Εκεί που ανεγέρθηκε το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου. Μνημείο Κυρίλλου και Μεθοδίου στη Λαύρα

Τα εγκαίνια του έγιναν στο πλαίσιο του εορτασμού των ημερών της σλαβικής λογοτεχνίας και πολιτισμού στην πόλη με τη συμμετοχή του Υπουργού Πολιτισμού και Μαζικών Επικοινωνιών της Ρωσικής Ομοσπονδίας Alexander Sokolov και του Κυβερνήτη της Περιφέρειας της Μόσχας Boris Gromov. Το μνημείο αγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Krutitsky και Kolomna Juvenaly και μετά την τελετή χτύπησε η καμπάνα και ερμήνευσε η χορωδία της Μονής Αγίας Τριάδας Novo-Golutvin. Οι συγγραφείς της γλυπτικής σύνθεσης ήταν ο γλύπτης Alexander Rozhnikov και ο αρχιτέκτονας Mikhail Tikhomirov.

Το μνημείο είναι εκπληκτικό για τη σπάνια πνευματικότητά του και δημιουργήθηκε με φροντίδα και αγάπη. Ας το ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.

Το μνημείο των αγίων Ισαποστόλων αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου άνοιξε δίπλα στο σκηνοθετημένο καμπαναριό του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως.
02.

Σε αυτή τη φωτογραφία, το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου βρίσκεται στο κάτω μέρος του πλαισίου, ανάμεσα στο καμπαναριό του καθεδρικού ναού και το σχολικό κτίριο

Το μνημείο ταιριάζει πολύ καλά στο ιστορικό αρχιτεκτονικό πλαίσιο της πλατείας του καθεδρικού ναού του Κρεμλίνου της Κολόμνα.
03.

Οι μορφές των αγίων χυτές σε μπρούτζο είναι τοποθετημένες δίπλα στον ορθόδοξο σταυρό που βρίσκεται πίσω τους σε ένα ογκώδες βάθρο επενδεδυμένο με γρανίτη. Ο Άγιος Κύριλλος κρατά ειλητάριο με το αλφάβητο στο αριστερό του χέρι, ο Άγιος Μεθόδιος κρατά το Ευαγγέλιο. Το συνολικό ύψος του μνημείου μαζί με το βάθρο είναι 7,5 μέτρα.
04.

Το μνημείο εντυπωσιάζει με την προσεκτική επεξεργασία των εικόνων των αγίων ο Μεθόδιος και ο Κύριλλος (από αριστερά προς τα δεξιά) είναι εδώ σαν ζωντανοί. Οι φιγούρες τους είναι χυτές σε μπρούτζο και έχουν ύψος ενάμισι ανθρώπου (γλύπτης A.A. Rozhnikov, αρχιτέκτονας M.V. Tikhomirov). «Προσπαθήσαμε να βρούμε το αρχικό μας στυλ σε αυτή τη σύνθεση. Δουλέψαμε για την ομορφιά της εικόνας μέσα από πτυχώσεις και διακοσμητικά στοιχεία. Βρήκαμε μια εικόνα που ελήφθη ως βάση για τη δημιουργία του ίδιου του μνημείου. Ο γλύπτης τόνισε τη μεγάλη συμμετοχή στη δημιουργία του μνημείου του Μητροπολίτη Juvenaly Krutitsky και Kolomna, ο οποίος, κατά τη γνώμη του, «μπορεί να ονομαστεί πλήρως συν-συγγραφέας». Ήταν ο Μητροπολίτης που πρότεινε τη γενική σύνθεση της γλυπτικής ομάδας με βάση την παραδοσιακή εικονογραφική εικόνα του Κυρίλλου και του Μεθοδίου και επέλεξε τη θέση για το μνημείο - στην πλατεία του καθεδρικού ναού του Κρεμλίνου της Κολόμνα. Σύμφωνα με τον Rozhnikov: «...ο επίσκοπος παρείχε ακόμη και μέρος της επισκοπικής του ενδυμασίας ως δείγμα και έδειξε πώς τα δάχτυλα του γλυπτού έπρεπε να διπλωθούν σωστά για το βάπτισμα».

Ο Μητροπολίτης Yuvenaly τόνισε ότι «το μνημείο θα γίνει αναπόσπαστο μέρος της εμφάνισης της αρχαίας Kolomna, που είναι το πνευματικό κέντρο της περιοχής της Μόσχας».
05.

Α.Α. Ο Rozhnikov ανέφερε επίσης ότι: «Κατά τη διάρκεια των ανασκαφικών εργασιών για την κατασκευή του μνημείου, ανακαλύφθηκαν τμήματα του σκελετού, αιχμές βελών και άλλα αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία μεταφέρθηκαν στο τοπικό μουσείο».

Σύμφωνα με τον κυβερνήτη Μπόρις Γκρόμοφ, τουλάχιστον 30 χιλιάδες επισκέπτες από πόλεις και περιοχές της περιοχής της Μόσχας και άλλες περιοχές της Ρωσίας ήρθαν στην Κολόμνα για τις Ημέρες Σλαβικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού. «Στην αρχή είπαμε ότι τουλάχιστον 20 χιλιάδες επισκέπτες θα έρθουν στην Κολόμνα, αλλά σήμερα υπάρχουν ήδη 30 χιλιάδες άνθρωποι στην Κολόμνα που δεν αδιαφορούν για την εθνική ιστορία και τον πολιτισμό και με όλη τους την καρδιά επιθυμούν την αναβίωση του εθνικού πολιτισμού», σημείωσε. Ο Μπ. Γκρόμοφ, προσθέτοντας ότι είναι ευχαριστημένος με το πώς κυλούν οι διακοπές. «Όλα τα γεγονότα εξελίσσονται σύμφωνα με το σχέδιο, παρά την αφθονία των γεγονότων, προσωπικά δεν αισθάνομαι κούραση, γιατί υπάρχει μια πολύ καλή ατμόσφαιρα εδώ», είπε ο κυβερνήτης.

Κύριλλος(στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι Φιλόσοφος, 827-869, Ρώμη) και Μεθόδιος(στον κόσμο Μιχαήλ· 815-885, Μοραβία) - αδέρφια από την πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη), (πιθανώς οι δημιουργοί του παλαιού εκκλησιαστικού σλαβονικού αλφαβήτου!;) και της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας, χριστιανοί κήρυκες. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος αγιοποιούνται και τιμούνται ως άγιοι τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση. Στη Σλαβική Ορθοδοξία, οι «Σλοβένοι δάσκαλοι» τιμούνται ως άγιοι, ίσοι με τους αποστόλους. Η αποδεκτή σειρά αναφοράς: σε επιστημονικά και λαϊκά επιστημονικά κείμενα - πρώτα ο Κύριλλος και μετά ο Μεθόδιος. στην εκκλησιαστική και λειτουργική χρήση - με την αντίστροφη σειρά (πιθανώς επειδή ο Μεθόδιος είχε υψηλότερο βαθμό από τον μικρότερο αδελφό του).

Ο Μεθόδιος ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέρφια. Ήταν σε στρατιωτική θητεία, ήταν ηγεμόνας ενός από τα σλαβικά πριγκιπάτα, το οποίο, σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, βρισκόταν σε εκείνο το μέρος της Μακεδονίας, που ονομαζόταν Σλαβινία. Τότε ο Μεθόδιος έγινε μοναχός. Το αν τα ίδια τα αδέρφια ήταν Σλάβοι ή Έλληνες, όπως αποδεικνύουν οι περισσότεροι επιστήμονες, δεν έχει αποφασιστεί οριστικά μέχρι σήμερα.
07.

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ανέπτυξαν ένα ειδικό αλφάβητο για τη συγγραφή κειμένων στη σλαβική γλώσσα - Γλαγολιτική. Επί του παρόντος, η άποψη του V.A. επικρατεί μεταξύ των ιστορικών, αλλά δεν αναγνωρίζεται γενικά. Istrina, σύμφωνα με την οποία το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε με βάση το ελληνικό αλφάβητο από τον μαθητή των αγίων αδελφών Κλήμη της Αχρίδας. Μερικές φορές υποστηρίζεται ότι η σλαβική γραφή υπήρχε πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, με βάση ένα απόσπασμα από τη ζωή του Κύριλλου, το οποίο μιλά για βιβλία γραμμένα με «ρώσικους χαρακτήρες»: «Και ο Φιλόσοφος βρήκε εδώ [στο Κορσούν] το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι, γραμμένο με ρώσικους χαρακτήρες, και βρήκα έναν άντρα να μιλάει με αυτόν τον λόγο και μίλησα μαζί του και κατάλαβα το νόημα της γλώσσας, συσχετίζοντας τις διαφορές στα φωνήεντα και τα σύμφωνα με τη γλώσσα μου, και σύντομα άρχισε να προσεύχεται να διαβάζουν και να μιλάνε και πολλοί έμειναν έκπληκτοι με αυτό, δοξάζοντας τον Θεό».

Κατά την ταπεινή μου γνώμη, αυτό το μνημείο είναι ίσως ένα από τα καλύτερα που ανεγέρθηκε από ορθόδοξο άγιο.

Οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, σεβαστοί ως άγιοι ισοαπόστολοι πρωτοδάσκαλοι, γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη τον 9ο αιώνα, κήρυξαν τον Χριστιανισμό και έκαναν τα κηρύγματά τους στη σλαβική γλώσσα. Αυτή η γλώσσα απαγορεύτηκε να χρησιμοποιείται στη λατρεία, οι αδελφοί διώχθηκαν και μόνο το 879 ο Κύριλλος πέτυχε την άρση αυτής της απαγόρευσης. Επιπλέον, οι αδελφοί μετέφρασαν εκκλησιαστικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά και έγιναν γνωστοί ως οι δημιουργοί του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου. Η Ημέρα της Σλαβικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού, που γιορτάζεται στις 24 Μαΐου, είναι η ώρα για τον εορτασμό αυτών των αγίων στη Ρωσία.

Στη Μόσχα, το μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου αποκαλύφθηκε την ημέρα αυτής της αργίας το 1992. Το μνημείο ανεγέρθηκε στο Lubyansky Proezd, κοντά στην πλατεία Slavyanskaya. Έκτοτε, η πλατεία και ο χώρος μπροστά από το μνημείο έχουν γίνει ο τόπος για διακοπές και φεστιβάλ αφιερωμένα στη σλαβική γραφή και τον πολιτισμό.

Συγγραφείς αυτού του μνημειώδους έργου ήταν ο γλύπτης Vyacheslav Klykov και ο αρχιτέκτονας Yuri Grigoriev. Σύμφωνα με το σχέδιό τους, οι αδελφοί του διαφωτισμού απεικονίζονται σε πλήρη ανάπτυξη, με έναν τεράστιο σταυρό τοποθετημένο ανάμεσά τους. Καθένας από τους αδελφούς κρατά στα χέρια του σύμβολα θρησκευτικότητας και φώτισης - τις Αγίες Γραφές και έναν κύλινδρο με τα γράμματα του αλφαβήτου.

Στο βάθρο του μνημείου, σε μια μικρή κόγχη πίσω από το τζάμι, υπάρχει ένα άσβεστο καντήλι. Όπως γνωρίζετε, τέτοιοι λαμπτήρες εγκαθίστανται μπροστά από ιδιαίτερα σεβαστά ιερά και διατηρούν συνεχή καύση. Κάτω από την κόγχη με το λυχνάρι στο βάθρο υπάρχει το κείμενο της αφιέρωσης στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά, που λέγεται ότι περιέχει αρκετά λάθη.

31.12.2019
Η χρονιά του καλοφαγωμένου κίτρινου χοίρου τελειώνει και η Πρωτοχρονιά 2020 του μικρού λευκού μεταλλικού ποντικιού ξεκινά.

18.08.2019
Ενώ το Μουσείο Μετρό της Μόσχας βρίσκεται υπό ανακατασκευή, η έκθεσή του μεταφέρθηκε...

31.12.2018
Το 2018, η χρονιά του κίτρινου σκύλου, τελειώνει και το 2019, η χρονιά του κίτρινου χοίρου, ξεκινά. Ένα παιχνιδιάρικο και χαρούμενο σκυλί παραδίδει τα ηνία σε ένα χορτασμένο και ήρεμο γουρούνι.

31.12.2017
Αγαπητοί φίλοι, την τελευταία ημέρα του έτους 2017 του φλογερού κόκορα, θέλουμε να σας συγχαρούμε για την έλευση του νέου έτους 2018, της χρονιάς του κίτρινου σκύλου.

31.12.2016
Το ερχόμενο νέο έτος 2017, ευχόμαστε ο φλογερός κόκορας να σας φέρει καλή τύχη, ευτυχία και φωτεινές και θετικές εντυπώσεις κατά τη διάρκεια των ταξιδιών σας.

Μια χώρα:Ρωσία

Πόλη:Μόσχα

Πλησιέστερο μετρό:Πόλη της Κίνας

Πέρασε: 1992

Γλύπτης:Βιάτσεσλαβ Κλίκοφ

Αρχιτέκτονας:Γιούρι Γκριγκόριεφ

Περιγραφή

Το μνημείο βρίσκεται σε ένα βάθρο στο οποίο είναι εγγεγραμμένες αρχαίες γραφές. Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος παρουσιάζονται ως φορείς των ιερών γραφών και δημιουργοί του αλφαβήτου.

Ιστορία της δημιουργίας

Το μνημείο ανεγέρθηκε στην αρχή της πλατείας Ilyinsky. Στην τοποθεσία του τιμητικού συμβουλίου των σοβιετικών βιομηχανικών επιχειρήσεων της περιοχής της Μόσχας. Σε σχέση με την εγκατάσταση του μνημείου, μέρος της πλατείας μετονομάστηκε σε Πλατεία Slavyanskaya. Το μνημείο άνοιξε την ημέρα του εορτασμού της σλαβικής γραφής και πολιτισμού στις 24 Μαΐου 1992. Το 863, δύο Έλληνες αδελφοί συνέταξαν το σλαβικό αλφάβητο και μετέφρασαν τα θεία βιβλία: το Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι, τον Απόστολο. Αξιοσημείωτο είναι ότι υπήρξαν 5 λάθη στη γραφή στο βάθρο.

Παραδόσεις

Πώς να πάτε εκεί

Φτάστε στο σταθμό Kitay-Gorod στη γραμμή Kaluzhsko-Rizhskaya και κατεβείτε στο δρόμο. Varvarka, είναι ακριβώς δίπλα στην πλατεία Slavyanskaya και εκεί, στην αρχή της πλατείας Ilyinsky, μπορείτε να δείτε το μνημείο των Αγίων Διαφωτιστών Κυρίλλου και Μεθοδίου. Lubyansky proezd, 27. Εάν κάνατε λάθος και κατεβήκατε στη γραμμή Tagansko-Krasnopresnenskaya στην άλλη πλευρά της πλατείας Ilyinsky, τότε μπορείτε να περπατήσετε κατά μήκος της πλατείας μέχρι την πλατεία Slavyanskaya.

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος είναι δικαίως οι παιδαγωγοί όλων των σλαβικών λαών. Τον 9ο αιώνα, οι σλαβόφιλοι μεταρρυθμιστές δημιούργησαν μια κοινή σλαβική εκκλησιαστική γλώσσα, μεταφράζοντας το Ευαγγέλιο και άλλες Αγίες Γραφές. Σήμερα, οι αδελφοί από την Ελλάδα μνημονεύονται και τιμούνται ως μερικοί από τους πιο αγίους της Ορθοδοξίας.

Το 1992, ακριβώς την παραμονή της Ημέρας της Λογοτεχνίας των Σλαβικών Εθνών, εγκαινιάστηκε ένα μνημείο αφιερωμένο στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο στην πλατεία Slavyanskaya της πρωτεύουσας. Η γλυπτική σύνθεση αναπαριστά μορφές αγίων που κρατούν έναν γιγάντιο σταυρό. Ο συγγραφέας του λατρευτικού μνημείου είναι ο V.V. Ο Klykov, γνωστός ως γλύπτης του μνημείου Zhukov στην πλατεία Manezhnaya, απεικόνιζε ορθόδοξους αγίους με παραδοσιακή ενδυμασία του 9ου αιώνα. Σύμφωνα με τον καλλιτέχνη, κατά τη διαδικασία δημιουργίας του μνημείου, ήρθε η ιδέα ότι ο σταυρός θα πρέπει να συμβολίζει την αγάπη του Θεού των μεταρρυθμιστών και την πίστη τους στην ύψιστη αποστολή τους.

Μνημεία αυτών των αγίων έχουν στηθεί σε πολλές χώρες του πλανήτη και οι Ημέρες Σλαβικής Λογοτεχνίας παραδοσιακά πραγματοποιούνται στη Βουλγαρία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Μακεδονία, τη Σλοβακία και τη Ρωσία.

Ιστορία του μνημείου Κυρίλλου και Μεθοδίου

Το μνημείο εγκαινιάστηκε στις 24 Μαΐου 1992 στην πλατεία Slavyanskaya. Την ημέρα αυτή, η Ρωσία γιόρτασε για πρώτη φορά σε μεγάλη κλίμακα την Ημέρα της Σλαβικής Λογοτεχνίας. Ο συγγραφέας της σύνθεσης ήταν ο V.M. Klykov, και ο αρχιτέκτονας του μνημείου είναι ο Yu.P. Γκριγκόριεφ.

Η γλυπτική σύνθεση είναι αφιερωμένη στους χριστιανούς διαφωτιστές, τους συγγραφείς του κοινού σλαβικού αλφαβήτου - τους Αγίους Μεθόδιο και τον Κύριλλο, που έκαναν επανάσταση στην Ορθοδοξία. Χάρη σε αυτά, οι σλαβικές φυλές έλαβαν το αλφάβητο, καθώς και την ευκαιρία να πραγματοποιήσουν υπηρεσίες στη μητρική τους γλώσσα. Το μνημείο αναπαριστά μεγαλοπρεπή αγάλματα των αγίων αδελφών, στα χέρια των οποίων στηρίζεται ένας μεγάλος σταυρός, καθώς και η Αγία Γραφή. Στους πρόποδες του αρχιτεκτονικού αντικειμένου βρίσκεται το Άσβηστο Λυχνάρι.

Οι λέξεις είναι γραμμένες στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, μια κατά προσέγγιση μετάφραση της οποίας σημαίνει: Η Ρωσία είναι ευγνώμων στους αγίους ισότιμους αποστόλους Σλάβους πρώτους δασκάλους Μεθόδιο και Κύριλλο. Το αξιοπερίεργο είναι ότι παρά το γεγονός ότι το μνημειακό άγαλμα είναι παράδειγμα συμβόλου της σλαβικής γραφής, προσεκτικοί γλωσσολόγοι ανακάλυψαν έως και 5 ορθογραφικά λάθη στην αναφερόμενη φράση.

Κάθε χρόνο, γύρω από το μνημείο των αρχών της πόλης, διοργανώνεται ένα παραδοσιακό σλαβικό φεστιβάλ πολιτισμού και λογοτεχνίας, στο οποίο προσκαλούνται επισκέπτες από αδελφικές χώρες.

Η συμβολή των αδελφών στον πολιτισμό των Σλάβων

Έχοντας λάβει την ευλογία του Πάπα Ανδριανού Β' να διαδώσει τη σλαβική γραφή, οι αδελφοί έφεραν έναν νέο πολιτισμό στην Ανατολική και Νότια Ευρώπη, βασιζόμενοι στην ταυτότητα των σλαβικών λαών. Ως αποτέλεσμα αυτού, όλες οι Αγίες Γραφές μεταφράστηκαν στα εκκλησιαστικά σλαβονικά. Οι επιστήμονες λένε με βεβαιότητα ότι χωρίς τη συμβολή των αγίων δεν θα υπήρχε σλαβική δύναμη και ενότητα, η οποία αποτέλεσε τη βάση της Ρωσίας του Κιέβου και των σημαντικών βουλγαρικών και σερβικών βασιλείων. Γι' αυτό ο Ορθόδοξος κόσμος τιμά τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο ως αγίους, ισάξια σε σημασία με τους αποστόλους του Σωτήρος.

Η Λαύρα Pechersk του Κιέβου είναι το πιο διάσημο ουκρανικό μοναστήρι στον κόσμο και το μεγαλύτερο στην Ουκρανία. Το συγκρότημα Lavra βρίσκεται σε πολλούς λόφους κοντά στον Δνείπερο στη δεξιά όχθη του Κιέβου. Η ιστορία της Μονής ξεκινά από τα μέσα του 11ου αιώνα, όταν οι πρώτοι μοναχοί εγκαταστάθηκαν στα σπήλαιά της (pechers). Από αυτό προέρχεται τόσο το όνομα του ίδιου του μοναστηριού όσο και της περιοχής Pechersk. Το 1051, καταγόμενος από την περιοχή του Τσέρνιγκοφ, ο μοναχός Αντώνιος επέστρεψε από τον Άθω (μοναστικό βουνό στην Ελλάδα) και εγκαταστάθηκε σε μια σπηλιά, που πιθανώς έσκαψαν οι Βάραγγοι. Ο μοναχός ακολουθούσε έναν πολύ αυστηρό τρόπο ζωής, γι' αυτό και έγινε διάσημος στη Ρωσία. Δεν είναι για τίποτα που του ανατέθηκε το όνομα "ιδρυτής του ρωσικού μοναχισμού". Άποψη της Λαύρας του Κιέβου Pechersk από τη γέφυρα Paton Σταδιακά αυξήθηκε ο αριθμός των μοναχών, γεγονός που οδήγησε στο σχηματισμό μιας ισχυρής μοναστικής κοινότητας. Πολύ γρήγορα η σύνθεση των αδελφών αυξήθηκε σε εκατοντάδες και, με τη μεσολάβηση του Αγ. Ο Αντώνιος, ο πρίγκιπας του Κιέβου Izyaslav έδωσε στο νεαρό μοναστήρι έναν λόφο στην κορυφή των σπηλαίων. Μετά από αυτό, το μοναστήρι άρχισε να αναπτύσσεται με γοργούς ρυθμούς. Επόμενος πρύτανης επιλέχθηκε ο μοναχός Θεοδόσιος, ο οποίος συνέβαλε πολύ στη συγκρότηση της μονής. Ο ηγούμενος εισήγαγε ένα αυστηρό σύνολο κανόνων που ρυθμίζουν την εσωτερική κοινοτική δομή. Η ζωή των κατοίκων θεωρούνταν ηθικό επίτευγμα. Πρίγκιπες και ευγενείς βοήθησαν τους μοναχούς μεταβιβάζοντάς τους γη, προμήθειες, χρήματα κ.λπ. Τον 11ο αιώνα ξεκίνησε εδώ η συγγραφή χρονικών. Το 1113, ο μοναχός Νέστορας, γνωστός ως Χρονικός, ολοκλήρωσε το 1ο χρονικό για την ιστορία του κράτους μας - «Η ιστορία των περασμένων χρόνων». Παράλληλα δημιουργείται εδώ ένα σημαντικό βιβλιοπωλείο. Τον ίδιο XI αιώνα. Οι καλές τέχνες που συνδέονται με το όνομα του πρώτου αγιογράφου στη Ρωσία, του μοναχού Αλύπιου, εξελίσσονται επίσης. Εδώ προήλθε και το φάρμακο του Kievan Rus. Ο πιο επιφανής γιατρός ήταν ο Αγαπίτ. Στους μοναχούς γιατρούς για μέλι. Οι ίδιοι οι πρίγκιπες του Κιέβου έστειλαν βοήθεια. Σταδιακά το μοναστήρι έγινε ο πνευματικός πυρήνας όλης της Ρωσίας. Εδώ ιδρύθηκε κέντρο εκπαίδευσης ιεροσύνης. Μερικοί έκαναν ιεραποστολικές δραστηριότητες σε χώρες που δεν φωτίστηκαν από το φως της διδασκαλίας του Χριστού. Επιπλέον, στις αρχές του 1200. 50 επίσκοποι χειροτονήθηκαν από τους αδελφούς του Κιέβου Pechersk σε διαφορετικές επισκοπές της Ρωσίας Μετά την ίδρυση του μοναστηριού, ένα σημαντικό γεγονός στο χρονικό του ήταν η τοποθέτηση του καθεδρικού ναού της Κοίμησης - αυτό συνέβη το 1073 και η κατασκευή ολοκληρώθηκε 10 χρόνια αργότερα. Στα μέσα του 1108 ολοκληρώθηκε η κατασκευή της μοναδικής πέτρινης εκκλησίας της Πύλης της Τριάδας, η οποία εκτελούσε επίσης αμυντικές λειτουργίες και λειτουργίες ασφαλείας. Μετά από 900 χρόνια, ο ναός λειτουργεί ακόμα και σήμερα. Σε συν. XII αιώνα Γύρω από το μοναστήρι υψώθηκε πέτρινος τοίχος. Το 1159, στο μοναστήρι του Κιέβου Pechersk απονεμήθηκε το καθεστώς της «λάβρας» (στην Ελλάδα, έτσι ονομάζονται τα πολυσύχναστα μοναστήρια). Θόλοι της Εκκλησίας «Χαρά Όλων Που Θλίβονται» Στους XI-XIII αιώνες. Το μοναστήρι γνώρισε αρκετές καταστροφές και ανατροπές. Πρώτον, από την επίθεση του Polovtsian Khan Bonyak το 1096, το 1230 - από σεισμό και το 1240 - από την εισβολή του Batu Khan. Στους XIII-XVI αιώνες. το μοναστήρι παρέμεινε το πολιτιστικό κέντρο της Ουκρανίας. Το 1470, με έξοδα του πρίγκιπα Semyon Olelkovich, το μοναστήρι και ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ανοικοδομήθηκαν Μετά την Ένωση του Λούμπλιν το 1569, το μοναστήρι προοριζόταν να γίνει ένα από τα κύρια κέντρα εναντίωσης. Καθολικισμός του ουκρανικού λαού. Το αδελφικό τυπογραφείο, που δημιουργήθηκε το 1615, έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτό από τον 17ο αιώνα. Αρχίζει η επίσημη αγιοποίηση των μοναχών που έζησαν εδώ τους προηγούμενους αιώνες. Το 1643 ο διαμορφωμένος κανόνας αριθμούσε ήδη 74 ασκητές Στην τσαρική εποχή, η οικονομία της Λαύρας έφτασε σε τεράστιες διαστάσεις. Η ιδιοκτησία της κοινότητας περιελάμβανε 3 πόλεις, 7 κωμοπόλεις, 120 χωριά και χωριουδάκια με 56 χιλιάδες δουλοπάροικους, αρκετές εκατοντάδες βιομηχανικές επιχειρήσεις και εμπορικά ιδρύματα. Μνημείο των ιδρυτών της Λαύρας - Άγιοι Αντώνιος και Θεοδόσιος του Πετσέρσκ τον 17ο αιώνα. Έγιναν μεγάλης κλίμακας κατασκευαστικές και αναστηλωτικές εργασίες. Το συγκρότημα των κτιρίων συμπληρώθηκε από τις ακόλουθες εκκλησίες: Αγίου Νικολάου στο μοναστήρι του Νοσοκομείου, Annozachatevskaya, Γέννηση της Θεοτόκου, Τίμιος Σταυρός, Αντώνιος και Φεοδοσία, Άγιοι Πάντων Το 1720 ξεκίνησε η αναστήλωση της μονής μετά την πυρκαγιά του 1718 , που κράτησε σχεδόν μισό αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, διαμορφώθηκε το ουκρανικό στυλ μπαρόκ, στο οποίο ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης και η Εκκλησία της Πύλης της Τριάδας αναστηλώθηκαν και διακοσμήθηκαν σταδιακά από τον Τετ. XVIII αιώνα Σχηματίζεται το αρχιτεκτονικό σύνολο της Μονής Πετσέρσκ, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα Μετά τις ανατροπές του 1917, ήρθαν οι πιο δύσκολες στιγμές για τη μοναστική κοινότητα, καθώς και για ολόκληρη την Εκκλησία. Οι κτήσεις της Λαύρας μεταβιβάστηκαν σε κρατική ιδιοκτησία και στη θέση της ιδρύθηκε κρατικό μουσείο. Ως αποτέλεσμα, το 1930 το μοναστήρι έκλεισε. Κάθοδος από την άνω Λαύρα προς την κάτω Μια μεγάλη τραγωδία στην ιστορία της μονής συνέβη μετά την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - το 1941 ανατινάχθηκε ο Ναός της Μεγάλης Κοίμησης της Θεοτόκου, από τον οποίο έμεινε μόνο ένα πλευρικό παρεκκλήσι. Την περίοδο 1941-61. Η αρχαία Λαύρα Pechersk άνοιξε για λίγο για μοναστική ζωή. Στο επετειακό έτος της 1000ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας του Κιέβου (1988), οι σοβιετικές αρχές μετέφεραν τις Μακριές Σπηλιές με κτίρια στην Εκκλησία και 2 χρόνια αργότερα επέστρεψαν τις Κοντές Σπηλιές. Το 1990, η Μονή Λαύρας συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO Το 2000 ολοκληρώθηκε η αναστήλωση και ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου. Μετά την αναστήλωση και τη ζωγραφική, επανακαθαγιάστηκε στις 3 Ιανουαρίου 2013. Στις 6 Ιουλίου 2016 έλαβε χώρα ένα μοναδικό γεγονός - οι βωμοί επτά μοναστηριακών εκκλησιών καθαγιάστηκαν σε μια μέρα. Διεύθυνση: Οδός Lavrskaya, 9-15. Άποψη του μοναστηριού του χειμερινού μοναστηριού της άνω Λαύρας υπό το φως της δύσης του ηλίου: θέα από το Bereznyaki Πανόραμα της Μονής Κιέβου-Pechersk Πριν από την έναρξη του Συμβουλίου Επισκόπων Λαύρα σε χειμερινές αποχρώσεις Εκκλησία Annozachatievskaya στην περιοχή των Μακρινών Σπηλαίων Άποψη της Annozachatievskaya Εκκλησία Είσοδος στον κήπο του μοναστηριού Ανθίζει πασχαλιά στη Λαύρα του Χριστού Παντοκράτορα. Ζωγραφική του Ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου Χιονισμένο δρομάκι που οδηγεί στον Ναό της Γεννήσεως της Παναγίας Το ίδιο δρομάκι το φθινόπωρο Οι αρχαίες πύλες του ναού Λαύρα Βρύσες Χιονισμένος τρούλος της Τράπεζας Στην εκκλησία εκεί είναι εικόνες του "Joy of All Who Sorrow" Σταυρός στο μοναστήρι νεκροταφείο Λαύρας νεκροταφείο Μεγάλης Λαύρας καμπαναριό Καμπαναριό πριν από την καταιγίδα Εθνόσημο ενός από τους ηγουμένους Καθεδρικός ναός Κοίμησης της Θεοτόκου Εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πρόσοψη του καθεδρικού ναού Τοιχογραφίες του Καθεδρικού Ναού της Κοίμησης Γυψομάρμαρο στην πρόσοψη του καμπαναριού στην επικράτεια των Μακριών Σπηλαίων Αρκετά μνημεία της Λαύρας: Κλήμης της Αχρίδας, Μεθόδιος, Πέτρος Μόγκιλα Χειμερινό πρωινό στο μοναστήρι Trinity Church - ο παλαιότερος ναός της Λαύρας και ένας από η παλαιότερη στο Κίεβο Σύνθεση πάνω από την είσοδο του μουσείου βιβλία Σχολή κεντήματος ή αγιογραφίας Ταφόπλακα στον τάφο του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ (Σαμποντάν) Πύργος του Ιωάννη Κούσνικ - Βαθμολογήστε αυτή τη δημοσίευση -