Na ceste do posvätnej Mekky. Slová na rozlúčku pre pútnikov Priania pre pútnikov
Moslimská komunita! Po svätý mesiac Ramadán je mesiac hadždž. Tí, ktorí túžia navštíviť sväté miesta, majú možnosť splniť si svoj sen.
Dostali príležitosť vykonávať rituály hadždž, ktorý Všemohúci Alah urobil moslimom ako prdel, príležitosť zarobiť si tam veľké odmeny svojím bezúhonným správaním a vrátiť sa domov čistí a bez hriechu, tak ako v deň, keď ich matka porodila.
Ktokoľvek to dosiahne, dostane to, o čom hovoril náš ctený Prorok napr. Tu je to, čo hovorí: "Odmenou pre človeka, ktorý vykonal bezchybný hadždž, môže byť iba raj." (Bucharij).
Moslimská komunita! Vykonávanie hadždž je jedným z hlavných pilierov islamu. Pre veriaceho je to rovnako povinné ako päť denných modlitieb, pôst v mesiaci ramadán a platenie zakátu za majetok.
Nemôžete závidieť niekomu, kto opustil tento život bez vykonania hadždž, hoci mal príležitosť tak urobiť. Uvádza sa, že vynikajúci učenci ako Saghid ibn Jubeir, Mujahid, Tauus hovorili proti vykonávaniu pohrebných modlitieb nad tými, ktorí zanedbali tento Alahov poriadok.
A keď zomrel bohatý sused jedného vedca, nepridal sa k tým, ktorí sa za neho modlili, pretože nevykonával hadždž, hoci príležitosti boli.
Slová Ibn Ghabbása (nech je s ním Alah spokojný) sa dostali aj k nám: „Tí, ktorí zomrú s dlhom zakat alebo bez vykonania hadždž, budú žiadať, aby boli opäť privedení k životu na zemi.“
Moslimská komunita! Bez ohľadu na to, ako smutne to môže znieť, zatiaľ čo niektorí sa vracajú z miest hadždž s mnohými výhodami, ktoré si zarobili, iní si so sebou prinášajú smútok a dokonca si za svoje činy počas púte môžu zaslúžiť pekelný oheň.
Aby sme teda neskončili v skupine ľudí, ktorí sa práve zhromaždili, ale boli s tými, ktorí prišli s úmyslom vykonať hadždž, je potrebné sa na takýto významný podnik dôkladne a komplexne pripraviť.
Najdôležitejšie je dôverovať Všemohúcemu Alahovi, že ON podporí zámer, zmierni ťažkosti a udrží zdravie.
Predpokladom toho, aby Alah podporoval zámer hadždž, je predovšetkým to, že prostriedky, za ktoré sa hadždž vykonáva, musia byť zarobené poctivou prácou, z povoleného zdroja.
Z hadísov sa k nám dostalo, že v prípade, keď sa hadždž vykonáva za poctivo zarobené peniaze, anjeli žiadajú od pútnikov požehnanie a inak ich karhajú. Tabaraniy "al-mugjam al-ausat".
Ak si želáte blaho od Všemohúceho, buďte aktívny aj vy; Ak chcete, aby Alah podporil vašu vec, potom nebuďte pasívni, ale buďte živí a aktívni. Stojí za to myslieť na tých, ktorí budú v týchto dňoch vašimi spoločníkmi.
Ak sa nechcete vrátiť s prázdnymi rukami, bez toho, aby ste získali nejaký prospech, neberte si za spoločníkov tých, ktorí o hadžži nič nevedia a nepripisujú jej rituálom dôležitosť. Ešte horšie ako prázdne ruky je, keď sa vrátiš poškvrnený novými hriechmi. Ak si neželáte taký osud pre seba, potom sa nezaplietajte s nemorálnymi ľuďmi, ktorí sa nevyhýbajú hriechom.
Okrem toho by ste nemali ísť na hadždž bez toho, aby ste sa oboznámili s postupom na jeho vykonávanie. "Kto nevie, čo je Riba, nech nepríde na náš trh," povedal Ghumar (nech je s ním Alahovo potešenie). To znamená, že bez pochopenia veci nepodnikajte jej realizáciu, nehrešte sami seba a nenúťte k hriechu iných!
Koľko nezákonných, odsúdeniahodných činov sa tam pácha kvôli neznalosti a neznalosti pravidiel pre vykonávanie rituálov hadždž zo strany pútnikov. Zodpovednosť za to nesie v prvom rade tí, ktorí preberajú zodpovednosť za privádzanie ľudí na tieto sväté miesta.
Hadždž je ako modlitba. Podstatou modlitby je vykonávať ju s náležitou bázňou pred Bohom a žiť, chrániť sa silou, ktorú čerpáte z priamej komunikácie so Stvoriteľom (chvála Mu!). Situácia je úplne rovnaká v hadždž: ak ste ju nevykonali s náležitou bázňou pred Bohom, s adab, s vysokou morálkou, znamená to, že ste stratili hodnotu svojho hadždž.
Hadždž je svätý skutok a vykonáva sa na svätých miestach a svätý je aj čas, v ktorom sa vykonáva. Všetky tieto chvíle treba hlboko precítiť a ani na chvíľu na to nezabudnúť!
Ten, kto ctí to, čo Alah ctil Tagial, si zaslúži úctu. Kiež by sme aj my dostali takúto úctu! Nech Alah zmierni útrapy tých, ktorí majú v úmysle tentoraz navštíviť tieto sväté miesta! A tých, ktorých túžba dostať sa tam ešte nezhoduje s príležitosťou, nech ich Alah odmení dobrotou dobré úmysly v tomto živote a v Akhyrate!
Vykonávanie rituálov hadždž zahŕňa určitú fyzickú aktivitu, ktorá v spojení s nezvyčajným podnebím môže spôsobiť zhoršenie pohody starších ľudí a ľudí trpiacich chronickými chorobami. A aj zdraví pútnici občas prechladnú. Spolu s pútnikmi sa preto do svätej zeme už dlhé roky vydáva aj tím lekárov.
O tom, ako sa poskytuje zdravotná starostlivosť našim občanom, sme sa rozprávali s námestníkom ministra zdravotníctva Dagestanskej republiky Gadžievom Abdulom Nabievichom, vedúcim skupiny lekárov poskytujúcich zdravotnú starostlivosť pútnikom vykonávajúcim program hadždž charitatívna nadácia Sulejman Kerimov.
– Abdula Nabievich, toto nie ste prvýkrát na hadždž ako lekár. Aké sú špecifiká vašej práce tu?
– Spolu s kolegami nesiem veľkú zodpovednosť za zdravie pútnikov z Dagestanu a snažíme sa organizovať prácu tak, aby sme predchádzali chorobám, infekčným aj somatickým, ako aj včasnú a kvalitnú zdravotnú starostlivosť v nevyhnutných prípadoch.
Všetka naša práca je zameraná na zachovanie fyzického zdravia pútnikov, bez ktorého nie je možné vykonávať všetky rituály hadždž, ktoré sú spojené nielen s fyzickou aktivitou, ale aj s nervovým prepätím pútnikov.
– Ako vznikla lekárska skupina a aké kritériá sa použili na výber lekárov?
– Lekárska skupina vznikla z iniciatívy muftiho z Dagestanu Achmad-haji Abdulaeva, na návrh ktorého som viedol skupinu lekárov. Na cestu do Hajj som podľa očakávania využil svoju pravidelnú dovolenku.
Na návrh muftiho bola vytvorená skupina lekárov v súlade s počtom letov - 15 lekárov, t.j. na základe jedného lekára na let. Tí istí lekári sprevádzajú pútnikov po celej trase.
Štyria z nás už boli v Hajj a máme skúsenosti s poskytovaním pomoci pútnikom a poznáme špecifiká miestnych pomerov. Zvyšní lekári, vrátane dvoch žien, predtým neboli vo svätej zemi a dostali príležitosť naplniť piaty pilier islamu. Úlohou bolo zabezpečiť, aby zdravotnícky personál tvorili zástupcovia rôznych národností. Všetci zdravotnícki pracovníci sú odborne vyškolení a skúsení lekári. Jedným z hlavných kritérií pri výbere lekárov, samozrejme, spolu s profesionalitou, bol strach z Boha.
– Ako ste po príchode do KSA spustili program poskytovania zdravotnej starostlivosti pútnikom?
– V meste Medina zdravotnú starostlivosť o pútnikov zabezpečovali skupiny lekárov v mieste bydliska pútnikov v hoteloch. A v meste Mekka sú všetci pútnici z charitatívnych letov Suleimana Kerimova, čo je asi 2 500 ľudí, ubytovaní v jednom hoteli. Tam, na prízemí, sme zriadili miesto prvej pomoci, ktoré je nezvyčajné svojou štruktúrou, kde lekári chodia k pacientom podľa rozvrhu 24 hodín denne. A sú tu aj dve oddelené oddelenia pre mužov a ženy so šiestimi lôžkami, podobne ako v dennom stacionári. Zároveň lekári zaradení do skupín neprestávajú pracovať na lokálnej báze.
– Ako hodnotíte celkový zdravotný stav pútnikov?
– V procese prípravy na hadždž sa mnohí pútnici podrobili vyšetreniu a liečbe v ambulanciách a klinikách v mieste svojho bydliska, ako aj na úrovni republikových liečebných ústavov. Dostali aj preventívne očkovanie proti infekčným chorobám. Medzi pútnikmi je veľa starších ľudí, ktorí trpia chronickými kardiovaskulárnymi bronchopulmonálnymi chorobami. Medzi pútnikmi sú slabozrací, nedoslýchaví, hluchonemí, s ťažkými ochoreniami pohybového ústrojenstva aj pacienti s cukrovkou, chorobami obličiek a pečene, rôznymi alergickými ochoreniami a inými chorobami.
– Ako by ste zhodnotili celkový stav s poskytovaním zdravotnej starostlivosti našim pútnikom počas hadždž, do akej miery máte zabezpečené potrebné vybavenie a lieky?
– Podmienky, ktoré organizátori hadždžu pre prácu lekárov vytvorili, nám umožňujú poskytovať včasnú a kvalifikovanú pomoc chorým a vykonávať preventívne a sanitárne výchovné práce medzi pútnikmi. Čo sa týka liekov, máme plne zabezpečené potrebné lieky používané pri najrôznejších ochoreniach orgánov a systémov ľudského tela. Znepokojilo to aj organizátorov Hajj. V nevyhnutných prípadoch sa bez problémov uchyľujeme k záchrannej zdravotnej službe, ako aj konzultáciám a ústavnej liečbe v nemocniciach v Saudskej Arábii.
Treba, samozrejme, zdôrazniť, že v podmienkach horúceho podnebia a fyzickej námahy pútnikov spojenej s vykonávaním rituálov hadždž sa mnohé chronické ochorenia zhoršujú. A nesprávne používanie klimatizácií a pitie studených nápojov často vedie k prechladnutiu.
– Abdula Nabievich, ako sa cítiš na tejto svätej zemi nie ako lekár, ale ako veriaci moslim, ktorý vykonáva hadždž?
– Alhamdulillah, hadždž som robil už niekoľkokrát a pocity, ktoré pútnik zažíva, sa ťažko prenášajú, len ich musíte zažiť na vlastnej koži. Ale poviem jedno: zakaždým ten chvejúci sa pocit spojený s pocitom bezvýznamnosti pozemského života pred veľkosťou a nekonečnosťou Toho Sveta a zodpovednosti pred Stvoriteľom zosilnie a prinúti nás zamyslieť sa nad zmyslom existencie a nad vlastnou bezvýznamnosťou. Všetko sa deje podľa vôle Alaha. Moji kolegovia a ja chválime Všemohúceho za to, že patríme medzi tých, ktorí poskytujú pomoc bratom vo viere, ktorí vykonávajú hadždž.
– Aký je váš názor na všeobecnú organizáciu charitatívneho hadždž Sulejmana Kerimova v tomto roku?
– V prvom rade vyjadrujem hlbokú vďaku Suleimanovi Kerimovovi za financovanie hadždžu pre taký obrovský počet sociálne slabých ľudí, pre ktorých bola púť dlhé roky snom. Veľká vďaka patrí aj Muftimu Akhmad-Hadji Abdulaevovi za jasnú organizáciu hadždž pre túto kategóriu ľudí. Pútnici cítili skutočnú starostlivosť o seba. Nech ich Všemohúci odmení.
– Aké želania dáš pútnikom?
– Prajem si, aby sa pútnici v zdraví po absolvovaní hadždžu vrátili k svojim rodinám, ktoré ich netrpezlivo očakávajú v rodnom Dagestane. Úprimne si želám, aby zostali propagátormi nielen islamu, ale aj zdravého životného štýlu, pretože islam a zdravie sú jeden celok. A nech Alah prijme pútnikov hadždž po celom svete! Amine.
Rozhovor s Hadji-Muratom Radzhabovom
Púť je úvodom k tisícročnej tradícii duchovného života Cirkvi, ktorá je najplnšie stelesnená v dejinách mnohých kláštorov Svätej Rusi.
Ak sa púť koná s pocitom pokánia, s túžbou po duchovnej obnove, potom pobyt vo svätom kláštore umožňuje svetskému človeku aspoň v malej miere okúsiť požehnané ovocie „iného“ (odtiaľ „ mníšstvo”) život, zasvätený Bohu, kvôli ktorej vznikali kláštory.
Púť je prechádzka alebo cesta na sväté miesta s jasne definovanými duchovnými cieľmi.
K tradičným ašpiráciám našich predkov pri vykonávaní pútí patria:
spáchanie náboženský obrad na osobitnom mieste alebo účasť na ňom (modlitba, prijímanie, spoveď, pomazanie),
prednášanie modlitieb na svätom mieste;
Uctievanie svätého miesta, chrámu, relikvií, zázračné ikony;
púť v nádeji na náboženské osvietenie, duchovné zlepšenie, duchovné pozdvihnutie;
Púť v nádeji na prijatie milosti, duchovné a fyzické uzdravenie, prijímanie rád (napr. v Optine Pustyn chodili po radu k starším);
púť na splnenie sľubu alebo odčinenia hriechov;
púť v nádeji na získanie potomkov pre manželstvo;
púť na posilnenie ducha pred prijatím dôležité rozhodnutia, pred svadbou, cestovaním, pred bitkou o Vieru a vlasť.
Pri púti (na rozdiel od turistického výletu) je potrebné mať príležitosť modliť sa, obhajovať liturgiu a prijímať prijímanie vo svätyni bez zhonu a rozruchu.
Pútnici často hovoria, že modlitba vo svätyni dáva modliacim pocit zvláštnej duchovnej jednoty, pocit milosti, duchovnej radosti. Modlitebná skúsenosť získaná pútnikmi v spoločenstve so svätyňami, ktoré navštevujú, je prvkom duchovného rastu.
Profesor Moskovskej teologickej akadémie Alexej Iľjič Osipov hovorí: „Účelom púte je dostať sa do kontaktu s realitou, ktorá sa odohrala pred storočiami a dokonca tisícročiami, nájsť lepšie podmienky pre modlitbu.
„Keby si išiel preskúmať nový kláštor, tak toto nie je púť, aj keď prídu veriaci.
Veď púť sa často spája s prípravou na spoveď, na sväté prijímanie a s účasťou na bohoslužbách.
Tá istá cesta sa môže stať púťou aj turistikou.
Človek jazdí len tak a hľa, jeho duša je dojatá! Alebo dokonca môžete ísť do Svätej zeme a nemyslieť na modlitbu.
Ale ak človek cestuje, aby aspoň pár dní žil ako kresťan, tak toto je už púť.
Toto je askéza - z gréckeho „askeo“, teda „cvičím“.
Koniec koncov, pravdepodobne vám každý povie, že najťažšia vec je modliť sa.“
Púť je spočiatku náboženský výkon, výkon askézy.
Muž opustil svoj spoľahlivý svet – domov, rodinu, dedinu.
Stal sa „na ceste“ – bezbranný. Bolo to tak vo svete, kde zákon často končil na periférii alebo pri mestských bránach a na cestách často fungoval zákon sily.
Pútnici kráčali do Jeruzalema s vedomím, že môžu zomrieť, pretože prejsť cez moslimské krajiny bez znalosti jazyka je nebezpečné.
IN západná Európa V stredoveku mohol mať zločinec tvrdý trest nahradený púťou, na ktorej musel človek prekonať nebezpečenstvá, uvedomiť si hriešnosť toho, čo spáchal, a prosiť o odpustenie.
V ére vojen o Boží hrob to bola ťažká skúška.
Vo svojej duchovnej podstate je púť istým spôsobom podobná mníšstvu.
Tu i tam človek opustil domov a svoj obvyklý život s cieľom zachrániť dušu.
Pútnik „kráča po stopách“ Spasiteľa a Matky Božej – tento stereotypný výraz sa hojne používal v pútnických a hagiografických textoch.
Pútnik, podobne ako mních, musel prejsť medzi pokušeniami, ktoré naňho čakali, pričom každé z nich bolo schopné zničiť duchovné výhody púte.
Púť je práca, je to fakt biografie človeka.
Ale medzi svätyňou a tulákom leží ťažká skúška plná námahy a útrap, trpezlivosti a smútku, nebezpečenstiev a ťažkostí.
Tu je prekonanie vlastných slabostí a svetských pokušení, získanie pokory, skúška pokory a niekedy aj skúška a očista viery.
V akej forme púť podnikne, sa každý rozhodne sám za seba.
Sú ľudia, ktorí radšej cestujú na sväté miesta na vlastnú päsť.
ku ktorému chcete urobiť púť.
Duchovný prínos púte do značnej miery závisí od okolností života samotného pútnika, od jeho duševného stavu, rodinného stavu, fyzická sila a ďalšie faktory.
Pre niekoho je dobré žiť a pracovať dva-tri týždne v jednom kláštore, pre iného je naopak užitočné vydať sa na takúto cestu s celou rodinou, sťahovať sa z miesta na miesto za dva-tri dni. .
Veľa zrelých ľudí prichádza s deťmi. Čoraz častejšie sa medzi pútnikmi nachádzajú mladí ľudia, vrátane členov ortodoxných mládežníckych spolkov.
Ak sa rozhodnete žiť týždeň alebo dva v kláštore a dostanete požehnanie od opáta, v tomto prípade musíte vynaložiť úsilie na to, aby sa váš osobný život spojil s kláštorným životom.
Musíme sa snažiť navštevovať všetky bohoslužby a vykonávať poslušnosti.
Takýto pobyt v kláštore vám umožňuje vstúpiť do rytmu, ktorý dokonca psychologicky pôsobí blahodarne na svetského človeka, umožňuje vám upokojiť sa a pokúsiť sa pochopiť svoj život bez rozruchu a každodenných starostí.
Kláštor má predsa zvláštnu atmosféru, zvláštnu duchovnú atmosféru, ktorú za dva-tri dni naozaj nepocítite.
Rozdielny je rozsah a hĺbka cirkevného zboru ľudí a rozdielne je aj chápanie zmyslu a významu púte.
Medzi návštevníkmi sú často tí, ktorí nedávno prekročili prah chrámu.
Občas stretnete ľudí, ktorí vôbec nie sú kostolníkmi, ktorých poháňa skôr zvedavosť.
Ak si človek urobí výlet len tak pre zaujímavosť, už to nie je púť.
Ale prijímaním ľudí, vrátane turistov, sú mnísi poslušní – otvárajú svet viery mnohým ľuďom.
Niekedy sú to turisti, a nie pútnici, ktorí sa ukážu ako najvďačnejší poslucháči a skutočne zažijú šok zo stretnutia so svetom Viery, ku ktorému pristupovali s takými obavami. Ale, samozrejme, úctivý postoj k svätyni a jemné správanie na území kláštora sú väčšinou moderných ľudí Treba sa učiť. Preto nám stále treba pripomínať rozdiel medzi púťou a turistikou.
V porovnaní s turistickým zájazdom nemá púťový zájazd zábavnú časť programu, hoci zdravotne obohacujúca a výchovná rekreácia ako taká je povolená.
Jedným z dôležitých aspektov pútnických ciest je ich duchovná a výchovná zložka. Pri návšteve svätých miest sa ľudia dozvedajú o histórii a duchovných tradíciách kláštorov a kostolov, o osobitostiach uctievania, o svätcoch a ctiteľov zbožnosti, ktorých život a dielo súviseli so svätyňami zahrnutými do pútnickej cesty. Pútnici majú možnosť porozprávať sa s obyvateľmi kláštorov, niektorí si sami nájdu spovedníkov.
Významnú výchovnú úlohu zohráva púť.
Kláštory a kostoly na Rusi boli vždy nielen miestami duchovnej činnosti, ale aj kultúrnymi centrami.
Po stáročia sa tu hromadili knihy, ikony, úžitkové umenie a ručné práce.
Kláštorné a chrámové budovy boli hlavné architektonických pamiatok jeho éry – najmä pred 18. storočím. Pútnický výlet preto poskytuje vynikajúcu príležitosť zoznámiť sa s históriou, architektúrou, ikonografiou a remeselnými tradíciami Ruska.
Ak máte málo skúseností s púťovými cestami, možno budete potrebovať poradiť v rôznych otázkach.
Je potrebné uviesť niekoľko dôležitých bodov.
Je dobré zosúladiť cestu s farárom a prijať jeho požehnanie za tento dobrý skutok.
Vie odpovedať na otázky, ktoré sa vynárajú v súvislosti s púťou nových kresťanov.
Na výlet by ste nemali zapájať veľké množstvo navštívených miest, aby ste namiesto pietnej púte neorganizovali „rýchlostné preteky“ s cieľom „navštíviť všetky ikony a svätyne“.
Počas cesty si naplánujte čas, aby ste sa mohli pomaly modliť vo svätyniach, navštevovať bohoslužby a premýšľať o svojich skúsenostiach.
Samozrejme, treba si nájsť čas na prípravu na púť.
Takáto príprava je čisto individuálna záležitosť. Niektorí pútnici sa týždeň pred púťou postia, počas púte odmietajú mäso a mliečne jedlá,od márnivosti a planých rečí.
Mnoho ľudí považuje za potrebné prestať používať cigarety, alkohol a kozmetiku.
Vo väčšine prípadov si ľudia uvedomujú, že púť zahŕňa modlitbové úsilie. Pre niektorých účastníkov pútnických zájazdov sú cenné pre možnosť komunikovať s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, rovnako zmýšľajúcimi, ktorá chýba v bežný život, čítanie a diskusia o duchovnej literatúre, komunikácia s bratmi, pocit jednoty vo viere.
Ak je vaším cieľom získať duchovnú posilu, cítiť milosť, prísť s ňou do kontaktu tajomným spôsobom, potom na to potrebujete postoj modlitby.
Zároveň je veľmi dôležité, aby vnútorné rozpoloženie človeka, s ktorým do svätyne prichádza, bolo úprimné.
Oživenie ruskej púte uľahčil príklad Jeho Svätosť patriarcha Moskva a All Rus' Alexy II., ktorí opakovane navštívili Svätú zem a mnohé sväté miesta domáceho i univerzálneho pravoslávia.
Veľký význam mali pútnické cesty V.V. Putin, keď bol prezidentom Ruskej federácie.
Vo funkcii hlavy je prvý v histórii ruský štát navštívil Jeruzalem a Svätú horu Athos.
Pútnické výlety pomáhajú pochopiť hĺbku pravoslávia a jeho histórie, prispievajú k cirkevnému zboru a prehlbovaniu viery a vychovávajú človeka ku kresťanskej tradícii.
Ale čo je obzvlášť dôležité, je to, že cestovanie do pravoslávnych svätýň prispieva k jednote pravoslávneho ľudu, spája nás všetkých silnými duchovnými väzbami s našimi slávnymi predkami, ktorí udržiavali vieru a ruský štát v čistote.
z internetu
Púť nie je rekreačná cesta a naši zbožní predkovia tvrdo pracovali na duši, aby mohli navštíviť Pravoslávne svätyne. Aby Pán, vidiac ich námahu a prácu, odpustil ich hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a dal im možnosť napraviť svoj život, prekonávajúc všetky ťažkosti, ktoré človek vo svojom živote zažíva.
Ako sa pripraviť na cestu:
- poradiť sa s duchovný mentor,
- zložiť sľuby, rýchlo,
- mať prsný kríž,
- pripraviť pamätné poznámky („o zdraví“, „o odpočinku“),
- len sa pripravte na stretnutie so svätyňou bez akýchkoľvek špeciálnych príprav.
Čo si vziať so sebou na púť:
- zbožné oblečenie,
- pohodlné topánky na nízkom opätku,
- predmety osobnej hygieny,
- fľaše na svätú vodu z liečivých prameňov.
Musíte mať so sebou:
- pas a zdravotné poistenie,
- dodávka vody pre sanitárne a hygienické potreby na ceste,
- osobná lekárnička,
- peniaze na dary v navštívených kostoloch a kláštoroch.
Vzhľad
Pre zbožného kresťana je vzhľad veľký význam, pretože je veľmi úzko spojená s vnútorným stavom. Samotná zbožnosť začína vo vnútri, v duši.
Túžba po čistote srdca prirodzene vedie k vonkajšej upravenosti. Pokora a skromnosť sa prejavujú skromným obliekaním a miernym správaním. Duševné ticho vedie človeka k tichej konverzácii, zdržanlivým gestám a mimike a opatrnej reči. Cirkevný človek sa vo všetkom – vnútornom aj vonkajšom – snaží dodržiavať umiernenosť a poriadok. V správaní kresťana a jeho vzhľad neexistuje náhodné, zbytočné, nadbytočné.
Znalí farníci sa vyznačujú opatrným prístupom ku všetkému - sviečkam, bankovkám a dokonca aj peniazom. Hlasité rozprávanie a nadmerná gestikulácia nie sú v chráme akceptované. A samozrejme, signály nie sú povolené mobilný telefón, a ešte viac rozhovory o ňom.
V priebehu storočí sa obraz vyvíjal Ortodoxný kresťan, podľa ktorého ho možno spoznať už z diaľky. Tento obraz sa stal tradíciou a dokonca nepísaným pravidlom.
OBLEČENIE musí byť vhodné pre pohlavie. Ženy by mali nosiť šaty s dlhými rukávmi a úzkym golierom alebo blúzku (aj s dlhým rukávom) so sukňou, ktorá im zakrýva nohy, aby si ich nikto nevšímal. Nohavice, ako prevažne pánske oblečenie, nie sú akceptované, pretože nezakrývajú nohy.
Muži nosia nohavice (ale nie krátke nohavice) a košeľu s dlhým rukávom. Džínsy sú prijateľné, pokiaľ nie sú roztrhané alebo špinavé. Vo všeobecnosti by všetko oblečenie malo byť čisté a upratané. Na sviatky môže byť elegantný a ladiť s farbami rúcha duchovenstva a výzdoby chrámu.
ČISTOTA. Telesná čistota je povinná pre každého, najmä pre tých, ktorí prijímajú sväté prijímanie. Mužské vlasy by mali byť úhľadne upravené a zviazané (ak sú dlhé), aby nepadali na svätyne, ktorých sa bude dotýkať; Ženy by mali mať vlasy zakryté šatkou. Svetlá a hojná kozmetika nie je vítaná, čo v dôsledku toho zanecháva stopy na posvätných predmetoch pri bozkávaní. Do chrámu nie je dovolené prísť prevoňaný silnými, provokujúcimi arómami.
Ako sa správať na púti
Chyba 1. „Rozhovor na ceste nie je hriech“
Po nastúpení do autobusu sa spravidla začneme rozprávať o každodenných témach so spolucestujúcim. Odolajte tomu, ak môžete.
Hlavná vec, ktorú na ceste potrebujete, je naladiť svoje srdce na pokornú a láskavú náladu. Aby ste to dosiahli, urobte na ceste 3 dôležité veci:
1. MODLITE SA. Ale modlite sa čo najviac, aby ste pochopili význam modlitby.
2. VYHNITE SA CESTNÝM CHATOM. „Sladké cestné bľabotanie“ vytrhne nepripraveného pútnika zo správnej nálady duše, pamätajte na to celú cestu.
3. Pred cestou si položte HLAVNÚ OTÁZKU: „Prečo vlastne idem na púť a čo presne tam chcem dostať?“ Požiadať o niečo? Poďakovať? Prijať požehnanie? Zlepšiť sa? Bude lepšie, ak si na začiatok dáte LEN JEDNU úlohu, čím sa stanete cieľom svojej púte (inak sa budete príliš motať a rozhádzať sa po iných veciach).
Chyba 2. „Mäso v taške, cigarety vo vrecku...“
Ak ste sa tento týždeň pred cestou nemohli postiť, urobte aspoň to málo, čo môžete urobiť teraz: vzdajte sa mäsa, mliečnych výrobkov a cigariet počas trvania cesty. Žalúdok plný ťažkého jedla prekáža v duchovnej práci.
Uprednostňujte ľahké jedlá, zeleninu či ovocie. Počas cesty sa tiež vzdajte zvyku piť pivo, fajčiť cigarety a nosiť rúž alebo očný make-up. Tam, v kláštoroch, nikoho nezaujíma, ako vyzeráte, takže túto záležitosť znášajte, kým neprídete domov.
Chyba 3. „Nie som si istý, či môžem...“
Keď prídete k svätému prameňu, často môžete počuť: „Ach, voda je studená, nie som si istý, či sa môžem ponoriť trikrát, a dokonca aj „hlavou“. Myšlienky sú materiálne, preto by ste takéto slová nemali vyslovovať nahlas! Potom určite môžete.
Chyba 4. „Chcem všetko naraz“
Hlavný rozruch zvyčajne začína, keď sa ocitnete na území preplneného kláštora. Najťažšie tu je nepodľahnúť tomuto rozruchu a nepodľahnúť úsudku iným ľuďom, ktorí možno nerobia niečo tak, ako by ste chceli. Pokušenie odsudzovať tu je veľké – veď sa tu motajú ľudia ako my, ľudia, ktorí prišli z veľkých miest.
Ak ste si pred odchodom nepripravili pamätné poznámky („o zdraví“, „o odpočinku“), môžete tak urobiť v autobuse po ceste. V takom prípade budete mať viac času na to, aby ste si spomenuli na každého, koho by ste si radi zapamätali.
Nákup suvenírov pre rodinu je najlepšie nechať na deň odchodu.
Chyba 5. „O nebezpečenstvách stachanovizmu“
Mnoho ľudí si myslí, že čím viac práce v kláštore odvedú, čím viac sviečok si kúpia a čím viac sa budú kúpať v prameňoch, tým viac „dodatočnej“ Božej milosti dostanú.
Neberte si počet zakúpených sviečok a mašličiek. Pristúpte k tým ikonám, ktoré poznáte a na modlitby ktorých vaše srdce odpovedá.
Dobré slová na rozlúčku
Pri jednej návšteve sa nedá pokryť VŠETKO. Áno, pravdepodobne to nie je potrebné. Urobte z výletu radosť pre vašu dušu. Za týmto účelom vám úprimne želáme:
- zdrž sa rozruchu,
- obmedz úsudok svojho blížneho,
- skrotiť svoj smäd po planých rečiach,
- zamerajte sa na to, čo je dôležité a zapamätajte si to hlavný cieľ tvoj výlet.
Drahí bratia a sestry!
Z hĺbky srdca sa s vami podelím o svoju skúsenosť pútnika kláštora Seraphim-Diveyevo.
Robím to len preto, aby ste neopakovali chyby, ktoré som urobil ja a ktorých sa väčšina obyvateľov mesta nevedome dopúšťa, keď sa prvýkrát stretnú. púťový výlet v Diveeve.
Chyba 1. „Rozhovor na ceste nie je hriech“
Po nastúpení do autobusu spravidla začíname robiť hluk a rozprávať sa o každodenných témach so spolucestujúcim.
Odolajte tomu, ak môžete.
Hlavná vec, ktorú na ceste potrebujete, je naladiť svoje srdce na pokornú a dobrotivú náladu, inak si pravdepodobne nebudete dobre vedomí toho, za čím idete. Aby ste to dosiahli, urobte na ceste 3 dôležité veci.
1. MODLITE SA. Ale modlite sa čo najviac, aby ste pochopili význam modlitby. Keď vám začne zlyhávať vedomie a budete sa cítiť veľmi unavení, zatvorte oči a pokúste sa zaspať. Tam, v Divejeve, budete musieť málo spať a veľa pracovať, tak si ušetrite sily na cestu.
2. VYHNITE SA CESTNÝM CHATOM. Pútnik nie je turista, preto ten rozdiel v správaní. „Sladké cestné bľabotanie“ vytrhne nepripraveného pútnika zo správnej nálady duše, pamätajte na to celú cestu. Preto môžete mlčať - mlčať.
3. Pred cestou si položte HLAVNÚ OTÁZKU: „Prečo presne idem do Diveeva a čo presne sa tam chcem dostať?“ Požiadať o niečo? Poďakovať? Prijať požehnanie? Zlepšiť sa? Bude lepšie, ak si na začiatok dáte LEN JEDNU úlohu, čím sa stanete cieľom svojej púte (inak sa v Divejeve budete príliš naťahovať a rozhadzovať sa na iné veci).
Chyba 2. „Kto je Seraphim, zistím zajtra...“
Ak cestujete do Diveeva prvýkrát a nemali ste čas čítať knihy o živote a skutkoch svätého Serafima, pokojne oslovte vedúceho svojej skupiny a požiadajte ho, aby vám cestou povedal o otcovi Serafimovi. Vaša žiadosť nebude zamietnutá.
V momente príbehu nastavte svoje srdce na pozitívne - život Serafima zo Sarova je taký čistý a úžasný, že k nemu rýchlo pocítite dôveru a lásku.
Pokúste sa „nadviazať osobné spojenie“ so svätým PREDTÝM, ako ho prídete navštíviť, a potom vás s najväčšou pravdepodobnosťou prijme s veľkou pozornosťou.
Chyba 3. „Mäso v taške, cigarety vo vrecku...“
Ak ste sa tento týždeň pred cestou do Diveeva nemohli postiť, urobte aspoň to málo, čo môžete urobiť teraz: vzdajte sa mäsa, mliečnych výrobkov a cigariet počas trvania cesty. Žalúdok plný ťažkého jedla prekáža v duchovnej práci.
Uprednostňujte ľahké jedlá, zeleninu či ovocie. Ak ste si už naplnili tašku mäsom, všetko vyložte PRED nástupom do autobusu, aby vás nelákalo.
Počas cesty sa tiež vzdajte zvyku piť pivo, fajčiť cigarety a nosiť rúž alebo očný make-up. Tam, v Divejeve, nikoho nezaujíma, ako vyzeráš, takže túto záležitosť znášaj, kým sa nedostaneš domov. Tvoje vedomé odmietnutie zlé návyky vysvetlite si ako „malý výkon v mene Svätý Serafín„(ktorý, mimochodom, tiež nefajčil, nejedol mäso a, samozrejme, nenatieral si pery...).
Chyba 4. „Nie som si istý, či môžem...“
Keď prídete k svätému prameňu Serafím, často môžete počuť: „Ach, voda je studená, nie som si istý, či sa môžem vrhnúť trikrát, a dokonca aj „hlavou“.
Myšlienky sú materiálne, preto by ste takéto slová nemali vyslovovať nahlas! Potom určite môžete.
Zdroj, ku ktorému prichádzate, lieči aj veľmi ťažké choroby, a preto k nemu prichádzajú ľudia z celého sveta. A je len zázrak, že máte možnosť sa tam dostať!
Tu je niekoľko užitočných rád.
1. Pred plávaním sa opýtajte seniorská skupina presne vysvetliť, ako sa kúpať, ako správne zložiť ruky a čo povedať.
2. Vopred sa s niekým dohodnite, že keď vyjdete z vody, podá vám ruku – často sa stáva, že po plávaní človek vyjde von bez toho, aby sa spamätal.
3. Neďaleko svätého prameňa je ikona sv. Serafíma: pred kúpaním choďte k nej a „pošepkajte“ s kňazom. Požiadajte ho o silu a odhodlanie.
Skôr ako pôjdete do vody, povedzte: „Pane, pomôž! (alebo: „Otec Seraphim, pomôž!“) a choďte do vody, otvorte svoje srdce zázraku uzdravenia a nie strachu, že si namočíte hlavu.
4. Po vstupe do vody po pás nezostávajte v neistote - len vás to ochladzuje - nazbierajte odvahu a rýchlo sa vrhnite do kopy! Prvý ponor vám vyrazí dych, ale to je normálne a nikto na to nezomrel. Preto nezomriete ani vy. Dovoľte mi pripomenúť vám, nech vám niekto podá ruku, keď vyjdete z vody.
3 minúty po kúpaní budete cítiť, ako sa vaše telo napĺňa teplom. A už to nie je studené, ale horúce a radostné.
Pre márnomyseľných ľudí s vysokou mierou hrdosti je takéto kúpanie obzvlášť užitočné, poznám to aj na sebe.
Chyba 5. „Chcem všetko naraz“
Hlavný ruch zvyčajne začína, keď sa ocitnete na území preplneného kláštora Diveyevo.
Najťažšie tu je nepodľahnúť tomuto ošiaľu a nenechať sa vtiahnuť do úsudku iných ľudí, ktorí možno nerobia niečo tak, ako by ste chceli. Pokušenie odsúdenia je tu veľké – veď sa tu motajú ľudia ako my, ľudia, ktorí prišli z veľkých miest... Tu je zopár dobrých rád.
1. NEZAPÁJAJTE tri rady naraz (jeden na relikvie Serafínov, druhý na sviečky, tretí na prehliadku), inak si opäť vyrazíte srdce z tej správnej nálady. Najprv si kúpte sviečky a dajte poznámky a potom sa postavte do radu, aby ste videli relikvie. Potom nebudete musieť behať tam a späť a súhlasiť v rade s tým, že ste tu stáli.
2. Ak ste si pred odchodom nepripravili pamätné poznámky („o zdraví“, „o odpočinku“), môžete tak urobiť v autobuse na ceste do Diveeva. V takom prípade budete mať viac času na to, aby ste si spomenuli na každého, koho by ste si radi zapamätali. Ak budete v Chráme vypĺňať poznámky, dav ľudí vám prekáža v sústredení a určite si na niekoho zabudnete spomenúť.
3. Bude veľmi vhodné, ak si spolu s pamätnými listami objednáte vo svojom mene ďakovná modlitba Reverendovi Serafimovi – toto bude forma vašej osobnej vďačnosti svätému staršiemu.
4. Nákup suvenírov pre rodinu je najlepšie nechať na deň odchodu. Tam, v Diveeve, mních Serafín neviditeľne pomáha ľuďom robiť všetko, čo je potrebné.
Chyba 6. „O nebezpečenstvách stachanovizmu“
Mnoho ľudí si myslí, že čím viac vecí v Divejeve urobia, čím viac sviečok si kúpia a čím viac sa budú kúpať v prameňoch (v Divejeve ich je niekoľko), tým viac „dodatočnej“ Božej milosti dostanú.
Videl som chlapca v Diveeve, ktorý sa namiesto 3-krát ponoril do prameňov 10-krát za sebou, a videl som dámu, ktorá bez rozdielu bozkávala ikony v kostole Murom (nevšimla si medzi nimi obraz Posledný súd s nečistým v strede). Výsledkom je, že chlapec začal kýchať na ceste domov a pani, ktorá pobozkala ikony, prišla domov veľmi rozrušená, keď sa dozvedela, že pobozkala zlého ducha.
Neberte si počet zakúpených sviečok, lukov alebo ikon: prejdite na tie ikony, ktoré poznáte, na modlitby, na ktoré vaše srdce reaguje.
Na záver sa s vami, bratia a sestry, podelím o niekoľko informácií, ktoré sa vám môžu hodiť.
O prijímaní a spovedi v Diveeve
Ako mi povedali moskovskí duchovní, prijímanie a spoveď v Diveeve nie sú povinnou (ale žiaducou) kresťanskou sviatosťou.
Vzhľadom na to, že do Diveeva prichádza vždy cez víkendy obzvlášť veľa pútnikov a bohoslužby sú tam preplnené, nespáchate hriech, ak spoveď a sväté prijímanie prenesiete do kostola, kam zvyčajne chodíte vo svojom rodnom meste. (Alebo sa rozhodnite jednoducho vyspovedať v Divejeve, bez prijímania).
Okrem toho má Diveevo dlhodobo problém spojený s nedostatkom duchovných. Preto v nedeľu a prázdniny 4-5 duchovných jednoducho nie je schopných prijať všetkých, ktorí trpia spoveďou a prijímaním (podotýkam, že napriek obrovskému množstvu ľudí kňazi vždy „bez poradia prijmú“ mníšky miestneho kláštora na spoveď, takže šance na získanie na spoveď a prijímanie cez víkendy sú Ty si zjavne malý).
Ak ste odhodlaní ísť na spoveď a prijímanie v Divejeve (čo znamená, že ste sa postili, čítali modlitby ráno a večer, očistili si dušu od hriechov pomocou pokánia, udržiavali v V poslednej dobe od urážok, odsudzovania a pod.), pripravte sa na to, že budete musieť slúžiť pred VEĽMI veľkým davom ľudí, v dusnom a stiesnenom prostredí. Asi 2-3 hodiny, nie menej.
Toto asi stojí za zamyslenie pre tých, ktorí majú problémy so srdcom alebo nohami. V takom prípade si nezabudnite vopred vložiť rýchlo pôsobiace lieky do vrecka.
Aby ste všetkým pútnikom dali možnosť vyspovedať sa a nezľakli sa z čakacej doby, mali by ste si v duchu vopred premyslieť všetko, čo chcete na spovedi povedať, kým stojíte v rade. A, samozrejme, uprednostnite modlitbu pred klebetením! Keď prídete na bohoslužbu, zostaňte čo najbližšie k chóru alebo k pravému krídlu Chrámu – vždy je tam kňaz pripravený počúvať vaše pokánie.
Ak nie ste veľmi skúseným kresťanom vo veci spovede, nehnevajte sa za nasledujúcu radu, ktorú vám dávam, keďže ste predtým urobili veľa chýb v tej istej veci...
Spovedník má priniesť na spoveď nie zoznam hriechov, ale úprimne kajúcny cit, nie podrobný príbeh o svojom živote, ale skrúšené srdce. Poznať svoje hriechy neznamená oľutovať ich. Nesnažte sa preto pri spovedi len vypisovať svoje hriechy, skúste ich znova prežiť a oľutovať ich – to je podstata spovede.
Hriechy sa zvyčajne spomínajú už od 7. roku života (skúsení ľudia hovoria, že ich zvyčajne berieme ako maličkosti).
Aby ste si túto veľkú prácu uľahčili, môžete použiť papier, na ktorý si (aj keď cestou do Diveeva!) môžete zapísať všetky svoje škaredé myšlienky a činy, o ktorých by ste sa chceli porozprávať. Nemali by ste písať všeobecné frázy ako „hrdosť“, stojí za to si to zapamätať konkrétne situácie, v ktorej ste prejavili práve túto „hrdosť“. Rovnako nemôžete priznanie zmeniť na odsúdenie svojej rodiny a priateľov (ako napríklad: „Môj manžel je opilec, môj syn je ateista...“). Keď sa postavíte pred svojho spovedníka, musíte sa uistiť, že spoveď je bez falošnej hanby a výhovoriek. Keď sa ti hriech, ktorý opisuješ, znechutí a pocítiš pokánie, cieľ tvojej spovede bol dosiahnutý. Tento papier môžete dať na prečítanie aj duchovnému. Ale pamätajte, že len ak budete o hriechu hovoriť osobne, môžete pristupovať k pokániu prostredníctvom hanby. Preto by ste v tomto prípade nemali hľadať „jednoduché spôsoby“.
Ak sa plánujete prejsť po Kanavke, získajte od tohto kňaza aj povolenie na nákup ružencov – pomôžu vám sledovať vaše modlitby (pozri nižšie „O Kanavke“).
O svätých relikviách sv. Serafíma
Ak cestujete do Diveeva na víkend, s najväčšou pravdepodobnosťou tam bude dlhý rad na pozretie relikvií svätého. Stojte vzadu a nebehajte po kostolných obchodoch.
Potom, čo ste sa otočili, aby ste si pozreli relikvie otca Serafima, NEHOVORTE v rade, ale radšej si prečítajte modlitebnú knihu alebo ešte lepšie Akatist k Serafimovi. (Akathist je možné zakúpiť v ktoromkoľvek miestnom obchode.)
Pamätajte, že svojimi nečinnými rečami budete zasahovať do modlitieb iných a vy sami sa nebudete môcť naladiť na správnu náladu.
Urobte si čas na premýšľanie o tom, ako sa najlepšie správať pri relikviách: či o niečo požiadať, alebo jednoducho poďakovať (čo je lepšie, ale, bohužiaľ, sa používa menej často).
A v každom prípade sústreďte svoju myšlienku - tam, pri rakve, vám nebude poskytnutá viac ako 1 minúta!
Do rakvy svätého Serafíma môžete pridať niečo, čo je vám obzvlášť drahé: verí sa, že Serafín žehná všetko, čo naň položíte.
O Kanavke
Hovorí sa, že pri prechádzke po Kanavke by si mal každý prečítať modlitbu „Panna Matka Božia, raduj sa! 150-krát.
Najťažšou vecou je čítať modlitbu bez zhonu, premyslene, bez toho, aby ste sa ponáhľali niekam inam.
Predtým, ako vystúpite na Kanavku, kúpte si dlhé ružence (predávajú sa v miestnych obchodoch) - uľahčí vám to počítanie modlitieb. Len nezabudnite najprv získať povolenie od duchovného na nákup ružencov!
Pôda z Kanavky je liečivá. Preto bude dobré, ak si domov vezmete za hrsť liečivej zeme. Urobte to všetko inteligentne: zásobte sa vopred igelitovým vrecom a nazbierajte zeminu na konci Priekopy, na špeciálne určenom mieste, ktoré tam určite uvidíte. Priekopu na iných miestach nevykopávajte, je to zakázané.
O Muromovi
Na spiatočnej ceste budete cez deň prechádzať cez Murom – malé ruské mestečko s pomerne zaujímavou históriou a príliš monumentálnym Ilja Muromec pri rieke.
Určite vás zavedú do miestnych chrámov, o ktorých vám po ceste povedia.
Odporúčam vám kontaktovať Osobitná pozornosť na relikvie svätých Petra a Fevronyi – hlavných patrónov všetkých rodín. Ak máte problémy v rodine, stavte hlavne na týchto svätých. Ich relikvie spočívajú v Ženský kláštor.
Neviem, čo urobíte vy, ale ja osobne sa vždy odtrhnem od skupiny, ktorá chce v hodinovej zastávke objať tú nesmiernosť, a hneď idem „navštíviť“ Petra a Fevronyu. Aby modlitba pri relikviách bola úprimná a vrúcna, stihol pokojne, bez nervov vystáť v rade na odovzdanie bohoslužieb (pozn.), aby som si po tom všetkom mohol sadnúť na lavičku a pokojne čítať Akatistu k týmto svätým, musíte mať dosť času. Vyberte si teda sami, či premeníte zastávku v Murom na výletné preteky po svätých miestach, alebo na aplikáciu „s citom, s rozumom, s usporiadaním“ k relikviám hlavných patrónov všetkých rodín.
A ešte posledná vec.
Keď som bol v Diveeve štyrikrát, uvedomil som si vec, ktorá bola jednoduchá až geniálna: nie je možné tu pokryť VŠETKO na jednu návštevu. Áno, pravdepodobne to nie je potrebné. Urobte z výletu radosť pre vašu dušu. Za to vám úprimne želám:
Nerobte po ceste rozruch
- nesúď svojho blížneho
- nepúšťajte sa do planých rečí
- nestriekaj na seba všetko naraz
- nezabudnite na hlavný účel vašej cesty
A nech vám Boh pomôže dosiahnuť to, čo chcete v Divejeve robiť!
S láskou k tebe, pútnička Tatiana
Text schválil rektor kostola Všetkých svätých Archpriest Artemy Vladimirov (Moskva)
Články k téme
