DOĞUM TARİHİNE GÖRE KORUYUCU MELEK VE KORUYUCU SİMGİNİZ.

Herkesin kendi haçı, kendi simgeleri vardır.
kendi şiirlerin, kendi sessizliğin.
Aynanın önünde sık sık eğiliriz,
içlerinde hala aynı boşluğun olduğunu fark etmemek..

Herkesin doğuştan kendisine verilen kendi koruyucu meleği ve kendi şefaatçi simgesi vardır.

Simgenize dua edin, onun aracılığıyla Rab'den şifa isteyin ve o kesinlikle gelecektir.

Her mesleğin, her yönün kendi söylenmemiş cennetsel hamisi vardır. Geleneğe göre, eski zamanlarda tüm inananların evinde azizlerinin bir simgesi bulunurdu. Tüm simgeler kutsaldır.

Birçoğu parlak bir ışık yayıyordu, diğerleri mür akıyordu ya da hoş kokulu kokuyordu.

Simgeler şehirleri birden fazla kez yangınlardan, ele geçirmeden ve yıkımdan kurtardı. Tapınaklarda sayısız ikona vardır ve hepsine saygı duyulur.

Her şeyden önce simgeler insanlara yardım eder - iyileştirirler, ölümden ve yıkımdan kurtarırlar.

Tüm simgeler bir şekilde mucizeler ortaya koyuyor, onların yardımıyla huzur ve güç buluyoruz.

Her insan için “inanç” kelimesinin anlamı farklıdır.

Bazı insanlar kiliseye gider ve dua eder, bazıları ise sadece ruhlarına inanır ve her hafta kiliseye gitmenin hiç de gerekli olmadığına inanır.

Ve herkes kendi yolunda haklıdır.

Sonuçta iman ruhumuzda, kalbimizdedir. Hemen hemen her inananın evinde Ortodoks ikonları vardır ve eğer birisi yoksa, o zaman bu insanlar kiliseye gider ve orada dua ederler. Her ne kadar dua için bir simge hiç gerekli olmasa da. Hıristiyanlık tarihinde simgeler büyük bir rol oynamaktadır.

Özünde bir ikon, İlahi vahyin belirli bir biçimidir.

Amacı da, üzerinde tefekkür eden ve önünde dua eden insanların ruhlarını temizlemektir. İkonların önünde dua ediyorlar. Ve dua farklı olabilir. Bazen insanlar yardım ister, bazen de bunun için size teşekkür ederler. Aynı zamanda, yalnızca Tanrı'ya tapınılabileceği için simgeye saygı duyulur, ancak tapınılmaz.

Geçmiş sonsuz bir mesafedir ve ona ne kadar çok bakarsak, insanlık tarihinin köklerinin ne kadar derinlere, yüzyıllar öncesine dayandığını o kadar iyi görürüz.

Ancak tüm yüzyılları, tüm halkları birleştiren olaylar var ve sonra ilk bakışta insanın dünyevi yolunu acımasızca ölçen zamanın varlığı sona eriyor gibi görünüyor.

Doğmuş olanlar 22 Aralık'tan 20 Ocak'a kadar, Tanrı'nın Annesinin “Egemen” simgesi tarafından korunacak ve koruyucu melekleri Aziz Sylvester ve Sarov'un Saygıdeğer Seraphim'idir.

Egemen İkonunuzun Önünde
Ayağa kalkıyorum, dua dolu bir korkuyla kucaklanıyorum,
Ve taç giymiş kraliyet yüzün,
Şefkatli bakışlarımı O'na çekiyor.
Huzursuzluk ve şerefsiz korkaklığın olduğu bir dönemde,
İhanet, yalan, inançsızlık ve kötülük,
Bize Egemen İmajını gösterdin,
Bize geldin ve uysalca kehanetlerde bulundun:
"Asayı ve küreyi kendim aldım,
Onları tekrar Kral'a teslim edeceğim.
Rus krallığına büyüklük ve şeref vereceğim,
Herkesi besleyeceğim, teselli edeceğim ve barıştıracağım."
Tövbe et, Rus, talihsiz fahişe...
Saygısız utancını gözyaşlarıyla yıka,
Şefaatçiniz, Göksel Kraliçe,
O sana acıyor ve seni, yani günahkarı koruyor.

S. Bekhteev

En Kutsal Theotokos "Egemen" ikonunun önünde hakikat, yürekten sevinç, birbirlerine içten sevgi, ülkede barış için, Rusya'nın kurtuluşu ve korunması için, tahtın ve devletin korunması için dua ederler. yabancılardan kurtuluş ve bedene ve ruha şifa verilmesi.

Doğmak 21 Ocak'tan 20 Şubat'a kadar Aziz Athanasius ve Cyril tarafından korunmaktadır ve Tanrı'nın Annesi "Vladimir" ve "Yanan Çalı" ikonları tarafından korunacaktır. Tanrı'nın Annesinin "Vladimir" ikonu birkaç yüzyıl boyunca mucizevi olarak saygı görmüştür. Ondan önce dua ederek Tanrı'nın Annesinden bedensel rahatsızlıklardan, özellikle kalp ve kardiyovasküler sistem hastalıklarından iyileşmesini istiyorlar. İnsanlar felaketler sırasında, düşmanlardan korunmaya ihtiyaç duyduklarında yardım için ona başvuruyorlar. Tüm yüzyıllar boyunca Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu'nun önünde Rusya'nın korunması için dua edildi. Her evde bu simge bulunmalıdır çünkü savaşta olanları barıştırır, insanların kalplerini yumuşatır ve inancın güçlenmesine yardımcı olur.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu, Evanjelist Luka tarafından Kurtarıcı'nın En Saf Anne ve Adil Yusuf ile yemek yediği masanın üzerine yazılmıştır. Bu görüntüyü gören Tanrı'nın Annesi şöyle dedi: "Bundan sonra tüm nesiller Beni kutsayacak. Benden ve Benim'ten doğanların lütfu bu simgeyle birlikte olsun." 1131'de simge Rusya'ya gönderildi. Konstantinopolis kutsal prens Mstislav'a († 1132, 15 Nisan'da anıldı) ve kutsal Havarilere Eşit Büyük Düşes Olga'nın antik ek şehri olan Vyshgorod Kız Manastırı'na yerleştirildi.

En Kutsal Theotokos'un "Yanan Çalı" ikonunun önünde, ateşten ve yıldırımdan kurtulmak, ciddi sıkıntılardan kurtulmak ve hastalıkların iyileşmesi için dua ederler. Tanrı'nın Annesinin “Yanan Çalı” simgesi, içbükey uçlu iki keskin dörtgenden oluşan sekizgen bir yıldız şeklinde tasvir edilmiştir. Bunlardan biri Musa'nın gördüğü çalıyı çevreleyen ateşi anımsatan kırmızıdır; diğeri ise çalının ateşli alevlere maruz kaldığında koruduğu doğal rengini gösteren yeşildir. Sekizgen yıldızın ortasında sanki bir çalının içindeymiş gibi En Saf Bakire ve Ebedi Çocuk tasvir edilmiştir. Kırmızı dörtgenin köşelerinde dört müjdeciyi simgeleyen bir adam, bir aslan, bir buzağı ve bir kartal tasvir edilmiştir. En Saf Bakire'nin elinde, üst ucunu O'nun omzuna yaslayan bir merdiven vardır. Merdiven, Tanrı'nın Oğlu'nun Tanrı'nın Annesi aracılığıyla yeryüzüne indiği ve O'na inanan herkesi Cennete yükselttiği anlamına gelir.

Eskiden öyleydi: Gri saçlı kilise
Yanan Çalı,
Beyaz bir kar fırtınasında çömelmiş,
Sessizliğin içinden bana parlıyor;
Düşünceli simge kutusunun önünde -
Söndürülemez fener;
Ve hafifçe düşüyor
Işığın altında pembe bir kartopu var.
Neopalimov Yolu
Kar fırtınası inci arpa ile kaynıyor;
Ve bizim Leydi sokakta
Gözyaşlarıyla düşünceli görünüyor.

A.Bely

Iveron Tanrı'nın Annesi simgesi, doğuştan olanların şefaatçisidir. 21 Şubat - 20 Mart. Onların koruyucu melekleri Aziz Aleksios ve Antakyalı Milentius'tur. Iveron İkonunun tarihi, insanlara tarif edilemez bir sevgiyle, Tanrı'nın Annesinin kutsal Havari ve Evangelist Luka'yı dünyevi yaşamının günlerinde imajını boyaması için kutsadığı birinci yüzyıla kadar izlenebilir. Şamlı Keşiş Yuhanna şunları yazdı: “Kutsal Havari ve Evangelist Luka, Tanrı'nın En Kutsal Annesinin hâlâ Kudüs'te yaşadığı ve Zion'da yaşadığı bir zamanda, İlahi ve dürüst imajını pitoresk yöntemlerle bir tahtaya boyadı, böylece, sonraki nesiller bir aynada olduğu gibi onu ve doğumunu seyredeceklerdi. Luka bu görüntüyü Ona sunduğunda şöyle dedi: “Bundan sonra tüm nesiller Beni kutsayacak. Benden ve benden doğan Tanrının lütfu ve gücü seninle olsun.” Gelenek, kutsal Havari ve Evangelist Luka'nın fırçalarına, Iveron simgesi de dahil olmak üzere Tanrı'nın Annesinin üç ila yetmiş ikonuna atfedilir.

En Kutsal Theotokos'un Iveron İkonu'nun önünde, çeşitli talihsizliklerden kurtulmak ve sıkıntılardan, ateşten teselli için, dünyanın verimliliğini artırmak, keder ve üzüntüden kurtulmak, fiziksel ve zihinsel rahatsızlıkların iyileşmesi için dua ederler. çiftçilere yardım için zor koşullar.

İle doğdum 21 Mart - 20 Nisan Kazan Meryem Ana'nın ikonundan korunma istenmelidir ve bunlar Irkutsk'lu azizler Sophrony ve Masum'un yanı sıra Confessor George tarafından korunmaktadır. Yunanca'dan çevrilen "Rehber" anlamına gelen Rus Tanrı Annesi Hodegetria'nın ikonunun kim tarafından ve ne zaman boyandığını bilmiyoruz. Kazan Meryem Ana'nın görüntüsü bu tür ikonlara aittir. Eski bir Rus keşiş ikonu ressamı, Tanrı'nın Annesinin yaşamı sırasında Evangelist Luka tarafından boyandığına inanılan Bizans Hodegetria resminden esinlenerek, bu ikonun kendi versiyonunu çiziyor. İkonografisi Bizans ikonuna göre biraz değişmiştir. Rus versiyonu, Bizans orijinallerinin kraliyet ciddiyetini yumuşatan, zar zor fark edilen sıcaklığıyla her zaman tanınabilir.

Kazan Annesi ve onun kutsal, mucizevi, kurtarıcı simgesi (körlerin görüşünü geri getirir, zayıflara güç verir), pratikte resmi şefaatçiler, Rusya'nın dış ve iç düşmanlara karşı savunucuları olarak kabul edilir. Ayrıca, Tanrı'nın Annesinin Ortodoks ikonu önünde dua etmenin, dua eden kişiyi görünür ve görünmez düşmanlarından koruduğuna ve kurtardığına da yaygın olarak inanılmaktadır. kötü insanlardan ve kötü ruhlardan..

“Günahkarların Destekçisi” ikonları ve Iveron Tanrının Annesi bu şekilde doğanları koruyacaktır. 21 Nisan - 20 Mayıs. Aziz Stephen ve Tamara, Havari İlahiyatçı Yuhanna onların koruyucu melekleridir. İkona, adını üzerinde muhafaza edilen yazıttan almıştır: “Ben günahkarların Oğluma Yardımcısıyım…”. Mucizevi görüntüden birçok mucizevi şifa meydana geldi. Günahkarların kefaleti, günahkarlar için Rab İsa Mesih'in önünde kefil olmak anlamına gelir. Tanrı'nın Annesinin "Günahkarların Yardımcısı" mucizevi imajının önünde, umutsuzluk, çaresizlik ve manevi üzüntü içinde tövbenin verilmesi, çeşitli rahatsızlıkların iyileşmesi, günahkarların kurtuluşu için dua ederler.

Bu görüntü ilk kez geçen yüzyılın ortalarında Oryol vilayetindeki Nikolaev Odrina manastırında mucizelerle ünlendi. Tanrı'nın Annesinin "Günahkarların Yardımcısı" nın antik simgesi, harap olması nedeniyle gereken saygıyı görmedi ve manastır kapılarındaki eski şapelde duruyordu. Ancak 1843'te birçok sakinin rüyalarında bu ikonaya Tanrı'nın takdiri tarafından mucizevi bir güç bahşedildiği ortaya çıktı. Simge ciddiyetle kiliseye devredildi. Müminler ona akın etmeye, dertlerine ve hastalıklarına şifa dilemeye başladılar. İlk şifa alan, annesi bu türbenin önünde hararetle dua eden rahat bir çocuktu. İkon, özellikle kolera salgını sırasında, inançla kendisine akın eden birçok ölümcül hastayı hayata döndürdüğü zaman meşhur oldu.

Doğum gününüz bu tarihler arasına denk geliyorsa 21 Mayıs - 21 Haziran, Tanrı'nın Annesinin “Kayıpları Arayan”, “Yanan Çalı” ve “Vladimirskaya” ikonlarından korunmak istenmelidir. Moskova ve Konstantin azizleri Alexei tarafından korunmaktadır. Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin "RABBİ ARAYAN" ikonu, 6. yüzyılda Küçük Asya şehri Adana'da ünlendi ve daha sonra en yüksek manevi mükemmelliğe ulaşan ve yüceltilen tövbe eden keşiş Theophilus'u sonsuz ölümden kurtardı. Kilise tarafından bir aziz olarak. İkonun adı, “Adana kentindeki kilisenin kâhyası Theophilus'un tövbesi üzerine” (7. yüzyıl) öyküsünün etkisiyle ortaya çıktı: Tanrı'nın Annesinin imgesinin önünde dua eden Theophilus, buna “İyileşme” adını verdi. Kayıplardan.

En Kutsal Theotokos'un “Kayıpları Arayan” ikonunun önünde evliliğin bereketi için dua ederler; insanlar ona kötü alışkanlıklardan kurtulmak için dualarla gelirler, anneler çocukların ölmesi için, çocukların sağlığı ve esenliği için, göz hastalıklarının ve körlüğün iyileşmesi için, diş ağrısı için, ateş için, sarhoşluk hastalığı için dilekçelerle gelirler. baş ağrıları için, Ortodoks inancından uzaklaşanlara öğüt vermek ve kaybolanların Kilise'ye dönüşü için.

“Hüzünlü Herkesin Sevinci” ve Kazan Annesinin Simgeleri - doğanların şefaatçileri 22 Haziran - 22 Temmuz. Aziz Cyril onların koruyucu meleğidir. “Hüzünlü Herkesin Sevinci”, Rusya İmparatorluğu'nda Tanrı'nın Annesinin en popüler ve en çok saygı duyulan mucizevi ikonlarından biridir ve çok sayıda farklı ikonografik seçeneğe sahiptir. Pek çok hasta ve yaslı insan, O'nun mucizevi imajıyla dua ederek Tanrı'nın Annesine dönerek şifa ve sıkıntılardan kurtulmaya başladı.

Geleneğe göre Tanrı'nın Annesi, kendisine yöneltilen duanın sözlerine göre tasvir edilmiştir. "Kırgınların yardımcısı, umutsuz umut, fakirlerin şefaatçisi, üzgünlerin tesellisi, açların hemşiresi, çıplakların giydirilmesi, hastaların iyileştirilmesi, günahkarların kurtuluşu, herkes için Hıristiyanların yardımı ve şefaati" - bu simgelerde somutlaşan görüntüye “Kederli Herkesin Sevinci” adını veriyoruz.

Cennetin ve yerin kraliçesi, yas tutanlara teselli,
Günahkarların duasına kulak verin: Umut ve kurtuluş Sendesin.

Tutkuların kötülüğüne saplanmış durumdayız, kötülüğün karanlığında dolaşıyoruz,
Ama... Anavatanımız... Ah, her şeyi gören gözünü ona eğ.

Kutsal Rus' - parlak eviniz neredeyse ölüyor,
Sana sesleniyoruz Şefaatçi: bizden başka kimse bilmiyor.

Ah, umudun acısını çeken çocuklarını bırakma,
Gözlerinizi üzüntümüzden, acılarımızdan çevirmeyin.

Aziz Nikolaos ve Peygamber İlyas bu hastalıkla doğanları koruyor 23 Temmuz - 23 Ağustos ve “En Kutsal Theotokos'un Korunması” simgesi onları korur. Ortodoks Rus dilinde “pokrov” kelimesi hem örtü hem de koruma anlamına gelir. En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı'nda Ortodokslar Cennetin Kraliçesi'nden koruma ve yardım ister. Rusya'da bu tatil 12. yüzyılda Kutsal Prens Andrei Bogolyubsky tarafından kuruldu. İsa aşkına Aptal Aziz Andrew'un, Tanrı'nın Annesinin Ortodoks'un üzerinde peçesini tuttuğunu gördüğünü öğrendiğinde, şöyle haykırdı: "Böylesine büyük bir olay kutlamadan kalamaz." Tatil, Tanrı'nın Annesinin Rus topraklarındaki örtüsünü yorulmadan koruduğuna dair neşeli bir inançla tüm insanlar tarafından kuruldu ve hemen kabul edildi. Büyük Dük Andrei tüm hayatı boyunca ülkesinin anlaşmazlığına ve ayrılığına karşı savaştı. Tanrı'nın Annesinin örtüsünün Rusları "bölgemizin karanlığında uçan oklardan" koruyacağına kesinlikle inanıyordu.

Kutsal Bakire Meryem'in Korunması, 910 yılında Konstantinopolis kuşatması sırasında Tanrı'nın Annesinin Blachernae Kilisesi'nde mucizevi görünümünün anısına düzenlenen büyük bir Ortodoks bayramıdır. En Kutsal Theotokos'un Korunması, Tanrı'nın bizi saran, güçlendiren ve koruyan lütfunun bir işaretidir. Simge, bulutların arasından cennete, Kurtarıcı'ya giden bir alayı tasvir ediyor. Alay, elinde küçük bir peçe tutan Tanrı'nın Annesi tarafından yönetiliyor ve arkasında bir dizi aziz var. Simge, tüm Cennetsel Kilisenin insan ırkı için duasını simgeliyor.

Birlikte doğanlar 24 Ağustos - 23 Eylül. Koruyucu melekleri Aziz İskender, Yuhanna ve Pavlus'tur. En Kutsal Theotokos'un "Tutkulu" İkonu, adını Tanrı'nın Annesinin yüzünün yakınında, Rab'bin tutkusunun araçlarıyla - bir haç, bir sünger, bir mızrakla - tasvir edilen iki Melek nedeniyle almıştır. Kutsal görüntü, Mikhail Fedorovich döneminde yüceltildi.

“O heykelin önünde imanla dua ettiğinizde siz ve başka birçok kişi şifa alacaksınız.”

Birlikte doğanlar 24 Eylül - 23 Ekim. Radonezh Aziz Sergius tarafından korunuyorlar. Rab'bin dürüst ve hayat veren Haçı, 326 yılında Kudüs'te, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği yerden çok da uzak olmayan bir yerde bulundu. Bu olayın anısına Kilise 14/27 Eylül'de bir tatil düzenledi. İsa'nın Haçının keşfi efsanesi, Havarilere Eşit Azizler Helen ve Konstantin'in hayatıyla yakından bağlantılıdır. Kurtarıcı, Haçın bağlı olduğu merhumun yeniden canlanması yoluyla Haçının hayat veren gücünü gösterdi. Haç bulunduğunda, kutlama için toplanan herkese türbeyi görme fırsatı vermek için patrik, Haçı dikti (kaldırdı) ve onu tüm ana yönlere çevirdi.

Artık bizim için haç kutsal, en önemli ve en değerli bir simgedir. Dünyadaki iki milyardan fazla insan (daha doğrusu, 2 milyar 100 milyon - gezegende kaç Hıristiyan var) onu gerçek Tanrı'ya bağlılıklarının bir işareti olarak göğüslerinde taşıyor. İki bin yıl önce Filistin'de ve diğer pek çok yerde haç, tıpkı elektrikli sandalyenin şu anda Amerika'da olduğu gibi, yalnızca bir infaz aracıydı. Ve Kudüs'ün surlarının yakınındaki Golgotha ​​​​dağı, ölüm cezalarının infazı için ortak bir yerdi.

Rab İsa Mesih'in çarmıhtaki ölümünün ve dirilişinin üzerinden yaklaşık üç yüz yıl geçti. Hıristiyanlık, şiddetli zulme rağmen, tüm dünyaya giderek daha fazla yayıldı ve hem fakirleri hem zenginleri, hem güçlüleri hem de zayıfları cezbetti. Roma İmparatoru Büyük Konstantin, babası pagan, annesi Kraliçe Helena ise Hıristiyandı. Babasının ölümünden sonra Konstantin, Roma şehrinin hükümdarı ile savaşa girdi. Belirleyici savaşın arifesinde, güneş batmaya başladığında, Konstantin ve tüm ordusu gökyüzünde üzerinde "Bu şekilde kazanacaksın" yazan bir haç gördü. Konstantin gece rüyasında İsa'yı haçla gördü. Rab ona, birliklerinin sancaklarına haç yapmasını emretti ve düşmanı yeneceğini söyledi. Konstantin, Allah'ın emrini yerine getirerek zafer kazanarak Roma'ya girdi ve şehir meydanına elinde haç olan bir heykel dikilmesini emretti. Konstantin'in katılımıyla Hıristiyanlara yönelik zulüm sona erdi ve imparatorun kendisi de ölümünden kısa bir süre önce vaftiz edildi, çünkü kendisini bu kutsallığı daha önce kabul etmeye layık görmüyordu.

Aziz Paul, doğuştan gelenlerin koruyucu meleğidir. 24 Ekim - 22 Kasım. Tanrı'nın Annesinin “Çabuk Duyulan” ve “Kudüs” ikonları onları koruyor. Tanrı'nın Annesinin “Çabuk Duyulan” simgesinin tarihi bir bin yıldan daha eskiye dayanmaktadır. Efsaneye göre Athonite Dochiar manastırının kuruluşuyla çağdaştır ve 10. yüzyılda manastırın kurucusu Keşiş Neophytos'un kutsamasıyla yazılmıştır. Simgenin İskenderiye şehrinde bulunan Tanrı'nın Annesinin saygın görüntüsünün bir kopyası olduğuna inanılıyor. Simge, artık Ortodoks dünyasında bilinen adını daha sonra - 17. yüzyılda ondan bir mucize meydana geldiğinde aldı. Rusya'da, mucizevi Athonite ikonu “Hızlı Duymak” her zaman büyük bir sevgi ve hürmet görmüştür, çünkü mucizeleriyle meşhur olmuştur. Özellikle epilepsiden ve şeytani ele geçirmeden iyileşme vakaları dikkat çekti; O, Kendisine imanla gelen herkese hızlı yardım ve teselli sağlıyor.

Bu ikonun önünde ruhsal içgörü, çeşitli rahatsızlıklar, kanser, doğumda yardım ve sütle beslenme, çocuklar için dua edilir. Ve her şeyden önce, kafa karışıklığı ve şaşkınlık içinde, en iyi nasıl davranacaklarını, ne isteyeceklerini bilemedikleri zaman, Çabuk İşiten'e dua ederler.

Kilisenin dindar Geleneğine göre, Tanrı'nın Annesinin eski mucizevi görüntülerinden bazıları, Bakire'nin dünyevi yaşamı sırasında bile ilk ikon ressamı kutsal Havari ve Evangelist Luka tarafından boyandı. Bunlar Vladimir, Smolensk ve diğer simgeleri içerir. Kudüs simgesinin görüntüsünün Havari Luka tarafından da boyandığına inanılıyor ve bu, Kurtarıcı'nın cennete yükselişinden sonraki on beşinci yılda Kutsal Topraklarda, Gethsemane'de gerçekleşti. 453 yılında görüntü, Yunan kralı Büyük Leo tarafından Kudüs'ten Konstantinopolis'e nakledildi. 988 yılında Çar Leo VI, Korsun şehrinde (bugünkü Kherson) vaftiz edilen Büyük Dük Vladimir'e simgeyi hediye olarak sundu. Aziz Vladimir, Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonunu Novgorodiyanlara verdi, ancak 1571'de Çar Korkunç İvan onu Moskova'ya Varsayım Katedrali'ne devretti. Napolyon'un 1812'deki işgali sırasında, Tanrı'nın Annesinin bu simgesi çalındı ​​ve bugüne kadar orada kaldığı Fransa'ya götürüldü.

Kudüs'ün En Kutsal Theotokos'unun simgesinin önünde, kolera salgını sırasında körlükten, göz hastalıklarından ve felçten iyileşmek için, çiftlik hayvanlarının ölümünden, ateşten, rahatlama sırasında kurtulmak için keder, üzüntü ve umutsuzluk içinde dua ederler. düşmanların saldırısı sırasında olduğu gibi.

İle doğdum 23 Kasım - 21 Aralık Tanrı'nın Annesi “Tikhvin” ve “İşaret” ikonlarından şefaat istemelidir. Aziz Nikolaos ve Aziz Barbara onların koruyucu melekleridir. Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu, bebeklerin hamisi olarak kabul edilir, buna çocuk simgesi denir. Hastalıklı çocuklara yardım eder, huzursuzları ve itaatsizleri sakinleştirir, arkadaş seçmelerine yardımcı olur, onları sokağın kötü etkilerinden korur. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki bağı güçlendirdiğine inanılıyor. Kadınlara doğum ve hamilelik sırasında yardımcı olur. Ayrıca, gebe kalma sorunları olduğunda insanlar Tikhvin ikonunun önünde dua ederek Tanrı'nın Annesine yönelirler.

Rusya'daki en saygı duyulan tapınaklardan biri. Bu görüntünün Kutsal Bakire Meryem'in yaşamı sırasında kutsal evanjelist Luka tarafından yaratıldığına inanılıyor. 14. yüzyıla kadar ikon Konstantinopolis'teydi, ta ki 1383'te beklenmedik bir şekilde Blachernae Kilisesi'nden kaybolana kadar. Tarihe göre, aynı yıl Rusya'da simge, Tikhvin şehri yakınlarındaki Ladoga Gölü'ndeki balıkçıların önünde ortaya çıktı. Tikhvin Manastırı'ndaki mucizevi Tikhvin İkonu şu anda ABD'nin Chicago kentinde saklanıyor.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “İşaret”, Rus topraklarının iç çekişmelerden inlediği bir dönemde, 12. yüzyılda meşhur oldu. Vladimir-Suzdal prensi Andrei Bogolyubsky, Smolensk, Polotsk, Ryazan, Murom ve diğer prenslerle (toplam 72 prens) ittifak halinde oğlu Mstislav'ı Veliky Novgorod'u fethetmesi için gönderdi. 1170 kışında büyük bir milis, teslim olmasını talep ederek Novgorod'u kuşattı. Sonuçsuz müzakerelerin ardından Novgorodlular teslim olmayı reddettiler ve savaş başladı. Düşmanın korkunç gücünü gören ve eşitsiz mücadelede tükenen Novgorod'un savunucuları, gerçeğin kendilerinden yana olduğunu hissettikleri için tüm umutlarını Rab'be ve En Kutsal Theotokos'a bağladılar.

Novgorod'un En Kutsal Theotokos "İşareti" simgesinin önünde felaketlerin sona ermesi, düşman saldırılarından, yangınlardan korunmak, hırsızlardan ve suçlulardan korunmak ve kaybedilenlerin geri getirilmesi, felaketlerden kurtulmak için dua edilir. veba, savaşın yatıştırılması ve iç savaştan kurtuluş için..

Her evde, evi düşmanlardan ve kötü niyetli kişilerden koruyan En Kutsal Theotokos'un (Kaleci) Iveron İkonunun bulunması arzu edilir. En Kutsal Theotokos'un Iveron İkonu, Ortodoks dünyasında en ünlü ve saygı duyulan ikonlardan biridir. Efsaneye göre Iverskaya, Evangelist Luke tarafından uzun süre Küçük Asya'daki İznik'te ve 11. yüzyılın başlarından itibaren yazılmıştır. kalıcı olarak Kutsal Athos Dağı'ndaki Iveron Manastırı'nda (adını aldığı onuruna) ikamet ediyor.

Deniz kıyısındaki Iveron manastırından çok uzak olmayan bir yerde, Meryem Ana'nın Athos toprağına ayak bastığı anda akan mucizevi bir kaynak bugüne kadar korunmuştur; buranın adı Klimentova iskelesi. Ve artık tüm dünyanın bildiği Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonu, mucizevi bir şekilde, bir ateş sütununda denizin karşısında belirdi. Bu görüntünün hürmeti, Kutsal Dağ Keşiş Nicodemus'un Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonuna tek başına dört kanon yazmasıyla kanıtlanmaktadır.

İşte 18. yüzyılın ünlü Rus hacı-yayası Vasily Grigorovich-Barsky, “Kaleci” hakkında şöyle yazıyor: “Manastırın iç kapılarındaki bu güzel, inşa edilmiş tapınakta, ikonostazda, yerel sıradan Anne yerine Tanrım, adını eski keşişler Portaitissa'dan, yani Kaleci'den alan kutsal ve mucizevi bir ikon var, son derece şeffaf, büyük tüyleri olan, Kurtarıcı İsa'yı sol elinde tutan, yüzü yıllardır kararmış, her ikisi de tüm görüntü ve yüzü dışındaki her şey gümüş kaplamalı yaldızlı giysilerle kaplı ve ayrıca kendi mucizelerimle gördüğüm mucizelerinin çoğu için verilen çeşitli çarlar, prensler ve soylu boyarlardan değerli taşlar ve altın paralarla noktalı Rus çarlarının, kraliçelerinin ve prenseslerinin, imparatorlarının ve imparatoriçelerinin, prensleri ve prenseslerinin gözleri, altın paralar ve diğer hediyeler asıldı.”

Bir aile simgesi, tüm aile üyelerinin aynı adı taşıyan azizleri tasvir eden bir simgedir.Bir aile simgesi, tüm aile üyelerini birbirine bağlayan ve ruhlarını birleştiren bir türbedir. Bir aile simgesi, nesilden nesile aktarılan aile mirasının bir parçasıdır. Evde bir aile simgesinin varlığı aileyi bir araya getirir, inançlarını güçlendirir, çeşitli aile meselelerinde yardımcı olur. Böyle bir ikonanın manevi gücü samimiyetinde yatıyor; her aile üyesi dua ederken sadece kendisi için değil aynı zamanda ebeveynleri, çocukları ve sevdikleri için de dua ediyor.

Son zamanlarda aile simgesi geleneği her yerde yeniden canlandırıldı. Bir aile ikonunda, aile üyelerinin koruyucu azizleri hep birlikte tasvir edilmiştir. Burada, sanki zamanın dışında, bu klan için, bu aile için dua eden azizler toplanıyor. Bunların arasında, klanın kurucuları olan vefat etmiş ebeveynlerin koruyucu azizleri de olabilir. Böyle bir görüntü oluşturmak için her azizin adı seçilir ve nadir azizler de bulunur.

İnanç tam da budur: kanıta ihtiyacı yoktur. Bununla birlikte, geçtiğimiz iki bin yıl boyunca, müjde tarihinin her bölümü için o kadar çok kanıt toplandı ki, yalnızca çok bilgili olmayan bir kişi tüm bunların gerçekten gerçekleştiğinden şüphe edebilir.

Mucizenin gerçekleşmesi yani bir duanın yerine getirilmesi, öncelikle dua eden kişinin imanına bağlıdır.

Dudaklarıyla dua eden kişi Tanrı'ya bilinçli ve yürekten hitap etmiyorsa, o zaman mucizevi ikonun önünde bile dua sonuçsuz kalacaktır...