Άψυχες χορδές. Γιατί χρειάζομαι μια Εκκλησία αν ο Θεός είναι στην ψυχή μου; Γιατί χρειαζόμαστε τον Θεό, ή τι ακριβώς θέλουν οι άνθρωποι από τον Θεό; Τι χρειάζεται ο Θεός από τους ανθρώπους;

Για τους περισσότερους ανθρώπους, το θέμα που περιγράφεται στον τίτλο θα είναι απροσδόκητο. Άλλωστε εκείνοι -με βάση τον αρχικό τους εγωκεντρισμό- σκέφτηκαν ακριβώς το αντίθετο: χρειάζομαι τον Θεό;, έχει νόημα να Τον αποδεχτώ στην κοσμοθεωρία μου;

Και κάποιος αποφασίζει ότι όχι, δεν χρειάζεται: στο κάτω-κάτω, αν Αυτός κυβερνά τα πάντα, τότε γιατί υπάρχουν τόσα προβλήματα, βάσανα και αδικίες στη Γη;! Αυτό σημαίνει ότι είτε δεν υπάρχει καθόλου Θεός, είτε Αυτός, αν και υπάρχει, είναι τόσο σκληρός που δεν Τον χρειάζομαι έτσι!

Αλλά αυτά είναι τα συμπεράσματα εκείνων που δεν έχουν κατανόηση ούτε για τον Θεό, ούτε για τον εαυτό τους και τον σκοπό τους εδώ στη Γη.

Άλλοι άνθρωποι συμφωνούν με την πίστη στην ύπαρξη του Θεού, αλλά όχι με βάση τον υγιή προβληματισμό και τη γνώση, αλλά μόνο ως αποτέλεσμα του «ενστίκτου της αγέλης». Δηλαδή, αν πιστεύουν όλοι γύρω μου, τότε πρέπει να πιστεύω και εγώ, και ακριβώς όπως πιστεύουν όλοι γύρω μου.

Ένας έξυπνος, πλατύμυαλος άνθρωπος που μελετά τις πολυάριθμες καθιερωμένες παραλλαγές της πίστης μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων μεγάλων και μικρών θρησκευτικών κινημάτων έχει κάθε λόγο να εκπλήσσεται και να εκπλήσσεται... Οι άνθρωποι ακόμη και σήμερα λατρεύουν πλασματικούς «θεούς» από τη λαογραφία, βλέπουν τους « καθήκον» στη διάπραξη ορισμένων «θρησκευτικών» κινημάτων, συμμετέχουν σε τελετουργίες χωρίς νόημα... Αλλά, το πιο σημαντικό, όλοι παρακαλούν τον Θεό για διάφορα οφέλη για τους εαυτούς τους... Αντιλαμβάνονται τον Θεό ως ισχυρό υπηρέτη τους, που υποτίθεται ότι είναι υποχρεωμένος να τους ευχαριστεί με κάθε δυνατό τρόπο... Και επειδή αυτός ο «υπηρέτης» άκουσε τις προσευχές μου - πρέπει να προσεύχομαι όλο και πιο σκληρά...

Αλλά ο Θεός δεν είναι καθόλου δούλος μας! Είμαστε εμείς που πρέπει να νιώθουμε υπηρέτες Του! (Αλλά για αυτό θα ήταν καλό να κατανοήσουμε το Θέλημά Του σε σχέση τόσο με την ανθρωπότητα γενικά όσο και σε σχέση με τον εαυτό μας ειδικά).

Και ένα εκπληκτικό παράδοξο ανακαλύπτεται από διανοητικά φωτισμένους οπαδούς ορισμένων θρησκευτικών αιρέσεων! Αυτό το παράδοξο είναι ότι ο Θεός δεν χρειάζεται καθόλου τελετουργικές ενέργειες και προσευχητικές διακηρύξεις ανθρώπων! Χρειάζεται κάτι εντελώς διαφορετικό από εμάς: για να γίνουμε καλύτεροι - σύμφωνα με τις Διδασκαλίες Του! Οι πνευματικές μας προσπάθειες πρέπει να στοχεύουν στη βελτίωση των εαυτών μας στις πνευματικές, ηθικές και ψυχοενεργειακές πτυχές της ανάπτυξης! Επίσης - για πραγματική υπηρεσία προς Αυτόν μέσω, πρώτα απ' όλα, βοήθειας άλλων ανθρώπων στην εξέλιξή τους: στην αρμονική συμμετοχή τους στο Ρεύμα της Εξέλιξης της Παγκόσμιας Συνείδησης.

... Μέχρι τώρα, ο Θεός όχι μόνο έχει γίνει γνωστός από τους εκπροσώπους της επιστήμης, αλλά έχει επίσης μελετηθεί επαρκώς. Αυτές οι πληροφορίες παρουσιάζονται σε έντυπα βιβλία και στο Διαδίκτυο. Οι Διδασκαλίες του συνοψίζονται και παρουσιάζονται σε μια συστηματοποιημένη μορφή που είναι όσο το δυνατόν πιο βολική για μελέτη. Και τώρα είναι επιθυμητό να γίνει διαθέσιμη αυτή η γνώση σε ολόκληρο τον πληθυσμό του πλανήτη μας. Ας λάβουν και οι άθεοι πλήρεις και ξεκάθαρα παρουσιασμένες πληροφορίες για τον Θεό και τη θέση του καθενός από εμάς στην υλοποίηση του Σχεδίου Του. Άλλωστε, οι παράλογα διεστραμμένες ιδέες γι' Αυτόν δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τους πνευματικά ανεπτυγμένους ανθρώπους, γι' αυτό παρέμειναν άθεοι... Και αφήστε τους οπαδούς διαφορετικών θρησκευτικών κινημάτων να μπορέσουν να διορθώσουν την κατανόησή τους για τον Θεό και τη δική τους ζωή...

Όποιος μελετά αυτά τα υλικά μπορεί να φανταστεί πώς η ζωή όλων των ανθρώπων θα άλλαζε προς το καλύτερο αν γνώριζε το πραγματικό νόημα της ζωής τους και τις δυνατότητες να το συνειδητοποιήσουν!

Έχουμε συζητήσει αυτό το θέμα λεπτομερώς από διαφορετικές οπτικές γωνίες σε πολλές προηγούμενες δημοσιεύσεις. Και τώρα θα επαναλάβω πολύ σύντομα το πιο σημαντικό.

Μπορούμε να μιλήσουμε για τον Θεό στην Όψη του Απόλυτου ως Παγκόσμιο Μακροοργανισμό, Ο οποίος εξελίσσεται συνεχώς, πολλαπλασιάζοντας την Τελειότητά του. Είναι πραγματικά πολυδιάστατο, δηλ. αποτελείται από στρώματα που διαφέρουν σε επίπεδα λεπτότητας και τραχύτητας. Το λεπτότερο στρώμα είναι η Κύρια Ουσία Του, την οποία οι άνθρωποι αποκαλούν σε διάφορες γλώσσες την Αρχέγονη Συνείδηση, Δημιουργός, Θεός Πατέρας, Αλλάχ, Τάο, Ισβάρα, Ιεχωβά, Σβάρογκ και άλλες λέξεις.

Ο Παράδεισος είναι ένα στρώμα (eon, loka) δίπλα στην Αρχέγονη Συνείδηση. Αυτή είναι η κατοικία εκείνων που έχουν φτάσει σε ένα υψηλό επίπεδο πολυπλοκότητας της συνείδησης, αλλά δεν έχουν ακόμη αναπτύξει στον εαυτό τους όλες τις απαραίτητες ιδιότητες για να εισέλθουν στην εποχή του Δημιουργού.

Στο αντίθετο άκρο της κλίμακας λεπτότητας-αγένειας βρίσκεται η κόλαση - η «κατοικία» εκείνων που έχουν αναπτύξει κακίες όπως κακία, επιθετικότητα, ευερεθιστότητα και παρόμοιες πνευματικές ιδιότητες. Η κόλαση είναι ο «βόθρος» της Εξελικτικής Διαδικασίας. Η ζωή εκεί είναι ένας εφιάλτης να βρίσκεσαι συνεχώς ανάμεσα σε παρόμοια πρωτόγονα.

Η εξέλιξη του Απόλυτου πραγματοποιείται μέσω της δημιουργίας από Αυτόν «νησιών» ύλης στο διάστημα, όπου, όταν προκύψουν κατάλληλες ευνοϊκές συνθήκες εκεί, «σπέρνονται» τα βασικά στοιχεία των ψυχών, τα οποία πρόκειται να αναπτυχθούν βήμα-βήμα στο φυτό. , σώματα ζώων και μετά ανθρώπων. Εκείνες οι ψυχές που πετυχαίνουν στην ανάπτυξή τους εγκαθίστανται πρώτα στον παράδεισο, και μετά στην Κατοικία της Αρχέγονης Συνείδησης, συγχωνεύονται στο Ενωμένο Του «Εμείς».

Όσοι καλλιέργησαν αντίθετες ιδιότητες στον εαυτό τους «απορρίπτονται», πηγαίνοντας στο «εξώτερο σκοτάδι» της κόλασης.

Μια άλλη σημαντική λεπτομέρεια που μας επιτρέπει να απαντήσουμε σε μια πιθανή ερώτηση από εκείνους που δεν έχουν ακόμη σκεφτεί βαθιά αυτό το θέμα: γιατί ο Θεός χρειάζεται τέτοιες «δυσκολίες», είναι πραγματικά αδύνατο να δημιουργήσουμε αμέσως τέλειες ψυχές; Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Η δημιουργία της ύλης και η δημιουργία της ενέργειας της συνείδησης είναι διαφορετικές. Το πρώτο είναι εύκολο για τον Δημιουργό, το δεύτερο είναι επίσης εύκολο, αλλά σε σχέση μόνο με τα βασικά στοιχεία των ψυχών. Και τότε οι ψυχές θα πρέπει να αναπτυχθούν για πολύ καιρό και δύσκολα σε πολλές ενσαρκώσεις.

Οι μεμονωμένες συνειδήσεις (ψυχές) έχουν την ικανότητα να αναπτύσσονται ποσοτικά - λόγω της διατροφής με υλική τροφή και της μετατροπής της ενέργειάς της σε ενέργεια της συνείδησης. Μόνο έτσι μπορεί να αναπτυχθεί ποσοτικά η ενέργεια της συνείδησης. Επιπλέον, έχοντας ελεύθερη βούληση, οι ψυχές μπορούν να καλλιεργήσουν θετικές και αρνητικές ιδιότητες στον εαυτό τους. Αλλά μόνο εκείνοι που έχουν καταφέρει να συσσωρεύσουν θετικές ιδιότητες στον εαυτό τους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι ηθικά άψογοι, σοφοί και δυνατοί, αναπληρώνουν τον Δημιουργό τους.

Το κύριο θετικό χαρακτηριστικό των αναπτυσσόμενων ψυχών είναι η πολυπλοκότητά τους. Είναι αυτή που πρέπει να κορεστεί με σοφία και δύναμη.

Η εκλέπτυνση της συνείδησης μεγαλώνει μέσα από την καλλιέργεια των συναισθημάτων της αγάπης: τρυφερότητα, στοργή, θαυμασμό για το ωραίο και συντονισμό μαζί της. «Ο Θεός είναι Αγάπη» - Ο Θεός διδάσκει τους ανθρώπους μέσω του Ιησού Χριστού, του Σάτυα Σάι και άλλων Εκπροσώπων του Αρχέγονου. Και το «όργανο» της πνευματικής αγάπης, χωρίς την ανάπτυξη του οποίου είναι αδύνατη η αληθινή αγάπη, είναι η πνευματική καρδιά. Η ανάπτυξη αυτής της δομής της ψυχής -στη βέλτιστη εκδοχή- επιτυγχάνεται με μεθόδους ψυχικής αυτορρύθμισης, για τις οποίες μιλήσαμε πιο αναλυτικά στο βιβλίο και στις ταινίες που δημιουργήσαμε.

Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί μας χρειάζεται ο Θεός; Εξελίσσουμε σωματίδια του Θεού στην Όψη του Απόλυτου - για χάρη της αναπλήρωσης του Κύριου και Τελειότερου Μέρους Του, το οποίο ο Ίδιος αποκαλεί Καρδιά του Απόλυτου.

Είναι σημαντικό για τον καθένα μας να μάθει να ενεργεί σε κοινές υποθέσεις με οποιονδήποτε συνεργάτη, όχι με βάση τον προσωπικό πρωτόγονο εγωκεντρισμό, αλλά λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα των εταίρων και για χάρη της επιτυχίας στον κοινό σκοπό.

Ας γίνει ο Θεός ο Κύριος Συνεργάτης στη ζωή του καθενός μας!

Και, αν ζεις με βάση τα ενδιαφέροντά Του, τότε μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορείς να πετύχεις πραγματική επιτυχία στη δική σου ζωή!

Βλαντιμίρ Αντόνοφ

Πιθανώς κάθε πιστός σε μια ορισμένη περίοδο της ζωής του έκανε τον εαυτό του την ερώτηση: «Τι θέλω από τον Θεό;»

Ο Θεός είναι η μόνη μας παρηγοριά και η χειρότερη φρίκη μας. Τον χρειαζόμαστε περισσότερο από όλα και θέλουμε να κρυβόμαστε από Αυτόν περισσότερο από όλα. Είναι ο μόνος μας σύμμαχος και είμαστε εχθροί Του.
C. S. Lewis. Μόνο Χριστιανισμός

Πιθανώς κάθε πιστός σε μια ορισμένη περίοδο της ζωής του έκανε τον εαυτό του την ερώτηση: «Τι θέλω από τον Θεό;» Η δυσκολία αυτής της ερώτησης είναι ότι όταν απαντά κάποιος δεν μπορεί να πει ψέματα, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα πει ψέματα στον εαυτό του. Γιατί χρειαζόμαστε τον Θεό; Να στραφούμε σε Αυτόν μόνο όταν έχουμε προβλήματα; Όμως, σύμφωνα με τον διάσημο Γάλλο συγγραφέα του περασμένου αιώνα, Εξυπερύ, ο Λόρδος, στον οποίο απευθύνεται μόνο περιστασιακά, δεν είναι πραγματικός. Εάν ερχόμαστε στον Θεό μόνο όταν είναι απαραίτητο, αυτός δεν είναι Θεός - αυτό είναι ένα είδωλο που δημιούργησε ο άνθρωπος στη δική του φαντασία, αυτό είναι κάποιο είδος τεχνητού θεού, ο οποίος, σύμφωνα με τις ανθρώπινες ιδέες, θα πρέπει να εκπληρώσει αμέσως τις επιθυμίες μας.

Όπως πριν από χίλια χρόνια, έτσι και τώρα ο Χριστός υπόσχεται σε κάθε άνθρωπο που έχει εγκαταλείψει τη φροντίδα των επίγειων αγαθών, διαρκή πλούτο - θησαυρό στον Ουρανό (Ματθαίος 19:21). Ωστόσο, οι αξίες στην κατανόησή μας έχουν αλλάξει πολύ και, δυστυχώς, σήμερα δεν χρειαζόμαστε έναν τέτοιο θησαυρό. Συχνά ένας άνθρωπος θέλει μια ευτυχισμένη, ανέμελη ζωή, χωρίς καν να σκέφτεται γιατί ζει. Πρόσφατα, πολλοί νέοι αυτοκτονούν οικειοθελώς τη ζωή τους, νιώθοντας το ανούσιο της ύπαρξής τους και νιώθοντας περιττοί και περιττοί στη σύγχρονη κοινωνία. Δεν μπορούμε να φανταστούμε το δώρο που μας προσφέρει ο Χριστός είναι κάτι αφηρημένο, σε καμία περίπτωση που δεν συνδέεται με την καθημερινή ζωή, στο τέρμα της οποίας δεν θέλουμε να πιστέψουμε. Στις προσευχές μας ζητάμε από τον Θεό υγεία, ευτυχία, ευημερία, πλούτο. χρειαζόμαστε πολλά πράγματα, αλλά όχι τον Ίδιο. Ζητάμε από τον Κύριο να μας βοηθήσει στις ανάγκες μας, αλλά ταυτόχρονα δεν θέλουμε να μας επιβαρύνει με τις «αιτήσεις» Του: να εκπληρώσουμε τις εντολές, να πάμε στο ναό, να νηστέψουμε... Και εδώ άλλο, όχι Το λιγότερο ενδιαφέρον και σημαντικό ερώτημα είναι εύλογο: «Τι θέλει ο Θεός από εμάς;»

Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι επισκέπτοντας περιοδικά το ναό και τηρώντας νηστείες, κάνουν έτσι μια μεγάλη χάρη στον Δημιουργό. Άλλοι εκπληρώνουν όλες τις εντολές του Κυρίου, παρακολουθούν τακτικά θείες λειτουργίες, κοινωνούν, αλλά αυτό το κάνουν αποκλειστικά από φόβο τιμωρίας ή ακόμα και από την πιθανότητα να καταλήξουν στην κόλαση. Στην πραγματικότητα, ο Θεός δεν απαιτεί τίποτα από τον άνθρωπο. Ένα καλό παράδειγμα αυτού είναι η ευαγγελική παραβολή του άσωτου υιού: Ο Κύριος δεν χρειάζεται δούλους, θέλει μόνο να έχει γιους (Λουκάς 15:11–32). Η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο είναι τόσο μεγάλη που δεν θέλει να μας αναγκάσει «να γονατίσουμε», αλλά μας αφήνει την ευκαιρία να επιλέξουμε, ακόμα κι αν αυτή η επιλογή αποδειχθεί λάθος. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Anthony of Sourozh, ο Θεός μπορεί να κάνει τα πάντα εκτός από ένα πράγμα - Δεν μπορεί να αναγκάσει έναν άνθρωπο να αγαπήσει τον εαυτό του. Ο Κύριος χρειάζεται την καρδιά μας, γεμάτη αγάπη γι' Αυτόν. Ο Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας γράφει ότι ο Κύριος, όντας ο ίδιος αγάπη, επιθυμεί την ίδια αγάπη και αφού την έλαβε, μας συγχωρεί τα πάντα. Όπως σημειώνει ο διάσημος ορθόδοξος θεολόγος Πρωτοπρεσβύτερος Alexander Schmemann, τελικά ένας άνθρωπος έχει μόνο ένα αμάρτημα: να μην θέλει τον Θεό και να απομακρύνεται από Αυτόν.

Για να έχει νόημα η ανθρώπινη ζωή, δεν αρκεί μόνο η αθανασία. Ο άνθρωπος και ολόκληρο το σύμπαν μπορούν να υπάρχουν για πάντα, αλλά χωρίς τον Θεό, μια τέτοια αιώνια χωρίς νόημα ύπαρξη θα είναι πολύ χειρότερη από τον θάνατο. Μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας περιγράφει πώς ένας αστροναύτης συνετρίβη σε έναν άδειο βραχώδη πλανήτη που περιπλανιόταν στο διάστημα. Ο αστροναύτης είχε μαζί του δύο φιαλίδια: το ένα με δηλητήριο, το άλλο με το ελιξίριο της αιώνιας ζωής. Απελπισμένος να επιστρέψει στη Γη, ήθελε να αυτοκτονήσει και ήπιε δηλητήριο, αλλά, προς φρίκη του, ανακάλυψε ότι είχε πιει από λάθος μπουκάλι. Ο αστροναύτης ήπιε κατά λάθος το ελιξίριο της αθανασίας και έτσι καταδικάστηκε σε μια αιώνια ζωή, χωρίς κανένα νόημα. Αυτή η ιστορία κρύβει μια πολύ βαθιά αλήθεια: για να αποκτήσει η ζωή το πραγματικό της νόημα, ένας άνθρωπος χρειάζεται κάτι περισσότερο από την αθανασία. Χρειάζεται κάποιον που θα κατευθύνει και θα οργανώνει αυτή την αθανασία και θα της δίνει νόημα, γιατί η ζωή χωρίς Θεό δεν έχει κανένα απολύτως νόημα.

Ο Θεός δεν μας χρειάζεται για τον εαυτό Του, είναι απαραίτητος για εμάς. Όταν αφήνουμε τον Δημιουργό, δεν είναι Αυτός που μας τιμωρεί. Όταν Του λέμε ότι εμείς οι ίδιοι θέλουμε να ζήσουμε τη ζωή μας, κόβουμε τη σύνδεση με τον Θεό και δεν μπορεί πλέον να μας προστατεύσει από το κακό που μας περιβάλλει. Μας αγαπάει πάρα πολύ για να παραβιάσει την ελευθερία μας. Ο χριστιανός συγγραφέας του 20ου αιώνα C.S. Lewis έγραψε: «Τι ακριβώς θέλουν οι άνθρωποι από τον Θεό; Για να ξεπλύνει όλες τις προηγούμενες αμαρτίες τους και, με οποιοδήποτε κόστος, να τους επιτρέψει να ξεκινήσουν από την αρχή; Αλλά το έκανε ήδη, στον Γολγοθά. Συγχωρώ? Δεν θέλουν συγχώρεση. Να τους αφήσω ήσυχους; Αλίμονο, φοβάμαι ότι αυτό ακριβώς κάνει». Συχνά δεν καταλαβαίνουμε τα σχέδια του Θεού για εμάς, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μας τιμωρεί ή μας απορρίπτει για τα λάθη μας. Ο Θεός θέλει να είμαστε ευτυχισμένοι, μας θέλει ακόμα περισσότερο από εμάς. Ο άνθρωπος πρέπει να καταλάβει ότι έξω από τον Κύριο όλα είναι ανούσια και άδεια, και μόνο στον Θεό βρίσκει την αξία της η ανθρώπινη ζωή.

Ο δυτικός θεολόγος και φιλόσοφος Peter Kreeft, παραφράζοντας τα λόγια του Αγίου Αυγουστίνου, κάποτε κάλεσε τους αναγνώστες του να αναλογιστούν αυτήν την κατάσταση: ο Θεός εμφανίζεται σε ένα άτομο και λέει: «Θα σου δώσω ό,τι ζητήσεις - ευχαρίστηση, δύναμη, φήμη, ελευθερία, πλούτο, ακόμα και ειρήνη». Τίποτα δεν θα είναι αμαρτία, θα σου τα επιτρέψω όλα, δεν θα βαρεθείς και δεν θα πεθάνεις. Αλλά δεν θα δεις ποτέ το πρόσωπό Μου», και αυτό το «αλλά» απαξιώνει και θρυμματίζει όλα εκείνα τα δώρα και τα πλεονεκτήματα που υπόσχεται ο Θεός στον άνθρωπο ως αντάλλαγμα για τον εαυτό Του. Ο Κύριος δεν μπορεί να μας δώσει ευτυχία και ειρήνη χωρίς τον εαυτό Του, γιατί χωρίς Αυτόν απλά δεν υπάρχει ευτυχία και ειρήνη. Ο νους, ίσως, δεν το καταλαβαίνει αυτό, αλλά η καρδιά - ξέρει σίγουρα ότι ο άνθρωπος χρειάζεται τον Θεό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Σε ένα από τα έργα του, ο Lewis θέτει μια απολύτως λογική ερώτηση: «Αν ένας άνθρωπος είναι ενωμένος με τον Θεό, τότε πώς μπορεί να μην ζήσει για πάντα; Και πώς μπορεί ένας άνθρωπος, χωρισμένος από τον Θεό, να μην μαραθεί και να πεθάνει; Κάθε άνθρωπος έχει ένα συγκεκριμένο απύθμενο βάθος, το οποίο, σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι Μάικλ Ράμσεϊ, μπορεί να το γεμίσει μόνο ο Θεός. Και μέχρι να σταματήσουμε να αποφεύγουμε τον Κύριο, η ευτυχία μας θα παραμένει η ίδια έρημη αντικατοπτρική, η επιδίωξη της οποίας είναι άσκοπη και άχρηστη.

Μπορεί ο Θεός να γίνει φίλος μας; Ο Δημιουργός, που διέπει τους νόμους της φυσικής, επηρεάζει την ιστορία της ανθρωπότητας μας, αποφασίζει για τη μοίρα των παγκόσμιων αυτοκρατοριών, θέλει να με γνωρίσει προσωπικά; Είναι πραγματικά πιθανό ανάμεσα σε επτά δισεκατομμύρια ανθρώπους, να ενδιαφέρεται για την «ασήμαντη» ζωή μου;

Κέντρο Δημιουργίας

Όπως είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς το άπειρο του Σύμπαντος, είναι αδύνατο να φανταστεί το μέγεθος του Δημιουργού του. Αυτή η αξία είναι ανέφικτη για εμάς. Και εδώ δεν μιλάμε για φυσικό μέγεθος, αλλά για το μέγεθος της ουσίας Του. Καταλαβαίνουμε μόνο ότι ο Θεός είναι απίστευτα μεγάλος, αλλά δεν έχουμε ιδέα πόσο μεγάλος είναι πραγματικά.

Οι δημιουργικοί άνθρωποι θα με καταλάβουν αν πω ότι οι δημιουργοί αντικατοπτρίζονται στις δημιουργίες τους: οι συγγραφείς στα βιβλία τους, οι καλλιτέχνες στους πίνακές τους, οι συνθέτες στα μουσικά τους έργα. Κοιτάζοντας τον έναστρο ουρανό ή την έκταση του ωκεανού, μπορείτε να δείτε αυτό το κομμάτι μεγαλείου που αντιπροσωπεύει ο Θεός. Το κέντρο όμως της δημιουργίας Του είναι ο άνθρωπος.

Γεννιέται το ερώτημα, γιατί χρειαζόταν καθόλου ο Θεός να δημιουργήσει τον άνθρωπο; Τι το κάνει μοναδικό σε σύγκριση με άλλες δημιουργίες; Γιατί μας χρειάζεται ο Θεός;

Μπορώ να κάνω την ίδια ερώτηση στους γονείς μου: γιατί με χρειάστηκες; Δεν νομίζω ότι θα πάρω σίγουρη απάντηση σε αυτό. Μάλλον θα ακούσω αρκετούς θετικούς παράγοντες που έφερα στη ζωή τους με την εμφάνισή μου. Είμαι σίγουρος ότι ο Θεός θα μου απαντούσε με τον ίδιο τρόπο. Θέλω να επισημάνω τρεις παράγοντες που πιστεύω ότι παίζουν τον πιο σημαντικό ρόλο στη σχέση μας μαζί Του.

Να αγαπάς και να αγαπιέσαι

Συχνά ως παιδί αναρωτιόμουν: «Πώς μπορώ να επιβιώσω μια αιωνιότητα στον παράδεισο; Τελικά, πώς μπορείς να παραμείνεις υπάκουος για μια αιωνιότητα; Αυτή η προοπτική δεν με ενέπνευσε καθόλου. Γιατί έκανα αυτή την ερώτηση; Γιατί ως παιδί συνέδεα τη θρησκεία με την πειθαρχία. Μόλις μεγάλωσα, οι συνειρμοί μου άρχισαν να αλλάζουν. Συνειδητοποίησα ότι αυτό που είναι σημαντικό για τους γονείς, πρώτα απ' όλα, δεν είναι η υπακοή των παιδιών τους, αλλά η ειλικρινής αγάπη τους για αυτά. Και με βάση αυτή την αγάπη, οι γονείς προσπαθούν να μεγαλώσουν «καλούς» ανθρώπους.
Ο Θεός ενδιαφέρεται για τα κίνητρά μας. Θέλει η υπακοή και η πίστη μας να μην προέρχονται από φόβο, αλλά από αγάπη. Δεν μας δημιούργησε για να έχουμε έναν στρατό από ζόμπι που υπακούουν στο γράμμα του νόμου. Μας δημιούργησε για να αγαπάμε και να μας αγαπούν.

Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν γιατί ο Θεός έδωσε στον Ιησού να πεθάνει για τη σωτηρία μας. Τελικά, φαίνεται ότι ο κόσμος είναι τόσο βυθισμένος στην αμαρτία που είναι πιο εύκολο να τον καταστρέψεις σε μια στιγμή και να δημιουργήσεις νέους ανθρώπους παρά να πολεμήσεις για αυτούς που ζουν τώρα; Τι το ιδιαίτερο έχουμε εμείς που δεν θα είχαν άλλοι άνθρωποι που δημιουργήθηκαν στον τόπο μας;

Είμαι βέβαιος ότι οι πατέρες και οι μητέρες που διαβάζουν αυτές τις γραμμές μπορούν να καταλάβουν τέτοια αγάπη. Εξάλλου, είναι αδύνατο να αντικαταστήσετε το παιδί σας με κάποιον άλλο ή να σταματήσετε να το αγαπάτε εξαιτίας των πράξεών του. Μπορείς να μισείς τις πράξεις του, αλλά όχι αυτόν. Αν και ο Θεός λέει ότι ακόμα κι αν μια γυναίκα ξέχασε το παιδί της, «Τότε δεν θα σε ξεχάσω» (Ησαΐας 49:15).

Κατανοήστε και γίνετε κατανοητοί

Όταν χτίζουμε μια σχέση με κάποιον, είναι σημαντικό όχι μόνο να αγαπάμε, αλλά και να προσπαθούμε να κατανοήσουμε το άτομο. Συχνά τα παντρεμένα ζευγάρια χωρίζουν ακριβώς επειδή δεν καταβάλλουν προσπάθεια να καταλάβουν ο ένας τον άλλον. Συχνά, σε καυγάδες με τους συζύγους, τα κορίτσια τρέχουν στις μαμάδες τους, γιατί θυμούνται ότι στο σπίτι των γονιών τους ήταν πάντα κατανοητοί, ό,τι κι αν γινόταν. Ο άνθρωπος χρειάζεται κατανόηση όσο χρειάζεται αγάπη.

Μπορεί να περιτριγυριζόμαστε από έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, αλλά αν νιώθουμε ότι κανείς δεν μας καταλαβαίνει, θα συνεχίσουμε να νιώθουμε μόνοι. Κι όμως, κανείς δεν θα μας καταλάβει ποτέ όσο ο Θεός, που γνωρίζει όλες τις μυστικές γωνιές της ψυχής μας. Αυτός, Αυτός που είναι εντελώς παρεξηγημένος από αυτόν τον κόσμο, ξέρει τι νιώθουμε καλύτερα από εμάς. Θέλει να μας καταλάβει και να μας παρηγορήσει. Απλά πρέπει να ανοιχτούμε και να τον εμπιστευτούμε.

Ο Θεός θέλει επίσης να Τον καταλάβουμε. Θέλει να κατανοήσουμε τα κίνητρά Του, το νόμο Του, τον χαρακτήρα Του... Τόσοι πολλοί άνθρωποι το παραμελούν αυτό. Τους φαίνεται ότι τηρώντας τους κανόνες και τις τελετουργίες, εκπληρώνουν πλήρως το θρησκευτικό τους καθήκον. Όμως ο Θεός παραμένει παρεξηγημένος.

Ο Θεός θέλει να μας κάνει βαθιά άτομα με βαθιά σκέψη. Μόνο έτσι θα αρχίσουμε να Τον καταλαβαίνουμε αληθινά. Μερικές φορές πρέπει να περάσεις από σοβαρές δοκιμασίες για να το μάθεις αυτό. Αλλά αυτές οι δοκιμασίες μας φέρνουν τόσο κοντά που μπορούν να μας κάνουν αληθινούς φίλους με τον Θεό.

Φιλία και επικοινωνία

Ο Θεός, όπως και οι γονείς μας, ενδιαφέρεται για εμάς σε οποιαδήποτε ηλικία. Θέλει να είναι για εμάς όχι απλώς ένας θεματοφύλακας της τάξης, αλλά ένας αληθινός φίλος στον οποίο μπορούμε να απευθυνθούμε στις προσευχές μας ανά πάσα στιγμή. Όσο κι αν προσπαθούμε για επικοινωνία μαζί Του, Εκείνος προσπαθεί για αυτήν ακόμη περισσότερο.

Παρακαλώ σημειώστε ότι πρώτα ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και μόνο μετά από κάποιο χρονικό διάστημα την Εύα. Αυτό γίνεται για να οικοδομήσουμε μια σχέση με τον Αδάμ πριν αυτός αρχίσει να χτίζει μια σχέση με την Εύα. Ναι, «δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος» (Γένεση 2:18), χωρίς άνθρωπο. Αλλά είναι ακόμη χειρότερο για αυτόν να είναι χωρίς Θεό.

Ο Θεός δημιούργησε έναν κόσμο στον οποίο ήθελε να επικοινωνήσει απευθείας με κάθε άνθρωπο. Όμως η αμαρτία διέκοψε αυτή την άμεση σύνδεση. Στην αιωνιότητα, θα το ξαναβρούμε και η επικοινωνία μας θα γίνει ξανά πλήρης.

Στη σύγχρονη κοινωνία μας, υπάρχουν δύο άκρα: ο ισχυρισμός ότι είμαστε τυχαίοι και ο ισχυρισμός ότι το Σύμπαν περιστρέφεται γύρω μας. Δεν είμαστε τυχαίοι, αλλά δεν είμαστε και θεοί. Είμαστε παιδιά Του. Και παρά το γεγονός ότι είμαστε απίστευτα πολλοί, ο Ιησούς λαχταρά ακόμα να γίνει φίλος του καθενός μας. «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπώ· αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου» (Αποκάλυψη 3:20).

Αντρέι Γκόμερ

Κεφάλαιο 191. Τι χρειάζεται ο Θεός από τον άνθρωπο;

Επεισόδιο: Η επισκευή του ανελκυστήρα λειτουργεί με έναν νέο τρόπο: τεμάχια. Ο Πελάτης πλήρωσε τα χρήματα - και έλαβα τον μισθό μου (γρήγορα και δίκαια).
Σκέψη: Δύο φορές πέταξα κακούς ανελκυστήρες, όχι με τη θέλησή μου.
2016-15-03: Η δικαιοσύνη είναι η μεγάλη κινητήρια δύναμη της παραγωγής, που ονομάζεται καλλιέργεια της ανθρωπιάς. Όλοι οι κανονικοί άνθρωποι διψούν για δικαιοσύνη και όλες οι διεφθαρμένες ψυχές διψούν για τη δική τους δικαιοσύνη, κάπως υπερτροφικές. Σε κανονικές ψυχές, είναι η συνείδηση ​​(Δύναμη από τη βάση 0) που κάνει έναν άνθρωπο να διψά για δικαιοσύνη σε μη φυσιολογικές ψυχές, είναι αντισυνείδητη. Το πώς λειτουργεί στην τελευταία περίπτωση μπορεί να φανεί ξεκάθαρα από τους Ουκρανούς που μιλούν τώρα στα τηλεοπτικά μας φόρουμ: παραλίγο να πηδήξουν στις θέσεις τους στην αλήθεια, επειδή βλέπουν την αλήθεια ως αναλήθεια. Και αυτοί, εμπνευσμένοι από αυτή τη Δύναμη της Δικαιοσύνης, που είναι στην πραγματικότητα κατά της δικαιοσύνης, είναι έτοιμοι να πηδήξουν από το πετσί τους για να σκίσουν τους Ρώσους, όπως το είπε ο Ομπάμα, σε κομμάτια, ακόμη και σε σημείο να τους σκοτώσουν με ατομικά όπλα ( Τιμοσένκο). Και στους Ουκρανούς δεν περνάει από το μυαλό ότι η Ρωσία υπέμεινε έναν μακροχρόνιο πόλεμο με τη Δύση για την Κριμαία. Πληροφορίες από τον ιστότοπο "Ιστορία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας":
«Ο πόλεμος της Κριμαίας (1853-1856) αποκαλείται επίσης μερικές φορές Ανατολικός Πόλεμος - ήταν ένας πόλεμος μεταξύ της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και ενός συνασπισμού που αποτελούνταν από τη Βρετανική, τη Γαλλική, την Οθωμανική Αυτοκρατορία και το Βασίλειο της Σαρδηνίας. Οι μάχες έγιναν στον Καύκασο, στα πριγκιπάτα του Δούναβη, στη Βαλτική, τη Μαύρη, τη Λευκή και το Μπάρεντς, καθώς και στην Καμτσάτκα. Όμως οι μάχες έφτασαν στη μεγαλύτερη έντασή τους στην Κριμαία, γι' αυτό και ο πόλεμος ονομάστηκε Κριμαία.
Σε αυτό, οι Ουκρανοί απαντούν ότι ακόμη και νωρίτερα η Κριμαία ήταν τουρκική: λένε ότι αυτό που συνέβη έγινε. Πράγματι, η Κριμαία ήταν τουρκική μέχρι το 1783.
Αναφορά:
«Μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1768-1774, οι Τούρκοι εγκατέλειψαν τις διεκδικήσεις τους στην Κριμαία και το 1783 η χερσόνησος περιλήφθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία».

Και ακόμη νωρίτερα, η Κριμαία ήταν και Ταταρική και Ρωσική (Ρώσοι και Πετσενέγκοι πολέμησαν με τους Τατάρους), και Μογγολικά. Και παλιότερα, ελληνικά, ρωμαϊκά και βυζαντινά. Αλλά δεν υπάρχουν Ουκρανοί στην ιστορία της Κριμαίας. Οι Ουκρανοί, από τη γκάνγκστερ φύση τους, δεν διεκδίκησαν ποτέ ξένα εδάφη: αφήστε τους Τάταρους, τους Μογγόλους, τους Έλληνες, τους Ρώσους να καλλιεργήσουν σταφύλια, καπνό, περιβόλια, και τα περίχωρα θα έρθουν από τη γωνία με τα σπαθιά τραβηγμένα και θα μαζέψουν ό,τι έχουν καλλιεργήσει.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Ο Ουκρανός Νικήτα Χρουστσόφ γίνεται επικεφαλής της ΕΣΣΔ και δίνει την Κριμαία στην Ουκρανία: ένα πολύ νόστιμο πιάτο! Κανείς δεν αντιστέκεται ιδιαίτερα, αφού η Κριμαία εξακολουθεί να παραμένει μέρος της ΕΣΣΔ. Αλλά η ΕΣΣΔ καταρρέει και τώρα η Κριμαία γίνεται πραγματικά ουκρανική. Γεια σας Ουκρανοί! Όχι πλένοντας, αλλά κυλώντας, άρπαξαν το κομμάτι κάποιου άλλου τόσο πονηρά που χωρίς να βγάλουν τα σπαθιά από τη θήκη τους. Μια μοναδική περίπτωση ληστείας: αυτό που ήταν δικό σας είναι τώρα δικό μας. Οι ίδιοι οι Ουκρανοί, αφού αυτή είναι η φύση τους, δεν σκέφτηκαν ούτε ονειρεύονταν ξένο έδαφος, ειδικά για τέτοιο έδαφος για το οποίο όλοι εκτός από τους Ουκρανούς πολέμησαν για πολλούς αιώνες. Αλλά αν έρθει στα χέρια της, τότε είναι αμαρτία να μην την πάρεις. Και το ίδιο το έδαφος ήρθε στα χέρια τους επειδή στα περίχωρα έχει το Πνεύμα του ODSM, το οποίο υπολόγισε τόσο έξυπνα όλες τις κινήσεις που οι Ρώσοι, ως αποτέλεσμα, που κατοικούσαν στην Κριμαία βρέθηκαν σε ξένο ουκρανικό έδαφος.
Τώρα οι Ρώσοι Κριμαίοι διψούν για την πραγματική τους δικαιοσύνη και οι Ουκρανοί, όταν ξαφνικά η χερσόνησος γίνεται μέρος της Ρωσίας (όχι τυχαία, επίσης χωρίς ούτε μια βολή), διψούν για τη δικαιοσύνη τους ακόμη περισσότερο: περισσότερο επειδή η αντισυνείδηση ​​έχει τέτοια δύναμη που δεν θέλει να ακούσει τίποτα ως απάντηση. Είναι σαν ένα ιδιότροπο παιδί: δώστε της την καραμέλα που της αρέσει, διαφορετικά θα τους συντρίψει με μια υστερική κραυγή. Ολόκληρη η Δύση έχει συμβιβαστεί εδώ και πολύ καιρό με το γεγονός ότι η ρωσική δικαιοσύνη έχει κάνει το τίμημα, αλλά η Ουκρανία δεν μπορεί να συμβιβαστεί μαζί της, γιατί το ιδιότροπο παιδί μέσα της ουρλιάζει αισχρότητες.
Παρεμπιπτόντως, το 1996, η τηλεόραση έδειξε την ταινία "Overboard", στην οποία μια πλούσια ιδιότροπη γυναίκα έπεσε στη θάλασσα, έχασε τη μνήμη της και μεταφέρθηκε από το νοσοκομείο στην οικογένειά του από έναν απλό ξυλουργό, τον οποίο έβριζε όταν έκανε κάτι. πάνω της. Η ταινία είναι στην ίδια κατηγορία με το «The Prince and the Pauper» με τη διαφορά ότι εδώ η πριγκίπισσα δεν ξέρει ότι είναι πριγκίπισσα.
Μας ενδιαφέρει αυτή η ταινία από τη σκοπιά της ενσάρκωσης πρώην βασιλικών Ψυχών σε φτωχές οικογένειες με σκοπό την τιμωρία, με τη συνακόλουθη διόρθωση της Ψυχής τους. Συνήθως η ενσάρκωση ξεκινά με τη γέννηση σε μια φτωχή οικογένεια. Επομένως, από την παιδική ηλικία, μια μητέρα διδάσκει στο παιδί της τα πάντα. Και το παιδί, είτε θέλει είτε όχι, αναγκάζεται να μάθει τα πάντα για να μπορεί να τα κάνει όλα με τα χέρια του. Στην ταινία, η ηρωίδα, ήδη ενήλικη, βρίσκεται σε μια οικογένεια με έξι παιδιά που πρέπει να μαγειρεύουν φαγητό και να πλένουν ρούχα. Προσπαθεί να τα κάνει όλα αυτά - αλλά τα χέρια της δεν βάζουν δουλειά. Δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Το σκέφτεται και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν είναι αυτή η ζωή της. Ζητά από τον σύζυγό της να της δείξει μερικές παλιές φωτογραφίες που επιβεβαιώνουν το γεγονός της πρώην κοινής τους ζωής. Ο άντρας μου κατασκευάζει τέτοιες φωτογραφίες. Κι εκείνη, εξαπατημένη, αρχίζει να μαθαίνει τα χέρια της να μαγειρεύουν, να σερβίρουν, μαθαίνει να αγαπά τα παιδιά που μοιάζουν περισσότερο με ληστές και χαίρεται που αποκτά ένα πλυντήριο.
Η ταινία είναι ενδιαφέρουσα για εμάς γιατί επιταχύνει κάτι που συνήθως παίρνει πολύ χρόνο με τις υπάρχουσες τεχνολογίες μεταμόρφωσης: δύο διαφορετικές ζωές ενός ατόμου χωρούν σε μια ενσάρκωση. Εδώ μπορείτε να δείτε καθαρά ότι είναι ένα άτομο που ζει πρώτα μια πλούσια ζωή, και μετά ένα φτωχό, γιατί υπάρχει μόνο ένα σώμα. Όταν το σώμα είναι διαφορετικό και δεν υπάρχει ανάμνηση της προηγούμενης ενσάρκωσης, κανείς δεν μπορεί να πει σε ένα άτομο γιατί τα χέρια του δεν κάνουν ταπεινή δουλειά και γιατί έχει βαρεθεί να ζει μια φτωχή ζωή. Και η ζωή είναι αρρωστημένη σε πολλές περιπτώσεις, οι άνθρωποι αυτοκτονούν.
Στην ταινία, δύο μήνες αργότερα έρχεται να την πάρει ο πρώτος της σύζυγος. Το πολυτελές αυτοκίνητο του συζύγου μεταφέρει τη γυναίκα πίσω στην πλούσια προηγούμενη ζωή της και αμέσως θυμάται τα πάντα. Αλλά παρατηρεί ότι έχουν εμφανιστεί σε αυτήν νέες ιδιότητες που δεν υπήρχαν πριν. Προηγουμένως, είχε μια περιφρονητική στάση απέναντι στα πάντα γύρω της, και ο ξυλουργός στο γιοτ της γενικά της φαινόταν σαν σκουπίδια, που δεν άξιζε καμίας προσοχής. Τέτοια περιφρόνηση για τους υπηρέτες συναντάται μεταξύ των Ρωμαίων που δεν ήταν ντροπαλοί για τους υπηρέτες. Τώρα όχι μόνο σέβεται όλους, αλλά επικοινωνεί και με τους υπηρέτες της. Τώρα η ίδια είναι στην ευχάριστη θέση να δώσει κάτι σε κάποιον, το οποίο στο παρελθόν θεωρούσε κάτω από την αξιοπρέπειά της.
Στη δουλειά μου με τον Pavel G. και τον Misha A. έπρεπε να τους αποδείξω για πολύ καιρό ποιοι ήταν στις προηγούμενες ενσαρκώσεις τους και ότι οι ιδιότητες της ζωής τους είναι συνέπεια των βασιλικών τους ενσαρκώσεων. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ήμουν εγώ που έπρεπε να διορθώσω τη στραβή στις ψυχές τους. Αν μιλάμε για αυτό στην ιατρική γλώσσα, τότε ο γιατρός, έχοντας κάνει συνήθως μια διάγνωση, αρχίζει αμέσως να θεραπεύει τον ασθενή, χωρίς να λέει πολλά στον ασθενή για τα φάρμακα: συνταγογραφούσε κάποια χάπια ή χειρουργική επέμβαση και προχώρησε. Στην περίπτωσή μας, είναι αδύνατο ο ασθενής να μην γνωρίζει τίποτα για την ασθένεια ή τα φάρμακά του. Λέω στους ασθενείς για ασθένειες, αλλά δεν θέλουν να πιστέψουν. Ενώ βάζω στοιχεία μπροστά τους, ο χρόνος τελειώνει. Τους αρνούμαι, με αποτέλεσμα: ο τάφος θα διορθώσει τον καμπούρη.
Η ταινία δείχνει μια επιλογή όταν ο ασθενής αναγκάζεται να λάβει αμέσως την απαραίτητη θεραπεία. Για δύο μόλις μήνες, η πρώην πριγκίπισσα έζησε μια φτωχή ζωή - και το αποτέλεσμα είναι εμφανές.
Έτσι με διαφωνεί το Spirit of Involution, για το οποίο ο εξαναγκασμός είναι ένα αποτελεσματικό μέσο για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος. Και από τη σκοπιά της δικαιοσύνης, όλα είναι σωστά: ο γιατρός θεραπεύει τον ασθενή - και λαμβάνει μια ανταμοιβή με βάση το αποτέλεσμα. Σε αυτήν την περίπτωση, προσπάθησα επίσης να κάνω κάτι παρόμοιο όταν αποσυναρμολόγησα ενεργειακά τα στρώματα της Ψυχής του Misha. Θα τα είχα αφαιρέσει αν δεν είχαν λιώσει με τα κόκαλα: όλα ήταν τόσο σάπια που η αναγκαστική διάσωση αποκλείεται. Είναι προφανές ότι οι λιγότερο διεφθαρμένες ψυχές μπορούν να σωθούν χειρουργικά, αλλά, επαναλαμβάνω, ο εξαναγκασμός δεν είναι μέσο Εξέλιξης. Η ίδια η λέξη Evolution υποδηλώνει τη φυσική εξέλιξη των γεγονότων. Και ο λόγος είναι ξεκάθαρος: μόνο η αυτογνωσία γεννά τη Συνείδηση. Ο άνθρωπος γεννά τον εαυτό του. Και κανείς δεν μπορεί να τον γεννήσει αν δεν γεννήσει τον εαυτό του.
Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι μια άλλη απόδειξη του επιπέδου στο οποίο έχει αυξηθεί η ανθρώπινη αυτογνωσία:

Κριτική του "Γιατί δεν υπάρχει ποτέ αρκετό για έναν άνθρωπο;" (Valery Yakovlevich Gendel)

Κακό. Καλός. Κομμουνισμός. Δημοκρατία. Πόλεμος. Κόσμος.
«Αυτός ο κόσμος δεν τον εφευρέθηκε εμείς, αυτός ο κόσμος δεν τον εφευρέθηκε εγώ»
Δεν είναι το Καλό και το Κακό που κυβερνούν τον κόσμο. Κυβερνά τον κόσμο - ΚΕΡΔΟΣ! Κέρδος από τα όπλα
θάνατος, θλίψη Η θλίψη ενός ανθρώπου είναι μικρό κέρδος. Αλίμονο εκατομμυρίων -
μεγάλο. Για το Κέρδος δεν υπάρχει συνείδηση, δεν υπάρχει Θεός! Αλλά για να επωφεληθείτε από το Βουνό,
Χρειαζόμαστε όπλα, στρατό, παραγωγή. Όταν υπάρχει αυτή η Μηχανή Θλίψης, είναι απαραίτητο
περιστρέψτε αυτόν τον τεράστιο τροχό! Έγινε;! Ολα! Είσαι καλυμμένος με σοκολάτα! Ολα
Ο κόσμος βρίσκεται σε βαθιά προβλήματα. Και δεν σε νοιάζει! Κατέκτησε μια χώρα και μετά μια άλλη.
Πρέπει να σταματήσουμε τον τροχό. Τι διάολο! Αξιωματικοί, στρατιώτες, τραπεζίτες, κατασκευαστές
τα όπλα γεύτηκαν ανθρώπινο αίμα. Καρχαρίες! Θέλουν όλο και περισσότερα. αυτοκίνητο
δεν μπορεί να σταματήσει! Και ακόμη και αυτό που στάθηκε στην κεφαλή αυτού του καρουζέλ γίνεται αυτή
όμηρος. Λίγοι δυνατοί μπόρεσαν να σταματήσουν όπως ο Μπίσμαρκ. Τα υπόλοιπα δεν είναι.
Αυτός που επινόησε ΑΥΤΟ τον ΚΟΣΜΟ μας έδωσε λόγο. Μικρό ανθρωπάκι - απόρριψη
από το Profit Murder. Σκεφτείτε όταν σηκώνετε ένα όπλο. Δημιουργός μέχρι στιγμής
πιστεύει στη νοημοσύνη των ανθρώπων. Πόση υπομονή Του έχει απομείνει; Αυτη ειναι Η ερωτηση!
Alexander As 16/03/2016 20:45

Απάντηση:
Για έναν άνθρωπο αυτό είναι ένα ερώτημα, αλλά για τον Δημιουργό
«...το χρονοδιάγραμμα των ενεργειών έχει σχεδιαστεί,
Και το τέλος του δρόμου είναι αναπόφευκτο...»

Ο Μπόρις Παστερνάκ έγραψε αυτούς τους στίχους για τον Ιησού, αναφερόμενος στον εαυτό του, αφού κι αυτός, όπως ο Ιησούς, έμεινε μόνος σε αυτόν τον κόσμο:
"Είμαι μόνος. Όλα πνίγονται στον φαρισαϊσμό...»
Ο γιατρός του Ζιβάγκο δεν ζει μόνος του στη μεταεπαναστατική Ρωσία: υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι τριγύρω, αλλά είναι όλοι ξένοι μαζί του, γιατί όλοι χρειάζονται κάτι από αυτόν: ο χωρικός που τον προστάτευσε τον χρειάζεται για να παντρευτεί την κόρη του, το NKVD υπόσχεται να τον αφήσει να πάει από αυτόν τον κόσμο στο εξωτερικό, όπου έχει οικογένεια, με τον όρο να αναφέρει στις αρχές για τη ρωσική μετανάστευση. Μόνο αυτός, φαίνεται, δεν χρειάζεται τίποτα από κανέναν, όπως ο Ιησούς δεν χρειαζόταν τίποτα από κανέναν, εκτός από ένα πράγμα - ώστε οι άνθρωποι, με τη συνείδησή τους, να ανέβουν στο επίπεδο της κατανόησης, όταν δεν γίνονται αξιώσεις. στον Δημιουργό, αλλά ένα άτομο θέτει το ερώτημα τι απαιτείται στον δημιουργό από τον άνθρωπο. Η συνείδηση ​​του γιατρού Ζιβάγκο είναι ήδη πολύ υψηλότερη από τον αρχαίο Εβραίο, ο οποίος θέλει από τον Ιησού μόνο το δικό του συμφέρον: ο γιατρός Ζιβάγκο δεν χρειάζεται πλούτη. Δεν χρειάζεται τίποτα, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της ζωής, όπως μίλησε ο Ιησούς. Γι' αυτό πεθαίνει ήρεμα στο τραμ.
Αυτό είναι ένα επίπεδο συνείδησης όταν ένα άτομο δεν χρειάζεται τίποτα. Alexander As καταλαβαίνει όλα αυτά, αυτό που κατάλαβε ο γιατρός Zhivago, ότι ο κόσμος πνίγεται στον φαρισαϊσμό με την επιθυμία του για κέρδος. Και ο Αλέξανδρος Ας δεν κατηγορεί τον Θεό για αυτό, αλλά ένα άτομο που δεν έχει αρκετούς λόγους να εγκαταλείψει το κέρδος.
Αυτό δεν είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεται, αλλά είναι ήδη ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση.