Σχίσμα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Δάσκαλος Ιστορίας Δημοτικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Γυμνάσιο 1 Efremova T.N. Παρουσίαση «Διάσπαση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» Διάσπαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Διαφάνεια 4

Εκκλησία μετά την εποχή των προβλημάτων

Με. 56. Διαβάστε το κείμενο (σημεία 1 και 2) και απαντήστε στις ερωτήσεις: 1) Τι αντίκτυπο είχε ο καιρός των ταραχών στη θέση της ρωσικής εκκλησίας; 2) Πώς άλλαξε η θέση της εκκλησίας κατά την περίοδο του Πατριαρχείου Φιλάρετου;

Διαφάνεια 5

Διαίρεση -

χωρισμός από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μέρους των πιστών που δεν αποδέχθηκαν τις εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα (1653 - 1656)

Διαφάνεια 6

Λόγοι για τη μεταρρύθμιση

Ανακρίβειες στα εκκλησιαστικά βιβλία. Η επιθυμία να διορθωθούν λανθασμένα τελετουργικά. Οργή για τα ήθη που επικρατούν στη Ρωσική Εκκλησία.

Διαφάνεια 7

Nikon

Όλα τα R. 17ος αιώνας ήταν μέλος του κύκλου των «ζηλωτών της ευσέβειας» (Nikon, Avvakum, κ.λπ.) 1652 - εκλέγεται πατριάρχης.

Διαφάνεια 8

Η Nikon παρουσιάζει νέα βιβλία

Διαφάνεια 9

1653 – 1656 – Οι μεταρρυθμίσεις της Nikon

Διόρθωση εκκλησιαστικών βιβλίων κατά το ελληνικό πρότυπο. Αντί για τον Ιησού άρχισαν να γράφουν τον Ιησού. Τρία δάχτυλα αντί για δύο δάχτυλα. Η λέξη "Hallelujah" άρχισε να προφέρεται όχι 2 φορές, αλλά τρεις φορές. Κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής πομπής, περπατήστε όχι με τον ήλιο, αλλά ενάντια σε αυτόν. Η μέση σκύβει αντί για τόξα στο έδαφος.

Διαφάνεια 10

Όλοι οι αντίπαλοι των μεταρρυθμίσεων της Nikon άρχισαν να αποκαλούνται «Παλαιοί πιστοί» ή «σχισματικοί».

Διαφάνεια 11

Αρχηγός των Παλαιών Πιστών είναι ο Αρχιερέας Αββακούμ. 1656 Οι Παλαιοί Πιστοί αφορίστηκαν από την εκκλησία.

V. I. Surikov. Boyarina Morozova, 1884-1887.V. Ι. Σουρίκοφ.
Boyarina Morozova, 1884-1887.

Εκκλησιαστικό σχίσμα

Λόγοι εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης

Εκκλησιαστικό Συμβούλιο 1666 – 1667

Συνέπειες του εκκλησιαστικού σχίσματος

Διαφάνεια 2

1. Ο Φιλαρέτ, ο οποίος έγινε πατριάρχης το 1619, έλαβε τον τίτλο του Μεγάλου Πατριάρχη του Μεγάλου Κυρίαρχου του Μεγάλου Μονάρχη του Μεγάλου Δούκα

Διαφάνεια 3

2. Ο παιδαγωγός του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και ο πλησιέστερος βοηθός του ήταν ο βογιάρος Στρεσνίν Μορόζοφ Μιλοσλάβσκι Ναρίσκιν

Διαφάνεια 4

3. Το τελευταίο Zemsky Sobor έγινε το 1555 το 1653 το 1700 το 1658

Διαφάνεια 5

4. Καθ' όλη τη διάρκεια του 17ου αιώνα, η εξουσία του Τσάρου στη Ρωσία μετατράπηκε από κτηματική αντιπροσωπεία σε Περιορισμένη Μοναρχία, Κοινοβουλευτική Μοναρχία, Απόλυτη Μοναρχία, Κοινοβουλευτική Δημοκρατία

Διαφάνεια 6

28/04/2016 Εκκλησιαστικό σχίσμα τον 17ο αιώνα. Ιστορία της Πατρίδας Μάθημα 7

Διαφάνεια 7

1. Η Εκκλησία μετά τον καιρό των δεινών.

Οι ταραχές οδήγησαν σε αντιφάσεις μεταξύ των κληρικών. Το 1619, ο Φιλάρετος επέστρεψε στη Μόσχα από την πολωνική αιχμαλωσία και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο τον εξέλεξε ως νέο Πατριάρχη όλων των Ρωσιών. Ο Φιλάρετος έγινε ουσιαστικά ο 2ος βασιλιάς και μπόρεσε να ενισχύσει την κρατική εξουσία, αλλά δεν μπορούσε να λύσει ζητήματα που σχετίζονταν με την εκκλησία. N. Tyutryumov. Πορτρέτο του Πατριάρχη Φιλάρετου.

Διαφάνεια 8

2.Εκκλησιαστική μεταρρύθμιση.

Στα μέσα του 17ου αιώνα, πολλά λάθη συσσωρεύτηκαν στα ρωσικά βιβλία και τελετουργίες, ο Πατριάρχης Ιωσήφ ήθελε να πραγματοποιήσει μεταρρυθμίσεις σύμφωνα με τα αρχαία ρωσικά βιβλία και ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς - σύμφωνα με τα βυζαντινά. Το 1652, ο Νίκων έγινε ο νέος πατριάρχης και έκανε μια μεταρρύθμιση: βάπτισμα όχι με 2, αλλά 3 δάχτυλα, τόξα από τη μέση αντί για τόξα μέχρι το έδαφος, βιβλία και τελετουργίες διορθώθηκαν σύμφωνα με τα βυζαντινά πρότυπα. Α. Ιβάνοφ. Σε καιρούς σχίσματος.

Διαφάνεια 9

3.Η πάλη μεταξύ κοσμικών και εκκλησιαστικών αρχών.

Έχοντας λάβει εξουσία πάνω στους πιστούς, ο Nikon σκέφτηκε την πρωτοκαθεδρία της εκκλησιαστικής δύναμης και πρότεινε τη διαίρεση της σύμφωνα με το παράδειγμα του Mikhail Fedorovich και του Philaret. Ο Τσάρος σταμάτησε να επισκέπτεται τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Πατριάρχης Νίκων.

Διαφάνεια 10

4.Εκκλησιαστική σύνοδος 1666-1667

Το 1666, ο τσάρος κάλεσε 4 ανατολικούς πατριάρχες στη Μόσχα και κανόνισε μια δίκη του Νίκωνα. Καταδικάστηκε, καθαιρέθηκε και φυλακίστηκε σε μοναστήρι. Το Συμβούλιο καταδίκασε τους πολέμιους της μεταρρύθμισης και παρέδωσε τους ηγέτες τους στα χέρια των κοσμικών αρχών. Αυτό οδήγησε στο Σχίσμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η στέρηση της Πατριαρχικής αξιοπρέπειας του Νίκωνα στο Συμβούλιο. Αγνωστος καλλιτέχνης. (19ος αιώνας).

Η αρχή των μεταρρυθμίσεων ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς ονειρευόταν να κάνει τη Μόσχα το κέντρο της παγκόσμιας Ορθοδοξίας. Επικεφαλής της ήταν ο βασιλικός εξομολογητής Στέφαν Βονιφατίεφ

Λόγοι για τις μεταρρυθμίσεις Ο σχηματισμός ενός ενιαίου ρωσικού κράτους «Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη» Η ανάγκη για ομοιομορφία των εκκλησιαστικών τελετών και των λειτουργικών βιβλίων Η χειρόγραφη φύση των περισσότερων εκκλησιαστικών βιβλίων Πολλές ασυμφωνίες, λάθη, παραμορφώσεις στην εκκλησιαστική λογοτεχνία Έντονες διαφωνίες σχετικά με τα μοντέλα χρησιμοποιήστε για τη διόρθωση των κειμένων των λειτουργικών βιβλίων και των εκκλησιαστικών τελετών

Πατριάρχης Νίκων Σε ηλικία 20 ετών παντρεύτηκε και έγινε ιερέας του χωριού Σε ηλικία 30 ετών πήγε στη σκήτη Anzersky κοντά στο μεγάλο νησί Solovetsky, εκάρη μοναχός με το όνομα Nikon Στη συνέχεια πήγε στο ερημητήριο του Kozheozersk. επικεφαλής του μοναστηριού Το 1646, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς είδε τον Νίκων για πρώτη φορά όταν έφτασε στη Μόσχα για να συγκεντρώσει δωρεές για το μοναστήρι

Ο Πατριάρχης Νίκων Νίκων μεταφέρθηκε στην πρωτεύουσα από τον ηγούμενο της Μονής Νοβοσπάσκυ Ο Νίκων έγινε προσωπικός φίλος του τσάρου Το 1649 ο Νίκων εξελέγη Μητροπολίτης Νόβγκοροντ Διακρινόμενος από την αγάπη του για τη φτώχεια Το χειμώνα ταξίδεψε στη Μόσχα και οδήγησε τις λειτουργίες στην εκκλησία της αυλής Έγινε μέλος του κύκλου των «ζηλωτών της αρχαίας ευσέβειας» Το 1652 ο Νίκων μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Ιωσήφ διορίζεται πατριάρχης ()

Μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα Το 1652, οι παλιές τελετουργίες αντικαταστάθηκαν από νέες Πρέπει να βαφτιστεί κανείς όχι με δύο, αλλά με τρία δάχτυλα Τραγουδήστε το «Αλληλούγια» όχι δύο, αλλά τρεις φορές Κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής πομπής, δεν πρέπει να περπατάτε κατά μήκος του ήλιου («πόσολων »), αλλά εναντίον του Κάντε τόξα όχι γήινα, αλλά μέχρι τη μέση Διαφορετικά, γράψτε το όνομα του Χριστού - Ιησούς αντί του πρώην Ιησού Οι μεμονωμένες λέξεις της υπηρεσίας αντικαταστάθηκαν από νέες, «πατήθηκαν» αντί για «πάτησε», « παρθένα» αντί για «παρθενική» Οι εικόνες και τα λειτουργικά βιβλία ξαναγράφτηκαν, τα αδιόρθωτα καταστράφηκαν

Ο Αρχιερέας Avvakum () Το 1642 προήχθη σε διάκονο, και δύο χρόνια αργότερα στον υψηλό βαθμό του αρχιερέα Το 1651, πήγε στη Μόσχα με τη σύζυγό του και τον γιο του Στη Μόσχα άρχισε να υπηρετεί στον καθεδρικό ναό της Μητέρας του Θεού Εντάχθηκε στον κύκλο των «ζηλωτών της αρχαίας ευσέβειας».

Ο Nikon και ο Avvakum Nikon το 1652 άρχισαν ήδη να πραγματοποιούν μεταρρυθμίσεις το 1654 και το 1656. ζητά έγκριση μεταρρυθμίσεων στα εκκλησιαστικά συμβούλια Ο Avvakum απέρριψε τις μεταρρυθμίσεις του Nikon Με απόφαση του εκκλησιαστικού συμβουλίου, ο Avvakum κατηγορήθηκε για σχίσμα, αφορίστηκε από την εκκλησία και εξορίστηκε με την οικογένειά του στη Σιβηρία

Nikon και Avvakum Το 1664 - η σύγκρουση μεταξύ του Τσάρου Alexei Mikhailovich και του Nikon το 1666–1667. σε ένα εκκλησιαστικό συμβούλιο καταδικάστηκε και εστάλη στην εξορία στη Μονή Φεραποντόφ Το 1680 έλαβε την άδεια να μετακομίσει στο μοναστήρι της Ανάστασης που ίδρυσε, αλλά καθ' οδόν, το 1681, ο Αββακούμ επέστρεψε στη Μόσχα. αλλά άρχισε και πάλι να καταγγέλλει την «αίρεση του Νικωνίου» Το 1664 - στην εξορία στο Mezen Το 1666, μεταφέρθηκε στη Μόσχα για εκκλησιαστικό συμβούλιο, αποκόπηκε και καταράστηκε. Ο Avvakum και οι ομοϊδεάτες του εξορίστηκαν στο Pustozersk στις 14 Απριλίου 1682 , κάηκε στην πυρά

Παλαιοί Πιστοί Οι Παλαιοί Πιστοί απαγορεύτηκαν από τα εκκλησιαστικά συμβούλια το 1654 και το 1656, από τότε που οι υποστηρικτές του άρχισαν να διώκονται από τις επίσημες αρχές, οι Παλαιοί Πιστοί αναγκάστηκαν να κρυφτούν στην περιοχή του Trans-Volga, σε απομακρυσμένα χωριά της Σιβηρίας και εγκατέλειψαν ολόκληρα χωριά. για τη Βόρεια Αμερική - Καναδά και ΗΠΑ

Περιγραφή της παρουσίασης ανά μεμονωμένες διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον 17ο αιώνα. Μεταρρύθμιση Πατριάρχου Νίκωνα και Σχίσματος Αγίας Πετρούπολης GBOU Γυμνάσιο Νο. 582 Δάσκαλος Ιστορίας Kunakova N.V.

2 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Σκοπός του μαθήματος είναι να μελετήσει τη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας τον 17ο αιώνα, τη σχέση εκκλησίας και κρατικής εξουσίας, να αποκαλύψει τα αίτια, την ουσία και τις συνέπειες της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης του Νίκωνα.

3 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Σχέδιο μαθήματος Η Εκκλησία μετά τα προβλήματα. 2) Μεταρρύθμιση Πατριάρχου Νίκωνα. 3) Αυξανόμενες διαφωνίες μεταξύ εκκλησιαστικών και κοσμικών αρχών. 4) Εκκλησιαστική Σύνοδος 1666-1667. 5) Αρχιερέας Αββακούμ. 6) Διαμαρτυρίες Παλαιοπιστών.

4 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

5 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Εκκλησία μετά την εποχή των προβλημάτων. Ποια ήταν η θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μετά τον καιρό των ταραχών; Εργασία με το κείμενο σελ. 75 *Τα προβλήματα έγιναν μια σοβαρή δοκιμασία για την εκκλησία. Μέρος του κλήρου, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Ιγνάτιο, υποστήριξε τον Ψεύτικο Ντμίτρι Α΄. *Οι Πολωνοί που βρίσκονταν στη Μόσχα την εποχή των ταραχών λεηλάτησαν εκκλησιαστικά σκεύη, βεβήλωσαν τα λείψανα των αγίων και κατέστρεψαν σχεδόν και τις 450 εκκλησίες της Μόσχας κατά τη διάρκεια της υποχώρησης. * Οι δολοφονίες λειτουργών της εκκλησίας και η ομηρεία τους ήταν ένα ευρέως διαδεδομένο φαινόμενο (Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος, ο πατέρας του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, συνελήφθη)

6 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος επέστρεψε στη Μόσχα το 1619. Οι συμμετέχοντες του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου τον εξέλεξαν νέο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. *Υπό αυτόν αυξήθηκε σημαντικά ο ρόλος και η σημασία της εκκλησίας στη ζωή του κράτους. *Ο Φιλαρέτ ήταν στην πραγματικότητα ο δεύτερος κυρίαρχος: ο τσάρος και ο πατριάρχης άκουσαν μαζί όλες τις αναφορές για τις κρατικές υποθέσεις και ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς δεν έπαιρνε ποτέ αποφάσεις χωρίς τη συγκατάθεση του πατέρα του. *Ο Φιλαρέτ κατάφερε να ενισχύσει την εξουσία και τη δύναμη του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Ωστόσο, πολλά περίπλοκα εκκλησιαστικά ζητήματα δεν επιλύθηκαν ποτέ.

7 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα. Ποιοι ήταν οι λόγοι της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης; Εργασία με το κείμενο σελ.75 Στα μέσα του 17ου αιώνα, οι αντιφάσεις στην εκκλησιαστική ζωή εντάθηκαν: *Στα ρωσικά εκκλησιαστικά βιβλία, που αντιγράφονται με το χέρι από αιώνα σε αιώνα, υπάρχουν πολλά γραφικά λάθη και παραμορφώσεις του κειμένου σε σύγκριση με τα πρωτότυπα . * Αμφιβολίες προκάλεσε επίσης το έθιμο της πολυφωνίας κατά τις εκκλησιαστικές λειτουργίες (όταν ο ιερέας, ο διάκονος και οι ίδιοι οι πιστοί προσεύχονταν ταυτόχρονα, μερικές φορές χρησιμοποιώντας διαφορετικές προσευχές), το βάπτισμα με δύο δάχτυλα κ.λπ.

8 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Οι απόψεις των πιστών διίστανται. Άλλοι πιστοί (μεταξύ των οποίων ήταν ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και ο στενός κύκλος του) πίστευαν ότι έπρεπε να στραφούν σε ελληνικές πηγές από τις οποίες αλληλογραφούσαν κάποτε. Πατριάρχης Ιωσήφ Αλεξέι Μιχαήλοβιτς

Διαφάνεια 9

Περιγραφή διαφάνειας:

Μετά το θάνατο του Πατριάρχη Ιωσήφ, ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ εξελέγη επικεφαλής της εκκλησίας (με πρόταση του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς). Το 1653-1655. Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση έγινε. Πατριάρχης Νίκων Εργασία με το κείμενο σελ. 76 *Βάπτιση με τρία δάχτυλα, τόξα από τη μέση αντί για τόξα στο έδαφος εισήχθησαν. *Εικόνες και εκκλησιαστικά βιβλία διορθώθηκαν κατά ελληνικά πρότυπα.

10 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Συνέπειες εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης Συγκεντρωτισμός της Εκκλησίας. Εδραίωση της ενότητας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον υπόλοιπο ορθόδοξο κόσμο. 3. Καθιέρωση ελέγχου επί των ιερέων και ενίσχυση της πειθαρχίας. 4. Έλεγχος επί των πιστών. 5. Ανάπτυξη της εκκλησιαστικής παιδείας. 6. Ενίσχυση της προσωπικής δύναμης της Nikon. 7. Εκκλησιαστικό σχίσμα.

11 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Αυτές οι αλλαγές προκάλεσαν διαμαρτυρίες σε μεγάλα τμήματα του πληθυσμού. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο που συγκλήθηκε το 1654 ενέκρινε τη μεταρρύθμιση, αλλά πρότεινε να συμμορφωθούν οι υπάρχουσες τελετουργίες όχι μόνο με την ελληνική, αλλά και με τη ρωσική παράδοση. Κιβσένκο Α. Ο Πατριάρχης Νίκων προσφέρει νέα λειτουργικά βιβλία

12 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Αυξανόμενες διαφωνίες μεταξύ εκκλησιαστικών και κοσμικών αρχών Ποιοι θεωρείτε ότι είναι οι λόγοι για τον καυγά του Alexei Mikhailovich με τη Nikon; Εργασία με το κείμενο σελ. 77 * Έχοντας λάβει τεράστια δύναμη πάνω στους πιστούς, ο Nikon σύντομα σκέφτηκε την υπεροχή της εκκλησιαστικής εξουσίας έναντι της βασιλικής εξουσίας. *Ο Τσάρος δεν ήθελε να μοιραστεί την εξουσία του με κανέναν, σταμάτησε να παρακολουθεί τις πατριαρχικές ακολουθίες στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και να καλεί τον Νίκωνα σε δεξιώσεις. Mashkov.I.Τσάρος Alexey Mikhailovich και ο Πατριάρχης Νίκων

Διαφάνεια 13

Περιγραφή διαφάνειας:

Κατά τη διάρκεια ενός από τα κηρύγματα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Νίκων ανακοίνωσε την παραίτησή του από πατριάρχη και αποσύρθηκε στο μοναστήρι της Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ. Εκεί ο Νίκων άρχισε να περιμένει τον τσάρο για να του ζητήσει να επιστρέψει στη Μόσχα. Schwartz V. Patriarch Nikon in New Jerusalem New Jerusalem Monastery

14 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Εκκλησιαστική Σύνοδος 1666-1667 Το 1666 συγκλήθηκε Εκκλησιαστικό Συμβούλιο για να δικαστεί ο Νίκων. Εργασία με το κείμενο σελίδα 77 *Οι ιεράρχες της εκκλησίας που ήταν παρόντες στον καθεδρικό ναό υποστήριξαν τον τσάρο και καταδίκασαν τον Νίκωνα, ευλογώντας τη στέρησή του από τον βαθμό του πατριάρχη και την αιώνια φυλάκιση σε μοναστήρι. *Ταυτόχρονα, ο καθεδρικός ναός υποστήριξε τη μεταρρύθμιση της εκκλησίας και καταδίκασε όλους τους αντιπάλους του, οι οποίοι άρχισαν να αποκαλούνται Παλαιοί Πιστοί και ο καθεδρικός ναός του 1666-1667. σηματοδότησε την αρχή ενός σχίσματος στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Miloradovich S. Η δίκη του Πατριάρχη Νίκωνα

15 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Αρχιερέας Αββακούμ. Ένας εξαιρετικός ηγέτης των Παλαιών Πιστών ήταν ο Αρχιερέας Avvakum (Avvakum Petrov) (1620-1682) * Ο Abvakum αντέδρασε έντονα αρνητικά στη μεταρρύθμιση του Nikon. * Πίστευε ότι αν στραφούμε στη θεμελιώδη αρχή της πίστης, τότε στις ρωσικές πηγές. *Για τις απόψεις του, στερήθηκε μια θέση στον καθεδρικό ναό Καζάν της Μόσχας, και στη συνέχεια συνελήφθη και φυλακίστηκε σε μοναστήρι.

16 διαφάνεια

Περιγραφή διαφάνειας:

Το ταξίδι του Miloradovich S. Avvakum μέσω της Σιβηρίας Ο Avvakum εξορίστηκε με την οικογένειά του στη Σιβηρία. Το 1663, μετά από δέκα χρόνια εξορίας, επέστρεψε στη Μόσχα, όπου άρχισε να συνεχίζει τον αγώνα κατά της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης. Για την άρνησή του να ταπεινωθεί στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του 1666-1667. Ο Avvakum καταδικάστηκε, αναθεματίστηκε (καταραμένος) και εξορίστηκε στο Pustozersk, όπου πέρασε 15 χρόνια σε μια χωμάτινη φυλακή. Εκεί έγραψε το περίφημο λογοτεχνικό του έργο «Ζωή» και δεκάδες άλλα έργα. Με βασιλικό διάταγμα, στις 11 Απριλίου 1682, ο «έξαλλος αρχιερέας» και οι συνεργάτες του κάηκαν ζωντανοί

Διαφάνεια 17

Περιγραφή διαφάνειας: