Rus azizleri. Rus Ortodoks azizleri: liste
Hıristiyan dinine göre Tanrı, her Hıristiyana iki melek verir. St.'nin eserlerinde. Edessa'lı Theodore, içlerinden birinin - koruyucu bir meleğin - her türlü kötülükten koruduğunu, iyilik yapmaya yardım ettiğini ve tüm talihsizliklerden koruduğunu açıklıyor. Başka bir melek - vaftiz sırasında adı verilen Tanrı'nın azizi - Hıristiyan için Tanrı'nın önünde aracılık eder. Hayattaki farklı durumlarda Meleğimizin aracılığına başvurmalıyız; o bizim için Tanrı'nın önünde dua edecektir. Ek olarak, Hıristiyan geleneği, durumu çözmek için imanla ve umutla onlara başvurursanız, belirli durumlarda hangi kutsal azizlerin yardımcı olabileceğini belirlemiştir. Örneğin, Rusya'da demircilikteki başarı konusunda, parasız askerler ve mucize işçiler Kozma ve Demyan, kutsal kardeşler - zanaatkârlar ve şifacılar - himayesine başvurdular. Saygıdeğer mucize işçisi Radonezh'li Sergius'a ve derin alçakgönüllülüğüyle tanınan Tanrı adamı Alexy'ye gurur duymadan dua ettiler. Örneğin dualar şu şekilde yapılandırılmıştı: "Sarovlu Rahip Seraphim, şehitler Anthony, Eustathius ve Vilnalı John, kutsal ayak şifacıları, rahatsızlıklarımı zayıflat, gücümü ve bacaklarımı güçlendir!"
Ortodoks Hıristiyanların, hem düşmanın esaretinde (merhametli Philaret, esaretten uyananları dua yoluyla uyandırır) hem de tüm devletin himayesinde (onuruna devlet ödülü verilen Büyük Şehit Muzaffer George) yardım eden koruyucu azizleri vardı. vatana hizmetler için “Aziz George Haçı” kuruldu) ve hatta kuyu kazmada (Büyük Şehit Theodore Stratelates).
Yaşamları boyunca birçok aziz ve büyük şehit, tıp sanatını biliyordu ve bunu acıyı iyileştirmek için başarıyla kullandı (örneğin, şehitler Cyrus ve John, Pechersk Keşiş Agomit, şehit Diomedes ve diğerleri). Yaşamları boyunca benzer acılar yaşadıkları ve Allah'a güvenerek şifa aldıkları için diğer azizlerin yardımına başvururlar.
Örneğin, Havarilere Eşit Prens Vladimir (11. yüzyıl) gözlerden acı çekti ve Kutsal Vaftizden sonra iyileşti. Dualar ancak müminlerin yardım aldığı Allah katında şefaat gücüne imanla başarıya ulaşır. Duaların daha başarılı olması için kilisede su bereketiyle dua töreni yapılmasını emrettiler.
İnsanların fiziksel ve zihinsel hastalıklardan kurtulmasına yardımcı olarak kendilerini yücelten azizlerin bir listesini dikkatinize sunuyoruz. Kutsal şifacıların sadece iman kardeşlerine değil aynı zamanda diğer acı çekenlere de yardım ettiği unutulmamalıdır. Örneğin, Moskova Metropoliti Alexy'nin (14. yüzyıl) Khan Chanibek Taidula'nın karısını göz hastalıklarından iyileştirdiği bilinen bir vaka var. İçgörü verilmesi için dua eden Aziz Alexy'dir.
Hastalıklarda önerilen şefaatçiler listesi tam gibi görünmüyor; mucizevi simgeler içermiyor; Başmelekler, yaşamın farklı aşamalarında Hıristiyanların patronlarıdır. Burada sadece azizler - şifacılar hakkında bilgi var. Azizin adından sonra parantez içinde sayılar belirtilir - yaşam yüzyılı, ölüm veya kutsal emanetlerin kilise tarafından edinilmesi (Roma rakamı) ve bu azizin anısının Ortodoks Kilisesi tarafından onurlandırıldığı gün (Devlet Kanunu'na göre) yeni stil).
Hiyeroşehit Antipas(I. yüzyıl, 24 Nisan). İşkenceciler tarafından kızgın bakır bir boğanın içine atıldığında, Tanrı'dan insanları diş ağrısından iyileştirme lütfunu istedi. Kıyamet'te bu azizden bahsediliyor.
Alexy Moskovsky(XIV yüzyıl, 23 Şubat). Yaşamı boyunca Moskova Metropoliti göz hastalıklarını iyileştirdi. Bu hastalıktan kurtulmak için ona dua ederler.
Adil Gençlik Artemisi(IV.Yüzyıl, 6 Temmuz, 2 Kasım) inanca zulmedenler tarafından içini dışarı çıkaran devasa bir taşla ezildi. İyileşmelerin çoğu, mide ağrısı ve fıtık hastası olanlar tarafından sağlandı. Ciddi hastalıkları olan Hıristiyanlar kutsal emanetlerden şifa alıyordu.
Agapit Pechersky(XI yüzyıl, 14 Haziran). Tedavi sırasında ücret talep etmedi, bu yüzden kendisine "bedava doktor" lakabı takıldı. Umutsuzlar da dahil olmak üzere hastalara yardım sağladı.
Svirsky'li Rahip Alexander(XVI.Yüzyıl, 12 Eylül) şifa armağanı verildi - hayattan bilinen yirmi üç mucizesinden neredeyse yarısı felçli hastaların iyileşmesiyle ilgilidir. Ölümünden sonra, erkek çocukların hediye edilmesi için bu azize dua ettiler.
Pechersk'li Saygıdeğer Alypius(XII yüzyıl, 30 Ağustos) yaşamı boyunca cüzzam iyileştirme yeteneğine sahipti.
İlk Aranan Andrew, Bethsaida'dan kutsal havari (1. yüzyıl, 13 Aralık). O bir balıkçıydı ve İsa'yı takip eden ilk havariydi. Havari, Doğu ülkelerine Mesih'in inancını vaaz etmeye gitti. Daha sonra Kiev ve Novgorod şehirlerinin ortaya çıktığı yerlerden ve Varanglıların topraklarından Roma ve Trakya'ya geçti. Patras şehrinde birçok mucize gerçekleştirdi: Körlerin gözleri açıldı, hastalar (şehir yöneticisinin karısı ve erkek kardeşi dahil) iyileştirildi. Ancak şehrin hükümdarı Aziz Andrew'un çarmıha gerilmesini emretti ve o da şehitliği kabul etti. Büyük Konstantin döneminde kutsal emanetler Konstantinopolis'e nakledildi.
Kutsanmış Andrew(X yüzyıl, 15 Ekim), aptallık becerisini üstlenen, akıldan yoksun olanların içgörü ve şifa armağanıyla ödüllendirildi.
Keşiş Anthony (IV. Yüzyıl, 30 Ocak) dünyevi işlerden ayrıldı ve çölde tam bir yalnızlık içinde münzevi bir yaşam sürdü. Zayıfların korunması için dua etmelidir.
Şehitler Anthony, Eustathius ve Vilnalı John(Litvanyalı) (XIV yüzyıl, 27 Nisan), işkenceye maruz kaldıkları Presbyter Nestor'dan kutsal vaftiz aldı - bu, XIV.Yüzyılda oldu. Bu şehitlere yapılan dua, bacak hastalıklarına şifa sağlar.
Büyük Şehit Desen Yapıcı Anastasia(IV yüzyıl, 4 Ocak), kendisine eziyet eden hastalıklar nedeniyle evlilikte bekaretini koruyan Hıristiyan Romalı bir kadın, doğum yapan kadınların kendilerini zor bir yükten kurtarmalarına yardımcı oluyor.
Şehit Agrippina(6 Temmuz), 3. yüzyılda yaşamış Romalı bir kadın. Agrippina'nın kutsal kalıntıları Roma'dan Fr. Yukarıdan vahiy yoluyla Sicilya. Birçok hasta kutsal emanetlerden mucizevi şifalar aldı.
Saygıdeğer Athanasia- başrahibe (9. yüzyıl, 25 Nisan) dünyada evlenmek istemiyordu, kendisini Tanrı'ya adamak istiyordu. Ancak ebeveynlerinin isteği üzerine iki kez evlendi ve ancak ikinci evliliğinden sonra çöle çekildi. Kutsal bir hayat yaşadı ve ikinci evliliğinin iyiliği için dua etmesi gerekiyor.
Şehitler Kutsanmış Prensler Boris ve Gleb(vaftiz edilmiş Roma ve Davut, 11. yüzyıl, 15 Mayıs ve 6 Ağustos), ilk Rus şehitleri - tutku sahipleri, kendi topraklarına ve özellikle bacak hastalıkları gibi hastalıklardan muzdarip olanlara sürekli olarak dua ederek yardım sağlarlar.
Kutsanmış Fesleğen, Moskova mucize işçisi (XVI yüzyıl, 15 Ağustos) merhameti vaaz ederek insanlara yardım etti. Fyodor Ioannovich döneminde Aziz Basil'in kalıntıları, özellikle göz hastalıkları olmak üzere hastalıklardan şifa mucizeleri getirdi.
Havarilere Eşit Prens Vladimir(kutsal vaftiz Vasily'de, 11. yüzyıl, 28 Temmuz) dünyevi yaşam boyunca neredeyse kördü, ancak vaftizden sonra iyileşti. Kiev'de öncelikle çocuklarını Khreshchatyk denilen yerde vaftiz etti. Bu azize göz hastalıklarından iyileşmesi için dua edilir.
Vasili Novgorodsky(XIV yüzyıl, 5 Ağustos) - Kara Ölüm olarak da bilinen ve Pskov sakinlerinin neredeyse üçte ikisini yok eden ülser salgını sırasında enfeksiyon tehlikesini ihmal etmesiyle ünlü başpiskopos. Pskov'un sakinleri sakinleştirmesi ve teselli etmesi gerekiyor. Azizin güvencesine güvenen vatandaşlar, alçakgönüllülükle felaketin sonunu beklemeye başladı ve bu felaket çok geçmeden geldi. Novgorod Aziz Basil'in kalıntıları Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'ndedir. Ülserden kurtulmak için Aziz Basil'e dua edilir.
Saygıdeğer Yeni Fesleğen(10. yüzyıl, 8 Nisan) ateşten şifa için dua ederler. Aziz Basil, yaşamı boyunca ateşli hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti ve bunun için hasta Basil'in yanına oturmak zorunda kaldı. Bundan sonra hasta kendini daha iyi hissetti ve iyileşti.
Muhterem Vasily - İtirafçı(VIII. yüzyıl, 13 Mart), ikona saygısı nedeniyle hapsedilen Decanomit Procopius ile birlikte şiddetli nefes darlığı ve şişkinlikten kurtulmak için dua ederler.
Sebastia'nın Hieroşehit Fesleğeni(IV. Yüzyıl, 24 Şubat) boğaz ağrısı olanların iyileşmesi için Tanrı'ya dua etti. Boğaz ağrısı ve kemikten boğulma tehlikesi durumunda kendisine dua edilmelidir.
Rahip Vitaly(VI-VII yüzyıllar, 5 Mayıs) yaşamı boyunca fahişelerin din değiştirmesiyle meşguldü. Ona bedensel tutkudan kurtulmak için bir dua getiriyorlar.
Şehit Vitus(IV.Yüzyıl, 29 Mayıs, 28 Haziran) - Diocletianus döneminde acı çeken bir aziz. Epilepsiden kurtulması için ona dua ederler.
Büyük Şehit Barbara(IV yüzyıl, 17 Aralık) ciddi hastalıklardan kurtulmak için dua ederler. Barbara'nın babası Fenike'de soylu bir adamdı. Kızının Hıristiyanlığa geçtiğini öğrenince onu ağır bir şekilde dövüp gözaltına aldı ve ardından Iliopolis şehrinin hükümdarı Martinian'a teslim etti. Kıza acımasızca işkence yapıldı, ancak işkencenin ardından gece Kurtarıcı'nın kendisi hapishanede göründü ve yaralar iyileşti. Bundan sonra, aziz daha da acımasız işkenceye maruz kaldı, şehirde çıplak olarak gezdirildi ve ardından başı kesildi. Aziz Barbara şiddetli zihinsel işkencenin üstesinden gelmeye yardımcı olur.
Şehit Boniface(III. Yüzyıl, 3 Ocak) hayatı boyunca sarhoşluk ve bağımlılıktan muzdaripti, ancak kendisi iyileşti ve şehitlikle ödüllendirildi. Sarhoşluk ve içki tutkusundan mustarip olanlar şifa için O'na dua ederler.
Büyük Şehit Muzaffer George(IV yüzyıl, 6 Mayıs) Kapadokya'da Hıristiyan bir ailede doğdu, Hıristiyanlığı kabul etti ve herkesi Hıristiyan inancını kabul etmeye çağırdı. İmparator Diocletianus, azizin korkunç işkenceye maruz bırakılmasını ve idam edilmesini emretti. Büyük Şehit George otuz yaşına gelmeden öldü. Aziz George'un gerçekleştirdiği mucizelerden biri de Beyrut yakınlarındaki bir gölde yaşayan yamyam bir yılanın yok edilmesiydi. Kederde bir yardımcı olarak Muzaffer Aziz George'a dua ederler.
Kazan Aziz Gury(XVI yüzyıl, 3 Temmuz, 18 Aralık) masum bir şekilde mahkum edildi ve hapsedildi. İki yıl sonra zindanın kapıları özgürce açıldı. Kalıcı baş ağrılarından kurtulmak için Kazanlı Guria'ya dua ediyorlar.
Selanik'in Büyük Şehit Demetrius'u(IV yüzyıl, 8 Kasım) 20 yaşındayken Selanik bölgesinin prokonsüllüğüne atandı. Aziz, Hıristiyanlara baskı yapmak yerine, bölge sakinlerine Hıristiyan inancını öğretmeye başladı. Körlükten kurtulması için O'na dua ederler.
Uglich ve Moskova'dan Tsarevich Dmitry(XVI. yüzyıl, 29 Mayıs) körlükten kurtulmak için hastalar dua getirirler.
Rostovlu Aziz Demetrius(XVIII yüzyıl, 4 Ekim) göğüs hastalığına yakalanmış ve bu hastalıktan ölmüştür. Ölümünden sonra onun bozulmaz emanetleri, özellikle göğüs hastalığından bitkin düşen hastalara yardım ediyor.
Şehit Diomede(III yüzyıl, 29 Ağustos) yaşamı boyunca hasta insanların rahatsızlıklarından kurtulmalarına özverili bir şekilde yardım eden bir şifacıydı. Bu azize dua etmek, acı verici bir durumda iyileşmeye yardımcı olacaktır.
Muhterem Damian Pechersk Manastırı'nın papazı ve şifacısı (XI. yüzyıl, 11 ve 18 Ekim), yaşamı boyunca "ve hastaları dua ve kutsal yağla iyileştirenlere" pelebnik deniyordu. Bu azizin kutsal emanetleri hastaları iyileştirme lütfuna sahiptir.
Şehitler Domnina, Virinea ve Proscudia(IV yüzyıl, 17 Ekim) dışarıdan gelen şiddet korkusuna yardımcı olur. Hıristiyan inancına zulmedenler, Domnina'nın kızları Virinea ve Proskudiya'yı mahkemeye, yani ölüme götürdüler. Kızlarını sarhoş savaşçıların şiddetinden kurtarmak isteyen anne, savaşçıların yemeği sırasında kızlarıyla birlikte mezara girer gibi nehre girdi. Şehitler Domnina, Virinea ve Proskudiya'ya şiddetin önlenmesi konusunda yardım için dua edildi.
Saygıdeğer Evdokia, Moskova Prensesi(XV yüzyıl, 20 Temmuz), Demetrius Donskoy'un karısı, ölümünden kısa bir süre önce manastır yeminleri etti ve manastır Euphrosyne adını aldı. Oruçla vücudunu yordu ama iftiralar onu esirgemedi çünkü yüzü dost canlısı ve neşeli kaldı. Başarısının şüpheli olduğu haberi oğullarına ulaştı. Sonra Evdokia oğullarının önünde bazı kıyafetlerini çıkardı ve onlar onun zayıflığına ve solmuş cildine hayran kaldılar. Felçten kurtulmak ve gözlerin açılması için Aziz Eudokia'ya dua ederler.
Saygıdeğer Büyük Efimiy(V yüzyıl, 2 Şubat) ıssız bir yerde yaşadı, zamanını çalışarak, dua ederek ve perhiz yaparak geçirdi - sadece cumartesi ve pazar günleri yemek yedi, sadece otururken veya ayaktayken uyudu. Rab, azize mucizeler ve içgörü gerçekleştirme yeteneği verdi. Dua yoluyla gerekli yağmuru sağladı, hastaları iyileştirdi ve cinleri kovdu. Kıtlık sırasında ve evlilikte çocuksuzluk sırasında ona dua ederler.
Birinci Şehit Evdokia(II. Yüzyıl, 14 Mart) vaftiz edildi ve servetinden vazgeçti. Sıkı oruç yaşamı nedeniyle Tanrı'dan mucizeler armağanını aldı. Hamile kalamayan kadınlar ona dua ediyor.
Büyük Şehit Catherine(IV. Yüzyıl, 7 Aralık) olağanüstü güzelliğe ve zekaya sahipti. Zenginlik, asalet ve bilgelik bakımından kendisini geride bırakacak biriyle evlenme arzusunu açıkladı. Catherine'in ruhani babası onu gökteki damat İsa Mesih'e hizmet etme yoluna koydu. Vaftiz alan Catherine, Tanrı'nın Annesi ve Çocuk Mesih'i görmekten onur duydu. İskenderiye'de İsa uğruna acı çekti, tekerlekli sandalyeye bindirildi ve başı kesildi. Zor doğum sırasında izin almak için Aziz Catherine'e dua ederler.
Muhterem Zotik(IV. yüzyıl, 12 Ocak) cüzzam salgını sırasında, İmparator Konstantin'in emriyle boğularak ölüme mahkum edilen cüzamlıları gardiyanlardan fidye olarak kurtardı ve onları uzak bir yerde tuttu. Böylece mahkum olanları şiddetli ölümden kurtardı. Cüzzamlıların iyileşmesi için Aziz Zotik'e dua ederler.
Adil Zekeriya ve Elizabeth Vaftizci Yahya'nın ebeveynleri (1. yüzyıl, 18 Eylül), zor doğum yapanlara yardım ediyor. Adil Zekeriya bir rahipti. Çift dürüst bir şekilde yaşadı, ancak Elizabeth kısır olduğundan çocukları yoktu. Bir gün tapınakta Zekeriya'ya bir melek göründü ve oğlu Yahya'nın doğumunu bildirdi. Zekeriya buna inanmadı; hem kendisi hem de karısı zaten yaşlıydı. İmansızlığı nedeniyle, oğlu Vaftizci Yahya'nın doğumundan sonraki sekizinci günde geçen dilsizlik saldırısına uğradı ve konuşup Tanrı'yı \u200b\u200byüceltebildi.
Aziz Yunus, Moskova Metropoliti ve Tüm Rusya, mucize işçi (XV. yüzyıl, 28 Haziran) - Rusya'daki büyükşehirlerin ilki, Rus piskoposlarından oluşan bir konsey tarafından seçildi. Aziz, yaşamı boyunca diş ağrısını iyileştirme yeteneğine sahipti. Bu beladan kurtulmak için O'na dua ederler.
Vaftizci Yahya(I. yüzyıl, 20 Ocak, 7 Temmuz). Vaftizci, Aziz Zekeriya ve Elizabeth'ten doğdu. İsa'nın doğumundan sonra Kral Herod tüm bebeklerin öldürülmesini emretti ve bu nedenle Elizabeth ve bebek çöle sığındı. Zekeriya, saklandıkları yeri açıklamadığı için tapınağın hemen içinde öldürüldü. Elizabeth'in ölümünden sonra John çölde yaşamaya devam etti, çekirge yedi ve kıldan gömlek giydi. Otuz yaşındayken Ürdün Nehri'nde İsa'nın gelişiyle ilgili vaaz vermeye başladı. Birçoğu onun tarafından vaftiz edildi ve bu gün halk arasında Ivan Kupala günü olarak biliniyor. Bu günün şafağında yüzmek gelenekseldi; o gün toplanan hem çiy hem de şifalı otlar şifalı kabul ediliyordu. Baptist, başının kesilmesiyle şehit olarak öldü. Bu azize dua etmek dayanılmaz baş ağrılarına yardımcı olabilir.
Yakup Jeleznoborovski(XVI yüzyıl, 24 Nisan ve 18 Mayıs) Radonezh Sergius tarafından tonlandı ve Zhelezny Borok köyü yakınlarındaki Kostroma çölüne emekli oldu. Yaşamı boyunca hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti. Bacaklarındaki yorgunluğa rağmen iki kez Moskova'ya yürüdü. İleri yaşlara kadar yaşadı. Bacak hastalıklarının ve felçlerin iyileşmesi için Aziz James'e dua ediyorlar.
Saygıdeğer Şamlı John(VIII yüzyıl, 17 Aralık) iftira nedeniyle eli kesildi. Tanrı'nın Annesinin ikonası önünde yaptığı dua duyuldu ve kopmuş eli bir rüyada birlikte büyüdü. Meryem Ana'ya şükran göstergesi olarak Şamlı Yahya, Tanrı'nın Annesinin ikonuna gümüş bir el resmi astı, bu yüzden ikona "Üç Elli" adı verildi. Şamlı Yahya'ya el ağrısı ve el yaralanmalarına yardım etmesi için lütuf verildi.
Cepomania'lı Aziz Julian(1. yüzyıl, 26 Temmuz) yaşamı boyunca bebekleri iyileştirdi ve hatta diriltti. İkonda Julian kucağında bir bebekle tasvir edilmiştir. Bir bebek hastalandığında Aziz Julian'a dua edilir.
Pechersk'li Saygıdeğer Hypatiy(XIV yüzyıl, 13 Nisan) yaşamı boyunca şifacıydı ve özellikle kadınların kanamalarının iyileşmesine yardımcı oldu. Bebeklere anne sütü verilmesi için de ona dua ederler.
Saygıdeğer Rilalı John(XIII yüzyıl, 1 Kasım), Bulgar, Rylskaya çölünde altmış yıl yalnızlık içinde geçirdi. Dilsizliğin iyileşmesi için Rila'lı Aziz John'a dua ediyorlar.
Kievli John - Pechersk(1. yüzyıl, 11 Ocak), ikiye kesilmiş bir şehit bebek, Beytüllahim bebekleri arasında yer alır. Mezarından önce dua etmek evlilikteki kısırlığa yardımcı olur. (Kievo-Pechersk Lavra).
Havari ve Evangelist İlahiyatçı John (1. yüzyıl, 21 Mayıs) - ikonların yazımında saflığın, iffetin ve asistanın koruyucusu.
Saygıdeğer Irinarch, Rostov'un münzevi(XVII yüzyıl, 26 Ocak), iki yıl boyunca Nizhny Novgorod'da yaşadığı kıtlık sırasında dünyada bir çiftçiydi. Otuz yaşındayken dünyayı terk etti ve 38 yılını Boris ve Gleb Manastırı'nda geçirdi. Orada kendi kazdığı mezara gömüldü. Irinarch uykusuz geceleri inzivaya çekilerek geçirdi, bu nedenle Aziz Irinarch'a dua etmenin kalıcı uykusuzluğa yardımcı olduğu kabul ediliyor.
Adil Joachim ve Anna Meryem Ana'nın ebeveynlerinin (22 Eylül), yaşlılığa kadar çocukları yoktu. Bir çocuk ortaya çıkarsa onu Tanrı'ya adamaya yemin ettiler. Duaları duyuldu ve yaşlılıkta bir çocukları oldu - Kutsal Bakire Meryem. Bu nedenle evlilikte kısırlık durumunda Aziz Joachim ve Anna'ya dua edilmelidir.
Paralı olmayan ve mucize işçiler Cosmas ve Damian(Kozma ve Demyan) (III. yüzyıl, 14 Kasım), iki kardeş tıp sanatını incelemiş ve İsa Mesih'e iman dışında hastalardan ücret talep etmeden tedavi görmüşlerdir. Pek çok hastalığın tedavisinde, göz hastalıklarının ve çiçek hastalığının tedavisinde yardımcı oldular. Paralı olmayanların ana emri: "Karşılıksız olarak (Tanrı'dan) aldınız - karşılıksız verin!" Wonderworkers sadece hasta insanlara değil, aynı zamanda iyileşen hayvanlara da yardım etti. Paralı olmayanlara sadece hastalık durumunda değil, aynı zamanda evliliğe girenlerin korunması için de dua ederler - böylece evlilik mutlu olur.
Isauria'lı Şehit Conon(III yüzyıl, 18 Mart) yaşamı boyunca çiçek hastalarını tedavi etti. Bu yardım o günlerde özellikle inananlar için çok değerliydi, çünkü henüz başka bir yol bilinmiyordu. Ve ölümden sonra şehit Konon'a dua etmek çiçek hastalığının iyileşmesine yardımcı olur.
Paralı olmayan şehitler Cyrus ve John(IV. Yüzyıl, 13 Şubat) yaşamları boyunca çiçek hastalığı da dahil olmak üzere çeşitli hastalıkları özverili bir şekilde iyileştirdiler. Hastalar rahatsızlıklardan ve çölyak hastalıklarından kurtuldu. Duayı genel olarak hasta durumda okumalıdırlar.
Petersburg'un Kutsanmış Xenia'sı(XVIII-XIX yüzyıllar, 6 Şubat) erken dul kaldı. Kocası için üzülerek tüm mal varlığını verdi ve İsa aşkına aptallık yemini etti. Durugörü ve mucize yaratma, özellikle de acı çekenleri iyileştirme yeteneğine sahipti. Hayatım boyunca saygıyla karşılandım. 1988'de kanonlaştırıldı.
Roma Şehit Lawrence(III.Yüzyıl, 23 Ağustos) yaşamı boyunca, doğuştan kör olanlar da dahil olmak üzere kör insanlara görme yeteneği bahşedilmiştir. Göz hastalıklarından şifa için dua etmelidir.
Havari ve Evangelist Luka(I. yüzyıl, 31 Ekim) tıp sanatını inceledi ve başta göz hastalıkları olmak üzere hastalıkları olan insanlara yardım etti. Müjdeyi ve Elçilerin İşleri kitabını yazdı. Ayrıca resim ve sanat eğitimi aldı.
Şehit Yüzbaşı Longinus(1. yüzyıl, 29 Ekim) gözlerden muzdaripti. Kurtarıcı'nın delinmiş kaburga kemiğinden gelen kan gözlerine damladığında Kurtarıcı'nın Haçında nöbet tutuyordu ve iyileşmişti. Kafası kesildiğinde, kör bir kadın görüş alanına kavuştu; bu, onun kesik kafasının ilk mucizesiydi. Gözlerin aydınlanması için Yüzbaşı Longinus'a dua ederler.
Muhterem Suriye Maron'u(IV. Yüzyıl, 27 Şubat) yaşamı boyunca ateşi veya ateşi olan hastalara yardım etti.
Şehit Mina(IV yüzyıl, 24 Kasım) göz hastalıkları da dahil olmak üzere sıkıntılara ve hastalıklara yardımcı olur.
Saygıdeğer Maruf, Mezopotamya Piskoposu(V yüzyıl, 1 Mart - 29 Şubat) uykusuzluktan kurtulmak için dua edin.
Muhterem Musa Murin(IV. Yüzyıl, 10 Eylül) dünyevi yaşamda dürüst olmaktan uzak yaşadı - o bir soyguncu ve ağır bir ayyaştı. Daha sonra manastırcılığı kabul etti ve Mısır'da bir manastırda yaşadı. 75 yaşında şehit olarak hayatını kaybetti. Alkol tutkusundan kurtulmak için ona dua ederler.
Saygıdeğer Musa Ugrin(XI yüzyıl, 8 Ağustos), doğuştan bir Macar, "bedeni güçlü ve yüzü güzel", Polonya kralı Boleslav tarafından yakalandı, ancak zengin bir Polonyalı genç dul kadın tarafından bin gümüş Grivnası karşılığında fidye verildi. Bu kadın Musa'ya karşı şehvetli bir tutkuyla coşmuştu ve onu baştan çıkarmaya çalıştı. Ancak kutlu Musa, uğruna bir çukura atıldığı, orada aç bırakıldığı ve her gün hanımının hizmetkarları tarafından sopalarla dövüldüğü kutsal hayatını değiştirmedi. Bu azizi kırmadığı için hadım edildi. Kral Boleslav öldüğünde isyancı halk zalimleri dövdü. Bunların arasında bir dul öldürüldü. Aziz Musa, 10 yıldan fazla yaşadığı Pechersk Manastırı'na geldi. Cinsel tutkuya karşı mücadelede ruhu güçlendirmek için Musa Ugrin'e dua ediyorlar.
Saygıdeğer Martinian(V yüzyıl, 26 Şubat) fahişe bir gezgin şeklinde ortaya çıktı, ancak sıcak kömürlerin üzerinde durarak şehvetini söndürdü. Saint Martinian, cinsel tutkuyla mücadelesinde günlerini yorucu yolculuklarla geçirdi.
Saygıdeğer Romalı Melania(V yüzyıl, 13 Ocak) dünya hayatında zor doğum nedeniyle neredeyse ölüyordu. Hamileliğin güvenli bir şekilde sonuçlanması için ona dua ediyorlar.
Harikalar İşçisi Aziz Nicholas(IV. Yüzyıl, 19 Aralık ve 22 Mayıs) yaşamı boyunca sadece göz hastalıklarını iyileştirmekle kalmadı, aynı zamanda körlerin görüşünü de yeniden sağladı. Anne babası Feofan ve Nonna, doğdukları çocuğu Tanrı'ya adamaya yemin ettiler. İlk günlerden beri. Aziz Nikolaos yıllarca oruç tuttu ve özenle dua etti, iyilik yaparken kimsenin bilmemesi için çabaladı. Myra Başpiskoposu seçildi. Kudüs'e yaptığı hac yolculuğu sırasında denizde bir fırtınayı durdurdu ve direkten düşen bir denizciyi kurtardı (diriltti). Diocletianus yönetimindeki Hıristiyanlara yönelik zulüm sırasında hapse atıldı, ancak zarar görmeden kaldı. Aziz birçok mucize gerçekleştirdi ve özellikle Rusya'da saygı görüyordu: Sularda seyahat ederken yardım ettiğine inanılıyordu. Nikola'ya "deniz" veya "ıslak" deniyordu.
Büyük Şehit Nikita(IV. Yüzyıl, 28 Eylül) Tuna Nehri kıyısında yaşadı, Sofya Piskoposu Theophilus tarafından vaftiz edildi ve Hıristiyan inancını başarıyla yaydı. Azize işkence eden ve ardından onu ateşe atan pagan Gotların zulmü sırasında acı çekti. Cesedi gece arkadaşı Christian Marion tarafından bulundu - ışıltıyla aydınlatılmıştı, yangın ona zarar vermedi. Şehidin naaşı Kilikya'da defnedildi ve daha sonra naaşlar Konstantinopolis'e nakledildi. “Ebeveyn” de dahil olmak üzere bebeklerin iyileşmesi için Aziz Nikita'ya dua ediyorlar.
Aziz Nikita(XII yüzyıl, 13 Şubat) Novgorod Piskoposuydu. Özellikle körlerin görmesini sağlayan mucizeleriyle ünlendi. Görme yeteneği zayıf olan kişiler bu azize başvurarak yardım alabilirler.
Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon(IV. Yüzyıl, 9 Ağustos) genç bir adam olarak şifa eğitimi aldı. İsa adına bencilce davrandı. Zehirli bir yılanın ısırdığı ölü bir çocuğu diriltme mucizesine sahiptir. Hem yetişkinleri hem de çocukları karın ağrısı da dahil olmak üzere çeşitli hastalıklardan iyileştirdi.
Çok Hasta Pechora Keşiş Pimen'i (12. yüzyıl, 20 Ağustos) çocukluğundan beri çeşitli hastalıklardan muzdaripti ve ancak hayatının sonunda rahatsızlıklarından şifa aldı. Uzun vadeli acı verici bir durumdan iyileşmesi için Keşiş Pimen'e dua ediyorlar.
Kutsal Prens Peter ve Prenses Fevronia'ya(XIII yüzyıl, 8 Temmuz), Murom mucize işçileri mutlu bir evlilik için dua etmelidir. Hayatı boyunca, kardeşinin karısını bir yılandan kurtarmayı başaran Murom Prensi Peter, kabuklarla kaplandı, ancak evlendiği Ryazan halk şifacısı Fevronia tarafından iyileştirildi. Peter ve Fevronia'nın evlilik hayatı dindardı ve buna mucizeler ve iyi işler eşlik ediyordu. Kutsanmış Prens Peter ve Prenses Fevronia, yaşamlarının sonunda manastırcılığı kabul ettiler ve David ve Euphrosyne adlarını aldılar. Aynı gün öldüler. Müminler kutsal emanetlerinin bulunduğu türbeden hastalıklarına şifa buluyorlardı.
Şehit Proclus(II. Yüzyıl, 25 Temmuz) göz hastalıklarının şifacısı olarak kabul edildi. Prokle çiy göz hastalıklarını tedavi etmek ve okul içi bakımı iyileştirmek için kullanılır.
Şehit Paraskeva Cuma(III yüzyıl, 10 Kasım) adını dindar ebeveynlerden almıştır, çünkü Cuma günü (Yunanca "paraskeva") ve Rab'bin tutkusunun anısına doğmuştur. Çocukken Paraskeva ailesini kaybetti. Büyürken bekarlık yemini etti ve kendisini Hıristiyanlığa adadı. Bunun için zulüm gördü, işkence gördü ve acı içinde öldü. Paraskeva Pyatnitsa, Rusya'da uzun zamandır özellikle saygı görüyor, ocağın koruyucusu, çocukluk hastalıklarının şifacısı ve saha çalışmasında asistan olarak görülüyor. Kuraklık sırasında yağmurun hediye olması için ona dua ederler.
Muhterem Roman(V yüzyıl, 10 Aralık) hayatı boyunca olağanüstü bir yoksunlukla ayırt edildi, sadece ekmek ve tuzlu su yedi. Pek çok rahatsızlığı başarıyla iyileştirdi ve özellikle evlilikteki kısırlığı hararetli dualarla tedavi etmesiyle ünlendi. Eşler kısır olduklarında ona dua ederler.
Verkhoturye'li Adil Simeon(XVIII yüzyıl, 25 Eylül) uzun süreli körlük tedavisi gördü, rüyasında hasta görünüyordu. İnsanlar ayrıca bacak hastalıkları için de onun yardımına başvurdular - azizin kendisi, ağrıyan bacaklarla Rusya'dan Sibirya'ya yürüyerek bir yürüyüş yaptı.
Tanrı'yı Alıcı Adil Simeon(16 Şubat) Noel'in kırkıncı gününde, bebek İsa'yı Meryem Ana'dan tapınakta sevinçle aldı ve şöyle bağırdı: "Şimdi, Efendim, sözüne göre hizmetkarını huzur içinde serbest bırak." Kutsal bebeği kollarına kabul ettikten sonra kendisine huzur sözü verildi. Hasta çocukların iyileşmesi ve sağlıklı olanların korunması için Adil Simeon'a dua ederler.
Saygıdeğer Stylite Simeon(V. yüzyıl, 14 Eylül) Kapadokya'da Hıristiyan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ergenliğinden beri manastırda. Daha sonra taş bir mağaraya yerleşti ve burada kendini oruç tutmaya ve dua etmeye adadı. İnsanlar şifa ve eğitim almak isteyen onun çileciliğinin olduğu yere akın etti. Yalnızlık için yeni bir tür çilecilik icat etti - dört metre yüksekliğinde bir sütuna yerleşti. Seksen yıllık ömrünün kırk yedisi sütunun üzerinde duruyordu.
Saygıdeğer Sarovlu Seraphim(XIX yüzyıl, 15 Ocak ve 1 Ağustos) ayakta durma becerisini üstlendi: her gece ormanda, büyük bir taşın üzerinde ellerini kaldırarak dua etti. Gündüzleri hücresinde ya da küçük bir taşın üzerinde dua ediyordu. Yetersiz yemek yedi, etini tüketti. Tanrı'nın Annesinin vahyinden sonra acıları iyileştirmeye, özellikle bacakları ağrıyan insanlara yardım etmeye başladı.
Saygıdeğer Radonezh Sergius'u(XIV yüzyıl, 8 Ekim), boyar oğlu, doğuştan Bartholomew. Küçük yaşlardan itibaren herkesi şaşırttı - Çarşamba ve Cuma günleri annesinin sütünü bile içmedi. Anne ve babasının 23 yaşında ölümünden sonra manastır yemini etti. Kırk yaşından itibaren Radonezh Manastırı'nın başrahibiydi. Azizin hayatına mucizeler, özellikle de zayıf ve hastaların iyileşmesi eşlik ediyordu. Aziz Sergius'a dua "kırk hastalıktan" iyileşir.
Muhterem Sampson, rahip ve şifacı (VI yüzyıl, 10 Temmuz). Kendisine Allah'a yaptığı dualar aracılığıyla çeşitli hastalıklara sahip insanları iyileştirme yeteneği verildi.
Aziz Spyridon - mucize yaratan, Trimifuntsky Piskoposu(IV. yüzyıl, 25 Aralık), 325'teki Birinci Ekümenik Konsil'de teslisin ispatı da dahil olmak üzere birçok mucizeyle ünlendi. Hayatı boyunca hastaları iyileştirdi. Bu azize dua etmek çeşitli acı verici durumlarda yardım sağlayabilir.
Şehit Sisinius(III yüzyıl, 6 Aralık) Kizin şehrinde bir piskoposdu. Diocletianus döneminde zulüm gördü. Allah, şehit Sisinius'a ateşli hastaları iyileştirme fırsatını verdi.
Konstantinopolis Piskoposu Aziz Tarasius (IX yüzyıl, 9 Mart), yetimlerin, kırgınların ve talihsizlerin koruyucusuydu ve hastaları iyileştirme yeteneğine sahipti.
Şehit Trifon(III yüzyıl, 14 Şubat) parlak yaşamı nedeniyle, ergenlik döneminde hastaları iyileştirme lütfuyla ödüllendirildi. Diğer talihsizliklerin yanı sıra Aziz Tryphon, horlamadan muzdarip olanları da kurtardı. Anadolu vilayetinin gönderdiği kişiler, Tryphon'u İznik'e getirdiler; orada korkunç bir işkence gördü, ölüm cezasına çarptırıldı ve infaz yerinde öldü.
Saygıdeğer Taisiya(IV. Yüzyıl, 21 Ekim) laik yaşam boyunca, birbirleriyle yarışan, kavga eden ve iflas eden hayranlarını çılgına çeviren olağanüstü güzelliğiyle ünlendi. Keşiş Paphnutius fahişeyi dönüştürdükten sonra, zina günahının kefareti olarak üç yılını bir rahibe manastırında münzevi olarak geçirdi. Takıntılı cinsel tutkudan kurtulmak için Aziz Taisia'ya dua ediyorlar.
Saygıdeğer Studite Theodore(IX yüzyıl, 24 Kasım) yaşamı boyunca mide hastalıklarından muzdaripti. Ölümünden sonra birçok hasta, ikonundan sadece mide ağrılarından değil, diğer çölyak hastalıklarından da şifa aldı.
Kutsal Büyük Şehit Theodore Stratelates(IV. Yüzyıl, 21 Haziran), Euchait şehri civarında yaşayan ve insanları ve hayvanları yiyip bitiren devasa bir yılanı öldürdüğünde popüler olarak tanındı. İmparator Licinius yönetimi altında Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında acımasız işkencelere maruz kaldı ve çarmıha gerildi, ancak Tanrı şehidin bedenini iyileştirdi ve onu çarmıhtan indirdi. Ancak büyük şehit, inancı uğruna ölümü gönüllü olarak kabul etmeye karar verdi. İdama giderken elbiselerine ve vücuduna dokunan hastalar iyileşti ve cinlerden kurtuldu.
Saygıdeğer Moisen Ferapont'u(XVI yüzyıl, 25 Aralık). Bu azizden göz hastalıklarına şifa alırlar. Örneğin çocukluğundan beri göz ağrısı çeken ve neredeyse kör olan Yaşlı Procopius'un Ferapont'un mezarında yeniden görüşünü kazandığı biliniyor.
Şehitler Florus ve Laurus(II. Yüzyıl, 31 Ağustos) İlirya'da yaşadı. Kardeşler - taş ustaları ruhen birbirine çok yakındı. Önce sarhoşluk ve aşırı içki tutkusuna maruz kaldılar, sonra Hıristiyan inancını kabul ederek hastalıklarından kurtuldular. İnançları uğruna şehit oldular; kuyuya atıldılar ve üzerleri diri diri toprakla örtüldü. Yaşamları boyunca Tanrı onlara çeşitli hastalıklardan ve aşırı içkiden kurtulma yeteneği verdi.
Mısırlı Şehit Thomaida(V yüzyıl, 26 Nisan) zina yerine ölümü seçti. Şiddetten korkanlar Aziz Thomaida'ya dua ederler ve o da iffetin korunmasına yardımcı olur.
Hiyeroşehit Kharlampy(III yüzyıl, 23 Şubat) tüm hastalıklara şifacı olarak kabul edilir. 202 yılında Hıristiyan inancı uğruna acı çekti. Sadece sıradan hastalıkları değil vebayı da iyileştirdiğinde 115 yaşındaydı. Harlampius, ölümünden önce kutsal emanetlerinin vebayı önlemesi ve hastaları iyileştirmesi için dua etti.
Şehitler Chrysanthos ve Darius(III yüzyıl, 1 Nisan) evlenmeden önce bile, evlilikte Tanrı'ya adanmış değerli bir yaşam sürmeyi kabul ettiler. Bu azizlere mutlu ve kalıcı bir aile birliği için dua edilir.
Ortodoks Hıristiyanlar çoğunlukla, Tanrı'nın önünde kendileri için dua etme isteği ile adını taşıdıkları azizlere yönelirler. Böyle bir azize kutsal aziz ve yardımcı denir. Onunla iletişim kurmak için kısa bir dua adresi olan troparion'u bilmeniz gerekir. Azizler sevgiyle ve samimi bir inançla çağrılmalıdır, ancak o zaman bu ricayı duyacaklar.
Piero della Francesca, Arezzo'daki San Francesco Bazilikası "Büyük Konstantin'in Rüyası." Belirleyici savaşın arifesinde imparator p ... Vikipedi
Hıristiyan Kilisesi, varlığının ilk günlerinden itibaren, münzevilerinin yaşamı ve faaliyetleri hakkında dikkatle bilgi toplar ve bunları genel eğitim için rapor eder. Azizlerin yaşamları belki de Mesih'in en kapsamlı bölümünü oluşturur. edebiyat. Hariç... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron
Azizlerin yaşamları (bios (Yunanca), vita (Latince)) biyografileri. Yaşam, azizin ölümünden sonra yaratıldı, ancak her zaman resmi kanonlaşmadan sonra değil. Hayat, katı maddi ve yapısal kısıtlamalarla (kanon, edebi görgü kuralları) karakterize edilir, güçlü bir şekilde ... Vikipedi
HAGİK EDEBİYAT- Kilise tarafından azizler, mucizeler, vizyonlar, övgü sözleri, kutsal emanetlerin keşfi ve aktarımıyla ilgili hikayeler olarak azizleştirilen Hıristiyan çilecilerinin biyografilerini birleştiren Hıristiyan edebiyatının bir bölümü. J. l.'nin eşanlamlısı olarak. modern olarak yerel... ... Ortodoks Ansiklopedisi
İsa. Roma yeraltı mezarlarındaki Rab'bin Bayramlarındaki erken Hıristiyan freski (ayrıca ... Wikipedia
Kudüs, Rodos ve Malta St. John Ordre Egemen Askeri Misafirperver Tarikatı souverain militaire Hospitalier de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di... ... Wikipedia
Koordinatlar: 58° K. w. 70° Doğu. d / 58° w. 70° Doğu. d... Vikipedi
Suçluyu yiyen panterler, antik Roma yer mozaiği, 3. yüzyıl. N. e. Tunus Arkeoloji Müzesi ... Wikipedia
Piero della Francesca, Arezzo'daki San Francesco Bazilikası "Büyük Konstantin'in Rüyası." Belirleyici savaşın arifesinde imparator, rüyasında elinde labarum haçı olan, güneş ışığında ve üzerinde "Bu zafere!" yazılı bir melek gördü. Liste numaralandırmayı içerir ... ... Wikipedia
Azizler.
Azizler, Mesih'in Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiyle ilgili emirlerini hayatlarında en iyi şekilde uygulayan Hıristiyanlardır. Azizler arasında, Mesih'in Havarileri ve Tanrı Sözü'nün havarilere eşit vaizleri, saygıdeğer keşişler, dürüst meslekten olmayanlar ve rahipler, kutsal piskoposlar, şehitler ve itirafçılar, tutku taşıyanlar ve paralı olmayanlar vardı.Azizlik ve Kanonlaştırma.
Kutsallık, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmış, İnsanın ayırt edici bir özelliğidir. Kilise tarafından yüceltilen ve Tanrı'nın halkının saygı duyduğu azizlerin manevi bir hiyerarşisi yoktur. İnanç ve dindarlık çilecilerine yönelik kilise hürmetinin oluşması genellikle popüler hürmetin ardından gelir.Kanonlaştırmalar bir azizin hürmetine yönelik kuruluşlardır. Kilise geleneğinde, ölen bir münzevinin aziz olarak yüceltilmesi prosedürü yavaş yavaş oluşturuldu. Eski Hıristiyan Kilisesi'nde kanonlaşma yoktu. Kanonlaştırma daha sonra sapkınlığa sapanların sahte dindarlık tezahürlerine bir tepki olarak ortaya çıktı. Kanonlaştırma eylemi, azizlerin göksel ihtişamını belirlemez, ancak azizi yıllık ayin çemberine dahil eder. Kutsal sayılan azizler için anma törenleri değil, dua törenleri yapılır.
Azizlerin Yaşamları. Hagiografik Metinlerin Derlenme Tarihi.
Ortodoks Azizlerin Yaşamları Ortodoks Kilisesi tarafından saygı duyulan azizlerin yaşamını ve eylemlerini anlatan bir Ortodoks kilise edebiyatı türüdür. Seküler biyografilerden farklı olarak azizlerin yaşamları, kendi katı kuralları ve kuralları olan belirli bir tür çerçevesi içinde tutulur. Azizlerin hayatlarını inceleyen bilime hagiografi denir.
Havari Pavlus ayrıca şunları söyledi: " Size Tanrı'nın sözünü vaaz eden öğretmenlerinizi hatırlayın ve hayatlarının sonuna bakarken onların imanını örnek alın." (İbranice. 13, 7). Bu emre göre, Kutsal Kilise azizlerinin anısını her zaman dikkatle korumuştur: havariler, şehitler, peygamberler, azizler, azizler ve azizlerin isimleri, ebedi anma için kilise İkili Tablosuna dahil edilmiştir.
İlk Hıristiyanlar, ilk kutsal çilecilerin hayatlarından olayları kaydettiler. Daha sonra bu hikayeler takvime göre, yani azizlerin anısının anıldığı günlere göre derlenen koleksiyonlarda toplanmaya başlandı.
Azizlerin ilk Rus yaşamları 11. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Bunlar Prenses Olga'nın, prensler Boris ve Gleb'in, Vladimir I Svyatoslavich'in, Pechersk Theodosius'un hayatlarıydı.
Ortodoks azizlerin yaşamları, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılan din adamlarının ve laik kişilerin biyografileri, Rostov'lu Aziz Demetrius, Moskova Aziz Metropolitan Macarius, Tarihçi Nestor, Bilge Epiphanius, Pachomius Logothetes'ti. Chet'i-Minei modern Rusçada ancak 1900'de yayımlandı.
Azizlerin yaşamları özel koleksiyonlarda birleştirildi:
- Chetii-menaion - hayatların her yılın her ayı için takvime göre düzenlendiği okuma kitapları (Yunancada "menaion" - "sürekli ay").
- Synaxariums - azizlerin kısa Yaşamları.
- Patericon - bir manastırın münzevileriyle ilgili hikayelerin koleksiyonları.
Yaşamların içeriğinde esas olan, azizlerin gizemi ve kutsallığa giden yolu işaret etmesidir. Azizlerin yaşamları, hem kısa hem de uzun, manevi yaşamın ve dolayısıyla öğretici okumanın anıtlarıdır. Bir azizin hayatını okurken sadece bildirilen gerçeği görmemeli, aynı zamanda çileciliğin zarif ruhuyla da aşılanmalıdır.
Kutsallık emirleri.
Her azizin bir kilise rütbesi vardır. Hıristiyan eylemlerinin doğasına göre, azizler geleneksel olarak rütbelere ayrılır: Peygamberler, Kutsal Havariler, Havarilere Eşit ve Aydınlatıcılar, Azizler, Şehitler, Büyük Şehitler, İtirafçılar, Tutku Taşıyanlar, Rahipler, Mesih Aşkına Aptallar ( Kutsanmış), Kutsanmış (Kutsal Prensler), Gümüşsüz, Adil, Harika İşçiler, Yerel olarak saygı duyulan azizler.Peygamberler.
Tanrı'nın iradesini açıkladığı, Tanrı'nın seçilmişleri. Sadece halkın siyasi ve kilise yaşamında gelecekteki olayları tahmin etmekle kalmadılar, aynı zamanda insanları günahlarından mahkum ettiler ve Yüce Allah adına burada ve şimdi kurtuluş için ne yapılması gerektiğini konuştular. Ancak yine de peygamberlik kehanetlerinin ana konusu vaat edilen Kurtarıcıydı.Kutsal Havariler.
(Elçiler, elçiler olarak tercüme edilmiştir) - bunlar, çoğu en yakın on iki takipçiye ait olan ve diğerleri yetmiş havariden olan İsa Mesih'in ilk müritleridir. Havariler Petrus ve Pavlus'a yüce denir. İncil'in yazarları - Luka, Matta, Markos ve Yuhanna - evanjelik havarilerdi.- Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı John.
70'den itibaren Kutsal Havariler.
Bundan sonra Rab yetmiş kişi daha seçti ve onları ikişer ikişer Kendisinden önce, Kendisinin gitmek istediği her şehre ve yere gönderdi ve onlara şöyle dedi: Hasat bol, ancak işçiler az; Bu nedenle, hasadın Rabbine, hasadına işçi göndermesi için dua edin.(Luka 10:1-2)Bu öğrencilerin seçimi, İsa'nın Yeruşalim'deki üçüncü Fısıh Bayramı'ndan sonra, yani O'nun dünyevi yaşamının son yılında gerçekleşti. İsa seçildikten sonra, on iki havarisine verdiği talimatların benzerini yetmiş havarisine de verir. 70 sayısının Eski Ahit'le ilişkilendirilen sembolik bir anlamı vardır. Yaratılış kitabı, Nuh'un çocuklarının sulbünden 70 milletin çıktığını anlatır ve Sayılar kitabında Musa " Halkın ileri gelenlerinden yetmiş kişiyi toplayıp çadırın çevresine yerleştirdi.».
- 70 Yakup'un havarisi, bedene göre Rab'bin kardeşi, Kudüs, piskopos.
Havarilere ve Aydınlatıcılara eşittir.
Elçilerin zamanından sonra vaazlarıyla birçok insanı Mesih'e getiren azizler. Bunlar, tüm ülkeleri ve halkları Mesih'e döndürmek için emek vermiş olan havariler gibi Mesih'in münzevileridir.- Dört Günün Kutsal ve Adil Lazarus'u.
Azizler.
Bunlar, sürülerine özen göstererek ve Ortodoksluğu sapkınlıklardan ve ayrılıklardan koruyarak kutsallığa ulaşan patrikler, metropoller, başpiskoposlar ve piskoposlardır. Örneğin: azizler Harikalar İşçisi Nicholas, Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, John Chrysostom.- Aziz ve Wonderworker Nicholas, Myra Başpiskoposu.
Şehitler, Büyük Şehitler.
Şehitler, Rab İsa Mesih uğruna şehit olan veya zulme uğrayan azizlerdir. Hıristiyanlık döneminin en başından beri, kutsal şehitler ve itirafçılar rütbesi, tarihsel olarak Hıristiyan azizlerin ilk ve en saygı duyulan rütbesi haline geldi. Şehitler, hem Dirileni kendi gözleriyle görenler, hem de dini deneyimlerinde Mesih'in Dirilişini deneyimleyenler, kelimenin tam anlamıyla Mesih'in Dirilişinin tanıklarıdır. Özel acımasız acılar çekenlere büyük şehitler denir. Piskopos veya rahip rütbesinde şehit olanlara kutsal şehitler, manastırcılıkta (manastırlık) acı çekenlere ise saygıdeğer şehitler denir.İtirafçılar, Tutku Taşıyanlar.
İtirafçılar, Ortodoks inancının zulmünden Mesih uğruna acı çeken Hıristiyanlardır. Örneğin, İtirafçı Aziz Maximus. Rusya'da ayrı bir aziz rütbesi gelişti - tutku taşıyanlar. Bunlar katillerin (Prens Boris ve Gleb) elinde ölen dürüstlerdir.Kilisede tüm yüzyıllar boyunca, manastır yemini etmeyen ve şehitlik tacına layık olmayan birçok insan, dünyada dindar bir şekilde yaşayarak Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etti. Biraz da salih yurttaşlarımızdan bahsedelim.
Adil Juliana Lazarevskaya
Dürüst Juliana'nın hikayesi şaşırtmaktan ve sevindirmekten başka bir şey yapamaz. 1604'te öldükten on yıl sonra Kilise tarafından bir aziz olarak yüceltildi. Hayatını oğlu Callistratus'un yazdığı "Julinia Lazarevskaya Hikayesi"nden biliyoruz.
Juliana, çocukluğundan beri inanılmaz merhameti ve şefkatiyle ayırt ediliyordu. Murom yakınlarındaki Lazarevskoye köyünün sahibi Yuri (Georgy) Osorgin ile evlenerek şefkatli bir eş, saygılı ve şefkatli bir gelin ve sevgi dolu bir anne oldu. Kocasının malını harcamadan gecelerini el işi yaparak, sadaka satıp dağıtarak geçirirdi. Uzun yıllar süren huzurlu ve sakin yaşam boyunca Adil Juliana ve kocası, yedi çocuk yetiştirdi ve büyüttü. Ancak Juliana zor bir sınavdan geçti - en büyük oğlu avlanırken öldü ve kısa süre sonra başka bir oğul kraliyet hizmetinde öldürüldü. Juliania anne kaybını çok yaşadı ve kocasından bir manastıra gitmesine izin vermesini istedi. Ancak George karısına şunları söyledi: “Biri küçük çocuklarını unutarak bir manastıra giderse, o kişi Tanrı'nın sevgisini değil barışı arıyordur. Başkalarının yetimlerini doyurmakla emrolunursan kendi çocuklarını nasıl unutabilirsin?” Çocukları ve kocasıyla birlikte kalan Juliana, dua ederek ve komşuları için çalışarak huzur buldu.
On yıl sonra Juliania'nın kocası öldü. Çocukları büyüdü ve kendini duaya ve merhamet işlerine daha da adadı. Boris Godunov döneminde gıda kıtlığı sonucu ülkede korkunç bir kıtlık başladı. Ekmeksiz kalan ve efendilerinin desteğinden mahrum kalan birçok köylü, dolaşmaya ve soyguna gitti. Adil Juliana, halkını bu kaderden korumak için elinden geleni yaptı; Onlara ekmek almak için mülkünü sattı. Sadece halkını değil, yardım için kendisine gelen sayısız dilenciyi de önemsiyordu. Tüm para kuruduğunda Juliana hizmetkarlarını ve köylülerini ağaç kabuğu ve kinoa toplamaları için ormana gönderdi. Ve zar zor yenebilen bu malzemelerden yapılan ekmek lezzetli ve aromatik görünüyordu. Dürüst Juliana hem evde hem de kilisede dua ederek çok zaman geçirdi.
Rab'be giden Juliana, ruhani babasını aradı ve Kutsal Komünyonu aldı. Toplanan çocuklara ve hizmetkarlara şunları söyledi: “Bir meleğin manastır imajını almayı şiddetle arzuladım, ancak günahlarım ve yoksulluğum nedeniyle buna layık değildim; çünkü o değersizdi; bir günahkar ve sefil bir insandı. Tanrı öyle istedi; O'nun adil yargısı yüce olsun."
Juliana'nın ölümünden on yıl sonra ölen oğlu George yanına gömüldü, dürüst kadının tabutu açıldı. Hoş kokulu bir huzurla dolu olduğu ortaya çıktı.
Verkhoturye'li Adil Simeon
Ural topraklarının en sevilen azizi şüphesiz Verkhoturye'li kutsal dürüst Simeon'dur. 17. yüzyılın başında soylu bir boyar ailesinde doğdu ve ancak Sorunlar Zamanında ebeveynlerinin ölümünden sonra Sibirya'ya geldi. Orada, Sibirya'da dürüst Simeon, kökenini saklayarak Verkhoturye köylerinde dolaştı. Yaz aylarında Simeon dua etmek için ormanların derinliklerine gidiyor ve geçimini balıkçılıkla sağlıyordu. Kışın köylüler için kürk mantolar dikerdi. Kendisinde açgözlülük ve alçakgönüllülük geliştirerek, çoğu zaman küçük bir işi bitirmeden köyü terk ederdi. Müşteriler bu yüzden ona minnettar olmak yerine sadece kızdılar.
Vefatına kadar ibadet ve oruç ibadetlerini yerine getirdi ve tevazu gösterdi. 1642'de öldü ve ölümünden sonra Tanrı onu birçok mucizeyle yüceltti.
Petersburg'un Kutsanmış Xenia'sı
Ksenia 1719 ile 1730 arasında doğdu. Albay rütbesine sahip saray şarkıcısı Andrei Fedorovich Petrov ile evlendi. St. Petersburg'da yaşadılar. Kocasıyla üç buçuk yıl yaşayan Ksenia dul kaldı - o zamanlar sadece yirmi beş yaşındaydı, o ve Andrei Fedorovich'in çocukları yoktu. Kocasının ani ölümünden sonra dul kadın üniformasını giydi ve herkese Ksenia'nın öldüğünü anlatmaya başladı, ancak Andrei Fedorovich hayattaydı ve onun o olduğunu söylüyorlar. Ksenia, kocasının ölümünden sonra miras aldığı tüm malları dağıttığında ailesi ve arkadaşları, genç dul kadının kederden aklını kaybettiğine karar verdi. Gündüzleri şehirde dolaşıyor, geceleri ise şehir dışına çıkıp tarlada uzun süre dua ediyordu. İnsanların tüm alaylarına ve hakaretlerine sabırla katlandı. Kendisine verilen sadakayı kabul etmedi ve kabul ettiğini başkalarına dağıttı.
Yavaş yavaş insanlar, Tanrı'nın zavallı gezgini harika bir hediyeyle ödüllendirdiğini fark etmeye başladılar: eğer kutsanmış Ksenia hasta bir çocuğu kucağına alırsa, kesinlikle iyileşecektir; eğer bir tüccar dükkânında küçük bir parayı hediye olarak kabul ederse, ticaret başarılı olacaktır; eve girerse evde huzur ve uyum hüküm sürecektir.
Aziz Xenia, kırk beş yıl boyunca gönüllü yoksulluk, gezginlik ve hayali deliliğe (Slav dilinde aptallık) katlandı. 1803 civarında Rabbin yanına vefat etti. Zamanla, St. Petersburg'daki Smolensk mezarlığında mezarının üzerine, bugüne kadar çok sayıda hacının akın ettiği bir şapel inşa edildi.
Adil savaşçı Fyodor Ushakov
Rus filosunun gelecekteki amirali ve Ortodoks azizi Theodore Ushakov, 1745'te doğdu. Bir deniz komutanı olarak şanlı eylemleri ve zaferleri, Rus tarih ders kitaplarının sayfalarında yer alıyor. Rus-Türk Savaşı'ndaki parlak zaferleri (1790'dan itibaren Karadeniz Filosuna komuta etti) ve 1798-1800 Akdeniz seferinde Ortodoks Rumları Fransız işgalcilere karşı özverili savunması biliniyor. 1804'te Fyodor Fedorovich, İmparator I. İskender'e bu olayları bildirdi: “Tanrıya şükürler olsun ki, düşmanla yukarıda belirtilen tüm savaşlar sırasında ve bu filonun denizdeki emrim altındaki tüm varlığı boyunca, En Yüce iyiliği koruyarak, tek bir gemi bile kaybolmadı ve hiçbir esir alınmadı.”
1806'da askerlik hizmetinden ayrıldıktan sonra Amiral Feodor Ushakov, mülküne - Tanrı'nın Annesi Manastırı'nın (Mordovia) Sanaksar Doğuşu yakınındaki Alekseevka köyüne taşındı. Evli değildi ve manastır yemini etmese de ruhu gerçekten manastırdı; günlerini dua ederek ve komşularına hizmet ederek geçiriyordu. Adil Theodore 1817'de öldü ve neredeyse iki yüz yıl sonra, 2004'te Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi onu aziz ilan etti.
Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı
On binlerce insan sürekli olarak Moskova Şefaat Manastırı'na, 20. yüzyılın münzevi Kutsal Yaşlı Matrona'nın kalıntılarına akın ediyor. Pek çok insan onun duaları aracılığıyla Tanrı'dan yardım ve şifa alıyor.
Matrona Dimitrievna Nikonova, 1885 yılında Tula eyaletinin Sebino köyünde doğdu. Ailesi köylüydü ve dört çocuğu vardı; en küçüğü Matrona'ydı. Kız kör doğmuştu ama annesi onu çocukluğundan beri çok seviyordu ve ona acıyordu. Matrona kelimenin tam anlamıyla kilisede büyüdü, ayinlere önce annesiyle birlikte, sonra yalnız başına gitti. Kilise ayinini iyi biliyordu ve çoğu zaman koro üyeleriyle birlikte şarkı söylüyordu. Yedi veya sekiz yaşındayken Tanrı, Matronushka'ya öngörü ve hastaları iyileştirme armağanını verdi. Ergenlik döneminde seyahat etme fırsatı buldu: Yerel bir toprak sahibinin kızı, dindar ve nazik bir kız, Matrona'yı hac ziyaretlerinde yanına aldı - Kiev-Pechersk ve Trinity-Sergius Lavra'ya, St. Petersburg'a, diğer şehirlere ve Rusya'nın kutsal yerleri. Ancak on yedi yaşındayken Matrona yürüme yeteneğini kaybetti: bacakları aniden felç oldu. Matrona sadece oturabiliyordu, ancak insanlar onun manevi armağanlarını bilerek sürekli ona akın ediyordu.
1925'te Matrona, günlerinin sonuna kadar yaşadığı Moskova'ya yerleşti. Akrabaları için üzüldü ve gün boyu insanları kabul eden, onlara Ortodoks inancını korumayı eylem ve örnek olarak öğreten mübarek kişinin evinde bulunmasının zulme yol açabileceğini anladı. Moskova'da farklı evlerde yaşıyordu ve çoğu zaman bir yerden bir yere taşınıyordu. Ancak gün boyunca her yerde tavsiye, manevi yardım ve şifa için kendisine gelen herkesi kabul etti ve gecelerini sadece kısa bir süre dinlenerek dua ederek geçirdi. Yetkililer defalarca kör yaşlı kadını tutuklamaya çalıştı ama Tanrı onu korudu.
Ölümüne kadar itiraf etti ve kendisine gelen rahiplerden cemaat aldı. 2 Mayıs 1952'de öldü, Donskaya Caddesi'ndeki Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi'ne gömüldü ve Danilovskoye Mezarlığı'na gömüldü. Kutsanmış olanın ölümünden sonra ona hürmet devam etti. 1999'da Yaşlı Matrona, yerel olarak saygı duyulan bir Moskova azizi olarak kanonlaştırıldı; kalıntıları Moskova'daki Şefaat Manastırı'na nakledildi. 2004 yılında kilise çapında yüceltilmesi gerçekleşti.
Bu listeye kimi koyardınız?
Kiev İlahiyat Akademisi öğretmeni Andrey Muzolf seçimini yaptı ve portalın editörlerine neden bu azizleri seçtiğini ayrıntılı olarak açıkladı.
– Bu soruyu cevaplarken hemen şunu açıklığa kavuşturmak gerekiyor: Bazı azizlere halk tarafından az çok saygı duyulduğunu söylerken, bazılarının “daha iyi”, bazılarının ise “daha kötü” olduğunu kastetmiyoruz”, Birisi "daha güçlü" ve biri "daha zayıf" yardım eder. Tüm azizler aynı lütfa sahiptirler çünkü onlar zaten tanrılaşmayı başarmışlardır, bunun ötesinde daha yüksek bir şey yoktur. Modern bir ilahiyatçı şunları söyledi: Tanrı'ya ve başka bir şeye sahip olan, yalnızca Tanrı'ya sahip olandan hiç de daha zengin değildir. Tanrı bizim en önemli zenginliğimizdir ve hayatında Rab ile tanışan kişi gerçekten mutludur. Bu nedenle, azizler, Tanrı ile sürekli bir birliktelik içinde olmaktan onur duyan insanlar olarak (aslında insan, yaratıldığı andan itibaren ona çağrılmıştır), bazılarının bazılarının olduğu gerçeğiyle en ufak bir şekilde aşağılanmazlar. onlara daha çok saygı duyulur, diğerleri ise daha az. Sonuç olarak, azizlere özel hürmet sorunu, yalnızca kişisel dua ve ayin uygulamamız düzleminde yatmaktadır.
Özellikle Ukrayna'da özellikle saygı duyulan azizlerden bahsedersek, muhtemelen aşağıdakilere dikkat etmeye değer.
Harikalar İşçisi Aziz Nicholas
Öncelikle bu Myra Başpiskoposu Mucize İşçi Aziz Nicholas. Halkımız bu azize özellikle saygı duyuyor, her şeyden önce, çünkü onun hayatından bildiğimiz gibi, Aziz Nikolaos her zaman kendilerini çok zor durumda bulan insanlar için bir "ambulans" olmuştur (örneğin, bir vakayı hatırlayın). haksız yere hüküm giymiş bir savaşçı ya da üç kız çocuğunun yoksul bir babası), bu yüzden ona genellikle Nikolai Ugodnik deniyor. Bu nedenle hem Ortodoks dünyasında hem de ülkemizde insanların aziz sevgisi bu kadar büyük boyutlara ulaştı. Ukrayna'da belki de bu azizin onuruna bir tapınağın dikilmeyeceği tek bir şehir yoktur.
Ayrıca topraklarımızda Hıristiyanlığın yayılmasının başladığı azizleri de not etmeliyiz. Bunlar her şeyden önce kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga ve Prens Vladimir'dir.
Havarilere Eşit Kutsal Büyük Düşes Olga
Havarilere Eşit Kutsal Büyük Düşes Olga, 903'te Kiev Büyük Dükü Igor'un karısı oldu. 945'te asi Drevlyans tarafından öldürülmesinin ardından yeniden evlenmek istemeyen kadın, üç yaşındaki oğlu Svyatoslav ile birlikte kamu hizmetinin yükünü üstlendi. 954 yılında Prenses Olga, dini bir hac ziyareti ve diplomatik bir görev amacıyla Konstantinopolis'e gitti ve burada İmparator VII. Konstantin Porphyrogenitus tarafından onurla kabul edildi. Hıristiyan kiliselerinin ihtişamı ve içlerinde toplanan türbeler prensesi o kadar etkiledi ki, Konstantinopolis Patriği Theophylact tarafından kendisine yapılan vaftizi kabul etmeye karar verdi ve imparatorun kendisi de onun halefi oldu. Rus prensesinin adı kutsal Kraliçe Helen'in onuruna verildi. Bizans'tan döndükten sonra Olga, Hıristiyan müjdesini gayretle paganlara taşıdı ve ilk Hıristiyan kiliselerini dikmeye başladı: ilk Kiev Hıristiyan prensi Askold'un mezarı üzerine Aziz Nikolaos adına ve Kiev'deki Ayasofya mezarın üzerine. Prens Dir. Kutsal Prenses Olga 969'da vefat etti ve açık Hıristiyan cenazesini miras bıraktı. Prensesin bozulmamış kalıntıları Kiev'deki Tithe Kilisesi'nde dinleniyordu.
Bununla birlikte, Hıristiyanlığın Rusya'da yaygın şekilde yayılması, yalnızca kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga'nın torunu - Havarilere Eşit Prens Vladimir döneminde başlayacaktı.
Havarilere Eşit Prens Vladimir
Rusya'nın gelecekteki aydınlatıcısı Büyük Dük Svyatoslav Igorevich'in oğluydu ve annesi (Prenses Malusha), Vareg bir aileden gelmesine rağmen Hıristiyan inancını savunuyordu. Genç Vladimir'e, kaba bir pagan olan amcası Dobrynya'nın gözetiminde büyüdüğü Novgorod'un hükümdarlığı verildi. Kısa süre sonra, internecine savaşları sonucunda Vladimir Kiev'de hüküm sürdü. İktidarı daha iyi merkezileştirmek ve Slav kabilelerini sağlamlaştırmak amacıyla görkemli şehre yerleştikten sonra, Rusya'da inanç birliği kurmaya karar verir ve uzun bir araştırma sonucunda (Vladimir'in kendisi de çeşitli dinlerin temsilcileriyle inanç hakkında konuşmuştur). prensin sarayındaydı ve vekillerini defalarca göndererek, tabiri caizse "yerdeki inancı") Hıristiyanlığı kabul etmeye meyilliydi. Kendi vaftizini kabul eden kutsal prens daha sonra boyarlarını Hıristiyanlığı kabul etmeye çağırdı ve bunun sonucunda 988'de Pochayna Nehri'nin (Dinyeper'in bir kolu) sularında Vaftiz Ayini antik çağda gerçekleştirildi. Kiev halkı.
Kutsanmış Prensler Boris ve Gleb
Kilisemiz tarafından kanonlaştırılan Tanrı'nın ilk azizlerinden biri, kutsal kardeşler - kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir'in oğulları olan asil prensler Boris ve Gleb'dir. Şiddetli bir ölümü kabul ettikleri için tutku taşıyıcıları olarak aziz sayıldılar, ancak bu, İsa adına değil, büyük dükalık gücünü kendi ellerinde yoğunlaştırmak isteyen kardeşleri Svyatopolk'un siyasi hırsları nedeniyle. Aziz Boris ve Gleb, İsa'nın gerçek sevgisinin bir örneğidir: Kardeşlerinin onları öldürmek istediğini bilerek direnmek için birlikler toplayabilirler, ancak uluslararası savaşlarda başka kimsenin kanının dökülmesini istemeyerek hayatlarını feda etmeye karar verdiler. vatanın çıkarları uğruna.
Saygıdeğer Anthony ve Pechersk Theodosius
Hakkında özellikle bahsetmek istediğim azizler, Keşişler Anthony ve Pechersk Theodosius'tur. Onlar Rusya'daki münzevi yaşamın “şefleridir”. Böylece, ilk Rus keşiş olan Keşiş Anthony, manastır Kuralını çok uzun süre çalıştığı Kutsal Athos Dağı'ndan getirdi. Keşiş Theodosius, Rusya'da deyim yerindeyse daha organize bir kenobitik manastırcılığın kurucusudur. Manastırcılığın Rusya'ya yayıldığı ve çok sayıda manastır topluluğu için model haline gelen topraklarımızdaki ilk manastırı (şimdiki büyük Kutsal Dormition Lavra) kuran oydu.
Konuyla ilgili makaleler
