Εβραϊκές μυστικές εταιρείες - Ελευθεροτέκτονες και άλλοι. ελευθεροτεκτονισμός
Ο Τεκτονισμός φαίνεται να έχει τις ρίζες του στις μεσαιωνικές συντεχνίες βιοτεχνίας, όταν κάθε εμπόριο είχε τη δική του συντεχνία για την προστασία των συμφερόντων των μελών του.
Σε αντάλλαγμα για αυτή την προστατευτική προστασία, ο τεχνίτης έπρεπε να υπακούει σε αυστηρούς κανόνες. Έπρεπε να υπηρετήσει χωρίς αμοιβή ως μαθητευόμενος για δύο έως δέκα χρόνια (ανάλογα με το επάγγελμα), να ζήσει και να υπακούσει στον αφέντη που τον δίδαξε.
Με την ανάπτυξη των οικονομικών σχέσεων, κατέστη απαραίτητο για τους εμπόρους να δανειστούν χρήματα για να χρηματοδοτήσουν μακροπρόθεσμες ή βραχυπρόθεσμες επιχειρήσεις και ήταν έτοιμος να πληρώσει τόκους για τη χρήση του χρήματος.
Η εκκλησία καταδίκαζε τους τοκογλύφους και η τοκογλυφία επιτρεπόταν μόνο στους Εβραίους που απαγορευόταν να είναι μέλη συντεχνιών.
Οι λιθοξόοι, λόγω της ιδιαιτερότητας της τέχνης τους, ήταν πλανόδιοι και μετακινούνταν από τη μια μεγάλη πόλη στην άλλη αναζητώντας δουλειά. Οι σφραγίδες και τα σύμβολα της συντεχνίας τους απεικόνιζαν τα εργαλεία της τέχνης τους και χρησίμευαν ως εγγύηση επάρκειας όπου η άγνοια της γλώσσας ήταν εμπόδιο.
Σε αυτή τη βάση: μυστικά σύμβολα, περιορισμένη ιδιότητα μέλους, όρκος μυστικότητας, αλληλοβοήθεια κ.λπ., προέκυψε μια κοινωνία της οποίας τα μέλη δεν ήταν μασόνοι από μόνα τους.
τέκτονες
Η Βασιλική Εταιρεία ιδρύθηκε είτε στην Οξφόρδη το 1645, όπως αναφέρεται στο βιβλίο του M. Purver, είτε στο Λονδίνο το 1660, με σκοπό να υποστηρίξει τη λογική και όχι την τυφλή αποδοχή της αριστοτελικής σοφίας, και μεταξύ των ιδρυτικών της μελών ήταν πολλοί εξέχοντες στοχαστές.
Πολλές από τις αρχές της Εταιρείας ήταν σε αρμονία με τις βασικές ιδέες του Τεκτονισμού και πολλά από τα ιδρυτικά μέλη της ήταν, στην πραγματικότητα, Τέκτονες.
Ενώ το να πούμε ότι η Βασιλική Εταιρεία ήταν προϊόν του Τεκτονισμού ή ότι τα μέλη της την έβλεπαν ως οτιδήποτε άλλο εκτός από μια ευκαιρία να «απελευθερώσουν» την επιστημονική σκέψη, θα ήταν ίσως υπερβολικό, είναι ένα παράδειγμα του πόσο αθώα, υποτίθεται, μπορεί να χρησιμεύσει η διείσδυση. ως πόδι στην πόρτα, που μπορεί να οδηγήσει στην άσκηση ελέγχου προς την κατεύθυνση προς την οποία θα πάει αυτή η νέα διδασκαλία και σκέψη.
Ο Δρ Γουίλκινς, που εκλέχτηκε αργότερα επικεφαλής της κοινωνίας, ήταν κουνιάδος του Όλιβερ Κρόμγουελ, έχοντας παντρευτεί την αδερφή του, Ρόμπιν, τώρα χήρα, όταν ήταν 62 ετών και εκείνος ήταν είκοσι χρόνια νεότερος. Ο Κρόμγουελ και ο θείος του από τη μητέρα του, Τόμας Κρόμγουελ, είχαν ήδη παίξει τον ρόλο τους στην καταστροφή της θρησκευτικής και κοινωνικής τάξης. Ο Τόμας στον χωρισμό της Αγγλικής Εκκλησίας από τη Ρώμη και ο Όλιβερ στο να ρίξει τη μπάλα στο παιχνίδι αψηφώντας τα δικαιώματα.
Το 1717, ο Ελευθεροτεκτονισμός - μια νέα μορφή λατρείας, πολύ διαφορετική από τις διάφορες θρησκείες που υπάρχουν στην Ευρώπη - διακήρυξε την ύπαρξή του, προφανώς στο Λονδίνο, και γρήγορα εξαπλώθηκε στο Παρίσι, τη Φλωρεντία, τη Ρώμη, το Βερολίνο, το σκόπιμα συγκριτικό σκηνικό του (ναός του Σολομώντα, σήματα και σύμβολα) το έκαναν εντελώς κοσμοπολίτικο και θρησκευτικά ουδέτερο. Τίποτα δεν θα μπορούσε να συλλάβει καλύτερα το πρώιμο πνεύμα του Διαφωτισμού..
Ο Andrew Ramsay, ένας Σκωτσέζος Ιακωβίτης εξόριστος στη Γαλλία που ήταν Καγκελάριος της Γαλλικής Μεγάλης Στοάς τη δεκαετία του 1730, ισχυρίστηκε ότι οι πρώτοι Ελευθεροτέκτονες ήταν τέκτονες στις σταυροφορικές χώρες που έμαθαν τα μυστικά τελετουργικά και έμαθαν τη μοναδική σοφία του αρχαίου κόσμου.
Σύμφωνα με τους Γερμανούς Τέκτονες, οι Μεγάλοι Διδάσκαλοι του τάγματος έμαθαν τα μυστικά και απέκτησαν τον θησαυρό των Εβραίων Εσσαίων.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά ο «Τεκτονισμός» ξέφυγε από το κουκούλι της συντεχνίας των μασόνων και με τη νέα του μορφή έγινε ελκυστικός για τη διανόηση. Τα πρώτα μέλη των μασονικών στοών περιελάμβαναν έμπορους και χρηματοδότες, συμβολαιογράφους και δικηγόρους, γιατρούς, διπλωμάτες και τους ευγενείς: άντρες με τα μέσα ή την καλή φήμη. Μέχρι τα μέσα του αιώνα, μέλη περιλάμβαναν μέλη της γαλλικής βασιλικής οικογένειας, τον Φρειδερίκο τον Μέγα, τον σύζυγο της Μαρίας Θηρεσίας, Φραγκίσκο της Λωρραίνης, και τον γιο της, Ιωσήφ. Ο Βολταίρος προσκλήθηκε με μεγάλη φανφάρα στη μασονική στοά στο Παρίσι, που λαχταράει τη διασημότητα.
Ένα από τα ενδιαφέροντα αποτελέσματα αυτών των ξαφνικών "μετατροπών"? Η εβραϊκή χειραφέτηση έγινε σε πολλά μέρη (ένα παράδειγμα είναι η Αυστριακή Αυτοκρατορία, ένα άλλο η Πορτογαλία).
Ο Τεκτονισμός έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Αμερικανική Επανάσταση, ειδικά οι στοές που ήταν μέρος της Μεγάλης Στοάς της Σκωτίας. Ο Σκωτικός Τεκτονισμός άκμασε στο έδαφος της Βόρειας Αμερικής. Τέκτονες πολέμησαν και στις δύο πλευρές στο ξέσπασμα του πολέμου μεταξύ των αποίκων και του στέμματος, και παρόλο που δεν υπάρχουν σαφείς αποδείξεις συμπαιγνίας μεταξύ Ελευθεροτέκτονων των αντίθετων στρατοπέδων, το γεγονός ότι οι Βρετανοί διέπραξαν αρκετά περίεργα στρατιωτικά λάθη προκαλεί υποψίες.
Η αποτυχία του Sir William Howe να καταδιώξει την Ουάσιγκτον μετά την υποχώρησή του από τη Νέα Υόρκη και η σκόπιμη αποτυχία του Sir Henry Clinton το 1777 να συνδεθεί με τον στρατό του Burgoyne από το Μόντρεαλ είναι δύο από τα πιο αξιοσημείωτα παραδείγματα.
Ο Μεγάλος Διδάσκαλος της Βόρειας Αμερικής ήταν ο Τζόζεφ Γουόρεν και το Green Dragon Coffee House στην οδό Union της Βοστώνης, που αγοράστηκε από μια επαρχιακή μεγάλη στοά, πιστεύεται ότι είναι η τοποθεσία όπου ένα από τα κεφάλαιά του, που ονομάζεται Sons of Liberty, συνέλαβε το τσάι της Βοστώνης. Κόμμα.
Έτσι και τότε άρχισε η διείσδυση του «κρυφού χεριού», αφού η μυστική εταιρεία είναι ιδανικό μέσο για την υλοποίηση μυστικών σχεδίων και τον έλεγχο. Μια διείσδυση που πολλά από τα μέλη του (του τάγματος) αγνοούσαν.
Από την υιοθέτηση της χριστιανικής θρησκείας ως επίσημης πίστης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Καθολική Εκκλησία υπήρξε αντικείμενο αντι-γκόι δράσης.
Ο λόγος δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς. Ο Χριστός, ο ίδιος Εβραίος, κατήγγειλε τον έλεγχο του Σανχεντρίν (οι Πρεσβύτεροι της Σιών, η ραβινική κάστα).
Μόλις ο Κωνσταντίνος ανακήρυξε τον Χριστιανισμό ως κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Χριστιανική Εκκλησία έπαψε να είναι μια πίστη με λίγους οπαδούς, αλλά έγινε μια δύναμη με πολιτική δύναμη, και έτσι έγινε εμπόδιο στο δρόμο των εβραϊκών δυνάμεων προς αυτή την εξουσία. Ως εκ τούτου, καταβλήθηκε κάθε προσπάθεια για την καταστροφή του.
Υπήρξαν πολλές περιπτώσεις διείσδυσης στην ιεραρχία της εκκλησίας. Οι Ιησουίτες, ή το τάγμα των Ιησουιτών που ιδρύθηκε από τον Ιγνάτιο ντε Λογιόλα ως μαχητικό κλάδο της εκκλησίας, ήταν αναμφίβολα ένα παράδειγμα αυτού. Ο γραμματέας του Ignatius Polanco, ο μόνος που ήταν παρών στο θάνατό του, ήταν εβραϊκής καταγωγής. Το ίδιο έκανε και ο Lainez, ένας από τους πρώτους και πιο διάσημους προσήλυτους του. Πολύ σύντομα, η νεαρή οργάνωση των Ιησουιτών άρχισε να προσελκύει Εβραίους, γιατί έγινε δύναμη για την καθολική μεταρρύθμιση και την προπαγάνδα, και οι Εβραίοι έλκονται πάντα από κέντρα επιρροής.
Οι Ναΐτες (Ιππότες του Ναού) έγιναν ένας άλλος στόχος διείσδυσης.
Ο Ιουδαϊσμός, βασισμένος στο Βαβυλωνιακό Ταλμούδ και την Εβραϊκή Καμπάλα, έγινε το θεμέλιο των τελετουργικών τελετών των 33 βαθμών του Τεκτονισμού της Σκωτίας.
"Ο Τεκτονισμός βασίζεται στον Ιουδαϊσμό. Αφαιρέστε τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού από το Τεκτονικό τελετουργικό και τι μένει;"
Ο διάσημος Ραβίνος Isaac Wis ήταν κατηγορηματικός στο συμπέρασμά του:
«Ο Τεκτονισμός είναι μια εβραϊκή οργάνωση της οποίας η ιστορία, τα πτυχία, οι επίσημοι διορισμοί, οι κωδικοί πρόσβασης και οι ερμηνείες είναι εβραϊκές από την αρχή μέχρι το τέλος».
Ήδη, αναμφίβολα, υπό την εβραϊκή επιρροή, το ιουδαιομασονικό κίνημα στην Ευρώπη απογειώθηκε με την άνοδο του Οίκου των Ρότσιλντ. Ο Adam Weishaupt, ο οποίος ίδρυσε το «Τάγμα των Illuminati» το 1776, έγινε ο ιδρυτής της στοάς Theodor στο Μόναχο, είχε φιλικούς όρους και έλαβε οικονομική υποστήριξη από τον Meyer Rothschild, του οποίου ο υπάλληλος Sigmund Geisenheimer (Sigmund Geisenheimer) εργαζόταν στο Το γραφείο του στη Φρανκφούρτη, είχε ευρείες διασυνδέσεις μεταξύ Ελευθεροτέκτονων και ήταν μέλος της Στοάς της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας, που ονομάζεται επίσης στοά Le Aurore Naissant (l "Aurore Naissante). Με την υποστήριξη του Daniel Itzig, (Εβραίος στην αυλή του Frederick William II ), και ο έμπορος Isaac Hildesheim (ο οποίος άλλαξε το όνομά του σε Justus Hiller, ίδρυσε την Εβραϊκή Στοά (Judenloge).
Το 1802 οι παλιές, καθιερωμένες εβραϊκές οικογένειες, συμπεριλαμβανομένων των Adlers, Speyers, Reisses, Sichels, Ellisons, Hanaus και Goldsmids, έγιναν μέλη της Εβραϊκής Στοάς.
Το 1802 ο Nathan Rothschild εντάχθηκε στη Στοά Emulation στην Αγγλία, ενώ ο αδελφός του James Rothschild έγινε Ελευθεροτέκτονας 33ου βαθμού στη Γαλλία.
Το 1816, ο Johann Christian Ehrmann, πρώην τέκτονας από τη Φρανκφούρτη, στο φυλλάδιό του "Jews in Freemasonry" (Judenthum in der Maurerey) προειδοποίησε τους Γερμανούς ότι οι Εβραίοι Ελευθεροτέκτονες της Φρανκφούρτης ήθελαν να δημιουργήσουν μια παγκόσμια δημοκρατία βασισμένη στον ανθρωπισμό.
Ηθική και Δόγμα, ένα βιβλίο για τους Τέκτονες που γράφτηκε από τον αείμνηστο Μέγα Διδάσκαλο της Σκωτίας, Άλμπερτ Πάικ, δήλωσε:
«Ο Τεκτονισμός κρατά μυστικά από όλους εκτός από ειδικούς και σοφούς, και χρησιμοποιεί ψευδείς εξηγήσεις και μυθικές ερμηνείες των συμβόλων του για να παραπλανήσει».
<Приход масонов к политической власти в Израиле относится к 1948 г. Давид Бен Гурион (David Ben Gurion), первый премьер-министр Израиля, был масоном. Каждый премьер-министр был масоном высокого уровня, включая Голду Мейер (Golda Meier) , которая была членом женской организации Ко-масонов (Co-Masons).
Οι περισσότεροι Ισραηλινοί δικαστές και θρησκευτικές προσωπικότητες είναι Τέκτονες. Το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο στο Ισραήλ που υποστηρίζεται από τους Ρότσιλντ έχει στήσει στην αυλή του έναν αιγυπτιακό οβελίσκο, το σύμβολο του Τεκτονισμού.
Το οίκημα Bnai B'rith στη Νέα Υόρκη συγχωνεύεται με στοές στο Ισραήλ, όπως και η Εβραϊκή Ένωση Δυσφήμησης (ADL) και η Αμερικανική Ένωση Πολιτικών Ελευθεριών (ACLU), για να μην αναφέρουμε σχεδόν κάθε μεγάλο μεγιστάνα επενδύσεων στη Wall Street.
Illuminati
Τον δέκατο όγδοο αιώνα, εμφανίστηκε μια άλλη μυστική εταιρεία, οι Illuminati, που ιδρύθηκε το 1776 από τον Adam Weishaupt στη Βαυαρία, στόχος της οποίας ήταν να καταστρέψει την υπάρχουσα κοινωνική τάξη και να την αντικαταστήσει με μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων.
«... δήλωσε ότι ο στόχος των Illuminati είναι η κατάργηση της ιδιοκτησίας, της κοινωνικής εξουσίας, της εθνικότητας και η επιστροφή της ανθρώπινης φυλής σε μια ευτυχισμένη κατάσταση στην οποία θα σχημάτιζε μια οικογένεια χωρίς τεχνητές ανάγκες και άχρηστες επιστήμες, όταν κάθε ο πατέρας είναι ιερέας και δικαστής..." Henry Martin, "History of France" (Henry Martin- Histoire de France).
ομάδα Μπίλντερμπεργκ
Ένα άλλο παράδειγμα «μυστικής» κοινωνίας είναι η Ομάδα Bilderberg ή η Λέσχη Bilderberg - η ελίτ της εξουσίας. Το 1954, ο Δρ. Joseph Retinger, επιτετραμμένος της κομμουνιστικής Πολωνίας, μαζί με τον πρίγκιπα Bernhard της Ολλανδίας, τον Colin Gubbins (πρώην επικεφαλής του βρετανικού στελέχους ειδικών επιχειρήσεων) και τον στρατηγό Walter Bedel Smith (πρώην πρεσβευτής των ΗΠΑ στη Μόσχα και διευθυντής η CIA) οργάνωσε το διοικητικό της συμβούλιο αποτελούμενο από τους Robert Ellsworth (Lazard Freres), John Loudon (N.M. Rothschild), Paul Nitze (Schroeder Bank) Shroeder Bank), C. L. Sulzberger (New York Times), Stansfield Turner (ο οποίος αργότερα έγινε διευθυντής του CIA), Peter Calvocoressi (Penguin Books), Andrew Schoenberg, Daniel Ellsberg και Henry Kissinger.
Η πρώτη συνάντηση έγινε στο Hotel de Bilderberg - εξ ου και το όνομα του συγκροτήματος. Ο Λόρδος Ρότσιλντ και ο Λόρενς Ροκφέλερ συγκέντρωσαν 100 από τους μεγιστάνες του χρήματος στον κόσμο. Από τότε, η ομάδα συνεδριάζει κάθε χρόνο σε διάφορα μέρη του κόσμου. Ο ομολογημένος στόχος της είναι η παγκόσμια κυβέρνηση.
Οποιαδήποτε κοινωνία λειτουργεί υπό τον μανδύα της μυστικότητας μπορεί να θεωρηθεί συνωμοτική. Μπορεί να βρίσκεται πίσω από ένα πρόσωπο που μπορεί ή δεν μπορεί να γνωρίζει τους πραγματικούς στόχους της οργάνωσης που εκπροσωπεί, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Όμιλος Bilderberg είναι μια ομάδα χρηματοδότων και βιομηχάνων υπό τις διαταγές του διεθνούς Εβραϊσμού. Και όσοι μη Εβραίοι ανήκουν σε αυτήν είτε εξαπατούνται είτε μέλη που καθοδηγούνται από την αρχή: «αν δεν μπορείς να τους νικήσεις, είναι καλύτερα να ενωθείς μαζί τους».
Τέκτονες των ΗΠΑ.
Οι Τέκτονες είναι μια από τις πιο μυστικοπαθείς και αμφιλεγόμενες θρησκευτικές ομάδες στον κόσμο. Πιστεύεται ότι η οργάνωσή τους υπάρχει εδώ και αρκετούς αιώνες, αλλά κανείς δεν ξέρει ακριβώς πόσο καιρό. Οι εικασίες γύρω από τους Ελευθεροτέκτονες δεν σταματούν σε όλη την ιστορία τους και οι πιο απίστευτες ιστορίες «ζεσταίνονται» κατά καιρούς από ένα ακόμη σκάνδαλο για τους «ελευθέρους τέκτονες».
Δεν θα καταθέσουν με ειλικρίνεια ο ένας εναντίον του άλλου.
Οι Ελευθεροτέκτονες υπόκεινται σε αυστηρές εντολές να μην καταθέσουν ποτέ αληθινά εναντίον άλλου Τέκτονα που κατηγορείται σε δικαστήριο. Παραδέχονται ότι αυτό μπορεί να είναι ψευδορκία, αλλά για τους Ελευθεροτέκτονες είναι ακόμη μεγαλύτερη αμαρτία να «αποτυγχάνει κανείς να προστατεύσει τους δικούς του».
2. Χειραψία
Έχουν μια μυστική χειραψία.
Αν και ορισμένα μέλη του Τεκτονισμού αρνούνται αυτό το γεγονός στο κοινό, αυτή η κοινωνία έχει τουλάχιστον μια μυστική μασονική χειραψία. Υποτίθεται ότι υπάρχουν ακόμη και φράσεις που λένε οι Ελευθεροτέκτονες μόνο σε περίπτωση σοβαρού κινδύνου, οι οποίες αναγκάζουν άλλα μέλη της αδελφότητας να σπεύσουν να σώσουν. Ο ιδρυτής των Μορμόνων Τζόζεφ Σμιθ λέγεται ότι είπε αυτή τη φράση τις τελευταίες του στιγμές πριν από το θάνατό του.
3. Too-bal-cain
Έχουν αρκετούς μυστικούς κωδικούς πρόσβασης.
Αυτό είναι ένα από τα πιο διάσημα στοιχεία για τους Ελευθεροτέκτονες, αλλά οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν ότι έχουν μόνο έναν κωδικό πρόσβασης. Στην πραγματικότητα, οι Ελευθεροτέκτονες έχουν αρκετούς κωδικούς πρόσβασης για διαφορετικές περιστάσεις και καταστάσεις. Όταν το άτομο που γνώριζε την τελευταία συλλαβή της μυστικής λέξης που χρησιμοποιήθηκε για τις τελετές σκοτώθηκε, άλλαξαν τη λέξη για τα κοινά μέλη της κοινότητας σε "mor-bon-zi" και πολύ λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν την "πραγματική" μυστική λέξη . Το "Tu-bal-cain" είναι ο πιο κοινός μυστικός κωδικός πρόσβασης που γνωρίζει οποιοσδήποτε Mason.
4. Βρόχος
Τελετουργίες με βρόχο.
Αν και οι ίδιοι οι Ελευθεροτέκτονες περιγράφουν το τελετουργικό της μύησης ως μέλους της αδελφότητας ως μια όμορφη τελετή, ένα από τα χαρακτηριστικά σε αυτό είναι ένας βρόχος σχοινιού. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν πρόκειται για απειλή, έκκληση για σιωπή ή απλώς σύμβολο του ομφάλιου λώρου (όπως ισχυρίζονται), αλλά σε κάθε περίπτωση, είναι αρκετά ασυνήθιστο.
5. Κυρ
Έχουν εμμονή με τον ήλιο.
Οι Τέκτονες πιστεύουν ότι η ανατολή συμβολίζει την αναγέννηση. Τραγουδούν τον ήλιο που κινείται στον ουρανό. Οι μασονικές στοές τείνουν να είναι προσανατολισμένες από την ανατολή προς τη δύση για να «ελέγχουν την ηλιακή ενέργεια για τους δικούς τους σκοπούς».
6. Δεν υπάρχουν γυναίκες στην αδελφότητα
Είναι αδύνατο κάποιος που είναι άθεος να γίνει Τέκτονας. Η πρώτη απαίτηση για τους νεοφώτιστους είναι ότι τα πιθανά μέλη πρέπει να πιστεύουν σε μια ανώτερη δύναμη, ανεξάρτητα από το ποια. Από την άλλη πλευρά, τα μέλη παραδοσιακά περιθωριοποιημένων ομάδων (όπως οι γκέι) γίνονται δεκτά ως Ελευθεροτέκτονες εάν τηρούν τις ηθικές αρχές. Ωστόσο, οι γυναίκες εξακολουθούν να μην γίνονται δεκτές στην αδελφότητα.
7. Δολάριο ΗΠΑ
Το σύμβολό τους υπάρχει στα δολάρια ΗΠΑ.
Αν κοιτάξετε προσεκτικά το αμερικανικό τραπεζογραμμάτιο, είναι εύκολο να παρατηρήσετε το «μάτι που βλέπει τα πάντα», που είναι το σύμβολο των Μασόνων, πάνω από την πυραμίδα και κάτω από την πυραμίδα, το σύνθημα των Μασόνων είναι γραμμένο στα λατινικά - « η νέα παγκόσμια τάξη». Πολλοί λένε ότι η απόφαση να συμπεριληφθεί αυτό το μασονικό σύμβολο στο νομοσχέδιο δεν ήταν τυχαία - εξάλλου, ο Βενιαμίν Φραγκλίνος, ο οποίος υπηρετούσε στην επιτροπή σχεδιασμού του δολαρίου, ήταν Τέκτονας.
8. Άντερς Μπρέιβικ
Ο Άντερς Μπρέιβικ είναι μασόνος.
Ο Μπρέιβικ, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τη σφαγή του 2011 στη Νορβηγία, ήταν μέλος της στοάς του Αγίου Όλαφ στο Όσλο. Ο Άντερς αποβλήθηκε αμέσως, αλλά ακόμα συζητείται ο βαθμός συμμετοχής του στην οργάνωση.
9. Πρόγραμμα Απόλλων
Οι Ελευθεροτέκτονες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην εξερεύνηση του διαστήματος.
Μερικοί λένε ότι οι Ελευθεροτέκτονες πρόκειται να κατακτήσουν τον κόσμο - αλλά κάποιοι Ελευθεροτέκτονες φαίνεται να έχουν το βλέμμα τους στο φεγγάρι. Οι αστροναύτες στο πρόγραμμα Apollo, συμπεριλαμβανομένου του Buzz Aldrin, ήταν Ελευθεροτέκτονες. Οι τελετουργικές τους σημαίες έχουν βρεθεί στο φεγγάρι και επέστρεψαν πίσω στη Γη.
10. Έλεγχος της πολιτικής και των οικονομικών
Ένας από τους στόχους τους είναι να ελέγχουν την πολιτική και τα οικονομικά.
Η επίσημη θέση του Τεκτονισμού είναι αρκετά καλά τεκμηριωμένη, αλλά συχνά απλώς παρουσιάζεται με καλυμμένο τρόπο. Υπάρχει ένας δυσανάλογος αριθμός Ελευθεροτέκτονων που εργάζονται στον τραπεζικό, πολιτικό και κυβερνητικό τομέα της Αγγλίας - μισό εκατομμύριο άνθρωποι. Ακόμη και τα νοσοκομεία και τα πανεπιστήμια ελέγχονται συχνά από τέκτονες.
Και σε συνέχεια του θέματος για αυτή τη μυστική εταιρεία, ενδιαφέροντα στοιχεία για τους μασόνους στη Ρωσία. Ναι, ναι, είναι κάπου εκεί κοντά!
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο Τεκτονισμός είναι το πιο ενδιαφέρον φαινόμενο στην ιστορία της ανθρωπότητας, το οποίο οι ιστορικοί χαρακτηρίζουν και αξιολογούν με διαφορετικούς και αντίθετους τρόπους μέχρι τις μέρες μας. Το πρόβλημα αυτό έχει μεγάλη επιστημονική σημασία, αφού η ιστορία του Τεκτονισμού εξακολουθεί να αποτελεί ιδιαίτερο και πολύ περίπλοκο αντικείμενο έρευνας, λόγω του ότι έχουν διατηρηθεί ελάχιστες αξιόπιστες πηγές. Ο Τεκτονισμός χαρακτηρίζεται από τη διασύνδεση του κόσμου των βιβλικών ιδεών, εννοιών, εικόνων, καθώς και του αντικόσμου, που περιλαμβάνει ό,τι τους αντιτίθεται. Αυτό γεννά πολλές υποθέσεις για την ουσία του Τεκτονισμού.
Σκοπός αυτής της εργασίας: να μελετήσει τις δραστηριότητες και την επιρροή του Τεκτονισμού στην κοινωνία στα εδάφη της Λευκορωσίας από τα τέλη του 18ου έως τον 20ό αιώνα.
Οι εργασίες που τέθηκαν κατά τη συγγραφή αυτής της εργασίας είναι οι εξής:
Να μελετήσει την οργάνωση, τους κύριους στόχους και τις αρχές του Τεκτονισμού
Εξερευνήστε τις δραστηριότητες των μασονικών στοών στην επικράτεια της Λευκορωσίας (τέλη 18ου - πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα)
Εξετάστε την επιρροή των αδελφών των μασονικών στοών στην κοινωνία στα εδάφη της Λευκορωσίας και της Λιθουανίας το 1825-1920.
Για τη συγγραφή αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι: η μέθοδος ταξινόμησης και συστηματοποίησης, η μέθοδος επαγωγής και επαγωγής, η αναλυτική μέθοδος, η μέθοδος γενίκευσης, η μέθοδος της επιστημονικής αφαίρεσης.
Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των μασονικών οργανώσεων είναι ότι ποτέ δεν βγαίνουν μπροστά, ανοιχτά, ποτέ δεν διαψεύδουν, ποτέ δεν απαντούν ούτε σε επαίνους ούτε σε επιθέσεις.
Για τη συγγραφή μιας εργασίας όρου, χρησιμοποιήθηκε το βιβλίο του Shved V.V. "Between Poland and Russia: Socio-Political Life on the Lands of Belarus (1772 - 1863.)" στο οποίο εκτίθενται σε διευρυμένη μορφή η κύρια ουσία και οι αρχές των δραστηριοτήτων των μασονικών οργανώσεων στην επικράτεια της Λευκορωσίας.
Ορισμένες πληροφορίες για την εκτέλεση αυτής της εργασίας ελήφθησαν από την "Εγκυκλοπαίδεια της Ιστορίας της Λευκορωσίας", η οποία αντικατοπτρίζει την ιστορία των δραστηριοτήτων των μασονικών στοών στη Λευκορωσία. .
Χρησιμοποιήσαμε το έργο “Guide to the mysteries of Freemasonry” του S.P. Καρπάτσεφ. Η οργάνωση του Τεκτονισμού και η ουσία του δίνονται πιο διεξοδικά σε αυτή τη μελέτη. Στη μονογραφία "Δοκίμια για την ιστορία του κινήματος των ελεύθερων μασόνων στη Λευκορωσία", ο S. M. Rybchonka, που χρησιμοποιείται επίσης για την προετοιμασία μιας εργασίας όρου, αναλύει τον Τεκτονισμό στα Λευκορωσικά εδάφη (τέλη 18ου-πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα).
Χρησιμοποιήσαμε επίσης ηλεκτρονικούς πόρους: Λευκορωσική Βικιπαίδεια / Ελευθεροτεκτονισμός και τον Εικονικό Διακομιστή του Ντμίτρι Γκαλκόφσκι, ο οποίος απαριθμεί λευκορωσικές μορφές των μασονικών στοών.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ: ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΚΥΡΙΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΙ ΑΡΧΕΣ
Το Τάγμα των Ελευθεροτέκτονων, γνωστό σήμερα σε όλες τις χώρες του ευρωπαϊκού πολιτισμού, ανάγεται στην καταγωγή του σε μια πολύ μέτρια προέλευση της Λέσχης του Λονδίνου των αρχών του 18ου αιώνα.
Μέχρι το τελευταίο τέταρτο του περασμένου αιώνα, ο όρος «Ελευθεροτέκτονας» ήταν συνήθως αντίθετος με τον βραχύ όρο «Μασόνος», καθώς δεν υποδηλώνει τέκτονες-εργάτες (ή επιχειρησιακούς τέκτονες, όπως έλεγαν στην Αγγλία), αλλά τέκτονες-στοχαστές (κερδοσκοπικούς Ελευθεροτέκτονες ), οι οποίοι ονομαστικά συνδέθηκαν μόνο με το αντίστοιχο βιοτεχνικό κατάστημα. Συγκεκριμένα, θεωρήθηκαν είτε ως «ιππότες του ναού», που κρύβονταν κάτω από τη μάσκα των Ελευθεροτέκτονων μετά την ήττα του τάγματος τους από τον Φίλιππο τον Όμορφο, είτε ως ομάδα επιστημόνων και φιλοσόφων που μπήκαν στο μασονικό εργαστήριο για να κρύψουν τους ανθρωπιστικούς και φιλανθρωπικούς στόχους από μια εχθρική απέναντί τους κυβέρνηση.
Οι πρόγονοι των σύγχρονων Ελευθεροτέκτονων, που έφεραν το ίδιο όνομα, ήταν αναμφίβολα πραγματικοί τέκτονες και η προσθήκη της λέξης «ελεύθερος» (ελεύθερος, ειλικρινής) στο όνομα της τέχνης τους είχε αρχικά επαγγελματική τέχνη και όχι κοινωνική σημασία. Η λέξη freemason εμφανίζεται σε αγγλικά έγγραφα από το τελευταίο τέταρτο του 16ου αιώνα, σύμφωνα με την πιο πιθανή υπόθεση που διατυπώθηκε το 1887 από έναν Άγγλο αρχιτέκτονα.
Αυτά ήταν γνωστά στην Αγγλία την εποχή του γοτθικού ρυθμού sculptoreslapidumliberorum (για πρώτη φορά αναφέρεται σε έγγραφο από τις αρχές του 13ου αιώνα) - «κτίστες ελεύθερων λίθων». «Οι ελεύθερες πέτρες (Freestones), σε αντίθεση με τις συνηθισμένες (ακατέργαστες πέτρες), ονομάζονταν στην Αγγλία πιο μαλακές πέτρες, όπως το μάρμαρο και ο ασβεστόλιθος, που χρησιμοποιούνται για λεπτότερες, ανάγλυφες εργασίες. Συντομεύοντας ένα μακροπρόθεσμο, προέκυψε η αγγλική λέξη freemason, σύμφωνα με αυτή την υπόθεση.
Στην εποχή του γοτθικού ρυθμού, οι τέκτονες ονομάζονταν, ούτως ή άλλως, μια πιο επιδέξια κατηγορία καταρτισμένων, όπως θα έλεγαν τώρα, εργατών οικοδομών. Αργότερα, με την παρακμή του γοτθικού ρυθμού, η διαφορά μεταξύ των δύο κατηγοριών κτιστών έχασε το πρακτικό της νόημα, με αποτέλεσμα να εξαφανιστεί η ιδέα της ακριβούς σημασίας και των δύο όρων: ήδη τον 14ο αιώνα, εργαστήρια κτιστών ονομάζονταν αδιάφορα είτε απλά Τεκτονικοί είτε Τεκτονικοί.
Σήμερα, υπάρχουν πολλές ερμηνείες για το τι συνιστά Τεκτονισμό. Η βιβλιογραφία για τον Τεκτονισμό προσφέρει μια ποικιλία ορισμών, που περιορίζονται σε διάφορες ομάδες:
* Το πρώτο από αυτά μπορεί να οριστεί υπό όρους ως ηθικό και ψυχολογικό. Θεωρεί τον Τεκτονισμό ως «κατάσταση του νου», «ένα σύστημα ηθικής εκπληκτικά όμορφο, καλυμμένο από αλληγορίες και εικονογραφημένο από σύμβολα», «ένα πνευματικό δόγμα συνεχούς αυτοβελτίωσης».
* Η δεύτερη ομάδα βάζει την οργανωτική αρχή στην πρώτη γραμμή, θεωρώντας τον Τεκτονισμό ως «θρησκευτικο-φιλοσοφική κοινωνία», «θρησκευτικοηθικό κίνημα». Προφανώς, η συνθετική προσέγγιση στον ορισμό του υπό εξέταση φαινομένου αντικατοπτρίζει επαρκέστερα την κατάσταση των πραγμάτων. ΤΟΥ. Ο Solovyov θεωρεί τον Τεκτονισμό «ένα κράμα ορισμένων οργανωτικών και πνευματικών αρχών».
Ο Τεκτονισμός, σύμφωνα με τον πιο συνηθισμένο ορισμό της σύγχρονης ιστοριογραφίας, δεν είναι παρά μια «θρησκευτική-φιλοσοφική και πολιτική τάση». Φυσικά, ο Τεκτονισμός είναι πρώτα και κύρια οργάνωση. Δεν υπάρχει Μασόνος έξω από το Τάγμα, έξω από τη Στοά. Αυτές οι αρχές αποδεικνύονται από τα καταστατικά των Τάξεων των Ελευθεροτέκτονων. Για παράδειγμα, το Σύνταγμα της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας ορίζει τον Ελευθεροτεκτονισμό ως «φιλανθρωπικό, φιλοσοφικό και προοδευτικό θεσμό», τον καταστατικό χάρτη της Μεγάλης Στοάς της Γαλλίας - ως «μια μυητική τάξη βασισμένη στις αρχές της αδελφοσύνης». Το Σύνταγμα της Μεγάλης Εθνικής Στοάς της Γαλλίας ορίζει τον Ελευθεροτεκτονισμό ως «μια ελεύθερη Ένωση ανεξάρτητων ανθρώπων που στόχος τους είναι να εφαρμόσουν τα ιδανικά της Ειρήνης, της Αγάπης και της Αδελφότητας». Το Τάγμα των Ελευθεροτέκτονων είναι ένα παγκόσμιο και παραδοσιακό μυητικό Τάγμα, είναι μια Αδελφότητα αφοσιωμένων ανθρώπων όλων των φυλών, εθνικοτήτων και θρησκειών, που εργάζονται από κοινού για να γνωρίσουν τις παγκόσμιες αρχές της ύπαρξης και να αποκαλύψουν την υψηλότερη πνευματική αρχή στον άνθρωπο.
Ταυτόχρονα, η ιδιαιτερότητα του Τεκτονισμού ως οργάνωσης έγκειται στο γεγονός ότι η πρόσβαση σε αυτόν είναι ανοιχτή σε άτομα με ορισμένες ηθικές και ψυχολογικές ιδιότητες. Όπως δείχνει η ιστορία, η συσχέτιση των προσώπων είχε τον πιο διαφορετικό προσανατολισμό: από μυστικιστές και αποκρυφιστές έως ορθολογιστές, από πιστούς έως άθεους, από συντηρητικούς έως ένθερμους προοδευτικούς. Ωστόσο, όσοι εντάσσονται στις αδελφότητες μασόνων πρέπει:
* Έχετε την πρόθεση να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να κάνετε έναν καλό άνθρωπο ακόμα καλύτερο, ώστε να ακολουθεί τους Θείους νόμους, να προσπαθεί για τη γνώση του εαυτού του και του κόσμου.
* Συνειδησιακή χρήση του χρόνου, μοιράζοντας τον μεταξύ λατρείας του Κυρίου, εργασίας, ελεύθερου χρόνου και υπηρεσίας προς την κοινωνία, χρησιμοποιώντας τις πνευματικές και σωματικές τους ικανότητες με τον καλύτερο τρόπο.
Στην προσπάθεια για τις υψηλότερες ηθικές αρχές, οι Ελευθεροτέκτονες πρέπει να είναι κοινωνικά ενεργοί, αφού ο Τεκτονισμός στοχεύει στη βελτίωση όλης της ανθρωπότητας. Αυτός ο στόχος είναι εφικτός μόνο μέσα από την ηθική, σωματική και ψυχική βελτίωση του κάθε ανθρώπου. Η θρησκεία και τα έθνη-κράτη αποτελούν εμπόδια σε αυτόν τον δρόμο, που πρέπει να καταστραφούν. Δεν είναι ασήμαντη θέση στις δραστηριότητες των Ελευθεροτέκτονων η κριτική των ιστορικών θρησκειών και της εκκλησίας. Ταυτόχρονα, ο πόλεμος με τον Θεό, την εκκλησία και τον κλήρο δεν σημαίνει κατάργηση των θρησκειών, της πίστης γενικότερα, αλλά αντίθετα, οι Μασόνοι δημιουργούν μια νέα θρησκεία - τη θρησκεία του ανθρωπισμού, όπου η ανθρωπότητα παίρνει τη θέση της Ο Θεός, και αντικαθιστούν την παλιά θρησκεία με μια νέα - την ηθική αλληλεγγύη. Δεν υπάρχει ακόμα ένα ασήμαντο καθήκον του Τεκτονισμού (μαζί με τον αγώνα ενάντια στη θρησκεία, τη θρησκευτική ηθική, την εκκλησία και τον κλήρο) - αυτή είναι η καταστροφή του εθνικού κράτους.
Ο Τεκτονισμός βλέπει και αγωνίζεται για το απόλυτο ιδανικό, δηλαδή τη δημιουργία ενός υπερκράτους. Τα κύρια χαρακτηριστικά σε αυτό θα είναι η ελευθερία, η ισότητα, η αδελφοσύνη και θεός της οποίας είναι η ανθρωπότητα (της οποίας η ηθική δεν είναι θρησκευτική και στην οποία ο ανθρώπινος λόγος θα είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων). Η εφαρμογή όλων αυτών των ιδεών διαμορφώνεται στο πλαίσιο των μασονικών στοών και σε πολυάριθμες τελετουργίες και πολύπλοκα σύμβολα.
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο Τεκτονισμός είναι ένα φιλοσοφικό, ηθικό και κοινωνικο-ψυχολογικό φαινόμενο της κοινωνικής και πνευματικής ζωής, που βασίζεται σε οργανωτικές αρχές και παρουσιάζει ορισμένες ηθικές απαιτήσεις στα μέλη του:
* Οι Ελευθεροτέκτονες δέχονται στην Αδελφότητα ανθρώπους οποιασδήποτε εθνοτικής ομάδας στη Γη.
* Οι μασόνοι ισχυρίζονται ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι. Η αξία ενός ατόμου μετριέται από τα πλεονεκτήματά του και όχι από την καταγωγή, τη θρησκεία, την κοινωνική θέση ή την κατάστασή του.
* Οι Τέκτονες σέβονται την πίστη και τα ιδανικά των άλλων ανθρώπων και προσπαθούν να είναι εξίσου ευγενικοί και κατανοητοί με όλους τους ανθρώπους.
* αγωνίζεστε ακατάπαυστα για την Αλήθεια και πιστεύετε ότι τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει ένα Ψέμα.
* Αντιμετωπίστε τους πάντες ανοιχτά και χωρίς προκαταλήψεις.
Showing Mercy Freemasons:
* κατανοήστε από αυτό μια ειλικρινή επιθυμία για το καλό όλων των ανθρώπων.
* να το κατευθύνουν όχι μόνο σε σχέση με τους μασόνους και τα μέλη των οικογενειών τους, αλλά με κάθε άτομο και ολόκληρη την κοινωνία.
* να δωρίσουν σε φιλανθρωπίες όσα τους επιτρέπει ο πλούτος τους και να εργαστούν απλήρωτοι για την αδελφότητα.
Μαζί με τις βασικές ηθικές αρχές διακρίνονται και οι βασικές αρχές του Τάγματος: Κάθε Ελευθεροτέκτονας επιβεβαιώνει την πίστη του στον Θεό και στην αθανασία της Ψυχής. Οι Ελευθεροτέκτονες πιστεύουν σταθερά στη θρησκευτική ελευθερία. Πιστεύουν ότι το πώς λατρεύει τον Θεό είναι δική του υπόθεση, και μόνο δικό του, και πώς λατρεύουν τον Θεό άλλοι Τέκτονες, είναι δική τους υπόθεση, και μόνο αυτοί. Ο Τεκτονισμός δεν προσφέρει κανέναν τρόπο στη Σωτηρία. Κάθε Μασόνος πρέπει να τον αναζητήσει εκεί που λατρεύει τον Θεό, κάτι που η Αδελφότητα μόνο ενθαρρύνει και εγκρίνει έντονα.
Δεδομένου ότι η θρησκεία και η πολιτική προκαλούν τόσο συχνά διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων, αυτά τα θέματα απαγορεύεται να συζητηθούν στη μασονική στοά. Ο Τεκτονισμός επιδιώκει να φέρει μαζί όλους τους ανθρώπους όλων των θρησκειών σε μια Αδελφότητα που βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό για να εργαστούν μαζί προς όφελος όσων έχουν ανάγκη. Εάν η θρησκεία του Τέκτονα τον απαιτεί να ζήσει μια ζωή γεμάτη φροντίδα και βοήθεια για ανθρώπους λιγότερο τυχερούς σε αυτή τη ζωή, ο Τεκτονισμός θα του προσφέρει διάφορους τρόπους για να κάνει πράξη το συμπονετικό του πάθος. Σε αυτό το θέμα, ο Τεκτονισμός προσπαθεί να γίνει ο ιδανικός σύντροφος κάθε ηθικής θρησκείας. Ένας Ελευθεροτέκτονας δεν πρέπει ποτέ να θέτει τα καθήκοντά του στον Τεκτονισμό πάνω από τα καθήκοντά του απέναντι στην οικογένειά του, στον Θεό και στη χώρα του.
Αποστολή, Στόχοι και Αξίες των Ελευθεροτέκτονων είναι να γίνουν άξιοι πολίτες, τηρώντας τις υψηλότερες ηθικές αρχές, οι σημαντικότερες από τις οποίες είναι η ισότητα, το έλεος και η εντιμότητα.
Οι άμεσοι προκάτοχοι των Ελευθεροτέκτονων ήταν μεσαιωνικοί μασόνοι, οι κατασκευαστές καθεδρικών ναών στη Δυτική Ευρώπη, από τους οποίους προήλθε και το ίδιο το όνομα της αδελφότητας - "ελευθέρων μασόνων" ή "ελευθεροτέκτονες". Η άνθηση της γοτθικής αρχιτεκτονικής ανέβασε το κύρος των οικοδόμων, ιδιαίτερα των τεχνιτών και των αρχιτεκτόνων, σε υψηλό επίπεδο. Εκείνη την εποχή, ακόμη και ο Θεός μερικές φορές απεικονιζόταν ως Αρχιτέκτονας, εφαρμόζοντας την πυξίδα ενός οικοδόμου στη Γη.
Ήταν εκείνη την εποχή που ο θρύλος του Χιράμ, του οικοδόμου του ναού του βιβλικού βασιλιά Σολομώντα, έλαβε έναν ιδιαίτερο ήχο, ο οποίος αποτέλεσε τη βάση των μυστηρίων του Τεκτονισμού της σύγχρονης και σύγχρονης εποχής, μαζί με τις τελετουργίες των μεσαιωνικών οικοδομικών στοών. . Το κείμενο της Βίβλου αναφέρει δύο φορές τον Χιράμ, τον αρχηγό των οικοδομικών εργασιών του βασιλιά Σολομώντα. Ο Χιράμ χώρισε τους υφισταμένους του (ανάλογα με τις επαγγελματικές του ιδιότητες και την επιμέλεια) σε τρεις κατηγορίες, τοποθετώντας τους πλοιάρχους πάνω από τους μαθητευόμενους. Κάθε κατηγορία έλαβε τον δικό της κωδικό πρόσβασης, αναγνωριστικά και τελετουργικά. Μόλις οι μαθητευόμενοι αποφάσισαν να μάθουν τον κωδικό πρόσβασης των δασκάλων. Έβαλαν ενέδρα στον Χιράμ καθώς έμπαινε στο Ναό και έκλεισαν τις τρεις εξόδους. Κάτω από την απειλή του θανάτου, οι μαθητευόμενοι ζήτησαν από τον μέντορά τους να τους πει την αγαπημένη λέξη, αλλά εκείνος προτίμησε να πεθάνει παρά να αποκαλύψει το μυστικό. Το σώμα του Χιράμ θάφτηκε από τους μαθητευόμενους στο λόφο. Επτά μέρες αργότερα, ο Σολομών, θορυβημένος από την εξαφάνιση του αρχιτέκτονα του, διέταξε εννέα δασκάλους να τον βρουν. Μετά από σκληρή έρευνα, βρέθηκε ο τάφος του Χιράμ, πάνω από τον οποίο έλαμψε το φως. Έχοντας σημαδέψει αυτό το μέρος με ένα κλαδί ακακίας (έχει γίνει ένα από τα σύμβολα του Τεκτονισμού), οι δάσκαλοι επέστρεψαν στο παλάτι και ενημέρωσαν τον Σολομώντα για το θλιβερό εύρημα. Διέταξε να φέρουν το σώμα του Χιράμ στο Ναό. Αλλά το πτώμα έχει αποσυντεθεί. Το επιφώνημα του δασκάλου που το ανακάλυψε πρώτος είναι "Το πτώμα έχει αποσυντεθεί!" και έγινε ο κωδικός που περνούσε στις μασονικές στοές από κύριο σε κύριο. Σε ένα άλλο απόσπασμα της Βίβλου που αναφέρεται στον Χιράμ, αποκαλείται «γιος της χήρας». Εξ ου και οι οπαδοί του, που οι Ελευθεροτέκτονες θεωρούσαν ότι ήταν, άρχισαν επίσης να αποκαλούνται «γιοι της χήρας».
Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, οι τελετές μύησης εκτελούνται σε μασονικές οργανώσεις, για παράδειγμα: στο βαθμό του Μαθητευόμενου και του Δασκάλου.
Η είσοδος στη μασονική αδελφότητα πραγματοποιείται μετά από σύσταση των σεβαστών μελών της, αφού ο νεοφερμένος έχει περάσει μια δοκιμαστική περίοδο, η οποία έληξε με πολλές ώρες στην αίθουσα αναστοχασμού. Εάν οι αδελφοί αναγνώριζαν έναν αρχάριο ως άξιο να ξεκινήσει Πνευματική Εργασία, γινόταν δεκτός στο οίκημα ως μαθητής, και μερικές φορές αμέσως ως μαθητευόμενος.
Το τελετουργικό της μύησης ήταν αρκετά περίπλοκο και παρατηρούνταν με τις πιο μικρές λεπτομέρειες, οι οποίες θα μπορούσαν να διαφέρουν σε διαφορετικούς οικισμούς. Ωστόσο, τα βασικά στοιχεία του τελετουργικού ήταν πολύ σταθερά στο πέρασμα των αιώνων. Ο νεοφερμένος απογυμνώθηκε μέχρι το γόνατο με το αριστερό του πόδι και τον δεξιό ώμο, που συμβόλιζε το απόλυτο άνοιγμα στη μελλοντική ζωή και τα αδέρφια, του έδεσαν τα μάτια και, κυκλικά, μέσα από περάσματα και σκαλοπάτια, τον οδήγησαν στο οίκημα. Ταυτόχρονα, μπορούσε να υποβληθεί σε ελαφρά χτυπήματα, δοκιμασίες με φωτιά, άγγιγμα σπαθιών - έτσι δοκιμάστηκαν οι αντοχές και το θάρρος του.
Στο κουτί, ο επίδεσμος αφαιρέθηκε απότομα από πάνω του και ένα έντονο φως κατευθύνθηκε στο πρόσωπό του. Ο μυημένος αντιμετώπισε τη μαργαρίτα πάνω στην οποία στεκόταν το φέρετρο. Σε αυτό το φέρετρο βρισκόταν ένας «νεκρός» - είτε ένας από τους αδελφούς που έπαιζαν το ρόλο ενός νεκρού είτε ένας σκελετός ή μια κούκλα. Στο μασονικό τελετουργικό, τα σύμβολα του θανάτου - το κρανίο, το φέρετρο με τα οστά και άλλα - έπαιξαν σημαντικό ρόλο. Αναμφίβολα, αυτό ήταν ένα στοιχείο του μυστηρίου του παιχνιδιού, του «μη τρομερού» τρόμου, που προσελκύει πάντα έναν άνθρωπο.
Μύηση στο μεταπτυχιακό: μια πένθιμη κουρτίνα κατεβαίνει στο ναό, στολισμένη με μαργαριτάρια - σύμβολο δακρύων. Ο ήλιος είναι καλυμμένος. Στο κέντρο του ναού βρίσκεται το φέρετρο του Δασκάλου και ένα κλαδί ακακίας. Όλα είναι έτοιμα για την μύηση του Μαθητευόμενου στο Μεταπτυχιακό. Μια βαθιά σιωπή προηγείται της έναρξης του τελετουργικού. Οι μυήσεις σε ακόμα υψηλότερους βαθμούς θα επιβεβαιώσουν μόνο την εισαγωγή στο μεταπτυχιακό, θα διακοσμήσουν με κάποιες νέες ιδιότητες, αλλά δεν θα μπορούν να προσθέσουν τίποτα στην ουσία αυτού που συμβαίνει τώρα.
Ο αδελφός - μέντορας ανακάλυψε κατά λάθος ότι γύρω από το ναό, «βυθισμένος σε βαθύ διαλογισμό», περιπλανιέται ο Apprentice. Αναζητά Φως, ανταπόδοση για το έργο του. Περιμένει το μεταπτυχιακό. Ο Σεβασμιώτατος εξετάζει προσεκτικά τα χέρια και την ποδιά του. Είναι άβαφα. Ο μαθητευόμενος πρέπει να περάσει πάνω από το φέρετρο του Χιράμ και να σταθεί στα πόδια του νεκρού Δασκάλου, κοιτάζοντας προς την αντίθετη κατεύθυνση. Όπως έγινε η ταύτιση του ζωντανού με τη θεότητα, έτσι και τώρα ο Χιράμ είναι ο Μαθητευόμενος από αυτή τη στιγμή. Το φέρετρο που προηγουμένως περιείχε το σώμα του Δασκάλου είναι τώρα άδειο και έτοιμο να υποδεχθεί τον Δάσκαλο. Ο μυημένος βιώνει με τον Χιράμ όλη του τη ζωή και τον τρομερό θάνατο. Τώρα είναι ο Χιράμ. Όλα τα αδέρφια συμμετέχουν στο «ξύπνημα» του αφέντη από τον ύπνο. Ο Σεβασμιώτατος, βοηθούμενος από δύο Παρατηρητές, «σηκώνει» τον Χιράμ, βάζοντας «χέρι με χέρι, πόδι στο πόδι, γόνατο με γόνατο, στήθος με στήθος».
Ο Χιράμ αναστήθηκε. Ανασταίνεται στη ζωή σε έναν νέο Δάσκαλο που ορκίζεται. Οι άλλοι Δάσκαλοι τον χαιρετούν με χαρά. Ο Σεβασμιότατος Δάσκαλος επαινεί τον Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος για το γεγονός ότι «ο Δάσκαλος βρέθηκε και το πρόσωπό του είναι πιο φωτεινό από πριν». Οι Ρέιντζερς καλούν τα αδέρφια να ενωθούν για να «γιορτάσουν την επιστροφή του φωτός και της αλήθειας». Σε ορισμένα μέρη του κόσμου, η θεατροποίηση αυτού του θρύλου εξακολουθεί να γίνεται.
Η περιγραφή της ιεροτελεστίας εκείνης της εποχής δίνει τη δυνατότητα να αισθανθούμε το μυστήριο και το μυστήριο αυτής της δράσης, που προσέλκυσε ανθρώπους αναζητητές, δημιουργικούς, με πλούσια φαντασία και μυαλό.
Υπό την επίδραση αυτού του θρύλου, ο Ναός έγινε το κεντρικό σύμβολο του Τεκτονισμού, που είναι σύμβολο του μεγάλου Έργου, της δημιουργίας του θείου και του ανθρώπινου. Κατασκευασμένος σύμφωνα με το αιώνιο σχέδιο του Μεγάλου Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος, ο Ναός είναι επίσης σύμβολο της Παγκόσμιας Τάξης. Και η παγκόσμια τάξη αντικατοπτρίζεται στην αδελφότητα των μασόνων. Ο ναός είναι επίσης σύμβολο υπέρτατης ομορφιάς και πνευματικότητας. Κάθε Ελευθεροτέκτονας, με επίπονη δουλειά πάνω στον εαυτό του, πρέπει να χτίσει μέσα του έναν Πνευματικό Ναό. Μπαίνοντας στο οίκημα, το οποίο, σύμφωνα με το τελετουργικό, είναι από μόνο του μια προβολή του Ναού και ένα πρότυπο του σύμπαντος, ο αρχάριος, υπό την καθοδήγηση του Δασκάλου, ξεκινά το έργο σε μια άξεστη πέτρα, που συμβολίζει τη φυσική κατάσταση του ανθρώπου. . Ο μυημένος αρχίζει να χτίζει τον εαυτό του, για τον άνθρωπο, και το πνεύμα του και το σώμα του - είναι επίσης ο «Ναός του Κυρίου».
"Κάθε λέξη, κάθε ήχος, κάθε βήμα, κίνηση είναι μια αντανάκλαση. Ο ναός ουσιαστικά γεμίζει το φυσικό και πνευματικό όραμα των αδελφών" - με αυτά τα λόγια ένας από τους Τέκτονες μετέφερε την καθαρά οικεία εμπειρία του τελετουργικού και του συμβολισμού που σχετίζεται με τον Τεκτονικό ναός.
Η οργανωτική δομή του Τεκτονισμού στην ακμή του φαίνεται καλά, στο παράδειγμα του Litvinsky που μοιάζει με αυτό (Παράρτημα 1). Σύμφωνα με το Παράρτημα 1, οι στοές Litvinsky υπάγονταν στη Μεγάλη Πολωνική Εξέγερση, η οποία περιλάμβανε καπιταλιστικές στοές, καθώς και την επαρχιακή στοά Litvinsky. Επιπλέον, πέντε συμβολικές στοές ήταν υποταγμένες στην τελευταία στοά.
Η οργανωτική δομή του Τεκτονικού Τάγματος περιλαμβάνει τη σταδιακή άνοδο των αδελφών στα ύψη της μασονικής ιεραρχίας κατά μήκος της κλίμακας των βαθμών, κατά την οποία εξοικειώνονται με τα σύμβολα και τις τελετουργίες του τάγματος, το οποίο οι Μασόνοι πάντα προστάτευαν πίσω από τρεις κλειδαριές και τρία κλειδιά. Στην ουσία, η ομιλία, ο συμβολισμός και η τελετουργία είναι ένα είδος παγκόσμιας γλώσσας των Μασόνων, κατανοητή μόνο σε αυτούς.
Οι κύριοι, βασικοί βαθμοί του Τεκτονισμού είναι μόνο οι τρεις πρώτοι: μαθητευόμενος, τεχνίτης (σύντροφος) και πλοίαρχος. Όλα τα άλλα -μόνο η μετέπειτα υπερκατασκευή από πάνω τους, η ανέγερση μέσα τους- συνοδεύονταν από υπέροχες και επίσημες τελετές.
Οι ίδιοι οι Τεκτονικοί βαθμοί (στοές) χωρίζονται σε:
* συμβολικό (μαθητής, μαθητευόμενος, κύριος),
* μεσαίο ή καπιτωλό,
* και ανώτερη ή φιλοσοφική.
Από τις μοίρες λοιπόν, η πιο σημαντική 18η, Ροδόσταυρος (Παράρτημα 2). Από το φιλοσοφικό - τον βαθμό του "kadosh", τον άγιο - το 30ο. Τα τρία τελευταία πτυχία θεωρούνται διοικητικά; κατέχουν την πραγματική δύναμη στην τάξη. Οι τρεις πρώτοι βαθμοί αποτελούν τον λεγόμενο «μπλε» (μπλε) Τεκτονισμό. Οι 4 έως 18 μοίρες σχηματίζουν «Κόκκινο» Τεκτονισμό. Ο «Μαύρος» ή Φιλοσοφικός Τεκτονισμός αποτελεί την 19η έως την 29η μοίρα. Τέλος, τα λεγόμενα διοικητικά πτυχία (30ος - 33ος) σχηματίζουν τον λεγόμενο «λευκό» Τεκτονισμό. Στον βαθμό από τον 4ο έως τον 18ο οι Τέκτονες ανυψώνονται από το κεφάλαιο, στο βαθμό από τον 19ο στον 30ο - από τον Άρειο Πάγο. Τα τελετουργικά ακαδημαϊκά συμβούλια για την άνοδο σε εξουσίες από τον 31ο στον 33ο ονομάζονται αντίστοιχα το ανώτατο δικαστήριο, το ανώτατο δικαστήριο και το ανώτατο συμβούλιο.
Η κύρια μονάδα της μασονικής αδελφότητας είναι η στοά. Η μασονική στοά είναι ένας ολόκληρος κόσμος, η συμβολική εικόνα του οποίου με τη μορφή ορθογωνίου αντιστοιχεί στον προσδιορισμό του σύμπαντος από τον Πτολεμαίο. Ταυτόχρονα, αυτό είναι το δωμάτιο όπου συγκεντρώνονται τα αδέρφια για τη δουλειά τους.
Επικεφαλής του οικήματος είναι ο διευθυντής ή κύριος της έδρας (σεβάσμιος, πρόεδρος).
Οι υπόλοιπες θέσεις είναι οι εξής: 1ος και 2ος επιτηρητής, γραμματέας (φύλακας της σφραγίδας), ρήτορας, τελετουργός, ταμίας, θυρωρός και άλλοι. Ο επικεφαλής μιας ολόκληρης ένωσης στοών ονομάζεται μεγάλος κύριος. Εάν υπάρχουν πολλές στοές, ενώνονται σε μια Μεγάλη Στοά, η οποία, με τη σειρά της, διαθέτει ένα στενότερο Κεφάλαιο ή Κατάλογο για τη διαχείρισή τους. Η ίδια η δομή των Μεγάλων Στοών μπορεί να είναι είτε ιεραρχική (Σκοτσέζικος Τεκτονισμός) είτε αντιπροσωπευτική, εκλεκτική (Ιωαννικός Τεκτονισμός).
Το κύριο έργο κάθε πτυχίου ήταν να προετοιμάσει και να εισαγάγει έναν αδελφό στο πτυχίο του. Το σύμβολο του μαθητή ήταν μια τραχιά φυσική πέτρα και η κύρια ασχολία ήταν η επεξεργασία του εαυτού του, σύμφωνα με τις ικανότητες και τις δυνάμεις του. Μια χτενισμένη κυβική πέτρα ήταν σύμβολο ενός μαθητευόμενου.
Κάθε χρόνο την 1η Μαρτίου (πρώτη μέρα του μασονικού έτους) γινόταν η εκλογή των διαχειριστών της Στοάς. Εκλέγονταν για ένα χρόνο: ο κύριος του τμήματος, ο αναπληρωτής του, ο φύλακας της σφραγίδας, ο ρήτορας, ο ταμίας, ο δικαστής και ο ελμούζνικ (εισπράκτορας ελεημοσύνης) κ.λπ. Ο αντιβασιλέας βασικά βοηθούσε τον πλοίαρχο και όταν ο πλοίαρχος δεν ήταν εκεί, διαχειριζόταν τις υποθέσεις της οικίας. Η επόμενη θέση στην ιεραρχία της στοάς είναι ο ρήτορας. Ήταν καθήκον του να γνωρίζει καλά το Καταστατικό, τις παραδόσεις και τα διατάγματα του τάγματος, για να τα τηρεί. Μιλούσε για κάθε περίπτωση, γνωμοδότησε σύμφωνα με τα δικαιώματα των Μασόνων. Οι επόμενες θέσεις είναι ταμίας και κριτής. Υπό την κηδεμονία του πρώτου ήταν ο προϋπολογισμός της στοάς και οι οικονομικοί υπολογισμοί. Ο δεύτερος ήταν υπεύθυνος για τις νομικές υποθέσεις των αδελφών. Η τελευταία θέση ήταν ελμούζνικ, στην αρμοδιότητά του ήταν η συλλογή και διανομή χρημάτων για να βοηθήσει τους φτωχούς, επισκεπτόταν άρρωστους αδελφούς και στο όνομά του υποβλήθηκαν εκκλήσεις για βοήθεια. Υπήρχαν πολλές άλλες θέσεις που συνήθως διαχειρίζονταν την επιχείρησή τους σύμφωνα με τα κοσμικά, για παράδειγμα, γιατροί παρακολουθούσαν την υγεία των αδελφών, δικηγόροι - δικαστές και ρήτορες, μουσικοί - διευθυντές ή αδέρφια αρμονίας, υπάλληλοι γραφείου - γραμματείς κ.λπ.
Το κουτί ανοίγει με ένα χτύπημα σφυριού ενός αξιοσέβαστου πλοιάρχου, παρακινώντας τους αδελφούς «να παραγγείλουν». Κρατώντας τα χέρια με έναν ιδιαίτερο τρόπο, σχηματίζουν μια ιερή μασονική αλυσίδα, σύμβολο της ενότητας των αδελφών όλων των χωρών. Μετά από αυτό, ο επιτηρητής της στοάς πηγαίνει στο βωμό και χαιρετίζει τον κύριο. Στη συνέχεια ανοίγει τη Βίβλο και τοποθετεί πάνω της ένα τετράγωνο και πυξίδες, σύμβολα ευθύτητας και μέτρου. Η τοποθεσία όπου βρίσκεται το καταφύγιο συνήθως ονομάζεται "Sunrise". «Sunrise» ονομάζεται επίσης, κατά κανόνα, η ανώτατη μασονική κυβέρνηση.
Το ιδρυτικό έγγραφο για την έναρξη των εργασιών ονομάζεται Σύνταγμα.
Έτσι, ο Τεκτονισμός είναι ένα φιλοσοφικό, ηθικό και κοινωνικο-ψυχολογικό φαινόμενο της κοινωνικής και πνευματικής ζωής, που βασίζεται σε οργανωτικές αρχές και παρουσιάζει ορισμένες ηθικές απαιτήσεις στα μέλη του.
Από τις πρώτες κιόλας μέρες της ύπαρξής της, η οργάνωση των Μασόνων θεωρούνταν μυστικό, όπου οι αμύητοι δεν γίνονταν δεκτοί. Καθιέρωσαν ένα τελετουργικό εισδοχής στην οργάνωσή τους και κάποιες τελετές. Ως επί το πλείστον, αυτοί ήταν βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι που έβλεπαν την κατασκευαστική τους δραστηριότητα ως μίμηση του Μεγάλου Αρχιτέκτονα, του Κατασκευαστή των Κόσμων, από όπου ο Θεός έλαβε από αυτούς το όνομα του Μεγάλου Αρχιτέκτονα και του Μεγάλου Κατασκευαστή.
Η πίστη στην Ανώτερη Δύναμη, που καθοδηγεί την ανάπτυξη της ζωής στο Σύμπαν, η αδελφότητα όλων των ανθρώπων και των λαών, η κοινότητα και η ενότητα των θρησκειών και η υπηρεσία στο κοινό καλό έχουν γίνει οι κύριες αρχές των διδασκαλιών των Ελευθεροτέκτονων.
Η οργανωτική δομή της μασονικής τάξης περιλαμβάνει τη σταδιακή άνοδο των αδελφών στα ύψη της μασονικής ιεραρχίας κατά μήκος της κλίμακας των βαθμών, κατά την οποία εξοικειώνονται με τα σύμβολα και τις τελετουργίες της τάξης. Στην ουσία, η ομιλία, ο συμβολισμός και η τελετουργία είναι ένα είδος παγκόσμιας γλώσσας των Μασόνων, κατανοητή μόνο σε αυτούς. Οι κύριοι, βασικοί βαθμοί του Τεκτονισμού είναι μόνο οι τρεις πρώτοι: μαθητευόμενος, τεχνίτης (σύντροφος) και πλοίαρχος. Όλα τα άλλα -μόνο η μετέπειτα υπερκατασκευή από πάνω τους, η ανέγερση μέσα τους- συνοδεύονταν από υπέροχες και επίσημες τελετές.
Καθήκοντα και στόχοι του Τεκτονισμού.
Το απόλυτο ιδανικό του Τεκτονισμού.
Θρησκεία, έθνος και μοναρχικά κράτη στέκονται στον δρόμο για την εγκαθίδρυση της Μασονικής Εδέμ στη γη. Αυτοί οι ιστορικοί θεσμοί εμποδίζουν όλα τα έθνη να ενωθούν σε μια συμμαχία, και ως εκ τούτου το αναπόφευκτο ενός αγώνα εναντίον τους.
Ο Τεκτονισμός προσέγγισε την καταστροφή της εκκλησίας, του έθνους και της μοναρχίας σταδιακά, με προσεκτικά βήματα, προετοιμάζοντας την κοινωνία για πιο αποφασιστικά μέτρα και ενέργειες.
Όμως ο αγώνας ενάντια στην εκκλησία και τον κλήρο δεν σταμάτησε ποτέ, ακόμη και στην εποχή των οικοδομών.
«Η αδελφότητα παντού επαναστάτησε ενάντια στη διαφθορά του κλήρου και σε πολλές περιπτώσεις απέκλινε ακόμη και από την Καθολική διδασκαλία. Στην εκκλησία του Αγίου Sebald λοιπόν στη Νυρεμβέργη απεικονίστηκαν ένας μοναχός και μια μοναχή σε μια άσεμνη πόζα. Στο Στρασβούργο, στην επάνω στοά, απέναντι στον άμβωνα, απεικονίζονταν ένα γουρούνι και μια κατσίκα, που κουβαλούσαν ως ιερό μια αλεπού που κοιμάται: μια γυναίκα ακολουθούσε το γουρούνι και μπροστά στην πομπή μια αρκούδα με ένα σταυρό και έναν λύκο με ένα αναμμένο κερί, ένας γάιδαρος στάθηκε στον θρόνο και παρέθεσε λειτουργία. Στην Εκκλησία του Βρανδεμβούργου, μια αλεπού με ιερατικά άμφια κηρύττει σε ένα κοπάδι χήνες. Σε άλλη γοτθική εκκλησία αναπαρίσταται ειρωνικά η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Στον καθεδρικό ναό της Βέρνης στην εικόνα της Τελευταία Κρίσης, τοποθετείται ο πάπας κ.λπ.
Η κατασκευή οικιών ήταν πάντα ένα σίγουρο καταφύγιο για ελεύθερους σκεπτόμενους ανθρώπους και διωκόμενους από τον εκκλησιαστικό φανατισμό. Οι κατασκευαστικές εταιρείες έδωσαν καταφύγιο σε όλους τους αιρετικούς που διώκονταν από την Καθολική Εκκλησία, όπως Καθαρούς, Αλβιγένους, Βαλδένσιους κ.λπ.
Στον κώδικα των μασονικών καταστατικών και παραδόσεων, το λεγόμενο «Νέο Βιβλίο Συνταγμάτων», που συντάχθηκε το 1721 από τον Πρεσβυτεριανό πάστορα και γιατρό, θεολόγο Άντερσον, στην 1η παράγραφο λέει:
«Τα παλιά χρόνια, οι μασόνοι προσκολλούσαν ακούσια σε κάθε χώρα στην τοπική της θρησκεία, όποια κι αν είναι, αλλά στην εποχή μας ο άνθρωπος επιλέγει ελεύθερα την πίστη του και μόνο μία θρησκεία είναι πραγματικά υποχρεωτική για όλους: αυτή είναι αυτή η παγκόσμια θρησκεία που ενώνει Όλοι οι άνθρωποι, που αποτελείται, είναι καθήκον του καθενός μας να είναι ευγενικός και πιστός στο καθήκον, να είναι άνθρωπος τιμής και συνείδησης, ανεξάρτητα από το όνομα της θρησκείας μας και τα θρησκευτικά δόγματα που δεν μας διακρίνουν από τους άλλους ανθρώπους. Η πίστη σε αυτές τις αρχές για να μετατρέψει τον Τεκτονισμό σε ενωτικό κέντρο θα τον βοηθήσει να συνδέσει τους δεσμούς φιλίας μεταξύ ανθρώπων που μέχρι τότε ήταν ξένοι μεταξύ τους.
Σχεδόν χωρίς εξαίρεση, όλοι οι φιλόσοφοι των δύο τελευταίων αιώνων, που αναδύθηκαν από τις εσοχές του εσωτερικού Τεκτονισμού, έγραψαν εναντίον της χριστιανικής θρησκείας με απερίγραπτη πικρία και μίσος. Αυτά τα γραπτά των «μεγάλων» φιλοσόφων, όπως ο Λοκ, ο Βολταίρος, ο Ντιντερό και άλλοι, διανεμήθηκαν στην κοινωνία από απλούς μασόνους.
«Για δύο αιώνες», γράφει ο Νις, «σε όλα τα σημεία του πλανήτη, τα μέλη των στοών ήταν επικεφαλής των μαχητών για τον θρίαμβο των ιδεών της πολιτικής ελευθερίας, της θρησκευτικής ανεκτικότητας και της συμφωνίας μεταξύ των λαών. περισσότερες από μία φορές οι ίδιες οι στοές παρασύρθηκαν στον αγώνα. Τέλος, και σύμφωνα με τις βασικές του αρχές, ο Τεκτονισμός είναι αντίπαλος του λάθους, της κατάχρησης, της προκατάληψης.
Στην αρχή, ο αγώνας κατά της θρησκείας γινόταν προσεκτικά. Οι Ελευθεροτέκτονες μίλησαν για ελευθερία συνείδησης μόνο στον δικό τους κύκλο, προετοιμάζοντας μελλοντικούς μαχητές κατά της θρησκείας και της εκκλησίας.
«Για να μεταδώσουν τις ιδέες τους μέσω του Τύπου», γράφει η Sokolovskaya, «επέλεξαν τις σκέψεις άλλων ανθρώπων, τα άρθρα άλλων που ανταποκρίνονταν πλήρως στις απόψεις τους και επαναλαμβάνοντας τα, κρυμμένα πίσω από άλλους συγγραφείς, συνέβαλαν στη μασονική προπαγάνδα».
Για να έχουν την καλύτερη επιτυχία, οι Ελευθεροτέκτονες υποστήριξαν διάφορες αιρέσεις και ελεύθερους στοχαστές στον θρησκευτικό τομέα. Κάτω από το πρόσχημα της ευρείας θρησκευτικής ανοχής εισήχθησαν αιρέσεις και σχίσματα στη χριστιανική εκκλησία. Η Μεταρρύθμιση στη Δύση και ο Προτεσταντισμός σχετίζονται στενά με τον Τεκτονισμό και έχουν τις ρίζες τους στον Τεκτονισμό.
Με μια λέξη, η ιστορία του Τεκτονισμού είναι η ιστορία της πάλης με τη θρησκεία και την εκκλησία, κυρίως χριστιανική, σε λόγο και πράξη.
Αυτός ο αγώνας στη σύγχρονη εποχή είχε ως αποτέλεσμα μια ορισμένη άρνηση της θρησκείας και της εκκλησίας.
Ο Τεκτονισμός βλέπει την κύρια υπηρεσία του στην ανθρωπότητα στον αγώνα ενάντια στην Εκκλησία, γιατί καταστρέφοντας τις «προκαταλήψεις», προετοιμάζει έτσι το έδαφος για ένα καλύτερο μέλλον.
«Αυτός (ο Ελευθεροτεκτονισμός) περισσότερο από οποιονδήποτε θεσμό έχει συμβάλει στην ενίσχυση της σημασίας της κοινής γνώμης και της έχει εμπιστευτεί την αποστολή του ελέγχου. Εργάστηκε υπέρ της αναγνώρισης των δικαιωμάτων της πολιτικής εξουσίας, κήρυττε την ανεκτικότητα σε θρησκευτικά ζητήματα και επέμενε στον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους. Έδωσε με συνέπεια έναν αγώνα για να αφαιρέσει από όλους τους νομικούς κανόνες και τις νομικές εκδηλώσεις το θρησκευτικό στοιχείο, αυτόν τον άμεσο κληρονόμο του μαγικού στοιχείου που κυριαρχούσε στις πρωτόγονες κοινωνίες.
Ο σύγχρονος Τεκτονισμός παρέμεινε πιστός στις αρχές που διακηρύχθηκαν από τη «Μεγάλη Επανάσταση του 1789» Οι κύριες γραμμές του προγράμματός του παρέμειναν αμετάβλητες - αυτός είναι ο αγώνας ενάντια στη θρησκεία και την εκκλησία, τη θρησκευτική ηθική, την οικογένεια και το εθνικό κράτος και την επανεκπαίδευση της κοινωνίας στις μασονικές αρχές.
«Η κοινωνία», γράφει ο Giram, «χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα, δύο εκκλησίες, δύο ομάδες. Το ένα, πιο εκτεταμένο, που κυριαρχεί στο παρελθόν, κυριαρχεί ακόμη και τώρα, αποτελείται από «πιστούς ανθρώπους», το άλλο, λιγότερο σημαντικό, αποτελείται από «ορθολογιστές». Οι πρώτοι πιστεύουν τυφλά, οι δεύτεροι υποβάλλουν τους πάντες στην κριτική της λογικής. Οι πρώτοι μιλούν για ατομική εξουσία, για ολιγαρχία, για αυταρχική αρχή στην πολιτική και κοινωνική οικονομία, οι δεύτεροι για δημοκρατία και φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις στον πολιτικό τομέα, για πρόοδο στον τομέα της κοινωνικής οικονομίας. Ολόκληρη η ιστορία των πολιτισμένων ευρωπαϊκών λαών είναι διαποτισμένη από αυτόν τον «αγώνα». ο κόσμος οφείλει την ιδεολογική του πρόοδο σε αυτό».
Ως εκ τούτου, ο μασονικός ηγέτης εξάγει ένα αποφασιστικό συμπέρασμα:
«Ο Ελευθεροτεκτονισμός, ξένος στον μυστικισμό, αρνείται την αυταρχική αρχή. το βαθιά ορθολογιστικό δεν είναι μόνο ένας καθορισμένος κοινωνικός συνειρμός. Ο Τεκτονισμός είναι μια αντι-εκκλησία, ένας αντικαθολικισμός, μια εκκλησία αιρετικών, σκεπτικιστών, εκκλησία ελεύθερης σκέψης. Και ο Giram τελειώνει με μια δήλωση που παραλύει εντελώς τους θεμελιώδεις ισχυρισμούς της ειρήνης, της αδελφοσύνης και της ανεκτικότητας:
«Ο αγώνας ενάντια στην εκκλησία θα τελειώσει όταν ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους γίνει τετελεσμένο γεγονός, όταν η εκκλησία γίνει ιδιωτική κοινότητα, τότε ο Τεκτονισμός θα κατευθύνει τις κύριες προσπάθειές του στη φιλοσοφική και πολιτική παιδεία των μελών του, τα οποία είναι πλέον παραμελημένα. όταν ο αγώνας έχει ωθήσει όλες τις άλλες ανησυχίες στο παρασκήνιο».
Η εξωτερική εκκλησία δεν αναγνωρίζεται από τον Τεκτονισμό ως εκκλησία, ως θεϊκό κατεστημένο: ο πόλεμος ενάντια στα δόγματα της εκκλησίας είναι το κύριο καθήκον του Τέκτονα, ο πόλεμος ενάντια στον «θρησκευτικό δεσποτισμό», την «προκατάληψη» και τον σβήσιμο του φωτός. το πρόσωπο των εκπροσώπων της εκκλησιαστικής ιεραρχίας.
Η ιδέα του διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος και της μετατροπής της εκκλησίας σε ιδιωτικό σωματείο, που είναι το κεντρικό σημείο στο πρόγραμμα των φιλελεύθερων και σοσιαλιστικών κομμάτων, προέκυψε από τις μασονικές στοές.
Απορρίπτοντας τον Θεό, τον Χριστιανισμό, τη Χριστιανική Εκκλησία και τη χριστιανική ηθική, ο Τεκτονισμός δημιουργεί μια νέα θρησκεία - τη θρησκεία του ανθρωπισμού, αντικαθιστώντας τον Θεό με την ανθρωπότητα.
«Δεν μπορούμε πλέον να αναγνωρίσουμε τον Θεό ως στόχο της ζωής, έχουμε δημιουργήσει ένα ιδανικό, που δεν είναι ο Θεός, αλλά η ανθρωπότητα».
«Το ανεκτίμητο αγαθό που έχει κερδίσει η ανθρωπότητα και πρέπει πρώτα απ' όλα να προστατεύσουμε είναι η σκέψη ότι δεν υπάρχει ιερή αλήθεια… ότι κάθε αλήθεια που δεν προέρχεται από εμάς είναι ψέμα. ότι μια μυστική εξέγερση πρέπει να συνοδεύει όλες τις δηλώσεις και τις σκέψεις μας. ότι ακόμα κι αν η ιδέα του Θεού έπαιρνε απτή μορφή και ο ίδιος ο Θεός εμφανιζόταν σε ορατή μορφή πάνω από το πλήθος, τότε το πρώτο καθήκον ενός ατόμου θα ήταν να του αρνηθεί την υπακοή και να τον αντιμετωπίσει ως ίσο με τον οποίο μπορεί κανείς να διαπραγματευτεί , και όχι ως ανυπόφορος Δάσκαλος που πρέπει να υπακούει. Αυτό είναι όλο το νόημα, το μεγαλείο και η ομορφιά των μασονικών διδασκαλιών μας.
Οι Τέκτονες κηρύττουν μια νέα θρησκεία και μια νέα ηθική.
«Για μια ευτυχισμένη ζωή», έγραψε ο Τζον Τόλαντ το 1720, «αρκεί μόνο η αρετή: είναι η δική της ανταμοιβή».
«Πρέπει να αναπτύξουμε μια ηθική που να μπορεί να ανταγωνιστεί τη θρησκευτική ηθική».
Σε μια από τις εγκυκλίους του, το Συμβούλιο της Μεγάλης Ανατολής υπενθυμίζει στις στοές ότι ο Ελευθεροτεκτονισμός έχει αξίωση να δημιουργήσει μια νέα ηθική, ανώτερη από αυτήν του Χριστιανισμού και του Στωικισμού:
«Αυτή η νέα ηθική συνίσταται στο κήρυγμα του αλτρουισμού ή, όπως θέλουν να λένε οι Τέκτονες, της αλληλεγγύης».
Απορρίπτοντας τη θετική θρησκεία και επαναστατώντας ενάντια στην επιρροή της εκκλησίας στην κρατική και εθνική ζωή, ο Τεκτονισμός είναι εχθρικός προς τη μοναρχική κρατική δομή των λαών και την εθνική τους ταυτότητα.
Ένας μονάρχης που βασίζεται σε μια ορισμένη θρησκευτική συνείδηση του λαού, σύμφωνα με τους Ελευθεροτέκτονες, δεν μπορεί να ζήσει ειρηνικά με άλλα έθνη.
Η μοναρχική μορφή διακυβέρνησης, από την μασονική σκοπιά, είναι ένα αναπόφευκτο κακό και είναι ανεκτή μόνο έως ότου εγκαθιδρυθεί ένα τελειότερο δημοκρατικό σύστημα. Οι φορείς της μοναρχικής εξουσίας είναι οι εχθροί του Τεκτονισμού, τύραννοι, πιο τρομεροί από την εκκλησία.
Η μασονική ιδέα της ισότητας αποκλείει τη μοναρχία:
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Ελευθεροτέκτονων, όλα τα μέλη της κοινωνίας είναι αδέρφια και ούτε η γλώσσα, ούτε η τάξη, ούτε ο πλούτος, ούτε ο πλούτος κάνουν καμία διαφορά μεταξύ τους.
Τραγουδήθηκε σε ένα μασονικό τραγούδι.
Ο Τεκτονισμός μπορεί να συμφιλιωθεί, και μάλιστα προσωρινά, με την περιορισμένη εξουσία του μονάρχη. το ιδανικό των επιτευγμάτων του είναι μια δημοκρατική δημοκρατία.
Η ιδέα της δημοκρατίας, που βρήκε την οριστική της έκφραση στις διδασκαλίες του Άγγλου Ελευθεροτέκτονα Λοκ, αναπτύχθηκε περαιτέρω από τους Γάλλους "διαφωτιστές" - τους ιδεολόγους της επανάστασης του 1789, οι οποίοι, όπως γνωρίζετε, ανήκαν όλοι στους Ελευθεροτέκτονες. . Οι Ελευθεροτέκτονες Βολταίρος, Ντιντερό, Μοντεσκιέ και, τέλος, ο Τζ. Οι Rousseaus επιβεβαίωσαν βιωματικά τη δημοκρατική ιδέα και μέσα από το έργο τους δημιούργησαν ένα δημοκρατικό κίνημα σε όλο τον κόσμο.
Η περίφημη φόρμουλα: Ελευθερία, Ισότητα και Αδελφότητα είναι ένας χάρτης πολιτικής ελευθερίας - ένα καθαρά μασονικό έργο.
Η «Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου» συντάχθηκε από τον Τέκτονα Τόμας Τζέφερσον (μετέπειτα Πρόεδρος της Αμερικής) με τη συμμετοχή του Ελευθεροτέκτονα Φράνκλιν και ανακοινώθηκε στο Αποικιακό Συνέδριο στη Φιλαδέλφεια το 1776.
Η ιδέα της δημοκρατίας και της λαϊκής διακυβέρνησης (η περιβόητη «κυριαρχία του λαού») και η θεωρία του διαχωρισμού των εξουσιών - όλα αυτά προήλθαν από τα κεφάλια των μασονικών και από τις μασονικές στοές διαδόθηκαν ευρέως σε όλο τον κόσμο.
Το άμεσο καθήκον του Τεκτονισμού είναι να αρπάξει την πολιτική επιρροή και την εξουσία και να εκπαιδεύσει εκ νέου την κοινωνία σε νέες αρχές. Ο Τεκτονισμός πρέπει να καλύπτει όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής στα σύγχρονα κράτη. Η θρησκεία, το κράτος, η πολιτική, η οικογένεια, το σχολείο, ο στρατός, το κοινωνικό σύστημα, η επιστήμη, η τέχνη της τυπογραφίας, η βιομηχανία, οι διεθνείς σχέσεις, και έτσι όλα αυτά ξαναχτίζονται από τον Τεκτονισμό με έναν νέο τρόπο.
Ο Τεκτονισμός επιδιώκει να καταστρέψει οτιδήποτε παλιό, να καταστρέψει όλα τα υπάρχοντα θεμέλια και να χτίσει ένα νέο μασονικό βασίλειο πάνω στα ερείπια του παρελθόντος.
Οι κατευθυντήριες αρχές της μασονικής δραστηριότητας είναι ο αθεϊσμός και ο κοσμοπολιτισμός.
Στόχος του Τεκτονισμού είναι η καταστροφή του χριστιανικού πολιτισμού και η αντικατάστασή του από τον μασονικό κόσμο που βασίζεται στον αθεϊσμό και τον υλισμό.
Η ανθρωπότητα είναι πάνω από την πατρίδα - αυτό είναι όλο το κρυμμένο νόημα της μασονικής σοφίας.
Ο Τεκτονισμός πρέπει να διαγράψει το παρελθόν των εθνών. Πρέπει να δημιουργήσει ένα διεθνές κίνημα, αποτέλεσμα του οποίου θα είναι η Αιώνια Ειρήνη και ο θρίαμβος των ιδανικών της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης μεταξύ των λαών που κατοικούν στο σύμπαν.
Ο τρόπος για να επιτευχθεί αυτός ο ιερός στόχος για τον Τεκτονισμό είναι η επανεκπαίδευση των ανθρώπινων κοινωνιών στο μασονικό πνεύμα, ένας ενεργός αγώνας ενάντια στη θρησκεία και τον εθνικισμό, μια επανάσταση.
Οι άνθρωποι κατά την άποψη των Μασόνων είναι μόνο ένα μέσο για τη δημιουργία ενός παγκόσμιου μασονικού κράτους:
«Οι άνθρωποι είναι πάντα ασυγκράτητοι και αγενείς - αυτοί είναι ταύροι που χρειάζονται ζυγό, οδηγό και τροφή», λέει ο μασόνος Βολταίρος, ο ιδεολόγος της «μεγάλης γαλλικής επανάστασης».
«Ο λαός εκτιμά τη δύναμη περισσότερο από όλα», τον απηχεί ο διάσημος Τέκτονας Γκαίτε.
«Για αυτούς, κάθε μέρα είναι αργία.
Με κακό μυαλό, με το πιο κέφι στον κόσμο
περιστρέφονται σε έναν κυκλικό χορό,
ακριβώς όπως τα γατάκια πίσω από την ουρά,
θα είχαν μόνο ένα δάνειο σε μια ταβέρνα,
ας μην ραγίσει το κεφάλι:
έτσι τα πάντα στον κόσμο είναι γρασίδι,
Ο τέκτονας Γκαίτε τελειώνει τον χαρακτηρισμό του «βασιλική δημοκρατία».
Το σύνθημα του Τεκτονισμού:
«Μέσα από εθνικές επαναστάσεις και την καταστροφή ιστορικά εδραιωμένων κρατών σε μια διεθνή επανάσταση και τη δημιουργία ενός μασονικού υπερκράτους».
«Ο Τεκτονισμός, στον οποίο η ιστορία χρωστάει για τις εθνικές επαναστάσεις, θα μπορέσει επίσης να προκαλέσει τη μεγαλύτερη, δηλ. τη διεθνή επανάσταση» (Επίσημο Δελτίο της Μεγάλης Στοάς το 1902).
«Η επερχόμενη διεθνής επανάσταση θα είναι έργο του Τεκτονισμού» (Σύμβαση Μεγάλης Στοάς 1922).
Η ιδέα μιας παγκόσμιας Τεκτονικής Δημοκρατίας δεν έχει πεθάνει ποτέ μεταξύ των Ελευθεροτέκτονων.
Σε ένα μικρό βιβλίο με τίτλο: «Τέσσερις μασονικοί λόγοι, μόνο για πιστούς αδελφούς. Για προσεκτική εξοικονόμηση. Krause, Δρέσδη. 18 Φεβρουαρίου 1809», να τι γράφει ο Krause, ο διάσημος Τέκτονας, στις σελίδες 61-62:
«Η μεγαλύτερη αξία του κράτους θα ήταν να ενώσει όλους τους λαούς σε ένα κράτος ... αλλά θα ήταν μάταιο να περιμένουμε μια ολοκληρωμένη, αρμονική ολοκλήρωση της ανθρωπότητας από την εκκλησία και το κράτος, γιατί η ανθρώπινη ζωή μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο σε μια συμμαχία, το πιο αξιόπιστο έμβρυο της οποίας είναι η αδελφότητα των μασόνων».
«Αν τελειώσει ο Τεκτονισμός, αν ζει στις καρδιές των ανθρώπων, αν η δύναμή του γεμίζει οτιδήποτε γήινο, τότε μόνο το βασίλειο του ανθρώπου θα κρατηθεί στην αλήθεια, ο παράδεισος θα είναι στη γη».
Και η σελίδα 77-i λέει:
«Και τότε μόνο το κτίριο μπορεί να πετύχει σε όλο το εύρος του, όταν θα υπάρχει μια ενιαία οικία σε ολόκληρη τη γη… Γιατί ο Τεκτονισμός είναι παγκόσμιος, όπως δηλώνεται ξεκάθαρα στην αρχαία εξήγηση του Τελετουργικού».
Στις 4 Νοεμβρίου 1848, ο Ελευθεροτέκτονας Victor Hugo δήλωσε σε μια συνεδρίαση της Νομοθετικής Συνέλευσης: «Ο γαλλικός λαός έθεσε τα θεμέλια στη γηραιά μοναρχική ήπειρο, τα θεμέλια ενός κολοσσιαίου οικοδομήματος που θα ονομαστεί Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης».
Το 1884 το Αλμανάκ των Ελευθεροτέκτονων μιλάει για την ευτυχισμένη στιγμή που «θα ανακηρυχθεί μια δημοκρατία στην Ευρώπη με το όνομα των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης»
Τον Ιούνιο του 1917 ο Τεκτονισμός των συμμάχων και ουδέτερων χωρών οργάνωσε ένα συνέδριο στο Παρίσι, ένα από τα κύρια καθήκοντα του οποίου, σύμφωνα με τον πρόεδρό του Carnot, ήταν:
«Να προετοιμάσουν τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης, να δημιουργήσουν μια υπερεθνική δύναμη της οποίας το καθήκον θα είναι η επίλυση συγκρούσεων μεταξύ των εθνών. Ο Ελευθεροτεκτονισμός θα είναι ο διαδότης αυτής της αντίληψης της ειρήνης και της γενικής ευημερίας».
Η ιδέα της Κοινωνίας των Εθνών, όπως γεννήθηκε στα βάθη του Τεκτονισμού, είναι μόνο ένα στάδιο προς την επίτευξη του στόχου που έθεσε ο παγκόσμιος Τεκτονισμός για τη δημιουργία ενός υπερκράτους, επειδή, σύμφωνα με τους Ιταλούς Τεκτονιστές, «ο απώτερος στόχος προς τον οποίο Ο Ελευθεροτεκτονισμός που αγωνίζεται τόσους αιώνες είναι η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από κάθε ηθική, θρησκευτική, πολιτική και οικονομική υποδούλωση».
Το απόλυτο ιδανικό του Τεκτονισμού είναι η οργάνωση ενός υπερκράτους με τη μορφή μιας παγκόσμιας αθεϊστικής δημοκρατίας.
Από το βιβλίο The Complete History of Freemasonry in One Book ο συγγραφέας Σπάροφ Βίκτορ Από το βιβλίο The Complete History of Freemasonry in One Book ο συγγραφέας Σπάροφ Βίκτορ ο συγγραφέας Σπάροφ Βίκτορ Από το βιβλίο Μυστικές Κοινωνίες που Κυβερνούν τον Κόσμο ο συγγραφέας Σπάροφ Βίκτορ ο συγγραφέας Σπάροφ ΒίκτορΜια Σύντομη Ιστορία του Τεκτονισμού Η λέξη "mason" προέρχεται από το αγγλικό mason - "mason", "mason", και με αυτή τη μορφή δανείστηκε από άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες, αλλά αφού είχε χάσει την αρχική της σημασία στην Αγγλία. Πράγματι, μέχρι πρόσφατα,
Από το βιβλίο The Complete History of Secret Societies and Sects of the World ο συγγραφέας Σπάροφ Βίκτορ«Γενεαλογία» του Ελευθεροτεκτονισμού Η ανάπτυξη της οργανωτικής δομής και η περιπλοκή των τελετουργιών που ισχυρίζονταν ότι ήταν μυήσεις στα ανώτερα μυστικά της ύπαρξης, που υποτίθεται ότι κατείχαν τα μέλη των μασονικών κοινωνιών, σιγά σιγά είχε ως αποτέλεσμα την ανάγκη δημιουργίας ενός πιο άξιου ή ευγενής
Από το βιβλίο The Complete History of Secret Societies and Sects of the World ο συγγραφέας Σπάροφ ΒίκτορΗ δομή των Ελευθεροτεκτονικών μελών της Τεκτονικής Στοάς αναφέρονται μεταξύ τους ως "Αδελφοί" και ολόκληρη η τάξη υποδιαιρείται σε έναν ορισμένο αριθμό βαθμών ή βαθμών, όπου σε κάθε "Αδελφό" μπορεί να δοθεί υψηλότερο πτυχίο εάν το αξίζει. δύο
Από το βιβλίο The Third Project. Τόμος III. Ειδικές δυνάμεις του Παντοδύναμου συγγραφέας Καλάσνικοφ ΜαξίμΟ Θρίαμβος του Τεκτονισμού Ας σας υπενθυμίσουμε, αναγνώστη, την τεράστια επιτυχία του Τεκτονισμού. Προέκυψε ως ένωση ενεργητικών ανθρώπων, εξωγήινων, που δεν ταίριαζαν στην παραδοσιακή κοινωνία με τον βασιλιά, τους αριστοκράτες και τη δύναμη της εκκλησίας, με την κυριαρχία της φυσικής οικονομίας. Και έτσι αποφάσισαν
Από το βιβλίο The Secret History of Freemasonry συγγραφέας Πλατόνοφ Όλεγκ ΑνατόλιεβιτςII. Οργάνωση Τεκτονισμού
ο συγγραφέας Hodos EdwardΗγέτες του Τεκτονισμού «Ηγέτες του Τεκτονισμού…θα δημιουργήσουμε μια τόσο τυφλή δύναμη (πλήθος - E.H.) που δεν θα μπορέσει ποτέ να κινηθεί πουθενά εκτός από την ηγεσία των πρακτόρων μας, που θα βάλουμε εμείς στη θέση των ηγετών του. ‹…›Ο λαός θα το υπακούσει, γιατί θα το ξέρει από αυτό
Από το βιβλίο Εβραίος ανεμοστρόβιλος ή ουκρανική αγορά τριάντα τεμαχίων αργύρου ο συγγραφέας Hodos EdwardΟι Πρόεδροι είναι τα πλάσματα του Τεκτονισμού «Οι Πρόεδροι είναι τα πλάσματα του Τεκτονισμού... αντικαταστήσαμε τον κυβερνήτη με μια καρικατούρα της κυβέρνησης - έναν πρόεδρο βγαλμένο από τα πλάσματα μας, τους σκλάβους μας. Αυτό ήταν το θεμέλιο ενός ορυχείου που φυτεύτηκε από μας κάτω από τους γκαζούς, ή μάλλον
Από το βιβλίο Ρωσικός Τεκτονισμός στη βασιλεία της Αικατερίνης Β' [Ιλ. I. Tibilova] συγγραφέας Βερνάντσκι Γκεόργκι Βλαντιμίροβιτς7. Η επικράτηση του Τεκτονισμού Σύμφωνα με την κατάσταση του υλικού, το σκίτσο της ανάπτυξης και της αλλαγής μεμονωμένων μασονικών οργανώσεων, αναπόφευκτα αποσπασματικό και σκιαγραφημένο μόνο σε γενικούς όρους, απαιτεί μια πρόσθετη εξήγηση. Ποια ήταν η πραγματική σημασία όλων αυτών των οργανώσεων, τους
συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνII. Η προϊστορική περίοδος του Ελευθεροτεκτονισμού Α. Η οργάνωση των εργατών λιθοδομής του XIV-XVII αιώνα.
Από το βιβλίο των Μασόνων. Τόμος 1 [μεγάλη εγκυκλοπαίδεια] συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΗ διαστρωμάτωση του Τεκτονισμού της Μόσχας Η περαιτέρω ιστορία του Τεκτονισμού δείχνει πώς σταδιακά, με τον θάνατο του Σβαρτς, ξεκίνησε η διαστρωμάτωση του Ροδοσταυρισμού. Φυσικά, δεν ήταν μόνο ο θάνατος του Schwartz: στον ίδιο τον Ελευθεροτεκτονισμό αυτής της εποχής, υποβόσκονταν διαφθαρτικές αρχές.
Από το βιβλίο Freemasonry, Culture and Russian History. Ιστορικά-κριτικά δοκίμια συγγραφέας Ostretsov Viktor Mitrofanovich Από το βιβλίο Συγκριτική Θεολογία. Βιβλίο 4 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΣχετικά Άρθρα
