Προσευχή που ζητά βοήθεια από τον Αλλάχ. Είναι απαραίτητο να δει ένα άτομο ένα όνειρο αφού κάνει την προσευχή ιστιχάρα; Πώς τελείται η προσευχή της Ιστιχάρα

Ξεκινώ με το όνομα του Αλλάχ. Όλος ο έπαινος ανήκει στον Αλλάχ, οι ευλογίες και οι χαιρετισμοί να είναι στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, την οικογένειά του και τους συντρόφους του! Είθε ο Αλλάχ να μας οδηγήσει όλους σε αυτό που αγαπά και με το οποίο θα είναι ευχαριστημένος!

Η στροφή στον Αλλάχ μέσω της istikharah θεωρείται η πιο επιτυχημένη, ουσιαστική και σωστή μέθοδος για την επιλογή λύσης σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο έχει αμφιβολίες.

Οι σύντροφοι είπαν: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μας δίδαξε την προσευχή istikhara, όπως δίδαξε τις σούρες από το Κοράνι». Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) τους δίδαξε να κάνουν istikhar, και οι σύντροφοι είπαν: «Δεν γράψαμε τίποτα εκτός από το tashahud (at-tahiyat) και τη μέθοδο εκτέλεσης istikhar». Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν πολύ πρόθυμος να τους διδάξει αυτό. Εάν ένα άτομο σε ένα θέμα για το οποίο αμφιβάλλει συμβουλευτεί έναν αλίμ, έναν έμπειρο και ενημερωμένο άτομο, για παράδειγμα, με έναν καθηγητή, τότε θα λάβει ικανοποίηση, αλλά ποια θα είναι η θέση αυτού που συμβουλεύτηκε τον Αλλάχ;

Istiharείναι μια διαβούλευση με τον Αλλάχ. Στο έργο σου συμβουλεύεσαι τον Παντοδύναμο, δηλαδή λες: Ω Αλλάχ, διάλεξε για μένα το καλύτερο σε σχέση με Σένα". Για κάθε θέμα για το οποίο υπάρχει αμφιβολία, στραφείτε στον Αλλάχ μέσω istikhara, είτε πρόκειται για σημαντικά θέματα όπως γάμος ή ερωτήσεις σχετικά με μια θέση, ταξίδια κ.λπ. Μπορείτε επίσης να ασχοληθείτε με καθημερινά απλά θέματα. Εάν ένα άτομο συμβουλεύεται τον Αλλάχ κάθε μέρα, κάνει istikhar, τότε όλες οι πράξεις του θα είναι καλές. Ο Παντοδύναμος θα κατευθύνει τις πράξεις του κάθε μέρα για τα καλά. Ως εκ τούτου, οι λόγιοι έκαναν κάθε μέρα istikhar σε όλες τους τις υποθέσεις, αφήνοντας την επιλογή στον Αλλάχ.

Ένα άτομο έχει συχνά αμφιβολίες όταν πρέπει να κάνει μια επιλογή ανάμεσα σε δύο επιλογές: να επιλέξει αυτό ή εκείνο. Ή υπάρχουν δισταγμοί για κάποια επιχείρηση: να το κάνεις ή να μην το κάνεις. Και στις δύο περιπτώσεις, στραφείτε στον Αλλάχ, γιατί αυτό είναι ένα πολύ απλό θέμα. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν κάποιος από εσάς επιθυμεί να κάνει κάτι, ας κάνει δύο επιθυμητές ρακέτες». Οι μελετητές λένε ότι σε αυτή την προσευχή διάβασαν τη Σούρα al-Kafirun και τη Surah Ikhlyas και στη συνέχεια διάβασαν αυτή τη ντουά:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Ω Αλλάχ, Σου ζητώ να διαλέξεις το καλύτερο με τη γνώση Σου, Σου ζητώ δύναμη μέσω της δύναμής σου, αλήθεια εσύ μπορείς και δεν μπορώ, εσύ ξέρεις και εγώ δεν ξέρω. Ω Αλλάχ, αλήθεια αυτή είναι η δουλειά μου (εδώ αναφέρεται τι σκοπεύεις να κάνεις), αν είναι χρήσιμο για μένα, τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις, για την εκπλήρωση των σχεδίων μου, κοσμικά και ακχιρά, τότε κάνε το μοίρα για μένα, και δώσε μου χάρη σε αυτό το θέμα, και κάνε μου εύκολο να το κάνω. Και αν αυτό το θέμα είναι επιζήμιο για μένα και τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις μου, για τα σχέδιά μου, κοσμικά και Αχιράτ, αποστρέψτε το από εμένα και φέρτε πιο κοντά ό,τι είναι καλύτερο, όπου κι αν είναι, και ικανοποιήστε με με αυτό.».

Μετά την ανάγνωση αυτής της προσευχής, ένα άτομο θα είναι ήρεμο, ικανοποιημένο, θα έχει αποφασιστικότητα. Ο Αλλάχ έχει επιλέξει για εσάς την καλύτερη και πιο αγνή επιλογή. Ο Παντοδύναμος θέλει την ευημερία σας περισσότερο από εσάς. Μια καλή γνώμη ενός δούλου σε σχέση με τον Αλλάχ είναι η συνειδητοποίηση ότι μετά την ιστιχάρα, οι πράξεις στις οποίες κατηύθυνε ο Αλλάχ θα είναι μόνο καλές.

Πολλοί άνθρωποι ρωτούν: πώς να μάθω το αποτέλεσμα του istikhara, πώς να μάθω σε ποια δουλειά με έστειλε ο Αλλάχ; Σε αυτό λοιπόν το θέμα, στο οποίο κατεύθυνε ο Δημιουργός, ο άνθρωπος νιώθει ήρεμος και ανακουφισμένος. Όταν κάνεις istikhar, πρόσεχε την καρδιά που πάει. Εάν η καρδιά σας ελκύεται σε μία από τις περιπτώσεις, τότε προχωρήστε, bismillah tawakkaltuallah (εμπιστεύομαι στον Αλλάχ), ο Παντοδύναμος θα στείλει χάρη σε αυτό το θέμα. Ή, όταν κάνετε istikhar, θα μπορείτε εύκολα να κάνετε αυτά τα πράγματα, θα καταλάβετε ότι ο Αλλάχ τα έχει κάνει εύκολα για εσάς, και η ευκολία στις πράξεις είναι σημάδι ότι αυτή είναι η επιλογή του Αλλάχ.

Η διαβούλευση με άλλους είναι επίσης μια Σούννα του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ας κάνουμε μια ερώτηση: ποιος στη γη είναι πιο έξυπνος από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν); Ποιος από εμάς μπορεί πραγματικά να διακρίνει τα ψέματα από την αλήθεια καλύτερα από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν); Του εστάλησαν αποκαλύψεις από τον Αλλάχ, αλλά ο Παντοδύναμος τον δίδαξε να συμβουλεύεται άλλους. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε (εννοεί): ... Συγχωρήστε τους, ζητήστε συγχώρεση για αυτούς και συμβουλευτείτε τους για θέματα (Σούρα Αλ-Ιμράν, στίχος 159).

Η χάρη της συμβουλευτικής με τους άλλους είναι εκπληκτική. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συμβουλεύτηκε τον Abubakr με τον Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους), με μια ομάδα συντρόφων, συμβουλεύτηκε ακόμη και με γυναίκες - ιδιαίτερα με την Ουμ Σαλαμά (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) - και ακολούθησε τη συμβουλή τους, συμβουλεύτηκε τον Σαλμάν αλ-Φαρίσι (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο οποίος συμβούλεψε τον Αγγελιοφόρο (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) να σκάψει μια τάφρο. Δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις που ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ακολούθησε τη συμβουλή όσων ήταν κοντά του. Υπάρχει πιο έξυπνο άτομο ανάμεσά μας από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) να πει: «Δεν χρειάζομαι τη συμβουλή των άλλων»;

Φυσικά, όταν κάποιος από εμάς θέλει να συμβουλευτεί κάποιον, πρέπει να συμβουλευτεί λογικούς ανθρώπους που γνωρίζουν αυτό το θέμα, με αυτούς που σας εύχονται καλά. Στο εμπόριο, συμβουλευτείτε τους εμπόρους, στη θρησκεία, με τους Ulama, στην ιατρική, με τους γιατρούς. Έτσι πρέπει πάντα να συμβουλεύεται ο άντρας τους άλλους στις υποθέσεις του. Όταν συμβουλευτείτε, κάντε istikhar, και ο Αλλάχ θα εμπεδώσει την υπόθεσή σας και δεν θα σας απογοητεύσει. Εξάλλου, η στροφή προς τον Αλλάχ (Είναι Άγιος και Μεγάλος) είναι Σούννα.

Απομαγνητοφώνηση του κηρύγματος Μοχάμεντ ασ-Σακάφ

Η απόδοση της Ιστιχάρας είναι επιθυμητή για όσους επιθυμούν να εκτελέσουν οποιαδήποτε ορισμένη δράση. Εάν μια μουσουλμάνα (μουσουλμάνα) διστάζει να επιλέξει μεταξύ πολλών λύσεων, η προσευχή, έχοντας ακούσει και ζυγίσει προσεκτικά τις συμβουλές των «έμπειρων», σταματά σε ένα πράγμα και εκτελεί την προσευχή Istikhara. Μετά την προσευχή, με ήρεμη ψυχή, ακολουθεί τον επιδιωκόμενο στόχο. Και αν το θέμα είναι καλό για μια μουσουλμάνα (μουσουλμάνα), τότε ο Παντοδύναμος θα το διευκολύνει.

Αυτός που έχει διαβάσει Ιστιχάρα δεν θα μετανοήσει ούτε θα αμφιβάλλει για το αποτέλεσμα, την έκβαση της υπόθεσής του. Σε κάθε περίπτωση, όποια από τις επιλογές κι αν γίνει πραγματικότητα, θα είναι για καλό. Είναι υπέροχο αν όλα έγιναν όπως τα ήθελες και καλά σε κάποιο άλλο, αν δεν λειτουργούσαν.

Σημειωτέον ότι η προσευχή αυτή γίνεται για συγκεκριμένη περίπτωση. Εάν, για παράδειγμα, ζητάμε ευτυχία, επιτυχία στην εργασία / σπουδές, υγεία, ευημερία, για τον εαυτό μας ή τους αγαπημένους μας, νέα δουλειά, οικογενειακή ζωή, τότε κάνουμε μια συνηθισμένη προσευχή (dua).

Η προσευχή Istikhara δεν έχει "χρονοδιάγραμμα", μπορεί να εκτελεστεί οποτεδήποτε και οπουδήποτε (εκτός από μέρη που δεν επιτρέπονται για την προφορά του ονόματος του Αλλάχ και ώρες που δεν επιτρέπονται για προσευχή). Αλλά το τελευταίο τρίτο της νύχτας είναι ακόμα επιθυμητό και προτιμότερο. Είναι επίσης καλύτερο να το διαβάσετε πριν διαβάσετε την προσευχή Witr σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη (sallallahu "alayhi wa sallam), που μεταδόθηκε από τον Abdullah, τον γιο του Umar, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους: "Κάνε Witr - την τελευταία σου προσευχή τη νύχτα» (το χαντίθ δίνεται από τον Αλ Μπουχάρι και τον Μουσλίμ).

Πώς να προσευχηθείς Ιστιχάρα.

Όταν πρόκειται να κάνετε κάτι και θέλετε ειλικρινά ο Αλλάχ να σας δείξει τη σωστή απόφαση, τότε για αυτό πρέπει πρώτα να κάνετε πλύση (wudu) και μια πρόσθετη προσευχή 2 rakah. Στην πρώτη ρακά, μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζεται al-Kafirun [Αγ. Κοράνι, 109], στο δεύτερο - "al-Ihlyas" [Αγ. Κοράνι, 112]. Μετά την προσευχή πρέπει να διαβαστεί ειδική Προσευχή (Istikhara).

Ο Τζαμπίρ ιμπν Αμπντουλάχ αναφέρει: «Ο Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου μας δίδαξε να εκτελούμε ιστιχάρα συνεχώς και σε όλα τα θέματα. Είπε: «Αν κάποιος από εσάς ανησυχεί για ένα πρόβλημα, τότε ας κάνει δύο ρακιάτ προσευχής και μετά ας στραφεί στον Θεό:

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ

Μεταγραφή:

Allahumma inni astakhiyrukya bi ‘ilmik, va asakdirukya bi kudratik, va as’elukya min fadlikal-‘azym. Fa innyakya takdiru wa la akdir, wa ta'lamu wa la a'lam, va ente 'allyayamul-guyuyub. Allaahumma, inkunta ta‘lamu anna haazal-amra (ονομάστε την υπόθεση) khairun lii fii diiniya va dunyaya va ma‘ashii wa ‘aakybati amrii, fakdurhu lii, va yassirhu lii, το άθροισμα του baarik lii fiykh. Wa in kunta ta'lam anna haazal-amra sharrun lii fii diinii va dunyaya va ma'ashii wa ‘akybati amrii, fasrifhu ‘annii, va-srifnii ‘ankh, vakdur lial-haira haysu kyan, το άθροισμα της raddynia bih.

Ω Αλλάχ, Σου ζητώ το καλό με βάση την παντογνωσία Σου. Ζητώ την εκδήλωση της δύναμης Σου με βάση την παντοδυναμία Σου. Ζητώ την εκδήλωση του μεγάλου ελέους Σου. Είσαι παντοδύναμος, αλλά εγώ είμαι ανίσχυρος. Είσαι παντογνώστης, αλλά εγώ είμαι αδαής. Όλα τα κρυμμένα πράγματα είναι γνωστά σε εσάς! Θεέ μου! Αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα (...) είναι καλό για μένα από την άποψη της ευσέβειας, της θνητής και αιώνιας ζωής μου, τότε κάνε μου δυνατό, διευκόλυνε με και δώσε μου μια μετέπειτα ευλογία (μπαρακά) μέσα σε αυτό. Αλλά αν γνωρίζετε ότι αυτό το θέμα είναι κακό για μένα, για την ευσέβεια, τη θνητή και αιώνια ζωή μου, τότε αφαιρέστε αυτό το θέμα από μένα και απομακρύνετέ με από αυτό. Και άσε με να βρω καλό εκεί που είναι, μετά κάνε με να αρκεστώ σε αυτό.

Συνιστάται να ξεκινήσετε και να τελειώσετε αυτή την έκκληση, όπως όλες οι παρόμοιες προσευχές, με τα λόγια να δοξάζετε τον Κύριο και να Του ζητάτε ευλογίες για τον Προφήτη Μωάμεθ και την οικογένειά του:

Μεταγραφή:

Al-hamdu lil-lah, you-salayatu you-salayama 'alayah sayyidina mahummadin wa'alayah eelihi wa sahbihi ajma'iin.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Κανένας από εκείνους που ζήτησαν βοήθεια από τον Δημιουργό και στη συνέχεια συμβουλεύτηκαν τους πιστούς που δημιούργησε Αυτός, επιδεικνύοντας σύνεση στις υποθέσεις τους, δεν μετάνιωσε, γιατί ο Παντοδύναμος είπε:

... Και συμβουλευτείτε μαζί τους για θέματα, και έχοντας αποφασίσει για κάτι, εμπιστευτείτε τον Αλλάχ[Αγ. Κοράνι, Sura 3, Ayat 159].

Παρακάτω είναι μια πιο λεπτομερής μετάφραση της σημασίας αυτού του Ayat από τον Shamil Alyautdinov. «... Εάν αποφασίσατε σταθερά να κάνετε κάτι [μετά από διαβούλευση με το περιβάλλον σας, σταθμίζοντας όλα τα υπέρ και τα κατά], τότε [κάνοντας ό,τι περνάει από το χέρι σας] βασιστείτε στον Παντοδύναμο [να είστε σίγουροι για τη βοήθεια από τα Ανωτέρω, ότι Θα βρεθούν οι απαραίτητες δυνάμεις, ευκαιρίες και άνθρωποι, θα προκύψει ένας ευνοϊκός συνδυασμός περιστάσεων και το ίδιο το θέμα θα αποδειχθεί εύκολο και θα έχει θετικό αποτέλεσμα]. Αλήθεια, αγαπά αυτούς που στηρίζονται σε Αυτόν και κάνουν ουσιαστικές προσπάθειες, προσεύχονται με τα χείλη και την καρδιά τους για βοήθεια και επιτυχή έκβαση, χωρίς καμία αμφιβολία ότι αυτό θα συμβεί]».

08.11.2017 lesya 25 1322 3

lesya nada

Αυτή η προσευχή δεν είναι υποχρεωτική Sunnah (muakkada), αλλά μπορεί να εκτελεστεί ως πρόσθετη (nafila) στις προσευχές fard.

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .

Μετάφραση:

«Ω Αλλάχ, Σου ζητώ το καλό με βάση την παντογνωσία Σου. Ζητώ την εκδήλωση της δύναμης Σου με βάση την παντοδυναμία Σου. Ζητώ την εκδήλωση του μεγάλου ελέους Σου. Είσαι παντοδύναμος, αλλά εγώ είμαι ανίσχυρος. Είσαι παντογνώστης, αλλά εγώ είμαι αδαής. Όλα τα κρυμμένα πράγματα είναι γνωστά σε εσάς!

Θεέ μου! Αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα (...) είναι καλό για μένα από την άποψη της ευσέβειας, της θνητής και αιώνιας ζωής μου, τότε κάνε μου δυνατό, διευκόλυνε με και δώσε μου μια μετέπειτα ευλογία (μπαρακά) μέσα σε αυτό. Αλλά αν γνωρίζετε ότι αυτό το θέμα είναι κακό για μένα, για την ευσέβεια, τη θνητή και αιώνια ζωή μου, τότε αφαιρέστε αυτό το θέμα από μένα και απομακρύνετέ με από αυτό. Και άσε με να βρω την καλοσύνη εκεί που είναι, μετά κάνε με να αρκεστώ σε αυτήν».

Συνιστάται να ξεκινήσετε και να τελειώσετε αυτή την έκκληση, όπως όλες οι παρόμοιες προσευχές, με τα λόγια να δοξάζετε τον Κύριο και να Του ζητάτε ευλογίες για τον Προφήτη Μωάμεθ και την οικογένειά του:

Μεταγραφή:

«Al-hamdu lil-lah, you-salayatu you-salayama ‘alaya sayyidina muhammadin wa ‘alaya elihi wa sahbihi ajma‘iin».

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

Ο γνωστός θεολόγος του al-Iraqa, όπως πολλοί άλλοι επιστήμονες, πίστευε ότι ήταν επιθυμητό να επαναληφθεί η προσευχή Istikhara.

Το χαντίθ που διηγείται ο Άνας λέει: «Εάν σε απασχολεί κάποιο θέμα, τότε κάνε Ιστιχάρα επτά φορές και μετά προσέξε σε τι κλίνει η καρδιά σου». Ωστόσο, οι μουχαντίθ (λόγοι του χαντίθ) επισημαίνουν την έλλειψη αξιοπιστίας αυτού του χαντίθ και την αδυναμία της κανονικής χρήσης του, αν και η χρήση του χαντίθ από τη σκοπιά της γενικής σοφίας δεν αποκλείεται.

Ταυτόχρονα, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) επαναλάμβανε συχνά μια προσευχή (du‘a) τρεις φορές.

Συμπερασματικά, είναι χρήσιμο να υπενθυμίσουμε τα λόγια του μεγάλου Ιμάμη αλ-Ναουάουι: «Αυτός που εκτελεί Ιστιχάρα πρέπει να εγκαταλείψει εντελώς την εσωτερική, προσωπική επιθυμία και να βασιστεί στη θέληση του Δημιουργού. Αυτό είναι που θα ζητήσει ο Κύριος, και όχι από τον εαυτό του.

Istikhara (αραβικά) - ζητώντας την ευλογία του Κυρίου στην επιλογή του πιο χρήσιμου. Δείτε: Al-mu'jam al-'arabiy al-asasiy. S. 430.

St. x. al-Bukhari, at-Tirmizi και άλλοι Δείτε, για παράδειγμα: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Ανακάλυψη από τον Δημιουργό (για ένα άτομο στην κατανόηση του νέου) μέσω σχολίων στο σετ των χαντίθ του αλ-Μπουχάρι] . Στον τόμο 18, Βηρυτός: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, τ. 4, σ. 61, χαντίθ αρ. at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. S. 169, Hadith αρ. 479, "hasan, sahih"; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih. T. 1. S. 379, hadith No. 1323; αλ-Κάρι 'Α. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. T. 3. S. 985, hadith No. 1323; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. T. 3. S. 77, Hadith No. 965.

St. x. Ιμπν Σινίγια.

Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε, για παράδειγμα: Al-Kari ‘A. Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. Τ. 3. S. 987; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. Τ. 3. S. 77–79; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. Σε 11 τόμους Τ. 2. Σ. 1064, 1065.

Κατά τη διάρκεια της ζωής, όλοι αντιμετωπίζουν περισσότερες από μία φορές «δυσκολίες όταν ένα άτομο δεν ξέρει πώς να ενεργήσει σε μια δεδομένη κατάσταση. Έχει αμφιβολίες για τη λήψη αποφάσεων, αναρωτιέται αν «θα είναι καλό να γίνει αυτή η πράξη. Όταν χρειάζεται να απευθυνθούμε στον Παντοδύναμο, και να Τον ζητήσουμε βοήθεια, θέλοντας να πάρουμε απάντηση στην ερώτησή μας. Ζητάμε τη βοήθεια του Αλλάχ όταν αρχίζουμε να κάνουμε πράγματα όπως να παντρευτούμε κάποιον, να αγοράσουμε ένα σπίτι ή ένα αυτοκίνητο, να αναζητήσουμε δουλειά, να πάμε ένα ταξίδι κ.λπ. Σε τέτοιες σημαντικές και αμφίβολες στιγμές, κάθε μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να εκτελεί την προσευχή της Istikhara.

Στην αραβική μετάφραση του Istikhara - η αναζήτηση του καλού, επιλογή στην επιχείρηση. Η επιλογή μεταξύ δύο πράξεων, ποιος πρέπει να πάρει μία από τις σωστές αποφάσεις που προτιμά ο Αλλάχ. Λένε: «Ζητήστε βοήθεια από τον Αλλάχ και θα σας δώσει μια επιλογή.

Ποιος και πότε να προσεύχεται Ιστιχάρα

Η απόδοση της Ιστιχάρας είναι επιθυμητή για όσους επιθυμούν να εκτελέσουν κάποια συγκεκριμένη ενέργεια. Εάν ένας μουσουλμάνος διστάζει να επιλέξει μεταξύ πολλών λύσεων, η προσευχή, έχοντας ακούσει και ζυγίσει προσεκτικά τις συμβουλές «έμπειρων, σταματά σε ένα πράγμα και εκτελεί την προσευχή Istikhara. Μετά την προσευχή, με ήρεμη ψυχή, ακολουθεί τον επιδιωκόμενο στόχο. Και αν το θέμα είναι καλό, όπως επιθυμεί ο Μέγας Αλλάχ, αναμφίβολα θα το διευκολύνει ή θα εξαλείψει αυτό το θέμα. Αυτός που έχει διαβάσει Ιστιχάρα δεν θα μετανοήσει ούτε θα αμφιβάλλει για το αποτέλεσμα, την έκβαση της υπόθεσής του. Σε κάθε περίπτωση, όποια από τις επιλογές δεν υλοποιηθεί - θα είναι καλό. Λοιπόν, αν βγήκε όπως ήθελες, και καλό σε άλλο, αν δεν σου βγήκε.

Σημειωτέον ότι η προσευχή αυτή γίνεται για συγκεκριμένη περίπτωση. Αν, για παράδειγμα, ζητάμε ευτυχία, επιτυχία στη δουλειά και τις σπουδές, υγεία, ευημερία, νέα δουλειά, οικογενειακή ζωή, τότε κάνουμε μια συνηθισμένη προσευχή (dua).

Η προσευχή του Istikhara δεν έχει «χρονοδιάγραμμα, μπορεί να εκτελεστεί οποτεδήποτε και οπουδήποτε (εκτός από μέρη που δεν επιτρέπεται να προφέρουν το όνομα του Αλλάχ και δεν επιτρέπονται για ώρες προσευχής). Αλλά το τελευταίο τρίτο της νύχτας είναι ακόμα επιθυμητό και προτιμότερο. Είναι επίσης καλύτερο να το διαβάσετε πριν διαβάσετε την προσευχή του witr σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, που μεταδόθηκε από τον Αμπντουλάχ, τον γιο του Ομάρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - «Κάντε το Witr την τελευταία σας προσευχή το βράδυ (χαντίθ που αναφέρεται από τον al-Bukhari και τον Muslim).

Πώς να προσευχηθείς Ιστιχάρα

Όταν πρόκειται να κάνετε κάτι και θέλετε ειλικρινά ο Αλλάχ να σας δείξει τη σωστή απόφαση, τότε για αυτό πρέπει πρώτα να κάνετε πλύση (wudu) και μια πρόσθετη προσευχή 2 rakah. Μετά την προσευχή πρέπει να διαβαστεί ειδική Προσευχή (Istikhara).

Αναφέρεται ότι ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: - Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu 'alayhi wa sallam), μας δίδαξε ότι πρέπει να ζητάμε βοήθεια σε όλα τα θέματα, όπως μας δίδαξε αυτό ή εκείνη τη σούρα από το Κοράνι, και είπε: «Αν κάποιος από εσάς θέλει να κάνει κάτι, ας κάνει μια επιπλέον προσευχή δύο ρακάων και μετά πείτε:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, inni astakhiru-kya bi-"ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya wa as" alu-kya min fadli-kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta" lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! yassir- hu li, η ποσότητα του barik li fi-chi? wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyan, το άθροισμα του ardi-ni bi-hi."

Το γενικό νόημα αυτής της προσευχής είναι: «Ω Αλλάχ, σε ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση και τη δύναμή Σου και σε ζητώ να μου δείξεις μεγάλο έλεος, γιατί μπορείς, αλλά δεν μπορώ, ξέρεις, αλλά δεν ξέρω , και ξέρεις τα πάντα για Ω Αλλάχ, αν ξέρεις ότι αυτή η πράξη (και θα πρέπει να πει σε ένα άτομο τι σκοπεύει να κάνει) θα είναι καλή για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή: .. αργά ή γρήγορα), τότε προόρισε το για μένα, διευκόλυνε μου και μετά δώσε μου την ευλογία Σου γι' αυτό· αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα είναι επιβλαβές για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου , τότε πάρε το από μένα, και πάρε με μακριά του και κρίνει με καλό όπου κι αν είναι, και μετά φέρε με σε ικανοποίηση με αυτό.

Κανένας από εκείνους που ζήτησαν βοήθεια από τον Δημιουργό και στη συνέχεια συμβουλεύτηκαν τους πιστούς που δημιούργησε Αυτός, δείχνοντας σύνεση στις υποθέσεις τους, δεν ένιωσε τύψεις, γιατί ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: - «... Και συμβουλευτείτε μαζί τους για θέματα, και έχοντας αποφασίσει για κάτι - ή εμπιστεύεστε τον Αλλάχ» («The Family of Imran», 159.)

Πόσες φορές να προσευχηθεί η Ιστιχάρα;

Πριν από κάθε σημαντική πράξη, αρκεί η Ιστιχάρα να την κάνει μια φορά.

Αφού ζήτησε συμβουλές, ο Παντοδύναμος «εμπνέει τον Μουσουλμάνο, καθοδηγώντας τον στον δίκαιο δρόμο. Αυτός που προσεύχεται πρέπει να ακούσει την καρδιά του και να κάνει τη σωστή επιλογή. Εάν την πρώτη φορά δεν είδε «σημάδια, τότε «ένα άτομο θα πρέπει να συνεχίσει να διαβάζει αυτήν την προσευχή μέχρι να νιώσει κάτι. Και Υπάρχει ένα χαντίθ που διηγείται ο Ibn al-Sunniτο οποίο αναφέρει ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Αν ανησυχείς για οποιοδήποτε θέμα, κάνε Ιστιχάρα, προσεύχεσαι στον Κύριό σου, και μετά δες ποια πρώτη αίσθηση προέκυψε στην καρδιά σου. Εάν μετά από αυτή τη ντουά η καρδιά τείνει να κάνει αυτό που προκάλεσε την ιστιχάρα, τότε θα είναι καλύτερο να το κάνετε αυτό. αν η καρδιά δεν έχει κλίση, τότε αυτό το θέμα αναβάλλεται. Εάν η καρδιά δεν έχει κλίση σε τίποτα, τότε επαναλάβετε περισσότερες από επτά φορές. .

Μερικοί μελετητές συμβούλευαν την επανάληψη της προσευχής έως ότου «θα αποκαλυφθεί ποιο από τα δύο πράγματα είναι καλύτερο.

Αυτός που κάνει Ιστιχάρα δεν στραβώνει!

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, αφού εμπιστευτήκαμε τον εαυτό μας στον Παντοδύναμο, στραφήκαμε σε αυτόν με μια ανάγκη, αφού διαβάσαμε την προσευχή «Istikhara and du» a, πρέπει απλώς να κάνουμε αυτό που κρύβει η καρδιά μας. Καλό για τον καθένα μας και καλό "Σήμα θεωρείται εάν ο Αλλάχ διευκόλυνε την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης πράξης, το πρόβλημα λύθηκε - εύκολα και φυσικά. Και αντίθετα, η ύπαρξη εμποδίων στο δρόμο είναι σημάδι απομάκρυνσης από αθέμιτες πράξεις, πράξεις. Έτσι, ο Αλλάχ δείχνει μας ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει, δεν μπορεί να γίνει. Και στις δύο περιπτώσεις, θα πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι Άλλωστε, κάνοντας Ιστιχάρα, δίνουμε στον Παντοδύναμο να επιλέξει για εμάς το καλύτερο. Ακόμα κι αν εκείνη τη στιγμή μας φαίνεται ότι αυτό Δεν είναι έτσι. Είθε ο Αλλάχ να μας προστατεύει πάντα και να μας οδηγεί στο μονοπάτι του καλού και του καλού!

Αναλυτική Επιθυμητή Διαδικασία Προσευχής Ιστιχάρας

1) Κάνε πλύση για προσευχή.

2) Είναι απαραίτητο να κάνετε προθέσεις για την προσευχή Istikhara πριν την ξεκινήσετε.

3) Κάνε δύο ρακάτες. Είναι Sunnah να διαβάζεται στην πρώτη rak'ah μετά τη "Fatiha της σούρας "Kafirun" και στη δεύτερη μετά την "Al-Fatiha" σούρα "Ikhlyas.

4) Στο τέλος της προσευχής πείτε σαλάμ.

5) Μετά το σαλάμ, σηκώστε τα χέρια σας με ταπεινοφροσύνη στον Αλλάχ, συνειδητοποιώντας το μεγαλείο και τη δύναμή Του, συγκεντρωθείτε στο du "a.

6) Στην αρχή του du "a, πείτε λόγια επαίνου και εξύψωσης στον Αλλάχ, μετά πείτε salawat στον προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του. Θα ήταν καλύτερα να πείτε salawat στον Ιμπραήμ, ειρήνη σε σχέση με αυτόν, όπως προφέρεται στο tashahhud:

« Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kyama sallaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid!ή οποιαδήποτε άλλη μαθημένη μορφή.

7) Στη συνέχεια, διαβάστε το du "a-istikhara:" Ω Αλλάχ, αληθινά Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση Σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή Σου.… να τελειωσει.

8) Αφού προφέρετε τις λέξεις "... αν ξέρετε τι είναι, πρέπει να ονομάσετε τον στόχο σας. Για παράδειγμα: «... αν ξέρετε ότι αυτό είναι ένα θέμα (το ταξίδι μου σε μια χώρα ή να αγοράσω ένα αυτοκίνητο ή να παντρευτώ την κόρη του τάδε, κ.λπ.) - τότε συμπληρώστε το du "a με τις λέξεις "... ότι αυτό το θέμα θα είναι καλό για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη). Αυτά τα λόγια επαναλαμβάνονται δύο φορές - όπου λέγεται για καλό και κακό αποτέλεσμα: «... Και αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα αποδειχθεί κακό για τη θρησκεία μου, τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη) …

10) Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή istikhara, η έκβαση του θέματος παραμένει στον Αλλάχ και για το άτομο - ελπίδα σε Αυτόν. Αξίζει να επιδιώξετε μόνοι σας τον στόχο σας και να απορρίψετε όλα τα όνειρα και ό,τι καταπιέζει και ξεπερνά. Δεν πρέπει να σας αποσπούν όλα αυτά. Είναι απαραίτητο να φιλοδοξεί μέχρι το τελευταίο στο οποίο είδε καλό.

Κανόνες για την προσευχή Ιστιχάρα

1) Συνηθίστε τον εαυτό σας στην istikharah σε κάθε θέμα, όσο ασήμαντο κι αν είναι.

2) Μάθετε ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα σας καθοδηγήσει σε ό,τι θα είναι καλύτερο. Να είστε σίγουροι για αυτό ενώ κάνετε ντου'α και διαλογίζεστε πάνω σε αυτό, και κατανοήστε αυτή τη σπουδαία σκέψη.

3) Μη έγκυρη ιστιχάρα που διαβάζεται μετά τα ρατιμπάτ των υποχρεωτικών (φαρντ) προσευχών. Αντίθετα, είναι απαραίτητο αυτά να είναι δύο ξεχωριστά ρακάτια, που διαβάζονται ειδικά για ιστιχάρα.

4) Εάν θέλετε να κάνετε ιστιχάρα μετά από εκούσια ρατιμπάτ, πνευματικές προσευχές ή άλλες προσευχές ναυάφιλ, τότε αυτό επιτρέπεται, αλλά με την προϋπόθεση ότι η πρόθεση γίνεται πριν από την είσοδο στην προσευχή. Αλλά αν ξεκινήσατε την προσευχή και δεν κάνατε την πρόθεση για ιστιχάρα, τότε αυτό δεν είναι σωστό.

5) Εάν χρειάζεται να κάνετε ιστιχάρα σε ώρα που απαγορεύεται για προσευχή, τότε κάντε υπομονή μέχρι να περάσει αυτή η ώρα. Και αν η υπόθεση μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει απαγορευμένη ώρατότε προσευχηθείτε αυτή την ώρα και ζητήστε βοήθεια (ιστιχάρα).

6) Εάν σας χωρίζει από την προσευχή μια απαγόρευση της προσευχής (για παράδειγμα, η έμμηνος ρύση στις γυναίκες), τότε θα πρέπει να περιμένετε μέχρι να περάσει ο λόγος της απαγόρευσης. Και αν το θέμα μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος και το θέμα δεν μπορεί να καθυστερήσει, τότε θα πρέπει να ζητήσει κανείς βοήθεια (istikhara) μόνο αφού διαβάσει το du'a χωρίς να κάνει προσευχή.

7) Εάν δεν έχετε απομνημονεύσει ντουά-ιστιχάρα, τότε μπορείτε να το διαβάσετε από φύλλο. Αλλά είναι καλύτερα να μάθεις.

9) Αν ζητήσατε βοήθεια (ιστιχάρα), τότε κάντε ότι θέλετε και να είστε συνεπείς σε αυτό.

10) Εάν η κατάσταση δεν έχει ξεκαθαρίσει για εσάς, τότε μπορείτε να επαναλάβετε την ιστιχάρα.

11) Μην προσθέτετε τίποτα στη ντουά-ιστιχάρα και μην αφαιρείτε τίποτα από αυτό. Σεβαστείτε τα όρια του κειμένου.

12) Μην αφήνετε τα πάθη σας να σας ελέγχουν σε αυτό που επιλέγετε. Είναι πιθανό η πιο σωστή απόφαση να είναι αυτή που είναι αντίθετη με την επιθυμία σας (όπως, για παράδειγμα, να παντρευτείτε την κόρη του τάδε, ή να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο που σας αρέσει κ.λπ.). Επιπλέον, ένα άτομο που έχει διαπράξει ιστιχάρα πρέπει να αφήσει την προσωπική του επιλογή. Διαφορετικά, τι νόημα έχει να ζητάμε βοήθεια από τον Αλλάχ; Δεν θα είναι εντελώς ειλικρινής στη μεταστροφή του (du'a).

13) Μην ξεχνάτε να συμβουλεύεστε γνώστες και ευσεβείς ανθρώπους. Συνδυάστε την ιστιχάρα και τη συμβουλή σας.

14) Δεν ζητά βοήθεια (ιστιχάρα) το ένα μετά το άλλο. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό όταν μια μητέρα φωνάζει στον Αλλάχ για τον γιο ή την κόρη της, ώστε ο Αλλάχ να επιλέξει το καλό γι 'αυτούς - ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε προσευχή, σε δύο θέσεις:

το πρώτο - στην υπόκλιση, το δεύτερο - μετά το tashahhud, σαλαβάτ για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του με τη μορφή σαλαβάτ για τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν.

15) Εάν υπάρχει αμφιβολία για το αν υπήρχε πρόθεση για ιστχαρά και αφού είχε ήδη αρχίσει η προσευχή, έγινε σαφές ότι δεν υπήρχε πρόθεση, και ήταν ήδη σε προσευχή, τότε γίνεται πρόθεση για κοινή προσευχή. Και μετά, γίνεται ξεχωριστή προσευχή για ιστιχάρα.

16) Αν υπάρχουν πολλές πράξεις, είναι νόμιμη η εκτέλεση μιας προσευχής για όλες τις πράξεις ή για κάθε πράξη η δική της ιστιχάρα; Είναι πιο σωστό και καλύτερο να κάνουμε ξεχωριστό ιστιχάρα για κάθε περίπτωση. Αλλά αν τα συνδυάσετε, τότε δεν θα υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό.

17) Δεν υπάρχει istikharah σε ανεπιθύμητες πράξεις, για να μην αναφέρουμε τις απαγορευμένες.

18) Απαγορεύεται να κάνεις istikharah στο κομπολόι ή στο Κοράνι (όπως κάνουν οι Σιίτες), ας τους καθοδηγήσει ο Αλλάχ. Η Ιστιχάρα γίνεται μόνο με τον επιτρεπόμενο τρόπο - προσευχή και ντουά.

Για όσους σκοπεύουν να κάνουν κάτι, αλλά αμφιβάλλουν, δεν ξέρουν πού θα οδηγήσει, ποιο θα είναι το τέλος και αν αξίζει να ξεκινήσουν καθόλου, ο Προφήτης (ﷺ) συμβούλεψε να κάνουν νάμαζ-ιστιχάρα. Η λέξη «ιστιχάρα» σημαίνει «επιλέγω τη σωστή απόφαση (επιλογή)».

Ναμάζ-ιστιχάρα

Αυτή η προσευχή αποτελείται από δύο ρακέτες. Η πρόθεση εκφράζεται ως εξής: Σκοπεύω να κάνω την προσευχή-ισχαρά των δύο ρακών ". Στην πρώτη ρακά μετά τη σούρα " Αλ Φατίχα » διαβάστε τη σούρα » Αλ Καφιρούν ", στο δεύτερο -" Ίχλας ". Όποιος είναι σε θέση - στην πρώτη ρακά πριν από τη σούρα "Al-Kafirun" μπορεί επίσης να διαβάσει το αγιάτι " Wa rabbuna yahluku... " μέχρι το τέλος, και στο δεύτερο πριν από το "Ikhlas" - ayat " Wa ma kana limu'min..." να τελειωσει. Είναι καλύτερο και η ανταμοιβή για αυτό θα είναι μεγαλύτερη. Αλλά αν δεν ξέρετε, δεν μπορείτε να τα διαβάσετε.

Στη συνέχεια, όπως δίδαξε (ﷺ), είτε στο sujd (υπόκλιση) της τελευταίας rak'ah, είτε αφού διαβάσουν το "At-tahiyyatu", πριν ή μετά το "Salam" διάβαζαν τη ντουά:

« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika va astakdiruka bikudratika va asaluka min fazlika-l-'azum(i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa lá a'lamu wa anta 'allamul guyub(i), Allahumma in kunta ta 'lamu anna hazal amra (εδώ αναφέρεται τι σκοπεύετε να κάνετε) khairun lú fú dúnú va ma'ashú va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum barik lú fúh(i), ' lamu anna khazal amra (η πρόθεση αναφέρεται και εδώ) sharrun lú fú dúnú wa ma'áshú va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fásrifhu 'anna vasrifnu 'anhu vakdur li khair haysu kána sum (úin) ».

« Ω Αλλάχ μου, Σου ζητώ να διαλέξεις το καλύτερο με τη γνώση Σου, ζητώ δύναμη από Σένα μέσω της δύναμής Σου, αλήθεια εσύ μπορείς και δεν μπορώ, εσύ ξέρεις και δεν ξέρω. Ω Αλλάχ μου, αληθώς, η πράξη, η πρόθεσή μου (εδώ αναφέρεται τι σκοπεύετε να κάνετε), αν είναι χρήσιμη για μένα, τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις, για την εκπλήρωση των μελλοντικών και τωρινών μου σχεδίων, τότε κάντε την πεπρωμένο για μένα και στείλε μου χάρη (barakat) σε αυτό το θέμα και διευκόλυνε με να το ολοκληρώσω. Και αν αυτό το θέμα (εδώ αναφέρεται και αυτό που σκοπεύετε να κάνετε) είναι επιβλαβές για μένα και τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις μου, για τα σχέδιά μου, μελλοντικά ή παρόντα, απομακρύνετέ το από εμένα και φέρτε το καλύτερο, όπου κι αν είναι ήταν, και με ικανοποιεί με αυτό».

Αυτή η ντουά δίνεται σε ένα χαντίθ που διηγείται Μπουχάρι, Αμπού Νταγουντ, Τιρμίζικαι άλλοι.

Είναι Σούννα να δοξάζουμε τον Αλλάχ Παντοδύναμο και την ευλογία του Προφήτη (ﷺ) στην αρχή και στο τέλος αυτής της ντουέτας.

Εάν μετά από αυτό η καρδιά σας τείνει να κάνει αυτό που έχετε σχεδιάσει, κάντε το, θα βρείτε (μπαρακάτ) σε αυτό. Αν ταυτόχρονα δεν θέλατε να το κάνετε αυτό, μην το κάνετε, αυτό θα είναι επίσης barakat. Εάν την ίδια στιγμή η καρδιά σας δεν έτεινε ούτε στη μία ούτε στην άλλη απόφαση, κάντε νάμαζ και διαβάστε ξανά τη ντουά. Στο βιβλίο " IthafΛέει ότι είναι καλύτερο να επαναλάβουμε αυτή την προσευχή επτά φορές. Εάν ακόμη και μετά από επαναλαμβανόμενες προσευχές-ιστιχάρα δεν επιλυθούν οι αμφιβολίες, τότε είναι καλύτερο να αναβάλετε αυτό που σχεδιάστηκε και εάν δεν υπάρχει τρόπος να αναβληθεί, κάντε το κατά την κρίση σας, βασιζόμενοι στον Παντοδύναμο Αλλάχ.

Εάν, μπαίνοντας σε οποιαδήποτε προσευχή, είτε είναι υποχρεωτική είτε προαιρετική, έχετε την πρόθεση ταυτόχρονα και για την προσευχή Istikhara, τότε αυτή η προσευχή περιλαμβάνει την προσευχή Istikhara και μετά από αυτή την προσευχή διαβάζεται η ντουέτα της Istikhara.

Ιμάμ αν-Ναουάουιλέει ότι εάν, μετά από οποιαδήποτε προσευχή, διαβάζεται ντουά ισιχάρα, τότε η προσευχή-ιστιχάρα, ως σούννα, θεωρείται επίσης εκπληρωμένη. Εάν δεν είναι δυνατό να κάνετε νάμαζ, τότε μπορείτε να διαβάσετε μόνο αυτήν την προσευχή, και αυτό είναι επίσης istikhara.

Ιμάμ αν-Ναουάουιείπε επίσης: " Αυτός που κάνει την ιστιχάρα δεν πρέπει να προχωρήσει σε αυτήν, κλίνοντας προκαταβολικά προς μια από τις λύσεις. Πρέπει να είναι σίγουρος ότι όλα είναι στη θέληση του Παντοδύναμου Αλλάχ και πρέπει να προχωρήσει στην ιστιχάρα με την ελπίδα ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα τον βοηθήσει να επιλέξει τη σωστή απόφαση. Κάποιος πρέπει να στέκεται μπροστά στον Παντοδύναμο Αλλάχ με ευλάβεια, εκφράζοντας ένα αίτημα και την ανάγκη του σε Αυτόν.". Για τη διάπραξη και άλλες πράξεις που η Σαρία υποχρεώνει τους μουσουλμάνους να κάνουν, δεν γίνεται η ιστιχάρα. Είναι όμως δυνατό να καθοριστεί ο χρόνος της εκτέλεσής τους, εάν αυτή η πράξη μπορεί να πραγματοποιηθεί αργότερα.

Ο Προφήτης (ﷺ) είπε: Η έκκληση στον Παντοδύναμο Αλλάχ με αίτημα να επιλέξει τη σωστή απόφαση είναι ευτυχία για ένα άτομο ". (Χαντίθ που αναφέρονται από τον Ahmad, τον Abu Ya'la και τον Hakim)

Σε ένα χαντίθ που παραθέτει ο Tabarani, λέει: Όποιος κάνει ιστιχάρα δεν θα μείνει αναπάντητος. ποιος θα συμβουλέψει, δεν θα λυπηθεί ».

Ο Αλ Μπουχάρι αναφέρει από τον Τζαμπίρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του): Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ﷺ) μας δίδαξε istikhara με τον ίδιο τρόπο που μας έμαθε να διαβάζουμε σούρες από το Κοράνι ».

Ο Muhyiddin Arabi λέει: Είναι καλύτερα για όσους βρίσκονται κοντά στον Παντοδύναμο Αλλάχ να αφιερώνουν μια συγκεκριμένη ώρα μέσα στην ημέρα για να κάνουν νάμαζ-ιστιχάρα". Εκεί γράφει πώς διαβάζεται μια προσευχή. ("Ithaf", 3/775)

Από το βιβλίο" Shafi'i fiqh»