Περπατάει η ψυχή ενός νεκρού; Πώς η ψυχή του εκλιπόντος αποχαιρετά τη ζωή και την οικογένεια
Οι άνθρωποι όλων των θρησκειών πίστευαν πάντα ότι η ανθρώπινη ψυχή δεν πεθαίνει με το σώμα, αλλά συνεχίζει να ζει στον άλλο κόσμο. Έχει γίνει πλέον επιστημονικό γεγονός. Μερικοί γιατροί έχουν εξερευνήσει αυτό το ζήτημα ρωτώντας τους ασθενείς που πέθαναν αλλά επέστρεψαν στη ζωή μετά την ανάνηψη.
Ο άνθρωπος δεν είναι ζώο. Η προσωπικότητά του, το «εγώ» του συνεχίζει να ζει και μετά τον θάνατο του σώματος, η προσωπικότητα είναι άφθαρτη. Τι συμβαίνει στην ανθρώπινη ψυχή όταν, αφού αποχωριστεί από το σώμα, εισέλθει στην πνευματική σφαίρα;
Η ορθόδοξη κατανόηση της μετά θάνατον ζωής της ψυχής βασίζεται στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση (η εμπειρία των αγίων πατέρων, λειτουργικά κείμενα, βίοι αγίων). Προσπαθώντας να κατανοήσουμε τον άλλο κόσμο, τη μεταθανάτια κατάσταση της ψυχής και τις δοκιμασίες της, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι όλα δεν είναι ίδια όπως εδώ, όλα είναι εντελώς διαφορετικά εκεί.
Στη γη κανείς δεν ζει για πάντα, κι όμως όλοι φοβούνται τον θάνατο. Δεν είναι άδικο που η Εκκλησία μας προσεύχεται πάντα για να μας δοθεί ένας χριστιανικός θάνατος, ανώδυνος, ξεδιάντροπος, ειρηνικός και καλή ανταπόκριση στην Εσχάτη Κρίση.
Επομένως, πρέπει να ζητήσετε εκ των προτέρων από τον Κύριο χριστιανικό θάνατο. Η μόνη μας ελπίδα είναι το έλεος του Θεού σε όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν και αναγνωρίζουν τις ελλείψεις και τις αμαρτίες τους. Πρέπει να προσεύχεσαι σαν τελώνης: «Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό» ή «Κύριε, Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλό».
Η επίγεια ζωή για έναν χριστιανό είναι προετοιμασία για την αιωνιότητα (θάνατος). Όποιος έρθει στον Χριστό με πίστη, την εφικτή εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών και μετάνοια, θα είναι μαζί Του και μετά θάνατον. «Αυτόν που έρχεται σε μένα δεν θα τον διώξω» (Ιωάννης 6:37).
Κάθε άνθρωπος στα βάθη της ψυχής του νιώθει την αθανασία του. Είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος είναι αθάνατος. Και αυτό που ονομάζεται θάνατος είναι μόνο μια μετάβαση από τη μια κατάσταση στην άλλη ή μια δεύτερη γέννηση από τον υλικό κόσμο στον πνευματικό κόσμο, στην αιωνιότητα.
Η μεταθανάτια κατάσταση ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από τις φιλοδοξίες, τις διαθέσεις της καρδιάς και τις πράξεις του στην επίγεια ζωή.
Εάν ένα άτομο αγωνίζεται για τον Θεό, αγωνίζεται να αγαπά τους πλησίον του, να ζει με όλους ειρηνικά, να είναι ελεήμων (και να εκπληρώνει άλλες εντολές σύμφωνα με τις δικές του δυνάμεις), τότε ένα τέτοιο άτομο θα είναι στον παράδεισο με τον Θεό ακόμη και μετά το θάνατο.
Και αν ένας άνθρωπος, που ζει στη γη, αγωνίζεται για το κακό, προσπαθεί να είναι ο πρώτος σε όλα, φθονεί, χάνει την καρδιά του, γκρινιάζει, θυμώνει με τους γείτονές του, προσβάλλει (και εκπληρώνει άλλα πάθη), τότε ένα τέτοιο άτομο θα είναι στην κόλαση μετά θάνατον, με βασανιστικούς δαίμονες.τις εντολές των οποίων εκτέλεσε.
Πού πάει η ψυχή ενός ανθρώπου αμέσως μετά τον θάνατο;
Η ιστορία του K.Ikskul "Απίστευτο για πολλούς, αλλά αληθινό περιστατικό" είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Περιγράφοντας τον κλινικό του θάνατο, ο συγγραφέας βίωσε πρώτα βαρύτητα, πίεση. Και όταν η ψυχή ελευθερώθηκε, ξέφυγε από το σώμα που τον έσερνε στο έδαφος, ένιωσε μια εξαιρετική ελαφρότητα.
Βλέποντας το άψυχο σώμα του στο κρεβάτι, ο Ικσκούλ δεν σκέφτηκε αρχικά τον θάνατο, γιατί ένιωθε τον εαυτό του το ίδιο ζωντανό, έχοντας επίγνωση των πάντων, έβλεπε, ακούει, μπορεί να μιλήσει, να σκεφτεί, να κινηθεί. Η ψυχή αποκτά μεγαλύτερη οξύτητα και ταχύτητα των νοητικών της ικανοτήτων. Στη θέα του διπλού του και των γιατρών γύρω του, σάστισε: «Πώς είναι; Νιώθω εδώ, εν τω μεταξύ, και εκεί, επίσης;»
Κοιτάζοντας γύρω του, είδε ότι ήταν πραγματικά αυτός, το ίδιο με τον εαυτό του. Έτσι η ψυχή έχει το σχήμα ανθρώπινου σώματος. Αλλά δεν μπορούσε να αγγίξει τον εαυτό του: το χέρι πέρασε μέσα από το σώμα, όπως μέσα από τον αέρα. Δεν μπορούσε να αγγίξει τον γιατρό και όταν περπατούσε δεν άγγιζε το πάτωμα: υπήρχε ένας μικρός χώρος που δεν μπορούσε να ξεπεράσει. Ο γύρω αέρας ήταν πολύ πυκνός για το λεπτό σώμα της ψυχής.
Η ατμόσφαιρα δεν μετέφερε τους ήχους της φωνής του νεκρού και ένιωθε μοναξιά, αποσύνδεση από τον έξω κόσμο και φόβο πανικού. Ο Ikskul πίστευε στον Θεό, αλλά δεν πίστευε στη μετά θάνατον ζωή, και ως εκ τούτου δεν ήταν σε θέση να συνειδητοποιήσει αμέσως το θάνατό του. Υπάρχουν πολλές τέτοιες μαρτυρίες μεταθανάτιων εμπειριών.
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, τις πρώτες 2-3 ημέρες μετά τον θάνατο, η ψυχή απολαμβάνει σχετική ελευθερία, όντας στις συνθήκες της γήινης βαρύτητας.
Προσπαθεί ακόμα να επικοινωνήσει με την οικογένεια και τους φίλους. Η ψυχή μπορεί να μεταφερθεί αμέσως από το ένα μέρος στο άλλο μόνο με το να το σκεφτεί. Η ψυχή που είναι δεμένη στη γη περνάει συνήθως αυτόν τον χρόνο κοντά στο σώμα της. Και μια πιστή ψυχή μπορεί να επισκεφτεί ιερούς τόπους και μπορεί να επισκεφτεί την Ιερουσαλήμ. Πριν πεθάνετε, μπορείτε να κάνετε ένα σχέδιο για τα μέρη που θέλετε να επισκεφτείτε.
Την ώρα του θανάτου ή λίγο αργότερα, δύο Άγγελοι συναντούν συνήθως την ψυχή: ο ένας είναι ο Φύλακας Άγγελος, ο άλλος είναι ο επερχόμενος Άγγελος. Οι άγγελοι έχουν την εικόνα των όμορφων νέων που λάμπουν. Υποχρέωσή τους είναι να συνοδεύουν την ψυχή του νεοπεθανόντος στη μετά θάνατον ζωή. Και τις δύο πρώτες μέρες η ψυχή περπατά στη γη, συνοδευόμενη από αυτούς τους Αγγέλους.
Αλλά αυτός ο γενικός κανόνας δεν ισχύει για όλες τις ψυχές. Στην ορθόδοξη λογοτεχνία, διαβάζουμε ότι οι άγιοι, που δεν είναι προσκολλημένοι στα γήινα πράγματα και περιμένουν όλη την ώρα τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, αρχίζουν αμέσως την ανάβασή τους στον ουρανό. Άλλοι, όπως ο Ικσκούλ, σηκώνονται νωρίτερα από δύο ημέρες με την ειδική άδεια του Θεού.
Τι συμβαίνει στην ψυχή την 3η ημέρα
Μετά το θάνατο ενός ατόμου, περιμένει μια ιδιωτική κρίση: «Είναι ορισμένο για τους ανθρώπους να πεθάνουν μια φορά, και μετά κρίση» (Εβρ. 9:27). Αυτό το δικαστήριο αποφασίζει για την τύχη της ψυχής μέχρι την Εσχάτη Κρίση.
Την 3η ημέρα ο Κύριος διατάζει την ψυχή να ανέλθει για να προσκυνήσει τον Θεό (κατά μίμηση της Ανάστασης του Χριστού την 3η ημέρα μετά τον θάνατο). Οι άγγελοι παίρνουν το λεπτό σώμα της ψυχής κάτω από τα χέρια ή τα χέρια τους και το μεταφέρουν στον εναέριο χώρο. Εδώ, τα πονηρά πνεύματα μπλοκάρουν το δρόμο της ψυχής προς τον παράδεισο (σαν φυλάκια ή τελωνεία) και την κατηγορούν για αμαρτίες.
Οι δαίμονες δοκιμάζουν την ψυχή για την παρουσία των αγαθών τους σε αυτήν, δηλαδή των αμαρτωλών παθών. Στην Ορθοδοξία αυτό λέγεται αεροπορικές δοκιμασίες. Ο Απόστολος Παύλος μας διδάσκει ότι ο διάβολος παραμονεύει στον αέρα: «Ο άρχων της δυνάμεως του αέρα» (Εφεσ. 2:2). Οι δοκιμασίες αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της Ορθόδοξης διδασκαλίας για τον αόρατο πνευματικό πόλεμο με τους δαίμονες.
Για παράδειγμα, στον «Κανόνα για την Έξοδο της Ψυχής» στο κρεβάτι ενός ετοιμοθάνατου, διαβάζουμε: «Πρίγκηπα του αέρα, βιαστής, βασανιστής, των φοβερών τρόπων στάσης και αυτά τα λόγια μάταια, δώσε με εγγύηση. να περνάς ανεμπόδιστα φεύγοντας από τη γη» (Άσμα 4).
Σύμφωνα με τον Στ. Theophan the Recluse, οι δοκιμασίες μπορεί να μην είναι απαραίτητα τρομερές. Αλλά οι δαίμονες μπορούν να αντιπροσωπεύουν κάτι γοητευτικό, σαγηνευτικό σύμφωνα με διαφορετικούς τύπους παθών. Αν στην επίγεια ζωή ένα άτομο καθάρισε την ψυχή του από τα πάθη και φύτεψε αντίθετες αρετές σε αυτήν, τότε η ψυχή του δεν θα έχει συμπάθεια για τις αποπλανήσεις εκεί.
Αλλά αν κάποιος δεν καθάρισε την καρδιά του κατά τη διάρκεια της ζωής του στη γη ή άφησε τη συμπάθεια για τα πάθη, τότε η ψυχή του είναι εκεί και ορμά στο δόλωμα κάποιου πάθους. Τότε οι δαίμονες την παίρνουν και την σέρνουν στην κόλασή τους.
Οι περιγραφές των δοκιμασιών είναι διαφορετικές στους βίους των αγίων και στους θρύλους της Εκκλησίας και περιγράφονται στην ανθρώπινη γλώσσα, μεταφορικά, ώστε να μπορούμε να καταλάβουμε. Για παράδειγμα, η δοκιμασία της Θεοδώρας από τη ζωή του Αγ. Βασίλειος ο Νέος. Αλλά πρέπει να το φανταστούμε όσο το δυνατόν περισσότερο με την πνευματική έννοια, γιατί δεν είναι όλα έτσι εκεί, ο πνευματικός κόσμος είναι εντελώς διαφορετικός.
Σύμφωνα με διάφορες αποκαλύψεις, υπάρχουν 20 δοκιμασίες, είναι σαν μοντέλο, εικόνα. Αλλά η προσωπική εμπειρία διαφορετικών ανθρώπων μπορεί να διαφέρει από αυτό το μοντέλο. Και τις ψυχές των αγίων ανύψωσαν οι άγγελοι στον ουρανό, παρακάμπτοντας τα δαιμονικά φυλάκια. Ακόμη και η Υπεραγία Θεοτόκος, πριν την Κοίμησή της, ζήτησε από τον Υιό Της να την ελευθερώσει από φοβερούς δαίμονες. Και ο ίδιος ο Κύριος μετέφερε την Αγνότερη Ψυχή Της στον ουρανό.
Επομένως την 3η μέρα κάνουν προσφορά στην Εκκλησία και την κηδεία του νεκρού.
Η εκκλησία και τα αγαπημένα του πρόσωπα προσεύχονται σκληρά για αυτόν, βοηθώντας έτσι να ξεπεράσει τη δοκιμασία. Η προσευχή είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης για το αγαπημένο μας πρόσωπο. Στην ιστορία της Θεοδώρας, στην κιβωτό, από την οποία πήραν οι Άγγελοι για να ξεπληρώσουν τους τελώνες, υπήρχαν οι προσευχές του γέροντά της Βασιλείου. Οι προσευχές μας θα έχουν το ίδιο αποτέλεσμα.
Εάν η ψυχή περάσει επιτυχώς την εξέταση της δοκιμασίας, τότε οι Άγγελοι την ανεβάζουν στον ουρανό για να λατρεύουν τον Θεό.
Η ψυχή ενός ανθρώπου την 9η μέρα μετά τον θάνατο
Μετά τη λατρεία του Θεού, τις επόμενες 6 ημέρες, από την 4η έως την 9η, η ψυχή, συνοδευόμενη από Αγγέλους, επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες. Εδώ είναι, λες, δίνει εξετάσεις, ή δοκιμάζεται, για αρετή. Για παράδειγμα, η ψυχή βρέθηκε μπροστά στην πραότητα. Θα ενωθεί με το πνεύμα αυτής της αρετής ή ο επίκτητος θυμός και ο εκνευρισμός της θα την παραμερίσουν;
Αν κάποιος στη ζωή του φιλοδοξούσε τον Θεό, την αλήθεια, την αγάπη και δει όλη τη Θεϊκή τους ομορφιά στον ουρανό, τότε, φυσικά, η ψυχή του θα ορμήσει κοντά τους με όλη του τη δύναμη και ο Κύριος θα το δεχτεί. Τότε δεν χρειάζεται πλέον να επισκεφθεί την κολασμένη άβυσσο, γιατί ο Χριστός είπε: «Όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε αυτόν που με έστειλε έχει ζωή αιώνια και δεν έρχεται σε κρίση, αλλά έχει περάσει από το θάνατο στη ζωή» (Ιωάννης 5 :24).
Ο μετανοημένος συνετός κλέφτης, κρεμασμένος στον σταυρό στα δεξιά του Χριστού, δεν πειράστηκε από δοκιμασίες, αλλά μπήκε αμέσως στον παράδεισο: «Και ο Ιησούς του είπε: Αλήθεια σου λέω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο» (Λουκάς 23:43). Η θυσία του Χριστού ελευθερώνει όλους τους ειλικρινά μετανοούντες και ταπεινούς χριστιανούς από τα δαιμονικά μαρτύρια. Επομένως, είναι πιθανό ότι ήδη την 9η ημέρα τέτοιες ψυχές θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία των Ουρανών.
Μετά την επίσκεψη στον παράδεισο, την 9η ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει ξανά στον Θεό για λατρεία. Ο Θεός αποφασίζει τι θα κάνει μαζί της στη συνέχεια.
Επομένως, οι συγγενείς του εκλιπόντος κάνουν καλά, παραγγέλνουν λειτουργίες στην Εκκλησία αυτή την ημέρα, μοιράζουν ελεημοσύνη και προσεύχονται θερμά οι ίδιοι. Γιατί ακόμα δεν γνωρίζουν τη μοίρα της ψυχής: αν θα παραμείνει στον παράδεισο ή αν θα χρειαστεί να περάσει δοκιμασίες στην κόλαση.
Η μνήμη την 9η ημέρα είναι σύμβολο εννέα τάξεων αγγέλων και εννέα προσώπων αγίων. Αυτή είναι η ελπίδα μας ότι ο αγαπημένος μας θα αναπαυθεί στον παράδεισο με τους αγίους.
40 μέρες μετά το θάνατο: τι συμβαίνει στην ψυχή
Αν η ψυχή δεν πέρασε για τα καλά τη δοκιμασία, τότε επισκέπτεται τις άβυσσους της κόλασης και δοκιμάζεται από δαίμονες για αμαρτωλά πάθη τις επόμενες 30 ημέρες, περνάει δηλαδή δοκιμασίες. Οι περισσότεροι άνθρωποι πρέπει να δοκιμάζονται σε δοκιμασίες, γιατί στη γη δεν είδαν και δεν συνειδητοποίησαν την αμαρτωλότητά τους, αλλά, αντίθετα, θεώρησαν τον εαυτό τους άξιο των ουράνιων ευλογιών, στην πραγματικότητα, εκπληρώνοντας πάθη.
Στα κολασμένα βασανιστήρια, η ψυχή βιώνει οδυνηρές εμπειρίες, αλλά ως αποτέλεσμα, της αποκαλύπτεται όλη η κακή δύναμη των παθών της. Αν στη γη δεν μπορούσε να γνωρίσει τα πάθη της, τότε εδώ ξέρει και αρχίζει να μετανιώνει για την ανάξια ζωή της. Η ψυχή θέλει να μετανοήσει, αλλά δεν μπορεί πλέον, γιατί η θέληση αφαιρείται μετά θάνατον. Γι' αυτό λένε ότι δεν υπάρχει μετά θάνατον μετάνοια.
Πάρτε, για παράδειγμα, τη δοκιμασία της λαιμαργίας και της μέθης. Όλοι γνωρίζουν πόσο δύσκολο είναι να αποφύγεις την υπερβολική κατανάλωση νόστιμου φαγητού ή πόσο δύσκολο είναι για έναν μεθυσμένο να ξεφύγει από την υπερφαγία. Ζώντας στο σώμα, ένα άτομο μπορούσε ακόμα να ικανοποιήσει αυτά τα πάθη. Αλλά χωρίς σώμα, η ψυχή δεν μπορεί να τους ικανοποιήσει, αν και το κάψιμο αυτών των παθών πολλαπλασιάζεται. Δεν μπορεί να αντισταθεί στους δαιμονικούς πειρασμούς και πέφτει πάνω σε αυτή τη δοκιμασία, ενωμένη με τους βασανιστές δαίμονες. Ως αποτέλεσμα, η ψυχή βιώνει αιώνιο κολασμένο μαρτύριο.
Οι δοκιμασίες δεν είναι η τιμωρία του Θεού, αλλά το τελευταίο φάρμακο για τον αμαρτωλό, ώστε να γνωρίσει τον εαυτό του, την αμαρτωλή του κατάσταση και να πιστέψει στον Χριστό, να λάβει ελπίδα για σωτηρία ή ανακούφιση από την κατάστασή του μέσω των προσευχών των αγαπημένων του και της Εκκλησίας. Αλλά αν η ψυχή δεν πιστεύει στον Σωτήρα, τότε οι προσευχές μπορεί να αποδειχθούν μάταιες. Γιατί ο Σωτήρας μπορεί να βοηθήσει μόνο όσους το θέλουν και Τον αναζητούν.
Την 40ή ημέρα, οι Άγγελοι σηκώνουν την ψυχή για τρίτη φορά για να προσκυνήσουν τον Θεό, ο οποίος τελικά αποφασίζει τη μοίρα της και της ορίζει ένα κατάλληλο μέρος όπου θα μείνει μέχρι την Εσχάτη Κρίση.
Ως εκ τούτου, η Εκκλησία όρισε αυτή την ημέρα για ειδική μνήμη του εκλιπόντος. Και αν οι συγγενείς του παραγγείλουν λειτουργία στην Εκκλησία, προσεύχονται έντονα και μοιράζουν ελεημοσύνη, θα βοηθήσουν τον νεκρό τους.
Η ανάμνηση της 40ής ημέρας είναι σύμβολο του γεγονότος ότι ο Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την 40ή ημέρα μετά τον θάνατό Του.
Πού είναι η ψυχή ένα χρόνο μετά το τέλος της επίγειας ζωής
Εάν οι ψυχές περάσουν με επιτυχία μεταθανάτιες δοκιμασίες, δηλαδή δοκιμασίες, τότε ο Κύριος τις καθορίζει στις ουράνιες κατοικίες. «Υπάρχουν πολλά αρχοντικά στο σπίτι του Πατέρα μου. Κι αν δεν ήταν έτσι, θα σου έλεγα: Πάω να σου ετοιμάσω ένα μέρος. Και όταν πάω και σας ετοιμάσω τόπο, θα έρθω πάλι και θα σας πάρω κοντά μου, για να είστε κι εσείς εκεί που είμαι» (Ιωάν. 14:2-3).
Μεγάλα λαμπερά μοναστήρια ετοιμάζονται για τους αγίους. Για εμάς, τους σημερινούς αδύναμους χριστιανούς, που δεν έχουμε φτάσει σε τέτοια καθαρότητα καρδιάς όπως οι άγιοι, αυτά είναι μικρά μοναστήρια. Οι κατοικίες είναι διαφορετικών μεγεθών για διαφορετικούς βαθμούς καθαρισμού. Οι κατοικίες, φυσικά, δεν είναι ίδιες όπως στον υλικό κόσμο. Στον πνευματικό κόσμο τα πράγματα είναι διαφορετικά. Πολλά μοναστήρια ονομάζονται όχι από τη διαφορά των τόπων, αλλά από τον βαθμό των πνευματικών χαρισμάτων.
Πώς μια λάμπα σε ένα δωμάτιο φωτίζει αντικείμενα που βρίσκονται πιο κοντά ή πιο μακριά από αυτό με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι οι ψυχές θα φωτιστούν από τη Θεία χάρη με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με το πόσα μπορούν να περιέχουν.
Αλλά ακόμη και εκείνες οι ψυχές που εγκαθίστανται σε μικρές κατοικίες θα μπορούν να βελτιώνονται συνεχώς στην αιώνια ζωή. Ό,τι δεν πρόλαβαν ή δεν μπόρεσαν να κάνουν στην επίγεια ζωή, θα το κάνουν σε αυτά τα μοναστήρια. Η ζωή με τον Θεό στην αιωνιότητα δεν είναι μια στατική κατάσταση, αλλά μια αιώνια ανοδική κίνηση στην αγάπη, τη χαρά και τη θεογνωσία. Αυτό είναι μια παρηγοριά για εμάς, τους αδύναμους χριστιανούς, μακριά από την τελειότητα που μας πρόσταξε ο Χριστός: «Να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Επουράνιος Πατέρας σας» (Ματθαίος 5:48).
Εάν οι ψυχές «πέσουν» σε δοκιμασίες, τότε στέλνονται στην κόλαση, και φοβούνται το αιώνιο μαρτύριο, το οποίο θα αρχίσει εντελώς μετά την Εσχάτη Κρίση. Υπάρχουν επίσης πολλά διαφορετικά μέρη στην κόλαση, γιατί ο βαθμός της αμαρτωλότητας είναι διαφορετικός για τον καθένα και τα πάθη είναι επίσης διαφορετικά. Κάθε πάθος ελέγχεται από ορισμένους δαίμονες. Και οι δαίμονες είναι πολύ τρομακτικοί, μια από τις εμφάνισές τους είναι άθλια και ναυτία.
Υπάρχει ένα μέρος στην κόλαση για ψυχές με αβέβαιη μοίρα, των οποίων οι κακές πράξεις δεν θα μπορούσαν να υπερβούν τις καλές τους, αλλά δεν μπορούν να είναι ούτε στον παράδεισο. Στα βαθύτερα μέρη της κόλασης βρίσκονται αυτοκτονίες, θεομαχητές, αποστάτες, αιρετικοί, βλάσφημοι του Αγίου Πνεύματος.
Για τις ψυχές στην κόλαση, αλλαγές είναι δυνατές. Καθαρίζονται με τις προσευχές της Εκκλησίας, των συγγενών και των αγαπημένων, με τις καλές πράξεις που τους γίνονται, με την ελεημοσύνη. Αλλά η ανάμνηση στη Θεία Λειτουργία τους φέρνει το μεγαλύτερο όφελος - την προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας (προσκομιδίας) γι' αυτούς. Ακόμη και αμαρτωλοί που είναι καταδικασμένοι σε αιώνιο μαρτύριο μπορούν να ανακουφιστούν με τέτοια μέσα.
Περίπου το ένα δέκατο των καταδικασμένων ψυχών βρίσκονται σε δαιμονική κατάσταση στην κόλαση. Ούτε ζητούν ούτε δέχονται βοήθεια. Άλλοι καταδικασμένοι στην κόλαση αισθάνονται ένοχοι, υποφέρουν και ζητούν βοήθεια. Λαμβάνουν βοήθεια μέσω των προσευχών των αγαπημένων τους και της Εκκλησίας και θα λάβουν βοήθεια μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού.
Εφόσον μετά θάνατον αφαιρείται η διαθήκη, είναι πολύ πιο εύκολο να ζητιανεύεις για τον αποθανόντα παρά για τους ζωντανούς. Γιατί η ψυχή δεν αντιστέκεται πια, ενώ ο ζωντανός αντιστέκεται με την ελεύθερη βούλησή του. Οι προσευχές μας για τον νεκρό είναι σαν ένα σκοινί που ρίχνεται για να σώσει έναν πνιγμένο.
Ξεκινήστε να προσεύχεστε για τον αποθανόντα σας και θα δείτε πώς ο Κύριος θα σας παρηγορήσει και θα στείλει ένα είδος ονείρου και θα δείξει στον νεκρό σας σε καλύτερη κατάσταση από ό,τι ήταν πριν. Για παράδειγμα, θα μεταφερθεί από το κελί στο καλύτερο διαμέρισμα ή από τον κάτω όροφο στον επάνω πιο κοντά στον ουρανό ή θα ντυθεί με τα καλύτερα ρούχα.
Οι Χριστιανοί κάνουν ειδική μνήμη την πρώτη επέτειο του θανάτου και τις επόμενες, για να μην ξεχάσουν τον αποθανόντα αγαπημένο τους. Για τους νεκρούς, η επέτειος του θανάτου είναι σαν γενέθλια για τους ζωντανούς. Ο θάνατος είναι σαν να γεννιέται από την πρόσκαιρη ζωή στην αιώνια ζωή. Και όσο πιο συχνά προσευχόμαστε (όχι μια φορά το χρόνο, αλλά κάθε μέρα), τόσο πιο γρήγορα η ψυχή θα βγει από τη φυλακή στη φυλακή και θα μετακομίσει στη Βασιλεία των Ουρανών.
20 δοκιμασίες ψυχής μετά θάνατον - λίστα
Στη ζωή του Αγίου Βασιλείου του Νέου, η υπηρέτρια του η μακαριστή Θεοδώρα σε όραμα διηγείται στον μαθητή της Γρηγόριο για τις μεταθανάτιες δοκιμασίες της. Συνολικά είναι είκοσι. Αυτή η λίστα μπορεί να σας βοηθήσει να προετοιμαστείτε για .
- Χαζές κουβέντες, άσχημη γλώσσα, γελοιότητα.
- Ψέματα, ψευδομαρτυρία, αποτυχία εκπλήρωσης υποσχέσεων, απόκρυψη αμαρτιών στην εξομολόγηση, μάταιη κλήση του ονόματος του Κυρίου.
- Κατηγορία, συκοφαντία.
- Λαιμαργία, μέθη, εθισμός στα ναρκωτικά, κάπνισμα, αποτυχία νηστείας.
- Τεμπελιά, αμέλεια, μη μετάβαση στο ναό, απόγνωση, αδράνεια.
- Κλοπή, απόκρυψη, μη επιστροφή πραγμάτων άλλων, ταξίδια χωρίς εισιτήριο.
- Απληστία, φιλαργυρία, απληστία.
- Απληστία (άδικα αποκτήματα, δωροδοκία, εκβιασμός, μη αποπληρωμή χρέους).
- Αναληθή (λάθος κρίση, δόλος στις επιχειρήσεις, στάθμιση).
- Φθόνος, μίσος, εχθρότητα.
- Υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, αλαζονεία. Η ασέβεια προς τους γονείς και τους ανωτέρους.
- Θυμός, οργή, ευερεθιστότητα.
- Αγανάκτηση, αγανάκτηση, ασυγχώρητη ύβρεων, μνησίκακος.
- Δολοφονίες, ληστείες, καυγάδες.
- Μαγεία (αποκρυφισμός, μαγεία, μαντεία, πνευματισμός).
- Πορνεία, πορνειακές σκέψεις και άγγιγμα.
- Μοιχεία, μη πίστη.
- Σόδομα αμαρτήματα.
- Αίρεση, ειδωλολατρία.
- Έλεος, σκληρότητα.
Πώς να θυμάστε τα αγαπημένα πρόσωπα που έφυγαν
Η εντολή να αγαπάς τον πλησίον περιλαμβάνει και την προσευχή για τους αναχωρητές, οι οποίοι δεν αποκλείονται από τον αριθμό των γειτόνων. Αυτή η προσευχή είναι γι' αυτούς η τροφή, το ντύσιμο, η θεραπεία, η επίσκεψη στη φυλακή, η ανάπαυση του περιπλανώμενου (Ματθ. 25, 35-36). Οι νεκροί χρειάζονται την προσευχή περισσότερο από τους ζωντανούς.
Η μνήμη των νεκρών είναι ελεημοσύνη, φροντίδα γι' αυτούς, χρέος αγάπης, άθλος ευσέβειας για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Για την Εκκλησία, οι ζωντανοί και οι νεκροί είναι μέλη μιας οικογένειας, ενός Σώματος Χριστού. Είμαστε όλοι ζωντανοί εν Χριστώ, και οι ψυχές των νεκρών ακούνε τις προσευχές μας. Μέσω της προσευχής διατηρούμε κοινωνία με τους νεκρούς.
Υπάρχει ένας ψευδής τρόπος επικοινωνίας με τους νεκρούς: ο πνευματισμός και η νεκρομαντεία. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας προειδοποιεί για τον κίνδυνο αυτού του μονοπατιού, που μπορεί να βυθίσει την ανθρώπινη ψυχή στη δύναμη των δαιμόνων. Άλλωστε, ένα άτομο τους καλεί οικειοθελώς, προσπαθώντας με αποκρυφιστικές μεθόδους να μάθει κάτι για τους νεκρούς.
Εάν ζούμε μια χριστιανική ζωή και προσευχόμαστε θερμά, τότε ο ίδιος ο Κύριος θα μας στείλει ένα είδος ονείρου για τον αποθανόντα. Και συμβαίνει ότι οι νεκροί ονειρεύονται τα αγαπημένα τους πρόσωπα και ζητούν βοήθεια. Στη συνέχεια, πρέπει να πάτε αμέσως στην εκκλησία, να παραγγείλετε μια υπηρεσία και να προσευχηθείτε σε αυτήν μόνοι σας.
Αποχωριστικά λόγια του ετοιμοθάνατου, κηδεία
Όταν ένας Ορθόδοξος Χριστιανός βρίσκεται στην πόρτα του θανάτου, ο ιερέας τον εξομολογείται και τον κοινωνεί και, αν είναι δυνατόν, δίνει άρωμα. Είναι απαραίτητο να το φροντίσετε εκ των προτέρων, πριν ο ετοιμοθάνατος πέσει σε λιποθυμία. Στη συνέχεια, ο ιερέας ή ο λαϊκός διαβάζει τον ετοιμοθάνατο "Κανόνας προσευχής στον χωρισμό της ψυχής από το σώμα" για λογαριασμό του ετοιμοθάνατου. Έτσι με τα λόγια της Εκκλησίας τον προετοιμάζουν για τις επερχόμενες δοκιμασίες. Μερικοί άγιοι διάβασαν αυτόν τον κανόνα πριν από το θάνατό τους. Μετά το θάνατο, διαβάστε αμέσως το «Ακολουθώντας την Έξοδο της Ψυχής από το Σώμα».
Η καλύτερη απόδειξη αγάπης για τον αποθανόντα θα είναι εάν, αφήνοντας τις φροντίδες της κηδείας σε άλλους, αποσυρθούμε εμείς οι ίδιοι και βυθιστούμε στην προσευχή για τις νέες του ανάγκες στη νέα του κατάσταση. Επομένως, πρέπει να προσεύχεστε αδιάκοπα για βοήθεια στην ψυχή του αποθανόντος για 40 ημέρες. Επιπλέον, χρειάζεται επίσης να προσευχόμαστε καθημερινά, εφόσον η δύναμή μας είναι αρκετή. Καλό είναι να διαβάσετε το Ψαλτήρι πριν την κηδεία.
Αμέσως μετά το θάνατο, πρέπει να παραγγείλετε μια κίσσα στην εκκλησία - μια καθημερινή μνήμη στη Λειτουργία για 40 ημέρες.
Ο εορτασμός της μνήμης στα προσκομήδια είναι πολύ καλός για τις ψυχές των κεκοιμημένων, αφού οι αμαρτίες τους ξεπλένονται με το Αίμα του Χριστού. Εάν δεν υπάρχουν καθημερινές λειτουργίες στον ναό σας, τότε μπορείτε να παραγγείλετε μια κίσσα σε άλλο ναό.
Την 3η ημέρα μετά το θάνατο του νεκρού τελείται η τελετουργία της ταφής (κηδεία). Είναι επιθυμητό να είναι στο ναό. Αν υπάρχουν αρκετοί νεκροί στην εκκλησία, καλύτερα η κηδεία να είναι κοινή για όλους και χωρίς μείωση. Τότε η προσευχή όλων των συγκεντρωμένων θα είναι πιο θερμή.
Ημέρες Ειδικής Μνήμης για τους Νεκρούς
Οι πρώτες 40 ημέρες μετά το θάνατο του αποθανόντος ονομάζονται νεοθανόντα.
Στα «Αποστολικά Διατάγματα» του 4ου αιώνα, συνιστάται να γίνεται ειδική μνήμη την 3η, 9η, 40η ημέρα (η ημέρα του θανάτου θεωρείται η πρώτη) σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο και την επέτειο της μνήμης του ο αποθανών.
Έτσι ο λαός του Ισραήλ θρήνησε τον Μωυσή. Υπάρχει μια παράδοση κάθε επέτειο ειδικά για τον εορτασμό της μνήμης του αποθανόντος.
Τις ιδιαίτερες αυτές ημέρες, καλό είναι να παραγγείλετε προσκομιδή για τη Λειτουργία, ένα μνημόσυνο και να προσευχηθείτε μόνοι σας σε αυτές τις λειτουργίες. Πολλοί οργανώνουν αναμνηστικά γεύματα, αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα. Είναι καλύτερα να δίνετε ελεημοσύνη, ή να ταΐζετε τους πεινασμένους ή να φέρετε φαγητό στο ναό. Οι ζητιάνοι θα προσευχηθούν για τον νεκρό σας.
Χρησιμοποιήστε τα χρήματά σας όχι για πολυτελείς κηδείες και δείπνα, αλλά για να βοηθήσετε τους φτωχούς και τους ναούς όπου προσφέρονται προσευχές. Φρόντισε τους νεκρούς σου, ελεήσου τους, γιατί εν καιρώ θα θέλεις να σε θυμούνται και με προσευχή και όχι σε μεθυσμένο τραπέζι. «Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν» (Ματθαίος 5:7).
Κοινές ημέρες ειδικής μνήμης των κεκοιμημένων κατά το εκκλησιαστικό ημερολόγιο
Η Εκκλησία έχει καθιερώσει ειδικές ημέρες μέσα στο χρόνο για να τιμήσει τη μνήμη των αγαπημένων μας και όλων εκείνων που έχουν πεθάνει από τους αιώνες.
Meat and Trinity γονικά Σάββαταονομάζονται καθολικές. Αυτές τις μέρες, πρέπει πρώτα απ' όλα να προσευχόμαστε στις εκκλησιαστικές λειτουργίες για την ανάπαυση όλων των δούλων του Θεού που έχουν πεθάνει από τους αιώνες, ακόμη και χωρίς να γνωρίζουμε τα ονόματά τους. Είναι αγάπη για τα μέλη του σώματός μας, το Σώμα του Χριστού. Ταυτόχρονα, μπορείτε να προσευχηθείτε για τα αγαπημένα σας πρόσωπα.
Εκπληρώνοντας αυτή την εντολή της Εκκλησίας να προσευχόμαστε για όλους τους νεκρούς, διασφαλίζουμε τη μνήμη των αγαπημένων μας μέχρι την Εσχάτη Κρίση. Και επίσης δεσμεύουμε στο ταμείο της Εκκλησίας για τον εορτασμό του εαυτού μας στο μέλλον, όταν δεν θα υπάρχει πια κανένας από τους αγαπημένους μας ζωντανός που θα μας θυμάται και θα προσεύχεται. Τότε όλη η Εκκλησία θα προσεύχεται για εμάς μέχρι το τέλος του χρόνου: «Με το μέτρο που μετράτε, θα μετρηθεί ξανά σε εσάς» (Λουκάς 6:38).
Το 2ο, 3ο και 4ο Σάββατο της Μεγάλης Σαρακοστής είναι απλώς γονεϊκά. Εδώ στην πρώτη θέση είναι η μνήμη των συγγενών, και στη συνέχεια - όλοι όσοι έχουν πεθάνει από τον αιώνα.
Γονικό Σάββατο Dimitriev- Το Σάββατο πριν τον Αγ. Δημητρίου Θεσσαλονίκης 8 Νοεμβρίου. Καθιερώθηκε από τον Μέγα Δούκα Ντμίτρι Ντονσκόι για να τιμήσει τη μνήμη των στρατιωτών που πέθαναν στη μάχη στο πεδίο του Κουλίκοβο. Οι νεκροί ήταν 250.000 άνθρωποι. Με τον καιρό, αυτό το Σάββατο έγινε η ημέρα μνήμης όλων των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών.
Ραδονίτσα- ο γενικός εορτασμός της μνήμης των νεκρών, που γιορτάζεται την Τρίτη μετά τη Λαμπρή Εβδομάδα (σε ορισμένες περιοχές την Κυριακή ή τη Δευτέρα). Αυτή η ημέρα μνήμης καθιερώθηκε για να μπορούν μετά το Πάσχα οι πιστοί να μοιραστούν με τους νεκρούς τους τη χαρά της Ανάστασης του Χριστού.
Άλλη μια μέρα μνήμης 9 Μαΐου- Εγκαταστάθηκε το 1994. Εδώ, καταρχάς, τιμάται η μνήμη των στρατιωτών που πέθαναν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945.
Πώς οι προσευχές μας βοηθούν τους αναχωρητές;
Όλοι οι πιστοί είναι μέλη του ενός Σώματος του Χριστού. Και αν υποφέρει ένα μέλος, υποφέρουν όλα τα μέλη. Και αν κάποιος χαίρεται, τότε χαίρονται και τα άλλα μέλη του Σώματος (Α' Κορινθίους 12:26-27). Είναι μη ορθόδοξο να θεωρούμε ένα άτομο απομονωμένο από όλη την ανθρωπότητα. Όλοι οι άνθρωποι είναι κύτταρα ενός πνευματικού οργανισμού. Εάν κάποια μέλη καταστραφούν, τότε άλλα, ισχυρότερα και υγιέστερα μέλη αναλαμβάνουν το φορτίο τους.
Επίσης, ένα άτομο μπορεί να βοηθήσει πνευματικά ένα άλλο. Αλλά για να βοηθήσει κάποιος έναν πιο αδύναμο άνθρωπο, πρέπει να είναι πιο δυνατός και πιο υγιής. Και για να γίνουμε πνευματικά πιο δυνατοί, πρέπει να ζήσουμε με τον Χριστό, να προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε τις εντολές Του και να μάθουμε να προσευχόμαστε σωστά.
Μόνο ο Χριστός μπορεί να μας βοηθήσει στον αγώνα κατά των παθών και του διαβόλου. Είναι αδύνατο να σωθούν οι άνθρωποι, αλλά για τον Θεό όλα είναι δυνατά (Ματθαίος 19:26). Έτσι, όσο περισσότερο καθαριζόμαστε από τα πάθη (δηλαδή γινόμαστε πνευματικά πιο δυνατοί), τόσο πιο δυνατές και αποτελεσματικές θα είναι οι προσευχές μας για τα αγαπημένα μας πρόσωπα.
Αλλά αν βασιζόμαστε μόνο στην Εκκλησία (νότες, κίσσες, ρέκβιεμ) και εμείς οι ίδιοι δεν εργαζόμαστε για τη δική μας διόρθωση και κάθαρση, τότε αυτό δεν θα βοηθήσει τους αγαπημένους μας που έχουν πεθάνει. Γιατί θα είμαστε τα ίδια πνευματικά αδύναμα μέλη με αυτούς.
Όπως είπε και ο άγιος Παΐσιος ο Άγιος: «Πιο χρήσιμο από όλες τις εκδηλώσεις μνήμης και μνημόσυνα που μπορούμε να κάνουμε στους νεκρούς θα είναι η προσεκτική ζωή μας, ο αγώνας που κάνουμε για να κόψουμε τα ελαττώματά μας και να εξαγνίσουμε τις ψυχές μας».
Δείτε ένα βίντεο διάρκειας 5 λεπτών για το τι συμβαίνει στην ψυχή μετά τον θάνατο:
Μακάριος ο άνθρωπος που ειλικρινά ομολογεί και μετέχει των μυστηρίων του Χριστού την ημέρα του θανάτου του. Τότε οι άγιοι άγγελοι παίρνουν την ψυχή του και, για χάρη του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, τη μεταφέρουν με ασφάλεια σε όλες τις εναέριες δοκιμασίες. Η Κοινωνία είναι, λες, η σφραγίδα του Αρνίου, στην οποία οι δαίμονες δεν τολμούν να πλησιάσουν.
Σε αυτή τη ζωή, ελάχιστα γνωρίζουμε για την απόκοσμη πραγματικότητα. Αλλά ξέρουμε ότι ο παράδεισος και η κόλαση υπάρχουν. Κάποιοι λένε ότι ο παράδεισος και η κόλαση δεν είναι πουθενά, αλλά μόνο καταστάσεις της ψυχής. Ξέρουμε όμως ότι αυτά είναι μέρη γιατί κάποιοι από τους ζωντανούς έχουν πάει εκεί και επέστρεψαν στο σώμα τους για να μας πουν γι' αυτά.
Γνωρίζουμε ότι ο παράδεισος είναι πάνω, στον πνευματικό κόσμο. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις ουρανοί πάνω από τον παράδεισο. Ο απόστολος Παύλος λέει: «Γνωρίζω έναν άνθρωπο εν Χριστώ που… αρπάστηκε στον τρίτο ουρανό. Και... συνελήφθη στον παράδεισο και άκουσε λόγια ανείπωτα, που δεν μπορεί να πει άνθρωπος» (Β Κορινθίους 12:2-4). Και ξέρουμε ότι η κόλαση είναι υπόγεια. Αυτό όμως δεν είναι στην τρισδιάστατη πραγματικότητά μας, αλλά σε μια εντελώς διαφορετική, πνευματική.
Μετά το θάνατο ενός αγαπημένου μας προσώπου, η συνείδησή μας δεν θέλει να ανεχτεί το γεγονός ότι δεν είναι πια εκεί. Θα ήθελα να πιστεύω ότι κάπου μακριά στον παράδεισο μας θυμάται και μπορεί να στείλει ένα μήνυμα.
Σε αυτό το άρθρο
Η σύνδεση ψυχής και ζωντανού ανθρώπου
Οι οπαδοί των θρησκευτικών και εσωτερικών διδασκαλιών το θεωρούν ως ένα μικρό μόριο της Θείας συνείδησης. Στη Γη, η ψυχή εκδηλώνεται μέσα από τις καλύτερες ιδιότητες ενός ανθρώπου: καλοσύνη, ειλικρίνεια, αρχοντιά, γενναιοδωρία, ικανότητα συγχώρεσης. Οι δημιουργικές ικανότητες θεωρούνται δώρο Θεού, που σημαίνει ότι πραγματοποιούνται και μέσω της ψυχής.
Είναι αθάνατο, αλλά το ανθρώπινο σώμα έχει πεπερασμένη διάρκεια ζωής. Επομένως, η ψυχή αφήνει το σώμα και πηγαίνει σε άλλο επίπεδο του σύμπαντος.
Σημαντικές θεωρίες για τη μετά θάνατον ζωή
Οι μύθοι και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των λαών προσφέρουν το δικό τους όραμα για το τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά το θάνατο. Για παράδειγμα, το «Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών» περιγράφει βήμα προς βήμα όλα τα στάδια από τα οποία περνά η ψυχή από τη στιγμή του θανάτου και τελειώνει με την επόμενη ενσάρκωση στη Γη.
Παράδεισος και Κόλαση, Ουράνια Κρίση
Στον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ, το ουράνιο δικαστήριο στο οποίο κρίνονται οι επίγειες πράξεις κάποιου. Ανάλογα με τον αριθμό των λαθών και των καλών πράξεων, ο Θεός, οι άγγελοι ή οι απόστολοι χωρίζουν τους νεκρούς σε αμαρτωλούς και δίκαιους για να τους στείλουν είτε στον Παράδεισο για αιώνια ευδαιμονία είτε στην κόλαση για αιώνιο μαρτύριο.
Κάτι παρόμοιο είχαν όμως και οι αρχαίοι Έλληνες, όπου όλοι οι νεκροί στάλθηκαν στο βασίλειο του κάτω κόσμου του Άδη υπό την κηδεμονία του Κέρβερου. Οι ψυχές κατανεμήθηκαν επίσης ανάλογα με το επίπεδο της δικαιοσύνης. Στο Ηλύσιο τοποθετήθηκαν ευσεβείς άνθρωποι και στα Τάρταρα μοχθηροί.
Η κρίση για τις ψυχές υπάρχει σε διάφορες παραλλαγές στους αρχαίους μύθους. Συγκεκριμένα, οι Αιγύπτιοι είχαν τη θεότητα Anubis, που ζύγιζε την καρδιά του νεκρού με ένα φτερό στρουθοκαμήλου για να μετρήσει τη σοβαρότητα των αμαρτιών του. Καθαρές ψυχές στάλθηκαν στα ουράνια χωράφια του ηλιακού θεού Ρα, όπου παραγγέλθηκε ο υπόλοιπος δρόμος.
Οι ψυχές των δικαίων πηγαίνουν στον παράδεισο
Εξέλιξη ψυχής, Κάρμα, Μετενσάρκωση
Οι θρησκείες της αρχαίας Ινδίας βλέπουν τη μοίρα της ψυχής διαφορετικά. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, έρχεται στη Γη περισσότερες από μία φορές και κάθε φορά αποκτά ανεκτίμητη εμπειρία απαραίτητη για την πνευματική εξέλιξη.
Κοντά υπάρχουν ψυχές κοντινών ανθρώπων που έχουν φύγει νωρίτερα από τη ζωή. Μοιάζουν με ζωντανές ουσίες που εκπέμπουν φως, αλλά ο ταξιδιώτης ξέρει ακριβώς ποιον συνάντησε. Αυτές οι ουσίες βοηθούν να προχωρήσουμε στο επόμενο στάδιο, όπου περιμένει ο Άγγελος - ένας οδηγός στις ανώτερες σφαίρες.
Το μονοπάτι που βαδίζει η ψυχή φωτίζεται από το Φως
Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να περιγράψουν με λόγια την εικόνα του Θείου όντος στο μονοπάτι της ψυχής. Αυτή είναι η ενσάρκωση της Αγάπης και της ειλικρινούς επιθυμίας για βοήθεια. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτός είναι ο Φύλακας Άγγελος. Από την άλλη - ο γενάρχης όλων των ανθρώπινων ψυχών. Ο οδηγός επικοινωνεί με τον νεοφερμένο με τηλεπάθεια, χωρίς λόγια, στην αρχαία γλώσσα των εικόνων. Δείχνει τα γεγονότα και τα παραπτώματα μιας προηγούμενης ζωής, αλλά χωρίς την παραμικρή ένδειξη κρίσης.
Ο δρόμος περνά μέσα από ένα χώρο γεμάτο φως. Οι επιζώντες του κλινικού θανάτου μιλούν για μια αίσθηση ενός αόρατου φραγμού που πιθανότατα χρησιμεύει ως όριο μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του βασιλείου των νεκρών. Πέρα από το πέπλο, κανείς από τους επιστρεφόμενους δεν κατάλαβε. Αυτό που βρίσκεται πέρα από τη γραμμή δεν δίνεται στους ζωντανούς να το γνωρίζουν.
Μπορεί να επισκεφτεί η ψυχή του νεκρού;
Η θρησκεία καταδικάζει την πρακτική του πνευματισμού. Αυτό θεωρείται αμαρτία, γιατί κάτω από τη μάσκα ενός νεκρού συγγενή, μπορεί να εμφανιστεί ένας δαίμονας-πειρασμός. Οι σοβαροί εσωτεριστές επίσης δεν εγκρίνουν τέτοιες συνεδρίες, αφού αυτή τη στιγμή ανοίγει μια πύλη μέσω της οποίας σκοτεινές οντότητες μπορούν να διεισδύσουν στον κόσμο μας.
Η Εκκλησία καταδικάζει τις συναυλίες για επικοινωνία με τους νεκρούς
Ωστόσο, τέτοιες επισκέψεις μπορούν να πραγματοποιηθούν με πρωτοβουλία όσων έχουν εγκαταλείψει τη Γη. Εάν στην επίγεια ζωή υπήρχε μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων, τότε ο θάνατος δεν θα τη σπάσει. Για τουλάχιστον 40 ημέρες, η ψυχή του νεκρού μπορεί να επισκεφτεί συγγενείς και φίλους και να τους παρακολουθήσει απ' έξω. Τα άτομα με υψηλή ευαισθησία νιώθουν αυτή την παρουσία.
Ρώσος βιολόγος Vasily Lepeshkin
Στη δεκαετία του 1930, ένας Ρώσος βιοχημικός ανακάλυψε εκρήξεις ενέργειας που προέρχονταν από ένα σώμα που πέθαινε. Οι εκρήξεις καταγράφηκαν από εξαιρετικά ευαίσθητο φιλμ. Με βάση τις παρατηρήσεις, ο επιστήμονας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μια ειδική ουσία διαχωρίζεται από το ετοιμοθάνατο σώμα, η οποία στις θρησκείες ονομάζεται ψυχή.
Καθηγητής Konstantin Korotkov
Ο διδάκτορας τεχνικών επιστημών έχει αναπτύξει μια μέθοδο οπτικοποίησης εκκένωσης αερίου (GDV), η οποία επιτρέπει τη στερέωση ακτινοβολιών λεπτού υλικού του ανθρώπινου σώματος και τη λήψη εικόνας της αύρας σε πραγματικό χρόνο.
Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο GDV, ο καθηγητής κατέγραψε τις ενεργειακές διεργασίες τη στιγμή του θανάτου. Στην πραγματικότητα, τα πειράματα του Korotkov έδωσαν μια εικόνα του πώς ένα λεπτό συστατικό βγαίνει από έναν ετοιμοθάνατο. Ο επιστήμονας πιστεύει ότι τότε η συνείδηση, μαζί με το λεπτό σώμα, στέλνεται σε άλλη διάσταση.
Οι φυσικοί Michael Scott από το Εδιμβούργο και ο Fred Alan Wolff από την Καλιφόρνια
Υποστηρικτές της θεωρίας των πολλαπλών παράλληλων συμπάντων. Μερικές από τις παραλλαγές τους συμπίπτουν με την πραγματικότητα, άλλες διαφέρουν ριζικά από αυτήν.
Οποιοδήποτε ζωντανό ον (ακριβέστερα, το πνευματικό του κέντρο) δεν πεθαίνει ποτέ. Ενσωματώνεται ταυτόχρονα σε διαφορετικές εκδοχές της πραγματικότητας και κάθε ξεχωριστό μέρος αγνοεί δίδυμα από παράλληλους κόσμους.
Καθηγητής Robert Lantz
Έκανε μια αναλογία μεταξύ της συνεχούς ύπαρξης του ανθρώπου και των κύκλων ζωής των φυτών που πεθαίνουν το χειμώνα, αλλά αρχίζουν να αναπτύσσονται ξανά την άνοιξη. Έτσι, οι απόψεις του Lanz είναι κοντά στο ανατολικό δόγμα των μετενσαρκώσεων προσωπικότητας.
Ο καθηγητής παραδέχεται την ύπαρξη παράλληλων κόσμων στους οποίους ζει η ίδια ψυχή ταυτόχρονα.
Αναισθησιολόγος Stuart Hameroff
Λόγω των ιδιαιτεροτήτων του έργου του, παρατηρούσε ανθρώπους που βρίσκονταν στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου. Τώρα είναι σίγουρος ότι η ψυχή έχει μια κβαντική φύση. Ο Stewart πιστεύει ότι δεν σχηματίζεται από νευρώνες, αλλά από τη μοναδική ουσία του Σύμπαντος. Μετά τον θάνατο του φυσικού σώματος, η πνευματική πληροφορία για την προσωπικότητα μεταδίδεται στο διάστημα και ζει εκεί ως ελεύθερη συνείδηση.
συμπέρασμα
Όπως μπορείτε να δείτε, ούτε η θρησκεία ούτε η σύγχρονη επιστήμη αρνούνται. Οι επιστήμονες, παρεμπιπτόντως, ονόμασαν ακόμη και το ακριβές βάρος του - 21 γραμμάρια. Αφού φύγει από αυτόν τον κόσμο, η ψυχή συνεχίζει να ζει σε μια άλλη διάσταση.
Ωστόσο, εμείς, ενώ παραμένουμε στη Γη, δεν μπορούμε να έρθουμε οικειοθελώς σε επαφή με συγγενείς που έφυγαν. Μπορούμε μόνο να τους κρατήσουμε μια καλή ανάμνηση και να πιστέψουμε ότι και αυτοί μας θυμούνται.
Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:
Εβγκένι ΤουκουμπάεφΤα σωστά λόγια και η πίστη σας είναι τα κλειδιά της επιτυχίας σε ένα τέλειο τελετουργικό. Θα σας δώσω τις πληροφορίες, αλλά η εφαρμογή τους εξαρτάται άμεσα από εσάς. Αλλά μην ανησυχείτε, λίγη εξάσκηση και θα τα καταφέρετε!Υπάρχουν ιδιαίτερες μέρες του χρόνου που όλη η Εκκλησία με ευλάβεια και αγάπη θυμάται με προσευχή τους πάντες «από την αρχή», δηλ. ανά πάσα στιγμή, οι νεκροί των ομοπίστων τους. Σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μια τέτοια μνήμη των νεκρών τελείται τα Σάββατα. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Γνωρίζουμε ότι ήταν το Μεγάλο Σάββατο, την παραμονή της Ανάστασής Του, που ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν νεκρός στον τάφο.
Αυτό το συγκινητικό έθιμο έχει τις ρίζες του στη βαθιά πεποίθηση των Ορθοδόξων Χριστιανών ότι ένα άτομο είναι αθάνατο και η ψυχή του, μόλις γεννηθεί, θα ζήσει για πάντα, ότι ο θάνατος που βλέπουμε είναι ένας προσωρινός ύπνος, ένας ύπνος για τη σάρκα και ένας χρόνος αγαλλίασης για η απελευθερωμένη ψυχή. Δεν υπάρχει θάνατος, μας λέει η Εκκλησία, υπάρχει μόνο μια μετάβαση, μια μετάβαση από αυτόν τον κόσμο σε έναν άλλο κόσμο... Και ο καθένας μας κάποτε βίωσε μια τέτοια μετάβαση. Όταν ένα άτομο φεύγει από τη φιλόξενη μήτρα της μητέρας του με ρίγη και πόνους στη γέννα, υποφέρει, υποφέρει και ουρλιάζει. Η σάρκα του υποφέρει και τρέμει μπροστά στο άγνωστο και τη φρίκη της μέλλουσας ζωής... Και όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο: «Η γυναίκα, όταν γεννήσει, υπομένει τη θλίψη, γιατί ήρθε η ώρα της, αλλά όταν γεννήσει. σε ένα μωρό, δεν θυμάται πια τη λύπη από χαρά, γιατί ένας άντρας γεννήθηκε στον κόσμο». Η ψυχή, φεύγοντας από τον φιλόξενο κόλπο του σώματός της, υποφέρει και τρέμει με τον ίδιο τρόπο. Αλλά περνάει πολύ λίγος χρόνος, και η έκφραση της θλίψης και του πόνου στο πρόσωπο του νεκρού εξαφανίζεται, το πρόσωπό του φωτίζει και ηρεμεί. Η ψυχή γεννήθηκε σε έναν άλλο κόσμο! Γι' αυτό μπορούμε να προσευχηθούμε με τις προσευχές μας να ευχηθούμε στους θανόντες αγαπημένους μας μια ευλογημένη ανάπαυση εκεί, με ειρήνη και φως, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, δεν υπάρχει θλίψη, δεν υπάρχει στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή…
Γι' αυτό, γνωρίζοντας την αιώνια ύπαρξη της ανθρώπινης ψυχής «πέρα από τον ορατό θάνατο», προσευχόμαστε με ελπίδα και πίστη ότι οι προσευχές μας θα βοηθήσουν την ψυχή στο μεταθανάτιο ταξίδι της, θα την ενισχύσουν τη στιγμή της τρομερής τελευταίας επιλογής μεταξύ φωτός και σκοτάδι, προστατέψτε το από κακές επιθέσεις...
Σήμερα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσεύχονται για «τους πατέρες και τους αδελφούς μας που απεβίωσαν». Οι πρώτοι άνθρωποι που θυμόμαστε όταν προσευχόμαστε για τους νεκρούς είναι οι νεκροί γονείς μας. Ως εκ τούτου, το Σάββατο, αφιερωμένο στην προσευχητική μνήμη του αποθανόντος, ονομάζεται «γονικό». Υπάρχουν έξι τέτοια γονικά Σάββατα κατά τη διάρκεια του ημερολογιακού έτους. Το γονικό Σάββατο έχει άλλο όνομα: Dimitrievskaya. Το Σάββατο ονομάζεται προς τιμή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού, που μνημονεύεται στις 8 Νοεμβρίου. Η καθιέρωση του εορτασμού αυτού του Σαββάτου ανήκει στον άγιο ευγενή Μεγάλο Δούκα Dimitry Donskoy, ο οποίος, αφού τίμησε τη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν πάνω του μετά τη μάχη του Kulikovo, πρότεινε να γίνεται αυτή η ανάμνηση κάθε χρόνο, το Σάββατο πριν από τις 8 Νοεμβρίου. Από φέτος το Σάββατο πριν την Ημέρα Μνήμης του Παγκοσμίου Μάρτυρα. Δημητρίου Θεσσαλονίκης συμπίπτει με την ημέρα του εορτασμού της Καζάν Εικόνας της Θεοτόκου, εορτάζεται σήμερα το μνημόσυνο του Γονικού Σαββάτου.
Σύμφωνα με τον ορισμό του Επισκοπικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1994, η μνήμη των στρατιωτών μας γίνεται στις 9 Μαΐου. Δεδομένου ότι το Σάββατο Μνήμης του Δημητρίου πραγματοποιείται την παραμονή της 7ης Νοεμβρίου, την ημέρα της έναρξης του αιματηρού πραξικοπήματος που σηματοδότησε την έναρξη πρωτοφανών διώξεων κατά της Εκκλησίας στην ιστορία της Πατρίδας μας, σήμερα τιμούμε τη μνήμη όλων των μαρτύρων που πέθαναν όλα αυτά τα χρόνια των δύσκολων καιρών. Σήμερα προσευχόμαστε για τους συγγενείς μας και για όλους τους συμπατριώτες των οποίων η ζωή σακατείστηκε την περίοδο του θεομαχισμού.
Έφυγαν, αλλά η αγάπη για αυτούς και η ευγνωμοσύνη έμειναν. Αυτό σημαίνει ότι οι ψυχές τους δεν εξαφανίστηκαν, δεν διαλύθηκαν στην ανυπαρξία; Τι ξέρουν, θυμούνται και μας ακούν; Ότι μας χρειάζονται;.. Ας το σκεφτούμε και ας προσευχηθούμε για αυτούς.
Δόθηκε ο Θεός, αδελφοί και αδελφές, με την προσευχή μας ο Κύριος να συγχωρήσει πολλά και πολλά εκούσια και ακούσια αμαρτήματα των αποθανόντων συγγενών και φίλων μας, και ας πιστέψουμε ότι η προσευχή μας δεν είναι μονόπλευρη: όταν προσευχόμαστε γι' αυτούς, προσεύχονται για μας.
Μας βλέπουν οι νεκροί μετά θάνατον;
Στα απομνημονεύματα του κληρικού Νικολάι, Μητροπολίτη Άλμα-Άτα και Καζακστάν, υπάρχει η ακόλουθη ιστορία: Κάποτε, η Βλάντικα, απαντώντας στην ερώτηση αν οι νεκροί ακούν τις προσευχές μας, είπε ότι όχι μόνο ακούν, αλλά και «προσεύχονται οι ίδιοι για εμάς. Και ακόμη περισσότερο: μας βλέπουν όπως είμαστε στα βάθη της καρδιάς μας, κι αν ζούμε ευσεβώς, τότε χαίρονται, κι αν ζούμε από αμέλεια, τότε θλίβονται και προσεύχονται στον Θεό για μας. Η σύνδεσή μας μαζί τους δεν διακόπτεται, αλλά μόνο προσωρινά αποδυναμώνεται. Στη συνέχεια, ο Vladyka είπε ένα περιστατικό που επιβεβαίωσε τα λόγια του.
Ένας ιερέας, ο πατέρας Βλαντιμίρ Στράχοφ υπηρετούσε σε μια από τις εκκλησίες της Μόσχας. Αφού τελείωσε τη Λειτουργία, παρέμεινε στην εκκλησία. Όλοι οι πιστοί σκορπίστηκαν, αφήνοντας μόνο αυτόν και τον ψαλμωδό. Μπαίνει μια ηλικιωμένη γυναίκα, σεμνά αλλά καθαρά ντυμένη, με σκούρο φόρεμα, και στρέφεται στον ιερέα ζητώντας να πάει να κοινωνήσει τον γιο της. Δίνει τη διεύθυνση: οδός, αριθμός σπιτιού, αριθμός διαμερίσματος, όνομα και επώνυμο αυτού του γιου. Ο ιερέας υπόσχεται να το εκπληρώσει σήμερα, παίρνει τα Τίμια Δώρα και πηγαίνει στην υποδεικνυόμενη διεύθυνση. Ανεβαίνει τις σκάλες, τηλεφωνεί. Ένας έξυπνος άντρας με γένια, τριάντα χρονών περίπου, του ανοίγει την πόρτα. Κάπως έκπληκτα κοιτάζει τον πατέρα. "Εσυ τι θελεις?" - "Μου ζητήθηκε να έρθω σε αυτή τη διεύθυνση για να επισυνάψω τον ασθενή." Εκπλήσσεται ακόμη περισσότερο. «Μένω εδώ μόνος, δεν υπάρχουν άρρωστοι και δεν χρειάζομαι ιερέα!» Έκπληκτος είναι και ο ιερέας. "Πως και έτσι? Μετά από όλα, εδώ είναι η διεύθυνση: οδός, αριθμός σπιτιού, αριθμός διαμερίσματος. Πως σε λένε?" Αποδεικνύεται ότι το όνομα ταιριάζει. «Άσε με να έρθω κοντά σου». - "Σας παρακαλούμε!" Ο ιερέας μπαίνει, κάθεται, λέει ότι η γριά ήρθε να τον καλέσει, και κατά τη διάρκεια της ιστορίας του σηκώνει τα μάτια του στον τοίχο και βλέπει ένα μεγάλο πορτρέτο αυτής της ίδιας ηλικιωμένης γυναίκας. «Ναι, εκεί είναι! Ήταν αυτή που ήρθε σε μένα!». αναφωνεί. "Δείξε έλεος! αντιτάχθηκε ο ιδιοκτήτης. «Ναι, αυτή είναι η μητέρα μου, πέθανε πριν από 15 χρόνια!» Όμως ο ιερέας συνεχίζει να ισχυρίζεται ότι ήταν αυτή που είδε σήμερα. Μιλήσαμε. Ο νεαρός άνδρας αποδείχθηκε ότι ήταν φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και δεν είχε λάβει κοινωνία για πολλά χρόνια. «Ωστόσο, αφού έχετε ήδη έρθει εδώ, και όλα αυτά είναι τόσο μυστηριώδη, είμαι έτοιμος να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω», αποφασίζει τελικά. Η εξομολόγηση ήταν μακρά, ειλικρινής - θα έλεγε κανείς, για όλη τη συνειδητή ζωή. Με μεγάλη ικανοποίηση ο ιερέας τον απάλλαξε από τις αμαρτίες του και τον κοινωνούσε με τα Άγια Μυστήρια. Έφυγε, και στον Εσπερινό έρχονται να του πουν ότι αυτός ο μαθητής πέθανε απροσδόκητα, και ήρθαν οι γείτονες να ζητήσουν από τον ιερέα να κάνει το πρώτο μνημόσυνο. Αν η μητέρα δεν είχε φροντίσει τον γιο της από τη μετά θάνατον ζωή, τότε αυτός θα είχε περάσει στην αιωνιότητα χωρίς να μετέχει των Αγίων Μυστηρίων.
Αυτό είναι και ένα μάθημα που μας διδάσκει σε όλους μας σήμερα η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού. Ας είμαστε προσεκτικοί, γιατί ξέρουμε ότι αργά ή γρήγορα όλοι μας, ανεξαιρέτως, θα πρέπει να αποχωριστούμε αυτήν την επίγεια ζωή. Και θα σταθούμε μπροστά στον Δημιουργό και Δημιουργό μας με μια απάντηση για το πώς ζήσαμε, τι κάναμε στην επίγεια ζωή μας, αν ήμασταν άξιοι του Επουράνιου Πατέρα Μας. Είναι πολύ σημαντικό για όλους μας σήμερα να το θυμόμαστε και να το σκεφτόμαστε αυτό και να ζητάμε από τον Θεό να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας, εκούσιες ή ακούσιες. Και συγχρόνως να καταβάλετε κάθε δυνατή προσπάθεια για να μην επιστρέψετε στις αμαρτίες, αλλά να κάνετε μια ζωή ευάρεστη, αγία και άξια. Και γι' αυτό έχουμε τα πάντα: έχουμε την Αγία Εκκλησία με τα Ιερά της Μυστήρια του Χριστού και τη βοήθεια όλων των αγίων ασκητών της πίστεως και της ευσέβειας και πάνω απ' όλα την ίδια τη βασίλισσα των ουρανών, που είναι πάντα έτοιμη να μας δανείσει το χέρι. της μητρικής της βοήθειας. Εδώ, αδέρφια και αδερφές, είναι τα μαθήματα που πρέπει να πάρουμε όλοι από το σήμερα, που ονομάζεται Σάββατο των Γονέων του Δημητρίου. Η Βασιλεία των Ουρανών και αιώνια ανάπαυση σε όλους τους εκλιπόντες πατέρες, αδελφούς, αδελφές και άλλους συγγενείς μας. Είθε ο Θεός να χαρίσει όλοι μας, προσευχόμενοι επάξια για όλους τους εκ των αιώνων νεκρούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, να ολοκληρώσουμε ταυτόχρονα επάξια την πορεία της ζωής μας. Αμήν.
Ακόμη και οι ακραίοι υλιστές θέλουν να μάθουν τι συμβαίνει μετά το θάνατο σε έναν στενό συγγενή, πώς η ψυχή του νεκρού αποχαιρετά τους συγγενείς και αν οι ζωντανοί πρέπει να τη βοηθήσουν. Όλες οι θρησκείες έχουν πεποιθήσεις που συνδέονται με την ταφή, οι κηδείες μπορούν να πραγματοποιηθούν σύμφωνα με διαφορετικές παραδόσεις, αλλά η ουσία παραμένει η ίδια - σεβασμός, σεβασμό και ενδιαφέρον για την απόκοσμη πορεία ενός ατόμου. Πολλοί αναρωτιούνται. Δεν υπάρχει απάντηση στην επιστήμη, αλλά οι λαϊκές πεποιθήσεις και οι παραδόσεις αφθονούν με συμβουλές.
Πού είναι η ψυχή μετά θάνατον
Για αιώνες, η ανθρωπότητα προσπάθησε να καταλάβει αν είναι δυνατόν να έρθει σε επαφή με τη μετά θάνατον ζωή. Διαφορετικές παραδόσεις δίνουν διαφορετικές απαντήσεις στο ερώτημα εάν η ψυχή ενός αποθανόντος βλέπει τους αγαπημένους του. Ορισμένες θρησκείες μιλούν για τον παράδεισο, το καθαρτήριο και την κόλαση, αλλά οι μεσαιωνικές πεποιθήσεις, σύμφωνα με τα σύγχρονα μέντιουμ και τους θρησκευτικούς μελετητές, δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Δεν υπάρχει φωτιά, καζάνια και διάβολοι - μόνο δοκιμασία, αν οι αγαπημένοι αρνούνται να θυμηθούν τον αποθανόντα με έναν καλό λόγο και αν οι αγαπημένοι θυμούνται τους νεκρούς, είναι εν ειρήνη.
Πόσες μέρες μετά το θάνατο η ψυχή είναι στο σπίτι
Οι συγγενείς αγαπημένων προσώπων που έχουν πεθάνει αναρωτιούνται εάν η ψυχή του νεκρού μπορεί να επιστρέψει στο σπίτι, όπου βρίσκεται μετά την κηδεία. Πιστεύεται ότι τις πρώτες επτά με εννέα ημέρες ο αποθανών έρχεται για να αποχαιρετήσει το σπίτι, την οικογένεια, τη γήινη ύπαρξη. Οι ψυχές των εκλιπόντων συγγενών έρχονται στο μέρος που θεωρούν ότι είναι πραγματικά δικό τους - ακόμα κι αν συνέβαινε κάποιο ατύχημα, ο θάνατος ήταν μακριά από το σπίτι τους.
Τι συμβαίνει μετά από 9 ημέρες
Αν πάρουμε τη χριστιανική παράδοση, τότε οι ψυχές μένουν σε αυτόν τον κόσμο μέχρι την ένατη μέρα. Οι προσευχές βοηθούν να φύγουμε από τη γη εύκολα, ανώδυνα, για να μη χαθούμε στην πορεία. Η αίσθηση της παρουσίας της ψυχής γίνεται ιδιαίτερα αισθητή κατά τη διάρκεια αυτών των εννέα ημερών, μετά από τις οποίες τιμάται η μνήμη του νεκρού, ευλογώντας τον στο τελευταίο σαρανταήμερο ταξίδι προς τον Παράδεισο. Η θλίψη ωθεί τους αγαπημένους να καταλάβουν πώς να επικοινωνήσουν με έναν αποθανόντα συγγενή, αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι καλύτερα να μην παρεμβαίνετε έτσι ώστε το πνεύμα να μην βιώσει σύγχυση.
Μετά από 40 ημέρες
Μετά από αυτή την περίοδο, για να μην επιστρέψουμε ξανά - η σάρκα παραμένει στο νεκροταφείο και το πνευματικό στοιχείο καθαρίζεται. Πιστεύεται ότι την 40η ημέρα η ψυχή αποχαιρετά τους αγαπημένους, αλλά δεν τους ξεχνά - μια παραδεισένια διαμονή δεν εμποδίζει τους νεκρούς να ακολουθήσουν αυτό που συμβαίνει στις ζωές συγγενών και φίλων στη γη. Η τεσσαρακοστή ημέρα σηματοδοτεί τη δεύτερη μνήμη, η οποία μπορεί ήδη να πραγματοποιηθεί με επίσκεψη στον τάφο του νεκρού. Είναι αδύνατο να έρχεστε στο νεκροταφείο πολύ συχνά - αυτό ενοχλεί τους θαμμένους.
Τι βλέπει η ψυχή μετά τον θάνατο;
Η παραλίγος θάνατος εμπειρία πολλών ανθρώπων παρέχει μια περιεκτική, λεπτομερή περιγραφή του τι περιμένει τον καθένα μας στο τέλος του δρόμου. Αν και οι επιστήμονες αμφισβητούν τις μαρτυρίες όσων έχουν βιώσει κλινικό θάνατο, εξάγοντας συμπεράσματα για την υποξία του εγκεφάλου, τις ψευδαισθήσεις, την έκκριση ορμονών - οι εντυπώσεις είναι πολύ παρόμοιες για εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους, ανόμοιους είτε σε θρησκεία είτε σε πολιτιστικό υπόβαθρο (πιστεύω, έθιμα, παραδόσεις). Υπάρχουν συχνές αναφορές στα ακόλουθα φαινόμενα:
- Φωτεινό φως, σήραγγα.
- Η αίσθηση της ζεστασιάς, της άνεσης, της ασφάλειας.
- Απροθυμία επιστροφής.
- Συναντήσεις με συγγενείς που είναι μακριά - για παράδειγμα, από το νοσοκομείο "κίβησαν" στο σπίτι, στο διαμέρισμα.
- Το ίδιο το σώμα, οι χειρισμοί των γιατρών φαίνονται απ' έξω.
Όταν αναρωτιέται κανείς πώς η ψυχή του αποθανόντος αποχαιρετά τους συγγενείς, πρέπει να έχει κατά νου τον βαθμό εγγύτητας. Εάν η αγάπη μεταξύ του νεκρού και των θνητών που παραμένουν στον κόσμο ήταν μεγάλη, τότε ακόμη και μετά το τέλος της διαδρομής της ζωής η σύνδεση θα παραμείνει, ο αποθανών μπορεί να γίνει φύλακας άγγελος για τους ζωντανούς. Η εχθρότητα μαλακώνει μετά το τέλος του εγκόσμιου μονοπατιού, αλλά μόνο αν προσεύχεσαι, ζήτα συγχώρεση από αυτόν που έφυγε για πάντα.
Πώς μας αποχαιρετούν οι νεκροί
Μετά θάνατον, οι αγαπημένοι δεν σταματούν να μας αγαπούν. Τις πρώτες μέρες είναι παρόντες πολύ κοντά, μπορούν να εμφανιστούν σε ένα όνειρο, να μιλήσουν, να δώσουν συμβουλές - οι γονείς έρχονται ιδιαίτερα συχνά στα παιδιά τους. Η απάντηση στο ερώτημα αν μας ακούν οι νεκροί συγγενείς είναι πάντα καταφατική - μια ειδική σύνδεση μπορεί να διατηρηθεί για πολλά χρόνια. Οι νεκροί αποχαιρετούν τη γη, αλλά δεν αποχαιρετούν τους αγαπημένους τους, γιατί από άλλο κόσμο συνεχίζουν να τους παρακολουθούν. Οι ζωντανοί δεν πρέπει να ξεχνούν τους συγγενείς, να τους μνημονεύουν κάθε χρόνο, να προσεύχονται για να είναι άνετα στον άλλο κόσμο.
Πώς να μιλήσετε στους νεκρούς
Ο αποθανών δεν πρέπει να ενοχλείται χωρίς λόγο. Η ύπαρξή τους είναι εντυπωσιακά διαφορετική από όλες τις επίγειες ιδέες για την αιωνιότητα. Κάθε προσπάθεια επαφής είναι άγχος και άγχος για τον αποθανόντα. Κατά κανόνα, οι ίδιοι οι νεκροί γνωρίζουν πότε τα αγαπημένα τους πρόσωπα χρειάζονται βοήθεια, μπορούν να εμφανιστούν σε ένα όνειρο ή να στείλουν κάποιο είδος υπόδειξης. Εάν θέλετε να μιλήσετε με έναν συγγενή, προσευχηθείτε γι' αυτόν και απευθυνθείτε νοερά στην ερώτηση. Η κατανόηση του πώς η ψυχή ενός αποθανόντος αποχαιρετά τους συγγενείς φέρνει ανακούφιση σε όσους έχουν απομείνει στη γη.
Η Βίβλος λέει ότι «η σκόνη θα επιστρέψει στη γη από όπου ήρθε, και το πνεύμα θα επιστρέψει στον Δημιουργό, που το έδωσε»... Συγχωρέστε το λογοπαίγνιο, αλλά σήμερα μόνο οι νεκροί δεν προσπαθούν να το ανακαλύψουν ή μάθετε τι συμβαίνει στην ψυχή όταν το άτομο πεθάνει. Αυτό ήταν που αναρωτιόμουν.
Ανθρώπινος θάνατος - τι είναι;
Από βιολογική και φυσική άποψη, ο θάνατος ενός ατόμου είναι μια πλήρης στάση όλων των διαδικασιών της ζωής του. Αυτό είναι ένα μη αναστρέψιμο φαινόμενο που κανείς μας δεν μπορεί να αποφύγει. Τη στιγμή του θανάτου ενός ατόμου συμβαίνουν διεργασίες που είναι αντιστρόφως ανάλογες με τη δημιουργία του. Ο εγκέφαλος καταστρέφεται αμετάκλητα, χάνοντας τη λειτουργικότητά του. Διαγραμμένος συναισθηματικός κόσμος.
Πού είναι αυτή - η άκρη της ύπαρξης;
Η Αγία Γραφή λέει ότι «το χώμα θα επιστρέψει στη γη από όπου ήρθε, και το πνεύμα θα επιστρέψει στον Δημιουργό, ο οποίος το έδωσε». Σύμφωνα με αυτό, σήμερα ορισμένοι επιστήμονες εξήγαγαν έναν τύπο που γραπτώς θα έχει τις ακόλουθες δύο επιλογές:
- γήινη σκόνη + πνοή ζωής = η ζωντανή ψυχή ενός ατόμου.
- άψυχο σώμα + πνοή του Δημιουργού = ζωντανός άνθρωπος.
Η φόρμουλα δείχνει ότι ο καθένας μας είναι προικισμένος με σώμα και σκεπτόμενο μυαλό. Και όσο αναπνέουμε (έχουμε την πνοή του Θεού μέσα μας), είμαστε ζωντανά όντα. Η ψυχή μας είναι ζωντανή. Ο θάνατος είναι κάθε διακοπή ζωής, είναι ανυπαρξία. Το ανθρώπινο σώμα γίνεται σκόνη, η πνοή (το πνεύμα της ζωής) επιστρέφει πίσω στον Δημιουργό - στον Θεό. Όταν φεύγουμε, η ψυχή μας σιγά σιγά πεθαίνει και στη συνέχεια ξαναγεννιέται. Ένα πτώμα σε αποσύνθεση παραμένει στο έδαφος. Περισσότερα για αυτό αργότερα.
Τι συμβαίνει στην ψυχή όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει;
Η ψυχή μας απελευθερώνεται από το σώμα για αρκετές ημέρες, έχοντας περάσει από διάφορα στάδια κάθαρσης:
Τι συμβαίνει λοιπόν με την ψυχή όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει; Από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι επιστρέφει πίσω στον Δημιουργό και δεν πηγαίνει στον παράδεισο ή στην κόλαση. Ωστόσο, επιτρέψτε μου! Τι γίνεται όμως με τη Βίβλο, που λέει ότι οι δικοί μας πηγαίνουν είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση; Περισσότερα για αυτό αργότερα.
Πού πηγαίνουν οι ψυχές των νεκρών;
Σήμερα, οι επιστήμονες προσπαθούν να αποδείξουν την ύπαρξη του παραδείσου και της κόλασης, συλλέγοντας μαρτυρίες ανθρώπων που επέστρεψαν «από τον άλλο κόσμο». Ποιος δεν κατάλαβε - Μιλάω για τους επιζώντες Οι μαρτυρίες τους συμπίπτουν μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια! Οι άπιστοι λένε ότι είδαν την κόλαση με τα μάτια τους: τους περιέβαλαν φίδια, δαίμονες και μια τρομερή δυσοσμία. Όσοι «επισκέφτηκαν» τον παράδεισο μιλούν για φως, άρωμα και ελαφρότητα.
Πού είναι οι ψυχές των νεκρών;
Οι κληρικοί και οι γιατροί που επικοινωνούσαν με τέτοιους ανθρώπους παρατήρησαν ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό: όσοι «επισκέφτηκαν» τον παράδεισο επέστρεψαν στο φυσικό τους σώμα φωτισμένοι και ήρεμοι και όσοι «είδαν» την κόλαση προσπάθησαν για πολύ καιρό να συνέλθουν από τον εφιάλτη. Οι ειδικοί συνόψισαν όλες τις μαρτυρίες και τις αναμνήσεις των «νεκρών» ανθρώπων, μετά από τις οποίες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο παράδεισος και η κόλαση υπάρχουν πραγματικά, με την πρώτη να βρίσκεται στην κορυφή και τη δεύτερη στο κάτω μέρος. Όλα είναι ακριβώς τα ίδια όπως στην περιγραφή της μετά θάνατον ζωής σύμφωνα με τη Βίβλο και το Κοράνι. Όπως μπορούμε να δούμε, δεν υπάρχει συναίνεση. Και αυτό είναι απολύτως δίκαιο. Επιπλέον, η Αγία Γραφή λέει ότι «θα έρθει η ημέρα της κρίσης και οι νεκροί θα αναστηθούν από τους τάφους τους». Φίλοι, μένει να ελπίζουμε ότι η αποκάλυψη των ζόμπι δεν θα πέσει στην εποχή μας!
Είναι σημαντικό!
Λοιπόν, φίλοι, έχουμε εξετάσει ορισμένες πτυχές ενός ατόμου. Προσπάθησα να αναφέρω με μεγαλύτερη ακρίβεια ορισμένες από τις απόψεις των σύγχρονων επιστημόνων σχετικά με αυτό το πρόβλημα. Τώρα σοβαρά. Ξέρεις τι συμβαίνει στην ψυχή όταν πεθαίνει ένας άνθρωπος; Οπότε δεν ξέρω! Για να είμαι ειλικρινής, κανείς δεν γνωρίζει την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση: ούτε εγώ, ούτε εσείς, φίλοι, ούτε επιστήμονες... Μπορούμε μόνο να κάνουμε εικασίες με βάση ορισμένα αναπόδεικτα γεγονότα κλινικού θανάτου ανθρώπων. Δεν υπάρχουν άμεσες αποδείξεις για ζωή μετά θάνατο ή θάνατο μετά θάνατο, επομένως μπορούμε να λειτουργήσουμε μόνο με βάση τα αναπόδεικτα επιχειρήματα που μας παρέχει η επιστήμη. Όπως λένε, όλοι οι νεκροί παίρνουν το μυστικό μαζί τους στον τάφο...
Σχετικά Άρθρα
