Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Sparrow Hills -

VLADIMIR ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Η εικόνα του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου (εικόνα της Θεοτόκου) θεωρείται θαυματουργή και, σύμφωνα με το μύθο, γράφτηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά τον 1ο αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού σε έναν πίνακα από το τραπέζι στο οποίο έφαγε η Αγία Οικογένεια. : ο Σωτήρας, η Μητέρα του Θεού και ο δίκαιος Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός. Η Μητέρα του Θεού, βλέποντας αυτή την εικόνα, είπε: «Από τώρα και στο εξής όλες οι γενιές θα Με αποκαλούν ευλογημένο. Είθε η χάρη Εκείνου που γεννήθηκε από εμένα και τη δική μου να είναι με αυτήν την εικόνα».

Η εικόνα μεταφέρθηκε στη Ρωσία από το Βυζάντιο στις αρχές του 12ου αιώνα ως δώρο στον άγιο πρίγκιπα Mstislav (†1132) από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Λουκά Χρυσοβέρχ. Η εικόνα τοποθετήθηκε στο μοναστήρι του Vyshgorod (μια αρχαία πόλη της αγίας ισότιμης με τους Αποστόλους Μεγάλης Δούκισσας Όλγας), όχι μακριά από το Κίεβο. Η φήμη για τα θαύματά της έφτασε στον γιο του Γιούρι Ντολγκορούκι, τον πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, ο οποίος αποφάσισε να μεταφέρει την εικόνα στο βορρά.

Καθώς περνούσαν τον Βλαντιμίρ, τα άλογα που έφεραν τη θαυματουργή εικόνα σηκώθηκαν και δεν μπορούσαν να κινηθούν. Η αντικατάσταση των αλόγων με νέα επίσης δεν βοήθησε.

Κατά τη διάρκεια της ένθερμης προσευχής, η ίδια η βασίλισσα του ουρανού εμφανίστηκε στον πρίγκιπα και διέταξε να αφεθεί η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ στο Βλαντιμίρ και σε αυτό το μέρος να χτιστεί ένας ναός και ένα μοναστήρι προς τιμή της Γέννησης Της. Προς γενική χαρά των κατοίκων του Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας Αντρέι επέστρεψε στην πόλη μαζί με τη θαυματουργή εικόνα. Από τότε, η εικόνα της Μητέρας του Θεού άρχισε να ονομάζεται Βλαντιμίρ.

Το 1395τρομερός κατακτητής Χαν Ταμερλάν (Temir-Aksak) έφτασε στα σύνορα του Ryazan, κατέλαβε την πόλη Yelets και, κατευθυνόμενος προς τη Μόσχα, πλησίασε τις όχθες του Don. Ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ντιμίτριεβιτς βγήκε με στρατό στην Κολόμνα και σταμάτησε στις όχθες του Οκά. Προσευχήθηκε στους αγίους της Μόσχας και στον Άγιο Σέργιο για την απελευθέρωση της Πατρίδος και έγραψε στον Μητροπολίτη Μόσχας, Άγιο Κύπριο, ώστε η επερχόμενη Νηστεία της Κοίμησης να είναι αφιερωμένη σε θερμές προσευχές για χάρη και μετάνοια. Οι κληρικοί στάλθηκαν στο Βλαντιμίρ, όπου βρισκόταν η περίφημη θαυματουργή εικόνα. Μετά τη λειτουργία και την προσευχή στην εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι κληρικοί δέχθηκαν την εικόνα και την μετέφεραν στη Μόσχα με λιτανεία του σταυρού. Αμέτρητοι άνθρωποι και στις δύο πλευρές του δρόμου, γονατιστοί, προσευχήθηκαν: «Μάνα του Θεού, σώσε τη ρωσική γη!»Εκείνη ακριβώς την ώρα που οι κάτοικοι της Μόσχας χαιρέτησαν την εικόνα στο Kuchkovo Pole (τώρα οδός Sretenka) , ο Ταμερλάνος κοιμήθηκε στη σκηνή του στρατοπέδου του. Ξαφνικά είδε σε όνειρο ένα μεγάλο βουνό, από την κορυφή του οποίου έρχονταν άγιοι με χρυσές ράβδους προς το μέρος του, και από πάνω τους εμφανίστηκε η Μεγαλοπρεπής Γυναίκα με μια ακτινοβολία. Τον διέταξε να φύγει από τα σύνορα της Ρωσίας. Ξυπνώντας με δέος, ο Ταμερλάνος ρώτησε για το νόημα του οράματος. Του απάντησαν ότι η λαμπερή Γυναίκα είναι η Μητέρα του Θεού, η μεγάλη Υπερασπιστής των Χριστιανών. Τότε ο Ταμερλάνος έδωσε εντολή στα συντάγματα να επιστρέψουν.

Σε ανάμνηση της θαυματουργής απελευθέρωσης της ρωσικής γης από τον Ταμερλάνο, το μοναστήρι Sretensky χτίστηκε στο πεδίο Kuchkovo, όπου συναντήθηκε η εικόνα και στις 26 Αυγούστου (με το νέο στυλ - 8 Σεπτεμβρίου) καθιερώθηκε μια πανρωσική γιορτή προς τιμήν της συνόδου της Εικόνας Βλαδίμηρου της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η θαυματουργή απελευθέρωση της ρωσικής γης από τον Ταμερλάνο στο πεδίο Kuchkovo (συνάντηση της εικόνας του Βλαντιμίρ της Παναγίας)

Για δεύτερη φορά η Μητέρα του Θεού έσωσε τη χώρα μας από την καταστροφή το 1451, όταν ο στρατός του Nogai Khan με τον Tsarevich Mazovsha πλησίασε τη Μόσχα. Οι Τάταροι πυρπόλησαν τα προάστια της Μόσχας, αλλά η Μόσχα δεν καταλήφθηκε ποτέ. Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς, ο Άγιος Ιωνάς έκανε θρησκευτικές πομπές κατά μήκος των τειχών της πόλης. Πολεμιστές και πολιτοφυλακές πολέμησαν με τον εχθρό μέχρι το βράδυ. Ο μικρός στρατός του Μεγάλου Δούκα αυτή τη στιγμή ήταν πολύ μακριά για να βοηθήσει τους πολιορκημένους. Τα χρονικά λένε ότι το επόμενο πρωί δεν υπήρχαν εχθροί κοντά στα τείχη της Μόσχας. Άκουσαν έναν εξαιρετικό θόρυβο, αποφάσισαν ότι ήταν ο Μέγας Δούκας με έναν τεράστιο στρατό και υποχώρησαν. Ο ίδιος ο πρίγκιπας έκλαψε μπροστά στην εικόνα του Βλαντιμίρ μετά την αποχώρηση των Τατάρων.

Η τρίτη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού για τη Ρωσία ήταν το 1480(εορτάζει στις 6 Ιουλίου). Μετά την ηχηρή νίκη στο πεδίο Kulikovo το 1380, τα ρωσικά πριγκιπάτα παρέμειναν υπό την εξάρτηση της Ορδής για έναν ακόμη αιώνα και μόνο τα γεγονότα του φθινοπώρου του 1480 άλλαξαν αποφασιστικά την κατάσταση. Ο Ιβάν Γ' αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στην ορδή και τα συντάγματα στάλθηκαν στη Ρωσία Χαν Αχμάτ. Δύο στρατοί συγκεντρώθηκαν στον ποταμό Ugra: οι στρατοί στάθηκαν σε διαφορετικές όχθες - το λεγόμενο "στέκομαι στην Ούγκρα" - και περίμεναν λόγο για να επιτεθούν. Στις πρώτες τάξεις του ρωσικού στρατού κρατούσαν την εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ. Υπήρχαν αψιμαχίες, ακόμη και μικρές μάχες, αλλά τα στρατεύματα δεν κινήθηκαν ποτέ το ένα μπροστά στο άλλο. Ο ρωσικός στρατός απομακρύνθηκε από τον ποταμό, δίνοντας στα συντάγματα της Ορδής την ευκαιρία να αρχίσουν να διασχίζουν. Αλλά και τα συντάγματα των Ορδών υποχώρησαν. Οι Ρώσοι στρατιώτες σταμάτησαν, αλλά οι Τατάροι στρατιώτες συνέχισαν να υποχωρούν και ξαφνικά έτρεξαν χωρίς να κοιτάξουν πίσω.

Η «Στάση στην Ούγκρα» έβαλε τέλος στον μογγολο-ταταρικό ζυγό. Η Ρωσία τελικά απελευθερώθηκε από την καταβολή φόρου τιμής. Από αυτή τη στιγμή, μπορούμε να μιλάμε για οριστική εξάλειψη κάθε μορφής πολιτικής εξάρτησης της Μόσχας από την Ορδή.

Στέκεται στο Ugra

Το 1472, το Horde Khan Akhmat με έναν μεγάλο στρατό κινήθηκε προς τα ρωσικά σύνορα. Αλλά στην Ταρούζα οι εισβολείς συνάντησαν έναν μεγάλο ρωσικό στρατό. Όλες οι προσπάθειες της Ορδής να διασχίσει την Οκά αποκρούστηκαν. Ο στρατός της Ορδής έκαψε την πόλη Aleksin (στην περιοχή της Τούλα) και κατέστρεψε τον πληθυσμό της, αλλά η εκστρατεία κατέληξε σε αποτυχία. Το 1476, ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ' σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στον Χαν της Χρυσής Ορδής και το 1480 αρνήθηκε να αναγνωρίσει την εξάρτηση της Ρωσίας από αυτήν.

Ο Χαν Αχμάτ, απασχολημένος πολεμώντας το Χανάτο της Κριμαίας, ξεκίνησε την ενεργό δράση μόλις το 1480. Κατάφερε να διαπραγματευτεί με τον Πολωνο-Λιθουανό βασιλιά Casimir IV για στρατιωτική βοήθεια. Τα δυτικά σύνορα του ρωσικού κράτους (εδάφη Pskov) στις αρχές του 1480 δέχθηκαν επίθεση από το Λιβονικό Τάγμα. Ο Λιβονικός χρονικογράφος ανέφερε ότι: «... Ο Δάσκαλος Μπερντ φον ντερ Μπορχ ενεπλάκη σε πόλεμο με τους Ρώσους, πήρε τα όπλα εναντίον τους και συγκέντρωσε 100 χιλιάδες στρατιώτες από ξένους και γηγενείς στρατιώτες και αγρότες. με αυτούς τους ανθρώπους επιτέθηκε στη Ρωσία και έκαψε τα περίχωρα του Pskov, χωρίς να κάνει τίποτα άλλο».

Τον Ιανουάριο του 1480, οι αδερφοί του Μπόρις Βολότσκι και Αντρέι Μπολσόι επαναστάτησαν εναντίον του Ιβάν Γ', δυσαρεστημένοι με την ενίσχυση της εξουσίας του Μεγάλου Δούκα. Εκμεταλλευόμενος τη σημερινή κατάσταση, ο Αχμάτ ξεκίνησε με τις κύριες δυνάμεις το καλοκαίρι του 1480.

Η ελίτ των βογιαρών του ρωσικού κράτους χωρίστηκε σε δύο ομάδες: η μία («πλούσιοι και λάτρεις του χρήματος») συμβούλεψε τον Ιβάν Γ' να φύγει. ο άλλος υπερασπίστηκε την ανάγκη να πολεμήσει την Ορδή. Ίσως η συμπεριφορά του Ιβάν Γ' επηρεάστηκε από τη θέση των Μοσχοβιτών, οι οποίοι ζήτησαν αποφασιστική δράση από τον Μέγα Δούκα.

Ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ' έφτασε στις 23 Ιουνίου στην Κολόμνα, όπου σταμάτησε να περιμένει περαιτέρω εξελίξεις. Την ίδια μέρα, την έφεραν από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα θαυματουργή εικόνα Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού - μεσολαβητής και σωτήρας της Ρωσίας από τα στρατεύματα του Ταμερλάνου το 1395.

Τα στρατεύματα του Αχμάτ κινήθηκαν ελεύθερα σε όλη τη λιθουανική επικράτεια, αναμένοντας βοήθεια από τον Casimir IV, αλλά δεν την έλαβαν ποτέ. Οι Τάταροι της Κριμαίας, σύμμαχοι του Ιβάν Γ', απέσπασαν την προσοχή των λιθουανικών στρατευμάτων επιτιθέμενοι στην Ποντόλια (στα νοτιοδυτικά της σύγχρονης Ουκρανίας).

Ο Αχμάτ αποφάσισε, αφού πέρασε από λιθουανικά εδάφη, να εισβάλει στο ρωσικό έδαφος πέρα ​​από τον ποταμό Ούγκρα.

Έχοντας μάθει για αυτές τις προθέσεις, ο Ivan III έστειλε στρατεύματα στις όχθες του ποταμού Ugra.

8 Οκτωβρίου 1480 Τα στρατεύματα συναντήθηκαν στις όχθες του Ugra. Ο Αχμάτ προσπάθησε να περάσει την Ούγκρα, αλλά η επίθεσή του αποκρούστηκε επιτυχώς. Αυτό το ιστορικό γεγονός έλαβε χώρα στην περιοχή ενός τμήματος 5 χιλιομέτρων του ποταμού Ugra. Ήταν αδύνατο για το ιππικό των Τατάρων να περάσει εδώ τα σύνορα του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας - η Oka είχε πλάτος 400 μ. με βάθος 10-14 μ. Δεν υπήρχαν άλλα οχήματα στην περιοχή μεταξύ Καλούγκα και Ταρούζα. Οι προσπάθειες της Ορδής να διασχίσει συνεχίστηκαν για αρκετές ημέρες, ματαιώθηκαν από τα πυρά του ρωσικού πυροβολικού. Στις 12 Οκτωβρίου 1480, η Ορδή υποχώρησε δύο μίλια από τον ποταμό. Οι Ουγγροί εγκαταστάθηκαν στη Λούζα. Τα στρατεύματα του Ιβάν Γ' πήραν αμυντικές θέσεις στην απέναντι όχθη του ποταμού.

Άρχισαν τα περίφημα "στέκομαι στην Ούγκρα" Κατά περιόδους ξέσπασαν αψιμαχίες, αλλά καμία από τις δύο πλευρές δεν τολμούσε να εξαπολύσει σοβαρή επίθεση. Σε αυτή την κατάσταση ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις. Τα αιτήματα για φόρο τιμής απορρίφθηκαν, τα δώρα δεν έγιναν δεκτά και οι διαπραγματεύσεις κατέρρευσαν. Είναι πολύ πιθανό ο Ιβάν Γ' να μπήκε σε διαπραγματεύσεις σε μια προσπάθεια να κερδίσει χρόνο, αφού η κατάσταση άλλαζε σιγά σιγά υπέρ του.

Όλη η Μόσχα προσευχήθηκε στον Παρακλήτη της για τη σωτηρία της Ορθόδοξης πρωτεύουσας. Ο Μητροπολίτης Γερόντιος και ο εξομολόγος του πρίγκιπα, Αρχιεπίσκοπος Ροστόφ Βασιανός, στήριξαν τα ρωσικά στρατεύματα με προσευχή, ευλογίες και συμβουλές, έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια της Μητέρας του Θεού. Ο Μέγας Δούκας έλαβε ένα φλογερό μήνυμα από τον εξομολογητή του, στο οποίο παρότρυνε τον Ιβάν Γ' να ακολουθήσει το παράδειγμα των πρώην πριγκίπων: «...που όχι μόνο υπερασπίστηκε τη ρωσική γη από τη βρωμιά (δηλαδή όχι τους Χριστιανούς), αλλά υπέταξε και άλλες χώρες... Απλώς κουράγιο και γίνε δυνατός, πνευματικέ μου, ως καλός πολεμιστής του Χριστού, σύμφωνα με ο μεγάλος λόγος του Κυρίου μας στο Ευαγγέλιο: «Εσύ είσαι ο καλός ποιμένας». Ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα...»

Έχοντας μάθει ότι ο Αχμάτ, σε μια προσπάθεια να επιτύχει ένα αριθμητικό πλεονέκτημα, κινητοποίησε τη Μεγάλη Ορδή όσο το δυνατόν περισσότερο, έτσι ώστε να μην είχαν μείνει σημαντικά αποθέματα στρατευμάτων στο έδαφός του, ο Ιβάν Γ' διέθεσε ένα μικρό αλλά πολύ έτοιμο απόσπασμα, υπό η διοίκηση του κυβερνήτη του Zvenigorod, πρίγκιπας Vasily Nozdrevaty, ο οποίος υποτίθεται ότι θα κατέβαινε το Oka, στη συνέχεια κατά μήκος του Βόλγα στον κάτω ρου του και θα διέπραξε καταστροφικές δολιοφθορές στις κτήσεις του Akhmat. Ο πρίγκιπας της Κριμαίας Nur-Devlet και οι πυρομαχητές του συμμετείχαν επίσης σε αυτή την αποστολή. Ως αποτέλεσμα, ο πρίγκιπας Βασίλι Νοζδροβάτι και ο στρατός του νίκησαν και λεηλάτησαν την πρωτεύουσα της Μεγάλης Ορδής, το Σαράι και άλλους Τατάρους ουλούς και επέστρεψαν με μεγάλη λεία.

Στις 28 Οκτωβρίου 1480, ο πρίγκιπας Ιβάν Γ΄ διέταξε τα στρατεύματά του να υποχωρήσουν από την Ούγκρα, θέλοντας να περιμένουν να περάσουν οι Τατάροι, αλλά οι εχθροί αποφάσισαν ότι οι Ρώσοι τους παρέσυραν σε ενέδρα και άρχισαν επίσης να υποχωρούν. Ο Αχμάτ, έχοντας μάθει ότι ένα απόσπασμα δολιοφθοράς του πρίγκιπα Nozdrevaty και του πρίγκιπα της Κριμαίας Nur-Devlet δρούσε στα βαθιά του μετόπισθεν και αποφάσισε ότι οι Ρώσοι τους παρέσυραν σε ενέδρα, δεν καταδίωξε τα ρωσικά στρατεύματα και στα τέλη Οκτωβρίου - αρχές Νοεμβρίου άρχισε επίσης να αποσύρει τα στρατεύματά του. Και στις 11 Νοεμβρίου, ο Αχμάτ αποφάσισε να επιστρέψει στην Ορδή.

Για όσους παρακολουθούσαν από το πλάι καθώς και οι δύο στρατοί σχεδόν ταυτόχρονα γύριζαν πίσω χωρίς να φέρουν το θέμα στη μάχη, αυτό το γεγονός φαινόταν είτε παράξενο, μυστικιστικό ή έλαβε μια υπερβολικά απλή εξήγηση: οι αντίπαλοι φοβήθηκαν ο ένας τον άλλον, φοβήθηκαν να πάρουν το μάχη.

Στις 6 Ιανουαρίου 1481, ο Αχμάτ σκοτώθηκε ως αποτέλεσμα αιφνιδιαστικής επίθεσης του Τιουμέν Χαν Ίμπακ και το 1502εαυτήν Η Ορδή έπαψε να υπάρχει.

Από τότε, ο ποταμός Ugra κοντά στη Μόσχα άρχισε να ονομάζεται "ζώνη της Παναγίας" .

Η «Στάση» έβαλε τέλος στον μογγολο-ταταρικό ζυγό. Το κράτος της Μόσχας έγινε εντελώς ανεξάρτητο. Οι διπλωματικές προσπάθειες του Ιβάν Γ' εμπόδισαν την Πολωνία και τη Λιθουανία να μπουν στον πόλεμο. Στη σωτηρία της Ρωσίας συνέβαλαν και οι Ψσκοβίτες, σταματώντας τη γερμανική επίθεση μέχρι την πτώση.

Η απόκτηση της πολιτικής ανεξαρτησίας από την Ορδή, μαζί με την εξάπλωση της επιρροής της Μόσχας στο Χανάτο του Καζάν (1487), έπαιξαν ρόλο στη μετέπειτα μετάβαση μέρους των εδαφών υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας στην κυριαρχία της Μόσχας. .

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ιδρύθηκε τριπλός εορτασμός της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου . Κάθε μια από τις ημέρες του εορτασμού συνδέεται με την απελευθέρωση του ρωσικού λαού από την υποδούλωση από ξένους μέσω προσευχών προς την Υπεραγία Θεοτόκο:

8 Σεπτεμβρίουσύμφωνα με το νέο στυλ (26 Αυγούστου σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο) - στη μνήμη της διάσωσης της Μόσχας από την εισβολή του Ταμερλάνου το 1395.

6 Ιουλίου(23 Ιουνίου) - στη μνήμη της απελευθέρωσης της Ρωσίας από τον βασιλιά της Ορδής Αχμάτ το 1480.

3 Ιουνίου(21 Μαΐου) - στη μνήμη της διάσωσης της Μόσχας από τον Κριμαϊκό Χαν Makhmet-Girey το 1521.

Γίνεται η πιο πανηγυρική γιορτή 8 Σεπτεμβρίου(νέο στυλ), καθιερώθηκε προς τιμήν η συνάντηση της εικόνας του Βλαντιμίρ κατά τη μεταφορά της από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα .

Η γιορτή Η 3η Ιουνίου καθιερώθηκε στη μνήμη της διάσωσης της Μόσχας το 1521 από την εισβολή των Τατάρων με επικεφαλής τον Khan Makhmet-Girey.

Οι ορδές των Τατάρων πλησίαζαν τη Μόσχα, βάζοντας φωτιά και καταστροφή ρωσικών πόλεων και χωριών, εξοντώνοντας τους κατοίκους τους. Ο Μέγας Δούκας Βασίλειος συγκέντρωσε στρατό εναντίον των Τατάρων και ο Μητροπολίτης Μόσχας Βαρλαάμ, μαζί με τους κατοίκους της Μόσχας, προσευχήθηκαν θερμά για απελευθέρωση από τον θάνατο. Κατά τη διάρκεια αυτής της τρομερής εποχής, μια ευσεβής τυφλή μοναχή είχε ένα όραμα: άγιοι της Μόσχας έβγαιναν από την Πύλη Σπάσκι του Κρεμλίνου, άφηναν την πόλη και έπαιρναν μαζί τους την εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού - της κύριας αγίας της Μόσχας - ως τιμωρία του Θεού για τις αμαρτίες των κατοίκων της. Τους αγίους συνάντησαν στην Πύλη Σπάσκι οι Άγιοι Σέργιος του Ραντονέζ και Βαρλαάμ του Χουτίν, παρακαλώντας τους δακρυσμένα να μην εγκαταλείψουν τη Μόσχα. Όλοι μαζί έφεραν μια φλογερή προσευχή στον Κύριο για τη συγχώρεση όσων είχαν αμαρτήσει και την απελευθέρωση της Μόσχας από τους εχθρούς της. Μετά από αυτή την προσευχή, οι άγιοι επέστρεψαν στο Κρεμλίνο και έφεραν πίσω την ιερή εικόνα του Βλαντιμίρ. Παρόμοιο όραμα είχε και ο άγιος της Μόσχας, ο μακαριστός Βασίλειος, στον οποίο αποκαλύφθηκε ότι με τη μεσιτεία της Θεοτόκου και τις προσευχές των αγίων θα σωθεί η Μόσχα. Ο Τατάρ Χαν είχε ένα όραμα της Μητέρας του Θεού, περικυκλωμένη από έναν τρομερό στρατό που έτρεχε προς τα συντάγματά τους. Οι Τάταροι τράπηκαν σε φυγή φοβισμένοι, η πρωτεύουσα του ρωσικού κράτους σώθηκε.

Το 1480, η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε για μόνιμη αποθήκευση στη Μόσχα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στο Βλαντιμίρ, παρέμεινε ένα ακριβές, λεγόμενο «εφεδρικό» αντίγραφο της εικόνας, γραμμένο από τον μοναχό Αντρέι Ρούμπλεφ. Το 1918, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο έκλεισε και η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στην Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ.

Τώρα βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Tolmachi (σταθμός μετρό Tretyakovskaya, λωρίδα M. Tolmachevsky, 9).

Εικονογραφία

Εικονογραφικά, η Εικόνα του Βλαδίμηρου ανήκει στον τύπο Ελεύς (Τρυφερότητα). Το μωρό πίεσε το μάγουλό του στο μάγουλο της Μητέρας. Το εικονίδιο μεταφέρει την τρυφερή επικοινωνία μεταξύ μητέρας και παιδιού. Η Μαρία προβλέπει τα βάσανα του Υιού στο επίγειο ταξίδι Του.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εικόνας του Βλαντιμίρ από άλλες εικόνες του τύπου Τρυφερότητα: το αριστερό πόδι του Βρέφους Χριστού είναι λυγισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνεται το πέλμα του ποδιού, η «φτέρνα».

Στον οπισθότυπο εικονίζονται η Ετυμασία και τα όργανα των παθών, που χρονολογούνται πολύ περίπου στις αρχές του 15ου αιώνα.

Ο θρόνος ετοιμάστηκε. Πίσω της «Εικόνας του Βλαδίμηρου της Μητέρας του Θεού»

Ο θρόνος ετοιμάστηκε(Ελληνικά Ετιμασίγια) είναι η θεολογική έννοια του θρόνου που προετοιμάζεται για τη δεύτερη έλευση του Ιησού Χριστού, που έρχεται να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. Αποτελείται από τα ακόλουθα στοιχεία:

• ο θρόνος της εκκλησίας, συνήθως ντυμένος με κόκκινα άμφια (σύμβολο του κόκκινου ιμάτιου του Χριστού).
• κλειστό Ευαγγέλιο (ως σύμβολο του βιβλίου από την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου - Αποκ. 5:1).
• όργανα των παθών που βρίσκονται στο θρόνο ή στέκονται κοντά.
• ένα περιστέρι (σύμβολο του Αγίου Πνεύματος) ή ένα στέμμα που στεφανώνει το Ευαγγέλιο (δεν απεικονίζεται πάντα).

Η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού είναι ένα πανρωσικό ιερό, η κύρια και πιο σεβαστή από όλες τις ρωσικές εικόνες. Υπάρχουν επίσης πολλά αντίγραφα της εικόνας του Βλαντιμίρ, ένας σημαντικός αριθμός των οποίων τιμάται επίσης ως θαυματουργός.

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Βλαδίμηρος» προσεύχονται για λύτρωση από την εισβολή των ξένων, για διδασκαλία στην Ορθόδοξη πίστη, για διαφύλαξη από αιρέσεις και σχίσματα, για ειρήνευση των πολεμιστών, για τη διατήρηση της Ρωσίας.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey SHULYAK

για την Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Sparrow Hills

Προσευχή της Μητέρας του Θεού μπροστά στην εικόνα της του Βλαντιμίρ
Σε ποιον να κλάψουμε Κυρία; Σε ποιον θα καταφύγουμε στη θλίψη μας, αν όχι σε Εσένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί το κλάμα και τους στεναγμούς μας, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την ελπίδα των Χριστιανών και καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς; Ποιος είναι στο έλεος περισσότερο από Εσένα; Κλίσε το αυτί σου σε μας, Κυρία, Μητέρα του Θεού μας, και μην περιφρονείς αυτούς που ζητούν τη βοήθειά Σου: άκουσε τον στεναγμό μας, ενίσχυσε μας τους αμαρτωλούς, φώτισε και δίδαξέ μας, βασίλισσα των ουρανών, και μη φύγεις από εμάς, δούλε σου. , Κυρία, για τη γκρίνια μας, αλλά Γίνε Μητέρα και Μεσίτης μας και εμπιστεύσου μας στην ελεήμονα προστασία του Υιού Σου. Κανόνισέ μας ό,τι θέλει το άγιό σου θέλημα, και οδήγησέ μας τους αμαρτωλούς σε μια ήρεμη και γαλήνια ζωή, να κλαίμε για τις αμαρτίες μας, να χαιρόμαστε μαζί σου πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Είμαι μέσα.

Προσευχή 2 της Μητέρας του Θεού μπροστά στην εικόνα της του Βλαντιμίρ
Ω, Πανάγαθος Κυρά Θεοτόκε, Ουράνια Βασίλισσα, Παντοδύναμη Παρακλήτρια, η αναίσχυντη Ελπίδα μας! Ευχαριστώντας σε για όλες τις μεγάλες ευλογίες που έλαβε από Σένα ο ρωσικός λαός σε όλες τις γενιές, ενώπιον της πιο αγνής εικόνας Σου προσευχόμαστε σε Σένα: σώσε αυτήν την πόλη (αυτή ολόκληρη· αυτό το ιερό μοναστήρι) και τους ερχόμενους υπηρέτες Σου και ολόκληρη τη Ρωσική Γη από πείνα, καταστροφή, τρέμουλο, πλημμύρα, φωτιά, ξίφος, εισβολή ξένων και εσωτερικοί πόλεμοι! Σώσε και σώσε, Κυρία, τον Μεγάλο μας Κύριο και Πατέρα (όνομα), τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών και τον Κύριό μας (όνομα), τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο (αρχιεπίσκοπο, μητροπολίτη) (τίτλος) και πάντων τον Σεβασμιώτατο μητροπολίτες, αρχιερείς και επισκόπους των Ορθοδόξων. Είθε να κυβερνήσουν καλά τη Ρωσική Εκκλησία και να διατηρηθούν άφθαρτα τα πιστά πρόβατα του Χριστού. Να θυμάσαι, Κυρία, ολόκληρο το ιερατικό και μοναστικό τάγμα, να ζεσταίνεις τις καρδιές τους με ζήλο για τον Θεό και να τις ενισχύεις να πορεύονται αντάξια της κλήσης τους. Σώσε, Κυρία, και ελέησέ μας όλους τους δούλους Σου και χάρισέ μας τον δρόμο του επίγειου ταξιδιού χωρίς ψεγάδι. Επιβεβαίωσε μας στην πίστη του Χριστού και με ζήλο για την Ορθόδοξη Εκκλησία, βάλε στις καρδιές μας το πνεύμα του φόβου του Θεού, το πνεύμα της ευσέβειας, το πνεύμα της ταπεινοφροσύνης, δώσε μας υπομονή στις αντιξοότητες, αποχή στην ευημερία, αγάπη για μας γείτονες, συγχώρεση στους εχθρούς μας, επιτυχία σε καλές πράξεις. Ελευθέρωσέ μας από κάθε πειρασμό και από απολιθωμένη αναισθησία· τη φοβερή ημέρα της κρίσης, χάρισέ μας, με τη μεσιτεία Σου, να σταθούμε στα δεξιά του Υιού Σου, Χριστού του Θεού μας, σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία με τον Πατέρα. και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Είμαι μέσα.

Τροπάριο, ήχος 4
Σήμερα η πιο ένδοξη πόλη της Μόσχας καμαρώνει λαμπρά, σαν να λάβαμε την αυγή του ήλιου, η Κυρία, η θαυματουργή εικόνα Σου, στην οποία τώρα ρέουμε και προσευχόμαστε, Σου φωνάζουμε: Ω, υπέροχη Κυρία Θεοτόκε, προσευχήσου από Σένα στον ενσαρκωμένο Χριστό τον Θεό μας, για να ελευθερώσει αυτή την πόλη και όλες οι χριστιανικές πόλεις και χώρες είναι αλώβητες από όλες τις συκοφαντίες του εχθρού, και θα σώσει τις ψυχές μας, όπως ο Ελεήμων.

Κοντάκιον, ήχος 8
Στον εκλεκτό νικητή Βοεβόδα, λυτρωμένος από τους κακούς με την έλευση της σεβάσμιας εικόνας Σου, στην Παναγία Θεοτόκο γιορτάζουμε λαμπρά τον εορτασμό της συνάντησής Σου και συνήθως Σε φωνάζουμε: Χαίρε Ανύπαντρη.

Κατά την αντιγραφή, δώστε έναν σύνδεσμο προς τον ιστότοπό μας