Dünya hakkında bilgi biçimleri türleri. Pratik - her konuda ustalaşmak, dünyayı dönüştürmek

Bilgi - gerçekliğin bilişinin sonucu, bir kişinin aktif yansıma sırasında aldığı bilincin içeriği, nesnel doğal bağlantıların ideal yeniden üretimi ve gerçek dünya ilişkileri.

“Bilgi” terimi farklı anlamlarda kullanılmaktadır:

– farkındalığa dayalı yetenekler, yetenekler, beceriler olarak;

– bilişsel açıdan önemli bilgi olarak;

- Bir kişinin gerçeklikle ilişkisinin biçimini ifade eden ve karşıtı olan pratik ilişkiyle birlikte ve birlikte var olan özel bir bilişsel birim olarak.

Her form kamu bilinci: bilim, felsefe, mitoloji, politika, din vb. - belirli bilgi türlerine karşılık gelir.

Rasyonaliteye dayalı bilimsel bilgi ile bilimsel olmayan bilgi arasında ayrım yaparken aşağıdaki biçimler ayırt edilir.

Örnek ödev

B4. Aşağıdaki listede günlük bilgiyi yansıtan tezahürleri bulun ve bunların altında belirtildikleri sayıları daire içine alın.

1) düzenleme

2) kişisel deneyim

4) gelenek

5) deney

6) resmileştirme

Daire içine alınmış sayıları artan sırada yazın.

Cevap: 124.

Konu 5. Bilimsel bilgi

Bilimsel bilgi – doğa, insan ve toplum hakkında nesnel, sistematik olarak organize edilmiş ve kanıtlanmış bilgi geliştirmeyi amaçlayan özel bir tür bilişsel aktivite.

Ana Özellikler bilimsel bilgişunlar:

– edinilen bilginin nesnelliği;

– kavramsal aygıtın geliştirilmesi (kategorisellik);

– tutarlılık, kanıt ve tutarlılıkla bağlantılı rasyonellik;

- Doğrulanabilirlik;

- bilginin yüksek düzeyde genelleştirilmesi;

– çok yönlülük;

– özel yöntemlerin ve bilişsel aktivite yöntemlerinin kullanılması.

Bilimsel bilgi, herhangi bir olguyu araştırma konusu haline getirebilmesi, insan dünyasındaki her şeyi inceleyebilmesi anlamında evrenseldir - ister bilinç faaliyeti, ister ruh, ister insanın ekonomik faaliyeti olsun. Ancak bilim konu edindiği her şeyi kalıp ve sebepler açısından inceler.

Bilimsel bilginin kendine has düzeyleri, biçimleri ve yöntemleri vardır.

Bilimsel gerçek (enlem. factum – yapıldı, başarıldı) – Nesnel bir gerçeğin insan bilincindeki yansıması, yani bir dil aracılığıyla açıklama.

Ampirik yasa – olgular ve süreçler arasında nesnel, anlamlı, somut-evrensel, tekrarlanan, istikrarlı bir bağlantı.

Problem, biliş sürecinde ortaya çıkan ve cevap gerektiren soruların bilinçli bir şekilde formüle edilmesidir.

Sorun teorik veya pratik olabilir.

Bilimsel bir problem, herhangi bir olguyu, nesneyi, süreci açıklamada karşıt görüşlerin varlığında ifade edilir ve onu çözmek için yeterli bir bilimsel teori gerektirir.

Hipotez (gr. hipotez – temel, varsayım) – gerçek değeri belirsiz olan, doğası gereği olasılıksal olan ve kanıt, doğrulama, gerekçelendirme gerektiren bir takım gerçeklere dayanarak formüle edilmiş bilimsel bir varsayım.

Testler hipotezleri teorilere dönüştürür; açıklığa kavuşturulur ve belirlenir veya bir yanılsama olarak bir kenara atılır.

Teori (gr. teori – gözlem, değerlendirme, araştırma) – Belirli bir gerçeklik alanının doğal ve önemli bağlantılarının bütünsel bir yansımasını sağlayan, bilimsel bilginin en gelişmiş biçimi.

Teori yapısı

İlk gerekçeler: temel kavramlar, ilkeler, yasalar, aksiyomlar, değer faktörleri vb.

İdealleştirilmiş nesne bu teori.

Mantık ve metodoloji teorisini oluşturmak için kullanılır.

Kanunlar bütünü Ve ifadeler teorisinden türetilmiştir.

Herhangi bir teorinin temel unsuru hukuktur, dolayısıyla bir kanunlar sistemi olarak düşünülebilir.

Yöntem (Gr. Methõdos'tan - araştırma yolu) bir araç olarak anlaşılmaktadır , bilgi araçları. Biliş yönteminde nesnel bir kalıp, denek (araştırmacı) için bir eylem kuralına dönüşür.

Bilimsel yöntem iki önemli nitelikle karakterize edilir: titizlik ve objektiflik.

Bilimsel bilginin ampirik yöntemleri arasında gözlem ve deney önemli bir rol oynamaktadır.

Bilimsel bilginin evrensel yöntemleri analiz ve sentezi içerir.

Analiz (gr. analiz – ayrıştırma) – Bir bütünü zihinsel olarak veya fiili olarak bileşenlerine ayırma süreci.

Sentez (gr. sentez – bağlantı) – parçalardan oluşan bir bütünün zihinsel veya fiili olarak yeniden birleştirilmesi süreci.

Bilgi sadece analiz ederek ya da sadece sentez yaparak gerçek bir adım atamaz. Analiz sentezden önce gelir, ancak kendisi yalnızca gerçekleştirilen sentetik aktivitenin sonuçlarına dayanarak mümkündür; Analiz ve sentez arasındaki bağlantı organiktir, içsel olarak gereklidir.

Tümevarım ve tümdengelim yöntemleri, biliş sürecinde birbirini belirleyen, ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

İndüksiyon (Latince tümevarım – rehberlik) – Bireysel gerçeklerden gerçeklere geçişin yapıldığı fenomenlerin deneysel çalışma yolu Genel Hükümler. Bireysel gerçekler genel bir durumu akla getiriyor gibi görünüyor.

Kesinti (Latince kesinti – çıkarma) – Mantık yasalarına dayalı, güvenilir bir ifadenin (sonucun) bir veya daha fazla başka ifadeden (öncüllerden) kanıtı veya türetilmesi.

Bilimsel bilginin evrensel yöntemi benzetme (gr. analoji – yazışma) – özdeş olmayan nesnelerin bazı yönlerde, niteliklerde, ilişkilerde benzerliği. Modern bilimde, analojinin sistematik olarak uygulanmasının gelişmiş bir alanı, modellemede yaygın olarak kullanılan benzerlik teorisidir.

Modelleme (Fransız modele, Latince modülden – örnek, ölçü) – bir nesnenin özelliklerinin, çalışmaları için özel olarak oluşturulmuş başka bir nesne (model) üzerinde çoğaltılması. Modelleme ihtiyacı, nesnenin kendisinin doğrudan incelenmesinin imkansız olması, zor olması, pahalı olması, çok fazla zaman gerektirmesi vb. durumlarda ortaya çıkar.

Soyutlama (Latince abstractio'dan - dikkat dağıtma) - nesnelerin bir dizi özelliğinden ve aralarındaki ilişkilerden zihinsel soyutlama ve herhangi bir özellik veya ilişkinin seçiminden oluşan evrensel biliş yöntemlerinden biri. Soyutlama işleminin sonuçları çeşitli kavram ve kategorilerdir.

Bilişin evrensel yöntemleri idealleştirmeyi içerir - zihinsel deneyim ve gerçeklikte gerçekleştirilmesi temelde imkansız olan belirli soyut nesnelerin oluşumuyla ilişkili bir eylem. İdealleştirilmiş nesnelerin örnekleri şunlar olabilir: "düz çizgi", "nokta" (matematikte), "kesinlikle katı cisim", "ideal gaz" (fizikte) vb.

Bilimsel bilginin teorik yöntemleri şunları içerir: Tarihsel ve mantıksal olanın birliği.

Tarihsel ve mantıksal yöntemler birbiriyle yakından ilişkilidir. Tarihsel yöntem Mantıksız olan kördür ve gerçek tarihi incelemeden mantıksal olan anlamsızdır.

Bir nesneyi bütünüyle zihinsel olarak yeniden üretmek için, bilimsel bilginin teorik yöntemini kullanırlar. Soyuttan somuta yükseliş.

Resmileştirme (lat. biçim – görünüm, görüntü) – açıklama Bilişin içeriği, incelenen nesnelerin, olayların, süreçlerin, söz konusu nesnelerin temel ve doğal yönlerini tanımlamayı ve kaydetmeyi mümkün kılan belirli maddi yapılarla karşılaştırılması yoluyla gerçekleştirilir..

Matematikleştirme – maddi nesnelere ve bunların özelliklerine belirli sayılar atamayı ve ardından nesnelerle zahmetli çalışmak yerine sayılarla belirli matematik kurallarına göre hareket etmeyi mümkün kılan çeşitli ölçüm yöntemlerinin kullanılması.

Yalnızca modern bilimsel bilginin tüm yöntemlerinin birliği, bunların nesnel doğruluğunu ve bilimsel ve teknolojik ilerleme üzerindeki artan etkisini sağlar.

Örnek ödev

B6. Bazı kelimelerin eksik olduğu aşağıdaki metni okuyun. Boşlukların yerine eklenmesi gereken kelimeleri sağlanan listeden seçin. “Bilim, bilen kişinin ____________(2) incelenen fenomene karşı duygusal tutumunu dikkate alarak sonuçlarını ____________(1), yasalar ve formüllerle formüle eder. Bilimin ____________(3) ile yaptığı her şeyi, kalıplar ve ____________(4) açısından inceler. Bilimsel bilgi ____________(5) sistemine dayanır ve alışılagelmişten farklı olarak kendi ____________(6) sistemini geliştirir.”

Listedeki kelimeler yalın halde, tekil olarak verilmiştir. Her boşluğu zihinsel olarak doldurarak bir kelimeyi birbiri ardına seçin. Lütfen listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime bulunduğunu unutmayın.

A) soru B) konu C) problem

D) yöntem E) şema E) teori

G) dil H) konu I) sebep

Aşağıdaki tablo geçiş numaralarını göstermektedir. Her sayının altına seçtiğiniz kelimenin karşılık gelen harfini yazın.

Ortaya çıkan harf dizisini cevap formuna aktarın.

Cevap: EZBIGZH.

Genel bilgi kavramı

"Bütün insanlar doğası gereği bilmek ister"

Bu Aristoteles'in Metafizik eserinin meşhur ilk cümlesidir. Burada fark edebilirsiniz ilginç özellik: Bilgi, en azından Aristoteles'ten bu yana mecazi anlamda arzu, entelektüel susuzluk olarak anlaşılabilir. Bilgi bir arzu olarak anlaşıldığında, tanımı gereği ona bir tür ihtiyacın, bir şeylerin eksikliğinin eşlik etmesi gerekir. Bilgiye susamış olanlar henüz ona sahip değiller ama hâlâ onu arıyorlar. Aristoteles entelektüel merakı över; ona göre bu özellik son derece önemlidir - insanı insan yapar.

Ancak hümanist geleneğin ötesine geçersek, tamamen farklı bilgi görüşleriyle karşılaşabiliriz. Bunun bir örneği, bir şeyi iyi bilmenin çoğu zaman o konuda mükemmel bir şekilde ustalaşmak anlamına geldiğini savunan Taoizm felsefesidir. Çoğu zaman, "bilmek" derken, "bunu bilmek..." değil, "nasıl olduğunu bilmek..." (yani, "yapabilmek") demek istiyoruz. Görünen o ki bu tür bilgiye (entelektüel olmaktan çok pratik) Lao Tzu tarafından son derece değer veriliyor. Ancak bu zaten daha çok bilginin sınıflandırılmasıyla ilgilidir. Bilginin sınıflandırılmasına geçmeden önce bilgi kavramının kendisini tanımlamak daha doğru olacaktır.

Geniş anlamda bilgi, gerçekliğin kavramlar ve fikirler biçimindeki öznel bir görüntüsüdür.

Dar anlamda bilgi, belirli bir sorunu çözmenize olanak tanıyan doğrulanmış bilgilere (soruların cevaplarına) sahip olmaktır.

Bilgi, gerçekliğin bilişinin, bir kişinin aktif yansıma sırasında elde ettiği bilincin içeriğinin, nesnel doğal bağlantıların ve gerçek dünya ilişkilerinin ideal yeniden üretiminin sonucudur.

Yani “bilgi” teriminin belirsizliği:

Yetenekler, beceriler, farkındalığa dayalı beceriler olarak bilgi;

Bilişsel olarak önemli bilgi olarak bilgi;

Bir kişinin gerçekliğe karşı tutumu olarak bilgi.

Yukarıdakilerin hepsinden, bilginin insanın bilişsel faaliyetinin, herhangi bir alandaki belirli bir dizi bilgi ve bilginin sonucu olduğu sonucuna varabiliriz. Bilgi, insanların faaliyetlerini rasyonel bir şekilde organize etmelerine ve süreçte ortaya çıkan çeşitli sorunları çözmelerine yardımcı olur.

Bilgi türleri ve biçimleri

Bilgi, bilim alanıyla sınırlı değildir; şu ya da bu biçimdeki bilgi, bilimin sınırlarının ötesinde var olur. Toplumsal bilincin her biçimi (bilim, felsefe, mitoloji, politika, din vb.) belirli bilgi biçimlerine karşılık gelir. Kavramsal, sembolik ya da sanatsal-örneksel temeli olan bilgi biçimleri de vardır.

Vurgulamak Farklı türde bilgi: bilimsel, bilim dışı, günlük pratik (gündelik, sağduyu), sezgisel, dini vb.

Gündelik pratik - ilk aşamalarda var olan bilgi insanlık tarihi ve doğa ve çevredeki gerçeklik hakkında temel bilgilerin sağlanması (sözde sağduyu, işaretler, düzenlemeler, tarifler, kişisel deneyim, gelenekler vb.), sistematik değildir, kanıtlanmamıştır, yazılı değildir. Sıradan bilgi Bir kişinin etrafındaki dünyaya yöneliminin temeli, günlük davranışının ve öngörüsünün temeli olarak hizmet eder, ancak genellikle hatalar ve çelişkiler içerir.

Bilimsel, rasyonelliğe dayalı, nesnellik ve evrensellikle karakterize edilen ve evrensel olarak geçerli olduğu iddia edilen bilgidir. Bilimsel bilgi, nesnel ve doğru bilgiyi elde etme sürecidir. Görevi, gerçeklik sürecini ve olgusunu tanımlamak, açıklamak ve tahmin etmektir. Bilimsel devrimler Bilimsel bilginin gelişimi sürecinde ortaya çıkan ve teori ve ilkelerde değişikliğe yol açan dönemlerin yerini bilimin normal gelişim dönemleri (bilginin derinleşmesi ve detaylandırılması) alır.

Bilimsel bilgi, mantıksal geçerlilik, kanıt, sonuçların tekrarlanabilirliği, doğrulanabilirlik ve hataları ortadan kaldırma ve çelişkilerin üstesinden gelme isteği ile karakterize edilir.

Bilimsel bilginin biçimi, bilim dışı bilginin birçok biçiminden daha yenidir.

Bilim dışı bilgi, birinin icadı değildir; belirli bir entelektüel topluluk tarafından, rasyonalist olanlardan farklı norm ve standartlara göre üretilir; onların kendi bilgi kaynakları ve araçları vardır. Kültür tarihinde bilim dışı bilgi “bölümü” olarak sınıflandırılan bilgi biçimleri birleştirilmiştir. Genel kavram- ezoterizm.

Ayrıca bilgi biçimlerini bilimsellik derecesine göre ayırırlar; bilgi bilimsel ve bilim dışı olabilir.

Bilimsel bilgi şunlar olabilir:

Ampirik (deneyime veya gözleme dayalı)

Teorik (soyut modellerin analizine dayalı).

Bilimsel bilgi her durumda ampirik veya teorik olarak kanıtlanmalıdır.

Teorik bilgi - konu alanında meydana gelen nesnelerin değişme süreçlerinin yapısını ve doğasını yansıtan soyutlamalar, analojiler, diyagramlar. Bu bilgi olayları açıklar ve nesnelerin davranışlarını tahmin etmek için kullanılabilir.

Bilim dışı bilgi şunlar olabilir:

parabilimsel - mevcut epistemolojik standartla bağdaşmayan bilgi. Geniş bir parabilimsel (Yunancadan para - hakkında, ile) bilgi sınıfı, açıklaması bilimsel kriterler açısından ikna edici olmayan fenomenler hakkındaki öğretileri veya düşünceleri içerir;

sözde bilimsel - varsayımlardan ve önyargılardan kasıtlı olarak yararlanılması. Sahte bilim sıklıkla bilimi dışarıdakilerin işi olarak sunar. Sahte bilimin belirtileri arasında okuma yazma bilmeyen pathoslar, argümanları çürütmeye yönelik temel hoşgörüsüzlük ve iddialılık yer alır. Sözde bilimsel bilgi günün konusu olan duyum konusunda çok hassastır. Onun özelliği bir paradigmayla birleştirilememesi, sistematik ve evrensel olamamasıdır. Sözde bilimsel bilgi, bilimsel bilgiyle bir arada bulunur. Sözde bilimsel bilginin, yarı bilimsel bilgi aracılığıyla kendini ortaya çıkardığına ve geliştiğine inanılıyor;

yarı bilimsel - şiddet ve baskı yöntemlerine dayanarak destekçiler ve taraftarlar arıyorlar. Yarı bilimsel bilgi, kural olarak, iktidardakilerin eleştirisinin imkansız olduğu, ideolojik rejimin katı bir şekilde ortaya çıktığı katı hiyerarşik bilim koşullarında gelişir. Rusya tarihinde “yarı bilimin zaferi” dönemleri iyi bilinmektedir: Lysenkoizm; 50'li yılların Sovyet jeolojisinde yarı bilim olarak sabitizm; sibernetiğe hakaret vb.;

anti-bilimsel - ütopik ve gerçeklikle ilgili fikirleri kasıtlı olarak çarpıtan. “Anti” ön eki, araştırma konusunun ve yöntemlerinin bilime aykırı olduğuna dikkat çekmektedir. Bu, ortak, kolayca erişilebilen bir "tüm hastalıkların tedavisini" keşfetmeye yönelik sonsuz ihtiyaçla ilişkilidir. Bilim karşıtlığına karşı özel bir ilgi ve özlem, sosyal istikrarsızlık dönemlerinde ortaya çıkar. Ancak bu olgu oldukça tehlikeli olmasına rağmen bilim karşıtlığından temel bir kurtuluş gerçekleşemez;

sözde bilimsel - bir dizi popüler teori üzerine spekülasyon yapan entelektüel aktiviteyi temsil eder; örneğin, eski astronotlar, Bigfoot, Loch Ness'ten gelen canavar hakkındaki hikayeler;

günlük ve pratik - doğa ve çevredeki gerçeklik hakkında temel bilgiler sunmak. İnsanlar, kural olarak, her gün üretilen ve tüm bilginin ilk katmanı olan büyük miktarda günlük bilgiye sahiptir. Bazen sağduyunun aksiyomları bilimsel ilkelerle çelişir ve bilimin gelişimini engeller. Bazen, tam tersine, bilim, uzun ve zorlu bir kanıtlama ve çürütme sürecinden geçerek, günlük bilgi ortamında uzun süredir yerleşmiş olan hükümlerin formülasyonuna gelir. Sıradan bilgi, sağduyuyu, işaretleri, düzenlemeleri, tarifleri, kişisel deneyimi ve gelenekleri içerir. Gerçeği kaydetse de bunu sistematik olmayan bir şekilde ve delil olmadan yapıyor. Özelliği, bir kişi tarafından neredeyse bilinçsizce kullanılması ve uygulamasında ön kanıt sistemleri gerektirmemesidir;

kişisel - belirli bir konunun yeteneklerine ve onun entelektüel bilişsel faaliyetinin özelliklerine bağlı olarak. Kolektif bilgi genellikle geçerlidir (kişilerarasıdır), tüm sistem için ortak olan kavramların, yöntemlerin, tekniklerin ve yapım kurallarının varlığını varsayar.

Halk bilimi, bilim dışı ve rasyonel olmayan bilginin özel bir biçimidir. Daha önce bu, şamanların, rahiplerin ve klan büyüklerinin ayrıcalığıydı; şimdi bireysel grupların veya tebaaların (şifacılar, şifacılar, medyumlar) işi haline geldi.

Diğer kaynaklara göre bilgi türleri şu şekilde sınıflandırılmaktadır:

Gündelik - sağduyu üzerine inşa edilmiştir (Doğası gereği ampiriktir. Sağduyuya ve günlük bilince dayanır. İnsanların günlük davranışlarının, birbirleriyle ve doğayla olan ilişkilerinin en önemli gösterge temelidir. Gerçeklerin ifadesine indirgenir. ve açıklamaları)

Pratik - eylemlere, nesnelere hakim olmaya ve dünyayı dönüştürmeye dayalıdır

Sanatsal - bir görüntü üzerine inşa edilmiştir (Dünyanın ve içindeki kişinin bütünsel bir yansıması. Bir kavram değil, bir imaj üzerine inşa edilmiştir)

Bilimsel - kavramlar üzerine inşa edilmiştir (Geçmişi, bugünü ve geleceğindeki gerçekliğin anlaşılması, gerçeklerin güvenilir bir şekilde genelleştirilmesi. Çeşitli olayların öngörülmesini sağlar. Gerçeklik, genellikle aşırı derecede üstlenilen soyut kavramlar ve kategoriler, genel ilkeler ve yasalar şeklinde giydirilir. soyut formlar)

Rasyonel - rasyonel düşünceye dayanan, gerçekliğin mantıksal kavramlardaki yansıması

İrrasyonel - gerçekliğin duygularda, tutkularda, deneyimlerde, sezgide, iradede, anormal ve paradoksal olaylarda yansıması; mantık ve bilim kanunlarına uymaz.

Kişisel (örtük) - konunun yeteneklerine ve entelektüel faaliyetinin özelliklerine bağlıdır.

Bilgi türleri sosyal bilgiler dersinin temel kavramlarından biridir. Konuyu ele alırken sınıflandırmaların ve düzeylerin çeşitliliğini anlamak önemlidir.

Bilgi bir kombinasyondur duyusal bilgi rasyonel olanla. Birleşik Devlet Sınavında sorular sadece tanımla değil aynı zamanda sınıflandırmayla da ilgilidir.

Bu konuya sırasıyla bir göz atalım.

Bilgi nedir

“Bilgi” kavramının başlıca anlamları şunlardır:

1. Bilişsel aktivitenin sonucunun insan düşüncesine yansıması.
2. Hem kişiselleştirilmiş hem de kanıtlanabilir, doğru, zaman içinde test edilmiş deneyim.
3. Öğe organizasyon faaliyetleri farklı günlük düzeylerde var olan insanlar.

Bilginin sınıflandırılmasına ilişkin ilk kavram O. Comte tarafından formüle edildi. Yavaş yavaş değişen dizileri gösterdi: dini, felsefi ve pozitif (bilim). Bilgi düzeylerinin bilgi vizyonları üzerinde güçlü bir etkisi vardı.

Bilginin sınıflandırılması

Ana sınıflandırmalara bakalım:

• bilgi kaynağına göre– kağıt üzerinde, insanlarla iletişim kurarken elektronik kaynaklar, internette ve kültürel sitelerde;
• bilgi edinme yöntemiyle– metin biçimi, resim biçimindeki görüntü, sözlü konuşma;
• organizasyon derecesine göre– katı, yapılandırılmış ve gayri resmi;
• faaliyet alanına göre– biyolojik, hukuki vb.

Bilgi edinme yöntemleri aynı zamanda bilgiyi doğaüstü, gündelik ve gündelik olanlarla ilgili olanlara böler. İkincisi, dünyanın gelişimi ve dönüşümü ile ilgili belirli eylemler üzerine inşa edilmiştir.

İnsan bilgisi türleri

Modern sınıflandırmadaki ana bilgi türleri:

1. Sıradan veya her gün– kişinin günlük deneyimiyle ilişkilidir, yani özünde gerçeklerin bir ifadesidir Gündelik Yaşam. İnsanların davranış alışkanlıklarını, başkalarıyla ve doğayla etkileşimlerinin ilkelerini büyük ölçüde belirleyen budur.
2. Mitolojik– Duyguları ve rasyonel sorgulamayı birbirine bağlar. Bir kişinin fenomeni gözlemleyerek gerçekliği formüle ettiği toplumun oluşumunun erken aşamasının karakteristiği.
3. Din- inancına dayalı daha fazla güç. Bilişsel aktivitenin sonuçlarının belirgin görüntüler şeklinde kaydedilmesi önemlidir. Din insanlara değerler verir.
4. Sanatsal– gerçeği açık ve makul bir şekilde yansıtmaya çalışmaz. Sanatsal imaj kurguya izin verir.
5. Felsefi– rasyonel bağlantılarla açıklanan bir dünya vizyonuna dayanmaktadır.
6. Akılcı– Mantık ve düşünme kavramlarına dayanır.
7. mantıksız– itaat etmiyor mantıksal yasalar kural olarak duygulara, anormal olaylara ve deneyimlere dayanır.
8. Kişisel veya örtülü- belirli bir kişinin dünyanın bireysel algısıyla ilişkilidir; gerçekliğin yüzeysel bir temsiline sahiptir;
9. Yarı bilimsel– belirli bilgi türlerini birleştirir ve mistik imgeler ve sihir biçiminde sunulur. Yarı bilimsel tür simya, astroloji, ezoterizm vb. bilimleri içerir. Yararlı olabilirler ancak kanıtlanmaları zordur.

Bilgi biçimleri

Bilgi biçimlerine gelince, bunlar bilimsel ve çeşitli bilimsel olmayanlara ayrılır. Bilimsel olanın özelliği nesnel ve sistematik olmasıdır.

Ana özellikler şunları içerir:

• rasyonellik - bireyin zekası ve zihinsel faaliyeti sonucunda elde edilir;
• ilkeler, yasalar, normlar şeklinde kısaca formüle edilmiş;
• sistematik - tekrarlayan;
• ampirik araştırma sonucunda elde edilen;
• doğruluk ve spesifiklik için çaba gösterir;
• kanıtlanabilir ve bilimsel dile sahip;
• yazarın yorumunu ima etmez.

Bilimsel olmayan bilgi aşağıdaki türlere ayrılır:

1. Bilim öncesi– Modern bilimsel fikirlerin ortaya çıkmasından önce kavranan bilgiler.
2. Parabilimsel– mevcut bilgi türlerinin tersi veya değişmesi. Örnekler: astroloji, ufoloji veya duyu dışı algı.
3. Ekstra bilimsel– gerçeklik hakkındaki fikirlerin çarpıtılması, hoşgörü eksikliğiyle ilişkilidir.
4. Anti-bilimsel- karakteristik olarak yanlış, ütopik, özellikle istikrarlı bir inanca olan inanç.
5. Sahte bilimsel– Deneysel deneyimi göz ardı eder, kabul edilen ilkelerle mantıktan ziyade inanç doğrultusunda çelişir.
6. Sahte bilim– hiçbir kanıt veya çürütme yoktur, pasif temsiller ve varsayımlar kullanılır.

Şunu belirtmekte fayda var: gerçek bilgi, gerçeklerin ve onlar hakkındaki ifadelerin yazışmasıdır. Gerçeği çarpıtan bir dünya görüşü mutlak gerçek olamaz.

Bir kişinin dünyayı dolaşabilmesi ve belirli olayların mantığını açıklayabilmesi için sadece teorik değil, aynı zamanda pratik bilgi de gereklidir. Olayları planlamanıza ve tahmin etmenize olanak tanırlar. Sonuç olarak bilginin işlenmesi ve kullanılması yeni tür ve biçimlerin ortaya çıkmasına neden olur.

Anahtar süreçler şunları içerir: bilginin öğrenilmesi, biriktirilmesi, depolanması ve işlenmesi ve ayrıca bunların diğer bireylere aktarılması. Gerekli ansiklopedik bilgiler modern dünyaİnternet üzerinden ulaşılabilir.

Sosyal bilim. Birleşik Devlet Sınavı için eksiksiz bir hazırlık kursu Shemakhanova Irina Albertovna

1.3. Bilgi türleri

1.3. Bilgi türleri

Bilgi, duyusal ve rasyonel bilginin birliğidir.

Bilgi – 1) gerçeklik bilgisinin pratikte test edilmiş bir sonucu, bunun insan düşüncesine doğru yansıması; 2) öznel ve nesnel olarak doğru olan deneyim ve anlayışa sahip olmak; 3) çeşitli düzeylerde etkinlikleri organize etmek için bir araç yapısal seviyeler insanların örgütleri.

19. yüzyılın ortalarında. pozitivizmin kurucusu O. Comte art arda değişen üç bilgi biçimini dikkate alarak insan bilgisinin gelişimi için bir kavram önerdi: dini (geleneğe ve bireysel inanca dayalı); felsefi (sezgiye dayalı, doğası gereği rasyonel ve spekülatif); pozitif (hedeflenen gözlem veya deney sırasında gerçeklerin kaydedilmesine dayanan bilimsel bilgi).

İnsan bilgisi biçimlerinin sınıflandırılması M. Polanyiİki tür insan bilgisinden söz eder: açık (kavramlarda, yargılarda, teorilerde ifade edilen) ve örtülü (tamamen yansıtıcı olmayan bir insan deneyimi katmanı).

Bilgi türlerinin sınıflandırılması:

bilgi taşıyıcı: insanların bilgisi; kitaplardaki bilgiler; e-kitaplardaki bilgi; İnternet bilgisi; müzelerde bilgi;

sunum yöntemi: sözlü konuşma, metin, resim, tablo vb.;

resmileştirme derecesi: gündelik (resmileştirilmemiş), yapılandırılmış, resmileştirilmiş;

faaliyet alanları: mühendislik bilgisi, ekonomik, tıbbi vb.;

bilgi edinmenin yolları: pratik (eylemlere, şeylere hakim olmaya, dünyanın dönüşümüne dayalı) günlük, bilimsel, duyu dışı, dini;

bilgide temsil edilen nesneler arasındaki ilişkilerin doğası: bildirimsel, prosedürel (bir hedefe ulaşmak için gerekli nesneler üzerindeki eylemler hakkında bilgi).

Bilgi türleri:

1) Sıradan (her gün)- günlük deneyime dayanarak, sağduyuyla tutarlı ve büyük ölçüde onunla örtüşen, gerçeklerin bir beyanına ve açıklamasına iner. Sıradan bilgi doğası gereği ampiriktir ve insanların günlük davranışları ve onların ilişkileri (birbirleriyle ve doğayla) için en önemli gösterge temelidir.

2) Mitolojik– gerçekliğin rasyonel ve duygusal yansımasının birliğini temsil eder. Mitolojik bilginin yardımıyla ilkel yapılandırılmış gerçeklik, yani sonuçta onu kavradı.

3) Din– Vurgu, kanıt ve tartışmalardan ziyade, gerçekliğin doğaüstü ve duygusal-figüratif yansımasına duyulan inançtır. Dini yansımanın sonuçları somut, görsel ve duyusal imgelerle formüle edilir. Din kişiye mutlak idealler, normlar ve değerler sunar.

4) Sanatsal– sanat alanında oluşur, kanıtlayıcı ve kanıtlayıcı olmaya çalışmaz. Bu tür bilginin varoluş biçimi sanatsal bir imgedir. Bilim ve felsefenin aksine sanatta kurguya izin verilir. Bu nedenle sanatın sunduğu dünya imajı her zaman az çok gelenekseldir.

5) Felsefi– ana özelliği rasyonel-teorik biçimidir.

6) Akılcı- Rasyonel düşünceye dayalı olarak gerçekliğin mantıksal kavramlara yansıması.

7) mantıksız- gerçekliğin duygulara, tutkulara, deneyimlere, sezgiye, iradeye, anormal ve paradoksal olaylara yansıması; mantık ve bilim kanunlarına uymaz.

8) Kişisel (örtük)- konunun yeteneklerine ve entelektüel faaliyetinin özelliklerine bağlıdır.

9) Yarı bilimsel– sanatsal, mitolojik, dini ve bilimsel bilginin özelliklerini birleştirir. Yarı bilimsel bilgi, mistisizm ve büyü, simya, astroloji, parabilimler, ezoterik öğretiler vb. alanlarda sunulur.

Bilgi biçimleri:

* İlmi– nesnel, sistematik olarak organize edilmiş ve kanıtlanmış bilgi.

Bilimsel bilginin işaretleri: rasyonel bilgi (akıl, akıl yardımıyla elde edilir); teoride, ilkelerde, yasalarda resmileştirilmiş; gerekli, tekrarlanabilir (her zaman mümkün değildir); sistemik (birçok şeye dayalı); bu, bilimsel yöntem ve araçlarla elde edilen ve kaydedilen bilgidir; doğruluk için çabalayan bilgi (hassas ölçümler, terminolojinin mevcudiyeti); eleştiriye açık (din, kültür, sanat vb.'den farklı olarak), özel bir bilimsel dile sahip olan bilgi.

* Bilim dışı– resmileştirilmemiş ve kanunlarla tanımlanmamış, dağınık, sistematik olmayan bilgi.

Bilimsel olmayan bilgi ikiye ayrılır:

A) bilim öncesi bilgi - ortaya çıkmadan önce edinilen bilgi modern bilim; B) parabilimsel bilgi - mevcut bilimsel bilgi türlerine alternatif veya ek olarak ortaya çıkan bilişsel aktivite biçimleri (astroloji, duyu dışı bilgi (bu, biçim olarak bilimsel olan ancak içerik olarak bilimsel olmayan bilgidir - ufoloji), c) ekstra bilimsel bilgi - dünya hakkında kasıtlı olarak çarpıtılmış fikirler (işaretleri: hoşgörüsüzlük, fanatizm; bireysel bilgi vb.); G) anti-bilimsel bilgi - bilinçsiz, hatalı (ütopya, her derde devaya olan inanç); D) sözde bilimsel bilgi – aşırı otoriterlik ve azaltılmış eleştiri ile karakterize edilir, kişinin kendi varsayımlarıyla çelişen ampirik deneyimleri göz ardı eder, inanç lehine rasyonel argümanların reddedilmesi; e) sözde bilimsel bilgi – kasıtlı olarak varsayımlar ve önyargılar kullanılarak kanıtlanmış veya çürütülmemiş bilgi.

Bilgiyle ilgili süreçler: bilgi edinme, bilgi birikimi, bilgi depolama, bilgi dönüşümü, bilgi aktarımı, bilgi kaybı, bilginin görselleştirilmesi.

Bir kişinin etrafındaki dünyada gezinmesi, olayları açıklaması ve tahmin etmesi, faaliyetleri planlayıp uygulaması ve diğer yeni bilgileri geliştirmesi için bilgi gereklidir.

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (OB) kitabından TSB

Yakın Dövüş kitabından yazar Simkin N N

Bölüm V Edinilen bilgi ve becerilerin bir savaş durumunda uygulanması Genel notlar Yakın dövüş tekniklerinin öğrenilmesi ve öğretilmesi sonucunda elde edilen edinilen teknikler ve beceriler, bireysel ve grup görevlerini yerine getirirken kullanılabilir.

Kitaptan Pedagojik sistemler gelişimsel engelli çocukların eğitim ve öğretimi yazar Boryakova Natalya Yurievna

Uluslararası Denetim Standartları kitabından: Kısa Notlar yazar yazar bilinmiyor

Elektrik Trafo Merkezleri ve Şalt Cihazlarının Çalıştırılması kitabından yazar Krasnik V.V.

13.4. Norm ve kurallara ilişkin bilginin test edilmesi Eğitim alan ve test edilen kişilerin enerji santrallerindeki binaları, binaları ve yapıları işletmesine, onarmasına, yeniden inşa etmesine, ayarlamasına, test etmesine ve bunların durumlarını izlemesine izin verilir.

Can Güvenliğinin Temelleri kitabından. 7. sınıf yazar Petrov Sergey Viktoroviç

Bölüm II TIBBİ BİLGİ VE SAĞLIKLI İMAJIN TEMELLERİ

Can güvenliği için tematik ve ders planlaması kitabından. Derece 11 yazar Podolyan Yuri Petroviç

Tıbbi bilginin temelleri ve sağlıklı bir yaşam tarzı Sağlıklı bir yaşam tarzının temelleri Ders 29 (1) Konu: “Kişisel hijyen ve sağlık kuralları.” Ders türü. Ders-ders soruları. 1. Kişisel hijyen kavramı. 2. Bir genç için faydalı alışkanlıklar. 3. Hijyen ve beden eğitimi.

Can güvenliği için tematik ve ders planlaması kitabından. Sınıf 10 yazar Podolyan Yuri Petroviç

Tıbbi bilginin temelleri ve sağlıklı yaşam tarzı Tıbbi bilginin temelleri ve bulaşıcı hastalıkların önlenmesi Ders 29 (1) Konu: “Sağlığın korunması ve geliştirilmesi her insanın ve tüm insanlığın önemli bir kaygısıdır.” Ders-ders soruları. 1. Konsept,

Kitaptan En yeni kitap gerçekler. Cilt 1. Astronomi ve astrofizik. Coğrafya ve diğer yer bilimleri. Biyoloji ve tıp yazar Kondrashov Anatoly Pavlovich

Rus Doktrini kitabından yazar Kalaşnikof Maxim

2. Okul bilgisinin yeni sistemleştirilmesi Yeni zamanlar, okul eğitiminin kavramsal ve olgusal aygıtı olan tüm okul bilgilerinin tamamen gözden geçirilmesini gerektirir. Ancak bu, yeni ders kitaplarının basitçe yazıp onaylanması gerektiği anlamına gelmez. Eğitim sorunu

Güvenlik Hizmeti Çalışanlarının Savaş Eğitimi kitabından yazar Zakharov Oleg Yurieviç

Bilginin kalıcılığı, oluşturulmuş beceriler ve yetenekler Öğrenmenin dayanıklılığı, edinilen bilginin, oluşturulmuş yetenek ve becerilerin hafızada uzun süreli tutulması anlamına gelir. Öğrenilen materyalin akılda kalma süresi birçok nesnel ve öznel faktör ve koşuldan etkilenir.

Petrine Öncesi Moskova'da Yürüyüşler kitabından yazar Besedina Maria Borisovna

Nikolskaya - bilgi caddesi Ve şimdi Kitay-Gorod'un ana arterlerini tanımanın zamanı geldi. İşte Nikolskaya caddesi. Bugün pahalı mağazaların vitrinlerine hayran kalarak yürürken bu sokağın yedi yaşında olduğunu hayal etmek zor.

Organizasyon Teorisi Üzerine Hile Sayfası kitabından yazar Efimova Svetlana Aleksandrovna

Psikoloji ve Pedagoji kitabından. Beşik yazar Rezepov İldar Şamileviç

Bilgi, insanın bilişsel faaliyetinin sonucudur.

Bilgi çok değerli bir kavramdır:

• Birincisi, bir kişinin etrafındaki dünya hakkında aldığı, gerçekleştirdiği, algıladığı tüm bilgiler, onun hakkında bildiği her şeydir.
• Bilgi aynı zamanda kişinin bilgiye hakim olması sonucunda edindiği becerilerdir.
• Son olarak bilgiden, pratiğe zıt ama aynı zamanda onunla bağlantılı olan belirli bir bilişsel birim olarak söz edilir.

Bilginin dünyanın, toplumun ve insanın yöntem, yöntem ve bilgisinin özüne göre çeşitli şekil ve türleri vardır. Onlar neler?

İnsan biliş biçimleri

• ilmi (Sistematikleştirilmiş, objektif, kanıtlanmış, doğrulanabilir)
• bilim dışı (bağlantısız, sistemsiz, dünyanın bilimsel resmiyle çelişen) )

Bilim dışı sırasıyla aşağıdaki formlara ayrılmıştır:

Bilimsel olmayan bilgi biçimleri	Özellikler
Bilim öncesi	Bilimsel bilginin temeli, bilginin belirli bilimlerde şekillenmesinden önce bile ortaya çıkmıştır.
Parabilimsel	Yunanca "dışarıdan", yani bilim tarafından kabul edilmeyen, onunla bağdaşmayan bilgi.
Sahte bilim	Her türlü varsayım ve önyargıyı bilinçli olarak kullanan bilgi.
Anti-bilimsel	Ütopik, gerçeği çarpıtan.
Yarı bilimsel	“Quasi” - enlemden. sanki "hayali, gerçek dışı"ymış gibi iddia ediliyor. Şiddet ve baskı yöntemlerine dayanır ve tamamen ideolojik bir rejimden doğar. Örneğin, Stalin yönetimindeki SSCB'de Lysenkoizm, yani bir bilim olarak genetiğin eleştirisi ve zulmü vardı.
Sahte bilimsel	“Sözde”, Yunanca “yanlış” anlamına gelen sahte sözcük kökünden gelir. Örneğin, Koca Ayak, antik astronotlar hakkında popüler teoriler üzerine spekülasyon yapan bilgiler.

Bilgi türleri

İsim	Özellikler, öz
İlmi	Çevremizdeki dünya hakkında objektif, güvenilir bilgi. Gerçeklik, teorik kavramlar, formüller, yasalar, ilkeler biçiminde ifade edilir.
Her gün	Sağduyuya, gündelik bilince dayanan bilgi. Bu, gerçeklerin bir beyanına, onların açıklamasına gelir. İnsanların günlük faaliyetlerinde, doğayla ve birbirleriyle ilişkilerinde ortaya çıkar.
Pratik	Dünyayı dönüştürmek, her konuda ustalaşmak.
Sanatsal	Dünyanın yaratıcı bir algısı, onun ve içindeki kişinin bütünsel bir yansıması, ancak bu görüntünün yaratıcısının dünya görüşü açısından.
Akılcı	Rasyonel düşünmeyle, gerçekliğin belirli kavram ve kategorilerde yansıtılmasıyla ilişkilidir.
mantıksız	Dünyanın duyusal algısına, duygulara, deneyimlere, sezgiye dayalı
Kişisel	Her bireyin bilgi özelliği, dünya hakkındaki bilgi düzeyi. Bu, kişinin yeteneklerine, dünyayı keşfetme arzusuna, entelektüel faaliyetlere katılmasına bağlıdır.

Böylece, Oldukça fazla bilgi biçimi ve türü vardır. Bu, bir kişinin dünyayı keşfetme, onun hakkında bilgi alma konusundaki büyük arzusuna tanıklık eder, ancak aynı zamanda bunu doğrular. muazzam güç Bilginin toplum yaşamına etkisi. Bu nedenle, bilim adamlarının keşiflerinden sorumlu olma sorunu, dünya hakkında nesnel bilgiye duyulan ihtiyaç ve bilimsel faaliyet özgürlüğü sorunu çok keskin bir şekilde ortaya çıkıyor.

Materyal hazırlayan: Melnikova Vera Aleksandrovna

Facebook

heyecan

Temas halinde

Sınıf arkadaşları

Google+