Το θρυλικό μονοπάτι του Σεντ Τζέιμς. The Legendary Way of St. James Πώς βοηθάει η θαυματουργή εικόνα
Όταν ξεκινάτε μια συζήτηση για τον Απόστολο Ιάκωβο Ζεβεδαίο, έναν από τους 12 πιο κοντινούς μαθητές και οπαδούς του Ιησού Χριστού, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι συχνά συγχέεται με δύο άλλους αγίους της Καινής Διαθήκης που έφεραν αυτό το όνομα. Ένας από αυτούς ήταν επίσης μέλος του στενού κύκλου του Σωτήρα. Επιπλέον, ο Ιακώβ ήταν το όνομα του αδελφού του Ιησού Χριστού - του γιου του Ιωσήφ, που γεννήθηκε πριν από την αρραβώνα του με την Παναγία. Το λάθος είναι ιδιαίτερα αισθητό όταν διαβάζουμε το τροπάριο στον Απόστολο Ιάκωβο Ζεβεδαίο, καθώς και την προσευχή και τον ακάθιστο που είναι αφιερωμένος σε αυτόν.
"Sons of Thunder"
Τα Ευαγγέλια από τον Ματθαίο (4:21) και τον Μάρκο (1:19) περιγράφουν τη σκηνή της κλήσης των μελλοντικών αποστόλων Ιακώβου Ζεβεδαίου και του μικρότερου αδελφού του Ιωάννη του Θεολόγου να υπηρετήσουν από τον Ιησού Χριστό. Και οι δύο ήταν γιοι του ψαρά Ζεβεδαίου και, όπως ο πατέρας τους, κέρδιζαν τα προς το ζην ρίχνοντας δίχτυα στα νερά της Θάλασσας της Γαλιλαίας (σύγχρονη ονομασία ─ Για την ορμητική και αχαλίνωτη διάθεσή τους, ο Ιησούς ονόμασε τους αδελφούς Boanerges, που μεταφράζεται από τα αραμαϊκά σημαίνει «Γιοί της βροντής».
Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που οδήγησαν σε ένα τόσο ασυνήθιστο όνομα εκδηλώνονται στο επεισόδιο που περιγράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (9:54), όταν οι αδελφοί προσκαλούν τον Ιησού να ρίξει ουράνια φωτιά στους κατοίκους του χωριού Σαμόρα, οι οποίοι αρνήθηκαν να Του φιλοξενήσουν.
Το ίδιο φαίνεται και στη σκηνή από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (10:35 ─ 37), όπου ο άγιος Απόστολος Ιάκωβος Ζεβεδαίος και ο αδελφός του ζητούν από τον Δάσκαλο να τους δώσει τιμητικούς τόπους στη Βασιλεία των Ουρανών. Και στις δύο περιπτώσεις, ο Κύριος αντιμετωπίζει συγκαταβατικά τις πνευματικές ορμές των μαθητών του, χρησιμοποιώντας τη ραθυμία και την αφέλειά τους ως αφορμή για σοφή διδασκαλία.
Μαζί με τον Ιωάννη τον Θεολόγο, ο Ιακώβ Ζεβεδαίος ήταν ένας από τους πιο κοντινούς μαθητές και οπαδούς του Ιησού Χριστού. Ήταν αυτοί που έκανε μάρτυρες των τριών πιο σημαντικών γεγονότων του Ευαγγελίου - την ανάσταση της κόρης του Ιαΐρου (Μάρκος 5:37), τη θαυματουργή Μεταμόρφωση στην κορυφή (Ματθαίος 17:1, Μάρκος 9:2 και Λουκάς 9:28) και η πλήρης δραματική σκηνή στον κήπο της Γεθσημανή.
Κήρυκες των διδασκαλιών του Χριστού
Μαθαίνουμε για τις δραστηριότητες στις οποίες αφιερώθηκε ο Απόστολος Ιάκωβος Ζεβεδαίος μετά την Ανάσταση και την Ανάληψη του Ιησού Χριστού από τις σελίδες ενός άλλου βιβλίου που περιλαμβάνεται στην Καινή Διαθήκη. Λέει πώς, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, το οποίο κατέβηκε στους αποστόλους την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάληψη του Ιησού (εορτή της Πεντηκοστής), αυτός και οι άλλοι μαθητές του Χριστού εργάστηκαν για την ίδρυση των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων.
Για να κηρύξουν τον λόγο του Θεού, ο καθένας τους προοριζόταν για το δικό του μονοπάτι. Ο Απόστολος Ιάκωβος Ζεβεδαίος, του οποίου η ζωή γράφτηκε λίγο μετά τον θάνατό του, ασχολούνταν με ιεραποστολική δράση μεταξύ των κατοίκων της Ισπανίας, που εκείνη την εποχή πνίγονταν στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας. Επιστρέφοντας τότε στην Ιουδαία, ο μαθητής του Ιησού Χριστού συνέχισε να Τον ανακηρύσσει με τόλμη ως Σωτήρα του κόσμου, επιβεβαιώνοντας τα λόγια του με αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές.
Κηρύττοντας στις συναγωγές και τις πλατείες της Ιερουσαλήμ, προσέλκυε πάντα πλήθη ακροατών. Πολλοί από αυτούς, ακούγοντας τα απλά και σοφά λόγια του που έφτασαν μέχρι τα βάθη της καρδιάς τους, στράφηκαν σε μια νέα πίστη και έλαβαν κρυφά το βάπτισμα από όλους. Από αυτούς προέκυψαν στη συνέχεια οι πρώτες κοινότητες, χάρη στις οποίες ο Χριστιανισμός μετατράπηκε από εκκλησία κατακόμβης σε κορυφαία παγκόσμια θρησκεία.
Μεταστροφή του φιλοσόφου-μάγου στον Χριστιανισμό
Τα κηρύγματα που κήρυξε ο Απόστολος Ιάκωβος Ζεβεδαίος προκάλεσαν συχνά την οργισμένη αντίδραση των Ορθοδόξων Εβραίων, τους οποίους κατηγόρησε ανοιχτά για σκληροκαρδία, φαρισαϊσμό και απιστία, μεταμφιεσμένους σε επιδεικτική ευσέβεια. Μη έχοντας επαρκείς θεολογικές γνώσεις για να μπουν σε δημόσιες πολεμικές με τον εχθρό τους, οι Εβραίοι προσέλαβαν κάποιον φιλόσοφο-μάγο που ονομαζόταν Ερμογένης για χρηματική αμοιβή.
Του δόθηκε εντολή, μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος, να αντικρούσει πειστικά τη διδασκαλία του Ευαγγελίου για τον ερχομό του Χριστού Σωτήρος στον κόσμο και για τη Βασιλεία των Ουρανών που περιμένει όλους τους οπαδούς της Εκκλησίας που δημιούργησε. Πριν από την έναρξη της θεολογικής συζήτησης, ο Απόστολος Ιάκωβος Ζεβεδαίος είχε μια συνομιλία με τον μαθητή του μάγου Φίλιππο, και αυτός, έχοντας ακούσει τις πλήρεις σοφές ομιλίες του μελλοντικού αντιπάλου τους, πίστεψε ο ίδιος στον Χριστό.
Ούτε ο Ερμογένης επέμενε στα λάθη του. Έχοντας εμβαθύνει στη βαθιά ουσία της διδασκαλίας που κήρυξε ο απόστολος, απαρνήθηκε αποφασιστικά τις προηγούμενες πεποιθήσεις του, έκαψε τα ασεβή βιβλία του και, έχοντας λάβει το ιερό βάπτισμα, έγινε ένας από τους πιο ένθερμους οπαδούς της χριστιανικής πίστης. Αυτό το παράδειγμα είναι πολύ σημαντικό, γιατί καταδεικνύει τη δύναμη πειθούς με την οποία ο Σωτήρας προίκισε τους στενότερους μαθητές Του.
Εκτέλεση μαθητή του Χριστού
Η Ιερά Παράδοση λέει για το μαρτύριο, το οποίο το 44 μ.Χ. έγινε η κορωνίδα της επίγειας ζωής του Ιακώβ Ζεβεδαίου. Οι εχθροί του αγίου αποστόλου, που παρέμειναν κουφοί στα θεόπνευστα κηρύγματά του, έπεισαν τον βασιλιά Ηρώδη Αγρίππα Α', που βασίλευε εκείνες τις ημέρες, να συλλάβει τον Ιάκωβο, τον οποίο μισούσε, και να τον δικάσει επειδή καταπάτησε τα θεμέλια της εβραϊκής πίστης.
Η δίκη ήταν γρήγορη και άδικη. Ο απόστολος, καταδικασμένος σε θάνατο, ακόμη και στα τελευταία λεπτά της ζωής του, συνέχιζε να καταθέτει στους δήμιους του για τη μεγάλη αποστολή του Ιησού Χριστού. Ο θυμωμένος βασιλιάς, τραβώντας το σπαθί του, του έκοψε το κεφάλι με τα ίδια του τα χέρια. Αυτό το τραγικό επεισόδιο αναφέρεται στο βιβλίο «Οι Πράξεις των Αποστόλων» (2:1-4). Παρεμπιπτόντως, ο Ιάκωβος Ζεβεδαίος είναι ο μόνος απόστολος του οποίου ο θάνατος περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη.
Το τελευταίο ταξίδι του Αποστόλου Ιακώβου
Περαιτέρω, η Ιερά Παράδοση λέει ότι μετά την εκτέλεση, τα λείψανα του αγίου μάρτυρα τοποθετήθηκαν, με εντολή του βασιλιά Ηρώδη Αγρίππα, σε μια βάρκα, η οποία εκτοξεύτηκε στα κύματα της Μεσογείου. Όμως ο Κύριος δεν επέτρεψε να εξαφανιστούν χωρίς ίχνος τα λείψανα του μαθητή Του.
Μετά από αρκετή ώρα, οδηγούμενη από άγνωστη δύναμη, το σκάφος έφτασε με ασφάλεια στις ακτές της Ισπανίας στο μέρος όπου κάποτε ακούστηκαν τα πύρινα κηρύγματα του Αποστόλου Ιακώβου και πετάχτηκε στη στεριά από τα κύματα. Εκεί βρισκόταν, κρυμμένη από τα ανθρώπινα μάτια, για αρκετούς αιώνες.
Η αρχή της προσκύνησης του αγίου αποστόλου
Το 813, σύμφωνα με την παράδοση, ένας μοναχικός ερημίτης μοναχός ονόματι Pelayo εγκαταστάθηκε στην περιοχή αυτή. Μια μέρα είχε ένα ορισμένο όραμα με τη μορφή ενός αστεριού που έδειχνε το δρόμο προς την κιβωτό με τα άφθαρτα λείψανα του αποστόλου. Από εκείνη την εποχή άρχισε η παγκόσμια λατρεία τους και το 898, ο Ισπανός βασιλιάς Αλφόνσος Γ' διέταξε να ανεγερθεί ο ναός του Αποστόλου Ιακώβου Ζεβεδαίου στη θέση του θαυματουργού ευρήματος.
Σύμφωνα με ιστορικά έγγραφα εκείνων των χρόνων, ήταν μόνο μια μικρή εκκλησία που στεκόταν στην ακροθαλασσιά και ανοιχτή σε όλους τους ανέμους, ωστόσο έγινε μια αρχή και στους επόμενους αιώνες αυτή η παράδοση συνεχίστηκε σε πολλές χριστιανικές χώρες.
Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε την Εκκλησία της Μόσχας του Αποστόλου Ιακώβου Ζεβεδαίου στο Kazennaya Sloboda, η πρώτη αναφορά χρονικού της οποίας χρονολογείται από το 1620, δηλαδή την περίοδο της βασιλείας του ιδρυτή της δυναστείας των Romanov - αυτοκράτορα Mikhail Fedorovich . Ανακατασκευασμένο πολλές φορές, σύμφωνα με τα μεταβαλλόμενα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά διαφορετικών εποχών, μας έχει έρθει ως μοναδικό μνημείο εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Και σήμερα περιέχει τακτικά προσευχές και ακάθιστο προς τον Απόστολο Ιάκωβο Ζεβεδαίο, την ημέρα μνήμης του οποίου η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει στις 13 Μαΐου και στις 13 Ιουλίου.
Υπό την προστασία του ουράνιου προστάτη
Ας επιστρέψουμε όμως στην Ισπανία. Οι κάτοικοί του, σε ανάμνηση της θαυματουργής ανακάλυψης των λειψάνων και του οράματος που κάποτε επισκέφτηκε τον ερημίτη Pelayo, άρχισαν να αποκαλούν αυτό το τμήμα της ακτής Κομποστέλα, που μεταφράζεται από τα λατινικά ως «Το μέρος που υποδεικνύεται από το αστέρι». Με τον καιρό άρχισε να κατοικείται, μετατρέποντας τελικά σε μια μεγάλη και θορυβώδη πόλη.
Ο Άγιος Ιάκωβος ο Απόστολος τιμάται ως ένας από τους ουράνιους προστάτες της Ισπανίας. Η αίτησή του στον Θρόνο του Επουράνιου Πατέρα βοήθησε ιδιαίτερα τους Ισπανούς κατά την περίοδο της λεγόμενης Reconquista - του αγώνα για την απελευθέρωση της Ιβηρικής Χερσονήσου από τους Άραβες, που διήρκεσε από τον 8ο έως τον 15ο αιώνα. Για σχεδόν 700 χρόνια πήγαιναν στη μάχη, ενισχύοντας το πνεύμα τους με προσευχή στον Απόστολο Ιάκωβο Ζεβεδαίο.
Ο δρόμος του Ιακώβ
Σε αντίθεση με τον ορθόδοξο κόσμο, οι Καθολικοί γιορτάζουν την εορτή αυτού του αγίου στις 25 Ιουλίου και αν ο εορτασμός πέφτει Κυριακή, τότε στην Ισπανία ανακηρύσσεται επίσημα το «έτος του Αποστόλου Ιακώβου», κατά το οποίο πραγματοποιούνται όλες οι εορταστικές εκδηλώσεις αφιερωμένες σε αυτόν. με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια. Η λατρεία του Αποστόλου Ιάκωβου Ζεβεδαίου μεταξύ των Ισπανών έχει γίνει τόσο διαδεδομένη που το μέρος όπου βρέθηκαν τα λείψανά του ονομάζεται Santiago de Compostela. Από τον 11ο αιώνα, έχει γίνει ο δεύτερος σημαντικότερος τόπος προσκυνήματος, δεύτερος μόνο στην Ιερουσαλήμ.
Τον 20ο αιώνα, η παράδοση της επίσκεψης απέκτησε μια μάλλον μοναδική μορφή μεταξύ των Καθολικών. Για να θεωρηθείς πραγματικός προσκυνητής, πρέπει να λάβεις ειδικό πιστοποιητικό κατά την άφιξή σου στην πόλη. Εκδίδεται μόνο σε όσους, κατευθυνόμενοι προς το Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, περνούν το λεγόμενο μονοπάτι του Ιακώβ. Για να γίνει αυτό, πρέπει να διανύσετε 100 χιλιόμετρα με τα πόδια ή 200 με το ποδήλατο.
Η εικόνα του Αποστόλου Ιακώβου Ζεβεδαίου στην τέχνη
Εφόσον, σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, κατά τις ημέρες της επίγειας διακονίας του ο απόστολος έκανε συχνά μακρινά ταξίδια, ένα από τα οποία ήταν η επίσκεψή του στην Ισπανία, μεταξύ των Καθολικών θεωρείται ο προστάτης των ταξιδιωτών. Από αυτή την άποψη, καλλιτέχνες διαφορετικών εποχών τον απεικόνισαν με την εικόνα ενός προσκυνητή που κρατά στο χέρι του ένα ραβδί ή ένα κοχύλι χτενιού, το οποίο είναι το γενικά αποδεκτό έμβλημα του προσκυνήματος στην Κομποστέλα, όπου τα λείψανά του είναι θαμμένα εδώ και πολλούς αιώνες. Είναι επίσης γνωστές οι εικόνες του με τη μορφή ενός ιππότη που κάθεται σε ένα άλογο. Αυτή η ερμηνεία της εικόνας συνδέεται με τον ρόλο της στην εκδίωξη των Αράβων από την Ιβηρική Χερσόνησο.
Η θαυματουργή εικόνα, ζωγραφισμένη προς τιμή του αγίου Αποστόλου Ιακώβου, οπαδού του Ιησού Χριστού, έχει άφθαρτη δύναμη. Δεν υπάρχει ούτε ένα παρόμοιο ιερό στον κόσμο που να μπορεί να διαφωτίσει και να καθοδηγήσει έναν άνθρωπο στο αληθινό μονοπάτι όπως κάνει η εικόνα του Ιακώβ.
Ο Ιακώβ αποκαλείται συχνά ο Αδελφός του Κυρίου, και αυτό δεν είναι τυχαίο. Ο Απόστολος έζησε μια φωτεινή και δίκαιη ζωή, που αποτελεί παράδειγμα για όλους τους πιστούς. Μπόρεσε να αφήσει τον Χριστό στην καρδιά του και να Τον βοηθήσει να σώσει αμαρτωλούς με τίμημα τη δική του ζωή. Η εικόνα του Ιακώβου είναι το περίφημο πρόσωπο του αγίου αποστόλου, γνωστό και ως Αλφειός. Οι χριστιανοί σέβονται ιερά την εικόνα του μεγαλομάρτυρα, προσφέροντάς του τις προσευχές της ευγνωμοσύνης και τα αιτήματά τους για μια ευτυχισμένη ζωή με πίστη και δικαιοσύνη.
Η ιστορία της διάσημης εικόνας
Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Απόστολος Ιάκωβος ήταν ο ένατος από τους δώδεκα μαθητές του Χριστού. Πουθενά δεν αναφέρεται ακριβώς πώς συνάντησε ο άγιος τον Ιησού, αλλά είναι γνωστό ότι πριν από τη συνάντησή τους ο μάρτυρας εργάστηκε ως φοροεισπράκτορας από τους κατοίκους της πόλης Καπερναούμ της Γαλιλαίας. Η δουλειά ήταν επικερδής, αλλά ο απλός κόσμος μισούσε τους συλλέκτες, πιστεύοντας ότι λήστευαν τους ανθρώπους τους αφαιρώντας το τελευταίο πράγμα. Όταν ο Ιακώβ συνάντησε τον Σωτήρα στο μονοπάτι της ζωής του, κατάλαβε την αλήθεια και αρνήθηκε έργο ανάξιο ενός δίκαιου ανθρώπου και άφησε τον Κύριο στην καρδιά του. Μετά την ανάληψή του στη Βασιλεία του Κυρίου, ο Ιησούς έδωσε στον Ιακώβ τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, ώστε να συνεχίσει να κάνει θαυματουργές πράξεις, βοηθώντας τους ανθρώπους.
Από εκείνη την εποχή, ο ακόλουθος του Χριστού κήρυξε το κήρυγμά του σε όλη την Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια πήγε να περιπλανηθεί σε όλο τον κόσμο. Ο Απόστολος φώτισε τους κατοίκους των πόλεων, μυώντας τους στην αληθινή πίστη, βοηθώντας να ανοίξουν οι καρδιές τους στον Κύριο. Η επίγεια ζωή του Ιακώβ τελείωσε στην Αίγυπτο, όπου έφτασε ο άγιος για να μυήσει τους κατοίκους της περιοχής στην αληθινή πίστη, κηρύττοντας τον λόγο του Θεού. Οι ειδωλολάτρες αρνήθηκαν να δεχτούν τις διδασκαλίες του αγίου Αποστόλου. Θυμωμένοι καταδίκασαν τον Ιακώβ σε θάνατο και τον κάρφωσαν στον σταυρό. Ο ακόλουθος του Ιησού δεν Τον αρνήθηκε σε στιγμές βασάνου. Δέχτηκε τον θάνατο με αξιοπρέπεια για την πίστη του. Οι Χριστιανοί τιμούν ειλικρινά τον προφήτη, επιδίδονται σε προσευχές μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Του, ζητώντας υποστήριξη και βοήθεια σε δύσκολες στιγμές της ζωής.
Πού βρίσκονται τα λείψανα και η εικόνα του Αποστόλου Ιακώβου
Στη χώρα μας, η εικόνα του αγίου μάρτυρα Ιακώβου φυλάσσεται στην εκκλησία της Μόσχας της Απόθεσης του Ρόβου στο Donskoy. Η εικόνα περιέχει επίσης ένα σωματίδιο από τα λείψανα του Αποστόλου Αλφειού, δηλαδή το μετωπιαίο οστό Του. Τα περισσότερα από τα λείψανα του μάρτυρα βρίσκονται στη Ρωμαϊκή Εκκλησία των Δώδεκα Αποστόλων. Επίσης, μέρος των άφθαρτων λειψάνων του Ιακώβ φυλάσσεται στην Ιταλία, στον ναό του Αγίου Νικολάου, και το κεφάλι Του βρίσκεται στη Βενετία, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Μάρκου.
Περιγραφή της εικόνας του Ιακώβ
Στο προσκυνητάρι είναι γραμμένο το πρόσωπο του αγίου Αποστόλου Ιακώβου Αλφειού. Ο μάρτυρας εικονίζεται από τη μέση και πάνω, με ιμάτιο ιερέα, με τους ώμους καλυμμένους με ένα σεμνό ωμοφόριο. Στο δεξί του χέρι ο ακόλουθος του Χριστού κρατά την Αγία Γραφή. Το άλλο χέρι κάνει χειρονομίες προς τις Αγίες Γραφές, καλώντας τους Χριστιανούς να δουν τη μοναδική Γραφή όπου εκτίθεται ο Λόγος του Θεού.
Πώς βοηθάει μια θαυματουργή εικόνα;
Το πρώτο πράγμα για το οποίο προσεύχονται οι Ορθόδοξοι μπροστά στην εικόνα του Αποστόλου Αλφειού είναι να καθοδηγήσετε ανθρώπους που έχουν χάσει το μονοπάτι της δικαιοσύνης στον αληθινό δρόμο. Ο Ιακώβ προστατεύει επίσης τους Χριστιανούς από τις κακές πράξεις των άθεων, θεραπεύει όσους πάσχουν από σοβαρές ασθένειες και βοηθά να διώξουν τους δαίμονες από τις ανθρώπινες ψυχές. Ο Αδελφός του Κυρίου είναι διάσημος για τις πολλές θαυματουργές του πράξεις και είναι σε θέση να βοηθήσει σε οποιεσδήποτε δυσκολίες, εάν η προσευχή προς Αυτόν είναι ειλικρινής.
Μέρες γιορτής
Κάθε χρόνο 9 ΟκτωβρίουΗ Ορθόδοξη Εκκλησία αποτίει φόρο τιμής στον μεγαλομάρτυρα Ιάκωβο. Στις εκκλησίες τελείται λειτουργία στη μνήμη του Αποστόλου. Την ημέρα αυτή σταυρώθηκε στο σταυρό και πήγε στη Βασιλεία του Κυρίου.
Προσευχή στον Απόστολο μπροστά στην εικόνα του
«Ω σεβασμιώτατε Απόστολε Ιάκωβο. Σας προσφέρουμε τις προσευχές μας. Είσαι ένας αφοσιωμένος υπηρέτης του Θεού, που βάδισε τον επίγειο δρόμο σου με πίστη στον Χριστό. Σε παρακαλούμε, μέγα δίκαιο. Οδηγήστε τους ανθρώπους στο δίκαιο μονοπάτι που έχουν απομακρυνθεί από το μονοπάτι που οδηγεί στον Ιησού. Βοηθήστε να γεμίσουμε τις καρδιές μας με αγάπη για τον Κύριο, στηρίξτε μας και μην μας αφήνετε σε δύσκολες στιγμές! Μείνετε κοντά και μην αφήσετε τον δαίμονα να μπει στις ψυχές μας! Θεραπεύστε από ασθένειες ψυχής και σώματος. Μόνο Εσύ μπορείς να μας βοηθήσεις, αγιότατο μάρτυρα. Μη μας αφήνεις, γιατί θα δοξάσουμε το όνομά Σου. Ας σε δοξολογούμε, Απόστολε Ιάκωβο. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Για πάντα. Αμήν".
Προσευχήσου με όλη σου την καρδιά, έχοντας εμπιστοσύνη στις άγιες δυνάμεις. Ο δρόμος ενός δίκαιου ανθρώπου είναι δύσκολος, αλλά είναι ο μόνος και αληθινός δρόμος. Έχοντας αφήσει τον Θεό στην καρδιά σας, μην τον απαρνηθείτε, να είστε πιστοί στην πίστη σας μέχρι το τέλος. Όλες οι δυσκολίες μας στάλθηκαν από ψηλά για τις αμαρτίες μας, αλλά μπορούν να ξεπεραστούν απαντώντας για τις πράξεις σας και καθαρίζοντας την ψυχή σας ενώπιον του Παντοδύναμου. Σας ευχόμαστε ειρήνη στην ψυχή σας, να προσέχετε τον εαυτό σας και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
"υπήρχαν πληροφορίες για το λεγόμενο" Star RoadΈγραψα ότι όταν γνώρισα αυτό το Star Road, ο εγκέφαλός μου δούλευε στη λειτουργία "σταμάτα και κοιτάξτε προσεκτικά". Σε αυτό το μέρος, περπάτησα κατά μήκος του Star Road, μαζεύοντας βότσαλα. Υπήρχαν πολλά βότσαλα, είναι πολύ πιθανό ότι κάποια βότσαλα έχασα από τα μάτια μου, παρατήρησα μερικά βότσαλα, αλλά δεν τα μάζεψα (Το μονοπάτι περνά από το έδαφος της Νότιας Γαλλίας, Occitanie, Languedoc, αυτό είναι ένα από τα στηρίγματα του Κατάρ. Πιθανότατα, οι Ναΐτες κάποτε έλεγχε αυτή τη διαδρομή προσκυνήματος.) Άφησα αυτά τα βότσαλα για όσους, ίσως σαν εμένα, θέλουν να ακολουθήσουν αυτό το μονοπάτι. Θα υπάρχει πολύ φωτογραφικό υλικό σε αυτό το θέμα, κατά τη γνώμη μου, χωρίς φωτογραφίες δεν υπάρχει τρόπος εδώ , επειδή αυτό είναι ένα είδος ταξιδιού στο μονοπάτι του Αγίου Ιακώβου, πρέπει να το δείτε τουλάχιστον με κάποιο τρόπο, τουλάχιστον μέσα από φωτογραφίες. Επίσης, εφιστώ την προσοχή σας στο γεγονός ότι το άρθρο είναι γραμμένο λίγο διαφορετικά από ότι συνήθως γράφω, συνήθως σχολιάζω και αναλύω καθώς πηγαίνω Σε αυτό το άρθρο, πρώτα θα παρουσιάσω αποκλειστικά επίσημες πληροφορίες και μόνο μετά, αναλύω και σχολιάζω. Ευχαριστώ τον ΘΕΟ που μου έδωσε την ευκαιρία να δουλέψω σε αυτό το κομμάτι, το οποίο αρχικά ούτε καν σχεδίαζα, και το πόσο καλά τα κατάφερα δεν είναι δικό μου θέμα να το κρίνω.
ΘΡΥΛΟΣ.
Ο Απόστολος Ιάκωβος (ο Πρεσβύτερος) γεννήθηκε στην Παλαιστίνη. Ήταν γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης και αυτή ήταν η αδελφή της Μαρίας (μητέρας του Ιησού). Ο Τζέικομπ και ο μικρότερος αδερφός του Γιάννης ασχολούνταν με το ψάρεμα, όπως ο πατέρας τους. Στη συνέχεια, οι αδελφοί έγιναν στενοί μαθητές του Ιησού Χριστού και, μαζί με τον Απόστολο Πέτρο, απονεμήθηκε η ειδική χάρη του Δασκάλου - να επιλεγεί από τους εκλεκτούς, και ο Ιησούς τους αποκάλυψε πολλές φορές τη θεϊκή του ουσία.
Σύμφωνα με το μύθο, μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, οι μαθητές του Χριστού διασκορπίστηκαν σε διάφορες χώρες για να φέρουν τα Καλά Νέα στον κόσμο. Και ο Απόστολος Ιάκωβος πήγε στη ρωμαϊκή επαρχία Hispania στην Ιβηρική Χερσόνησο για να κηρύξει το Ευαγγέλιο. Στην αρχή ήταν δύσκολα με τους ειδωλολάτρες, αλλά με την επίκληση της Παναγίας, που τους εμφανίστηκε, οι σπόροι του Χριστιανισμού σπάρθηκαν στο ευγενές ισπανικό έδαφος.
Τότε ο Ιακώβ επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, όπου αυτό που υποσχέθηκε ο Ιησούς έγινε πραγματικότητα - ο Ιακώβ προοριζόταν να πιει το ποτήρι του πόνου στο όνομα της πίστης - έγινε ο πρώτος Απόστολος που υπέστη μαρτύριο για το κήρυγμα της Ανάστασης. Το 44 μ.Χ ο εγγονός του Ηρώδη του Μεγάλου, ο βασιλιάς Αγρίππας, που μισούσε τους Χριστιανούς, διέταξε να συλλάβουν τον Ιακώβ και να του κόψουν το κεφάλι.
Μετά την εκτέλεση, οι μαθητές του Αποστόλου πήραν κρυφά το σώμα του και πήγαν δια θαλάσσης στην Ιβηρική Χερσόνησο, όπου ο Ιάκωβος είχε προηγουμένως κηρύξει. Το σκάφος ξεβράστηκε από θαύμα στις ακτές της Γαλικίας, στις εκβολές του ποταμού Ούλια (όπου βρίσκεται τώρα η πόλη Σαντιάγο ντε Κομποστέλα). Εκεί, ευσεβείς χριστιανοί μετέφεραν τα λείψανα στην πόλη Iria Flavia (σημερινό El Padron). Και εδώ η ιστορία χάνει τον δρόμο της λόγω των συνεχών επιδρομών των βαρβάρων και της εχθρότητας με τους Μαυριτανούς, που κυριαρχούσαν στα νότια της χερσονήσου.
Έχουν περάσει αρκετοί αιώνες. Και μόνο το 813, ακολουθώντας ένα φωτεινό αστέρι στον ουρανό, η σαρκοφάγος με τα άφθαρτα λείψανα του Αποστόλου ανακαλύφθηκε από τον ερημίτη μοναχό Pelayo. Με εντολή του Αστουριανού βασιλιά Αλφόνσο Β΄ του Σεμνού και του Επισκόπου Teomidoro, στις αρχές του 9ου αιώνα, ανεγέρθηκε η πρώτη μικρή εκκλησία πάνω από τον τάφο του Αγίου Ιακώβου, και αυτό το μέρος ονομάστηκε Compostela (από το λατινικό Campus Stellae - πεδίο (τόπος) του αστεριού).
Έκτοτε, ο Απόστολος Ιάκωβος είναι ο άγιος προστάτης και προστάτης της Ισπανίας, καθώς και όλων των προσκυνητών και ταξιδιωτών. Και η πόλη Κομποστέλα (τώρα Σαντιάγο ντε Κομποστέλα) έγινε ένα ιδιαίτερο ιερό της Ισπανίας, όπως και ολόκληρου του καθολικού κόσμου.
Ο ΙΑΚΩΒ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ.
Ο Ιάκωβος, μαζί με τον αδελφό του και απόστολο Πέτρο, ήταν ο πλησιέστερος μαθητής του Ιησού. Μαζί με τον Πέτρο και τον Ιωάννη, είδε την ανάσταση της κόρης του Ιαείρου (Μάρκος 5:37· Λουκάς 9:51). Μόνο αυτοί ο Ιησούς έκανε μάρτυρες της Μεταμόρφωσής του (Ματθαίος 17:1, Μάρκος 9:2 και Λουκάς 9:28) και της Μάχης της Γεθσημανή (Μάρκος 14:33).
Ματθαίος 17:1-9
1 Και αφού πέρασαν έξι ημέρες, ο Ιησούς πήρε Πέτρος, Ιάκωβος και Ιωάννης , τον αδερφό του, και τους οδήγησε μόνοι σε ένα ψηλό βουνό,
2 Και μεταμορφώθηκε μπροστά τους· και το πρόσωπό του έλαμψε σαν ήλιος, και τα ρούχα του έγιναν λευκά σαν φως.
3 Και ιδού, ο Μωυσής και ο Ηλίας εμφανίστηκαν σε αυτούς, μιλώντας μαζί Του.
4 Τότε ο Πέτρος είπε στον Ιησού: Κύριε! Είναι καλό για εμάς να είμαστε εδώ. Αν θέλεις, θα φτιάξουμε τρεις σκηνές εδώ: μία για σένα, μία για τον Μωυσή και μία για τον Ηλία.
5 Ενώ ακόμα μιλούσε, ιδού, ένα φωτεινό σύννεφο τους σκίασε. Και ιδού, μια φωνή από το σύννεφο είπε: Αυτός είναι ο αγαπητός Μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος. Ακουσέ τον.
6 Και όταν το άκουσαν οι μαθητές, έπεσαν με τα μούτρα και φοβήθηκαν πολύ.
7 Αλλά ο Ιησούς ήρθε, τους άγγιξε και είπε: «Σηκωθείτε και μη φοβάστε».
8 Σηκώνοντας τα μάτια τους, δεν είδαν κανέναν εκτός από τον Ιησού.
9 Και καθώς κατέβαιναν από το βουνό, ο Ιησούς τους επέπληξε, λέγοντας: Μην πείτε σε κανέναν για αυτό το όραμα μέχρι να αναστηθεί ο Υιός του ανθρώπου από τους νεκρούς.
Μάρκος 14:32-36
32 Ήρθαν σε ένα χωριό που λέγεται Γεθσημανή. Και είπε στους μαθητές Του: Καθίστε εδώ ενώ προσεύχομαι.
33 Και πήρε μαζί του Πέτρος, Ιάκωβος και Ιωάννης ; και άρχισε να τρομάζει και να λυπάται.
34 Και τους είπε: «Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου. μείνε εδώ και δες.
35 Και προχωρώντας λίγο παραπέρα, έπεσε στο έδαφος και προσευχήθηκε, αν ήταν δυνατόν, αυτή η ώρα να φύγει από Αυτόν.
36 και είπε: Αββά Πατέρα! Όλα είναι δυνατά για Σένα. Πάρε αυτό το ποτήρι δίπλα Μου. αλλά όχι αυτό που θέλω εγώ, αλλά αυτό που θέλεις εσύ.
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒ.
Ο δρόμος του Αγίου Ιακώβου, El Camino de Santiago (ισπανικά: El Camino de Santiago) είναι ο διάσημος δρόμος προσκυνήματος στον υποτιθέμενο τάφο του Αποστόλου Ιακώβου στην ισπανική πόλη Santiago de Compostela, το κύριο τμήμα του οποίου βρίσκεται στη Βόρεια Ισπανία. Λόγω της δημοτικότητας και των διακλαδώσεων της, αυτή η διαδρομή είχε μεγάλη επιρροή στη διάδοση των πολιτιστικών επιτευγμάτων στο Μεσαίωνα. Περιλαμβάνεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Η πόλη του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, όπου οδηγεί αυτό το μονοπάτι, είναι το τρίτο πιο σημαντικό ιερό του Καθολικισμού, δεύτερη μετά την Ιερουσαλήμ και τη Ρώμη. Ο λόγος για αυτή τη λατρεία, που έδωσε στην πόλη το παρατσούκλι " Χριστιανική Μέκκα" - το μεγαλύτερο λείψανο της Ισπανίας, τα λείψανα του Αποστόλου Ιακώβου, του ουράνιου προστάτη της χώρας.
Η Κομποστέλα προσέλκυσε προσκυνητές από όλη την Ευρώπη. Τον Δρόμο του Αγίου Ιακώβου ακολούθησαν πιστοί από τη Γαλλία, την Πορτογαλία, την Αγγλία, την Ιρλανδία, την Πολωνία και άλλες χώρες. Η δημοτικότητα του Δρόμου του Αγίου Ιακώβου στο Μεσαίωνα διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι συνδύαζε πολλά τοπικά προσκυνήματα, δηλαδή χάραξε το μονοπάτι έτσι ώστε ο προσκυνητής να μπορεί να επισκεφτεί τα πιο σεβαστά ιερά (τα λείψανα της Αγίας Πίστης , Μαρία Μαγδαληνή, Ιλαρία, Φρόντο, Άγιος Λεονάρδος, Σεντ Ζιλς, Άγιος Ευτρόπιος και άλλοι).
Οι προσκυνητές που πήγαιναν στην Κομποστέλα τη νύχτα ξεναγήθηκαν από τον Γαλαξία, που στην Ισπανία ονομάζεται και «δρόμος του Αγίου Ιακώβου». Σύμφωνα με το μύθο, ο άγιος το ζωγράφισε στον ουρανό για να δείξει στον Καρλομάγνο τον δρόμο προς τους Σαρακηνούς.
Το έμβλημα του Αγίου Ιακώβου είναι η εικόνα κοχύλια. Τα κοχύλια ήταν ένα χαρακτηριστικό σημάδι των προσκυνητών που έμπαιναν στο δρόμο του Αγίου Ιακώβου, ραμμένο, για παράδειγμα, στα ρούχα. εικόνες κοχύλιαδιακοσμούν κτίρια και δρόμους σε όλη τη διαδρομή.
Θα κοιτάξω μερικά σημεία της διαδρομής.
Πόλη Ποντεβέδρα, βρίσκεται στο πορτογαλικό τμήμα της διαδρομής.
Η Ποντεβέδρα (Γαλικ. Pontevedra [ˌpɔnteˈβɛ.ðɾa], ισπανικά Pontevedra) είναι πόλη και δήμος στην Ισπανία, διοικητικό κέντρο της ομώνυμης επαρχίας. Ο δήμος είναι μέρος της περιφέρειας (comarca) της Ποντεβέδρα. Καλύπτει έκταση 117 km². Ένα από τα σύμβολα της πόλης είναι η εκκλησία του Αγίου Περεγκρίν. Είναι φτιαγμένο σε σχήμα κοχυλιού. Η κατασκευή αυτής της εκκλησίας ξεκίνησε τον 18ο αιώνα, είναι ένα από τα κύρια σύμβολα της Ποντεβέδρα και είναι αφιερωμένη στην Παναγία, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, συνόδευε προσκυνητές από τη Μπαγιόνα στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα. Στην εκκλησία μπορείτε να βρείτε μια εικόνα Παναγία της Λα Περεγκρίνα, προστάτιδα της επαρχίας της Ποντεβέδρα και της Πορτογαλικής Οδού. Το κτίριο ακολουθεί το σχήμα του κοχυλιού, το οποίο είναι σύμβολο προσκυνήματος. Το αρχιτεκτονικό στυλ χαρακτηρίζεται ως ύστερο μπαρόκ με στοιχεία νεοκλασικισμού.
Υπάρχει επίσης ένα μικρό ενδιαφέρον σημείο στον τίτλο. Οι περισσότερες πηγές αναφέρουν το όνομα Εκκλησία Προσκυνητών (Iglesia de la Peregrina). Αν και ο τίτλος iglesia de la Virgen Peregrina, για κάποιο λόγο λείπει Virgen. Αυτή η λέξη έχει διαφορετικές έννοιες, για παράδειγμα: ανέγγιχτη, αμόλυντη, παρθένα, παρθένα, παρθένα, αγνή, ακατέργαστη. Παναγία (la Virgen).
Υπάρχει επίσης ένα . Χτίστηκε τον 16ο αιώνα. παραγγέλθηκε από τη συντεχνία εμπόρων και ναυτικών.
Χτισμένη τον 16ο αιώνα σε γοτθικό στιλ με στοιχεία του πορτογαλικού στιλ μανουελίν, εμπνευσμένη από τα ναυτικά θέματα και την εποχή των ανακαλύψεων, η εκκλησία ανεγέρθηκε από τη συντεχνία των κοινών ναυτικών της Ποντεβέδρα. Η δυτική πρόσοψη της εκκλησίας είναι διακοσμημένη με προτομές του Χριστόφορου Κολόμβου και του Ισπανού κατακτητή Hernán Cortés. Στην πλαϊνή είσοδο της βασιλικής υπάρχει ένας σταυρός, μπροστά από τον οποίο οι ναυτικοί λάμβαναν την ευλογία πριν από ένα μεγάλο ταξίδι.
Πόλη Μπούργκος. Το Μπούργκος (ισπανικά: Burgos) είναι η πρώην πρωτεύουσα της Καστίλλης, σήμερα πόλη και δήμος στην Ισπανία. Αποτελεί τμήμα της επαρχίας Μπούργκος, τμήμα της περιοχής (κομάρκα) του Άλφος ντε Μπούργκος και της αυτόνομης κοινότητας Καστίλλης και Λεόν.
Το μεσαιωνικό Μπούργκος είχε 12 πύλες. Η Αψίδα της Σάντα Μαρία, που χτίστηκε τον 14ο-15ο αιώνα, έφτασε μέχρι εμάς. και στη συνέχεια ξαναχτίστηκε σε λευκό ασβεστόλιθο το 1536-53. Στις κόγχες της καμάρας διακρίνονται ανθρώπινες μορφές. Το επίκεντρο είναι ο Ντιέγκο Ροντρίγκεζ Πορσέλος. Είναι ο Ντιέγκο Ροντρίγκεζ που θεωρείται ο ιδρυτής της πόλης. Αυτό συνέβη το 884.
Ο καθεδρικός ναός του Μπούργκος είναι αφιερωμένος στην εικόνα της Παναγίας και σήμερα είναι η τρίτη μεγαλύτερη καθολική εκκλησία στην Ισπανία. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού αφιερωμένου στην Κοίμηση της Παναγίας ξεκίνησε στη θέση μιας ρωμανικής εκκλησίας το 1221 με εντολή του βασιλιά της Καστιλιάνας Φερδινάνδου Γ' - ο ίδιος έβαλε την πρώτη πέτρα στη θέση μιας ρωμανικής εκκλησίας. Οι αρχιτέκτονες που έχτισαν τον ναό καθοδηγήθηκαν από γαλλικά μοντέλα. πρώτα απ' όλα στην παρισινή εκκλησία του Αβαείου του Σεν Ντενί, δανειζόμενος από εκεί πολλές εποικοδομητικές λύσεις.
Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1189 από τον βασιλιά Αλφόνσο VIII της Καστίλης και θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα σε όλη την Ισπανία. Σήμερα, το μοναστήρι αποτελεί μέρος της εθνικής κληρονομιάς και πάνθεον, όπου είναι θαμμένα τα λείψανα των βασιλιάδων της Καστιλιάς. Στο μοναστήρι υπάρχει ένα μουσείο μεσαιωνικών υφασμάτων του Μπούργκος (el Museo de Telas Medievales de Burgos). Στεγάζει επίσης το διάσημο μαυριτανικό λάβαρο του Χαλιφάτου Αλμοχάντ, που καταλήφθηκε ως τρόπαιο στη μάχη του Λας Νάβας ντε Τολόσα - μια κομβική μάχη για την απελευθέρωση της Ισπανίας από την κυριαρχία του Χαλιφάτου.
Carrion de los Condes.
Το Carrion de los Condes (ισπανικά: Carrión de los Condes) είναι πόλη και δήμος στην Ισπανία, μέρος της επαρχίας Palencia ως μέρος της αυτόνομης κοινότητας της Καστίλλης και του Λεόν. Ο δήμος είναι μέρος της περιφέρειας (comarca) της Tierra de Campos. Εκκλησία Παναγία της Βηθλεέμ:
Ακολουθίες προς τιμήν της Παναγίας μας:
Να τι γράφουν για αυτήν την πόλη: «20 χλμ. από την Fromista στο δρόμο του Σαντιάγο βρίσκεται η πόλη Carrion de los Condes, που κάποτε ήταν ένα σημαντικό στάδιο του προσκυνηματικού δρόμου: υπήρχαν πάνω από δώδεκα νοσοκομεία και εκκλησίες για προσκυνητές. Η πόλη διατηρεί ακόμη πολλά μνημεία θρησκευτικής αρχιτεκτονικής. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η εκκλησία του τέλους του 11ου αιώνα. Η Santa Maria del Camino με μια ρωμανική ζωφόρο που απεικονίζει μια σκηνή λατρείας των Μάγων και έναν πίνακα αφιερωμένο στο θαύμα της διάσωσης 100 Ισπανών παρθένων από τους Μαυριτανούς. Η εκκλησία της Santa Maria del Camino ήταν η πρώτη στην πόλη που υποδέχτηκε τους προσκυνητές που ήρθαν για να προσκυνήσουν τα λείψανα του Αγίου Ιακώβου - το διάσημο French Way πέρασε από δίπλα της. Μια φορά κι έναν καιρό, μια άλλη εκκλησία, χτισμένη σε ρομανικό ρυθμό, στεκόταν στη θέση της, αλλά η φθορά του οικοδομήματος απαιτούσε παρέμβαση. Ως αποτέλεσμα, πρακτικά τίποτα δεν έμεινε από το παλιό κτίριο εκτός από τα θεμέλια και μικρά θραύσματα τοίχων. Αντίθετα, εμφανίστηκε η εκκλησία που βλέπουμε σήμερα.
Saint Jean Pied de Port.
Γαλλική βασκική πόλη, στις όχθες του Nive. Η ιστορία της πόλης είναι πολύ βαθιά συνδεδεμένη με την ιστορία του μονοπατιού. Στο Μεσαίωνα, πολλοί προσκυνητές από όλη την Ευρώπη συναντήθηκαν στο Saint-Jean για να αντιμετωπίσουν μαζί τους κινδύνους των Πυρηναίων.
Θελγήτρα:
- Ακρόπολη (XVII αιώνας),
- Φυλακή Επισκόπων de L'EVEK (XIII αιώνας),
- Notre-Dame du Bout du Pont (Nuestra Señora de la Puente del Cabeza, 13ος αιώνας).
- Στην έξοδο από την παλιά πόλη υπάρχει ένα γοτθικό Εκκλησία Eglise Notre Dame.
- Πιο μακριά, στα αριστερά του μονοπατιού, σε έναν απότομο σχηματισμό βράχου, μόλις που μπορείτε να δείτε μικρό άγαλμα της Μαρίας (Virge de Biakarri ή d "Orrson).
Roncesvalles.
Η πόλη, όπως και το Cebreiro, είναι ένα από τα παλαιότερα μέρη στη διαδρομή προσκυνήματος. Βρίσκεται στα Δυτικά Πυρηναία, δίπλα στο φαράγγι Roncesvalles. Εδώ, στις 15 Αυγούστου 778, οι Βάσκοι, που ήταν σύμμαχοι των Αράβων, κατέστρεψαν την οπισθοφυλακή των στρατευμάτων του Καρλομάγνου, που υποχώρησαν μετά την ανεπιτυχή πολιορκία της Σαραγόσα, και σκότωσαν τον Στρατιωτικό Αρχηγό Roland («Το τραγούδι του Ρολάνδου»).
Θελγήτρα:
- Κολεγιακή Εκκλησία της Σάντα Μαρία(13/14 γ). Ο κύριος βωμός με μια γοτθική φιγούρα της Παναγίας, την οποία οι Ισπανοί αποκαλούν «Παναγία των Roncesvalles».
- Παρεκκλήσι του San Augustin (17ος αιώνας), στο οποίο αναπαύονται πλέον οι στάχτες του βασιλιά Sancho VII.
- Το γραφείο των προσκυνητών βρίσκεται στον πρώτο όροφο της παλιάς βιβλιοθήκης (15.000 τεμάχια).
- Μοναστήρι.
- Η γοτθική εκκλησία Iglesia de Santiago (13ος αιώνας) και το παρεκκλήσι προσκυνήματος - Capilla del Espiritu Santo (12ος αιώνας), που χτίστηκε από τον Καρλομάγνο. Οι ιππότες που σκοτώθηκαν στη μάχη θάβονται εδώ και από τον Μεσαίωνα χρησίμευε ως νεκροταφείο για προσκυνητές.
Navarrete.
Το Navarrete είναι μια μικρή πόλη (πληθυσμός περίπου 3 χιλιάδες άτομα), που βρίσκεται στους πρόποδες του λόφου. Το κύριο αξιοθέατο είναι η εκκλησία La Asuncion de Navarrete, η κατασκευή της οποίας ξεκίνησε το 1553 και ολοκληρώθηκε το 1645. Αυτός είναι ένας τεράστιος ναός με έναν λαμπερό χρυσό βωμό.
Logroño.
Πρωτεύουσα της Ριόχα. Αξιοθέατα: Καθεδρικός ναός Σάντα Μαρία ντε λα Ρεντόντα(15ος/18ος αιώνας) με μπαρόκ πρόσοψη και δύο πύργους.
Iglesia Imperial de Santa Maria de Palacioχτίστηκε τον 11ο/12ο αι.. Ο μυτερός πυραμιδοειδής πύργος του είναι σύμβολο της πόλης· οι κάτοικοι τον αποκαλούν «ίγλα» - Agija.
Najeraόπου βρίσκεται το μοναστήρι Santa Maria la Realμε ταφές μελών των βασιλικών οικογενειών της Ναβάρρας, του Λεόν και της Καστίλλης.
Στο χωριό Beloradoβρίσκεται χτισμένο τον 16ο αιώνα. Εκκλησία Αγίας Μαρίας.
Στο χωριό Σαν Χουάν ντε Ορτέγκαυπάρχει ο ομώνυμος ναός του μοναστηριού, σύμφωνα με το μύθο, που χτίστηκε τον 12ο αιώνα. Ο ίδιος ο Στ Ο Χουάν, που βοηθούσε πολύ τους προσκυνητές, φτιάχνοντας ναούς, δρόμους και γέφυρες για αυτούς. Εδώ μπορείτε να δείτε τη σκαλιστή ρωμανική σαρκοφάγο του Αγ. Ο Χουάν και ένα πανέμορφο γοτθικό κουβούκλιο που δόθηκε από τη βασίλισσα Ισαβέλλα Α σε ένδειξη ευγνωμοσύνης στην αγία που εκπλήρωσε τις προσευχές της για σύλληψη. Έκτοτε ο ναός είναι τόπος προσκυνήματος άτεκνων γυναικών. Τις ημέρες της ισημερίας, ένα μοναδικό φαινόμενο μπορεί να παρατηρηθεί στο ναό - ένα «θαύμα του κόσμου»: μια συγκεκριμένη ώρα της ημέρας, μια ακτίνα ηλιακού φωτός πέφτει στην πρωτεύουσα με τη σκηνή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που φωτίζει τον μορφή της Παναγίας.
Boadilla del Camino. Τα τοπία σε αυτό το τμήμα της διαδρομής διακρίνονται από μια πληθώρα ενδιαφέροντων περιστεριώνων διαφόρων σχημάτων και μεγεθών. Στο ίδιο το χωριό, οι προσκυνητές επισκέπτονται μια εκκλησία που χτίστηκε τον 16ο αιώνα. Εκκλησία Santa Maria de la Asuncionμε μια όμορφη πέτρινη γραμματοσειρά του 14ου αιώνα. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ένας μεσαιωνικός πέτρινος σταυρός (Rollo de Justicia), πλούσια διακοσμημένος με εικόνες χτενιού και άλλα σύμβολα προσκυνήματος.
Φρομίστα- μια πόλη διάσημη για τις εκκλησίες της σε αυστηρό ρομανικό στιλ. Μια από τις καλύτερες εκκλησίες στη γαλλική οδό έχει διατηρηθεί εδώ - η εκκλησία του San Martin (11ος αιώνας). Είναι ο μόνος πλήρως διατηρημένος ρωμανικός ναός που χτίστηκε στην προσκυνηματική διαδρομή. Το δεύτερο σημαντικό αρχιτεκτονικό μνημείο είναι η εκκλησία Σάντα Μαρία ντελ Καστίγιο, η οποία φιλοξενεί σήμερα μια έκθεση πολυμέσων αφιερωμένη στους θρύλους του Δρόμου του Σαντιάγο και την ιστορία της Fromista.
Σαντιάγο ντε Κομποστέλα.
Η πόλη είναι το τελικό σημείο του δρόμου του Αγ. Jacob, καταχωρημένο ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Ανάμεσα στα κτίρια της πόλης, ο καθεδρικός ναός του Σαντιάγο παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον - ένα εξαιρετικό δείγμα ισπανικής ρομανικής αρχιτεκτονικής. (περίπου 1080-1211); γνωστός και ως "Portic of Glory"? V Τον 17ο και 18ο αιώνα, η πρόσοψη ξαναχτίστηκε σε στυλ μπαρόκ. Πίσω από τον καθεδρικό ναό βρίσκονται δύο μοναστήρια του 16ου αιώνα: το San Martin Pinario και το San Pelayo.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιακώβου.
Σχέδιο του καθεδρικού ναού.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιακώβουέχει τέσσερις διαφορετικές προσόψεις: κεντρική, βόρεια, ανατολική και νότια. Η κεντρική πρόσοψη του καθεδρικού ναού φέρει το ίδιο όνομα με την πλατεία που έχει θέα - El Obradoiro. Χτισμένο σε στυλ μπαρόκ τον 18ο αιώνα από τον αρχιτέκτονα Fernando de Cassas i Novoa, περιέχει στοιχεία από διαφορετικές εποχές. Η βόρεια πρόσοψη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ιακώβου - Azabacheria - χτίστηκε στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Η αρχιτεκτονική του αντανακλούσε ξεκάθαρα τη μετάβαση από την εποχή του μπαρόκ στον νεοκλασικισμό. Η ανατολική πρόσοψη του καθεδρικού ναού ονομάζεται Quintana, και πήρε το όνομά της από την πλατεία που βλέπει. Ολοκληρώθηκε το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα σε στυλ μπαρόκ, αλλά, από αισθητική άποψη, υπέφερε πολύ από τη συνεχή ανακατασκευή από τον 12ο έως τον 17ο αιώνα. Η νότια πρόσοψη του Πλατεριά χτίστηκε το 1075 σε ρομανικό στυλ και είναι η παλαιότερη από τις προσόψεις του καθεδρικού ναού του Αγίου Ιακώβου. Διαθέτει σκεπαστή είσοδο με κομψές ρομανικές καμάρες.
Η επισκεπτήρια του Καθεδρικού Ναού του Αγ. Το Jacob's συνδέεται με τον ρωμανικό ναό Μπαρόκ πρόσοψη του 18ου αιώνα.
Ένα από τα κύρια αξιοθέατα του καθεδρικού ναού είναι το μεγαλύτερο θυμιατήρι στον κόσμο, το «botafumeiro» («εκπέμπει καπνό»), στο μέγεθος ενός ανθρώπου, που κρέμεται απευθείας από την οροφή. Χρησιμοποιείται στον καθεδρικό ναό του Santiago de Compostela εδώ και 700 χρόνια! Το θυμιατήρι ζυγίζει 80 κιλά και το οδηγούν ταλαντεύοντας οκτώ υπηρέτες με κόκκινες ρόμπες - η ταχύτητά του φτάνει τα 60 χλμ./ώρα. Χρειάζονται 40 κιλά κάρβουνο και θυμίαμα για να γεμίσει αυτό το θυμιατήρι!
Έξω από τον καθεδρικό ναό.
Μέσα στον καθεδρικό ναό.
Λείψανα του Αγίου Ιακώβου.
Υπάρχει απλώς μια υπέροχη ιστορία με τα λείψανα.
Τα λείψανα του αγίου αναπαύονται σε ασημένια λάρνακα στην κρύπτη, που σώθηκε από το ναό των χρόνων του Μεγάλου Αλφόνσου. Το 1589, κρύφτηκαν από την αγγλική «αντι-αρμάδα», τόσο προσεκτικά που δεν μπορούσαν να βρεθούν αργότερα. Τα λείψανα ανακαλύφθηκαν μόλις τον Ιανουάριο του 1879. Πέντε χρόνια αργότερα, η αυθεντικότητά τους επιβεβαιώθηκε από τον ίδιο τον Πάπα Λέοντα XIII. Και το 1895, δημοσιεύτηκε ένα χειρόγραφο που βρέθηκε στον καθεδρικό ναό - ο κώδικας του Καλίξτου Β', που αποδίδεται στο στυλό του ομώνυμου ποντίφικα και περιέχει πολύτιμες πληροφορίες για την κατασκευή του ναού.
ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΘΡΥΛΟΥ.
Εδώ τελειώνουν οι επίσημες πληροφορίες μου για αυτό το θέμα, θα προχωρήσω στην ανάλυση. Αρχικά, θα κοιτάξω από τη σκοπιά ενός εξωτερικού παρατηρητή που δεν έχει ακούσει ή γνωρίζει τίποτα για συμβολισμούς. Περπατάω στο μονοπάτι, σχεδόν σε κάθε σημείο, όπου τιμάται η Παναγία, χτίζονται εκκλησίες και ξωκλήσια, ονομάζονται γέφυρες προς τιμήν της, γίνονται εορταστικές πομπές και όταν φτάνω στο τέλος της διαδρομής, βλέπω η μορφή του Αγίου Ιακώβου εκεί. Ακόμη και από τη σκοπιά ενός εξωτερικού παρατηρητή, αυτό είναι πολύ περίεργο, δεν μιλώ καν για θαυματουργούς θρύλους στους οποίους γίνονται μόνο θαύματα. Από θαύμα, η βάρκα με τα λείψανα ξεβράστηκε στις ακτές της Ισπανίας, από θαύμα ένα αστέρι έδειξε τα λείψανα και βρέθηκαν, ως εκ θαύματος βρέθηκαν τα λείψανα μετά την τριακόσια χρόνια απουσία τους!!!Λοιπόν, αφού ο ίδιος ο Πάπας Λέων ΙΓ' το επιβεβαίωσε... είναι δυνατόν να αμφισβητήσουμε τα λόγια του Πάπα;
Αυτό είναι το ενδιαφέρον, τελικά, υπάρχουν άνθρωποι που δεν είναι ανόητοι, ενδιαφέρονται, προσπαθούν να το φτάσουν στο βάθος, έχουν ήδη διαπιστώσει ότι η Παναγία είναι συνδεδεμένη με το κέλυφος. Βοήθησε η Ορθοδοξία: Ο ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΩΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΚΑΘΙΣΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΓΟΝΙΜΑ.
Είναι αλήθεια ότι όλα αυτά συνδέονται με τη φυγή της Παναγίας και του μωρού Ιησού από τον βασιλιά Ηρώδη. Λέγεται ότι διέφυγε στην Ισπανία, και από εκεί προήλθαν όλα, το κοχύλι, η λατρεία της Παναγίας σε εκείνα τα μέρη.
Πρώτον, μερικά αποσπάσματα για όσους μπορεί να διαβάζουν αυτό το άρθρο, αλλά δεν είναι εξοικειωμένοι ή δεν είναι εξοικειωμένοι με το έργο του συγγραφέα.
Στον ανθρώπινο κόσμο, δεν είναι ό,τι φαίνεται μαύρο είναι μαύρο. Και δεν είναι ό,τι φαίνεται λευκό είναι λευκό. Η αντίληψη του χρώματος προέρχεται από το εσωτερικό.
Η επιθυμία να μάθουμε την αλήθεια είναι σίγουρα αξιέπαινη. Αλλά θυμηθείτε, καθώς αυξάνετε τη γνώση, αυξάνετε και τη θλίψη.
Ποιος ήταν ο Άγιος Ιάκωβος γιος του Ζεβεδαίου; Σύμφωνα με την επίσημη ερμηνεία, που έδωσα στην αρχή, αυτός, μαζί με τον αδελφό του Ιωάννη και τον Πέτρο, ήταν ένα είδος «ειδικού» μαθητή του Χριστού, στενός.
Και ο Ιωάννης ήταν ο μικρότερος γιος του Γαλιλαίου ψαρά Ζεβεδαίου, του αγαπημένου της μητέρας του Σαλώμης - της κόρης του ίδιου Ιωσήφ για τον οποίο εργάστηκε κάποτε η Μαρία, η μητέρα του Ιησού...
Η κόρη του Ιωσήφ; - ρώτησε έκπληκτος ο Νικολάι Αντρέεβιτς. - Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι η Σαλώμη ήταν η αδερφή του Ιακώβ, του Ιούδα. Λοιπόν, Γιάννη... είναι μια οικογένεια;
Ναί. Ο Ιωάννης ήταν απλώς ένας από τους στενούς συγγενείς της οικογένειας του Ιωσήφ, ο οποίος στην αρχή χλεύαζε τη Μαρία με κάθε δυνατό τρόπο, χρησιμοποιώντας τη ως σκλάβα, μετά έριξαν λάσπη στον Ιησού και μετά κέρδισαν πολλά χρήματα από τη δόξα Του.
Ο μεγαλύτερος αδερφός... ο μικρότερος αδερφός... μια οικογένεια... εδώ έχετε «στενούς, ειδικούς μαθητές».
Ας περάσουμε στους συμβολισμούς. Anastasia Novykh "AllatRa":
Αναστασία: Παρεμπιπτόντως, επιστρέφοντας στη συζήτηση για τις ιδιαιτερότητες της αρχιτεκτονικής των ναών μεταξύ των λαών του κόσμου χρησιμοποιώντας βασικά σύμβολα, συμπεριλαμβανομένων των μαργαριταριών... Όπως και στις χριστιανικές εκκλησίες υπάρχει ένα τμήμα βωμού του κτιρίου με προσανατολισμό προς την Ανατολή με τη μορφή ημικυκλικής κόγχης, έτσι στα μουσουλμανικά τζαμιά υπάρχει μια ειδική ημικυκλική θέση - mihrab (αραβική λέξη "michr'ab" - "κατεύθυνση προσευχής"). Επικεντρώνεται στη θέση της ιερής μουσουλμανικής πόλης της Μέκκας (που βρίσκεται στην Αραβική Χερσόνησο στη Νοτιοδυτική Ασία), όπου βρίσκεται ένα από τα κύρια μουσουλμανικά ιερά, μια δομή σε σχήμα κύβου - η Κάαμπα. Έτσι, αυτή η θέση είναι διακοσμημένη με διακοσμητικά γλυπτά, πίνακες ζωγραφικής και ένθετα. Και ο εσωτερικός του θόλος έχει συχνά σχήμα με τη μορφή κοχυλιού - σύμβολο του τόπου όπου αποθηκεύεται ένα πολύτιμο πνευματικό μαργαριτάρι.
Rigden: Σωστά. Αυτό το σχέδιο είναι κατανοητό, αφού οι μουσουλμάνοι έχουν πολλούς θρύλους για το μαργαριτάρι· το διακρίνουν ως ιδιαίτερο σύμβολο. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τη ρήση του Προφήτη Μωάμεθ, ο κόσμος δημιουργήθηκε από το Λευκό Μαργαριτάρι. Σύμφωνα με τις μουσουλμανικές πεποιθήσεις, ο Παντοδύναμος δημιούργησε το Λευκό Μαργαριτάρι, το πάχος του οποίου ήταν επτά ουρανοί και επτά γη μαζί. Όταν ο Θεός κάλεσε το Μαργαριτάρι κοντά Του, έτρεμε ολόκληρο από την κλήση Του, τόσο πολύ που μετατράπηκε σε νερό που ρέει. Από όλες τις δημιουργίες που κάποια στιγμή της ημέρας ή της νύχτας, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, διακόπτουν τον έπαινο τους στον Παντοδύναμο, μόνο αυτή, όντας ήδη Νερό, δεν έπαψε ούτε στιγμή να φέρνει δόξα στον Δημιουργό, συνεχώς ταράζοντας και αφρίζοντας . Επομένως, ο Θεός της έδωσε την υπεροχή έναντι των άλλων, καθιστώντας την πηγή και αρχή ζωής για όλα τα έμβια όντα. Έτσι δημιουργήθηκαν όλα τα ζωντανά από το νερό. Και για να μεταφέρει αυτό το πολύτιμο Νερό, ο Παντοδύναμος δημιούργησε τον Άνεμο (Αέρα), προικίζοντάς το με «αμέτρητα πλήθη» φτερών.
Επομένως, κατά κανόνα, αυτή η ιερή θέση είναι γεμάτη με πολλά σύμβολα. Συνδέθηκε με την Υπεραγία Θεοτόκο, την Άμωμη Ψυχή. Προηγουμένως, μια αναμμένη λάμπα κρεμόταν μέσα στο μιχράμπ, αφού η θεϊκή παρουσία στον κόσμο ή σε ένα άτομο παρομοιαζόταν με το φως από μια λάμπα. Μια λάμπα σε γυαλί, και το γυαλί είναι σαν ένα μαργαριτάρι αστέρι, είναι ένα σύμβολο του «Φωτός στον κόσμο».Αναστασία: Όσον αφορά τα σύμβολα, αρκετά ενδιαφέρουσα είναι και η σύνθεση του χαλιού προσευχής (namazlyk) μεταξύ των τουρκόφωνων λαών που ομολογούν το Ισλάμ. Στο συμβατικά διακοσμητικό σχέδιο χαλιών του, μιμείται συχνά το μιχράμπ μιας συγκεκριμένης περιοχής.
Εικόνα 78. Συμβολικές εικόνες στο Ισλάμ :
1). θόλος σε σχήμα κοχυλιού της κόγχης του μιχράμπ (Μεγάλο τζαμί-καθεδρικός ναός Mezquita, που θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους στον κόσμο, 785 - αρχές 11ου αιώνα, Κόρδοβα, Ισπανία).
2). χαλί προσευχής (τουρκικά namazlik). τέχνη των τουρκόφωνων λαών που ομολογούν το Ισλάμ.Rigden: Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν επίσης βασικά όλα τα ίδια σύμβολα και σημάδια που υπάρχουν στους πολιτισμούς και τις θρησκείες πολλών άλλων λαών: οκτάεδρα, εξάγωνα, ρόμβοι, τετράγωνα, λοξοί σταυροί και ούτω καθεξής... Γενικά, ένα κέλυφος με ένα μαργαριτάρι στην αρχαιότητα ήταν σύμβολο της Ψυχής, του δημιουργικού θεϊκού θηλυκού. Ήταν χαρακτηριστικό πολλών γυναικείων θεοτήτων και των ονομάτων τους, σύμβολο του ιερού στοιχείου του νερού. Το τελευταίο, όπως ήδη ανέφερα, σήμαινε έναν βιότοπο διαφορετικό από τον επίγειο, ποιοτικά διαφορετικό για την ανθρώπινη κατανόηση. Ωστόσο, όλα τα ζωντανά πράγματα συνέβησαν, εξαρτήθηκαν από αυτήν και τη χρειάζονταν. Η Βίβλος περιέχει μια αναφορά στα λόγια του Ιησού Χριστού, στα οποία εξηγεί πώς είναι η Βασιλεία των Ουρανών (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο κεφάλαιο 13, στίχοι 45-46): «Η Βασιλεία των Ουρανών είναι επίσης σαν έμπορος που ψάχνει καλά μαργαριτάρια , ο οποίος, έχοντας βρει ένα μαργαριτάρι πολύτιμο, πήγε και πούλησε ό,τι είχε και το απέκτησε».
Για παράδειγμα, το όνομα Μαργαρίτα (μαργαριτάρι) προέρχεται από τα επίθετα της θεάς Αφροδίτης, η οποία, σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, γεννήθηκε ως αποτέλεσμα παρθενικής σύλληψης και αναδύθηκε από τον αφρό της θάλασσας σε ένα κοχύλι σαν λαμπερό μαργαριτάρι. Και το όνομα Μαρίνα («θάλασσα») προέρχεται από τα επιθέματα «λάμπει», «Μητέρα του μαργαριταριού» της αρχαίας ρωμαϊκής θεάς Αφροδίτης (λατινική λέξη «veneris» - «αγάπη»), η οποία ταυτίστηκε με την Αφροδίτη. Ένα από τα σύμβολά της ήταν ένα περιστέρι. Γιατί στην παλαιοχριστιανική τέχνη, που ξεκίνησε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, υπήρχαν εικόνες της Παναγίας με ένα κοχύλι πάνω από το κεφάλι της, ως σύμβολο για να φέρει τα «Θεία Μαργαριτάρια». πρέπει να σημειωθεί ότι Το όνομα Μαρία στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συνδέθηκε με την παραδοσιακή έννοια της θεάς της αγάπης για τους λαούς που ζούσαν εκεί - "λάμπει", "Μητέρα του μαργαριταριού" ! Και όχι «λυπημένος», «απορριμμένος» και σίγουρα όχι «πίκρα», όπως παρουσίασαν αργότερα το όνομά του στις μάζες οι Εβραίοι ιερείς.
Ο ναός χτίστηκε στη θέση ενός αρχαίου κελτικού ιερού. Οι κέλτικες πέτρες που βρίσκονται κοντά στο ναό ονομάζονται απολιθωμένα απομεινάρια της βάρκας της Παναγίας.
Τώρα θα προσπαθήσω να αναλύσω το σημείο που σχετίζεται με τον προσανατολισμό κατά μήκος της διαδρομής. Σύμφωνα με το μύθο, οι προσκυνητές πλοηγούνταν κατά μήκος του Γαλαξία. Θα υποθέσω ότι οι αρχαίοι προσκυνητές δεν καθοδηγούνταν από τον Γαλαξία, αλλά από το αστέρι Σείριο.
Στο βόρειο ημισφαίριο, είναι βολικό να το παρατηρήσετε γύρω στα μεσάνυχτα του Ιουλίου, στις 22:00 τον Αύγουστο ή στις 8 το βράδυ του Σεπτεμβρίου, όταν ο Βόρειος Σταυρός του αστερισμού του Κύκνου βρίσκεται κοντά στο ζενίθ. Καθώς ακολουθούμε την αστραφτερή ράβδωση του Γαλαξία βόρεια ή βορειοανατολικά, περνάμε τον αστερισμό της Κασσιόπης σε σχήμα W και κατευθυνόμαστε προς το φωτεινό αστέρι Capella. Πέρα από το παρεκκλήσι, μπορείτε να δείτε πώς το λιγότερο φαρδύ και φωτεινό μέρος του Γαλαξία μας περνά ακριβώς ανατολικά της Ζώνης του Ωρίωνα και γέρνει προς τον ορίζοντα όχι μακριά από τον Σείριο - το λαμπρότερο αστέρι στον ουρανό.
Οι προσκυνητές κοίταξαν τη γραμμή του ορίζοντα και είδαν ένα από τα λαμπρότερα αστέρια εκεί, το αστέρι Σείριος, καθοδηγούμενοι από αυτό, περπάτησαν προς αυτή την κατεύθυνση. (Αυτό είναι μόνο η εικασία μου). Αλλά το αστέρι Σείριος συνδέεται με μια άλλη γυναίκα που, όπως η Μαρία που έφερε το «Θείο Μαργαριτάρι», κάποτε παρείχε πνευματική βοήθεια στους ανθρώπους. Αυτή είναι η Ίσις.
Θα επαναλάβω ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο: «Σύμφωνα με τους ιστορικούς, Ακόμη και οι ειδωλολάτρες θεωρούσαν τη Φινιστέρα το τέλος της γης και του κόσμου. Σύμφωνα με την παράδοση, οι προσκυνητές που έφτασαν σε αυτό, Κάνουν τα ρούχα και τα παπούτσια τους στην ακτή»..
Εκείνοι. αρχαίοι προσκυνητές, με οδηγό το αστέρι, πήγαν στο μέρος που θεωρούνταν το τέλος του κόσμου και, φτάνοντας εκεί, έκαψαν τα ρούχα και τα παπούτσια τους. Φυσικά, αυτό είναι ήδη μια ιεροτελεστία, σαμανικοί χοροί, αλλά κάθε τελετουργία έχει νόημα.
Σε πλήρη σιωπή, ξαναδιάβασα την εισαγωγή του βιβλίου. AllatRa. Αυτό, θα έλεγε κανείς, είναι ένα ξεχωριστό έργο, με μια ιδιαιτερότητα, δεν μπορεί να αναλυθεί, είναι άχρηστο. Βοηθά απλώς να απαντηθεί μια ερώτηση που είναι δύσκολη για πολλούς, αν και η ίδια η ερώτηση είναι πολύ απλή: «ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ;»
«Μα είναι τόσο δύσκολο!» - φωνάζουν πολλοί. Όχι, δεν είναι δύσκολο. Έχω φορέσει ρούχα πολλές φορές. Περπάτησε με ένα ραβδί σε έναν ατελείωτο δρόμο, τρέφοντας τις σάρκες του μόνο με ό,τι έβρισκε. Και ήταν βασιλιάς, και βασίλεψε για πολύ καιρό σε έθνη που δεν μπορούσαν να μετρηθούν. Και κάθε φορά που τα ρούχα με πίεζαν, με περιόριζαν και παρενέβαιναν στη ζωή μου. Έτρεμε από φόβο και πληγή και, όπως όλοι, στην αρχή ήθελε πολύ, μέχρι που εξημερώθηκε. Αυτό το άγριο θηρίο από το οποίο ήταν υφαντά όλα τα ρούχα φοβάται μόνο τον ιδιοκτήτη του - την Ψυχή. Αλλά πολλές Ψυχές φοβούνται περισσότερο από το θηρίο, την Ψυχή που τις εμποδίζει να ζήσουν, όπως τα ρούχα με εμποδίζουν να ζήσω. Δεν μπορώ να καταλάβω τέτοιους ανθρώπους. Ανταλλάξτε όλη την Αιωνιότητα για μια στιγμή; Ποιο ειναι το νοημα? Να υποφέρεις στην αγκαλιά του δέρματος του θηρίου, να σερβίρεις παντελόνια που φθείρονται μέρα με τη μέρα. Και αυτή είναι η ζωή; Η ζωή είναι ατελείωτη! Δεν υπάρχει βάσανο σε αυτό, δεν σπάει, γιατί είναι αδύνατο να φθείρεται η Ψυχή. Αλλά τα ρούχα δεν έχουν Σπίτι, υπάρχει μόνο μια ντουλάπα όπου αποθηκεύονται προσωρινά. Μόνο η Ψυχή έχει αληθινό σπίτι! Και είναι η Ψυχή, που αγωνίζεται εκεί που είναι η Αιωνιότητα, που γεννά αυτό το αίσθημα της Εστίας, που ένα άτομο αναζητά όλη του τη ζωή». Rigden Djappo
Από την άποψη του συμβολισμού, το μονοπάτι του Αγίου Ιακώβου είναι το μονοπάτι του Πνεύματος, το πνευματικό μονοπάτι του ανθρώπου, στο οποίο κάθε άνθρωπος μπορεί να ακολουθήσει και να περπατήσει αυτό το μονοπάτι, άλλος πιο γρήγορα, άλλος πιο αργά. Στο τέλος του μονοπατιού, εάν ένα άτομο έχει ολοκληρώσει αυτό το μονοπάτι μέχρι το τέλος, παύει να ζει υλικά, η ύλη δεν παίζει πλέον κυρίαρχο ρόλο στη ζωή του, «καίει τα ρούχα του», ζει με το Πνεύμα. Και βοηθά κάθε άτομο σε αυτό το μονοπάτι στην εποχή μας, Σταρ-Μαρία!
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΜΑΡΙΑ!
Προετοιμασία: Igor
Μπορείτε να διαβάσετε για την ιστορία του Αγίου Ιακώβου στο κεφάλαιο4.1 «Ο Άγιος Ιάκωβος ο Απόστολος και η ταφή του στον περίφημο ισπανικό καθεδρικό ναό του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα». Το πλήρες κείμενο αυτού του κεφαλαίου βρίσκεται στη διεύθυνση www.chronologia.org .
Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα στα οποία έχω προσθέσει μερικούς συνδέσμους και φωτογραφίες του καθεδρικού ναού.
Πιστεύεται ότι ο Απόστολος Ιάκωβος είναι θαμμένος στην Ισπανία, στον τεράστιο γοτθικό καθεδρικό ναό του Santiago de Compostela, Εικ. 5.21. Σήμερα δείχνουν τη σαρκοφάγο με τα λείψανα του Ιακώβ. Η προέλευση του ονόματος της πόλης και του καθεδρικού ναού εξηγείται ως εξής. Το όνομα SANT IAGO είναι Άγιος Ιάκωβος και COMPO STELLA (Campo de la Estrella, στα Ισπανικά) είναι η λατινική φράση Campus Stellae, δηλαδή Πεδίο Αστέρων ή Στρατόπεδο Αστέρων, σελ. 7. , σελ.10.
Το σύμβολο ή, αν θέλετε, το οικόσημο του Αποστόλου Ιακώβου θεωρείται σταυρός σε μορφή ξίφους, διακοσμημένος με ημισέληνο, Εικ. 5.22, Εικ. 5.23. Επιπλέον, στο κέντρο του τεράστιου καθεδρικού ναού του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα, ακριβώς πάνω από τον κύριο βωμό υψώνεται ένα μεγάλο, πολυτελές άγαλμα του Αγίου Ιακώβου, καλυμμένο από την κορυφή μέχρι τα νύχια με χρυσό και πολύτιμες πέτρες. Στο στήθος του αποστόλου βλέπουμε ΣΤΑΥΡΟΞίφος, ΔΙΑΚΟΣΜΙΣΜΕΝΟ ΜΕ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ Ημισέληνο, από πολύτιμους λίθους, Εικ. 5.24 και Εικ. 5.25.
Ένα άλλο σύμβολο του Αγίου Ιακώβου είναι ένα μεγάλο κοχύλι σταυρωμένο με δύο σπαθιά, Εικ. 5.26. Τα ξίφη είναι φυσικά σύμβολο της οθωμανικής κατάκτησης. Και το κέλυφος του ωκεανού πιθανότατα εμφανίστηκε επειδή, έχοντας κατακτήσει την Ισπανία, τα στρατεύματα των Οθωμανών = Αταμάν έφτασαν τελικά στο δυτικότερο σημείο της ευρωπαϊκής ηπείρου και βρέθηκαν στις ακτές του Ατλαντικού Ωκεανού. Ήταν σίγουρα ένα μεγάλο γεγονός. Στη μνήμη του, προέκυψε ένα φωτεινό σύμβολο - ένα κοχύλι σε φόντο διασταυρούμενων σπαθιών. Μερικές φορές τα ξίφη τραβούσαν στις πλευρές του κελύφους, Εικ. 5.27, Εικ. 5.28.
Αναφέρεται ότι ο Άγιος Ιάκωβος ΣΥΜΜΕΤΕΧΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ στην περίφημη μάχη του Μεσαίωνα στο Clavijo. Στην ιστορία της Σκαλιγηρίας αποδεικνύεται ότι το έκανε αυτό πολλούς αιώνες μετά το θάνατό του.
Το Santiago de Compostela, τόσο στον Μεσαίωνα όσο και σήμερα, χαίρει μεγάλου σεβασμού στον χριστιανικό κόσμο, σ.9. Τα λείψανα του Αγίου Ιακώβου, που βρίσκονται στον καθεδρικό ναό, αποτελούν αντικείμενο λατρείας για χιλιάδες και χιλιάδες προσκυνητές που έρχονται εδώ από όλο τον κόσμο. Το προσκύνημα στα λείψανα του Ιακώβ ξεκίνησε, πιστεύεται, τον 11ο-12ο αιώνα και δεν έχει σταματήσει μέχρι σήμερα. Η πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό ονομαζόταν «Παράδεισος» (Paraiso, στα ισπανικά) στο Μεσαίωνα και ήταν το τελικό σημείο όπου συνέκλιναν πολλά μονοπάτια προσκυνήματος,
Πολύ ενδιαφέρουσες είναι οι πληροφορίες που έφτασαν στην εποχή μας για τη μεσαιωνική παράδοση, η οποία απαιτούσε αυστηρά οι προσκυνητές, ξεκινώντας ακόμη και το ταξίδι τους από μακρινές χώρες της Ευρώπης, να πηγαίνουν για να προσκυνήσουν στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα μόνο σε ειδικά μονοπάτια που σχεδιάστηκαν στον χάρτη της Δυτικής Ευρώπης και σχηματίζοντας ένα αρκετά περίπλοκο και περίπλοκο δίκτυο .
Αυτό το σύστημα μεσαιωνικών ευρωπαϊκών διαδρομών ήταν γνωστό ως Διαδρομές Προσκυνητών στο Σαντιάγο. Υπήρχε ένας ειδικός μεσαιωνικός χάρτης στον οποίο σχεδιάστηκε προσεκτικά το αγιοποιημένο δίκτυο των «ιερών δρόμων του Αγίου Ιακώβου». Είναι αλήθεια ότι μόνο μια μεταγενέστερη έκδοση αυτού του χάρτη, που χρονολογείται από το 1648, έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Δηλαδή, ήδη ένας χάρτης της εποχής της Μεταρρύθμισης.
<<В 1987 году ЮНЕСКО признала
эту общую концепцию паломнических маршрутов в Сантьяго, объявив ее
"Главным Европейским Культурным Путеводителем" (Primary European
Cultural Itinerary)>> , σελ.10.
Αξιοσημείωτο είναι το εξαιρετικά υψηλό θρησκευτικό καθεστώς που δόθηκε κατά τον Μεσαίωνα στο δίκτυο των «Διαδρομών του Ιακώβ» που καλύπτει ολόκληρη τη Δυτική Ευρώπη. Πιστεύεται ότι από το 1119 έχει καθιερωθεί μια διαδικασία σύμφωνα με την οποία κάθε χρόνο κατά την οποία η ημέρα του Αγίου Ιακώβου, που εορτάζεται στις 25 Ιουλίου, πέφτει Κυριακή, ανακηρύσσεται Άγιο Έτος. Αυτό το συμβάν συμβαίνει κάθε 6, 5, 6 και 11 χρόνια. Έτσι, οι προσκυνητές που έχουν κάνει προσκύνημα στα λείψανα του Αγίου Ιακώβου σε ένα τέτοιο Ιερό Έτος λαμβάνουν στον Καθεδρικό Ναό του Santiago de Compostela ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ, ολομέλεια, σελ.10.
Πολύ κοντά είναι το ακρωτήριο, που ονομαζόταν εκείνη την εποχή "Το τέλος της γης" - C.de Finis terre, Εικ.5.42, Εικ.5.43. Εδώ βρίσκεται το δυτικότερο σημείο της ευρωπαϊκής ηπείρου. Και δίπλα είναι μια πόλη με το ίδιο όνομα «Τέλος της Γης» (Finisterrae), Εικ. 5.43. Το όνομα «Τέλος της Γης» έχει παραμείνει εδώ μέχρι σήμερα. Εκτός από αυτό το «Τέλος της Γης», υπάρχουν πολλά άλλα μέρη με το ίδιο όνομα, για παράδειγμα, στη Γαλλία. Ωστόσο, η διαφορά μεταξύ του «ισπανικού άκρου της Γης» και των άλλων είναι πιθανώς ότι αυτό το «τέλος» αντιστοιχεί ακριβώς στη σύγχρονη αντίληψη της Δύσης-Ανατολής, δηλαδή στην κατανόηση του πού βρίσκεται ο βόρειος πόλος, από τον οποίο εκπορεύονται μεσημβρινοί. Οι άνθρωποι που τοποθέτησαν το δυτικότερο «Τέλος της Γης» εδώ στον χάρτη της Ισπανίας είχαν ήδη καταλάβει καλά πού βρισκόταν ο Βόρειος Πόλος και είχαν μια ιδέα για το τι ήταν οι μεσημβρινοί. "Ισπανικό τέλος της Γης" - δυτικά όλων των άλλων "άκρων".
Υπό το φως όλων όσων ειπώθηκαν, το παρακάτω εντυπωσιακό γεγονός αποκτά ιδιαίτερη απήχηση. Κατά την επίσκεψή μας στον καθεδρικό ναό του Santiago de Compostela τον Ιούνιο του 2000, παρατηρήσαμε αμέσως έναν μεγάλο ανάγλυφο χάρτη της Δυτικής Ευρώπης, κατασκευασμένο από μέταλλο, Εικ. 5.44. Φωτογραφίσαμε τον χάρτη από διαφορετικά σημεία, προσπαθώντας να τονίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες (δεν υπάρχει ακόμη σε οδηγούς και άλμπουμ αφιερωμένα στον καθεδρικό ναό). Όπως μας ενημέρωσαν οι υπηρέτες του καθεδρικού ναού, αυτός ο χάρτης φτιάχτηκε σχετικά πρόσφατα, πριν από αρκετά χρόνια, και τοποθετήθηκε σε τιμητικό σημείο στον καθεδρικό ναό, ακριβώς κάτω από το παλαιότερο ανάγλυφο που απεικονίζει τις κατακτήσεις του Αγίου Ιακώβου.
Τι φαίνεται λοιπόν στη μεταλλική κάρτα; Αποδεικνύεται ότι δείχνει το ήδη γνωστό πυκνό δίκτυο «Jacob’s roads» που καλύπτει τη Δυτική Ευρώπη και την Αγγλία. Αυτό το δίκτυο διαφέρει σε λεπτομέρειες από τον χάρτη του 1648, αλλά σε γενικές γραμμές αναπαράγει λίγο πολύ με ακρίβεια το αρχαίο πρωτότυπο. Ωστόσο, είναι πιθανό κατά τη δημιουργία του ανάγλυφου χάρτη να χρησιμοποιήθηκαν κάποιες άλλες αρχαίες εικόνες, στις οποίες το δίκτυο των «μονοπατιών του Ιακώβ» ήταν κάπως διαφορετικό από τον χάρτη του 1648.
ΤΟ ΠΙΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΥΡΙΕΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΟΛΛΗΤΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΞΙΦΙΑ ΚΑΘΕΤΑ, ΣΤΙΣ ΛΑΒΕΣ ΚΑΘΕ ΑΠΟ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΛΑΜΠΕΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΑΣΤΕΡΙ, Εικ. 5.46. Υπάρχουν οκτώ σπαθιά συνολικά. Τα ξίφη είχαν κολλήσει στην Αγγλία, στη δυτική Ισπανία, στον ιβηρικό Ισθμό, δηλαδή στη νότια Γαλλία, μετά στη βόρεια Γαλλία, στην Ιταλία, στη Σκανδιναβία, στη Γερμανία, προφανώς στις βαλκανικές χώρες, Εικ. 5.47. Στο χάρτη μπορείτε να δείτε το έδαφος της Ρωσίας, αλλά δεν υπάρχουν πλέον κάθετα σπαθιά εδώ.
Το Μουσείο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα φιλοξενεί αρχαία χειρόγραφα. Περιέχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Για παράδειγμα, στο Σχ. 5.60 δείχνουμε μια αρχαία μινιατούρα στην οποία είναι γραμμένο καθαρά ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΟΡΔΗΣ, Εικ. 5.61.
Το άρθρο της Wikipedia για την πανούκλα του Μαύρου Θανάτου αναφέρει τα εξής:
Η πανώλη σκότωσε μέχρι και τον μισό πληθυσμό της Ευρώπης, από 15 έως 34 εκατομμύρια ανθρώπους (75 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν σε όλο τον κόσμο). Υποτίθεται ότι η ίδια ασθένεια επέστρεφε στην Ευρώπη κάθε γενιά με ποικίλους βαθμούς έντασης και θνησιμότητας μέχρι το 1700. Σημαντικές όψιμες πληγές περιλαμβάνουν την ιταλική πανώλη του 1629-1631, τη μεγάλη πανώλη του Λονδίνου (1665-1666), τη μεγάλη πανώλη της Βιέννης (1679), τη μεγάλη πανώλη της Μασσαλίας του 1720-1722 και την πανώλη της Μόσχας του 1771. Τμήματα της Ουγγαρίας, της Μπραμπάντ, του «Hainaut» και του Λιμπούργου (όλα στο σύγχρονο Βέλγιο), καθώς και του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα στην Ισπανία, ήταν ανεπηρέαστο για άγνωστους λόγους(αν και αυτές οι περιοχές επλήγησαν από μια δεύτερη επιδημία το 1360-1363 και αργότερα κατά τη διάρκεια πολυάριθμων επιστροφών της βουβωνικής επιδημίας).
| Καθεδρικός ναός του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα Φωτογραφία από την ιστοσελίδα του wikimedia. |
||
|
Ένας χάρτης της Ευρώπης με σπαθιά κολλημένα μέσα βρίσκεται σε έναν από τους τοίχους του διάσημου καθεδρικού ναού του Santiago de Compostella. |
Παλιός χάρτης των διαδρομών του προσκυνήματος Φωτογραφία από το site |
|
|
|
Διαδρομές προσκυνητών στο Σαντιάγο Φωτογραφία από το site |
– μία από τις πιο όμορφες πόλεις της Ισπανίας. Σε κάθε στενό δρόμο στρωμένο με πλακόστρωτα, σε κάθε αρχαία πλατεία, αιωρείται αόρατα το πνεύμα της ιστορίας. Εικόνες από το παρελθόν, γεμάτες με τα πιο απίστευτα γεγονότα, εμφανίζονται μπροστά στα μάτια σας. Η ιστορία του Santiago de Compostela χρονολογείται από τον 9ο αιώνα, όταν ανακαλύφθηκε η ταφή του Saint James (St. James, ή Santiago).
Ο Άγιος Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος είναι ο πρώτος μεγαλομάρτυρας απόστολος, του οποίου η ζωή και ο θάνατος δημιούργησαν πολλούς θρύλους. Αυτός που σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση ονομάζεται με αυτό το όνομα ήταν ο γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης. Ο αδελφός του Ιωάννης ήταν επίσης απόστολος και ευαγγελιστής. Παρά το γεγονός ότι στην Καινή Διαθήκη δεν θα βρούμε περιγραφή της προσωπικότητας του Αγίου Ιακώβου, πιστεύεται ότι, όπως και ο αδερφός του, ήταν ένας βιαστικός, σκόπιμος και ατρόμητος άνθρωπος. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ιησούς αποκάλεσε και τα δύο αδέρφια «γιους της βροντής».
Ο Άγιος Ιάκωβος θεωρείται ο πρώτος απόστολος-μάρτυρας: τΗ ακριβής ημερομηνία του θανάτου του δεν είναι γνωστή, αλλά γνωρίζουμε ότι αποκεφαλίστηκε στην Παλαιστίνη με εντολή του βασιλιά των Εβραίων Ηρώδη, σε ηλικία 41–44 ετών. Ο Ηρώδης ενέτεινε τα βασανιστήρια και τις εκτελέσεις εκπροσώπων των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων, ζητώντας την εύνοια της Ρώμης.
Θρύλοι και παραδόσεις για τον τάφο του Αγίου Ιακώβου
Όπως γνωρίζετε, οι απόστολοι έκαναν τον γύρο του κόσμου, φέρνοντας μαζί τους μια νέα θρησκεία. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Σαντιάγο ο Πρεσβύτερος πήγε στην Ισπανία, κηρύττοντας χωρίς μεγάλη επιτυχία στις Αστούριες, τη Γαλικία, την Καστίλλη και την Αραγονία. Και μια μέρα, στον Έβρο ποταμό, του εμφανίστηκε η Παναγία, όρθια πάνω σε μια κολόνα, και τον διέταξε να χτίσει ένα ναό σε αυτό το μέρος.
Ένας άλλος μύθος, που δεν αποκλείει τον πρώτο, λέει πώς, μετά το μαρτύριο του, το σώμα του Αγίου Ιακώβου, με τη βοήθεια του Θεού, μεταφέρθηκε με βάρκα από την Παλαιστίνη στο χωριό Iria Flavia, 15 χιλιόμετρα νότια του Σαντιάγο, στην επαρχία της Λα Κορούνια. . Σε αυτό το σημείο, ο μύθος μετατρέπεται σε παραμύθι και λέει πώς, αφού ξεπέρασαν πολλές δυσκολίες στο δρόμο τους, διασχίζοντας την Ισπανία από την ανατολή προς τη δύση, οι μαθητές του Αγίου Ιακώβου έλαβαν τελικά την άδεια να θάψουν το σώμα του. Και μόλις έβαλαν το σώμα του Δασκάλου σε μια τεράστια πέτρα, η τελευταία άρχισε ξαφνικά να λιώνει μέχρι που μετατράπηκε σε σαρκοφάγο.
Η ταφή του αποστόλου έμεινε ξεχασμένη για σχεδόν 800 χρόνια. Το 813, στο δάσος του Libredon, μερικά μυστηριώδη φώτα τράβηξαν την προσοχή του ερημίτη Pelayo. Αυτός ο άντρας κάλεσε τον επίσκοπο από το χωριό Ίρια Φλάβιο, ο οποίος, αφού ανακάλυψε την ταφή του Αγίου Ιακώβου, το ανέφερε στον βασιλιά Αλφόνσο Β' της Αστούριας. Ο μονάρχης πήγε προσωπικά στο μέρος όπου ανακαλύφθηκαν τα λείψανα και διέταξε να χτιστεί εκεί ένα παρεκκλήσι και ένα μοναστήρι στα παρακείμενα εδάφη. Και έτσι γεννήθηκε η πόλη Σαντιάγο ντε Κομποστέλα. Το όνομα Κομποστέλα προέρχεται από το λατινικό Campus Stellae (πεδίο αστεριών), που δόθηκε στην πόλη προς τιμήν των μυστηριωδών φώτων που έδειχναν τον ερημίτη Pelayo στον τόπο ταφής του Αγίου Ιακώβου.
Σχετικά με την πόλη του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα
Το ιστορικό κέντρο του Σαντιάγο περιβαλλόταν από ένα προστατευτικό τείχος τους περασμένους αιώνες. Το κυρίαρχο υλικό από το οποίο κατασκευάζονται τα κτίρια της πόλης είναι ο γρανίτης, ο οποίος βρίσκεται σε αφθονία στη Γαλικία. Η πόλη είναι απίστευτα όμορφη και μυστηριώδης· παρά την εξωτερική της ομοιότητα, κάθε δρόμος έχει τον δικό του μοναδικό χαρακτήρα. Μια βόλτα στην πόλη θα σας επιτρέψει να βουτήξετε στο παρελθόν και να νιώσετε σαν μέρος της αιωνιότητας. Μουσικοί από όλο τον κόσμο, αναζητώντας έμπνευση στους δρόμους του Σαντιάγο, θα σας χαρίσουν στιγμές απόλαυσης μαγικής μουσικής. Περιπλανώμενοι μίμοι θα διασκεδάσουν με φωτεινές και πολύχρωμες παραστάσεις. Στα φιλόξενα εστιατόρια που αφθονούν στους δρόμους της παλιάς πόλης, μπορείτε να δοκιμάσετε νόστιμη κουζίνα της Γαλικίας, να απολαύσετε εκλεκτά κρασιά και επιδόρπια.
Το Σαντιάγο ντε Κομποστέλα είναι η πρωτεύουσα της Αυτονομίας της Γαλικίας. Ο πληθυσμός της πόλης είναι μικρός για την πρωτεύουσα, μόνο 95 χιλιάδες άτομα, αλλά κατά τη διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους αυξάνεται σε 120 χιλιάδες χάρη στους φοιτητές. Το Πανεπιστήμιο του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα είναι ένα από τα παλαιότερα στην Ισπανία (δεύτερο μόνο μετά το Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα). Ιδρύθηκε το 1495 και είναι ένα από τα πιο διάσημα ισπανικά πανεπιστήμια.
Καθεδρικός ναός του Σαντιάγο ντε Κομποστέλα
Το κύριο αξιοθέατο της πόλης είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ιακώβου, όπου συρρέουν προσκυνητές από όλο τον κόσμο. Αυτός ο μεγαλοπρεπής ναός ολοκληρώθηκε σε διαφορετικούς χρόνους και ως εκ τούτου έχει τέσσερις προσόψεις διαφορετικής αρχιτεκτονικής.
- Η κεντρική πρόσοψη του καθεδρικού ναού ονομάζεταιΕλ Ομπραντόιρο , ίδια με την περιοχή που βλέπει.Χτισμένο σε στυλ μπαρόκ τον 18ο αιώνα από τον αρχιτέκτονα Fernando de Cassas y Novoa, ενσωματώνει χαρακτηριστικά από διαφορετικές εποχές.
- Η βόρεια πρόσοψη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ιακώβου, Azabacheria, χτίστηκε το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Η αρχιτεκτονική του αντανακλούσε ξεκάθαρα τη μετάβαση από την εποχή του μπαρόκ στον νεοκλασικισμό.
- Η ανατολική πρόσοψη ονομάζεται Quintana, που πήρε επίσης το όνομά της από την πλατεία που βλέπει. Ολοκληρώθηκε τελικά το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα σε στυλ μπαρόκ, αλλά από αισθητικής άποψης υπέφερε πολύ από συνεχείς τροποποιήσεις από τον 12ο έως τον 17ο αιώνα.
- Η νότια πρόσοψη του Πλατεριά χτίστηκε το 1075 σε ρομανικό στυλ και είναι η παλαιότερη από τις προσόψεις του καθεδρικού ναού του Αγίου Ιακώβου.
Προσκύνημα στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα και στο δρόμο του Αγίου Ιακώβου (Camino de Santiago)
Το προσκύνημα στο Σαντιάγο έλαβε περαιτέρω ώθηση όταν, το 1119, του χορηγήθηκε το ιωβηλαίο, το προνόμιο της ιερής χρονιάς της πλήρους άφεσης των αμαρτιών, η Συγχώρεση. Ο ταύρος («Bula Regis») του Πάπα Αλεξάνδρου Γ', που εκδόθηκε τον 12ο αιώνα, μιλά για άφεση όλων των αμαρτιών, ανεξάρτητα από τη σοβαρότητά τους, μέσω του «jubileo». Αυτή είναι μια ιδιαίτερη χάρη που δίνει ο Θεός στους προσκυνητές που έρχονται στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιακώβου το ιερό έτος, που συμβαίνει κάθε 6, 5, 6 και 11 χρόνια, όταν στις 25 Ιουλίου, ημέρα του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Ιακώβου, πέφτει Κυριακή.
Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να καλύψει το δύσκολο και μακρύ ταξίδι ενός πεζού προσκυνητή για να λάβει Συγχώρεση. Μπορεί να το παραλάβει οποιοσδήποτε επισκέπτης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ιακώβου που έχει φτάσει εδώ με τρένο ή αυτοκίνητο, τόσο για τον εαυτό του όσο και για έναν αποθανόντα συγγενή του. Ωστόσο, πολλοί αληθινοί πιστοί επιλέγουν να περπατήσουν το μονοπάτι του προσκυνητή. Κατά τη διάρκεια των ιερών χρόνων, άνθρωποι με τεράστια σακίδια και πεντάγραμμα περιπλανώνται στους δρόμους της Βόρειας Ισπανίας κάτω από τον καυτό ήλιο και τις έντονες βροχοπτώσεις, και μερικές φορές ακόμη και στο χιόνι, κατευθυνόμενοι στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα για Συγχώρεση.
Για να λάβετε συγχώρεση όλων των αμαρτιών σας, πρέπει:
1) επισκεφθείτε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ιακώβου στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα κατά τη διάρκεια του Ιερού Έτους.
2) εξομολογούνται και λαμβάνουν κοινωνία. Τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας μπορούν να τελεστούν εκ των προτέρων σε οποιαδήποτε άλλη εκκλησία, αλλά όχι περισσότερο από 15 ημέρες πριν από την επίσκεψη στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιακώβου.
- λάβετε μέρος στην υπηρεσία προσκυνητών της εκκλησίας.
- μπείτε στον καθεδρικό ναό από την πόρτα της Συγχώρεσης, η οποία ανοίγει μόνο κατά τη διάρκεια του ιερού έτους.
- επισκεφθείτε τον τάφο του Αγίου Ιακώβου.
Τουρισμός στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα
Το Santiago de Compostela δεν είναι μόνο ζωντανή ιστορία και θρησκευτικό ιερό. Είναι επίσης μια ακμάζουσα σύγχρονη πόλη, όπου βρίσκεται το κοινοβούλιο και η κυβέρνηση της Γαλικίας, και από όπου εκπέμπει η τηλεόραση της αυτονομίας. Κατασκευάζονται συνεχώς νέα άνετα ξενοδοχεία, έτοιμα να φιλοξενήσουν τεράστιο αριθμό τουριστών. Η πόλη φιλοξενεί διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις, όπως αστέρια όπως ο Sting, οι ομάδες Placebo and the Rolling Stones, Placido Domingo, Joaquin Cortez έρχονται να δώσουν συναυλίες. Η πόλη διαθέτει εξαιρετικά ανεπτυγμένη υποδομή επικοινωνίας: σταθμό λεωφορείων, σιδηροδρομικό σταθμό και διεθνές αεροδρόμιο.
Άρθρα για το θέμα
