Tanrı ve efendi arasındaki fark. “TANRI” ve “Rab Tanrı” kavramları
"Tanrı" ve "Rab" kavramları arasındaki fark nedir?
Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:
Kutsal Yazılar, her biri doğası gereği anlaşılmaz olan cennetin ve yerin Yaratıcısının belirli bir özelliğini aktaran Tanrı'nın çeşitli isimlerini verir. Tanrı ve Rab isimleri İncil metinlerinde en yaygın olanlardır. Tercümanların Slavca ve Rusçaya tercüme ettiği ilk isim İbranice Elohim kelimesiydi. İncil'de yaklaşık 2.500 kez geçmektedir. Çoğu zaman tek gerçek Tanrı hakkında konuşurken kullanılır. Putlara, sahte “tanrılara” karşıdır. Elohim isminin çoğul hali (eril çoğul isimlere “im” eki eklenir) tanrıların çokluğunu değil (Elohim sözcüğünü içeren fiil her zaman tekildir), İlahi özelliklerin büyüklüğünü ve tükenmezliğini gösterir. Yunanca İncil'de (Septuagint) bu isim Theos kelimesiyle çevrilir.
Kutsal Kitabımızdaki Rab kelimesi 6.000'den fazla kez geçen bir ismin tercümesidir. Antik çağlardan beri Yahudiler, saygılı korku nedeniyle bunu telaffuz etmediler. Tasarım gereği dört harften (Tetragrammaton) - YHWH'den oluşan bir kelimedir. Kutsal Yazıların Yunancaya çevirmenleri onu Kyurios (Rab) olarak tercüme ederler. Çoğu zaman, mutlak, ebedi, orijinal bir Varlık olarak İlahi Olan'dan bahsederken kullanılır: "Ben buyum" (Çık. 3:14).
Her zamanki gibi, şu ya da bu bakış açısının ateşli bir destekçisi, kendi çevresinde tanınanlar dışındaki tüm diğer kaynaklar konusunda çok şüphelidir. O halde tekrar İncil'e dönelim.
İncil tanıklık ediyor:
— İnsanların Adem ile Havva'nın soyundan gelmediği ortaya çıktı.
— "TANRI" ve "Rab Tanrı" kavramlarının tamamen farklı kişilikler olduğu ortaya çıktı.
— İncil'deki Tanrı'nın diğer Tanrılarla savaştığı ortaya çıktı ve bu da onun tek olmadığı anlamına geliyor. İncil'de Yahudi ve Hıristiyan tanrısı Yehova (Yahweh), Tanrı Baal ve Tanrı Aştoret ile savaşır. O halde neden Yehova'nın tek tanrı olduğunu söylüyorlar?
— İncil'de Tanrı için kullanılan "Elohim" isminin çoğul dilin bir biçimi olduğu, yani tek bir Tanrı'yı (Eloh) değil, çok sayıda Tanrı'yı (Elohim) ifade ettiği ortaya çıktı.
Doğrudan kutsal metne dönelim.
En ilginç şey, İncil üzerine inşa edilen tüm modern teolojik sistemi bizzat çürüten İncil'in başlangıcıdır.
Yaratılış Kitabı
\c 2
\v 27 Ve Tanrı insanı Kendi benzerliğinde, Tanrı'nın benzerliğinde yarattı
onu yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı.
\v 28 Ve Tanrı onları kutsadı ve onlara şöyle dedi: Verimli olun ve
çoğalın ve dünyayı doldurun ve ona boyun eğdirin ve
denizdeki balıklara [ve hayvanlara] ve daha fazlasına hakim ol
havadaki kuşlar, [ve tüm çiftlik hayvanları ve tüm yer üzerindeki] ve
yeryüzünde hareket eden her canlının üzerindedir.
29 Ve Tanrı şöyle dedi: İşte size tohum veren her otu verdim;
tüm yeryüzünde ve meyve veren her ağaçta bulunan
odunsu, ekim tohumu; - *bu* sana yiyecek olacak;
30 Ve yerin bütün hayvanlarına, havanın bütün kuşlarına ve herkese
İçinde yaşayan bir ruhun bulunduğu, yeryüzünde sürünen [sürünen şeye] *verdim*
yemek için tüm yeşil otlar. Ve böylece oldu.
31 Ve Tanrı yaptığı her şeyi gördü ve işte, her şey çok iyiydi. Ve oradaydı
akşam oldu ve sabah oldu: altıncı gün.
\c 2
\v 1 Böylece gökler, yer ve bunların tüm orduları kusursuzdur.
2 Ve Tanrı yaptığı işleri yedinci günde tamamladı ve
Yaptığı tüm işlerden yedinci günde dinlendi.
\v 3 Ve Tanrı yedinci günü mübarek kıldı ve onu kutsadı;
Tanrı'nın yarattığı ve yarattığı tüm işlerden dinlendi.
Hepsi bu. İnsanlar (çoğul) zaten yaratılmıştır. Toprak, su, çimen, hayvanlar ve kuşlar zaten yaratılmış ama Adem ve Havva hakkında tek bir söz söylenmiyor.
Ama sonra BİRİ kendisine Rab Tanrı diyen biri içeri girdi ve:
\c 2
7 Ve Rab Tanrı yerin tozundan insanı yarattı ve ona üfledi.
yüzünde yaşam nefesi vardı ve insan yaşayan bir can oldu.
Fakat “insanlar” zaten yaratılmıştı ve Tanrı “dinlenmişti.” Ve eğer ilki basitçe TANRI olarak adlandırıldıysa ve önce RUH'u aldıysa ve sonra hayvanları, kuşları ve balıkları yarattıysa, yani ruhu yoğun bir uçağın etiyle giydirdiyse, o zaman TANRI çoktan DİNLENMİŞSE, fark izlenebilir. .
\c 2
\v 3 Ve Tanrı yedinci günü mübarek kıldı ve onu kutsadı;
Tanrı'nın yarattığı ve yarattığı tüm işlerden dinlendi.
Sonra bir yerden "Rab Tanrı" ortaya çıktı ve daha önce yapılmış olanı yeniden ele aldı! (İNSAN zaten yaratılmıştı, bkz. \v 27), ama o, bu “Rab Tanrı” meseleye karşı taraftan yaklaştı!
önce ölü “tozu” aldı ve yoğun düzlemin ölü maddesine yaşam nefesini (???) üfledi.
7 Ve Rab Tanrı yerin toprağından adamı yarattı ve onun burnuna yaşam nefesini üfledi;
Yani İNSANLARI "Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde" yaratma teknolojisinde bir fark vardır,
ve GOLEMOV (Adem ve onun soyundan gelenler), daha sonraki zamanlarda kullanılan ve aynı İncil'de okunabilen Yahudi kabile uygulamasına göre.
Ansiklopedi:
Golem (İbranice: גולם) - Yahudi mitolojisinde bir karakter. Cansız maddeden (kilden) yapılmış, Kabalistler tarafından gizli bilginin yardımıyla canlandırılan kişi. "Golem" kelimesi, "işlenmemiş, ham madde" veya basitçe kil anlamına gelen gelem (İbranice: גלם) kelimesinden gelir. GLM kökü Tanah-'da (Mezmur 139:16) "ham biçimim" anlamına gelen galmi (İbranice גלמי) sözcüğünde bulunur. Modern İbranice'de Golem kelimesi "aptal ve beceriksiz kişi", "idol", "mankafa" anlamına gelir.
Çocukluğundan beri her insanın hayatında kelimeler ve "Tanrım". Genel olarak kabul edilir ki bu aynı şey ama farklı varyasyonlarda. Çoğu insan birine inanır (ateistler hariç - onların deyimiyle kimseye inanmayan insanlar). sayıldığı biliniyor Tanrı'nın yaklaşık yüz farklı ismi. Bazıları en yüksek güce Tanrı, bazıları Yaratıcı, bazıları sadece Evren veya başka bir şey diyor. Yeterince varyasyon var, ancak Rab ve Tanrı - ayrıntılı olarak analiz edilirse, bunlar nesnenin tek bir anlamını yansıtan aynı seçenekler değil, en yaygın olanlardır.
Tanrı, Eski Ahit'teki verilere dayanarak her şeyi yedi gün içinde yarattı: göğü, ışığı, toprağı, suyu, hayvanları, bitkileri ve iki insanı, bir erkek ve bir kadını aynı anda. Bu dünya bir süre sonra gelişmeyi bıraktı. Ve sekizinci günde, bu kaynakta başka bir İncil karakteri beliriyor - Rab ve bu bir hata değil. Tanrı Günü, 24 saat içindeki olağan gündüz saatlerimizden biri değildir, ancak Tanrı Günü, güneş sistemimizin Galaksinin merkezi etrafındaki üç dönüşüdür. 750 milyon yıl. Ayrıca yaratılan her şey Rab tarafından yönetilir ve kontrol edilir.
Tanrı kimdir?
Bu, var olan her şeyin Yaratıcısıdır, her şeyi ilk kez o yaratmıştır ve bu nedenle onun tek Yüce Varlık olduğuna inanılmaktadır. Sahip olduğu özelliklere göre birçok farklı adı vardır. O sonsuz bilge ve güçlü, maddi olmayan ve sınırsız bir ölçüde mükemmelliklerin doluluğuna sahiptir: özgürlük, akıl, irade, güç, değişmezlik ve ölçülemezlik, her yerde bulunma ve sonsuzluk.
Tanrı'nın insanın kabul ettiği özellikleri:
- Nakitsizlik- Varlığının hiçbir nedeni yoktur, kendisi her şeyin nedenidir, her türlü dış etkiden uzaktır.
- Sonsuzluk– zamandan bağımsız, geçmiş, şimdiki zaman veya gelecek olmaksızın, ebediyen, sınırlama olmaksızın şimdiki zaman. Kıyaslanamaz ve kıyaslanamaz.
- Değişmezlik– istikrar, zamanın herhangi bir anında kendine sadakat.
- Bedensizlik- maddi olmayan ama manevi bir varlık. Dokunulmaz, fiziksel olarak hissedilemez ve bedeni yoktur. Belli bir yerde değil, her yerde ve her zaman vardır.
- Anlaşılmazlık- görünmez, muazzam, her insan planını aşan, anlaşılması zor.
Bütün insanlar farklı olduğundan, farklı inançlara sahip olduklarından, farklı dinler de vardır. Teizm- Tanrı'nın tek tanrılı olduğu, bizimle dualar yoluyla iletişim kuran tek Yaratıcı ve Yaratıcı olduğu bir dünya görüşü. Deizm– Allah aynı zamanda var olan her şeyin Yaratıcısıdır ama dünyayla etkileşime girmez, karışmaz. Panteizm- Tanrı'nın Evren olduğu ve bunun tersinin olduğu bir doktrin. İmanın her yönünde, Tanrı ayrı, yüce ve her şeye gücü yeten bir şeydir ama O, her şeyin Yaratıcısıdır.
Rab kimdir?
Başlangıçta her şey Tanrı tarafından yaratılmıştır, ancak yaratılan alanın Tanrı tarafından yönetilmesi faaliyetleri zaten Rab tarafından yürütülmektedir. O da yüksektir ama maksimum seviyeye ulaşmaz. Yani tabiri caizse Allah'ın yarattığı her şeyden sorumludur. Rab artık orijinali yaratmaz, yaratılanı yaratır, yani kopyalar veya klonlar, çoğaltır. Bu yaratıcı bize, insanlara, hayatta ihtiyacımız olan bilgiyi getiriyor.
İnsanlar bilgiyi ve öğretiyi doğrudan bilgi kaynakları aracılığıyla algılamayıp kabul etmedikleri zaman, bilgiyi dolaylı bir biçimde, yoksunluk, deneyim, acı yoluyla kabul etmek zorunda kalırlar. Ancak ne deneyimlerseniz yaşayın, Rab'bin her şeyi İnsanın iyiliği için ve onun için en iyi şekilde yaptığını anlamalısınız. Hoş olmayan her durum bir deneyimdir, dolayısıyla Rab bize öğretir ve bize sevgisini gösterir. Işık, gezegendeki tüm canlılar için gereklidir; onsuz hiçbir şey gelişmez ve büyümez. Fazlası olumsuz etki yaratabilir. Güneş için de durum aynı: Güneşte bronzlaşabilirsiniz ya da yanabilirsiniz, orantı hissine ihtiyacınız var. Hem ışıkla hem de bilgiyle doğru temas dengesine duyulan ihtiyaç burada ortaya çıkar.
- Her iki güç de üstündür.
- Her iki güç de erişilemez, soyut ve maddi değildir.
- Her yerde mevcut ve her şeye gücü yeten.
- Zaman kategorisi yok
- Bir kişinin hayatının manevi bir yanı olsun
Konsept farklılıkları
- Allah boşlukta var olan her şeyi yoktan, basit bir biçimde, yok olmadan yaratmıştır. Yaratıcı. Bütün bu yaratılış sonradan Rab'be aittir, o dünyanın hükümdarıdır, hükümdarıdır ve tüm dünya ona hizmet eder, ancak o artık Tanrı gibi yaratmaz, sadece yaratır.
- Allah yaratıcıdır, yarattı 7 gün içinde her şey canlanıyor eylemlerini orada sonlandırdı. Rabbim yaratmaz ama eserini kopyalıyor.
- Tanrı ölümsüzdür sınırsız güçlere ve üstün yeteneklere sahiptir. Rabbim, Yüce Allah'ın isimlerinden biridir. maksimum derecede her şeye gücü yeten değil. Sonuçta, bu dünyayı o yaratmadı, önceden yaratılmış alanı yönetiyor.
- Bu kavramların kökeni: Tanrı - kökeni İbranice Elohim'den gelir - Yahudiler arasında, Kutsal Yazılar boyunca korunan tanrının tek adı. Lord – Yunanca “kyrios” kelimesinden gelir
- Rab, Tanrı'nın Oğlu olarak gönderdiği en yüksek güçtür.
Çözüm
Bu benzer kelimeler dolaylı aynı anlam Aksi halde neden aynı yaratığın adının aynı anlama sahip iki versiyonunu yaratmaya ihtiyaç duyulsun ki? Yüce Gücün iki versiyonunun çalışmasını daha derinlemesine incelersek, bunların farklı işlevlere sahip olduğu açıkça ortaya çıkar.
Tanrı ve Rab Tanrı herkesin bildiği iki kelimedir. Bu, tabiri caizse, genetik düzeyde içimizde var. Kilise, dualar, vaftiz, düğün - uzun yıllar boyunca hayatımızın ayrılmaz bir parçası oldular. Komünistlerin Tanrı'nın varlığını tamamen reddettiği devlet ateizmi döneminde bile bu isimler sözlerimizde, düşüncelerimizde, hitaplarımızda, örf ve adetlerimizde mevcuttu.
Ancak neredeyse hiç kimsenin dikkat etmediği bir nokta var. Bunun özü, günlük yaşamda, ritüellerde, dualarda, metinlerde ve diğer tanıdık ifadelerde daha yüksek bir güce başvurmanın her zaman iki biçiminin olmasıdır. Çoğu insanın aynı olduğunu düşündüğü iki isim. Tanrı ve Rab Tanrı, ikinci isim de Rab olarak kısaltılmıştır.
Kaçınız bu farkı fark etti? Ve eğer öyleyse, büyük olasılıkla standart bir cevap aldılar. Mesela bu Allah'ın isimlerinden biridir.
Biraz bu yönde düşünmeyi ve şu sorunun cevabını kendiniz formüle etmeye çalışmayı öneriyorum: Tanrı ve Rab Tanrı isimleri arasındaki fark nedir?
Doğal olarak, özellikle şu veya bu dini hareketi destekleyenlerin tek isteği, bu düşüncelere gereksiz duygular olmadan sakince yaklaşmaktır. Kimse kimseyi karalamayacaktır. Bütün bunlar dikkatli analize, dünyaya karşı doğru tutumun oluşturulmasına ve süreçlerin daha derin anlaşılmasına yönelik bilgilerdir.
TANRI VE RAB TANRI - FARK NEDİR?
Her zaman olduğu gibi en baştan başlayalım. Bu kelimelerin nerede bulunabileceğini tahmin etmek muhtemelen zor değildir. Doğal olarak İncil'de.
Eski Ahit'i açıyoruz, burada bizim için her şeyin nasıl başladığını açıklıyor gibi görünüyor.
İlk kitabın adı Yapı, açın, ilk bölüme bakın.
Bu metin neredeyse herkese tanıdık geliyor. Her ihtimale karşı, aramakla zaman kaybetmemeniz için metnin bir fotoğrafını vereceğim. Daha sonra orijinalliğini doğrulamak için başka yerlere bakabilirsiniz, ancak şimdilik içeriği yerinde tanıyalım:
Görüldüğü gibi Allah ismi her yerde mevcut olup, âlemin yaratılışının ilk hareketleri anlatılmaktadır.
Ve burada çok ilginç bir resim görüyoruz. Listenin üçüncü noktasında, Tanrı yedinci günü kutsadı, onu kutsadı ve tüm işlerinden dinlendirdi... Ama sonra başka bir isim beliriyor: Rab Tanrı ve Tanrı adı başka hiçbir yerde geçmiyor.
Bunun bir yazım hatası veya kaza olduğunu düşünenler için bu seçeneği bir kenara bırakmanızı öneririm çünkü bu en işe yarar seçenek değildir. Evet, İncil'in metni birçok kez düzeltildi ve doğal olarak birçok çarpıtma içeriyor. Yaşayan insanlar tarafından kopyalanmıştır. Ama her şeyden önce bir bilgi taşıyıcısıdır. Üstelik bu bilgi, algılayanın seviyesine bağlı olarak deyim yerindeyse çok seviyeli. Ve bu kitaba karşı tutum her zaman olabildiğince dikkatli olmuştur; bu kadar büyük bir hatanın olasılığı çok düşüktür.
Demek ki bu iki ismin bu şekilde yazılması tesadüf değil.
Tanrı- bu Yaratıcıdır. Tanrı Cenneti, yeri, ışığı, suyu, armatürleri, hayvanları, insanları, bitkileri yarattı. Sonra tabiri caizse işten emekli olur ve sonra harekete geçmeye başlar. Rab Tanrı.
Bu neden böyle? Neden aniden yeni bir isim ortaya çıkıyor? Kendi başıma hükmetmek isterim, yarattığım güzelliğe bak.
Bu o kadar basit değil.
Allah'ın sık sık karşımıza çıkan isimlerinden biri Mutlak. Buradaki anlam, Tanrı'nın deyim yerindeyse Mükemmel, mutlak, azami derecede uyumlu ve doğru bir figür olduğudur. Doğal olarak böyle bir figür ancak Yaratabilir, yaratabilir.
Ancak burada da koşullar var. Yalnızca boşlukta bir şeyler yaratmak ve hiçbir şeyi yok etmemek mümkündür. Henüz başka bir şey yok. Maddi nesneler ortaya çıktığı anda, ister gök, ister toprak, ister su olsun, o yerdeki herhangi bir yaratım otomatik olarak yıkım anlamına gelir. Ve Mutlak, tanımı gereği yok edemez, yalnızca yaratabilir. Bir şeyi yok ettiği anda Mutlak olmaktan çıkar.
Buna göre Tanrı, tanımı gereği maddi dünyada eylemde bulunamaz. Bizim dünyamızda yalnızca daha düşük seviyedeki bir aktör aktif eylemler gerçekleştirebilir. Her şey Evrensel Yapı Yasasına göredir.
Her şeyin yerli yerine oturduğu yer burası. Tanrı, maddi dünyayı boşlukta, hiçbir şeyi yok etmeden, tamamen kendi maksimum seviyesine karşılık gelen bir şekilde yarattı, ancak bu alanı yönetmek için yapılan tüm diğer eylemler, yüksek düzeyde bir ajan olan, ancak en maksimum düzeyde olmayan Rab Tanrı tarafından gerçekleştirilir.
İşte ilk ikili.
- Sıfır- bu ötesindeki boşluk,
- Birim- alan yaratmak,
- İkili- iki zıtlığın oluşumu,
- Troyka- zıtlıklar arasındaki etkileşim...
Her birimizin ihtiyaç duyduğu ışığı veya bilgiyi insanlara getiren tam da bu figürdür. Ancak ne yazık ki çok azımız yalnızca kelimeleri veya bilgiyi algılıyor, bu nedenle çoğunlukla acı ve yoksunluk yoluyla öğrenmek zorunda kalıyoruz.
Dünyamızdaki bitkiler ve tüm canlılar için ışık gereklidir, onsuz kimse büyüyemez. Çok fazla ışık neye yol açar, biliyorsun. Ne yapacağınızı bilmiyorsanız güneşte bronzlaşabilir ve yanabilirsiniz. Hem ışıkla hem de bilgiyle doğru etkileşimi kurma ihtiyacı burada ortaya çıkıyor.
Bu arada, İncil'in Doğu tercümesinde Tanrı En Yüce Olan'dır ve Rab Tanrı, Ebedi Tanrı'dır. Burada genelde farklı isimler var.
Çılgın mı? Elbette saçmalık. Çoğu insan bunu bu şekilde algılayacaktır. Bu bilgiyi kabul etmek, doğru bir şekilde anlamak ve hatta güçlü bir olumsuz patlamadan kaçınmak o kadar kolay değildir. Başlangıç olarak, uygunsuz bilgileri algılayabilmek için kafanızda birçok şeyi oluşturmanız ve çözmeniz gerekir. Ancak bu bilgiyi doğru şekilde işleme gücünü bulanlar, bir dizi sorunun anahtarını alacaklar.
İlki, en yaygın olanı, en kutsal kitap olan İncil'de pek çok kurbanın olduğu yer. Sevgi olan Tanrı, nasıl bu kadar çok insanı cezalandırıp cezalandırıyor da, bağışlayıp kabul etmiyor?
Cehennem nerede?
Dünyada neden bu kadar adaletsizlik var, Tanrı karanlık güçleri yok edip herkesi mutlu edemiyor mu?
Birçok dua kime gidiyor?
Tanrı ve Rab Tanrı farklıdır, onay İncil'de bulunabilir - Kutsal Havarilerin İşleri ch. 2 yemek kaşığı. 36: “Bu nedenle, tüm İsrail evi bilin ki, Tanrı, çarmıha gerdiğiniz bu İsa'yı Rab (yani yönetici) ve Mesih'i (yani kurtarıcı) yaptı (yani atadı).. Görüyorsunuz ki Allah, Rab olarak tayin ediyor. Ancak onu ancak çarmıha gerildikten sonra Rab olarak atadı ve yazıldığı gibi, yaşamı boyunca kendisine Rab denildiği gibi değil. Eğer kıyameti okursanız her yerde ondan söz ettiklerini görürsünüz. haham yani Öğretmen.
Kutsal Kitap tek bir Rab'bin değil, birçok Rab'bin olduğunu söyler: “Ve Rab Tanrı şöyle dedi: İşte Adem bizden biri gibi oldu…”[Yaratılış 3:22]. “Benim gibi” demedi, “Bizden biri gibi” dedi. birçoğu var. Bazı insanlar Rab'be yarı tanrı diyorlar. Tanrılar var ve Yarı Tanrılar var ve İncil bunu doğruluyor - Kutsal Havarilerin İşleri ch. 2 yemek kaşığı. 34: “Çünkü Davut göğe çıkmadı, ama kendisi şöyle diyor: Rab Rabbime, Sağ elime otur dedi.”. Onlar. bir Rab başka bir Rab'be şöyle der: sağıma otur (çünkü sol zaten dolu).
Rab Yehova, Adonai, Ev Sahipleri var ve Hıristiyan vaizler her kelimeyi “Rab İsa” diyorlar, ancak bunu yapmaya hakları yok. Nedenini biliyor musun? 1 Korintliler bölümünde. 12 yemek kaşığı. 3, “Kutsal Ruh dışında hiç kimse İsa'ya Rab diyemez” diyor. Yani o Kutsal Ruh'tur ama ona Rab diyemezsiniz. Cennetin Lordlarının geri kalanı ona Lord diyebilir, ancak üç kez hiyerarşi olsanız bile insanlar bunu yapamaz.
İlk İnsanlık (Yaratılış Bölüm 1)
“Altıncı günde Tanrı insanı kendi benzerliğinde yarattı, onu Tanrı'nın benzerliğinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı"[Yaratılış 1:27]. Ancak modern İncil'de bu tekil Tanrı'dır, ancak Tevrat'ta farklıdır, Elohim orada yaratmıştır, bu İbranice'de TANRILAR anlamına gelir, yani. Bunlardan çok sayıda var ve ne oldukları pek çok kişi tarafından bilinmiyor. Çünkü Tevrat ve İncil, çeşitli halkların öğretilerini ve geleneklerini içeriyordu.
Tanrılar insanları şu surette ve benzerlikte yarattı:
1. Biz bedende olduğumuza göre bu, Tanrıların da bedende olduğu anlamına gelir. Bu yüzden? Evet.
2. Tanrı'nın ruhsuz olduğunu kim söyledi? Bu olabilir mi? HAYIR.
3. Tanrı ruhsuz olabilir mi? HAYIR.
4. Tanrı utanmaz olabilir mi? HAYIR.
Yani yaratıldı Swastika sistemi: Beden, Ruh, Ruh, Vicdan, buna İnsan diyoruz, yani. Tanrı'nın soyundan. “Ve Tanrı onlara şöyle dedi: Verimli olun ve çoğalın.”
İkinci İnsanlık (Yaratılış Bölüm 2)
Yedinci günde Elohim (Tanrılar) dinlenir. Ve sekizinci günde, Tanrı'nın yardımcısı - Rab Tanrı ya da Yehova'nın Şahitlerinin ona dediği gibi - çalışmaya başlar, yani. asistan çalışmaya başlar: “Ve Rab Tanrı (Tevrat'ta Yehova) yerin toprağından insanı yarattı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi ve adam yaşayan bir varlık oldu.”[Yaratılış 2:7].
Onlar. Rab Tanrı yalnızca Ruhu yarattı ve onu Dünyanın doğusundaki Cennet Bahçesi'ne yerleştirdi, yani. Dünyamızın doğusundaki Eden (veya cennet) gezegeninde.
Sonra Ruhu ikiye böldü, eril olanı dişilden ayırdı ve onlar için bedensel bir kabuk yarattı: “Ve Rab Tanrı Adem ile karısı için deriden giysiler yaptı ve onları giydirdi.”[Yaratılış 3:21]. Yani, yalnızca bunlar () iki unsur: Beden ve Ruh.
Ve ayrıca not edin - genetik formlar da farklıdır: gamalı haç sisteminde gen havuzu babanın soyu aracılığıyla aktarılır ve iki unsur (iki üçgen) biçimindeki gen havuzu annenin soyu aracılığıyla aktarılır: “Ve Adem karısının adını Havva (İbranice Chava) koydu, çünkü o tüm yaşayanların annesi oldu”[Yaratılış 3:20], yani gen havuzu onun aracılığıyla aktarılmaya başlandı.
İşte buradasınız, iki farklı insanlık - Tanrılarımızın ve Atalarımızın gamalı haç sistemi vardır (4 element: Beden, Ruh, Ruh, Vicdan), ikili bir sisteme sahiptirler (Beden ve Ruh); Ülkemizde gen havuzu (Ailenin mirası) babadan, onlarda ise anneden geçmektedir. Onlar. çeşitli sistemler.
İsa Mesih'in Misyonu
İsa'nın misyonu şuydu: iki elementli insanlığa iki element daha ekle. Bu nedenle geldi (gönderildi) ve şöyle dedi: Çocuklar, size Kutsal Ruh'u (üçüncü element) getirdim. Çünkü Kutsal Ruh'u alan kişi küçük bir çocuk gibi olacak ve onda Vicdan uyanacak (yani dördüncü element ortaya çıkacak) ve onlar da dört elemente sahip olan herkesle aynı olacaklar. Ama biri İsa'yı takip etti (çok sayıda öğrencisi vardı) ve buna ihtiyacı olmayanlar şöyle dedi: "Lütfen çarmıha geri dönün."
Onlar. Kutsal Ruh'u almadılar, Vicdan ortaya çıkmadı - ruhsuz ve vicdansız kaldılar. Bu yüzden diyorlar ki: "Ruhunu düşün" ama kimse sizi Ruh'a dikkat etmeye çağırmıyor, çünkü onlar için Ruh ilahidir, ona ellerinizle dokunamazsınız. Ruh hakkında ne diyorlar? Pavlus'un şu sözlerini İsa'ya atfettiler: “Kim benim uğruma Canını kaybederse, onu kurtaracaktır; ve onu kim kurtarırsa onu kaybedecektir.” Ama Ruh birisi ya da bir şey adına yok edilemez! Bu yasaktır!
Ve dikkat edin, onların cenneti Aden'dedir: "Ve Rab Tanrı doğuda Aden'de bir bahçe dikti"[Yaratılış 2:8]. İsa ne dedi? Beni kabul eden herkes cennete gidecek mi? HAYIR. İsa şöyle dedi: "Beni kabul eden, Tanrı'nın Krallığını bulacaktır." Ve, "Nedir bu?" diye sorduklarında, İsa şöyle cevap verdi: "Fakat Babamın birçok malikanesi var." Ancak herhangi bir Hıristiyan rahibe şunu sorun: "Bütün doğru Hıristiyanlar nerede?" Size şöyle cevap verecekler: “Hepsi cennettedir, cennettedir.” A İsa Tanrı'nın Krallığını vaat etti ama cennet gibi değil. Ve dikkat edin, hepimiz Tanrı'nın çocuklarıyız ve Hıristiyanlar da hepimiz Tanrı'nın hizmetkarlarıdır. Ve ne olur: Bir kişi ölür, eline bir kapak konulur ve içinde şöyle yazılır: "Bu, Allah'ın kulu ve cennete gidiyor." Onlar. Tanrı'nın Meskeni'ne değil, Cennet Ülkesi'ne - sen burada Dünya'da bir köleydin, şimdi haydi bir sonraki hayatında Cennet Dünyası'nda köle olalım, orada bir köle olarak çalışalım. Yani dünyevi ve ölümden sonraki kölelik.
Konuyla ilgili makaleler
