Μεγάλος άστεγος φιλόσοφος. Ο Τζον Λοκ και οι σκέψεις του ανά τους αιώνες

Μια φορά κι έναν καιρό στο σπίτι ενός καλού φίλου Τζον Λοκ, εκείνη τη στιγμή Συνομήλικος Άντονι Άσλεϊ-Κούπερ, μαζεύτηκαν λίγοι φίλοι αριστοκράτες. Ήταν όλοι σε πολύ υψηλότερη θέση από τον Λοκ και σκόπευαν να περάσουν το βράδυ παίζοντας χαρτιά, κουβεντιάζοντας με την καρδιά τους. Ο Λοκ χτυπήθηκε δυσάρεστα από την αδράνεια των συνομιλιών τέτοιων υψηλόβαθμων προσώπων, έβγαλε ένα σημειωματάριο και άρχισε να σημειώνει όσα άκουσε. Οι καλεσμένοι της Ashley ενδιαφέρθηκαν και ρώτησαν έναν φίλο του οικοδεσπότη τι ηχογραφούσε. Ο Λοκ παρατήρησε ότι για πρώτη φορά ήταν παρέα με τέτοιους ευγενείς άνδρες, και ως εκ τούτου δεν ήθελαν να χάσουν ούτε μια λέξη τους. Μετά από αυτό τους διάβασε όλα όσα είχε γράψει. Οι καλεσμένοι εκτίμησαν τη λεπτή υπόδειξη του Λοκ, αποχώρησαν από το παιχνίδι και άλλαξαν το θέμα της συζήτησης σε ένα ακόμη που αρμόζει στην κατάστασή τους.

Τζον Λοκ. Το αργότερο το 1704. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Αυτό το επεισόδιο χαρακτηρίζει τον John Locke τόσο ως ένα άτομο που διατηρούσε τον εαυτό του σε ισότιμη βάση και δεν έκανε δουλοπρέπεια στους ανωτέρους του, όσο και ως έναν λεπτό στοχαστή που ήταν καλύτερος από τους περισσότερους που ήξεραν να παρατηρούν. Τα βλαστάρια αυτών των ιδιοτήτων του έσπειρε ο πατέρας του, ο οποίος ανέθρεψε πολύ επιδέξια τον μελλοντικό φιλόσοφο. Σταδιακά άφησε το αγόρι να πλησιάσει, δεν τον ενέδιδε ούτε τον επαινούσε υπερβολικά, αλλά δεν τον τιμώρησε πέρα ​​από κάθε μέτρο. Αφού άφησε το σχολείο, ο Locke μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, όπου έγινε πρώτα πτυχιούχος και στη συνέχεια Master of Arts. Την ίδια στιγμή, μια πανεπιστημιακή εκπαίδευση βάραινε πολύ τον Λοκ. Η Οξφόρδη δεν ικανοποίησε στο ελάχιστο την περιέργειά του, αλλά αφαίρεσε μόνο πολύτιμο χρόνο που μπορούσε να αφιερώσει στην αυτοεκπαίδευση. Χρόνια αργότερα, οι ιδέες για τη μάθηση που προήλθαν από το πανεπιστήμιο θα ξεχυθούν στις σελίδες του Thoughts on Education.

Περί παιδείας

«Σε ένα υγιές σώμα υγιές μυαλό». Είναι από αυτά τα λόγια JuvenalΟ Λοκ ξεκίνησε το έργο του, όπου περιέγραψε το όραμά του για το σύστημα ανατροφής του τζέντλεμαν. Σε αυτό, ο Locke αντιτάχθηκε στη «σκληρή δουλειά» της σχολικής εκπαίδευσης που υπήρχε εκείνη την εποχή, όταν τα παιδιά αναγκάζονταν να περνούν ώρες στριμώχνοντας λατινικά και ελληνική γλώσσα, την αναγκαιότητα κατοχής της οποίας αμφισβήτησε ο φιλόσοφος. Πρωτοβάθμια, κατά τη γνώμη του, ήταν η ηθική εκπαίδευση και η εκπαίδευση βρισκόταν στο βάθος. Πρώτα, ήταν απαραίτητο να μεγαλώσει ένα ευγενές και σωματικά ανεπτυγμένο άτομο και στη συνέχεια να τον γεμίσει με γνώση, ήταν σίγουρος ο φιλόσοφος.

Επιπλέον, ο Λοκ θεώρησε πολύ σημαντική την προσέγγιση των δασκάλων προς τους μαθητές. Ο δάσκαλος πρέπει πρώτα απ 'όλα να τραβήξει την προσοχή του παιδιού, να τον ενδιαφέρει για το αναφερόμενο θέμα. «Εμείς», έγραψε ο Λοκ, «αγαπάμε την ελευθερία από την κούνια. Ξέρουμε πολλά πράγματα που μας αηδιάζουν μόνο και μόνο επειδή μας επιβλήθηκαν στην παιδική ηλικία. Πάντα πίστευα ότι κάθε σοβαρή ενασχόληση μπορεί να μετατραπεί σε ευχαρίστηση. Αυτά τα λόγια φαίνονται επίκαιρα σήμερα, και καθόλου γιατί έχουν γίνει κοινή αλήθεια για κάθε δάσκαλο.

Αλήτης Αριστοκράτης

Ο Λοκ συναντήθηκε Άντονι Άσλεϊτο 1666, λίγο πριν γίνει Λόρδος Καγκελάριος. Ο μελλοντικός κόμης του Shaftesbury εξεπλάγη ευχάριστα όταν βρήκε έναν υπέροχο και άξιο συνομιλητή στον Locke. Συνδέθηκαν πολύ ο ένας με τον άλλον και σύντομα ο Άσλεϋ κάλεσε τον Λοκ να εγκατασταθεί στο σπίτι του, γινόμενος οικογενειακός γιατρός -ο στοχαστής ήταν πολύ έμπειρος στην ιατρική- και ταυτόχρονα δάσκαλος των γιων του Λόρδου Καγκελάριου. Σε τέτοιες περιπλανήσεις σε περίεργα σπίτια, ο φιλόσοφος πέρασε όλη του τη ζωή - στην πραγματικότητα, ποτέ δεν είχε δικό του σπίτι.

Ο Λοκ μπορεί να θεωρηθεί μοναδικός άνθρωπος όχι μόνο λόγω της δουλειάς του, αλλά και λόγω του τρόπου ζωής του. Μέχρι την ηλικία των 34 ετών, όταν γνώρισε την Ashley, ο Locke δεν έκανε μια σταθερή καριέρα - απλά δεν φιλοδοξούσε αυτό, δεν κέρδισε τη φήμη ενός εξέχοντος επιστήμονα, δεν αύξησε την περιουσία του. Ο στοχαστής ήταν ξένος στη φιλοδοξία και τον καριερισμό, δεν προσπάθησε να «πουλήσει» τις ιδέες του σε υψηλότερη τιμή, δεν φώναζε για αυτές. Το μόνο που τον ένοιαζε ήταν η αναζήτηση της αλήθειας. Και ως εκ τούτου, για πολύ καιρό, ο Locke απλά δεν παρατηρήθηκε στο φόντο πολύ πιο θορυβωδών "σοφών", των οποίων οι ιδέες βυθίστηκαν στη συνέχεια στη λήθη. Είναι απίθανο να είχε γίνει αντιληπτός στη σχεδόν ακόμη πιο θορυβώδη εποχή μας. Ο Λοκ ήταν σεμνός, δεν φιλοδοξούσε τίτλους και αξιώματα, βοήθησε φίλους τότε και σε εκείνο το μέρος, όταν και πού τον ρωτούσαν γι' αυτό. Σε διάφορες εποχές, για ένα μικρό διάστημα, ήταν γιατρός, πολιτικός και δάσκαλος.

Σχετικά με το διοικητικό συμβούλιο

Τζον Λοκ. Χαρακτική. Το αργότερο το 1704. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Ο υψηλόβαθμος Άσλεϊ, ο οποίος αφιέρωσε πολύ χρόνο μιλώντας με τον οικογενειακό του γιατρό, σύντομα τον μύησε στην πολιτική, για την οποία ο Λοκ ποτέ δεν ενδιαφερόταν ιδιαίτερα, και στη θεολογία. Ως αποτέλεσμα, ο Locke τους κατανόησε σε τέτοιο βαθμό που προχώρησε περισσότερο από το μέτρημα εν γνώσει του. Ένα από τα σημαντικότερα έργα του Λοκ έγινε τελικά γνωστό ως Δύο Πραγματεύσεις για την Κυβέρνηση, στις οποίες περιέγραψε τη θεωρία του για τη συνταγματική μοναρχία. Ο φιλόσοφος λέει ότι ο βασιλιάς πρέπει να είναι επικεφαλής του κράτους, αλλά η εξουσία του περιορίζεται από την κυβέρνηση και το σύνταγμα. Οι φιλελεύθερες ιδέες του Λοκ, που περιγράφονται εκεί, δεν χάνουν τη συνάφειά τους μέχρι σήμερα. Ήταν ένθερμος πολέμιος κάθε μορφής τυραννίας, όπου οι αρχές παραμελούν τα δικαιώματα των πολιτών τους και νομοθετούν σύμφωνα με τις δικές τους ανάγκες και όχι τα συμφέροντα του λαού. Ο Λοκ πίστευε ότι το πιο σημαντικό ήταν ότι το κράτος έπρεπε να προέρχεται από ένα κοινωνικό συμβόλαιο και μόνο με την εθελοντική συναίνεση των ανθρώπων. Επιπλέον, στόχος κάθε κράτους ήταν να φροντίζει για το κοινό καλό. Και οι νόμοι αναγνωρίστηκαν από αυτόν ως δίκαιοι μόνο όταν στόχευαν στο ίδιο κοινό καλό. Η πιο άγρια ​​ιδέα του Λοκ για τους συγχρόνους μας αφορά την κυριαρχία του λαού, την οποία τοποθέτησε πάνω από την κυριαρχία του κράτους. Η προστασία του τελευταίου μπορεί να οδηγήσει στον σφετερισμό και την καταστροφή του πληθυσμού, χωρίς τον οποίο δεν θα υπάρχει κράτος, είπε ο Βρετανός. Ο Λοκ είδε τον τρόπο να πολεμήσει ενάντια στην «αυθάδεια» εξουσία στην επανάσταση.

Περί θρησκευτικής ανοχής

Μετά τη συνάντησή του με την Άσλεϊ, ο Λοκ έζησε και ταξίδεψε για μεγάλο χρονικό διάστημα με τον κόμη και την οικογένειά του - άλλοτε στο δικαστήριο, άλλοτε σε δυσμένεια, ο Σάφτσμπερι έσπευσε συχνά μεταξύ Βρετανίας και Ολλανδίας. Ο Λοκ ακολούθησε τον ίδιο δρόμο.

Εγκαθιστώντας στο Άμστερνταμ μετά το θάνατο του πιστού του φίλου - ο Ashley-Cooper πέθανε το 1683 - ο φιλόσοφος στρέφεται στο θέμα της θρησκείας. Στο Two Treatises on Government, ο Locke διαφωνεί με τον Sir Ρόμπερτ Φιλμέρ, ο οποίος στο έργο του «Πατριαρχία» υποστήριξε ότι κάθε εξουσία είναι μια απόλυτη μοναρχία, οι ρίζες της οποίας οδηγούν στον Αδάμ, και ως εκ τούτου κανένα άτομο δεν είναι ελεύθερο εκ γενετής. «Ο Θεός διέταξε να είναι απεριόριστη η κυριαρχία του Αδάμ», ήταν βέβαιος ο Φίλμερ. Συνδυάζοντας αυτές τις θέσεις, είπε ότι κάθε άτομο, στην πραγματικότητα, από τη γέννησή του ήταν καταδικασμένο να είναι σκλάβος του μονάρχη-πατέρα. Και οι κυβερνώντες, έτσι, στάθηκαν πάνω από κάθε νόμο. Ο Λοκ κατάφερε έξοχα να διαψεύσει τις σκέψεις του Φίλμερ.

Λίγο πριν από τις «Δύο Πραγματεύσεις», ο φιλόσοφος δημοσίευσε πολλά φυλλάδια «για τη θρησκευτική ανεκτικότητα», τα οποία σίγουρα θα έπλητταν δυσάρεστα τους σημερινούς «Ορθόδοξους ακτιβιστές». Εκεί επέμεινε ότι η εκκλησία πρέπει να διαχωριστεί από το κράτος, και κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ελευθερία της θρησκείας. Η εκκλησία, σύμφωνα με τον Λοκ, έπρεπε να κερδίζει τους ανθρώπους στο πλευρό της με ευσέβεια και όχι με βίαια μέσα.

Οι ιδέες του Λοκ εκτιμήθηκαν στην πραγματική τους αξία στο τέλος της ζωής του. Ήταν μέσα πολύ καλές σχέσειςΜε Ο Γουλιέλμος του Πορτοκαλιούπου ανέβηκε στο βρετανικό θρόνο μετά την ένδοξη επανάσταση του 1688. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΟ Λοκ δημοσίευσε σχεδόν όλα τα έργα του, τα οποία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρέασαν στη συνέχεια Βολταίρος, Ζαν Ζακ Ρουσώ, Ντέιβιντ Χιουμκαι άλλοι πιο έξυπνοι εκπρόσωποι της ανθρωπότητας.

John Locke, Άγγλος φιλόσοφος, παιδαγωγός και πολιτικός - ένας από τους θεμελιωτές της εμπειρικής-αισθητηριακής θεωρίας της γνώσης. Γεννήθηκε στην οικογένεια επαρχιακού δικηγόρου. Αποφοίτησε από το Westminster School του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, όπου δίδαξε ελληνικά, ρητορική και ηθική για περισσότερα από 30 χρόνια σε διαφορετικά χρόνια. Οι παιδαγωγικές απόψεις του J. Locke αντανακλούσαν τις κοινωνικοπολιτικές και φιλοσοφικές του απόψεις, καθώς και τη σημαντική παιδαγωγική εμπειρία, που είχε συσσωρεύσει ως δάσκαλος και δάσκαλος στην οικογένεια του αρχηγού του κόμματος Whig, Earl Shaftesbury.

Η θεωρητική αιτιολόγηση για την ανάδυση γνώσης, ιδεών από τον κόσμο των αισθήσεων παρουσιάστηκε από τον ίδιο στο θεμελιώδες έργο «Experience on Human Understanding» (1690).

Η κριτική του J. Locke στο δόγμα των έμφυτων ιδεών και η έννοια της βιωματικής προέλευσης της ανθρώπινης γνώσης που αναπτύχθηκε σε σχέση με αυτό έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος τόσο της θεωρίας της γνώσης όσο και του συστήματος των παιδαγωγικών ιδεών.

Η κατηγορηματική απόρριψη της παραδοσιακής άποψης για την έμφυτη φύση των ανθρώπινων ιδεών και ιδεών, η υπεράσπιση της εντυπωσιακής θεωρίας της γνώσης και η μεγάλη προσοχή στην εμπειρική ψυχολογία επέτρεψαν στον Λοκ να αναπτύξει μια ενδιαφέρουσα παιδαγωγική έννοια, την οποία σκιαγράφησε στις Σκέψεις για την Εκπαίδευση. (1693). Η ουσία της είναι η εκπαίδευση ενός νέου ανθρώπου-τζέντλεμαν.Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της παιδαγωγικής θεωρίας του Λοκ είναι ο ωφελιμισμός. θεωρούσε την αρχή της χρησιμότητας ως την κατευθυντήρια αρχή της εκπαίδευσης.

Πέθανε το 1704. Μια λατινική επιγραφή που συνέθεσε ο ίδιος είναι χαραγμένη στην ταφόπλακα: «Σταματήστε τον ταξιδιώτη: εδώ βρίσκεται ο Τζον Λοκ. Αν ρωτήσεις τι άνθρωπος ήταν, θα σου απαντήσω ότι έζησε ικανοποιημένος με τη μετριότητα του. Διαφωτισμένος από την επιστήμη, υπηρέτησε μόνο την ίδια την αλήθεια. Μάθετε το από τα γραπτά του, που θα σας δείξουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τι του έχει απομείνει παρά τα αμφίβολα εγκώμια ενός επιταφίου.

Αποσπάσματα από τις «Σκέψεις για την Εκπαίδευση»

«Ένα υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα είναι μια σύντομη αλλά πλήρης περιγραφή μιας ευτυχισμένης κατάστασης σε αυτόν τον κόσμο. Όποιος έχει και τα δύο, μένει να επιθυμεί ελάχιστα. και όποιος στερηθεί έστω και ένα, δεν μπορεί παρά να αποζημιώσει ελάχιστα για οτιδήποτε άλλο. Η ευτυχία ή η δυστυχία ενός ανθρώπου είναι, ως επί το πλείστον, έργο των χεριών του. Αυτός που το πνεύμα του είναι ανόητος ηγέτης δεν θα βρει ποτέ ο σωστός τρόπος; και κάποιος του οποίου το σώμα είναι ανθυγιεινό και αδύναμο δεν θα μπορέσει ποτέ να προχωρήσει σε αυτό το μονοπάτι».<…>

Φυσική υγεία.«Η ψυχή ενός παιδιού είναι εξίσου εύκολο να κατευθυνθεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο όπως το νερό του ποταμού. αλλά παρόλο που αυτό είναι το κύριο καθήκον της εκπαίδευσης και το ενδιαφέρον μας θα πρέπει να δίνεται κυρίως στην εσωτερική πλευρά ενός ανθρώπου. Ωστόσο, ούτε το θανάσιμο κέλυφος πρέπει να αγνοηθεί.<…>

«... οι κύριοι πρέπει να μετριάζουν τα παιδιά τους με τον ίδιο τρόπο που κάνουν οι έντιμοι αγρότες και οι πλούσιοι άνθρωποι».<…>

Ζεστός.«Το πρώτο πράγμα που πρέπει να προσέξουμε είναι τα παιδιά, ούτε χειμώνα ούτε καλοκαίρι, να ντύνονται ή να καλύπτονται πολύ ζεστά… Το σώμα μας θα αντέξει όλα όσα έχει συνηθίσει από την αρχή…<…>Θα συμβούλευα επίσης να πλένετε τα πόδια του αγοριού καθημερινά. κρύο νερό, και φτιάξτε παπούτσια τόσο λεπτά που να βραχούν και να αφήσουν το νερό να περάσει όταν τυχαίνει να μπει μέσα τους.<…>Ο πιο σημαντικός στόχος είναι η σκλήρυνση αυτών των σημείων του σώματος με το συχνό και συνηθισμένο πλύσιμο με κρύο νερό και με αυτόν τον τρόπο την αποφυγή τέτοιων βλαβών που προκαλούνται από το τυχαίο μούσκεμα των ποδιών ανθρώπων που έχουν μεγαλώσει διαφορετικά.<…>Απλά ξεκινήστε να το κάνετε την άνοιξη, με χλιαρό νερό, και σταδιακά μετακινηθείτε σε πιο κρύο νερό.<…>

Φαγητό.«Όσο για το φαγητό, θα πρέπει να είναι αρκετά συνηθισμένο και απλό. και θα συμβούλευα, όσο το παιδί είναι με παιδικό φόρεμα, ή τουλάχιστον μέχρι δύο ή τρία χρόνια, να μην του δίνετε καθόλου κρέας.<…>Αλλά αν ο νεαρός κύριος μου πρέπει ήδη να λάβει κρέας, τότε ας το λαμβάνει μόνο μία φορά την ημέρα και, επιπλέον, 1 φορά και μόνο ένα είδος. Κανονικό μοσχάρι, αρνί και μοσχαρίσιο κρέας κ.λπ. Χωρίς κανένα άλλο καρύκευμα εκτός από την πείνα, το καλύτερο. και πρέπει να δίνεται μεγάλη προσοχή ώστε να τρώει πολύ ψωμί, ένα ψωμί ή με κάτι άλλο, και να μασάει καλά κάθε είδους στερεά τροφή.<…>Για πρωινό και βραδινό, είναι πολύ χρήσιμο να δίνετε στα παιδιά γάλα, σούπα γάλακτος, χυλό με νερό, πλιγούρι και μια ολόκληρη σειρά από πιάτα που... είναι πολύ λίγο καρυκευμένα με ζάχαρη και ακόμα καλύτερα χωρίς καθόλου.<…>Θα πρέπει επίσης να αλατίζετε μέτρια το φαγητό τους και να μην τα συνηθίζετε σε πολύ καρυκευμένα πιάτα.<…>

Κρεβάτι.«Το κρεβάτι ενός παιδιού πρέπει να είναι σκληρό, και ένα πάπλωμα είναι καλύτερο από ένα πουπουλένιο κρεβάτι. ένα σκληρό κρεβάτι δυναμώνει τα άκρα, ενώ το τρύπημα κάθε βράδυ σε πουπουλένια κρεβάτια περιποιείται και χαλαρώνει το σώμα και συχνά είναι η αιτία αδυναμίας και ο πρόδρομος ενός πρόωρου τάφου.<…>

«Ο ύπνος είναι ένα εξαιρετικό αναζωογονητικό που δίνεται από τη φύση».<…>

Νεαρή ηλικία.«Το μεγάλο λάθος… είναι ότι οι γονείς σπάνια δίνουν αρκετή προσοχή στο να κάνουν την ψυχή του παιδιού υπάκουη στην πειθαρχία και τη λογική, και στην πιο κατάλληλη περίοδο για αυτό, όταν η νεαρή ψυχή είναι πιο τρυφερή και επηρεάζεται πιο εύκολα. Το κακό δεν έγκειται στο να έχεις επιθυμίες που αντιστοιχούν σε αυτές τις διαφορετικές ηλικίες, αλλά στο να μην μπορείς να τις υποτάξεις στους κανόνες και τους περιορισμούς του νου… Αυτός που δεν έχει συνηθίσει να υποτάσσει τις επιθυμίες του στο μυαλό των άλλων όταν είναι νεαρός, είναι απίθανο να ακούσει και να υπακούσει στη φωνή του μυαλού του που έχει φτάσει στην ηλικία που μπορεί να τη χρησιμοποιήσει.<…>Έτσι οι γονείς, ενθαρρύνοντας τις ιδιοτροπίες των παιδιών και περιποιώντας τα όταν είναι μικρά, χαλούν τις φυσικές τους κλίσεις και μετά εκπλήσσονται που το νερό, την πηγή του οποίου έχουν δηλητηριάσει τα ίδια, έχει πικρή γεύση.<…>

Ιδιότητες.«Έτσι, όποιος θέτει ως στόχο του να κυβερνά πάντα τα παιδιά του, θα πρέπει να το αρχίσει όσο είναι ακόμη πολύ μικρά και να φροντίζει να υπακούουν πλήρως στο θέλημα των γονιών τους.<…>Όταν τα παιδιά μεγαλώσουν, πρέπει να τα βλέπουμε ως ίσα με εμάς, ως ανθρώπους με τα ίδια πάθη, με τις ίδιες επιθυμίες με τα πάθη και τις επιθυμίες μας.<…>Ο φόβος και η ευλάβεια θα πρέπει να σας δώσουν την πρώτη δύναμη πάνω στις ψυχές τους και η αγάπη και η φιλία θα πρέπει να την εξασφαλίσουν.<…>

Ξυλοδαρμούς.«Η συνήθης μέθοδος επιρροής της τιμωρίας και η ράβδος, που δεν απαιτεί ούτε κόπο ούτε πολύ χρόνο, αυτή η μοναδική μέθοδος διατήρησης της πειθαρχίας, που είναι ευρέως αναγνωρισμένη και κατανοητή από τους εκπαιδευτικούς, είναι η λιγότερο κατάλληλη από όλες τις πιθανές μεθόδους εκπαίδευσης.<…>Δεν μπορώ, λοιπόν, να θεωρήσω χρήσιμη για το παιδί καμία τιμωρία, στην οποία η ντροπή της ταλαιπωρίας για το διαπραχθέν παράπτωμα δεν το επηρεάζει περισσότερο από την ίδια την ταλαιπωρία. Αυτή η μέθοδος διόρθωσης γεννά φυσικά στο παιδί μια αποστροφή για το γεγονός ότι ο παιδαγωγός πρέπει να το αναγκάσει να αγαπήσει.<…>

«... η δουλική πειθαρχία δημιουργεί δουλικό χαρακτήρα».

Βραβεία.«Ο ξυλοδαρμός και όλες οι άλλες μορφές εξευτελιστικής σωματικής τιμωρίας δεν είναι κατάλληλα μέτρα πειθαρχίας στην ανατροφή των παιδιών... Αυτά τα μέτρα πρέπει να χρησιμοποιούνται πολύ σπάνια και, επιπλέον, μόνο για σοβαρούς λόγους και μόνο σε ακραίες περιπτώσεις. Από την άλλη πλευρά, θα πρέπει να αποφεύγεται προσεκτικά η επιβράβευση των παιδιών επιβραβεύοντάς τα με πράγματα που τους αρέσουν.<…>Για να τον κάνετε καλό, λογικό και ενάρετο άτομο, πρέπει να του διδάξετε να αντιστέκεται στις κλίσεις του και να αρνείται να ικανοποιήσει το γούστο του για πλούτη, ευαισθησία, λιχουδιά κ.λπ., όταν η λογική τον συμβουλεύει και το καθήκον απαιτεί το αντίθετο από αυτόν. .<…>

Κανόνες.«... το λάθος της συνήθους μεθόδου εκπαίδευσης: συνίσταται στην επιβάρυνση της μνήμης των παιδιών με κάθε είδους κανόνες και κανονισμούς, που συχνά είναι απρόσιτοι στην κατανόησή τους.<…>Δημιουργήστε μόνο μερικούς νόμους, αλλά φροντίστε να τηρούνται, αφού γίνουν, να τηρούνται. …τα παιδιά δεν πρέπει να διδάσκονται με κανόνες που πάντα θα ξεφεύγουν από τη μνήμη τους. Κάντε τους να μάθουν όλα όσα πιστεύετε ότι θα πρέπει να μπορούν να κάνουν μέσω της απαραίτητης πρακτικής, προσαρμόζοντας αυτήν την πρακτική σε κάθε κατάλληλη περίσταση και, αν είναι δυνατόν, δημιουργήστε αυτές τις θήκες μόνοι σας. Αυτό θα δημιουργήσει συνήθειες σε αυτούς, οι οποίες, μόλις εδραιωθούν, θα ενεργούν μόνες τους, εύκολα και φυσικά, χωρίς τη βοήθεια της μνήμης.

Πρακτική.«Αυτή η μέθοδος διδασκαλίας των παιδιών με επαναλαμβανόμενη εξάσκηση, κάνοντας επανειλημμένα, υπό την επίβλεψη και την καθοδήγηση του παιδαγωγού, την ίδια ενέργεια μέχρι να συνηθίσουν τα παιδιά να την κάνουν καλά, από όποια πλευρά κι αν την θεωρήσουμε, έχει τόσα πλεονεκτήματα σε σχέση με τη μέθοδο. υπολογίζεται βάσει των κανόνων».<…>

Τιμωρία.«... με επιδέξια ανατροφή, πολύ σπάνια θα υπάρξει λόγος για ξυλοδαρμό ή βία. ... όποιος ασχολείται με παιδιά θα πρέπει να μελετήσει διεξοδικά τη φύση και τις ικανότητές τους και, με τη βοήθεια ιδιωτικών δοκιμών, να παρακολουθεί τον τρόπο που παρεκκλίνουν εύκολα και τι τους ταιριάζει, ποιες είναι οι φυσικές τους κλίσεις, πώς μπορούν να βελτιωθούν και τι είναι μπορεί να φανεί χρήσιμο.<…>Η σωστή μέθοδος διδασκαλίας αυτών των πραγμάτων είναι να ενσταλάξετε στα παιδιά μια αγάπη και κλίση για αυτό που πρέπει να μάθουν και που θα απαιτήσει επιμέλεια και επιμέλεια από αυτά».<…>

Υποχρεωτικά καθήκοντα.«Κανένα θέμα που πρέπει να μάθουν δεν πρέπει να τους γίνεται βάρος ή να τους επιβάλλεται ως κάτι υποχρεωτικό.<…>Αυτές οι αλλαγές διάθεσης πρέπει να παρακολουθούνται προσεκτικά και να χρησιμοποιούνται αυστηρά εκείνες τις ευνοϊκές περιόδους που είναι έτοιμες και διατεθειμένες.<…>Βεβαιωθείτε ότι ο δάσκαλος δεν χρειάζεται να τηλεφωνήσει για να μελετήσει, αλλά να του ζητήσουν οι ίδιοι να τους διδάξει, όπως ζητούν από τους συντρόφους τους να παίξουν μαζί τους.<…>

Αιτιολογία.«Τα παιδιά καταλαβαίνουν τη λογική από μικρή ηλικία όταν αρχίζουν να μιλούν.<…>Πρέπει, με την ευγένεια της μεταχείρισής σας και την εγκράτεια ακόμη και στα μέτρα επιρροής πάνω τους, να τους διδάξετε να καταλάβουν ότι αυτό που κάνετε πηγάζει από το μυαλό σας και είναι χρήσιμο και απαραίτητο για αυτούς.<…>

Παραδείγματα.«Ωστόσο, το πιο απλό και εύκολο, και ταυτόχρονα το πιο αποτελεσματική μέθοδοςΗ εκπαίδευση των παιδιών και η διαμόρφωση της εξωτερικής τους συμπεριφοράς είναι να τους δείξουμε με ξεκάθαρα παραδείγματα πώς πρέπει να ενεργούν και τι πρέπει να αποφεύγουν.<…>

«Καμία λέξη δεν μπορεί να κάνει τόσο ξεκάθαρα τις αρετές και τις κακίες στην κατανόησή τους όσο οι πράξεις άλλων ανθρώπων, αν την ίδια στιγμή κατευθύνεις την παρατήρησή τους και εστιάζεις την προσοχή τους σε ένα ή άλλο καλό ή κακό χαρακτηριστικό στη συμπεριφορά αυτών των ανθρώπων. Και οι θετικές ή αρνητικές πλευρές πολλών πραγμάτων, είτε με καλή ανατροφή είτε με κακή, θα είναι καλύτερα γνωστές και βαθύτερα αποτυπωμένες από τα παραδείγματα άλλων ανθρώπων παρά από εκείνους τους κανόνες και τις ιδέες που μπορούν να τους δοθούν σχετικά.

«... τίποτα δεν διεισδύει τόσο ανεπαίσθητα και τόσο βαθιά στην ψυχή ενός ανθρώπου ως παράδειγμα: ανεξάρτητα από το κακό χαρακτηριστικό που βλέπουν οι άνθρωποι στον εαυτό τους και συγχωρούν τον εαυτό τους, μπορεί να τους εμπνεύσει αηδία και ντροπή μόνο όταν εμφανίζεται μπροστά τους σε άλλους ανθρώπους». .

Παιδαγωγός.«Αν βρείτε έναν παιδαγωγό που, θεωρώντας τον εαυτό του υποκατάστατο του πατέρα, που έχει αναλάβει τις φροντίδες του, και συμμεριζόμενος τις παραπάνω ιδέες, θα προσπαθήσει από την αρχή να τις κάνει πράξη, τότε στο μέλλον θα πειστεί ότι η δουλειά είναι ήδη αρκετά εύκολη και ο γιος σου, νομίζω ότι θα κάνει τέτοια πρόοδο στη μάθηση και στους καλούς τρόπους, που ίσως δεν μπορείς να φανταστείς.

<…>«Όπως το παράδειγμα ενός πατέρα πρέπει να διδάσκει στο παιδί το σεβασμό προς τον παιδαγωγό του, έτσι και το παράδειγμα του παιδαγωγού πρέπει να ενθαρρύνει το παιδί στις ενέργειες που απαιτεί από τον δεύτερο. Η δική του συμπεριφορά δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να έρχεται σε αντίθεση με τις συνταγές του, εκτός αν επιθυμεί να κακομάθει το παιδί. Είναι άσκοπο από την πλευρά του παιδαγωγού να μιλάει για τον περιορισμό των παθών αν αφήσει ελεύθερα σε κάποιο από τα δικά του πάθη. και άκαρπες θα είναι οι προσπάθειές του να εξαλείψει στον μαθητή του την κακία ή το άσεμνο χαρακτηριστικό που παραδέχεται στον εαυτό του.

Περιέργεια.«Καθώς μεγαλώνουν και γίνονται πιο λογικοί, μπορείτε να τους δώσετε περισσότερη ελευθερία σε εκείνες τις περιπτώσεις που η λογική μιλάει μέσα τους.<…>Η περιέργεια στα παιδιά πρέπει να ενθαρρύνεται τόσο προσεκτικά όσο και άλλες επιθυμίες καταστέλλονται.<…>Η διασκέδαση είναι τόσο απαραίτητη όσο η δουλειά και το φαγητό.<…>

«Το να δίνουμε στα παιδιά ελευθερία στη διασκέδασή τους είναι επίσης χρήσιμο με την έννοια ότι υπό τις συνθήκες μιας τέτοιας ελευθερίας αποκαλύπτονται οι φυσικοί χαρακτήρες των παιδιών, αποκαλύπτονται οι κλίσεις και οι ικανότητές τους και οι λογικοί γονείς μπορούν να αντλήσουν οδηγίες από αυτό σχετικά με την επιλογή της σταδιοδρομίας και του επαγγέλματος. για αυτούς και ταυτόχρονα όσον αφορά τρόπους διόρθωσης κάθε ανεπάρκειας που, σύμφωνα με την παρατήρησή τους, απειλεί να στείλει το παιδί σε κακό δρόμο.

Ενα παράπονο.«Το να είσαι ανεκτικός στα παράπονα των παιδιών σημαίνει να χαλαρώνεις και να περιποιείσαι την ψυχή τους».<…>

Γενναιοδωρία.«Όσον αφορά την κατοχή και την κατοχή πραγμάτων, τότε διδάξτε στα παιδιά να μοιράζονται εύκολα και ελεύθερα με τους φίλους τους ό,τι έχουν και κάντε τα να βιώσουν ότι το πιο γενναιόδωρο άτομο είναι πάντα το πιο πλούσιο και, επιπλέον, εξακολουθεί να χαίρει αναγνώρισης και έγκρισης».<…>

Αίσθηση δικαιοσύνης.«Αν πρέπει να ενθαρρύνεται η γενναιοδωρία στα παιδιά, τότε, φυσικά, πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί ώστε να μην παραβιάζουν τους κανόνες της δικαιοσύνης: κάθε φορά που τα παιδιά το κάνουν αυτό, διορθώστε τα και όταν υπάρχει λόγος για αυτό, και τιμωρήστε τους αυστηρά».<…>

Καταναγκασμός.«Τα παιδιά αγαπούν την ποικιλία και την ελευθερία, και ότι αυτό ακριβώς είναι που τους κάνει τα παιχνίδια ελκυστικά, και επομένως δεν πρέπει να τα επιβάλλουν ως καθήκον ούτε ως σχολικό βιβλίο ούτε οτιδήποτε άλλο πιστεύουμε ότι πρέπει να μάθουν».<…>

Παιχνίδια.«Τα παιδιά πρέπει να έχουν παιχνίδια και, επιπλέον, παιχνίδια διαφόρων ειδών, αλλά αυτά τα παιχνίδια θα πρέπει να τα κρατούν οι παιδαγωγοί τους ή κάποιος άλλος, ενώ το παιδί πρέπει να έχει στη διάθεσή του μόνο ένα παιχνίδι τη φορά και μόνο όταν το επιστρέψει. , λάβετε άλλο».<…>

Δόγμα. «Βάζω τη διδασκαλία στην τελευταία θέση και της δίνω τη μικρότερη σημασία.<…>Νομίζω ότι θα θεωρήσεις έναν εντελώς ανόητο που δεν βάζει έναν ενάρετο ή σοφό άνθρωπο απείρως ψηλότερα από έναν μεγάλο λόγιο. … η διδασκαλία της επιστήμης συμβάλλει πολύ στην ανάπτυξη τόσο της αρετής όσο και της σοφίας σε ανθρώπους με καλές πνευματικές κλίσεις, αλλά… σε άλλους ανθρώπους που δεν έχουν τέτοιες κλίσεις, οδηγεί μόνο στο γεγονός ότι γίνονται ακόμη πιο ανόητοι και κακοί άνθρωποι.<…>Το αγόρι πρέπει να μορφωθεί, αλλά πρέπει να είναι στο παρασκήνιο».<…>

Γράμμα.«Όταν ένα παιδί μπορεί ήδη να διαβάζει καλά αγγλικά, είναι καιρός να αρχίσει να του μαθαίνει πώς να γράφει. Για να το κάνετε αυτό, πρώτα απ 'όλα, διδάξτε του πώς να κρατά σωστά το στυλό.<…>

Γαλλική γλώσσα.«Μόλις το αγόρι μάθει να μιλάει αγγλικά, είναι καιρός να αρχίσει να μαθαίνει κάποια άλλη γλώσσα.<…>Αλλά επειδή τα γαλλικά είναι μια ζωντανή γλώσσα και χρησιμοποιούνται περισσότερο στη συνομιλία, πρέπει να τα μάθουμε νωρίτερα…».<…>

Λατινική γλώσσα.«Όταν ένα αγόρι ήδη μιλάει και διαβάζει καλά γαλλικά (συνήθως επιτυγχάνεται σε ηλικία ενός ή δύο ετών), μπορεί να προχωρήσει στα Λατινικά».<…>

Γεωγραφία.«Νομίζω ότι πρέπει να ξεκινήσουμε με τη γεωγραφία: επειδή, καθώς η μελέτη του σχήματος της υδρογείου, της θέσης και των ορίων των τεσσάρων μερών του κόσμου και των επιμέρους βασιλείων και χωρών είναι μόνο μια άσκηση των ματιών και της μνήμης, το παιδί θα μάθε το με ευχαρίστηση και θυμήσου αυτά τα πράγματα».<…>

Αριθμητική.«Όταν οι φυσικές διαιρέσεις του πλανήτη αποτυπωθούν καλά στη μνήμη του αγοριού, θα είναι καιρός να προχωρήσουμε στην αριθμητική.<…>Η αριθμητική είναι η πιο εύκολη μορφή αφηρημένης σκέψης. και επομένως συνήθως αποδεικνύεται ότι είναι προσιτό στο μυαλό νωρίτερα από άλλους, και είναι το πρώτο που το συνηθίζει.<…>

Αστρονομία.«Έχοντας μάθει να το χειρίζεται εύκολα, μπορεί να προχωρήσει σε μια ουράνια σφαίρα».<…>

Γεωμετρία.«Αφού εξοικειωθεί με την υδρόγειο στον βαθμό που ανέφερα παραπάνω, είναι χρήσιμο να προσπαθήσουμε να του διδάξουμε κάποια γεωμετρία. Νομίζω ότι του αρκεί να κατακτήσει τα πρώτα έξι βιβλία του Ευκλείδη».<…>

Του νόμου.«Η σωστή μέθοδος μελέτης του δικαίου είναι, κατά τη γνώμη μου, να γνωρίσουμε τα θεμέλια του αγγλικού συντάγματος και της κυβέρνησής μας από τα παλιά βιβλία του εθιμικού δικαίου και από τα γραπτά μερικών από τους πιο σύγχρονους συγγραφείς».<…>

Σκάφος.«Ένα παιδί πρέπει να μάθει μια τέχνη, χειρωνακτική εργασία. και ακόμη περισσότερο από αυτό - όχι σε έναν, αλλά σε δύο ή τρεις, και έναν ακόμη πιο διεξοδικά. Δεδομένου ότι η κλίση των παιδιών στη δραστηριότητα πρέπει πάντα να κατευθύνεται προς κάτι χρήσιμο για αυτά, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη δύο είδη οφελών που μπορούν να αναμένονται από τις δραστηριότητές τους:

Μια τέχνη που μαθαίνεται με την άσκηση αξίζει από μόνη της. Τέτοιες δεν είναι μόνο οι γνώσεις των γλωσσών και των επιστημών, αλλά και η ζωγραφική, το τόρνο, η κηπουρική, η σκλήρυνση και η κατεργασία σιδήρου και όλες οι άλλες χρήσιμες τέχνες που αξίζει να μάθουμε.

Η άσκηση ως τέτοια, ανεξάρτητα από οποιεσδήποτε άλλες εκτιμήσεις, είναι απαραίτητη ή ωφέλιμη για την υγεία».<…>

Από τις χειροτεχνίες, για την αφομοίωση των οποίων, καθώς και για την άσκηση σε αυτές, απαιτείται σωματική εργασία, πολλές χάρη σε αυτήν την άσκηση όχι μόνο αυξάνουν την επιδεξιότητα και την τέχνη μας, αλλά και ενισχύουν την υγεία μας, ειδικά αν ασκούνται στο ύπαιθρο.<…>

Κηπουρική.«Για έναν αγροτικό κύριο, θα πρότεινα ένα από τα ακόλουθα δύο επαγγέλματα, ή καλύτερα και τα δύο: κηπουρική, ή γενικά, γεωργία και ξυλουργική, όπως ξυλουργική, ξυλουργική, τόρνευση. γιατί για ένα γραφείο ή έναν επιχειρηματία αποτελούν χρήσιμη και υγιεινή ψυχαγωγία.<…>

Ψυχαγωγία.«Μη νομίζετε επίσης ότι κάνω λάθος όταν αποκαλώ τέτοιες ασκήσεις και χειροτεχνίες ψυχαγωγία ή αναψυχή. η ξεκούραση δεν συνίσταται στην αδράνεια, αλλά μόνο στην ανακούφιση ενός κουρασμένου οργάνου αλλάζοντας επάγγελμα.<…>

Στις προαναφερθείσες χειροτεχνίες μπορεί κανείς να προσθέσει αρωματοποιία, βερνίκωμα, χαρακτική και ορισμένα είδη εργασιών σε σίδηρο, χαλκό και ασήμι. …μπορεί να μάθει να χαράζει, να αλέθει και να ισιώνει πολύτιμους λίθους, τρίψτε και γυαλίστε οπτικά γυαλιά. Με μια μεγάλη ποικιλία περίπλοκων χειροτεχνιών, είναι αδύνατο να μην υπάρχει κάτι που να ταιριάζει στην ψυχή και το γούστο του, εκτός αν είναι τεμπέλης και κακομαθημένος άνθρωπος. και αυτό δεν μπορεί να υποτεθεί με την κατάλληλη εκπαίδευση.<…>

... ένας νεαρός άνδρας σε μια σπάνια περίπτωση επιθυμεί να παραμείνει σε πλήρη αδράνεια και αδράνεια. και αν ισχύει αυτό, τότε έχουμε μια κακία που πρέπει να διορθωθεί.

Λογιστική. <…>«Η γνώση της λογιστικής δεν θα βοηθήσει έναν κύριο να κάνει περιουσία. Ωστόσο, δεν υπάρχει, ίσως, πιο χρήσιμος και αποτελεσματικός τρόπος να του σωθεί η περιουσία που έχει από την τήρηση βιβλίων.<…>

«... ο καθένας πρέπει να παραδεχτεί ότι τίποτα δεν μπορεί να κρατήσει καλύτερα ένα άτομο μέσα σε ορισμένα όρια από μια συνεχή απογραφή της κατάστασης των υποθέσεών του, κρατώντας τακτικά λογαριασμούς».

John Locke, (1632-1704), φιλόσοφος και πολιτικός

Είναι άσκοπο από την πλευρά του παιδαγωγού να μιλάει για τον περιορισμό των παθών αν αφήσει ελεύθερα σε κάποιο από τα δικά του πάθη. και άκαρπες θα είναι οι προσπάθειές του να εξαλείψει στον μαθητή του την κακία ή το άσεμνο χαρακτηριστικό που παραδέχεται στον εαυτό του.

Η ευγένεια είναι η πρώτη και πιο ευχάριστη αρετή.

Η μεγάλη τέχνη του να μαθαίνεις πολλά είναι να αναλαμβάνεις λίγα ταυτόχρονα.

Τα πράγματα είναι καλά και κακά μόνο σε σχέση με την ηδονή και τον πόνο. Καλό ονομάζουμε αυτό που είναι ικανό να προκαλέσει ή να αυξήσει την ευχαρίστησή μας. Κακό. ονομάζουμε κάτι που είναι ικανό να μας προκαλέσει ή να αυξήσει κάποιου είδους βάσανα.

Η γυμναστική παρατείνει τη νεότητα του ατόμου.

Η βούληση και η επιθυμία δεν πρέπει να συγχέονται. Θέλω δράση που να τραβάει προς μια κατεύθυνση, ενώ η επιθυμία μου προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Είκοσι αδικήματα είναι πιο γρήγορα από ένα λάθος.

Τα εννέα δέκατα των ανθρώπων που συναντάμε είναι αυτό που είναι -καλοί ή κακοί, χρήσιμοι ή άχρηστοι- χάρη στην ανατροφή τους.

Οι πράξεις των ανθρώπων είναι οι καλύτεροι μεταφραστές των σκέψεών τους.

Τα κακά παραδείγματα είναι σίγουρα ισχυρότερα από τους καλούς κανόνες.

Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα πιο απαραίτητο για τη γνώση, για μια ήσυχη ζωή και για την επιτυχία οποιασδήποτε επιχείρησης, από την ικανότητα ενός ατόμου να ελέγχει τις σκέψεις του.

Εάν η αυστηρότητα οδηγεί σε θεραπεία για μια κακή κλίση, τότε αυτό το αποτέλεσμα επιτυγχάνεται συχνά με τη φύτευση μιας άλλης, ακόμη χειρότερης και πιο επικίνδυνης ασθένειας - πνευματικού μώλωπα.

Υπάρχουν δύο είδη κακών τρόπων: ο πρώτος συνίσταται στη δειλή ντροπαλότητα, ο δεύτερος στην άσεμνη απροσεξία και στην ασέβεια στον τρόπο. Και τα δύο μπορούν να αποφευχθούν τηρώντας έναν κανόνα: να μην έχετε χαμηλή γνώμη για τον εαυτό σας ή τους άλλους.

Ο φθόνος είναι η ανησυχία της ψυχής, που προκαλείται από τη συνείδηση ​​ότι το καλό που επιθυμούμε το κυρίευσε άλλος, ο οποίος, κατά τη γνώμη μας, δεν πρέπει να το έχει μπροστά μας.

Το αληθινό θάρρος εκφράζεται στην ήρεμη αυτοκυριαρχία και στην αδιατάρακτη εκτέλεση του καθήκοντός του, παρά τις όποιες καταστροφές και κινδύνους.

Το αληθινό θάρρος είναι έτοιμο να αντιμετωπίσει κάθε κίνδυνο και παραμένει σταθερό, όποια συμφορά κι αν απειλεί.

Η ευγλωττία έχει, όπως και το ωραίο φύλο, τόσο σημαντική γοητεία που δεν ανέχεται επιθέσεις στον εαυτό της. Και θα ήταν άχρηστο να επιπλήξουμε την τέχνη της εξαπάτησης όταν οι άνθρωποι απολαμβάνουν αυτού του είδους την εξαπάτηση.

Το θάρρος είναι ο θεματοφύλακας και η υποστήριξη όλων των άλλων αρετών, και αυτός που στερείται το θάρρος δύσκολα μπορεί να είναι σταθερός στην εκτέλεση του καθήκοντος και να δείξει όλες τις ιδιότητες ενός πραγματικά άξιου ανθρώπου.

Τίποτα δεν διεισδύει τόσο ανεπαίσθητα και βαθιά στην ψυχή ενός ανθρώπου ως παράδειγμα: ανεξάρτητα από το κακό χαρακτηριστικό που οι άνθρωποι παραβλέπουν στον εαυτό τους και συγχωρούν τον εαυτό τους, μπορεί μόνο να τους εμπνεύσει αηδία και ντροπή όταν εμφανίζεται μπροστά τους σε άλλους ανθρώπους.

... Δεν κοκκινίζουν πάντα όταν βιώνουν ντροπή, που είναι το άγχος του μυαλού στη σκέψη ότι έχει γίνει κάτι απρεπές ή τέτοιο που θα μειώσει τον σεβασμό για εμάς από τους άλλους.

Η γελοιοποίηση είναι ο πιο λεπτός τρόπος για να αποκαλύψετε τα ελαττώματα των άλλων.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγένεια από το να διακόπτεις άλλον κατά τη διάρκεια της ομιλίας του.

Κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμα να είναι τόσο πονηρός ώστε να κρύψει αυτή του την ιδιότητά του.

Κανείς δεν γνωρίζει τη δύναμη των ικανοτήτων του μέχρι να τις δοκιμάσει.

Τίποτα δεν είναι τόσο όμορφο για το μάτι όσο η αλήθεια για το μυαλό. τίποτα δεν είναι τόσο άσχημο και ασυμβίβαστο με τη λογική όσο το ψέμα.

Οι ηθικοί κανόνες χρειάζονται απόδειξη, επομένως δεν είναι έμφυτοι.

Η διδασκαλία των επιστημών προάγει την ανάπτυξη της αρετής σε άτομα με καλές πνευματικές κλίσεις. σε άτομα που δεν έχουν τέτοιες κλίσεις, οδηγεί μόνο στο γεγονός ότι γίνονται ακόμα πιο ανόητοι και κακοί.

Η βάση κάθε αρετής και κάθε αξιοπρέπειας βρίσκεται στην ικανότητα ενός ατόμου να αρνείται να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του όταν η λογική δεν τις επιδοκιμάζει.

Η ευημερία ολόκληρου του λαού εξαρτάται από την κατάλληλη εκπαίδευση.

Το κακό δεν είναι στο να έχεις, αλλά στην αδυναμία να τα υποτάξεις στους κανόνες της λογικής. δεν έχει να κάνει με το αν βιώνεις ή όχι τις λιγούρες, αλλά με την ικανότητα να τις διαχειριστείς και να τις αρνηθείς.

Η μνήμη είναι ένα χάλκινο πιάτο, καλυμμένο με γράμματα, που ο χρόνος ανεπαίσθητα εξομαλύνει, αν μερικές φορές δεν ανανεώνονται με μια σμίλη.

Η προσποίηση προσπαθεί να διορθώσει τα φυσικά ελαττώματα. Στόχος του είναι να ευχαριστήσει, αλλά δεν τον πετυχαίνει ποτέ.

Πείτε σε έναν παθιασμένα ερωτευμένο άντρα ότι η αγαπημένη του τον εξαπατά, παρουσιάστε του είκοσι μάρτυρες για την απιστία της αγαπημένης του και μπορείτε να στοιχηματίσετε δέκα προς ένα ότι λίγα καλά λόγια από αυτήν θα αντικρούσουν όλα τα στοιχεία των κατηγόρων.

Δημιουργήστε μόνο μερικούς νόμους, αλλά φροντίστε να τηρούνται.

Ο φόβος είναι το άγχος της ψυχής στη σκέψη του μελλοντικού κακού, που είναι πιθανό να πέσει πάνω μας.

Η ευτυχία στην πλήρη έκτασή της είναι η υψηλότερη ευχαρίστηση για την οποία είμαστε ικανοί, και η δυστυχία είναι η μεγαλύτερη ταλαιπωρία.

Τα ψέματα έχουν μόνιμο σύντροφο - την πονηριά.

Δεν μπορώ να θεωρήσω καμία τιμωρία χρήσιμη για ένα παιδί, στο οποίο η ντροπή της ταλαιπωρίας για μια διαπραχθείσα παράβαση δεν το επηρεάζει περισσότερο από το ίδιο το βάσανο.

Σε έναν κακομαθημένο άνδρα, η τόλμη παίρνει τη μορφή αγένειας. Η μάθηση γίνεται σε αυτόν παιδαγωγία. εξυπνάδα - κολακεία, απλότητα - αγένεια, καλή φύση - κολακεία.

Πονηρία είναι μόνο η απουσία λογικής: το να μην μπορεί να πετύχει τους στόχους του με άμεσους τρόπους, προσπαθεί να τους πετύχει με πικαρέσκους και κυκλικούς τρόπους. και το πρόβλημά της έγκειται στο γεγονός ότι η πονηριά βοηθάει μόνο μια φορά, και μετά πάντα μόνο εμποδίζει.

Η λογική είναι η ανατομία της σκέψης.

Αυτός που το παιδί δεν αγαπά δεν έχει δικαίωμα να τιμωρήσει το παιδί.

Είναι πιο εύκολο για έναν μέντορα να διδάσκει παρά να διδάσκει.

John Locke (1632-1704) φιλόσοφος και πολιτικός

Είναι άσκοπο από την πλευρά του παιδαγωγού να μιλάει για τον περιορισμό των παθών αν αφήσει ελεύθερα σε κάποιο από τα δικά του πάθη. και άκαρπες θα είναι οι προσπάθειές του να εξαλείψει στον μαθητή του την κακία ή το άσεμνο χαρακτηριστικό που παραδέχεται στον εαυτό του.

Η ευγένεια είναι η πρώτη και πιο ευχάριστη αρετή.

Η μεγάλη τέχνη του να μαθαίνεις πολλά είναι να αναλαμβάνεις λίγα ταυτόχρονα.

...Τα πράγματα είναι καλά και κακά μόνο σε σχέση με την ηδονή και τον πόνο. Καλό ονομάζουμε αυτό που είναι ικανό να προκαλέσει ή να αυξήσει την ευχαρίστησή μας… Κακό… ονομάζουμε αυτό που είναι ικανό να μας προκαλέσει ή να αυξήσει κάποιου είδους βάσανα…

Η γυμναστική παρατείνει τη νεότητα του ατόμου.

Η θέληση και η επιθυμία δεν πρέπει να συγχέονται... Θέλω δράση που τραβάει προς μια κατεύθυνση, ενώ η επιθυμία μου τραβάει προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Είκοσι αδικήματα μπορούν να συγχωρεθούν πιο γρήγορα από μια παραβίαση της αλήθειας.

Τα εννέα δέκατα των ανθρώπων που συναντάμε είναι αυτό που είναι —καλοί ή κακοί, χρήσιμοι ή άχρηστοι— με την ανατροφή τους.

Οι πράξεις των ανθρώπων είναι οι καλύτεροι μεταφραστές των σκέψεών τους.

Τα κακά παραδείγματα είναι σίγουρα ισχυρότερα από τους καλούς κανόνες.

Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα πιο απαραίτητο για τη γνώση, για μια ήσυχη ζωή και για την επιτυχία οποιασδήποτε επιχείρησης, από την ικανότητα ενός ατόμου να ελέγχει τις σκέψεις του.

Εάν η αυστηρότητα οδηγεί σε θεραπεία από μια κακή κλίση, τότε αυτό το αποτέλεσμα επιτυγχάνεται συχνά με τη φύτευση μιας άλλης, ακόμη χειρότερης και πιο επικίνδυνης πάθησης - πνευματικού μώλωπα.

Υπάρχουν δύο είδη κακών τρόπων: το πρώτο είναι η δειλή ντροπαλότητα, το δεύτερο είναι η άσεμνη απροσεξία και η ασέβεια στον τρόπο. Και τα δύο μπορούν να αποφευχθούν τηρώντας έναν κανόνα: να μην έχετε χαμηλή γνώμη για τον εαυτό σας ή τους άλλους.

Ο φθόνος είναι η ανησυχία της ψυχής, που προκαλείται από τη συνείδηση ​​ότι το καλό που επιθυμούμε το κυρίευσε άλλος, ο οποίος, κατά τη γνώμη μας, δεν πρέπει να το έχει μπροστά μας.

Το αληθινό θάρρος εκφράζεται στην ήρεμη αυτοκυριαρχία και στην αδιατάρακτη εκτέλεση του καθήκοντός του, παρά τις όποιες καταστροφές και κινδύνους.

Το αληθινό θάρρος είναι έτοιμο να αντιμετωπίσει κάθε κίνδυνο και παραμένει σταθερό, όποια συμφορά κι αν απειλεί.

Η ευγλωττία έχει, όπως και το ωραίο φύλο, τόσο σημαντική γοητεία που δεν ανέχεται επιθέσεις στον εαυτό της. Και θα ήταν άχρηστο να επιπλήξουμε την τέχνη της εξαπάτησης όταν οι άνθρωποι απολαμβάνουν αυτού του είδους την εξαπάτηση.

Το θάρρος είναι ο θεματοφύλακας και η υποστήριξη όλων των άλλων αρετών, και αυτός που στερείται το θάρρος δύσκολα μπορεί να είναι σταθερός στην εκτέλεση του καθήκοντος και να δείξει όλες τις ιδιότητες ενός πραγματικά άξιου ανθρώπου.

Τίποτα δεν διεισδύει τόσο ανεπαίσθητα και βαθιά στην ψυχή ενός ανθρώπου ως παράδειγμα: ανεξάρτητα από το κακό χαρακτηριστικό που οι άνθρωποι παραβλέπουν στον εαυτό τους και συγχωρούν τον εαυτό τους, μπορεί μόνο να τους εμπνεύσει αηδία και ντροπή όταν εμφανίζεται μπροστά τους σε άλλους ανθρώπους.

... Δεν κοκκινίζουν πάντα όταν βιώνουν ντροπή, που είναι το άγχος του μυαλού στη σκέψη ότι έχει γίνει κάτι απρεπές ή τέτοιο που θα μειώσει τον σεβασμό για εμάς από τους άλλους.

Η γελοιοποίηση είναι ο πιο λεπτός τρόπος για να αποκαλύψετε τα ελαττώματα των άλλων.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγένεια από το να διακόπτεις άλλον κατά τη διάρκεια της ομιλίας του.

Κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμα να είναι τόσο πονηρός ώστε να κρύψει αυτή του την ιδιότητά του.

Κανείς δεν γνωρίζει τη δύναμη των ικανοτήτων του μέχρι να τις δοκιμάσει.

Τίποτα δεν είναι τόσο όμορφο για το μάτι όσο η αλήθεια για το μυαλό. τίποτα δεν είναι τόσο άσχημο και ασυμβίβαστο με τη λογική όσο το ψέμα.

Οι ηθικοί κανόνες χρειάζονται απόδειξη, επομένως δεν είναι έμφυτοι.

Η διδασκαλία των επιστημών προάγει την ανάπτυξη της αρετής σε άτομα με καλές πνευματικές κλίσεις. σε άτομα που δεν έχουν τέτοιες κλίσεις, οδηγεί μόνο στο γεγονός ότι γίνονται ακόμα πιο ανόητοι και κακοί.

Η βάση κάθε αρετής και κάθε αξιοπρέπειας βρίσκεται στην ικανότητα ενός ατόμου να αρνείται να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του όταν η λογική δεν τις επιδοκιμάζει.

Η ευημερία ολόκληρου του έθνους εξαρτάται από τη σωστή ανατροφή των παιδιών.

Το κακό δεν είναι στο να έχεις επιθυμίες, αλλά στην αδυναμία να τις υποτάξεις στους κανόνες της λογικής. δεν έχει να κάνει με το αν βιώνεις ή όχι τις λιγούρες, αλλά με την ικανότητα να τις διαχειριστείς και να τις αρνηθείς.

Η μνήμη είναι ένα χάλκινο πιάτο, καλυμμένο με γράμματα, που ο χρόνος ανεπαίσθητα εξομαλύνει, αν μερικές φορές δεν ανανεώνονται με μια σμίλη.

Η προσποίηση προσπαθεί να διορθώσει τα φυσικά ελαττώματα. Στόχος του είναι να ευχαριστήσει, αλλά δεν τον πετυχαίνει ποτέ.

Πείτε σε έναν παθιασμένα ερωτευμένο άντρα ότι η αγαπημένη του τον εξαπατά, παρουσιάστε του είκοσι μάρτυρες για την απιστία της αγαπημένης του και μπορείτε να στοιχηματίσετε δέκα προς ένα ότι λίγα καλά λόγια από αυτήν θα αντικρούσουν όλα τα στοιχεία των κατηγόρων.

Δημιουργήστε μόνο μερικούς νόμους, αλλά φροντίστε να τηρούνται.

Ο φόβος είναι το άγχος της ψυχής στη σκέψη του μελλοντικού κακού, που είναι πιθανό να πέσει πάνω μας.

Η ευτυχία στην πλήρη έκτασή της είναι η υψηλότερη ευχαρίστηση για την οποία είμαστε ικανοί, και η δυστυχία είναι ο υψηλότερος πόνος.

Τα ψέματα έχουν μόνιμο σύντροφο - την πονηριά.

Δεν μπορώ να θεωρήσω καμία τιμωρία χρήσιμη για ένα παιδί, στο οποίο η ντροπή της ταλαιπωρίας για μια διαπραχθείσα παράβαση δεν το επηρεάζει περισσότερο από το ίδιο το βάσανο.

Σε έναν κακομαθημένο άνδρα, η τόλμη παίρνει τη μορφή αγένειας. Η μάθηση γίνεται σε αυτόν παιδαγωγία. εξυπνάδα - κολακεία, απλότητα - αγένεια, καλή φύση - κολακεία.

Πονηρία είναι μόνο η απουσία λογικής: το να μην μπορεί να πετύχει τους στόχους του με άμεσους τρόπους, προσπαθεί να τους πετύχει με πικαρέσκους και κυκλικούς τρόπους. και το πρόβλημά της έγκειται στο γεγονός ότι η πονηριά βοηθάει μόνο μια φορά, και μετά πάντα μόνο εμποδίζει.

Η λογική είναι η ανατομία της σκέψης.

Αυτός που το παιδί δεν αγαπά δεν έχει δικαίωμα να τιμωρήσει το παιδί.

Είναι πιο εύκολο για έναν μέντορα να διδάσκει παρά να διδάσκει.