Stiahnite si projekt na tému Kresťanstvo. Kresťanstvo ako svetové náboženstvo
§ kresťanstvo (z gréckeho Χριστός – „pomazaný“, „mesiáš“) – monoteistické náboženstvo. zahrnuté v počte troch svetov náboženstva. § Kresťanstvo vzniklo na východe Rímskej ríše (územia moderný Izrael) v 1. storočí nášho letopočtu e. Za zakladateľa sa považuje Ježiš Kristus. V súčasnosti je kresťanstvo jedným z najrozšírenejších náboženstiev na svete – vyznáva ho viac ako štvrtina ľudstva. Kresťanstvo je na prvom mieste na svete z hľadiska geografického rozšírenia, t. j. takmer v každej krajine na svete existuje aspoň jedna kresťanská komunita.
Vznik kresťanstva § Kresťanstvo začalo v 1. storočí v židovských krajinách v kontexte mesiášskych hnutí judaizmu. Už za čias Nera bolo kresťanstvo známe v mnohých provinciách Rímskej ríše. § Korene kresťanská náuka spojený s judaizmom a učením Starého zákona (v judaizme - Tanakh). Podľa evanjelií a cirkevnej tradície bol Ježiš (Ješua) vychovaný ako Žid, dodržiaval Tóru, v sobotu navštevoval synagógu a slávil sviatky. Apoštoli a ďalší prví Ježišovi nasledovníci boli Židia. No len pár rokov po založení cirkvi sa kresťanstvo začalo hlásať aj medzi inými národmi.
čo je kresťanstvo? § Kresťanstvo je Pravda, múdrosť, svetonázor, ľudský život a činnosť založená na ľudskosti, systematický a ucelený pohľad na život a svet a v súlade s ľudskou prirodzenosťou, spoločnosťou a vôbec s celou prírodou. („Systémové a komplexné“ vo vzťahu k ľudskému správaniu znamená, že pokrýva všetko a všetkých; súčasnosť, budúcnosť, ako aj posmrtný život). Kresťanstvo dáva človeku skutočné vedenie pre život: kým má byť, ako sa správať, čo robiť, ako hovoriť a dokonca myslieť, aby bol život úspešný a plodný. Toto vedenie bolo overené v priebehu storočí, je správne pre našu dobu, bolo správne v minulosti a bude správne aj v budúcnosti. Najdôležitejšie je, že ide o učenie od samotného Pána Boha.
§ Spočiatku sa kresťanstvo šírilo medzi Židmi v Palestíne a stredomorskej diaspóre, ale od prvých desaťročí získavalo vďaka kázaniu apoštola Pavla stále viac prívržencov medzi inými národmi („pohanmi“). Do 5. storočia dochádzalo k šíreniu kresťanstva najmä v rámci geografických hraníc Rímskej ríše, ako aj vo sfére jej kultúrneho vplyvu (Arménsko, východná Sýria, Etiópia), neskôr (hlavne v 2. pol. 1. tis. ) - medzi germánskymi a slovanské národy, neskôr (do XIII-XIV storočia) - aj medzi pobaltskými a fínskymi národmi. Do nového a moderné časy K šíreniu kresťanstva mimo Európy došlo vďaka koloniálnej expanzii a činnosti misionárov.
§ V kresťanstve existujú 3 hlavné smery: § 1) katolicizmus § 2) pravoslávie § 3) protestantizmus
Katolicizmus § Katolicizmus alebo katolicizmus je počtom farníkov (viac ako 1 miliarda) najväčšou odnožou kresťanstva, ktorá vznikla v 1. tisícročí na území Západorímskej ríše. Konečný rozchod s východným pravoslávím nastal v roku 1054.
Pravoslávie § Pravoslávie je náboženský výraz, ktorý možno použiť v 4 blízkych, ale odlišných rôzne významy: – 1. Historicky, ako aj v teologickej literatúre niekedy vo výraze „Pravoslávie Ježiša Krista“ znamená osvedčené univerzálna cirkev doktrína – na rozdiel od herézy. Termín sa začal používať na konci IV. a v doktrinálnych dokumentoch sa často používal ako synonymum pre výraz „katolícky“ (grécky καθολικός). – 2. V modernom širokom použití označuje smer v kresťanstve, ktorý sa formoval na východe Rímskej ríše počas prvého tisícročia nášho letopočtu. e. pod vedením a s vedúcou úlohou oddelenia biskupa Konštantínopol - Nový Rím, ktorý vyznáva Nicejsko-carihradské vyznanie viery a uznáva dekréty 7. ekumenické rady. – 3. Súbor učenia a duchovných praktík, ktorý obsahuje Pravoslávna cirkev. Ten sa vzťahuje na komunitu autokefálnych miestne cirkvi mať medzi sebou eucharistické spoločenstvo (lat. Communicatio in sacris). – 4. V modernej ruskej ľudovej reči sa používa vo vzťahu k niečomu, čo súvisí s etnokultúrnou tradíciou spojenou s Ruskou pravoslávnou cirkvou.
Protestantizmus § Protestantizmus (z lat. protestans, gen. protestantis – verejne dokazujúci) – jeden z troch, spolu s katolicizmom a pravoslávím, hlavných smerov kresťanstva, ktorý je súborom početných a nezávislých cirkví a denominácií spojených svojím pôvodom s tzv. Reformácia – široké protikatolícke hnutie 16. storočia v Európe. Protestantizmus sa vyznačuje extrémnou rôznorodosťou vonkajších foriem a praktík od cirkvi ku cirkvi a od denominácie k denominácii. Z tohto dôvodu možno protestantizmus ako taký opísať len všeobecne.
§ Kresťanstvo učí spôsob života, v ktorom najlepšie stranyčlovek a spoločnosť. Dosahuje tak vrchol svojho duchovného, duševného a fyzického vývoja. Kresťanstvo je úplný a úplný filozofický systém. Nie je to prehnané, ale toto je Pravda o človeku, spoločnosti, svete a o samotnom Pánu Bohu. Môžeme to povedať kresťanské učenie„prirodzené“ pre človeka. Jeden cirkevný otec povedal, že „duša je od prírody kresťanská“. Odchýlka od kresťanské princípy v živote vedie k vnútorným a vonkajším rozporom a v konečnom dôsledku vedie človeka a spoločnosť do stavu krízy, slepej uličky a kolapsu. Aj negatívne skupiny – povedzme zbojnícke tlupy – môžu spolupracovať len vtedy, ak sa budú držať aspoň niektorých kresťanských právd – povedzme, že musia mať nejakú vzájomnú podporu a priateľstvo. Ak to tak nie je, ich gang sa rozpadne. Slovo „náboženstvo“ nevyhovuje kresťanstvu, pretože ho prirovnáva k iným náboženstvám, vrátane náboženstva kanibalov. Toto nie je skôr náboženstvo, ale pravda o človeku, spoločnosti, živote, o tom, ako žiť, o čo sa snažiť a čo je v živote dôležité a čo nie. Preto kresťanstvo vyzýva človeka, aby svoje správanie skoordinoval s kresťanským učením. Ježiš Kristus to povedal na konci kázania na vrchu v podobenstve o „rozvážnom správcovi“
kresťanská láska§ Normálny život každého tvora na svete vyžaduje od svojich rodičov - na úplnom začiatku jeho života - veľa lásky a starostlivosti. Príroda je plná dojímavých príkladov lásky a starostlivosti vtákov a zvierat o ich mláďatá a mláďatá. Nikto z nich by nedokázal prežiť bez svojich rodičov a ich lásky a starostlivosti. Pre človeka – keďže je oveľa komplexnejší ako zvieratá a vtáky – je rodičovská a najmä materinská láska ešte dôležitejšia. Požiadavka lásky je teda vlastná nielen každému človeku, ale aj každému stvoreniu na svete a je skutočným kľúčom a motorom sveta. Kresťanstvo nám vysvetlilo podstatu lásky a odhalilo aj veľkú pravdu, že je základom života.
Hriech a cnosť § Kresťanstvo všetko rozdeľuje ľudská aktivita za dobré a zlé, teda za cnosť a hriech. Hriech je deštruktívne správanie a cnosť je tvorivá. Hriech teda spôsobuje človeku a spoločnosti škodu a škodu a cnosť ich naopak vytvára. Kresťanstvo učí nehrešiť ani skutkami, ani slovami, ani myšlienkami, a tak vytvára pokojného, láskavého a milujúceho človeka.
Kresťanská kázeň § Ježiš Kristus učil o jedinom Bohu, Stvoriteľovi celého sveta, spravodlivom a milujúcom Otcovi, Živiteľovi, ktorý nás učil a dal nám prikázania, ako máme žiť. Naučil nás, že musíme žiť podľa týchto prikázaní, musíme poctivo pracovať, musíme si ctiť svojich rodičov, nesmieme zabíjať, cudzoložiť (podvádzať manžela), kradnúť, klamať a závidieť, a čo je najdôležitejšie, treba venovať čas Bohu. Bolo to slávnych Desatoro prikázaní. Ježiš Kristus prehĺbil tieto prikázania a učil aj o láske ku každému, o skromnosti, o živote v Božej pravde, o milosrdenstve, o vnútornej čistote srdca, o vytváraní pokoja, o dobré skutky, úprimnosti, mravnej čistote, o duchovnom a nie hmotnom bohatstve, o duchovnej, nie fyzickej kráse, o nádeji v Boha a o živote po smrti. Celé učenie Ježiša Krista bolo prehĺbením starovekej židovskej viery. Učenie bolo na tie pohanské časy také pravdivé, hlboké a nezvyčajné, že je, samozrejme, úplne jasné, že nepochádzalo od človeka.
Cirkev je nemocnicou pre duše § Pravoslávna viera vyžaduje liečbu duší a Cirkev sa niekedy nazýva „lekárska nemocnica pre duše“. Faktom je, že každá odchýlka v živote od kresťanských hodnôt vytvára pre človeka a spoločnosť veľa ťažkostí, prekážok a tráum. Najdôležitejšie je, že sa z človeka stane egoista, materialista a nie je schopný milovať – teda normálne žiť a tvoriť v spoločnosti. Úlohou každého kresťana je preto postupne koordinovať všetky svoje aktivity s kresťanským učením: správanie, skutky, slová a dokonca aj myšlienky. Len taký človek je úplný pre seba, svoju rodinu, priateľov a spoločnosť. Vyvinula sa celá metóda postupného sebavzdelávania a sebanápravy, teda liečiť sa a meniť sa k lepšiemu. Pozostáva z modlitby, pôstu, duchovné čítanie, komunikácia s ľuďmi, ktorí slúžia dobrý príklad, od „stánia na stráži“ nad svojím správaním, spovedaním a prijímaním. (Jedným malým príkladom je modlitba „K nebeskému kráľovi“, ktorú pravoslávni kresťania často čítajú a ktorá obsahuje slová „a očisti nás od všetkej špiny“). Táto technika zostala iba medzi pravoslávnymi kresťanmi. Medzi ostatnými heterodoxnými ľuďmi (katolíkmi, protestantmi a sektári) sa stráca a preto je ich „kresťanstvo“ veľmi rozriedené. Zarezervujte si anglický jazyk(preklad z gréčtiny), ktorý popisuje túto techniku, sa nazýva „pravoslávna psychoterapia, veda otcov“ 
Popieranie a kritika kresťanstva. § Ateizmus (z gréckeho άθεος, bezbožný) – popieranie existencie, kritika, odmietanie veriť v akékoľvek nadprirodzené sily, napríklad Boha, bohov, duchov a iné mimohmotné bytosti. Niektorí ateisti definujú tento pojem širšie, vrátane ateizmu ako absencie viery v existenciu vyššie právomoci. Encyklopédie tento nedostatok viery označujú ako agnosticizmus.
§ § § Kresťania kanonizovali viac ako 150 tisíc mŕtvych ľudí. V katolíckej cirkvi existuje rozdelenie medzi skutočnými svätými a blahoslavenými. Kresťanských svätých, ktorí žili pred rozdelením cirkví, oficiálne uctieva katolicizmus aj pravoslávie. Niektorí z najznámejších svätých: Všeobecný kresťan: – Augustín Blahoslavený – Bazil Veľký – Gregor Teológ – Gregor Iluminátor – Dionýz Areopagit – Cyril a Metod katolík: – Dominik – Anton Paduánsky – Vincent de Paul – František Saleský – Ján z Kríža – Maximilián Kolbe pravoslávny: – Tichon Zadonskij – Sergius z Radoneža – Serafim zo Sarova – Daniil Achinsky – Lukáš (Voino-Yasenetsky) – Ján z Kronštadtu
Snímka 2
Svetové náboženstvo je náboženstvo, ktoré sa rozšírilo medzi národmi rôznych krajín a kontinentov. IN v súčasnosti Tento výraz sa vzťahuje len na tri náboženstvá: budhizmus, kresťanstvo, islam.
Snímka 3
kresťanstvo
Kresťanstvo (z gréckeho Χριστός – „pomazaný“, „mesiáš“) – monoteistické abrahámstvo svetové náboženstvo, založený na živote a učení Ježiša Krista, ako je opísané v Novom zákone. Kresťania veria, že Ježiš Nazaretský je Mesiáš, Boží Syn, Boh sa stal človekom a Spasiteľ ľudstva. Kresťanstvo je najväčším svetovým náboženstvom z hľadiska počtu vyznávačov, približne 2,1 miliardy, a z hľadiska geografického rozloženia – takmer v každej krajine sveta žije aspoň jedna kresťanská komunita.
Snímka 4
Vznik
Kresťanstvo vzniklo v 1. storočí v Palestíne, ktorá bola v tom čase pod nadvládou Rímskej ríše, spočiatku medzi Židmi, no už v prvých desaťročiach svojej existencie sa rozšírilo aj v iných provinciách a medzi inými etnickými skupinami.
Snímka 5
Korene kresťanskej doktríny sú spojené s judaizmom a učením Starého zákona (v judaizme - Tanakh). Podľa evanjelií a cirkevnej tradície bol Ježiš (Jozua) vychovaný ako Žid, dodržiaval Tóru, navštevoval synagógu počas šabatu (sobota) a slávil sviatky. Apoštoli a ďalší prví Ježišovi nasledovníci boli Židia. Už 20 rokov po založení cirkvi sa začalo hlásať kresťanstvo medzi inými národmi.
Snímka 6
Podľa novozákonného textu Skutkov apoštolov sa podstatné meno „Χριστιανοί“ – kresťania, prívrženci (alebo nasledovníci) Krista, prvýkrát začalo používať na označenie podporovateľov. nová viera v sýrsko-helénistickom meste Antiochia v 1. stor.
Snímka 7
Kresťanstvo sa spočiatku šírilo medzi Židmi v Palestíne a stredomorskej diaspóre, ale už od prvých desaťročí si vďaka kázňam apoštola Pavla získalo mnoho prívržencov medzi inými národmi („pohanmi“). Do 5. storočia dochádzalo k šíreniu kresťanstva najmä v rámci geografických hraníc Rímskej ríše, ako aj vo sfére jej kultúrneho vplyvu (Arménsko, východná Sýria, Etiópia), neskôr (hlavne v 2. pol. 1. tis. ) - medzi germánskymi a slovanskými národmi, neskôr (do XIII-XIV storočia) - aj medzi pobaltskými a fínskymi národmi. V modernej a nedávnej dobe došlo k šíreniu kresťanstva mimo Európy v dôsledku koloniálnej expanzie a činnosti misionárov.
Snímka 8
Šírenie kresťanstva podľa krajín: Červená - 50-100% populácie Žltá - 11-49% populácie Modrá - 1-10% populácie Šedá - 0-0,9% populácie
Snímka 9
Počet vyznávačov kresťanstva podľa krajín v percentách.
Snímka 10
V dnešnom kresťanstve existujú tri hlavné trendy:
Katolicizmus Ortodoxia Protestantizmus
Snímka 11
teológia*
Kresťanstvo prijíma starozákonnú tradíciu, siahajúcu až k Abrahámovi, o úcte k jedinému Bohu (monoteizmus), stvoriteľovi vesmíru a človeka. Mnohé oblasti kresťanstva zároveň zavádzajú do monoteizmu myšlienku Trojice: tri hypostázy (Boh Otec, Boh Syn, Duch Svätý), zjednotené vo svojej božskej prirodzenosti, ale v osobách odlišné. *TEOLÓGIA - TEOLÓGIA - TEOZOFIA - náboženské a kultúrne typy poznania Boha; verzie filozofovania, pre ktoré je podstatné podmieňovanie tej či onej náboženskej kultúry
Snímka 12
Dokončené:
Ždanov Valentin Kampf Ksenia
Zobraziť všetky snímky
1 zo 14
Prezentácia na tému: Vznik kresťanstva
Snímka č
Popis snímky:
Snímka č
Popis snímky:
Snímka č
Popis snímky:
Kresťanstvo pochádza z myšlienok židovských komunít pod rímskou nadvládou. Židia, utláčaní útočníkmi, boli naplnení myšlienkou odplaty zhora. Kresťanstvo pochádza z myšlienok židovských komunít pod rímskou nadvládou. Židia, utláčaní útočníkmi, boli naplnení myšlienkou odplaty zhora. Hlavné náboženské skupiny Židov: chasidi; saduceji; farizeji.
Snímka č
Popis snímky:
Mnohé z myšlienok nacionalistických židovských skupín, ako napríklad Essens, sú veľmi podobné princípom raného kresťanstva. Potvrdzujú to údaje získané zo zvitkov nájdených v roku 1947 v oblasti Mŕtveho mora v kumránskych jaskyniach. Mnohé z myšlienok nacionalistických židovských skupín, ako napríklad Essens, sú veľmi podobné princípom raného kresťanstva. Potvrdzujú to údaje získané zo zvitkov nájdených v roku 1947 v oblasti Mŕtveho mora v kumránskych jaskyniach.
Snímka č
Popis snímky:
Antická filozofia mala významný vplyv na formovanie kresťanského svetonázoru. Vo filozofických systémoch stoikov, novopytagorejcov, Platóna a novoplatonikov sa rozvíjali teórie a koncepty, ktoré boli reinterpretované v textoch Nového zákona a dielach teológov. Novoplatonizmus Filóna Alexandrijského a morálne učenie rímskeho stoika Seneku mali obzvlášť veľký vplyv na základy kresťanskej doktríny. Antická filozofia mala významný vplyv na formovanie kresťanského svetonázoru. Vo filozofických systémoch stoikov, novopytagorejcov, Platóna a novoplatonikov sa rozvíjali teórie a koncepty, ktoré boli reinterpretované v textoch Nového zákona a dielach teológov. Novoplatonizmus Filóna Alexandrijského a morálne učenie rímskeho stoika Seneku mali obzvlášť veľký vplyv na základy kresťanskej doktríny.
Snímka č
Popis snímky:
Najkontroverznejšou otázkou v štúdiu kresťanstva je otázka historicity Ježiša Krista. Pri jej riešení možno rozlíšiť dva smery: mytologický a historický. Najkontroverznejšou otázkou v štúdiu kresťanstva je otázka historicity Ježiša Krista. Pri jej riešení možno rozlíšiť dva smery: mytologický a historický.
Snímka č
Popis snímky:
História formovania kresťanstva zahŕňa obdobie od polovice 1. storočia. AD až do 5. storočia vrátane. Kresťanstvo v tomto období zažilo niekoľko etáp svojho vývoja, ktoré možno zredukovať na tieto tri: Dejiny formovania kresťanstva siahajú do obdobia od polovice 1. storočia. AD až do 5. storočia vrátane. Kresťanstvo v tomto období zažilo viacero vývojových etáp, ktoré možno zredukovať na tieto tri: - štádium aktuálnej eschatológie (druhá polovica 1. storočia); - etapa adaptácie (II. storočie); - etapa boja o nadvládu v ríši (III-V storočia).
Snímka č
Popis snímky:
V ranom kresťanstve neexistovala jediná centralizovaná organizácia, neexistovali kňazi. Spoločenstvá viedli veriaci schopní prijímať charizmu (milosť, zostúpenie Ducha Svätého). Boli vybraní ľudia, ktorí sa zaoberali vysvetľovaním doktríny. Nazývali sa didaskaly. Na organizáciu hospodárskeho života komunity boli ustanovení špeciálni ľudia – diakoni, ktorí vykonávali jednoduché technické povinnosti. Neskôr sa objavujú biskupi – pozorovatelia, dozorcovia, ako aj presbyteri – starší. V ranom kresťanstve neexistovala jediná centralizovaná organizácia, neexistovali kňazi. Spoločenstvá viedli veriaci schopní prijímať charizmu (milosť, zostúpenie Ducha Svätého). Boli vybraní ľudia, ktorí sa zaoberali vysvetľovaním doktríny. Nazývali sa didaskaly. Na organizáciu hospodárskeho života komunity boli ustanovení špeciálni ľudia – diakoni, ktorí vykonávali jednoduché technické povinnosti. Neskôr sa objavujú biskupi – pozorovatelia, dozorcovia, ako aj presbyteri – starší.
Snímka č
Popis snímky:
V adaptačnom štádiu, v 2. storočí, sa situácia mení. Napätie očakávania v nálade kresťanov je nahradené vitálnejším postojom k existencii v reálny svet a prispôsobenie sa jeho pravidlám. Mení sa sociálne a národnostné zloženie komunít. Zástupcovia bohatých a vzdelaných vrstiev obyvateľstva začínajú konvertovať na kresťanstvo rôzne národy ktorí obývali Rímsku ríšu. V súlade s tým sa doktrína kresťanstva mení, stáva sa tolerantnejším k bohatstvu. Postoj úradov k novému náboženstvu závisel od politickej situácie. V adaptačnom štádiu, v 2. storočí, sa situácia mení. Napätie očakávania v nálade kresťanov je nahradené vitálnejším postojom existencie v reálnom svete a prispôsobením sa jeho príkazom. Mení sa sociálne a národnostné zloženie komunít. Na kresťanstvo začali konvertovať predstavitelia bohatých a vzdelaných vrstiev obyvateľstva rôznych národov obývajúcich Rímsku ríšu. V súlade s tým sa doktrína kresťanstva mení, stáva sa tolerantnejším k bohatstvu. Postoj úradov k novému náboženstvu závisel od politickej situácie.
Snímka č
Popis snímky:
V priebehu 3. stor. K formovaniu veľkých kresťanských centier došlo v Ríme, Antiochii, Jeruzaleme, Alexandrii, v mnohých mestách v Malej Ázii a iných oblastiach. Samotný kostol však nebol vnútorne jednotný: V priebehu 3. stor. K formovaniu veľkých kresťanských centier došlo v Ríme, Antiochii, Jeruzaleme, Alexandrii, v mnohých mestách v Malej Ázii a iných oblastiach. Samotná cirkev však nebola vnútorne jednotná: Nazaréni (z hebrejčiny - „odmietnuť, zdržať sa“) boli asketickými kazateľmi starovekej Judey. Vonkajším znakom príslušnosti k naziritom bolo odmietanie strihať si vlasy a piť víno. Gnosticizmus (z gréčtiny - „mať vedomosti“) spájal myšlienky antickej filozofie s myšlienkami východných náboženstiev. Gnostici boli pesimistickí ohľadom zmyslového sveta, zdôrazňovali svoju vyvolenosť Boha, výhodu intuitívneho poznania pred racionálnym poznaním a neprijímali Starý testament, vykupiteľské poslanie Ježiša Krista, jeho telesnú inkarnáciu. Doketizmus (z gréčtiny - „zdať sa“) je smer, ktorý sa oddelil od gnosticizmu. Telesnosť považovali za zlý, nižší princíp a na tomto základe odmietali kresťanské učenie o telesnom vtelení Ježiša Krista. Marcionizmus (pomenovaný po svojom zakladateľovi Marcionovi) obhajoval úplný rozchod s judaizmom a neuznával ľudská prirodzenosť Ježiš Kristus bol vo svojich základných myšlienkach blízky gnostikom.
Popis snímky:
Snímka č
Popis snímky:
Snímka č
Popis snímky:
NÁBOŽENSTVÁ SVETA:
kresťanstvo pripravil: Tikhonenko A.V. Učiteľ náboženstva
kresťanstvo -
- svetové náboženstvo združujúce asi 2 miliardy vyznávačov.
Podstatou kresťanstva je učenie o Bohočloveku Ježišovi Kristovi (Božiem Synovi), ktorý zostúpil z neba na zem a prijal utrpenie a smrť, aby za ľudí odčinil dedičný hriech.
kresťanstvo
vznikol na východe Rímskej ríše (územie moderného Izraela) v 1. storočí nášho letopočtu. Za zakladateľa sa považuje Ježiš Kristus. V súčasnosti je kresťanstvo jedným z najrozšírenejších náboženstiev na svete – vyznáva ho viac ako štvrtina ľudstva. Kresťanstvo je na prvom mieste vo svete z hľadiska geografickej rozšírenosti, t.j. Takmer každá krajina na svete má aspoň jednu kresťanskú komunitu.
Hlavné smery:
Dnes v kresťanstve existujú tieto hlavné smery:
- katolicizmus
- Pravoslávie
- protestantizmus
katolicizmus -
- Jeden z hlavných trendov v kresťanstve. Katolíci tvoria väčšinu veriacich v Taliansku, Španielsku, Portugalsku, Francúzsku, Belgicku, Rakúsku a krajinách Latinskej Ameriky.
Organizácia katolíckej cirkvi je vysoko centralizovaná. Počas reformácie sa protestantizmus odtrhol od katolicizmu.
Pravoslávie -
Jeden z hlavných a najstarších trendov v kresťanstve, ktorý charakterizuje: viera v telesné vzkriesenie, nanebovstúpenie a blížiaci sa druhý príchod Ježiša Krista, potreba príslušnosti k Cirkvi, viera vo svätosť Cirkvi, viera v anjelov a modlitebný príhovor svätých.
- (z lat. protestans, gen. p. protestantis - verejne dokazovanie), jeden z hlavných smerov v kresťanstve. Združuje mnoho nezávislých hnutí, cirkví a siekt. Protestantizmus sa vyznačuje absenciou zásadnej opozície medzi duchovenstvom a laikmi, odmietaním komplexných cirkevná hierarchia, zjednodušený kult, absencia mníšstva, celibát; v protestantizme nie je kult Matky Božej, svätých, anjelov, ikon, počet sviatostí je zredukovaný na dve (krst a prijímanie).
- V súčasnosti počet vyznávačov kresťanstva na celom svete presahuje 2 miliardy, z toho v Európe – podľa rôznych odhadov od 400 do 550 miliónov, v r. Latinská Amerika- asi 380 miliónov, v Severnej Amerike - 180 - 250 miliónov (USA - 160 - 225 miliónov, Kanada - 25 miliónov), v Ázii - asi 300 miliónov, v Afrike - 300 - 400 miliónov, v Austrálii - 14 miliónov
Šírenie kresťanstva vo svete:
https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Vzostup kresťanstva 1. časť
CISÁR TIBERIUS
Podľa Pentateuchu tabuľky zmluvy dal Mojžišovi Boh na vrchu Sinaj. Desať prikázaní („...pokyn a prikázanie, ktoré som napísal“) bolo vytesaných na doskách „z oboch strán, z jednej strany a z druhej strany bolo na nich napísané. A tieto dosky boli Božím dielom a spisy boli Božími spismi“ (2 Moj 32,15-16). Mojžiš rozbil tieto dosky, keď videl, ako ľud uctieva zlaté teľa (2M 32:19). Následne Mojžiš na Boží príkaz vytesal z kameňa nové dosky a druhýkrát s nimi vystúpil na vrch (2M. 34, 1-4). Na tieto dosky Boh napísal rovnakých desať prikázaní druhýkrát (Dt 10:1-5). Tabuľky zmluvy sa tiež nazývajú „tablety svedectva“ (2M. 34:29), keďže svedčia o zmluve, ktorú Boh uzavrel s ľudom Izraela.
Desatoro prikázaní 1. Ja som Pán, tvoj Boh, a okrem mňa niet iných bohov. 2. Nerobte si zo seba modlu ani žiadny obraz; neuctievajte ich ani im neslúžite. 3. Neber meno Pána, svojho Boha, nadarmo. 4. Šesť dní budeš pracovať a robiť všetku svoju prácu a siedmy – sabat – je dňom odpočinku, ktorý zasvätíš Pánovi, svojmu Bohu. 5. Cti svojho otca a matku, aby si bol požehnaný na zemi a dlho žil. 6. Nezabiješ. 7. Nescudzoloží. 8. Nepokradneš 9. Nepovieš krivé svedectvo. 10. Netúž po ničom, čo patrí iným (nezáviď).
„Vzhľad chrámu predstavoval všetko, čo mohlo potešiť oko i dušu. Zo všetkých strán pokrytý ťažkými zlatými plátmi žiaril v rannom slnku jasným ohnivým leskom, oslňujúcim oči, ako lúče slnka. Cudzincom, ktorí sa prišli klaňať do Jeruzalema, sa z diaľky zdalo pokryté snehom, lebo tam, kde nebol pozlátený, bol oslnivo biely.“ - Josephus, „Vojna Židov“ V, 5:6
Na otázku jeruzalemských farizejov Ján odpovedal: „Ja krstím vo vode; ale medzi vami je [Niekto], koho nepoznáte. On je ten, ktorý prichádza za mnou, ale stojí predo mnou. Nie som hoden rozviazať mu remienok na obuvi“ (Ján 1:26-27. Na druhý deň videl Ján Ježiša, ako sa k nemu blíži, a povedal: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta. o jednom, o ktorom som hovoril: „Po mne ide muž, ktorý stál predo mnou, lebo som ho nepoznal, ale preto prišiel krstiť vo vode, aby sa zjavil Izraelu“ (Ján 1: 29-31), keď kázal o blízkom príchode Mesiáša, keď uvidel Ježiša, bol prekvapený a povedal: „Potrebujem byť pokrstený tebou a ty prichádzaš ku mne, že je to potrebné? aby sme naplnili všetku spravodlivosť“ a prijal krst od Jána V čase krstu sa „otvorilo nebo a Duch Svätý zostúpil na Neho v telesnej podobe ako holubica a z neba zaznel hlas: Ty si. Môj milovaný Syn;
Na pamiatku štyridsaťdňového Ježišovho pôstu na púšti kresťanstvo ustanovilo každoročný pôst, ktorého prvou časťou sú Letnice, ktoré sa konajú napodobňovaním Kristovho pôstu. „Bol tam na púšti štyridsať dní, pokúšaný Satanom, a bol so šelmami; a anjeli mu slúžili“
Pokušenie Slová Satana Kristove odpovede Hlad „Ak si Boží Syn, rozkáž, aby sa tieto kamene stali chlebom“ (Matúš 4:3) „je napísané: Nie samým chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z ústa Božie“ (Mt 4) :4) Pýcha „ak si Boží Syn, vrhni sa dolu, lebo je napísané: Svojim anjelom dá o tebe rozkaz a na rukách ťa ponesú, aby si udri nohou o kameň“ (Mt 4,6) „je tiež napísané: Nepokúšaj Pána, svojho Boha“ (Mt 4,7) Vierou „Dám ti moc nad všetkými týmito kráľovstvami a slávu im je to dané, a ja to dám, komu chcem; Preto, ak ma budeš uctievať, všetko bude tvoje“ (Lukáš 4:6-7) „Choď za mnou, Satan; Je napísané: „Uctievajte Pána, svojho Boha, a len jemu slúžte. (Lukáš 4:8)
čo je to zázrak? Zázrak je, keď Boh koná nesprávne. Namiesto toho, aby sa utopil vo vodách, kráča po nich. Namiesto toho, aby nechal ženu vykrvácať, uzdravuje ju. Z pohľadu tohto sveta je to, čo Boh robí, nesprávne. Z pohľadu sveta by sa nemalo obrátiť druhé líce na osobných nepriateľov, ale kruto sa im pomstiť atď. Ale vidíme, aké krásne, spravodlivé a úplne to, čo Pán robí z pohľadu tohto sveta, je nesprávne. Chôdza po vodách. Vzkriesenie Jairovej dcéry. Lieči, robí zázraky...
Premenený na hore Tábor v prítomnosti troch učeníkov. Ikona „Premenenie Pána“. Hora Tábor dnes.
1. Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je Kráľovstvo nebeské. 2. Blahoslavení, ktorí smútia, lebo oni budú potešení. 3. Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem. 4. Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení. 5. Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo. 6. Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha. 7. Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo ich budú volať Božími synmi. 8. Blahoslavení, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je Kráľovstvo nebeské. 9. Blahoslavení ste, keď vás budú pre Mňa hanobiť a prenasledovať a všemožne nespravodlivo ohovárať. Radujte sa a jasajte, lebo veľká je vaša odmena v nebi (...). Blahoslavenstvá: Kázeň na vrchu učí ľudí, ktorí ho nasledovali.
Obsah všetkých prikázaní Starého aj Nového zákona možno zhrnúť do dvoch prikázaní lásky, ktoré dal Kristus: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou. Druhé je mu podobné – milovať budeš svojho blížneho ako seba samého, niet iného väčšieho prikázania ako tieto." (Matúš 12:30-31). A Pán nám dal aj pravdivé vedenie, ako máme konať: „Čokoľvek chcete, aby vám ľudia robili, robte aj vy im, lebo to je zákon a proroci“ (Matúš 7:12).
A po celý čas sa farizeji a zákonníci snažia chytiť Krista, aby povedal niečo proti existujúcim zákonom a prikázaniam Mojžiša, aby ho zatkli a popravili - a nemôžu. Je potrebné vzdať hold Caesarovi (pohanskému cisárovi)? Čo povie niekto, kto káže lásku a odpustenie, o kameňovaní?
Vstup Pána do Jeruzalema
Domáca úloha: Hovorte o desiatich prikázaniach Hovorte o blahoslavenstvách. Hovorte o prikázaniach lásky. Ukážte Rímsku ríšu z prvého storočia nášho letopočtu na mape. Ukážte rímsku provinciu, kde sa odohrali udalosti opísané v evanjeliu, pomenujte ju.
Náhľad:
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
2. časť Vznik kresťanstva
Vstup Pána do Jeruzalema
posledná večera
Getsemanská záhrada
Getsemanská záhrada
V tú noc sa u veľkňaza Kajfáša zišlo veľa členov Sanhedrinu (Sanhedrin ako najvyšší súd sa podľa zákona musel schádzať v chráme a určite aj cez deň). Prišli aj židovskí starší a zákonníci. Všetci sa už vopred dohodli, že odsúdia Ježiša Krista na smrť. Na to však potrebovali nájsť nejakú vinu hodnú smrti. A keďže na Ňom nebolo možné nájsť žiadnu vinu, hľadali falošných svedkov, ktorí by klamali proti Ježišovi Kristovi. Takýchto falošných svedkov prišlo veľa. Ale nemohli povedať nič, za čo by mohli odsúdiť Ježiša Krista. Nakoniec prišli dvaja s týmto falošným svedectvom: „Počuli sme Ho povedať: Zborím tento chrám urobený rukami a o tri dni postavím iný, nie rukami urobený. Ale ani takéto svedectvo nestačilo na to, aby Ho usmrtilo. Ježiš Kristus nereagoval na všetky tieto falošné svedectvá. Veľkňaz Kaifáš vstal a spýtal sa Ho: „Prečo nič neodpovedáš na to, že svedčia proti Tebe, Ježiš Kristus sa ho znova spýtal: „Zaprisahávam Ťa na živého Boha, povedz nám? Kristus, Boží Syn?“ Ježiš Kristus odpovedal na túto otázku a povedal: „Áno, ja, a dokonca vám hovorím: odteraz uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Božej moci a prichádzajúci na nebeských oblakoch.“ Potom si Kaifáš roztrhol šaty (na znak rozhorčenia a zdesenia) a povedal: „Na čo ešte potrebujeme svedkov? Počuli ste už Jeho rúhanie (t. j., že On, keďže je muž, by sa nazval Synom Božím)? Čo si o tom myslíš?" Všetci odpovedali jedným hlasom: "Vinný smrti." Potom bol Ježiš Kristus vzatý do väzby až do úsvitu. Niektorí mu začali pľuť do tváre. Ľudia, ktorí ho držali, naňho nadávali a bili Ho. Iní, zakrývajúc Jeho tvár, bili Ho po lícach a posmešne sa pýtali: „Prorokuj nám, Kriste, kto ťa udrel, Pán ticho znášal všetky tieto urážky.
Okrem Nového zákona sa Pontský Pilát spomína aj v spisoch Josepha Fila, Filóna Alexandrijského a Tacita. V roku 1961 v stredomorskom prístave Caesarea, ktorý bol kedysi sídlom rímskeho guvernéra Judey, dvaja talianski archeológovia objavili vápencovú dosku s rozmermi 82 x 100 x 20 cm s latinským nápisom, ktorý rozlúštil archeológ Antonio Frova ako: …]S TIBERIÉUM … PON ]TIUS PILATUS .. PRAEF ]ECTUS IUDA[ EA ]E ... ́. čo je možno fragment nápisu: "Pontius Pilát, prefekt Judey, predstavil Tiberia do Cézarea." Táto doska sa stala prvým archeologickým nálezom, ktorý potvrdil existenciu Piláta.
Tento zázrak potvrdzuje pravdu pravoslávneho náboženstva, pretože Svätý oheň zostupuje presne v deň, keď sa pravoslávni kresťania, nie katolíci a protestanti, pripravujú na slávenie Veľkej noci. A hoci sú všetky svätyne v kostole Vzkriesenia rozdelené medzi štyri vyznania (pravoslávni, katolíci, Arméni a kopti), právo prijímať oheň od nepamäti patrí výlučne pravoslávnemu patriarchovi.
Vzkriesenie Pána
Články k téme
