17. yüzyılın Rus mimarları. Rus mimarisi (IX - XVII yüzyıllar)
17. yüzyıl Rusya için ciddi çalkantıların ve büyük değişimlerin yaşandığı bir yüzyıl oldu. Bütün bunlar kültürün gelişimini etkileyemezdi. Dine yönelik tutumlar değişti, Avrupa ile bağlar güçlendi ve mimaride yeni üsluplar ortaya çıktı. Mimarinin Orta Çağ'ın katı biçimlerinden dekoratifliğe, kiliseden laikliğe geçişi bu dönemde fark edildi. Binaların cephelerinde oymalı platbandlar, taş kesimler ve çok renkli fayanslar görülüyor.
17. yüzyılın başlarında çadır kompozisyonları devam etti. O dönemin çarpıcı örneklerinden biri Uglich'teki Alekseevsky Manastırı topraklarındaki Harika Varsayım Kilisesi'dir.
Uglich'teki Alekseevsky Manastırı topraklarındaki Harika Varsayım Kilisesi
Daha sonraki inşaatlarda çadır, yapısal bir unsur olmaktan çıkar ve daha çok dekoratif bir işlev görmeye başlar. O dönemin küçük kiliselerinde ve laik yapılarında görülebilir. Son çadır tipi tapınak, Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Moskova Kilisesi'dir ve geçmişi 17. yüzyılın ortalarına kadar uzanır. Gerçek şu ki, bu dönemde Patrik Nikon liderliğindeki kilise, birçok eski kilise dogmasını hatalı olarak kabul etti ve çadırlı katedral ve kiliselerin inşasına yasak getirildi. Artık beş başlı ve taçlı olmaları gerekiyordu.
Çadırlıların yanı sıra, 17. yüzyılda gemi olarak da adlandırılan sütunsuz kübik katedraller ve kiliselerin yanı sıra yuvarlak tapınaklar da inşa ettiler.
16. yüzyılda başlayan taş binaların yaygınlaşması devam ediyor. 17. yüzyılda bu tür inşaatlar artık yalnızca kralların ayrıcalığı haline gelmedi. Artık boyarlar ve tüccarlar kendilerine taş konaklar inşa edebiliyorlardı. 17. yüzyılda hem başkentte hem de illerde çok sayıda konut taş evi inşa edildi. Ancak kralların tam tersine ahşap mimariyi tercih ettiği ortaya çıktı. Ana yapı malzemesi olarak taş kullanımının yaygınlaşmasına rağmen, 17. yüzyıl haklı olarak Rusların en parlak yüzyılı olarak kabul edilebilir. ahşap mimari. Kolomenskoye'deki kraliyet sarayı, 17. yüzyıl ahşap mimarisi ve mimarisinin şaheseri olarak kabul edildi. O zamanlar rezidansın 270 odası ve yaklaşık 3.000 penceresi vardı. Ne yazık ki 18. yüzyılın ortalarında İmparatoriçe II. Catherine'in emriyle bakımsızlıktan dolayı sökülmüştür. Zamanımızda, kayıtlardan ve çizimlerden yeniden yaratılmış, o zamanın mimarisinin güzelliğini ve ihtişamını yargılamaya olanak sağlamıştır, ancak bu haliyle artık orijinaliymiş gibi aynı mimari değeri temsil etmemektedir.
17. yüzyılın sonunda Rus katedral mimarisi ortaya çıktı yeni stil, adında. Stil, adını ana müşterinin adından almıştır. Bu tarz, bina cephelerinin boyanmasında ve binaların kat sayısında beyaz ve kırmızı renklerin birleşimine karşılık gelir. Bu tarzdaki binalara örnek olarak Sergiev Posad'ın kiliseleri ve sarayları, Fili'deki Şefaat Kilisesi, çan kuleleri, Novodevichy Manastırı'ndaki yemekhane ve kapı kiliseleri verilebilir.
Ülke yaşamındaki değişiklikler, komşularla ticari ilişkilerin gelişmesi ve diğer bazı faktörler, Rus şehirlerinin genişlemeye başlamasının önkoşullarını sağladı. Ülkenin güneyinde ve doğusunda yeni şehirler ortaya çıktı. Şehir planları oluşturmaya ve şehir planlamasını düzene koymaya yönelik ilk girişimler ortaya çıktı.
Devlet sınırlarının genişlemesi ve Rusya'ya yönelik Tatar akınlarının sona ermesiyle birlikte, ülkenin merkezinin artık Orta Çağ'daki gibi korumaya ihtiyacı kalmamıştı. Ülkenin orta kesimindeki birçok şehir kalesi ve manastır duvarı savunma işlevini yerine getirmeyi bıraktı. Ülke hayatındaki bu dönem, mimaride yeni bir yönelimin ortaya çıkması, katı çizgilerden uzaklaşılması ve dekorasyona geçilmesi ile örtüşmektedir. Bu nedenle 17. yüzyılda birçok Kremlin binası ve manastırı özel bir tatla tamamlandı. Artık mimarlar daha fazla düşündü dış görünüş, dekorasyonun zarafeti, çizgilerin ifade gücü, kulelerin ve binaların savunma kalitesiyle ilgilidir.
17. yüzyılda hem tüccarların ve boyarların konutları hem de idari binalar iki veya üç katlı olarak inşa edilmeye başlandı. Taş temelli üst kat ahşaptan yapılabiliyordu; çoğu zaman bina tamamen ahşaptan yapılıyordu. Bu tür binaların alt katları genellikle ev ihtiyaçları için kullanılıyordu.
Yüzyılın ortalarında Patrik Nikon'un himayesinde Moskova'da Filistin'in kutsal yerleri yeniden yaratılmaya başlandı. Proje inşa ediliyor Yeni Kudüs Manastırı Istra Nehri üzerinde. Manastır, geleneksel bir ahşap yapı kompleksi olan Diriliş Katedrali ile tamamlandı. Daha sonra Nikon'un utancı nedeniyle inşaat çalışmaları durduruldu. İnşaatta çalışan Belaruslu ustalar, cephelerin bitirilmesinde seramik ve fayans kullanımını Rus mimarisine tanıttı. Daha sonra birçok kişi manastır katedralini mümkün olan her şekilde taklit etmeye çalıştı ve onu zarafetle aşmaya çalıştı.
Pek çok şehrin mimari ve kentsel planlama açısından kendine has özellikleri olmasına rağmen, zarif ihtişam ve gösterişli dekoratif formlar ve cephe tasarımları her yere yayılmaya başladı. Kargaşa dönemini atlatan Rusya, geleceğe umutla bakarak yeniden doğmuş gibi görünüyordu. Bu dönemde dekorasyon arzusu, Moskova Kremlin'in kulelerinin çadırlarla süslenmesinin yanı sıra, Aziz Basil Katedrali'nin (Pokrovsky Katedrali) beyaz duvarlarının parlak ve renkli desenlerle süslenmesiyle sonuçlandı. 1635-1636'da Kremlin'de açıkça tanımlanmış basamaklı tasarıma sahip üç katlı bir Terem Sarayı inşa edildi. Başlangıçta duvarları hem içi hem de dışı boyandı ve sarayın üst katı çinilerle süslendi. Kompleksin topraklarındaki katedral, o zamanlar 17. yüzyıl Rus mimarisinde yayılmaya başlayan Barok tarzın tipik bir temsilcisidir.
O zamanlar Rusya'nın ikinci en önemli şehri Yaroslavl'dı. Fayanslar, Tolchkovo'daki Vaftizci Yahya kiliselerinin yanı sıra Korovniki'deki Aziz John Chrysostom kiliselerinin dekorasyonunda aktif olarak kullanıldı. Bu binalar, sırlı çiniler kullanılarak oluşturulan parlak desenlerin kullanılmasıyla karakterize edilir. İlyas Peygamber Kilisesi, Yaroslavl'daki bu mimari dönemin tipik bir anıtı olarak kabul edilir.
17. yüzyılda Murom'da yeni taş kilise ve manastırların yaygın inşaatı gerçekleşti. İki manastır inşa edildi - kadınlar için Trinity manastırı ve erkekler için Blagoveshchensky manastırı. Ahşap binalar yerine, Kadınlar Diriliş Manastırı, 20. yüzyılın 30'lu yıllarında yıkılan St. George Kilisesi, beş kubbeli Kazan veya St. Nicholas Kilisesi ve tek kubbeli St. Nicholas Kilisesi. Nikolo-Zaryadsky Tapınağı da günümüze ulaşamadı ancak o yıllarda 17. yüzyılın ikinci yarısının Rus mimarisinin en güzel örneklerinden biriydi. Şefaatin son taş kilisesi bu yüzyılda Murom'da Spassky topraklarında inşa edilecek. manastır. Manastır konut binası, yani başrahibin Spassky Manastırı binası, şehrin 17. yüzyıldaki sivil mimarisini hayal etmeye olanak tanıyan kentteki tek örnektir. Murom'dan çok uzak olmayan Boris ve Gleb Manastırı'nda, 17. yüzyılda harap ahşap kiliseler yerine güzel bir taş binalar topluluğu inşa edildi - Doğuş Kilisesi, Yükseliş (Boris ve Gleb) ve Aziz Nicholas Kilisesi. Bunlardan sadece İsa'nın Doğuşu Kilisesi günümüze kadar gelebilmiştir.
O zamanın birçok tapınak binası diğer il şehirlerinde - Uglich, Saratov, Veliky Ustyug, Ryazan, Kostroma, Suzdal ve diğerlerinde korunmuştur. Büyükten mimari topluluklar Tarihi 17. yüzyıla kadar uzanan Büyük Rostov'daki Kremlin binasını öne çıkarabiliriz.
Çok sayıda laik bina günümüze kadar ayakta kalmış ve bu da o zamanın mimarisini yargılamamıza olanak sağlamıştır. Bunlar ahşap Kremlin kuleleri, Moskova'daki Krutitsky kulesi ve Golitsyn evi, Pskov'daki taş Pogankin odaları, o dönemin birçok binası gibi, 17. yüzyıl mimarisinde hüküm süren yüksek derecede tuhaf zevklere işaret ediyor.
Diğer alanlarda olduğu gibi 17. yüzyıl Rus mimarisinde kültürel yaşam O dönemde Rusya'da laik motifler hakim olmaya başladı.
17. yüzyıl mimarisi ortaçağın sadeliğinden ve kemer sıkma tarzından uzaklaşmaya başladı. 17. yüzyılın Rus mimarisi, her şeyden önce dekoratifliği açısından ilgi çekicidir.
Güzel kabartmalı platbandlar binaların pencerelerini süslüyor, taş kesme binaları alışılmadık derecede ilginç ve pitoresk kılıyor. Çini, 17. yüzyıl Rus mimarisinin binalarına rengarenk bir görünüm kazandırıyor.
17. yüzyılın en popüler mimari formlarından biri çadırdır. Uglich'teki Alekseevsky Manastırı'nın yemekhane kilisesi bu mimari formun çarpıcı bir örneğidir. Yemekhanenin ağır hacminin üzerinde üç ince çadır yükseliyor. Çadırlar kilisenin tonozlarında yer alıyor ve mekansal yapısıyla ilişkili değil.
17. yüzyıl Rus mimarisinin daha da gelişmesiyle çadır, yapısal bir unsurdan dekoratif bir unsura dönüşüyor. Çadır karakteristik hale geliyor mimari eleman Küçük kasaba kiliseleri için 17. yüzyıl. En iyi örnek Bu türden 17. yüzyıl mimarisi, Meryem Ana'nın Doğuşu Moskova Kilisesi'dir. Kilise Putinki'de bulunuyor.
Kilisenin inşaatı, Moskova'yı benzeri görülmemiş bir zenginlik ve güzellikle şaşırtmak isteyen yerel cemaatçiler tarafından başladı. Ancak güçlerini hesaplayamadılar ve kraldan yardım istemek zorunda kaldılar. Alexey Mihayloviç, tapınağın inşası için devlet hazinesinden büyük meblağ verdi. Tapınak gerçekten çok iyi çıktı. Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, Moskova'daki son çadırlı kilisedir. 1652 yılında Patrik Nikon, kalça mimari tarzında yapılmış kiliselerin inşasını yasakladı.
17. yüzyıl mimarisinde tapınakların yapımında sadece çadırlı mimari tarz değil, diğerleri de kullanılmıştır. Sütunsuz kübik tapınaklar (gemiler) popülerdi. 17. yüzyılın son çeyreğinde Moskova Barok üslubu Rus mimarisinde yaygınlaştı. Bazen “Naryshkinsky” barok denir, bu isim ana müşterinin adından gelir.
17. yüzyıldaki bu tarz, düzen detayları, kırmızı ve beyaz Binaların boyanmasında binaların kat sayısı. Novodevichy Manastırı'nın kapı kiliseleri, yemekhanesi ve çan kuleleri, Fili'deki Şefaat Kilisesi, Sergiev Posad'daki kiliseler ve saraylar bu mimari tarzda inşa edilmiştir.
17. yüzyılın Rus mimarisinde taş yapı yalnızca kraliyet ailesinin kullanımına sunulmadı. Zengin boyarlar ve tüccarlar artık kendilerine “Taş Köşkler” inşa edebiliyorlar. Moskova ve iller, soylu ve varlıklı ailelerin birçok taş binasını biliyor. 17. yüzyıl mimarisinde taş yapı hakimdir.
17. yüzyıl Rus mimarisi dünyasının gerçek 8. harikası, Kolomenskoye'deki Alexei Mihayloviç sarayının inşasıydı. Sarayın 270 odası, yaklaşık 3 bin penceresi vardı. Saray, Rus mimarisinin ustaları Semyon Petrov ve Ivan Mikhailov tarafından yaptırılmıştır. Ne yazık ki saray günümüze ulaşamamıştır. 18. yüzyılın ortalarında II. Catherine'in emriyle saray bakımsızlıktan dolayı sökülmüştür.
başlangıcından günümüze kadar Rusya topraklarında yaratılmış bir mimari tarzdır.
Hıristiyanlığın benimsenmesinden önce Rusya'da ağırlıklı olarak ahşap mimari hakimdi. Ahşap mimari yüzyıllar boyunca gelişti ve gelişmeyle birlikte düşüşe geçti. teknik ilerleme. Mimari, eski Rus halkının zevklerini ve tercihlerini bünyesinde barındırıyordu.
Rus mimarisi arasındaki temel fark ağacın kendisiyle ilgiliydi. Ahşap sadece yapı malzemesi olarak değil aynı zamanda sanat malzemesi olarak da kullanılmıştır. Ağacın nitelikleri burada gizlenmemiş, vurgulanmıştır.
Rus ahşap mimarisinin temel özellikleri iki kritere göre sıralanabilir: hareketlilik ve benzersizlik. Tüm evler ve kaleler, gerekirse sökülüp yeniden inşa edilecekleri yeni bir yere taşınabilecek şekilde inşa edildi. Ve mimarinin benzersizliği, binaların görünürdeki benzerliğine rağmen her binanın bireysel ve benzersiz olması gerçeğinde yatıyordu.
İÇİNDE eski Rus' tüm binalar ahşaptan yapılmıştı - bunlar tapınaklar, kaleler ve surlardı.
9. yüzyılın sonlarında Rus mimarisinde Bizans mimarisinin etkisi görülürken, inşa edilen büyük kiliselerde de görülmektedir. Bölgede inşa edilen kiliselerin çoğu Kiev Rus Ayrıca ahşaptan yapılmış olan ilk taş kiliselerden biri, Kiev'de prensin kulesinin yakınında katedral olarak inşa edilmiştir.
Ayasofya Katedrali
En büyük binanın 11. yüzyılda Kiev'de inşa edilen Ayasofya Katedrali olduğu kabul ediliyor. Katedral, Konstantinopolisli inşaatçılar ve Kievli ustalar tarafından inşa edildi.
12.-13. yüzyılların Rus mimarisi, Kiev devletinin çöküşünden sonra feodal parçalanmanın taleplerine yanıt veren büyük binaların ortaya çıkmasıyla öne çıkıyor. Bu bağlamda çeşitli beylikler kendilerini Rusya'nın merkezi olarak göstermeye çalışmış ve bu nedenle Kiev'deki Ayasofya Katedrali'ni taklit eden tapınaklar ve altın kapılar dikilmiştir.
Bu yüzyılların Rus mimarisi, Vladimir-Suzdal ve Novgorod-Pskov gibi kendi aralarında öncelik konusunda tartışan feodal beyliklerin mimarisinin gelişimini içerir.
Ustaların sadece kendi şehirlerinde değil, komşu beyliklerde de çalışmaları sayesinde mimarlık hızla gelişti. Çernigov'da olağanüstü öneme sahip kiliseler oluşturuldu. Cuma Kilisesi ilk inşa edilenlerden biriydi.
Cuma Kilisesi
Kilisenin inşası gelenekseldi - tapınağın tabanı dört sütunlu bir kareydi, sunak kısmı cephenin kıç kısmında bulunuyordu. Sütunlarda entaziyi arttırmayan yenilikler getirildi. Yükseltilmiş bir yapı oluşturan kubbe kemerlerinin kademeli formu ilk kez tanıtıldı.
Basil Kilisesi
Basil Kilisesi 12. yüzyılda inşa edildi ve yapı olarak Cuma Kilisesi'ne yakındı. Kilisenin cephesi cilalı taş parçaları ve rengarenk majolika ile süslenmiştir. Mayolikadan haçlar yapıldı ve geometrik şekiller. Kilisenin kubbesi yaldızlarla kaplanmış ve cephenin köşelerine iki kule dikilmiştir.
Tatar-Moğol istilası sonucunda kilise mimarisinin gelişimi kesintiye uğradı.
14. yüzyıl Rus mimarisi, Moğol istilasından sonra bir restorasyon dönemine giriyor.
Novgorod ve Pskov'da taştan kiliseler ve binalar diğer bölgelere göre daha erken inşa edilmeye başlandı. Zengin bir şekilde dekore edilmiş düzinelerce küçük tapınak inşa edildi. Uzun bir süre boyunca Novgorod ve Pskov'daki gelişmelerin niteliği değişmedi. Bu, boyarların egemenliğini Moskova'dan koruma arzusuyla açıklanıyor.
Bu dönem Novgorod-Pskov ve Moskova mimari tarzlarının gelişimi ile karakterize edilir. Moskova yavaş yavaş başkent statüsüne kavuşurken, Moskova okulunun öncü bir rolü var. Taştan yapılmış binalar birinci derecede önem kazanıyor.
Varsayım Katedrali
Ahşap Kremlin topraklarında ilk taş bina, inşaatı 13. yüzyılın başında başlayan ve yapımına başlanan Varsayım Katedrali idi. beyaz taş. 13. yüzyılın ortalarında Kremlin'in ahşap duvarları taş duvarlarla değiştirildi, ancak üst duvarlar ve kuleler ahşap kaldı. Bu mimarinin temel amacı Moskova'nın askeri olarak güçlendirilmesiydi.
Bu binalar Toktamış'ın işgali sırasında ciddi şekilde hasar gördü ve yalnızca yüz yıl sonra (14.-15. Yüzyıllarda), bugüne kadar ayakta kalan Moskova Kremlin'in son inşaatı gerçekleşti.
Müjde Katedrali
14. yüzyılın sonunda, Pskov ustaları Moskova hükümdarları için bir tapınak - Müjde Katedrali - inşa ettiler. Müjde Katedrali'nden çok uzak olmayan bir yerde, Moskova prensleri için mezar görevi gören Başmelek Katedrali inşa edildi. Katedralin dış duvar süslemeleri Venedik sarayları tarzında yapılmış ancak katedralin tüm yapısı geleneksel Rus mimarisinde yapılmış.
Aynı zamanda Granit Odası da inşa edilmiş, adını duvarları süsleyen kenarlardan almıştır. Oda, taht odası olarak kullanılmış ve duvarları inşa edilmiş bir merkezi sütuna dayanan kare şeklinde yapılmıştır.
15.-17. yüzyılların Rus mimarisi, kalça ve pilon gibi yeni tarzların ortaya çıkmasıyla karakterize edilir. İnşaat sırasında ahşap çok kullanıldı, ancak taş daha sık kullanılmaya başlandı.
Binalar ve tapınaklar hem yerel ustalar hem de davetli İtalyan ustalar tarafından inşa edildi.
Novodevichy Manastırı
Novgorod ve Tula'da kale yapıları inşa edildi. Moskova'da Kitay-Gorod duvarı inşa edildi ve yapımında eski okul tarzlarının kullanıldığı Novodevichy Manastırı inşa edildi.
Yükseliş Kilisesi
Yeni çadır tarzının çarpıcı bir örneği Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi'nin inşasıydı. Kilise, yeni Çar Korkunç İvan'ın ortaya çıkışı onuruna inşa edildi. Yerleşik kubbeli kiliselerin aksine çadırlı kiliselerin yapısında destekler yoktu. Tapınağın içi bir çadırla taçlandırıldı. Zaman geçtikçe, Rusya'nın her yerinde, konakların, kulübelerin ve mezar haçlarının üzerine bu tür kırma tonozlar inşa edilmeye başlandı.
Taş mimaride giderek daha fazla kullanılmaya başlandı. Bir sonraki teknolojik atılım ise kırmızı tuğlanın kullanılmasıydı. Ahşap bağlantı elemanları yavaş yavaş metal olanlarla değiştirilmeye başlandı ve iş için kaldırma mekanizmaları kullanıldı.
Aziz Basil Katedrali
Aziz Basil Katedrali'nin inşasında ilk kez kırmızı tuğla kullanıldı, ancak temel, kaide ve dekoratif unsurlar klasik olarak beyaz taştan yapıldı. Mimarlar katedralin dekoratif dekorasyonuna özel çaba harcadı. Tapınak, karmaşık tasarımı ve rengarenk çadırlarıyla dikkat çekiyor.
Bizans'ın düşüşüyle bağlantılı olarak, Rusya'nın Ortodokslar için bir Hıristiyan kalesi haline gelmesi amacıyla Rusya'da çok sayıda kilise ve manastır aktif olarak inşa ediliyor.
16. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, ünlü Oprichnaya Dvor ve Aleksandrovskaya Sloboda gibi kilise dışı binalar Moskova'da aktif olarak inşa ediliyordu.
Aleksandrovskaya Sloboda
Yerel mimarinin ayırt edici özellikleri yalnızca Novgorod ve Pskov'da fark edilir. 16. yüzyılda Novgorod, ülkenin kuzeybatı bölgesinde bir savunma kalesi olarak hizmet vermiş ve bu nedenle burada sur inşaatı yapılmıştır. Novgorod'daki taştan yeniden inşa edilen Kremlin, Moskova'nın özelliklerini kazandı. 16. yüzyılın sonuna gelindiğinde laik binaların mimarisi değişmeye ve modernleşmeye başladı. karakteristik özellikler Moskova tarzı.
16. yüzyılda Pskov'da kişisel Pskov mimarlık okulu gelişti. Batıda Rusya'nın kalesi olan Pskov'un tüm surları ve savunma yapıları 16. yüzyılda kökten taştan yeniden inşa edildi. Ve ancak daha sonra Pskov topraklarında Moskova mimarisinin karakteristik özelliği olan beş kubbeli kiliseler ve diğer mimari çözümler ortaya çıkmaya başladı.
17. yüzyılın Rus mimarisi daha laik bir karakter kazanmaya başladı. Binalar fayans ve platbandlarla aktif olarak dekore edilmeye başlandı.
Varsayım Kilisesi gibi çadır kiliseler de kurulmaya devam ediyor.
Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi
Daha sonra çadır yapıları yapısal olmaktan ziyade dekoratif olmaya başladı. Rusya topraklarında inşa edilen son çadırlı kilise Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'dir. Bu dönemde kilise otoritesi bazı doktrinlerin yanlış olduğunu kabul ediyor ve çadırlı tapınakların inşası kesinlikle yasaklanıyor. Artık sadece beş kubbeli, kubbeli kiliseler yapılmalı.
Seküler mimaride de bir değişim yaşandı. Artık sadece kral için değil boyarlar ve tüccarlar için de taş yapılar inşa edilmeye başlandı. Krallar ise tam tersine ahşap mimariyi tercih etmeye başladı. Ahşap mimarinin çarpıcı bir yaratımı, ne yazık ki bize ulaşmayan, ancak hayatta kalan kayıtlardan çoğaltılan ve bu dönemin mimarisini açıkça karakterize eden, Kolomenskoye'de inşa edilen kraliyet sarayıydı.
17. yüzyılın sonunda, müşteri Naryshkinsky'nin adını taşıyan kilise ve tapınakların yapımında yeni bir tarz kullanılmaya başlandı. Bu tarz, cepheleri ve binalardaki kat sayısını süslemek için beyaz ve kırmızı renklerin birleşimiyle karakterize edilir. Canlı örnekler Şefaat Kilisesi Sergiev Posad'daki binalardır.
Şefaat Kilisesi
Ülke topraklarının artması ve Tatar akınlarının sona ermesiyle birlikte manastır ve kalelerin çoğu savunma işlevini kaybetmiştir. Bu nedenle inşaat parlak süslemelerle tamamlandı. Artık mimarlar savunma nitelikleri yerine dekoratif nitelikleri tercih ediyorlardı.
Konut ve idari binalar iki veya üç katlı olarak inşa edilmeye başlandı. Binanın temeli taş olup, üst katının veya binanın tamamının ahşap olması tercih edilmiştir.
Ülke bu çalkantıdan çıktıktan sonra Rus mimarisi gösteriş ve dekoratif özelliklerle doldu. Çarpıcı bir örnek, Moskova Kremlin'in çadırlarla süslenmesi ve Şefaat Katedrali'nin duvarlarının pitoresk süslemelerle süslenmesidir. 17. yüzyılın 30'lu yıllarında Terem Sarayı, basamaklı yapıya sahip üç katlı olarak inşa edilmiştir. Başlangıçta sarayın duvarları resimlerle, üst katı ise çinilerle süslenmişti.
18. yüzyılın Rus mimarisi, Barok, Rokoko ve Klasisizm gibi eğilimlerin ortaya çıkmasıyla karakterize edilir.
18. yüzyılın başında mimari değişiklikler Peter I ile ilişkilendirildi. Mimaride asıl gelişme, şehirlerin görünümünün geliştirilmesi ve iyileştirilmesiydi. Tiyatrolar ve setler inşa edildi, hastaneler, okullar ve hastaneler, yetimhaneler inşa edildi. Ahşap malzeme yerine tuğla aktif olarak kullanılıyor ancak tuğla uzun süre il sınırları için kullanılamıyor.
Düzenleyen ilk komisyonu kuran Peter I'di. mimari projeler Daha sonra hükümetin ana tasarım organı haline geldi. Büyük önem veriliyor dış görünüş bir bütün olarak şehirler - binalar sokak cepheleriyle inşa edilmeye başlanıyor, binalar yangın güvenliği amacıyla inceltiliyor, sokaklar iyileştiriliyor. Avrupa'nın etkisi tüm mimari çözümlerde hissediliyor ve Rusya şehir planlamasında kısa sürede Avrupa seviyesine ulaşıyor.
Önemli bir mimari olay, diğer şehirlerin mimari dönüşümlerinin başladığı St. Petersburg'un inşaatının başlangıcıydı. Kuzey başkenti, Barok tarzı ile yerli Rus eğilimlerinin bir karışımıyla inşa edilmiştir. Sonuç, görkemli saraylar ve tapınaklar, Rus Barok adı verilen tarzda devlet iktidarı kurumlarıydı.
Peter I'in ölümünden sonra mimaride Rokoko eğilimleri ortaya çıkmaya başladı ve bu, binaların iç mekanlarında açıkça görülebiliyor.
18. yüzyılın sonunda, daha sonra Rus klasisizmi olarak adlandırılan bir mimari üslup ortaya çıktı. Bu tarz, katı antika formlar ve rasyonel tasarımlarla karakterize edilir.
19. yüzyılın başlarında klasisizm üslubu estetik ihtiyaçları karşılamayı bırakıp yerini imparatorluk üslubuna bıraktı. Bu tarz, genişletilmiş formlarla karakterize edilir; inşaatçılar küçük detayları terk etmeye ve binaların dekorasyonunda heykelleri aktif olarak kullanmaya başlıyor.
Mihaylovski Sarayı
İmparatorluk tarzının canlı örnekleri Mihaylovski Sarayı, Kazan Katedrali ve St. Petersburg'daki diğer birçok bina ve topluluktu.
19. yüzyıldaki yangında zarar gören Moskova, İmparatorluk üslubunun halefi Beauvais başkanlığındaki bir devlet komisyonunun öncülüğünde İmparatorluk ve Klasisist yönlerde yeniden inşa edildi. Bu dönemde Manezhnaya Meydanı topluluğu inşa edildi.
19. yüzyılın sonu, 14.-17. yüzyılların Rus mimarisine ve mimarisine olan ilginin neden olduğu sözde Rus tarzının ortaya çıkışıyla işaretlendi. Bu tarzın çarpıcı bir örneği, eski Rus mimarisinin geleneklerine göre (oymalı platbandlar, çift kemerler) dekore edilmiş Kurtarıcı İsa Katedrali ve büyük Kremlin Sarayı'dır.
Büyük Kremlin Sarayı
20. yüzyılın Rus mimarisi, modern, eklektik ve diğerleri gibi baskın mimari tarzlara yansıyor. Art Nouveau tarzı hızla hakimiyet kazanıyor. Art Nouveau tarzındaki en ünlü eser, tektoniğin zıtlığına dayanan Malo Nikitskaya'daki konaktır.
kokoshniklerdeki kişilikler ve fayanslar, Pyzhi'deki Aziz Nikolaos Kilisesi veya Stolpi'deki Aziz Nikolaos Kilisesi gibi kasabalı kiliselerinin "desenlerinin" arka planına karşı neredeyse münzevi görünüyor. Burada korniş yoktur ve zakomar arşivleri sütunlara veya kanatlara değil, üst kısmı tonoz topukları seviyesinde bulunan braketlere dayanmaktadır. Böylece sütunsuz tapınağın iç yapısı dıştan oldukça net bir şekilde ifade edilmiştir. Kaydırılmış bölümlerin reddedilmesi ve cephenin dekoratif planının kasıtlı olarak karmaşık hale getirilmesi, neredeyse Nikon'un mimarlık alanındaki tercihleriyle örtüşecek kadar katı görünüyor. Ancak detayların karmaşıklığı ve zarafeti, oranların uyumu ve mükemmelliği, mimari düşüncenin farklı bir doğasına yadsınamaz bir şekilde tanıklık ediyor.
Bu özellikle çan kulesinde görülebilir - uzun, açık, zarif. Görünüşe göre mimarlar, çan kulesinin inşası sırasında tapınağın tasarımındaki kısıtlamalarını telafi etmeye karar verdiler. Hem dörtgenler, hem sekizgen hem de çan kulesi çadırı yoğun bir şekilde dekorla doldurulmuştur - tam olarak doldurulmuştur, çünkü duvarların düzlemlerinde neredeyse hiç boş alan kalmamıştır. Girişin üstündeki dörtgenin batı duvarı, en dış kısmı kakma platbandlarla çerçevelenmiş üç pencere ile kaplıdır ve ortadakinin yalnızca topukları yan pencerelerin üst kornişleri üzerinde duran omurga şeklinde bir tepesi vardır. . Üçüncü kaplama duvara sığmıyor gibi görünüyordu, bu da hemen dekorun aşırı doygunluğu, bu serbest alanın tamamen tükenmesi izlenimini yaratıyor. Sekizgenin duvarları, köşe panellerinin arasına sıkıca sıkıştırılmış sinek sıralarıyla doldurulmuştur. Çadıra taşınırken, kokoshnikler arasında boş alan bulunan kenarlarına ilave küçük kokoshnikler yerleştirildi. Çadırın kenarları, üç kademeli olarak düzenlenmiş "söylenti" pencerelerle kaplıdır ve alt kademedeki açıklıklar, her bir kenarın tüm alanını eşit bir şekilde dekore etmek için açıkça iki kat yapılmış ve üç kokoshnikten oluşan bir tepe ile doldurulmuştur.
17. yüzyılın 50'li yıllarından 80'li yıllarına kadar Moskova ve Moskova bölgesindeki tapınaklar. Planlama ve tasarım çözümlerinin önemli ortak noktalarına rağmen, yine de oldukça bireysel görünüyorlar. Çeşitli boyutlar, oranlar, tamamlanma özellikleri, dekor türleri ve kombinasyonları her anıtı benzersiz kılıyordu. Ancak yine de yeni türlere ihtiyaç olduğu aşikar. Bizce böyle bir ihtiyacın kanıtı, Markovo'daki Kazan Meryem Ana (1672 - 1680) ve Nikolskoye-Uryupin'deki (1664 - 1665) Aziz Nikolaos kiliselerinin görünümünde görülebilir. Bu kiliselerin müşterileri Odoyevski'lerdi, icracı ise literatürde genellikle kabul edildiği gibi Pavel Potekhin'di (24).
Her iki kilisenin de dört koridoru vardır, koridorlar ana binanın köşelerinde yer alır ve her biri kokoshnik tepesiyle taçlandırılmış bağımsız bir tapınak şeklinde dekore edilmiştir. Ana tapınak aynı kaydırakla bitiyor. İlk bakışta Markovo'daki kilise Moskova Posad kiliseleriyle neredeyse aynı görünüyor.
Aynı derecede zengin (daha zengin olmasa da) bir şekilde dekore edilmiştir; 17. yüzyılın 2. yarısının Moskova mimarisinde bu tür favori tasarımları kullanır. taban pilasterleri ile üstteki sütunlar arasındaki tutarsızlık ve pencere üstü kornişi tapınağın üst kornişine dahil ederek üst pencerelerin "askıya alınması" gibi teknikler (bu durumda, orta korniş üstü kokoshnik oyunları) pencere kasasını tamamlama rolü). Ancak Markov tapınağının iç mekanı sıra dışıdır. Tonozları batı duvarına doğru ilerleyen iki yuvarlak sütuna dayanmaktadır. Bu kayma, tuzun önündeki alanı kalabalıklaştırmamak ve ona bitişik olan tapınak alanını genişletmek için kullanıldı. Sonuç olarak, iç mekan, Moskova Posad kiliselerinin enine yönelimli dikdörtgenlerine yaklaşan genel bir kare planla, enine yönelimli iki mekansal katmana bölündü. Ancak onlardan farklı olarak burada iç mekanın üst bölgesi olağanüstü bir önem kazanmıştır.
- Kremlin duvarları ve katedralleri- 16. yüzyılın Rus mimarisinin incisi.
- Sadece bir parçası kalan bu yapı, yalnızca benzersiz bir mühendislik yapısı değil, aynı zamanda birçok sır ve efsaneyi de barındırıyordu.
- 16.-17. yüzyılların tapınakları ve kiliseleri muhteşem güzellikleri ve dünyada benzeri olmayan mimari çözümleriyle hayranlık uyandırıyor.
- Aziz Basil Katedrali 16. yüzyılın en ünlü tapınağıdır, ancak Kremlin'deki Başmelek Katedrali ve Büyük İvan Çan Kulesi de daha az etkileyici yaratımlar değildir.
- 17. yüzyılın laik mimarisi Büyük Rus tüccar ve sanayicilerin ailelerinin bir dizi konutunda (odalarında) mükemmel bir şekilde korunmuştur.
- 17. yüzyılın mimari anıtı. yakın zamanda sergilerin, konserlerin ve tiyatro gösterilerinin gerçekleştirileceği bir kültür ve sergi merkezi açıldı.
Moskova tarihinde, şehrin birden fazla kez görünüşünü değiştirmesine neden olan oluşum ve denemeler, savaşlar ve yangınlar vardı. 1812 Napolyon Savaşı'nın muazzam yangını, II. Dünya Savaşı'nın bombalanması, Sovyet ve Sovyet sonrası dönemlerin tarihsel olarak acımasız kentsel yeniden inşası. 17. yüzyıldan daha eski olan yalnızca birkaç bina günümüze kadar gelebilmiştir ve bu nedenle geçmiş olayların canlı tanıkları ve antik mimarinin paha biçilmez örnekleri olarak özel bir değere sahiptir. Bunlar arasında Kremlin katedralleri, antik manastırlar ve tapınaklar, antik boyar ve tüccar taş odaları bulunmaktadır.
On altıncı yüzyıl
Moskova Kremlin (Moskova, Kremlin)
16. yüzyılın başında Moskova Büyük Dükü ve Egemen III. İvan, Kremlin'in bir asırdan fazla süren yeniden yapılanmasına başladı. Kremlin daha sonra tamamen taşa dönüştü, güzelliği ve erişilemezliğiyle dostları ve düşmanları şaşırttı: 5 metreye kadar kalınlığa sahip kalenin duvarları 8-17 metre yüksekliğe ulaştı ve 2270 metre uzunluğunda üçgen şekilli bir çevreyi çevreledi. . Bugün Kremlin'i aynen böyle görüyoruz: üç köşe kulesi ve çevrenin üç tarafında da dar boşluklar bulunan altı kule tarafından korunuyor. Bugün bu tarihi kale, Moskova'nın en popüler müzelerine - Cephanelik Odası'na ve halka açık muhteşem katedral müzelerine ev sahipliği yapıyor.
(Kremlin, Katedral Meydanı)
1505 yılında, 16. yüzyılın mimari şaheseri olan, adını Aziz Ivan Climacus'un onuruna verilen Büyük İvan Çan Kulesi'nin inşaatına başlandı. Büyük Dük Aynı yıllarda Vasily III, Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin inşasını da emretti: Efsanevi İtalyan usta Aleviz'in bu eseri sadece bir tapınak değil, aynı zamanda büyük prenslerin ve kralların da mezarı oldu. Bugün Büyük İvan Çan Kulesi, Moskova Kremlin Mimarisi Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor.
Kitaygorodskaya duvarı (Nikolskaya caddesi, 17, bina 20)
1538'de Moskova başka bir korunan bölge kazandı - Kremlin'in köşe kulelerine Kitai-Gorod Duvarı eklendi. Şimdi ondan sadece parçalar kaldı (Devrim Meydanı'nda ve Kitay-Gorod metro istasyonunun yakınında), büyük yerleşim yeri Kitay-Gorod'un bir zamanlar gürültülü, enerjik yaşamını anımsatıyor. 1934 yılında trafiği engelleyen duvarlar acımasızca yıkıldı. Ancak geriye kalan, ortaçağ Rus tahkimatının muhteşem bir anıtıdır.
Romanov Boyarlarının Odaları (Varvarka St., 10).
16. yüzyılın sonunda inşa edilen bu odalar Romanov boyarlarının görkemli mülküne aitti. Moskova'nın ilk planında belirtildiği için en geç 1597 yılında inşa edilmiştir. Gelenek, gelecekteki kraliyet hanedanının kurucusu Mikhail Fedorovich Romanov'un 12 Temmuz 1596'da burada doğduğunu söylüyor. Yaklaşık altı yüzyıl boyunca yeniden inşa edildiği için binayı orijinal haliyle göremeyeceğiz. Ancak koyu beyaz taş bodrum katı, ilk sahiplerin döneminde olduğu gibi korunmuştur ve odaların yeniden inşası çok dikkatli bir şekilde gerçekleştirilmiş ve 16. yüzyılın mimari geleneklerine saygı duyulmuştur.
Köşedeki Anna Doğum Kilisesi (Moskvoretskaya dolgu, 3)
Moskova'nın en eski tapınaklarından biri olan mevcut tapınak, 16. yüzyıldan beri mevcut haliyle varlığını sürdürüyor. Görünüşünü Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra bu kiliseyi restore eden mimar L. David'in becerisine borçludur. Kroniklerde, Anna'nın Anlayışı Kilisesi'nden ilk olarak ahşap yapıyı korumayan 1493 yangınıyla bağlantılı olarak bahsedilmiştir. Bu bölgedeki taş kilisenin 1547'de inşa edilmiş olabileceğine inanılıyor, ancak bundan yalnızca 1626 Nüfus Sayımı Kitabında güvenilir bir şekilde bahsediliyor. Tapınak 17. yüzyılda birkaç kez yeniden inşa edildi. 19. yüzyıllar Büyük Şehit Cotuan Mina ve Büyük Şehit Catherine onuruna güney ve kuzey koridorları satın aldı. 1920 yılında Anna'nın Anlayışı Kilisesi Bolşevikler tarafından kapatılarak idari bina olarak kullanıldı. Rusça Ortodoks Kilisesi tapınak 1994 yılında iade edildi.
Kolomenskoye'deki Göğe Yükseliş Kilisesi (Andropov Bulvarı, 39/1)
Büyük Dük Vasily III'ün emriyle inşa edilen görkemli kilise binası, İtalyan mimar Yeni Aleviz'in adıyla anılıyor. 1532'de uzun, apsissiz bir tapınak cennete koştu: açık verandalar, birkaç veranda, kar beyazı duvarlar ve bir çadır - gerçek bir sanat eseri! Kolomenskoye müze-rezerv kompleksinin bir parçası olan Yükseliş Kilisesi artık halka açık. Orada ilahi hizmetler yapılmıyor ve kilisenin bodrum katında (bodrum katında) kalıcı bir “Yükseliş Kilisesi'nin Sırları” sergisi var.
Aziz Basil Katedrali veya Şefaat Katedrali (Kızıl Meydan, 2)
Kazan'ın Korkunç İvan tarafından ele geçirilmesi onuruna Kızıl Meydan'da inşa edilen Şefaat Katedrali'nin daha ünlü, ancak daha sonra bir adı var - Aziz Basil Katedrali. Tapınağın inşası altı yıl sürdü ve 1560 yılında Moskova Kremlin'in duvarlarının yakınında benzeri görülmemiş güzellikte bir katedral ortaya çıktı. Tapınak, tek bir temel üzerinde dokuz kilise ve bir çan kulesinden oluşan tek bir topluluktur. Rengarenk kubbeleri ve çadırları, iç içe geçmiş kemerleri ve tonozları, olağanüstü zarif tablolarıyla dünya çapında ünlüdür. Rusya'nın başkentinin bu sembolü özellikle turistler arasında popüler. İÇİNDE Pazar günleri ve ikinci günde Kutsal Hafta Paskalya'da ayinler burada yapılıyor ve geri kalan zamanlarda tapınak müze olarak halka açık.
Başmelek Katedrali (Kremlin, Katedral Meydanı)
İtalyan mimar Yeni Aleviz'in eseri olan 1505-1508 yıllarında inşa edilen muhteşem tapınak, 13. yüzyıldan kalma ahşap Başmelek Katedrali'nin bulunduğu yerde bulunuyor. Bu tapınak, Rusya'nın en görkemli mimari ve tarihi eserlerinden biridir. Beyaz taşla süslenmiş beş kubbeli taş katedral, aynı anda İtalyan Rönesans tarzının ve eski Rus kilise mimarisinin motiflerini “seslendiriyor”. Turistler ve inananlar için bir hac yeri olan sade ve gururlu tapınak, Ivan Kalita'dan (ö. 1340) İmparator II. Peter'e (ö. 1730) kadar büyük Rus prensleri ve çarlarının burada gömülü olması açısından da benzersizdir. Başmelek Katedrali müze olarak halka açıktır ve Radonitsa'da (Tüm Ruhlar Günü) ve baba ziyafetiİlahi hizmetler orada yapılıyor.
st. Petrovka, ev 28)
Yeni Aleviz'in bir başka yaratımı da, 1514 - 1517 yıllarında inşa edilen Moskova'daki Vysoko-Petrovsky Manastırı'nın ilk taş kilisesidir. Maestro Novy'den önce, Rusya'da bu tür kiliseler inşa edilmemişti: sekiz "yaprakları" ile alt katın üzerinde, miğfer şeklinde başlı sekizgen bir kule yükseliyor. Metropolitan Peter Katedrali, tarihi neredeyse iki yüzyıl önce başlayan manastır manastırının mimari görünümünü değiştirdi. Bugün katedral işleyen bir tapınaktır.
On yedinci yüzyıl
Vysoko-Petrovsky Manastırı'nın kardeş hücreleri (Moskova, Petrovka caddesi, bina 28))
Vysoko-Petrovsky erkek manastırı 1317'den beri kroniklerden bilinmektedir. Taş kardeşlik hücreleri çok daha sonra inşa edildi - 17. yüzyılın sonlarındaki laik mimarinin etkisi mimarilerinde fark ediliyor. Moskova'da artık bu türden manastır hücreleri yok. Dünyevi görünüşleri muhtemelen manastırın, Çar Peter'in annesi I. Peter'in de dahil olduğu Naryshkin boyarlarının koruması altında olmasından kaynaklanıyor. 1682 isyanından sonra, geleceğin çarının büyükbabası Kirill Naryshkin sürgüne gönderildi. bu manastıra. Böylece, manastır hücrelerinin bulunduğu binanın, soylu mahkumun en rahat kalışı için ailesinin pahasına inşa edildiği versiyonu doğdu. Bugün kardeşlik hücreleri aktif Vysoko-Petrovsky Manastırı'nın bir parçasıdır ve amaçlarına uygun olarak kullanılmaktadır.
Aptekarsky Prikaz Yemekhanesi (Starovagankovsky şeridi, bina 25))
17. yüzyılda kurulan Eczacı Hükümdar Prikaz'ın hizmetlerinin yer aldığı tüm bina kompleksinden günümüze sadece yemekhane ayakta kalmıştır. Orijinal oda zamanla yeniden inşa edildi (bir üst kat eklendi), ancak yemekhanenin erken tarihi, avlu cephesindeki pencere çerçeveleri de dahil olmak üzere dış dekor parçalarında açıkça görülebiliyor. 20. yüzyılın ortalarından beri Eczacı Manastırı'nın yemekhanesi A. V. Shchusev Mimarlık Müzesi'nin bir kolu olmuştur.
Grenade Yard (Moskova, Spiridonovka caddesi, bina 3/5)
Bir zamanlar Çar'ın ordusu için top mermilerinin yapıldığı Grenade Yard'ın karmaşık bir tarihi var. İlk olarak 16. yüzyılda Nikitsky Kapısı'nda inşa edilen Garnet Mahkemesi, sonraki yüzyılda Simonov Manastırı'na “taşındı” ve burada 1712'de çıkan bir yangında yandı. Daha sonra Kremlin yakınlarındaki Vasilyevsky Çayırına yerleşti ve ardından tekrar Simonov Manastırı'na gitti. Spiridonovka Caddesi'nde ilk El Bombası Avlusunun izleri bulundu ve uzmanlar iyi korunmuş binayı restore etti. Bugün İç Mimarlar Derneği tarafından işgal ediliyor.
Averky Kirillov Odaları (Bersenevskaya dolgu, 20)
Moskova Nehri yakınında, Kızıl Ekim fabrikasının modern yarımadasında, eşsiz bir özel ev– Duma katibi A. Kirillov'un odaları. Zengin bir tüccar ve önde gelen bir devlet adamı olan Averky Stefanovich, kötü bir kadere maruz kaldı: 1682'deki Streltsy isyanı sırasında, zulüm gören boyarlar Naryshkin'e yakın bir kişi olarak vahşice öldürüldü. Odaların yeni sahibi, Cephanelik Odası katibi A. Kurbatov'du. Onun liderliğinde, 1703-1711'de bina, Büyük Petro dönemi tarzında yeniden inşa edildi. 1941'den beri Rusya Kültürel Araştırmalar Enstitüsü'ne ev sahipliği yapmaktadır.
Sverchkov Misafir Odaları (Sverchkov şeridi, 8, bina 3))
Bu muhteşem odalar 16. yüzyılın sonlarında inşa edilmiş ve 17. yüzyılda iyileştirilmiştir. Sahipleri, Pokrovka'daki Varsayım Kilisesi'nin inşasına cömert katkılarıyla ünlenen zengin tüccar I. Sverchkov'du. Bu tapınak 1936'da acımasızca yıkıldı. Odalar şanslıydı - korunmuşlardı ve o uzak yılların yerleşim düzenini günümüze getirmişlerdi. Muazzamlık, sağlamlık, özgün dekor bu mimari anıtın bariz avantajlarıdır. Bugün bina Devlet Rus Halk Sanatları Evi tarafından işgal ediliyor.
Simon Ushakov'un odaları (Ipatievsky şeridi, 12, bina 1))
Günümüzde bu odalar çevredeki binalar nedeniyle neredeyse göze çarpmamaktadır. Ancak tarihi değerleri kaybolmadı; içlerinde ünlü ikon ressamı Simon Ushakov yaşıyordu. Odalar 1650-1670 yıllarında tüccar I. Chulkov tarafından inşa edilmiştir. Ushakov bu binayı 1673 yılında bir ikon boyama atölyesi kurmak için aldı.
Sokağın kırmızı çizgisi boyunca inşa edilen iki katlı taş ev, odaları ayıran geniş girişler, bodrum katı ve orijinal tonozlarla orijinal düzenini korudu. Bugün Rusya Hazinesinin Faaliyetlerini Destekleme Merkezi burada bulunuyor.
Kadashevskaya Sloboda'daki Titov Odaları (1. Kadashevski şeridi, 10, bina 2))
Kadashevskaya Sloboda'yı süsleyen kasabalı tarzındaki bina, Duma katibi Semyon Titov sayesinde inşa edildi. Çar Alexei Mihayloviç'e yaptığı hizmetlerden dolayı bu beyefendiye Zamoskvorechye'de kendi mahkemesi verildi. Konak, 17. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiş, daha sonra iyileştirilmiş ve 1760 yılında son yeniden inşasına tabi tutulmuştur. 20. yüzyılın başlarında odalar kullanım amacını değiştirerek on daireli bir apartman haline geldi. 1975 yılında restoratörler Titov odalarını devraldı ve bugün 18. yüzyılın ortalarındaki gibi görünüyorlar. Binada ticari kuruluşların ofisleri bulunmaktadır.
İl Mali Odası Araslanov (Bryusov Lane, 1))
17. yüzyılda inşa edilen Grigory Araslanov'un odaları daha sonra yeniden inşa edildi: 19. yüzyılın başında onlara Bolshaya Nikitskaya Caddesi'ne bakan yeni bir bina eklendi. 1860 yılında odalar orijinal dekorlarının çoğunu kaybetmişti; yalnızca birinci katın kemerleri geçmiş tarihlerini hatırlatıyordu. Yıllar sonra, 1990 yılında, başka bir yenileme sırasında ustalar, sıva altında eski odaların arşitravlarının alınlıklarını keşfettiler. Bu, mimarları tam bir restorasyon yapmaya sevk etti. Bugün binanın cephesi, 17. yüzyılda önceki sahiplerini memnun ettiği şekilde tamamen restore edilmiştir. Odalar federal öneme sahip mimari bir anıttır.
Prensler Shuisky Odası (Podkopaevsky şeridi, 5/2))
17. yüzyılda inşa edilmiş odalı bu ev, bize artık kullanılmayan Beyaz Şehir'in karakteristik konut binalarını hatırlatıyor. 16. yüzyılın sonunda söylentiye göre bu binanın sahipleri ünlü boyarlar Shuisky'ydi. 17. yüzyılda odaların sahibi Prens Baryatinsky'ydi.
Mimar, odaları inşa etmek için iyi bir yer seçti; şimdi bile uzaktan açıkça görülebiliyorlar. Ayrıca kaldırımın neredeyse tamamını kaplayan odalar Podkopaevsky Lane'in kırmızı çizgisinin ötesine uzanıyor ve bu da onlara önem veriyor. Bina aşamalar halinde inşa edildi farklı yıllar. En eski yapı olan kaidesi, ucu sokağa bakacak şekilde yerleştirilmiş olup, iki bodrum odası ve bunların üstündeki iki tonozlu odadan oluşmaktadır. 18. yüzyılda binada bir uzantı ortaya çıktı ve 1770'lerde tekrar genişletilerek binaya yeni bir görünüm kazandırıldı. dikdörtgen şekil. 19. yüzyıl ayrıca bir yenilik de ekledi: şimdi ikinci katta ve yerleşik asma katlarda o zamanın soylu konaklarına özgü mobilyaları görebilirsiniz.
Usta restoratörlerin restore edebildikleri şeylerin çoğu 1650-1670 yıllarına kadar uzanıyor: çelik pencere ızgaraları, dekoratif çerçeveler ve diğer detaylar "derin antik çağa" bir övgüdür. Avludaki çitin bir parçası ve antik kapı, bizi Shuisky odalarının Podkopaevsky Lane'i ilk kez süslediği 16. yüzyıla götürüyor. Bugün bina çeşitli kuruluşlar tarafından işgal ediliyor.
Protopopov-Miloslavsky Odaları (Armeniansky Yolu, 3-5, bina 1 ve 1A))
Moskova tarihindeki uzmanlar, Protopopov odalarının bulunduğu bölgenin bir zamanlar ünlü boyarlar Miloslavsky'ye ait olduğu varsayımına sahipler. Ancak Miloslavsky'lerin bu yerdeki rolünden şüphe duyulabilirse, o zaman Romanov çarlarının vekili I. Protopopov, 1701'de bu odaların kesinlikle sahibiydi. Artık eski avlunun derinliklerinde yer alan bu iki katlı taş yapının, kayıp Beyaz Şehir mimarisinin bir örneği ve 17. yüzyılda Moskova'nın karakteristik bir sivil binası olarak yadsınamaz bir değeri olduğu düşünülüyor.
Konuyla ilgili makaleler
