Βιογραφία του Επισκόπου Ορσκ και της Γάης Ειρήνης. Ο Επίσκοπος του Ορσκ έγραψε ένα βιβλίο για πιστούς και αμφίβολους
Επίσκοπος Orsk και Gai Ειρηναίος (Tafunya)γεννήθηκε στο χωριό Varvarovka της Μολδαβίας στις 30 Μαΐου 1971. Από το 1991 έως το 1992 ήταν αρχάριος στο μοναστήρι Novo-Nyametsky, όπου στη συνέχεια πήρε μοναχικούς όρκους.
Το 1992 - 1998 σπούδασε στη Θεολογική Σχολή και Ακαδημία της Μόσχας και από το 1996 υπάκουε στον βοηθό κοσμήτορα. Αποφοίτησε από την ακαδημία ερήμην, αφού το 1998 στάλθηκε ως δάσκαλος στη Θεολογική Σχολή του Κισινάου. Δίδαξε σε διάφορα κοσμικά και θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Μολδαβία. Έφερε την υπακοή του γραμματέα της Μητροπόλεως Μολδαβίας.
Από το 2004 - επίσημος εκπρόσωπος της Μητρόπολης της Μολδαβίας στη Μόσχα. Υπηρέτησε στη Μονή Novospassky και διηύθυνε κυριακάτικο σχολείο.
Στις 5 Οκτωβρίου 2011 με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εξελέγη και στις 22 Νοεμβρίου χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ορσκ και Γάι.
Ο δύσκολος δρόμος των Μολδαβών πιστών
–Vladyka, η ρωσική σου γλώσσα είναι πολύ καλή, αν και κατάγεσαι από τη Μολδαβία. Η οικογένειά σας είναι δίγλωσση;
– Ρωσικά έμαθα μόνο στο σχολείο και όταν μπήκα στη σχολή, τα ήξερα, αλλά όχι πολύ καλά. Στην αρχή, έτυχε μάλιστα να απαντήσω γρήγορα στα μολδαβικά, ώστε ο δάσκαλος να καταλάβει ότι ήξερα το υλικό και μετά να μετέφρασα.
Μου άρεσε να σπουδάζω. Δόξα τω Θεώ, αποφοίτησα καλά από το σεμινάριο. Πέρασα κάποιες εξετάσεις χωρίς προετοιμασία. Χαίρομαι που δεν ήμουν ο μόνος που έδινε συχνά εξετάσεις χωρίς προετοιμασία. Έτσι, ανάμεσα στα παιδιά είχα έναν δυνατό αντίπαλο, για τον οποίο τα ρωσικά δεν ήταν επίσης η μητρική του γλώσσα. Τώρα είναι ήδη ιερέας στην Οσετία, γραμματέας της επισκοπής Vladikavkaz - Savva Gagloev.
– Μεγαλώσατε σε μια οικογένεια πιστών. Είχατε πάθος για την υπηρεσία από την παιδική ηλικία;
– Η απάντηση στην ερώτησή σας θα είναι μάλλον όχι λόγια, αλλά έργα - κάθε χρόνο, με τη χάρη του Θεού, κάνω περισσότερες από διακόσιες λειτουργίες, υπηρετώ σχεδόν καθημερινά. Αυτό δείχνει ότι η λατρεία για μένα δεν είναι βαρύ καθήκον, αλλά αληθινή χαρά. Αυτή είναι η βάση όλων των δραστηριοτήτων μου, το κέντρο της, ό,τι κάνω είναι χτισμένο γύρω από τη θεία λειτουργία.
Η επιθυμία να γίνει ιερέας ήταν πάντα εκεί. Αλλά μεγάλωσα σε μια εποχή που η ιερατική υπηρεσία —ας το παραδεχτούμε— ήταν πραγματικά επικίνδυνη. Και υπήρχαν αμφιβολίες αν άντεχα τις δυσκολίες που βίωσαν πολλοί βοσκοί.
Το προσωπικό παράδειγμα σημαίνει πολλά. Είχαμε λοιπόν έναν συγγενή, ήδη ηλικιωμένο, πρώην ηγούμενο της μονής. Μετά το κλείσιμο έμενε στο χωριό μας, με τους συγγενείς μου. Η ζωή του ιερέα προκάλεσε θαυμασμό. Ποτέ δεν επέμενε σε τίποτα, ιδιαίτερα για την πνευματική πορεία του ανθρώπου· δεν μας ανάγκασε να προσευχηθούμε, αλλά υπέδειξε, αναφερόμενος πάντα στην πατερική κληρονομιά: «Έτσι μας δίδαξαν οι πατέρες». Μέσω αυτού μεταδόθηκε σε όλους μας το εκπληκτικό πνεύμα της εκκλησιαστικής και μοναστικής ζωής. Φυσικά, ήδη εκείνη την εποχή άρχισα να σκέφτομαι τον μοναχισμό, αλλά είδα πόσες δοκιμασίες έπρεπε να υπομείνει αυτός ο άνθρωπος και δεν το αποφάσισα αμέσως.
Επιπλέον, θυμάμαι το παράδειγμα του ίδιου του πατέρα μου, ο οποίος ήδη από τη δεκαετία του ογδόντα προσπάθησε να ανοίξει έναν ναό στο χωριό μας. Αργότερα, που ήδη εργαζόμουν στα αρχεία της Μόσχας, βρήκα τεκμηριωμένα στοιχεία γι' αυτό. Φυσικά, σε κάποιους δεν άρεσε η επιθυμία του να ξαναρχίσει την πνευματική ζωή στο χωριό... Είχε προβλήματα στη δουλειά... Γενικά, δεν ήταν εύκολο για εμάς. Αλλά ο Κύριος μας καλεί όλους να ακολουθήσουμε το στενό μονοπάτι - μόνο αυτό είναι σωτήριο.
«Η Μολδαβία έζησε στο παρελθόν»
Στη Μολδαβία, το θρησκευτικό ζήτημα ήταν πολύ σκληρό μέχρι το τέλος της δεκαετίας του ογδόντα. Είναι καλύτερα να το εξηγήσω με παραδείγματα. Τότε έφτασε στη Μολδαβία ο Μητροπολίτης Σεραπίωνας, αλλά ο επίσκοπος δεν έγινε δεκτός με κωδωνοκρουσίες, όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης (τότε το χτύπημα των καμπάνων ήταν απαγορευμένο στη Μολδαβία). Ο αρχιπάστορας έμεινε έκπληκτος και τον ευλόγησε να βρει κωδωνοκρούστη για να τηρηθεί ο Κανόνας για πρώτη φορά την Κυριακή, όταν θα τελούσε για πρώτη φορά τη Θεία Λειτουργία σε μολδαβικό έδαφος.
Με μεγάλη δυσκολία, η ευλογία εκπληρώθηκε: βρήκαν έναν Παλαιό Πιστό που ήξερε να χτυπάει. Ο Μητροπολίτης έγινε δεκτός με κωδωνοκρουσίες, που συνέβη για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια. Μετά τη λειτουργία, ο επίσκοπος πήγε στο σπίτι του επισκόπου και πολύ σύντομα χτύπησε το τηλέφωνο. Τηλεφώνησε ο Επίτροπος Θρησκευτικών Υποθέσεων. Απαίτησε με οργή:
- Λοιπόν, δώσε μου Fadeev!
-Αλλά δεν το έχουμε…
- Γιατί όχι? Μόλις έφτασε!
- Νέος κυβερνήτης;
- Για σένα είναι ο ηγεμόνας, αλλά για μένα είναι ο σύντροφος Fadeev! Γρηγορότερα! – άρχισε να φωνάζει ο επίτροπος.
Η Vladyka σήκωσε το τηλέφωνο και απάντησε ήρεμα:
- Συγγνώμη, αλλά ένας κανονικός άνθρωπος και ένας ικανός αξιωματούχος συστήνεται πρώτα, και δεν φωνάζει, όπως εσύ. Δεν μπορώ να επικοινωνήσω μαζί σου τώρα, τηλεφώνησέ με αργότερα. Μπορώ να σε δω Δευτέρα ή Τρίτη.
Οι Μολδαβοί αξιωματούχοι απλώς δεν κατάλαβαν ότι μια διαφορετική εποχή είχε ήδη φτάσει στη Μόσχα στις σχέσεις μεταξύ κράτους και Εκκλησίας. Στη Μολδαβία, εκείνη την εποχή, εξακολουθούσε να εκδίδεται αντιθρησκευτική λογοτεχνία - η μεγαλύτερη κυκλοφορία ήταν στα μέσα της δεκαετίας του ογδόντα. Η Μολδαβία έζησε στο παρελθόν...
Θα δώσω ένα παράδειγμα από τη ζωή μου. Κάποτε, στην τέταρτη ή πέμπτη δημοτικού, ένας πρωτοπόρος ηγέτης με χτύπησε στο πρόσωπο επειδή δεν είχα γραβάτα (στα χωριά της Μολδαβίας τέτοιες «εκπαιδευτικές τεχνικές» ήταν συνηθισμένες εκείνη την εποχή). Ο μπαμπάς μου το έμαθε τυχαία και ρώτησε εμένα και τους φίλους μου αν μας χτυπούσαν στο σχολείο. Απάντησα ότι ήμουν καλός μαθητής και δεν με δίδαξαν έτσι, αλλά κατά τύχη ο φίλος μου δεν μπόρεσε να αντισταθεί και ρώτησε: «Τι γίνεται με τον αρχηγό του Pioneer;»
Έπρεπε να πω ότι αυτό συνέβη, αλλά όχι λόγω σχολείου... Ο μπαμπάς άκουσε, αλλά δεν είπε τίποτα. Και την επόμενη μέρα ήρθα στον διευθυντή του σχολείου. Μετά από λίγο καιρό με πήραν και εμένα τηλέφωνο. Κοιτάζω: ο σκηνοθέτης και ο μπαμπάς. Φοβήθηκα λίγο - νόμιζα ότι έπρεπε να είχα κάνει κάτι, αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ τι. Ο σκηνοθέτης ρώτησε αν με είχαν χτυπήσει πραγματικά. Έπρεπε να ομολογήσω. Πήγαμε στο μάθημα, ρώτησε ο διευθυντής τα παιδιά, που επιβεβαίωσαν...
Φυσικά, βλέποντας τέτοια δυσπιστία και περιφρόνηση για τους πιστούς, φοβήθηκα να ονειρευτώ ακόμη και την ιεροσύνη. Αλλά εξακολουθούσα να το ήθελα. Το αποφάσισα: αν θέλει ο Θεός, θα γίνω δάσκαλος. Μόνο μετά τον στρατό, όταν άλλαξε η κατάσταση στη χώρα συνολικά, το 1991, αποφάσισα τελικά ότι θα γίνω ιερέας και μοναχός.
– Πώς αντιμετώπισε ο στρατός έναν νεαρό πιστό;
«Κανείς δεν ήξερε ότι ήμουν πιστός». Είχα έναν σταυρό ραμμένο στην τσέπη μου, προσευχόμουν σιωπηλά από μνήμης, αλλά δεν μίλησα δυνατά για την πίστη.
Μόνο δύο-τρεις μήνες πριν φύγω από το στρατό, έλαβα ένα δέμα που περιείχε εικόνες, σταυρούς... Το είδαν. Αλλά, δόξα τω Θεώ, μου φέρθηκαν καλά. Μοίρασα σταυρούς και εικόνες στους συναδέλφους μου. Ήταν ήδη 1991, η στάση απέναντι στην Εκκλησία είχε αλλάξει και η κοινωνία μιλούσε πολύ για πίστη.
Ορθόδοξος τρόπος ζωής
–Ας επιστρέψουμε στην οικογενειακή εμπειρία. Ακολουθήσατε τις εκκλησιαστικές παραδόσεις;
– Ναι, στην οικογένειά μας όλα τηρούνταν αρκετά αυστηρά. Υπήρχαν όμως πολλές τέτοιες οικογένειες. Κοινωνούσαμε μια φορά κάθε δύο με τρεις μήνες, αλλά η προετοιμασία για την κοινωνία (νηστεία) δεν χρειαζόταν τρεις μέρες, αλλά μια εβδομάδα. Και όταν είδα στη Μόσχα ότι οι άνθρωποι νήστευαν μόνο τρεις μέρες πριν την κοινωνία, εξεπλάγην.
Τηρούσαμε αυστηρά τη Σαρακοστή - τη Μεγάλη Εβδομάδα η οικογένειά μας μαγείρευε φαγητό χωρίς λάδι. Θυμάμαι να ψήνω τηγανίτες στο μάτι της κουζίνας, να προσθέτω μαρμελάδα ή ξηρούς καρπούς και αυτό είναι.
Σχεδόν κάθε μέρα, πρωί και βράδυ, μαζευόταν όλη η οικογένεια για κοινή προσευχή.
Θυμάμαι ότι αν κάποιος από τους γείτονες ή τους γονείς που ήξερα ήταν άρρωστος, ερχόταν στο σπίτι μας και ζητούσε από εμένα ή κάποιο από τα άλλα παιδιά να τους διαβάσει το Ψαλτήρι. Πιστεύεται ότι η προσευχή των παιδιών θα έκανε έναν άνθρωπο να αισθανθεί καλύτερα, επειδή τα παιδιά είναι αγνά και ευάρεστα στον Θεό.
Οι γονείς μας μας πήγαιναν συχνά σε προσκυνήματα. Δεν ξέρω καν πού βρήκαν τα χρήματα για τα ταξίδια. Εκείνη την εποχή, υπήρχε ένα μοναστήρι στη Μολδαβία στην περιοχή Kamensky - Zhabsky, και συχνά επισκεπτόμασταν εκεί. Μερικές φορές πηγαίναμε στη Λαύρα Pochaev.
Εκείνη την εποχή ήμουν ακόμη πολύ μικρός για να καταλάβω το νόημα του προσκυνήματος, αλλά ήταν ενδιαφέρον, και σε μεγάλο βαθμό η έξοδος από το χωριό θεωρούνταν κάτι «κύρος». Ιδιαίτερα αξιομνημόνευτη, βέβαια, είναι η πρώτη επίσκεψη στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Άλλωστε στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκα Σέργιος. Ήμουν περίπου δεκατεσσάρων χρονών όταν είδα για πρώτη φορά τη Λαύρα...
Από τη Μολδαβία στη Μόσχα
Στο μονοπάτι της ζωής, ο Κύριος έδωσε πολλές σημαντικές συναντήσεις με υπέροχους ανθρώπους, στους οποίους οφείλω πολλά. Στη Λαύρα μας υποδέχτηκε ο μελλοντικός Επίσκοπος Μπεντερύ και τώρα ο Μητροπολίτης Τασκένδης Βικέντυ, τότε απλός ιερέας. Όταν επέστρεψα από το στρατό, είχε ήδη γίνει επίσκοπος. Γνωρίστηκα επίσης με τον μελλοντικό Επίσκοπο Edinet και Brice Dorimedont, τότε κάτοικο της Λαύρας του Αγίου Σεργίου. Σε αυτούς τους ανθρώπους οφείλω την εισαγωγή μου στη Μονή Novo-Nyametsky και αργότερα την κατεύθυνσή μου να σπουδάσω στις θεολογικές σχολές της Μόσχας.
– Κάνατε μοναχικούς όρκους στη Μολδαβία, το τελευταίο έτος στην Ακαδημία της Μόσχας μεταπηδήσατε σε εξωτερικές σπουδές και επιστρέψατε για να εργαστείτε στην πατρίδα σας... Δεν ήταν κρίμα να φύγετε από τη Μολδαβία λίγα χρόνια αργότερα και να επιστρέψετε στη Μόσχα;
– Είναι δύσκολο να εγκαταλείψετε οποιοδήποτε μέρος όπου έχετε εργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Απλά πρέπει να αναρωτηθείτε: «Γιατί κάνω αυτό ή εκείνο το βήμα;» και δώστε μια ειλικρινή απάντηση σε αυτό. Ήταν ξεκάθαρο για μένα ότι τότε έπρεπε να φύγω από τη Μολδαβία και να έρθω στη Ρωσία. Και εκτός από όλα τα άλλα, υπάρχει κάτι όπως αναγκαιότητα. Αυτή ήταν η υπακοή μου - για τον μοναχισμό δεν συζητιέται.
Ο Μητροπολίτης Μολδαβίας Βλαντιμίρ με ενημέρωσε για αυτό το ραντεβού τον Μάιο, αλλά πήγα μόνο τον Δεκέμβριο. Στη συνέχεια δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Tiraspol - ήταν δύσκολο να αποχωριστεί αυτό που αγαπούσε. Στην αρχή, αφού μετακόμισα στη Μόσχα, ερχόμουν συχνά στο Tiraspol για να διδάξω το προβλεπόμενο μάθημα. Είμαι έκπληκτος πώς με ανέχτηκε καθόλου ο Μητροπολίτης Βλαντιμίρ.
Γιατί ένας μετανάστης εργαζόμενος χρειάζεται ιερέα;
– Στη Μόσχα νοιαζόσασταν για τη Μολδαβική διασπορά. Τι δυσκολίες αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι που έρχονται να δουλέψουν στην πρωτεύουσα; Σε τι έπρεπε να βοηθήσετε;
– Δύο είναι οι βασικές δυσκολίες: η εργασία και η στέγαση. Μερικοί έρχονται σε ένα προετοιμασμένο μέρος, ενώ άλλοι ελπίζουν να τακτοποιηθούν «κάπως». Έτυχε να καθυστερήσουν οι μισθοί όσοι είχαν ήδη πιάσει δουλειά. Αλλά πρέπει να ζήσεις με κάποιο τρόπο. Ο κόσμος ήρθε και ζητούσε βοήθεια. Κάποιος έχασε έγγραφα και ζήτησε βοήθεια για την αποκατάστασή τους. Και κάποιος χρειαζόταν βοήθεια για την εκμάθηση της ρωσικής γλώσσας.
Σε οποιαδήποτε συνάντηση, έλεγα: για να γίνετε ένας από τους ανθρώπους στη γη των οποίων ζείτε τώρα, πρέπει να γνωρίζετε τη γλώσσα, τη λογοτεχνία, τον πολιτισμό, την ιστορία της χώρας και της πόλης τους. Όπου ζείτε και εργάζεστε, πρέπει να συμμορφώνεστε με τους κοινωνικούς κανόνες και τη νομοθεσία και να μην διαπράττετε εγκλήματα. Και πρέπει να αντλήσετε δύναμη για να καταπολεμήσετε τους πειρασμούς στην εκκλησία, στην εξομολόγηση και μέσω της κοινωνίας.
Πολύ σύντομα παρατήρησα ότι ήταν πιο εύκολο για τους ανθρώπους που έρχονταν στο ναό να βρουν δουλειά και στέγη. Οι ενορίτες της Μονής Novospassky γνώριζαν πολλούς ανθρώπους από τη Μολδαβία, τους σεβάστηκαν και τους βοήθησαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Είμαι λοιπόν ευγνώμων στο μοναστήρι Novospassky για το γεγονός ότι έγινε γέφυρα μεταξύ Ρωσίας και Μολδαβίας, ένας τόπος συνάντησης όπου οι συμπατριώτες μου βρήκαν την εγγύτητα του Θεού και, με τη χάρη Του, δεν στερήθηκαν την υποστήριξη των γειτόνων τους. επιλύθηκαν πιεστικά και φαινομενικά άλυτα προβλήματα.
Το κάλεσμα του Επισκόπου
–Με την ευκαιρία, πώς αντέδρασες στον διορισμό σου ως επίσκοπος;
«Ένιωσα ότι κάποια μέρα θα ερχόταν αυτή η στιγμή». Ήρθε όταν ο Μητροπολίτης Βικέντιος κάλεσε την Αγιότητά του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο να εξετάσει την υποψηφιότητά μου για τη νεοσύστατη έδρα του Τατζικιστάν. Και ήδη προετοιμαζόμουν, προσπαθώντας να δημιουργήσω σχέσεις με τη διασπορά και την Πρεσβεία του Τατζικιστάν. Αλλά την παραμονή της συνεδρίασης της Ιεράς Συνόδου, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης με κάλεσε και μετά από μια συνομιλία είπε ότι το ραντεβού στο Τατζικιστάν ακυρώθηκε και ότι τα Ουράλια του φάνηκαν πιο κατάλληλος χώρος υπηρεσίας για μένα. Στην αρχή σκέφτηκα: ίσως κάποιο λάθος; Αλλά όχι.
Δεν πίστευα ότι θα γινόμουν επίσκοπος στη Ρωσία, αλλά δεν είχα σχεδόν καμία αμφιβολία ότι πιθανότατα θα γινόμουν. Και πολλοί άνθρωποι που με γνώριζαν έτσι νόμιζαν. Στο σεμινάριο και στην ακαδημία, ορισμένοι δάσκαλοι έστω και μισοαστεία και μισοσοβαρά είπαν: «Είστε από τη Μολδαβία, θα πρέπει να σας ρωτήσουν πιο αυστηρά, είστε μελλοντικός επίσκοπος».
– Αυτό ήταν αντιληπτό μόνο σε εσάς; Ή μήπως σας τραβούν το βλέμμα και άλλοι μελλοντικοί επίσκοποι;
«Όλοι με τους οποίους σπούδασα και πίστευα ότι θα γίνονταν επίσκοποι έγιναν ένα. Ο Μητροπολίτης Μπορισπόλεως Αντώνιος, ο Επίσκοπος Πέτερχοφ Αμβρόσιος, ο Επίσκοπος Γιακούτσκ Ρομάν, ο Επίσκοπος Ποντόλσκ Τίχων...
Ο Επίσκοπος είναι ένας άνθρωπος που καίγεται
– Νομίζω ότι ο επίσκοπος Ευγένιος, ο πρύτανης της Ακαδημίας, προ πολλού είχε καθορίσει μόνος του ποιος θα γίνει ποιος. Οι δραστήριοι άνθρωποι που δεν θα μείνουν ακίνητοι είναι πάντα ορατοί. Οι επίσκοποι πρέπει να είναι άνθρωποι που λάμπουν, ξεχωρίζουν και βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής.
Για έναν επίσκοπο είναι σημαντικό να μπορεί να μαζεύει κόσμο γύρω του, να ακούει τους πάντες, να προσπαθεί να βοηθήσει, να επιλύσει αυτό ή εκείνο το ζήτημα, να δίνει εφικτές οδηγίες, να ελέγχει αν τα καταφέρνει, να υποστηρίζει... Πρέπει να μπορείς να μοιράζεσαι και πόνο και χαρά, να εμβαθύνεις σε ποικίλα γεγονότα.
– Η ιεραρχική υπηρεσία απαιτεί πολλή ενέργεια σε διάφορα επίσημα ζητήματα–χαρτιά, έλεγχος... Έχεις χρόνο για τον εαυτό σου; Τουλάχιστον να διαβάσετε ένα βιβλίο;
– Φυσικά, δεν είμαι μόνο επίσκοπος, αλλά και δάσκαλος στο Ανθρωπιστικό-Τεχνολογικό Ινστιτούτο του Ορσκ και στο Σεμινάριο του Όρενμπουργκ. Πρέπει να διαβάσεις πολύ.
Γιατί συνεργάζονται με τη μητρόπολη;
– Καταφέρνετε να συνεργαστείτε με κρατικούς φορείς;
- Δόξα τω Θεώ, όλα είναι καλά. Όλα εδώ είναι απλά και αρκετά περίπλοκα ταυτόχρονα: εάν εργάζεστε και η δουλειά σας είναι αισθητή και φέρνει καλά αποτελέσματα, τότε οποιοσδήποτε θα ενδιαφέρεται να συνεργαστεί μαζί σας και να έχει φιλικές σχέσεις.
Χαίρομαι που στη Μητρόπολη μας οι σχέσεις κρατικών αρχών, κοινωνίας και Εκκλησίας έχουν φιλικό χαρακτήρα. Οι καρποί αυτής της φιλίας είναι πολύ σημαντικοί για πολλούς, ειδικά όσους χρειάζονται βοήθεια. Έτσι, από τα τέλη του 2012, μαζί με τη διοίκηση του Orsk, παρέχουμε τρόφιμα σε περισσότερους από εκατό άστεγους καθημερινά. Και από φέτος, παρόμοια λειτουργία έχει διοργανωθεί και σε άλλη πόλη της μητρόπολης.
Ωστόσο, είναι σημαντικό για μένα να συνεργάζομαι όχι μόνο με κρατικούς φορείς και αξιωματούχους, αλλά κυρίως με τους κληρικούς της μητρόπολης. Για παράδειγμα, δώρα αγοράστηκαν επανειλημμένα με γενικές δωρεές κληρικών και δόθηκαν χρηματικά κίνητρα σε πολύτεκνες οικογένειες, μητέρες που γέννησαν δίδυμα φέτος και ζευγάρια που γιόρταζαν την επέτειο του γάμου τους - 50, 40, 30 ή 25 χρόνια γάμου.
Στο Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών και Τεχνολογίας του Ορσκ, όπου διδάσκω, καθώς και στο Ιατρικό Κολλέγιο Γκάι, σε αρκετούς από τους καλύτερους φοιτητές απονεμήθηκε υποτροφία επισκόπου.
Δεν είναι η πρώτη φορά που πραγματοποιούμε εκπαιδευτικές αναγνώσεις Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Ινστιτούτο Όρσκι. Σε αυτές συμμετέχουν δεκάδες μαθητές, ενώ απονέμονται και τιμητικά βραβεία και οικονομικά βραβεία για τις καλύτερες εκθέσεις.
Στα σχολεία, μετά από πολλές συναντήσεις με διευθυντές και δασκάλους, επετράπη στους ιερείς να συμμετέχουν στις συναντήσεις γονέων και να απαντούν σε ερωτήσεις.
Φυσικά, μετά από όλα αυτά θέλουν να συνεργαστούν μαζί μας. Παρεμπιπτόντως, στην πόλη μας ο αριθμός των εγκλημάτων έχει μειωθεί κατά είκοσι τοις εκατό σε σχέση με το 2011!
– Δουλεύετε και με τις φυλακές;
– Ναι, υπάρχουν ιερείς που κουβαλούν αυτόν τον σταυρό. Εγώ ο ίδιος προσπαθώ να επισκέπτομαι τέτοια μέρη. Είμαι εξοικειωμένος με αυτό το υπουργείο από τις σπουδές μου στο σεμινάριο και στην ακαδημία, όταν έδινα διαλέξεις στο κέντρο κράτησης του Σέργκιεφ Ποσάντ. Αργότερα στη Μολδαβία ήταν πρύτανης μιας εκκλησίας φυλακών. Χαμηλή υπόκλιση σε όσους εργάζονται εκεί.
– Υπάρχουν πολλοί μουσουλμάνοι στο έδαφος της επισκοπής Orsk. Τι είδους σχέση είχατε;
- Ήρεμα. Ένας ιερέας και ένας εκπρόσωπος του παραδοσιακού Ισλάμ είναι καλεσμένοι σε όλες τις εκδηλώσεις της πόλης. Έχουμε ήδη ιερείς που γνωρίζουν ή μελετούν τατζικιστάν, καζακικά ή ταταρικά.
Χαίρομαι που οι νέοι έλκονται από την πίστη. Υπάρχουν πολλά παιδιά που σπουδάζουν στο ινστιτούτο μας, εθνικά μουσουλμάνοι, που αντιμετωπίζουν την Ορθοδοξία με τον δέοντα σεβασμό και βαθύ ενδιαφέρον.
Παιδιά και διδασκαλία
– Βλέπω ότι έχετε ένα ευρύ φάσμα δραστηριοτήτων. Από αυτό που κάνετε, έχετε κάποιο αγαπημένο πράγμα;
– Γενικά, μου αρέσει να διδάσκω και να δουλεύω με νέους. Στη Μητρόπολη μας, η συνεργασία με τους νέους είναι κορυφαία προτεραιότητα. Πραγματοποιούνται πολυάριθμες εκδηλώσεις: εκπαιδευτικές, τυχερές, αθλητικές. Οργανώνονται θερινές και χειμερινές κατασκηνώσεις για παιδιά και νέους και λειτουργεί με επιτυχία το Ορθόδοξο Κέντρο Παιδιών και Νέων στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου. Και αυτό δεν είναι το μόνο που προσπαθούμε να κάνουμε για τη νεολαία μας.
Για παράδειγμα, εδώ υπάρχει ένα σοβαρό πρόβλημα: σε ένα χωριό, ένα ενδεκαετές σχολείο μετατρέπεται σε σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που βασίζεται σε εννέα τάξεις, αφού δεν υπάρχει δυνατότητα χρηματοδότησης. Κάλεσα τον διευθυντή του σχολείου, τους δασκάλους, τους γονείς και τους μαθητές της δέκατης τάξης, από τους οποίους είναι μόνο τέσσερις, να μετακομίσουν στο σπίτι μου από την 1η Σεπτεμβρίου, να ζήσουν και να σπουδάσουν στο Ορθόδοξο γυμνάσιό μας, που βρίσκεται κοντά. Με την ευκαιρία αυτή συναντήθηκα με τη διοίκηση της επαρχίας και του χωριού. Αναμένουμε απόφαση για αυτό το θέμα.
– Το σπίτι σας σας επιτρέπει να φιλοξενήσετε πολλά περισσότερα άτομα;
- Έχω τέσσερα δωμάτια. Σκέφτομαι να τα δώσω στα παιδιά και στους γονείς ενός από αυτά. Και αν έχει κόσμο, θα μετακομίσω κάπου αλλού.
Σχέσεις με ιερείς: αμοιβαία εμπιστοσύνη
– Μια εγκόσμια ερώτηση: πώς ζει η επισκοπή σας;
– Κυρίως από δωρεές ενοριών. Κατά την περίοδο των εορτών, οι εισφορές είναι συνήθως χαμηλότερες από άλλες φορές. Ανάπαυση χρειάζονται και οι ιερείς.
– Έχετε καθόλου σχέση με τον κλήρο;
– Πολύ καλή σχέση. Πολλοί ιερείς έρχονται σε μένα για εξομολόγηση, αν και έχουμε εξομολόγο στη μητρόπολη μας. Αν έρθουν κοντά μου, εξομολογηθούν και μου πουν για τα προβλήματά τους στην ενορία και στην οικογένεια, τότε αυτό λέει πολλά! Αυτό σημαίνει ότι με εμπιστεύονται και τους εμπιστεύομαι. Εγώ ο ίδιος πάω να εξομολογηθώ στους ιερείς μας χωρίς ντροπή.
Αν ο ιερέας, για παράδειγμα, χρειαστεί να πάει από το Όρσκ στο Όρενμπουργκ ή τη Μόσχα και δεν έχει πού να μείνει, μπορεί να έρθει στο σπίτι μου και να διανυκτερεύσει. Αν έχεις ένα κομμάτι ψωμί, θα σου το δώσω.
Κάποτε ως ιερομόναχος επικοινωνούσε άφοβα με επισκόπους. Πρόκειται για τον Επίσκοπο Ευγένιο του Βερέι, τον Επίσκοπο Βικέντυ του Μπεντέρυ, τον Ντορομεντόντ του Εντινέτου, τον Βλαντιμίρ του Κισινάου και πολλούς άλλους. Και τώρα, έχοντας γίνει επίσκοπος, προσπαθώ να συμπεριφέρομαι στους ανθρώπους με τον ίδιο τρόπο που με φέρονται. Το ανιδιοτελές έργο της ιεροσύνης είναι άξιο ειλικρινούς ευγνωμοσύνης. Χάρη σε αυτούς υπάρχει η Μητρόπολη μας, γιατί ο ιερέας και το εκκλησίασμα αποτελούν ενορία, και όχι εκκλησιαστικό κτίριο. Μπορώ να τους προσβάλω;
Άρα αυτή η τιμωρία είναι για το καλό
– Σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να είσαι αυστηρός με έναν ιερέα;–ίσως και να του απαγορεύσει να υπηρετήσει;
«Μερικές φορές πρέπει να λάβεις αυστηρά μέτρα. Σε σπάνιες περιπτώσεις, η πειθαρχική μας επιτροπή έλαβε αυστηρά μέτρα κατά ορισμένων ιερέων. Ο ένας απαγορεύτηκε επειδή δεν ήθελε να θυμάται τον Πατριάρχη Κύριλλο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και δεν ήθελε να δει τον πατέρα του μέσα του. Σε άλλη περίπτωση, ο λόγος της αυστηρής τιμωρίας ήταν ο εθισμός στο αλκοόλ. Του απαγόρευσαν για μικρό χρονικό διάστημα: ένα μήνα, δύο, τρεις... Όλα εξαρτώνται από τον ίδιο τον άνθρωπο: αν μετανοήσει και γίνει καλύτερος, μειώνουμε την ποινή.
Κατά τη λήψη οποιασδήποτε απόφασης, ο καθένας πρέπει να μπαίνει στη θέση του ατόμου που πρόκειται να τιμωρήσει. Πρέπει να κατανοήσετε τον πόνο και τη λύπη του, να τον βοηθήσετε να γίνει καλύτερος άνθρωπος, ακόμα κι αν λάβετε αυστηρά μέτρα. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος δεν κατήγγειλε μόνο με λόγια... Θυμηθείτε το περιστατικό στον Ναό της Ιερουσαλήμ, όταν υπερασπίστηκε με ζήλο την αγνότητα του Οίκου του Θεού.
Για να είναι ευεργετική η τιμωρία, ένα άτομο πρέπει να καταλάβει: ναι, το αξίζω. Αν είχα συμπεριφερθεί διαφορετικά, όλα θα ήταν διαφορετικά. Και πρέπει να φτάσουμε σε αυτό. Μαζί με το άτομο που έχει σκοντάψει.
Η Εκκλησία δεν ξεχνά
– Διατηρείτε επαφή με τις οικογένειες των κληρικών; Στην τελευταία Σύνοδο των Επισκόπων, ο Σεβασμιώτατος προσφέρθηκε να παράσχει βοήθεια στις οικογένειες των ιερέων που έμειναν χωρίς τροφή. Πώς πάνε τα πράγματα με αυτό στην επισκοπή Orsk;
– Αυτή η απόφαση σε επίπεδο εκκλησίας ελήφθη από το Συμβούλιο των Επισκόπων το 2013, αλλά παρόμοια πρακτική υπάρχει στη Μητρόπολη μας από το 2012. Κάθε μήνα πληρώνουμε στις χήρες μητέρες πέντε χιλιάδες ρούβλια. Μας είναι ευγνώμονες - για το Orsk δεν είναι τόσο λίγα χρήματα. Και, φυσικά, φαγητό και δώρα για τις γιορτές.
Νομίζω ότι πρέπει να προσέχουμε όχι μόνο τις μητέρες και τους κληρικούς. Είναι σημαντικό να ενωθούν οι άνθρωποι ώστε να βοηθήσουν εκείνους τους πιστούς που κάποτε ήταν ενεργοί ενορίτες, αλλά τώρα δεν έχουν τη δύναμη να φτάσουν στο ναό. Πρέπει να τους δείξουμε ότι τους αγαπάμε, τους εκτιμούμε και να μην τους ξεχνάμε.
Πρέπει να γνωρίζουμε τι χρειάζονται οι πιστοί και κάθε αδύναμος άνθρωπος. Αυτό θα πρέπει να το μάθετε πρώτα απ' όλα από τον κλήρο της ενορίας, γιατί οι ιερείς μας κοινωνούν και συλλαμβάνουν στο σπίτι. Καλό θα ήταν να μαζευτείτε αρκετά άτομα την παραμονή των γιορτών και να έρθετε στους αδύναμους, να τους βοηθήσετε με κάθε τρόπο: να καθαρίσετε το σπίτι ή να τους ετοιμάσετε κάτι για τις διακοπές. Και για τις ίδιες τις διακοπές, φυσικά, συγχαρητήρια.
«Πώς μπορείς να μην επικοινωνείς με τους ανθρώπους;»
Τονίζω για άλλη μια φορά: αυτό δεν ισχύει μόνο για τους κληρικούς που είναι συνταξιούχοι και δεν έχουν τη δύναμη να υπηρετήσουν, και για τις χήρες μητέρες, αλλά και για όλους τους πιστούς που ήταν, αλλά λόγω συνθηκών, έπαψαν να είναι ενεργοί ενορίτες. Γίνεται πολύς λόγος για την κοινότητα αυτές τις μέρες. Πώς αλλιώς μπορούμε να ενώσουμε τους ανθρώπους, αν όχι βοηθώντας ο ένας τον άλλον;
– Επικοινωνείς και με τους λαϊκούς; Το χρειάζεται αυτό ο επίσκοπος;
- Φυσικά. Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι συντηρούν τον ναό, πληρώνοντας μερικές φορές και την τελευταία δεκάρα. Γιατί στο καλό θα τους προσβάλλατε;
Πώς μπορείς να μην επικοινωνείς με τους ανθρώπους; Απλά δεν το καταλαβαίνω αυτό! Εάν είστε επίσκοπος, σίγουρα θα σας έρθουν με τις ερωτήσεις τους. Διαλέξεις, συναντήσεις, κηρύγματα, γεύματα μετά τη λειτουργία - και παντού που ρωτούν, και απαντάτε και παρηγορείτε! Αυτό είναι ένα σημαντικό μέρος της όλης διακονίας του επισκόπου. Θα πρέπει να είστε μαζί τους.
Όσο όλα είναι δυνατά...
– Υπάρχει κάτι στο υπουργείο σας για το οποίο φοβάστε;
«Φοβάμαι ότι μπορεί να έρθει μια στιγμή που θα αναγκαστώ να παραδεχτώ ειλικρινά: Δεν μπορώ να το κάνω». Είτε δεν υπάρχει αρκετή γνώση, είτε ευκαιρίες, είτε δεν το επιτρέπουν οι αρχές. Προς το παρόν μπορούμε να κάνουμε πολλά. Όλοι παρακολουθούν πώς είναι τα πράγματα στη Μόσχα, όλοι ακολουθούν το παράδειγμα της πρωτεύουσας. Αλλά πρέπει επίσης να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι θα έρθει η στιγμή που θα πουν: «Δεν μπορείς να έρθεις εδώ». Όσο έχω την ευκαιρία θα δουλεύω. Σε άφησαν να πας σχολείο - καλά. Μου επιτρέπουν να διδάξω στο ινστιτούτο - υπέροχο. Η συνομιλία με τον κόσμο στο γήπεδο είναι υπέροχη. Το να βγαίνεις στο παγοδρόμιο του χόκεϋ μεταξύ των περιόδων και να απαντάς σε ερωτήσεις είναι υπέροχο!
Όταν οι συγγενείς κλαίνε...
– Τι γίνεται με τους συγγενείς σου; Κρατάς επαφή μαζί τους;
- Λοιπόν, φυσικά, αγαπώ τη μαμά και τον μπαμπά, τους τηλεφωνώ και επικοινωνώ μαζί τους! Είναι αλήθεια ότι δεν μπορούν να έρθουν σε μένα - είναι πολύ μακριά.
– Πώς αντιμετώπισαν τον χωρισμό σας από την αρχή;–αναχώρηση στη Μόσχα και μετά μοναχισμός;
– Νομίζω ότι ήταν έτοιμοι για την επιλογή μου, ειδικά αφού με έστειλαν να σπουδάσω στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας.
Θυμάμαι ότι πριν πάρω μοναχικούς όρκους, έγραψα ένα ποίημα στα μολδαβικά, η ουσία του οποίου συνοψίστηκε περίπου στο εξής: «Ήμουν γιος σου, αλλά μετά από μοναστικούς όρκους θα γίνω γιος της Βασίλισσας των Ουρανών. Σας ευχαριστώ για την αγάπη, τη συνεχή φροντίδα, την ανιδιοτελή εργασία και το παράδειγμα αληθινής χριστιανικής ζωής, αλλά τώρα δεν είμαι πια δικός σας...» Χρόνια αργότερα, βρήκα αυτό το ποίημα από τους γονείς μου - έκλαψα ακόμη και διαβάζοντάς το. Μετά σκέφτηκα ότι αυτό δεν έπρεπε να συνεχιστεί... το ποίημα ήταν σε περίοπτη θέση και, όπως ήταν σαφές, οι γονείς μου το διάβαζαν κάθε μέρα... Πήρα το χαρτί και το πέταξα στη σόμπα.
Οι γονείς μου είναι βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι. Ήταν ευχαριστημένοι με την επιλογή μου, αλλά ήταν αδύνατο να μην κλάψω. Πένθησαν και έκλαιγαν.
– Ευχαριστώ για την κουβέντα!
- Και σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Φωτογραφία από την υπηρεσία τύπου της επισκοπής Orsk
Στις 11 Φεβρουαρίου 2018, αεροσκάφος An-148 της Saratov Airlines, που εκτελούσε το δρομολόγιο Μόσχα - Ορσκ, συνετρίβη στην περιοχή της Μόσχας. Στο πλοίο επέβαιναν 65 επιβάτες και έξι μέλη του πληρώματος· κανείς δεν κατάφερε να επιβιώσει. Η τραγωδία συγκλόνισε πολλούς στη Ρωσία και όχι μόνο. Στη μικρή πόλη Orsk άγγιξε σχεδόν τους πάντες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ο επίσκοπος Ορσκ και Γάι Ειρηναίος μίλησε για το πώς περνούν οι άνθρωποι αυτή τη δύσκολη περίοδο σε συνέντευξή του στην ανταποκρίτρια του Interfax-Religion Έλενα Βερέβκινα.
Vladyka, εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας από όλη τη συντακτική επιτροπή. Πείτε μου, παρακαλώ, πόσοι συγγενείς έχουν στραφεί σε ιερείς για βοήθεια τις τελευταίες ημέρες;
Κάθε μέρα έρχονται συγγενείς· η τελευταία φορά που μίλησα με τους συγγενείς των θυμάτων ήταν πριν από μισή ώρα. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, άνθρωποι έρχονται καθημερινά - στη διοίκηση της επισκοπής, στις εκκλησίες, στον καθεδρικό ναό, προσωπικά επικοινωνώ με πολλούς. Τις προάλλες πήρα μαζί μου δύο καλούς ιερείς, έναν χειρουργό, τον ιερέα Vyacheslav Kochkin, και έναν ιερέα που ασκεί το kettlebell lifting, τον πατέρα Grigory Sychev, και πήγαμε στο νοσοκομείο. Συναντήσαμε ανθρώπους σε αυτό το νοσοκομείο που ήρθαν να κάνουν εξετάσεις DNA για να βρουν τουλάχιστον μερικά λείψανα συγγενών τους. Μας δόθηκε ένα δωμάτιο, μια βαθιά υπόκλιση στον επικεφαλής γιατρό Βλαντιμίρ Ίλιτς Κόγκαν. Είπε ότι οι καλύτεροι ψυχολόγοι, οι καλύτεροι που δούλεψαν με τους συγγενείς των θυμάτων, ήταν οι κληρικοί. Οι γιατροί ρώτησαν τι τους είπαμε, τι τους μιλήσαμε. Ο κόσμος ήρθε ακριβώς κοντά μας, μας αγκάλιασε, έκλαιγε μαζί μας και εμείς τους παρηγορούσαμε και κλάψαμε μαζί τους. Οι ψυχολόγοι μας είπαν, και εμείς οι ίδιοι ξέραμε, ότι ήταν σημαντικό να μιλάνε οι άνθρωποι. Υπήρχε ένα παιδί που δεν επικοινωνούσε με κανέναν για αρκετές μέρες, απλά έκλαιγε, ένα αγόρι δεύτερης δημοτικού. Μίλησα μαζί του, η μητέρα του ήταν κοντά, και ο πατέρας του πέθανε, αρχίσαμε να μιλάμε και στο τέλος μου τραγούδησε ένα τραγούδι. Οι γιατροί έμειναν έκπληκτοι πώς τα καταφέραμε, γιατί προσπάθησαν να τον επηρεάσουν, αλλά δεν τα κατάφεραν.
Όταν ήμουν στο αεροδρόμιο εκείνη την ημέρα, είδα μια μητέρα που είχε χάσει τον σύζυγό της και το μονάκριβο παιδί της, πήρα τον οδηγό μας και πήγα μαζί της, ο οδηγός μας οδηγούσε, δεν άφησα αυτή τη γυναίκα να οδηγήσει η ίδια το αυτοκίνητο και εμείς έμεινε μια νύχτα στο σπίτι αυτής της γυναίκας γυναίκες, άφησε πίσω της μια μητέρα, μια κατάκοιτη ασθενή.
Έχουμε και δύο φοιτητές από το παιδαγωγικό κολέγιο που έχασαν τη μητέρα τους. Τους γνωρίζω, ασχολούνται με το kettlebell lifting και συμμετέχουν ενεργά στο τουρνουά Orsk Diocese. Τους είπα ότι θα τους πλήρωνα επίδομα επισκόπου για όσα χρόνια σπούδαζαν. Έχουν και μια μικρότερη αδερφή, είναι πέντε ετών, μας λένε ότι σύμφωνα με το νόμο το παιδί πρέπει να πάει σε ορφανοτροφείο. Θα βοηθήσω, θα κάνω τα πάντα για να μην συμβεί αυτό. Έχασαν τον μπαμπά τους νωρίτερα και τη μαμά τους την Κυριακή. Αν αυτό το παιδί χάσει και δύο αδερφές, θα είναι τρομακτικό.
Κλαίμε με όλους, από το πρωί μέχρι το βράδυ.
Την Τρίτη, τη λειτουργία παρακολούθησε μια πλήρης εκκλησία φοιτητών από το Ανθρωπιστικό-Ψυχολογικό Ινστιτούτο Orsk, όπου διδάσκω στο τμήμα ιστορίας. Προσήλθαν επίσης φοιτητές από ιατρικές, παιδαγωγικές και τεχνολογικές σχολές και εκπρόσωποι της ομάδας των Νοτίων Ουραλίων. Υπήρχε ένας γεμάτος νεανικός ναός και προσευχηθήκαμε.
- Πώς μπορούν να βρουν παρηγοριά συγγενείς και παιδιά;
Όταν μας έρχονται, κάνω λειτουργία, μιλάω, εξομολογούμαι πολύ και μερικές φορές απλά κλαίμε μαζί. Η ζωή δεν τελειώνει εδώ, το μέλλον της οικογένειας, της πόλης, της χώρας σας εξαρτάται από την υγεία σας, μην χάνετε το κεφάλι σας, φροντίστε τον εαυτό σας, η οικογένειά σας εξαρτάται από εσάς. Και λέω στους συγγενείς μου: σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αφήσετε αυτούς τους ανθρώπους που έχουν μείνει μόνοι, χρειάζονται υποστήριξη, πρέπει οπωσδήποτε να ζήσετε μαζί τους για μια ή δύο εβδομάδες, να μετακομίσετε στο σπίτι τους ή να τους πάρετε στο σπίτι σας, πρέπει να ζήσετε μαζί τους τους.
Πολλοί άνθρωποι μας ακούνε, μας ευχαριστούν και μας αγκαλιάζουν. Κάτοικοι της πόλης έρχονται κοντά μας και προσφέρουν τη βοήθειά τους.
Ειπώθηκε ότι η Εκκλησία θα προσπαθήσει να παράσχει όχι μόνο ψυχολογική, αλλά και υλική βοήθεια. Τι έχει γίνει προς αυτή την κατεύθυνση;
Θα δώσω προσωπικά 100 χιλιάδες σε αυτούς τους ανθρώπους, θα αναλάβω να βοηθήσω δύο φοιτητές και θα πληρώσω την υποτροφία του επισκόπου τους. Παρεμπιπτόντως, 16 άτομα στην επισκοπή του Ορσκ λαμβάνουν επίδομα επισκόπου από δύο έως πέντε χιλιάδες ρούβλια.
Οι άνθρωποι έρχονται στις εκκλησίες και δίνουν χρήματα στους πρυτάνεις και αυτοί με τη σειρά τους θα μάθουν από τους ενορίτες που έχασαν συγγενείς για να τους βοηθήσουν. Επιπλέον, είναι σημαντικό αυτή η βοήθεια να μην είναι εφάπαξ. Βοήθησαν μια φορά και ξέχασαν - αλίμονο, αυτό συμβαίνει. Είναι σημαντικό αυτό να συμβαίνει πάντα, αρκετά χρόνια νωρίτερα.
Επιπλέον, πρότεινα την ένατη μέρα μετά την τραγωδία, που πέφτει τη Δευτέρα, να γίνει κοινή προσευχή και να θυμούνται όλοι, και το Σάββατο μετά το μνημόσυνο και τη Λειτουργία να διαθέσουμε χώρους σε τέσσερις εκκλησίες του Ορσκ, όπου θα μπορούν να έρχονται οι άνθρωποι. και να θυμάστε τους αγαπημένους και τους συγγενείς τους, είναι εκεί θα συναντηθούν, θα επικοινωνήσουν μεταξύ τους και θα μπορούν να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον.
Κάθε ναός ανέλαβε την ευθύνη να βοηθήσει τους συγγενείς.
- Πώς αισθάνεστε προσωπικά για τα αεροπορικά ταξίδια; Δεν φοβάσαι να πετάξεις;
Παραδόξως, το βράδυ της Παρασκευής έδωσα μια διάλεξη στο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, συναντήθηκα με φοιτητές και ένας φίλος του πρύτανη μου ζήτησε να το κάνω. Αρχικά ήταν προγραμματισμένο να δώσω μια διάλεξη το Σάββατο, αλλά την έδωσα την Παρασκευή το βράδυ. Το Σάββατο πέταξα στο Orsk. Αν είχα δώσει μια διάλεξη το Σάββατο, θα είχα πετάξει στο Orsk ανάμεσά τους την Κυριακή.
Τον τελευταίο καιρό ο κόσμος βιάζεται να είναι στην ώρα του παντού. Και πετάω κι εγώ. Προσεύχομαι. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος.
Την Κυριακή, ο Επίσκοπος Ειρήνης (Tafunya), Επίσκοπος Orsk και Gai, έρχεται στον μόνιμο τόπο διακονίας του στο Orsk. Η συνάντησή του θα γίνει στις 9 το πρωί στον Ιερό Ναό Παρακλήσεως (πρώην μονή).
Όπως έχει ήδη αναφέρει η ΟΗ, ένα πρωτοφανές γεγονός συνέβη στην πνευματική ζωή της περιοχής μας: με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, η επισκοπή του Όρενμπουργκ χωρίστηκε σε Orsk, Buzuluk και Orenburg. Και τις προάλλες, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο Παρακλητικό Μοναστήρι της Μόσχας και προεξήρχε της χειροτονίας του Αρχιμανδρίτη Ειρηναίου (Ταφούνι) ως επισκόπου.
Στον εορτασμό συμμετείχε αντιπροσωπεία από την ανατολική περιοχή του Όρενμπουργκ, με επικεφαλής τον αρχιερέα Sergiy Baranov, κοσμήτορα της περιφέρειας Orsk. Περιλάμβανε τον πρώτο αναπληρωτή επικεφαλής της διοίκησης της πόλης μας V. Kozupitsa, τον γενικό διευθυντή της ONOS V. Pilyugin, επικεφαλής γειτονικών πόλεων και περιοχών, επιχειρηματίες, κληρικούς, εκπροσώπους του Τύπου - συνολικά 25 άτομα.
Ακόμη και ο ίδιος ο πατριάρχης θαύμασε τη δράση των Ορχανών και σημείωσε ότι τέτοια μεγάλη και αντιπροσωπευτική αντιπροσωπεία δεν είχε έρθει ποτέ από άλλες πόλεις σε τέτοιες γιορτές.
Η ημέρα της χειροτονίας συνέπεσε με μια μεγάλη επέτειο. Η Μόσχα γιόρτασε την 130η επέτειο από τη γέννηση της αγίας και δίκαιης ευλογημένης Ματρώνας της Μόσχας. Και ως εκ τούτου, ήδη στις 7 το πρωί, χιλιάδες πιστοί γέμισαν τον χώρο της Παρακλητικής Μονής, όπου βρίσκονται τα λείψανα της Ματρώνας.
Μας συναντά ένας εκπρόσωπος του Επισκόπου Ειρηναίου και μια τεράστια γραμμή απομακρύνεται, επιτρέποντας στην αντιπροσωπεία του Ορσκ να περάσει.
Στον Παρακλητικό Καθεδρικό Ναό της μονής προσκυνούμε τα ιερά λείψανα και πηγαίνουμε στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Λόγου. Δεν υπάρχει χώρος για να πέσει το μήλο εδώ. Αλλά οι λαϊκοί από το Orsk οδηγούνται στο πιο βολικό μέρος για να παρακολουθήσουν την τελετή και επιτρέπεται σε όλους τους ιερείς μας να υπηρετήσουν, κάτι που είναι μεγάλη τιμή.
Η Θεία Λειτουργία βρίσκεται σε εξέλιξη. Όσοι δεν βρέθηκαν σε μια κατάμεστη εκκλησία έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τη μετάδοση της λειτουργίας σε μεγάλες οθόνες που είναι εγκατεστημένες στην πλατεία του μοναστηριού. Η παρουσία στην Πατριαρχική λειτουργία είναι απίθανο να αφήσει κανέναν αδιάφορο. Η πνευματική απόλαυση, η μεγάλη χαρά και η χάρη του Θεού κατακλύζουν τις καρδιές των πιστών.
Μεταξύ των πολλών διάσημων αρχιπαστόρων της Ρωσίας, εμφανίζεται στα μάτια μας ο Αρχιμανδρίτης Ειρήνη - κάτοικος της Μονής Novospassky στη Μόσχα. Μια από τις πιο επίσημες στιγμές πλησιάζει. Ο Ύπατος Ιεράρχης απευθύνεται στον Επίσκοπο Ειρηναίο με αποχωριστικό λόγο, υπενθυμίζοντάς του ότι η αρχιερατική λειτουργία είναι πρωτίστως υπηρεσία αγάπης και του παραδίδει το επισκοπικό ραβδί.
Πάρτε αυτή τη ράβδο», λέει ο πατριάρχης, «και, στηριζόμενη πάνω της, περπατήστε ακατάπαυστα στο στενό και ακανθώδες μονοπάτι της αγάπης και της θυσιαστικής υπηρεσίας, που καθόρισε ο Ήρωας της σωτηρίας μας, το μονοπάτι που βάδισαν πολλοί από τους προκατόχους σας. Τώρα, από την πληρότητα των δώρων που αποστέλλονται σε σας, δώστε μια ευλογία στον λαό του Θεού, που μαζί με εμάς προσευχήθηκαν ειλικρινά να σας βοηθήσει ο Κύριος να είστε άξιος διάδοχος των αποστόλων και των αγίων πατέρων...
Στο τέλος της λειτουργίας ξεκινάει πανηγυρική δεξίωση στη Μονή Ποκρόφσκι. Μεταξύ των ομιλητών είναι ο πρώτος αναπληρωτής επικεφαλής του Orsk Kozupitsa. Απευθύνεται στον Προκαθήμενο:
Η διοίκηση του Ορσκ και η Ορθόδοξη κοινότητα σας εκφράζουν τη βαθιά τους ευγνωμοσύνη για την απόφαση να σχηματίσετε την επισκοπή Orsk και Gai και να ορίσετε ως επικεφαλής της τον Επίσκοπο Ειρηναίο. Ελπίζουμε ότι αυτό θα ανοίξει νέους ορίζοντες στην επίλυση γενικών κοινωνικών προβλημάτων, εκπαιδεύοντας τον πληθυσμό της πόλης και της ανατολικής περιοχής του Όρενμπουργκ στο πνεύμα του σεβασμού των θρησκευτικών παραδόσεων και θα συμβάλει επίσης στην ενίσχυση της διαεθνοτικής και διαθρησκειακής αρμονίας. Όλα αυτά θα χρησιμεύσουν ως βάση για καλύτερη και αποτελεσματικότερη αλληλεπίδραση μεταξύ των αρχών και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σας ευχαριστούμε για την πρόσκληση σε μια τόσο σημαντική εκδήλωση για το Orsk και ολόκληρη την ανατολική περιοχή του Orenburg. Και συγχαίρουμε τον Επίσκοπο Ειρηναίο για τον διορισμό του σε αυτή την υπεύθυνη θέση. Είμαι βέβαιος ότι η πλούσια εμπειρία του θα έχει ως στόχο την ενίσχυση του ήθους, της πνευματικότητας και της ενότητας των κατοίκων της περιοχής μας.
Η Kozupitsa και ο Pilyugin χαρίζουν στον πατριάρχη και τον ηγεμόνα μας αναμνηστικά δώρα από ίασπη Orsk. Και η ηγουμένη της Παρακλητικής Μονής, ηγουμένη Φεοφανία, πετάει στους ώμους της ένα μαντήλι από το Όρενμπουργκ. Όλοι όσοι είναι παρόντες στη γιορτή τραγουδούν το «Long Summer...».
Στο τέλος της δεξίωσης, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης απένειμε εκκλησιαστικά βραβεία στους ευεργέτες της Παρακλητικής Μονής, ευχαρίστησε τον Επίσκοπο Ειρήνης, που ηγήθηκε των εργασιών του Κυριακάτικου Σχολείου της Μονής Novospassky, όπου υπηρετούσε και ήταν υπεύθυνος για θέματα νεολαίας στο αυτό το μοναστήρι.
Ήμασταν όλοι πολύ συγκινημένοι από την ευγενική, προσεκτική στάση απέναντι στην αντιπροσωπεία του Orsk. Αυτή η γιορτή ένωσε τους πάντες τόσο πολύ. Έχοντας βρεθεί μέσα σε αυτήν την εκκλησιαστική ζωή, οι ηγέτες πιθανότατα ήρθαν πιο κοντά στην εκκλησία. Την είδαν από την άλλη πλευρά. Νομίζω ότι η στάση τους απέναντι στην εκκλησία έχει αλλάξει.
Και φυσικά σε μια τόσο θερμή υποδοχή μπορούσε κανείς να νιώσει τη φροντίδα και τη συμμετοχή του επισκόπου μας. Οργάνωσε τα πάντα, πρόσεχε τα πάντα, για να μην μείνουμε όλες τις μέρες χωρίς την προσοχή των βοηθών του. Ήταν εύκολο να επικοινωνήσω μαζί του. Παρά το γεγονός ότι εξακολουθεί να είναι επίσκοπος.
Β. Μπαζιλέφσκι.
Στις 22 Νοεμβρίου, στη γιορτή της εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Γρήγορη ακρόαση» και την ονομαστική εορτή της αγίας μακαρίας Ματρώνας της Μόσχας, η 130η επέτειος από τη γέννηση της Πρεσβυτέρας Ματρώνας γιορτάστηκε επίσημα στο Pokrovsky. Σταυροπηγιακή μονή στο Pokrovskaya Zastava στη Μόσχα. Την ημέρα αυτή, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Λόγου της Παρακλητικής Μονής, μετά την οποία τελέστηκε ο αγιασμός του Αρχιμανδρίτη Ειρηναίου (Ταφούνι) ως Επισκόπου Ορσκ και Γάι. . Στο τέλος της Λειτουργίας, ο Ύπατος Ιεράρχης προσφώνησε τον Επίσκοπο Ειρηναίο με αποχωριστικούς λόγους.
Σεβασμιώτατε Επίσκοπε Ειρηναίο!
Με τη βούληση του Υψίστου Επισκόπου και την εκλογή της Ιεράς Συνόδου καλείστε να υπηρετήσετε στο βαθμό του επισκόπου, να φροντίσετε πατρικά τον κλήρο και το ποίμνιο της επισκοπής Ορσκ και Γάι. Τώρα, μέσω της κατάθεσης των αρχιποιμανικών χεριών και της συνοδικής προσευχής, η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατέβηκε πάνω σας, αγιάζοντας τη φύση σας και ανάβοντας μέσα της τη φλόγα της Θείας Αγάπης.
Ο Απόστολος Ιωάννης λέει ότι «ο Θεός είναι αγάπη, και εκείνος που μένει στην αγάπη μένει εν τω Θεώ, και ο Θεός μέσα του» (Α' Ιωάννου 4:16). Ο επίσκοπος παραμένει σε βαθιά αγάπη για τον Θεό, την Αγία Του Εκκλησία και τους γείτονές του που αποτελούν το ποίμνιό του. Πώς στην εποχή μας, όταν η ανομία αυξάνεται ήδη αισθητά (βλέπε Ματθ. 24:12), μπορεί ένας αρχιπάστορας να δείξει στον κόσμο ένα παράδειγμα αυτής της χριστιανικής αγάπης;
Ο Θεός, που λατρεύεται στην Τριάδα, πρέπει να είναι το κέντρο και ο στόχος της υπηρεσίας σας, το περιεχόμενο της καρδιάς και των σκέψεών σας, το Άλφα και το Ωμέγα (βλέπε Αποκ. 1:8) της ύπαρξής σας: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλο το μυαλό σου και με όλη τη δύναμή σου» (Μάρκος 12:30). Μαρτυρήστε στον κόσμο την αγάπη σας για τον Δημιουργό, ώστε, ακολουθώντας το παράδειγμά σας, οι άλλοι να αναζητήσουν και να αποκτήσουν αυτό το σωτήριο συναίσθημα. Μόνο έτσι - σε μίμηση - θα εμπνευστούν οι συνάδελφοί σας για αδιάκοπη εργασία και οι άνθρωποι θα διατηρήσουν τη φιλική αφοσίωση στον Δημιουργό και μια ζωντανή, ενεργή πίστη.
Το να αγαπάς τη Μητέρα Εκκλησία σημαίνει να τιμάς τους κανόνες των αγίων αποστόλων, τους κανόνες των Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων, τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, όπως υποσχεθήκατε σήμερα στον όρκο του επισκόπου σας. Παραμείνετε σε αυστηρή υπακοή στην Ιεραρχία. Οικοδομήστε επιμελώς την Εκκλησία του Χριστού στην κληρονομιά που σας εμπιστεύτηκαν. Να είστε ζηλωτής και ευγενικός ιδιοκτήτης, συλλέγοντας και αυξάνοντας τον πνευματικό και υλικό πλούτο της επισκοπής με δίκαιους τρόπους. Δείξε την αγάπη σου στην Εκκλησία εκπαιδεύοντας άξιους υπηρέτες στον Θρόνο του Θεού, χρησιμοποιώντας όλη την πλούσια παιδαγωγική σου πείρα προς το μεγαλύτερο όφελος της υπόθεσης. Γίνετε καλός συμμετέχων στην οικονομία του Κυρίου: αποκαταστήστε ιερά, αναβιώστε μοναστήρια, δημιουργήστε εκκλησίες και νέες ισχυρές ορθόδοξες κοινότητες στην ευλογημένη γη του Όρενμπουργκ.
Αγαπήστε το ποίμνιό σας με γονική, θυσιαστική αγάπη. Ο ίδιος ο Κύριος και οι μαθητές Του επεσήμαναν επανειλημμένα ότι «γνωρίσαμε την αγάπη στο ότι έδωσε τη ζωή Του για εμάς. και πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς» (Α' Ιωάννη 3:16, βλέπε επίσης Ιωάννη 10:11· Α' Ιωάννη 4:9). Σήμερα τοποθετήθηκε ένα ωμοφόριο πάνω σας, που συμβολίζει ένα πρόβατο που χάθηκε, αλλά σώθηκε από την καταστροφή και μεταφέρθηκε στους ώμους ενός φροντισμένου ποιμένα στο κτήμα του (Λουκάς 15:4-7). Συγκεντρώστε το ποίμνιο του Χριστού με προσευχή, καλές πράξεις, κήρυγμα, πατρική οικοδόμηση και πνευματική φροντίδα, και έτσι οδηγήστε τα παιδιά της εκκλησίας που σας εμπιστεύτηκαν στο μονοπάτι της πνευματικής τελειότητας στην αιώνια ζωή. Οι καλές σας πράξεις πρέπει να είναι φιλανθρωπικά και κοινωνικά έργα, εκπαιδευτικά προγράμματα για νέους και εκπαιδευτικά προγράμματα - για όσους αναζητούν μόνο φως στο σκοτάδι των ψεύτικων ειδώλων, τη λατρεία του καταναλωτισμού και τα εμπορικά συμφέροντα. Φώτισε τις καρδιές του ποιμνίου σου, φέρε σε κάθε σπίτι, σε κάθε χωριό και σε κάθε πόλη το πασχαλινό μήνυμα ότι η εξιλεωτική Θυσία ολοκληρώθηκε και όλοι μπορούν να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών αν ζουν εν Χριστώ.
Το χωράφι μπροστά σου είναι απέραντο και δύσκολο, όπως και η γη όπου σε στέλνει ο Κύριος είναι απέραντη. Μην τον φοβάστε, γιατί «αυτός που φοβάται δεν είναι τέλειος στην αγάπη» (Α' Ιωάννη 4:18). Ολοκληρώνοντας τα λόγια μου για τον αποχωρισμό, θα ήθελα να σας υπενθυμίσω τα λόγια του Αγίου Τύχωνα, που είπε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως του Κρεμλίνου της Μόσχας κατά την παραλαβή της ράβδου του Αγίου Πέτρου, Μητροπολίτη Μόσχας: «Η Αρχιπαστορία είναι πρωτίστως η λειτουργία απο αγάπη."
Αποδεχτείτε αυτή τη ράβδο και, ακουμπώντας πάνω της, περπατήστε ακατάπαυστα στο στενό και ακανθώδες μονοπάτι της αγάπης και της θυσιαστικής υπηρεσίας, που καθορίστηκε από τον Ήρωα της σωτηρίας μας, το μονοπάτι στο οποίο περπάτησαν πολλοί από τους προκατόχους σας. Τώρα, από την πληρότητα των δώρων που αποστέλλονται σε εσάς, δώστε μια ευλογία στον λαό του Θεού, ο οποίος μαζί με εμάς προσευχήθηκε ειλικρινά να σας βοηθήσει ο Κύριος να γίνετε άξιος διάδοχος των αποστόλων και των αγίων πατέρων στη «διδασκαλία» τους, ζωή, διάθεση, πίστη, γενναιοδωρία, αγάπη» (Β' Τιμ. 3:10). Αμήν.
Λειτουργία Επισκόπου κατά την εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Το προηγούμενο βράδυ, 3 Δεκεμβρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Όρενμπουργκ και Σαρακτάς, επικεφαλής της Μητροπόλεως Όρενμπουργκ, Βαλεντίν, τέλεσε εορταστική ολονύκτια αγρυπνία με λίθιο στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου του Όρενμπουργκ. Μαζί του συνέστησαν ο επίσκοπος Ορσκ και Γάι Ειρήνη που έφτασε στην περιοχή μας και οι κληρικοί του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Νικολάου και της νεοσύστατης επισκοπής Ορσκ.
Πριν από την έναρξη της λειτουργίας, οι επίσκοποι προσκύνησαν το κυρίως ιερό της επισκοπής μας - την εικόνα Tabyn της Μητέρας του Θεού, στη συνέχεια ο Μητροπολίτης Βαλεντίν παρουσίασε τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Ορσκ και Γάι Ειρηναίο. Ο επικεφαλής της Μητρόπολης του Όρενμπουργκ είπε ότι η επισκοπή Μπουζουλούκ θα έχει επίσης δικό της επίσκοπο (δεν έχει ακόμη διοριστεί και προσωρινός επικεφαλής της επισκοπής Μπουζουλούκ είναι ο Μητροπολίτης Βαλεντίν).
Ανήμερα της εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό, 4 Δεκεμβρίου, θα φθάσουν το πρωί στο Ορσκ οι Επίσκοποι: Μητροπολίτης Όρενμπουργκ και Σαρακτάς Βαλεντίν και Επίσκοπος Ορσκ και Γαΐ Ειρηναίος. Εδώ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Όρενμπουργκ και Σαρακτάς Βαλεντίν θα τελεσθεί τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου (πρώην γυναικεία γυναικεία μονή). σχημάτισε επισκοπή του Ορσκ.
Ειρηναίος (Ορδή), Επίσκοπος Oryol και Sevsky, πνευματικός συγγραφέας, ερευνητής των Αγίων Γραφών, ιεροκήρυκας.
Στον κόσμο Orda Harisim Mikhailovich, γεννημένος το 1837 στο χωριό. Samovice.
Ο πατέρας του ήταν ιερέας, πέτυχε αυτόν τον βαθμό χωρίς εκπαίδευση, χάρη στην καλή του συμπεριφορά και τις καλές του ικανότητες και δεξιότητες για εκκλησιαστική υπηρεσία από τους «γραμματέες», όπως ονομάζονταν παλαιότερα οι κληρικοί στη Μικρή Ρωσία. Από την παιδική ηλικία, η Vladyka γνώριζε την ανάγκη και τις δυσκολίες. Αλλά και σε εκείνο το διάστημα βρήκε φωτεινές πλευρές. Ο Σεβασμιώτατος Ειρηναίος θυμήθηκε:
«Η εκκλησία στο χωριό του πατέρα μου βρισκόταν σε ένα βουνό, ήταν φτωχή, ξύλινη, γεμάτη τρύπες. Το χειμώνα, μέσα στο κρύο, ο άνεμος και η παγωνιά διαπερνούσαν τα τείχη και περπατούσαν ελεύθερα γύρω από την εκκλησία. Ο πατέρας μου, ο αδελφός μου και Εγώ, που ήμουν ήδη ενήλικος, ήμουν στην Ακαδημία - όλοι φορούσα παλτά από προβιά, που δεν τα έβγαζαν ποτέ στην εκκλησία, μαζεύονταν στις λειτουργίες· εγώ και ο αδερφός μου διαβάζαμε και τραγουδούσαμε στη χορωδία. Τώρα θυμάμαι πάντα πόσο καλά οι άνθρωποι τότε διδάσκονταν οι κύριες προσευχές.Ακούς πώς ήταν που όλοι όσοι έμπαιναν στην εκκλησία διάβαζαν τις αρχικές προσευχές ή τουλάχιστον «Πάτερ ημών», «Παναγία Θεοτόκος» και μετά όλοι θα διάβαζαν το «Σύμβολο της Πίστεως». και «Δεκάλογος».
Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή της Πολτάβα.
Το 1861 αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου και διορίστηκε δάσκαλος στη Θεολογική Σχολή Αικατερινοσλάβ.
Στις 26 Απριλίου 1864 εγκρίθηκε για το πτυχίο του Master of Theology και μετατέθηκε στη Θεολογική Σχολή του Κιέβου ως δάσκαλος της Αγίας Γραφής.
Στις 25 Σεπτεμβρίου 1877 χειροτονήθηκε ιερέας και διορίστηκε νομικός στο Γυμνάσιο του Κιέβου III, παραμένοντας δάσκαλος στο θεολογικό σεμινάριο.
Από το 1880 - κοσμήτορας των εκκλησιών Κιέβου-Ποντόλσκ.
Στις 4 Αυγούστου 1883 εκάρη μοναχός και διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Σχολής του Κιέβου με ανύψωση στο βαθμό του αρχιμανδρίτη.
Στις 9 Μαΐου 1888 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ουμάν, Εφημέριος της Μητροπόλεως Κιέβου. Ο αγιασμός έγινε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ.
Από τις 17 Ιουλίου 1893 - Επίσκοπος Τούλας και Μπελέφσκι. Με την άφιξή του στην Έδρα Τούλα, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Ειρηναίος άρχισε να «βελτιώνει τη λειτουργική τάξη σύμφωνα με τα πρότυπα του Κιέβου, δίνοντας τη μεγαλύτερη προσοχή στην εκκλησιαστική ανάγνωση και κυρίως στο τραγούδι. Κάλεσε τόσο τις θεολογικές εκπαιδευτικές όσο και τις ενοριακές σχολές να συμμετάσχουν στο θέμα αυτό, επιφορτίζοντας τους με την ευθύνη να προετοιμάσουν καλούς αναγνώστες και ψάλτες στην εκκλησία.
Από το 1898, επίτιμο μέλος της Θεολογικής Ακαδημίας Καζάν.
Από τις 29 Μαρτίου 1900 - Επίσκοπος Αικατερινούπολης και Irbit. Στο Αικατερινούπολη, ο Επίσκοπος έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις αρχές των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων για τη σωστή οργάνωση του εκκλησιαστικού τραγουδιού, για την εξοικείωση των μαθητών με τους αρχαίους εκκλησιαστικούς μελωδίες και τους εκκλησιαστικούς κανονισμούς. Κάτω από αυτόν, το σχολείο, που άνοιξε το 1897 στο σπίτι του επισκόπου για τους ψαλμωδούς, μετατράπηκε σε δευτεροκλασάτο ενοριακό σχολείο με τριετή μάθημα και ειδικά μαθήματα εκκλησιαστικών κανόνων και εκκλησιαστικού τραγουδιού. Με ιδιαίτερη αγάπη στο Αικατερινούπολη, ο Επίσκοπος φύτεψε και πολλαπλασίασε τις εστίες της δημόσιας εκπαίδευσης, ιδιαίτερα σχολεία θηλέων – μελλοντικών μητέρων οικογενειών και παιδαγωγών των επόμενων γενεών.
Από τις 28 Μαρτίου 1902 - Επίσκοπος Oryol και Sevsky. Κατά την παραμονή του στο Ορέλ, ο Επίσκοπος Ειρήνης συνέχισε πολλές από τις καλές πρωτοβουλίες των προκατόχων του. Κυρίως έδωσε σημασία στο κήρυγμα, στην ανάγκη για διαρκή βιωματική διδασκαλία του ποιμνίου, την οποία επιβεβαίωσε με τον δικό του ζωντανό λόγο από τον άμβωνα της εκκλησίας. Ενδιαφερόταν για το τι διάβαζαν από τον κλήρο, από τις γυναίκες τους - τι και πώς διδάσκουν τα παιδιά τους, και έδωσε ιδιαίτερη σημασία στη διδασκαλία της χειροτεχνίας. Κατά τη διάρκεια της εξαιρετικά σεμνής ζωής του, ο Vladyka έκανε πολλά καλά κρυφά. Ιδιαίτερη προσοχή έδωσε στη βελτίωση του έργου της αρχαίας αποθήκης και στον ανεφοδιασμό του με εκκλησιαστικές αρχαιότητες.
Πέθανε ξαφνικά στις 10 Απριλίου 1904 από καρδιακή παράλυση και τάφηκε κοντά στον νότιο τοίχο στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Επίσκοπο.
Στη δεκαετία του 1920, οι τάφοι πέντε επισκόπων που ήταν θαμμένοι στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου βεβηλώθηκαν και λεηλατήθηκαν, τα οστά διασκορπίστηκαν και τα κρανία εκλάπησαν. Μόνο ένα κεφάλαιο του Σεβασμιωτάτου Ειρηναίου έχει διασωθεί. Οι ληστές αφαίρεσαν ό,τι μπορούσαν, ακόμη και τους θωρακικούς σταυρούς των αρχιπαστόρων, για να μην πω τις μίτρες και τις παναγίες. Το 1980, ο ίδιος ο Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου κατεδαφίστηκε.
Το 1990, κατά τη διάρκεια κατασκευαστικών εργασιών στο έδαφος του νεκροταφείου, ανακαλύφθηκαν ταφές επισκόπου. Μέλη της Αδελφότητας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ντόπιοι αρχαιολόγοι συνέλεξαν τα λείψανα των επισκόπων, τα τοποθέτησαν σε φέρετρα και στη συνέχεια τα έθαψαν στο έδαφος της Μονής Κοιμήσεως.
Αξιολόγηση απόδοσης
Ένας ταλαντούχος ιεροκήρυκας. Πνευματικός συγγραφέας και γλωσσολόγος. Είχε γνώση της ελληνικής, αγγλικής, γαλλικής και γερμανικής γλώσσας. Στο Ακαδημαϊκό Όργανο του Κιέβου, ηγήθηκε του τμήματος ξένης βιβλιογραφίας και δημοσίευσε τα άρθρα του.
Εξέδιδε και επιμελήθηκε το περιοδικό «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα», και επιμελήθηκε το περιοδικό «Οδηγός Αγροτικών Ποιμενικών». Αυτά τα περιοδικά περιέχουν πολλά από τα άρθρα και τις σημειώσεις του. Δυναμικός διαχειριστής, πολυγραφότατος συγγραφέας, σπουδαστής των Αγίων Γραφών.
Φροντίζοντας για την ευημερία του ποιμνίου του, ακολούθησε ιδιαίτερα με ζήλο τη σωστή πορεία του εκπαιδευτικού έργου στα θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, εμβάθυνε σε όλες τις λεπτομέρειες της ζωής, της τάξης και της δομής τους, καλλιέργησε το πνεύμα της εκκλησιαστικότητας στον κλήρο, στις συνομιλίες του κάλεσε το ποίμνιο προς την Αγία Εκκλησία, τη διδασκαλία, την προσευχή, την ψαλμωδία, τη χάρη και την εν Χριστώ ενότητά της. Το σχολείο είναι το γηγενές τέκνο της Εκκλησίας και φυσικός σύμμαχός της στο θέμα της διδασκαλίας και ήταν το αγαπημένο πνευματικό παιδί του Επισκόπου, ιδιαίτερα το εκκλησιαστικό σχολείο, ως πλησιέστερο στην Εκκλησία ως προς το πνεύμα και τον σκοπό της.
Κατά την ανασκόπηση των ενοριών, ο επίσκοπος έδωσε κυρίως προσοχή στη διδασκαλία των ποιμένων στην εκκλησία και στο σχολείο, δίνοντας συχνά παραδείγματα ζωντανών ποιμαντικών λέξεων. Ενδιαφερόταν για όλες τις πτυχές της ζωής των κληρικών, ρωτώντας τους όχι μόνο για το έργο τους για τη θρησκευτική και ηθική κατάσταση των ενοριών, αλλά και για την υλική τους ζωή - έσοδα και έξοδα, εμπνέοντας πάντα και παντού τους γονείς να συνηθίσουν τα παιδιά τους εκκλησία από νεαρή ηλικία.
Η μέριμνα του επισκόπου στρεφόταν και στη βελτίωση της ενορίας γενικότερα, ως αρχική βάση της εκκλησιαστικής και επισκοπικής ζωής. Ήθελε να αποκαταστήσει τα θεμέλια της εκκλησιαστικής και της επισκοπικής ζωής. Ήθελε να αποκαταστήσει την ενορία όπως παλιά, όταν η ενοριακή ζωή οδηγούνταν κυρίως από εκκλησιαστικά ενδιαφέροντα, κοντά στην εκκλησία και το σχολείο της. Ενδιαφερόταν για την αναβίωση των εκκλησιαστικών αδελφοτήτων και την ανάπτυξη των εκκλησιαστικών επιτρόπων. Ήταν μέλος της επιτροπής για την οργάνωση της «Εταιρείας Ζηλωτών Ορθοδοξίας και Ευσεβούς Ζωής». Στην μέριμνα του για την εκπαίδευση του λαού στο πνεύμα της εκκλησιαστικότητας, ο επίσκοπος έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στα εκκλησιαστικά σχολεία. Ίδρυσε πολλά εκκλησιαστικά σχολεία για γυναίκες, λόγω της σημασίας στην αγροτική ζωή της εκπαίδευσης της συζύγου και της μητέρας, ως υπεύθυνος της δημόσιας εκπαίδευσης. Φρόντισε επίσης για τα θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, την ανάπτυξη του εκκλησιαστικού κεριού, τη σωστή οργάνωση της επισκοπικής φιλανθρωπίας και το ιεραποστολικό έργο.
Βραβεία
Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Ειρηναίος είχε το Τάγμα του Αγ. Anna I πτυχίου και St. Βλαντιμίρ ΙΙ πτυχίο και τον τίτλο του Επίτιμου Μέλους των Θεολογικών Ακαδημιών Κιέβου και Καζάν.
Διαδικασία
«Η Ιστορία της Εκκλησιαστικής Ιστορίας».
"Πρακτικά Kyiv. D.A." 1891, Νο. 6, 8, 11.
«Οδηγός για τη διαδοχική ανάγνωση των προφητικών και διδακτικών βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης». Διδαχές Ειρηναίου, Επισκόπου Αικατερινούπολης και Ιρμπίτ. Εκατερίνμπουργκ, 1901.
"Οδηγός για την κατανόηση των Ψαλμών" Μ.: "Κλίμακα"; Αγία Πετρούπολη: Βορειοδυτικό Κέντρο Ορθοδόξου Λογοτεχνίας «Διόπτρα», 2000. (Σύμφωνα με την έκδοση του 1882)
Για μια ανασκόπηση των διδασκαλιών, βλέπε "Παράρτημα στην" Εκκλησία. Βέδες.» 1901, Νο. 4, σ. 1671-1674.
Για επιμέρους διδασκαλίες, βλέπε «Παράρτημα στο «CV» 1902, Νο. 8, σ. 263.
Για μεμονωμένες διδασκαλίες, βλέπε "Παράρτημα στο "CV" 1902, Νο. 22, σελ. 695.
"Ένας Οδηγός για την Ευφυή Ανάγνωση της Βίβλου."
«Ανάλυση του έργου του Ρενάν - «Η ζωή του Ιησού».
«Για την πίστη και ενάντια στην απιστία». "Χεμ. Επίσκοπος. Βέδες." Κίεβο, 1899.
"Ομιλία στο μοναστικό tonure του επιθεωρητή της Θεολογικής Σχολής Mogilev, πατέρα Arkady Konstantinovich."
«Παράρτημα «Βιογραφικό» 1893, Αρ. 17, σ. 680-681.
Μεταφράσεις:
«Η επίγεια ζωή του Κυρίου Σωτήρος» (μετάφραση από τα γερμανικά). Κίεβο, 1874-1882 και τα λοιπά.
«Επεξηγητικό Ψαλτήρι του Ζαγκαμπέν» (μετάφραση από τα ελληνικά).
«Martyrs of the Colosseum» (μετάφραση από τα αγγλικά).
«Ποιμαντικές Επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου» (μετάφραση από τα γαλλικά και πολλά άλλα).
Σχετικά με τη θρησκευτική αγωγή των παιδιών. Kaluga, Sardonyx, 2004.
Επίσκοπος Ειρηναίος στην παρουσίαση του βιβλίου του
Παρουσίαση ενός νέου βιβλίου πραγματοποιήθηκε στο Δραματικό Θέατρο Orsk Επίσκοπος Ειρηναίος«Μια θρησκευτική οπτική σε βασικά ζητήματα της εποχής μας». Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, τον πήρε περισσότερα από 10 χρόνια.
- Βασίστηκε στις συζητήσεις μου με διαφορετικούς ανθρώπους. Πρόκειται για ενορίτες εκκλησιών, μαθητές και δασκάλους του ΟΓΤΗ, όπου και παραδίδω. Οι άνθρωποι κάνουν συχνά ερωτήσεις που δεν έχουν μια σύντομη, απλή απάντηση. Και αυτές οι ερωτήσεις αποτέλεσαν τη βάση του βιβλίου.
Ειρηναίος (Tafunya), Επίσκοπος Orsk και Gai
Η λίστα των θεμάτων είναι πραγματικά μεγάλη. Πώς συνδέονται η Εκκλησία και η κοσμική εξουσία; Μπορεί ο πόλεμος να είναι ιερός; Γιατί αγιοποιήθηκε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ; Πώς να αισθάνεστε για την παρένθετη μητρότητα; Τι είναι το μεγάλο άθλημα: νίκη του πνεύματος ή ντόπινγκ;
Το βιβλίο κυκλοφόρησε σε 2 χιλιάδες αντίτυπα
- Ο σύμβουλος και μέντοράς μου κατά τη συγγραφή του βιβλίου ήταν ο καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας Alexey Ilyich Osipov. Όταν σπούδαζα, με δέχτηκε κυριολεκτικά ως γιο, και οφείλω πολλά σε αυτόν τον εξαιρετικό επιστήμονα και στοχαστή. Και αν μιλάμε για το ποιον θεωρώ αναγνώστη μου... νομίζω ότι θα μπορούσαν να είναι ενορίτες εκκλησιών και κοσμικοί που αμφιβάλλουν. Αλλά το κυριότερο είναι ότι πρέπει να είναι σκεπτόμενοι άνθρωποι που δεν φοβούνται να λογικευτούν.
Άρθρα για το θέμα
