Μπορείτε να διατηρήσετε νηστεία κατά την έμμηνο ρύση. Σημαντικά στοιχεία για τη νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού

Ηχητική έκδοση αυτού του άρθρου:

Σήμερα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, ξέσπασε μια διαμάχη μεταξύ των φίλων μου: είπα ότι οι ημέρες νηστείας που χάθηκαν λόγω εμμήνου ρύσεως πρέπει να αναπληρωθούν αργότερα, και άρχισαν να υποστηρίζουν ότι αυτό δεν έπρεπε να γίνει, επειδή οι προσευχές που χάνονται τέτοιες μέρες δεν χρειάζονται να αποκατασταθεί. Το σκέφτηκα και δεν μπορούσα να τους απαντήσω επαρκώς. Εξηγώ. Σαφίγια.

Οι προσευχές που παραλείπονται για αυτόν τον λόγο δεν αναπληρώνονται, είναι σωστές, αλλά η νηστεία γίνεται υποχρεωτικόςεντάξει. Σε αξιόπιστα χαντίθ αναφέρεται ξεκάθαρα ότι μια γυναίκα (κορίτσι) σίγουρα θα αναπληρώσει (μετά τον μήνα του Ραμαζανιού) τη νηστεία που έχασε λόγω της έναρξης της κανονικής νηστείας, αλλά δεν κάνει τις προσευχές που χάθηκαν εξαιτίας αυτού. Η γνώμη των μουσουλμάνων μελετητών είναι ομόφωνη, δεν υπάρχουν διαφωνίες.

Όπως γνωρίζετε, οι γυναίκες κατά τη διάρκεια κρίσιμες μέρεςδεν μπορεί να νηστέψει. Όμως στο περιβάλλον μου υπάρχουν αρκετές γυναίκες που συνεχίζουν να νηστεύουν αυτές τις μέρες! Δεν μπορώ να τους πείσω ότι κάνουν λάθος! Μπορείτε να εξηγήσετε γιατί όχι;

Ένα αυθεντικό χαντίθ λέει: «Όταν αρχίζει η έμμηνος ρύση, μια γυναίκα (κορίτσι) δεν προσεύχεται (δεν κάνει προσευχή-προσευχή) και δεν νηστεύει». Δεν προσεύχεται, δεν κάνει προσευχή-ναμάζ λόγω της έλλειψης τελετουργικής αγνότητας που είναι απαραίτητη για την εκτέλεση νάμαζ. Όσο για τη νηστεία, εδώ η κατάσταση είναι διαφορετική, αφού δεν χρειάζεται να υπάρχει τελετουργική αγνότητα για να τηρηθεί η νηστεία. Τόσο οι επιστήμονες των πρώτων αιώνων όσο και οι επιστήμονες της σημερινής εποχής έλεγαν και λένε ότι η μη τήρηση της νηστείας από τη στιγμή που αρχίζει η έμμηνος ρύση, διακόπτοντάς την ακόμα και με ένα ποτήρι νερό, είναι ειδική φόρμαλατρεία του Κυρίου των κόσμων, εκδηλώσεις ευσέβειας και τίποτα περισσότερο. Δηλαδή, αυτή είναι η εντολή του Δημιουργού και τον αληθινό λόγο τον γνωρίζει μόνο Αυτός. Απαγορεύεται η νηστεία από τη στιγμή της εμφανούς έναρξης της εμμήνου ρύσεως μέχρι την πλήρη συμπλήρωσή της.

Για πρώτη φορά φέτος καταφέρνω να τηρώ τη νηστεία χωρίς διακοπή και χαίρομαι πολύ γι' αυτό. Ήθελα να διευκρινίσω αν είναι δυνατόν να νηστέψω κατά την έμμηνο ρύση, αν είναι ανώδυνη για μένα και νιώθω καλά. Γκιουλνάζ

Είναι δυνατόν να νηστέψουμε κατά την έμμηνο ρύση, για να μην αναπληρώσουμε αυτές τις μέρες αργότερα; Ραχίμ.

Οχι. Την ώρα της εμμήνου ρύσεως πρέπει να διακόπτεται η νηστεία.

Κάποιοι λένε ότι την περίοδο της εμμήνου ρύσεως τα κορίτσια μπορούν να νηστεύουν, αλλά οι γυναίκες όχι. Πόσο αλήθεια είναι αυτό;

Αυτό δεν είναι αλήθεια, εφεύρεση κάποιου. Κατά την περίοδο η νηστεία απαγορεύεται (χαράμ), ανεξαρτήτως ηλικίας και οικογενειακής κατάστασης. Οι χαμένες ημέρες συμπληρώνονται ένα προς ένα στο τέλος του Ραμαζανιού, σε ανάλυση ή σε σειρά. Οι προσευχές προσευχής δεν εκτελούνται επίσης κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, αλλά ένα κορίτσι ή μια γυναίκα δεν τις αναπληρώνει.

Αν νηστεύω και μέχρι το τέλος της ημέρας, 2 ώρες πριν από το ιφτάρ, άρχισε η περίοδός μου, αλλά και πάλι δεν έκοψα τη νηστεία και περίμενα το διάλειμμα της νηστείας, μετράει αυτή η μέρα για μένα ή πρέπει να αναπληρώσω για αυτό μετά το τέλος του μήνα του Ραμαζανιού; ΜΙ.

Οι γυναίκες δεν νηστεύουν κατά τη διάρκεια των τακτικών. Τι θα γινόταν όμως αν η έμμηνος ρύση ξεκίνησε λίγες ώρες πριν από το ιφτάρ, για παράδειγμα, μιάμιση ώρα πριν από τη διακοπή της νηστείας; Πρέπει να κόψω τη νηστεία μου αυτήν την ημέρα; Κρίνος.

Ισχύει η νηστεία αν η έμμηνος ρύση αρχίζει μετά τη μεσημεριανή προσευχή; Ταμάρα.

Εάν έχουν αρχίσει οι κανόνες, η γυναίκα (κορίτσι) είναι υποχρεωμένη να διακόψει τη νηστεία, τουλάχιστον αφού πιει νερό. Η σημερινή νηστεία έχει σπάσει. Δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό, αυτή είναι η φυσική κατάσταση των πραγμάτων. Η λατρεία της στον Κύριο των κόσμων παίρνει τη μορφή μη νηστείας. Της απαγορεύεται να δείχνει ευσέβεια τηρώντας τη νηστεία αυτή την περίοδο.

Οι ημέρες νηστείας που παραλείπονται λόγω της έναρξης των κανονικών ημερών νηστείας συμπληρώνονται διαδοχικά ή αναλυτικά μετά τον μήνα του Ραμαζανιού.

Οι γυναίκες έχουν ορισμένες μέρες που δεν νηστεύουν. Αναπληρώνω τις μέρες που έχασα. Επιτρέπεται όμως η νηστεία εκ των προτέρων, δηλαδή τον μήνα Σαμπάν, με σκοπό την αναπλήρωση εκείνων των ημερών που θα λείψουν τον μήνα του Ραμαζανιού; Ζαρέμα.

Όχι, μόνο μετά τον μήνα του Ραμαζανιού.

Πρέπει πρώτα να αναπληρώσω τη νηστεία για το Ραμαζάνι και μετά να νηστέψω 6 ημέρες τον μήνα Σαουάλ;

Πολλοί μουσουλμάνοι θεολόγοι έχουν εκφράσει άποψη για το παραδεκτό της ακόλουθης μορφής συνδυασμού: ένα πρόσωπο προτίθεται να αναπληρώσει τη χαμένη υποχρεωτική θέσηγια το Ραμαζάνι, τηρώντας το ακριβώς τον μήνα Σαουάλ για έξι ημέρες. Έτσι, η υποχρεωτική νηστεία του χρέους αναπληρώνεται και αποκτάται η Θεία ανταμοιβή για την τήρηση έξι ημερών νηστείας τον μήνα Σαουάλ.

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω τα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού σε αυτόν): «Όποιος νήστευε [όλο το] μήνα του Ραμαζανιού και μετά [στο τέλος της ημέρας της γιορτής] νήστεψε έξι ημέρες μήνα Σαουάλ, ο Κύριος καθόρισε μια ανταμοιβή ίση με αυτή που πιστώθηκε από Αυτόν για τη νηστεία του αιώνα».

Τι πρέπει να κάνει μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της νηστείας εάν έχει εμμηνόπαυση; Σούχρα.

Δείτε, για παράδειγμα: An-Nasai A. Sunan [Συλλογή Χαντίθ]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999. S. 253, Hadith αρ. 2318, "sahih".

Δείτε, για παράδειγμα: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. Σε 8 τόμους Τ. 1. Σ. 301; al-San‘ani M. Subul as-salam (tab‘a muhakkaka, muharraja) [Ways of the world (επανελεγμένη έκδοση, με διευκρίνιση της αυθεντικότητας των χαντίθ)]. Σε 4 τόμους Beirut: al-Fikr, 1998. V. 1. S. 238; Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. Σε 2 τόμους Κάιρο: al-Ma'arif, [b. ΣΟΛ.]. S. 58.

Χαντίθ από τον Abu Sa'id al-Khudri. Αγ. Χ. al-Bukhari και Muslim. Δείτε, για παράδειγμα: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Σε 5 τόμους T. 1. S. 115, Hadith No. 304; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Ανακάλυψη από τον Δημιουργό (για ένα άτομο που κατανοεί το νέο) μέσω σχολίων στο σύνολο των χαντίθ του al-Bukhari]. Στον τόμο 18 Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 2. S. 534, hadith no. 304; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. Σε 8 τόμους T. 1. S. 300, Hadith No. 384; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja). T. 1. S. 237, Hadith No. 9/134.

Σταχτοπούταρωτά: Μπορούν οι γυναίκες να νηστεύουν κατά τη διάρκεια της περιόδου τους;

Αγαπητή Σταχτοπούτα!

Πολλά εξαρτώνται από το σώμα σας. Νομίζω ότι δεν θα υπάρχει τίποτα τρομερό αν επιλέξεις μια μέρα για νηστεία και προσευχή. Αλλά ένα άλλο πράγμα είναι εάν η ανάρτησή σας διαρκεί αρκετές ημέρες. Οι γιατροί λένε ότι η έλλειψη τροφής επηρεάζει επίσης το αναπαραγωγικό σύστημα μιας γυναίκας επειδή αναγκάζει τον εγκέφαλο να μειώνει την παραγωγή ορισμένων ορμονών, συμπεριλαμβανομένων των οιστρογόνων, που καταστρέφουν εμμηνορρυσιακός κύκλος. Επιπλέον, τα χαμηλά επίπεδα οιστρογόνων για μεγάλο χρονικό διάστημα μπορούν να επιδεινώσουν τα εύθραυστα οστά, καθώς και να επηρεάσουν αρνητικά την κατάσταση του καρδιαγγειακού συστήματος.

Η έλλειψη μιας σειράς ουσιών στο σώμα μιας γυναίκας μπορεί να προκαλέσει ένα συναίσθημα πόνος στην κάτω κοιλιακή χώρακαι στο κάτω μέρος της πλάτης, κούραση, υπερκόπωση.

Γενικά, οι συστάσεις σχετικά με τη διατροφή κατά την έμμηνο ρύση είναι οι εξής: θα πρέπει να περιορίσετε τη χρήση γλυκών, αλμυρών και υπερβολικά πικάντικων καρυκευμάτων. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχουν αυστηροί περιορισμοί και κανόνες, απλά πρέπει να τηρείτε τους γενικούς κανόνες μιας υγιεινής διατροφής.

Διαβάστε περισσότερα για το θέμα "Post":

Ο Ισλαμιστής λόγιος Σέρζοντ Πουλάτοφ απαντά σε ερωτήσεις.

Λίγες ώρες απομένουν πριν από την έναρξη του ιερού μήνα του Ραμαζανιού για όλους τους μουσουλμάνους. Φέτος θα διαρκέσει από τις 27 Μαΐου έως τις 25 Ιουνίου 2017.

Αυτές τις μέρες, οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο θα νηστεύουν (στην τουρκική και την περσική γλώσσα Uraza, και στα αραβικά προφέρεται Saum), δηλαδή αποχή τη μέρα από φαγητό και ποτό, συζυγική οικειότητα, άσεμνη σκέψη, λέξη ή βλέμμα.

Το κέντρο ενημέρωσης και συμβουλευτικής «Hotline 114» για θρησκευτικά θέματα έχει συγκεντρώσει για εσάς τις πιο συνηθισμένες ερωτήσεις σχετικά με την εφαρμογή αυτού του πυλώνα του Ισλάμ.

Στις ερωτήσεις απαντά ο Sherzod Pulatov, ισλαμιστής, μέλος της Συνέλευσης του Λαού του Καζακστάν, ειδικός στο ACIR, πιστοποιημένος διαμεσολαβητής (Ινστιτούτο Ειρήνης Νέας Υόρκης).

Ποια είναι η σημασία της νηστείας του μήνα του Ραμαζανιού για τους Μουσουλμάνους;

Η μουσουλμανική νηστεία χωρίζεται σε δύο είδη: την υποχρεωτική και την εθελοντική. Στις υποχρεωτικές νηστείες περιλαμβάνεται και η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού. Και οι εθελοντικές νηστείες περιλαμβάνουν νηστείες που τήρησε ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σε μια εποχή διαφορετική από το μήνα του Ραμαζανιού και συμβούλευσε τους μουσουλμάνους να τον τηρούν.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η σημασία της νηστείας στο Ραμαζάνι δίνεται ακριβώς από το γεγονός ότι αυτόν τον μήνα άρχισε να αποστέλλεται μια αποκάλυψη στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) - αυτοί είναι οι πρώτοι στίχοι (στίχοι) του Κοράνι.

Είναι γνωστό ότι μια από τις τελευταίες δεκαήμερες του μήνα του Ραμαζανιού, συμβαίνει η νύχτα του προορισμού. Οι προσευχές αυτή τη νύχτα γίνονται δεκτές και η λατρεία είναι ίση με τη λατρεία χιλίων μηνών, που είναι περίπου 83 χρόνια. Πολλοί μελετητές προτείνουν ότι συμβαίνει τη νύχτα του 26ου προς τον 27ο μήνα του Ραμαζανιού, ακόμα κι αν υπάρχουν πληροφορίες για τα σημάδια του σε αξιόπιστα χαντίθ, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα για την ακριβή ημερομηνία έναρξης αυτής της νύχτας.

Το Κοράνι μιλά για αυτό στη Σούρα "Προορισμός": "Πράγματι, το στείλαμε (το Κοράνι) τη νύχτα του προκαθορισμού. χίλιους μήνες Αυτή τη νύχτα κατεβαίνουν οι άγγελοι και το Πνεύμα (Jabrail) με την άδεια του Κυρίου τους, σύμφωνα με όλες τις εντολές Του. Είναι ευημερία μέχρι την αυγή».

Υπάρχουν πολλά χαντίθ (ρητά) του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σχετικά με τη σημασία της νηστείας. Έτσι σε ένα γνωστό χαντίθ, που δίνεται στη συλλογή "Al-Bukhari", στην οποία ο Abu Hurayrah αναφέρει ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: "Η ανταμοιβή για κάθε πράξη του γιου του Αδάμ αυξάνεται από δέκα σε επτακόσιες φορές." Ο Μέγας και Πανίσχυρος Αλλάχ είπε: "Εκτός από τη νηστεία. Αλήθεια, η νηστεία είναι για μένα, και την ανταμείβω. Ο υπηρέτης αφήνει το πάθος και την τροφή του για χάρη Μου, και ο νηστευτής βιώνει χαρά δύο φορές: όταν διακόπτει τη νηστεία και όταν συναντά τον Κύριό του.

Σε ένα άλλο χαντίθ, που αναφέρεται επίσης στο Al-Bukhari, αναφέρεται από τα λόγια του Abu Hurayrah ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: Όταν έρθει το Ραμαζάνι, οι πύλες του Παραδείσου ανοίγουν, οι πύλες της Κόλασης κλείνουν και οι διάβολοι αλυσοδεμένοι».

Ποια στοιχεία υπάρχουν που υποχρεώνουν τους μουσουλμάνους να νηστεύουν;

Η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού είναι ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ και είναι υποχρεωτική για όλους τους μουσουλμάνους. Ωστόσο, η νηστεία δεν είναι μια νέα υποχρέωση για τους μουσουλμάνους που ήρθε με την έλευση του Ισλάμ, καθώς η τήρησή της προβλεπόταν σε λαούς που έζησαν σε παλαιότερες εποχές, που στο Κοράνι αποκαλούσαν τους λαούς του βιβλίου (Εβραίους και Χριστιανούς).

Αυτό δηλώνεται στο Κοράνι στη Σούρα "Η Αγελάδα" εδάφιο 183: "Ω εσείς που πιστεύετε! Η νηστεία επιβάλλεται για εσάς, όπως ακριβώς επιβλήθηκε στους προκατόχους σας - ίσως φοβηθείτε."

Με τη νηστεία αυτού του μήνα, οι μουσουλμάνοι δοκιμάζουν τη δύναμη της πίστης τους και δείχνουν υπομονή και την ικανότητα να ελέγχουν τις επιθυμίες και τα πάθη τους. Άμεσες αποδείξεις για την υποχρεωτική τήρηση της νηστείας είναι διαθέσιμες τόσο στο Κοράνι όσο και στα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Έτσι, μπορούμε να παρατηρήσουμε την υποχρεωτική νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού στη Σούρα "Η Αγελάδα" στο εδάφιο 185, που λέει: "Τον μήνα του Ραμαζανιού, εστάλη το Κοράνι - ο σωστός οδηγός για τους ανθρώπους, ξεκάθαρες αποδείξεις από ο σωστός οδηγός και η διάκριση. Όποιος βρει αυτόν τον μήνα πρέπει να νηστέψει. Και αν κάποιος είναι άρρωστος ή σε ταξίδι, τότε ας νηστέψει για τον ίδιο αριθμό ημερών σε άλλη στιγμή. Ο Αλλάχ θέλει ευκολία για εσάς και δεν επιθυμεί δυσκολίες για εσάς. Επιθυμεί να συμπληρώσετε έναν ορισμένο αριθμό ημερών και να εξυμνήσετε τον Αλλάχ που σας οδήγησε σε ένα ίσιο μονοπάτι, ώστε να είστε ευγνώμονες».

Σε ένα χαντίθ που δίνεται στη συλλογή "Al-Bukhari", αναφέρεται από τα λόγια του Ibn Umar ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) είπε: «Το Ισλάμ βασίζεται σε πέντε στοιχεία: μαρτυρά ότι δεν υπάρχει κανένας και τίποτα άξιο λατρείας εκτός από τον Παντοδύναμο Αλλάχ. εκτέλεση της υποχρεωτικής προσευχής πέντε φορές. πληρωμή ζακάτ? Κάνοντας ένα προσκύνημα στη Μέκκα. νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού.

Εκτός από τα παραπάνω στοιχεία, υπάρχουν πολλοί στίχοι στο Κοράνι που μιλούν για τους κανόνες που προβλέπονται για τη νηστεία και υπάρχουν ορισμένα αξιόπιστα χαντίθ που δείχνουν πώς νήστευε ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, και επίσης παρατηρήθηκαν εθελοντικές θέσεις σε άλλους μήνες του έτους.

Ποιος υποχρεούται να συμμορφωθεί μουσουλμανική ανάρτησηκαι υπάρχει εξαίρεση στον κανόνα;

Η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού είναι υποχρεωτική προϋπόθεση για κάθε υγιή, συνειδητοποιημένο, ενήλικο μουσουλμάνο.
Εξαιρούνται από τη νηστεία οι ηλικιωμένοι και οι χρονίως άρρωστοι που δεν μπορούν να νηστέψουν για ένα χρόνο. Είναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν (το λεγόμενο fidya-sadaqah), δηλαδή να ταΐζουν έναν φτωχό μουσουλμάνο για κάθε μέρα νηστείας. Επιτρέπεται η σίτιση 30 ατόμων ταυτόχρονα ή σε διαφορετικές ώρες. Οι γυναίκες στη θέση και που θηλάζουν μπορεί να μην τηρούν τη νηστεία, αλλά απαιτείται να την αναπληρώσουν αργότερα.

Οι ταξιδιώτες ή οι ταξιδιώτες επιτρέπεται να μην νηστεύουν τον μήνα του Ραμαζανιού, αλλά απαιτείται επίσης να αναπληρώσουν τη χαμένη νηστεία εντός ενός έτους. Σύμφωνα με τους κανόνες του ισλαμικού νόμου (Σαρία), ταξιδιώτης (μουσαφίρ) είναι ένα άτομο που έχει ταξιδέψει περισσότερα από 88 χιλιόμετρα από τον οικισμό του σύμφωνα με τους κανόνες της νομικής σχολής Χανάφι. Επιπλέον, για να επιτρέπεται στον ταξιδιώτη να μην νηστεύει, είναι απαραίτητο το ταξίδι να συνεχιστεί μέχρι το τέλος της ημέρας. Σε αυτόν που, ενώ ήταν ακόμα στο σπίτι, άρχισε να νηστεύει - δηλαδή, πήγε στο δρόμο μετά την ώρα του Φατζέρ ( πρωινή προσευχή), δεν επιτρέπεται η διακοπή της νηστείας, δηλ. η διακοπή της νηστείας.

Η νηστεία του Ραμαζανιού δεν επιτρέπεται για τις γυναίκες κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως (haid) και της αιμορραγίας μετά τον τοκετό (nifas). Αν μια γυναίκα νηστεύει κατά τη διάρκεια του hayd ή του nifaas, θεωρείται αμαρτία. Οι χαμένες ημέρες νηστείας θα πρέπει επίσης να αναπληρωθούν αργότερα.

Τα ψυχικά άρρωστα και τα διανοητικά καθυστερημένα άτομα δεν νηστεύουν, καθώς και τα παιδιά που δεν έχουν φτάσει στην ηλικία bulyug (εφηβεία, μετά την οποία ένα άτομο γίνεται ενήλικας σύμφωνα με τη Σαρία, για τα αγόρια είναι 12-15 ετών, για τα κορίτσια - 9 -15).

Ωστόσο, οι ημέρες νηστείας που χάθηκαν για τόσο βάσιμους λόγους θα πρέπει οπωσδήποτε να αναπληρωθούν μετά το τέλος του Ραμαζανιού (ανά πάσα στιγμή κατά τη διάρκεια του έτους, αλλά κατά προτίμηση πριν από την έναρξη του επόμενου Ραμαζανιού).
Εάν ένα άτομο έχει κάποιο είδος χρόνιας ασθένειας που δεν του επιτρέπει να νηστεύει (για παράδειγμα, διαβήτης ή έλκος στομάχου, όταν δεν μπορείτε να μείνετε χωρίς φαγητό για μεγάλο χρονικό διάστημα), και έχει διαπιστωθεί από τους γιατρούς ότι η κατάστασή του επιδεινώνεται από παρατεταμένη νηστεία, επιτρέπεται να μην νηστεύει.

Στο εδάφιο 184 της Σούρας «Η Αγελάδα» αναφέρεται ως εξής: "Η νηστεία πρέπει να είναι μετρημένος αριθμός ημερών. Και αν κάποιος από εσάς είναι άρρωστος ή σε ταξίδι, τότε ας νηστέψει τον ίδιο αριθμό ημερών σε άλλη στιγμή. Και όσοι μπορούν να νηστέψουν με δυσκολία, πρέπει να ταΐζουν τους φτωχούς ως εξιλαστήριο Και αν κάποιος οικειοθελώς κάνει μια καλή πράξη τόσο το καλύτερο γι 'αυτόν, αλλά καλύτερα να νηστέψεις αν το ήξερες!"

Ποιες ενέργειες διακόπτουν τη νηστεία και πώς να την αναπληρώσετε;

Όπως είπαμε νωρίτερα, η έμμηνος ρύση διακόπτει τη νηστεία και η επιλόχεια αιμορραγία (αν συμβεί πριν από τη δύση του ηλίου) αναπληρώνεται κάποια άλλη μέρα του χρόνου.

Σεξουαλική επαφή (όποιος το έκανε κατά τη διάρκεια της ημέρας του Ραμαζανιού είναι υποχρεωμένος να νηστέψει για 60 συνεχόμενες ημέρες για να εξιλεωθεί για την αμαρτία· όποιος διακόπτει τη νηστεία μια από αυτές τις ημέρες είναι υποχρεωμένος να ξαναρχίσει αυτή τη νηστεία· μια γυναίκα που έχει που συνήφθη σε μια τέτοια σχέση παρά τη θέλησή της θα έπρεπε μόνο να αντισταθμίσει τη νηστεία χωρίς εξιλέωση).

Εσκεμμένος εμετός.

Απόκλιση από την πρόθεση νηστείας, ακόμη και αν δεν διακοπεί η νηστεία.

Φαγητό και ποτό (αν ένας νηστικός έφαγε ή ήπιε από λήθη, τότε δεν παραβιάζεται η νηστεία του).

Κάπνισμα, τσίχλα, ενέσεις για παρεντερική διατροφή.

Σκόπιμη διέγερση με σπέρμα.

Όλες οι παραπάνω παραβιάσεις της νηστείας, που δεν φέρουν εξιλέωση, αναπληρώνονται σε άλλη μέρα του έτους.

Ποιες ενέργειες δεν διακόπτουν τη νηστεία;

Λούσιμο για καθαρισμό από μολύνσεις ή για άλλο σκοπό. Ενέσεις (εκτός θρεπτικών και βιταμινών) και ενστάλαξη στο μάτι. Τρώγοντας ή πίνοντας από λήθη. Ξεπλύνετε το στόμα και τη μύτη χωρίς να καταπιείτε νερό. Προσδιορισμός της γεύσης του φαγητού με την άκρη της γλώσσας όταν μαγειρεύεται. Η χρήση αντιμονίου. Κατάποση σάλιου, σκόνης και καπνού. Αιμοληψία για ιατρικούς ή άλλους σκοπούς. Φιλί της συζύγου (για όσους είναι σε θέση να ελέγξουν τον εαυτό τους). Εκκρίσεις από τα γεννητικά όργανα χωρίς εκσπερμάτιση. Το βράδυ του μήνα του Ραμαζανιού, επιτρέπεται να τρώτε, να πίνετε και να έχετε σεξουαλική επαφή με τον σύζυγό σας.

Τι είναι το Fitr Sadaqah και πώς πληρώνεται;

Όλοι οι μουσουλμάνοι υποχρεούνται να πληρώσουν Fitr Sadaqah zakat al-fitr), που πληρώνεται για άνδρα, γυναίκα, μικρό παιδί, ενήλικα, ακόμη και για έμβρυο στην κοιλιά της μητέρας (μόνο για μουσουλμάνους). Το Zakat al-fitr πρέπει να καταβληθεί στο ποσό ενός sa "χουρμάδες, κριθάρι, σιτάρι, σουλτανίνα, ρύζι ή τυρί. Ένα sa" ισούται με 2,4 κιλά. Πληρώθηκε πριν φύγει ο κόσμος εορταστική προσευχή(αιτ προσευχή). Μπορείτε να το πληρώσετε δύο μέρες πριν τις διακοπές. Ο αρχηγός της οικογένειας πληρώνει zakat al-fitr για τον εαυτό του, τα παιδιά του, τις γυναίκες του ακόμα και για το παιδί στην κοιλιά της μητέρας του και το μοιράζει στους φτωχούς, τους ζητιάνους, τα ορφανά και τους άπορους.

Σε ένα χαντίθ που δίνεται στη συλλογή «Al-Bukhari», αναφέρεται ότι ο Ibn ‘Umar είπε: "Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) έκανε υποχρεωτική τη διανομή του ζακάτ αλ-φιτρ με τη μορφή ενός φαγητού. ένας νέος και μεγάλος από μουσουλμάνους, που τον πρόσταξε να το κάνει πριν πάει στην εορταστική προσευχή».

Σε μια συνεδρίαση του Προεδρείου της Πνευματικής Διοίκησης των Μουσουλμάνων του Καζακστάν, που πραγματοποιήθηκε στο Ust-Kamenogorsk, καθορίστηκε το ποσό του zakat-ul-fitr για τους μουσουλμάνους κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού το 2017. Το ποσό του zakat-ul-fitr καθορίζεται λαμβάνοντας υπόψη τη μέση τιμή για το σιτάρι στις αγορές κάθε περιοχής της χώρας. Με ομόφωνη απόφαση των μελών της συνεδρίασης του προεδρείου ορίστηκε το ποσό των 300 τένγκε.

Επιτρέπεται σε κάποιον που έχει σκληρή δουλειά να μην νηστεύει;

Η νηστεία από μόνη της είναι μια δύσκολη δοκιμασία για εμάς. Εξάλλου, η ουσία της νηστείας στο Ραμαζάνι είναι να περιορίζει κανείς τα πάθη και τις επιθυμίες του (ναφς), να εκπαιδεύει τον εαυτό του με την αποχή από το φαγητό και το ποτό, να μπορεί να υποτάσσει τα ένστικτα στη λογική, χωρίς να οδηγεί τη λαιμαργία για χάρη του Αλλάχ. Επομένως, εάν μια βραχυπρόθεσμη άρνηση για φαγητό και ποτό δεν συνεπάγεται κίνδυνο θανάτου ή δεν προκαλεί μεγάλη βλάβη στην υγεία, δηλαδή δεν οδηγεί στο γεγονός ότι ο νηστευτής μπορεί να χάσει τις αισθήσεις του, τότε λόγω μικροενοχλήσεων , εγκαταλείψτε την πρόθεση να νηστέψετε και ως εκ τούτου θα παραβιαστεί η εντολή του Παντοδύναμου θα είναι λάθος.

Είναι απαραίτητο να αποκλειστεί η χρήση του Διαδικτύου και των εφαρμογών για κινητά κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού;

Σήμερα, υπάρχει μια άποψη μεταξύ των μουσουλμάνων που σκοπεύουν να νηστέψουν ότι κατά τη διάρκεια της νηστείας είναι απαραίτητο να απομονωθεί κανείς από οτιδήποτε εγκόσμιο, για παράδειγμα, να μην χρησιμοποιεί το Διαδίκτυο και να αφαιρεί όλες τις εφαρμογές για κινητά που μπορεί να αποσπάσουν την προσοχή του νηστεύοντος.

Ναι, φυσικά, όπως είπαμε προηγουμένως, η νηστεία περιλαμβάνει την αποχή από τα εγκόσμια αγαθά για ορισμένο χρονικό διάστημα, που περιλαμβάνει αποχή από φαγητό και ποτό κατά τη διάρκεια της ημέρας, συζυγική οικειότητα, άσεμνη σκέψη, λέξη ή βλέμμα, γενικά, προσωρινή παραίτηση. από όλα όσα αγαπάς ανθρώπινη ψυχήκαι από τι λαμβάνει ο άνθρωπος ευχαρίστηση και ευχαρίστηση.

Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο πρέπει να αποσυνδεθεί τελείως από Καθημερινή ζωή. Ένας μουσουλμάνος κατά τη διάρκεια της νηστείας πρέπει να συνεχίσει να εργάζεται, να εργάζεται και να κάνει τις άλλες δουλειές του, όπως έκανε τις συνηθισμένες μέρες, τηρώντας όμως τους κανόνες που προβλέπονται για έναν νηστευτή. Σημειωτέον ότι ένας νηστικός μουσουλμάνος πρέπει πρώτα απ' όλα να αλλάξει την κοσμοθεωρία του μαζί με τον τρόπο ζωής του, πρέπει να προσπαθήσει να γίνει καλύτερος, να διορθώσει τα ελαττώματά του.

Το ίδιο ισχύει και με τη χρήση του Διαδικτύου ή των εφαρμογών για κινητά. Εάν τις συνηθισμένες μέρες ένας μουσουλμάνος περνούσε χρόνο στο Διαδίκτυο ή χρησιμοποιεί εφαρμογές άσκοπα και άχρηστα για τον εαυτό του και τους άλλους, τότε κατά τη διάρκεια της νηστείας πρέπει να επανεξετάσετε τα ενδιαφέροντά σας και να καταβάλετε κάθε προσπάθεια να κατευθύνετε αυτόν τον χρόνο και τους πόρους που έχει προς όφελός του. πνευματική βελτίωση και το όφελος των άλλων. Για παράδειγμα, αυτοί οι ίδιοι πόροι μπορούν να χρησιμοποιηθούν για αυτομόρφωση, βελτίωση των ηθικών ιδιοτήτων κάποιου και πνευματικό εμπλουτισμό. Επικοινωνώντας στις ίδιες εφαρμογές για κινητά - μην πέσετε σε μια άσκοπη συζήτηση, όπως έκανε πριν, αλλά χρησιμοποιήστε αυτήν την ευκαιρία για να κάνετε καλές πράξεις. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, ένας μουσουλμάνος πρέπει να δουλέψει πάνω στα λάθη του και να ρυθμιστεί έτσι ώστε τον επόμενο χρόνο να μπορεί να συνεχίσει να συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο όπως τον μήνα του Ραμαζανιού.

Είναι δυνατόν να νηστέψουμε τρεις μέρες στην αρχή του μήνα, τρεις μέρες στη μέση και τρεις μέρες στο τέλος;

Η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού είναι υποχρεωτική για τους Μουσουλμάνους να τηρούν πλήρως και υπάρχουν εξαιρέσεις για ορισμένες περιπτώσεις, τις οποίες έχουμε περιγράψει σε προηγούμενες ερωτήσεις.

Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των ανθρώπων ότι επιτρέπεται η νηστεία το Ραμαζάνι για τρεις ημέρες, αλλά δεν υπάρχουν επιχειρήματα που να επιτρέπουν τη νηστεία με αυτόν τον τρόπο, ιερό μήναδεν υπάρχει. Μια τέτοια άποψη μεταξύ των μουσουλμάνων, πιθανότατα, σχηματίστηκε σε σχέση με την ύπαρξη χαντίθ, τα οποία μιλούν για μια μηνιαία τριήμερη εθελοντική νηστεία, την οποία ο προφήτης έκανε και συμβούλευε τους συντρόφους του. Για παράδειγμα, στο χαντίθ που δόθηκε στη συλλογή "At-Tirmizi" ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) διέταξε τον Abu Hurairah να κάνει τρεις ενέργειες, μία από τις οποίες ήταν μια τριήμερη νηστεία κάθε μήνα.

Ένα άλλο παράδειγμα, στο χαντίθ που δίνεται στη συλλογή "At-Tirmidhi", αναφέρεται ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε στον Αμπού Ντάρ: "Αν νηστεύεις τρεις ημέρες κάθε μήνα, τότε νηστεύεις την δέκατο τρίτο, δέκατο τέταρτο και δέκατο πέμπτο».

Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι αυτά τα χαντίθ λέγονταν για την εκούσια νηστεία και άλλους μήνες του χρόνου. Αυτά τα χαντίθ δεν έχουν καμία σχέση με τον μήνα του Ραμαζανιού, αφού πρέπει να νηστεύετε σε αυτόν για ολόκληρο τον μήνα.

Η νηστεία επιβάλλεται σε έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του μουσουλμάνο, είναι λογικός, ώριμος και ξέρει ότι έρχεται η ώρα της νηστείας. Άτομο που είναι στο δρόμο και ο ασθενής δεν απαιτείται να νηστεύει. Μπορεί να το αναπληρώσει αργότερα, άλλες μέρες.

Πότε μπορείτε να σταματήσετε να δημοσιεύετε;

1. Ασθένεια. Εάν η νηστεία προκαλεί αναστολή της θεραπείας ή επιδείνωση της νόσου.

2. Μονοπάτι που η απόσταση του είναι μεγαλύτερη από 89 χιλιόμετρα. Ένα άτομο γίνεται ταξιδιώτης από τη στιγμή της αναχώρησης από τον οικισμό στον οποίο ζούσε. Εάν κάποιος άρχισε να νηστεύει και έπρεπε να πάει ταξίδι κατά τη διάρκεια της ημέρας, τότε απαγορεύεται αυστηρά να σπάσει τη νηστεία αυτή την ημέρα. Ένας ταξιδιώτης επιτρέπεται να νηστεύει κατά τη διάρκεια του ταξιδιού εάν είναι σίγουρος για τον εαυτό του και αυτό δεν του προκαλεί καμία ταλαιπωρία. Αυτό υποδεικνύεται από το εδάφιο του Κορανίου: "Και ποιος από εσάς είναι άρρωστος ή είναι στο δρόμο τόσες άλλες ημέρες" - Σούρα "Αγελάδα", 184 στίχοι.

3. Εγκυμοσύνη και θηλασμός, εάν υπάρχει κίνδυνος για την υγεία του παιδιού. Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν, είπε: "Πράγματι, ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος αφαίρεσε τη νηστεία από τον ταξιδιώτη και συντόμευσε την προσευχή, αφαίρεσε επίσης την υποχρέωση νηστείας από τις έγκυες και τις θηλάζουσες γυναίκες" - διηγείται ο Ιμάμ Αχμάντ, " Ashab Sunnan» βιβλίο Naylul-Avtar 4 \ 230 ;

4. Αδυναμία λόγω γήρατος, ανίατη ασθένεια, αναπηρία. Όλοι οι μελετητές είναι ομόφωνοι σε αυτό το καταστατικό. Ο Ιμπν Αμπάς, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε για τα λόγια του Αλλάχ, "Και σε όσους μπορούν να το κάνουν, - λύτρα ταΐζοντας τους φτωχούς (δηλαδή, fidia" - Σούρα "Αγελάδα" 184 στίχοι: "Αυτά τα εδάφια αφορούν γέροι αδύναμοι που δεν μπορούν σε αντάλλαγμα να σπάσουν τη νηστεία τους, πρέπει να ταΐζουν έναν φτωχό για κάθε χαμένη μέρα (δηλαδή να δίνουν fidiya) Αυτό το χαντίθ αναφέρεται από τον al-Bukhari.

5. Καταναγκασμός που δεν εξαρτάται από το ίδιο το άτομο.

Ποιες ενέργειες σπάνε τη νηστεία;

1. Σκόπιμη κατανάλωση φαγητού κατά τη διάρκεια της νηστείας.

2. Σκόπιμη σεξουαλική επαφή κατά τη διάρκεια της νηστείας. Όταν ένας Βεδουίνος είχε σεξουαλική επαφή με τη σύζυγό του, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) τον διέταξε να ελευθερώσει τον δούλο, και αν όχι, τότε να νηστεύει για 60 ημέρες συνεχώς, και αν δεν μπορούσε να ταΐσει 60 φτωχούς. Ανθρωποι. Hadith που αναφέρεται από όλους τους Muhaddith, Naylul Avtar 4\214.

Εάν πήρατε φαγητό κατά τη διάρκεια της osta λόγω λήθης;

Αν ο νηστεύων πήρε φαγητό από λήθη, τότε δεν παραβιάζεται η νηστεία του. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Όποιος τρώει ή πίνει κατά τη διάρκεια της νηστείας λόγω λησμονιάς, τότε ας μην σπάσει τη νηστεία - πράγματι, ο Αλλάχ τον τάισε και του έδωσε να πιει». Hadith που αναφέρεται από τον al-Bukhari αρ. 1831 και τον Μουσουλμάνο αρ. 1155.

Ποιες ενέργειες κατά τη νηστεία απαιτούν αναπλήρωση μόνο μέρα με τη μέρα;

Υπάρχουν περισσότερες από 75 (εβδομήντα πέντε) τέτοιες παραβάσεις, αλλά μπορούν να παραγγελθούν σε τρεις κανόνες:

1. Καταπιείτε κάτι που δεν είναι τροφή ή φάρμακο, όπως ένα κουμπί.

2. Λήψη τροφής ή φαρμάκων σύμφωνα με τις παραπάνω διατάξεις, που επιτρέπει τη διακοπή της νηστείας, όπως, για παράδειγμα, σε περίπτωση ασθένειας. Λανθασμένη κατάποση νερού κατά την πλύση, λάθος κατά τη διακοπή της νηστείας (φαγητό, νομίζοντας ότι ο ήλιος έχει δύσει, αλλά δεν είναι), εσκεμμένος εμετός.

3. Ατελής σεξουαλική επαφή (όταν τα δύο γεννητικά όργανα δεν ακουμπούσαν το ένα το άλλο) όπως η απελευθέρωση σπέρματος κατά το άγγιγμα της συζύγου.

Υπάρχει δύναμη να νηστέψεις, αλλά υπάρχει ευκαιρία να μην νηστέψεις, τι να κάνεις;

Αυτή η ερώτηση θα είναι θεμιτή από την πλευρά ενός ταξιδιώτη, μιας γυναίκας κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως ή της αιμορραγίας μετά τον τοκετό. Στις μέρες μας, το να ταξιδέψεις κάπου δεν είναι τόσο βαρύ όσο παλιά. Επομένως, εάν ο ταξιδιώτης αισθάνεται ότι μπορεί να νηστέψει, καλύτερα να νηστέψει, αν και de jure ο ταξιδιώτης έχει δικαίωμα να μην νηστέψει ακόμα κι αν έχει τη δύναμη.

Μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως δεν μπορεί να νηστέψει - απαγορεύεται. Αν και υπάρχουν μέθοδοι για να καθυστερήσετε την έναρξη της εμμήνου ρύσεως με τη λήψη χαπιών. Αυτή η επιλογή είναι δυνατή, αν και αξίζει να τα αφήσετε όλα όπως είναι, γιατί σε αυτή την περίπτωση, χωρίς καν να νηστεύετε, η γυναίκα εκπληρώνει την εντολή του Παντοδύναμου, για την οποία θα λάβει ανταμοιβή.

Μια γυναίκα μπορεί να κρατήσει ένα uraza κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Αλλά αν το uraza προκαλεί κακουχία, ανικανότητα ή υποσιτισμό στο παιδί, και επίσης η θηλάζουσα φοβάται να χάσει γάλα ή δύναμη, τότε σε αυτή την περίπτωση είναι σπάνιο να μην νηστεύουν. Ο Anas ibn Malik al-Kaibi είπε: «Πράγματι, ο Αλλάχ απελευθέρωσε τους ταξιδιώτες από το βάρος της νηστείας και τη μισή προσευχή, και τις έγκυες και θηλάζουσες γυναίκες από το βάρος της νηστείας» - διηγείται ο Imam Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidhi, -Νασάι και Ιμπν Μάτζα . Πρέπει όμως να αναπληρώσουν τη νηστεία μετά τη γέννηση του παιδιού, καθώς και το τάισμα του, μέρα με τη μέρα της χαμένης νηστείας. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι δεν είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε τη σειρά για τη συμπλήρωση της ανάρτησης. Αυτό αποδεικνύεται από τα λόγια του Ιμπν Αμπάς, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του: «Δεν μπορείτε να λάβετε υπόψη τη σειρά κατά την εκπλήρωση της νηστείας, όπως λέει ο Παντοδύναμος Αλλάχ στο Κοράνι: «Και αν κάποιος είναι άρρωστος ή είναι στο δρόμο, τότε ας νηστέψει τον ίδιο αριθμό ημερών σε άλλη στιγμή» (δηλαδή, ο Αλλάχ δεν έδειξε ότι είναι απαραίτητο να νηστεύει όλες τις ημέρες στη σειρά σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών που χάθηκαν για τους αναφερόμενους λόγους. Διαλείμματα Μπορείτε πρώτα να νηστέψετε μια μέρα και μια εβδομάδα αργότερα - άλλη μια χαμένη ημέρα του μήνα του Ραμαζανιού).

Το κάπνισμα σπάει το μυαλό;

Το κάπνισμα, πρώτον, απαγορεύεται στο Ισλάμ και, δεύτερον, αναμφίβολα παραβιάζει τη νηστεία, αφού η νηστεία βασίζεται στην προστασία του ρινοφάρυγγα ενός ατόμου από το να φτάσει οτιδήποτε εκεί. Επομένως, εάν κάποιος σκόπιμα «καταπιεί έστω και ένα κουμπί, τότε η νηστεία του παραβιάζεται. Ένας μουσουλμάνος κατά τη διάρκεια της νηστείας πρέπει να αφήσει τη λαγνεία του (σε αυτή την περίπτωση, το κάπνισμα) για χάρη του Αλλάχ.

Εάν ένας μουσουλμάνος ξυπνήσει σε κατάσταση μολύνσεως (junub), τότε επιτρέπεται να νηστέψει;

Η κατάσταση της μολύνσεως δεν διακόπτει τη νηστεία (εκτός αν πρόκειται για έκκριμα περιόδου και μετά τον τοκετό). Ως εκ τούτου, είναι δυνατό να πραγματοποιηθεί γκουσλ (πλήρης πλύσης) ανά πάσα στιγμή, αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι δεν είναι επιθυμητό να περπατάτε σε μολυσμένη κατάσταση και για να διαβάσετε το Κοράνι και την προσευχή, είναι απαραίτητο να κάνετε πλήρης πλύση. Στο Sahih ibn Khuzayma, η Aisha, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, λέει: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, αν σκόπευε να κοιμηθεί ή να φάει, τότε σίγουρα θα έκανε ταχαράτ (απόπλυση). Το νόημα αυτού του χαντίθ βρίσκεται επίσης στο Sahih al-Bukhari, Hadith 277.

Τι να κάνετε εάν η έμμηνος ρύση ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της uraza ή εάν η έμμηνος ρύση τελείωσε στη μέση της ημέρας;

Εάν η έμμηνος ρύση ξεκινήσει κατά τη διάρκεια της νηστείας, τότε η νηστεία θεωρείται σπασμένη. Ο Απόστολος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: "Δεν πρέπει να νηστεύει και να μην προσεύχεται κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως" - δίνεται στο βιβλίο "Sahih Bukhari" χαντίθ 304.

Επειδή όμως ξεκίνησε τη μέρα με σκοπό να νηστέψει, δεν έπρεπε να φάει πριν τη δύση του ηλίου. Είναι υποχρεωμένη να διακόπτει τη νηστεία κατά την περίοδο της εμμήνου ρύσεως και τις επιλόχειες ροές και να την αναπληρώνει τις «καθαρές» ημέρες. Μια γυναίκα που σταματάει την περίοδο της στη μέση της ημέρας ανήκει στην κατηγορία εκείνων των ανθρώπων που είναι υποχρεωμένοι να νηστεύουν, επομένως, ως ένδειξη σεβασμού για τον μήνα του Ραμαζανιού, συνιστάται να μην τρώει πριν από τη δύση του ηλίου.

Προετοιμάστηκε ειδικά για το Info-Islam

Δεδομένου ότι πολλές αδελφές έχουν ήδη αρχίσει να μας κάνουν ερωτήσεις σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της νηστείας για τις γυναίκες, αποφασίσαμε να αφιερώσουμε μια ξεχωριστή ενότητα για να απαντήσουμε στις πιο συνηθισμένες ερωτήσεις που έχουν οι γυναίκες σχετικά με την υποχρεωτική νηστεία.

Νηστεύει μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της haida και της nifaas (εμμηνορροϊκή και επιλόχεια αιμορραγία);

Όχι, αυτό δεν επιτρέπεται. Αν μια γυναίκα νηστεύει σε τέτοιες συνθήκες, θα είναι σε αμαρτία.

Πρέπει μια γυναίκα να αναπληρώνει τις ημέρες της νηστείας που χάθηκε για τέτοιους λόγους;

Ναι, σε ένα χαντίθ που διηγείται από την Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένο μαζί της) αναφέρεται ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε ότι οι γυναίκες δεν χρειάζεται να αναπληρώσουν τις προσευχές που χάθηκαν κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, αλλά πρέπει να αναπληρώσουν νηστείες χαμένες γι' αυτό το λόγο (Και 'lyaus-Sunan, τόμος 1, σελ. 372).

Δεν θέλω να κόψω τη νηστεία μου λόγω περιόδου. Είναι δυνατόν να ληφθούν ειδικά ορμονικά σκευάσματα που καθυστερούν την έναρξη του μηνιαίου κύκλου για να νηστέψουμε ολόκληρο το Ραμαζάνι στη σειρά, χωρίς διάλειμμα;

Αυτό είναι αποδεκτό, αλλά θεωρείται ανεπιθύμητο. Η λήψη αυτών των φαρμάκων μπορεί να έχει παρενέργειες, όπως εναλλαγές κύκλου, που μπορεί να οδηγήσουν σε προβλήματα με την προσευχή (ή το Χατζ και την Ούμρα) στο μέλλον. Επιπλέον, αυτά τα φάρμακα δεν είναι αβλαβή από ιατρική άποψη.

Θα ήθελα να διευκρινίσω το θέμα της νηστείας για εγκύους και θηλάζουσες γυναίκες. Μπορούν να αναβάλουν τη νηστεία για άλλη φορά εάν πιστεύουν ότι θα βλάψει την υγεία τους;

Οι έγκυες και οι θηλάζουσες γυναίκες θα πρέπει να συμβουλευτούν έναν έμπιστο γιατρό (κατά προτίμηση μουσουλμάνο) για να δουν εάν η νηστεία θα βλάψει αυτές και το μωρό τους. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι εάν μια γυναίκα κρατήσει μια νηστεία σε τέτοια κατάσταση και αργότερα αποδειχθεί ότι η υγεία της ή η υγεία ενός παιδιού έχει επιδεινωθεί από τη νηστεία, θα είναι σε αμαρτία.

Είναι δυνατόν να θηλάσει ένα παιδί κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Ναι, επιτρέπεται, ο θηλασμός δεν επηρεάζει την εγκυρότητα της νηστείας. Ωστόσο, δείτε παραπάνω - πρέπει να προσπαθήσετε έτσι ώστε αυτό να μην βλάψει την κατάσταση της γυναίκας ή του παιδιού.

Μπορεί μια γυναίκα να επισκεφτεί έναν γυναικολόγο ή να χρησιμοποιήσει φάρμακα που χορηγούνται μέσω των εσωτερικών οργάνων (κεριά και παρόμοια);

Παραδοσιακά, οι ισλαμιστές λόγιοι πίστευαν ότι η εισαγωγή φαρμάκων ή οργάνου εμποτισμένου με φάρμακο στα ιδιωτικά μέρη σπάει τη νηστεία, καθώς τα γεννητικά όργανα πιστεύεται ότι συνδέονται με το πεπτικό σύστημα. Ωστόσο, δεδομένου ότι η σύγχρονη ιατρική έχει αποδείξει ότι δεν υπάρχει τέτοια σύνδεση μεταξύ αυτών των οργάνων, οι ισλαμιστές λόγιοι αποφάσισαν ότι η επίσκεψη σε γιατρό ή η έγχυση φαρμάκων σε στενά όργανα δεν σπάει τη νηστεία.

Εάν μια γυναίκα έχει περίοδο ενώ είναι νηστική, μπορεί να φάει; Ή το αντίστροφο τι πρέπει να κάνει αν της σταματήσει η περίοδος την ημέρα της νηστείας; Θα ίσχυε η ανάρτησή της σε αυτή την περίπτωση;

Αν αρχίσει η περίοδός της κατά τη διάρκεια της νηστείας, μπορεί να φάει, αλλά θα πρέπει να προσπαθήσετε να το κάνετε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην το βλέπουν οι νηστευτές. Θα χρειαστεί να αναπληρώσει αυτή την ημέρα νηστείας μετά το Ραμαζάνι (ακόμα και αν η περίοδός της άρχισε λίγα λεπτά πριν από το ιφτάρ).

Γενικά, θεωρείται ανεπιθύμητο (makruh) να το βλέπουν όσοι νηστεύουν, ακόμη και σε όσους δεν νηστεύουν για κάποιο καλό λόγο (έγκυες γυναίκες, γυναίκες κατά τη διάρκεια της χαΐδας, ταξιδιώτες).

Αν μια γυναίκα, αντίθετα, τελειώσει η περίοδος της κατά τη διάρκεια της ημέρας (όταν η νηστεία είναι υποχρεωτική), θα πρέπει να νηστεύει μέχρι το τέλος της ημέρας από σεβασμό στο Ραμαζάνι, αν και αυτή η ημέρα θα πρέπει να ανανεωθεί μετά.

Είναι δυνατόν μια γυναίκα που κάνει ταξίδι να αναβάλει τη νηστεία για άλλη φορά;

Σύμφωνα με το Hanafi madhhab, η μείωση των προσευχών 4 rak'ah σε δύο rak'ah, καθώς και η δυνατότητα αναβολής της νηστείας για άλλη φορά, εάν είναι δύσκολο να την κρατήσετε στο δρόμο, ισχύει για όλους τους ταξιδιώτες χωρίς εξαίρεση, ανεξάρτητα από το αν αυτό το ταξίδι επιτρέπεται ή απαγορεύεται.

Έτσι μια γυναίκα που βγαίνει στο Safar μπορεί να αναβάλει τη νηστεία για άλλη φορά, αν της είναι δύσκολο να την κρατήσει στο δρόμο.

Μια γυναίκα ετοιμάζει φαγητό για την οικογένειά της κατά τη διάρκεια της νηστείας, μπορεί να δοκιμάσει φαγητό, για παράδειγμα, για αλάτι;

Αυτό επιτρέπεται αν η γυναίκα ετοιμάζει το φαγητό και δεν υπάρχει κανένας που μπορεί να το δοκιμάσει εκτός από τον εαυτό της (αυτό μπορεί να το κάνει, για παράδειγμα, μια γυναίκα που δεν νηστεύει επειδή είναι σε κατάσταση χαϊντά). Μια γυναίκα επιτρέπεται να μασάει τροφή και μετά να τη δίνει σε ένα παιδί.

Αν μια γυναίκα έχει σύζυγο που είναι πολύ επιλεκτικός στο φαγητό και έχει δυσκολία, δεν είναι μακρούχ να δοκιμάσει το φαγητό για να δει αν έχει αρκετό αλάτι. Εκτός κι αν ο σύζυγος έχει κακή διάθεση και δεν είναι επιλεκτικός στο φαγητό, δεν πρέπει να δοκιμάσετε αυτό που μαγειρεύετε.

Muslima (Anya) Kobulova

Βασισμένο σε υλικό από τον ιστότοπο Jamiatul Ulama και το βιβλίο "Fasting on the Hanafi Madhhab"