυκλικής κίνησης του σύμπαντος όπου όλα είναι κυκλικά μι.

Προς το παρόν δεν είναι δυνατό να μάθουμε από πού προήλθε ο Horse. Ίσως αυτή είναι μια εικόνα που προήλθε από άλλες φυλές. Αλλά με μεγαλύτερη πιθανότητα μπορούμε να πούμε ότι αναφέρεται στους αρχαίους σλαβικούς θεούς που προέκυψαν τη στιγμή της ανάδυσης του σύμπαντος μας. Είναι η πιο πρόσφατη έκδοση στην οποία θα βασιστούμε σε αυτό το άρθρο.

Αλογο στο αρχαίο σλαβικό πάνθεον

Το είδωλο του προστάτη του ηλιακού δίσκου βρισκόταν στο πάνθεον του Βλαντιμίρ μαζί με τα είδωλα των Perun, Mokosh, Dazhdbog και Stribog. Υπάρχουν αναφορές για την παρουσία ενός ειδώλου σε άλλα λιγότερο γνωστά πάνθεον.

Υπάρχουν πολλές παραλλαγές των θεωριών για την προέλευση του Horse. Ας ξεκινήσουμε με γενικά δεδομένα: Ο Χορς ήταν παντρεμένος με τη Ζάρα-Ζαρνίτσα (θεά της πρωινής αυγής) και είχε 2 παιδιά: τη Ραντουνίτσα (κόρη) και την Ντεννίτσα (γιος). Αργότερα, ο Radunitsa έγινε σύντροφος του Kolyada και γεννήθηκε ο γιος τους Radegast - εγγονός του Khors.

Η αδερφή του θεού ονομάζεται Divya, η θεά του φεγγαριού.

Ο Θεός Άλογο, μαζί με τη Zarya-Zarnitsa, ανύψωσε τον Kolyada - τον άρχοντα του χειμερινού ήλιου και θεώρησε τον προστάτη του φθινοπώρου και των μεταβατικών μονοπατιών μετά την αναχώρηση του May-Zlatogorka στον κόσμο του Navi.

Θα εξετάσουμε 2 εκδοχές για τη γέννηση του ίδιου του Θεού.

Γεννήθηκε από τη θεά Volyn (την ερωμένη του ωκεανού) από τον σύζυγό της, τον θεό Ra.

Εικόνα ενός σλαβικού θεού

Ο Άλογος απεικονιζόταν ως μεσήλικας, πάντα με ένα χαμόγελο στα χείλη σε αρμονία με ένα λυπημένο βλέμμα. Το πουκάμισο και το παντελόνι είναι το χρώμα των σύννεφων και ο μανδύας είναι το χρώμα ενός καθαρού μεσημεριανού χειμερινού ουρανού - το χρώμα του λαμπερού γαλάζιου.

Khors - θεός του ηλιακού δίσκου

Με τον δίσκο του ήλιου, με τον ίδιο τον κύκλο, οι αρχαίοι άνθρωποι αναγνώρισαν το Khors, συμβολίζοντας την ευημερία και κάθε είδους καλοσύνη.

Πιστεύεται ότι ο Θεός οργώνει το ουράνιο Svarga και προστατεύει τους αγρότες. Επιπλέον, η προσωποποίηση του φθινοπωρινού ήλιου συμβολίζει το μέτρο και την εγκράτεια.

Αυτό είναι ενδιαφέρον. ΣΕ αρχαίο πολιτισμόο ήλιος είχε 4 υποστάσεις, που αντικαθιστούσαν η μία την άλλη:

• Κολιάδα - χειμώνας (νεογέννητος ήλιος), η εποχή της βασιλείας του θα σηματοδοτήσει την αρχή του νέου έτους.
• - ο θεός του βίαιου ανοιξιάτικου ήλιου γεμάτος πάθος, κάτω από τις ακτίνες του όλα γρήγορα αποκτούν δύναμη, σπόροι φυτρώνουν, νεαρά ζώα γεννιούνται... Ο Yarilo τιμάται επίσης ως ο θεός που χαρίζει γονιμότητα και νεανική αγάπη.
• - καλοκαιρινό φωτιστικό.
• Άλογο - ο ήλιος της φθινοπωρινής περιόδου, σημαίνει το σταδιακό ξεθώριασμα της φύσης, συγκράτηση. Το πρώτο κρύο πλησιάζει. (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο θεός του φθινοπωρινού ήλιου ονομάζεται , ωστόσο αυτή η θεωρίαδεν έχει επιβεβαίωση).

Ημέρα δόξης του θεού του φθινοπωρινού ήλιου -Η 18η Αυγούστου ονομάζεται Khoroyar· αυτήν την ημέρα έφεραν δώρα στη Yarila και στο Khors.

Ιδιότητες του Αλόγου

Προσφορά: τηγανίτες, kutia, πέταλα, μέλι, ζελέ, αυγά.

Σφένδαμος. Το δέντρο Khorsa διατηρεί την ώριμη αγάπη και προστατεύει την εστία. Το σφενδάμι έχει καθαριστική δύναμη· αν το κρεμάσετε πάνω από την πόρτα μπορεί να προστατεύσει το σπίτι σας από το κακό και η τοποθέτησή του κάτω από το μαξιλάρι μπορεί να ακυρώσει ένα ξόρκι αγάπης ή να «δροσιάσει» τη θέρμη της αγάπης που κατευθύνεται έξω από την οικογένεια.

Ημέρα της εβδομάδας: Τρίτη ή Κυριακή (τα δεδομένα διαφέρουν από πηγή σε πηγή).

Μέταλλο: κόκκινο ασήμι;

ζώα: άλογα.

Φυσικό φαινόμενο - ηλιακό φως.

Στοιχείο: φωτιά.

Φυλαχτό του θεού του φθινοπωρινού ήλιου

Τα σύμβολα Khorsa χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία φυλαχτών με ισχυρές καθαριστικές δυνάμεις.

• Ένα φυλακτό με το σύμβολο του προστάτη του φθινοπωρινού ήλιου βοηθά να διαλύσει το σκοτάδι σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.
• Καθαρίζει ένα άτομο από την αρνητική ενέργεια που προέρχεται από το εξωτερικό,
• Σας βοηθά να βρείτε την ηρεμία
• Χαρίζει καλή διάθεση τόσο απαραίτητη στην καθημερινότητα.

Φυλαχτό του Θεού Khorsa

Τα προστατευτικά σύμβολα του Khors περιλαμβάνουν 3 ζώδια: Ognivets, Colard και Solstice. Επιπλέον, ο σφένδαμος και ο ρούνος Eyvaz έχουν τη δύναμη του ήλιου.

Όπου το σφενδάμι χρησιμοποιείται για την εξισορρόπηση (εξομάλυνση) της καυτής ιδιοσυγκρασίας και της ασυγκράτητης χαρακτήρα.

Ο ρούνος Eyvaz θα σημαδέψει την υπομονή και το αναπόφευκτο της αλλαγής. Μέσα από την υπέρβαση δύσκολων στιγμών, μεγαλώνει η πνευματική δύναμη και αποκτάται γνώση και σοφία.

Ποιος πατρονάρεται;

Την προστασία της Khorsa θα λάβουν άνθρωποι που έχουν κοινά χαρακτηριστικάχαρακτήρα με τον θεό του φθινοπωρινού ήλιου. Το κύριο χαρακτηριστικό είναι η αγάπη για τη δουλειά. Ένα τέτοιο άτομο διακρίνεται από την επιθυμία να ακολουθήσει ένα συγκεκριμένο σχέδιο όπου ο χρόνος χρησιμοποιείται πιο αποτελεσματικά. Εκτός από τα αναφερόμενα χαρακτηριστικά, ένα τέτοιο άτομο έχει ειλικρίνεια και αρχοντιά. Η εξαπάτηση δεν είναι ο δρόμος του.

Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ατόμου είναι παρόμοια με τον χαρακτήρα του άρχοντα του ηλιακού δίσκου:

εργασιομανία που αποτελείται από αντοχή και αγάπη για τη δουλειά.

υψηλός βαθμός ευθύνης, προσπαθεί να ολοκληρώσει κάθε εργασία και να την εκτελέσει με την υψηλότερη ποιότητα.

αυτοπεποίθηση, η ικανότητα να πηγαίνεις ξεκάθαρα προς τον στόχο χωρίς να δίνεις προσοχή στα εμπόδια και τις δυσκολίες.

πρακτικότητα - η επιθυμία να οργανωθούν τα πάντα και να επιτευχθεί η πιο κερδοφόρα καθημερινή ρουτίνα, καθώς και η απουσία περιττών εξόδων.

επιθυμία και επιθυμία διατήρησης των οικογενειακών κανόνων και παραδόσεων.

Αλογο(Hore, Kors, Khoros) – Σλαβικός ΘεόςΗλιακός Δίσκος. Είναι σημαντικό να μην συγχέουμε την Khorsa με άλλους ηλιακοί θεοί: Kolyadoy, Yarilo, Kupalo και Avsenem - αυτοί οι Θεοί αντιπροσωπεύουν τον ήλιο σε διαφορετικές εποχές του χρόνου. Μεταξύ των Σλάβων, το άλογο τιμούνταν ως οδηγός του άρματος που μεταφέρει τον ηλιακό δίσκο στον ουρανό. Το όνομα Khorsa συνδέεται με τη λέξη στρογγυλός χορός, επειδή αυτός ο χορός μοιάζει με την κίνηση του ήλιου στον ουρανό.

Η Khorsa αναφέρεται στα χρονικά. Το είδωλο του Khors εγκαταστάθηκε στο ναό του πρίγκιπα Βλαντιμίρ δίπλα στο Perun, το Makosh, το Dazhdbog, το Stribog και το Semargl. Έχουν διασωθεί και άλλες γραπτές πηγές, που αναφέρουν τον ναό στον οποίο είναι εγκατεστημένο το είδωλο του Χόρσα.

Άλογο στη βόρεια παράδοση της τύχης και της μαγείας

Το άλογο Rez of God απεικονίζει ένα από τα σύμβολά του - τον Πυροσβέστη.

Αριθμός Ρέζα – 8.

Reza God Khorsaπρομηνύει μια χαρούμενη, ευνοϊκή περίοδο. Πρώτα απ 'όλα, η εμφάνιση του Reza Khorsa δείχνει ότι ο ερωτών πρέπει να φροντίσει τις επιχειρήσεις. Ο Ρέζα του Θεού Ήλιου εμφανίζεται όταν είναι η κατάλληλη στιγμή για δουλειά, αλλά απαιτείται και από το άτομο να καταβάλει προσπάθεια, ακόμα κι αν είναι δύσκολο. Επιπλέον, ο Reza Khorsa μιλάει για καλή υγείακαι ότι τώρα μπορείτε να κάνετε με ασφάλεια σχέδια για το μέλλον.

Διαβάστε περισσότερα για την έννοια του Reza God Khors στην μάντισσα στο άρθρο Reza Roda Khors

Διακοπές όπου τιμάται ο Χορς, ο Θεός των Σλάβων

18 Αυγούστου- Διακοπές Khoroyar, ημέρα Khors και Yarilo. Οι Σλάβοι έχουν γιορτή των αλόγων και των Θεών που τα πατρονάρουν.