Bir çocuğun Tanrı tarafından işaretlenip işaretlenmediği nasıl belirlenir? Tanrı tarafından işaretlenmiş şeytanın farkında

Birçoğu düşman korkusuyla yaşıyor. Şeytanın kendilerine, ailelerine, kiliselerine yapabileceklerinden gerçekten korkuyorlar. Sık sık vaaz verdiğim bir yerde papaz bir keresinde bana şöyle demişti: “Dean, bu kadar çok insana manevi mücadelelerden bahsetmenden endişeleniyorum. İnsanlar kendilerini neye bulaştırdıklarını anlamıyorlar! Ve bir gün kilisesinin eski büyücüler ve cadılarla birlikte vaaz vermeye başladığını anlattı. Aniden cemaatin en yaşlı üyelerinden biri ailesini kaybetti, bir diğeri kalp krizi geçirdi ve üçüncüsü deliliğin eşiğine geldi. "İnsanları çok tehlikeli bir bölgeye gitmeye teşvik ediyorsunuz" diye uyardı.

Bu papaza büyük saygım var, bu yüzden onun sözlerini ciddiye aldım ve dua etmeye ve yanıtlarını yeniden Kutsal Yazılarda aramaya başladım. Peki bu korku İncil'in neresindedir? Tanrı Sözü'nde ruhsal savaştan korkmamız gerektiğini ya da kötü güçlere meydan okuduğumuzda onların insafına kaldığımızı söyleyen hiçbir şey bulamadım. Bunun yerine Kutsal Kitap 300’den fazla kez şunu söylüyor: “Korkmayın!” ve Mezmur 22'nin 4. ayetinde: "...Kötülükten korkmayacağım, çünkü Sen benimlesin." (Ayrıca İbraniler 2:14-15’e bakın)

Şeytan insanları korkutmayı sever. Tanrı'nın kim olduğuna dair bilgi olmadığında korku artar. Manevi savaşta başarılı olmak, korkudan kurtulmak için Bilmek düşman ama senin üzerinde bir damga var Tanrının. Ve asla tersini yapmayın. Şeytan tarafından işaretlenmemeliyiz ve sadece Tanrı'yı ​​bilmeliyiz. Dikkatli olmazsak konuşmalarımız şeytanın şaşırtıcı gücü ve işleri üzerinde yoğunlaşabilir. Genç bir bayan bana son zamanlarda memnuniyetle şunu söyledi: küçük kasaba 30 cadı meclisi keşfedildi. Cevap verdim: "31 olmaması iyi."

Düşmandan korkmazsak ne yapacağını bileceğiz. “Bu düşmanın bir oyunu” ya da “Bunun arkasında şeytan var” demeye istekli olmalıyız. Eğer şeytanın bize ve komşularımıza karşı kurduğu oyunları fark edebilirsek nerede, ne zaman ve nasıl hareket etmemiz gerektiğini bileceğiz.

Peki bunun tesadüf değil de şeytan olduğunu nereden bileceğiz? Bize yanlış gelen her şeyde şeytanları görme aşırılığından nasıl kaçınabiliriz? Cevap basit: Tanrıya sor. Şeytanın işini önceden varsaymaya gerek yok ama böyle bir olasılığı da reddetmeye gerek yok. Neler olduğunu Tanrı'ya sor. Bize rehberlik edeceğine söz verdi. I Korintliler'de (12:10) vaat edilen ruhları ayırt etme armağanı, şu anda ruhlar dünyasında olup bitenler hakkında Rab'bin bize verdiği öğüttür.

Tanrı tarafından işaretlenmek madalyonun diğer yüzüdür. Tanrı hakkında öğrenebileceğimiz her şeyi öğrenme konusunda daha da hevesli olmalıyız. Eğer şeytan hakkında çok ama Tanrı hakkında az şey biliyorsak, sadece ruhsal savaşta değil, hayatımızın hiçbir alanında başarılı olamayız. Eğer düşmanı inceleyeceksek öncelikle Tanrı hakkındaki gerçeği bilmeliyiz. Tanrı'nın ölçülemeyecek kadar büyük ve her şeye kadir olduğunu, ancak bize olan sevgisi ve bağlılığında nazik ve duyarlı olduğunu bilirsek, şeytandan asla korkmayacağız.

Kendimizi donatmamız gereken bir diğer gerçek, Mesih'te kim olduğumuzun bilgisidir. Şeytan, Mesih'teki yerlerini ve Tanrı ile ilişkilerini bilmeyenlerin ruhlarını avlar. Hıristiyan olduğumuzu söylemek yeterli değildir. Kim olduğumuza dair Tanrı'nın sözüne inanmalıyız. Kutsal Kitabın hakkımızda söylediklerini bilmeli ve ona inanmalıyız.

Kim olduğumuzu bilirsek, yaşayan Tanrı'nın sadık çocukları olarak düşman bizden çekilmek zorunda kalır. Her gün binlerce Hıristiyan şeytan tarafından itilip kakılıyor; koşulların, insanların ya da yanlış kavramların kurbanı oluyor. Mesih'te kim olduklarının bilincinde olarak yaşamalı ve alçakgönüllülükle şunu beyan etmelidirler: “Kim olduğumu biliyorum; bu yüzden sen Şeytan bunu bana yapamazsın.”

Bu anlayış, manevi savaş sorusuna bir cevap bulmak amacıyla Tanrı'nın Sözü'nü incelerken aklıma geldi. Efesliler bunu bana açıkladı. Bunlar ayetlerdir:

“Son olarak kardeşlerim, Rab'de ve O'nun gücünün gücüyle güçlü olun; Şeytanın hilelerine karşı durabilmek için Tanrı'nın tüm silahlarını kuşanın; çünkü bizim mücadelemiz ete ve kana karşı değil, beyliklere, güçlere, bu dünyanın karanlığının yöneticilerine, yüksek mevkilerdeki kötülüğün ruhlarına karşıdır. Bu amaçla, Tanrı'nın tüm silahlarını kuşanın ki, kötü günde dayanabilesiniz ve her şeyin üstesinden gelerek ayakta kalabilesiniz. Bu nedenle, belinizi hakikatle kuşatmış, göğsünüze doğruluk zırhını takmış ve ayaklarınızı esenlik müjdesinin hazırlığıyla giydirmiş olarak ayağa kalkın; ve her şeyden önce, kötü olanın tüm ateşli oklarını söndürebileceğiniz iman kalkanını alın; ve kurtuluş miğferini ve Tanrı'nın Sözü olan Ruh'un kılıcını alın; Her dua ve dilekle her zaman ruhla dua edin ve tüm azizler için tam bir kararlılıkla ve duayla bu şey için çabalayın. Ve bana bir söz verilsin ki, uğruna hapishanede görev yapmakta olduğum Müjdenin sırrını ağzımla açıkça ve cesaretle ilan edeyim; öyle ki, gerektiği gibi cesaretle vaaz edeyim” (Ef. 6). :10-20).

Efesliler 6'nın 10. ayeti şöyle diyor: "Sonunda...Rab'de güçlü olun." “Nihayet” kelimesi, Rab tarafından güçlendirilmenin ruhsal savaşa hazırlanmanın son unsuru olduğu anlamına gelir. “Nihayet” sözcüğünden sonra gelen şey bu mesajın hayati odak noktasıdır. Elçi Pavlus bize önceki aşamaların tümünü geçmeden Rab'de güçlenemeyeceğimizi hatırlatır. Dolayısıyla “nihai” sözcüğünü ve “güçlenmenin” ne anlama geldiğini anlamak için Efesoslular kitabının temelinde hangi ilkelerin yattığını bilmeliyiz.

Bekçi Nee, Efesliler hakkında "Otur, Yürü, Diren" başlıklı bir yorum yazdı. Bu mesajda yer alan üç ana bölümü göstermek için bu uygun başlığı ödünç aldım. Paul en basit temelleri atıyor Hıristiyan yaşamıüç türü vardır: oturmak, yürümek, ayakta durmak.

Greta Jonkis (Köln)

Bu nasıl bir Alman?!

Essen'de, sahipleri Ukraynalı olan Donkov'ların rahat, sıcak Alman-Rus evinde, yine tanıdık isimler duyuyorum: Cherkasy, Fastov, Zolotonosha Bu, Peder Erwin'in macerasını anlatıyor.

Peder Erwin hakkındaki söylentiler uzun zamandır bana ulaşıyor. İnanılmaz bir Alman, sözde Katolik, ancak Essen'deki Boris ve Gleb Ortodoks Kilisesi'nde hizmet veriyor. Rusça konuşuyor. Yardıma ihtiyacı olan herkesle buluşmak için acele ediyor. Hepsi emek ve endişeler içinde. Çileci ve paralı olmayan.

Ve böylece tanışma şansımız oldu. Karşımda hakkında şöyle dedikleri bir kişi var: Farkına varmadan geçecek. Sıska, garip, yıpranmış bir ceket giymiş, yüzünü gri bir sakalla saklıyor. Bu nasıl bir Alman?! Rus taşrasının tipik bir sakini ve açıkça ihtiyaç sahibi olanlardan biri, ancak aynı zamanda hassas, hatta bir şekilde haşlanmış.

Konuşma ilk başta pek iyi gitmiyor; misafirler yemek yemeye davet ediliyor ve küçük bir şirket (masada altı kişiyiz) misafirperver ev sahibinin mutfak sanatına saygı duruşunda bulunuyor.

Yavaş yavaş Peder Erwin'e daha yakından bakıyorum ve onu kendim yakalıyorum. dikkatli bak gür kaşlarının altında saklanan gri gözleri. Papa ile Köln sinagogunda buluşma hikayemin onu kayıtsız bırakmadığını fark ediyorum. Yahudiler ve Almanlar hakkında bir kitap yayınlama planlarımı paylaşıyorum ve bu kitapta tartışılacak kişilerin isimlerini veriyorum. Peder Erwin canlanıyor. Sonunda onunla “konuşmayı” başardık. Hikayesine sessiz ve donuk bir sesle başlıyor.

Herkes yakalanabilir

1943'ün başında on sekiz yaşında bir çocukken kendini kaderinin belirlendiği Doğu Cephesi'nde buldu.

Askeri birliği kuşatıldı, on Alman tümeni kendilerini Çerkassi kazanında buldu (Korsun-Şevçenko operasyonu). Çok azı hayatta kaldı. “Bize kuşatmadan kendi başımıza çıkmamız emredildi. Nereye gitmeli? Derin kar sesleri boğdu, top sesini duymadık, rastgele yürüdük. Derin bir vadide mahsur kaldık. Gece düştü. Karanlıkta ya cesetlerle ya da terk edilmiş ekipmanlarla karşılaştık.”

İki uykusuz gecenin ardından yaralıların yattığı arabanın direğine yaslanarak uykuya daldı. Uyandım ve etrafta kimse yoktu.

Hiçbir yerden genç bir SS adamı ortaya çıkmadı, son kurşuna kadar savaşmayı teklif etti. Başka seçeneği yoktu. Tüm SS adamlarının kollarının iç kısmına kan grupları dövmesi vardı ve seçkin birliklerle ilgilenerek onların yakalanmasını önlediler. Ya da belki de bu “işaretli” adamlar arasında esaretin bir kurtuluş yöntemi olduğu düşüncesi ortaya çıkmayacak şekilde özel olarak damgalanmışlardı.

Üç Rus askeri zaten olağan taleplerin yanında durduğundan savaşmaya gerek yoktu: silahlar yerde ve Hände hoch! Erwin cebindeki limonu tamamen unutarak itaat etti. Ruslar el bombasını buldu ama "saklanma" gerçeğinin hiçbir sonucu olmadı. Getirdikleri memur sigara istedi. Erwin genç yaştan beri sigara içmiyordu ama bu öfkeye neden olmadı. Ancak Erwin çok geçmeden üstlerinin öfkesini görebildi. Yaklaşık on mahkum bir ahıra kilitlenmişti; çok susamışlardı. Genç asker esirlere acıdı, görevinden ayrıldı ve onlara bir kova su getirdi. Memur, yokluğunda askerin yüzüne kan gelene kadar dövdü. Erwin şaşırmıştı. Bir Alman subayı olay yerinde ateş edebilirdi ama onu dövmesi duyulmamış bir şeydi.

Hustochkas'taki büyükanneler tarafından çalındı

Bugün Erwin zaten seksen yaşın üzerindedir, ancak hafızası inatla birçok ayrıntıyı korumaktadır. Soğukta Uman'daki bir şeker fabrikasına nasıl götürüldüklerini hatırlıyor. Düşmekten korkarak tüm gücüyle kendini sürükledi ama düşen kendisi değil, yanında yürüyen çocuktu: “İşte bu! Artık bunu yapamam."

İki Rus askeri yaklaştı ama düşen adamı vurmaya cesaret edemedi. Erwin onun yanında durmaya devam etti. Memurun kardeşi olup olmadığı sorulduğunda olumsuz cevap verdi, uzun süre kendini azarladı ancak ayrılmadı. Memur adamın alınmasını emretti ve adam kendini fabrikaya sürükledi. "Daha sonra onunla savaştan sonra Almanya'da tanıştım!"

Birkaç gün sonra Zolotonosha'ya vardıklarında Erwin'in bacakları felç oldu. Hastanede ampute edilmesine karar verildi. Ancak akşam açıklanamayan bir şey oldu. "Khustochki" de iki büyükanne belirdi (Erwin bazen konuşmasına Ukraynaca bir kelime ekler) ve hareketsiz Erwin'i çaldı. Kollarının altında beyaz başörtülü yaşlı kadınlar onu bir sırada sürükleyerek odanın dışına çıkardılar. On dokuz yaşından daha genç görünüyordu, narin, güzel bir yüzü vardı, saf bir melekti, sadece kanatları yoktu ve tombul yanakları vardı ve ağırlığı kırk kiloyu geçmiyordu. Alman'ı kulübeye sürükledikten sonra bacaklarını buharda pişirilmiş at gübresiyle kapatmaya başladılar. On gün boyunca ona bu şekilde davrandılar ve gittiler.

Peder Erwin, Yahudi doktoru kurtarıcısı olarak görüyor

Bundan sonra Donetsk'teki madenlere gönderildi, ancak orada iş göremez olduğu ilan edildi ve Uman'a, bir hastaneye gönderildi. Birinci kat Sovyet yaralıları, ikinci kat ise Almanlar tarafından işgal edildi.

Erwin, aynı kazandan beslendiklerini ve diyetlerinin aynı olduğunu iddia ediyor. Hatırladı: Sabahları 600 gram ekmek, darı lapası ve bir kaşık şeker, öğle yemeğinde çorba ve bir parça Amerikan güveci. Bize sevişme bile verdiler ama sigara sarmak için kağıt (gazete) yetersizdi. Sovyet halkına, Sovyet ordusuna kızmaya hakkı olmadığına inanıyor.

Peder Erwin, Alman yaralıları bahçede çalışmaya zorlayan, hastanenin başı olan tıbbi servisin kaptanı Yahudi'yi nazik sözlerle anıyor.

Genç Erwin ayrıca Cherkasy bölgesindeki bir ağaç kesme sahasında çalışmayı da başardı. Norm her gün, hatta bazen iş gününün bitiminden önce bile yerine getirildi. Görünüşe göre standartlar çok yüksek değildi. Gardiyanlar şefkatli görünüyordu, bazen patatesleri kazıp pişirmemize izin veriyorlardı, yerel kadınlar bize biraz ekmek veriyordu.

Peder Erwin, kurtarıcısının Yahudi bir doktor olduğunu düşünüyor, o kadar kısa ki ona cüce lakabını takmışlar. "Onun sayesinde çalışamaz ilan edildim, terhis edildim, Ağustos 1945'te İkinci Nakliye'ye bindim ve evime gönderildim."

Erwin hâlâ esaret altındayken papaz olmaya karar verdi

Erwin, doğum günü olan 8 Eylül'de Sovyet ve Amerikan işgal bölgeleri arasındaki sınırı geçti. Bu gün 21 yaşına girdi.

Evde Erwin'in kayıp olduğu düşünülüyordu. Üstelik daha önce geri dönen bir asker arkadaşı babasına oğlunun öldüğünü söyledi. Ve işte buluşmanın sevinci! Erwin hâlâ esaret altındayken papaz olmaya karar verdi. 1947 yılında liseden mezun olduktan sonra Koblenz yakınlarındaki İlahiyat Akademisine girdi. Çalışmaları burada altı yıl devam etti ve ardından altı yıl daha Vatikan'ın yönetimindeki Roma'da kaldı.

Erwin, Doğu Enstitüsü'nün bulunduğu Rusikum'da okudu (savaş sırasında Yahudiler burada saklanıyordu). Rusya "gitmesine izin vermedi" Burada “Ortodoks piskoposların incelemelerine göre yüzyılın başında kırsal bir cemaat” konulu tezini yazdı ve savundu. Tezin materyallerine dayanarak büyüleyici bir kitap gibi okunan bir kitap yayınlandı. tarihi roman. Almanca yazılmış, ancak yazar Rusça yazılmış çok sayıda incelemeyi inceledi ve ben tanıklık ediyorum: Rusçası tek kelimeyle muhteşem.

Papaz olduktan sonra geleneğe göre Latince Pater Imikus adını aldı. O zamanlar hiç kimse Pater Imikus'un yakında Erwin'in babasına dönüşeceğinden şüphelenmedi.

Ortodoks piskoposu Katoliklere altın haçla ödüllendirildi

1958'de Vatikan'ın Doğu Cemaati Almanya'daki Rus Katoliklerinin durumuyla ilgilenmeye başladı. Erwin, Rus halkını aramak için Ruhr'daki beş piskoposluğun tamamını gezdi. Dört ay içinde Ruhr havzasında çok sayıda Rus'un yaşadığını buldu, ancak aralarında çok az Katolik vardı, çoğunun Ortodoks olduğu ortaya çıktı. Vatikan ona bu insanlarla çalışmak isteyip istemediğini sordu ve o da hiç tereddüt etmeden kabul etti. O yarattı Ortodoks Kilisesi Essen'de ona Boris ve Gleb adını kendisi verdi (bu şehit kardeşler onun ruhuna yakındı).

Erwin, Katolik olarak kalarak bu kilisenin rektörü oldu. “Düsseldorf Piskoposu Longinus çalışmamı takdir etti, kilisemde ayini kutladı ve bana altın bir haç verdi. Ortodoks piskopos beni bir Katolik olarak ödüllendirdi!” Peder Erwin gurur duymadan olmaz diyor.

1966'da Sovyetler Birliği'ne seyahat etmeye başladı. Peder Erwin'in turist olarak değil, sadece cemaatçilerinin arkadaşları, tanıdıkları ve akrabalarıyla iletişim kurmak için değil (ve çok sayıda cemaatçisi var, Almanya'nın her yerinden ona geliyorlar) Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'ya seyahat ettiği biliniyor. ama her seferinde insani yardım getiriyor: eşyalar, ilaçlar, para.

Mülheim'dan Frau Schmidt

Ben de Mülheim'lı, kendisi gibi hayırsever faaliyetlerle geçinen bir Alman kadın arkadaşım hakkında konuşmaya karar verdim.

Onunla yaklaşık 15 yıl önce Kişinev'de Almanca dersleri aldığım Ellie Karlovna Pilarino'nun evinde tanıştım.

Frau Schmidt uzun yıllardan beri her yıl bir, hatta iki kargo kamyonetiyle geliyor ve Moldova'ya insani yardım (özel yataklar, tıbbi ekipman dahil) götürüyor. tekerlekli sandalyeler Cumhuriyet Onkoloji Hastanesi ve yetimhaneler için bilgisayar).

Bu küçük, orta yaşlı kadın, Mülheim an der Ruhr'da insani yardım malzemeleri topladığı küçük bir depo işletiyor. Bir kez onu yok ettiler ve ateşe vermeye çalıştılar: Görünüşe göre tüm yurttaşlar onun faaliyetlerini onaylamıyor.

Ve sonra ister sıcakta ister soğukta kargosuyla birlikte sınırı geçerek Moldova'ya doğru yola çıkıyor. Romanya-Moldova veya Ukrayna-Moldova sınır gümrüklerinden geçen herkes "geçmek" kelimesinin çok doğru olduğunu anlayacaktır. Eski Sovyetler Birliği'ne insani yardım ulaştırmak belki de bu yardımı toplamaktan daha zordur.

Bir keresinde kocası ve engelli oğlu evde kalırken kendisi Romanya'da karla kaplı bir geçitte üç gün mahsur kalmıştı. Alman hükümeti Frau Schmidt'in özverili çalışmasını çok takdir etti ve ona bir emir verdi.

Moldova hükümeti bu kadına teşekkür etme zahmetine bile girmedi, teşekkürler, en azından engel yaratmayı bıraktı. İktidardakilerin bir kısmının, insani yardım akışının önlerinden aktığını, ellerine hiçbir şeyin yapışmadığını bilmek dayanılmazdı, bu yüzden sınır gümrüklerinden “tut ve bırakma” talimatı aldılar.

Frau Schmidt, kargo taşımak için Moldova'daki Alman büyükelçiliğinden kaç kez yardım istedi! Buraya bir daha ayak basmayacağını kaç kez söylemişti yüreğinde! Ancak altı ay geçti ve Ellie Karlovna'nın dairesinde bir zil çaldı: “Ellie, bekle! Geliyorum!

Bu tür insanlar “parça maldır”

“Yani yalnız değilim!" Peder Erwin seviniyor. Neyse ki bu böyle, yalnız değil ama kendisi ve Frau Schmidt gibi insanlar türünün tek örneği, eğer böyle bir ifade onları rahatsız etmiyorsa “Allah'ın parça malı”.

Daha önce de söylediğimiz gibi Erwin'in babasının rotası farklı. Minibüsü tüm Polonya-Belarus ve Polonya-Ukrayna gümrüklerinde iyi biliniyor; kendisine yeşil ışık yakıldı.

Evet, Polonya yollarına saldırılar oldu. Peder Erwin çekingen bir adam değil. Bir koç için gittiği, saldırganların arabasını bir hendeğe attığı ve kovalamacadan uzaklaştığı bir durum vardı. Bir gün bir benzin istasyonunda deli gibi soyuldu; tüm belgelerinin ve parasının bulunduğu çantası çalındı. İyi oldu, en azından yardım için Almanya'yı aramama izin verdiler. Her şey oldu…

Peder Erwin ayrıca Katolik hapishane papazı olan erkek kardeşini de hayırseverlik faaliyetlerine dahil etti. Artık her yıl Tver'e uçuyor ve oradaki mahkumlara yardım ediyor. "Bir keresinde yanıma iki rahip daha almıştım, onlar da Rusya'ya aşık oldular ve şimdi yardım toplamama yardım ediyorlar."

Moskova'da ilk Goethe Enstitüsü'nü kuran ve birkaç yıl kocasıyla birlikte yöneten sinema çalışmaları doktoru arkadaşım Katinka Dietrich van Wiering, Moskova'dan Almanya'ya yaşlı annesine yazdığı mektuplardan oluşan bir kitap yayınladı. bu cildi "Rusya'dan sevgilerle" olarak adlandırdı.

Ve Peder Erwin gibi insanların misyonuna "Rusya'ya sevgilerle" denilebilir. Ve bu kadar zorlu Alman-Rus ilişkilerinin tarihinde böyle bir sayfanın olması ne kadar önemli.

Evet, ne dersen de, Almanlar o kadar farklı ki, yalnızca geleneksel olarak gizemli Rus hakkında değil, aynı zamanda gizemli Alman ruhu hakkında da düşünmenin ve yazmanın zamanı geldi.

İŞARETLİ KİŞİLER

Bu tür mesajların toplanması Yuzhno-Sakhalinsk'ten V. Potekhin'in mesajıyla başladı. 15 yıldır göğsünde ve kollarında gençliğinde aniden ortaya çıkan 10-15 cm uzunluğunda yara izleri var.

Potekhin, arkadaşı I. Makarenko ile birlikte okul final sınavlarına hazırlanıyordu. Gece yarısına doğru biraz ara vermeye karar verdik. Düşünceler daha özgürce akmaya başladı, evrenden, dünya dışı uygarlıklardan bahsetmeye başladılar. Ve sonra Potekhin şunu söylüyor: "Örneğin, sabah artık gelirse, süper bir medeniyetin var olduğuna inanmaya hazırım." O anda sarkaçlı duvar saati baharın kırılma sesini çıkardı. Konuşmanın uzunluğuna bakılırsa saat on iki buçuk olmalıydı. Ancak ibre saat 5'i gösteriyordu. 30 dakika Yarım saat sonra radyo yeniden canlandı ve sabah saat 6'da yayına başladı. Ve ertesi gün, süper uygarlığa karşı cüretkar bir meydan okumayı başaran kişi yara almaya başladı.

14 Ağustos 1982'de Tambov sakini Antonina I. nehir kenarında dinleniyordu. Gün bulutlu ama sıcaktı. Yaklaşık 40 dakika boyunca kıyıda kaldıktan sonra birdenbire belli belirsiz bir tedirginlik hissettim. Nedense ısındı. Sonra sol elimde yaprak izi şeklinde kızarıklık fark ettim. Mekanik olarak yukarı baktığında oldukça yüksek bir yerde kısa beyaz ışınları olan soluk pembe bir disk gördü. Kısa sürede küçüldü ve ortadan kayboldu. Akşama doğru kızarıklık azaldı ama yaprağın beyaz çizgisi kaldı - hem de uzun süre! Sadece 1988'de yarısı erimiş görünüyordu, ancak ikincisi hala farkedilebiliyordu. Üstelik beş yıl boyunca el sanki elektriklenmiş gibiydi, parmaklardan demetler halinde kıvılcımlar uçtu.

Ve Haziran 1990'da Riga'dan insanlarda gizemli yanıklar hakkında birkaç benzer rapor alındı. farklı yaşlarda: Ciltte yapraklar ve tüm dallar şeklinde parlak kırmızı izler, telkari çizilmiş, açıkça görülebilen dişler ve hatta damarlar. Çoğunlukla kadın ve çocuklar işaretlendi.

Riga fabrikalarından birinin galvanik atölyesinde çalışan 53 yaşındaki Anna S., 22 Haziran 1990'da Lielupe Nehri'nde dinlendikten bir gün sonra sağ kürek kemiğinde yanma hissi hissetti. Aynaları kullanarak yonca dalı şeklinde bir iz gördüm. Ağaçlardan ve çalılıklardan uzakta, açık bir yerde güneşlendi.

Yaklaşık aynı yonca - ve ayrıca sağ kürek kemiğinde! – önceki gün aynı plajı ziyaret eden Riga sakini Tamara D.'yi buldu. Yanma hissi akşam saatlerinde başladı. Baskı dalı orta omurlardan sağ omuza kadar uzanıyordu. Üstelik hem cildin açık alanlarında hem de mayo altında çizim detaylarının doğruluğu aynı kaldı.

Alla S., Riga Hayvanat Bahçesi'ni ziyaret ettikten sonra doktorların zaten aşina olduğu ve bronzlaşmayla hiçbir bağlantısı olmayan bir dal aldı; gün serin geçti ve ceketini çıkarmadı. Sadece bir ay içinde yaklaşık 30 kişi benzer şikayetlerle Letonya hastanelerine başvurdu.

Radyolog, Tıbbi Bilimler Doktoru Inna Kogan, Hiroşima ve Nagazaki'de bulunan materyalleri inceledikten sonra, bazı nükleer patlama kurbanlarında yaprak ve dal şeklinde benzer termal yanıklara dair görgü tanıklarının referanslarını buldu...

Ancak bir ay sonra hastalar ona farklı türde "Yanık" baskılarıyla geldiler - doğru şekilde geometrik şekiller. Ek olarak, acil durumların geniş coğrafi dağılımı (yalnızca Riga ve çevresinde değil, Letonya genelinde) ve eşlik eden koşulların çeşitliliği, örneğin aynı radyasyon hasarı gibi bazı yerel faktörlerin etkisini dışladı.

Ağustos 1990'da, Chernigov bölgesinin Koryukovsky ilçesine bağlı Masani köyünün bir sakini olan Lyudmila T.'nin kürek kemiklerinde iki kopeklik madeni para büyüklüğünde iki düzine mor halka ortaya çıktı. İlgili resimler - ancak kalitesiz– Chernigovsky Vestnik gazetesi tarafından yayınlandı. Halkalardan birinin içinde ok şeklinde bir işaret, diğerinin içinde ise “tau” harfi gibi açıkça görülüyor.

Çizimlerin ortaya çıkmasından önce, anormal olaylarla üç akşam karşılaşması yaşandı. Önce büfenin duvarında dört tuhaf nokta dönmeye başladı. Bir süre sonra Lyudmila, açık bir pencereden karşı evin çatısının üzerinde duran futbol topu büyüklüğünde parlak bir top gördü. Birkaç gün sonra benzer bir nesne yine aynı yerde havada asılı kaldı, ancak bu sefer içinde daha koyu bir çekirdek görülebiliyordu. 5 yaşındaki oğlu o gece alışılmadık derecede huzursuz uyudu. Gece yarısından sonra aniden beşiğinden fırladı, çok heyecanlandı ve tekrar uykuya daldığında sürekli olarak bağırdı: “İstemiyorum! Ve rüyasında, sabah söylediği gibi, iki yaratığın bir çeşit aparat içinde ağaçların tepelerinin yakınında gezindiğini gördü. İşte o zaman 28 yaşındaki kadın sırtında işaretler bulunan yüzükleri keşfetti.

İşte Kustanai bölgesinin Rudny şehrinde gece yaşanan olayla ilgili bilgiler. Sabah saat 4 civarında Irina R. aniden açıklanamaz bir endişeden uyandı ve aceleyle küçük kızının yatağına gitti. Etrafa bakınca fark ettim üst köşe balkon kapısı elma büyüklüğünde parlayan bir top. Yeşilimsi bir renk tonuna sahip parlak sarı bir ışın odaya geldi. Kızını içgüdüsel olarak bu ışından bir battaniyeyle örten kadın, hemen kulaklarında güçlü bir ses duydu, keskin bir baş ağrısı hissetti ve bilincini kaybetti. Yaklaşık bir saat sonra kendime gelip ayağa kalktığımda sanki yanık varmış gibi bir acı hissettim. Karnın alt kısmında yaklaşık 2 santimetre genişliğinde ve bir avuç uzunluğundan biraz daha kısa bir iz vardı. Bir dermatolog yanıkları "delici" olarak tanımladı ve olası nedenler arasında sıcak bir nesneden dokunma veya darbeyi dışladı.

28 Mayıs 1990'da, Şakrinau köyünden Tacik kız öğrenci Dina Şakirova'nın kalçasında silinmez bir çizim belirdi: boş göz çukurları olan iç içe geçmiş bir bebeğe benzer bir şey ve biraz daha yüksek - Güneş'in geleneksel bir görüntüsü. birbirinden ayrılan ışınlara sahip bir daire. Ve bundan önce apartman penceresinde bir UFO'nun ortaya çıkması gerçekleşti.

Beyazlı gizemli kadın, Krasnodar Bölgesi Otradny şehrinde görevli telefon operatörü Tatyana R.'nin başına büyük dert açtı. Davetsiz bir misafir aniden uzak mesafe telefon santralinin binasında belirdi, o da aniden ortadan kayboldu ve sonra açıldı ön kapı, daha önce iki anahtar turuyla kilitlenmişti (bu arada, bu bir poltergeist için tipiktir). Tatyana'nın ancak başka bir şehirde kendisiyle iletişim halinde olan telefon operatörüne şunu söyleyebildi: "Neyim olduğunu bilmiyorum. Ellerim çok acıyor" ve bilincini kaybetti. Geceydi ama ortağım uzun mesafeli iletişim yoluyla İçişleri Bakanlığı'nın polis teşkilatını aramayı başardı. Gelenler Tatyana'yı kollarında yanıklar içinde yatarken buldu.

Polisten bahsettiğimiz için Habarovsk Merkezi İçişleri Müdürlüğü çalışanı G. Kozyreva'nın başına inanılmaz bir olay geldi.

Mart 1990'da saat 22.00'de çok uzun boylu, gümüş renkli giysiler giyen, orantısız derecede büyük kafalı, açık renkli kocaman gözlü, burnu olmayan ve ağız yerine yanağı olan biri dairesine girdi (sekizinci katta yaşıyor) balkon kapısından. Yabancı elini iki kez havada gezdirdi ve hostes bayıldı. Sadece sabah uyandım, kanepede uzanıyordum. Bir yandan iki parmağın kesildiği ve... bandajla sarıldığı ortaya çıktı.

Tyumen bölgesinin Kogalym şehrinden bir okul öğretmeni olan Andrey R., 3 Mart 1991'de her zamanki sabah egzersizlerinin ardından tuvalete gitti. Aynanın önünde göğsümde balinaya benzeyen bir görüntü buldum ve sağ ön kolumda Adidas logosuna belli belirsiz benzeyen figürler vardı.

Aynı sıralarda, Krasnodar Bölgesi Novopokrovskaya köyünün sakinlerinden biri, kahverengi bir elbise giymiş, iri açık gözlü ve saman rengi saçlı, 140 cm boyunda bir yaratık tarafından ziyaret edildi. Dairenin sahibi, ellerinin alnına dokunuşunu hissederek uyandı. Ayağa fırladı ve sabahın erken saatlerinde yabancının yüzünde küçümseyici bir sırıtmayı açıkça gördü. Yaratık hafifçe açık kapıya doğru "süzüldü" ve eşiğe vardığında dikey olarak düzleşmeye ve yatay olarak esnemeye başladı ve kahverengi bir şerite dönüştü ve bu daha sonra kuyruklu yıldızın kuyruğuna benzer bir şeye dönüştü. Sonunda "kuyruk" boşluktan koridora kaçtı. Ne yazık ki, toplantının hoş olmayan izleri çok geçmeden ortaya çıktı. Arkada azgın büyümelerin oluştuğu beyaz bir nokta belirdi. Ve bir süre sonra sırtıma yayıldılar.

Genel olarak, 1990 yılında Krasnodar bölgesinde pek çok kişi UFO'lar yüzünden yaşayamıyordu. Uçuşlar, gökyüzündeki her türlü mucizenin gösterileri ve hatta doğrudan evinize ziyaretler. Böylece bölgesel merkezin sakini Pyotr M., baharda kulübesine yeni geldi ve uzaylılar tam oradaydı. Bir balonla geldiler, içinden normal boyda bir erkek ve bir kadın çıktı, üçüncüsü kısaydı ve onlarla uçmaya davet edildi. M. reddetti, ancak hatıra olarak bir şey bırakmak istedi. Daha sonra kadın parmaklarını onun eline koydu. Vedalaştılar, baloya döndüler ve uçup gittiler ve o zamandan beri M.'nin eline bir ay şeklinde bir işaret konuldu, bu da kayıp olduğu anlamına geliyor.

12 yaşındaki Krasnodarlı öğrenci Sapga A.'nın sabahları bir anda beliren tuhaf, hiyeroglif benzeri işaretleri vardı. Ya alında, sonra gövdede, sonra bacaklarda. Hiyeroglifler uzun süre dayanmadı, yavaş yavaş birer birer ortadan kayboldu.

Bu fenomen sadece akrabalar tarafından değil, aynı zamanda özel olarak ziyaret edilen ufologlar tarafından da gözlemlendi. Sasha, birkaç kez dairede mavimsi şeffaf bir yaratık gördüğünü, kafasının neredeyse tavana değdiğini söylüyor. Belki öyle görünüyordu? Ancak bundan önce, üç ay boyunca tüm aile bir poltergeist tarafından rahatsız edildi: gardırop düştü, yatak odanın ortasına taşındı, su kendiliğinden belirdi ve Sasha'yı birden fazla kez ıslattı. Ve ancak o zaman cesedin üzerindeki yazılar başladı.

(V. Orlov. Gizemli ve esrarengiz. Mn., 1994)

Araştırma ve bilgi için en değerli malzeme insandır. İnsanları inceleyin - hep birlikte ve her birini ayrı ayrı. Nasıl hissettiklerini ve düşündüklerini inceleyin. Bunda bir sistem arayın. İnsanlar doğası gereği sürü canlılarıdır. Çoğu her şeyin komşusununkinden daha kötü olmamasını istiyor.