Презентация по орксэ на тему монастырь. Особый мир монастыря

Слайд 4

Жизнь первых монахов

• Первые христианские монахи появились в конце III века от Рождества Христова. Они определили главное правило монашеской жизни: «Трудись и молись». Монахи селились вдали от людей – в пустынях, строили в лесной глуши монашеские скиты.
• Монахи-пустынники жили уединённо, молились Богу, исполняли заповеди. Они селились вдали от людей не потому, что не любили людей, а для того, чтобы больше угодить Богу, стать ближе к Нему.

Слайд 5

Антоний Великий

Первый христианский монах святой Антоний Великий жил вдали от людей и лишь изредка приходил в село или город для того, чтобы поменять сплетённые им корзины на муку.

Слайд 6

Монахи и народ

• Люди заметили в глазах монахов особую тишину, радость, свет, мир. И стали спрашивать их о том, как же можно жить без злобы, подозрений, зависти.
• И горожане, и князья стали зазывать монахов к себе: «Вы вернитесь из ваших пустынь. Мы построим для вас храмы и дома, вокруг них построим стены, чтобы шум и вид городской суеты не касался вас. Но только разрешите приходить к вам для соучастия в вашей молитве и для того, чтобы получать ваши духовные советы».

Слайд 7

Городские монастыри

Так, кроме монахов-пустынников, появились городские монастыри, в которых жили общины монахов. У монастырей появились большие храмы, колокольни, мастерские.

Слайд 8

Чем занимались монахи

В течение многих веков почти все книги переписывали именно монахи. Почти все больницы создавали и обслуживали тоже монахи. И даже школы создавались именно при монастырях.

Слайд 9

Как стать монахом

• Монахом стать трудно. Чтобы отличить призвание от случайного каприза, тому, кто пожелал стать монахом, предлагается несколько лет просто пожить при монастыре в послушании, то есть стать послушником. Послушание означает, что человек принимает очень серьёзное и мужественное решение.
• Если послушник не меняет своё решение, он просит принять его в монахи. Он приносит монашеские обеты (то есть обещает жить в послушании, безбрачии, без личных вещей). После произнесения обетов послушника постригают (состригают несколько прядей волос с головы). В древнем мире это был знак рабства.

Слайд 10

Постриг монаха или монахини означает, что он сам, свободно, отдаёт себя в слуги Христу, чтобы никто другой и ничто другое не владели им. Для него начинается совсем другая жизнь и поэтому при постриге он получает новое имя.

Слайд 11

Как быть монахом

Монаху не надо тратить силы на отстаивание своих прав и интересов. На защиту своего имущества. Ему нечего делить, у него нет повода для ссор. Поэтому он может быстрее достичь внутреннего мира, мира в душе. Быть монахом – очень нелёгкий путь, но это самый прямой путь к святости.

Слайд 12

Одежда монахов

• Клобук – головной убор монаха. Сравним с воинским шлемом и напоминает о том, что монах должен защищать свой ум от злых мыслей.
• Мантия – облачение, окутывающее всё тело, знак жизни под Божьей защитой.
• Чётки- бусинки-узелки; их перебирание помогает монаху сосредоточиться в молитве.
• Пояс сделан из кожи мертвого животного, как напоминание о том, что тело смертно и надо прежде заботиться о душе.
• Монахи своё облачение воспринимают как воинское: чётки называют «меч веры», а клобук – «шлем веры».

Слайд 13

Череповецкий Воскресенский монастырь

Слайд 14

История

… ехал с товаром московский купец по реке Шексне в Белозерск. Около нынешнего г. Череповца, близ устья реки Ягорбы, днем вдруг сделалась такая тьма, что берега реки, мыс и прочее исчезло из глаз купца. Лодка с товаром села на мель. Пораженный таким необыкновенным явлением купец стал горячо молиться, и вот, во время молитвы его глазам представилось еще более удивительное зрелище: находившаяся вблизи гора, покрытая лесом, была как бы в огне, из-за горы по долине реки Ягорбы исходили лучи света, указывающие направления пути. Купец снялся с мели и поплыл по направлению лучей к чудной, огненной горе - и явление исчезло. Потрясенный до глубины души таким необыкновенным явлением, купец взошел на эту гору. Чудный вид представился ему с этой горы: кругом беспредельные леса, вдали на востоке серебряная лента Шексны, под ногами, в низменности, поросшей густым лесом, причудливыми зигзагами извивалась река Ягорба.

Слайд 15

Все это случилось в Воскресный день. Ознаменовав это дивное место крестом, купец уехал. На следующий год, привезя с собой большую икону Воскресения Христа (день чудного видения), он устроил на горе часовню и украсил ее привезенною иконою. Данное предание прибавляет, что к построенной купцом часовне пришли два инока Феодосий и Афанасий и устроили здесь Череповецкий Воскресенский монастырь.

Слайд 16

Посмотреть все слайды

Урок 25 по ОРКСЭ Тема: «Монастырь»
Составила: ШУКЛИНА ОЛЬГА ЕВГЕНЬЕВНА учитель начальных классов МБОУ Ярская средняя общеобразовательная школа №2 Удмуртская Республика п. Яр 2016г.

Притча Как-то один мудрец, стоя перед своими учениками, сделал следующее. Он взял большой стеклянный сосуд и наполнил его до краев большими камнями. Проделав это, он спросил учеников, полон ли сосуд. Все подтвердили, что полон. Тогда мудрец взял коробку с мелкими камушками, высыпал ее в сосуд и несколько раз легонько встряхнул его. Камушки раскатились в промежутки между большими камнями и заполнили их. После этого, он снова спросил учеников, полон ли сосуд теперь. Они снова подтвердили - факт, полон. И, наконец, мудрец взял со стола коробку с песком и высыпал его в сосуд. Песок, конечно же заполнил последние промежутки в сосуде. "Теперь," - обратился мудрец к ученикам,- " я хотел бы, чтобы вы смогли распознать в этом сосуде свою жизнь! Что могут обозначать большие, маленькие камни и песок в жизни человека?
2

Крупные камни олицетворяют важные вещи в жизни: ваша семья, её здоровье - те вещи, которые, даже не будь всего остального, все еще смогут наполнить вашу жизнь. Мелкие камушки представляют менее важные вещи, такие, как, например, ваша работа или ваша машина. Песок символизирует жизненные мелочи, повседневную суету. Если же вы наполните ваш сосуд вначале песком, то уже не останется места для более крупных камней. Также и в жизни: если вы всю вашу энергию израсходуете на мелкие вещи, то для больших вещей уже ничего не останется. Поэтому обращайте внимание прежде всего на важные вещи, находите время для вашей семьи, следите за её здоровьем. У вас остается еще достаточно времени для работы, для празднований и всего остального. «Следите за вашими большими камнями - только они имеют цену, все остальное - лишь песок".
15.05.2015
3

ЦЕЛИ УРОКА: 1)объяснить лексическое значение, слова «семья» 2) Выяснить, на чём основана семья 3) узнать, что такое венчание, значение обручального кольца в православии Задачи урока: Находить значение слов по словарю помогать друг другу в работе соблюдать правила работы в парах принимать мнение другого, проявлять толерантность
15.05.2015
4

Что является самым важным в жизни? СЕМЬЯ и ЕЁ ЗДОРОВЬЕ Что такое семья? Семья – это маленький ковчег, призванный ограждать детей от беды. Семья – это группа живущих вместе близких родственников, сплочённых общими интересами. Новый Завет: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».
15.05.2015
5

На чём основана семья?
15.05.2015
6
радость
любовь
понимание
прощение
тактичность
верность
терпение

Что нужно для сохранения семьи?
15.05.2015
7
Общие события:
Праздники:
Семейные традиции:
День семьи
Рождество Христово
Походы, путешествия
Пасха
Новый Год
День рождения
Семейное чтение
Вечернее чаепитие
Вербное воскресенье

Продолжите высказывание Я считаю, что самое сокровенное желание моих родителей … …чтобы я был здоров и чтобы у нас была крепкая семья. …чтобы я хорошо окончила школу, получила хорошее образование, благополучно создала свою семью. …чтобы я всегда их слушала в детстве и прислушивалась, советовалась по жизни и т.д.
15.05.2015
8

Больше всего мои родители боятся, что… …со мной что-нибудь случится, не окончу школу, не получу образование. …буду несчастна в браке. … они останутся одни и т.д.
15.05.2015
9

Мне хотелось бы, чтобы в моей будущей семье… … звучал детский смех. …дети жили дружно между собой и делились общими интересами. …не было ссор и обид друг на друга, а если случилось, сумели простить. …не употребляли алкоголь, не сквернословили.. …не пахло табачным дымом. …было духовное взаимопонимание.
15.05.2015
10

22.11.2016
11
Творческий проект «Моя семья»

22.11.2016
12
Физкультминутка

Праздник Всероссийский День семьи с 2008г Символ праздника цветок ромашка Награждают медалью «За любовь и верность» с изображением святых Петра и Февронии, жили они в г.Муроме. Им поставлен памятник.
15.05.2015
13

Что такое ВЕНЧАНИЕ? В православии так называется вступление в брак. На голову жениха и невесты возлагают венцы. Венец – это награда за решимость подарить себя друг другу, которые готовы претерпеть всё ради сохранения семьи.
15.05.2015
14

Что означает обручальное кольцо? Кольцо, как и венец не имеет конца. Это означает, что муж и жена должны быть верны друг другу и горе и в радости до конца.
15.05.2015
15

Как вы понимаете? - Тот, кто не научится любить в родительском доме, не сможет любить и тогда, когда создаст свою семью. - Без постоянного взаимного прощения и терпения жизнь в семье невозможна. Светом, радостью, смыслом наполняет семейную жизнь РОЖДЕНИЕ РЕБЁНКА!
15.05.2015
16

Продолжи: -Я сегодня узнал … - Мне было интересно … - Для меня стало важным … - Мне было трудно … - Я рад, что … Спасибо за общение и понимание.
15.05.2015
17

1 слайд

2 слайд

Для людей естественно жить вместе, создавать семьи, давать жизнь детям. Поэтому одна из самых странных и удивительных страниц истории человечества – это появление монахов, или иноков.

3 слайд

Монах – от греческого слова «монос», то есть один. Инок – от древнеславянского слова «ин», то есть один. МОНАХ (МОНАХИНЯ) – это человек, который по своим религиозным убеждениям решил жить один, без семьи. Монахом становится тот, кто ощутил в себе особое призвание быть всегда только с Богом.

4 слайд

Первые христианские монахи появились в конце III века от Рождества Христова. Они определили главное правило монашеской жизни: «Трудись и молись». Монахи селились вдали от людей – в пустынях, строили в лесной глуши монашеские скиты. Монахи-пустынники жили уединённо, молились Богу, исполняли заповеди. Они селились вдали от людей не потому, что не любили людей, а для того, чтобы больше угодить Богу, стать ближе к Нему.

5 слайд

Первый христианский монах святой Антоний Великий жил вдали от людей и лишь изредка приходил в село или город для того, чтобы поменять сплетённые им корзины на муку.

6 слайд

Люди заметили в глазах монахов особую тишину, радость, свет, мир. И стали спрашивать их о том, как же можно жить без злобы, подозрений, зависти. И горожане, и князья стали зазывать монахов к себе: «Вы вернитесь из ваших пустынь. Мы построим для вас храмы и дома, вокруг них построим стены, чтобы шум и вид городской суеты не касался вас. Но только разрешите приходить к вам для соучастия в вашей молитве и для того, чтобы получать ваши духовные советы »

7 слайд

Так, кроме монахов-пустынников, появились городские монастыри, в которых жили общины монахов. У монастырей появились большие храмы, колокольни, мастерские.

8 слайд

В течение многих веков почти все книги переписывали именно монахи. Почти все больницы создавали и обслуживали тоже монахи. И даже школы создавались именно при монастырях.

9 слайд

Монахом стать трудно. Чтобы отличить призвание от случайного каприза, тому, кто пожелал стать монахом, предлагается несколько лет просто пожить при монастыре в послушании, то есть стать послушником. Послушание означает, что человек принимает очень серьёзное и мужественное решение. Если послушник не меняет своё решение, он просит принять его в монахи. Он приносит монашеские обеты (то есть обещает жить в послушании, безбрачии, без личных вещей). После произнесения обетов послушника постригают (состригают несколько прядей волос с головы). В древнем мире это был знак рабства.

10 слайд

Постриг монаха или монахини означает, что он сам, свободно, отдаёт себя в слуги Христу, чтобы никто другой и ничто другое не владели им. Для него начинается совсем другая жизнь и поэтому при постриге он получает новое имя.

11 слайд

Монаху не надо тратить силы на отстаивание своих прав и интересов. На защиту своего имущества. Ему нечего делить, у него нет повода для ссор. Поэтому он может быстрее достичь внутреннего мира, мира в душе. Быть монахом – очень нелёгкий путь, но это самый прямой путь к святости.

12 слайд

Клобук – головной убор монаха. Сравним с воинским шлемом и напоминает о том, что монах должен защищать свой ум от злых мыслей. Мантия – облачение, окутывающее всё тело, знак жизни под Божьей защитой. Чётки- бусинки-узелки; их перебирание помогает монаху сосредоточиться в молитве. Пояс сделан из кожи мертвого животного, как напоминание о том, что тело смертно и надо прежде заботиться о душе. Монахи своё облачение воспринимают как воинское: чётки называют «меч веры», а клобук – «шлем веры».

13 слайд

14 слайд

… ехал с товаром московский купец по реке Шексне в Белозерск. Около нынешнего г. Череповца, близ устья реки Ягорбы, днем вдруг сделалась такая тьма, что берега реки, мыс и прочее исчезло из глаз купца. Лодка с товаром села на мель. Пораженный таким необыкновенным явлением купец стал горячо молиться, и вот, во время молитвы его глазам представилось еще более удивительное зрелище: находившаяся вблизи гора, покрытая лесом, была как бы в огне, из-за горы по долине реки Ягорбы исходили лучи света, указывающие направления пути. Купец снялся с мели и поплыл по направлению лучей к чудной, огненной горе - и явление исчезло. Потрясенный до глубины души таким необыкновенным явлением, купец взошел на эту гору. Чудный вид представился ему с этой горы: кругом беспредельные леса, вдали на востоке серебряная лента Шексны, под ногами, в низменности, поросшей густым лесом, причудливыми зигзагами извивалась река Ягорба.

16 слайд

Презентация подготовлена Маловцевой Еленой Геннадьевной МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 30» города Череповца Спасибо за внимание!

Основы православной культуры

Урок №25

Тема урока: «Монастырь»

Учителя начальных классов

МОУ Рождественской СОШ

Мышкинского района

Батуриной Татьяны Сергеевны

* * *

Ты различишь домов тяжёлый ряд,

И башни, и зубцы бойниц его суровых,

И тёмные сады за камнями оград,

И стены гордые твердынь многовековых…

А. Блок

Тема урока: «Монастырь»

Цель урока: дать представление о монашеском образе жизни.

Задачи урока:

Образовательные: познакомить с православными традициями монашеской жизни, с монашескими обетами, с монашеским облачением.

Развивающие: развивать интерес к знаниям о монастырях, обогащать, активизировать историко-культурный словарь учащихся.

Воспитательные: воспитывать отношение к духовному, историческому и культурному наследию.

Ключевые понятия урока: монах, инок, призвание, послушание, монашеские обеты, постриг, монашеское облачение.

На доске:

Монашеские обеты:

Послушание (отказ от своеволия)

Безбрачие (отказ от семейной жизни)

Нестяжание (отказ от личной собственности)

Х о д у р о к а.

1. Организационный.

Подготовка учащихся к работе на уроке.

2. Проверка выполнения домашнего задания.

3. Просмотр фотоклипа на песню Александра Михайлова «Монастырь».

Слайд 1.

4. Усвоение новых знаний.

Слайд 2.

Как вы думаете, когда человек свободнее: когда у него много вещей, имущества, домов, или когда все его имущество может уместиться в одном рюкзаке?

Бездомные люди бывают очень несчастны. Но доводилось ли вам слышать или читать о таких людях, которые добровольно ушли из дома и избрали образ жизни странников?

1). Раскрытие понятия «монах». (Слайд 3.)

Для людей естественно жить вместе, создавать семьи, давать жизнь детям. Поэтому одна из самых странных и удивительных страниц истории человечества – это появление монахов или иноков (монах - от греческого монос - «один»; инок – от древнеславянского слова ин, «один»; сравните слово иной – «другой, особый»).

Монах (монахиня) – это человек, который по своим религиозным убеждениям решил жить без семьи. Сам он считает, что он не столько отказался, сколько согласился: согласился с некиим «зовом», который указал ему на его призвание.

Свои призвания ощущают ученый и спортсмен, офицер и врач.

Монахом же становится тот, кто ощутил в себе особое призвание быть всегда только с Богом.

2). Первые христианские монахи. (Слайд 4.)

Первые христианские монахи появились в конце третьего века от Рождества Христова. Они определили главное правило монашеской жизни: «трудись и молись». Первый христианский монах - святой Антоний Великий - жил один вдали от поселений и лишь иногда приходил в село или город для того, чтобы поменять сплетенные им корзины на муку.

3). Монастыри. (Слайд 5.)

Кроме монахов-пустынников появились городские монастыри – общины монахов. У монастырей появились большие храмы, колокольни, мастерские.

Киево-Печёрская лавра (Слайд 6.)

Ставропигиальный мужской монастырь

(г. Сергиев Посад) (Слайд 7.)

Оптинский монастырь (Слайд 8.)

Мужской монастырь в г. Санкт- Петербург (Слайд 9.)

Толгский монастырь в г. Ярославле (Слайд 10.)

М о н а с т ы р и г. У г л и ч а

Богоявленский монастырь

(Слайд 11.)

Воскресенский мужской монастырь (Слайд 12.)

Алексеевский женский монастырь (Слайд 13.)

Особый монашеский труд – переписывание книг. В течение многих веков почти все книги писали именно монахи. Кроме того, почти все больницы создавали и обслуживали тоже монахи. И даже школы часто создавались именно при монастырях.

4). Послушание. (Слайд 14.)

Монахом стать трудно. Чтобы отличить призвание от случайного каприза, тому, кто пожелал стать монахом, предлагается несколько лет просто пожить при монастыре «в послушании».

Послушница

Послушание означает, что человек принимает очень серьезное и мужественное решение: я не буду сам решать, что мне сейчас ко благу или нет, а буду спрашивать об этом у более опытных и мудрых людей. Так он сберегает много времени и сил для своего роста. Ведь и в мире науки и техники никакое развитие было бы невозможно, если бы каждый новый ученик решил лично перепроверять все, что было создано и открыто до него.

5). Монашеские обеты и постриг. (Слайд 15.)

Когда же послушник лучше присмотрится и к себе, и к жизни монастыря, он просит принять его в монахи. Он приносит монашеские обеты, то есть обещает жить в послушании, безбрачии и без личных вещей (нестяжение). После этого его «постригают». С него и в самом деле состригают несколько прядей волос. В древнем мире это был знак рабства. Постриг монаха означает, что он сам, свободно, отдает себя в слуги Христу, чтобы никто другой и ничто другое не владели им. Для него начинается совсем другая жизнь и поэтому при постриге он получает новое имя.

Это очень нелегкий путь. Но это самый прямой путь к святости.

Монаху не надо тратить силы на отстаивание своих прав и интересов, на защиту своего имущества. Монаху нечего делить, то есть, у него нет этого повода для ссор. А это значит, что он может быстрее достичь внутреннего мира в душе, что является прямым путем к Богу.

Монашество есть не только у православных христиан. Люди в самых разных странах понимали, что одиночество и сосредоточенность бывают нужны для познания внутреннего мира человека. Монашество – это один из ответов на главный вопрос человеческой культуры: в чем смысл жизни человека.

6). Монашеское облачение. (Слайд 16.)

Мантия

Клобук

Чётки

Пояс

7). Легенда о царевиче Иоасафе. (Слайд 17.)

По всему миру на разных языках люди рассказывали легенду о царевиче Иоасафе.

Царевич Иоасаф

В Греции и на Руси она звучала так:

Жил в Индии царевич Иоасаф. Его отец, царь Авенир, из любви к сыну так обставил жизнь мальчика, чтобы ничего не огорчало его. Он жил в прекрасном дворце. Ему прислуживали только красивые молодые люди. Но однажды Иоасаф смог выйти в город - и на глаза ему попались слепец и калека (прокаженный). «Что это за люди, и почему у них столь неприятный вид» - воскликнул царевич, раньше никогда не видавший больных людей. Свита объяснила ему, что это просто люди, и что заболеть может каждый из нас… На следующей улице царевич увидел старика - сгорбленного, еле говорящего. И снова молодые красавцы из свиты царевича должны были объяснить ему, что таким станет каждый, кто доживет до преклонного возраста и что, в конце концов, за старостью следует смерть. «В каком возрасте бывает это? Есть ли средство миновать ее?» – вопросил царевич. Когда же он узнал, что это неизбежный удел всех людей, он перестал радоваться беззаботной жизни своего дворца. Много дней он провел в горестных раздумьях. В конце концов, он решил, что если тело все равно однажды разрушится, то надо попытаться спасти хотя бы душу. Он покинул дворец и стал монахом.…

(Слайд 18.)

Не всегда монахом становятся в юности. Многие русские князья (в том числе св. Александр Невский) принимали монашество, чувствуя приближение смерти.

Александр Невский

8). Святой Лука. (Слайд 19.)

Порой и семейные люди становились монахами. Правда, церковные правила запрещают уходить в монастырь тому, на чьем попечении еще остаются дети.

Вот жизнь одного монаха:

Святой Лука

В конце 19 века в Крыму родился Валентин Войно-Ясенецкий. Он стал врачом, хирургом. За научные труды ему была присвоена ученая степень доктора медицинских наук. Вскоре произошла революция. Положение православной Церкви в стране сильно изменилось. Начались преследования священников. Теперь Валентин считает нужным помогать не только телам, но и душам людей. Он становится священником и принимает монашество. Теперь его имя – Лука.

Вскоре Луку арестовали. Судья оскорбительно спросил его:

- Скажите, поп и профессор Войно-Ясенецкий, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?

Лука ответил:

- Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей Вы?

Затем последовали долгие годы ссылок. Но даже в заключении святой Лука лечил людей – как заключенных, так и охранников. В годы Великой Отечественной войны он спас жизнь сотен раненых бойцов, а после победы был удостоен очень высокой награды – он стал лауреатом Государственной премии СССР.

Сегодня хирурги делают операции лучше, чем св. Лука: наука, которой он служил, продолжает развиваться. Но те евангельские заповеди, которые воспитали св. Луку и которые он сам напоминал другим людям, не устарели. Ведь они говорят о том, как сделать свою жизнь свободной от душного эгоизма, как найти себя, свою веру и своего Бога.

5. Закрепление новых знаний.

1). Ответы на вопросы.

2). Работа с терминами. (Слайд 20.)

Задание: Соотнести термин и его определение.

(Работа проводится коллективно на интерактивной доске.)

Настоятель титул настоятеля монастыря;

Братья монахи, живущие в монастыре;

Трапеза жилище, монаха, комната или отдельно срубленный дом;

Устав образец, форма, установление, правило для жизни монахов;

Преподобный глава монастыря;

Игумен вкушение пищи, сопровождаемое чтением жития святых или чтением поучений;

Скит строгие обязательства монаха;

Мантия очень, весьма подобный Богу, святой;

Обет облачение, окутывающие все тело, знак жизни под Божьей защитой;

Келья небольшая обитель

2). Работа в тетради.

Монастырь

Задание 1.

Двигаясь по часовой стрелке от выделенного квадратика, замени числовые значения буквами и расшифруй старинную русскую поговорку.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________

Объясни, как ты ее понимаешь.

Слова – подсказки:

Название одного из монашеских обетов.

Так монахи иногда называют свои четки

Так называется чин посвящения в монахи.

Часть монашеского облачения, закрывающая все тело и символизирующая жизнь под Божией защитой.

Головной убор монаха.

Задание 2.

Подпиши, как называются части монашеского облачения, и что они символизируют.

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ _____________________

__________________ ______________________

__________________ _______________________

__________________ _______________________

Задание 3.

Подпиши названия монастырей.

___________________________________ ______________________________

6. Подведение итогов урока.

7. Домашнее задание.

Подготовить сообщение о любом монастыре.

Л и т е р а т у р а (Слайд 21.)

Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учебное пособие для общеобразовательных учреждений / А.В.Кураев. – М.: Просвещение, 2010. – 95с.: ил.

Журналы «Божий мир»

Монастыри России: паломничество, религиозный туризм: Учебное пособие / Авт.-сост. А. С. Емельянов, 2010. – 232 с.: картосхемы, фото.

Презентация к уроку и фотоклип на песню Александра Михайлова приложены к плану урока на электронном носителе (CD ).

П р и л о ж е н и е

Монастыри Ярославской области

Адрианов Пошехонский монастырь

Ярославская обл., Пошехонский р-н, д. Андрианова слобода

дата основания: 1540

действ.

Алексеевская Пустынь Переславского Феодоровского монастыря

Ярославская обл., Переславский р-н, д. Новоалексеевка

дата основания: конец XIX века

сохр.

Алексеевский Угличский женский монастырь

Алексеевский Угличский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Углич, ул. Шаркова, 27

дата основания: 1371

действ.

Афанасьевский мужской монастырь

г. Ярославль, пл. Челюскинцев, 17

дата основания: 1615

сохр.

Белогостицкий Георгиевский мужской монастырь

Ярославская обл., Ростовский р-н, с. Белогостицы

дата основания: не позже XV в. (?)

сохр.

Богоявленский Авраамиев женский монастырь

Богоявленский Авраамиев мужской монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, Желябовская ул.

дата основания: кон. XI в.

действ.

Богоявленский Угличский женский монастырь

Ярославская обл., г. Углич, Студенческий городок

дата основания: кон. XVI - нач. XVII вв.

действ.

Борисоглебская пустынь в Воскресенском

Ярославская обл., Переславский р-н, с. Новоселье

дата основания: 1888

сохр.

Борисоглебский мужской монастырь

Ярославская обл., Борисоглебский р-н, пос. Борисоглебский, Советская пл., 10

дата основания: 1363, действ.

Воскресенский Угличский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Углич, ул. Академика Опарина, 2А

дата основания: не позже 1482 (2-я пол. XIII в. ?)

действ.

Всехсвятская женская пустынь

Ярославская обл., Переславский р-н, пос. Берендеево

дата основания: 1898

сохр.

Горицкий Успенский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, Музейный пер., 4

дата основания: 1-я пол. XIV в.

сохр.

Исакова Рождество-Богородицкая женская пустынь

Ярославская обл., Первомайский р-н, д. Пустынь (нежил.)

дата основания: 1662

сохр.

Казанский Даниловский женский монастырь

Ярославская обл., Даниловский р-н, пос. Горушка

дата основания: 1901

действ.

Казанский женский монастырь

г. Ярославль, ул. Трефолева, 18-20, ул. Первомайская, 19А

дата основания: 1609

действ.

Никитский монастырь

Ярославская обл., Переславский р-н, с. Никитская слобода, ул. Запрудная, д. 20

дата основания: XII в.

действ.

Николо-Бабаевский мужской монастырь

Ярославская обл., Некрасовский р-н, пос. Некрасовское, ул. Волжская

дата основания: не позже XVI в.

действ.

Николо-Сольбинский женский монастырь

Николаевская Солбинская женская пустынь

Ярославская обл., Переславский р-н, с. Сольба

дата основания:

действ.

Николо-Улейминский женский монастырь

Николо-Улейминский мужской монастырь

Ярославская обл., Угличский р-н, с. Улейма

дата основания: 1460-е., действ.

Никольский Переславский женский монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Гагарина, 43

дата основания: ок. 1350

действ.

Петровский Ростовский мужской монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, ул. Ленинградская, 13

дата основания: кон. XIII в.

действ.

Покровский Паисьев Угличский мужской монастырь

Ярославская обл., Угличский р-н, [акватория Угличского водохранилища напротив д. Покровские Горки]

дата основания: не позже сер. XV в.

не сохр.

Рождественский Ростовский женский монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, Советская пл., 14

дата основания: ок. 1390-1394

действ.

Софийский женский монастырь в Рыбинске

Ярославская обл., г. Рыбинск

дата основания: 1860

сохр.

Спасо-Геннадиев Любимский мужской монастырь

Ярославская обл., Любимский р-н, д. Слобода

дата основания: 1530

действ.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Ярославский Архиерейский Дом

г. Ярославль, Богоявленская пл., 25

дата основания: 1216

сохр.

Спасо-Яковлевский Димитриевский монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, ул. Энгельса

дата основания: кон. XIV в.

действ.

Толгский женский монастырь

г. Ярославль, пос. Толга, Толгский монастырь

дата основания: 1314

действ.

Троице-Сергиев Варницкий монастырь

Ярославская обл., г. Ростов, пос. Варницы

дата основания: 1427

действ.

Троицкий Данилов мужской монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Луговая, 17

дата основания: 1508

действ.

Феодоровский Переславский женский монастырь

Федоровский женский монастырь

Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Московская, 85

дата основания: 2-я пол. XV в. (?)

действ.

Шестаковская Воскресенская община

Ярославская обл., Некоузский р-н, с. Шелдомеж

дата основания: 1887