Svätí otcovia o boji proti lenivosti. Skľúčenosť a lenivosť: čo majú tieto zlozvyky spoločné? Škodlivý vplyv týchto hriešnych vášní

Odkiaľ pochádza lenivosť? Aká je budúcnosť pre lenivých? Ako sa zbaviť tohto zlozvyku? Archpriest Alexander Avdyugin uvažuje.

Otče, som hriešnik, lenivosť ma premáha.

Tak bojuj.

Nemôžem, otec, som lenivý.

Pre mnohých známy výrok „Mám Boha v duši“ je len každodenným ospravedlnením bežného života. Len nie ten, ktorý vychádza z princípu „urobí to tak, ako je!“, ale ten druhý - neochota opustiť blaženosť a potešenie z vlastného tela.

Aby ste vyzerali „efektne“, voňali ako Dior, aby sa šperky nevtieravo leskli a v záhyboch oblečenia boli viditeľné štítky popredných spoločností, lenivosť zvyčajne absentuje. Všetko sa urobí pre ďalšie „ach!“ priateľky alebo "cool!" kolega.

Máte dostatok sily, máte prostriedky a nepotrebujete pridať ďalšiu hodinu dňu.

Ale akonáhle vám kňaz poradí, aby ste si kúpili modlitebnú knižku a každý deň sa nábožne modlili a niekedy dokonca šli do kostola, okamžite sa ukáže, že nemáte ani čas, ani financie a nemáte dostatok zdravia. .

Intelektuálny tolstojanský zvyk hovoriť, že Boh je v mojej duši, že my, civilizovaní ľudia, nepotrebujeme sprostredkovateľov v osobe kňaza, kazí nielen dušu, ale aj telo. Áno, a nemôže to byť inak! Modlitba si predsa vyžaduje námahu a značné úsilie. Naši ľudia majú v tejto veci dobré vyjadrenie, s ktorým je ťažké nesúhlasiť. Tu je:

V živote sú tri najťažšie veci. Prvým je splatenie dlhov. Druhým je starostlivosť o starých rodičov. Tretia vec je Bohu.

Neschopnosť urobiť tieto tri veci sú v skutočnosti vážnymi hriechmi, ktoré sa stanú „smrteľnými“, ak z nich nebudete činiť pokánie a nezbavíte sa ich.

Duchovná lenivosť je nákazlivá vec, šíri sa všade a miera jej šírenia nie je o nič nižšia ako u akejkoľvek prasacej a vtáčej chrípky. V rodine, kde sa pojmy Boh a viera obmedzujú len na diskusie o morálke a etike, je Biblia len krásnou knihou na poličke a ikona je ozdobou bytu, v blízkej budúcnosti bude infekciu tých, ktorých považujeme za svojich dedičov.

Ďalšia generácia tejto rodiny definitívne nahradí Božie slovo jeho populárnou prezentáciou s obrázkami a ikona tam začne koexistovať so šamanskou maskou alebo s ďalším modrým koníkom budúceho kalendárneho roka.

Snažia sa podať nezrozumiteľné vysvetlenie duchovnej lenivosti, vniesť do nej filozofický, sociálny a dokonca aj politický význam. Pojmy ako tolerancia, synkretizmus, kozmopolitizmus, globalizácia (stále ich nájdete tucet) nie sú v žiadnom prípade vedeckými definíciami, podliehajú len modernej vzdelanej mysli a charakterizujú človeka a spoločnosť. Vôbec nie. Každé z týchto slov pochádza z elementárnej a primitívnej túžby ospravedlniť svoju vlastnú duchovnú lenivosť.

Lenivosť ako taká je prejavom letargie a nečinnosti. Je ľahšie sa s tým vyrovnať. Môžete sa ho zbaviť radami a príkladmi. Napríklad, múdry Šalamún odporúča vziať si príklad z pracovitého mravca:

Choď za mravcom, lenivým, pozri sa na jeho činy a buď múdry. Nemá ani šéfa, ani opatrovníka, ani pána; ale v lete pripravuje svoje obilie a zbiera jedlo v žatve. Ako dlho budeš spať, lenivý muž? Kedy vstaneš zo spánku? (Prísl. 6:6–9)

Proti lenivosti pomáha dobré napomenutie, keď jasne vysvetlíš, že si pre druhých na ťarchu a neužitočný. Lenivosť sa dá celkom dobre vyliečiť, keď presvedčíte lenivca, že je jednoducho hlúpy a chýba mu inteligencia:

Prešiel som cez pole lenivého človeka a vinicu slabomyseľného človeka: a hľa, všetko bolo zarastené tŕním, jeho povrch bol pokrytý žihľavou a jeho kamenný plot sa zrútil. A pozrel som sa, obrátil som svoje srdce a pozrel som sa a poučil som sa (Prísl. 24:30-32).

Samozrejme, môžete nájsť aj radikálnejšie, akési chirurgické metódy, ako sa zbaviť tohto defektu, ale kvôli vzostupu juvenilnej justície z duchovnej lenivosti ich tu nebudem podrobne rozvádzať. Kto chce poznať recepty, odkazujem vám na dobrú knihu s veľmi milým a praktickým názvom: „Domostroy“. Existuje ešte jeden účinný liek: opýtajte sa svojich starých rodičov, ako a kto im pomohol zbaviť sa hriechov lenivosti...

Horšie je, keď sa z lenivosti stane neresť. Ona, podobne ako , je často príznakom ťažšej duchovnej choroby, ktorú sa zoči-voči iným pokúšajú skryť alebo ospravedlniť. Nebude možné sa dlho skrývať, nie je nič tajomstvo, ktoré by nevyšlo najavo, hovorí Písmo, a ospravedlnenie povedie len k šíreniu hriechu a predurčí iné činy, ktoré v žiadnom prípade nie sú Božieho pôvodu. Všetky útrapy týchto dní, všetky negatívne peripetie, ktoré nás dnes prenasledujú v osobnom i spoločenskom živote, sú dôsledkom pokusov ospravedlniť duchovnú lenivosť.

Lenivosť nakoniec vedie k strašnej túžbe: zbaviť sa potreby premýšľať, rozhodovať sa a byť za ne zodpovedný.

Výsledok je smutný:

Lenivosť, otvor, zhoríš!

spálim, ale neotvorím...

Človeka, ktorý upadol do skľúčenosti, možno len ťažko nazvať vášnivým. Vášeň je túžba, ale v stave apatie sa vám nechce nič robiť. Pravoslávni kňazi Varujú: skľúčenosť a lenivosť nie sú len silnou vášňou, ale tiež nenápadne podkopávajú duchovnú silu človeka.

Lenivosť mnohí nepovažujú za hriech: zvonku sa zdá, že z nej nie je žiadna škoda. Lenivý človek je neškodný a nebude vážne odsúdený. Ale v pravosláví poukazujú na súvislosť medzi neochotou pracovať a skľúčenosťou ako identické štáty.

Ako a prečo sa objavuje hriech lenivosti?

V našej kultúre je bežné zažívať negatívne pocity, keď sú v živote problémy. A ozaj, z čoho sa môžete tešiť, keď sa vyskytnú problémy v rodine alebo v práci? A keď príde problém do domu, je to úplne nevhodné.

Ak spoločnosť odsudzuje žiadostivosť, hnev a obžerstvo, potom aj človek v depresii dostáva od ostatných bonusy v podobe súcitu.
Ak zvážime príčiny apatie, môžeme vidieť vzťah medzi skľúčenosťou a lenivosťou.

V stave depresie človek stráca dôveru vo svoje schopnosti a rozvíja sa u neho nedostatok viery Božia prozreteľnosť kvôli lenivosti. Vytráca sa motivácia niečo zmeniť, aj kvôli lenivosti, a nastupuje pocit nezmyselnosti života.

Hovorí sa, že naučiť sa tvrdej práci trvá tri roky, ale leňošiť tri dni. Ak trávite dlhý čas nečinnosťou, doprajte si toto zlozvyk, je veľmi ťažké dať sa dokopy a prestať byť lenivý.

Duchovná lenivosť je smrteľný hriech

Zúfalstvo sa vkráda do duší aj hlboko veriacich ľudí. Existuje neochota čítať modlitby, zúčastňovať sa na nich cirkevný život a lenivosť ti bráni ísť v nedeľu do kostola a...

Zároveň ich navonok nemožno nazvať lenivými - ľudia sa snažia robiť čokoľvek, len nie duchovné praktiky. Takýto sebaklam je oveľa horší, ako keby ste jednoducho nechceli vykonávať fyzickú prácu.

Poradenstvo. Modlitba je veľmi dobrý liek na lenivosť. Cítili ste sa v niektorých veciach leniví? Postavte sa pred ikonu a začnite sa modliť k Alexandrovi Rímskemu a svätému Tichonovi za depresiu!

Samozrejme, treba odlíšiť nedbalosť od stavu prázdnoty, môže to byť spôsobené fyzickou únavou, prebytkom informácií a emočným vyhorením. V druhom prípade musíte určite požiadať o pomoc špecialistov, duchovných otcov alebo blízkych.

Dôsledky duševných chorôb

Dôsledky „neškodných“ pocitov nie sú ani zďaleka nevinné:

• Nedbalé pracovné postupy môžu spôsobiť smrť.
• Neopatrnosť vo finančných záležitostiach vedie ku kolapsu podniku.
• Neochota vytvárať vzťahy vedie k rozvodu.
• Depresívne stavy sú priamou cestou k psychosomatickým ochoreniam, na ktorých je leví podiel celkový počet všetky choroby: rakovina a kardiovaskulárne ochorenia.

Ako nabrať silu do života?

Aby ste odlíšili lenivosť od únavy, musíte zistiť dôvody negatívneho stavu, byť k sebe pozorní a úprimní. Nielen kresťania, ale aj všetci, ktorí si chcú zlepšiť kvalitu života a zbaviť sa lenivosti, by sa mali naučiť na sebe pracovať. Najlepšie modlitby za lenivosť, toto je modlitba k Alexandrovi Rímskemu a modlitba proti depresii k svätému Tichonovi.

A psychológovia a otcovia Pravoslávna cirkev Pomoc blížnym považujú za záchranu pred lenivosťou a depresiou. Pozrite sa okolo seba, okolo je toľko znevýhodnených ľudí. Pri čítaní správ nemá zmysel ľutovať ľudí.

Možno je vo vedľajšom byte niekto, kto potrebuje pomoc. Dokonca aj obyčajné duševné želanie šťastia a dobra vašim blížnym môže zlepšiť stav apatie.

Ak nemáte silu a vieru, stále sa musíte modliť. Aj malá, ale neustála práca na sebe, trpezlivosť a neustále nutkanie do práce vám pomôžu prekonať strašné pokušenie lenivosti, ktoré niekedy vedie k nenapraviteľným chybám.

Dobrý deň otec, volám sa Alexander, chcem sa na Vás obrátiť s prosbou o radu, povedal by som aj s plačom z duše. Hral som počítačové hry dlhé roky, celé dni, dlhé obdobia, dlhé roky. A nevenoval pozornosť svetu za oknom a bol do nich úplne ponorený. Len pre veľmi naliehavé záležitosti som sa nechal vyrušiť od hier. Tieto hry mi neskutočne trhali nervy. Došlo to až do bodu, keď moje zmysly otupeli (nemohla som cítiť chuť, čuch atď. Bolo mi ľahostajné ženské pohlavie), bolo to ako vo sne (uplynuli roky, ale bolo mi to jedno). Až teraz som si začal trpko uvedomovať, ako ma lenivosť ovláda. Študoval som na univerzite dlhé roky (10 rokov z toho 3 roky som študoval dennou formou na rôznych fakultách, potom som kvôli svojej lenivosti prešiel na diaľkové štúdium), ale toto všetko pre mňa nebolo dôležité, akoby bol môj život nie moje, celý som bol v myšlienkach hry. A až teraz som si začal uvedomovať, že neštudujem to, čo som naozaj chcel. Počas celého štúdia som prakticky nepracoval, len počas praxe (štúdia), z 10 rokov som pracoval maximálne 1 rok. A ak som aj robil nejakú prácu, nezaujímala som sa o to a ani som sa nesnažila do toho vŕtať a pochopiť to, bola tam úplná ľahostajnosť. Taktiež nerobil žiadne práce okolo domu. V rodine som jediné dieťa a rozmaznali ma všetkým najlepším. Žil zo všetkého, čo bolo pripravené. Pamätám si, ako môj bystrý dedko povedal: „Lenivosť sa narodila pred tebou,“ ale kvôli mladosti som jeho slovám nevenoval pozornosť. Momentálne mám 26 rokov a naozaj neviem, ako veľa v živote urobiť. Znie to smiešne, ale až teraz som začal ráno cvičiť, učiť sa, ako si pripraviť obed alebo večeru, začal som umývať riad, podlahu, umývať si zuby, umývať sa každý deň pred spaním atď. modlitbu Otčenáš 3x pred spaním. Predtým som bol pokrstený, minulý rok som pomáhal rodičom v záhrade (staviame letný domček) a budem im vo všetkom pomáhať aj naďalej. Ak sa mi vkradnú myšlienky, pretože som lenivý, bojujem s nimi a robím prácu. Teraz mám diplom a bojím sa, či ho zvládnem, napádajú ma negatívne myšlienky, nespavosť a melanchólia. Strach dospelý život je prítomný aj preto Roky trávil bezstarostne a bez toho, aby do toho vložil akúkoľvek námahu, neusiloval sa v ničom rozvíjať. Chcem prekonať svoju lenivosť a zlepšiť si psychiku, čo mi poradíte. Vopred ďakujem za odpoveď.

Dobrý deň, Alexander! Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je vydať sa na cestu duchovného života. Jasne si daj pred seba dve cesty – cestu duchovného života, vedúcu k spáse, a cestu telesného života, vedúcu do záhuby. A v samotných hĺbkach svojho bytia – rozhodnite sa ísť cestou duchovného života. Týmto rozhodnutím by mal začať duchovný život každého človeka, ktorý si uvedomuje, že zišiel z cesty spásy. Toto je prvý krok na vašej ceste, ale tu na vás čaká prvé pokušenie: tento pocit hanby a vedomie hriechu môže viesť k životu aj smrti. K životu, ak vo vás vzbudzuje smäd po spáse, ak je osvietený nádejou na Božie milosrdenstvo, ak nezabije vašu vieru, že Pán ušetrí svoje stvorenie a prijme vás, ako prijal márnotratného syna. Na smrť – ak ťa to privedie do beznádejného zúfalstva. A prosím, všimnite si: od prvých krokov života, duchovné machinácie nepriateľa! Na človeka číhajú vo všetkých štádiách duchovného vzostupu, nepriateľ číha na každé dobré pohnutie srdca a snaží sa ho premeniť na zlo, pretože všetko dobré v nás má určitú hranicu, cez ktorú sa nenápadne mení na zlý. Človek často nedokáže rozpoznať túto vlastnosť sám. Toto je záležitosť Božej milosti, preto je arogancia najnebezpečnejším hriechom, pretože v nej spočíva možnosť všetkých hriechov. Nepriateľ sa bude snažiť priviesť vaše dobré pokánie k zlej skľúčenosti. Povie vám beznádejné slová, že je príliš neskoro na to, aby ste sa zlepšili, že to nedokážete. Že zomrieš, že nestojí za to začať tento nový život. Nie je pre teba. Vyžeňte ich. Nedovoľte, aby zostali vo vašom srdci. Sú od nepriateľa. Duchovný život nezávisí od času. Je možné, ako vidíme na príklade lotra na kríži, dosiahnuť spásu za jedinú hodinu. Svedčia o tom mnohé príklady zo života svätých. Vždy môžete začať odznova. A niet takého hriešnika, ktorému by Pán neodpustil. A čo vek? Čo to má spoločné s otázkou duchovného života? Nie je človek v každom veku rovnako blízko smrti? A nie je možné duchovne zahynúť v mladosti a byť spasený v starobe? Musíte vyznať svoje hriechy v Cirkvi a po rozhrešení prijať sväté tajomstvá. Na duchovnú cestu treba vstúpiť cez pokánie a nechať sa na nej potvrdiť sviatosťou Božskej Eucharistie. Ako budete s Ním žiť bez prijatia Kristovho tela a krvi? A tu, ako pri pokání, nepriateľ vás nenechá bez útokov. A tu vám zosnuje všelijaké intrigy. Postaví mnoho vonkajších aj vnútorných bariér. Buď nebudete mať čas, potom sa budete cítiť zle, alebo to budete chcieť na chvíľu odložiť, aby ste sa „lepšie pripravili“. Nepočúvaj. Choď. priznať sa. Prijmite prijímanie. Nevieš, kedy ťa Pán zavolá. Božie milosrdenstvo a pomoc!

Myslím, že každý človek si aspoň raz v živote položil túto otázku. Problém lenivosti nie je len psychologický, ale aj duchovný. čo je lenivosť?
IN Výkladový slovník IN AND. Dahl dal nasledujúcu definíciu: „Lenivosť je nechuť k práci, odpor k práci, práci, aktivitám, sklon k nečinnosti, parazitizmus. V pravoslávnej cirkvi sa lenivosť a skľúčenosť (laxnosť) považujú za jeden z ôsmich smrteľných hriechov. Lenivosť opisujú svätí otcovia ako túžbu nezaťažovať telo žiadnymi skutkami, dokonca aj tými, ktoré vedú k niečomu príjemnému; nečinnosť, pokoj so spánkom.
Keď je človek v stave uvoľnenia, zdá sa mu, že je slobodný, prejavuje tým svoju vôľu, ale v skutočnosti je v tomto stave v zajatí vášní. Jeho sloboda je imaginárna, pretože nevie sa ovládať, prekonať túto lenivosť.
Ako sa vysporiadať s lenivosťou? Múdry Šalamún radí vziať si príklad z usilovného mravca: „Choď za mravcom, lenivým, pozri sa na jeho činy a buď múdry. Nemá ani šéfa, ani opatrovníka, ani pána; ale v lete pripravuje svoje obilie a zbiera jedlo v žatve. Ako dlho budeš spať, lenivý muž? Kedy vstaneš zo spánku?" (Prísl. 6:6-9).
Posvätné texty Nového zákona tiež odsudzujú lenivosť. Lenivý človek sa nestará o talent, ktorý mu dal Boh, a za to bude súdený: „Jeho pán mu odpovedal: „Si zlý a lenivý sluha! Vedeli ste, že žnem, kde som nesial, a zbieram, kde som nerozsýpal“ (Matúš 25:26).
Kňazi hovoria, že lenivosti treba odolávať, ako každej inej vášni, modlitbou, odporom a prinútením sa k opaku. Ak ste fyzicky leniví – chcete si ľahnúť – potom stačí vstať. Vo všeobecnosti je naša cesta k spáse cvičením. Kňazi odporúčajú bojovať s duchovnou lenivosťou cvičením v modlitbe. V tomto prípade sa musíte predovšetkým modliť, aby Pán udelil oslobodenie od lenivosti.
Je užitočné povzbudiť sa tým, že si prečítate skutky svätých Božích svätých. Je nevyhnutné prosiť Boha o dar horlivosti, ktorá pôsobí proti lenivosti, uvoľnenosti a neochote niečo robiť. Je užitočné vyčítať si lenivosť, nedbalosť a iné existujúce vášne a slabosti. Je tiež potrebné menej jesť, zbaviť sa častého sledovania televízie, pretože to odvádza pozornosť od boja s vášňami a otupuje človeka.
Aby sme boli konkrétnejší: ak je nedeľa, tak treba ísť do kostola, ak je všedný deň, treba ísť do práce, ak je streda a piatok, treba sa postiť a to všetko s modlitbou.
Ako psychológ môžem dodať, že lenivosť vzniká postupne, treba s ňou začať bojovať čo najskôr, kým sa z nej ešte nestane zvyk. Od detstva je potrebné pomáhať starším v každodennom živote, nielen pri štúdiu v škole, ale aj pri ďalšej práci. Niektorí rodičia sa boja preťažovania svojich detí, no prax ukazuje, že čím je dieťa zaneprázdnenejšie, tým je organizovanejšie, disciplinovanejšie a zodpovednejšie.
Natalya LARINA, psychologička

Často sa stáva, že nenájdeme silu na to či ono, snažíme sa presadiť, nájsť nejaké podnety, alebo sa niečím zastrašiť, no všetko ostáva na jednom mieste. A žiadne z našich sebaobviňovaní z lenivosti nám nepomáha vyrovnať sa s problémom. Odkiaľ pochádza lenivosť? Aká je budúcnosť pre lenivých? Ako sa zbaviť tohto zlozvyku? Archpriest Alexander Avdyugin uvažuje.

- Otče, som hriešnik, lenivosť ma premáha.

Tak bojuj.

Nemôžem, otec, som lenivý.

Mnohým známy výrok „Mám Boha v duši“ je len každodennou výhovorkou obyčajnej lenivosti. Len nie ten, ktorý vychádza z princípu „urobí to tak, ako je!“, ale ten druhý - neochota opustiť blaženosť a potešenie z vlastného tela.

Aby ste vyzerali „efektne“, voňali ako Dior, mali trblietavé šperky a mali oblečenie od módnych spoločností, lenivosť zvyčajne chýba. Sily je dosť a prostriedky sa nájdu. Ale akonáhle vám kňaz poradí, aby ste si kúpili modlitebnú knižku a denne sa modlili, aby ste chodili častejšie do kostola, potom sa okamžite ukáže, že nemáte čas, peniaze, zdravie.

Zvyk hovoriť, že Boh je v mojej duši, že nie sú potrební sprostredkovatelia v osobe kňaza, kazí nielen dušu, ale aj telo. Áno, a nemôže to byť inak! Modlitba si predsa vyžaduje námahu a značné úsilie. Naši ľudia majú v tejto veci dobré vyhlásenie, s ktorým je ťažké nesúhlasiť - "V živote sú tri najťažšie veci: splácanie dlhov, starostlivosť o starých rodičov a modlitba k Bohu."

Neschopnosť urobiť tieto tri veci sú v skutočnosti vážnymi hriechmi, ktoré sa stanú „smrteľnými“, ak z nich nebudete činiť pokánie a nezbavíte sa ich.

Všade sa šíri duchovná lenivosť. V rodine, kde sa pojmy Boha a viery obmedzujú len na diskusie o morálke a morálke, Biblia je len krásna kniha na poličke a ikona je ozdobou bytu, sa v blízkej budúcnosti nakazia deti. s týmto zlozvykom. Deti tejto rodiny určite nahradia Božie slovo jeho populárnou prezentáciou s obrázkami a ikona tam začne koexistovať so šamanskou maskou alebo s modrým koníkom budúceho kalendárneho roka.

Pokúšajú sa podať nezrozumiteľné vysvetlenie duchovnej lenivosti. Pojmy ako tolerancia, synkretizmus, kozmopolitizmus, globalizácia nie sú v žiadnom prípade vedeckými definíciami. Vôbec nie. Každé z týchto slov pochádzalo z primitívnej túžby ospravedlniť vlastnú duchovnú lenivosť.

Lenivosť ako taká je prejavom letargie a nečinnosti. Môžete sa ho zbaviť radami a príkladmi. Napríklad múdry Šalamún radí podľa príkladu pracovitého mravca: Choď k mravcovi, leňochovi, pozri sa na jeho činy a buď múdry. Nemá ani šéfa, ani opatrovníka, ani pána; ale v lete pripravuje svoje obilie a zbiera jedlo v žatve. Ako dlho budeš spať, lenivý muž? kedy vstaneš zo spánku? (Prísl. 6:6–9)

Proti lenivosti pomáha dobré napomenutie, keď jasne vysvetlíš, že si pre druhých na ťarchu a neužitočný. Lenivosť sa celkom dobre lieči, keď leňocha presvedčíte, že je jednoducho hlúpy a slabomyseľný: Prešiel som popri poli lenivca a popri vinohrade slabomyseľného človeka: a hľa, bol celý zarastený tŕním, jeho povrch bol pokrytý žihľavou a jeho kamenný plot sa zrútil. A pozrel som sa, obrátil som svoje srdce a pozrel som sa a poučil som sa (Prísl. 24:30-32).

Horšie je, keď sa z lenivosti stane neresť. Často je to, podobne ako opitosť, príznak vážnejšej duchovnej choroby, ktorú sa pred inými, či už hákom či podvodom, snažia skrývať alebo ospravedlňovať. Nebude to fungovať dlho sa skrývať, ale ospravedlnenie povedie iba k šíreniu hriechu a predurčí ďalšie činy. Všetky útrapy týchto dní, všetky negatívne peripetie, ktoré nás dnes v živote prenasledujú, sú dôsledkami pokusov ospravedlniť duchovnú lenivosť.

Lenivosť nakoniec vedie k strašnej túžbe: zbaviť sa potreby premýšľať, rozhodovať sa a byť za ne zodpovedný.

Výsledok je smutný:

Lenivosť, otvor, zhoríš!

spálim, ale neotvorím...