Tikhvin Meryem Ana'nın dua simgesi anlamı. Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu nasıl yardımcı olur?
Ortodoks Hıristiyanlar Kutsal Babalardan kabul etmişler ve aşağıdaki gelenekleri dünyanın her yerinde uygulamaktadırlar:
1. Tapınağa girmek ve kendinizi gölgede bırakmak haç işareti, üç küçük yay yapın ve şunu söyleyin:
"Beni yaratan sensin ya Rabbi, merhamet et."
"Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar."
“Sayısız günah işledim Tanrım, beni affet.”
2. Daha sonra sağa ve sola eğilerek hareketsiz dururlar ve kilisede okunan mezmurları ve duaları dinlerler, ancak kendilerine başka dualar söylemezler ve bunları kilise şarkılarından ayrı olarak kitaplardan okumazlar, çünkü bunlar St. Havari Pavlus, kilise toplantısından çekilenler gibi (İbraniler 10:25).
3. Küçük ve büyük yaylar kişinin kendi isteğine göre değil, azizin kurumuna göre yapılmalıdır. havariler ve azizler baba. Şöyle ki: Trisagion'u (“Kutsal Tanrı”), “Gel, ibadet edelim” ve üçlü “Alleluia”yı okurken, küçük yaylar yaparak üç kez haç işareti yapın; aynı şekilde “Vouchsafe, Ey Tanrım”ı okurken ve aynı zamanda büyük doksolojinin başlangıcında (“Glory to yükseklerdeki Tanrı'ya") ve rahibin sözlerinden sonra: "Sana şükürler olsun, Mesih Tanrı, umudumuz." Rahibin her ünleminden sonra ve okuyucu "En Şerefli Melek" i okuduğunda haç işaretini yapın ve küçük bir yay yapın.
Hafta içi ayin sırasında yere eğilin:
a) “Değerli ve Dürüst” şarkısını söylemenin başında;
b) “Sana şarkı söylüyoruz” duası bittiğinde;
c) “Yemeye layıktır” veya Zadostoynik duasının sonunda;
d) “Babamız” duasının başında;
e) St. giyerken Cemaat Hediyeleri
f) ve "Her zaman, şimdi ve her zaman" sözcükleriyle.
Matins'te veya Tüm Gece Nöbeti'nde ilan edildiğinde: "Theotokos'u ve Işık Annesini şarkıyla yüceltelim."
Pazar günleri e, ayrıca St. Paskalya akşamına kadar St. Trinity, ayrıca Mesih'in Doğuşu gününden Epifani gününe kadar, ayrıca kutsal havarilerin Başkalaşım ve Yüceltilme gününde yasakladı ve hatta diz çök ve yarat dünyevie yaylar, St. Büyük Basil'in Kutsal Amphilochius'a yazdığı mektupta. Aynısı doğrulandı Ekümenik konseyler ben ve VI; pazar günleri ve diğerleri için Tanrı'nın tatilleri Elçi'nin şu sözlerine göre, Tanrı ile barışmamızın bir anısını içerir: “Zaten hizmetçiyi taşıyorsun, ama oğul " (Gal. 4, 7); Oğulların kölece ibadet etmeleri uygun değildir.
4. Ortodoks Hıristiyanların başlarını kaldırarak diz çökmeleri yaygın değildir, ancak rahibin sözleriyle: "Paketle ve topla, diz çök" vb. yere secde etmek; kişinin kendi isteğiyle diz çökmesi, ellerini kavuşturması ve göğsüne vurması geleneği Batılı sapkınlardan kalmadır. Ortodoks Kilisesi izin verilmiyor. Kilise Şartı'na göre Ortodoks Hıristiyanlar beklendiği gibi Bu sırada yere eğilirler, secdeye kapanırlar ve tekrar ayağa kalkarlar.
5. Kilisede insanları bir haç veya İncil, bir resim veya bir kadehle temsil ettiklerinde, herkes başlarını eğerek vaftiz edilir ve mumlarla işaret ettiklerinde veya elleriyle kutsadıklarında veya orada bulunanlara buhur yaktıklarında, o zaman Ortodoks Hıristiyanlar vaftiz edilmemeli, sadece başlarını eğmeli; Sadece Paskalya'nın Aydınlık Haftasında, rahip elinde Haçla buhur yaptığında herkes haç çıkarır ve şöyle der: "Gerçekten dirildi." Bu nedenle, türbe önünde yapılan ibadet ile insanların önünde yapılan ibadet arasında bir ayrım olmalıdır. papazlık.
6. Hıristiyanlar bir rahibin veya piskoposun kutsamasını kabul ederken sağ elini öperler ancak bunu yapmadan önce haç çıkarmazlar. Din adamlarını öpmemeli sol elçünkü bu sadece Yahudilerin karakteristik özelliğidir, fakat kanun bereketin iletildiği yu.
7. Kutsal babaların öğretilerine göre haç işareti şu şekilde yapılmalıdır: üç parmağınızı katlamak sağ el, onu alnına, karnına, sağ omzuna ve soluna yerleştirin ve ardından haçı kendi üzerine yerleştirerek eğilin; Beş eliyle kendini gösteren veya haçı tamamlamadan önce eğilen veya ellerini havada veya göğsünün üzerinde sallayanlar hakkında Chrysostom'da şöyle denir: "İblisler bu çılgınca el sallamalara sevinirler." Aksine, inanç ve saygıyla ciddiyetle gerçekleştirilen haç işareti şeytanları korkutur ve sakinleştirir. günahkar tutkular ve İlahi lütfu çeker.
Eğilme ve haç işareti ile ilgili kurallar
Vaftiz olun yay yok
V:
1. Altı mezmurun ortasında üç kez “Alleluia”.
2. Başlangıçta “İnanıyorum.”
3. Tatilde “Gerçek Tanrımız Mesih”.
4. Okumanın başında Kutsal Yazı: İnciller, Havariler ve Atasözleri.
Vaftiz olun bir yay ile
M:
1. Tapınağa girerken ve çıkarken - üç kez.
2. Her dilekçede, "Tanrım, merhamet et", "Ver, Tanrım", "Sana, Tanrım" şarkısını söyledikten sonra dua.
3. Din adamının Kutsal Teslis'i yücelten ünlemiyle.
4. “Al, ye”, “Hepsinden iç”, “Seninkinin” diye bağırırken.
5. "En şerefli Melek" sözleriyle.
6. Her kelimeyle birlikte “eğilim”, “ibadet edelim”, “yere kapanalım.”
7. "Alleluia", "Kutsal Tanrı" ve "Gel, ibadet edelim" sözlerinde ve işten çıkarılmadan önce "Yüce sana, Mesih Tanrı" ünleminde - üç kez.
8. Rab'be ilk yakarışta kanonun 1. ve 9. kantolarında, Tanrı'nın annesi veya azizler.
9. Her sticheradan sonra (ayrıca şarkı söylemeyi bitiren koro vaftiz edilir).
10. Litia'da, duanın ilk üç dilekçesinin her birinden sonra - 3 yay, diğer ikisinden sonra - birer tane.
Vaftiz olun yere doğru bir yay ile
M:
1. Oruç sırasında tapınağa girerken ve çıkarken - 3 defa.
2. Lent sırasında, Tanrı'nın Annesinin "Seni büyütüyoruz" şarkısının her nakaratından sonra.
3. Şarkının başında "Yemeye layık ve doğrudur."
4. "Senin için şarkı söyleyeceğiz"den sonra
5. "Yemeye değer" veya Zadostoynik'ten sonra.
6. Bağırırken: "Ve bize bağışla Üstad."
7. Kutsal Hediyeleri yerine getirirken "Tanrı korkusu ve inançla yaklaşın" ve ikinci kez "Her zaman, şimdi ve her zaman" sözleriyle.
8. B Ödünç verilmiş, Great Compline'da "Holy Lady" şarkısını söylerken - her dizede; "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin" vb. şarkısını söylerken. Lenten Vespers'te üç yay yapılır.
9. Oruç sırasında, “Hayatımın Rabbi ve Efendisi” duası sırasında.
10. Lent sırasında, son şarkı söylenirken: "Krallığına geldiğinde beni hatırla, Tanrım." Sadece 3 secde.
Belden yayhaç işareti olmadan
1. Rahibin "Herkese barış" sözleriyle
2. “Rabbin bereketi üzerinize olsun”
3. “Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu”,
4. “Ve Yüce Tanrının merhameti olsun” ve
5. Diyakozun "Ve sonsuza dek ve sonsuza dek" sözleriyle (Trisagion'un şarkısını söylemeden önce rahibin "Ne kadar kutsalsın, Tanrımız" ünleminden sonra).
Vaftiz edilmemen gerekiyor
1. Mezmurlar sırasında.
2. Genel olarak şarkı söylerken.
3. Ayin sırasında, nakaratı söyleyen koroya
4. Son sözlerde değil, şarkının sonunda vaftiz edilmeniz ve eğilmeniz gerekir.
Yere secdeye izin verilmez:
Pazar günleri, İsa'nın Doğuşu'ndan Epifani'ye, Paskalya'dan Pentikost'a, Başkalaşım ve Yüceltme Bayramı'ndaki günlerde (bu günde Haç'a üç secde vardır). Tatil vesilesiyle akşam girişinden, tatilin tam gününde Vespers'te "Grant, Ey Tanrım" a kadar eğilme durur.
Aziz Ignatius Brianchaninov'un dua kuralına ilişkin öğretileri
Odanıza girip kapınızı kapattığınızda, gizlide olan Babanıza dua edin; ve gizlice gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir... (Matta 6:6).
Müjde'nin anlattığı gibi, dünyevi gezileri sırasında çoğu zaman tek başına dua etmeyi emreden Rab, bu duada kaldı. Başını koyacak yeri yoktu ve bu nedenle sessiz, sakin hücresinin yerini çoğu zaman sessiz dağ zirveleri ve gölgeli üzüm bağları alırdı.
Gecenin karanlığı meraklı gözlerden nesneleri örtüyor, sessizliğin sessizliği kulağı eğlendirmiyor. Sessizce ve geceleri daha dikkatli dua edebilirsiniz. Rab, duası için öncelikle yalnızlık ve geceyi seçmiştir; bizlerin sadece dua konusundaki emirlerine uymamız değil, aynı zamanda O'nun örneğini takip etmemiz için de onları seçmiştir. Rab'bin Kendisi için dua etmek gerekli miydi? Yeryüzünde bizimle birlikte bir insan olarak O, Tanrı olarak Baba'dan ve Ruh'tan ayrılamazdı ve onlarla birlikte tek bir İlahi iradeye ve İlahi güce sahipti.
“Odanıza girip kapınızı kapattığınızda, gizli yerde bulunan Babanıza dua edin.” Kimsenin duanızı bilmesine izin vermeyin: ne arkadaşınız, ne akrabanız, ne de kalbinizde birlikte yaşayan ve sizi birine dua başarınızı anlatmaya, bunu ima etmeye teşvik eden kibrin kendisi.
Boş konuşmak, dualarınızı çalmak için gelen insanlara hücrenizin kapılarını kapatın; Zihninizin kapılarını, sizi duadan alıkoyuyormuş gibi görünen yabancı düşüncelerden kapatın; Kafanızı karıştırmaya, kirletmeye çalışacak günahkar duygulardan kalbinizin kapılarını kapatın ve dua edin.
Size ne kadar güçlü ve dokunaklı görünseler de, sizin tarafınızdan bestelenen çok sözlü ve anlamlı duaları Tanrı'ya getirmeye cesaret etmeyin: bunlar düşmüş bir zihnin ürünüdür ve saygısız bir kurban olarak manevi olarak kabul edilemez. Tanrı'nın sunağı. Ve sizler, yazdığınız duaların zarif ifadelerine hayran kalarak, kibir ve şehvetin ince etkisini bir vicdan tesellisi, hatta bir lütuf olarak görüp, namazdan uzaklaşacaksınız; Bol bol dua ettiğinizi ve zaten Tanrı'yı belli bir dereceye kadar memnun ettiğinizi düşündüğünüz anda, duadan uzaklaşacaksınız.
Tanrı'nın yoluna başlayan ruh, bu dünyanın bilgeliği açısından zengin olsa bile, İlahi ve manevi olan her şeye karşı derin bir cehalete dalmıştır. Cehaletten dolayı nasıl ve ne kadar dua etmesi gerektiğini bilemez. Bebek ruhuna yardım etmek için Kutsal Kilise dua kuralları oluşturdu.
Bir dua kuralı, İlahi ilhamla kutsal babalar tarafından derlenen, belirli bir duruma ve zamana göre uyarlanan çeşitli duaların bir koleksiyonudur.
Kuralın amacı, ruha eksik olduğu kadar dua niteliğindeki düşünce ve duyguları, üstelik doğru, kutsal, gerçekten Tanrı'yı hoşnut eden düşünce ve duyguları sağlamaktır. Kutsal babaların lütuf dolu duaları bu tür düşünce ve duygularla doludur.
Sabahları yapılan dua egzersizi için özel bir dua koleksiyonu bulunmaktadır. sabah namazı, veya sabah kuralı; yatmadan önce gece namazı için - gelecek için dualar olarak adlandırılan başka bir dua koleksiyonu veya akşam kuralı. Mesih'in Kutsal Gizemlerini almaya hazırlananlar tarafından özel bir dua koleksiyonu okunur ve buna Kutsal Komünyon kuralı denir. Zamanlarının çoğunu dinsel uygulamalara adayanlar (keşişler), öğleden sonra yaklaşık üçüncü saatte, günlük veya manastır kuralı adı verilen özel bir dua koleksiyonu okurlar. Diğerleri her gün birkaç kathisma okur, Yeni Ahit'ten birkaç bölüm okur, birkaç selam verir - bunların hepsine kural denir.
Kural! Kural denilen, duaların insan üzerinde yarattığı etkiden alınan ne kadar kesin bir isim! Dua kuralı ruha doğru ve kutsal rehberlik eder, ona Tanrı'ya Ruh ve Gerçekte tapınmayı öğretir (Yuhanna 4:23), oysa ruh kendi başına bırakıldığında duanın doğru yolunu izleyemez. Günahın verdiği zarar ve kararma nedeniyle, sürekli olarak yanlara, çoğu zaman uçuruma, bazen dalgınlığa, bazen hayallere, bazen de kibir ve şehvetinin yarattığı yüksek dua hallerinin çeşitli boş ve aldatıcı hayaletlerine dönüyordu. .
Dua kuralları, kişiyi kurtarıcı bir tevazu ve tövbe mizacında dua etmeye devam ettirir, ona sürekli kendini kınamayı öğretir, onu şefkatle besler, onu Yüce ve Rahim olan Tanrı'ya olan umutla güçlendirir, Mesih'in huzuruyla sevindirir, Tanrı'ya ve komşularına duyulan sevgi.
Kutsal Komünyon için dualar ne kadar yüce ve derindir! Mesih'in Kutsal Gizemlerine yaklaşanlara ne kadar mükemmel bir hazırlık sağlıyorlar! Rabbin hoşuna giden harika düşünce ve hislerle ruhun evini temizler ve dekore ederler. Hıristiyan Ayinlerinin en büyüğü bu dualarda görkemli bir şekilde tasvir edilmiş ve açıklanmıştır; Bu yüksekliğe karşılık insanın eksiklikleri canlı ve doğru bir şekilde hesaplanmış, zayıflığı ve değersizliği gösterilmiştir. Onlardan, gökteki güneş gibi, Tanrı'nın anlaşılmaz iyiliği parlıyor, bu yüzden insanın önemsizliğine rağmen insanla yakınlaşmaya tenezzül ediyor.
Sabah duaları sabahın gücünü ve tazeliğini solur: Şehvetli güneşin ışığını ve dünyevi günün ışığını gören kişi, Hakikat Güneşi - Mesih tarafından üretilen en yüksek, manevi Işığın ve sonsuz Günün vizyonunu arzulamayı öğrenir. .
Gece uykusunun kısa süren sakinliği, kabir karanlığındaki olumlu uykunun görüntüsüdür. Yatma vakti dualarımız ise bize sonsuzluğa geçişimizi hatırlatır, gün içindeki tüm faaliyetlerimizi gözden geçirir ve bize günahlarımızın itirafını ve onlar için tövbeyi Tanrı'ya getirmeyi öğretir.
Akathistin En Tatlı İsa'ya dua ederek okuması, kendi itibarına ek olarak, İsa Duasının uygulanması için mükemmel bir hazırlık görevi görür ve şu şekilde okunur: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, günahkar.” Bu dua, (Hıristiyan) sadeliğe ve saflığa ulaşmış, her türlü düşünme ve laf kalabalığının onlar için ağır bir eğlence işlevi gördüğü başarılı münzevilerin neredeyse tek uygulamasıdır. Akathist, yeni başlayanlar için son derece kuru görünen İsa Duasının hangi düşüncelere eşlik edebileceğini gösteriyor. O (akathist) yalnızca günahkarın Rab İsa Mesih'ten merhamet dilemesini tasvir eder, ancak bu dilek, acemilerin zihinlerinin çocukluk dönemlerine uygun olarak çeşitli biçimlerde verilmiştir. Bebeklere önceden yumuşatılmış yiyecekler bu şekilde verilir.
Tanrı'nın Annesine akatist, Tanrı Sözü'nün enkarnasyonunu ve enkarne Tanrı'nın doğuşu için “tüm nesiller tarafından kutsanan” Tanrı'nın Annesinin büyüklüğünü yüceltir (Luka 1:48). Sanki büyük bir tablodaki gibi, Tanrı Sözü'nün enkarnasyonunun büyük Gizemi, akatistte sayısız harika özellik, renk ve tonla tasvir edilmiştir. Başarılı aydınlatma her resmi canlandırır - ve Tanrı'nın Annesine akatist, olağanüstü zarafet ışığıyla aydınlatılır. Bu ışık saf bir şekilde hareket eder: zihni aydınlatır, kalbi neşe ve bilgiyle doldurur. Anlaşılmayan, (akathistin deyimiyle) akıl ve kalp üzerinde yarattığı muhteşem etkiye göre, tam olarak anlaşılmış kabul edilir.
Pek çok saygılı Hıristiyan, özellikle de keşişler çok uzun süre performans gösterirler. akşam kuralı, gecenin sessizliğinden ve karanlığından yararlanarak. Yatmadan önce yaptıkları dualara kathisma okumayı, İncil, Havari okumayı, İsa Duası ile akathist ve secde okumayı da ekliyorlar... İsa'nın hizmetkarları hücrelerinin sessizliğinde ağlıyor, önünde hararetli dualar yağdırıyorlar. Rabbim... Allah'ın kulları, bir önceki geceyi ibadetle geçirdikleri günü, Allah düşüncesi ve tüm salih ameller ile, olağanüstü bir yeteneğin bilincinde ve duygusuyla sevinç ve güzel bir ruh halinde selamlarlar.
Rab, duası sırasında diz çöktü; eğer bunu yapacak kadar gücünüz varsa, diz çökmeyi de ihmal etmemelisiniz. Ataların açıklamasına göre yeryüzüne tapınmayla düşüşümüz, topraktan dirilmemizle kurtuluşumuz tasvir edilmiştir (Aziz Theoliptus'un Sözleri. Philokalia, bölüm 2). Akşam kuralına başlamadan önce, kuralın özenli ve dikkatli bir şekilde okunmasına hazırlanmak için mümkün olduğunca çok sayıda yay yapmak özellikle yararlıdır.
Kuralı ve selamları yerine getirirken acele etmemek gerekir; Hem kuralları hem de yayları mümkün olduğu kadar boş zaman ve dikkatle yerine getirmek gerekir. Daha az namaz kılmak ve daha az secde etmek, ancak dikkatle, çok ve dikkatsizce eğilmekten daha iyidir.
Kendiniz için güçlü yönlerinize karşılık gelen bir kural seçin. Rab'bin Şabat hakkında söylediği, bunun insan için değil, insan için olduğu yönündeki sözleri (Markos 2:27), dua kuralına olduğu kadar tüm dindar eylemlere de uygulanabilir ve uygulanmalıdır. Dua kuralı bir kişi içindir, bir kişi için değil: kişinin manevi başarıya ulaşmasına katkıda bulunmalı ve bedensel gücü ezen ve ruhu karıştıran uygunsuz bir yük (ağır bir görev) olarak hizmet etmemelidir. Üstelik bu, gururlu ve zararlı kibrin, başkalarının zararlı kınanmasının ve aşağılanmasının bir nedeni olarak hizmet etmemelidir.
İhtiyatlı seçilmiş dua kuralı Güçlü yönlerine ve yaşam biçimine göre, kurtuluşu için çabalayan kişiye büyük bir yardımdır. Belirlenen saatlerde yapmak bir beceriye (sabitlikten), gerekli doğal bir ihtiyaca dönüşür. Bu mübarek beceriyi edindikten sonra, kuralı yerine getirmek için her zamanki yerine yaklaştığı anda, ruhu zaten dua dolu bir ruh hali ile doludur: henüz okuduğu duaların tek bir kelimesini söylemeye vakti olmamıştır ve şimdiden kalbi şefkatle doludur ve tüm zihni iç hücrenin (kalbin) derinliklerine gider.
Büyük Peder Matoi, "Kısa ama sürekli takip edilen bir kuralı, uzun ama kısa sürede terk edilen bir kurala tercih ederim" dedi. Ve bu her zaman dua kurallarının kendi gücüyle orantısız olan kaderidir: çileci ilk şevk dürtüsüyle bunları yerine getirir, elbette bir süreliğine nitelikten çok niceliğe dikkat eder, sonra da gücünü aşan başarı, onu yavaş yavaş kuralı kısaltmaya ve kısaltmaya zorlar.
Aptalca bir şekilde kendileri için külfetli bir kural koyan çileciler, çoğu zaman zor kuraldan tüm kuralları terk etmeye yönelirler. Kuralı terk ettikten sonra ve hatta kuralın bir kez kısaltılmasıyla birlikte, kafa karışıklığı münzeviye kesinlikle saldıracaktır. Utançtan dolayı zihinsel sıkıntı hissetmeye başlar. Hayal kırıklığından umutsuzluk gelir. Yoğunlaştıktan sonra rahatlama ve çılgınlık yaratır ve umursamaz münzevi, eylemlerinden dolayı boş, dalgın bir hayata düşkün olur ve kayıtsızlıkla en ciddi günahlara düşer.
Kendiniz için güçlü yönlerinize ve manevi ihtiyaçlarınıza uygun bir dua kuralı seçtikten sonra, onu dikkatlice ve sürekli olarak yerine getirmeye çalışın: bu, tıpkı bedensel gücünüzü günlük olarak belirli aralıklarla korumanız gerektiği gibi, ruhunuzun ahlaki gücünü korumak için de gereklidir. kez, yeterli miktarda sağlıklı gıda tüketimi.
Suriyeli Aziz İshak, "Tanrı, Kıyamet gününde bizi mezmurları terk ettiğimiz için kınamayacak" diyor, "duayı terk ettiğimiz için değil, daha sonra onları terk ettiğimiz için, şeytanların içimize girmesi nedeniyle. İblisler, bir yer bulduklarında, gözümüzün kapılarına girip kapatırlar, sonra bizimle, aletlerini, şiddet ve kirli bir şekilde, en acımasız intikamla, Tanrı'nın yasakladığı her şeyi yerine getirirler. Ve (bizim) Mesih'in şefaati ile onurlandırıldığımız küçük (kuralların) terk edilmesi nedeniyle, bazı bilge babaların yazdığı gibi, (şeytanlara) maruz kalırız: Allah rakibine boyun eğecektir.” Size küçük gelen bu (kurallar), bizi esir almaya çalışanlara karşı size duvar olacaktır. Bu (kuralların) hücre içinde uygulanması, hayatımızın korunması için Kilise Tüzüğü'nün kurucuları tarafından yukarıdan vahiy yoluyla akıllıca kurulmuştur” (Suriyeli İshak, Homily 71).
Allah'ın lütfunun bereketli etkisinden aralıksız dua etmeye devam eden büyük babalar, gecenin belirli saatlerinde (gece ve gündüz namazları) yapmayı öğrendikleri kurallarından da vazgeçmediler. Bunun birçok kanıtını hayatlarında görüyoruz: Büyük Aziz Anthony, dokuzuncu saat kuralını yerine getiren - kilisenin dokuzuncu saati öğleden sonraki üçüncü saate karşılık gelir - İlahi vahiy ile onurlandırıldı; Ne zaman Saygıdeğer Sergius Radonezh nişanlandı dua okuma Tanrı'nın Annesine Akathist olan Kutsal Bakire, elçiler Petrus ve Yuhanna'nın eşliğinde ona göründü.
Sevgili! Özgürlüğümüzü kurala teslim edelim: Bizi yıkıcı özgürlüğümüzden mahrum bırakan bu, yalnızca bize manevi özgürlüğü, Mesih'te özgürlüğü vermek için bizi bağlayacaktır. Zincirler ilk başta ağır görünecek, sonra zincirlenenler için değerli hale gelecektir. Tanrı'nın tüm azizleri dua kuralının iyi boyunduruğunu üstlendiler ve taşıdılar; Onları taklit ederek, bu durumda, insan olup bize davranış tarzını gösteren, Babasının davrandığı gibi davranan (Yuhanna 5:19), Babanın Kendisine emrettiğini söyleyen (Yuhanna 12) Rabbimiz İsa Mesih'i takip edeceğiz. :49), her şeyde Baba'nın iradesini yerine getirme hedefine sahipti (Yuhanna 5:30). Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un iradesi birdir. İnsanlarla ilgili olarak insanları kurtarmaktan ibarettir.
Kutsal Üçlü, Tanrımız! Sana şükürler olsun! Amin.
(Piskopos Ignatius Brianchaninov. Eserler. Çileci deneyimler. St. Petersburg, 1865 cilt 2, s. 181–191. Kısaltılmış olarak yayınlanmıştır.)
Kanonların ve akathistlerin özel okuma ayini
Herhangi bir kuralın başlangıcından önce ve sonunda yedinci yay adı verilen aşağıdaki yaylar (yere veya belden) yapılır.
Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar. (Poklo M)
Tanrım, günahkar olan beni temizle ve bana merhamet et. (Yay)
Beni yaratan Rabbim, bana merhamet et. (Yay)
Günahların sayısız olmadan, Tanrım, beni affet. (Yay)
Leydim, En Kutsal Theotokos, kurtar beni, bir günahkar. (Yay)
Koruyucu meleğim, beni tüm kötülüklerden kurtar. (Yay)
Kutsal Havari (veya şehit veya saygıdeğer baba, onlara i) benim için Tanrı'ya dua et . (Yay)
Ayrıca: Azizlerimizin, babalarımızın, Tanrımız Rab İsa Mesih'in duaları aracılığıyla bize merhamet et, amin. Yücelik Sana, Tanrımız, yücelik Sana. Göksel Kral: Kutsal Tanrı: (Üç kez), Glory ve şimdi: Kutsal Üçlü: Rabbim merhamet etsin (Üç kez), Şan ve şimdi: Babamız: Tanrım, merhamet et (12 kez),
Şimdi bile şeref: Gelin, ibadet edelim : (Üç kez),
Mezmur 50, Bana merhamet et, ey Tanrım: İnanıyorum ki: ve kanonları ve akathistleri onurlandırın.
Öyleyse, Yemeye değer : (Yay).
Trisagion ve Babamız: troparia: Bize merhamet et, Tanrım, bize merhamet et: ve uyumaya gelenler için dualar.
St. Komünyon sırasında akşamları üç kanonu okumak gerekir: Kurtarıcı'ya, Tanrı'nın Annesine ve Koruyucu Meleğe ve Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesine akatist. Bu akşam kuralını her gün yerine getirmek isteyenler bundan büyük manevi faydalar elde ederler.
İsa Duası Hakkında
* İsa Namazı bir itirafçının bereketiyle ve kontrolünde kılınır.
Elçi Pavlus Selanikliler'e yazdığı ilk mektubunda (5:16) şunu söylüyor: "Durmadan dua edin." Durmadan dua etmek nasıldır? - Sık sık İsa Duasını söyleyin: "Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et." Bir kimse bu zikre alışırsa, büyük bir teselli bulur ve bu duayı her zaman okuma ihtiyacı duyar ve bu, sanki kendi kendine olur gibi kendi içinde gerçekleşir.
İlk başta insan ırkının düşmanı buna müdahale ederek büyük bir yüke, tembelliğe, can sıkıntısına, bunaltıcı uykuya neden olsa da, tüm bunların üstesinden gelerek Tanrı'nın yardımıyla ruhunuza huzur, manevi neşe, iyi niyet alacaksınız. insanlar, düşünce huzuru, Allah'a şükran.
İsa Mesih'in adında büyük bir lütuf gücü vardır.
Birçok aziz ve erdemli insan, İsa Duasını mümkün olduğu kadar sık, neredeyse sürekli olarak okumayı tavsiye eder.
Aziz John Chrysostom şöyle diyor: “İster içer, ister oturur, ister hizmet eder, ister seyahat eder veya başka bir şey yapar olsun, herkes sürekli olarak şunu haykırmalıdır: “Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et”, evet, Tanrı'nın adı. Rab İsa Mesih, yüreğin derinliklerine inerek yıkıcı yılanı alçaltacak, ama ruhu kurtarıp canlandıracak.”
Sarov'lu Saygıdeğer Seraphim: ““Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, bir günahkar”: tüm dikkatiniz ve eğitiminiz bunda olsun. Ayinden önce kilisede yürümek, oturmak, yapmak ve ayakta durmak, girip çıkmak, bunu sürekli ağzınızda ve kalbinizde tutun. Tanrı'nın adını bu şekilde yakararak huzur bulacak, ruhsal ve fiziksel arınmaya ulaşacaksınız ve tüm iyi şeylerin Kaynağı olan Kutsal Ruh içinizde yaşayacak ve size kutsallıkta, tüm dindarlıkta ve saflık."
Piskopos Theophan the Recluse: “Tanrı'yı hatırlamaya daha kolay alışmak için, gayretli Hıristiyanlar için özel bir teknik var, yani iki veya üç kelimelik kısa bir duayı sürekli tekrarlamak. Çoğunlukla şöyle olur: “Tanrım, merhamet et!” “Rab İsa Mesih, bana merhamet et, bir günahkar (ya da günahkar).” Henüz yapmadıysanız dinleyin, eğer yapmadıysanız bundan sonra yapmaya başlayın.”
“Rab Tanrı'ya gerçekten hizmet etmeye karar veren kişi, Tanrı'nın anısını yaşamalı ve İsa Mesih'e durmadan dua etmeli ve zihniyle şunları söylemelidir: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana günahkar bir şekilde merhamet et.” Böyle bir çalışmayla kişi, kendini dikkat dağınıklığından koruyarak, vicdan huzurunu koruyarak, Allah'a yakınlaşabilir ve O'na bütünleşebilir. Çünkü St. Suriyeli İshak, durmadan dua etmeden Tanrı'ya yaklaşamayız” (Sarov'lu Saygıdeğer Seraphim).
Kronştadlı Peder John da sık sık İsa Duasını söylemeyi tavsiye ediyordu.
Namazda dikkat dağınıklığı, dikkatsizlik, ihmalkarlık çeken kimsenin namazı
Dağınık zihnimi topla, ya Rab ve donmuş kalbimi temizle, Peter'a bana tövbe ver, meyhaneciye - iç geçirerek ve fahişeye - gözyaşlarını ver ve büyük bir sesle Sana sesleniyorum, ey Tanrı, kurtar Çünkü tek olan, Rahman ve İnsanları Seven'dir.
Optina büyüklerinin İsa Duasının kabulü için duası
Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu! Melekler ve insanlar senin ismine taparlar, Cehennemin güçleri senin isminle titrer, Senin ismin düşmanı kovmak için kesin bir silahtır, Senin ismin günahları ve tutkuları yakar, Senin ismin işlere güç verir, dağınık zihinleri bir araya toplar ve emirlerinizi yerine getirir, erdemlerle zenginleştirir, Adınız mucizeler yaratır ve bizi Sizinle birleştirir, Kutsal Ruh'a ve gelecekteki yaşamda - Cennetin Krallığına huzur ve neşe verir. Bunun için ben, lâyık olmayan kulun Sana dua ediyorum: İçimizden manevî cehaleti kaldır, bizi İlâhi hakikat ilmiyle aydınlat, bizi şaşkınlığa uğramadan, tevazu içinde, dikkatle, tövbekâr bir pişmanlık duygusuyla, dudaklar, akıl ve kalp, sürekli şu duayı söylesin: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, günahkar O". Ey Rab, en temiz dudaklarınla şunu ilan ettin: “Benim adımla ne dilersen yapacağım.” Bakın, En Saf Anneniz, Belgradlı Aziz Joasaph, Myralı Aziz Nikolaos, Sarovlu Aziz Seraphim ve tüm saygıdeğer babalarımızın duaları aracılığıyla, En Kutsalınızın duası olan İsa Duasının armağanını istiyorum. ve Yüce İsim. Seni hakikatle çağıran herkesi duyacağına söz veren beni duy. Merhametli olmak, kurtarmak ve Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte Senin yüceliğin için dua eden kişiye istenileni vermek Senindir. Amin.
(Dua dikkatsizce okunduysa tekrar okuyun.)
Halk için Sarovlu Aziz Seraphim'in Kuralı
Namaz Saygıdeğer Seraphim Sarovsky, bunun yaşam için hava kadar gerekli olduğunu düşünüyordu. Manevi çocuklarından durmadan dua etmelerini istedi ve talep etti ve onlara "Peder Seraphim Kuralları" adı altında kalan bir dua kuralı emretti.
Uykudan uyanan ve seçilen yerde duran herkes, haç işaretiyle kendini korumalı ve seçilen yerde durarak, Rab'bin Kendisinin insanlara ilettiği kurtarıcı duayı, yani "Babamız" (üç) okumalıdır. kez), sonra “Sevin, Meryem Ana” (üç kez) ve son olarak bir kez de İman İnancı. Bunu yaptıktan sabah kuralı, her Hıristiyanın işine gitmesine izin verin ve evde çalışırken veya yoldayken sessizce kendi kendine şunu okumalıdır: "Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana günahkar merhamet et." Etrafınız insanlarla çevriliyse, iş yaparken sadece zihninizle şunu söyleyin: "Tanrım, merhamet et" ve öğle yemeğine kadar bu şekilde devam edin. Öğle yemeğinden önce sabah kuralını uygulayın.
Akşam yemeğinden sonra işini yaparken herkes sessizce şunu okumalıdır: "En Kutsal Theotokos, beni bir günahkardan kurtar", akşama kadar devam eder.
Ne zaman yalnızlık içinde vakit geçirirseniz, şunu okumalısınız: "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Annesi aracılığıyla bana günahkar merhamet et" ve gece yatarken her Hıristiyan sabah kuralını tekrarlamalı ve sonra Haç işaretiyle uykuya dalın. Aynı zamanda St. yaşlı, azizin deneyimine işaret ederek konuştu. Baba, eğer bir Hıristiyan dünyevi kibir dalgaları arasında kurtarıcı bir çapa olarak bu küçük kurala bağlı kalırsa ve bunu alçakgönüllülükle yerine getirirse, o zaman yüksek bir maneviyat elde edebilir, çünkü bu dualar Hıristiyanlığın temelidir: birincisi Rab'bin Kendisi'nin sözü gibi ve O'nun tüm dualara örnek olarak belirlediği ikincisi, Başmelek tarafından bir selamlama olarak gökten getirildi. Kutsal Bakire, Rabbin Annesi. İkincisi, inancın tüm dogmalarını içerir.
Zamanı olan İncil'i, Havari'yi, diğer duaları, akatçıları ve kanonları okusun. Birinin - bir hizmetçinin, zorlanmış bir kişinin - bu kurala uyması imkansızsa, o zaman bilge yaşlı adam, yatarken, yürürken ve eylemde bulunurken Kutsal Yazıların şu sözlerini hatırlayarak bu kurala uymayı tavsiye etti: "Kim çağırırsa çağırsın" Rabbin adı kurtulacak.”
Dua hakkında. Aziz John Chrysostom
Duanın iki çeşidi vardır: Birincisi tevazu ile hamd, ikincisi ise daha aşağısı ricadır. Bu nedenle dua ederken birdenbire sormaya başlamayın... Duaya başlarken kendinizi, eşinizi, çocuklarınızı, topraktan ayrılın, cennetten geçin, görünen ve görünmeyen tüm canlıları bırakın ve Yaradan'a hamd ederek başlayın. her şeyin; ve övdüğünüzde, aklınızı oraya buraya dolaşmayın, pagan masalları konuşmayın, Kutsal Yazılardan kelimeler seçin... Övgüyü bitirdiğinizde... o zaman alçakgönüllülükle başlayın ve şunu söyleyin: Ben buna layık değilim, Tanrım, senin önünde konuşacağım, çünkü ben çok günahkarım, tüm günahkarlardan daha günahkarım. O halde korku ve tevazu ile dua edin. Bu övgü ve alçakgönüllülük kısımlarının her ikisini de tamamladığınızda, o zaman ne istemeniz gerektiğini sorun; yani zenginliği değil, dünyevi ihtişamı değil, bedensel sağlığı değil, çünkü O, herkes için neyin iyi olduğunu Kendisi bilir; ama size emanet edildiği gibi, Tanrı'nın Krallığını isteyin.
St. John Chrysostom
Tapınak Duası Hakkında
Genel kilise hizmetlerinde, elbette, özel dualar da hariç tutulmaz, ancak dua edenlerin asıl dikkati yine de yerine getirilen hizmete odaklanmalıdır. Kilisede dua toplu bir duadır; Hem din adamları hem de laikler buna katılıyor, yani. tüm dünyevi Kilise. Bu nedenle, bu tür bir duadaki dua ruhunun gücü, evde yapılan özel duadan daha güçlüdür. Kilise ayinlerimizde herkes tam olarak ihtiyacı olan şey için dualar bulacaktır ve ayrıca tüm komşular için, tüm Kilise için, Tanrı'ya merhametleri için şükran ve övgü olarak dualar sunulmaktadır. Elçi Pavlus şunları öğretiyor: “Öyleyse, öncelikle sizden tüm insanlar, krallar ve tüm yetki sahipleri için dua etmenizi, ricada bulunmanızı, yakarmanızı ve şükran duymanızı rica ediyorum; öyle ki, tam bir Tanrı yolunda sakin ve sakin bir yaşam sürebilelim ve saflık” (Tim. II: 1-2). Bütün bunlar bizim ibadetimizdedir; gerekli olan tek şey, dua edenlerin akıl ve kalp dikkati ve din adamlarının akıllıca okuması ve şarkı söylemesidir. Tapınak ibadetine makul ve içten katılım, Kilise'deki en etkili, en canlı yaşamdır - Mesih'in bu mistik Bedeni (I Korintliler 12:27). Aslında: burada hepimiz - din adamları ve laikler - görünür, dünyevi Kilise'yi oluşturan kişileriz; işte, cennetin ve yerin Kraliçesi - Tanrı'nın En Saf Annesi tarafından yönetilen, yüceltilmiş, görünmez, görünmez bir şekilde mevcut Kilise'nin görünür görüntüleri; meleklerin ve azizlerin tüm orduları. Ve St. Gerçekten, tüm Kilisenin Başı, Baş Çoban, Rab İsa Mesih, Eti ve Kanıyla sunaktaki tahtta oturuyor.
Böylesine yüce bir katedralin karşısında nasıl bir saygı ve hayranlıkla durmalıyız! Din adamları hizmetlerini nasıl bir dikkat ve korkuyla yerine getirmelidirler! Ve Kilise'nin görünen ve görünmeyen bu gizemli ve bağlantılı toplantısında kişisel ihtiyaçlarınızı Rab'be haykırmak bir şekilde tuhaf. Yalnızca çok büyük, dayanılmaz bir toga insanı bunu yapmaya zorlayabilir. Aksi takdirde, kendimi, boş hayatımı unutmak ve görünmez olanın sevinciyle, kutsal huşu içinde bütünüyle birleşmek istiyorum, ama her inanan ruh, azizler ve melekler topluluğu tarafından hissedilir: "Şimdi bu hayata dair her türlü kaygıyı bir kenara bırakalım." Ayin sırasında bize seslenen görünmez Kerubiler ordusu, ateşli Taht'ın önünde duruyor, Yüceliğin Efendisi, Gücün Efendisi!..
Evet ve her şeyin bir kenara bırakılması gerekiyor! Zihnimizin ve kalbimizin tüm gücünü hayata, Kilise'nin coşkusuna yöneltmeliyiz. Bunun için de her hareketin anlamını ve amacını açıkça anlamanız gerekir. İnançları az olan insanlar Ortodoksluğu tamamen ritüelist olmakla suçluyorlar. Ama eğer hizmetin gidişatını yüreğiniz ve aklınızla takip edebilirseniz, metinleri eylemlerle bağlayabilirseniz, öyle harika, tarifsiz bir hayat açılır ki, sadece deneyimleyebileceğiniz, hakkında konuşamayacağınız; Bu, uygulamanın neyle ilgili olduğunun bir parçasıdır. Pavlus şunları yazdı: “Fakat siz Sion Dağına, yaşayan Tanrının şehrine, gökteki Yeruşalim'e ve binlerce meleğin yanına geldiniz. Cennette yazılı olan muzaffer konseye ve ilk doğanlar Kilisesi'ne, herkesin Yargıcı olan Tanrı'ya, yetkin kılınmış doğruların ruhlarına ve yeni antlaşmanın aracısı olan İsa'ya” (İbr. XII, 22-24) ve yine: hiçbir göz görmedi “Tanrı'nın Kendisini sevenler için hazırladığını kulak duymadı ve insanın yüreğine girmedi” (1 Korintliler 11:9). Bu nedenle tapınağın yeryüzündeki cennet olduğu doğrudur.
Ser.L. – yaktı. Çok iyi – Sayı 35, 1930
"Cemaat Hayatı", Aralık 1980
Ortodoks Hıristiyanlar Kutsal Babalardan kabul etmişler ve aşağıdaki gelenekleri dünyanın her yerinde uygulamaktadırlar:
1. Tapınağa girip haç işareti yaparak üç küçük selam vererek şöyle derler:
"Beni yaratan sensin ya Rabbi, merhamet et."
"Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar."
“Sayısız günah işledim Tanrım, beni affet.”
2. Daha sonra sağa ve sola eğilerek hareketsiz dururlar ve kilisede okunan mezmurları ve duaları dinlerler, ancak kendilerine başka dualar söylemezler ve bunları kilise şarkılarından ayrı olarak kitaplardan okumazlar, çünkü bunlar St. Havari Pavlus, kilise toplantısından çekilenler gibi (İbraniler 10:25).
3. Küçük ve büyük yaylar kişinin kendi isteğine göre değil, azizin kurumuna göre yapılmalıdır. havariler ve azizler baba. Şöyle ki: Trisagion'u (“Kutsal Tanrı”), “Gel, ibadet edelim” ve üçlü “Alleluia”yı okurken, küçük yaylar yaparak üç kez haç işareti yapın; aynı şey "Vouchsafe, Ey Tanrım" okurken olduğu kadar büyük doksolojinin başlangıcında ("Tanrı'ya yücelik en yüksekte") ve rahibin şu sözlerinden sonra da geçerlidir: "Sana şükürler olsun, Mesih Tanrı, bizim umut." Rahibin her ünleminden sonra ve okuyucu "En Dürüst Melek" i okuduğunda haç işareti yapın ve küçük bir yay yapın.
Hafta içi ayin sırasında yere eğilin:
a) “Değerli ve Dürüst” şarkısını söylemenin başında;
b) “Sana şarkı söylüyoruz” duası bittiğinde;
c) "" veya Zadostoynik duasının sonunda;
d) “Babamız” duasının başında;
e) St. giyerken Cemaat Hediyeleri
f) ve "Her zaman, şimdi ve her zaman" sözcükleriyle.
Matins'te veya Tüm Gece Nöbeti'nde ilan edildiğinde: "Theotokos'u ve Işık Annesini şarkıyla yüceltelim."
Pazar günleri ve ayrıca St. Paskalya akşamına kadar St. Trinity'nin yanı sıra, Mesih'in Doğuşu gününden Vaftiz gününe kadar, ayrıca Başkalaşım ve Yüceltme gününde, kutsal havariler, St.Petersburg'un kanıtladığı gibi diz çökmeyi ve yere eğilmeyi tamamen yasakladı. Büyük Basil'in Kutsal Amphilochius'a yazdığı mektupta. Aynı şey Ekümenik Konsey I ve VI tarafından da onaylandı; Çünkü Pazar günleri ve Rab'bin diğer bayramları, Havari'nin şu sözüne göre, Tanrı ile barışmamızın anılmasını içerir: "Kul ol, ama oğul ol" (Gal. 4:7); Oğulların kölece ibadet etmeleri uygun değildir.
4. Ortodoks Hıristiyanların başlarını kaldırarak diz çökmeleri yaygın değildir, ancak rahibin sözleriyle: "Paketle ve topla, diz çök" vb. yere secde etmek; kişinin kendi isteğiyle diz çökmesi, ellerini kavuşturması ve göğsünü dövmesi geleneği Batılı kafirlerden benimsenmiştir, ancak Ortodoks Kilisesi'nde buna izin verilmemektedir. Ortodoks Hıristiyanlar, Kilise Tüzüğüne göre belirlenen zamanda yere eğilir, secdeye kapanır ve yeniden ayağa kalkarlar.
5. Kilisede insanları bir haç veya İncil, bir resim veya bir kadehle temsil ettiklerinde, herkes başlarını eğerek vaftiz edilir ve mumlarla işaret ettiklerinde veya elleriyle kutsadıklarında veya orada bulunanlara buhur yaktıklarında, o zaman Ortodoks Hıristiyanlar vaftiz edilmemeli, sadece başlarını eğmeli; Sadece Paskalya'nın Aydınlık Haftasında, rahip elinde Haçla buhur yaptığında herkes haç çıkarır ve şöyle der: "Gerçekten dirildi." Bu nedenle, kutsal bir düzende de olsa, türbe önünde yapılan ibadet ile insanların önünde yapılan ibadet arasında bir ayrım olmalıdır.
6. Hıristiyanlar bir rahibin veya piskoposun kutsamasını kabul ederken sağ elini öperler ancak bunu yapmadan önce haç çıkarmazlar. Din adamlarının sol eli öpülmemelidir, çünkü bu sadece Yahudilerin karakteristik özelliğidir, ancak kutsamaların iletildiği sağ eldir.
Mezmur'a başlamadan önce şunu okuyun:
Tanrım, merhamet et. (Üç kez)
Korusun.
Tanrım, merhamet et. (Üç kez)
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
Mezmur okunur. Zafer üzerine:
Şöhret, şimdi bile.
Tanrım, merhamet et. (üç kez)
Kurtar, Tanrım ve tüm Ortodoks Hıristiyanlara ve egemenliğinin her yerinde Ortodoks yaşayanlara merhamet et; Onlara manevi huzur ve fiziksel sağlık verin, Tanrım ve gönüllü ve gönülsüz her günahı bağışlayın; ve onların kutsal dualarıyla bana, lanetliye merhamet et.
Tanrım, burada yatan ve her yerde vefat eden Ortodoks Hıristiyanlardan ayrılan hizmetkarlarının, atalarının, babalarının ve kardeşlerimizin ruhları huzur içinde yat; Onlara sonsuz ve mutlu yaşamının krallığını ve birlikteliğini bağışla, ya Rab, ve onları bağışla, ya Rab, gönüllü ve gönülsüz her günah.
Her kathismanın sonunda troparia ve kontakion'u okuyun:
Kötülük içinde dünyaya geldiğim için ben bir müsrifim ve cennetin yükseklerine bakmaya cesaret edemiyorum; ama insanlığa olan sevginle cesaret ederek şöyle sesleniyorum: Tanrım, günahkar beni temizle ve bana merhamet et.
Doğru kişi zar zor kaçabilse bile günahkar nerede ortaya çıkacak? Günün sıkıntılarına, sıcağına katlanmadım ama şimdi Allah'ım, onuncu saatin paralı askerleriyle beni birleştir ve kurtar beni.
Hayatımın zina olmasını arzulayan Baba'nın kucağını bana aç; lütuflarının beklenmedik zenginliklerine bak, ey Kurtarıcı, şimdi kalbimi küçümseyen: Çünkü, Tanrım, sana şefkatle sesleniyorum: günah işleyenler. Cennette ve Senden önce.
Seni, Her Zaman Kutsanmış, En Lekesiz ve Tanrımızın Annesini kutsamak için yemeye değer. En dürüst melek ve karşılaştırılamayacak kadar görkemli olan Seraphim, bozulmadan Tanrı Sözü'nü, Tanrı'nın gerçek Annesi'ni doğurdu, Seni yüceltiyoruz.
Ey Kurtarıcı, sana karşı günah işleyenler, savurgan oğul gibi: beni kabul et, Baba, tövbe eden ve bana merhamet et, ey Tanrım.
Bir meyhanecinin sesiyle Sana, Kurtarıcı Mesih'e sesleniyorum: Onun yaptığı gibi beni temizle ve bana merhamet et, ey Tanrım.
Sen merhametin kaynağısın, bize merhamet et, ey Allah'ın Annesi; Günah işleyen insanlara bakın ve gücünüzü sonsuza kadar gösterin: Size güvenin, sevinin, bedensiz baş melekler Cebrail'in bazen yaptığı gibi Size haykırıyoruz.
Anlamdan çok daha fazlası, tüm görkemli ayinleriniz, Tanrı'nın Annesi! Saflığı mühürlüyorum ve bekaretimi koruyorum, Annem seni yalan olmadan tanıyordu, gerçek Tanrı'yı doğurmuştu: ruhlarımızı kurtarması için ona dua et.
Ey İyi Olan, Senin En Saf Suretine ibadet ediyoruz, günahlarımızın bağışlanmasını diliyoruz, ey Tanrımız Mesih: Bedeninin iradesiyle çarmıha yükselmeye tenezzül ettin, böylece O'nu düşmanın işinden kurtarabilirsin. Bu nedenle Size minnettarlıkla haykırıyoruz: Dünyayı kurtarmaya gelen Kurtarıcımız, herkesi sevinçle doldurdunuz.
Ey Tanrım, halkını kurtar ve mirasını kutsa, direnişe karşı zaferler bahşet ve Haçın aracılığıyla Senin ikametgahını koru.
Archistratis'in göksel orduları, biz her zaman sana dua ediyoruz, biz değersiziz ve dualarınızla bizi manevi ihtişamınızın kanatlarının sığınağıyla koruyun, özenle düşen ve haykıran bizi koruyun: yöneticiler gibi bizi belalardan kurtarın en yüksek güçlerden.
Babamız Tanrı, bizimle her zaman alçakgönüllülüğünle ilgilen, merhametini bizden bırakma; ama onların dualarıyla gönlümüzü huzur içinde yönlendir.
Hikmet derinliğiyle, her şeyi insanca inşa et ve herkese faydalı olanı ver, ey tek Yaratıcı, kulunun ruhunu dinlendir; çünkü ben Yaratıcı, Yaratan Sana ve Tanrımıza güvendim.
Ey Mesih, azizlerle birlikte, hastalığın, üzüntünün, iç çekmenin olmadığı, sonsuz yaşamın olduğu yerde dinlenin.
Senin doğurduğun En Kutsal Bakire Hıristiyanların umudu, her şeyden önce akıl ve sözlerin üstünde olan Tanrı, hepimize günahların bağışlanmasını ve inanç ve sevgi yoluyla yaşamın düzeltilmesini bahşetmek için yüce güçlerle durmadan dua eder. Sana saygı duyanlar.
Tanrım, merhamet et. (40 kez)
Ve Suriyeli Aziz Ephraim'in duası:
Hayatımın Efendisi ve Efendisi, bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu verme. (yere doğru eğilin)
Kuluna iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhunu bağışla. (yere doğru eğilin)
Ey Tanrım, ey Kral, günahlarımı görmemi ve kardeşimi mahkûm etmememi bana bağışla; çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın. Amin. (yere doğru eğilin)
Ayrıca on iki küçük yay vardır ve her birine belden bir yay ile şöyle söylenir:
Tanrım, günahkar olan beni temizle ve bana merhamet et.
Ve yine, Aziz Ephraim'in duasının tamamını eğilmeden takip edin ve ardından yere eğilin.
Üç kathismanın sonundaki fiiller:
Tanrım, günahkar olan beni temizle ve bana merhamet et.
Beni yaratan Rabbim bana merhamet eyle.
Günahların sayısız olmadan, Tanrım, beni affet.
Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.
Tanrım, suçlarımı ve günahlarımı bağışla.
Haçının önünde eğiliyoruz Üstad ve kutsal dirilişini yüceltiyoruz.
Tanrım, eğer hayatım boyunca sözle veya eylemle günah işlediysem, bana merhamet et ve günahkar olan beni senin merhametin uğruna affet.
Seni, Her Zaman Kutsanmış, En Lekesiz ve Tanrımızın Annesini kutsamak için yemeye değer. Seni, en şerefli Melek ve karşılaştırmasız en görkemli olan, Tanrı Sözünü bozulmadan doğuran Seraphim'i yüceltiyoruz.
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
Tanrım, merhamet et. (Üç kez)
Korusun.
Azizlerin duaları aracılığıyla babamız, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet etsin.
Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.
Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey İyi Olan, ruhlarımızı kurtar.
Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (Üç defa okuyun)
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.
Tanrım, merhamet et. (Üç kez)
Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.
Cennetteki Babamız! Adın kutsal olsun, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.
Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. (yay)
Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. (yay)
Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım. (yay)
Mezmur 50
Büyük merhametine göre bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre kötülüğümü temizle. Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve beni günahımdan arındır; çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım. Senin önünde yalnızca sana günah işledim ve kötülük yaptım; çünkü tüm sözlerinde haklı olabilirsin ve yargına karşı daima zafer kazanacaksın. İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahlarla doğurdu. İşte sen gerçeği sevdin; Bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın. Bana mercanköşkotu serp, arınacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. İşitmem neşe ve neşe getiriyor; mütevazı kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir. Kötülere senin yolunu öğreteceğim ve kötüler sana yönelecek. Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı; Dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek. Sanki kurban istiyordun, verirdin; yakılan sunulardan hoşlanmıyorsun. Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Tanrı kırık ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyecektir. Siyon'u lütfunla kutsa, ya Rab ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. O halde doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin; Sonra boğayı senin sunağına koyacaklar.
inanç
Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum. Ve her yaştan önce Baba'dan doğan, tek doğan, Tanrı'nın Oğlu olan tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak. Ve Kutsal Ruh'ta, Baba'dan gelen, Baba ve Oğul ile birlikte tapınılan ve yüceltilen, peygamberleri söyleyen, Hayat Veren Rab. Bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilisesi. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. Çay ölülerin dirilişi ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin.
Cennetteki Babamız! Adın kutsal olsun, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.
Haçının önünde eğiliyoruz Üstad ve kutsal dirilişini yüceltiyoruz.
Seçilmiş Voyvoda ve Lord, fatihe cehennem, sanki sonsuz ölümden kurtulmuşsun gibi, Sana, yaratılışına ve hizmetkarına övgüler sunacağım; ama sanki tarif edilemez bir merhametin varmış gibi, beni tüm sıkıntılardan kurtar ve şöyle seslen: İsa, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et.
Kötülerden kurtulmuş gibi muzaffer seçilmiş Voyvoda'ya, hizmetkarların, Tanrı'nın Annesi sayesinde yazalım, ama yenilmez bir güce sahip olarak bizi tüm sıkıntılardan kurtar, Seni arayalım: Sevin, Evlenmemiş. Gelin.
Yüce Bakire, Mesih Tanrı'nın Annesi, dualarımızı Oğluna ve Tanrımıza getir, ruhlarımızı kurtar.
Bütün güvenimi Sana bağlıyorum, Tanrının Annesi, beni senin çatının altında tut.
Meryem Ana, senin yardımına ve şefaatine ihtiyaç duyan günahkar beni küçümseme, çünkü ruhum sana güveniyor ve bana merhamet et.
Umudum Baba'dır, sığınağım Oğul'dur, korumam Kutsal Ruh'tur: Kutsal Üçlü, yücelik Sana.
Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar olan bana merhamet et ve suçlarımı ve günahlarımı bağışla.
Merhametli Hanımefendi, En Kutsal Hanım, En Saf Bakire, Tanrı'nın Annesi Meryem, Tanrı'nın Annesi, günahkar beni kurtar.
Kutsal başmelekler ve melekler, melekler ve yüksek melekler ve cennetin tüm güçleri bana merhamet edin ve benim için bir günahkar olan Rab Tanrı'ya dua edin.
Rab'bin kutsal meleği, kutsal koruyucum, bana merhamet et ve benim için bir günahkar olan Rab Tanrı'ya dua et.
Meryem Ana, Sevin, Ey Kutsal Meryem, Rab Seninledir; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.
Kurtarın, Tanrım ve inşaatçımızın babası hiyeromonk'a (nehirlerin adı), Mesih'teki tüm tıraşlarla merhamet edin; Onlara manevi huzur ve fiziksel sağlık ver, Tanrım ve onları bağışla, Tanrım, gönüllü ve gönülsüz her günahı ve onların kutsal dualarıyla lanetli bana merhamet et.
Ya Rab, burada yatan ve her yerde Ortodoks Hıristiyanları vefat etmiş olan vefat eden hizmetkarlarının, atamızın, babamızın ve kardeşlerimizin ruhları dinlensin ve onlara, ya Rab, Senin sonsuz ve kutsanmış yaşamınla birlikteliğini bağışla ve onları bağışla. , Ya Rab, her günah, gönüllü ve istemsiz.
Şöhret, şimdi bile.
Alleluia, alleluia, alleluia, şükürler olsun Tanrım. (üç kez)
Şan: Kurtar, Tanrım ve egemenliğinin her yerindeki tüm Ortodoks Hıristiyanlara merhamet et ve onlara, Tanrım, gönül rahatlığı ve bedensel sağlık ver ve onları bağışla, Tanrım, gönüllü ve gönülsüz her günahı ve kutsal dualarıyla bana merhamet et, lanetli.
Ve şimdi: Ya Rab, burada yatan ve her yerde Ortodoks Hıristiyanları vefat etmiş olan vefat eden hizmetkarlarınızın, atalarınızın, babalarınızın ve kardeşlerimizin ruhları dinlenin, ya Rab, onlara sonsuz ve kutsanmış yaşam birliğinizi bağışlayın ve Onları affet, ya Rab, ister isteyerek, ister istemeyerek işlediğin her günahı.
Her yaratık, Melekler Meclisi ve insan ırkı Seninle seviniyor, Ey Rahman, kutsanmış tapınak ve sözler cennetine, bakire övgüsü, Bilinmeyen Tanrı'dan beden aldı ve Çocuk doğdu, Tanrımız çağdan önce: çünkü tahtın sahte kılındı ve rahmin göklerden daha geniş hale getirildi. Her yaratık Sen'le sevinir, Ey Rahman, sen yücesin.
Şöhret, şimdi bile.
Tanrım, merhamet et. (üç kez).
Korusun.
Azizlerin duaları aracılığıyla babamız, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet etsin.
Gevşet, terk et, affet Allah'ım, isteyerek ve istemeyerek, sözle ve amelde, ilimde ve cehaletle, gündüz ve gecede, akılda ve düşüncede bile günahlarımızı; bizi her şeyi affet, bunun için. iyi ve İnsanlık Aşığıdır.
Bizden nefret edenleri ve bizi gücendirenleri bağışla, İnsanlığın Sevgilisi Rab. İyilik yapana iyilik yapın. Kardeşlerimize ve akrabalarımıza da kurtuluş ve sonsuz yaşam için aynı dilekleri bahşet. Hasta olanları ziyaret et ve şifa ver. Denizi de yönetin. Gezginler için seyahat edin. Bize kulluk edenlerin günahlarını bağışla ve bağışla. Büyük merhametine göre bize lâyık olmayanlara onlar için dua etmemizi emredenlere merhamet et. Ey Tanrım, önümüzde şehit düşen babalarımızı ve kardeşlerimizi hatırla ve yüzünün ışığının parladığı yerde beni dinlendir. Esir kardeşlerimizi hatırla ya Rabbi, beni her durumdan kurtar. Tanrım, kutsal kiliselerinde meyve verenleri ve iyilik yapanları hatırla ve onlara kurtuluş ve sonsuz yaşam için dilekler ver. Tanrım, biz, alçakgönüllü, günahkar ve değersiz hizmetkarlarımızı hatırla ve zihnimizin ışığıyla zihinlerimizi aydınlat ve Kutsal Meryem Ana'nın ve Meryem Ana'nın duaları aracılığıyla bize emirlerinin yolunda rehberlik et. tüm azizlerin; çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın. Amin.
Meryem Ana, sevin...
Parlıyor, parlıyor, yeni KudüsÇünkü Rabbin yüceliği senin üzerindedir; şimdi sevin ve sevin, ey Siyon. Sen Safsın, sevin, Ey Tanrının Annesi, Doğuşunun yükselişine.
Gerçekten, Tanrı'nın Annesi, bedensiz yüzlerinizle Sizi yücelten saf bir Bakire olan kurtuluşunuzu itiraf ediyoruz.
Gerçekten yemeye değer...
Sevinin, bakireyi övün, sevinin, tüm yaratılışı ilahi şarkılarla büyüten En Saf Anne.
Hıristiyanların şefaati utanmazdır, Yaradan'a şefaat sabırsızdır, günahkar duaların seslerini küçümsemeyin, İyi Olan olarak Ty'ı sadakatle çağıran bizlerin yardımına ilerleyin; Dua etmek için acele edin ve sizi onurlandıranlara Tanrı'nın Annesinin önünde şefaat ederek yalvarmaya çalışın.
Bize merhamet kapılarını aç, kutsal Meryem Ana, sana güvenenler mahvolmasın, ama senin aracılığınla sıkıntılardan kurtulalım: çünkü sen Hıristiyan ırkının kurtuluşusun.
Lekesiz, Küfürsüz, Ölümsüz, En Saf, Saf Bakire, Tanrı'nın Hanımına Gelini, Sözün Tanrısını Senin görkemli Doğuşunla birleştiren ve ırkımızın terk edilmiş doğasını göksel olanla, hatta güvenilmez Tek Umut'la birleştiren, ve mücadele eden Yardım, Size akanların ve tüm Hıristiyanların Sığınağının hazır Şefaati: Günahkar, kötü biri olan beni, kötü düşüncelerle, sözlerle ve eylemlerle, kendinize uygun olmayan her şeyi yapmış olarak ve tembelliğin zihni, eski bir kölenin hayatın tatlıları. Ama İnsanlığı seven Tanrı'nın Annesi olarak, günahkar ve fuhuş yapan bana merhamet et ve sana kirli dudaklardan getirilen duamı kabul et: ve Oğlun, Rabbimiz ve Rabbimiz, senin anne cesaretini kullanarak, dua et ki, O'nun iyiliğinin insani rahmi benim için de açılacak ve sayısız günahlarımı küçümseyerek beni tövbeye döndürecek ve bana O'nun emirlerini ustalıkla yerine getirmeyi gösterecek. Ve bana ebediyen Rahman, Rahim ve Rahim olarak görün, şimdiki sefil hayatta, Temsilci ve Yardımcıya sıcak davran, dirençli istilaları uzaklaştır ve bana kurtuluşu öğret; ve göçüm sırasında beni koru. lanetli ruh ve kötü iblislerin karanlık vizyonlarını onu uzaklaştırmaktan uzak tutmak. korkunç yargı gününde, beni ve Oğlunuzun ve mirasçımız Tanrı'nın anlatılamaz ihtişamını kurtaran sonsuz azap, bana şunu gösteriyor: Lütfen, Leydim, En Kutsal Theotokos, sizin şefaatiniz ve şefaatiniz aracılığıyla, lütuf ve şefaatiniz aracılığıyla. Tek Başlayan Oğlunuz, Rabbiniz, Tanrınız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in insanlığa olan sevgisi: Başlangıcı olmayan Babası ve O'nun En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhu ile birlikte tüm yücelik, onur ve ibadet O'na aittir, şimdi ve daima ve çağlar boyunca, Amin.
Şöhret, şimdi bile.
Tanrım, merhamet et. (üç kez).
Korusun.
Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet etsin. Amin.
Konuyla ilgili makaleler
