Πέθανε κανείς; Μας βλέπουν οι νεκροί μετά θάνατον: η σύνδεση μεταξύ ψυχής και ζωντανού ανθρώπου

« Πότε γεννιέται ο Σκορπιός;τότε ένα χρόνο πριν από αυτό το γεγονός ή ένα χρόνο μετά από αυτό, κάποιος στην οικογένεια πεθαίνει πάντα» - αυτή η μυστικιστική εφεύρεση ενός άγνωστου συγγραφέα συναρπάζει τα μυαλά των μελλοντικών μητέρων Σκορπιών εδώ και πολλά χρόνια.
Σας προτείνω να κατανοήσετε λίγο αυτό το θέμα: ευτυχώς, σχεδόν κάθε δήλωση μπορεί να επαληθευτεί χρησιμοποιώντας συγκεκριμένα γεγονότα.

Η Γέννηση του Σκορπιού Αλέν Ντελόν

Όταν ο Alain Fabien Maurice Marcel Delon γεννήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 1935, στο προάστιο Sceaux του Παρισιού, οι γονείς του πιθανότατα δεν είχαν ιδέα ότι το αγόρι γεννήθηκε κάτω από ένα τρομερό ζώδιο. Προφανώς, γι' αυτό δεν συνέβησαν τραγικά γεγονότα στην οικογένεια ούτε πριν ούτε μετά τη γέννησή του. Τουλάχιστον, αυτό δεν αναφέρεται στην επίσημη βιογραφία του ηθοποιού.

Η γέννηση του Σκορπιού Λεονάρντο Ντι Κάπριο

Αυτό το μωρό γεννήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 1974 στο Λος Άντζελες. Πιστεύετε ότι κάποιος στην οικογένειά του πέθανε το έτος ή το έτος μετά τη γέννησή του; Αλίμονο. Φυσικά, μπορείτε να προσέξετε το γεγονός ότι περίπου ένα χρόνο μετά τη γέννησή του οι γονείς του χώρισαν. Ωστόσο, τα διαζύγια, δυστυχώς, είναι αρκετά παραδοσιακά στην εποχή μας. Και, το πιο σημαντικό, δεν έχουν καμία σχέση με τον τρομερό θρύλο για τους Σκορπιούς που «καταβροχθίζουν» συγγενείς. Παρεμπιπτόντως, ο πατέρας, η μητέρα και ακόμη και η γιαγιά του ηθοποιού είναι ακόμα καλά στην υγεία τους. Το ίδιο ευχόμαστε και σε εσάς :)

Γέννηση του Σκορπιού Sophie Marceau

Το μωρό γεννήθηκε στις 17 Νοεμβρίου 1966 στο Παρίσι στην οικογένεια ενός οδηγού και μιας πωλήτριας. Τίποτα δεν είναι γνωστό για τα τραγικά γεγονότα, και κυρίως τους θανάτους, που σχετίζονται με την εμφάνιση του κοριτσιού Σκορπιού. Απλώς δεν ήταν εκεί.

Αφού εξετάσαμε αρκετά παραδείγματα αρκετά ευημερούντων Σκορπιών, ας σκεφτούμε αν τα υποτιθέμενα τραγικά γεγονότα θα μπορούσαν να είχαν συμβεί σε άλλα ζώδια;

Γέννηση της Παναγίας από τον Αντρέι Ραζίν

Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν το όνομα του παραγωγού της ομάδας "Tender May". Γεννήθηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 1963. Ο Ήλιος, όπως και άλλοι τρεις (Αφροδίτη, Ουρανός και Πλούτωνας), ήταν στο ζώδιο Παρθένος την ημέρα της γέννησής του. Μπορεί να ονομαστεί τυπικός Παρθένος.
Αλλά θυμάστε ότι το αγόρι μεγάλωσε σε ορφανοτροφείο; Αυτό συνέβη επειδή οι γονείς του πέθαναν σε τροχαίο. Ένα χρόνο μετά τη γέννησή του.

Γέννηση της Παναγίας του Λέοντος Τολστόι

Κλασικός της παγκόσμιας λογοτεχνίας, ο Λέων Τολστόι γεννήθηκε (σύμφωνα με το νέο στυλ) στις 9 Σεπτεμβρίου 1828 στην επαρχία Τούλα. Στο κοσμόγραμμά του, παρεμπιπτόντως, εκφράζονται ο Παρθένος (Ήλιος, Σελήνη, Ερμής) και ο Αιγόκερως (Άρης, Ουρανός, Ποσειδώνας).
Λίγο περισσότερο από ένα χρόνο μετά τη γέννηση του μωρού, πέθανε η μητέρα του.
Κοιτάξτε, είναι γραμμένο από τον Σκορπιό: «Όταν γεννιέται ένας Σκορπιός, τότε ένα χρόνο πριν από αυτό το γεγονός ή ένα χρόνο μετά από αυτό, κάποιος στην οικογένεια πάντα πεθαίνει». Ίσως αξίζει να επινοήσετε ένα νέο παραμύθι για μωρά Παρθένους που είναι τόσο αδύναμα που, λόγω έλλειψης ενέργειας, το «καταναλώνουν» από τα αγαπημένα τους πρόσωπα;
Αν και όχι, δεν ισχύει για την Παρθένο...

Γέννηση των Ιχθύων από τον Alexander Zimin

Είμαι σίγουρος ότι το όνομα Alexander Zimin δεν σημαίνει τίποτα για τους περισσότερους από εμάς. Αλλά αυτά είναι κενά στους δικούς μας ορίζοντες :) Ο Αλέξανδρος είναι ιστορικός και ερευνητής. «Ένας παγκοσμίου φήμης επιστήμονας» και «η υπερηφάνεια της ρωσικής ιστορικής επιστήμης» γεννήθηκε στις 22 Φεβρουαρίου 1920 στη Μόσχα. Αυτό το μωρό είναι ένας έντονο Ιχθύς με τρεις πλανήτες σε αυτό το ζώδιο (Ήλιος, Ερμής, Ουρανός). Ο πατέρας του αγοριού πέθανε από τύφο λίγους μήνες πριν από τη γέννησή του.…

Ας συνοψίσουμε;

Από τη μια, σε οικογένειες που γεννιούνται οι Σκορπιοί όχι τραγικά γεγονότακατά την περίοδο που καθορίζεται από τους εφευρέτες + - ένα έτος από τη γέννηση. Το είδαμε στο παράδειγμα των Σκορπιών Alain Delon, Leonardo DiCaprio και Sofia Marceau.
Από την άλλη πλευρά: «κατάλληλο» για αυτή τη θεωρία του θανάτου, Συμβαίνει σε μωρά άλλων ζωδίωνΖωδιακός κύκλος. Έτσι, ο Ιχθύς Alexander Zimin δεν γνώριζε τον πατέρα του λόγω του πρόωρου θανάτου του και οι Παρθένοι Λέων Τολστόι και Αντρέι Ραζίν έχασαν τους γονείς τους στα πρώτα χρόνια της ζωής τους.
Ναί, θεωρίαΜιλάω για baby killers, δεν λειτουργεί πολύ καλά. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά αν πρόκειται απλώς για εφεύρεση ενός άγνωστου συγγραφέα, βασισμένη μόνο σε

Αξίζει βέβαια να αναγνωρίσουμε ότι υπάρχουν και θα υπάρξουν μεμονωμένες περιπτώσεις που επιβεβαιώνουν αυτή τη θεωρία. Για παράδειγμα, ο Ρομάν Αμπράμοβιτς (24 Οκτωβρίου 1966) είναι ηλιακός Σκορπιός. Από την επίσημη βιογραφία του είναι γνωστό ότι η μητέρα του πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννησή του.

Με τον ίδιο τρόπο, θα συναντάτε τακτικά ιστορίες τρόμου σε άρθρα και φόρουμ για τους Σκορπιούς, μετά τη γέννηση των οποίων σχεδόν ολόκληρες οικογένειες πέθανε. Και στον στενό σας κύκλο σίγουρα θα υπάρχει ένας «ειδικός» στα ωροσκόπια που θα σας πει με εμπιστευτικό ψίθυρο ότι ο ξάδερφος του φίλου του μπήκε κάποτε σε τέτοια ιστορία...

Αυτό που θέλω να σας πω είναι ότι, στην πραγματικότητα, όλες αυτές οι μεμονωμένες περιπτώσεις βρίσκονται εντός του φυσιολογικού εύρους της στατιστικής δυνατότητας. Και πάντα θα βρίσκετε επιβεβαίωση της θεωρίας που επιλέγετε.

Ως επαγγελματίας αστρολόγος, σας λέω: ο θάνατος αγαπημένων προσώπων, δυστυχώς, είναι πιθανός στην τύχη οποιουδήποτε ζωδίου.

Οι Σκορπιοί είναι συνηθισμένα μωρά, ευγενικά, που χρειάζονται φροντίδα, στοργή και αγάπη.
Όταν γεννιέται ένας Σκορπιός, η ευτυχία έρχεται στην οικογένειά του.

Αλλά μόνο εσύ μπορείς να επιλέξεις σε τι να πιστέψεις...

© ειδικά για το Astro-Littles

Μετά τον θάνατο ενός αγαπημένου μας προσώπου, η συνείδησή μας δεν θέλει να δεχτεί το γεγονός ότι δεν είναι πια εκεί. Θα ήθελα να πιστεύω ότι κάπου μακριά στον παράδεισο μας θυμάται και μπορεί να στείλει ένα μήνυμα.

Σε αυτό το άρθρο

Η σύνδεση ψυχής και ζωντανού ανθρώπου

Οι οπαδοί των θρησκευτικών και εσωτερικών διδασκαλιών το θεωρούν ως ένα μικρό μόριο της Θείας συνείδησης. Στη Γη, η ψυχή εκδηλώνεται μέσω των καλύτερων ιδιοτήτων ενός ανθρώπου: καλοσύνη, ειλικρίνεια, αρχοντιά, γενναιοδωρία, ικανότητα συγχώρεσης. Οι δημιουργικές ικανότητες θεωρούνται δώρο από τον Θεό, πράγμα που σημαίνει ότι πραγματοποιούνται και μέσω της ψυχής.

Είναι αθάνατη, αλλά το ανθρώπινο σώμα έχει περιορισμένη διάρκεια ζωής. Επομένως, η ψυχή αφήνει το σώμα και πηγαίνει σε άλλο επίπεδο του σύμπαντος.

Βασικές θεωρίες για τη μετά θάνατον ζωή

Οι μύθοι και οι θρησκευτικές απόψεις των λαών προσφέρουν το όραμά τους για το τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά το θάνατο. Για παράδειγμα, το «Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών» περιγράφει βήμα προς βήμα όλα τα στάδια από τα οποία περνά η ψυχή από τη στιγμή του θανάτου μέχρι την επόμενη ενσάρκωση στη Γη.

Παράδεισος και Κόλαση, Ουράνια Αυλή

Στον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ, ένα Ουράνιο δικαστήριο στο οποίο κρίνονται οι επίγειες πράξεις κάποιου. Ανάλογα με τον αριθμό των λαθών και των καλών πράξεων, ο Θεός, οι άγγελοι ή οι απόστολοι χωρίζουν τους νεκρούς σε αμαρτωλούς και δίκαιους για να τους στείλουν είτε στον Παράδεισο για αιώνια ευδαιμονία είτε στην κόλαση για αιώνιο μαρτύριο.

Κάτι παρόμοιο είχαν όμως και οι αρχαίοι Έλληνες, όπου όλοι οι νεκροί στάλθηκαν στο υπόγειο βασίλειο του Άδη υπό την κηδεμονία του Κέρβερου. Οι ψυχές κατανεμήθηκαν επίσης ανάλογα με το επίπεδο δικαιοσύνης τους. Οι ευσεβείς άνθρωποι τοποθετήθηκαν στο Ηλύσιο και οι μοχθηροί άνθρωποι τοποθετήθηκαν στα Τάρταρα.

Η κρίση των ψυχών υπάρχει σε διάφορες παραλλαγές στους αρχαίους μύθους. Συγκεκριμένα, οι Αιγύπτιοι είχαν μια θεότητα, τον Anubis, ο οποίος ζύγιζε την καρδιά του νεκρού με ένα φτερό στρουθοκαμήλου για να μετρήσει τη σοβαρότητα των αμαρτιών του. Καθαρές ψυχές κατευθύνθηκαν στα παραδεισένια χωράφια του ηλιακού θεού Ρα, όπου δεν επιτρεπόταν να πάνε οι υπόλοιποι.

Οι ψυχές των δικαίων πάνε στον παράδεισο

Εξέλιξη ψυχής, Κάρμα, Μετενσάρκωση

Οι θρησκείες της αρχαίας Ινδίας βλέπουν τη μοίρα της ψυχής διαφορετικά. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, έρχεται στη Γη περισσότερες από μία φορές και κάθε φορά αποκτά ανεκτίμητη εμπειρία απαραίτητη για την πνευματική εξέλιξη.

Κοντά εμφανίζονται οι ψυχές αγαπημένων προσώπων που πέθαναν νωρίτερα. Μοιάζουν με ζωντανές ουσίες που εκπέμπουν φως, αλλά ο ταξιδιώτης ξέρει ακριβώς ποιον έχει συναντήσει. Αυτές οι ουσίες βοηθούν να προχωρήσουμε στο επόμενο στάδιο, όπου περιμένει ο Άγγελος - ένας οδηγός στις ανώτερες σφαίρες.

Το μονοπάτι που ακολουθεί η ψυχή φωτίζεται από το Φως

Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να περιγράψουν με λόγια την εικόνα του Θείου όντος στο μονοπάτι της ψυχής. Αυτή είναι η ενσάρκωση της Αγάπης και της ειλικρινούς επιθυμίας για βοήθεια. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτός είναι ένας Φύλακας Άγγελος. Σύμφωνα με άλλον, είναι ο γενάρχης όλων των ανθρώπινων ψυχών. Ο οδηγός επικοινωνεί με τον νεοφερμένο χρησιμοποιώντας τηλεπάθεια, χωρίς λόγια, στην αρχαία γλώσσα των εικόνων. Επιδεικνύει τα γεγονότα και τα παραπτώματα της προηγούμενης ζωής του, αλλά χωρίς την παραμικρή ένδειξη καταδίκης.

Ο δρόμος περνά μέσα από χώρο γεμάτο φως. Όσοι έχουν βιώσει κλινικό θάνατο μιλούν για την αίσθηση ενός αόρατου φραγμού, που πιθανότατα χρησιμεύει ως το σύνορο μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του βασιλείου των νεκρών. Κανείς από αυτούς που επέστρεψαν δεν κατάλαβε πέρα ​​από το πέπλο. Αυτό που βρίσκεται πέρα ​​από τη γραμμή δεν δίνεται στους ζωντανούς να το γνωρίζουν.

Μπορεί η ψυχή του νεκρού να έρθει να επισκεφτεί;

Η θρησκεία καταδικάζει την πρακτική του πνευματισμού. Αυτό θεωρείται αμαρτία, αφού ένας δελεαστικός δαίμονας μπορεί να εμφανιστεί με το πρόσχημα ενός νεκρού συγγενή. Οι σοβαροί εσωτεριστές επίσης δεν εγκρίνουν τέτοιες συνεδρίες, καθώς αυτή τη στιγμή ανοίγει μια πύλη μέσω της οποίας σκοτεινές οντότητες μπορούν να διεισδύσουν στον κόσμο μας.

Η Εκκλησία καταδικάζει τις ακολουθίες για επικοινωνία με τους νεκρούς

Ωστόσο, τέτοιες επισκέψεις μπορεί να πραγματοποιηθούν με πρωτοβουλία όσων έφυγαν από τη Γη. Εάν υπήρχε μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων στην επίγεια ζωή, τότε ο θάνατος δεν θα τη σπάσει. Για τουλάχιστον 40 ημέρες, η ψυχή του νεκρού μπορεί να επισκεφτεί συγγενείς και φίλους και να τους παρατηρήσει από το πλάι. Τα άτομα με υψηλή ευαισθησία αισθάνονται αυτή την παρουσία.

Ρώσος βιολόγος Vasily Lepeshkin

Στη δεκαετία του 1930, ένας Ρώσος βιοχημικός ανακάλυψε τις εκπομπές ενέργειας που προέρχονταν από ένα σώμα που πέθαινε. Οι εκρήξεις καταγράφηκαν σε εξαιρετικά ευαίσθητο φωτογραφικό φιλμ. Με βάση τις παρατηρήσεις, ο επιστήμονας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μια ειδική ουσία διαχωρίζεται από το ετοιμοθάνατο σώμα, η οποία στις θρησκείες συνήθως ονομάζεται ψυχή.

Καθηγητής Konstantin Korotkov

Ο Διδάκτωρ Τεχνικών Επιστημών έχει αναπτύξει μια μέθοδο οπτικοποίησης εκκένωσης αερίου (GDV), η οποία καθιστά δυνατή την καταγραφή της ακτινοβολίας μικρού υλικού από το ανθρώπινο σώμα και τη λήψη εικόνας της αύρας σε πραγματικό χρόνο.

Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο GDV, ο καθηγητής κατέγραψε ενεργειακές διεργασίες τη στιγμή του θανάτου. Στην πραγματικότητα, τα πειράματα του Korotkov έδωσαν μια εικόνα του πώς ένα λεπτό συστατικό αναδύεται από έναν ετοιμοθάνατο. Ο επιστήμονας πιστεύει ότι τότε η συνείδηση, μαζί με το λεπτό σώμα, πηγαίνει σε άλλη διάσταση.

Οι φυσικοί Michael Scott από το Εδιμβούργο και ο Fred Alan Wolf από την Καλιφόρνια

Υποστηρικτές της θεωρίας πολλών παράλληλων Συμπάντων. Μερικές από τις επιλογές τους συμπίπτουν με την πραγματικότητα, άλλες διαφέρουν ριζικά από αυτήν.

Οποιοδήποτε ζωντανό ον (ακριβέστερα, το πνευματικό του κέντρο) δεν πεθαίνει ποτέ. Ενσωματώνεται ταυτόχρονα σε διαφορετικές εκδοχές της πραγματικότητας, και κάθε μεμονωμένο μέρος αγνοεί τα αντίστοιχα του από παράλληλους κόσμους.

Καθηγητής Robert Lantz

Έκανε μια αναλογία μεταξύ της συνεχούς ύπαρξης των ανθρώπων και των κύκλων ζωής των φυτών, που πεθαίνουν το χειμώνα, αλλά αρχίζουν να αναπτύσσονται ξανά την άνοιξη. Έτσι, οι απόψεις του Lanz είναι κοντά στο ανατολικό δόγμα της προσωπικής μετενσάρκωσης.

Ο καθηγητής παραδέχεται την ύπαρξη παράλληλων κόσμων στους οποίους ζει ταυτόχρονα η ίδια ψυχή.

Αναισθησιολόγος Stuart Hameroff

Λόγω των ιδιαιτεροτήτων της δουλειάς μου, παρατηρούσα ανθρώπους στα όρια της ζωής και του θανάτου. Τώρα είναι σίγουρος ότι η ψυχή έχει μια κβαντική φύση. Ο Stewart πιστεύει ότι δεν σχηματίζεται από νευρώνες, αλλά από τη μοναδική ουσία του Σύμπαντος. Μετά τον θάνατο του φυσικού σώματος, πνευματικές πληροφορίες για την προσωπικότητα μεταδίδονται στο διάστημα και ζουν εκεί ως ελεύθερη συνείδηση.

συμπέρασμα

Όπως μπορείτε να δείτε, ούτε η θρησκεία ούτε η σύγχρονη επιστήμη το αρνούνται. Οι επιστήμονες, παρεμπιπτόντως, ονόμασαν ακόμη και το ακριβές βάρος του - 21 γραμμάρια. Έχοντας φύγει από αυτόν τον κόσμο, η ψυχή συνεχίζει να ζει σε μια άλλη διάσταση.

Ωστόσο, ενώ παραμένουμε στη Γη, δεν μπορούμε να έρθουμε οικειοθελώς σε επαφή με συγγενείς που έφυγαν. Μπορούμε μόνο να κρατήσουμε καλές αναμνήσεις από αυτούς και να πιστέψουμε ότι και αυτοί μας θυμούνται.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Evgeniy TukubaevΤα σωστά λόγια και η πίστη σας είναι το κλειδί για την επιτυχία στο τέλειο τελετουργικό. Θα σας δώσω πληροφορίες, αλλά η εφαρμογή τους εξαρτάται άμεσα από εσάς. Αλλά μην ανησυχείτε, λίγη εξάσκηση και θα τα καταφέρετε! Χάλκινο βραχιόλι για υγεία και προστασία από τις σκοτεινές δυνάμεις: μύθος ή πραγματικότητα;

Ένα δείγμα εγγράφου παρουσιάζεται παρακάτω: Μπορείτε να ζητήσετε έγγραφα από τη ΔΔΠ στην τοποθεσία του ακινήτου που αγοράζεται. Έλεγχος του διαβατηρίου του πωλητή Τα ακόλουθα βήματα θα σας βοηθήσουν να προσδιορίσετε ότι ο πωλητής δεν είναι απατεώνας ή φυγάς από τη δικαιοσύνη:

1. Θα πρέπει να μάθετε αν είναι στη λίστα με τα άκυρα διαβατήρια. Αυτό μπορεί να γίνει στον ιστότοπο της Κύριας Διεύθυνσης Θεμάτων Μετανάστευσης της Διεύθυνσης Εσωτερικών Υποθέσεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
2. Το επόμενο βήμα είναι να επικοινωνήσετε με το γραφείο διαβατηρίων για να ελέγξετε τη γνησιότητα του διαβατηρίου.
3. Ελέγξτε αν ο πωλητής είναι παντρεμένος ή διαζευγμένος ή αν έχει παιδιά. Εάν ένα άτομο είναι παντρεμένο, πρέπει να παράσχει γραπτή άδεια από τη σύζυγό του για τη συναλλαγή πώλησης. Το χαρτί πρέπει να είναι συμβολαιογραφικό. Εάν το άτομο είναι διαζευγμένο, είναι απαραίτητο να ληφθεί γραπτή παραίτηση από το άλλο μέρος από το δικαίωμα ιδιοκτησίας εάν το διαμέρισμα αγοράστηκε κατά τη διάρκεια του γάμου.

Πώς να μάθετε αν κάποιος πέθανε σε ένα διαμέρισμα

Η κατανομή των περιοχών μεταξύ συμβολαιογράφων πραγματοποιείται είτε σύμφωνα με την εδαφική δομή, είτε σύμφωνα με πληροφορίες που ταξινομούνται με αλφαβητική σειρά. Και σύμφωνα με το νόμο, οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες οποιουδήποτε συμβολαιογράφου, ανεξάρτητα από τον τόπο διαμονής τους.

Η διαθήκη μπορεί επίσης να συνταχθεί όχι σε συμβολαιογράφο, αλλά σε ένα από τα δικηγορικά γραφεία. Σε περίπτωση που δεν έχετε χρόνο να αναζητήσετε το συμβολαιογραφικό γραφείο όπου συντάχθηκε το έγγραφο, επικοινωνήστε με μια ανώτερη αρχή.

Το συμβολαιογραφικό επιμελητήριο λαμβάνει πληροφορίες για όλες τις πράξεις που πραγματοποιούνται από συμβολαιογράφους στην περιοχή. Σε ένα τέτοιο ίδρυμα θα υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα εύρεσης απαντήσεων.

Προσοχή

Μη συγγενής Εάν κάποιος μη συγγενής υποβάλει αίτηση στο συμβολαιογραφικό επιμελητήριο, θα είναι πιο δύσκολο να λάβετε έγκριση του αιτήματος και να μάθετε για την ύπαρξη διαθήκης. Ο χρόνος εξέτασης της αίτησης εξαρτάται επίσης από τον βαθμό σχέσης.

σπίτι

Σε αυτή την περίπτωση, αρκεί να επικοινωνήσετε με οποιονδήποτε συμβολαιογράφο σε αυτόν τον τομέα για να λάβετε όλες τις πληροφορίες που χρειάζεστε. Σπουδαίος. Σύμφωνα με τους νόμους της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι πολίτες της επιτρέπεται να συντάσσουν διαθήκη για την περιουσία τους σε οποιονδήποτε συμβολαιογράφο.
Και ο τόπος διαμονής δεν παίζει κανένα ρόλο. Επομένως, δεν πρέπει να σταματήσετε την αναζήτηση, ακόμη και αν το έγγραφο δεν βρέθηκε στο συμβολαιογραφικό γραφείο στον τελευταίο τόπο εγγραφής του θανόντος. Επιπλέον, δικαίωμα βεβαίωσης διαθήκης έχουν όχι μόνο οι συμβολαιογράφοι, αλλά και οι προϊστάμενοι γιατροί των ιατρικών ιδρυμάτων και η διεύθυνση των γηροκομείων.

Σπουδαίος

Μερικές φορές ένα άτομο απλά δεν μπορεί να επισκεφθεί το γραφείο ενός συμβολαιογράφου ή να καλέσει έναν συμβολαιογράφο για λόγους υγείας. Και τότε η διαθήκη πιστοποιείται από ένα από τα παραπάνω πρόσωπα.

Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί εάν ο διαθέτης βρισκόταν στο νοσοκομείο την παραμονή του θανάτου ή αν είχε τοποθετηθεί σε γηροκομείο.

Έλεγχος του διαμερίσματος πριν από την αγορά

Απαραίτητα έγγραφα Ο συμβολαιογράφος θα απαιτήσει το ακόλουθο πακέτο εγγράφων κατά τη διεξαγωγή της κληρονομικής διαδικασίας:

• πιστοποιητικό θανάτου;
• έγγραφα που αποδεικνύουν ότι είστε συγγενής του θανόντος·
• πιστοποιητικά από τον τόπο κατοικίας των κληρονόμων·
• δήλωση στην οποία άλλα πρόσωπα αρνούνται την κληρονομιά·
• ταυτότητα του ατόμου που πέθανε·
• θα;
• έγγραφα για αντικείμενα·
• δήλωση που εκφράζει την επιθυμία να λάβει κληρονομιά.

Εάν ο κληρονόμος ζει σε άλλη περιοχή, οι κληρονόμοι που ζουν σε άλλες εδαφικές περιφέρειες μπορούν να μάθουν από συγγενείς και φίλους εάν ο θανών άφησε διαθήκη. Αλλά είναι καλύτερο να επικοινωνήσετε με ένα συμβολαιογραφικό γραφείο ή επιμελητήριο της περιοχής όπου ζούσε ο αποθανών.

Θα αγοράζατε ένα διαμέρισμα μετά τον αποθανόντα;

Οι συγγενείς δεν γνωρίζουν πάντα την ύπαρξη διαθήκης, ειδικά αν ζούσαν σε απομακρυσμένες περιοχές και σπάνια επικοινωνούσαν με το άτομο. Πώς μπορείτε να μάθετε εάν υπάρχει διαθήκη για κληρονομιά όταν πεθάνει ένα άτομο; Ποιες εξουσιοδοτημένες δομές μπορεί να περιέχουν τέτοιες πληροφορίες και τι πρέπει να κάνει ο κληρονόμος για να λάβει τα απαραίτητα δεδομένα; Ας δούμε πότε και πώς μπορείτε να μάθετε για τη δυνατότητα κληρονομιάς της περιουσίας του θανόντος. Σχετικά με την κληρονομιά Κληρονομιά είναι η μεταβίβαση δικαιωμάτων στην περιουσία ενός θανόντος σύμφωνα με τη σειρά του καθολικού τύπου κληρονομίας. Στην περίπτωση που προκύπτει το δικαίωμα κληρονομιάς, ο πολίτης θα πρέπει να βασίζεται στους κανόνες που αντικατοπτρίζονται στο Μέρος 3 του Αστικού Κώδικα της Ρωσίας, που εγκρίθηκε στις 21 Νοεμβρίου 2001 Αρ. 146-FZ. Αυτά είναι τα άρθρα 1110 – 1123.

Είσοδος

Το να μάθουμε εάν ένας αποθανών συγγενής άφησε διαθήκη είναι πολύ προβληματικό στη Ρωσία σήμερα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, καθένας που ήταν παρών κατά τη σύνταξη της διαθήκης δεν έχει δικαίωμα να αποκαλύψει ούτε το γεγονός της ύπαρξής της ούτε το περιεχόμενο του εγγράφου. Ο συμβολαιογράφος, ο μεταφραστής και οι μάρτυρες υποχρεούνται μέχρι την ημέρα ανοίγματος της κληρονομιάς να κρατούν απόρρητες πληροφορίες για το σε ποιον αποφάσισε να κληροδοτήσει την περιουσία του. Μπορείτε να προσπαθήσετε να βρείτε χαρτιά μόνο μετά το θάνατο ενός συγγενή.

Πώς όμως θα μάθετε αν υπάρχει διαθήκη για κληρονομιά; Και πού να αναζητήσετε αυτό το έγγραφο εάν ο αποθανών δεν είπε για τον τόπο αποθήκευσης του; Δυστυχώς, η νομοθεσία στη Ρωσία δεν προβλέπει την καταγραφή όλων των διαθηκών σε ένα ενιαίο κρατικό μητρώο. Και αυτό μερικές φορές γίνεται πρόβλημα για τους κληρονόμους. Εάν ο διαθέτης δεν είπε πού φυλάσσεται το έγγραφο, τότε πρέπει να το αναζητήσουν οι ίδιοι.

Πώς και πού να μάθετε για την παρουσία διαθήκης;

Εάν, ωστόσο, ο ιδιοκτήτης ή ο συνιδιοκτήτης είναι εγγεγραμμένος σε ψυχονευρολογικό ιατρείο και ο κηδεμόνας του ασχολείται με την πώληση ακινήτου, απαιτείται ειδική άδεια που εκδίδεται από την αρχή κηδεμονίας και κηδεμονίας. Χωρίς αυτήν, η συναλλαγή θεωρείται άκυρη. Διαθεσιμότητα αιτούντων Οι κληρονόμοι και τα πρόσωπα που είναι εγγεγραμμένα στο διαμέρισμα μπορούν να ενεργήσουν ως αιτούντες.

Είναι σημαντικό να ελέγξετε:

• Πόσα άτομα είναι εγγεγραμμένα στο διαμέρισμα και τι σχέσεις έχουν μεταξύ τους. Ο πωλητής πρέπει να τα διαγράψει πριν από την ολοκλήρωση της συναλλαγής.
• Είναι επίσης απαραίτητο να ελέγξετε ποιος απορρίφθηκε και πού, και εάν έχουν τα δικαιώματα να ζουν στο διαμέρισμα μετά την πώληση.

  Έτσι, η παρουσία των προσωρινά απολυμένων συνεπάγεται ότι έχουν το δικαίωμα να επιστρέψουν στο διαμέρισμα και να ζήσουν σε αυτό ανά πάσα στιγμή.

Πώς μπορώ να μάθω εάν ένας αποθανών έχει διαθήκη;

• Έλεγχος του πιστοποιητικού εγγραφής ↓
• Έγγραφα τίτλου ↓
• Απόσπασμα από το Ενιαίο Κρατικό Μητρώο ↓
• Κτηματολογικό διαβατήριο και τεχνικό σχέδιο ↓
• Έλεγχος του διαβατηρίου του πωλητή ↓
• Έλεγχος ψυχικής υγείας πωλητή ↓
• Διαθεσιμότητα αιτούντων ↓
• Έλεγχος του πληρεξουσίου ↓
• Έλεγχος οφειλών ↓
• Ελέγξτε μέσω Rosreestr ↓
• Αγορά σε νέο κτίριο ↓
• Άλλα σημαντικά σημεία ↓
• Βίντεο: Τι πρέπει να προσέξετε όταν αγοράζετε ένα διαμέρισμα στη δευτερογενή αγορά; ↓
• Κάντε μια ερώτηση σε έναν δικηγόρο για μια δωρεάν διαβούλευση ↓

Εάν δεν ελέγξετε την καθαριότητα του διαμερίσματος εγκαίρως, μπορεί να βρεθείτε σε μια κατάσταση όπου η συναλλαγή κηρυχθεί άκυρη και τερματίστηκε και ο ίδιος ο αγοραστής μπορεί να βρεθεί όχι μόνο χωρίς στέγαση, αλλά και χωρίς τα χρήματα που έχουν καταβληθεί προηγουμένως .

Δεν φοβάστε να ζήσετε σε ένα διαμέρισμα όπου κάποιος έζησε πριν από εσάς και πέθανε;

• Πρόστιμο και επακόλουθες επισκευές λόγω παράνομης ανάπλασης.
• Έχοντας καθυστερήσεις ενοικίων.
• Δυσμενείς συνθήκες διαβίωσης.

Τι δραστηριότητες περιλαμβάνει ο έλεγχος της καθαριότητας του διαμερίσματος; Μπορείτε να αποφύγετε προβλήματα μετά την αγορά ενός διαμερίσματος εάν, πριν από τη σύναψη συμφωνίας αγοράς και πώλησης, ζητήσετε από τον πωλητή ένα πλήρες πακέτο εγγράφων και ελέγξετε προσεκτικά την ορθότητα της εκτέλεσής τους. Δεν θα είναι περιττό να επικοινωνείτε με γείτονες και άτομα που εξέδωσαν έγγραφα. Επομένως, κατά τον έλεγχο, ακολουθήστε αυτούς τους κανόνες:

1. Ζητήστε μόνο πρωτότυπα έγγραφα - όλες οι σφραγίδες πρέπει να είναι υγρές και τα πιστοποιητικά πρέπει να εκτυπώνονται μόνο σε ειδικά έντυπα με σφραγίδα.
2. Ελέγξτε ότι όλες οι σφραγίδες και οι υπογραφές βρίσκονται στα έγγραφα στις κατάλληλες στήλες.
3. Παρουσία κηλίδων και διορθώσεων.

Πώς να αποδείξετε τη σχέση; Μπορείτε να αποδείξετε τη σχέση σας με έναν αποθανόντα πολίτη χρησιμοποιώντας τα ακόλουθα πιστοποιητικά:

• για την ανικανότητα για εργασία·
• που επιβεβαιώνουν ότι εξαρτώνται από το άτομο·
• ο οποίος θα επιβεβαιώσει ότι οι διαθέτες έζησαν με αυτό το άτομο για τουλάχιστον ένα χρόνο.
• πιστοποιητικό γέννησης;
• πιστοποιητικό γάμου;
• έγγραφα που επιβεβαιώνουν την αλλαγή ονόματος και επωνύμου ·
• πιστοποιητικό διαζυγίου κ.λπ.

Σε περίπτωση που δεν είναι δυνατή η υποβολή τεκμηρίωσης που θα επιβεβαιώνει τη σχέση, μπορείτε να επικοινωνήσετε με το δικαστήριο, όπου αυτό το ζήτημα θα επιλυθεί.

Αγ. Φεοφάν ο ερημίτης

Δύσκολα κανείς θα πεθάνει για τους δίκαιους· για τους καλούς, σχεδόν κανείς δεν θα τολμήσει να πεθάνει

Πόσο μεγάλη άβυσσος αγάπης για την ανθρωπότητα αποκαλύπτεται από το γεγονός ότι ο Χριστός πέθανε για εμάς, αμαρτωλούς και ασεβείς, αυτό εξηγείται από τον Απόστολο με όσα συμβαίνουν ανάμεσά μας. Μεταξύ μας, λέει, συμβαίνει ότι σχεδόν κανείς δεν θα ήθελε να πεθάνει για έναν δίκαιο άνθρωπο, αλλά ο Χριστός πέθανε για τους αμαρτωλούς. Θαυμάστε την αγάπη του Θεού! Λόγια: για καλό λόγοκαι ούτω καθεξής - φαίνεται να αντιπροσωπεύουν μια επιφύλαξη: Λέω: για τους δίκαιους. γιατί ίσως κάποιος αποφασίσει να πεθάνει για ένα καλό. Για το καλό δηλαδή τον ευεργέτη σου. Δεν ισχυρίζομαι ότι κανένας από τους ανθρώπους δεν πεθαίνει για τον άλλον. Συμβαίνει επίσης μεταξύ τους να προσπαθήσει κάποιος άλλος να πεθάνει, για παράδειγμα, για τον ευεργέτη του. Σε μία λέξη: αμέλεια, - ίσως δείχνει ότι αυτό συμβαίνει επίσης σπάνια. Ο δίκαιος προσελκύει σεβασμό, ο καλός ή ο ευεργέτης προκαλεί ευγνωμοσύνη, έτοιμος να κάνει τις κατάλληλες θυσίες. Λιγότερο ανταμείβεται στους δίκαιους, γιατί, αν και προστάζει σεβασμό, μας παραμένει ξένος, στέκεται έξω από εμάς, σε απόσταση. Και ο ευεργέτης έχει ζωντανή σχέση μαζί μας. Η καρδιά του στέκεται και είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για αυτόν. Με όλα αυτά, μόνο οποιοσδήποτε θα δεχόταν να πεθάνει για αυτόν, αλλά σχεδόν κανένας για τους δίκαιους. -Κρίνε τώρα, πόσο μεγάλη είναι η αγάπη του Θεού για εμάς, όταν ο Χριστός πέθανε για εμάς, όχι οι δίκαιοι, αλλά οι αμαρτωλοί, όχι οι καλοί, αλλά οι εχθροί;

Ερμηνεία της προς Ρωμαίους επιστολής του Αποστόλου Παύλου.

Αγ. Εφραίμ Σιρίν

Blazh. Θεοφύλακτος Βουλγαρίας

Γιατί σχεδόν κανείς δεν θα πεθάνει για τους δίκαιους. ίσως κάποιος αποφασίσει να πεθάνει για έναν ευεργέτη

Ωριγένης

Γιατί σχεδόν κανείς δεν θα πεθάνει για τους δίκαιους. ίσως κάποιος αποφασίσει να πεθάνει για έναν ευεργέτη

Αν ο Χριστός δεν είχε προέλθει από την ίδια ουσία (δηλαδή από την ουσία του Πατέρα) και δεν ήταν ο Υιός εκείνου του Πατέρα για τον οποίο λέγεται: «Κανείς δεν είναι καλός εκτός από τον Θεό Πατέρα μόνο» (Ματθαίος 19:17. Μάρκος 10:18· Λουκάς 18:19), τότε δεν μπορούσε να δείξει τέτοια καλοσύνη απέναντί ​​μας. Επομένως - αφού με αυτό το σημάδι της μεγάλης καλοσύνης αναγνωρίζεται ως καλός - οι άνθρωποι τολμούν να πεθάνουν για αυτόν τον Καλό. Διότι όταν ο άνθρωπος αναγνωρίσει την καλοσύνη του Χριστού προς τον εαυτό του, ώστε η αγάπη Του να ξεχυθεί στην καρδιά του πιστού (βλέπε Ρωμ. 5:5), τότε θα επιθυμήσει όχι μόνο να δεχτεί το θάνατο για αυτόν τον Καλό, αλλά και να δεχτεί τον θάνατο με τόλμη.

Βλέπουμε πώς αυτό εκπληρώνεται συχνά στην πραγματικότητα και στην πράξη, όταν εκείνοι που στις καρδιές των οποίων η αγάπη του Χριστού ξεχύνεται άφθονη έστω και οικειοθελώς και με κάθε τόλμη παραδίδονται στους διώκτες και ομολογούν το όνομα του Χριστού στο άκουσμα του κόσμου πριν αγγέλους και ανθρώπους, ώστε να μην τολμούν να υπομείνουν μόνο καταστροφές για το όνομά Του, αλλά και να πάνε στο θάνατο για χάρη αυτού του Καλού, που δύσκολα θα αποφασίσει κανείς να υπομείνει για τους δίκαιους. Γιατί η αγάπη για αυτή τη ζωή μέσα μας είναι τέτοια που, ακόμα κι αν υπάρχει δίκαιος λόγος να πεθάνουμε, δύσκολα κανείς θα δεχτεί τον θάνατο με υπομονή...

Έτσι, μόνο αυτός ο θάνατος είναι αληθινά για τον Θεό που γίνεται δεκτός με κάθε τόλμη, αφού οποιοσδήποτε άλλος θάνατος δύσκολα υπομένει με το ίδιο σθένος, ακόμα κι αν είναι δίκαιος και πηγάζει από το νόμο της ανθρώπινης κατάστασης.

Σχολιασμός της προς Ρωμαίους επιστολής.

Αμβροσιαστής

Γιατί σχεδόν κανείς δεν θα πεθάνει για τους δίκαιους. ίσως κάποιος αποφασίσει να πεθάνει για έναν ευεργέτη

Ο Χριστός πέθανε για τους κακούς. Αν δύσκολα κάποιος θα πεθάνει για τους δίκαιους, τότε πώς μπορεί να αποδεχτεί κανείς το θάνατο για τους κακούς; Κι αν για έναν ευεργέτη, ίσως κάποιος αποφασίσει να πεθάνει... τότε πώς μπορεί να αποφασίσει κάποιος να πεθάνει για το πλήθος των κακών; Εξάλλου, αν κάποιος αποφασίσει να πεθάνει για έναν δίκαιο και ευγενικό άνθρωπο, τότε αυτό είναι δυνατό είτε από κάποιο είδος οίκτου, είτε υπό την εντύπωση των καλών του πράξεων. Στην περίπτωση των κακών, όχι μόνο δεν υπάρχει λόγος να πεθάνεις γι' αυτούς, αλλά ούτε καν λόγος να ρίξεις δάκρυα γι' αυτούς.

«Εύκολο, αγαπητέ μου, εύκολο όταν έρθει η ώρα να πεθάνεις. Τίποτα το συντριπτικό, φανταχτερό ή ιδιαίτερο. Χωρίς ρητορική, χωρίς λόγια. Ένας συνειδητοποιημένος άνθρωπος δεν χρειάζεται να φοράει την αγαπημένη του μάσκα του Χριστού, του Γκαίτε ή της μικρής Νέλλης. Και φυσικά, ούτε θεολογία, ούτε μεταφυσική. Απλώς η απλή πράξη του θανάτου, το γεγονός του καθαρού φωτός».

(Ο. Χάξλεϋ)

Το να αφήσεις την τελευταία στιγμή και να ανοίξεις την επόμενη σημαίνει να πεθάνεις συνειδητά από στιγμή σε στιγμή.

Όταν δεχόμαστε τον θάνατο μέσα μας, η ζωή γίνεται φωτεινή και αποδεκτή. Ίσως το πιο αξιοσημείωτο στην αντιμετώπιση του θανάτου είναι το βάθος στο οποίο απορροφά την προσοχή μας. Εάν μπορείτε να ζήσετε πλήρως έστω και μια στιγμή ύπαρξης, θα βρείτε αυτό που πάντα αναζητούσατε. Έχουμε συνηθίσει να μην δίνουμε σημασία σε πολλά πράγματα, αλλά ο θάνατος τραβάει το βλέμμα μας.

Κατά μία έννοια, όλη αυτή η συζήτηση για τον θάνατο είναι ένα τέχνασμα. Άλλωστε όλα αυτά που λέμε θάνατος ισχύουν μόνο για το σώμα. Ο θάνατος απειλεί τη φαινομενική μας ύπαρξη μόνο στο βαθμό που πιστεύουμε σε αυτήν την απειλή. Μας αναγκάζει να προσέχουμε. Εστιάζοντας στον θάνατο, γινόμαστε πλήρως ζωντανοί. Άλλωστε, όπου κι αν είναι η προσοχή μας, όπου κι αν είναι η επίγνωσή μας, εκεί βιώνουμε τη ζωή.

Στην πραγματικότητα, η πρόσφατη αύξηση του ενδιαφέροντος για «επικίνδυνα αθλήματα» όπως η ορειβασία, το αλεξίπτωτο και το σέρφινγκ μπορεί κάλλιστα να είναι ένα άλλο τέχνασμα για να αναγκάσει τον εαυτό του να βρίσκεται στο παρόν. Πολλοί άνθρωποι λένε ότι «αισθάνονται πλήρως ζωντανοί» μόνο όταν ασχολούνται με αυτά τα είδη αθλημάτων. Εξάλλου, ένας άνθρωπος πρέπει να είναι προσεκτικός και όσο πιο προσεκτικός είναι, τόσο πιο πληρέστερα ζει. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που πολλοί ετοιμοθάνατοι λένε επίσης ότι δεν ήταν ποτέ τόσο ζωντανοί πριν. Όταν αποδεχόμαστε εσωτερικά τον θάνατο, σταματάμε να αρνούμαστε, να κρίνουμε, να εκνευριζόμαστε και να μην ασχολούμαστε πλέον με το εμπόριο. Δεν διώχνουμε την κατάθλιψή μας. Θέτουμε στον εαυτό μας το θεμελιώδες ερώτημα: «Ποιος πεθαίνει;» – και εγκαταλείπουμε την αντίσταση και τη γνώση γιατί βλέπουμε ότι εμποδίζουν την κατανόησή μας.

Ίσως η πρώτη μας ενόραση για τη διαδικασία της αναγνώρισης, του ανοίγματος και της εγκατάλειψης, την οποία ονομάζουμε «ενσυνείδητο θάνατο», έρχεται όταν βλέπουμε ότι δεν είμαστε το σώμα. Αυτή η κατανόηση εξελίσσεται συνεχώς. Βλέπουμε ότι έχουμε σώμα, αλλά το σώμα δεν είμαστε εμείς. Μπορείτε εξίσου εύκολα να φορέσετε ένα παλτό χωρίς να είστε παλτό. Το παλτό είναι σεβαστό επειδή είναι δεδομένο της στιγμής, αλλά και επειδή, δεδομένης της προοπτικής ενός μακρύ χειμωνιάτικου ταξιδιού προς τη σοφία και την αγάπη, δεν θα ήταν συνετό να το χάσεις ή να το σκίσεις. Αλλά όταν έρθει η άνοιξη, ένα άτομο δεν χρειάζεται πλέον παλτό. Μετά το πετάει ή το πηγαίνει στο στεγνοκαθαριστήριο.

Ένας τύπος είπε κάποτε ότι συνειδητοποίησε ότι «είναι μια δημιουργία που αλλάζει συνεχώς στη διαδικασία του να γίνει». Έβλεπε την τέλεια εξέλιξη της κάθε στιγμής, κι όμως δεν ένιωθε τίποτα από αυτό που έπρεπε να κάνει. Συνειδητοποίησε ότι όλες οι προσπάθειές του να γίνει κάποιος ή κάτι «μόνο αμβλύνουν τη γοητεία αυτού που υπάρχει».

Τα στάδια του σχηματισμού, η διαρκής επιθυμία μας να γίνουμε κάποιος, διαλύονται στο αστάδιο της αγνής ύπαρξης. Αυτό είναι το τέλος όλων των σταδίων. Είναι σαν να μπαίνεις σε ένα άδειο δωμάτιο χωρίς τοίχους και πόρτες. Όταν ξυπνάμε από τον ύπνο, ανακαλύπτουμε ότι δεν κοιμηθήκαμε ποτέ (ότι το όνειρο ήταν επίσης απλώς ένα μέρος ενός ονείρου). Αυτός είναι ένας τρόπος πέρα ​​από τη δημιουργία και την καταστροφή. Δεν είσαι ούτε ο χορευτής, ούτε ο χορός, ούτε καν η πλατφόρμα στην οποία εμφανίζεται ο χορός, ούτε η μουσική, ούτε καν τα ηλεκτρόνια και ο κενός χώρος ανάμεσά τους, ούτε η αντίληψή τους, ούτε η επίγνωση ότι δεν είσαι ένας από τους ούτε τα συναισθήματα που γεννιούνται ως απάντηση σε αυτή τη συνειδητοποίηση, ούτε καν την κατάσταση του «δεν ξέρω», στην οποία όλα αυτά φαίνονται καθαρά. Συνειδητοποιείς ότι δεν μπορείς να ξέρεις ποιος είσαι, μπορείς να είσαι μόνο ο εαυτός σου.

Η αντίληψή μας για το σύμπαν αλλάζει. Η ερώτηση "Ποιος πεθαίνει;" αλλάζει επίσης όταν βλέπουμε ότι όλα τα παλιά δεν είναι όπως τα φανταζόμασταν. Κάθε «πράγμα» μας φαίνεται πιο αληθινό από ποτέ. Δεν είναι απλώς κάτι που σκοντάφτεις όταν πηγαίνεις στην τουαλέτα το βράδυ. Τα πράγματα δεν είναι τόσο συνδεδεμένα με εσάς, αλλά εξακολουθούν να έχουν μια ζωντανή ιδιότητα. Δεν έχουν μια ξεχωριστή πραγματικότητα του «αυτό» ή «εκείνο», αλλά μια θεμελιώδη ιδιότητα από την οποία χτίζονται τα πάντα.

Όταν εγκαταλείπουμε παλιές σκέψεις, συναισθήματα, μοντέλα, έννοιες, ο παλιός κόσμος διαλύεται και ένας νέος κόσμος αρχίζει να σχηματίζεται στην οθόνη της συνείδησης από στιγμή σε στιγμή. Αυτή δεν είναι η συνηθισμένη παλιά άθλια ταινία που μέχρι στιγμής έχει αντικαταστήσει την αλήθεια για εμάς. Και παρόλο που στην αρχή υποφέρουμε εξαιτίας της απώλειας του, της απώλειας όσων γνωρίζαμε τόσο καλά, σύντομα εγκαταλείπουμε την ψεύτικη ασφάλεια και την ταλαιπωρία που καθόριζαν την φανταστική περιοχή του σώματος και του νου μας. Νέα πράγματα εμφανίζονται όταν ανακαλύπτουμε βαθύτερα επίπεδα του «δεν ξέρω». Δεν προσπαθούμε πλέον να γίνουμε κάποιος ή κάτι. Απλώς ανοίγουμε σε όλα. Δεν γινόμαστε πια, αλλά απλώς παραμένουμε.

Ο θάνατος του σώματος συνοδεύεται από λιγότερη αγωνία από τον θάνατο του εγώ, του ξεχωριστού εαυτού. Ο θάνατος του εαυτού είναι το σχίσιμο όλων όσων μας φαίνονται αμετάβλητα, η καταστροφή των τειχών που έχουμε χτίσει για να κρυβόμαστε πίσω τους. Όταν εγκαταλείπουμε τα μοτίβα που υπάρχουν συνεχώς στο μυαλό που υποφέρει, μπορεί να εμφανιστεί ζάλη και ναυτία. Είναι σαν να βγαίνεις από μια μικροσκοπική σπηλιά σε μια πλαγιά βουνού από την οποία ανοίγει ένα γραφικό πανόραμα των Ιμαλαΐων. Αυτό σημαίνει τον θάνατο όλων όσων θεωρούσαμε τους εαυτούς μας, όλων των σκέψεων και των προβολών που μας τράβηξαν τόσο πολύ στο παρελθόν και υποσχέθηκαν να μας κάνουν κάτι στο μέλλον. Όλα αυτά πρέπει να αφεθούν να πεθάνουν στη ροή της ζωής που περνάει.

Όταν αφήνουμε όλα όσα φανταζόμαστε ότι είμαστε να πεθάνουν, όλα γύρω μας φαίνονται άδεια, μόνιμα στη φύση. Και βιώνουμε την παροδικότητα του ξεχωριστού «εγώ» με το οποίο είμαστε προσκολλημένοι τόσο καιρό. Όταν βλέπουμε τη φύση αυτής της φαινομενικής χωριστικότητας, συνειδητοποιούμε ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει κανείς που να πεθαίνει και ότι μόνο η ψευδαίσθηση της χωριστότητάς μας ξαναγεννιέται ξανά και ξανά. Τότε, αν προκύψει μοναξιά, άγχος ή φόβος, τα αναγνωρίζουμε ως φιλοδοξίες που μας συνοδεύουν από ενσάρκωση σε ενσάρκωση. Τα βλέπουμε όλα να έρχονται και να φεύγουν. Νιώθουμε σαν να ακούμε για πρώτη φορά τη σοφία και τη συμπόνια του Βούδα ή του Ιησού - την αληθινή μας φύση.

Ο σωματικός θάνατος αρχίζει να γίνεται σεβαστός γιατί παρέχει μια εξαιρετική ευκαιρία να φύγουμε από το σώμα, να αναγνωρίσουμε τη σχετικότητα όλων όσων θεωρούμε ουσιαστικά. Όταν φεύγουμε από το σώμα, βλέπουμε ότι όλα όσα νομίζαμε ότι ήταν εμείς (νου και σώμα) στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου αυτό που φανταζόμασταν. Έτσι φτάνουμε πιο κοντά στην αλήθεια πέρα ​​από τη λογική.

«Πώς θα μπορούσε να είναι που άρχισες να εμπιστεύεσαι τόσο πολύ τις σκέψεις σου, ενώ στην πραγματικότητα δεν μένουν ακίνητες ούτε μια στιγμή;» «Ποιος το πιστεύει αυτό;»

Το μυαλό-σώμα δεν προσπαθεί πλέον να προστατευτεί με οποιοδήποτε κόστος. Τα στάδια διαμόρφωσης δημιουργούνται από την αδράνεια του αγώνα μας για ηδονή. Ίσως αυτή είναι η λεγόμενη «δίψα για ζωή». Αλλά η άρνηση του γίγνεσθαι καθιστά δυνατό να δούμε τη θεμελιώδη ενότητα της ύπαρξης, να κερδίσουμε βαθιά ικανοποίηση από το γεγονός ότι δεν υπάρχει κανένας που να προστατεύει και κανείς να είναι. Έτσι η ζωή αποκτά νέα ελαφρότητα και ηρεμία. Συνειδητοποιούμε ότι μια επέκταση του πόνου είναι επίσης όλα όσα έχουμε επινοήσει για να αποσπάσουμε την προσοχή μας από τον πόνο, ακόμη και τις αδύναμες προσπάθειές μας να ελέγξουμε ή να κατέχουμε τον κόσμο, που ονομάζουμε «κατανόηση».

«Αρκεί να απαλλαγούμε από τις παρεξηγήσεις - η κατανόηση θα φροντίσει μόνη της».

Τα βάσανα που προέρχονται από την «προσπάθεια να καταλάβουμε», να καταλάβουμε τη σχέση μας με το σύμπαν, να καταλάβουμε «πού βρισκόμαστε», βασίζεται στην ιδέα ότι είμαστε χωριστοί. Η σκέψη δεν μπορεί ποτέ να κατανοήσει την πραγματικότητα, γιατί αυτό που είναι νοητό είναι ένα μικρό κλάσμα του πραγματικού. Τότε εγκαταλείπουμε τη μερική κατανόηση για να βιώσουμε άμεσα την αλήθεια και να μην προσπαθούμε να τη συγκρατήσουμε στο επιφανειακό μας μυαλό.

Ο Μαχαράτζι απευθύνθηκε κάποτε στον οπαδό του και είπε: «Μην κολλάς ούτε στην επόμενη ανάσα».

Όταν ο νους και η καρδιά ενωθούν με την στοργική τους παράδοση και τη σαφή αποδοχή αυτού που υπάρχει, μόνο τότε είναι δυνατός ο συνειδητός θάνατος. Παρατηρώντας τη διαδικασία που πάντα λανθασμένα παίρναμε για το «εγώ», βλέπουμε ότι ό,τι προκύπτει φεύγει, τελειώνει και αντικαθίσταται από την επόμενη στιγμή - ότι ακόμη και ο ίδιος ο χρόνος πεθαίνει συνεχώς.

Ο θάνατος είναι μια ψευδαίσθηση με την οποία έχουμε παγιδευτεί όλοι, γι' αυτό πρέπει να προσέχουμε ώστε ο "συνειδητός θάνατος" να μην γίνει ακόμη περισσότερο μια ψευδαίσθηση όταν φανταζόμαστε ότι γνωρίζουμε τι είναι ο θάνατος.

Ακούμε για τους θανάτους δασκάλων του Ζεν, αγίων, όλων που θεωρούμε «μεγάλους ανθρώπους» και μαθαίνουμε ότι πεθαίνουν χωρίς την παραμικρή αντίσταση. Μας φαίνεται ότι δεν είμαστε ικανοί για αυτό. Αλλά βλέπω ότι πολλοί άνθρωποι μπερδεύονται καθώς πλησιάζουν τον θάνατο, αλλά τελικά επιτυγχάνουν ενότητα με τη διαδικασία του θανάτου. Πιθανώς, τους τελευταίους μήνες της ζωής τους περνούν από αυτό που μπορεί να ονομαστεί «μετενσάρκωση». Βαθαίνουν τη δουλειά που μπορεί να έχουν γεννηθεί να κάνουν. Δεν είναι πια κάποιος ξεχωριστός, κάποιος που «πεθαίνει συνειδητά». Γίνονται απλά χώρος μέσα στο χώρο, φως μέσα στο φως.

Η Ρόμπιν ήταν τριάντα τριών ετών όταν τη γνώρισα. Δουλεύει με τον καρκίνο της τα τελευταία δυόμισι χρόνια. Όταν διαγνώστηκε, ήταν πράκτορας μιας ασφαλιστικής εταιρείας. «Ήμουν αρκετά γωνιακή τότε», είπε. Προσπαθώντας να κατανοήσει τη διαδικασία θεραπείας, ανοίγοντας την ακαμψία που μπορεί κάλλιστα να ήταν η αιτία της ασθένειάς της, άρχισε να εξερευνά την ίδια τη ζωή. Μέσα σε ενάμιση χρόνο από τη μοιραία διάγνωσή της, έχει εμβαθύνει τη συμμετοχή της στη ζωή μέσω του διαλογισμού, της προσευχής και της ανάγνωσης πνευματικών κειμένων που προηγουμένως δεν είχαν νόημα για εκείνη.

«Τι σπουδαία διδασκαλία είναι αυτός ο καρκίνος!» – αναφώνησε, αρχίζοντας να λέει τι της συνέβη το προηγούμενο βράδυ. Είπε ότι της φαινόταν ότι πλησίαζε στον θάνατο. Και όταν άνοιξε την καρδιά της στην προσευχή, ένιωσε ότι κινούνταν σε ένα μεγάλο τούνελ, που σύντομα τελείωσε, και βρέθηκε σε μια φαρδιά χρυσή παλάμη. Για πρώτη φορά μετά από αρκετούς μήνες δεν ένιωσε πόνο και τώρα, ξαπλωμένη στην παλάμη της και απολαμβάνοντας την ηρεμία, σκέφτηκε ότι πρέπει να ήταν τεμπέλης αν δεν είχε ακόμη κοιτάξει γύρω της. Μετά κατέβηκε στα τέσσερα, κοίταξε στην άκρη της παλάμης της και είδε αυτό που της φαινόταν ένας ατελείωτος έναστρος ουρανός. Είπε ότι είδε δεκάδες χιλιάδες αστέρια που αστράφτουν και ότι κατά κάποιο τρόπο τα γνώριζε όλα από κοντά και, στην πραγματικότητα, ήταν άλλο ένα τέτοιο αστέρι. Δεν ήξερε πώς ήταν δυνατό αυτό. ήξερε μόνο ότι ήταν έτσι. Ένα από τα αστέρια ήρθε πιο κοντά και ήταν ο Ιησούς, μετά βγήκε ένα άλλο και ήταν ο Ramana Maharshi. Στη συνέχεια, καθένα από αυτά τα αστέρια επέστρεψε ξανά στο πεδίο των αστεριών και έγινε το ίδιο με όλα τα άλλα. Εκείνη τη στιγμή, είπε, συνειδητοποίησε ότι η φύση όλων των πραγμάτων είναι μία. Σε μια στιγμή, το περιβάλλον έλιωσε και βρέθηκε στο άρρωστο σώμα της. Είπε ότι μετά από αυτή την εμπειρία της γέμισε η αίσθηση ότι ο θάνατος δεν ήταν «τίποτα το ιδιαίτερο».

Μετά από ένα χρόνο, φαινόταν ότι είχε φτάσει στο «τελικό παιχνίδι» και ήταν έτοιμος να πεθάνει. Ήξερε ότι κατά την παράδοση των Εσκιμώων και των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής, ο ετοιμοθάνατος μάζευε όλους τους συγγενείς του και μερικές φορές περίμενε αρκετές εβδομάδες να μαζευτούν, για να αποχαιρετήσει τον καθένα από αυτούς και να τους ευχηθεί καλά πριν επιστρέψει σε ένα ήσυχο δωμάτιο και πεθαίνοντας έναν ειρηνικό θάνατο. Αποφάσισε ότι θα δοκίμαζε επίσης αυτό το είδος συνειδητού θανάτου. Είχε κάνει πολλά πράγματα τα προηγούμενα χρόνια και σκέφτηκε ότι αυτή θα ήταν η τέλεια εκδήλωση της συνείδησης για την οποία είχε δουλέψει τόσο σκληρά κατά τη διάρκεια μηνών βασάνων και άγχους. Κάλεσε τους αγαπημένους της να έρθουν στο σπίτι της στις 10 Μαρτίου για να είναι μαζί της το βράδυ του θανάτου της. Όταν πλησίαζε η δέκατη μέρα, έπρεπε, σύμφωνα με τα λόγια της, να κρατηθεί για να μην πεθάνει «πριν από τον καθορισμένο χρόνο», χωρίς να βιώσει βαθιά έναν αποχαιρετισμό στους αγαπημένους της την παραμονή του θανάτου. Το πρωί της καθορισμένης ημέρας, ο πρώην σύζυγός της, ο εξάχρονος γιος της, η αδερφή (γιατρός), ο αδερφός της και η γυναίκα του κι εγώ μαζευτήκαμε όλοι για να αποχαιρετήσουμε αυτόν που αγαπήσαμε τόσο πολύ. Το απόγευμα πλησίαζε. Το τραπέζι ήταν στρωμένο, αλλά λίγοι έφαγαν. Η στιγμή ήταν γεμάτη με την ενέργεια του αποχαιρετισμού. Γύρω στις οκτώ το βράδυ, η αδερφή και ο αδερφός του Ρόμπιν βοήθησαν τη Ρόμπιν να μετακινηθεί από την κρεβατοκάμαρα στο σαλόνι. Ήταν μια πολύ δυνατή στιγμή. Ήταν πολύ ξεκάθαρη, αποδεχόταν πλήρως τον θάνατό της και την ικανοποίηση που της έδωσε ο θάνατος - τη χαρά να είναι με αγαπημένα πρόσωπα και να αφήνει το σώμα της χωρίς λύπη και χωρίς ημιτελείς δουλειές. Μετά από μιάμιση ώρα επικοινωνίας, ένιωσε αδύναμη και συνοδευόταν πίσω στο δωμάτιό της. Όλοι παρέμειναν καθισμένοι στο σαλόνι, κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον στα μάτια με θλίψη και κατανόηση. Ο καθένας την αποχαιρετίσαμε και της ευχηθήκαμε ό,τι καλύτερο στο νέο της ταξίδι συνειδητότητας. Όταν η πόρτα έκλεισε πίσω από τον Ρόμπιν, πολλοί έκλαιγαν από λαχτάρα για αυτόν που δεν θα έβλεπαν ποτέ ξανά.

Στις πέντε η ώρα το επόμενο πρωί, η Ρόμπιν ξύπνησε και είπε: «Ω, σκατά!» Εκείνο το βράδυ, η καθεμία από εμάς ήρθε στο δωμάτιό της και την αποχαιρέτισε για τελευταία φορά, αφού σε όλους μας φαινόταν ότι ζούσε τις τελευταίες της ώρες στη γη. Το βράδυ της διαβάσαμε τη Βίβλο και άκουγε με ειρήνη. Αποφασίστηκε να περάσω τη νύχτα στο δωμάτιό της σε έναν υπνόσακο για να είμαι μαζί της τις τελευταίες στιγμές πριν τον θάνατό της.

Στις τέσσερις το πρωί ξυπνήσαμε και οι δύο κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον στα μάτια και αρχίσαμε να γελάμε γιατί η φύση ήξερε να μετράει τον χρόνο καλύτερα από εμάς. Αυτό συνεχίστηκε για πολλές μέρες. Τις πρώτες μέρες, το πρώτο πράγμα το πρωί επιστρέψαμε στο επίπεδο μηδέν, αφήνοντας κάθε προκατάληψη, ανοίγοντας τη διαδικασία όπως ήταν. Την τέταρτη μέρα, η επικοινωνία μας τα ξημερώματα κράτησε μόνο περίπου μισή ώρα. Έχουμε αλλάξει στην επικοινωνία μέσω της σιωπής παρά μέσω των λέξεων. Η δουλειά μας το βράδυ, περίπου μια ώρα πριν πάμε για ύπνο, ήταν να ανοιχτούμε στην εικόνα του Ιησού που εμφανιζόταν όλο και πιο καθαρά στην καρδιά της κάθε μέρα.

Σταδιακά, μέρα με τη μέρα, οι ιδέες της για το ποια ήταν ως «συνειδητό άτομο», οι ιδέες της για την ανακάλυψη του θανάτου, για το τι ήταν ο θάνατος, άρχισαν να διαλύονται. Δεν της δόθηκε ούτε να είναι αυτή που πεθαίνει συνειδητά. Έγινε όλο και πιο αδύναμη, δεν έπαιρνε πια φαγητό, άνοιξε διάπλατα στον θάνατο, αλλά και πάλι δεν μπορούσε να πεθάνει. Μερικές φορές ήταν λίγο μπερδεμένη, αλλά τις περισσότερες φορές ακτινοβολούσε αγάπη.

Όλοι μετακόμισαν στο σπίτι της Robin για να είναι μαζί της κατά τη διάρκεια του θανάτου της. Μια εβδομάδα μετά την έναρξη της διαδικασίας, ξύπνησε το πρωί και με τη λεπτή φωνή της, σαν πουλιού, είπε: «Απόψε μου φάνηκε ότι έπρεπε να φύγω από το σώμα μου. Ο Ιησούς στάθηκε στα δεξιά μου και τον ρώτησα αν θα με έπαιρνε, αλλά είπε «Όχι» γιατί δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα. Όλα αυτά μου δίνονται για να μάθω να εμπιστεύομαι και να αντέχω. Και τώρα είμαι ακόμα εδώ».

Καθώς περνούσαν οι μέρες, έπρεπε να εγκαταλείψει ακόμη και να καταλάβει πώς ήταν τα πράγματα. Έπρεπε να εγκαταλείψει τις γνώσεις της και απλώς να είναι παρούσα. Λίγες μέρες αργότερα, όταν ξυπνήσαμε, τη ρώτησα, «Τι συμβαίνει;» και απάντησε με εξαιρετική σαφήνεια, «Δεν ξέρω». Ωστόσο, αυτό το «δεν ξέρω» περιείχε μια τόσο βαθιά ικανοποίηση που δεν είχα ξανακούσει στα λόγια της. Τέλος, δεν ήξερε, και ήταν πολύ καλό εκ μέρους της να μην προβλέψει την πορεία της διαδικασίας, αλλά απλώς να παραδοθεί σε αυτήν. Αυτό της επέτρεψε να είναι ακόμα πιο παρούσα. Άφησε κάθε μέρα όπως ήρθε. Απλώς εμπιστεύτηκε τη στιγμή, χωρίς να περίμενε τίποτα από αυτήν. Σταμάτησε να αναρωτιέται πότε θα συνέβαιναν όλα. Το μόνο που της έμενε ήταν η παράδοση στον Θεό, μόνο η πραότητα και το άνοιγμα σε ό,τι μπορούσε να συμβεί. Όλα όσα φανταζόμαστε χάνονται όταν πεθαίνουμε: η προσωπικότητα, η αίσθηση της ιστορίας, οι στόχοι, οι ιδέες και τα μοντέλα μας έχουν φύγει, και μένει μόνο η συνείδηση. Κάθε μέρα γινόταν όλο και πιο διάφανη. Εμπιστοσύνη και υπομονή.

Τις πρώτες μέρες τα βράδια, περιτριγυρισμένη από την οικογένειά της, ετοιμαζόταν για θάνατο. Αλλά καθώς περνούσαν οι εβδομάδες, δεν είχε πλέον καμία συνειδητή προετοιμασία, παρά μόνο μια ειρωνική έκπληξη για το πώς συνέβαιναν τα πράγματα. Μερικές φορές από έξω φαινόταν ότι γεννιόταν και δεν πέθαινε.

Εδώ θα κάνω μια μικρή παρέκβαση και θα πω ότι σε όλες αυτές τις ιστορίες για τον «συνειδητό θάνατο», όσο ιδανικό κι αν είναι, μερικές φορές έρχεται μια στιγμή που το παλιό μυαλό γίνεται γνωστό. Ακόμη και οι ασθενείς που έχουν επιτύχει σημαντική διαύγεια έχουν συχνά στιγμές σύγχυσης. Υπάρχουν καταστάσεις που το μυαλό εγκλωβίζεται σε κάποιους φόβους ή επιθυμίες. Ωστόσο, η αυτοσυγχώρεση και η ελαφριά θλίψη για το ανεξέλεγκτο των γεγονότων καθιστούν δυνατό να αντιμετωπίσουμε σύντομα τη συμπύκνωση του νου και να ανακτήσουμε μια αίσθηση χωρικότητας.

Όταν μαζευτήκαμε όλοι μαζί πριν από δύο εβδομάδες για να ξεναγήσουμε τον Robin, κανείς μας δεν περίμενε ότι θα διαρκούσε τόσο πολύ. Όταν την επισκέφτηκα την ημέρα πριν από τον υποτιθέμενο θάνατό της, περίμενα να επιστρέψω στο σπίτι μέσα σε μια ή δύο μέρες. Ωστόσο, τώρα είχαν περάσει δώδεκα μέρες και με περίμεναν εδώ και καιρό στο σεμινάριο διαλογισμού στο οποίο έπρεπε να διδάξω. Ήταν φανερό ότι εκείνη και εγώ είχαμε κάνει την απαραίτητη δουλειά. Σιγά σιγά έλιωνε από τον εαυτό της και τη λίγη βοήθεια που μπορεί να χρειαζόταν θα μπορούσε να της δοθεί μέσω τηλεφώνου. Πριν μπω στο αυτοκίνητο και κατευθυνθώ προς το σεμινάριο, το οποίο ήταν πεντακόσια μίλια μακριά από το σπίτι της, αποφασίσαμε να κάνω "κλήσεις check-in" κάθε μέρα και να τη βοηθήσω αν χρειαστεί. Καθώς την αποχαιρετούσα, γνωρίζοντας ότι πιθανότατα δεν θα την έβλεπα ποτέ ξανά σε αυτή τη μορφή, παρατήρησα τον τρόπο που ανοιγόκλεισε και τον τρόπο που άφησε το χέρι μου, και συνειδητοποίησα ότι της είχε απομείνει πολύ λίγη στοργή ή αντίσταση. Φτάνοντας στο σεμινάριο, της τηλεφώνησα και διαπίστωσα ότι η Robin τα πήγαινε καλά και η διαδικασία συνεχιζόταν ως συνήθως. Κάθε μέρα της τηλεφωνούσα από το σεμινάριο και ένιωθα πόσο λίγα χρειαζόταν πλέον από τους άλλους.

Όποτε είχε κάποια σύγχυση, το συζητούσαμε και γελούσαμε μαζί με το πόσο κολλάει το μυαλό στο παλιό. Κάθε φορά επέστρεφε στην εμπιστοσύνη και την ανοχή. Έβλεπα πόσο εύκολα ανακτούσε την ισορροπία της κάθε φορά. Μια μέρα, αφού ήμουν στο σεμινάριο για μια εβδομάδα, τηλεφώνησα και βρήκα τον Ρόμπιν πολύ ταραγμένο. «Μπορεί να χάσω την ισορροπία μου. Δεν ξέρω τι μου συμβαίνει, το μυαλό μου τρέχει σαν τρελός...» Τη ρώτησα τι είχε αλλάξει στο περιβάλλον της και δεν είπε τίποτα, εκτός από το ότι δεν μπορούσε πια να καταπιεί το μείγμα του Brompton, το οποίο χρησιμοποιούσε. για αρκετούς μήνες για να αντιμετωπίσει τον πόνο, έτσι ο γιατρός συνταγογραφούσε υπόθετα μορφίνης. Αφού σκέφτηκα για λίγο, χαμογέλασα. «Ρόμπιν, αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι μετά τη λήψη ενός σχήματος κοκαΐνης πέντε φορές την ημέρα, νιώθεις δεμένος με αυτόν τον παλιό φίλο». «Αυτό είναι», είπε, και γελάσαμε μαζί. «Υποθέτω ότι θα πρέπει να αποχωριστώ και αυτόν τον φίλο». Μια άλλη ευκαιρία να αφήσετε την προσκόλληση».

Λίγες μέρες αργότερα, στις πέντε η ώρα το πρωί, ενώ διαλογιζόμουν με την πρώτη ομάδα, άρχισα να νιώθω πόνο στο στήθος. Βλέποντας αυτή την αίσθηση να εντείνεται και να βαθαίνει, μετά από λίγα λεπτά σκέφτηκα ότι βίωνα μια ψευδαίσθηση ενός ετοιμοθάνατου. Δεν αποτελεί έκπληξη, σκέφτηκα, λαμβάνοντας υπόψη με πόσους ανθρώπους έχω πάει όταν πέθαναν. Δεν ήξερα από πού προερχόταν αυτό το συναίσθημα, αλλά το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να μείνω ανοιχτός για να δω τι θα έφερνε η επόμενη στιγμή. Ένιωθα ότι η πίεση έσπρωχνε κάτι από τους πνεύμονές μου. Έπρεπε να εστιάσω σε κάθε αναπνοή. Ένιωθα ότι έπρεπε να ρουφήξω συνειδητά οξυγόνο για να μην λιποθυμήσω. Καθώς γινόταν όλο και πιο δύσκολο για μένα να αναπνεύσω και ο πόνος εξαπλώθηκε σε όλο μου το στήθος, ένιωθα την τάση του σώματός μου να συσπάται μετά από κάθε αναπνοή, αλλά όσο παρέμενα ανοιχτός, είχα χώρο να βιώσω.

Έτσι έμεινα σε αυτό που συνέβαινε, χωρίς να το κατονομάσω ή ακόμα και να προσπαθήσω να το καταλάβω, αλλά απλώς να προσπαθώ να παραμείνω ανοιχτός σε αυτό. Και μετά δέκα λεπτά αργότερα άκουσα τη φωνή του Ρόμπιν: «Ήμασταν τόσο κοντά, δώσαμε τόσα ο ένας στον άλλον, και παρόλο που δεν μπορώ να σας ευχαριστήσω αρκετά, ξέρω ότι θέλετε να μάθετε πώς νιώθει ένας ετοιμοθάνατος, και γι' αυτό Μοιράζομαι το δικό μου μαζί σου.» θάνατος». «Λοιπόν, αυτή είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα σκέψη», σκέφτηκα μέσα μου, «ανεξάρτητα από το τι είναι, αλήθεια ή ψέμα, είναι απλώς μια σκέψη». Είχα βάλει τον εαυτό μου στο «δεν ξέρω», αλλά ακόμα ένιωθα ότι περνούσα τη διαδικασία του θανάτου, ανεξάρτητα από τους λόγους. Κάθε λεπτό γινόταν όλο και πιο δύσκολο για μένα να αναπνεύσω και ένιωθα όλο μου το σώμα να γεμίζει με μια αίσθηση κινδύνου. Το κόκκινο φανάρι άναψε. Προφανώς κάτι συνέβαινε που το σώμα θεωρούσε απειλή. Όταν παρατήρησα τις προσπάθειες του σώματος να προσκολληθεί, εμφανίστηκε φόβος μέσα μου. Ήταν σαν να προσπαθούσε άθελά του το σώμα να περιορίσει τη φωτιά μέσα, προσπαθώντας να μην την αφήσει να φύγει, αλλά η φωτιά έκαιγε τον δρόμο της.

Προσπάθησα απλώς να αναπνεύσω, να μην σκέφτομαι τίποτα άλλο, γιατί ένιωθα ότι αν αποσπούσα την προσοχή μου, θα έχανα αμέσως τις αισθήσεις μου. Ακούστηκε μόνο πόνος στο σώμα και ένα ήσυχο σφύριγμα αέρα, που με μεγάλη προσπάθεια μπήκε και έφευγε από τους πνεύμονες. Μετά από περίπου είκοσι πέντε λεπτά, άρχισα να νιώθω τόση πίεση στους πνεύμονές μου που ένιωθα ότι κάτι με έσπρωχνε έξω, αλλά δεν μπορούσα να το αντιμετωπίσω. Ένιωθα ότι έπρεπε απλώς να δώσω χώρο σε αυτό το συναίσθημα, ότι οποιαδήποτε προσπάθεια να το ελέγξω θα με έκανε να εκραγώ. Ένιωθα σαν ένα σωληνάριο οδοντόκρεμας που είχε στύψει χωρίς να ξεβιδώσει το καπάκι. Αλλά ξαφνικά το μυαλό είπε: «Μείνε μέσα; Για τι?" – και δεν υπήρχε απάντηση.

Ξαφνικά με κυρίευσε μια μεγάλη γαλήνη. Οι αξίες μου άλλαξαν πολύ: το να αφήσω το σώμα μου φαινόταν απολύτως κατάλληλο και δεν υπήρχε λόγος να αντισταθώ ή να κολλήσω. Ένιωθα ότι θυμήθηκα κάτι που είχα ξεχάσει όταν γεννήθηκα. Μετά από αυτό, η πίεση στο στήθος μου φαινόταν εντελώς φυσική. Συνειδητοποίησα ότι έκανε ακριβώς αυτό που έπρεπε να κάνει: να με σπρώχνει έξω από το σώμα μου. Εκπληκτικός! Ο θάνατος δεν ήταν πλέον απειλή. Στην πραγματικότητα, έγινε μια άλλη χωρίς νόημα φούσκα στη ροή της αλλαγής και έφερε μαζί της μια αίσθηση χαρούμενης προσμονής. Φαινόταν να μου λέει: «Γιατί να μείνω στο σώμα; Πώς μπορείς να είσαι τόσο ανόητος που να το κρατάς; Όλα είναι στην εντέλεια!» Γέμισα με τη συνειδητοποίηση ότι όλα ήταν όπως έπρεπε. Υπό το πρίσμα αυτής της κατανόησης, σταμάτησα να βλέπω τον πόνο και την πίεση ως εχθρούς, και αντί αυτού τους είδα ως φίλους. Ήταν πολύ ωραία. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τις προθέσεις μου, αλλά ήταν αρκετά συνεπές με αυτές. Οι προτεραιότητες έχουν αλλάξει: "Αφήστε το να συμβεί, συνεχίστε, συνεχίστε, αφήστε τα πάντα να είναι όπως πρέπει!" Ο πόνος ήταν ακόμα εκεί, αλλά το άνοιγμα ήταν τεράστιο. Δεν κολλούσα πια στη ζωή. Η ζωή μου επεκτάθηκε πέρα ​​από το σώμα μου. «Ω, έτσι θα έπρεπε να είναι. όλα γίνονται τέλεια!» Και πάλι άκουσα στην καρδιά μου τη φωνή του Ρόμπιν, που είπε: «Και τώρα είναι καιρός να πάψω να είμαι Ρόμπιν και να γίνω ο ετοιμοθάνατος Χριστός», και τότε η εμπειρία δεν έγινε καν σαν να ταυτίζομαι με αυτόν που πέθαινε, μαζί μου. ή μαζί της? ήταν απλώς μια εντελώς εξελισσόμενη διαδικασία. Τώρα ένιωθα όχι σαν σώμα, αλλά σαν καρμικός κόμπος, μια διαδικασία στο επόμενο τέλειο στάδιο, η συνείδηση ​​που αναδύεται από ένα σκάφος, ο θάνατος, που είναι απλώς ένα άλλο μέρος της ζωής. Σιωπή.

Όταν το χτύπημα του κουδουνιού σήμανε το τέλος του διαλογισμού, το μυαλό ρώτησε: «Τι ήταν αυτό; Ίσως μια ενδιαφέρουσα παραίσθηση, ή ίσως... ποιος ξέρει». Σηκώθηκα όρθιος, αλλά ακόμα ένιωθα πόνο στο στήθος μου. Φτάνοντας για πρωινό, δεν είχα ακόμη προλάβει να αγγίξω το φαγητό όταν με κάλεσαν στο τηλέφωνο. Ο αδερφός Ρόμπιν τηλεφώνησε. Μόλις πέθανε.

Αυτό το περιστατικό με έκανε να καταλάβω τη σημασία αυτού που κάνουμε. Κατάλαβα γιατί οι άνθρωποι που είχαν πεθάνει πολύ σκληρά γνώρισαν σημαντικές αλλαγές στις τελευταίες τους στιγμές, ξεπερνώντας το φαινομενικό άνοιγμα πέρα ​​από όλες τις ημιτελείς εργασίες, τους φόβους και τις προσκολλήσεις που είχαν μέχρι εκείνη τη στιγμή. Για ορισμένους από αυτούς, αυτή η «κατανόηση» ήρθε αρκετές ημέρες και ακόμη και εβδομάδες πριν από το θάνατο. Για άλλους, φαινόταν να ανοίγει μόνο μια στιγμή πριν από το θάνατο. Πάντα με εξέπληξαν οι φωτογραφίες των νεκρών στο Άουσβιτς, γιατί δεν υπήρχε πόνος στα πρόσωπά τους. Ήταν ένα φαινόμενο που δεν μπορούσα να καταλάβω πριν, αλλά τώρα μου φαινόταν προφανές: κάποια στιγμή - ίσως μια στιγμή πριν η ζωή φύγει από το σώμα - καταλαβαίνουν την τελειότητα αυτού που συμβαίνει. Στην πραγματικότητα, αυτή η εμπειρία μπορεί να είναι πολύ συνηθισμένη. Ίσως ακόμη και εκείνοι που έχουν προσκολληθεί πολύ έντονα να συναντήσουν την τελειότητα και την αφοβία τη στιγμή του θανάτου.

Η Ρόμπιν έπρεπε να τα παρατήσει όλα. Έγινε απλώς ένας ανοιχτός χώρος. Ο θάνατός της δεν ήταν πια κάτι που προστέθηκε σε μια προσωπική ιστορία. Στην πραγματικότητα, ο θάνατος ήταν για εκείνη μια συγχώνευση με εκείνο το μέρος της που ήταν η ανοιχτή καρδιά του Ιησού.

Εγκαταλείποντας όλες τις ιδέες της για τον θάνατο -ακόμη και τον «συνειδητό θάνατο»- μπήκε στη λαμπερή αλήθεια.

Όταν εξοικειωνόμαστε με τη μεγάλη ποικιλία της πνευματικής λογοτεχνίας, με τις βιογραφίες των αγίων, με την παράδοση της σύνθεσης ποιημάτων πριν από το θάνατο, με ιστορίες πολλών δασκάλων του Ζεν που πεθαίνουν με χιούμορ και ευκολία, βλέπουμε ξανά και ξανά παραδείγματα συνειδητού θανάτου ανθρώπων που τιμούν το σώμα τους, αλλά τον αποχωρίζονται χωρίς καμία λύπη. Τέτοιοι άνθρωποι ολοκληρώνουν τις υποθέσεις τους κάθε στιγμή. Ζουν τη ζωή τους, όπως λέει η Suzuki Roshi, «χωρίς να αφήνουν ίχνη».

Είναι αυτή η ζωή χωρίς ίχνος, αυτός ο διαρκής θάνατος για όλα όσα συμβαίνουν, που μας επιτρέπει να κοιμόμαστε κάθε απόγευμα με αυτή την απάθεια και την πληρότητα που μας δίνει η συνειδητοποίηση ότι δεν υπάρχει τίποτα άλλο να κάνουμε και τίποτα δεν μένει αναίρετο. Ίσως ο Suzuki Roshi να είχε κάτι παρόμοιο στο μυαλό του όταν είπε: «Ακόμα κι αν ο ήλιος έχει ανατείλει στη δύση, υπάρχει μόνο ένα μονοπάτι για τον μποντισάτβα, το σοφό ον που μας υπηρετεί όλους».

Ο μεγάλος Ιάπωνας ποιητής Basho έγραψε: «Από την αρχαιότητα υπήρχε το έθιμο να αφήνουμε πίσω ένα ποίημα θανάτου, και ίσως θα έπρεπε να γράψω κι εγώ ένα τέτοιο ποίημα. Αλλά κάθε στιγμή της ζωής είναι η τελευταία, κάθε ποίημα είναι ένα ποίημα θανάτου! Γιατί, λοιπόν, να γράψω άλλο ένα; Αυτή την τελευταία μου ώρα δεν έχω ποίημα». Όταν ο Δάσκαλος Τακουάν πέθαινε, οι μαθητές του του ζήτησαν να γράψει ένα ποίημα θανάτου, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Επέμειναν, και μετά έγραψε ένα ιερογλυφικό για το «όνειρο» και έφυγε.

Όταν ακούμε ιστορίες όπως αυτή, φοβόμαστε ότι δεν είναι διαθέσιμη σε εμάς μια τέτοια βαθιά συνειδητοποίηση, τέτοιο άνοιγμα στη διαδικασία του θανάτου. Ωστόσο, έχω πειστεί πολλές φορές ότι δεν είναι έτσι. Ο θάνατος συχνά μας επιτρέπει να βγάλουμε το καλύτερο που έχουμε μέσα μας. Για πολλούς, μια ζωή που ζουν στην αναζήτηση της αλήθειας δεν είναι μάταιη.

Μια μέρα με πήρε τηλέφωνο μια γυναίκα και με ρώτησε: «Είναι αλήθεια ότι βοηθάς ανθρώπους να πεθάνουν εσκεμμένα;»

Λίγες μέρες αργότερα η Παμ ήρθε να μας συναντήσει. Είπε ότι ένιωθε ότι ήταν καιρός να εμβαθύνει γιατί το μελάνωμα της εξελισσόταν γρήγορα. Αντιμετώπιζε την ασθένεια για αρκετά χρόνια, αλλά τώρα φαινόταν να χειροτερεύει. Είπε ότι έκανε διαλογισμό μόνη της, αλλά επειδή τώρα ένιωθε ότι πέθαινε, ήθελε να συνεργαστεί μαζί μας. Είπε ότι ήθελε να χρησιμοποιήσει τον θάνατο ως μέσο για να επιτύχει την ειρήνη που της έλειπε. Φαινόταν ότι μπορούσε να βρει το δρόμο της μέσα από το άνοιγμα της καρδιάς, γι' αυτό της συστήσαμε την Προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».

Σταδιακά, καθώς προσευχόταν, η καρδιά της άρχισε να μαλακώνει. Λίγες μέρες αργότερα πήγε στο νοσοκομείο για μια μικρή επέμβαση στην ουροδόχο κύστη, κατά την οποία έπρεπε να αφαιρέσει έναν όγκο που δημιουργούσε πολλά προβλήματα. Είχε κάνει στο παρελθόν την ίδια επέμβαση, αλλά στη συνέχεια ένιωθε πολύ άβολα στο νοσοκομείο. Τώρα η καρδιά της ήταν τόσο γεμάτη που τα πήρε όλα πολύ ελαφρά και είπε ότι το νοσοκομείο της θύμιζε ναό. Οι εμπειρίες στο σώμα της θύμισαν να είναι παρούσα. Όμως, σκέψεις κινδύνου, που έβγαιναν συνεχώς στο μυαλό της, διέκοψαν τον διαλογισμό της.

«Το μυαλό συνεχίζει να παρεμβαίνει στην καρδιά μου», είπε.

– Αλήθεια αυτά τα δύο ζουν μέσα σου; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους; - Ρώτησα.

«Δύο υπάρχουν μόνο όταν ταυτίζομαι με τον φόβο στο μυαλό μου», απάντησε εκείνη.

Συνέχισε να εργάζεται και σταδιακά το μυαλό της ηρέμησε. Τελικά έγινε απόλυτα υπάκουος στην καρδιά του. «Τίποτα δεν είναι ξεχωριστό από τον Θεό εκτός από αυτό που πιστεύουμε ότι είναι ξεχωριστό», είπε η Παμ.

Για μήνες εργαζόμασταν στη διαδικασία της ανάπτυξής μας και μερικές φορές ένιωθε την ιερή καρδιά του Ιησού να χτυπά στο αδύναμο στήθος της. Καθώς μιλούσε στα τέσσερα παιδιά της για τη διαδικασία που περνούσε, συνέχισε να ακολουθεί τις οδηγίες του γιατρού, χωρίς να ανησυχεί όσο πριν για να βεβαιωθεί ότι η θεραπεία ήταν «αποτελεσματική». Είπε ότι ήταν αποτελεσματικό στο βαθμό που έδωσε προσοχή στις αλλαγές που συνέβαιναν και παρατήρησε πώς το μυαλό αντιλήφθηκε τη δυνατότητα να θεραπεύσει το σώμα. Μερικές φορές, όταν ένιωθε καλύτερα, έλεγε ότι ο νους της δημιουργούσε αυτόματα σενάρια για τη θεραπεία της, κάτι που, όπως της φαινόταν, επρόκειτο να συμβεί με τη χάρη του Χριστού.

Όμως διατήρησε την ανοιχτότητά της, το «δεν ξέρω» της και επέτρεψε σε τέτοιες σκέψεις να επιπλέουν ελεύθερα στη ζεστασιά και την ανεκτικότητα της καρδιάς της. Απλώς συνέχισε να ανοίγεται στην ενότητα που περιελάμβανε ζωή και θάνατο. Όταν είχε φόβο, τον αντιμετώπισε με ταπεινοφροσύνη και προθυμία, κάτι που έδωσε χώρο για περαιτέρω ανάπτυξη. Πρακτικά δεν έχει μείνει καμία αντίσταση μέσα της.

Λίγους μήνες μετά την πρώτη μας συνάντηση, η Παμ παρακολούθησε το πενθήμερο εργαστήριό μας στη Σάντα Κρουζ της Καλιφόρνια, ογδόντα μίλια από το σπίτι της. Μετά από μιάμιση μέρα στο σεμινάριο, άρχισε να νιώθει έναν έντονο πονοκέφαλο. Σταδιακά έμεινε άφωνη. Μια μέρα, είπε, ξύπνησε και, ξεκινώντας να μιλάει, διαπίστωσε ότι τα λόγια της ήταν σαν «ένα μείγμα γραμμάτων που πετάχτηκαν στον αέρα». «Τι υπέροχο που είναι! – είπε μετά. «Ήμουν δικηγόρος για πολύ καιρό, «εκπρόσωπος της αλήθειας», όπως το έλεγαν, και τώρα τα λόγια μου δεν έχουν κανένα νόημα. Και μιλάμε για το έλεος του Χριστού! Είναι καλό που δεν μπορώ να το συζητήσω άλλο. Δεν θα χρειάζομαι πια λόγια», και γέλασε εγκάρδια.

Καθώς ο πόνος στο κεφάλι της άρχισε να εντείνεται, ξάπλωσε στο δωμάτιό της και φαινόταν να πέφτει σε ήπιο κώμα. Γύρω της μαζεύτηκαν αρκετοί φίλοι, αλλά κανείς δεν μπορούσε να τη βοηθήσει. Ξαπλωμένη στο κρεβάτι, έστριψε και γκρίνιαζε, ακόμα και το παυσίπονο που της έδωσαν δεν βοήθησε. Ένιωθε πολύ άσχημα, το στόμα της ήταν στεγνό, σταγόνες ιδρώτα χύθηκαν στο μέτωπό της και όλο της το σώμα έτρεμε από αφόρητους πόνους.

Καθισμένος δίπλα στο κρεβάτι της, ένιωθα ότι προσευχόμουν να ελευθερωθεί από αυτούς τους κολασμένους πόνους που έμοιαζαν να σφίγγουν ολόκληρο το σώμα της. Ωστόσο, ο πόνος συνεχίστηκε και όλοι στην αίθουσα έπρεπε να παραδοθούν στην έντασή του. Σύντομα επέστρεψα για να διδάξω μια ομάδα το βράδυ, αλλά σύντομα με πήραν τηλέφωνο και μου είπαν: «Η Παμ φαίνεται να είναι πολύ αδιάθετη. Ίσως πεθαίνει. Καλύτερα να είσαι μαζί της». Όταν μπήκα στο δωμάτιο, ένιωσα κάτι που δεν είχα προσέξει πριν. Γονάτισα δίπλα στο κρεβάτι της και απροσδόκητα είπα στον εαυτό μου: «Παμ, ο Χριστός είναι εδώ». Ξαφνικά η έκφρασή της άλλαξε και το βάρος φαινόταν να την εγκαταλείπει. Μπήκε σε αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί σκέτη έκσταση, η οποία για τις επόμενες ώρες ήταν τόσο έντονη που κανείς δεν μπορούσε να είναι κοντά της χωρίς να νιώσει ένα κύμα χαράς. Όλο της το σώμα φαινόταν να εκπέμπει συμπόνια και υπερβατική αγάπη. Οι άνθρωποι βγήκαν από το δωμάτιο λέγοντας: «Ντρέπομαι να παραδεχτώ πόσο ψηλά έφτασα όταν ήμουν κοντά της. Θα πρέπει να είμαι λυπημένος γιατί ξέρω πολύ καλά πώς θα τελειώσει αυτό, αλλά για κάποιο λόγο νιώθω καταπληκτικά».

Λίγες ώρες αργότερα, η Παμ πήγε ξανά σε κώμα, αλλά ήταν ακόμα γεμάτη χαρά και ειρήνη. Ο γιατρός έφτασε και ήταν έτοιμος να της δώσει κι άλλα παυσίπονα, αλλά φαινόταν τόσο ολική στη σιωπή της που αποφάσισε να μην διαταράξει την ισορροπία της. Αυτό μου θύμισε έναν γιατρό που πριν από ένα χρόνο ήρθε να δει έναν ασθενή με τον οποίο δουλεύαμε εκείνη την εποχή. Απλώς κατάφερε να μετριάσει την αντίστασή της και να ανοιχτεί στα βάσανα. «Ήρθα να τη βοηθήσω», είπε, «αλλά τώρα καταλαβαίνω ότι πρέπει να μάθω από αυτήν».

Ένας από τους φίλους της Παμ, φοβούμενος ότι πέθαινε, τηλεφώνησε στους συγγενείς της και ζήτησε να την πάνε σπίτι. Λίγες ώρες αργότερα, ο πρώην σύζυγός της μπήκε στο δωμάτιο, περιμένοντας τα πάντα, οτιδήποτε από τους ανθρώπους που αποκαλούσε «βομβιστές αυτοκτονίας». Η πρώην σύζυγός του ήταν περικυκλωμένη από πολλά άτομα που τα πρόσωπά τους έλαμπαν από ενέργεια και όλοι όσοι έμπαιναν στο δωμάτιο το ένιωσαν αμέσως. Κάθισε δίπλα της, χωρίς να μπορεί να πει λέξη, και πρέπει να σκέφτηκε μόνο να τη βγάλει από αυτό το παράξενο περιβάλλον όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Αλλά υπήρχε τέτοια γαλήνη στο δωμάτιο, τέτοια σιωπή! Δεν υπήρχαν προβλήματα, τίποτα δεν είχε σημασία. Απλώς πέθαινε. Μια ώρα αργότερα περπατούσαμε στο δρόμο μαζί του και είπε: «Ξέρεις, έχουν περάσει πέντε χρόνια από τότε που έφυγα από το μονοπάτι. Έχω χάσει τον Θεό. Αλλά μετά από αυτά που είδα εδώ, νομίζω ότι αρχίζω να καταλαβαίνω τι σημαίνει όλο αυτό».

Αμέσως μετά, τα παιδιά της έφτασαν και κάθισαν κοντά στο κρεβάτι όπως όλοι οι άλλοι. Ήταν μέρος μιας ανεκτίμητης διαδικασίας στην οποία όλοι είχαμε το προνόμιο να συμμετέχουμε. Οι δεκατριάχρονες δίδυμες δυσκολεύτηκαν πολύ περισσότερο να το αποδεχτούν από τις μεγαλύτερες κόρες. Από την αρχή, τα δίδυμα δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με την ασθένεια της μητέρας τους, αλλά τώρα αυτό έγινε δυνατό. Κανείς στο δωμάτιο δεν επέβαλε στον εαυτό του ταλαιπωρία και κανείς δεν το απώθησε. Η θλίψη ήταν κατάλληλη, όπως και η αμηχανία. Μπορούσαν να κάνουν ό,τι ήθελαν. Δεν έπρεπε να παριστάνουν τους αγίους. Δεν έπρεπε να είναι σαν όλους τους άλλους. Και σύντομα κι αυτοί έγιναν μέρος αυτής της μάνταλας αγάπης και αποδοχής που σχηματίστηκε γύρω από την Παμ, η οποία ήταν ήρεμα ξαπλωμένη στο κρεβάτι.

Η οικογένειά της αποφάσισε ότι αυτό ήταν το καλύτερο μέρος για εκείνη και το ίδιο για εκείνους. Τους δόθηκε ένα δωμάτιο όπου μπορούσαν να μείνουν για λίγες μέρες για να δουν την Παμ, η οποία επρόκειτο να ξεκινήσει ένα νέο ταξίδι συνείδησης.

Πέρασαν άλλες δύο μέρες, κατά τις οποίες η Παμ βρισκόταν σε κατάσταση κώματος. Το δωμάτιό της ήταν γεμάτο με ήρεμη χαρά και μια αίσθηση τελειότητας. Αλλά το σεμινάριο έπρεπε να τελειώσει σε λίγες μέρες και δεν ήταν σαφές αν θα πέθαινε μέχρι τότε ή όχι. Έτσι το βράδυ, όταν όλοι πήγαν για φαγητό, κάθισα δίπλα της και της είπα: «Σήμερα είναι Πέμπτη, είναι βράδυ, φίλε μου. Το σεμινάριο ολοκληρώνεται αύριο. Μου φαίνεται ότι αν πρόκειται να πεθάνεις, τότε είναι η ώρα να το κάνεις σήμερα, γιατί αύριο το περιοδεύον τσίρκο θα φύγει από την πόλη». Αμέσως μετά, βγήκε από το κώμα και άρχισε να μιλάει. Είπε ότι ένιωθε καλά, «πραγματικά πολύ ανάλαφρη» και ότι δεν πονούσε καθόλου. Σκύβοντας πάνω της σαν ειδικός, σκέφτηκα ότι ίσως είχε ημιτελή δουλειά και ρώτησα:

– Υπάρχει κάτι που θα θέλατε να κάνετε πριν πεθάνετε;

«Ναι», απάντησε γελώντας, «να ζήσω άλλα δέκα χρόνια».

Την επόμενη μέρα πήγε σπίτι με την οικογένειά της.

Λίγες μέρες μετά ήρθα στο σπίτι της. Μπαίνοντας στο δωμάτιό της, ένιωσα έναν υπέροχο χώρο γύρω της. Οι σκέψεις μου έμοιαζαν με μπάλες που αναπηδούσαν μέσα. Πόσο αδέξιος ήταν ο καθένας τους μέσα σε αυτή τη σιωπή! Το μυαλό μου ήταν τόσο βαρύ σε σύγκριση με αυτόν τον απαλό χώρο γιατί στο μυαλό μου δεν την έπιασαν. Υπήρχε μόνο χώρος. Και θυμήθηκα έναν φίλο που μου είπε για τη συμμετοχή του σε ένα σεμινάριο με επικεφαλής έναν δάσκαλο του Ζεν. Μπαίνοντας στον κύριο για την επόμενη συνέντευξη, κάθε φορά φαινόταν στον φίλο μου ότι ο κύριος ήξερε τι σκεφτόταν. Μια μέρα ήρθε στον κύριο και παραπονέθηκε:

«Όταν μπαίνω εδώ μέσα, μου φαίνεται ότι ξέρεις τι σκέφτομαι».

Ο Ρόσι τον κοίταξε με ένα χαμόγελο.

«Λοιπόν, δεν σκέφτομαι τίποτα, που σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά με σένα», απάντησε.

Ούτε η Παμ ήταν κολλημένη με τίποτα. Φαινόταν ότι δεν ήταν πια «κάποια». Υπήρχε μια αίσθηση ενότητας στο δωμάτιό της. Φαινόταν να μην έχει όρια.

Με κοίταξε απαλά και είπε σαστισμένη:

«Ξέρεις, πριν από λίγες μέρες, όταν βγήκα από το κώμα, ο Μαχαράτζι καθόταν στο κρεβάτι μου και συνέχιζε να γελάει, να γελάει, να γελάει.

Με εξέπληξε λίγο η αυθόρμητη σύνδεσή της με τον Μαχαράτζι, αφού για αρκετούς μήνες το σημείο επαφής της με την πραγματικότητα ήταν ο Ιησούς. Κανείς δεν της ζήτησε ποτέ να σκεφτεί τον Μαχαράτζι. Φαινόταν σαν κάτι που προέκυψε από μόνο του. Τη ρώτησα λοιπόν:

– Τι γίνεται με τη σύνδεσή σας με τον Ιησού;

«Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο εδώ», είπε. «Ο Ιησούς αντιμετωπίζει τα βάσανα, αλλά εγώ δεν υποφέρω πια». Ταυτόχρονα, ο Μαχαράτζι αντιπροσωπεύει για μένα την καθαρή χαρά.

Τις επόμενες εβδομάδες, πέρασε και πάλι δύο φορές σε τριήμερη κατάσταση σαν κώμα. Τους αποκάλεσε «διακοπές» και είπε ότι δεν μπορούσε να περιγράψει επαρκώς τι της συνέβη αυτό το διάστημα. Ωστόσο, σύμφωνα με την ίδια, οι «διακοπές» θύμιζε τον κόσμο των ελληνορθόδοξων χορωδιών, που μια φίλη της έδωσε να ακούσει σε κασέτα.

«Από όλα όσα γνωρίζω, ο καλύτερος τρόπος για να περιγράψω αυτούς τους χώρους είναι το εκκλησιαστικό τραγούδι με πλήρη φωνή», είπε.

Κάθε φορά που έβγαινε από το κώμα, άρχιζε να έχει πόνο, αλλά μετά από λίγο θα υπήρχε και πάλι ανακούφιση, και δεν θα υπήρχαν καθόλου προβλήματα. Μετά από κάθε κύκλο, που ξεκινούσε με κώμα και τελείωνε με ανακούφιση, γινόταν πιο ξεκάθαρος και πιο διαφανής. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχει περάσει δύσκολες στιγμές. Μερικές φορές ένιωθε χαμένη. Μερικές φορές πραγματικά δεν ήθελε να πεθάνει, βλέποντας τα παιδιά της κοντά. Περιστασιακά παίζονταν μελοδράματα στο δωμάτιό της. Αλλά γινόταν όλο και πιο δίκαιος χώρος. Το μόνο που διάβασε ήταν η πραγματεία του Τρίτου Πατριάρχη Ζεν.

Η Τάρα, η οποία είχε φροντίσει τόσο πολύ την Παμ τους προηγούμενους μήνες, μου είπε αργότερα: «Μια μέρα, σε μια από τις συνήθεις καταστάσεις της σε κώμα, παρατήρησα ότι τα μάτια της Παμ ήταν ορθάνοιχτα και φαινόταν να κοιτάζει μακριά. Επανέλαβε ψιθυριστά: «Ήλιος, ήλιος, τέλος, τέλος», και δάκρυα κυλούσαν από τα μάτια της... Ακόμα κι όταν άρχισε να υποφέρει από ακράτεια, ήμουν ευτυχής να της κάνω την πιο δυσάρεστη δουλειά. Δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό να παραπονεθώ. Σκεφτόμουν μόνο πώς θα μπορούσαμε να εξαγνιστούμε τόσο πολύ ώστε η αθωότητά της να άγγιζε τις καρδιές μας».

Το πρωί των Χριστουγέννων, η Παμ βοήθησε να κατέβει στην τραπεζαρία για να είναι με την οικογένειά της για τελευταία φορά. Όταν επέστρεψε στον επάνω όροφο, ήταν ξεκάθαρο ότι είχε αρχίσει να αφήνει το σώμα της. Το πιο ενδιαφέρον ήταν ότι, όπως παρατήρησαν οι γύρω της, δεν είχε πλέον προσωπικότητα. Ο χρόνος περνούσε και άνοιγε όλο και περισσότερο, γινόταν σαν το διάστημα. Ήταν σαν μια διαδικασία που συνέβαινε στη συνειδητοποίηση, η οποία είναι αδιαίρετη. Κάποιος είπε για αυτήν: «Δεν είναι πια ουσιαστικό, είναι ρήμα».

Μια ή δύο μέρες αργότερα, περιτριγυρισμένη από φίλους, γέννησε τον εαυτό της. Ήταν σαν το διάστημα που διαλύθηκε στο διάστημα. Δεν υπήρχε η παραμικρή αίσθηση σπρωξίματος ή τραβήγματος. Έμοιαζε να παρακολουθεί όλη αυτή τη διαδικασία σαστισμένη. Η Τάρα είπε αργότερα: «Το δωμάτιο φαινόταν να είναι γεμάτο αγάπη και γαλήνη. Όλοι βίωναν σιωπηλά τη γαλήνη. Η Παμ σταμάτησε ήρεμα να αναπνέει και γλίστρησε έξω από το σώμα της. Ένα δάκρυ κύλησε στο μάγουλό της και έφυγε». Αυτό άφηνε μια προσωρινή μορφή, μια μετάβαση.

Όταν ο Taji Roshi, ο σύγχρονος δάσκαλος του Ζεν, πέθαινε, οι κύριοι μαθητές του συγκεντρώθηκαν γύρω από το κρεβάτι του. Ένας από αυτούς, γνωρίζοντας ότι στον Roshi άρεσε ένα συγκεκριμένο είδος κέικ, πέρασε μισή μέρα αναζητώντας τα σε ζαχαροπλαστεία στο Τόκιο και τώρα τα παρουσίασε στον Taji Roshi. Με ένα αχνό χαμόγελο, ο ετοιμοθάνατος Ρόσι πήρε ένα κομμάτι από το κέικ και άρχισε να το μασάει αργά. Σταδιακά τον κυρίευσε η αδυναμία, και τότε οι μαθητές τον πλησίασαν και τον ρώτησαν αν είχε κάτι να τους πει πριν πεθάνει.

«Ναι», απάντησε ο Ρόσι. Οι μαθητές κράτησαν την ανάσα τους για να μην χάσουν ούτε λέξη.

«Αγαπητοί μου, αυτό το κέικ ήταν πολύ νόστιμο», είπε και πέθανε.

Όταν τέτοια όντα πεθαίνουν, επεκτείνονται πέρα ​​από τον εαυτό τους. Απλώς φεύγουν αφήνοντας πίσω τους μια χούφτα στάχτη.

* * *

ΠΟΙΟΣ ΠΕΘΑΙΝΕΙ;

Είμαστε όλοι τρελοί στη φυλακή...
Ζούμε πάρα πολύ στο σώμα.

Και την ημέρα του θανάτου σου
Ο Μαχαράτζι ψιθύρισε:
«Σήμερα απελευθερώνομαι για πάντα
Από την κεντρική φυλακή μέχρι
Ελευθερία."

Αλλά δεν ζούμε σε ένα σώμα
Και το σώμα ζει μέσα μας.
Στη ζωή του εξαρτάται από εμάς
(Και δεν είμαστε από αυτόν).

Ο Ιησούς είπε:
«Εγώ είμαι το φως».
Ολοι μας.
Πάντα λάμπει.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+