Zakaria Muhammad Khutba. Rozlúčková kázeň proroka Mohameda: Záverečná inštrukcia

Khutbah (kázeň) je primárnou formou šírenia náboženských vedomostí v rámci islamskej tradície. Táto akcia sa pravidelne vyskytuje počas piatkových modlitieb a oboch . Čítanie khutby je zabezpečené príslušnými rozhodnutiami všetkých teologických a právnych škôl v rámci islamu.

Šírenie vedomostí o islame sa môže uskutočňovať niekoľkými formami - wagaz (inštrukcie), dars (preložené z arabčiny ako „lekcia“) a samotná khutbah.

Počas piatkových modlitieb imám z mešity zvyčajne číta veriacim vagaz na nejakú relevantnú tému. Môže to urobiť buď pred samotnou modlitbou, alebo po prvých štyroch rak'ahoch sunny. Dars je pravidelná lekcia v madrase alebo na kurze mešity, ktorú môže vyučovať imám alebo jeho asistenti.

Ako čítať khutbah

Khutbah nasleduje druhý azan. Imám vylezie na minbar, odkiaľ prednesie text kázne. Skladá sa z dvoch častí, oddelených pauzou. V tomto čase si imám sadá na schody minbaru.

Keď imám číta khutbu, veriacim nie je dovolené hovoriť, vykonávať modlitby v radoch sunny a nafl, jesť a piť, ani čítať Svätý Korán. Všetka pozornosť by mala byť zameraná na vedúceho slávnostného podujatia.

Tu je príklad textu khutbah, ktorý sa môže líšiť v závislosti od preferencií samotného imáma. Niekoľko momentov v kázni však musí byť povinných: chvála Všemohúcemu, salawat (oslavovanie Jeho posledného posla, s.g.v.), čítanie niektorých veršov Svätý Korán, návod na bázeň pred Bohom, dua (modlitba). V nižšie uvedenom príklade sú prítomné všetky tieto prvky.

Text khutby (príklad)

Prvá khutbah

„Al-hemdu lilLehi-l-lesii hadaaneee lil-imeni wel-isleem, ue dzhe’elenee min ummeti Muhammadin ‘alayhi-s-salayatu wel-isleem. Ue faddale-l-jumu'ate 'ala saaairi-l-ayyami kemee jee'a fil-ahbaari annal-jumu'ata sayyidul-ayyami. Ue ashhadu alle ilehe ille-l-Lahu uahdahu lee sheriike lehu, shehadeten muusyletan ilya deeri-s-salayam ue ashhadu anne Muhammadan 'abduhu ue rasuuluhu seyidul-anaam, salla-l-Lahie uahiala' askhaabihi -l-bararati-l-karim. Husuusan minhum ‘ala Abi Bakr al-Siddiyk ue ‘Umar al-Faruuk, ue ‘Uthman Zin-n-Nurayn ue ‘Ali al-Murtada-l-aimmati. Ridwanu-l-Lahi Ta'aale 'alayhim ajma'iin.

Amma ba'd:

Ya ayyuha-n-nasu, usyykum bitekue-l-Lahi ue nefsia auelen bitekue-l-Lehi. A'uzu bil-Lehi mina-sh-shaitani-r-rajim. Inne-l-Lekha me'e-l-leeziine-t-takau-ua-l-leziine hum-muhsinun.

Fe inne khairal-hadisi kitabul-Lahi ue khairal-hadyi hadyu Muhammadin, sallallahu alayhi ue saláma, ue sharral-umuri muhdesetukha ue kulla muhdesetin bid'etun ue kulle bid'etin daleletun ue kullan

Beeraka-l-Lahu lenee ue lekum fil-Kur'ani-l-Kerimi ue nefe'anee ue iyyakum bil-ayaati ue zikri-l-hakiim. Innehu huue-l-Gafuur-r-rehiimu-l-javaadu-l-karimu-l-‘Aliyu-l-‘Azyimu-s-Sami’ud-du’aai.“

Preklad: „Chvála Všemohúcemu Alahovi, ktorý nás vedie priama cesta k viere a islamu a urobil z nás jednu ummu (komunitu) Mohameda, mier a požehnanie s ním. Vyvýšil piatok nad ostatné dni, tak ako z piatka urobil pána dní. Svedčím o tom, že okrem Alaha nie je nikto hodný uctievania a On nemá partnerov. Tiež svedčím, že Mohamed je Jeho služobník a posol, nech Všemohúci požehná jeho i jeho rodinu a milovaných. Najmä Abu Bakr al-Siddiq, Umar al-Faruk, Uthman Zin-Nuraini a Ali Murtad. Nech ich Alah všetkých poteší.

A ďalej: Ó ľudia, hovorím vám so strachom z Alaha. Uchyľujem sa k Všemohúcemu z podnetov od ukameňovaného Diabla. Vskutku, Alah je s tými, ktorí sa boja Boha a konajú dobré skutky.

A veru, najlepšie reči sú Kniha Alaha Všemohúceho a najúplnejšie a správnym spôsobom- toto je cesta Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním). Najhorším skutkom je inovácia, pretože každá inovácia je typom herézy. A každá heréza nie je nič iné ako klam. Všetky ilúzie vedú k pekelnému ohňu.

Požehnanie od Všemohúceho Alaha nám a vám vo Svätom Koráne. Verše a spomienka na Vládcu prináša úžitok nám aj vám. Naozaj je odpúšťajúci a milosrdný, veľký a štedrý, vypočuje našu modlitbu."

Druhá khutbah

„Inne-l-hemdu lilLehi, nakhmaduhu ue naste’iinuhu ue nastegfiruhu ue na’uudu bilLehi min shuruuri anfusinee ue min seiyinaati a’maalinee yahdihi-l-Lehu felee mudille lehu. Ue meiyudlil felee heediya lehu. Ue ashhadu alle ilehe ille-l-Lahu wahdahu lee sheriike lehu ue ashhadu anne Muhammadan ‘abduhu ue rasuuluhu.

Yaa ayyuha-l-laziine emenu-t-taqu-l-Laha hakka tukkaatihi, ue lee tamutunne ille ue antum-muslimuun (3:102). Yaa ayyuha-n-naasu-t-takuu Rabbekumul-lesii halakakum-min-nefsi ueehideti ue halyaka minhe zavjaha ue bassa minhume ridgelen-kesira ue-n-nisaa. Wet-takul-Llahal-lyazi tesaaa-alune bihi uel-arham. Innal-Laha kene ‘alaikum rakiybaa. (4:1) Yaa ayyukhel-lesiina aamanu-t-takul-Laha ue kuuluu kaulen-sadiidaa, yuslikhlekum a'maalekum ue yagfirlekum zunuubakum, ue may-yuty'i-l-Lekha ue fazima 33'uulehu 70-71)".

Preklad: „Chvála Všemohúcemu Alahovi, ktorého nekonečne chválime a ku ktorému sa utiekame, keď voláme o pomoc a žiadame o odpustenie. Prosíme Alaha o ochranu pred zlou stránkou našich duší a neslušnými skutkami. Každého, kto má to šťastie, že ho Alah vedie na správnu cestu, nikto nezvedie. Ten, kto opustí cestu spravodlivých, bohužiaľ, nebude privedený na cestu pravdy. Vyslovujem slová svedectva, že neexistuje nikto, kto by bol hodný uctievania, okrem Všemohúceho Alaha, Jediného, ​​ktorý nemá partnera. Tiež svedčím, že Mohamed je Jeho služobník a posol.

„Tí, ktorí veria [vo Všemohúceho a Jeho posla Mohameda], sa boja Alaha so skutočnou bázňou pred Bohom a neodídu do iného sveta bez toho, aby sa nestali moslimami! (Úryvok zo súry „Imránova rodina“, 3:102)

„Ľudia, prejavte zbožnosť svojmu Pánovi, ktorý vás stvoril z jednej duše a neskôr z nej rozšíril veľké množstvo mužov a žien. Bojte sa Alaha, na ktorého sa navzájom pýtate. Vskutku, Všemohúci bdie nad vami“ (Ženy, 4:1).

„Ó, vy, ktorí veríte, bojíte sa Stvoriteľa a hovoríte zbožné slová [a výrazy]. Zlepší vaše záležitosti a odpustí vám vaše hriešne činy. Ten, kto vyjadruje podriadenosť Alahovi všemohúcemu a jeho poslovi, dosiahol najväčší úspech“ (Zástupcovia, 33:70-71).

Príklad toho, ako sa khutbah číta v mešite.

Prorok Mohamed, nech ho Alah požehná a daruje mu mier, sa narodil v Mekke (moderná Saudská Arábia) okolo roku 570 nášho letopočtu. Tento výnimočný muž je príkladom pre každého z nás: prorok, vládca, filozof, rečník, bojovník, manžel, priateľ, otec, strýko, synovec, dedko – ktokoľvek bol Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, splnil svoju úlohu perfektné! Bol to človek plný lásky, trpezlivosti, odvahy, múdrosti, štedrosti, noblesy... Muž, ktorý inšpiroval milión životov po celom svete.

Vo Svätom Koráne Všemohúci hovorí:

« Poslali sme ťa len ako milosrdenstvo do svetov“ (Korán 21:107).

Prorocká misia Mohameda, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, sa začala vo veku štyridsiatich rokov (približne 609-610 po Kr.) a trvala 23 rokov (do roku 632 po Kr.). Z temnoty nevedomosti, milosťou Všemohúceho, viedol ľudí ku svetlu.

Krátko pred svojou smrťou mu prorok Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, prečíta svoju poslednú kázeň počas hadždž. Je známy ako „Posledná kázeň“. Bola to nielen pripomienka pre nasledovníkov, ale aj dôležitá inštrukcia. Posledná kázeň znamenala koniec prorockého poslania.

Desiaty rok hidžry sa vyznačuje tromi dôležitými udalosťami: poslednou kázňou prednesenou počas rozlúčkovej púte do Mekky, príchodom niekoľkých delegácií, aby oznámili prijatie islamu nimi a ich kmeňmi, a napokon masovým obrátením ľudí na náboženstvo Mohameda, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj.

Prorok teda vykonal hadždž na rozlúčku v desiatom roku hidžry. Tento prvý a posledný hadždž proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) zaberá dôležité miesto v dejinách islamu. Vtedy demonštroval Ako Mal by sa vykonať každý z rituálov hadždž, piateho piliera islamu.

Posledná kázeň sa konala deviateho dňa mesiaca Dhul-Hijjah (12. mesiac lunárneho kalendára) v roku 632 po Kr na hore Arafat. Potom veľké množstvo ľudí putovalo s Prorokom, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj.

Posledná kázeň

Po chvále Všemohúceho Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

„Ľudia, pozorne ma počúvajte, lebo neviem, či po tomto roku budem medzi vami. Vypočujte si, čo vám chcem povedať, a odovzdajte moje slová tým, ktorí sa dnes nemohli zúčastniť.

Ó ľudia, tak ako si ctíte posvätnosť tohto mesiaca, tohto dňa, tohto mesta, vážte si a zvážte posvätný život a dedičstvo každého moslima. Vráťte to, čo je vám zverené, jeho právoplatným vlastníkom. Neutláčajte iných, potom nebudete utláčaní. Pamätajte, že určite stretnete svojho Pána a určite vás bude žiadať o vaše skutky. Boh ti zakázal úžeru, takže všetka úžera je zrušená. Váš majetok však patrí vám. Nespôsobujte nespravodlivosť a nebude s vami zaobchádzané nespravodlivo. Pán rozhodol, že by nemala existovať žiadna úžera a ako prvý bol zrušený záujem Abbása ibn Abd al-Muttáliba.

Dajte si pozor na Satana pre bezpečnosť vášho náboženstva. Stratil všetku nádej, že ťa zrazí. pravá cesta V veľké veci, tak ho nenasledujte v maličkostiach.

Ó ľudia, skutočne máte práva voči svojim ženám, ale oni majú tiež práva voči vám. Pamätajte, že ste si ich vzali za manželku len s Božím dovolením. Ak rešpektujú vaše práva, potom majú právo na jedlo, oblečenie a láskavosť. Správajte sa k svojim ženám dobre a buďte k nim láskaví, pretože sú vašimi spoločníkmi a vernými pomocníkmi. A je to vaše právo: nedovoliť im, aby sa priatelili s kýmkoľvek, koho neschvaľujete, rovnako ako by ste nikdy nemali byť necudní.

Ó ľudia, pozorne ma počúvajte: uctievajte Boha, dodržiavajte päť denných modlitieb, postite sa počas ramadánu a plaťte zakát (očistnú almužnu). Vykonajte hadždž, ak máte prostriedky.

Celé ľudstvo pochádza z Adama a Evy. Arab nemá nadradenosť nad Nearabom a Nearab nemá nadradenosť nad Arabom; biela nemá žiadnu výhodu oproti čiernej, čierna nemá žiadnu výhodu oproti bielej; (nikto nemá nadradenosť nad druhým) okrem zbožnosti a dobrého charakteru. Vedzte, že každý moslim je bratom moslima a že moslimovia tvoria jedno bratstvo. Nič, čo patrí moslimovi, nebude zákonné pre iného moslima, pokiaľ to nebolo poskytnuté slobodne a dobrovoľne. Tak nebuď k sebe nespravodlivý

Pamätaj: jedného dňa budeš stáť pred Bohom a zodpovedať sa za svoje skutky, tak si daj pozor, aby si po mojom odchode nezišiel z cesty zbožnosti.

Ó ľudia, nebude po mne žiaden prorok ani apoštol, nevznikne ani jedno nové náboženstvo. Preto ma počúvajte, ó ľudia, a zvážte slová, ktoré vám sprostredkujem. Nechám vám dve veci – Korán a môj príklad (Sunna), a ak ich budete nasledovať, nikdy nezablúdite.

Všetci tí, ktorí ma počúvajú, musia moje slová sprostredkovať ostatným a tí ďalším; a môže sa stať, že tí druhí pochopia moje slová lepšie ako tí, ktorí ma teraz počúvajú. Ó Alah, buď mi svedkom, že som tvojmu ľudu odovzdal tvoje posolstvo!

Týmito slovami prorok, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, uzavrel svoju poslednú kázeň. Potom na Arafatovi prišlo zjavenie:

« Dnes som pre teba zdokonalil tvoje náboženstvo, dovŕšil som svoje milosrdenstvo nad tebou a schválil som ti islam ako náboženstvo." (Korán 5:3)

Aj dnes sa Posledná kázeň proroka Mohameda prenáša na každého moslima v každom kúte sveta všetkými možnými komunikačnými prostriedkami, moslimom to pripomínajú v mešitách a na prednáškach. Skutočne udivuje svojou hĺbkou, dotykmi dôležité body náboženstvo – práva Boha nad človekom a práva ľudí medzi sebou. Hoci duša Proroka, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, opustila tento svet, jeho slová žijú v našich srdciach.

Khutbah má päť zložiek (arcanas):

1. Chváliť Alaha slovami „Alhamd“, preto stačí povedať:

الحمد لله

2. Čítanie salawatu o prorokovi Mohamedovi (sa) so slovami „Salat“ teda stačí povedať:

والصلاة على رسول الله

3. Svedectvo o bázni pred Bohom s akýmkoľvek textom o budovaní.

Tieto tri zložky sú povinné pre oboch Khutbov.

4. Čítanie verša obsahujúceho úplný význam jedného z oboch Khutbov. Ale je vhodné si to prečítať v prvej Khutbah. Ak si prečítate verš s neúplným významom, nebude to stačiť. Napríklad:

ثم نظر

(význam)…“ Potom sa zamyslel “ (Súra al-Muddasir, verš 21).

Hoci je tento verš úplnou vetou, samotné čítanie tohto verša v Khutbah nestačí, pretože význam nie je úplný.

5. Čítanie dua(modlitby) za veriacich práve v druhej Chutbe. Je tiež vhodné robiť dua pre moslimských vládcov, aby sa držali pravdy a pomáhali šíriť spravodlivosť.

Khutbah má deväť nekomponentných podmienok (shuruts):

1. Khutbah sa musí vykonávať na arabčina. Ak obyvatelia jednej lokality nevedia prečítať Khutbah v arabčine, potom je aspoň jedna osoba z nich povinná naučiť sa ju v arabčine. Ak po čase potrebnom na naučenie sa Khutbah v arabčine nikto z nich nevie prečítať Khutbah v arabčine, potom všetci obyvatelia tejto lokality upadnú do hriechu, že nerobia modlitbu Juma, ale modlitbu pri obede . Ak sa jeden z nich naučí Khutbah v arabčine, musí si ju prečítať v arabčine a zodpovedajúcich štyridsať ľudí to musí počuť a ​​vedieť, že je to poučné. Je vhodné, aby imám z času na čas preložil Khutbah, ktorú číta v arabčine, do džamaatu, aby ľuďom pripomenul, že Khutbah je poučenie.

2. Musí sa zachovať kontinuita. Dlhé ticho medzi komponentmi khutbah nie je povolené.

3. Khutbah, podobne ako modlitba, sa musí čítať počas obedňajšej modlitby.

5. Medzi oboma Khutbami musí Khatib úplne sedieť. Ak si sadne a okamžite vstane, nestačí to, preto sa Khutbah nebude považovať za platnú. Ak khatib nemôže stáť a čítať Khutbah v sede, potom by si nemal ľahnúť medzi Khutba, stačí, že bude chvíľu ticho.

6. Khatib musí priniesť povinné časti Khutbah do uší najmenej štyridsiatim mužom vhodným na predvádzanie Juma Namaz. Ak aspoň jeden z týchto štyridsiatich ľudí nepočuje potrebné časti, potom sa Khutbah nepovažuje za platnú. Všetci návštevníci modlitby Juma by mali počúvať khutbah, pretože existujú učenci, ktorí tvrdia, že je to povinné. Zákaz či nežiadosť mlčania začína od momentu, keď niekto, kto vstúpi do mešity, sedí na určitom mieste, no ak ho niekto pozdraví salámou, je povinný odpovedať.

7. Khatib musí byť úplne umytý.

8. Telo, oblečenie khatiba a miesto, kde stojí, musia byť čisté.

9. Khatib musí zakryť svoj awrat.

Žiaduce akcie khutbah:

Je vhodné, aby Khatib vyliezol na minbar alebo na akékoľvek vyvýšené miesto;

Keď imám príde do mešity a dostane sa k minbaru, pozdraví ľudí, ktorí sedia okolo neho;

Potom vylezie na minbar a otočí sa k jamaatovi;

Potom pozdraví jamaat salámou a posadí sa;

Potom muezzín prečíta adhan;

Jamaat musí odpovedať na Imámov salám v oboch prípadoch;

Je žiaduce, aby khutba bola výrečná, ľahko zrozumiteľná a krátka;

Nemali by ste odbočovať doprava a doľava;

Jamaat ho zase musí počúvať a otáčať sa k nemu;

Pri čítaní khutby je vhodné položiť si ľavú ruku na palicu, a pravá ruka držte okraj minbaru;

Odporúča sa sedieť medzi khutbami na čas potrebný na čítanie súry al-Ikhlas;

Po khutbe začne muezzín čítať iqama;

Imám by sa mal ponáhľať, aby dosiahol svoje miesto modlitby skôr, ako muezzín dokončí čítanie iqamy;

V prvej rak'ah modlitby Juma je vhodné čítať súru al-A'la (súra číslo 87), v druhej rak'ah je vhodné čítať súru al-Gashiya (súra číslo 88).

Achmad Magomedov

Kázeň imáma-mukhtasiba z moskovského regiónu Rushan Hazrat Abbyasov pri príležitosti začiatku mesiaca Muharram a začiatkom roku 1435 Hidžri

الحمد لله مُنشِئِ الأيامِ والشُهورِ، ومُفْنِي الأَعْوامَ والدُهورَ، ومُقَلِّبِ الليلَ والنهارَ، ومُغيِّرَ الأحوال من حَرٍّ إلى بَرْدٍ، ومن برد إلى حر، ويُديلُ الأيامَ بين عباده، عبرةً لِذُوِي العُقُولِ و الأبصار، وأشهد أن لا إله إلا الله الغَفُورَ الشَكُورَ ،وَأَشهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيبَنَا وَعَظِيمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه ، صاحبَ المقامِ المحمودِ، والحَوضِ المَوْرُود، الشَافع المُشَفّع، الذي عَمّرَ سِنينَهُ وشهورَهُ وأيَّامَه ولَيَالِيه بِطاعَةِ رَبِّه ومَوْلَاه، وعبادةِ خالقِهِ وبارِئِهِ، فغُفرَتْ له جمَيِعُ الذنوب والزَلاتِ، ونالَ المنازِلَ العالية، وجزيل المَكْرُمات، فصلى الله وسلم وباركَ عليه، وعلى آل بيته وأصحابه الدائبين في طاعته، ما تَكَرَرَتْ الأعوامُ والساعاتُ، وتَعاقَبَ الليلُ مع النهارِ.

Bismillaһi rrahmani rrahim, vasslәlәtү vәssәlәmү gәlә rasүlillәһ. Allah Tagalәgә Shoker, hamde-sәnәlәr һәm maktaularybyzny belderәbez. Shulay uk pәigambәrebez Mөkhәmmәd salәllaһu gәlәyһissәlәmә salavatlarbyz һәm sәlәmnәrebez ireshsen.

Mөselman karәshlar sezne һiҗri elynyң bashy moharrәm ae belen kotlyim! Mөharrәm ae һәr mөselman өchen bik zur әһәmiyatkә iya, Allah Tagalә Korán Kәrimendә әitep kitә: “Allah hozuryndagi kitapta aylar sany unike,өraty kҙrat street unike aidan dүrtese – sugysh haram bulgan aylar, (yagni Rәҗәb, Zөlkagҗҗә, Zөlhiҗҗә, Mөkhәrәm ailary.) Oshbu hokemnәr turunda: “Ul durt aida үzegezgә zolym kylmagyz vә barchagyz ber bulyp, mөshrikalәr belen sugyshygyz, bulygyәgygyz, buly,zәgydmagyz („Tәүbә“, verš 36).

Mөkhәarrәm ae sugeshlardan, fitnalardan, talashlar, nizaglar tyelgan 4 ainyn berse. Bu aida һәrbarchabyznyң kүңellere bary tik rәkhmatәt, mәrkhәmәt һәm shәfkatlelek beәn genә tulgan bulyrga tiesh.

Ibn Abbas: Allahyn “Ul durt aida uzegezgә golden kylmagyz” digan sүzlәren tәfsirli: “Nindi genә ay bulmasyn, gөnakh gamәllәr kylyrga, әlbәtәllarah yaramyyyy gyna әitep үtә, bu aylarda nachar-yavyzlyktan tyelyrga әmer itә, chonki bu aylar Alah

karshynda bigrәk izge, vә izge aylarda kylgan yakhshylyklarnyn һәm gөnаһlarnyң dәrәҗәse dә zurrak bula.“

Mөkhәrrәm aenyn unynchy kөnendә Gashurә kөne bilgelәnep үtelә. Bu kon tөrle vakyygalarga bәile rәveshtә bәyrәm bularak kabul itelgan. Әlege kөndә Nukh Paigambarn koimase tufannan kotyla, Әyup Paigambar avyr chirdan terelә, Adәm Paigambarn tәүbәse kabul bulgan, Musa Paigambar үzenen kaveingezne Belen Kyzyl D Mөхәрәмнѣ unynchy kөnendә yүүdәr dә uraza totkanlyktan, Paigambarәrebez: “Sez Mөүүрәмнә 9 һәm 10 һәm 10 үнүнәрӯҙүнәрәд ery lyp torygyz, alarga ohshamagyz, - digan.

Drahí bratia a sestry, spoluveriaci! Vážení krajania!

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Mier s vami, milosť Alaha a Jeho priazeň!

Dovoľte mi zablahoželať vám v mene predsedu Rady muftisov Ruska, duchovného vodcu moslimov našej krajiny, muftiho šejka Ravila Gainutdina, a vo svojom mene k dokončeniu hidžry z roku 1434 a začiatku 1. lunárny mesiac 1435, ktorý sa nazýva „al-Muharram“. Modlím sa k Všemohúcemu Stvoriteľovi, aby nám všetkým daroval prosperitu a pokoj v novom roku!

Al-Muharram znamená v arabčine „zakázaný“. Úctivosť tohto mesiaca je uvedená vo Svätom Koráne a Sunne proroka (mier a požehnanie Všemohúceho s ním).

Mesiac „al-Muharram“ sa nazýva zakázaný nielen preto, že práve v tomto mesiaci sa stal raj zakázaný pre Satana, ale aj preto, že sa považuje za extrémne zakázané viesť rôzne druhy konfliktov a nepokojov v jeho dňoch.

Takže, drahí bratia a sestry, venujme si toto požehnaný mesiac uctievajte Všemohúceho Alaha, zabudnite na minulé krivdy a navzájom sa požiadajte o odpustenie.

Všemohúci Alah povedal vo Svätom Koráne:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ

„Veru, počet mesiacov s Alahom je dvanásť. Toto bolo napísané v Písme v deň, keď Alah stvoril nebo a zem. Štyri mesiace z nich sú zakázané. Toto je správne náboženstvo, a preto v nich nerobte nespravodlivosť voči sebe“ (Korán, súra 9 „at-Tawbah“, 36).

Od Abu Bakra (nech je s ním Alah spokojný) je hlásené, že prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

„Rok pozostáva z dvanástich mesiacov, z ktorých štyri sú zakázané. Tri z nich nasledujú za sebou: Dhul-Qa'da, Dhul-Hijjah a al-Muharram, ako aj mesiac Radžab (Mudar), ktorý nasleduje po Jumade a pred Sha'banom“ (hadís v zbierke hadísov z r. al-Bukhari, 4662, moslim, 1679);

Ale my všetci, drahí spoluveriaci, si musíme pamätať, že nielen v zakázané dni zakázaných mesiacov by sme mali byť spravodliví, robiť dobré skutky, nezasievať zmätok, ale každý deň, každý deň daný Alahom Všemohúcim, lebo so všetkými bremeno našich skutkov sa zjavíme pri poslednom súde .

Ako znak vďačnosti Stvoriteľovi za všetky udelené požehnania je pôst v mesiaci Muharram cnosťou.

Posol Všemohúceho Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

أفضلُ الصيامِ بعد رمضان شهرُ الله المحرم، وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ صلاة الليل

„Najlepší pôst po ramadáne je pôst v mesiaci Allah al-Muharram“

(V zbierke hadísov moslimov, 1163). V tomto hadíse sa al-Muharram nazýva „mesiac Alaha“, a to nám, bratom a sestrám, opäť naznačuje jeho dôstojnosť, špeciálne miesto v živote moslimov.

Zamyslite sa nad tým, al-Muharram sa nazýva „mesiac Alaha“, aby nám naznačil, že zákaz ustanovil samotný Všemohúci a nikto nemá moc to zmeniť, nikto nemá právo porušovať zákazy. Stvoriteľa a neposlúchať Ho.

Imám an-Nasai citoval hadís od Abu Dharra (nech je s ním Alah spokojný), ktorý povedal:

عن أبى ذر قال : سألت رسول الله صلى الله الله عليه وسلم أى الليل وأى الأشهر أفضل فقال :" خير الليل جَوفَه وأفضل الأشهر شهر الله الذى تَدعُونَهُ محرم " رواه مسلم

„Spýtal som sa proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Ktorá časť noci je najlepšia? A ktorý mesiac je najlepší? Posol Alahov odpovedal: „Najlepšia časť noci je jej stred a najlepší mesiac je mesiac Alahov, ktorý nazývate al-Muharram.

Jednou z čŕt mesiaca Al-Muharram je deň Ashura, podľa Sunny všetci fyzická sila Tento deň je potrebné stráviť v pôste. Ashura Day je desiaty deň mesiaca Al-Muharram a tento rok pripadá na 13. novembra. Nech Všemohúci Alah dá každému fyzickú a duchovnú silu, aby naplnil toto Stvoriteľovo vzdelanie, aby dodržiaval pôst.

Množstvo hadísov naznačuje dôstojnosť dňa Ashura.

1. Ar-Rubaiya bint Muawwiza (nech je s ňou Alah spokojný) povedal:

أرسل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة"من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه" فكنا بعد ذلك نصومه ونصوِّم صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار"

„Uprostred dňa Ašura poslal Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) muža do dedín Ansar so slovami: „Kto sa dnes nepostí, nech sa zdrží jedla a pitia, kým do konca dňa a kto sa ráno postí, nech sa postí ďalej.“ Potom sme sa postili a povedali našim deťom, aby sa postili. Vyrobili sme im hračky z farbenej vlny, a ak niekto začal plakať a chcel jesť, dali sme mu túto hračku, kým neprišiel čas na prerušenie pôstu“ (V zbierke hadísov Al-Bukhariho, 1960).

2. Ibn Abbás údajne povedal:

عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟" فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، و أغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "فنحن أحق وأولى بموسى منكم" فصامه رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأمر بصيامه"

„Prorok prišiel do Mediny a videl, že Židia sa postili v deň Ašura. Spýtal sa ich: "Čo je toto?" Odpovedali: „Toto je skvelý deň! Práve v ňom Alah zachránil deti Izraela pred ich nepriateľom a Musa sa v tento deň začal postiť.“ Potom Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Som bližšie k Musovi ako ty!" Potom sa postil a prikázal dodržiavať tento pôst“ (V zbierke hadísov Al-Bukhariho, 2004).

3. Uvádza sa, že Ibn Abbás bol požiadaný o pôst v deň Ashura, na čo odpovedal:

ما رأيت النبي _صلى الله عليه وسلم_ يَتَحَرَى صيامَ يومٍ فضَّله على غيرِه إلا هذا اليوم يومُ عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان

Nie som si vedomý toho, že by sa Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) postil v ktorýkoľvek deň kvôli svojej nadradenosti nad inými dňami okrem

tento deň alebo v ktoromkoľvek mesiaci kvôli jeho nadradenosti nad ostatnými mesiacmi okrem ramadánu“ (V zbierke Hadiths of Muslim, 2718).

4. Uvádza sa, že Abu Qatada (nech je s ním Alah spokojný) povedal:

„Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto sa postí tri dni v každom mesiaci a počas ramadánu, je to, akoby sa neustále postil. Pre pôst v deň Arafata dúfam, že Alah vymaže hriechy predchádzajúceho a nasledujúceho roka, a pre pôst v deň Ašura dúfam, že Alah vymaže hriechy predchádzajúceho roka“ (V súbore hadísov moslimov, 2803).

Aby som to zhrnul, rád by som povedal, drahí spoluveriaci, že nie náhodou Všemohúci zakázal mesiace pre akékoľvek násilie a nepokoje, ktorých korunou je mesiac Muharram, pretože si veľmi dobre pamätáme, že tento mesiac je mesiacom prorokov Stvoriteľa. Tento krátky časový úsek je nám daný na to, aby sme mohli vyriešiť existujúce nedorozumenia, odstrániť existujúce rozpory, vybudovať dialóg a čo je najdôležitejšie, poraziť Satana, ktorý stojí za všetkými vyššie uvedenými ničivými činmi. Toto skvelý mesiac chválil milosrdenstvo Stvoriteľa, ktorý v týchto dňoch odpustil prorokovi Adamovi, utešil proroka Nuha dlho očakávanou suchou zemou, zachránil svojho priateľa proroka Ibrahima pred plameňmi, uzavrel dlho očakávané objatie medzi prorokmi Yakubom a Yusufom (mier s nimi všetky). Aby však dosiahli milosrdenstvo Všemohúceho, prešli dlhú cestu spojenú s fyzickým, intelektuálnym a nepochybne aj duchovným úsilím. Preto pretavme zlo v dobro, roztopajme nepokoj v harmóniu, spievajme pokoj a nie nepriateľstvo! Stavajme mosty vzájomného porozumenia, stĺpy bratstva, múry jednoty, pretože len taká stavba môže byť korunovaná oblúkmi viery a lásky Stvoriteľa k jeho výtvorom, ktorý šliapol na hrdlo ich ambícií a márnivosti pre dobro. sveta a stvorenia tých, ktorí spievajú večné hodnoty islam.

Dajte si pozor na moje hriechy drahí bratia a sestry, dávajte si pozor na nepokoje a konflikty, klamstvá a aroganciu, nehnevajte Alaha Všemohúceho, lebo On je Všemohúci a Vševidiaci!

Modlím sa k Všemohúcemu Alahovi, aby nám odpustil hriechy spáchané v minulosti, pomoc a pomoc pri robení dobrých skutkov v budúcnosti, prosperitu, mier, pokoj a harmóniu!

عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فاذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ الله أكبرَ، والله يعلمُ ما تصنعون.

Aká je domáca dekorácia?

Drahí bratia a sestry!

Akákoľvek vec je daná človeku z nejakého dôvodu. Každý prospech je milosrdenstvom a zároveň veľkou zodpovednosťou. Rodina je jedným z požehnaní, ktoré nám dal Alah. Naše deti vyrastajú a my sme povinní im pomôcť založiť si vlastné rodiny. Toto je príkaz islamského náboženstva, toto je Sunna nášho proroka, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, ktorý povedal: „Kto to nedodržiava, nie je jedným z nás“. Moslimovi však nestačí len vytvoriť rodinu, musí sa ju snažiť vytvoriť tak, ako to prikázal Pán v Koráne alebo prostredníctvom svojho posla.

Rodina je prvou školou v živote každého človeka. Po celý život si bude niesť to, čo tam nadobudol. Jeho význam nemožno preceňovať, preto by sme pri jeho stavbe mali premyslieť každý detail – od položenia základov až po postavenie strechy. Kde začína rodina? – Od výberu životného partnera. Prorok Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal: „Žena je braná za manželku pre štyri veci: jej bohatstvo, šľachta, krása alebo viera, preto hľadajte manželstvo so zbožnou ženou. Výber manžela oznámil aj prorok Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj.: „Ak za tebou príde niekto, s koho náboženstvom a charakterom si spokojný, vydaj ho...“

Oba hadísy hovoria o dôležitosti religiozity a druhý hadís zdôrazňuje aj morálku. Muž, hlava rodiny, musí mať dobrý charakter, keďže je zverený do starostlivosti o dcéru a následne o celú rodinu. Výberom zbožného, ​​mravného spoločníka je teda položený pevný základ pre budúcu rodinu. Dom moslimskej rodiny, vrátane mladej, sa musí zmeniť. A jeho najlepšou ozdobou, ako nám povedal Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním), je spomienka na Všemohúceho, čítanie Svätého Koránu a ďalšia modlitba. Spomeňte si na ďalší hadís:"Nemeňte domy na hroby."

Alah prikazuje moslimom modliť sa spolu s ostatnými veriacimi, to znamená v mešite. Samozrejme, pre tých, ktorí žijú v blízkosti, to nestojí nič, dostať sa do mešity za 10-15 minút. Ale tí, ktorých domy sú na druhej strane mesta, nemôžu vždy vykonávať spoločnú modlitbu. Žiaľ, aj tí, ktorí majú pod kapotou auta 100-200 koní, sa niekedy nikam neponáhľajú, aby si vyslúžili odmenu za modlitbu v dome Alaha. Je nepravdepodobné, že by si nechali ujsť príležitosť ísť na druhý koniec mesta do novootvoreného supermarketu, kde sa dá všetko kúpiť za polovičnú cenu. Samozrejme! Toto je dvojnásobne ziskové! Len si pomyslite: účasť na spoločnej modlitbe nie je dvakrát, nie trikrát, ale dvadsaťsedemkrát výnosnejšia! A nezískali ste auto z milosti Alahovej? A myslíš si, že sa nebude pýtať, ako a na čo si použil Jeho dar? Nie je teda lepšie využiť príležitosť a ísť s deťmi do mešity? Veď kto z nás nepotrebuje extra odmenu? A kto z nás nepotrebuje učiť naše deti chodiť do mešity?

Teraz sa vráťme k zdobeniu domácnosti. Uctievanie Alaha v domácnostiach je prekážkou pre Satana, ktorý len ťažko preniká na miesta, kde sa neustále pripomína meno Všemohúceho. Niekto sa sťažuje, že dom je nepokojný, dejú sa čudné veci... To znamená, že ste svoj domov dostatočne neochránili a nezabezpečili. Pozrite, Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) si neustále pamätal meno Pána - zaspávanie, vstávanie, pred jedlom, obliekaním a dokonca aj pri vstupe na toaletu. Nasledujte vynikajúci príklad proroka Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním a Všemohúci vás odmení podľa vašej dôstojnosti a ochráni vás pred všetkými druhmi starostí. "Rozdiel medzi domom, kde sa robí dhikr a kde sa dhikr nerobí, je ako rozdiel medzi živými a mŕtvymi."(„Sahih al-Bukhari“, „Sahih Muslim“).

Žiaľ, aj po vyzdobení a ochrane vášho domova človek nemôže vždy žiť v pokoji. Spomeňme si na jeden príbeh zo života Sahaby. Raz prišiel muž k prorokovi Mohamedovi, mier a požehnanie Alaha s ním, aby mu dal povolenie predať svoj dom. A dôvodom bol jeho sused, s ktorým si nerozumel. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) nedal svoje povolenie, ale namiesto toho nariadil, aby sa pre suseda urobila du'a. Muž odišiel a dlho neprišiel k Prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním. Po nejakom čase, Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním, keď sa rozhodol schváliť predaj domu, zavolal ho na svoje miesto. Ukázalo sa však, že muž si predaj domu rozmyslel, keďže teraz so susedom žili v dokonalej harmónii. Toto je ďalší príklad pre nás. Predtým, ako sa budete sťažovať na svojho blížneho, požiadajte o neho Alaha, pretože všetko je v jeho rukách.

Teraz sa ešte raz dotkneme témy škodlivosti televízie, rádia a internetu. Faktom je, že zapnutím televízora a pripojením na internet otvárame satanovi dvere do nášho domova. Samozrejme, nepopierame, že je aj zdrojom užitočných, vzdelávacích informácií. Ale, žiaľ, naše deti nie vždy vedia rozpoznať, čo im prospieva a čo im škodí. To znamená, že rodičia musia byť v strehu. Aké stránky vaše dieťa navštevuje, s kým komunikuje, čo sleduje – to všetko by mali kontrolovať rodičia. Islam zakázal počúvanie hudby, no dnes sa pred ňou len ťažko dá uniknúť. Pokiaľ nie vo svojom vlastnom dome. Čo ak v dome funguje rádio? Koniec koncov, Shaitan prikrášľuje zakázané a deti nie vždy dokážu odolať jeho machináciám. Zapnutím televízie, rádia alebo internetu sa vystavujete riziku. Aké opodstatnené je takéto riziko - zamyslite sa sami. V každom prípade ste zodpovední za svoje dieťa. Naučte svoje dieťa počúvať Korán, počúvať, čo islam dovoľuje. Napokon, Pán zoslal naše náboženstvo, aby nám uľahčil život, a nie naopak. V islame je miesto pre uctievanie, relax a zábavu. Múdri rodičia vždy nájdu správnu cestu.