Δίκαιες γυναίκες στο Vhijab حجاب‎. χιτζάμπ

Ασία

Ήταν η σύζυγος του Φαραώ, του ηγεμόνα της Αιγύπτου, που αποκαλούσε τον εαυτό του θεό. Κοιτάξτε τη δύναμη του Αλλάχ: ο σύζυγος ήταν σαϊτάνας και η σύζυγος ήταν τόσο δίκαιη που στο Κοράνι της διαβάζαμε επαίνους και ο Προφήτης μας, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, μίλησε γι 'αυτήν ως εξής: «Πολλοί άντρες έχουν φτάσει σε βαθμούς τελειότητας. Ωστόσο, ούτε μια γυναίκα δεν έχει φτάσει στους βαθμούς της τελειότητας, εκτός από τη Maryam και την Asiya. Ήταν η Ασία που έσωσε τον Μούσα από τον τύραννο Φαραώ.

Όπως αναφέρθηκε στην ιστορία της αδερφής του Μούσα, η Ασία πίστευε στον Μούσα, ειρήνη σ' αυτόν, ως προφήτη. Τον ερωτεύτηκε ακόμα και όταν ήταν παιδί. Όταν ο Μούσα, η ειρήνη σ' αυτόν, έλαβε μια προφητική αποστολή, ο Φαραώ δεν πίστεψε. Αλλά η Ασία πίστευε ότι ο Μούσα, η ειρήνη σε αυτόν, είναι αληθινός προφήτης. Όταν το άκουσε ο Φαραώ, την αντιμετώπισε εξαιρετικά σκληρά, υποβάλλοντάς την σε πολλές τιμωρίες. Ωστόσο, δεν απαρνήθηκε την πίστη της και έφυγε πιστή από αυτόν τον κόσμο.

Μάθημα:

Δείτε πόσο δυνατό ήταν το ιμάνι της. Αν και ο άπιστος σύζυγός της την υπέβαλε σε τρομερά βασανιστήρια, εκείνη δεν το έβαλε κάτω. Τώρα, όταν ένα άτομο αντιμετωπίζει μικρές δυσκολίες, προφέρει ήδη λόγια απιστίας, ausubillah. Ω γυναίκες! Πίστη (ιμάν) είναι υπέροχο δώρο. Όσο σκληρές κι αν είναι οι δοκιμασίες, μην κάνετε ποτέ κάτι που είναι αντίθετο με τη θρησκεία. Εάν ο σύζυγος κάνει κάτι που είναι αντίθετο με το Ισλάμ, μην τον στηρίξετε και μην του κάνετε παρέα. Εκείνες τις μέρες ίσχυε ο γάμος με έναν άπιστο (καφίρη). Αλλά στη Σαρία μας, οι κανόνες είναι διαφορετικοί: αν ο σύζυγος είναι άπιστος, ο γάμος δεν είναι έγκυρος. Και αν γίνει άπιστος μετά το γάμο, τότε ο γάμος ακυρώνεται.

Υπηρέτρια της κόρης του Φαραώ

Στο βιβλίο «Ravdat as-Safa» αναφέρεται ότι η κόρη του Φαραώ είχε μια υπηρέτρια που την περίμενε, της χτένιζε τα μαλλιά και άλλα παρόμοια. Πίστευε ότι ο Μούσα, η ειρήνη σ' αυτόν, είναι προφήτης, αλλά φοβόταν τον Φαραώ και επομένως δεν έδειξε με κανέναν τρόπο την πίστη της. Μια μέρα, όταν χτένιζε τα μαλλιά της κόρης του Φαραώ, της έπεσε η χτένα από το χέρι. Όταν έσκυψε να το σηκώσει, είπε: «Μπισμίλα (στο όνομα του Αλλάχ)». Η κόρη του Φαραώ ρώτησε: «Τι είπες; Στο όνομα ποιανού; Η υπηρέτρια απάντησε: «Στο όνομα Εκείνου που δημιούργησε τον πατέρα σου και του έδωσε το βασίλειο». Η κόρη του Φαραώ ξαφνιάστηκε και ρώτησε: «Υπάρχει κανείς μεγαλύτερος από τον πατέρα μου;» Με αυτά τα λόγια, έτρεξε στον πατέρα της και του είπε τι είχε συμβεί. Ο Φαραώ θύμωσε πολύ, κάλεσε αυτή την υπηρέτρια και άρχισε να την απειλεί. Εκείνη όμως, χωρίς δισταγμό, είπε: «Κάνε ό,τι θέλεις, δεν θα απαρνηθώ την πίστη μου». Κόπηκαν καρφιά στα χέρια και στα πόδια της και στο σώμα της τοποθετήθηκαν αναμμένα κάρβουνα. Όμως δεν απαρνήθηκε την πίστη της. Τότε το παιδί της το έπιασαν και το πέταξαν στη φωτιά. Έξω από τη φλόγα, το παιδί είπε: «Μαμά! Κάνε υπομονή και μην απαρνηθείς την πίστη σου». Και κράτησε το ιμάν. Αυτή, όπως το παιδί της, ρίχτηκε στη φωτιά. Η Surah al-Buruj αναφέρει μια τάφρο και η ιστορία αυτής της τάφρου λέει μια παρόμοια ιστορία μητέρας και παιδιού.

Μάθημα:

Παρατηρήστε πόσο σταθερή ήταν η πίστη της. Ω γυναίκες! Το Iman είναι μεγάλο όφελος. Μην αφήνετε τα πάθη, τις επιθυμίες ή τις δυσκολίες σας να προκαλούν ελαττώματα και ελαττώματα στην πίστη και τη θρησκευτικότητά σας. Μην κάνετε τίποτα που είναι αντίθετο με τις εντολές του Αλλάχ και του Αγγελιοφόρου Του, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του.

Μια ηλικιωμένη γυναίκα ανάμεσα στους οπαδούς του Μούσα, ειρήνη σ' αυτόν

Όταν ο Φαραώ άρχισε να διώκει τους Μπάνι Ισραήλ στην Αίγυπτο, καταπιέζοντάς τους, αναγκάζοντάς τους να δουλέψουν σκληρά και χτυπώντας τους, ο Αλλάχ διέταξε τον Μούσα, ειρήνη σε αυτόν, να φύγει από την Αίγυπτο τη νύχτα με τον Μπάνι Ισραήλ για να γλιτώσει από τον Φαραώ. Και τότε ο Μούσα, η ειρήνη σε αυτόν, ξεκίνησε με τον Μπανί Ισραήλ. Όταν έφτασαν στον Νείλο, χάθηκαν. Κανείς δεν ήξερε πού να πάει. Ο Μούσα, η ειρήνη σε αυτόν, έμεινε έκπληκτος με αυτό και αναφώνησε: «Όποιος γνωρίζει αυτήν την περιοχή, ας έρθει μπροστά και ας μας δείξει το δρόμο». Τότε μια ηλικιωμένη γυναίκα ήρθε μπροστά και είπε: «Όταν ο Γιουσούφ πέθαινε, κληροδότησε στα αδέρφια και τους ανιψιούς του ότι αν χρειαστεί να φύγετε από την Αίγυπτο, πρέπει να πάρετε μαζί σας το φέρετρό του όπου κι αν πάτε. Μέχρι να πάρεις το φέρετρο μαζί σου, δεν θα μπορέσεις να βρεις το δρόμο σου». Ο Μούσα, η ειρήνη σ' αυτόν, ρώτησε πού ήταν αυτό το φέρετρο. Και πάλι, κανείς δεν ήξερε την απάντηση εκτός από αυτή τη γριά. Όταν τη ρώτησε, εκείνη είπε: «Δεν θα σου δείξω πού είναι μέχρι να μου υποσχεθείς ένα πράγμα». Ρώτησε: «Τι;» Εκείνη απάντησε: «Πρέπει να υποσχεθείς ότι θα πεθάνω πιστός και θα είμαι μαζί σου στον Παράδεισο». Ο Μούσα, η ειρήνη σε αυτόν, σήκωσε τα χέρια του και είπε: «Ω Αλλάχ! Αυτό που ζητά δεν είναι στη δύναμή μου». Του είπαν: «Δώσε της μια υπόσχεση, θα την κρατήσω». Τότε της υποσχέθηκε αυτό και εκείνη του έδειξε πού να βρει το φέρετρο: ήταν θαμμένο στη μέση του ποταμού. Όταν το φέρετρο ανασύρθηκε, βρήκαν αμέσως το δρόμο τους.

Μάθημα:

Δείτε πόσο δίκαιη ήταν αυτή η γυναίκα: δεν ζήτησε τα πλούτη αυτού του κόσμου, αλλά εξασφάλισε την ευτυχία της στην αιώνια ζωή. Ω γυναίκες! Εγκαταλείψτε την επιδίωξή σας για τα εγκόσμια. Θα λάβετε σε αυτόν τον κόσμο αυτό που σας έχει προδιαγραφεί. Αναφερθείτε στη θρησκεία σας.

Η αδερφή του αγοριού Khaysur

Στην ιστορία του Μούσα και του Χιντρ, ειρήνη και στους δύο, αναφέρεται ότι ο τελευταίος σκότωσε μικρό αγόριεκπληρώνοντας την εντολή του Αλλάχ. Ο Μούσα, η ειρήνη σε αυτόν, τρόμαξε και ρώτησε: «Τι έκανε αυτό το αθώο παιδί που το σκότωσες;» Ο Χιντρ (η ειρήνη σε αυτόν) απάντησε: «Αν αυτό το αγόρι μεγάλωνε, θα γινόταν άπιστος. Οι γονείς του ήταν μουσουλμάνοι. Θα μπορούσε να συμβεί και αυτοί να παραστρατήσουν από αγάπη για αυτόν. Οπότε ήταν καλύτερα να τον σκοτώσουν. Αντί για αυτό το αγόρι, ο Αλλάχ θα δώσει σε αυτούς τους γονείς μια κόρη που θα είναι καθαρή από κάθε κακό και θα φέρει περισσότερα οφέλη στους γονείς. Άλλα βιβλία λένε ότι αυτό ακριβώς συνέβη. Η κόρη τους παντρεύτηκε έναν προφήτη και υπήρχαν ακόμη εβδομήντα προφήτες στους απογόνους τους. Το όνομα του σκοτωμένου αγοριού ήταν Khaysur και μιλάμε για την αδερφή του.

Μάθημα:

Όταν ο Αλλάχ επαινεί μια γυναίκα, λέγοντας ότι είναι καθαρή από κάθε κακό και θα φέρει πολλά οφέλη στους γονείς της, πόσο σπουδαία πρέπει να είναι αυτή η γυναίκα! Τι υπέροχο και ευγενές κατόρθωμα - να είσαι καθαρός από κάθε κακό και να φέρεις καλό και ειρήνη στους γονείς σου. Ω γυναίκες! Προσπάθησε να είσαι το ίδιο.

Η μητέρα του αγοριού Khaisura

Ο Khaysur είναι το αγόρι που περιγράφεται παραπάνω. Έχετε διαβάσει ότι το Κοράνι λέει ότι οι γονείς του είναι πιστοί (μουσουλμάνοι). Ένα άτομο που ο Αλλάχ αποκαλεί πιστό δεν μπορεί να είναι απλώς ένας συνηθισμένος πιστός με όχι πολύ ισχυρό ιμάν. Προφανώς, η πίστη αυτού του ανθρώπου είναι πολύ δυνατή. Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η μητέρα του Khaysur ήταν πολύ δίκαιη γυναίκα.

Μάθημα:

Ρίξτε μια ματιά: η ισχυρή πίστη είναι τόσο θαυμάσιο πράγμα που ο Αλλάχ επαινεί τους ανθρώπους με αυτή την ιδιότητα. Ω γυναίκες! Να είσαι δυνατός στην πίστη. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την τήρηση των εντολών του Αλλάχ και την απομάκρυνση από τις αμαρτίες.

Από το βιβλίο "Behishti Zevar" ("Paradise Patterns") της Mavlana Ashraf Ali Sanvi

ΑΠΟ της αγγλικής γλώσσαςμετάφραση Malik Umm Yahya.

Με το όνομα του Αλλάχ ο Ελεήμων, ο Ελεήμων

Δόξα στον Αλλάχ - τον Κύριο των κόσμων, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι στον Προφήτη μας Μωάμεθ, στα μέλη της οικογένειάς του και σε όλους τους συντρόφους του!

Zeynab bint Jarira al Hanzali

Ο Haytham ibn 'Adi at-Tai είπε ότι ένας Μουτζαχίντ είπε από τα λόγια του ash-Sha'bi ότι μια μέρα Qadi Shuraikhτου είπε: - Ω Sha'bi! Πρέπει να παντρευτείς μια γυναίκα Ταμίμ. Είναι πολύ έξυπνοι.

Ποιο είναι το μυαλό τους; ρώτησε ο Sha'bi.

Ο Shuraikh είπε: - Μια μέρα επέστρεφα από μια κηδεία το απόγευμα και πέρασα από τους οικισμούς τους. Εκεί συνάντησα μια ηλικιωμένη γυναίκα να στέκεται κοντά στην πόρτα. Δίπλα της στεκόταν ένα κορίτσι, το πιο όμορφο που έχω δει στη ζωή μου. Πλησίασα και ζήτησα ένα ποτό, αν και δεν διψούσα καθόλου. "Τι θέλετε να πιείτε?" ρώτησε η γριά. Απάντησα: «Κάτι». Είπε: «Γρήγορα, κορίτσι! Φέρτε του λίγο γάλα! Κατά τη γνώμη μου, αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ντόπιος». Ρώτησα, "Ποιο είναι αυτό το κορίτσι;" Εκείνη απάντησε: «Αυτή είναι η Ζεϊνάμπ, η κόρη του Τζαρίρ. Είναι από την οικογένεια Khanzala». Ρώτησα, "Είναι ελεύθερη ή απασχολημένη;" Η γριά απάντησε: «Ελεύθερος». Τότε είπα: «Πάντρεψέ την μαζί μου». «Αν ταιριάζετε μαζί», απάντησε η γριά στη διάλεκτο Ταμίμ. Πήγα σπίτι να ξεκουραστώ, αλλά ο ύπνος με άφησε. Όταν έκανα τη μεσημεριανή προσευχή, έπιασα τα χέρια των αδελφών μου, σεβαστών αναγνωστών του Κορανίου ‘Alqama, al-Aswad, al-Musayyib και Musa ibn ‘Arfata. Μαζί τους πήγα να συναντήσω τον θείο της κοπέλας. Με συνάντησε και με ρώτησε: «Ω Αμπού Ομαγιά! Εσυ τι θελεις?" Απάντησα: «Θέλω να παντρευτώ τη Ζεϊνάμπ, την κόρη του αδερφού σου». Είπε, «Ούτε αυτή θα αρνιόταν να σε παντρευτεί». Και μετά με πάντρεψε μαζί της. Τότε θυμήθηκα τη σκληρή καρδιά των γυναικών της φυλής Ταμίμ και μετάνιωσα για ό,τι είχα κάνει. Είπα στον εαυτό μου: «Τι θα κάνω με τις γυναίκες Ταμίμ; Προτιμώ να τη χωρίσω». Αλλά μετά είπα: «Όχι, θα προτιμούσα να την κρατήσω κοντά. Ίσως να είμαι χαρούμενος. Και αν όχι, θα κάνω ό,τι θέλω». Αν μπορούσες να δεις, Sha'bi, πώς της έδωσαν οδηγίες οι γυναίκες όταν μου την έφεραν. Σύμφωνα με τη Σούννα, εάν μια σύζυγος έρθει στον σύζυγό της, αυτός πρέπει να σηκωθεί και να κάνει μια προσευχή δύο ρακά, και στη συνέχεια να ζητήσει από τον Αλλάχ να του δώσει το καλό που έχει στη γυναίκα του και να ζητήσει από τον Αλλάχ να τον προστατεύσει από το κακό που είναι μέσα της. Έκανα την προσευχή και την τελείωσα με τα λόγια του χαιρετισμού. Τότε παρατήρησα ότι προσευχόταν πίσω μου και όταν τελείωσα την προσευχή μου ήρθαν σκλάβες, πήραν τα ρούχα μου και μου φόρεσαν ένα σκούρο κίτρινο πουκάμισο. Όταν το σπίτι άδειασε, πήγα κοντά της και έβαλα το χέρι μου στη μέση της. Είπε: «Περίμενε, Abu Umayyah! Μείνε εκεί που είσαι." Τότε είπε: «Δόξα στον Αλλάχ, τον οποίο επαινώ και ζητώ βοήθεια! Ευλογίες στον Μωάμεθ και την οικογένειά του! Δεν σε ξέρω και δεν ξέρω τον χαρακτήρα σου. Πες μου τι σου αρέσει όταν το κρατάω και τι δεν σου αρέσει όταν απομακρύνομαι από αυτό». Και είπε: «Ήσουν ήδη παντρεμένος με τους δικούς σου ανθρώπους, και το ίδιο κι εγώ. Αλλά αυτό που συνέβη ήταν αυτό που ο Αλλάχ είχε ορίσει. Τώρα είμαι δικός σας, και επομένως κάντε ό,τι σας διατάζει ο Αλλάχ: κρατήστε το με καλό τρόπο ή αφήστε το να πάει με ειρήνη. Να τι ήθελα να πω. Και ζητώ από τον Αλλάχ για συγχώρεση για μένα και για σένα!» Ο Σουράιχ συνέχισε: «Ω Σάμπι! Με ανάγκασε να γυρίσω προς το μέρος της με τα λόγια: «Δόξα στον Αλλάχ, τον οποίο επαινώ και ζητώ βοήθεια! Ειρήνη και ευλογίες στον Προφήτη και την οικογένειά του! Είπες υπέροχα λόγια. Εάν τα τηρήσετε, θα λάβετε πολλά. Αλλά αν απομακρυνθείς από αυτούς, θα στραφεί εναντίον σου. Λατρεύω τέτοια πράγματα και δεν μου αρέσουν τέτοια πράγματα. Τώρα είμαστε μαζί, και επομένως δεν χρειάζεται να κάνουμε διάκριση μεταξύ μας. Αν δείτε κάτι καλό, τότε διαδώστε το. Και αν δείτε κάτι κακό, κόψτε το». Μετά είπε κάτι, αλλά δεν το θυμάμαι πια. Ρώτησε επίσης: «Πώς αντιλαμβάνεστε τις επισκέψεις συγγενών;» Είπα: «Δεν μου αρέσει όταν αρχίζουν να με ενοχλούν τα πεθερικά». Ρώτησε, «Ποιον από τους γείτονές σου θέλεις να αφήσεις να μπει; Θα τους αφήσω να μπουν. Κι αυτούς που δεν αγαπάς, δεν θα αγαπήσω ούτε εγώ. Είπα, «Αυτή η οικογένεια είναι τίμια, αυτή είναι κακή». Ω Shabi! Εκείνο το βράδυ κοιμήθηκα χαρούμενος. Μετά από αυτό, έζησε μαζί μου για ένα χρόνο, και δεν είδα τίποτα κακό από αυτήν. Στην αρχή του χρόνουΕπέστρεψα σπίτι από μια συνεδρίαση του δικαστηρίου της Σαρία και είδα μια ηλικιωμένη γυναίκα που ήταν υπεύθυνη για το σπίτι μας. Ρώτησα, "Ποιος είναι αυτός;" Μου είπαν: «Αυτή είναι η πεθερά σου». Εκείνη τη στιγμή ξέχασα όλα όσα ένιωθα. Έπειτα κάθισα μπροστά στη γριά. Είπε: "Ειρήνη μαζί σου, Abu Umayya!" Απάντησα: «Ειρήνη και σε σένα! Ποιος είσαι?" Είπε: «Είμαι η πεθερά σου». Είπα: «Είθε ο Αλλάχ να σε φέρει ακόμα πιο κοντά!» Ρώτησε: «Πώς σου αρέσει η γυναίκα σου;» Απάντησα: "Όμορφη γυναίκα!" Είπε, «Ω Abu Umayya! Μια γυναίκα είναι κακή αν γέννησε έναν γιο ή έλαβε την αναγνώριση του συζύγου της. Εάν αρχίσετε να βασανίζεστε από αμφιβολίες, τότε αναλάβετε το μαστίγιο. Ορκίζομαι στον Αλλάχ! Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο στο σπίτι ενός άντρα από μια κακομαθημένη γυναίκα». Είπα: «Με τον Αλλάχ! Της έδωσες καλή ανατροφή». Ρώτησε: «Θέλεις να έρθει η πεθερά σου σε σένα;» Είπα: «Όποτε θέλεις». Ερχόταν σε μένα στην αρχή κάθε χρόνου και έδινε καλή συμβουλή. Έζησα με τη γυναίκα μου για είκοσι χρόνια χωρίς να την κατηγορήσω για τίποτα. Και μόνο μια φορά την επέπληξα, αλλά έπραξα άδικα. Να πώς ήταν. Ο μουεζίν ανήγγειλε την έναρξη της προσευχής αφού κάναμε δύο ρακέτες της εθελοντικής προσευχής. Τότε ήμουν ιμάμης όλου του χωριού. Ξαφνικά παρατήρησα την προσέγγιση ενός σκορπιού. Πήρα τα πιάτα και τον σκέπασα και μετά είπα: «Ζεϊνάμπ! Μην κουνηθείς μέχρι να έρθω». Αν μπορούσες να δεις, Sha'bi! Όταν επέστρεψα από την προσευχή, διαπίστωσα ότι ο σκορπιός την είχε ήδη τσιμπήσει. Ζήτησα από όλους να ηρεμήσουν και να μου φέρουν αλάτι. Χτύπησα το δάχτυλό της και μετά άρχισα να απαγγέλλω τις σούρες al-Fatiha, al-Falak και an-Nas.

Ερώτηση:

Είμαι νέος και άρχισα να σκέφτομαι τον γάμο. Αλλά έχω μερικές ερωτήσεις που θα ήθελα να έχω απαντήσει πριν ξεκινήσω να ψάχνω για γυναίκα. Η πρώτη ερώτηση αφορά τη σύζυγο: τι είδους κορίτσι είναι ο «ιδιοκτήτης της θρησκείας» που επισημαίνεται από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του; Ξέρω ότι όσο περισσότερο ένα κορίτσι έχει γνώση, λατρεύει τον Αλλάχ, είναι θεοσεβούμενο, καλεί στον Αλλάχ, τόσο το καλύτερο, αλλά τι γίνεται με την κατάσταση όταν ένα κορίτσι δεν απορροφά όλες αυτές τις ιδιότητες; Όπως, για παράδειγμα, αν περιορίζεται στην εκτέλεση καθηκόντων. Θεωρείται «ιδιοκτήτρια της θρησκείας», την οποία εννοούσε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του; Και επίσης, μια κοπέλα που φοράει χιτζάμπ που αποκαλύπτει το πρόσωπό της, ή νικάμπ που ανοίγει τα μάτια της, χάνει την ιδιότητα του «ιδιοκτήτη της θρησκείας»; Με άλλα λόγια, εάν οι γονείς νεαρός τύποςδιάλεξε για αυτόν μια κοπέλα που φοράει χιτζάμπ που δεν καλύπτει το πρόσωπό της, τότε μπορεί να αρνηθεί τον προξενιό, αφού δεν είναι η «ιδιοκτήτρια της θρησκείας»;

Απάντηση:

Όλος ο έπαινος ανήκει στον Αλλάχ!

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, μας κληροδότησε να παντρευτούμε τους «ιδιοκτήτες της θρησκείας». Ποιος είναι ακριβώς ο «ιδιοκτήτης της θρησκείας»;

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) προέτρεψε να παντρευτούν «τους κατόχους της θρησκείας» και είπε: «Μια γυναίκα παντρεύεται για τέσσερα πράγματα: λόγω της περιουσίας της, λόγω της αρχοντιάς της, λόγω της ομορφιάς της. και λόγω της θρησκείας της. Διάλεξε τον ιδιοκτήτη της θρησκείας και θα πετύχεις!». (Al-Bukhari 5090, Muslim 1466).

Ο Abdul-Azeem Abadi, μπορεί ο Αλλάχ να τον ελεήσει, είπε, ερμηνεύοντας αυτό το χαντίθ: «Ένας θεοσεβούμενος και σεβαστός άνθρωπος πρέπει να ενσωματώνει τη θρησκεία σε όλα τα πράγματα, ειδικά σε αυτά που είναι μαζί του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ως εκ τούτου, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, διέταξε να προσπαθήσουμε να επιλέξουμε έναν σύντροφο που έχει μια θρησκεία που είναι το απόλυτο όνειρο "(" Avnul ma'bud ", 6 \ 31).

Όσο για τις ιδιότητες που έχουν τα κορίτσια που «κατέχουν θρησκεία», είναι πολλές. Μεταξύ αυτών είναι τα εξής:

1. Σωστό . Αυτή η ποιότητα βρίσκεται στην κορυφή της λίστας των καλών ιδιοτήτων. Εάν ένα κορίτσι είναι από το Ahlu s-Sunna wal Jamaa, τότε έχει την καλύτερη ποιότητα των «ιδιοκτητών της θρησκείας». Και τα κορίτσια μεταξύ τους και δεν είναι «ιδιοκτήτες της θρησκείας», τα οποία ένας μουσουλμάνος διατάσσεται να παντρευτεί. Γιατί μπορεί να έχουν άσχημη επίδραση στον σύζυγό τους, στα παιδιά τους ή και στα δύο.

2. Υποταγή στον σύζυγο . Δεν πρέπει να τον παρακούει όταν της λέει να κάνει κάτι. Διηγήθηκε από τον Αμπού Χουρέιρα, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, ρωτήθηκε: «Ποια γυναίκα είναι η καλύτερη;», Και απάντησε: Αυτή που ευχαριστεί τον σύζυγό της όταν την κοιτάζει, που υπακούει όταν τη διατάζει να κάνει κάτι και που δεν κάνει ό,τι καταδικάζει σε σχέση με τον εαυτό της και την περιουσία της» (An-Nasai, 3131, το χαντίθ ονομάστηκε αξιόπιστο του Sheikh Al-Albani στο βιβλίο“ Sahih an - Nasai). Έτσι, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, επεσήμανε τρεις σημαντικές ιδιότητες που έχει μια καλή, δίκαιη σύζυγος. Το:

ένα)Όταν ένας σύζυγος την κοιτάζει, τον ευχαριστεί με τη θρησκευτικότητα, το ήθος, τη στάση και την εμφάνισή της.

σι)Όταν ο άντρας της λείπει, φυλάει την τιμή της γι' αυτόν και φυλάει την περιουσία του γι' αυτόν.

σε)Όταν τη διατάζει να κάνει κάτι, τότε τον υπακούει, εκτός αν διατάξει την ανυπακοή του Αλλάχ.

3. Βοηθήστε τον άντρα σας στην πίστη και τη θρησκεία του . Όταν τον διατάζει να υπακούει στον Αλλάχ και τον προειδοποιεί να μην κάνει απαγορευμένα πράγματα. Διηγήθηκε από τον Σάουμπαν, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι είπε: «Όταν εστάλη για το ασήμι και τον χρυσό, οι άνθρωποι είπαν: «Τι είδους περιουσία πρέπει να κρατήσουμε; Τότε ο Ομάρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: «Θα το μάθω για σένα!», Και, καθισμένος στην καμήλα του, πήγε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, και εγώ ήταν δίπλα του. Είπε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ποια περιουσία πρέπει να κρατήσουμε;» Απάντησε: «Ας κρατήσει ο καθένας μια ευγνώμων καρδιά, μια γλώσσα που θυμάται τον Αλλάχ και μια πιστή σύζυγο που θα σας βοηθήσει στο θέμα της αχίρα» (At-Tirmizi 3094, Ibn Maja 1856, ο Sheikh Al-Albani αποκάλεσε το χαντίθ αξιόπιστο στο βιβλίο «Sahih at- Tirmizi).

Αλ Μουμπαρακφούρι, ο Αλλάχ να τον ελεήσει, είπε, σχολιάζοντας αυτό το χαντίθ: «Οι λέξεις "μια πιστή σύζυγος που θα σε βοηθήσει στο θέμα της αχίρα" σημαίνουν ότι θα τον βοηθήσει στη θρησκεία του, υπενθυμίζοντάς του την έναρξη της προσευχής, νηστεία και άλλα είδη λατρείας. Και επίσης, τι θα τους εμποδίσει να διαπράξουν μοιχεία και άλλα απαγορευμένα πράγματα» («Tuhfatul ahvazi» 8\390).

4. Να είσαι δίκαιη γυναίκα . Τα προσόντα των δίκαιων γυναικών είναι: υπακοή στον Κύριο, εκπλήρωση των καθηκόντων προς τον σύζυγό της στην περιουσία του και σε σχέση με τον εαυτό της, ακόμη κι αν αυτός απουσιάζει.

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε: «Οι δίκαιες γυναίκες είναι υπάκουες και κρατούν ό,τι υποτίθεται ότι πρέπει να φυλάσσονται, απουσία των συζύγων τους, χάρη στη φροντίδα του Αλλάχ».(Σούρα «Γυναίκες», στίχος 34). είπε ο Σέιχ Abdu-r-Rahman As-SaadiΕίθε ο Αλλάχ να τον ελεήσει: «Οι δίκαιες γυναίκες είναι υποτακτικές»- δηλαδή υπάκουος στον Παντοδύναμο Αλλάχ. «Και κρατούν αυτό που πρέπει να κρατήσουν»- δηλαδή είναι υποτακτικοί στους συζύγους τους ακόμα και ερήμην τους, κρατώντας τον εαυτό τους για τον άντρα τους και διατηρώντας την περιουσία του με τη βοήθεια του Παντοδύναμου Αλλάχ και δεν στηρίζονται στον εαυτό τους. Η ψυχή διατάζει το κακό, αλλά όποιος εμπιστεύεται στον Αλλάχ, Αυτός είναι αρκετός σε θέματα της θρησκείας και της ζωής του» («Tafsir al-Saadi», σελ. 177).

Διηγήθηκε από τον Saad ibn Abil Waqqas, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Τέσσερα ανήκουν στην ευτυχία: μια δίκαιη σύζυγος, ένα ευρύχωρο σπίτι, ένας δίκαιος γείτονας και μια καλή βάση. Και τέσσερα πράγματα είναι ατυχή: ένας κακός γείτονας, μια κακή γυναίκα, ένα στενό σπίτι και ένα κακό βουνό» (Ibn Hibban, 1232).

Σεΐχουλ Ισλάμ Ιμπν Ταϊμίγια, ο Αλλάχ να τον ελεήσει, είπε: «Μια δίκαιη σύζυγος περνά πολλά χρόνια με τον άντρα της - έναν δίκαιο άντρα. Του δόθηκε για προσωρινή χρήση, όπως είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: «Αυτός ο κόσμος δίνεται για προσωρινή χρήση και το καλύτερο πράγμα που μπορεί να αποκτηθεί σε αυτόν είναι μια δίκαιη σύζυγος. Τέτοιο που όταν την κοιτάς σε ευχαριστεί, αν της δώσεις εντολή να κάνει οτιδήποτε, θα υπακούσει και αν δεν είσαι κοντά, θα κρατήσει τον εαυτό της και την περιουσία σου. Είναι η γυναίκα που είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν) στον Μουχατζίρ όταν τον ρώτησαν τι είδους πλούτη θα έπρεπε να κρατήσουν. Είπε: «Κρατήστε μια καρδιά με ευγνωμοσύνη, μια γλώσσα που θυμάται τον Αλλάχ και μια πιστή σύζυγο που θα σας βοηθήσει στο θέμα της ακίρα» (Ατ-Τιρμίντι).

Η αγάπη και το έλεος θα προέλθουν από αυτήν, όπως είπε ο Παντοδύναμος Αλλάχ για αυτό στο Βιβλίο Του. Η πικρία του χωρισμού θα είναι πιο σκληρή γι' αυτήν από τον θάνατο, πιο δύσκολη από την απώλεια περιουσίας και τον χωρισμό από την πατρίδα, ειδικά αν ο ένας τρέφει στοργή για τον άλλον ή έχουν παιδιά που μπορεί να πεθάνουν ή η κατάστασή τους μπορεί να επιδεινωθεί "(" Majmu' al fatawa», 35 \ 299).

5. Ηθική και γνώση . Από τον Abu Musa al-Ashari, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Υπάρχουν τρεις κατηγορίες ανθρώπων που λαμβάνουν δύο ανταμοιβές: ένα άτομο από το Οι άνθρωποι του Βιβλίου που πίστεψαν στον προφήτη του και πίστεψαν στον Μωάμεθ, η ειρήνη σε αυτόν. ένας σκλάβος που εκτελεί καθήκοντα στον Αλλάχ και στον κύριό του. και ένας άντρας που είχε μια σκλάβα, και άρχισε να της διδάσκει την ηθική και το έκανε καλά, άρχισε να της διδάσκει τις γνώσεις και το έκανε καλά, και μετά την ελευθέρωσε και την παντρεύτηκε. Θα πάρει δύο ανταμοιβές!». (Μπουχάρι 97, Μουσουλμάνος 154).

6. Δείχνοντας υπακοή στον Αλλάχ και αποχή από τα απαγορευμένα . Αυτή είναι μια από τις έννοιες της έκφρασης «κάτοχος θρησκείας», που δίνεται στο χαντίθ, που συναντήσαμε στην αρχή της ερώτησης.

Σαφί λόγιος Al-Khatib Ash-Shirbini, ο Αλλάχ να τον ελεήσει, είπε: "Η έννοια της λέξης "θρησκεία" στο χαντίθ είναι λατρεία, ορθές πράξεις και αποχή από απαγορευμένα πράγματα" ("Mugnil mukhtaj", 3 \ 127).

Εάν μια γυναίκα συνδυάζει την υπακοή στον Κύριό της, το να κάνει ό,τι διέταξε και να αφήσει ό,τι απαγόρευσε, καθώς και την υπακοή στον σύζυγό της, τότε θα είναι από εκείνους τους οποίους ο προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, ευχαριστημένος έλεος στην είσοδο του Παραδείσου! Το χαντίθ λέει: «Αν μια γυναίκα κάνει τις πέντε προσευχές της, τηρεί ένα μήνα νηστείας, διατηρεί την αγνότητά της και είναι υποταγμένη στον άντρα της, τότε θα της πουν: «Μπείτε στον Παράδεισο από οποιαδήποτε από τις πύλες του θέλετε!» (Αχμάντ 1664, ο Sheikh Al-Albani αποκάλεσε το Hadith καλό).

7. Λατρεία του Αλλάχ και νηστεία . Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε: «Αν σε χωρίσει, τότε ο Κύριός του μπορεί να σε αντικαταστήσει με γυναίκες που θα είναι καλύτερες από εσένα, και θα είναι μουσουλμάνες, πιστές, υπάκουες, μετανοημένες, προσκυνητές, νηστεύουσες, παντρεμένες και παρθένες» (Σούρα «Απαγόρευση ", στίχος 5).

Έτσι, έγινε σαφές ότι η λέξη "θρησκεία" καλύπτει πολλά είδη λατρείας και υποταγής στον Αλλάχ, . Πρέπει να επισημανθεί ότι όλα όσα αναφέραμε από τις ιδιότητες και τις πράξεις δεν είναι στο ίδιο επίπεδο στις γυναίκες. Αυτές οι ιδιότητες έχουν πολλούς βαθμούς, όπως το βλέπουμε. Και όσο περισσότερο ένα κορίτσι θα έχει σεμνότητα, γνώση και υπακοή στον Κύριο, τόσο πιο κοντά θα είναι στο νόημα, εξαιτίας του οποίου διατάχθηκε να παντρευτεί.

Ένα κορίτσι "που έχει θρησκεία" ταιριάζει καλύτερα σε έναν άντρα, γιατί θα κρατήσει τη θρησκεία του, θα τον βοηθήσει στις υποθέσεις του ακίρα, θα ευχαριστήσει το μάτι του, θα τον προστατεύσει όταν λείπει και θα μεγαλώσει τα παιδιά του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Το άρθρο ετοιμάστηκε με βάση τα υλικά του ιστότοπου: http://www.islam-qa.com

Είναι γνωστό ότι μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας υπάρχουν αρκετά φυσικές σωματικές και ψυχολογικές διαφορές που επηρεάζουν τον ρόλο, τις κοινωνικές και άλλες ευθύνες τους. Επομένως, οι σύζυγοι πρέπει να τηρούν και να σέβονται τα δικαιώματα ο ένας του άλλου, με τα οποία τους έχει προικίσει ο Παντοδύναμος Αλλάχ.

Υπάρχουν άνθρωποι που βλέπουν στον ισλαμικό γάμο μια παραβίαση των συμφερόντων και των δικαιωμάτων των γυναικών, μερικές φορές μάλιστα κατηγορούνται για παραβίαση της ελευθερίας. Κατά τη γνωριμία με τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των συζύγων, είναι σαφές ότι αυτό δεν είναι αλήθεια. Άλλωστε, σύμφωνα με τη Σαρία, οι σύζυγοι έχουν τόσα δικαιώματα όσα και καθήκοντα.

Οι δίκαιοι σύζυγοι θεωρούνται στο Ισλάμ ως ένας από τους παράγοντες της απόλαυσης ο ένας του άλλου σε αυτή τη ζωή και ως η μεγαλύτερη Χάρη που δίνει ο Αλλάχ σε έναν άνδρα και μια γυναίκα, καθώς βρίσκουν παρηγοριά ο ένας στον άλλον από τις καταστροφές και τα βάσανα της ζωής. Επιπλέον, δίνουν ο ένας στον άλλον ανάπαυση, άνεση και ευχαρίστηση, με τα οποία καμία άλλη κοσμική απόλαυση δεν μπορεί να συγκριθεί. Αναφέρεται ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Αυτός ο κόσμος δίνεται για προσωρινή χρήση, και το καλύτερο από αυτό που μπορείτε να αποκτήσετε σε αυτόν τον κόσμο είναι μια δίκαιη σύζυγος» (Μουσουλμάνος). Και όταν ρωτήθηκε ποια σύζυγος είναι η καλύτερη, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) απάντησε: Αυτό που ευχαριστεί τη σύζυγο όταν την κοιτάζει. τον υπακούει όταν της διατάζει οτιδήποτε. και δεν έρχεται σε αντίθεση με έναν άντρα αν δεν του αρέσει κάτι στον εαυτό της ή σε σχέση με την περιουσία του"(Αχμάντ).

Καθήκοντα συζύγου

Μια δίκαιη γυναίκα πρέπει, πρώτον, να τηρεί τις οδηγίες του Αλλάχ, και δεύτερον, να είναι υπάκουη και να εκπληρώνει όλα τα καθήκοντα προς τον σύζυγό της, τα πιο σημαντικά από τα οποία είναι τα ακόλουθα:

1. Καταρχήν, μια μουσουλμάνα πρέπει να προτιμά τα δικαιώματα του συζύγου της από τα δικαιώματα των δικών της και των συγγενών της. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του) σημείωσε ότι αν διέταζε έναν από τους ανθρώπους να προσκυνήσει έναν άλλον, θα διέταζε τη γυναίκα να λατρεύει τον σύζυγό της, γιατί το καθήκον της απέναντι στον σύζυγό της είναι μεγάλο (αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάνος).

2. Η σύζυγος πρέπει να είναι έτοιμη ανά πάσα στιγμή να ικανοποιήσει τις φυσιολογικές του ανάγκες, εκτός από μέρες εμμηνορρυσιακός κύκλοςκαι μετά τον τοκετό καθαρισμό ή ασθένεια. Η σύζυγος δεν επιτρέπεται να αρνηθεί στον άντρα της την εκτέλεση των καθηκόντων του στο κρεβάτι. Ο Προφήτης μας (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: Εάν ένας σύζυγος καλέσει τη γυναίκα του στο κρεβάτι και αυτή τον αρνηθεί, τότε οι άγγελοι θα την βρίζουν μέχρι το πρωί, επειδή είναι θυμωμένος μαζί της«(αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάνος).

Αυτό το καθήκον της συζύγου είναι το πιο σημαντικό, γιατί είναι αυτή που καθορίζει βασικά την ευτυχία των συζύγων. Η αποτυχία της συζύγου να συμμορφωθεί με τα συζυγικά καθήκοντα και η αγνόηση των δικαιωμάτων του συζύγου της για προσέγγιση συχνά προκαλεί διαζύγιο και διχόνοια στην οικογένεια. Επομένως, θα πρέπει να προσπαθεί να είναι ελκυστική και επιθυμητή, ανταποκρινόμενη και δραστήρια.

3. Η σύζυγος δεν επιτρέπεται να τηρεί τη νηστεία της Σούννας (η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού δεν περιλαμβάνεται εδώ) χωρίς την άδεια του συζύγου της, γιατί δεν θα μπορεί να την απολαύσει όταν νηστεύει. Με την ευκαιρία αυτή, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: Μια γυναίκα δεν μπορεί να τηρήσει τη Σούννα παρουσία του συζύγου της χωρίς την άδειά του."(αλ-Μπουχάρι).

Το χαντίθ λέει επίσης ότι εάν η σύζυγος τηρήσει τη μετα-Σούννα χωρίς τη συγκατάθεση του συζύγου της, τότε η ανάρτησή της δεν θα γίνει αποδεκτή, θα είναι μάταιη.

4. Η σύζυγος είναι υπεύθυνη για το σπίτι του συζύγου της και επομένως της απαγορεύεται να δώσει οτιδήποτε σημαντικό από το σπίτι του συζύγου της χωρίς τη συγκατάθεσή του, ακόμη και στους συγγενείς της. Ωστόσο, σχετικά με το φαγητό, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: Εάν η σύζυγος δίνει ελεημοσύνη από το φαγητό του συζύγου της (που έλαβε), ενώ τηρεί το μέτρο, θα λάβει μια ανταμοιβή για αυτήν, και ο σύζυγος - για το γεγονός ότι το πήρε, και ο φύλακας την ίδια ανταμοιβή"(αλ-Μπουχάρι).

Παράλληλα, επιτρέπεται στη σύζυγο να δώσει κάτι ασήμαντο από το σπίτι, αν γνωρίζει εκ των προτέρων ότι ο σύζυγος δεν θα το πειράξει.

5. Χωρίς την άδεια του συζύγου, η σύζυγος δεν έχει δικαίωμα να φύγει από το σπίτι. Όμως ο σύζυγος δεν πρέπει να της απαγορεύσει να βγει για τις ανάγκες της ή να επισκεφτεί συγγενείς, αν δεν υπάρχει κίνδυνος να πέσει στο απαγορευμένο, ή αν δεν αμφιβάλλει. Ο σύζυγος είναι υπεύθυνος για την οικογένεια, επομένως πρέπει να είναι προσεκτικός σε όλα. Εάν η σύζυγος είναι σίγουρη ότι ο σύζυγός της θα της επέτρεπε να πάει εκεί που δεν απαγορεύεται από τη Σαρία, τότε έχει το δικαίωμα να βγει έξω. Αυτό έχει μεγάλο όφελος για τη διατήρηση της οικογένειας. Αλλά η σύζυγος δεν επιτρέπεται να συναντά και να συναναστρέφεται γυναίκες παρά τη θέληση του συζύγου της ή να εργάζεται έξω από το σπίτι χωρίς την άδειά του.

Σε ένα χαντίθ που διηγείται ο ατ-Ταμπαράνι, λέγεται: «Ένας άντρας πήγε σε ένα μακρύ ταξίδι και διέταξε τη γυναίκα του να μην βγει από το σπίτι. Αμέσως μετά, ο πατέρας της αρρώστησε. Έστειλε ένα μήνυμα στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ρωτώντας αν μπορούσε να επισκεφτεί τον άρρωστο πατέρα της. Εκείνος απάντησε ότι έπρεπε να είναι υποταγμένη στον άντρα της. Ο πατέρας της πέθανε και της είπαν πάλι να κάνει το θέλημα του συζύγου της. Εκτέλεσε την εντολή. Και τότε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) της έστειλε έναν αγγελιοφόρο με χαρούμενα νέα: επειδή η κόρη ήταν υπάκουη στον σύζυγό της, ο Παντοδύναμος συγχώρεσε τις αμαρτίες του πατέρα της.

6. Η σύζυγος πρέπει να είναι ανεπιτήδευτη και να είναι ικανοποιημένη με όσα έχει δώσει ο Αλλάχ στον άντρα της. Δεν πρέπει να δείχνει αηδία απέναντί ​​του, να θυμώνει σε μια δύσκολη κατάσταση, αλλά, αντίθετα, να εκφράζει την εύνοια σε αυτόν που του έδωσε ο Αλλάχ, να είναι οικονομική και να βοηθά τον σύζυγό της να βγάλει τα προς το ζην, να τον προειδοποιεί για απαγορευμένους τρόπους. του κέρδους. Παλαιότερα, οι σύζυγοι, αποβάλλοντας τους συζύγους τους για αναζήτηση βιοπορισμού, τους ζητούσαν να φέρουν στο σπίτι μόνο ό,τι κέρδισαν τίμια, λέγοντας ότι θα ήταν πιο εύκολο για αυτές να αντέξουν την πείνα και τη φτώχεια παρά το μαρτύριο της κόλασης.

7. Πρέπει να προστατεύεται από τα αδιάκριτα βλέμματα, να κρύβει μέρη του σώματός της από όλους εκτός από τον σύζυγό της και να μη φορά ρούχα που δεν συμμορφώνονται με τη Σαρία. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: Η γυναίκα δεν επιτρέπεται να βγάλει τα ρούχα της παρά μόνο στο σπίτι του συζύγου της."(Ahmad, at-Tirmizi).

8. Απαγορεύεται να γνωριστεί μόνη της με τους φίλους του συζύγου της, να τους συστήσει τον εαυτό της, να μείνει μόνη με έναν παράξενο άνδρα και επίσης να δέχεται κάποιον στο σπίτι του συζύγου της ερήμην του.

9. Δεν πρέπει κανείς να δείχνει αλαζονεία στους άλλους λόγω της ομορφιάς του συζύγου ή να επιδεικνύει τον πλούτο του συζύγου. Επίσης, απαγορεύεται να τον κοροϊδεύεις λόγω της άσχημης εμφάνισής του, να μαλώνεις, να προκαλείς πόνο ή μαρτύριο κ.λπ. Η σύζυγος θα πρέπει να του δείχνει υψηλό σεβασμό και να του αποδίδει την τιμητική του ως αρχηγός της οικογένειας. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν μια γυναίκα βασανίζει τον άντρα της σε αυτή τη ζωή, οι ώρες που προορίζονται για αυτόν στον Παράδεισο λένε: «Ω γυναίκα. Μην τον βασανίζεις. Είθε ο Αλλάχ να σας καταστρέψει, γιατί είναι φιλοξενούμενος σας. Ίσως σύντομα θα σας αποχαιρετήσει και θα έρθει σε εμάς "(at-Tirmizi, Ibn Maja).

10. Αφού η γυναίκα κάνει κάτι που θα προκαλέσει την οργή του συζύγου της, πρέπει να βιαστεί να κάνει τα πάντα για να τη συγχωρήσει. Ο Ibn Hibbani, ο Ibn Maja και άλλοι διηγήθηκαν το χαντίθ: «Μια γυναίκα που είναι θυμωμένη με τον άντρα της δεν δέχεται προσευχές και οι καλές της πράξεις δεν ανεβαίνουν στον ουρανό. Ωστόσο, εάν η σύζυγος δεν συμφωνήσει να εκπληρώσει κάποιες επιθυμίες του συζύγου της που δεν επιτρέπονται από τη Σαρία, τότε δεν θα είναι αμαρτωλή για αυτό.

11. Η σύζυγος πρέπει να φροντίζει τα παιδιά, να τα εκπαιδεύει, να είναι τρυφερή και συμπονετική απέναντί ​​τους. Απαγορεύεται αυστηρά από τη Σαρία να καταριούνται τα παιδιά.

12. Η σύζυγος χρειάζεται να είναι υποταγμένη στον άντρα της, εκτός από την περίπτωση που σε κάνει να κάνεις κάτι που απαγορεύεται από τη Σαρία. Σε ένα χαντίθ που διηγείται ο Ibn Hibbani λέγεται: Αν μια γυναίκα κάνει πέντε προσευχές την ημέρα, νηστεύει τον μήνα του Ραμαζανιού, κρατά το σώμα της από ξένους, είναι υποταγμένη στον άντρα της, θα μπει στον Παράδεισο του Κυρίου της».

Έτσι, η σύζυγος πρέπει να δίνει μεγάλη προσοχή στην εκπλήρωση των καθηκόντων της προς τον σύζυγό της, γιατί ο σύζυγος είναι Παράδεισος και Κόλαση για αυτήν. Ο Προφήτης μας (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) επεσήμανε ότι η σύζυγος λαμβάνει μεγάλη ανταμοιβή για αυτό και είπε: Οποιαδήποτε πεθαμένη γυναίκα της οποίας ο σύζυγος είναι ευχαριστημένος μαζί της θα μπει στον Παράδεισο"(at-Tirmidhi, Ibn Maja).

Εάν το Κοράνι και η Σούννα διατάξουν τη σύζυγο να είναι ευγενική, τότε ο σύζυγος υποχρεούται επίσης να συμπεριφέρεται στη γυναίκα του όσο το δυνατόν καλύτερα και απαλά, να είναι μαζί της όσο το δυνατόν πιο ευγενικός και δίκαιος, αφού είναι πλήρως υπεύθυνος για οικογένεια. Αυτό αναφέρεται στο χαντίθ: Ο καθένας σας είναι βοσκός και ο καθένας σας είναι υπεύθυνος για το κοπάδι του«(αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάνος).