Tanrı'nın bizden istediği şey (genelleme yorumları). Allah insandan ne istiyor?
Bir keresinde Ukrayna kasabalarından birinde, konferansımdan sonra genç bir kadın eve geldi, mutfağa oturdu ve şöyle düşündü: “Bu Antonov gerçekten doğru mu ve bir Tanrı var mı? Peki, eğer varsa, en azından bir şekilde Kendisini bana göstersin mi?”
Ve birdenbire yıllardır orada asılı duran bir raf duvardan kırılır, konserve salatalık, reçel, bal dolu kavanozlar uçar gider... Bütün aile koşarak gelir sese... Panik, ağıtlar...
Ve oturuyor ve gülüyor: her şeyi anladı!..
... Bir zamanlar şimdiki tanıdıklarımdan biri olan yaşlı ateist bir kadın, beyne metastaz yapan ilerlemiş kanseri olduğunu öğrenince tek tedaviyi aldı. doğru karar: Tanrıyı aramaya karar verdim.
Rusların söylediğine göre şehri terk ettikten sonra bakışlarını ona yöneltti. Ortodoks geleneği göğe yükseldi ve kendisini ona göstermesi için Tanrı'ya dua etmeye başladı.
Ve Tanrı onun duasına cevap verdi: Aniden gökyüzünde bulutların arasında kocaman, çıplak bir kıç gördü...
Böylece Tanrı, öncelikle ona istenen mucizeyi şakacı bir biçimde verdi ve ikinci olarak, Kendisini böyle bir arayışın saçmalığına dikkat çekti. Bu şakayla O da ona, o zamanki haliyle, yüzüyle değil, yalnızca “arka tarafıyla” çevrilmeye hazır olduğunu yanıtladı.
Sonra -birkaç gün sonra- onu kitaplarımdan birine götürdü, o da onu satın aldı, okudu - ve ilk kez "Cennet"in (Tanrı'nın Evi olarak) "cennet" ile aynı olmadığını fark etti: onlar zirvede değil, çok boyutlu uzayın derinliklerinde. Ve oraya nüfuz edebilmek için bulutlara bakmamalı, başta duygusal olmak üzere her türlü kirlilikten arınmalı, tövbe etmeli ve bilinç olarak kendini arındırmalıdır.
Artık yalnızca tamamen iyileşmekle kalmadı ve hem beden hem de ruh bakımından birkaç on yıl daha gençleşmekle kalmadı, aynı zamanda Yaratıcının gerçek Meskenine nüfuz etmeyi de öğrendi, O'nu İlkel Evrensel Bilinç olarak görmeyi öğrendi ve şunu anlamaya başladı: İlahi Öğretmenler O'ndan yayılıyor. Tanrı onun için gerçek, yaşayan bir Öğretmen oldu. Kişisel insan evriminin tamamlanması ve O'nunla Birleşmede İlahi Vasfın nihai edinimi onun için bu enkarnasyonun gerçekliği haline geldi.
Önceki kitaplarda olduğu gibi bu kitap üzerinde de çalışarak insanların ateizmin ve mezhepçiliğin karanlığından kurtuluş bulmalarına yardımcı olmaya çalıştım. Ve Tanrı ve O'na Giden Yol hakkındaki gerçek inanç, gerçek bilgi bize çökmüş raflardan veya hastalık yoluyla değil - O'nun ve Öğretileri hakkındaki bilginin barışçıl ve sakin bir şekilde kabul edilmesiyle gelsin.
Bir zamanlar genç bir öğrencim vardı. Gençliğinde herkes gibi o da, yeterli yaşam deneyiminin doğal eksikliğinden dolayı hatalar yaptı. Ve bazen onu şaka yollu, tehditkar bir şekilde azarlamaya başladığımda, buna en iyi şekilde, kusursuz bir şekilde tepki verdi. Bana doğru koştu ve kendini yavaşça vücuduma bastırdı, kollarını sıkıca etrafıma doladı. Böyle bir durumda nasıl azarlamaya devam edebilirsin?
Hepimiz Tanrı ile ilişkilerimizi tam olarak bu şekilde kurmalıyız: Acılarımız da dahil olmak üzere yaşamdaki çeşitli zorluklar aracılığıyla, O bize Kendisini, hayatımızın anlamını O'nun İradesine uygun olarak, O'nun iradesine boyun eğmeden yerine getirmemiz gerektiğini hatırlatır. indriyalarımızla dünyevi şeylere çok sıkı tutunmadan, nefsimizin kaprislerine. Sıkıntımız, acımız, doğru davranırsak, doğru anlarsak O'nun yarattığı iyiliğimizdir. Ve bizim için özellikle zor olduğunda, kendimizi O'nun kollarına atmalı, ruhun gözlerini O'na yönlendirmeli, O'nu bilincin kollarıyla kucaklamalıyız.
Sadece O'nun özüne dair doğru bir anlayışa sahip olmanız gerekir, insan cehaleti tarafından çarpıtılmamalı...
Tanrı'nın bizim için olan planı çok basit bir şemaya uymaktadır. O, şudur: En küçük enerji pıhtıları, O'nun tarafından ardı ardına birçok maddi bedende bedenlenir ve maden, bitki, hayvan ve insan hayatlarının aşamalarını geçerek - İlahi Vasfa ulaşmak ve O'nunla bütünleşmek için - onlarda büyür ve gelişir. Yaratıcı, O'nu kendileriyle zenginleştiriyor.
Dünya'da ve evrenin diğer gezegenlerinde bedenlenen tüm canlı varlıklar - bitkiler, hayvanlar, insanlar - Baba-Anne İlkel Evrensel Bilinci olan Tanrı olan tek bir ailenin farklı yaşlardaki çocuklarıdır.
Biz insanlar kendimizi üç ana parametreye göre geliştirmeliyiz: Sevgi, Bilgelik, Güç. Bunlar Allah'ın üç temel özelliğidir.
Sevgimiz özellikle Tanrı'nın tüm çocuklarına ve aynı zamanda Kendisine, yani Yaratıcımıza, her şeyin Yaratıcısına yönelik olmalıdır.
Bilgeliğimiz, her şeyin Birliğini, kendimizin ve yardım ettiğimiz varlıkların gelişim aşamalarını fark etmemize izin vermelidir.
Ve bilinç olarak bizlerin enerji pıhtılarının büyüklüğüyle orantılı olan gücümüz hiçbir durumda şiddet, egoizm veya benmerkezcilik belirtileri içermemelidir. Ve bu kaba olmamalı. Tam tersine, kendimizi bilinç olarak arındırmalıyız, çünkü ancak bu şekilde Yaratıcının Meskeninin en derin - ilksel - katmanda yer aldığı çok boyutlu uzayın derinliklerine nüfuz etmeyi öğrenebiliriz. O, evrensel enerjilerin en süptil hallerinin en süptil olanıdır. Ve O'nu tam olarak bilmek ve O'na bütünleşmek ancak aynı olmamızla mümkündür.
Tanrı insanı Kendi benzeyişinde yarattı; bu, Yahudi İncilinde haklı olarak yazılmıştır. Ancak buradaki tartışma hiç de fiziksel bedenin yapısıyla ilgili değildi: Sonuçta kişi bir beden değildir, kişi bir bilinçtir, bir ruhtur. Beden onun yalnızca kabı, geçici bir kabuğudur. Kutsal Kitap, Mutlak Tanrı'nın ve aynı zamanda enkarne olmuş herhangi bir varlığın çok boyutlu doğasından söz ediyordu. Yaratıcı Tanrı'nın İlkel Bilinci, çok boyutlu Mutlak'ın en derinlerinde yer almaktadır. Ve evrimsel olarak gelişmiş bir kişi, Yaratıcısını içtenlikle sevdikten sonra, çok boyutluluğun (eonlar, lokalar) basamakları boyunca Mutlak'ın çok boyutlu Okyanusunun derinliklerine doğru koşmalıdır - sonunda onun "Ben" ini O'nun "Ben" ile birleştirmek için, O'nun, Evrensel Tanrı'nın bir parçası olmak.
Gerçek manevi Yolda insanın itici gücü, Yaradan'a duyduğu sevgi duygusudur. Özellikle kendini O'na hediye etme arzusunda kendini gösterir. Bu verme eylemi Tam bir Fedakarlıktır, kişinin benmerkezci ilkelliğiyle birlikte kendi nefsini tamamen yakmasıdır.
Eğer Tanrı'yı gerçekten seviyorsak, O'nun bu Planının uygulanmasına katılmalıyız, belirtilen Yolda aktif olarak ilerlemeli ve diğer enkarne varlıklara bu konuda yardım etmeliyiz.
Neden çoğu insan bu basit gelişme prensibini anlayamıyor ve onu takip etmek yerine ya Tanrı'yı tamamen reddediyor ya da O'nun Öğretisini tanınamayacak kadar, çelişki noktasına, saçmalık noktasına kadar çarpıtıyor? Bazen kendilerine “kilise” diyen mevcut ve mevcut irili ufaklı mezheplerin örneği?
Buradaki mesele her zaman sadece bu tür organizasyonların ve grupların liderlerinin bencil niyetleri değil, daha sıklıkla - yetersiz zihinsel gelişimleri, diğer - nispeten maddi - düzlemde var olan Bilincin yönettiği evrensel süreçleri zihinleriyle kavrayamamalarıdır. çağlar.
Evet, aynı zamanda geçmişte veya bu dünyevi yaşamda kara büyü "sanatında" ustalaşmış ve kendi içinde büyük ham enerji gücü geliştirmiş olan bir maceracı lider, etrafındaki insanların iradesini tamamen enerjik olarak felç etme yeteneğine sahiptir. ve insanlar onun gücünü hissederler ve içlerinden yeterince aptal olanlar onun şeytani özelliklerini "ilahi" olarak değerlendirerek onun önünde eğilmeye başlarlar - böyle bir şeytan-adam (çoğunlukla paranoyak da) bazı ilkel kavramları ilan eder, örneğin yakında , “son ışık” diyorlar ve ben sizi kurtaracağım, çünkü yalnızca bana tek “Mesih” olarak inananlar kurtulacak… Bu tür liderlerin bir başka güçlü “hamlesi” de kalabalığa işaret etmektir. Hayranlarını “ortak düşman” haline getirerek onları aynı zamanda nefret ve şiddet tutkusuyla körükleyen duygularla da buluşturuyor. Tarihimizden sadece birkaç benzer örnek Hitler, Krivonogov, Asahara...
Bunlar, şeytanlaştırılan dini mezheplerin faaliyetlerinin canlı, şiddet içeren örnekleridir.
Diğer durumlarda, insan kitleleri örneğin aşağıdaki kavramların büyüsüne kapılarak çürüyebilir:
Şu ya da bu tarihsel ya da kurgusal karakterin Tanrı olduğuna inanmaktan başka hiçbir şeye gerek yok; bazen bu konsepte onun onuruna şarkı söyleme ve dans etme zorunluluğu da eklenir;
Kendimi zaten Tanrı olduğuma ikna etmeliyim; Bu düşünceyi kendine sağlam bir şekilde aşılayan kişinin tüm duyguları, sözleri ve eylemleri "İlahi" ilan edilir;
Biz kendi çabalarımızın başarısını umut edemeyecek kadar önemsiz ve günahkarız; sadece rahiplerimizden ve "azizlerimizden" dualarıyla bize cehennem yerine cenneti sağlamalarını istememiz gerekiyor; eğer onların şefaatine inanırsak, günah işlemeye ne kadar zayıf devam edersek edelim, bizi “kurtarırlar”;
İsa Mesih, ölümüyle zaten günahlarımızın kefaretini ödemiştir; yani endişelenecek bir şeyimiz yok...
Ve bu cehaletin kurbanları nefret ediyor, sarhoş oluyor, öldürüyor - bazen tapınakları ziyaret ediyor, ritüel "kurtarma" hareketleri yapıyor, "dua kitaplarına" göre büyüleri ve duaları tekrarlıyor, çoğu zaman onları doğrudan cehennemde yaşamaya programlıyorlar... Dahası, içtenlikle kendilerini Tanrı tarafından “seçilmiş” sayıyorlar, “çobanlarının” isteklerini titizlikle yerine getirirlerse “kurtarılacaklarına” yürekten inanıyorlar...
"Bireysel kurtuluş" arayışının daha az paradoksal örnekleri yoktur. Bir mağazada modern Hint "yogileri" hakkında bir kitap karıştırdım; yoga hakkında hiçbir şey bilmeyen bir gezginin fotoğraflarıyla zengin bir şekilde resimlendirilmiş bir çalışma.
Dolayısıyla bu kitapta yüceltilen "swami"lerden birinin "yogası", onun sadece metal zincirlerden yapılmış bir "peştamal" giyerek dolaşmasından ibaretti. Başka bir "yogi" hayatını cinsel organının uzunluğunu nasıl uzatacağını öğrenmeye adadı - ve bunu gerçekten başardı: onu 35 santimetre kadar uzattı (yayınlanmış bir fotoğrafla belgelendi; karşılaştırma için yanında çıplak yoldaşı duruyor) bu "sanatta" ustalaşmamış olan).
Daha önceki kitaplarımda buna benzer sözde dinsel görüş ve eylemlere örnekler vermiştim.
Bu mezheplerde saldırgan eğilimlerin yeşertilmesi durumunda dinsel sapkınlıklar doğrudan toplumsal tehlike oluşturabilir. Ancak diğer benzer durumlarda, taraftarların ruhları sakatlanır ve bu da özellikle akıl hastalığına yol açar. İkincisi, özellikle Tanrı ve Sevginin inananların dikkatinden uzaklaştığı, yerine şeytanın, iblislerin, büyücülerin, vampirlerin, korku ve nefretin geldiği yerde kendini açıkça gösterir. Böyle şeytani mezheplerin, kendilerine ne kadar yüksek isimler takarsa taksınlar, cehennemdeki üstadlarını yenilemeye çalıştıklarını, akıl sahibi insanlar görmelidir. Ve bu tür "dinlerin" devlet ölçeğinde aşılanması, ulusların yozlaşmasına katkıda bulunan bir yanlış anlamadır.
Tanrı bize tam tersi Yolu sunar - Işığın, Saflığın, Güzelliğin, İnceliğin, Sevginin Yolu. Bu, O'na Giden Doğrudan Yoldur.
Bu Yolu takip etmek için kişi O'nun tarafından verilen yaşam talimatlarını incelemeli ve O'nu bir varlık olarak görerek bu talimatları takip etmelidir. nihai hedefçabalarınızı O'ndan yardım isteyin. Şüpheye gerek yok: Başarılarımızla doğrudan ilgileniyor ve sevinçle, Kusursuz Sevgisi, Hikmeti ve Gücüyle, Kendisine koşup yardım isteyen herkese yardım ediyor.
Sevgi Yolunu, Kalbin Yolunu almış, onun üzerinde yürümüş, Tanrı'yı \u200b\u200bseverek, insanları ve tüm canlıları sevmiş, herkese iyi yönde yardım etmiş - biz, Tanrı'nın rehberliğinde kendi içimizde Bilgelik ve Güç geliştiriyoruz, yavaş yavaş ediniyoruz O'nun bizi Sizin çağınıza sokmasına izin verdiği nitelikler, Yaradan'ın Evindedir.
Zihinsel öz-düzenlemenin özel teknikleri bu Yolda çok yardımcı olabilir ve bilinç konsantrasyonuyla ruhsal kalbinize - anahata çakraya nasıl gireceğinizi öğrenmenize olanak tanır. Bu çakra göğüste bulunur ve vücutta geliştirildiğinde göğsün tamamını doldurur. (Ama aynı zamanda bedeni "büyütebilir").
Anahata'da yaşama, etrafınızdaki dünyaya ondan bakma, "ondan konuşma", ellerinizin ondan geldiğini hissetme ve daha sonra kendinizin artan genişlemesi ve gelişmesi nedeniyle İlahi çağlarda kendinizi bedenin dışında büyütme yeteneği. Sürekli olarak sevgi duygularına bağlı kalan bir “anahata” bilinci, Tanrı-Sevgi ile Birleşmenin en kısa Yolu, Ruhsal Kendini Gerçekleştirmeyi Tamamlamanın, tüm acıların sona ermesine, Tanrı'nın Mutluluk Planının hızlı bir şekilde gerçekleşmesine giden en kısa Yoldur. O'na olan Sevgimizin tam olarak farkına varmamız için.
Manevi kalpteki yaşam, çocuklar da dahil, isteyen herkese öğretilebilir. Bu Sevgi Yolunda hiç kimse için tehlike yoktur; sonuçta bizi bunun için kutsayan ve kollarını açarak bizi bekleyen Allah'tır.
Tanrı Evrensel Anahata olarak temsil edilebilir. O'nunla birleşmeye, O'nunla bütünleşmeye layık olabilmek için bizim de çok büyük anahatalar olmamız gerekir.
Ve gerçek sevginin olmadığı, yerini antipodlarının aldığı dünyevi tehlikeler bizi bekliyor: öfke, korku veya başkaları için değil, kendimiz için sevgi.
Nefretimiz, öfkemiz, kaygımız, korkumuz, şehvetimiz bizi Allah'tan uzaklaştırır. Daha kesin olmak gerekirse, biz de -bilinçler olarak- Yaratıcının Memleketinden daha uzak çağlara, şeytanların ve iblislerin yaşadığı çağlara doğru hareket ederiz. Ve onların avı oluyoruz. Takıntılar başlar ve zihinsel olanlar da dahil olmak üzere hastalıklara yol açar.
Tüm canlılar Tanrı'nın çocuklarıdır ve O'nun tarafından sürekli olarak korunurlar. Ancak O'nun kaygısı bize Dünya üzerinde cenneti sağlamak değildir. Ama bunda. böylece O'nun ihtiyaç duyduğu yönde gelişebiliriz.
Ve cennete kendimiz bakmalıyız. Ancak bunu kendimizi maddi lüksle çevreleyerek ve diğer insanlar üzerinde tahakküm kurarak elde etmiyoruz. Dünya üzerindeki cennet sizin kendi içsel durumunuzdur, bir ruh halidir. Bu, kişinin kendi içinde doğan, yalnızca Barış zemininde ve Tanrı önünde Doğruluk koşulu altında elde edilen Sevgiden kaynaklanan mutluluktur.
Tanrı katında doğruluk nedir? Tapınaklara gidip belirli ritüel hareketleri mi gerçekleştiriyorsunuz? Bu hareketleri benden farklı yapanlara, hatta “Tanrı” kelimesini benim dilimde değil de kendi dillerinden bazılarında telaffuz edenlere karşı “kutsal savaşlar” mı var? Hayvanları sözde "Tanrı'ya kurban olarak" öldürmek mi?
Hayır, Tanrı insanlarda Sevgiye her şeyden çok değer verir.
Sevginin ilk emri şefkattir (ahimsa). Bu bağlamda bu tabir, davranışlarınızla, sözlerinizle, hatta duygularınızla hiçbir canlıya gereksiz acı çektirmemek anlamına gelir.
Bunu kendinizde gerçekleştirmek için, diğer insanların deneyimleriyle, özellikle de başkalarının acılarıyla empati kurabilmeniz gerekir.
Kendimi balık kancasına takılmış bir solucan gibi hissedebilecek miyim?
Yoksa canlı yem balığı mı?
Yoksa yemek borusuna kanca sıkışmış bir balık mı? Ve kendimi kurtarmaya yönelik her girişim daha da fazla acıya neden oluyor...
Yoksa bir teknenin dibine veya kıyıya atılan ve uzun süre ve zorlukla boğularak ölen bir balık mı?
Yoksa birinin dikkatsizce basıp bacağını yaraladığı bir karınca mı?
Yoksa bedeni aniden kurşun parçalarıyla delinmiş bir kuş mu? Ve en azından ölümün çabuk gelmesi iyi olur. Ya değilse?...
Yoksa bir orman yangınında yanan bir civciv mi, yoksa birisinin haylazlık yaparak “bahar ateşinin” kuru otlarının üzerine saldığı bir hayvan mı?
Yoksa pençesi tuzağa düşmüş bir hayvan mı? Kemik parçalara ayrılır ve tuzak gitmesine izin vermez. Ve bu kabus günlerce, gecelerce sürebilir; hatta günlerce...
Yoksa mezbahaya getirilip günlerce sırasını bekleyen bir inek mi?... Her şeyi anlıyorlar sonuçta. Yemek yemeyi bile reddediyorlar...
Çocuklara aşılanmış olan hayvanlara şefkat duygusu, onların gelecekte insanlara karşı suçlu olmalarına izin vermeyecektir...
Ve bir başkasına verilen bu türden her acıya, kendi acımızla karşılık vermek zorunda kalacağız. Bu “karma yasasıdır”. Allah bizi böyle yetiştiriyor.
Ve resmi itiraflar sırasında hiçbir "günahların affedilmesi" burada yardımcı olmayacaktır. Yalnızca samimi tövbe ve kişinin kendisinde tam bir değişiklik yardımcı olabilir - kişinin kendi acısını ve ölümünü bir başkasına, başkalarına acı ve ölüm yaşatmaya tercih etmesi ölçüsünde.
Ancak Rusların Tanrı'nın önünde dürüst olmaları zordur: Sonuçta, kitlesel "Hıristiyan" örgütler bile acımasız oburluk günahında ısrar ediyor - katledilen hayvanların bedenleriyle beslenmek. Her ne kadar Tanrı tam tersini çağırmış ve çağırmış olsa da.
… Duygularla da zarar verebilirsiniz. Duygular ruhumuzun (bilinçlerimizin) belirli enerji durumlarıdır. Bu durumlar uzaya yayılır ve ne kadar güçlüyse o kadar büyüktür. Diğer varlıkları etkilerler ve hem "genel" hem de dar bir şekilde - örneğin belirli bir kişi üzerinde - hareket edebilirler. Severek ya da nefret ederek, uzaktan bile olsa başkalarına iyilik ya da kötülük getiririz. Bu da aynı zamanda kaderimize (karmalarımıza) da etki eder.
... Artık köpek yetiştiricilerinin köpekleri eğitmek için tasarlanmış böyle bir cihazı var. Köpeğin tasmasına bir radyo sinyali alıcısı ve boynuna temas eden elektrotlara sahip bir pil takılıyor. İtaat etmeyen köpeğe, sahibinin cebinde taşıdığı veya elinde tuttuğu uzaktan kumandanın düğmesine basması halinde elektrik şoku veriliyor. Köpeğin hisleri dozlanabilir: sadece nahoş, acı verici, çok acı verici.
Tanrı bizi bu prensiple diriltiyor. O'nun Planı, O'nun kişisel Evriminde ihtiyaç duyduğu nitelikleri kendimizde geliştirmemiz içindir.
Sonuçta biz kendi kendimize var olmuyoruz, kendi iyiliğimiz için var olmuyoruz. Ama O'nun uğruna. Ve acı içinde değil mutluluk içinde yaşamak için tek fırsatımız, O'nu zenginleştirebileceğimiz ve O'nun bizi Kendisine kabul edeceği İlahi nitelikleri kendi içimizde geliştirme Yolundan sapmamaktır.
… Tanrı'nın Kendisi Sevgidir. Yani O, Bilinç olarak daima sevgi duygusu halinde kalır.
Üstelik O, evrensel enerjilerin en süptil hallerinin en süptilidir.
Ve O'nunla bütünleşmek için, diğer şeylerin yanı sıra, ruhlarımızın (bilinçlerimizin) enerjilerinin niteliğinde O'nunla homojen hale gelmeliyiz.
Nitelikleri aynı zamanda Bilgelik ve Güçtür. Ancak Sevgi ve Arınma ilk ve en önemlisidir.
Bu nitelikleri kendimizde geliştirirsek her şey yolunda gider. Eğer saparsak, bunu Bize işaret ederek, bizim için başarısızlıklar, hastalıklar ve acı yaratır.
Dini cehalet içinde yaşayan insanlar, bu gibi durumlarda, dışsal durumun kötülüğüne öfkelenirler, kötü kaderlerinden şikayet ederler, ancak günah içinde yaşamaya devam ederler.
Ve Tanrı şöyle uyarıyor: "Sevgi halinden her çıkış, negatif karmanın birikmesine yol açar." Burada hem dışarıya yönelik eylemlerinize hem de içsel durumlarınıza (duygularınıza) bakmanız gerekir. Kitapta bunu hayatımdan örneklerle anlattım.
Bu nedenle İsa Mesih şunu tavsiye etti: Soyguncuya vermek daha iyidir ve onun talep ettiğinden daha fazlasını, yanağınıza vurana diğer yanağınızı uzatmak daha iyidir - ama sadece Sevgi durumunu bırakmayın. Kutsa, lanet etme! (Aynı zamanda, nimetin kesinlikle bir el hareketi değil, kişinin sevgi duygusuna enerji göndermesi olduğu da anlaşılmalıdır).
İnsanlar gibi hayvanlar da aynı biyolojik türün içinde olmak üzere farklı karakterlere sahiptir. (Bunu bir keresinde aynı koşullarda yetiştirilen köpeklerin gözlemleriyle örneklemiştim; bkz.). Karakter özellikleri ve insanlar gibi farklı yeteneklerin tezahürlerindeki farklılıklar, çakralarının durumuyla ilişkilidir.
Örneğin iyi gelişmiş anahatalar bazı kargalarda bile gözlemlenebilir - gerçekten gelişmiş sevginin duygularını manevi kalplerinden insanlara bile yayarlar.
Ve sırf karga oldukları için kargalardan nefret eden pek çok yozlaşmış insan var. O kargaların aksine onların evi cehennem olacak. Ve “anahat” kargaları hızla Tanrıya doğru evrilecektir.
Tanrı'nın, şu ya da bu dağda ya da gezegende ya da sadece "gökyüzünde" kalıcı bir "ikametgahı" olan, uçan, görünmez bir kişi olduğu fikri çocukça bir saflıktır.
Tanrı'yı, Yaratıcıyı, şeytanları ve diğer tüm ruhları kapsayan "tüm kozmik akıl" olarak adlandırmak büyük bir cehalettir. Gerçi bu fikir bazıları için daha da kaba ateist cehaletten ileri bir adım olabilir.
Tanrı “kişisel” mi, yoksa “kişisel olmayan” mı? - bu soru Prabhupada tarafından soruldu. Bunun cevabı şudur: hem “kişisel” hem de “kişisel olmayan”. Krishna'ya göre, İsa, Huang Di, Babaji, Sathya Sai ve Diğer İlahi Öğretmenler, Baba Tanrı'nın kişisel tezahürlerini temsil ederler. Ancak İlahi Bilincin Evrensel Okyanusunun tamamı, daha doğru bir şekilde "kişisel olmayan" olarak kabul edilir, çünkü bu, bu gibi çok sayıda İlahi Öğretmenin Bilinçlerinden ve ayrıca önceki tüm deneyimlerin sona ermesiyle İlkel Eon Okyanusuna dökülen bireysel Atmanların enerjilerinden oluşur. Kalpas.
Tanrı'nın ne olduğunun tam olarak anlaşılması, yalnızca uzayın çok boyutluluğu (çok çağlar) dikkate alınarak mümkündür.
Dolayısıyla, “Tanrı” kelimesi telaffuz edildiğinde, her şeyden önce bizi Kendisiyle Birleşmeye çağıran Baba Tanrı'yı - Evrensel İlkel Bilinci anlamalıyız. Krishna'nın söylediği şey O'nun hakkındaydı: "Tüm (tezahür etmiş) evreni Kendimin bir parçacığıyla canlandırdıktan sonra, ben kalıyorum."
Tanrı aynı zamanda Mesih, Avatar, şu veya bu "kişisel" enkarne veya enkarne olmayandır - Baba Tanrı'nın bir tezahürüdür.
Tanrı aynı zamanda “Mutlak Her Şey”dir (Mutlak), yani Yaratılışının tüm unsurlarıyla birlikte Yaratıcıdır.
Biz Mutlak'ın içindeyiz, biz zaten Onun parçacıklarıyız.
O'nun tamamını bilmeliyiz, ama en önemlisi O'nun Temeli olan Yaradan'ı bilmeliyiz.
Mutlak'ta basitten karmaşığa doğru bir gelişme, Evrim vardır. Biz onun aktif katılımcılarıyız.
Bizim görevimiz Mutlak'ın parçacıklarından Yaratıcı'nın Parçacıklarına dönüşmektir.
Bir teoriyi anlamak ve kabul etmek bir şeydir. Başka bir şey, uygulamada ustalaşmaktır. Ana sorun insanların nasıl sevileceğini bilmemeleri, onun ne olduğunu bile anlamamaları.
Ve aşk her şeyden önce duygusal durumlarımızdan biridir.
Sevginin zıttı olan diğer duygusal durumların örnekleri şunlardır:
Öfkenin çeşitli tezahürleri (öfke, kızgınlık, kınama, kıskançlık vb.),
Endişe,
Cinsel istek (şehvet) de dahil olmak üzere bencilce başkasından veya başkalarından bir şey istemek,
Benmerkezci şiddet ahlakının bir tezahürü olan duygusal “baskı”,
- “iş öfkesi” (kişinin sevgiye karşı olmayan enerjiye ihtiyacı olmasına rağmen) vb.
Aşk aşağıdakilerle uyumlu değildir:
Düşünce ve duygularda bile şiddet,
Karşılıklılık veya ödüllere yönelik bencil bir arzu ve "sevdiğim şey için" minnettarlık.
Kendini geliştirmiş bir kişi sevgi dolu Kendisi bilinç haline gelmiş, her zaman yalnızca sevgiye, bilince-sevgiye bağlı olan bedenlenmiş varlıklar Tanrı'yı sevebilirler. O zaman insan sevgisini Tanrı Sevgisiyle birleştirmek mümkün olur. Bundan sonra ruhun kişisel evrimi tamamlanır, insanın tüm sıkıntıları ve acıları geride kalır.
Aşk nasıl öğrenilir? Nefret, kızgınlık, kaygı, korku, bencil arzular, yani Tanrı'nın bizi incitmeye zorlandığı hallerimiz olmadan yaşamayı nasıl öğrenebiliriz?
Burada öncelikle zihinsel öz düzenleme becerilerinin kazanılmasına katkı sağlayan psikolojik teknikler imdadımıza yetişiyor. Üstelik yeni başlayanlar için en etkili yöntemler çakralarla çalışma yöntemleridir.
Belirli duyguların ve diğer zihinsel durumların ortaya çıktığı ve sürdürüldüğü, vücudun özel yapıları olan, beynin bölümleri değil, çakranın biyoenerjetik organlarıdır.
Böylece, aşk duygusunun tüm tonları yalnızca anahata'da - ruhsal kalpte - geliştirildiğinde tüm göğsü dolduran çakrada doğar.
Entelektüel süreçlerden iki baş çakra sorumludur: sahasrara ve ajna.
Cinsel duygular için - karnın alt yarısının çakrası - svadhisthana.
Psikolojik istikrar için - vücudun en altında bulunan muladhara.
Durumun estetik bir değerlendirmesi için - boyun çakrası Vishuddha (boynun alt yarısı ve köprücük kemikleri seviyesine kadar). Hem zevk hem de kızgınlık, hıçkırıklar ve ağlamalar burada doğar.
Manipura çakra ("solar pleksus" da dahil olmak üzere karnın üst yarısı) temiz ve iyi durumdaysa neşe, dinçlik ve verimliliğe yol açar. Ama aynı zamanda karşıt duyguları da destekleyebilir - eğer baş çakra ajna onları bunlara ayarlarsa öfke, endişe, korku.
Ve alt üç çakra, göbek etrafında merkezlenen oldukça önemli bir enerji kompleksi olan “hara” (“alt tan-tian”) halinde birleştirilebilir. Bu dantian, doğru şekilde geliştirildiğinde, anahata çakranın sevgi işlevi için enerjik “beslenme” sağlar.
Sadece duygusal alanın durumu doğrudan çakraların durumuna (saflıklarına ve gelişimlerine) değil, aynı zamanda vücudun ilgili bölümlerinde bulunan fiziksel organların sağlığına da bağlıdır. Çakraları tek başına temizlemek, burun akıntısı veya boğaz ağrısı gibi "önemsiz şeyleri" bir kenara bırakırsak, ciddi kronik hastalıkları bile ortadan kaldırmak için genellikle yeterlidir.
Her insanın tüm çakralarının düzgün çalışması gerekir. “İyi” ve “kötü” çakralar yoktur. Ancak şüphesiz anahata'ya öncelik verilmelidir. Anahata orta ve ana dan-chan'dır. Alt ve üst onun "yardımcılarıdır": alttaki güçle, üstteki ise zihniyle yardımcı olur.
Çakraların yardımıyla zihinsel öz düzenleme, bilinç konsantrasyonunun bir veya başka bir çakraya taşınmasıyla elde edilir. Bu, bazı zihinsel durumları keyfi olarak “kapatıp” diğerlerini “açmamız”dır.
Anahata çakrada ruhumuzla istikrarlı bir şekilde yaşamayı, ondan çevremizdeki dünyaya bakmayı, ondan insanlara, hayvanlara, bitkilere, ruhlara ve Tanrı'ya sevgi göndermeyi öğrenmeliyiz. Bunu yapmak için, örneğin başınızı göğsünüzde hissetmeyi öğrenebilirsiniz - gözlerinizle, kulaklarınızla, dudaklarınızla... Bu arada, yardım ettiğimiz, okşadığımız eller de öğrenmemiz gerekiyor. Anahata'dan ayrıldıklarını hissedin.
Eğer bu sadece yetişkinlere değil, ilkokuldan başlayarak tüm çocuklara öğretilseydi, hem onların hem de toplum hayatı ne kadar mutlu olurdu! Hepsi Tanrı'nın itaatkar çocukları olacaklardı. Ve Tanrı, o "uzaktan kumandanın" "acı düğmelerine" basmak yerine onlara Lütfunu verirdi.
Güzelliğe duygusal uyum sağlamaya yönelik özel tekniklerin ve belirli meridyenlerle çalışmanın yardımıyla, anahata'nın enerji durumunu daha da iyileştirebilirsiniz. O zaman en sevdiğiniz İlahi Öğretmenlerinizi buna davet etmeniz mümkün olacaktır. Bu andan itibaren çıraklık daha da dinamik hale gelir.
Daha sonra, Dünya yüzeyindeki enerji açısından önemli özel bölgeler (“güç yerleri”) üzerine meditasyon, ruhsal kalbin bedenin ötesine - giderek daha büyük mesafelere, hatta tüm gezegenimizi içine alan - genişlemesine kolay ve hızlı bir şekilde hakim olmanızı sağlar. çevredeki alanı içine alır. Kişi “kozmik bir anahata” haline gelir.
Geriye kalan tek şey, Baba Tanrı'nın Bilincini görmeyi öğrenmek ve O'nunla iletişim kurmaktır - sadece konuşmak değil, sarılmak da dahil. Özel meditasyon teknikleri, O'ndan olan izolasyonunuzu yok etmenizi sağlar... Ve sonra O, Kendi içine kabul eder. Ruhun bireysel evrimi burada sona ermektedir. Evrim artık Yaratıcının ayrılmaz bir parçası olarak devam ediyor.
İnsanın manevi gelişiminin aşağıdaki yedi aşaması ayırt edilebilir:
1. Yaşamın anlamı, Tanrı'nın doğası ve Evrim, manevi özlemlerin amacı ve bunu başarmanın yolları hakkında doğru bir anlayış kazanmak.
2. Kendini Tanrı'nın ahlaki amacına uygun hale getirmek.
3. Manevi kalbin işlevlerinin gerçekleştirilmesi.
4. Bilincin arıtılması ve Tanrı Bilincinin doğrudan bilgisi.
5. İnce bir bilincin “yetiştirilmesi”.
6. Baba Tanrı'nın Bilinciyle Birleşme yeteneğinin geliştirilmesi.
7. O'nunla Birleşerek Meskeninde "Mesken".
Bu, Mükemmelliğe, ruhsal Aydınlanmayı tamamlamaya, tüm acıların sonsuza kadar sona ermesine, Tanrı bilgisine, O'nunla Birleşmeye giden Doğrudan Yoldur. Neden takip etmiyoruz?
Yalnızca bilge, güçlü ve rafine Sevgiye dönüşen, kendisini Tanrı'ya kusursuz bir bağlılıkla kanıtlayan bir kişinin, O'nun tarafından En Yüksek Meskenine girmesine izin verilir. Oraya ancak Yaradan'ın Memleketinden değerli münzevilere gelen belirli bir İlahi Öğretmenin yardımıyla girebilirsiniz. Ona kesin giriş yine anahata yoluyla olur.
Bunun nasıl yapılacağını bir kitabın sayfalarında kelimelerle anlatmak imkansızdır. Çünkü bilincin yukarı, aşağı, sağa veya sola hareketinden değil, başka bir mekansal boyuta, “Aynanın İçinden”, Baba Tanrı'nın “Odasına”, İlkel Plana geçişten bahsediyoruz. Evrensel Varoluş. Yaratılışın tüm diğer çağlarından, hatta Brahman'ın çağları da dahil olmak üzere, bir "hacimsel ayna" ile ayrılmış olan Yaradan'ın Meskeni vardır. Önceki eğitim tarafından geliştirilen bilincin hareket vektörü, çok boyutluluk ölçeğinin tam olarak derinliklerine yönlendirilir.
Kendisini Yaradan'ın Evinde güçlendiren ruhsal münzevi, Evrensel İlkel Bilinç Okyanusunun ayrılmaz bir Parçası haline gelir.
Allah'ın varlığına inanan insanların hemen hepsi O'na olan sevgilerini beyan etmeye hazırdır. Ancak aslında çoğu durumda bunlar sadece boş sözlerdir. Çünkü bu kişilerde sevgi duygusunu üreten organ olan manevi kalpler bile gelişmemiştir. Bu insanların Tanrı'yı \u200b\u200bsevecek hiçbir şeyleri yok... Ve Dünya'daki hastalıkların ve diğer acıların cehenneminde yaşıyorlar ve enkarne olmuş olarak - cehennem gibi çağlarda, cehennemde.
Ancak Yaradan ile Bütünleşmenin Nihai Mutluluğuna Giden Doğrudan ve En Kısa Yol, ruhsal kalbin sevgiyle gelişmesiyle başlar. Daha sonra ruhun hızlı ve doğru gelişimi, manevi hizmet konuları da dahil olmak üzere sevgi uygulamasıyla gerçekleştirilir. Yol aynı zamanda gelişmiş bir manevi kalple de sona erer.
Neden bu Yola gitmiyoruz? Gitmiş?
Ve şunu hatırlayalım:
Tanrı'nın Sevgiyi öğrenmemize ihtiyacı var.
Tanrı Sevgidir.
Ve aynı zamanda bizi sadece Sevgi olarak Kendisine kabul eder.
Hıristiyanlar, hatta en gayretli olanlar bile, yalnızca Tanrı'yı bilmekle kalmamalı, aynı zamanda O'nu kişisel olarak tanımalı ve kutsallığa ulaşmalıdır. İnsanları yargılamayın, onları sevin, Tanrı'nın Krallığını bulmalarına yardım edin.
Alexander Khudyakov, kilisenin gençlik papazı " Yeni Ahit» Perma
Havarilerin Elçilerin İşleri Kitabı, bölüm. 9. Saul, Havari Pavlus olmadan önce inancın bağnazlarından biriydi ve Tanrı hakkında pek çok bilgiye sahipti, ancak O'nu kişisel olarak tanımıyordu. Ta ki bir gün Tanrı kendisini ona gösterene ve Pavlus şu soruyu sorana kadar: "Tanrım, sen kimsin?" Ve ancak o zaman Pavlus Tanrı'yı kişisel olarak tanıdı. İnsanlar Tanrı'yı deneyimlediğinde, bu hemen belli olur. Pavlus değişti, Tanrı'nın arzularını yerine getirmeye başladı ve birçok kişi ona ne olduğunu düşünerek şaşırdı. Olan şuydu ki, Tanrı ile buluşma deneyimini yaşayan Pavlus tamamen farklı bir insan haline geldi.
Tanrı'yı tanıyan insanlar başkalarını yargılamaz veya çarmıha germez; tam tersine kendilerine karşı katıdırlar ve kendilerinin kurtulması için başkalarına yardım ederler. Gerçekten Allah'ı tanıyor muyuz? O'nu tanımalı, sesini duymalıyız. Örneğin Davut Tanrı'yı tanıyordu, O onun Çobanıydı, Davut O'nun peşinden gidiyordu. Aynı şekilde biz de insan olmalıyız Allah'ı tanıyanlar. Tanrı'yı tanıdığınızda O'nun uğruna değişmek istersiniz, çünkü Tanrımız cömerttir, sabırlıdır ve son derece merhametlidir. Tanrı deneyimi geldiğinde, O'na hizmet etme ve farklı yaşama arzusu doğar. Elçi Pavlus için Tanrı her şeydi ve O'nun için yaşamını verdi. Tanrı'yı tanıyıp tanımadığımızı ve O'nu takip edip etmediğimizi belirleyen, hayatımız ve eylemlerimizdir.
Peter'ın Birinci Mektubu, ch. 1, Sanat. 16. Tanrı bizden ne bekliyor? Tanrı'nın iradesi bizim kutsallaşmamızdır, böylece kendimiz üzerinde çalışıp değişebiliriz. Tanrı bizden mükemmellik bekliyor. Biz O'nun çocuklarıyız ve çocuklar kural olarak ebeveynleri gibidir. Allah bizim davranış ve eylemlerimizde Kendisi gibi olmamızı ister ve benzerliği gördüğümüzde sevinir.
Efesliler'e Mektup, bölüm. 4, sanat. 31, 32. Tanrı bize Kendi örneğiyle öğretir ve bizden ne beklediğini zaten göstermiştir. İnsanların bizi Cennetteki Baba olarak görmesi gerekiyor ve bizim başkalarına karşı değil kendimize karşı katı olmamız gerekiyor.
Peygamber Hezekiel'in Kitabı, ch. 33, sanat. 11. Tanrı değişmedi ve asla değişmedi. O da insanları seviyor ama kanunsuzluktan nefret ediyor. Yeni Ahit'te O, İsa Mesih'te açığa çıktı ve Eski Ahitİnsanları günahlara karşı uyarmak için peygamberler göndermiştir. Tanrı bize karşı sabırlıdır ve bu, İsa'nın uzun süre meyve vermeyen incir ağacıyla ilgili benzetmesinde gösterilmiştir. Tanrı hayatlarımızın değişmesini bekliyor.
Peygamber Hezekiel'in Kitabı, ch. 33, sanat. 7. Tanrı, kendi aracılığıyla halkını uyardığı insanları diriltti. Aynı şekilde bugün de Allah bize talimat verecek vaizler atamaktadır.
Peygamber Hezekiel'in Kitabı, ch. 33, sanat. 30–32. İnsanlar Tanrı adamının sözlerine güldüler ama her şey Rab'bin dediği gibi oldu. Tanrı'nın evine giden herkes sonsuz yaşama sahip olmayacak, ancak Tanrı'nın sözlerini yerine getiren kişi sonsuz yaşama kavuşacaktır.
Korintlilere Birinci Mektup, bölüm. 10, sanat. 1–12. Bazı insanlar, O'nun emirlerini yerine getirmedikleri için Tanrı tarafından beğenilmezler. Hayatımızda her şeyin iyi olup olmadığını, gerçek hayran olup olmadığımızı kendimize araştırmamız gerekiyor. Örneğin Davut gerçek bir ibadetçiydi - sevinçle Tanrı'nın evine koştu, sabahın erken saatlerinden itibaren dua etti ve Tanrı'yı \u200b\u200byüceltti.
Allah gerçek ibadet edenleri arıyor ama ne yazık ki insanların putları var. Putlar ve günahlar yüzünden yok olabiliriz, bu yüzden düşüncelerimize özellikle dikkat etmemiz gerekiyor. Allah'ın söylediklerine güvenmemiz gerekiyor. Rabbimizin bizim için yaptıklarından memnun muyuz, yoksa sadece homurdanıyor muyuz?.. Rabbim bizi homurdanmaktan korusun. O bizim kutsallığımızı, mükemmellik arzumuzu istiyor, insanların yok olmasını istemiyor, onların tövbe etmesini istiyor ve ayrıca Tanrı'nın halkını korumak istiyor.
Tanrı'nın yasasını yerine getirmek, insanları sevmek ve onların imanlarını güçlendirmelerine yardımcı olmak demektir. Tanrı bizi insanları kurtarmak için kullanır ve bu, O'nun kutsallığını ve O'nu kişisel olarak tanımasını gerektirir. Amin.
Kutsal Yazılardan alıntılar kullanıldı
Havarilerin Elçilerin İşleri Kitabı, bölüm. 9
Peter'ın Birinci Mektubu, ch. 1, sanat. 16
Efesliler'e Mektup, bölüm. 4, sanat. 31, 32
Peygamber Hezekiel'in Kitabı, ch. 33, sanat. 11
Peygamber Hezekiel'in Kitabı, ch. 33, sanat. 7
Peygamber Hezekiel'in Kitabı, ch. 33, sanat. 30–32
Korintlilere Birinci Mektup, bölüm. 10, sanat. 1–12
Tüm canlılar Tanrı'nın çocuklarıdır ve O'nun tarafından sürekli olarak korunurlar. Ancak O'nun kaygısı bize Dünya üzerinde cenneti sağlamak değildir. Ama bunda. böylece O'nun ihtiyaç duyduğu yönde gelişebiliriz.
Ve cennete kendimiz bakmalıyız. Ancak bunu kendimizi maddi lüksle çevreleyerek ve diğer insanlar üzerinde tahakküm kurarak elde etmiyoruz. Dünya üzerindeki cennet sizin kendi içsel durumunuzdur, bir ruh halidir. Bu, kişinin kendi içinde doğan, yalnızca Barış zemininde ve Tanrı önünde Doğruluk koşulu altında elde edilen Sevgiden kaynaklanan mutluluktur.
http://www.waylove.ru/chego_hochet_ot_nas_bog
Daha sonra yaşlı ateist kadın, beyne metastaz yapan ilerlemiş bir kanser hastası olduğunu öğrenince tek doğru kararı verdi: Tanrı'yı aramaya karar verdi.
Şehirden ayrıldıktan sonra bakışlarını Rus Ortodoks geleneğine göre yukarıya, gökyüzüne çevirdi ve Kendisini ona göstermesi için Tanrı'ya dua etmeye başladı.
Ve Tanrı onun duasına cevap verdi: Aniden gökyüzünde bulutların arasında kocaman, çıplak bir kıç gördü...
Böylece Tanrı, öncelikle ona istenen mucizeyi şakacı bir biçimde verdi ve ikinci olarak, Kendisini böyle bir arayışın saçmalığına dikkat çekti. Bu şakayla O da ona, o zamanki haliyle, yüzüyle değil, yalnızca “arka tarafıyla” çevrilmeye hazır olduğunu yanıtladı.
Sonra -birkaç gün sonra- onu kitaplarımdan birine götürdü, o da onu satın aldı, okudu - ve ilk kez "Cennet"in (Tanrı'nın Evi olarak) "cennet" ile aynı olmadığını fark etti: onlar zirvede değil, çok boyutlu uzayın derinliklerinde. Ve oraya nüfuz etmek için, bulutlara bakmamalı, kendinizi her şeyden önce duygusal olmak üzere tüm kirliliklerden arındırmalı, tövbe etmeli, kendinizi bir bilinç olarak arındırmalısınız.
Artık yalnızca tamamen iyileşmekle kalmadı ve hem beden hem de ruh bakımından birkaç on yıl daha gençleşmekle kalmadı, aynı zamanda Yaratıcının gerçek Meskenine nüfuz etmeyi de öğrendi, O'nu İlkel Evrensel Bilinç olarak görmeyi öğrendi ve şunu anlamaya başladı: İlahi Öğretmenler O'nun Meskeninden yayılıyor. Tanrı onun için gerçek, yaşayan bir Öğretmen oldu. Kişisel insan evriminin tamamlanması ve O'nunla Birleşmede İlahi Vasfın nihai edinimi onun için bu enkarnasyonun gerçekliği haline geldi.
Tanrı katında doğruluk nedir? Tapınaklara gidip belirli ritüel hareketleri mi gerçekleştiriyorsunuz? Bu hareketleri benden farklı yapanlara, hatta “Tanrı” kelimesini benim dilimde değil de kendi dillerinden bazılarında telaffuz edenlere karşı “kutsal savaşlar” mı var? Hayvanları sözde "Tanrı'ya kurban olarak" öldürmek mi?
Hayır, Tanrı insanlarda Sevgiye her şeyden çok değer verir.
Sevginin ilk emri şefkattir (ahimsa). Bu bağlamda bu tabir, davranışlarınızla, sözlerinizle, hatta duygularınızla hiçbir canlıya gereksiz acı çektirmemek anlamına gelir.
Bunu kendinizde gerçekleştirmek için, diğer insanların deneyimleriyle, özellikle de başkalarının acılarıyla empati kurabilmeniz gerekir.
Kendimi balık kancasına takılmış bir solucan gibi hissedebilecek miyim?
Yoksa canlı yem balığı mı?
Yoksa yemek borusuna kanca sıkışmış bir balık mı? Ve kendimi kurtarmaya yönelik her girişim daha da fazla acıya neden oluyor...
Yoksa bir teknenin dibine veya kıyıya atılan ve uzun süre ve zorlukla boğularak ölen bir balık mı?
Yoksa birinin dikkatsizce basıp bacağını yaraladığı bir karınca mı?
Yoksa bedeni aniden kurşun parçalarıyla delinmiş bir kuş mu? Ve en azından ölümün çabuk gelmesi iyi olur. Ya değilse?...
Yoksa bir orman yangınında yanan bir civciv mi, yoksa birisinin “bahar ateşinin” kuru otlarının arasında haylazca uçurduğu bir civciv mi?
Yoksa pençesi tuzağa düşmüş bir hayvan mı? Kemik parçalara ayrılır ve tuzak gitmesine izin vermez. Ve bu kabus günlerce, gecelerce, hatta günlerce sürebilir...
Yoksa mezbahaya getirilip günlerce sırasını bekleyen bir inek mi?... Her şeyi anlıyorlar sonuçta. Yemek yemeyi bile reddediyorlar...
Çocuklara aşılanmış olan hayvanlara şefkat duygusu, onların gelecekte insanlara karşı suçlu olmalarına izin vermeyecektir...
Ve bir başkasına verilen bu türden her acıya, kendi acımızla karşılık vermek zorunda kalacağız. Bu “karma yasasıdır”. Allah bizi böyle yetiştiriyor.
Ve resmi itiraflar sırasında hiçbir "günahların affedilmesi" burada yardımcı olmayacaktır. Yalnızca samimi tövbe ve kişinin kendisinde tam bir değişiklik yardımcı olabilir - kişinin kendi acısını ve ölümünü bir başkasına, başkalarına acı ve ölüm yaşatmaya tercih etmesi ölçüsünde.
Ancak Rusların Tanrı'nın önünde dürüst olmaları zordur: Sonuçta, kitlesel "Hıristiyan" örgütler bile acımasız oburluk günahında ısrar ediyor - katledilen hayvanların bedenleriyle beslenmek. Her ne kadar Tanrı tam tersini çağırmış ve çağırmış olsa da.
Duygular da zarara neden olabilir. Duygular ruhumuzun (bilinçlerimizin) belirli enerji durumlarıdır. Bu durumlar uzaya yayılır ve ne kadar güçlüyse o kadar büyüktür. Diğer varlıkları etkilerler ve hem "genel" hem de dar bir şekilde - örneğin belirli bir kişi üzerinde - hareket edebilirler. Severek ya da nefret ederek, uzaktan bile olsa başkalarına iyilik ya da kötülük getiririz. Bu da aynı zamanda kaderimize (karmalarımıza) da etki eder.
Köpek yetiştiricilerinin artık köpekleri eğitmek için tasarlanmış böyle bir cihazı var. Köpeğin tasmasına bir radyo sinyali alıcısı ve boynuna temas eden elektrotlara sahip bir pil takılıyor. İtaat etmeyen köpeğe, sahibinin cebinde taşıdığı veya elinde tuttuğu uzaktan kumandanın düğmesine basması halinde elektrik şoku veriliyor. Köpeğin hisleri dozlanabilir: sadece nahoş, acı verici, çok acı verici.
Tanrı bizi bu prensiple diriltiyor. O'nun Planı, O'nun kişisel Evriminde ihtiyaç duyduğu nitelikleri kendimizde geliştirmemiz içindir.
Sonuçta biz kendi kendimize var olmuyoruz, kendi iyiliğimiz için var olmuyoruz. Ama O'nun uğruna. Ve acı içinde değil mutluluk içinde yaşamak için tek fırsatımız, O'nu zenginleştirebileceğimiz ve O'nun bizi Kendisine kabul edeceği İlahi nitelikleri kendi içimizde geliştirme Yolundan sapmamaktır.
Tanrı'nın Kendisi Sevgidir. Yani O, Bilinç olarak daima sevgi duygusu halinde kalır.
Ayrıca O, evrensel enerjilerin en süptil hallerinin en süptil olanıdır.
Ve O'nunla bütünleşmek için, diğer şeylerin yanı sıra, ruhlarımızın (bilinçlerimizin) enerjilerinin niteliğinde O'nunla homojen hale gelmeliyiz.
Nitelikleri aynı zamanda Bilgelik ve Güçtür. Ancak Sevgi ve Arınma ilk ve en önemlisidir.
Bu nitelikleri kendimizde geliştirirsek her şey yolunda gider. Eğer saparsak, bunu Bize işaret ederek, bizim için başarısızlıklar, hastalıklar ve acı yaratır.
Dini cehalet içinde yaşayan insanlar, bu gibi durumlarda, dışsal durumun kötülüğüne öfkelenirler, kötü kaderlerinden şikayet ederler, ancak günah içinde yaşamaya devam ederler.
Ve Tanrı şöyle uyarıyor: "Sevgi halinden her çıkış, negatif karmanın birikmesine yol açar." Burada hem dışarıya yönelik eylemlerinize hem de içsel durumlarınıza (duygularınıza) bakmanız gerekir. Kitapta bunu hayatımdan örneklerle anlattım.
Bu nedenle İsa Mesih şunu tavsiye etti: Soyguncuya vermek daha iyidir ve onun talep ettiğinden daha fazlasını, yanağınıza vurana diğer yanağınızı uzatmak daha iyidir - ama sadece Sevgi durumunu bırakmayın. Kutsa, lanet etme! (Aynı zamanda, nimetin kesinlikle bir el hareketi değil, kişinin sevgi duygusuna enerji göndermesi olduğu da anlaşılmalıdır).
İnsanlar gibi hayvanlar da aynı biyolojik türün içinde olmak üzere farklı karakterlere sahiptir. (Bunu bir keresinde aynı koşullarda yetiştirilen köpeklerin gözlemleriyle örneklemiştim; bkz.). Karakter özellikleri ve insanlar gibi farklı yeteneklerin tezahürlerindeki farklılıklar, çakralarının durumuyla ilişkilidir.
Örneğin iyi gelişmiş anahatalar bazı kargalarda bile gözlemlenebilir - gerçekten gelişmiş sevginin duygularını manevi kalplerinden insanlara bile yayarlar.
Ve sırf karga oldukları için kargalardan nefret eden pek çok yozlaşmış insan var. O kargaların aksine onların evi cehennem olacak. Ve “anahat” kargaları hızla Tanrıya doğru evrilecektir.
Bedenlenmiş varlıklara karşı kendi içinde tam bir sevgi geliştirmiş, kendisi de her zaman yalnızca sevgiye bağlı olan bir bilinç, bir sevgi bilinci haline gelmiş bir kişi, aynı zamanda Tanrı'yı da sevebilir. O zaman insan sevgisini Tanrı Sevgisiyle birleştirmek mümkün olur. Bundan sonra kişisel gelişim insan ruhu tamamlandığında, insanlığın tüm sıkıntıları ve acıları geride kalır. Yaşam, Yaradan'ın Meskeninde, O'nun bir Parçası olarak Onunla Birleşerek başlar. Ve bedenlenmiş insanlarla ilişkili olarak Kutsal Ruh olarak hareket etmek.
Düşüncenin özgürleşmesi sona ermiş gibi görünüyor. Tüm düşünceler tek bir şeyle ilgilidir - yakında eve gitmek! Soğuk geceler kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak donuyor. Çok sinir bozucu! Bu nedenle önümüzdeki geceyi son gecem yapıp 9. günün sonunda yola çıkmak istiyorum. Eve teslimatla ilgili çözülmemiş sorun, rahatlamanıza izin vermiyor ve düşüncelerinizi zorluyor. Yani artık yok saf durum huzur, düşünce istediği gibi ve istediği kadar yürüdüğünde.
Tüm! Anapa'ya teslimatım hakkında bir arkadaşımı aradım, bugün Krasnodar'dan seyahat ettiği ve akşam bu günlerde yakınında bulunduğum Varenikovka köyünün yanından geçeceği ortaya çıktı. O yüzden bu akşam eve gidiyorum. Mevcut cinsel koşullar altında burada daha fazla kalmanın faydasız olduğunu düşünüyorum.
Yakında eve gideceğimi ve hala bir şey düşünmediğimi fark etmek beni teşvik etti ve kafamda şu soru belirdi: Tanrı benden gerçekte ne istiyor?
Allah insandan ne istiyor?
Bir kez daha kalıplardan kaçmayı başaramadım ve düşüncelerim şöyle başladı. Hare Krishna'lar Tanrı'nın bizden sevgi dolu hizmet istediğini söyler. Bir annenin hayatı boyunca çocuğuna nasıl hizmet ettiği ya da minnettar çocukların yaşlı ebeveynlerine nasıl baktığı buna bir örnektir. Görünüşe göre her şey doğru ve güzel. Ama “hizmet” kelimesini duyduğumda aklıma herhangi bir karşılıklı ilişki gelmiyor. Efendisini ayak parmaklarına kadar seven bir efendi ve bir hizmetçi imajı ortaya çıkıyor. Peki efendim? Usta sadece hizmet mi kabul ediyor? Bize karşı tutumu, sevgisi nasıl?
Ya Hare Krishna felsefesinde yine bir şey anlamıyorum ya da bu bir tür tek taraflı ilişki.
Anastasia'nın söylediği diğer sözler benim için çok daha net: "Bizden ortak yaratım ve bunu düşünmenin neşesini istiyor."
Tanrı bize o kadar çok şey vermiş ki! O kadar güzel bir gezegen ki, tükenmez çeşitlilikte yaratıklarla dolu - sonuçta böcekler, örümcekler. Etrafımda bir metrede onlarca farklı bitki var. Onlar bana Tanrı tarafından verildi. Ama onlar hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Ne işe yaradıklarını, nasıl kullanılacağını ve onların yardımıyla neler yaratılabileceğini bilmiyorum.
Babamız Tanrı'nın bize verdiklerini kullanmak yerine, Tanrı'dan ayrı, hayali bir dünya yaratıyoruz.
Aniden aklıma yeni bir fikir geldi! Daha önce bana ulaşamayan - Hare Krishna'ların bahsettiği manevi dünyaya Tanrı'ya dönüş, O'na dönüş. gerçek dünya, onun bizim için burada yarattığı doğaya dönüş!
Manevi dünyaya değil, buraya dönmemiz gerekiyor. İtibaren manevi dünya hiç ayrılmadık. Ruhlarımız sürekli o dünyayla irtibat halindedir, çünkü ruhun farklı bir doğası vardır, ruh maddi değildir ama ruhsaldır, yani manevi dünyayı hiç terk etmemiştir.
Burada, dünyada bir beden, bir bilinç var. Ruh, manevi dünyadan bedeni kontrol ediyor gibi görünüyor, daha doğrusu ideal olarak bunu yapması gerekiyor, ancak büyük ölçüde alçalttığımız için bu her zaman başarılı olmuyor, ruh ile beden arasındaki bağlantı kopuyor.
Allah ne istiyor en önemli sorunun cevabı
Ancak Anastasya'nın Tanrı'nın ne istediği sorusuna ilişkin düşüncelerini analiz etmeye devam edeceğim. Şöyle diyor: " Birlikte yaratmamızı ve onu düşünmenin mutluluğunu yaşamamızı istiyor.».
"Yaratılış" kelimesine gelince, bu kelimede baba-oğul gibi ortak dostluk, hatta aile ilişkilerinin anlamını görüyorum. Bu kelimeyle başka bir ilişkisi olan var mı? Yaratılış - bu kelime her şeyi içerir: sevgi, dostluk ve ortak yaratım. Bir hizmetçi ve bir efendi, kendileri de dahil olmak üzere herkese neşe verecek şekilde birlikte yaratabilirler mi? Başlangıçta eşit olmayan bir hizmetkar-efendi ilişkisi durumunda, a priori mutluluk olamaz!
Özellikle oğul henüz küçükse, baba ile oğlunun eşit olmadığı söylenerek itiraz edilebilir. Bu doğru! Ancak aralarında, birbirleriyle iletişimde onları eşit seviyeye getiren bir aile ilişkisi vardır.
Allah bizden nasıl bir yaratılış istiyor? Etrafındaki herkese neşe getirecek bir şey! Her şey olabilir! Bir mantranın günlük tekrarı etraftaki herkese neşe getirebilir mi - belki. Kirtan* veya harinama** herkese neşe getirir mi? Evet! Kendi gözlerimle gördüm. İnsanlar şehrin sokaklarında güzel giyimli insanların şarkı söyleyip dans ettiğini gördüklerinde seviniyorlar. Bu eylemde Tanrı var mı? Kesinlikle! O, her canlının kalbinde yer alır.
Ancak buradaki mesele büyük olasılıkla kutsal isimlerin zikredilmesi değil, insanların kendilerinin sevinmesi ve yoldan geçenleri mutlu etmesidir. Aynı zamanda Tanrı'nın kutsal isimlerini değil de ilahileri söyleselerdi, onları izleyen insanlar daha az sevinmezlerdi, belki daha da çok sevinirlerdi çünkü şarkı Rusça olurdu ve söyledikleri her şey anlaşılır olurdu.
Anastasia ile Vaishnava'ların (Hare Krishna'lar) iki ideolojisinin karşılaştırmasını özetlediğimde, Anastasia'nın ele alınan tüm küresel meseleler hakkında daha derin bir anlayışa sahip olduğuna bir kez daha ikna oldum. İnsan düşüncesinin gücü ve onun insan yaşamındaki önemi hakkındaki fikir özellikle güçlüdür.
Anastasia dünyaya bir düşüncesini yayınlıyor: "Tüm evrende insan düşüncesinden daha güçlü hiçbir şey yoktur." Dolayısıyla hayatınızı, kafanızda yalnızca olumlu, yaşamı onaylayan düşüncelerin doğacak şekilde inşa etmeniz gerektiği sonucuna varılır.
Mevcut başarıları güçlendirecek ve yeni başarıların temelini oluşturacaklar. Vedaların felsefesi ise uygulamalarıyla Anastasya'nın felsefesini tamamlamaktadır.. Örneğin, herhangi birinin kişinin kendi özsaygısı üzerinde olumlu bir etkisi vardır; olumlu düşünceler doğurursa aynı durum geçerlidir.
Vedaların insanlara medeniyet uykuya dalarken, insanların bilinçleri bozulmaya başladığında ve insanlar ilahi başlangıçlarıyla bağlarını kaybettiklerinde verildiği hissine kapılıyorum. İnsanların bilincinin Tanrı ile birliğini hissedebildiği bu dönemde, insanların geri dönülemez şekilde bozulmaması veya en azından bozulma sürecini yavaşlatması için belirli kurallara ve düzenlemelere ihtiyaç vardır. Vedaların ardından dinler tüm çeşitlilikleriyle ortaya çıktı, böylece dünyadaki herkes Tanrı ile bağını yeniden kurmak için kendisine uygun olanı seçebilecekti.
Anastasya'nın öğretileri de tıpkı Vedalar gibi çağların kavşağında yeryüzüne çıkar. Dünya tilki çağını bırakıp kurt çağına giriyor Slav geleneği hesap. Başka bir deyişle, dünya düşük titreşim bölgesinden çıkıyor ve insanların gözleri gerçekte olup bitenlere açılmaya başlıyor.
İnsanlar Tanrı'ya çekilirler, dünyanın gözlerin gördüğü kadar basit olmadığını anlarlar. Maddi dünyanın arkasında, maddi dünyadan ölçülemeyecek kadar önemli olan manevi bir dünya, süptil enerjiler vardır.
Farkındalık sürecinin başlamasıyla birlikte herkes, gözün gördüğünün ötesinde, orada olup bitenlere ışık tutacak bilgiler arıyor. İnsanlar şu anda kendi bilinç seviyelerinin algılayabildiğini arar ve bulur.
Bazıları için, tarafından yapılan açıklamalar Hıristiyan kilisesi Birisi İslam'a, Budizm'e, Yahudiliğe daha yakın. Diğerleri kendilerini şamanizmde, duyu dışı algıda vb. bulurlar. Görünen maddi dünya artık kimseye uymuyor çünkü gözümüzün önünde gerçekleşen süreçler mantıksız ve adaletsiz görünüyor.
Hayatında olup biten her şeyi anlayan insanlar var ama böyle insanlar bu bloga asla gelmeyecek, tesadüfen gelseler de bu satırları kesinlikle okumayacaklar. Yani, eğer bu satırları okuyorsanız, kendinizi güvenle seçilmişler arasında sayabilirsiniz! Şaka
Anastasia'nın öğretisine dönersek, bunun davranış kurallarını ve ritüelleri ezberlemeden ilahi doğasını gerçekleştirmeye hazır insanlara verildiğini söylemek istiyorum. Diğerlerinden daha iyi ya da daha kötü değiller. Kendilerine “Anastasievitler” diyenlerin davranışlarının idealden farklı olduğu sıklıkla görülür. Ama bana göre Vedalarda ifade edilen en değerli düşüncelerden birini yakaladılar: « Dine bağlanma, doğrudan Allah'a bağlan».
Öte yandan Vaishnava'lar, kendilerine sürekli bu tehlike söylense de, çoğu zaman dış ritüelleri Tanrı ile ilişkilerin önüne koyarlar. Ama her durumda, benim için Vaisnava'lar dört düzenleyici ilkesiyle bir örnektir. gerçek aşk Allah'a emanet olun, cesaret ve en iyi insani niteliklerin eğitimi ve Anastasyevcileri seviyorum çünkü iletişimde çok hatalı ve beceriksiz olsalar bile, şimdi gerçeği geri getiren onlar. insan hayatı Dünya gezegeninde.
Uzun süre oturdum ve bu yazıyı nasıl bitireceğimi, Tanrı'nın bizden ne istediğini düşündüm ve biliyorsunuz, ruhumda Tanrı'ya sordum, okuyuculara ne söylemeliyim? Cevap beklenmedikti. Kendinize ve insanlara yalan söylemeyin. Dedikleri gibi, yorum yok. Bununla veda ediyorum.
Konuyla ilgili makaleler
