Ρώσοι άγιοι. Ρώσοι Ορθόδοξοι Άγιοι: κατάλογος
Σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία, ο Θεός δίνει σε κάθε Χριστιανό δύο αγγέλους. Στα έργα του Αγ. Ο Θεόδωρος από την Έδεσσα εξηγεί ότι ένας από αυτούς - ένας φύλακας άγγελος - προστατεύει από κάθε κακό, βοηθά στο καλό και προστατεύει από όλες τις κακοτυχίες. Ένας άλλος άγγελος - ο άγιος του Θεού, του οποίου το όνομα δίνεται στο βάπτισμα - μεσολαβεί για τον Χριστιανό ενώπιον του Θεού. Πρέπει να καταφύγουμε στη μεσολάβηση του Αγγέλου μας σε διαφορετικές περιπτώσεις στη ζωή· θα προσευχηθεί για εμάς ενώπιον του Θεού. Επιπλέον, η χριστιανική παράδοση έχει καθορίσει ποιοι άγιοι μπορούν να βοηθήσουν σε ορισμένες καταστάσεις, εάν απευθυνθείτε σε αυτούς με πίστη και ελπίδα για την επίλυση της κατάστασης. Για παράδειγμα, σχετικά με την επιτυχία στη σιδηρουργία στη Ρωσία, στράφηκαν στην προστασία των μη μισθοφόρων και θαυματουργών Kozma και Demyan, των ιερών αδελφών - τεχνιτών και θεραπευτών. Ενάντια στην υπερηφάνεια προσευχήθηκαν στον αξιοσέβαστο θαυματουργό Σέργιο του Ραντόνεζ και στον Αλέξιο τον άνθρωπο του Θεού, γνωστό για τη βαθιά ταπεινοφροσύνη του. Οι προσευχές δομήθηκαν, για παράδειγμα, ως εξής: "Αιδεσιώτατος Σεραφείμ του Σάρωφ, μάρτυρες Αντώνιος, Ευστάθιος και Ιωάννης της Βίλνας, άγιοι θεραπευτές των ποδιών, εξασθενήστε τις ασθένειές μου, ενισχύστε τη δύναμη και τα πόδια μου!"
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είχαν προστάτες αγίους που βοηθούσαν τόσο στην αιχμαλωσία του εχθρού (ο δίκαιος Φιλάρετος ο Ελεήμων οδηγεί τους ξύπνιους από την αιχμαλωσία μέσω της προσευχής) όσο και στην προστασία όλου του κράτους (Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος, προς τιμή του οποίου το κρατικό βραβείο για υπηρεσίες προς την πατρίδα καθιερώθηκε ο «Σταυρός του Αγίου Γεωργίου»), και μάλιστα στο σκάψιμο πηγαδιών (Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος Στρατηλάτης).
Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, πολλοί άγιοι και μεγαλομάρτυρες γνώριζαν την τέχνη της ιατρικής και τη χρησιμοποίησαν επιτυχώς για να θεραπεύσουν τα δεινά (για παράδειγμα, οι μάρτυρες Κύρος και Ιωάννης, ο μοναχός Αγομίτης του Πετσέρσκ, ο μάρτυρας Διομήδης και άλλοι). Καταφεύγουν στη βοήθεια άλλων αγίων γιατί κατά τη διάρκεια της ζωής τους βίωσαν παρόμοια βάσανα και έλαβαν θεραπεία με εμπιστοσύνη στον Θεό.
Για παράδειγμα, ο Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ (11ος αιώνας) υπέφερε από μάτια και ανάρρωσε μετά το Άγιο Βάπτισμα. Οι προσευχές πετυχαίνουν μόνο με πίστη στη δύναμη της μεσιτείας τους ενώπιον του Θεού, από τον οποίο οι πιστοί λαμβάνουν βοήθεια. Για να γίνει πιο επιτυχημένη η προσευχή, διέταξαν μια προσευχή στην εκκλησία με την ευλογία του νερού.
Παρουσιάζουμε στην προσοχή σας έναν κατάλογο αγίων που δόξασαν τον εαυτό τους βοηθώντας τους ανθρώπους να απαλλαγούν από σωματικές και ψυχικές ασθένειες. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι άγιοι θεραπευτές δεν βοηθούν μόνο τους ομοπίστους, αλλά και άλλους πάσχοντες. Για παράδειγμα, υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όπου ο Μητροπολίτης Μόσχας Αλέξιος (14ος αιώνας) θεράπευσε τη σύζυγο του Khan Chanibek Taidula από οφθαλμικές παθήσεις. Είναι ο Άγιος Αλέξιος που προσεύχεται για τη χορήγηση ενόρασης.
Ο προτεινόμενος κατάλογος μεσολαβητών σε ασθένειες δεν προσποιείται ότι είναι πλήρης· δεν περιλαμβάνει θαυματουργές εικόνες, Αρχαγγέλους - προστάτες χριστιανών σε διαφορετικά στάδια της ζωής. Εδώ υπάρχουν μόνο πληροφορίες για αγίους - θεραπευτές. Μετά το όνομα του αγίου, οι αριθμοί υποδεικνύονται σε παρένθεση - ο αιώνας της ζωής, του θανάτου ή της απόκτησης λειψάνων από την εκκλησία (ρωμαϊκός αριθμός) και η ημέρα κατά την οποία τιμάται η μνήμη αυτού του αγίου από την Ορθόδοξη Εκκλησία (σύμφωνα με την νέο στυλ).
Ιερομάρτυρος Αντύπας(Α' αιώνας, 24 Απριλίου). Όταν τον έριξαν σε έναν πυρωμένο χάλκινο ταύρο από τους βασανιστές του, ζήτησε από τον Θεό τη χάρη να θεραπεύσει τους ανθρώπους από τον πονόδοντο. Υπάρχει μνεία αυτού του αγίου στην Αποκάλυψη.
Αλέξι Μοσκόφσκι(XIV αιώνας, 23 Φεβρουαρίου). Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μητροπολίτης Μόσχας θεράπευσε οφθαλμικές παθήσεις. Προσεύχονται σε αυτόν να απαλλαγεί από αυτή την ασθένεια.
The Righteous Youth Artemy(IV αιώνα, 6 Ιουλίου, 2 Νοεμβρίου) συνθλίβεται από τους διώκτες της πίστης με μια τεράστια πέτρα που πίεζε τα μέσα. Τις περισσότερες θεραπείες έλαβαν όσοι έπασχαν από πόνο στο στομάχι, καθώς και από κήλη. Οι χριστιανοί με σοβαρές ασθένειες έλαβαν θεραπεία από τα λείψανα.
Αγαπίτ Πετσέρσκι(XI αιώνας, 14 Ιουνίου). Δεν χρειαζόταν πληρωμή κατά τη διάρκεια της θεραπείας, γι' αυτό και του δόθηκε το παρατσούκλι "δωρεάν γιατρός". Παρείχε βοήθεια σε ασθενείς, συμπεριλαμβανομένων των απελπισμένων.
Σεβασμιώτατος Αλέξανδρος Σβίρσκυ(XVI αιώνας, 12 Σεπτεμβρίου) δόθηκε το δώρο της θεραπείας - από τα είκοσι τρία θαύματα του που είναι γνωστά από τη ζωή, σχεδόν τα μισά σχετίζονται με τη θεραπεία των παράλυτων ασθενών. Μετά τον θάνατό του, προσευχήθηκαν στον άγιο αυτό για το δώρο των αγοριών.
Ο σεβασμιώτατος Αλύπιος Πετσέρσκ(XII αιώνας, 30 Αυγούστου) κατά τη διάρκεια της ζωής του είχε το χάρισμα να θεραπεύει τη λέπρα.
Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, άγιος απόστολος από τη Βηθσαΐδα (1ος αιώνας, 13 Δεκεμβρίου). Ήταν ψαράς και ο πρώτος απόστολος που ακολούθησε τον Χριστό. Ο Απόστολος πήγε να κηρύξει την πίστη του Χριστού στις ανατολικές χώρες. Πέρασε από τα μέρη όπου προέκυψαν αργότερα οι πόλεις του Κιέβου και του Νόβγκοροντ και από τα εδάφη των Βαράγγων στη Ρώμη και τη Θράκη. Έκανε πολλά θαύματα στην πόλη της Πάτρας: οι τυφλοί έλαβαν την όρασή τους, οι άρρωστοι (συμπεριλαμβανομένης της συζύγου και του αδελφού του άρχοντα της πόλης) θεραπεύονταν. Ωστόσο, ο άρχοντας της πόλης διέταξε να σταυρωθεί ο Άγιος Ανδρέας και αυτός δέχτηκε το μαρτύριο. Επί Μεγάλου Κωνσταντίνου τα λείψανα μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη.
Ο μακαρίτης Ανδρέας(Χ αιώνα, 15 Οκτωβρίου), που ανέλαβε το κατόρθωμα της ανοησίας, του απονεμήθηκε το χάρισμα της ενόρασης και της θεραπείας όσων στερήθηκαν τη λογική.
Ο μοναχός Αντώνιος (IV αιώνας, 30 Ιανουαρίου) αποχωρίστηκε τις εγκόσμιες υποθέσεις και έκανε ασκητική ζωή σε πλήρη μοναξιά στην έρημο. Πρέπει να προσεύχεται για προστασία των αδυνάτων.
Μαρτύρων Αντωνίου, Ευσταθίου και Ιωάννου του Βίλνα(Λιθουανικά) (XIV αιώνας, 27 Απριλίου) έλαβαν το ιερό βάπτισμα από τον Πρεσβύτερο Νέστορα, για το οποίο υποβλήθηκαν σε βασανιστήρια - αυτό συνέβη τον XIV αιώνα. Η προσευχή σε αυτούς τους μάρτυρες παρέχει θεραπεία για ασθένειες των ποδιών.
Μεγαλομάρτυς Αναστασία η Μοτίβος(IV αιώνας, 4 Ιανουαρίου), μια Χριστιανή Ρωμαία που διατήρησε την παρθενία της στο γάμο λόγω ασθενειών που την βασάνιζαν, βοηθά τις γυναίκες που γεννούν να απαλλάξουν τον εαυτό τους από ένα δύσκολο βάρος.
μάρτυς Αγριππίνα(6 Ιουλίου), Ρωμαία που έζησε τον 3ο αι. Τα ιερά λείψανα της Αγριππίνας μεταφέρθηκαν από τη Ρώμη στον π. Σικελία από άνωθεν αποκάλυψη. Πολλοί άρρωστοι έλαβαν θαυματουργή θεραπεία από τα ιερά λείψανα.
Σεβασμιώτατη Αθανασία- η ηγουμένη (9ος αιώνας, 25 Απριλίου) δεν ήθελε να παντρευτεί στον κόσμο, θέλοντας να αφοσιωθεί στον Θεό. Ωστόσο, με τη θέληση των γονιών της, παντρεύτηκε δύο φορές και μόνο μετά τον δεύτερο γάμο αποσύρθηκε στην έρημο. Έζησε μια άγια ζωή και χρειάζεται να προσευχηθεί για την ευημερία του δεύτερου γάμου της.
Μαρτύρων Μακαριστοί Πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ(βαφτισμένοι Ρωμαίος και Δαυίδ, 11ος αιώνας, 15 Μαΐου και 6 Αυγούστου), οι πρώτοι Ρώσοι μάρτυρες - παθιασμένοι παρέχουν συνεχώς προσευχητική βοήθεια στην πατρίδα τους και σε όσους υποφέρουν από ασθένειες, ειδικά με ασθένειες των ποδιών.
Μακαριστός Βασίλειος, θαυματουργός της Μόσχας (XVI αιώνας, 15 Αυγούστου) βοήθησε τους ανθρώπους κηρύττοντας έλεος. Επί Φιόντορ Ιωάννοβιτς, τα λείψανα του Αγίου Βασιλείου έφεραν θαύματα θεραπείας από ασθένειες, ιδιαίτερα από οφθαλμικές παθήσεις.
Ίσο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρο(στο άγιο βάπτισμα Βασίλειος, 11ος αιώνας, 28 Ιουλίου) κατά τη διάρκεια της εγκόσμιας ζωής ήταν σχεδόν τυφλός, αλλά μετά τη βάπτιση ανάρρωσε. Στο Κίεβο, πρώτα απ 'όλα βάφτισε τα παιδιά του σε ένα μέρος που ονομάζεται Khreshchatyk. Αυτός ο άγιος προσεύχεται για θεραπεία από οφθαλμικές παθήσεις.
Βασίλι Νοβγκορόντσκι(XIV αιώνας, 5 Αυγούστου) - αρχιπάστορας, διάσημος για το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της επιδημίας των ελκών, γνωστή και ως Μαύρος Θάνατος, ο οποίος εξάλειψε σχεδόν τα δύο τρίτα των κατοίκων του Pskov, παραμέλησε τον κίνδυνο μόλυνσης και έφτασε στο Pskov για να ηρεμήσει και να παρηγορήσει τους κατοίκους. Εμπιστευόμενοι τη διαβεβαίωση του αγίου, οι πολίτες άρχισαν ταπεινά να περιμένουν το τέλος της καταστροφής, που δεν άργησε να έρθει πραγματικά. Τα λείψανα του Αγίου Βασιλείου του Νόβγκοροντ βρίσκονται στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ. Προσφέρεται προσευχή στον Άγιο Βασίλειο για να απαλλαγεί από τα έλκη.
Ο σεβασμιώτατος Βασίλειος ο Νέος(10ος αιώνας, 8 Απριλίου) κάνουν προσευχή για θεραπεία από πυρετό. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άγιος Βασίλειος είχε το χάρισμα να θεραπεύει τους αρρώστους με πυρετό, για τον οποίο ο ασθενής έπρεπε να κάθεται δίπλα στον Βασίλειο. Μετά από αυτό, ο ασθενής ένιωσε καλύτερα και ανάρρωσε.
Αιδεσιμώτατος Βασίλειος - Εξομολογητής(VIII αι., 13 Μαρτίου), μαζί με τον Προκόπιο τον Δεκανομίτη, φυλακισμένο για προσκύνηση εικόνων, προσεύχονται για να απαλλαγούν από τη σοβαρή δύσπνοια και το φούσκωμα.
Ιερομάρτυς Βασίλειος Σεβαστείας(IV αιώνας, 24 Φεβρουαρίου) προσευχήθηκε στον Θεό για τη δυνατότητα να θεραπεύσει εκείνους με πονόλαιμο. Πρέπει να γίνεται προσευχή σε περίπτωση πονόλαιμου και σε κίνδυνο να πνιγεί από κόκαλο.
Σεβ. Vitaly(VI-VII αιώνες, 5 Μαΐου) κατά τη διάρκεια της ζωής του ασχολήθηκε με τη μεταστροφή πόρνων. Του φέρνουν μια προσευχή για λύτρωση από το σαρκικό πάθος.
Μάρτυς Βίτου(IV αιώνας, 29 Μαΐου, 28 Ιουνίου) - άγιος που υπέφερε κατά την εποχή του Διοκλητιανού. Του προσεύχονται να απαλλαγεί από την επιληψία.
Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα(IV αιώνα, 17 Δεκεμβρίου) προσεύχονται για σωτηρία από σοβαρές ασθένειες. Ο πατέρας της Βαρβάρας ήταν ευγενής στη Φοινίκη. Αφού έμαθε ότι η κόρη του είχε ασπαστεί τον Χριστιανισμό, την ξυλοκόπησε άγρια και την έθεσε υπό κράτηση και στη συνέχεια την παρέδωσε στον άρχοντα της πόλης της Ηλιούπολης Μαρτινιανό. Το κορίτσι βασανίστηκε βάναυσα, αλλά τη νύχτα μετά τα βασανιστήρια εμφανίστηκε ο ίδιος ο Σωτήρας στη φυλακή και οι πληγές επουλώθηκαν. Μετά από αυτό, η αγία υποβλήθηκε σε ακόμη πιο σκληρά βασανιστήρια, την οδήγησαν γυμνή γύρω από την πόλη και στη συνέχεια την αποκεφάλισαν. Η Αγία Βαρβάρα βοηθά να ξεπεραστούν τα σοβαρά ψυχικά μαρτύρια.
Μάρτυς Βονιφάτιος(ΙΙΙ αι., 3 Ιανουαρίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του υπέφερε από εθισμό στη μέθη, αλλά θεραπεύτηκε ο ίδιος και του απονεμήθηκε μαρτύριο. Εκείνοι που υποφέρουν από το πάθος της μέθης και της υπερφαγίας προσεύχονται σε αυτόν για θεραπεία.
Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Νικηφόρος(IV αιώνα, 6 Μαΐου) γεννήθηκε σε χριστιανική οικογένεια στην Καππαδοκία, δήλωνε Χριστιανισμό και κάλεσε όλους να αποδεχθούν τη χριστιανική πίστη. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός διέταξε τον άγιο να υποβληθεί σε τρομερά βασανιστήρια και να τον εκτελέσουν. Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος πέθανε πριν συμπληρώσει τα τριάντα. Ένα από τα θαύματα που έκανε ο Άγιος Γεώργιος ήταν η καταστροφή ενός κανίβαλου φιδιού που ζούσε σε μια λίμνη κοντά στη Βηρυτό. Προσεύχονται στον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο βοηθό στη θλίψη.
Saint Gury του Καζάν(XVI αιώνας, 3 Ιουλίου, 18 Δεκεμβρίου) καταδικάστηκε αθώα και φυλακίστηκε. Μετά από δύο χρόνια, οι πόρτες του μπουντρούμι άνοιξαν ελεύθερα. Προσεύχονται στη Γκουρία του Καζάν για να απαλλαγούν από τους επίμονους πονοκεφάλους.
Μεγαλομάρτυρος Δημήτριος ο Θεσσαλονίκης(IV αιώνα, 8 Νοεμβρίου) σε ηλικία 20 ετών διορίστηκε ανθύπατος της περιφέρειας Θεσσαλονίκης. Αντί να καταπιέζει τους χριστιανούς, ο άγιος άρχισε να διδάσκει στους κατοίκους της περιοχής τη χριστιανική πίστη. Προσεύχονται σε αυτόν για διορατικότητα από την τύφλωση.
Τσάρεβιτς Ντμίτρι του Ούγκλιτς και της Μόσχας(XVI αιώνα, 29 Μαΐου) οι πάσχοντες φέρνουν προσευχή για να απαλλαγούν από την τύφλωση.
Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ(XVIII αιώνας, 4 Οκτωβρίου) υπέφερε από ασθένεια στο στήθος και πέθανε από αυτή την ασθένεια. Μετά τον θάνατό του, τα άφθαρτα λείψανά του βοηθούν τους πάσχοντες που είναι εξουθενωμένοι ιδιαίτερα από ασθένειες στο στήθος.
Μάρτυς Διομήδης(ΙΙΙ αιώνας, 29 Αυγούστου) κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν ένας θεραπευτής που ανιδιοτελώς βοηθούσε τους άρρωστους να απαλλαγούν από τις παθήσεις τους. Η προσευχή σε αυτόν τον άγιο θα βοηθήσει να λάβετε θεραπεία σε μια οδυνηρή κατάσταση.
Αιδεσιμώτατος Δαμιανός, πρεσβύτερος και θεραπευτής της Μονής Pechersk (11ος αιώνας, 11 και 18 Οκτωβρίου), ονομάστηκε pelebnik κατά τη διάρκεια της ζωής του «και εκείνοι που θεράπευαν τους αρρώστους με προσευχή και ιερό λάδι». Τα λείψανα αυτού του αγίου έχουν τη χάρη να θεραπεύουν τους αρρώστους.
Μαρτύρων Δομνίνας, Βιρινέας και Προσκουδίας(IV αιώνας, 17 Οκτωβρίου) βοηθούν στον φόβο της εξωτερικής βίας. Οι διώκτες της χριστιανικής πίστης οδήγησαν τις κόρες της Δομνίνα, Βιρινέα και Προσκουντίγια, σε δίκη, δηλαδή σε θάνατο. Για να σώσει τις κόρες της από τη βία από τους μεθυσμένους πολεμιστές, η μητέρα, κατά τη διάρκεια του γεύματος των πολεμιστών, μπήκε στο ποτάμι με τις κόρες της σαν σε τάφο. Οι μάρτυρες Domnina, Virinea και Proskudiya προσεύχονται για βοήθεια στην πρόληψη της βίας.
Σεβασμιώτατη Ευδοκία, Πριγκίπισσα της Μόσχας(XV αιώνας, 20 Ιουλίου), σύζυγος του Δημήτριου Ντονσκόι, λίγο πριν πεθάνει, πήρε μοναχικούς όρκους και έλαβε το μοναστικό όνομα Ευφροσύνη. Εξάντλησε το σώμα της με νηστείες, αλλά οι συκοφαντίες δεν τη γλίτωσαν γιατί το πρόσωπό της παρέμενε φιλικό και εύθυμο. Η είδηση της αμφιβολίας του κατορθώματος της έφτασε στους γιους της. Τότε η Ευδοκία έβγαλε μερικά από τα ρούχα της μπροστά στους γιους της, και έμειναν κατάπληκτοι με την αδυνατότητά της και το μαραμένο δέρμα της. Προσεύχονται στην Αγία Ευδοκία για λύτρωση από την παράλυση και για την όραση των ματιών.
Σεβασμιώτατη Εφήμη η Μεγάλη(V αιώνας, 2 Φεβρουαρίου) ζούσε σε ένα έρημο μέρος, περνούσε το χρόνο του σε εργασία, προσευχή και αποχή - έτρωγε φαγητό μόνο το Σάββατο και την Κυριακή, κοιμόταν μόνο καθιστός ή όρθιος. Ο Κύριος έδωσε στον άγιο την ικανότητα να κάνει θαύματα και διορατικότητα. Με την προσευχή έφερε την απαραίτητη βροχή, θεράπευε τους αρρώστους και έδιωχνε δαίμονες. Προσεύχονται σε αυτόν κατά τη διάρκεια της πείνας, καθώς και κατά τη διάρκεια της συζυγικής έλλειψης παιδιών.
Πρωτομάρτυς Ευδοκία(Β' αιώνας, 14 Μαρτίου) βαφτίστηκε και απαρνήθηκε τα πλούτη της. Για την αυστηρή νηστική ζωή της έλαβε από τον Θεό το χάρισμα των θαυμάτων. Οι γυναίκες που δεν μπορούν να μείνουν έγκυες προσεύχονται σε αυτήν.
Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη(IV αιώνας, 7 Δεκεμβρίου) είχε εξαιρετική ομορφιά και ευφυΐα. Ανακοίνωσε την επιθυμία της να παντρευτεί κάποιον που θα την ξεπερνούσε σε πλούτη, αρχοντιά και σοφία. Ο πνευματικός πατέρας της Αικατερίνης την έβαλε στο δρόμο της υπηρέτησης του ουράνιου γαμπρού - Ιησού Χριστού. Έχοντας λάβει το βάπτισμα, η Αικατερίνη τιμήθηκε να δει τη Μητέρα του Θεού και το Παιδί - τον Χριστό. Υπέφερε για τον Χριστό στην Αλεξάνδρεια, την οδήγησαν και την αποκεφάλισαν. Προσεύχονται στην Αγία Αικατερίνη για άδεια κατά τη διάρκεια δύσκολης γέννας.
Σεβασμιώτατος Ζωτικός(IV αιώνας, 12 Ιανουαρίου) κατά τη διάρκεια της επιδημίας της λέπρας, λύτρωσε τους λεπρούς που είχαν καταδικαστεί με εντολή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου σε θάνατο με πνιγμό από τους φρουρούς και τους κράτησε σε ένα απομακρυσμένο μέρος. Έτσι, έσωσε τους καταδικασμένους από τον βίαιο θάνατο. Προσεύχονται στον Άγιο Ζωτικό για τη θεραπεία των πασχόντων από λέπρα.
Ο δίκαιος Ζαχαρίας και η Ελισάβετ, γονείς του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (1ος αιώνας, 18 Σεπτεμβρίου), βοηθούν όσους υποφέρουν από δύσκολο τοκετό. Ο δίκαιος Ζαχαρίας ήταν ιερέας. Το ζευγάρι ζούσε δίκαια, αλλά δεν είχαν παιδιά, αφού η Ελισάβετ ήταν στείρα. Μια μέρα ένας άγγελος εμφανίστηκε στον Ζαχαρία στο ναό και προέβλεψε τη γέννηση του γιου του Ιωάννη. Ο Ζαχαρίας δεν το πίστευε - τόσο αυτός όσο και η γυναίκα του ήταν ήδη ηλικιωμένοι. Λόγω της απιστίας του, του επιτέθηκε άλαλος, που πέρασε μόλις την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση του γιου του, Ιωάννη του Βαπτιστή, και μπόρεσε να μιλήσει και να δοξάσει τον Θεό.
Άγιος Ιωνάς, Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, θαυματουργός (XV αιώνας, 28 Ιουνίου) - ο πρώτος από τους μητροπολίτες στη Ρωσία, εκλεγμένος από συμβούλιο Ρώσων επισκόπων. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ο άγιος είχε το χάρισμα να θεραπεύει τον πονόδοντο. Του προσεύχονται να απαλλαγεί από αυτή τη μάστιγα.
Ιωάννης ο Βαπτιστής(Α' αιώνας, 20 Ιανουαρίου, 7 Ιουλίου). Ο Βαπτιστής γεννήθηκε από τους Αγίους Ζαχαρία και Ελισάβετ. Μετά τη γέννηση του Χριστού, ο βασιλιάς Ηρώδης διέταξε να σκοτωθούν όλα τα μωρά και γι' αυτό η Ελισάβετ και το μωρό κατέφυγαν στην έρημο. Ο Ζαχαρίας σκοτώθηκε ακριβώς στο ναό, καθώς δεν αποκάλυψε την κρυψώνα τους. Μετά το θάνατο της Ελισάβετ, ο Ιωάννης συνέχισε να ζει στην έρημο, έτρωγε ακρίδες και φορούσε πουκάμισο στα μαλλιά. Σε ηλικία τριάντα ετών άρχισε να κηρύττει στον Ιορδάνη για τον ερχομό του Χριστού. Πολλοί βαφτίστηκαν από αυτόν και αυτή η μέρα είναι ευρέως γνωστή ως η ημέρα του Ιβάν Κουπάλα. Την αυγή αυτής της ημέρας, συνηθιζόταν να κολυμπάμε· τόσο η δροσιά όσο και τα φαρμακευτικά βότανα που συλλέγονταν αυτήν την ημέρα θεωρούνταν θεραπευτικά. Ο Βαπτιστής πέθανε με μαρτυρικό θάνατο μέσω του αποκεφαλισμού. Η προσευχή σε αυτόν τον άγιο μπορεί να βοηθήσει με αφόρητους πονοκεφάλους.
Jacob Zheleznoborovsky(16ος αιώνας, 24 Απριλίου και 18 Μαΐου) ανέλαβε ο Σέργιος του Ραντόνεζ και αποσύρθηκε στην έρημο Κοστρόμα κοντά στο χωριό Ζελέζνι Μπορόκ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του είχε το χάρισμα να θεραπεύει τους αρρώστους. Παρά την εξάντληση στα πόδια του, περπάτησε δύο φορές στη Μόσχα. Έζησε σε βαθιά γεράματα. Προσεύχονται στον Άγιο Ιάκωβο για τη θεραπεία των παθήσεων των ποδιών και της παράλυσης.
Ο σεβασμιώτατος Ιωάννης ο Δαμασκηνός(VIII αιώνα, 17 Δεκεμβρίου) για συκοφαντία, του έκοψαν το χέρι. Η προσευχή του μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού εισακούστηκε και το κομμένο χέρι του μεγάλωσε μαζί σε ένα όνειρο. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς την Παναγία, ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός κρέμασε μια ασημένια εικόνα ενός χεριού στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, γι' αυτό και η εικόνα έλαβε το όνομα «Τριχέρη». Στον Ιωάννη του Δαμασκηνού δόθηκε χάρη για να βοηθήσει με πόνο στα χέρια και τραυματισμούς στα χέρια.
Άγιος Ιουλιανός Κεπομανίας(1ος αιώνας, 26 Ιουλίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του θεράπευε και μάλιστα ανέστησε βρέφη. Στην εικόνα, ο Ιουλιανός απεικονίζεται με ένα μωρό στην αγκαλιά του. Μια προσευχή στον Άγιο Ιουλιανό προσφέρεται όταν ένα βρέφος είναι άρρωστο.
Σεβασμιότατος Υπατίου Πετσέρσκ(XIV αιώνας, 13 Απριλίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν θεραπευτής και βοήθησε ιδιαίτερα στη θεραπεία της αιμορραγίας των γυναικών. Του προσεύχονται επίσης για μητρικό γάλα για μωρά.
Ο σεβασμιώτατος Ιωάννης της Ρίλας(XIII αιώνας, 1 Νοεμβρίου), Βούλγαρος, πέρασε εξήντα χρόνια στη μοναξιά στην έρημο Rylskaya. Προσεύχονται στον Άγιο Ιωάννη της Ρίλα για θεραπεία από την ανοησία.
Ιωάννης Κιέβου - Πετσέρσκ(1ος αιώνας, 11 Ιανουαρίου), μωρομάρτυρας, κομμένο στη μέση, ανήκει στον αριθμό των βρεφών της Βηθλεέμ. Η προσευχή πριν από τον τάφο του βοηθά στη συζυγική υπογονιμότητα. (Κίεβο-Λαύρα Πετσέρσκ).
Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος (1ος αιώνας, 21 Μαΐου) - φύλακας της αγνότητας, της αγνότητας και βοηθός στη συγγραφή εικόνων.
Σεβασμιώτατος Ειρήναρχος, ερημίτης του Ροστόφ(XVII αιώνας, 26 Ιανουαρίου), ήταν αγρότης στον κόσμο, κατά τη διάρκεια της πείνας έζησε στο Νίζνι Νόβγκοροντ για δύο χρόνια. Σε ηλικία τριάντα ετών απαρνήθηκε τον κόσμο και πέρασε 38 χρόνια στο μοναστήρι Μπόρις και Γκλεμπ. Εκεί τον έθαψαν σε έναν τάφο που έσκαψε ο ίδιος. Ο Ιρινάρχης περνούσε άγρυπνες νύχτες σε καταφύγιο, γι' αυτό αναγνωρίζεται ότι η προσευχή στον Άγιο Ειρηνάρχη βοηθά στην επίμονη αϋπνία.
Ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, γονείς της Παναγίας (22 Σεπτεμβρίου), δεν είχαν παιδιά μέχρι τα βαθιά γεράματα. Έδωσαν όρκο, αν εμφανιστεί παιδί, να το αφιερώσουν στον Θεό. Οι προσευχές τους εισακούστηκαν και σε μεγάλη ηλικία απέκτησαν ένα παιδί - την Υπεραγία Θεοτόκο. Επομένως, σε περίπτωση συζυγικής υπογονιμότητας, η προσευχή πρέπει να απευθύνεται στους Αγίους Ιωακείμ και Άννα.
Άμισθοι και θαυματουργοί Κοσμάς και Δαμιανός(Κόζμα και Ντεμιάν) (ΙΙΙ αιώνας, 14 Νοεμβρίου), δύο αδέρφια σπούδασαν την ιατρική τέχνη και θεραπεύονταν χωρίς να απαιτούν πληρωμή από τον άρρωστο, εκτός από την πίστη στον Ιησού Χριστό. Βοήθησαν σε πολλές ασθένειες, θεραπεύοντας οφθαλμικές παθήσεις και ευλογιά. Η κύρια εντολή των μη μισθοφόρων: "Δωρεάν λάβατε (από τον Θεό) - δώστε δωρεάν!" Οι θαυματουργοί βοήθησαν όχι μόνο άρρωστους ανθρώπους, αλλά και θεράπευαν ζώα. Προσεύχονται στους μη μισθοφόρους όχι μόνο σε περίπτωση ασθένειας, αλλά και για την προστασία αυτών που συνάπτουν γάμο - έτσι ώστε ο γάμος να είναι ευτυχισμένος.
Μάρτυς Κόνων Ισαυρίας(III αιώνα, 18 Μαρτίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του θεράπευε ασθενείς με ευλογιά. Αυτή η βοήθεια ήταν ιδιαίτερα πολύτιμη για τους πιστούς εκείνη την εποχή, αφού δεν ήταν ακόμη γνωστά άλλα μέσα. Και μετά θάνατον, η προσευχή στον μάρτυρα Κόνωνα βοηθά στην θεραπεία της ευλογιάς.
Άμισθοι μάρτυρες Κύρος και Ιωάννης(IV αιώνας, 13 Φεβρουαρίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του θεράπευσαν ανιδιοτελώς διάφορες ασθένειες, μεταξύ των οποίων και η ευλογιά. Οι ασθενείς έλαβαν ανακούφιση από παθήσεις και κοιλιοκάκη. Πρέπει να διαβάζουν την προσευχή σε άρρωστη γενικά κατάσταση.
Η μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης(XVIII-XIX αι., 6 Φεβρουαρίου) χήρεψε νωρίς. Θλιμμένη για τον άντρα της, έδωσε όλη την περιουσία της και πήρε όρκο ανοησίας για χάρη του Χριστού. Είχε το χάρισμα της διόρασης και της θαυματουργίας, ιδιαίτερα της θεραπείας των πονεμένων. Με σεβάστηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής μου. Αγιοποιήθηκε το 1988.
Μάρτυς Λαυρέντιος της Ρώμης(ΙΙΙ αιώνας, 23 Αυγούστου) κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν προικισμένος με το χάρισμα να δίνει όραση σε τυφλούς, συμπεριλαμβανομένων των τυφλών εκ γενετής. Πρέπει να προσεύχεται για θεραπεία από οφθαλμικές παθήσεις.
Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς(1ος αιώνας, 31 Οκτωβρίου) μελέτησε την τέχνη της ιατρικής και βοήθησε ανθρώπους με ασθένειες, ιδιαίτερα οφθαλμικές παθήσεις. Έγραψε το Ευαγγέλιο και το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων. Σπούδασε επίσης ζωγραφική και τέχνη.
Μάρτυς Λογγίνος ο Εκατόνταρχος(1ος αιώνας, 29 Οκτωβρίου) υπέφερε από μάτια. Ήταν φρουρός στον Σταυρό του Σωτήρος όταν έσταξε αίμα από το τρυπημένο πλευρό του Σωτήρα στα μάτια του - και θεραπεύτηκε. Όταν το κεφάλι του κόπηκε, μια τυφλή γυναίκα είδε την όρασή της - αυτό ήταν το πρώτο θαύμα από το κολοβωμένο κεφάλι του. Προσεύχονται στον Λογγίνο τον Εκατόνταρχο για τη φώτιση των ματιών.
Ο Σεβασμιώτατος Μάρων της Συρίας(IV αιώνας, 27 Φεβρουαρίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του βοηθούσε τους άρρωστους με πυρετό ή πυρετό.
Μάρτυς Μηνά(IV αιώνας, 24 Νοεμβρίου) βοηθά σε προβλήματα και ασθένειες, συμπεριλαμβανομένων των οφθαλμικών παθήσεων.
Πανοσιολογιώτατος Μαρούφ, Επίσκοπος Μεσοποταμίας(V αιώνας, 1 Μαρτίου - 29 Φεβρουαρίου) προσευχηθείτε για να απαλλαγείτε από την αϋπνία.
Σεβασμιώτατος Μωυσής Μουρίν(IV αιώνας, 10 Σεπτεμβρίου) στην εγκόσμια ζωή έζησε μακριά από το δίκαιο - ήταν ληστής και βαρύς μέθυσος. Στη συνέχεια αποδέχτηκε τον μοναχισμό και έζησε σε ένα μοναστήρι στην Αίγυπτο. Πέθανε μαρτυρικά σε ηλικία 75 ετών. Του προσεύχονται να απαλλαγεί από το πάθος για το αλκοόλ.
Σεβασμιώτατος Μωυσής Ουγκρίν(XI αιώνας, 8 Αυγούστου), Ούγγρος στην καταγωγή, «δυνατός στο σώμα και όμορφος στο πρόσωπο», αιχμαλωτίστηκε από τον Πολωνό βασιλιά Μπολεσλάβ, αλλά λυτρώθηκε από μια πλούσια Πολωνή νεαρή χήρα για χίλια ασημένια hryvnia. Αυτή η γυναίκα φλεγόταν από σαρκικό πάθος για τον Μωυσή και προσπάθησε να τον αποπλανήσει. Ωστόσο, ο μακαριστός Μωυσής δεν άλλαξε την αγία του ζωή, για την οποία πετάχτηκε σε ένα λάκκο, όπου λιμοκτονούσε και χτυπιόταν καθημερινά από τους υπηρέτες της ερωμένης του με ξύλα. Αφού αυτό δεν έσπασε τον άγιο, ευνουχίστηκε. Όταν πέθανε ο βασιλιάς Boleslav, ο λαός των επαναστατών χτύπησε τους καταπιεστές του. Ανάμεσά τους σκοτώθηκε και μια χήρα. Ο Άγιος Μωυσής ήρθε στο μοναστήρι Pechersk, όπου έζησε για περισσότερα από 10 χρόνια. Προσεύχονται στον Μωυσή Ουγκρίν να ενισχύσει το πνεύμα στον αγώνα ενάντια στο σαρκικό πάθος.
Σεβασμιώτατος Μαρτινιανός(V αιώνας, 26 Φεβρουαρίου) η πόρνη εμφανίστηκε με τη μορφή περιπλανώμενου, αλλά έσβησε τον σαρκικό του πόθο στεκόμενος σε αναμμένα κάρβουνα. Στον αγώνα του με το σαρκικό πάθος, ο Άγιος Μαρτινιανός περνούσε τις μέρες του σε εξαντλητικές περιπλανήσεις.
Σεβασμιώτατη Μελάνια η Ρωμαϊκή(V αιώνας, 13 Ιανουαρίου) παραλίγο να πεθάνει στην εγκόσμια ζωή από δύσκολο τοκετό. Της προσεύχονται για μια ασφαλή έκβαση από την εγκυμοσύνη.
Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός(IV αιώνας, 19 Δεκεμβρίου και 22 Μαΐου) κατά τη διάρκεια της ζωής του όχι μόνο θεράπευσε ασθένειες των ματιών, αλλά αποκατέστησε και την όραση στους τυφλούς. Οι γονείς του Feofan και Nonna έκαναν όρκο να αφιερώσουν το παιδί που τους γεννήθηκε στον Θεό. Από τις πρώτες μέρες. Ο Άγιος Νικόλαος επί χρόνια νήστευε και προσευχόταν επιμελώς και ενώ έκανε το καλό προσπαθούσε να μην το μάθει κανείς. Εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Μύρων. Κατά τη διάρκεια ενός προσκυνήματος στην Ιερουσαλήμ, σταμάτησε μια καταιγίδα στη θάλασσα και έσωσε (ανέστησε) έναν ναύτη που είχε πέσει από τον ιστό. Κατά τον διωγμό των χριστιανών επί Διοκλητιανού, ρίχτηκε στη φυλακή, αλλά έμεινε αλώβητος. Ο άγιος έκανε πολλά θαύματα και ήταν ιδιαίτερα σεβαστός στη Ρωσία: πίστευαν ότι βοηθούσε όταν ταξίδευε στα νερά. Ο Νικόλα λεγόταν «θάλασσα» ή «υγρός».
Μεγαλομάρτυς Νικήτα(IV αιώνα, 28 Σεπτεμβρίου) έζησε στις όχθες του Δούναβη, βαφτίστηκε από τον επίσκοπο της Σόφιας Θεόφιλο και διέδωσε με επιτυχία τη χριστιανική πίστη. Υπέφερε κατά τη διάρκεια των διωγμών από τους ειδωλολάτρες Γότθους, οι οποίοι βασάνισαν τον άγιο και μετά τον έριξαν στη φωτιά. Το σώμα του βρέθηκε τη νύχτα από τον φίλο του, Christian Marion - φωτίστηκε με λάμψη, η φωτιά δεν του έκανε ζημιά. Το σώμα του μάρτυρα ενταφιάστηκε στην Κιλικία και τα λείψανα μεταφέρθηκαν στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη. Προσεύχονται στον Άγιο Νικήτα για τη θεραπεία των μωρών, συμπεριλαμβανομένων αυτών από τον «γονέα».
Άγιος Νικήτας(XII αιώνας, 13 Φεβρουαρίου) ήταν Επίσκοπος του Νόβγκοροντ. Έγινε διάσημος για τα θαύματά του, ιδιαίτερα στο να φέρει όραση στους τυφλούς. Τα άτομα με κακή όραση μπορούν να λάβουν βοήθεια απευθυνόμενοι σε αυτόν τον άγιο.
Μεγαλομάρτυρας και Θεραπευτής Παντελεήμων(IV αιώνας, 9 Αυγούστου) σπούδασε τη θεραπεία ως νέος. Αντιμετώπισε ανιδιοτελώς στο όνομα του Χριστού. Του ανήκει το θαύμα της ανάστασης ενός νεκρού παιδιού που δαγκώθηκε από ένα δηλητηριώδες φίδι. Θεράπευσε τόσο ενήλικες όσο και παιδιά από διάφορες ασθένειες, συμπεριλαμβανομένου του πόνου στην κοιλιά.
Ο μοναχός Πιμέν της Πεχώρας ο Πολύαρρωστος (XII αιώνας, 20 Αυγούστου) υπέφερε από διάφορες ασθένειες από την παιδική του ηλικία και μόνο στο τέλος της ζωής του έλαβε θεραπεία από τις παθήσεις του. Προσεύχονται στον Μοναχό Πίμεν για θεραπεία από μια μακροχρόνια επώδυνη κατάσταση.
Στον μακαριστό πρίγκιπα Πέτρο και την πριγκίπισσα Φεβρωνία(XIII αιώνας, 8 Ιουλίου), οι θαυματουργοί του Murom θα πρέπει να προσεύχονται για έναν ευτυχισμένο γάμο. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο πρίγκιπας Murom Πέτρος, έχοντας επιτύχει το κατόρθωμα να απελευθερώσει τη γυναίκα του αδελφού του από το φίδι, καλύφθηκε με ψώρα, αλλά θεραπεύτηκε από την κοινή θεραπευτή Ryazan, Fevronia, την οποία παντρεύτηκε. Ο έγγαμος βίος του Πέτρου και της Φεβρωνίας ήταν ευσεβής και συνοδευόταν από θαύματα και καλές πράξεις. Στο τέλος της ζωής τους, ο μακαριστός πρίγκιπας Πέτρος και η πριγκίπισσα Φεβρωνία δέχτηκαν τον μοναχισμό και ονομάστηκαν Δαυίδ και Ευφροσύνη. Πέθαναν την ίδια μέρα. Οι πιστοί έλαβαν θεραπεία από τις ασθένειές τους από το ιερό των λειψάνων τους.
Μάρτυς Πρόκλος(ΙΙ αιώνας, 25 Ιουλίου) θεωρούνταν θεραπευτής των οφθαλμικών παθήσεων. Η δροσιά Prokle χρησιμοποιείται για τη θεραπεία παθήσεων των ματιών και τη θεραπεία της ενδοτοιχικής φροντίδας.
Μάρτυς Παρασκευάς Παρασκευή(ΙΙΙ αιώνας, 10 Νοεμβρίου) έλαβε το όνομά της από ευσεβείς γονείς, επειδή γεννήθηκε την Παρασκευή (στα ελληνικά «παρασκευάς») και σε ανάμνηση του πάθους του Κυρίου. Ως παιδί, η Παρασκευά έχασε τους γονείς της. Μεγαλώνοντας, πήρε όρκο αγαμίας και αφοσιώθηκε στον Χριστιανισμό. Γι' αυτό καταδιώχθηκε, βασανίστηκε και πέθανε μέσα στην αγωνία. Ο Paraskeva Pyatnitsa είναι από καιρό ιδιαίτερα σεβαστός στη Ρωσία, θεωρείται προστάτης της εστίας, θεραπευτής παιδικών ασθενειών και βοηθός στην εργασία πεδίου. Της προσεύχονται για το δώρο της βροχής σε μια ξηρασία.
Σεβασμιώτατος Ρωμαίος(V αιώνας, 10 Δεκεμβρίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του διακρίθηκε από εξαιρετική αποχή, τρώγοντας μόνο ψωμί και αλατόνερο. Θεράπευσε πολλές ασθένειες με μεγάλη επιτυχία και έγινε ιδιαίτερα διάσημος για τη θεραπεία της συζυγικής υπογονιμότητας με θερμές προσευχές. Οι σύζυγοι προσεύχονται σε αυτόν σε περίπτωση υπογονιμότητας.
Δίκαιος Συμεών του Βερχοτούριε(XVIII αιώνας, 25 Σεπτεμβρίου) θεραπεύτηκε για παρατεταμένη τύφλωση, εμφανιζόμενη άρρωστη σε ένα όνειρο. Οι άνθρωποι κατέφευγαν επίσης στη βοήθειά του για ασθένειες των ποδιών - ο ίδιος ο άγιος έκανε ένα ταξίδι με τα πόδια από τη Ρωσία στη Σιβηρία με πονεμένα πόδια.
Δίκαιος Συμεών ο Θεολήπτης(16 Φεβρουαρίου) την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τα Χριστούγεννα, δέχθηκε το βρέφος Χριστό από την Παναγία στον ναό με χαρά και φώναξε: «Τώρα, Δάσκαλε, ελευθερώνεις τον δούλο σου με ειρήνη, σύμφωνα με τον λόγο σου». Του υποσχέθηκε ανάπαυση αφού δέχθηκε το άγιο βρέφος στην αγκαλιά του. Προσεύχονται στον Δίκαιο Συμεών για τη θεραπεία των ασθενών παιδιών και την προστασία των υγιών.
Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Στυλίτης(V αιώνας, 14 Σεπτεμβρίου) γεννήθηκε στην Καππαδοκία σε χριστιανική οικογένεια. Στο μοναστήρι από την εφηβεία. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε σε μια πέτρινη σπηλιά, όπου αφοσιώθηκε στη νηστεία και την προσευχή. Ο κόσμος συνέρρεε στον τόπο της ασκήσεώς του θέλοντας να λάβει θεραπεία και οικοδόμηση. Για τη μοναξιά, επινόησε έναν νέο τύπο ασκητισμού - εγκαταστάθηκε σε μια κολόνα ύψους τεσσάρων μέτρων. Από τα ογδόντα χρόνια της ζωής του, τα σαράντα επτά στάθηκαν στην κολόνα.
Σεβασμιότατος Σεραφείμ του Σάρωφ(XIX αιώνας, 15 Ιανουαρίου και 1 Αυγούστου) ανέλαβε το κατόρθωμα της ορθοστασίας: κάθε βράδυ προσευχόταν στο δάσος, όρθιος σε μια τεράστια πέτρα με σηκωμένα χέρια. Την ημέρα προσευχόταν στο κελί του ή σε μια μικρή πέτρα. Έτρωγε πενιχρό φαγητό, εξαντλώντας τη σάρκα του. Μετά την αποκάλυψη της Μητέρας του Θεού, άρχισε να θεραπεύει τα δεινά, βοηθώντας ιδιαίτερα τους ανθρώπους με πονεμένα πόδια.
Σεβασμιώτατος Σέργιος του Ραντονέζ(XIV αιώνας, 8 Οκτωβρίου), γιος βογιάρ, εκ γενετής Βαρθολομαίος. Εξέπληξε τους πάντες από μικρή ηλικία - τις Τετάρτες και τις Παρασκευές δεν έπινε ούτε το γάλα της μητέρας του. Μετά το θάνατο των γονιών του σε ηλικία 23 ετών, πήρε μοναχικούς όρκους. Από την ηλικία των σαράντα ετών ήταν ηγούμενος της Μονής Radonezh. Η ζωή του αγίου συνοδευόταν από θαύματα, ιδιαίτερα η θεραπεία αδυνάτων και ασθενών. Η προσευχή στον Άγιο Σέργιο θεραπεύει «σαράντα ασθένειες».
Σεβασμιώτατος Σαμψών, ιερέας και θεραπευτής (VI αιώνα, 10 Ιουλίου). Του δόθηκε η ικανότητα να θεραπεύει ανθρώπους με διάφορες ασθένειες μέσω των προσευχών του στον Θεό.
Άγιος Σπυρίδων - θαυματουργός, Επίσκοπος Τριμιφούντσκι(IV αιώνας, 25 Δεκεμβρίου), έγινε διάσημος για πολλά θαύματα, συμπεριλαμβανομένης της απόδειξης της τριάδας στην Α' Οικουμενική Σύνοδο το 325. Κατά τη διάρκεια της ζωής του θεράπευε τους αρρώστους. Η προσευχή σε αυτόν τον άγιο μπορεί να προσφέρει βοήθεια σε διάφορες επώδυνες καταστάσεις.
Μάρτυς Σισίνιος(III αιώνας, 6 Δεκεμβρίου) ήταν επίσκοπος στην πόλη Κιζίν. Διωκόμενος επί Διοκλητιανού. Ο Θεός έδωσε στον μάρτυρα Σισίνιο την ευκαιρία να θεραπεύσει τους αρρώστους με πυρετό.
Ο Άγιος Ταράσιος, Επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως (ΙΧ αιώνα, 9 Μαρτίου), ήταν προστάτης των ορφανών, των προσβεβλημένων και των δυστυχών και είχε το χάρισμα να θεραπεύει τους αρρώστους.
Μάρτυς Τρύφων(ΙΙΙ αιώνας, 14 Φεβρουαρίου) για τη φωτεινή του ζωή, του απονεμήθηκε στην εφηβεία του η χάρη της θεραπείας των αρρώστων. Μεταξύ άλλων συμφορών, ο Άγιος Τρύφωνας ελευθέρωσε όσους έπασχαν από το ροχαλητό. Εκείνοι που έστειλε ο επίαρχος της Ανατολίας έφεραν τον Τρύφωνα στη Νίκαια, όπου βίωσε τρομερά μαρτύρια, καταδικάστηκε σε θάνατο και πέθανε στον τόπο της εκτέλεσης.
Σεβασμιώτατη Ταϊσίγια(IV αιώνας, 21 Οκτωβρίου) κατά τη διάρκεια της κοσμικής ζωής, έγινε διάσημη για την εξαιρετική ομορφιά της, που τρέλανε τους θαυμαστές της, που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους, μάλωναν - και χρεοκόπησαν. Αφού ο μοναχός Παφνούτιος μεταστράφηκε την πόρνη, πέρασε τρία χρόνια ως ερημική σε γυναικείο μοναστήρι, εξιλέωση για το αμάρτημα της πορνείας. Προσεύχονται στην Αγία Ταΐσια για απαλλαγή από το έμμονο σαρκικό πάθος.
Ο Σεβασμιώτατος Θεόδωρος ο Στουδίτης(ΙΧ αιώνα, 24 Νοεμβρίου) κατά τη διάρκεια της ζωής του υπέφερε από στομαχικές παθήσεις. Μετά το θάνατό του, πολλοί άρρωστοι έλαβαν θεραπεία από την εικόνα του όχι μόνο από πόνους στο στομάχι, αλλά και από άλλες κοιλιοκάκη.
Άγιος Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος Στρατηλάτης(IV αιώνας, 21 Ιουνίου) έγινε ευρέως γνωστός όταν σκότωσε ένα τεράστιο φίδι που ζούσε στην περιοχή της πόλης Euchait και καταβρόχθιζε ανθρώπους και ζώα. Κατά τη διάρκεια του διωγμού των χριστιανών υπό τον αυτοκράτορα Λικίνιο, υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια και σταυρώθηκε, αλλά ο Θεός θεράπευσε το σώμα του μάρτυρα και τον κατέβασε από τον σταυρό. Ωστόσο, ο μεγαλομάρτυρας αποφάσισε να δεχτεί οικειοθελώς τον θάνατο για την πίστη του. Στο δρόμο προς την εκτέλεση, οι άρρωστοι που άγγιζαν τα ρούχα και το σώμα του θεραπεύονταν και ελευθερώνονταν από τους δαίμονες.
Σεβασμιώτατος Φεράποντος του Μωισέν(XVI αιώνας, 25 Δεκεμβρίου). Από αυτόν τον άγιο λαμβάνουν θεραπεία για οφθαλμικές παθήσεις. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι ο Γέροντας Προκόπιος, ο οποίος είχε πόνους στα μάτια από την παιδική του ηλικία και ήταν σχεδόν τυφλός, ανέκτησε την όρασή του στον τάφο του Φεραπόντου.
Μαρτύρων Φλώρου και Λαύρου(ΙΙ αι., 31 Αυγούστου) έζησε στην Ιλλυρία. Αδέρφια - λιθοξόοι ήταν πολύ κοντά μεταξύ τους στο πνεύμα. Στην αρχή υπέφεραν από το πάθος της μέθης και της άμετρης κατανάλωσης οινοπνεύματος, μετά αποδέχθηκαν τη χριστιανική πίστη και απαλλάχτηκαν από την ασθένειά τους. Υπέστησαν μαρτύρια για την πίστη τους: ρίχτηκαν σε ένα πηγάδι και σκεπάστηκαν ζωντανοί με χώμα. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, ο Θεός τους έδωσε την ικανότητα να θεραπεύουν από διάφορες ασθένειες και από το βαρύ ποτό.
Μάρτυς Θωμαΐδας της Αιγύπτου(V αιώνας, 26 Απριλίου) επέλεξε το θάνατο από τη μοιχεία. Όσοι φοβούνται τη βία προσεύχονται στην Αγία Θωμαΐδα και αυτή βοηθά στη διατήρηση της αγνότητας.
Ιερομάρτυς Kharlampy(III αιώνα, 23 Φεβρουαρίου) θεωρείται θεραπευτής για όλες τις ασθένειες. Υπέφερε για τη χριστιανική πίστη το 202. Ήταν 115 ετών όταν θεράπευσε όχι μόνο συνηθισμένες ασθένειες, αλλά και την πανούκλα. Πριν από το θάνατό του, ο Αρλάμπιος προσευχήθηκε τα λείψανά του να αποτρέψουν την πανούκλα και να θεράπευαν τους αρρώστους.
Μαρτύρων Χρύσανθου και Δαρείου(III αιώνα, 1 Απριλίου) ακόμη και πριν από το γάμο, συμφώνησαν να ζήσουν μια άξια ζωή στο γάμο, αφιερωμένη στον Θεό. Αυτοί οι άγιοι προσεύχονται για μια ευτυχισμένη και διαρκή οικογενειακή ένωση.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στρέφονται συχνότερα στον άγιο του οποίου το όνομα φέρουν με αίτημα να προσευχηθούν γι' αυτούς ενώπιον του Θεού. Ένας τέτοιος άγιος ονομάζεται άγιος και βοηθός. Για να επικοινωνήσετε μαζί του, πρέπει να γνωρίζετε το τροπάριο - μια σύντομη προσευχή. Οι άγιοι πρέπει να καλούνται με αγάπη και απερίγραπτη πίστη, μόνο τότε θα ακούσουν το αίτημα.
Piero della Francesca, Βασιλική του San Francesco στο Arezzo «Το όνειρο του Μεγάλου Κωνσταντίνου». Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης, ο αυτοκράτορας π ... Wikipedia
Από τις πρώτες μέρες της ύπαρξής της, η Χριστιανική Εκκλησία συλλέγει προσεκτικά πληροφορίες για τη ζωή και τις δραστηριότητες των ασκητών της και τις αναφέρει για γενική οικοδόμηση. Οι βίοι των αγίων αποτελούν ίσως το πιο εκτεταμένο τμήμα του Χριστού. βιβλιογραφία. Εκτός... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον
Βίοι (bios (ελληνικά), vita (λατινικά)) βιογραφίες αγίων. Η ζωή δημιουργήθηκε μετά τον θάνατο του αγίου, αλλά όχι πάντα μετά την επίσημη αγιοποίηση. Η ζωή χαρακτηρίζεται από αυστηρούς ουσιαστικούς και δομικούς περιορισμούς (κανόνας, λογοτεχνική εθιμοτυπία), έντονα ... Wikipedia
ΑΓΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ- ένα τμήμα της χριστιανικής γραμματείας που ενώνει τις βιογραφίες των χριστιανών ασκητών που αγιοποιήθηκαν από την Εκκλησία ως αγίων, θαύματα, οράματα, επαινετικά λόγια, ιστορίες ανακάλυψης και μεταφοράς λειψάνων. Ως συνώνυμο του J. l. στα σύγχρονα εγχώριο...... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Ιησούς. Παλαιοχριστιανική τοιχογραφία στις ρωμαϊκές κατακόμβες Εορτές του Κυρίου (επίσης ... Wikipedia
Ιερουσαλήμ, Ρόδος και Μάλτα Κυρίαρχο Στρατιωτικό Φιλόξενο Τάγμα του Αγίου Ιωάννη Ordre souverain militaire hospitalier de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di... ... Wikipedia
Συντεταγμένες: 58° Β. w. 70° Α. δ. / 58° n. w. 70° Α. δ. ... Βικιπαίδεια
Πάνθηρες που καταβροχθίζουν ένα εγκληματικό, αρχαίο ρωμαϊκό μωσαϊκό δαπέδου, 3ος αιώνας. n. μι. Αρχαιολογικό Μουσείο Τυνησίας ... Wikipedia
Piero della Francesca, Βασιλική του San Francesco στο Arezzo «Το όνειρο του Μεγάλου Κωνσταντίνου». Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης, ο αυτοκράτορας ονειρεύτηκε έναν άγγελο με ένα σταυρό λαβύρινθο στα χέρια του, στον ήλιο και με την επιγραφή «Με αυτή τη νίκη!» Η λίστα περιλαμβάνει απαρίθμηση ... ... Wikipedia
Οι Άγιοι.
Οι Άγιοι είναι οι Χριστιανοί που εφάρμοσαν πλήρως στη ζωή τους τις εντολές του Χριστού για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Μεταξύ των αγίων ήταν οι Απόστολοι του Χριστού και ισάποστολοι κήρυκες του Λόγου του Θεού, ευλαβείς μοναχοί, δίκαιοι λαϊκοί και ιερείς, άγιοι επίσκοποι, μάρτυρες και εξομολογητές, παθιασμένοι και άμοιροι.Αγιότητα και Αγιοποίηση.
Η αγιότητα είναι μια χαρακτηριστική ιδιότητα του Ανθρώπου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Οι άγιοι, δοξασμένοι από την Εκκλησία και ευλαβείς από τον λαό του Θεού, δεν έχουν πνευματική ιεραρχία. Η καθιέρωση της εκκλησιαστικής λατρείας για τους ασκητές της πίστης και της ευσέβειας συνήθως ακολουθεί τη λαϊκή λατρεία.Οι αγιοποιήσεις είναι εγκαταστάσεις λατρείας ενός αγίου. Στην εκκλησιαστική παράδοση, η διαδικασία για τη δόξα ενός νεκρού ασκητή ως αγίου διαμορφώθηκε σταδιακά. Δεν υπήρχε αγιοποίηση στην αρχαία χριστιανική εκκλησία. Η αγιοποίηση προέκυψε αργότερα, ως αντίδραση στις εκδηλώσεις ψευδούς ευσέβειας όσων είχαν παρεκκλίνει στην αίρεση. Η πράξη της αγιοποίησης δεν καθορίζει την ουράνια δόξα των αγίων, αλλά περιλαμβάνει τον άγιο στον ετήσιο λειτουργικό κύκλο. Οι προσευχές, όχι τα μνημόσυνα, προσφέρονται για αγιοποιημένους αγίους.
Βίοι των Αγίων. Ιστορία Σύνταξης Αγιογραφικών Κειμένων.
Βίοι Ορθοδόξων Αγίωνείναι ένα είδος Ορθόδοξης, εκκλησιαστικής λογοτεχνίας που περιγράφει τη ζωή και τα έργα των αγίων που τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Σε αντίθεση με τις κοσμικές βιογραφίες, οι βίοι των αγίων διατηρούνται μέσα σε ένα συγκεκριμένο είδος είδους, το οποίο έχει τους δικούς του αυστηρούς κανόνες και κανόνες. Η επιστήμη που μελετά τους βίους των αγίων ονομάζεται αγιογραφία.
Ο Απόστολος Παύλος είπε επίσης: Θυμηθείτε τους δασκάλους σας που σας κήρυξαν τον λόγο του Θεού και, κοιτάζοντας το τέλος της ζωής τους, μιμηθείτε την πίστη τους" (Εβρ. 13, 7). Σύμφωνα με αυτή την εντολή, η Αγία Εκκλησία διατηρούσε πάντα προσεκτικά τη μνήμη των αγίων της: αποστόλων, μαρτύρων, προφητών, αγίων, αγίων και αγίων, τα ονόματά τους περιλαμβάνονται στο ναό Δίπτυχο για αιώνια μνήμη.
Οι πρώτοι χριστιανοί κατέγραψαν γεγονότα από τη ζωή των πρώτων αγίων ασκητών. Στη συνέχεια, αυτές οι ιστορίες άρχισαν να συγκεντρώνονται σε συλλογές που συντάχθηκαν σύμφωνα με το ημερολόγιο, δηλαδή σύμφωνα με τις ημέρες τιμής της μνήμης των αγίων.
Οι πρώτες ρωσικές ζωές αγίων εμφανίστηκαν στα τέλη του 11ου αιώνα. Αυτές ήταν οι ζωές της πριγκίπισσας Όλγας, των πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, του Βλαντιμίρ Α' Σβιατοσλάβιτς, του Θεοδόσιου του Πετσέρσκ.
Βίοι Ορθοδόξων αγίων, βιογραφίες κληρικών και κοσμικών προσώπων που αγιοποιήθηκαν από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ, ο Άγιος Μητροπολίτης Μόσχας Μακάριος, ο Νέστορας ο Χρονικός, ο Επιφάνιος ο Σοφός, ο Παχώμιος Λογοθέτης. Οι Chet'i-Minei εκδόθηκαν στα σύγχρονα ρωσικά μόλις το 1900.
Οι βίοι των αγίων συνδυάστηκαν σε ειδικές συλλογές:
- Chetii-menaion - βιβλία για ανάγνωση, όπου οι ζωές καθορίζονται σύμφωνα με το ημερολόγιο για κάθε μήνα κάθε έτους («μηναίον» στα ελληνικά - «διαρκής μήνας»).
- Συναξάρια - σύντομοι Βίοι των αγίων.
- Πατερικόν - συλλογές ιστοριών για τους ασκητές ενός μοναστηριού.
Το κύριο πράγμα στο περιεχόμενο των ζωών είναι το μυστήριο των αγίων και η ένδειξη του μονοπατιού προς την αγιότητα. Οι βίοι των αγίων, σύντομοι και μακροσκελείς, είναι μνημεία πνευματικής ζωής και, επομένως, διδακτικής ανάγνωσης. Διαβάζοντας κανείς τον βίο ενός αγίου δεν πρέπει να βλέπει μόνο το αναφερόμενο γεγονός, αλλά πρέπει να διαποτίζεται από το ευγενικό πνεύμα του ασκητισμού.
Διαταγές αγιότητας.
Κάθε άγιος έχει εκκλησιαστικό βαθμό. Σύμφωνα με τη φύση των χριστιανικών πράξεων, οι άγιοι παραδοσιακά χωρίζονται σε τάξεις: Προφήτες, Άγιοι Απόστολοι, Ισαποστόλοι και Διαφωτιστές, Άγιοι, Μάρτυρες, Μεγαλομάρτυρες, Ομολογητές, Παθοφόροι, Ευλαβείς, Ανόητοι για χάρη του Χριστού ( Ευλογημένοι), Ευλογημένοι (Άγιοι Ευλογημένοι Πρίγκιπες), Ααργύριοι, Δίκαιοι, Θαυματουργοί, Τοπικά σεβαστοί άγιοι.Προφήτες.
Οι εκλεκτοί του Θεού στους οποίους ο Θεός αποκάλυψε το θέλημά Του. Όχι μόνο προέβλεψαν μελλοντικά γεγονότα στην πολιτική και εκκλησιαστική ζωή του λαού, αλλά και καταδίκασαν ανθρώπους για αμαρτίες, και μίλησαν από το Πρόσωπο του Παντοδύναμου τι πρέπει να γίνει για τη σωτηρία εδώ και τώρα. Ωστόσο, το κύριο θέμα των προφητικών προβλέψεων ήταν ο υποσχεμένος Σωτήρας.Άγιοι Απόστολοι.
(Μετάφραση ως αγγελιοφόροι, αγγελιοφόροι) - αυτοί είναι οι πρώτοι μαθητές του Ιησού Χριστού, οι περισσότεροι από τους οποίους ανήκουν στους δώδεκα πλησιέστερους οπαδούς, και άλλοι, μεταξύ των εβδομήντα μαθητών. Οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος ονομάζονται υπέρτατοι. Οι συγγραφείς του Ευαγγελίου - ο Λουκάς, ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Ιωάννης - ήταν οι ευαγγελιστές απόστολοι.- Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος.
Άγιοι Απόστολοι από το 70.
Μετά από αυτό, ο Κύριος διάλεξε άλλους εβδομήντα [μαθητές] και τους έστειλε δύο δύο πριν Του σε κάθε πόλη και μέρος όπου ο ίδιος ήθελε να πάει, και τους είπε: Η σοδειά είναι άφθονη, αλλά οι εργάτες λίγοι. Γι' αυτό, προσευχηθείτε στον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στον θερισμό Του.(Λουκάς 10:1-2)Η εκλογή αυτών των μαθητών έγινε μετά το τρίτο Πάσχα του Ιησού στην Ιερουσαλήμ, δηλαδή τον τελευταίο χρόνο της επίγειας ζωής Του. Μετά την εκλογή του, ο Ιησούς δίνει στους εβδομήντα αποστόλους οδηγίες παρόμοιες με αυτές που έδωσε στους δώδεκα αποστόλους του. Ο αριθμός 70 έχει συμβολική σημασία που σχετίζεται με την Παλαιά Διαθήκη. Το βιβλίο της Γένεσης λέει για 70 έθνη που βγήκαν από τη ράχη των παιδιών του Νώε και στο βιβλίο των Αριθμών ο Μωυσής " Μάζεψε εβδομήντα άντρες από τους πρεσβύτερους του λαού και τους τοποθέτησε γύρω από τη σκηνή.».
- Απόστολος των 70 Ιακώβου, αδελφός του Κυρίου κατά σάρκα, Ιερουσαλήμ, επίσκοπος.
Ίσα με τους Αποστόλους και τους Διαφωτιστές.
Άγιοι που έφεραν πολύ κόσμο στον Χριστό με το κήρυγμα τους μετά τους χρόνους των αποστόλων. Αυτοί είναι οι ασκητές του Χριστού, όπως οι απόστολοι, που εργάστηκαν για να προσηλυτίσουν ολόκληρες χώρες και λαούς στον Χριστό.- Ο Άγιος και Δίκαιος Λάζαρος του Τετραημέρου.
Άγιοι.
Πρόκειται για πατριάρχες, μητροπολίτες, αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι που πέτυχαν την αγιότητα φροντίζοντας το ποίμνιό τους και διαφυλάττοντας την Ορθοδοξία από αιρέσεις και σχίσματα. Για παράδειγμα: άγιοι Νικόλαος ο Θαυματουργός, Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος, Ιωάννης ο Χρυσόστομος.- Άγιος και Θαυματουργός Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μύρων.
Μάρτυρες, Μεγαλομάρτυρες.
Οι μάρτυρες είναι άγιοι που μαρτύρησαν ή υπέστησαν διωγμό για τον Κύριο Ιησού Χριστό. Από την αρχή κιόλας της χριστιανικής εποχής, ο βαθμός των αγίων μαρτύρων και ομολογητών έγινε ιστορικά ο πρώτος και πιο σεβαστός βαθμός των χριστιανών αγίων. Οι μάρτυρες είναι κυριολεκτικά μάρτυρες της Ανάστασης του Χριστού, τόσο αυτοί που είδαν τον Αναστάντα με τα μάτια τους, όσο και εκείνοι που βίωσαν την Ανάσταση του Χριστού στη θρησκευτική τους εμπειρία. Όσοι έχουν υποστεί ιδιαίτερα σκληρά βάσανα ονομάζονται μεγαλομάρτυρες. Όσοι μαρτύρησαν στο βαθμό του επισκόπου ή του ιερέα ονομάζονται άγιοι μάρτυρες, και όσοι υπέφεραν στο μοναχισμό (μοναχισμός) ονομάζονται ευλαβείς.Ομολογητές, Παθοφόροι.
Ομολογητές είναι χριστιανοί που υπέφεραν για τον Χριστό από τους διώκτες της ορθόδοξης πίστης. Για παράδειγμα, ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής. Στη Ρωσία, έχει αναπτυχθεί μια ξεχωριστή τάξη αγίων - πάθος. Αυτοί είναι οι δίκαιοι που πέθαναν στα χέρια των δολοφόνων (Πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ).Σε όλους τους αιώνες στην Εκκλησία, πολλοί άνθρωποι που δεν έκαναν μοναχικούς όρκους και δεν τους απονεμήθηκε το στεφάνι του μαρτυρίου, ευαρέστησαν τον Θεό ζώντας ευσεβώς στον κόσμο. Ας μιλήσουμε για μερικούς από τους δίκαιους συμπατριώτες μας.
Η δίκαιη Juliana Lazarevskaya
Η ιστορία της δίκαιης Τζουλιάνας δεν μπορεί παρά να εκπλήσσει και να ενθουσιάζει. Έχοντας πεθάνει το 1604, δέκα χρόνια αργότερα δοξάστηκε από την Εκκλησία ως αγία. Γνωρίζουμε τη ζωή της από το «The Tale of Juliania Lazarevskaya», που έγραψε ο γιος της Καλλίστρατος.
Από την παιδική ηλικία, η Τζουλιάνα διακρίθηκε για το εκπληκτικό έλεος και τη συμπόνια της. Έχοντας παντρευτεί τον Yuri (Georgy) Osorgin, ο οποίος ήταν ιδιοκτήτης του χωριού Lazarevskoye κοντά στο Murom, έγινε μια στοργική σύζυγος, μια σεβαστή και στοργική νύφη και μια στοργική μητέρα. Χωρίς να ξοδέψει την περιουσία του συζύγου της, περνούσε τις νύχτες της κάνοντας χειροτεχνίες για να πουλήσει και να μοιράσει ελεημοσύνη. Σε πολλά χρόνια ειρηνικής και ήσυχης ζωής, η Δίκαιη Τζουλιάνα και ο σύζυγός της μεγάλωσαν και μεγάλωσαν επτά παιδιά. Αλλά η Τζουλιάνα υπέστη μια δύσκολη δοκιμασία - ο μεγαλύτερος γιος της πέθανε ενώ κυνηγούσε και σύντομα ένας άλλος γιος σκοτώθηκε στη βασιλική υπηρεσία. Η Τζουλιάνια βίωσε πολύ σκληρά τη μητρική της απώλεια και ζήτησε από τον άντρα της να την αφήσει να πάει σε μοναστήρι. Αλλά ο Γιώργος είπε στη γυναίκα του: «Αν κάποιος πάει σε ένα μοναστήρι, ξεχνώντας τα παιδιά του, δεν αναζητά την αγάπη του Θεού, αλλά την ειρήνη. Αν σας διατάξουν να ταΐσετε τα ορφανά άλλων ανθρώπων, τότε πώς μπορείτε να ξεχάσετε τα δικά σας παιδιά;» Έμεινε με τα παιδιά και τον σύζυγό της, η Τζουλιάνα βρήκε την ειρήνη στην προσευχή και στη δουλειά για τους γείτονές της.
Δέκα χρόνια αργότερα, ο σύζυγος της Juliania πέθανε. Τα παιδιά της μεγάλωσαν και αφοσιώθηκε ακόμη περισσότερο στην προσευχή και στα έργα του ελέους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπόρις Γκοντούνοφ, ως αποτέλεσμα της έλλειψης τροφίμων, άρχισε ένας τρομερός λιμός στη χώρα. Πολλοί χωρικοί, που έμειναν χωρίς ψωμί και την υποστήριξη των κυρίων τους, πήγαν να περιπλανηθούν και να ληστέψουν. Η δίκαιη Τζουλιάνα έκανε ό,τι μπορούσε για να προστατεύσει τον λαό της από αυτή τη μοίρα. Πούλησε την περιουσία της για να τους αγοράσει ψωμί. Δεν νοιαζόταν μόνο για τους δικούς της ανθρώπους, αλλά και για τους πολυάριθμους ζητιάνους που έρχονταν κοντά της για βοήθεια. Όταν όλα τα ταμεία είχαν στεγνώσει, η Τζουλιάνα έστειλε τους υπηρέτες και τους χωρικούς της στο δάσος για να μαζέψουν φλοιό και κινόα. Και το ψωμί φτιαγμένο από αυτές τις ελάχιστα βρώσιμες προμήθειες φαινόταν νόστιμο και αρωματικό. Η δίκαιη Τζουλιάνα περνούσε πολύ χρόνο στην προσευχή, τόσο στο σπίτι όσο και στην εκκλησία.
Πηγαίνοντας στον Κύριο, η Ιουλιανή κάλεσε τον πνευματικό της πατέρα και έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Είπε στα συγκεντρωμένα παιδιά και υπηρέτες: «Ήθελα πολύ να πάρω τη μοναστική εικόνα ενός αγγέλου, αλλά δεν ήμουν άξιος λόγω των αμαρτιών και της φτώχειας μου. γιατί ήταν ανάξια - αμαρτωλή και άθλια. Το θέλησε ο Θεός, δόξα στη δίκαιη κρίση Του».
Δέκα χρόνια μετά τον θάνατο της Τζουλιάνας, ο αποθανών γιος της Γεώργιος θάφτηκε δίπλα της, το φέρετρο της δίκαιης γυναίκας άνοιξε. Αποδείχθηκε ότι ήταν γεμάτο μυρωδάτη γαλήνη.
Δίκαιος Συμεών του Βερχοτούριε
Ο πιο αγαπημένος άγιος της γης των Ουραλίων είναι αναμφίβολα ο ιερός δίκαιος Συμεών του Βερχοτούριε. Γεννήθηκε στις αρχές του 17ου αιώνα σε μια οικογένεια ευγενών βογιαρών και ήρθε στη Σιβηρία μόνο μετά το θάνατο των γονιών του, την εποχή των ταραχών. Εκεί, στη Σιβηρία, ο δίκαιος Συμεών περιπλανήθηκε στα χωριά του Verkhoturye, κρύβοντας την καταγωγή του. Το καλοκαίρι, ο Συμεών πήγαινε βαθιά στα δάση για να προσευχηθεί, κερδίζοντας τα προς το ζην ψαρεύοντας. Το χειμώνα, έραβε γούνινα παλτά για χωρικούς. Καλλιεργώντας μέσα του τη μη φιλαρέσκεια και την ταπεινοφροσύνη, συχνά έφευγε από το χωριό χωρίς να τελειώσει λίγη δουλειά. Αντί να είναι ευγνώμονες, οι πελάτες ήταν μόνο θυμωμένοι μαζί του για αυτό.
Μέχρι τον θάνατό του, έκανε το προσευχητικό και νηστικό έργο του και ασκούσε την ταπείνωση. Πέθανε το 1642 και μετά τον θάνατό του ο Θεός τον δόξασε με πολλά θαύματα.
Η μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης
Η Ksenia γεννήθηκε μεταξύ 1719 και 1730. Ήταν παντρεμένη με τον τραγουδιστή της αυλής Andrei Fedorovich Petrov, ο οποίος είχε τον βαθμό του συνταγματάρχη. Ζούσαν στην Αγία Πετρούπολη. Έχοντας ζήσει με τον σύζυγό της για τρεισήμισι χρόνια, η Ksenia ήταν χήρα - τότε ήταν μόλις είκοσι πέντε ετών, αυτή και ο Andrei Fedorovich δεν είχαν παιδιά. Μετά τον ξαφνικό θάνατο του συζύγου της, η χήρα φόρεσε τη στολή του και άρχισε να λέει σε όλους ότι η Ksenia πέθανε, αλλά ο Andrei Fedorovich ήταν ζωντανός και ότι, λένε, ήταν αυτός. Όταν η Ksenia μοίρασε όλη την περιουσία που κληρονόμησε μετά το θάνατο του συζύγου της, η οικογένεια και οι φίλοι της αποφάσισαν ότι η νεαρή χήρα είχε χάσει το μυαλό της από τη θλίψη. Τη μέρα περιπλανιόταν στην πόλη και τη νύχτα έβγαινε έξω από την πόλη και προσευχόταν για πολλή ώρα στο χωράφι. Υπέμεινε υπομονετικά όλες τις γελοιότητες και τις προσβολές από τους ανθρώπους. Αρνήθηκε τα χρήματα που της έδιναν ως ελεημοσύνη και όσα δεχόταν τα μοίραζε στη συνέχεια σε άλλους.
Σταδιακά, οι άνθρωποι άρχισαν να παρατηρούν ότι ο Θεός είχε ανταμείψει τον φτωχό περιπλανώμενο με ένα υπέροχο δώρο: αν η ευλογημένη Ξένια πάρει ένα άρρωστο παιδί στην αγκαλιά της, σίγουρα θα αναρρώσει. Εάν ένας έμπορος δεχθεί κάποια μικρή αλλαγή ως δώρο, το εμπόριο θα είναι επιτυχές. αν μπει στο σπίτι, τότε η ειρήνη και η αρμονία θα βασιλέψουν στο σπίτι.
Η Αγία Ξενία υπέμεινε το κατόρθωμα της εκούσιας φτώχειας, της περιπλάνησης και της φανταστικής τρέλας (ανοησία στα σλαβικά) για σαράντα πέντε χρόνια. Πέθανε στον Κύριο γύρω στο 1803. Με την πάροδο του χρόνου, ένα παρεκκλήσι ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο της στο νεκροταφείο του Σμολένσκ στην Αγία Πετρούπολη, στο οποίο συρρέουν πολλοί προσκυνητές μέχρι σήμερα.
Ο δίκαιος πολεμιστής Feodor Ushakov
Ο μελλοντικός ναύαρχος του ρωσικού στόλου και ορθόδοξος άγιος Θεόδωρος Ουσάκοφ γεννήθηκε το 1745. Οι ένδοξες πράξεις και οι νίκες του ως ναυτικού διοικητή αποτυπώνονται στις σελίδες των ρωσικών εγχειριδίων ιστορίας. Είναι γνωστές οι λαμπρές του νίκες στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο (από το 1790 διοικούσε τον στόλο της Μαύρης Θάλασσας) και η ανιδιοτελής υπεράσπιση των Ορθοδόξων Ελλήνων από τους Γάλλους εισβολείς κατά τη μεσογειακή εκστρατεία του 1798-1800. Το 1804, ο Fyodor Fedorovich ανέφερε στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α΄ για αυτά τα γεγονότα: «Δόξα τω Θεώ, κατά τη διάρκεια όλων των προαναφερθεισών μαχών με τον εχθρό και κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ύπαρξης αυτού του στόλου υπό τη διοίκηση μου στη θάλασσα, διατηρώντας την Ύψιστη καλοσύνη, ούτε ένα πλοίο από αυτό δεν χάθηκε και δεν πιάστηκαν αιχμάλωτοι.» ένας από τους υπηρέτες μας δεν αιχμαλωτίστηκε από τον εχθρό».
Αφού εγκατέλειψε τη στρατιωτική θητεία το 1806, ο ναύαρχος Feodor Ushakov μετακόμισε στο κτήμα του - το χωριό Alekseevka κοντά στη Γέννηση του Sanaksar της Μονής της Μητέρας του Θεού (Mordovia). Δεν ήταν παντρεμένος, και παρόλο που δεν έκανε μοναχικούς όρκους, το πνεύμα του ήταν πραγματικά μοναστικό - περνούσε τις μέρες του με προσευχή και υπηρετώντας τους γείτονές του. Ο δίκαιος Θεόδωρος πέθανε το 1817 και σχεδόν διακόσια χρόνια αργότερα, το 2004, το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον αγιοποίησε.
Ευλογημένη Ματρώνα της Μόσχας
Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι συρρέουν συνεχώς στη Μονή Παρακλητικής της Μόσχας, στα λείψανα της ασκητικής του 20ου αιώνα μακαριστή Γερόντισσας Ματρώνας. Πολλοί άνθρωποι λαμβάνουν βοήθεια και θεραπεία από τον Θεό μέσω των προσευχών της.
Η Matrona Dimitrievna Nikonova γεννήθηκε το 1885 στην επαρχία Tula, στο χωριό Sebino. Οι γονείς της ήταν χωρικοί και είχαν τέσσερα παιδιά - η Ματρόνα ήταν η μικρότερη. Το κορίτσι γεννήθηκε τυφλό, αλλά η μητέρα της την αγαπούσε και τη λυπόταν πολύ από την παιδική ηλικία. Η Ματρόνα κυριολεκτικά μεγάλωσε στην εκκλησία, πηγαίνοντας στις λειτουργίες πρώτα με τη μητέρα της και μετά μόνη. Γνώριζε καλά την εκκλησιαστική λειτουργία και συχνά τραγουδούσε μαζί με τους χορωδούς. Σε ηλικία επτά ή οκτώ ετών, ο Θεός έδωσε στη Ματρονούσκα το δώρο της προνοητικότητας και της θεραπείας των αρρώστων. Στην εφηβεία της, είχε την ευκαιρία να ταξιδέψει: η κόρη ενός ντόπιου γαιοκτήμονα, μια ευσεβής και ευγενική κοπέλα, πήρε τη Ματρώνα μαζί της στα προσκυνήματα - στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και Τριάδας-Σέργιου, στην Αγία Πετρούπολη, σε άλλες πόλεις και ιερούς τόπους της Ρωσίας. Αλλά σε ηλικία δεκαεπτά ετών, η Matrona έχασε την ικανότητα να περπατά: ξαφνικά τα πόδια της παρέλυσαν. Η Ματρώνα μπορούσε μόνο να καθίσει, αλλά οι άνθρωποι συρρέουν συνεχώς κοντά της, γνωρίζοντας για τα πνευματικά της χαρίσματα.
Το 1925, η Ματρόνα εγκαταστάθηκε στη Μόσχα, όπου έζησε μέχρι το τέλος των ημερών της. Λυπήθηκε τους συγγενείς της και κατάλαβε ότι η παρουσία στο σπίτι τους του μακαριστού, που δέχτηκε κόσμο όλη μέρα, τους δίδασκε με πράξεις και παράδειγμα να διαφυλάξουν την ορθόδοξη πίστη, θα μπορούσε να οδηγήσει σε διωγμό. Στη Μόσχα ζούσε σε διαφορετικά σπίτια, συχνά μετακομίζοντας από μέρος σε μέρος. Αλλά παντού κατά τη διάρκεια της ημέρας δεχόταν όλους όσους έρχονταν σε αυτήν για συμβουλές, πνευματική βοήθεια και θεραπεία, και περνούσε τις νύχτες της σε προσευχή, ξεκουραζόμενος μόνο για λίγο. Οι αρχές προσπάθησαν επανειλημμένα να συλλάβουν την τυφλή ηλικιωμένη γυναίκα, αλλά ο Θεός την προστάτεψε.
Μέχρι το θάνατό της εξομολογήθηκε και κοινωνούσε από τους ιερείς που της έρχονταν. Πέθανε στις 2 Μαΐου 1952, θάφτηκε στην Εκκλησία της Απόθεσης του Ρόβου στην οδό Donskaya και ετάφη στο νεκροταφείο Danilovskoye. Μετά τον θάνατο της μακαριστής συνεχίστηκε η προσκύνηση της. Το 1999, η Πρεσβυτέρα Ματρώνα ανακηρύχθηκε άγιος ως τοπικά σεβαστός άγιος της Μόσχας. τα λείψανά της μεταφέρθηκαν στη Μονή Παρακλητικής στη Μόσχα. Το 2004 έγινε η δοξολογία της σε όλη την εκκλησία.
Ποιον θα έβαζες σε αυτή τη λίστα;
Ο δάσκαλος της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου Andrey Muzolf έκανε την επιλογή του και εξήγησε λεπτομερώς στους συντάκτες της πύλης γιατί επέλεξε αυτούς τους συγκεκριμένους αγίους.
– Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, είναι άμεσα απαραίτητο να διευκρινίσουμε τα εξής: όταν λέμε ότι ορισμένοι άγιοι είναι λίγο πολύ σεβαστοί από τον λαό, δεν εννοούμε ότι κάποιοι από αυτούς είναι «καλύτεροι» και άλλοι «χειρότεροι»». κάποιος βοηθά "πιο δυνατός" και κάποιος "πιο αδύναμος". Όλοι οι άγιοι έχουν την ίδια χάρη, γιατί έχουν ήδη επιτύχει τη θέωση, πέρα από την οποία δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο. Ένας σύγχρονος θεολόγος είπε: αυτός που έχει Θεό και κάτι άλλο δεν είναι καθόλου πλουσιότερος από αυτόν που έχει μόνο Θεό. Ο Θεός είναι ο πιο σημαντικός πλούτος μας και αυτός που έχει γνωρίσει τον Κύριο στη ζωή του είναι πραγματικά ευτυχισμένος. Επομένως, οι άγιοι, ως άνθρωποι που έχουν ήδη την τιμή να βρίσκονται σε διαρκή κοινωνία με τον Θεό (στην οποία μάλιστα ο άνθρωπος κλήθηκε από τη στιγμή της δημιουργίας του), δεν ταπεινώνονται καθόλου από το γεγονός ότι μερικοί αυτοί τιμούνται περισσότερο και άλλοι λιγότερο. Κατά συνέπεια, το ζήτημα της ιδιαίτερης προσκύνησης των αγίων βρίσκεται αποκλειστικά στο επίπεδο της προσωπικής μας προσευχής και λειτουργικής πρακτικής.
Αν μιλάμε συγκεκριμένα για τους αγίους που τιμούνται ιδιαίτερα στην Ουκρανία, τότε μάλλον αξίζει να σημειωθεί το εξής.
Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός
Πρώτον, αυτός είναι ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, Αρχιεπίσκοπος Μύρων. Ο λαός μας σέβεται ιδιαίτερα αυτόν τον άγιο, πρώτα απ' όλα, γιατί, όπως γνωρίζουμε από τη ζωή του, ο Άγιος Νικόλαος ήταν πάντα «ασθενοφόρο» για όσους βρέθηκαν σε πολύ δύσκολη κατάσταση (θυμηθείτε, για παράδειγμα, την περίπτωση ενός άδικα καταδικασμένος πολεμιστής ή ένας εξαθλιωμένος πατέρας τριών κοριτσιών), γι' αυτό συχνά αποκαλείται ευρέως Νικολάι Ουγκόντνικ. Γι' αυτό η αγάπη των ανθρώπων για τον άγιο έχει φτάσει σε τέτοια κλίμακα τόσο σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο όσο και στη χώρα μας. Στην Ουκρανία, ίσως, δεν υπάρχει ούτε μια πόλη στην οποία δεν θα ανεγέρθηκε ναός προς τιμήν αυτού του αγίου.
Επιπλέον, θα πρέπει να σημειώσουμε και εκείνους τους αγίους, χάρη στους οποίους, μάλιστα, ξεκίνησε η εξάπλωση του Χριστιανισμού στον τόπο μας. Αυτοί είναι, πρώτα απ 'όλα, η ιερή ισότιμη πριγκίπισσα Όλγα και ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ.
Αγία Ισαποστόλων Μεγάλη Δούκισσα Όλγα
Η Αγία ισότιμη με τους Αποστόλους Μεγάλη Δούκισσα Όλγα το 903 έγινε σύζυγος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Ιγκόρ. Μετά τη δολοφονία του το 945 από τους επαναστάτες Drevlyans, εκείνη, μη θέλοντας να ξαναπαντρευτεί, ανέλαβε το βάρος της δημόσιας υπηρεσίας με τον τρίχρονο γιο της Svyatoslav. Το 954, η Πριγκίπισσα Όλγα πήγε στην Κωνσταντινούπολη για θρησκευτικό προσκύνημα και διπλωματική αποστολή, όπου έγινε δεκτή με τιμή από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Ζ' Πορφυρογέννητο. Το μεγαλείο των χριστιανικών εκκλησιών και των ιερών που συγκεντρώθηκαν σε αυτές εντυπωσίασαν τόσο πολύ την πριγκίπισσα που αποφάσισε να δεχτεί το βάπτισμα, το οποίο τέλεσε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Θεοφύλακτος και ο ίδιος ο αυτοκράτορας έγινε διάδοχός της. Το όνομα της Ρωσίδας πριγκίπισσας δόθηκε προς τιμήν της αγίας Βασίλισσας Ελένης. Επιστρέφοντας από το Βυζάντιο, η Όλγα μετέφερε με ζήλο το χριστιανικό ευαγγέλιο στους ειδωλολάτρες και άρχισε να χτίζει τις πρώτες χριστιανικές εκκλησίες: στο όνομα του Αγίου Νικολάου πάνω από τον τάφο του πρώτου χριστιανού πρίγκιπα του Κιέβου Άσκολντ και της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο πάνω από τον τάφο. του Prince Διευθυν. Η Αγία Πριγκίπισσα Όλγα εκοιμήθη το 969, κληροδοτώντας την ανοιχτή χριστιανική ταφή της. Τα άφθαρτα λείψανα της πριγκίπισσας αναπαύονταν στην εκκλησία της Δέκατης στο Κίεβο.
Ωστόσο, η ευρεία εξάπλωση του Χριστιανισμού στη Ρωσία προοριζόταν να ξεκινήσει μόνο κάτω από τον εγγονό της αγίας Πριγκίπισσας Όλγας - Ισότιμων Αποστόλων Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Ίσο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρο
Ο μελλοντικός διαφωτιστής της Ρωσίας ήταν ο γιος του Μεγάλου Δούκα Svyatoslav Igorevich και η μητέρα του (πριγκίπισσα Malusha), αν και καταγόταν από μια οικογένεια Βαράγγων, ομολογούσε τη χριστιανική πίστη. Στον νεαρό Βλαντιμίρ δόθηκε η βασιλεία του Νόβγκοροντ, όπου μεγάλωσε υπό την επίβλεψη του θείου του Dobrynya, ενός αγενούς ειδωλολάτρη. Σύντομα, ως αποτέλεσμα των εσωτερικών πολέμων, ο Βλαντιμίρ βασίλεψε στο Κίεβο. Έχοντας εγκατασταθεί στην ένδοξη πόλη με στόχο την καλύτερη συγκέντρωση της εξουσίας και την εδραίωση των σλαβικών φυλών, αποφασίζει να δημιουργήσει ενότητα πίστης στη Ρωσία και σε μια μακρά αναζήτηση (ο ίδιος ο Βλαντιμίρ μίλησε για την πίστη με εκπροσώπους διαφόρων θρησκειών που βρισκόταν στην πριγκιπική αυλή και έστελνε επανειλημμένα τους πληρεξούσιους του για να δουν, ας πούμε, «την επίγεια πίστη») τείνει να αποδεχτεί τον Χριστιανισμό. Έχοντας αποδεχτεί το δικό του βάπτισμα, ο άγιος πρίγκιπας στη συνέχεια κάλεσε τους αγίους του να δεχτούν τον Χριστιανισμό, με αποτέλεσμα το 988, στα νερά του ποταμού Pochayna (παραπόταμος του Δνείπερου), τελέστηκε το Μυστήριο του Βαπτίσματος στους αρχαίους άνθρωποι του Κιέβου.
Μακάριοι πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ
Ένας από τους πρώτους αγίους του Θεού, που αγιοποιήθηκε από την Εκκλησία μας, είναι οι άγιοι αδελφοί - οι ευγενείς πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, οι γιοι του ιερού ισότιμου προς τους αποστόλους πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Αγιοποιήθηκαν ως παθιασμένοι, αφού δέχτηκαν ένα βίαιο θάνατο, όμως, όχι για το όνομα του Χριστού, αλλά λόγω των πολιτικών φιλοδοξιών του αδελφού τους Σβιατόπολκ, ο οποίος ήθελε να συγκεντρώσει τη μεγάλη-δουκική εξουσία στα χέρια του. Οι Άγιοι Μπόρις και Γκλεμπ είναι παραδείγματα της αληθινής αγάπης του Χριστού: γνωρίζοντας ότι ο αδελφός τους ήθελε να τους σκοτώσει, μπορούσαν να συγκεντρώσουν στρατεύματα για να αντισταθούν, ωστόσο, μη θέλοντας να χυθεί το αίμα κανενός άλλου σε εσωτερικούς πολέμους, αποφάσισαν να θυσιάσουν τη ζωή τους για χάριν των ωφελειών της πατρίδας.
Ο Σεβασμιώτατος Αντώνιος και ο Θεοδόσιος του Πετσέρσκ
Οι άγιοι για τους οποίους θα ήθελα να πω ιδιαίτερα είναι οι μοναχοί Αντώνιος και Θεοδόσιος ο Πετσέρσκ. Είναι οι «αρχηγοί» της ασκητικής ζωής στη Ρωσία. Έτσι, ο μοναχός Αντώνιος, έχοντας γίνει ο πρώτος Ρώσος μοναχός, έφερε τον μοναχικό κανόνα από το Άγιο Όρος, όπου εργάστηκε για πολύ καιρό. Ο μοναχός Θεοδόσιος είναι ο ιδρυτής ενός πιο οργανωμένου, θα λέγαμε, κοινοβιακού μοναχισμού στη Ρωσία. Ήταν αυτός που ίδρυσε το πρώτο μοναστήρι στα εδάφη μας (τώρα τη μεγάλη Λαύρα της Θείας Κοιμήσεως), από την οποία ο μοναχισμός εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία και έγινε πρότυπο για έναν τεράστιο αριθμό μοναστικών κοινοτήτων.
Άρθρα για το θέμα
