Reverend Savva opát Storozhevsky Zvenigorod. Savva Storozhevsky - chrám, ikona, relikvie

16. decembra uplynie 610 rokov od odpočinku mnícha Savvu, opáta Storozhevského, zvenigorodského zázračného tvorcu (1407).

Pán obdaril svätého Savvu darom predvídavosti a uzdravenia

Mladý Savva miloval Krista už od útleho veku. Prišiel k svätému Sergiovi z Radoneža a dostal od neho tonzúru. Mních Savva s osobitnou horlivosťou zápasil s vášňami a praktizoval cnosti a časom si medzi bratmi a laikmi získal dobrú slávu a úctu.

Pre svoju vysokú duchovnú skúsenosť bol vymenovaný za spovedníka bratov. Istý čas pôsobil ako opát v kláštoroch Nanebovzatia Dubenského Šavykinského (asi 1380 – 1392), Trinity-Sergius (1392 – 1398) a Matky Božej – Narodenia zo Zvenigorodu (1398 – 1407).

Zvenigorodský princ Georgy (Jurij) Dmitrievič prišiel do blahoslaveného Savvy so žiadosťou o vytvorenie kláštora na jeho panstve. Savva sa teda usadil na opustenom mieste na hore Storozhi neďaleko Zvenigorodu. Žil v úplnom tichu a modlitebnej samote, znášal chlad a teplo. O jeho svätom živote sa však šírili chýry a k svätcovi začali odvšadiaľ prichádzať mnísi a laici so žiadosťami o duchovné vedenie. Mních prijal každého s láskou: sám nabral vodu z rieky, vyniesol ju na pleciach na vysokú horu a vykonal ďalšie potrebné práce. Týmto chcel privyknúť bratov na prácu, aby nepremárnili dni nečinnosti, ktorú považoval za matku všetkých nerestí.

Savvov osamelý život sa skončil. Vyvýšené miesto na Storoži sa stalo miestom modlitby a Savva tu čoskoro postavil chrám na počesť čestného a slávneho Narodenia Najčistejšej Matky Božej a postavil kláštor Narodenia Matky Božej, ktorý neskôr dostal meno Savvino. - Storozhevskaya.

Život svätca žiaril cnosťami a za jeho života ho Pán obdaril darom predvídavosti. Napríklad v roku 1399 princ Georgij Dmitrievič pred vojnou s Bulharmi prišiel do Savvy na požehnanie. Svätý starší, ktorý sa zaňho pomodlil a požehnal ho krížom, prorocky povedal: „Choď, vznešené knieža, a nech je Pán s tebou a pomáha ti! Zvíťazíš nad svojimi nepriateľmi a z milosti Kristovej sa v zdraví vrátiš do svojej vlasti.“ Princ viedol bitky tri mesiace a všetky vyhral. Po návrate sa ponáhľal do kláštora mnícha Sávu a priniesol vďaku Bohu, ktorý mu dal víťazstvo modlitbami svätého staršieho.

V starobe upadol svätý starší do choroby. Po zavolaní bratov ich poučil a vyzval ich, aby si zachovávali telesnú čistotu a neustále zotrvávali v pôste a modlitbe. Potom ustanovil jedného zo svojich učeníkov za opáta a prikázal bratom, aby zostali v poslušnosti opátovi. V dobrej spovedi svätý Sáva spočinul v Pánovi 3./16. decembra 1407.

Na jeho pohreb sa zhromaždil neviditeľný dav ľudí. Chorých a chorých vodili a nosili k hrobu s nádejou na uzdravenie. Svätec bol so cťou pochovaný v kostole Narodenia Panny Márie, ktorý vytvoril. Oslava svätého ctihodného Savvu Storozhevského bola založená v roku 1547 na prvom Makarievskom koncile a koná sa 3./16. decembra. Zároveň bol napísaný Život a služba sv.

Na príhovor svätého Savvu sú ľudia uzdravení a dejiny sú napravené

V polovici 15. storočia sa mních Savva zjavil vo sne opátovi Savvinského kláštora Dionýziovi a prikázal mu, aby si na ikonu namaľoval tvár. Sám Dionysius bol maliar a
Po namaľovaní obrazu Savvu ho pravdepodobne umiestnil do kostola. Odvtedy začalo z hrobu svätca prúdiť mnoho uzdravení a pravoslávni ľudia si začali zvlášť ctiť pamiatku svätého Sávu a vzývať ho v modlitbách ako silného predstaviteľa a orodovníka pri Božom tróne. Mnohé prospešné javy presvedčili cirkevnú vrchnosť, že opát Savva je „nezastaviteľným svetlom božského svetla, ktoré každého osvieti lúčmi zázrakov“ a už na začiatku 16. storočia sa pri jeho hrobe konali bohoslužby. Počet uzdravení pri svätcovom hrobe sa zvýšil a kláštor začal viesť záznamy o zázrakoch, ktoré sa udiali. Povesti o zázrakoch svätca sa šírili po ruských mestách a dedinách. Týkali sa však nielen nápravy neduhov.

...V zime roku 1651 sa cisár Alexej Michajlovič pri jednej zo svojich návštev kláštora vybral na poľovačku do okolitých lesov. Vo chvíli, keď bola družina ďaleko, zrazu z lesnej húštiny vybehol medveď a vyrútil sa na neho. Kráľ si uvedomil, že prišla istá smrť a modlil sa. Zrazu sa pri ňom objavil starec a zviera, ktoré ho videlo, utieklo pred kráľom. Starší povedal, že sa volá Savva a že je mníchom zo Storozhevského kláštora. Keď sa kráľova družina vrátila, starší odišiel do kláštora.

Keď sa Alexy Michajlovič vrátil do kláštora, ukázalo sa, že v ňom nie je jediný mních s menom Savva. Potom si kráľ pri pohľade na obraz mnícha uvedomil, že je to on sám. Cár nariadil odslúžiť modlitbu a preskúmať rakvu, aby sa pripravili sväté relikvie svätého Sávu na slávnostné otvorenie.

19. januára/1. februára 1652, po 245 rokoch ukrytia, boli čestné relikvie mnícha Savvu slávnostne odstránené zo zeme Jeho Svätosťou patriarchom Jozefom z Moskvy a celej Rusi a uložené v dubovej svätyni na soli v južných oltárnych dverí katedrály Narodenia Pána. Na tomto podujatí bola prítomná celá kráľovská rodina a veľký sprievod. V roku 1680 cár Fjodor Alekseevič splnil otcovu umierajúcu vôľu a odprevadil do kláštora novú striebornú svätyňu pre relikvie sv. Savvu, ktorú na príkaz cára Alexeja Michajloviča zhotovili majstri zbrojnice.

...Keď Napoleon dobyl Moskvu, jeho nevlastný syn princ Eugene Beauharnais, taliansky miestokráľ, s 20 000-členným oddielom, sa z Moskvy priblížil k Zvenigorodu. Obsadil izby v kláštore Storozhevsky a jeho vojaci sa rozpŕchli po kláštore a začali plieniť. Jedného dňa princ Eugen zaspal a hľa, v skutočnosti alebo vo sne – sám to nevedel – videl, že do izby vchádza pekný starec v dlhom čiernom kláštornom rúchu a približuje sa k nemu tak blízko, že v mesačnom svite jeho črty tváre a impozantný zrak. Povedal: „Neprikáž svojmu vojsku, aby vyplienilo kláštor, najmä aby odnieslo čokoľvek z kostola; Ak splníš moju prosbu, Boh sa nad tebou zmiluje a vrátiš sa do svojej vlasti zdravý a zdravý." Knieža, vystrašený víziou, ráno vydal rozkaz, aby sa jeho oddelenie vrátilo do Moskvy, sám vstúpil do katedrálneho kostola a pri hrobke mnícha Savvu uvidel obraz tohto staršieho. Princ sa poklonil relikviám mnícha, potom zamkol katedrálny kostol, zapečatil ho svojou pečaťou a k dverám chrámu pridelil strážcu 30 ľudí. Na rozdiel od mnohých napoleonských vojenských vodcov zostal princ Eugen nezranený a v bitkách potom nebol nikde zranený.

Na jar roku 1995 prišla do múzea Zvenigorod mníška z jedného z pravoslávnych francúzskych kláštorov Matka Alžbeta, predstaviteľka rodiny Beauharnais, a pridala sa k tomuto príbehu. Podľa rodinnej tradície reverend Savva tiež povedal princovi Eugenovi: "Vaši potomkovia sa vrátia do Ruska."

V roku 1839 syn Eugena Beauharnaisa, Maximilián, vojvoda z Leuchtenbergu, prišiel do Ruska na sviatok venovaný výročiu bitky pri Borodine. Spolu s cisárskou rodinou navštívil kláštor Storozhevsky a uctil si relikvie svätého Savvu, ako to sľúbil svojmu umierajúcemu otcovi. V tom istom roku požiadal veľkovojvodkyňu Máriu Nikolajevnu a po získaní súhlasu cisára Mikuláša I. prestúpil na pravoslávie. Po svadbe sa mladomanželia usadili v Petrohrade. Až v lete 1917 odišla vojvodská rodina do Francúzska.

V roku 1919 bol kláštor Savvino-Storozhevskaya zatvorený až do roku 1995, relikvie mnícha boli otvorené a vynesené, ale neboli zničené, ale prenesené do kláštora sv. Daniela. 23. augusta 1998, počas osláv 600. výročia založenia Savvino-Storozhevského kláštora, boli relikvie slávnostne prenesené do ich rodného kláštora. Z relikvií stále vyžaruje mnoho rôznych uzdravení pre ľudí, ktorí k nim prúdia s vierou.

Jedným z najuznávanejších ruských mníchov bol mních Savva zo Storozhevského, ktorého činy tým, že nastolili vieru v duše mníchov a laikov, prispeli k jeho kanonizácii. Bol jedným z prvých a obľúbených žiakov sv. Sergia z Radoneža.

Život Savvu Storozhevského, ktorý napísal Markell Khutynsky v 16. storočí, je už dlho referenčnou knihou nielen pre tých, ktorí chceli zložiť kláštorné sľuby, ale aj pre všetkých bohabojných a vážených obyvateľov Kyjevskej Rusi.

Zdroje, ktoré prežili dodnes, v neposlednom rade životy iných mníchov a svätých ľudí, nedávajú presnú predstavu o mieste a dátume Savovho narodenia.

S istotou je známe len to, že mních Savva zo Storozhevského bol jedným z najbližších študentov Sergia z Radoneža. Zvenigorod Savva Storozhevsky žil koncom 14. a začiatkom 15. storočia a bol s najväčšou pravdepodobnosťou potomkom jednej z bohatých bojarských rodín žijúcich v smolenských krajinách. Zvyk dať jedného zo svojich synov za mnícha bol v tých časoch veľmi bežný.

Ako mních v Trojičnej lavre bol Savva svedkom mnohých zázrakov, ktoré vykonal prostredníctvom modlitby jeho veľký učiteľ Sergius z Radoneža. Jedným z nich boli slová na rozlúčku s armádou Dmitrija Donskoya, ktorá šla do boja s nepriateľmi ruských krajín.

Po návrate z víťazného ťaženia sa princ nezabudol poďakovať svätému starcovi a pridelil mu pozemok pri rieke Dubenka na výstavbu kláštora a kláštora, kde mohli prísť mnísi túžiaci po odlúčenom živote.

Na darovanej pôde založil Sergius Radonežský kostol Nanebovzatia Panny Márie a povolal tam mnohých mníchov, ktorí na opustených miestach postavili krásny kláštor. Svetské a božské záležitosti si však od Radoneža vyžadovali veľkú starostlivosť, a tak si starší vybral najinteligentnejšieho, najpracovitejšieho a najodlúčenejšieho študenta zo svetského života, ktorým sa ukázal byť Savva Storozhevsky, a poveril ho dodržiavaním kláštorných predpisov a vedením stáda, ktoré mu bolo zverené. akoby to robil sám Sergius.

Opát kláštora Najsvätejšej Trojice

Savva bol váženým a pokorným mníchom, ktorý trávil všetky dni v modlitbách pred obrazom Svätej Matky Božej. Kláštorní bratia boli nesmierne potešení menovaním takého rektora. A následne, po odpočinku Sergia z Radoneža, ponúkli Savvovi, aby viedol Trinity-Sergius Lavra.

Tento návrh prijal Savva s veľkou vďakou, ale pod podmienkou, že jeho menovanie bude dočasné a skončí sa, len čo sa starší Nikon, ktorý právom dedenia patril do funkcie opáta, vráti zo svojich tichých potuliek pustinami. K tejto udalosti došlo približne medzi rokmi 1392 a 1393 (v kronikách označený ako pravdepodobný čas smrti Sergia z Radoneža).

Savva Storozhevsky zostal v pozícii opáta šesť rokov, potom sa rozhodol opustiť svet a odísť do odľahlých pustovní, čím preniesol právomoc na Nikona, ktorý sa vrátil zo svojich potuliek.

Savva Storozhevsky sa počas svojho pôsobenia vo funkcii rektora preslávil svojou dekanskou dispozíciou a získal si lásku nielen obyčajných laikov, ktorí prišli hľadať požehnanie z rúk svätého staršieho, ale aj rešpekt u mocných.

Po smrti Sergia z Radoneža sa Savva ujal starostlivosti o všetkých jeho duchovných synov a dcér a mnoho rokov pôsobil ako mentor vdovy po Dmitrijovi Donskoyovi Evdokii a jeho tretieho syna Jurija.

Priateľstvo s Jurijom Donskoyom

Jurij Dmitrievič Donskoy sa stretol so Savvou počas života svojho veľkého rodiča, ktorý hlboko uctieval obyvateľov svätého kláštora. Po smrti Dmitrija Donskoya sa medzi jeho najstarším synom Vasilym a jeho najmladším synom Jurijom začali nezhody, bratia si nemohli rozdeliť pozemky, ktoré im patrili, bez toho, aby niekoho urazili.

Jurij bol najinteligentnejší a najschopnejší zo všetkých synov Dmitrija Donskoya, a preto obyvatelia krajín Vladimir, Zvenigorod a Galich videli záchrancu Ruska v ňom. Savva sa očividne držal rovnakého postoja a v roku 1395 požehnal Jurijovi Dmitrievičovi na kampaň v Bulharsku Volga, ktorá sa skončila nielen víťazstvom ruskej armády, ale aj zabránením hrozbe ruských krajín približujúcimi sa hordami Tamerlánu.

Po naplnení predpovede Staršieho Savvu, ktorú dal v predvečer kampane, bol princ Jurij ešte viac naplnený úctou a láskou k nemu, a preto ho nechcel dlho pustiť a pridelil pozemok neďaleko Zvenigorodu na výstavbu. , kde sa Savva mohol stať rektorom. Savva Storozhevsky, ktorý videl výstavbu ďalšieho Božieho kláštora ako dobrý skutok, súhlasil, že opustí Lavru Trojice a založil kláštor na hore Storozhe.

Výstavba kláštora Zvenigorod

Výstavba kláštora sa začala v roku 1396 a bola dokončená bližšie k roku 1405. Na území nového kláštora bolo postavených niekoľko kostolov, ktorých výmaľba bola zverená vtedy neznámemu Andrejovi Rublevovi. S požehnaním samotného Savvy Storozhevského napísal Rublev „Spasiteľa Zvenigorodu“ a stal sa tiež autorom obradu Zvenigorod.

Savvov vplyv na mladého umelca bol taký veľký a prospešný, že podľa niektorých historikov to bol Savva Strozhevsky, ktorý inšpiroval Rubleva k napísaniu jeho slávnej „Trojice“. Savva videl v mladom chlapcovi značný talent, a tak krátko pred smrťou zveril svoj osud do rúk svojho duchovného syna Jurija.

Vďaka úsiliu Savvy Storozhevského, jeho nevyčerpateľnej energii a zbožnosti sa kláštor Zvenigorod zmenil na akýsi Kitizh-grad, kam sa snažil ísť každý pravoslávny kresťan, ktorý mal na srdci nejaký hriech alebo obavy.

Savva Storozhevsky prijal každého, kto k nemu prišiel so svojimi žiaľmi, počúval a radil, konal ako kedysi jeho veľký učiteľ Sergius z Radoneža. Celý svoj život sa mních od nikoho neodvrátil, pamätajúc, že ​​cesty Pána sú nevyspytateľné a človeku nie je dané posudzovať Boží plán, ale iba viesť a pokorne sa modliť za osud hriešnikov.

Počas svojho dlhého života staršina požehnal svätými manželskými sľubmi mnoho párov, medzi ktorými bol aj princ Jurij a jeho nevesta Anastasia, ktorí žili šťastný a dlhý život. A to napriek skutočnosti, že manželstvo bolo čisto politické, pretože umožnilo princovi Jurijovi uplatniť si nárok na väčšinu ruských krajín. S najväčšou pravdepodobnosťou, ak by myšlienka Jurija a do istej miery aj samotného Savvu uspela, ruské krajiny by sa zjednotili do jedného štátu oveľa skôr, ako sa plánovalo, ale nestalo sa tak.

Po smrti Savvu v decembri 1407 kláštor Zvenigord upadol, čo súviselo s túžbou potomkov Jurijovho brata Vasilija, ktorý nastúpil na trón, vymazať samotnú spomienku na existenciu mnícha, ktorý bol mentor nenávideného príbuzného.

Zázraky spojené s obrazom Savvy Storzhevského

Život Savvy Storozhevského, ktorý napísal Markell Khutynsky, sa končí príbehom o tom, ako sa svätý Savva objavil opátovi zvenigorodského kláštora Dionýziovi, pod dojmom ktorého namaľoval zázračnú tvár, preslávenú schopnosťou uzdravovať postihnutých.

V roku 1547 bol Savva zo Storozhevského dlho uctievaný ako miestny svätý, starší bol kanonizovaný a v roku 1652 sa v kláštore Zvenigorod uskutočnil prvý nález relikvií svätého opáta; Alexej Michajlovič Romanov, ktorý poctil Savvu ako svojho osobného príhovorcu, ktorý ho zachránil z pazúrov rozzúreného medveďa.

Ďalší úžasný prípad pomoci od Savvy Storozhevského bol zaznamenaný v roku 1812. Mních sa zjavil jednému z Napoleonových vojenských vodcov Eugenovi Beauharnaisovi a požiadal ho, aby nespôsobil katastrofu obyvateľom Zvenigorodu a kláštorných múrov, pričom predpovedal, že ak splní túto požiadavku, zostane vo vojne v bezpečí, čo sa nestalo. sľúbiť pre Francúzov niečo dobré. Keď sa Savova predpoveď naplnila, malý kláštor, ktorý založil, sa stal známym a stal sa tak populárnym ako samotná Lavra Trojice.

Tým sa však zázraky Savvy Storozhevského nekončili. Dnes sú relikvie Savvu Storozhevského v kláštore Zvenigorod, kam boli prevezené v roku 1998, po skončení obdobia komunistického zákazu cirkevnej a kláštornej činnosti. Relikviár so zázračnými ostatkami svätca je uložený napravo od oltára v.

A neďaleko kláštora, pri jaskyni, kde žil mních Savva, je liečivý prameň. Už mnoho rokov si ľudia navzájom odovzdávajú správy o veľkých zázrakoch, ktoré sú odhalené každému človeku s čistým srdcom, ktorý navštívi toto miesto a ponorí sa do fontu Savvy Storozhevského.

Aj keď nevedia, s čím Savva Storozhevsky pomáha, ľudia z celého Ruska sa naňho obracajú, hovoria o ťažkostiach, s ktorými sa stretli, a cítia sa lepšie. Mních Savva s neviditeľnou rukou pomáha a vedie stratené duše rovnako ako počas svojho života. Zvenigorodský svätý počuje každú spravodlivú modlitbu a rozhodne pomáha.

Viac o kláštore Savvino-Storozhevsky si môžete prečítať v tomto.

Mapa nižšie ukazuje atrakcie a miesta, ktoré som mohol navštíviť.

Náš ctihodný otec Savva už od útleho veku miloval Krista a nenávidel svet. Prišiel k nemu a dostal od neho tonzúru. Vo svojej mníšskej podobe sa usiloval o nebeské požehnania pripravené od Pána pre tých, ktorí sa mu páčili, bojoval s vášňami s osobitnou horlivosťou a cvičil sa v cnostiach.

Mních Savva sa všetkým zdal byť jednoduchý a nič nevedel, hoci múdrosťou prevyšoval mnohých, ktorí si mysleli, že sú múdri - do kostola vošiel prvý a po všetkých odchádzal, mal takú nežnosť, že sa nedokázal ubrániť silnému plaču a vzlykaniu. počas bohoslužby: Keď otcovia videli takú nehu a plač, žasli a oslavovali Boha Dobrodinca. Pre svoje vysoké duchovné skúsenosti sa reverend tešil veľkej úcte u všetkých, preto bol vymenovaný za spovedníka bratov a tiež na žiadosť bratov pôsobil istý čas ako opát Trojičného kláštora.

Po etablovaní sa v cnostiach získal mních Savva dobrú slávu a rešpekt princov. Krista milujúci princ Georgij (Jurij) Dmitrijevič prišiel do kláštora sv. Sergia k blahoslavenému Savvovi a prosil ho, aby na svojom panstve vytvoril kláštor na vhodnom mieste. Potom Savva opustil kláštor sv. Sergia a usadil sa na opustenom mieste na vrchu Storoži, na hornom toku rieky Moskva, neďaleko Zvenigorodu, asi päťdesiat míľ od vládnuceho mesta Moskvy; si toto miesto vybral pre svoj budúci kláštor.

Svätý Sáva tu žil v úplnom tichu a samote, znášal chlad a teplo. Reverend však nemusel dlho žiť sám. Chýr o jeho skutkoch a svätom živote sa začal rýchlo šíriť a mnísi a laici začali prichádzať do Svätého Sávu odkiaľkoľvek s prosbami, aby ich viedli v ich duchovnom živote. Reverend prijal každého, kto k nemu prichádzal, s láskou, dával im príklad v pokore a kláštornej práci: sám naberal vodu z rieky, niesol ju na pleciach na vysokú horu a vykonával ďalšie potrebné práce. Týmto chcel privyknúť bratov na prácu, aby nepremárnili svoje dni v nečinnosti, ktorá je matkou všetkých nerestí.
Potom Kristus milujúci princ Georgy Dmitrievich dal reverendovi potrebné prostriedky na stavbu chrámu a Savva postavil chrám na počesť čestného a slávneho Narodenia Najčistejšej Matky Božej a postavil kláštor, nádherný a skvelé, pre dušu zachraňujúci pobyt mníchov v ňom.
Mních bol dobrým pastierom Kristovho stáda zhromaždeného v tomto kláštore a viedol ho na duchovnú pastvu a potvrdil ho v mnohých cnostiach.
A život samotného farára žiaril cnosťami, takže ho Pán rád oslávil darom predvídavosti ešte za jeho života.

V roku 1399 musel princ George Dmitrievich na príkaz svojho brata veľkovojvodu ísť do vojny proti Bulharom. Predtým, ako sa vydal na ťaženie, prišiel do kláštora svätého Sávu požiadať o jeho požehnanie. Svätý starší, ktorý sa za neho pomodlil a požehnal ho krížom, prorocky povedal: „Choď, požehnané knieža, a nech je Pán s tebou a pomáha ti! Zvíťazíš nad svojimi nepriateľmi a z milosti Kristovej sa v zdraví vrátiš do svojej vlasti.“

Potom, čo George prevzal velenie nad veľkovojvodskými jednotkami, s požehnaním staršieho vyšiel proti nepriateľom, bojoval tri mesiace v bitkách a všetky vyhral. Po svojom návrate sa George najskôr ponáhľal do kláštora mnícha Sávy a priniesol vďaku Bohu, ktorý mu dal víťazstvo prostredníctvom modlitieb svätého staršieho.
Svätý Sáva po dosiahnutí staroby ochorel a zavolal bratov a dostatočne ich vyučoval v Božom Písme a nabádal ich, aby si zachovávali telesnú čistotu a neustále zotrvávali v pôste a modlitbe. Potom reverend vymenoval jedného zo svojich učeníkov za opáta a prikázal všetkým bratom, aby zostali v poslušnosti a poslušnosti opátovi. Svätý Sáva, ktorý všetkých naučil pokoju a poslednému bozku, v dobrom vyznaní odovzdal dušu v Božích rukách 3. decembra.
Správa o odpočinku svätého svätca sa rýchlo rozšírila po celom okolí a všetci Kristamilovní občania Zvenigorodu, šľachtici aj obyčajní ľudia, sa s veľkou láskou zhromaždili na pohrebe zosnulého svätca a priniesli so sebou chorých a chorý. Po pohrebnom speve nad zosnulým ho so cťou pochovali v kostole Narodenia Panny Márie, ktorý sám vytvoril.

Čestné relikvie mnícha Sávu dodnes vyžarujú mnohé a rozmanité uzdravenia pre všetkých, ktorí k nim prúdia s vierou, na slávu Krista, nášho Boha, ktorý pôsobí skrze svojich svätých, a po ich odpočinku slávne zázraky. Sláva nášmu Pánovi, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen

Oslava svätého ctihodného Savvu Storozhevského bola založená v roku 1547 na moskovskom koncile a koná sa 16. decembra.
K prvému nálezu svätých relikvií došlo 1. februára 1652.
Druhá akvizícia - 23. augusta 1998.
30. júla pripadá na prenesenie relikvií sv. Savva pod novovybudovaným baldachýnom, ktorý sa uskutočnil v roku 1887.

Ruská zem bola bohatá na množstvo modlitebných kníh. Jedným z najznámejších súčasníkov sv. Sergia z Radoneža je jeho študent Savva Storozhevsky. Dodnes sa teší zaslúženej sláve a láske veriacich.

Životný príbeh

Keď bol ešte mladý, prišiel do kláštora, pretože sa rozhodol celý svoj život zasvätiť Pánovi. Jeho myšlienky boli aj vtedy len v Kráľovstve nebeskom, takže svätec vždy opustil chrám neskôr ako všetci bratia. Takáto oddanosť Kristovi nemohla zostať nepovšimnutá. Mnísi urobili Savvu Storozhevského svojím spovedníkom - to je veľmi čestná povinnosť a veľká zodpovednosť.

• Iní si veľmi rýchlo uvedomili duchovné dary mnícha. Začali k nemu prichádzať kniežatá a obyčajní ľudia – každý žiadal múdre rady v duchovnom živote. Hoci sa mních rád modlil v samote, nie vždy sa mu to darilo.
• Mních bol neustále v práci - sám nosil vodu z rieky, čím bol príkladom pre ostatných obyvateľov kláštora. Veď lenivosť a nečinnosť sú začiatkom mnohých hriechov.
• Princ nariadil múdremu kňazovi, aby založil nový kláštor, čo aj urobil. Kláštor bol postavený a vysvätený na počesť Narodenia Panny Márie.

Už počas svojho života mal mních dar predvídať budúce udalosti. Predpovedal napríklad víťazstvo princa Georga v bojoch s Bulharmi. O niekoľko mesiacov neskôr sa to stalo predovšetkým, bojovníci prišli poďakovať svojmu mentorovi.

Starý pán zomrel v pokročilom veku. V kronikách nie je presne uvedený dátum jeho narodenia. Zomrel v roku 1407. Cirkev ho o viac ako sto rokov neskôr oslávila ako svätého. Relikvie Savvu Storozhevského sa v súčasnosti nachádzajú v kláštore Savvino-Storozhevsky, ktorý založil sám svätec.

Svätý kláštor

Aj keď je u nás veľmi veľa kláštorov, sú tu tie najznámejšie. Sú oslavovaní vďaka veľkým askétom, ktorí žili v ich múroch. Takýmto kláštorom je kláštor Savvino-Storozhevsky. Známe pútnické miesto sa nachádza vo Zvenigorode, kláštor bol založený koncom 14. storočia.

Všetko to začalo na žiadosť miestneho princa jedným dreveným kostolom, ktorý stál na hore Storozhe. Savva tam najprv žil sám vo svojej jaskyni, no zhromaždili sa okolo neho rovnako zmýšľajúci ľudia.

• Kláštor sa nachádzal na strategicky dôležitom mieste, chrániacim Moskovský región zo západnej strany. Mnohí predstavitelia kráľovskej rodiny sa tu radi modlili - Ivan Hrozný, Alexej Michajlovič a ďalší.
• Po smrti veľkého mnícha tu bola vybudovaná špeciálna cesta, po ktorej sa do kláštora prichádzali modliť králi. Teraz je to diaľnica Rublevo-Uspenskaya.
• V kláštore sa nachádzali veľké svätyne – Iveronská ikona Matky Božej, Vladimírska ikona Matky Božej.
• Kláštor úspešne prežil veľa hrozných čias, no v rokoch boľševickej revolúcie bol stále zatvorený.
• Bol tu obrovský zvon, ktorého odkaz bolo počuť aj v hlavnom meste, no boľševici ho zničili.

Oživenie kláštorného života sa začalo v roku 1995, dnes tu žije niekoľko desiatok mníchov.

Úcta

V pravoslávnej kultúre je zvykom kupovať obrazy svätých do domu. Ľudia veria, že tieto svätyne sú schopné ich ochrániť a dať im pokoj. Ikona Savvy Storozhevského je namaľovaná v tradičnom orientálnom štýle.

Starý muž s dlhou bradou, mierne kučeravými sivými vlasmi a otvoreným čelom hľadí priamo na modliaceho sa človeka.

• Na zlatom pozadí je zobrazený mních - to je symbol nebeských príbytkov, kde budú prebývať duše spravodlivých. Pravoslávna cirkev verí, že sú tam svätí, ktorí svojimi modlitbami môžu pomôcť tým, ktorí žijú na zemi.
• Kláštorný plášť je prehodený cez rúcha, symbolizuje anjelskú dušu tých, ktorí sa zriekajú hriešneho sveta.
• Pravou rukou mentor žehná veriacim a v ľavej ruke drží zvitok (symbol múdrosti a osvietenia Duchom Svätým).

Pred obrázkom môžete nielen povedať modlitbu svätému, ale aj spievať akatistu Savvovi Storozhevskému. To pomôže prekonať vášne, zamerať sa na to, čo je skutočne dôležité – na život ducha, jeho výchovu v kresťanských cnostiach.

Aby si veriaci uctili sväté relikvie, pokúsia sa urobiť púť do kostola Savva Storozhevsky, ktorý sa nachádza vo Zvenigorode. Tam môžete navštíviť kláštor, ktorý sa nachádza trochu ďalej od kláštora medzi lesom. Chrám bol postavený nad roklinou, kde sa konali modlitby. Bolo to urobené, aby sa zachovala pamiatka na askétu pravoslávnej viery. Finančné prostriedky na výstavbu venoval jeden dôstojný obchodník.

Tu sa začala tradícia krížovej procesie, ktorá sa koná v deň cirkevnej spomienky na svätca. Prišlo sa sem modliť veľa známych ľudí. Dnes sa mnísi snažia viesť rovnako prísny život, ktorého príklad dal mních Savva. Verí sa, že modlitbami mnícha sa dá vyliečiť z chorôb tela, nájsť pokoj mysle a nájsť správnu cestu životom. Skrze modlitby svätého Sávu, zmiluj sa nad nami, Pane!

Text pravoslávnej modlitby k Savvovi Storozhevskému

Ó, najčestnejšia a najsvätejšia hlava! Občan nebeského Jeruzalema, príbytok Najsvätejšej Trojice, ctihodný otec Savvo! S veľkou odvahou voči nadovšetko milosrdnému Majstrovi sa v duchu modli za stádo svojho plota a za všetky svoje deti. Nezostaň ticho, keď za nás voláš k Pánovi a nepohŕdaj tými, ktorí si ťa ctia vierou a láskou. Na svoj príhovor pros Kráľa tých, ktorí vládnu, za pokoj Cirkvi, pod znakom bojovného kríža, za biskupovu nádheru, za dobrých mníchov v ich práci; ochrana tohto svätého kláštora, tohto mesta a všetkých miest a krajín; pokoj a mier vo svete, oslobodenie od hladu a skazy; útecha a posila pre starých a slabých, dobrý rast vo viere pre mladých a nemluvňatá, pevné vzdelávanie v učení evanjelia a zotrvávanie v čistote a čistote; milosrdenstvo a príhovor k vdovám a sirotám, radosť a návrat k zajatým, uzdravenie chorým, pokoj slabomyseľným, náprava tým, ktorí zblúdili, tým, ktorí hrešia v duchu skrúšenosti, tým, ktorí sú v núdzi, a všetkým, ktorí potrebujú pomoc naplnenú milosťou, včasnú pomoc. Nehanbite nás, ktorí k vám prichádzame s vierou, ponáhľajte sa ako milujúci otec svojich detí, aby sme v sebauspokojení a trpezlivosti niesli Kristovo jarmo a veďte nás všetkých v pokoji a pokání, aby sme nehanebne ukončili svoj život. a usadiť sa s nádejou v nebeskom príbytku. Tam, kde vy, svojou prácou a zápasmi, teraz žijete s anjelmi a svätými, márne a oslavujete Boha, osláveného v Trojici, Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen.

Savva Storozhevsky - chrám, ikona, relikvie bol naposledy upravený: 6. júna 2017 Bogolub

Krátky život sv. Sav-va zo Sto-ro-žev-skogo, Zvenigorod

Najctihodnejší Sav-va zo Sto-ro-žev-sky, tvorca zázrakov Zve-ni-mesto, veľmi mladý, prišiel do kláštora veľkého okrem Sergia Ra-do-nežne (. † 1392, pripomenul 5. júl a 25. september) a prijal od neho tonzúru v mo-na- še-stvo. Bol jedným z prvých žiakov a propagátorov ctihodného Sergia. Pod vedením tohto mentora sa veľký Sav-va naučil poslušnosti, pokore a zachovaniu – v myšlienkach, ovládaní a úplnej múdrosti. Veľký miloval bez slova, preto sa rozprával s ľuďmi. Nikdy nezaháľal; Často som plakal nad chudobou svojej duše. Svätý jedol iba zeleninové jedlá, no nosil hrubé oblečenie a spal na podlahe. Pohyblivý život predexcelentného Sava, ktorý si mu dal všeľudskú lásku; bol ustanovený do kňazstva a ustanovený predsedajúcim Ser-gi-duchom bratov. Na-na-mieste pre-vynikajuceho Sav-by-sa tak na-zi-da-tel-ny, ze mu nielen cudzinci, ale aj mi- Ryanovci otvorili dusu.

Požehnaním Najsvätejšieho Sergia sa mních Sav-va stal opátom kláštora Usnutia Boha Ma-te-ri. Na rieke Du-ben-ke to usporiadal veľký moskovský knieža, blahoslavený Di-mitrij Donskoy, ako vďačnosť za be-du nad Ma-ma-em. V roku 1392, keď nástupca Pre-po-dob-no-go Ser-gia - opát Nikon - opustil vedenie mo-na-sta-rem a pracoval vo svojej cele, bratstvo Tro- its-ko-mo-na-sta-rya prosila Pres-upon Sav-vu, aby uveril -ísť do ich kláštora a prijať opátovu palicu. Za tých šesť rokov reverend Sav-va, ktorý bežal na modlitbu s pomocou reverenda Sergia, odovzdala stovku podľa jeho ruky. Podľa príkladu Pre-ex-Sergiusa, svätého Sav-va, sa počas svojho zmýšľania opáta modlil za zdroj vody pre severnú stenu mo-na-sta-rya.

Princ Jurij Di-mit-ri-e-vich Zve-ni-go-rod-sky, krstný syn Sergiusa, ktorý pred nami neurobil, zvolil za predchodcu Sav-woo s jeho duchovia-nikto. Na jeho žiadosť bol pri Zve-ni-go-ro-da založený nový kláštor. Ale v snahe o samotu odišiel reverend Sav-va na opustené miesto - horu Storozhevskaya. Tam si postavil drevený chrám na počesť Narodenia Najsvätejšieho Boha a malú celu pre seba. Povesti o pohybe iných ľudí k nemu prilákali mnoho ľudí, ktorí žili v samote a tichom živote. V ROKU 1399 všetkých tých, ktorí hľadajú spásu, naučili inému spôsobu poslušnosti a pokory. Ctihodný Sav-va, napriek svojmu pokročilému veku, veľa pracoval pri zariaďovaní príbytku. Po vzore cudzincov vykonal všetky potrebné práce, zabránil všetkým nečinnosti. Pre-úctyhodný ty-spolupadol v pe-sche-ru verst z mo-na-sta-rya, v ktorej som sa dlho so stopami modlil a myslel na Boha.

Pre kvalitný život štátu by bolo príjemné oslavovať veľký dar pro-zor-li- vlastne. Pred odchodom do domu kniežaťa Zve-ni-city Jurij Di-mit-ri-e-vi-cha do vojny, dobre, svätý starec, modlite sa - Boh ho požehnal a povedal mu o víťazstve a požehnanom návrate.

Svätec zomrel v hlbokej starobe 3. decembra 1406. V gr-mo-te z roku 1539 sa najčestnejší Sav-va nazýva zázračným tvorcom. V polovici 16. stor. tam bol popis zázrakov. Chorí boli vyliečení z moci moci a démoni boli vyhnaní z ich posadnutosti. Niekoľkokrát sa v dedine objavil reverend Sav-va Sto-ro-ževskij, ktorý sa modlil, aby ho požiadal o pomoc.

Jedného dňa sa najctihodnejší Sav-va zjavil vo sne opátovi kláštora Sto-ro-zhev-skaya v Di-o-ni-siyu, ktorý bol pisárom ikon. Po tomto videní opát Di-o-ni-siy napísal prvú ikonu svätého Sav-va.

Oslava Najsvätejšieho Sav-ve bola založená v roku 1547 na moskovskom So-bo-re a so-ver- Sha-et-Xia 3. decembra. Jeho nehynúce relikvie boli 19. januára 1652 znovu založené.

Kompletný život sv. Sav-va zo Sto-ro-žev-skogo, Zvenigorod

St. Sav-va Zve-ni-gorod-sky bol jedným z učeníkov sv. Ser-gia, Ra-do-nežný tvorca zázrakov. Od mladosti som miloval čistý a celistvý život a odmietal márnosť sveta, Sav-va odišiel na púšť k sv. Sergius a dostal od neho cudzí účes. Vedený svojím Bohom-nosom, zostal mu v dokonalej poslušnosti, on-you-kaya v Tro-its-koy príbytku v rade-kam iného-che-skogo života. Tvoj život, sv. Sav-va viedol v prísnej kontrole a neustálej bdelosti, staral sa o udržanie čistoty svojej duše – noy a tých – lesov, ktorých raj je ozdobou života iného. V prvom rade reverend prišiel do kostola na bohoslužbu a po všetkých ostatných z neho odišiel. S bázňou Božou stál v chráme na modlitbe, v duchu sa neubránil plaču a plaču -áno, až prekvapil všetkých cudzincov. Neustále sa venoval cirkevnému spevu a čítaniu a v čase bez modlitieb a bohoslužieb ne-mal-sya ka-kim-li-bo ru-ko-de-li-em, bál sa nečinnosti-nos-ti - ma -te-ri po-ro-kov. Sťahovák ticho miloval a utekal a rozprával sa s ostatnými. Preto pôsobil ako prosťáček, ktorý nič nevie, no v skutočnosti vynikal svojou múdrosťou tých, ktorí sa považujú za inteligentných. Nehľadal obyčajnú ľudskú múdrosť, ale vyššiu, duchovnú múdrosť, v čom uspel. St. Ser-giy zaznamenal lepšie úspechy ako ostatní. Sav-ya v duchovnom živote a urobil z neho ducha- celého bratstva mo-na-sta-rya.

Vtedy blahoslavený moskovský princ Dimitri Ioannovič porazil neverného tatárskeho chána Ma-ma-eat a jeho polovicu. Veľký princ sa s radosťou vrátil do Moskvy a okamžite prišiel k ctihodnému Sergiovi do kláštora - modli sa a prijmi od neho požehnanie. V tom istom čase sa princ obrátil na svätého staršieho s rovnakými slovami: „Svätý Bože! Keď som sa chcel postaviť proti neveriacim ma-go-me-tan, sľúbil som, že postavím kláštor v mene presvätej Bo -go-ro-di-tsy a zariadim v ňom spoločenstvo. A teraz, čestný otec, s pomocou Všemocného Boha a Najčistejšieho Boha a tvojho mo-lit-va-mi je naša túžba plná, su-sta-si on-be-de-ny. Preto sa modlím k tvojej vrchnosti: pre raj, Pane, aby sa čoskoro splnil náš sľub.

Princ odišiel do Moskvy a sv. Sergius usilovne začal plniť svoju požiadavku. Chodil po mnohých opustených miestach a hľadal, kde by bolo výhodnejšie zriadiť kláštor. Keď prišiel k rieke Du-ben-koy, našiel si tam miesto, ktoré sa mu veľmi páčilo. Je tu Ppprp. Sergius vytvoril kostol a s ním kláštor v mene Najsvätejšieho Boha na počesť Jej Nanebovzatia. Čoskoro sem prišli niektorí bratia. Reverend ich s radosťou prijal a potom tu založil spoločnosť. At-the-to-I-the-the-mo-na-sta-rya St. Ser-giy si spomedzi študentov vybral svojho blahoslaveného Sav-va, pretože ho považoval za celkom schopného robiť si vlastné veci so správou svietnikov. Veľký hýbateľ sveta sa zaňho pomodlil, požehnal mu a povedal: „Boh ti pomáha, dieťa, dá ti usilovnosť a silu a nech ťa vedie vo všetkom, čo je dobré a užitočné.

Po prijatí požehnania od svätého staršieho sv. Sav-va začal spravovať kláštor Du-ben. Viedol tu čistý, rovnako anjelský život; Cítil som sa deprimovaný a ostražitý, písal som len o púšti, vyrastajúcej zo všetkého - nejakého výživného a chutného jedla; Nikdy som nenosil mäkké oblečenie. Často ronil srdečné slzy, smútil nad svojimi hriechmi a bol vystavený tým najprísnejším pohybom mo-na-she-skim.

Medzitým sú bratia múdrejší. Reverend Sav-va ich láskyplne viedol a každému z nich slúžil s pokorou a miernosťou. Takže ten veľký žil v Du-benskom mo-na-sty-re viac ako 10 rokov.

25. septembra 1392 sa najreverend Sergius predstavil štátu. Pripravujúc sa na odchod z pozemského života, pol roka pred smrťou odovzdal kontrolu nad Veľkou láskou -ry je blízky svojmu učiteľovi sv. V žiadnom prípade. Ale Nikon po smrti sv. Ser-gia spal na krátky čas nad Lavrou; Keďže chcel zostať v úplnom tichu, čoskoro sa stiahol do špeciálnej cely. Trojiční bratia po dlhých modlitbách vzali svätého Petra k opátovi. Sav-vu Du-ben-sko-go. Potom, čo vzal na seba opáta Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lav-re, sv. Sav-va úspešne riadil stádo, ktoré mu bolo pridelené, pomocný pri jeho modlitbách otec jeho ducha a os-no-va-te-la lav-ry - sv. Sergia. Staroveká tradícia od-no-sith do čias hlavy sv. Sav-you v Lavra je úžasný zdroj vody z jeho mo-lit-va-mi voda je-presne za hradbami, na severe, v čase, keď moja svokra potrebovala vodu. Po šiestich rokoch sv. Sav-va, hľadajúci bez slova, opustil správu príbytku, po čom bolo znovu založené bratstvo Ser-gi-e-voy Lavra na opáta sv. V žiadnom prípade. St. Sav-va zostal zostať v Trojičnej lávre.

Čoskoro nato prišiel do kláštora Najsvätejšej Trojice požehnaný princ Georgij Di-mit-ri-e-vich. Princ Georgy bol spojený duchovnými zväzkami s príbytkom Trojice. St. Sergius bol jeho krstným otcom, sv. Sav-va - duchovný otec. Teraz sa obrátil na svojho otca-ducha so žiadosťou, aby navštívil jeho dom a dal mu požehnanie všetkým to-mash-nim. Zjednodušený princ, ctihodný. Sav-va šiel k nemu a myslel si, že sa čoskoro vráti do kláštora Ser-gi-e-vu. Ale Krista milujúci princ začal vytrvalo prosiť ctihodného staršieho, aby ho nikdy neopustil, ale aby na svojom panstve pri Zve-ni-go-ro-da zriadil kláštor a v ňom opáta. Vidiac dobrotu kniežaťa, sv. Zdá sa, že Sav-va nesplnil jeho požiadavku. Chcel hľadať vhodné miesto, kde by nám mohol zriadiť mo-ness, ale knieža mesta už predbiehalo o-miloval-bo-val a zaujalo to miesto na hore Sto-ro-žev-skaja, pol- a-verst od samého Zve-ni- go-ro-áno. Toto miesto vyzeralo ako nebeský raj, plný požehnania a farieb. Modlil sa, ale keď padol na čestnú ikonu Najsvätejšieho Boha, ktorú som pohol silou, zavolal za sebou na Za-tse: „Pane sveta, presvätý Bo-go-ro-di-tse ! Spolieham sa na Teba pre moju nádej na spa-se-niya. Nie odo mňa, Tvoj úbohý služobník, lebo Ty poznáš slabosť mojej duše. A teraz, Pane, priveď toto miesto na miesto a chráň ho pred nepriateľmi. Do konca môjho života mi daj nič nehovoriac o ničom, lebo niet inej nádeje, choď po Tebe, nemám."

Tak ste sa modlili a všetku svoju nádej vkladali do Matky Božej sv. Sav-va si sadol na to miesto. V krátkom čase tu postavil malý drevený kostolík v mene Najsvätejšej Bo-go-ro-di-Tsy, čestného a slávneho Jej Narodenia. Neďaleko nej si postavil malú celu. Od tohto času si ten, čo bol predtým znovu podobný, ešte viac zaťažoval svoje telo post-no-work a li-she-ni-i-mi, pod-vis-za-sya v tichosti. Čoskoro k nemu chýr o jeho svätom živote priviedol mnoho ľudí, ktorí trpeli tichým životom, a reverendu všetkých malých s láskou a bol pre nich príkladom pokory a cudzích diel. Keď sa zišlo dosť bratov, sv. Sav-va podľa ducha sídla Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy zariadil pre nich spoločenstvo - život. Vo svojich väzbách na bratov sa snažil nasledovať svojho veľkého učiteľa Petrohradu. Ser-giu, lebo-si si niečo ponechal vo svojom srdci a zachoval si to vo svojom-pohybe -no-sti; ich vlastné dispozície a princípy a pod. Sav-va podporený vlastným príkladom. Zachoval sa o ňom príbeh, že on sám stál na svojich prepracujúcich pohyboch a zvýšených pleciach, ale ja som mal silu vyjsť na strmú horu do kláštora a snažil som sa urobiť všetko, čo som potreboval, aby som učil. bratstvo nebuď lenivý a nepremárni svoje dni nečinnosťou. To všetko je v prospech princa Georga; musel na sv. Sav-ve, duch svojho otca, veľkú vieru a čítal ho celú cestu, b-ro-vi-tel-stvo-val ale vo vytvorenom prostredí a veľkoryso pre ňu robil dobro. Božie požehnanie a modlitby sv. Sav-you mo-na-styr Sto-ro-zhev-skiy sa šíril: počet bratov sa zvýšil a prišlo zo susedných miest a dedín s duchovnými výhodami a vedením v dobrom. Ako otec milujúci deti, sv. Sav-va vítal každého s láskou a otcovsky neprestajne, ale klamal im do duše naučeným spôsobom -mi. Oni, ten-by-by-e-e-z-pohľadu-božskej-lásky, boli-pre-ich-ustanovili- ako a kedy sú dobré duchovné plody.

V roku 1399 musel princ Ge-or-giy, menom svojho brata, veľkého moskovského kniežaťa Va-sily Di-mit-ri-e-vi-cha, ísť do vojny proti povolžským Bulharom. Tesne predtým, ako sme išli domov, prišiel požehnaný princ do kláštora Sto-ro-žev-skaja a požiadal svojho duchovného otca o požehnané slovo na karhanie. Požiadal sv. Sav-woo sa modli k Všemilnému Bohu, nech mu dá silu proti jeho nepriateľom. Svätec sa pomodlil a vzal čestný kríž, požehnal ním princa a zároveň pro-che-ski od riek: „Choď, požehnané a verné knieža No, Pán bude s tebou, pomáha ti. Porazíte svojich nepriateľov a s Božím požehnaním sa v zdraví vrátite do svojej vlasti.“

Princ Georgy Di-mit-ri-e-vich, ktorý dostal požehnanie od svätého staršieho, zhromaždil svoje jednotky a odišiel do bitky - gar, dobyl mnoho miest a oblastí a vrátil sa do svojho domova s ​​veľkou slávou a víťazstvom - no, práve ako povedal veľký starý muž.

Po návrate z víťazstva sa princ Ge-or-giy Di-mit-ri-e-vich ponáhľal k Najvýbornejšiemu Sav-ve dobru -Áno, poďakujte mu za dobro-úspešnú modlitbu a modlite sa v príbytku. Po požehnaní povedal princ hnutiu: „Našiel som vo vás veľkú modlitbu a silnú vo vašich bojoch, pretože jasne vidím, že to boli len vaše modlitby, vďaka ktorým som získal ich nepriateľov. Najctihodnejší pokorne odpovedal kniežaťu: „Dobrý a milosrdný Bože, vidiac tvoje dobré knieža, z-nosť a pokoru tvojho srdca a lásku, ktorú ti preukazujem za úbohú, dal som ti takú Porazme nevercov, lebo neexistuje spôsob, ako sa priblížiť k Bohu, ako byť láskavý k chudobným. A ak k nim zostaneš milosrdný až do konca, potom v tomto živote dostaneš veľa dobrých vecí a budeš tak robiť v budúcom, nikto nemá večné požehnania."

Knieža venoval kláštoru štedrý dar a založil bratstvo. Potom začal princ Georgy ešte viac dôverovať sv. Sav-ve.

Po tomto sa vďačný a požehnaný princ ponáhľal prejaviť svoju vďaku ešte jasnejšie, s usilovnosťou, aby-stav-ukladal obi-te-li pre-po-do-no-go Sav-you rôzne osobné príspevky, dary a príspevky. Opäť boli usporiadané cely pre bratov a kláštor za dreveným plotom. Ale najlepšia spomienka na pôsobenie sv. Sav-you a požehnanie princa Ge-or-giya Di-mit-ri-e-vi-cha zostáva úžasným a dodnes nádherným, majestátnym, obrovským kamenným chrámom v mene Božieho narodenia, postavený na mieste predchádzajúceho chudobného, ​​nepohodlného a príliš malého chrámu. Keď sa blažený princ priblížil k jeho stavbe, dal svätca. Ušetrite veľa zlata, dedín a majetkov. Požehnané knieža a iní bohovia priniesli svojho vlastného ducha do kláštora otca – vedeného svätým, poháňaným životom, ktorý viedol k nejakému dobru.

Medzitým sa skromnému, ale múdremu starčekovi darilo v dobrých skutkoch a duchovných daroch. Zatiaľ čo je ostražitý voči ostatným, je ešte viac, neustále a neprestajne, ostražitý voči sebe. Mo-na-styr ju ukradol a meno sv. Sav-you bol privedený okolo, rovnako ako názov kláštora Sto-ro-zhev-skaya. Cudzinci sa k nemu hrnuli zo všetkých strán a hľadali vedenie v duchovnom živote a pohyboch mo-na-she. Prišli za ním civilisti s prosbou o jeho postavenie a vedenie. V strachu a úteku pred pozemskou slávou sv. Sav-va odišiel za svojimi dobrodružstvami na míle ďaleko od kláštora a tam, v hlbokej rokline, pod baldachýnom hustého lesa, sa prekopal do stiesnenej jaskyne, kde sa v úplnej samote a tichu, v prítomnosti sĺz modlil k Pane. Mo-lit-wu a bo-go-thought-lie pre-po-d-o-d-val s ru-ko-de-li-em a napriek ich pre-clon-le -ta neprestal pracovať pre pohodlie vlastného života: vlastnými rukami vykopal pod horou co-lo-dez, ktorý dodnes dodáva krásnu červenú vodu pre životné prostredie.

A tak zo dňa na deň usadením sa do duchovného života sv. Sav-va konečne dosiahol hlbokú starobu, nikdy nezmenil svoju chartu a po dosiahnutí mieru som sa už nestaral o všedné a každodenné veci; nikdy sa neobliekol do mäkkých šiat a nevyhľadával ten les, cítil sa stiesnene a smutne ny cesta je krajina-no-mu. Nemiloval nič viac ako bohatstvo, nedostatok slávy – viac ako pozemskú slávu a trpezlivosť smútku – viac ako su – to je radosť. Napokon veľký upadol do predsmrtnej choroby. Keď starec cítil, že sa blíži koniec, zavolal si bratov na smrteľnú posteľ, naučil ich oslobodiť sa od Písma Božieho, presvedčený zachovať si čistú dušu a telo, mať bratskú lásku, ukradnutý - chodiť v pokoji a nasledovať v pôste a modlitbe. a zároveň sa neodvoláva na nikoho za seba, na opáta-me-nom obi-te-li, jedného z jeho učiteľov menom Sav-vu. Potom, keď dal všetkým pokoj a celistvosť, veľký zomrel 3. decembra 1407.

Bratia Sto-ro-zhev-skogo mo-na-sta-rya preliali veľa sĺz, keď stratili svoje „kŕmenie a učenie-thela“. Správa o blahoslavenej smrti sv. Sav-you sa rýchlo rozšíril po celom okolí a prilákal do kláštora množstvo požehnaní - te-lei it od cudzincov i laikov. Na pohrebe sa zišli kniežatá, bojári a dedinčania. Smútok bol úplne bežný; všetci išli na pohreb, akoby na pohreb svojho otca. Mnohí si svoje neduhy priniesli do hrobu veľmi dobrým spôsobom. Tel. Bol si v krajine v kostole Narodenia Najsvätejšieho Boha, pod ním bol postavený, na pravej strane.

O mnoho rokov neskôr, po vláde sv. Sav-you opát obi-te-li Zve-ni-rod-skoy, menom Di-o-ni-siy, keď dokončil svoje obvyklé modlitebné pravidlo -lo, ľahol si k odpočinku. A tak v jemnom sne vidí požehnanú, vyzdobenú, se-di-na-mi starú-tsa-ino-ka, ktorá povedala: „Di-o-ni-siy! Rýchlo vstaň a namaľuj mi tvár na ikonu.“ "Kto ste, pane," opýtal sa Di-o-ni-siy zmätene, "a ako sa voláš?" "Som Sav-va, šéf tohto obi-te-li," povedal starý muž vytesaný do blaha.

Potom sa opát prebudil zo spánku a keď ho uvidel, zavolal jedného zo svätých učeníkov. Sav-ty, starý Av-va-ku-ma, ty si ho v mladosti videl živého a spýtal si sa ho na blahoslaveného Sava, ako vyzeral. Av-va-kum opísal vzhľad pre-excelentného muža a jeho vek. Di-o-ni-siy odtiaľto bol presvedčený, že sa mu zjavil sám svätec. Sav-va nariadil, aby sa na ikone zobrazil. A keďže sám Di-o-ni-siy bol šikovný ik-no-pi-set a požehnaný manžel, pilne písal iko -no, ctihodný Sav-ty. Odvtedy sa pri hrobe svätca niečo stalo.

Bratstvo Sav-vi-noi obi-te-re-mur-ta-li jeho-e-igu-me-na Di-o-ni-siya a bez-reas-úsudok-ale-choval- či by falošné sťažnosti mali proti nemu priviedol princ Ioan-nu Va-si-lie-vi-chu (1462-1505). Predtým uveril a prikázal opátovi, aby sa mu ihneď zjavil. Opat upadol do hlbokého smútku. A vo sne vidí blaženého Savvu, ktorý ho povzbudzujúc povedal: „Prečo smútiš, brat môj? Choď za princom a povedz odvážne, bez strachu z ničoho, Pán ti bez moci pomôže."

Keď sa Di-o-ni-siy prebral zo spánku, celú noc sa so slzami modlil k Bohu. V tú istú noc niektorí reptania videli vo sne požehnaného starca, ktorý im povedal: „Preto ste opustili svet, aby ste svojím narodením dosiahli niečo iné? Zamrmláš a opát sa za teba so slzami pomodlí a zostane hore. Čo zvíťazí: tvoj ro-pot alebo jeho modlitba? Vedzte, že v srdciach tých, ktorí sa potia, nie je pokora a Boh ich neospravedlní.“

Bratia, keď sa zobudili, nám povedali o svojom sne. Keď prišli k veľkému kniežaťu, nemohli nič povedať proti opátovi, ktorý -viac okle-ve-ta-li a zostal vo veľkej hanbe a Di-o-ni-siy sa vrátil so cťou do svojho kláštora mo- lit-va-mi sv. Sav-ty.

Jeden z mníchov Sto-ro-žev-sko-mon-on-sta-rya dlho trpel očami, takže nič nevidel. Jedného dňa prišiel k hrobu sv. Sav-you, modlil sa so slzami a utieral si oči krídlami, ktoré ležali na hrobe svätca. Ďalší mních, ktorý sa na to pozrel, sa začal vysmievať chorému mužovi a so smelým smiechom povedal: „Is-ce-le-nia- tak nedostaneš nič, ale tvoje oči budú vyzerať ešte viac ako pes.

A tak, keď sa s vierou dotkol rakvy, dostal rýchly liek, a keď sa zasmial Ten nad ním bol zrazu slepý a počul hlas, ktorý mu hovoril: „Niečo si našiel, choď. kal. Nech sa nevysmievajú tebe a iným a nerúhajú sa zázrakom, ktoré pochádzajú z Božej rozkoše.“

Potom slepec, keď sa spamätal, padol so strachom a slzami pri hrobe svätca. Sav-y, prosiac o odpustenie. Najláskavejší, veľkorysý v láskavosti, uzdravoval tých, ktorí zhrešili.

Jeden mi-rya-nin, požehnaný-chi-ta-tel sv. Sav-you, ktorý hlboko veril v jeho modlitebnú pomoc a zastupovanie pred Bohom, sa po usilovných modlitbách až trikrát vyliečil pri hrobe z ťažkej choroby. Ale len čo sa vrátil domov, zakaždým sa mu choroba vrátila vo väčšej miere. Požehnaný svet sa ponáhľal za Božím osudom, uvedomil si, že najúctyhodnejšia cena ho berie do jeho príbytku, a z nejakého dôvodu sa po treťom uzdravení už nevrátil domov, ale zostal - mám vo zvyku byť pre- presne a prijal inakosť. Zvyšné roky života strávil vo väzení, kde slúžil bratom v médiách. Choroba sa mu už nikdy nevrátila.

Ale na schodoch mo-on-the-moment sa vkradli zlodeji, aby ukradli kostol Narodenia Najsvätejšej Bo-go-ro-di-tsy; ale keď sa dostali k oknu, ktoré hľadelo na rakvu toho predrahého, objavil si sa pred nimi – hora, na ktorú nemohli vyliezť. Potom na Ta-Tey padol strach a odišli bez ničoho. Následne svoj hriech utratili a zvyšok života strávili v pokání.

Jedného dňa prišiel Bo-Yarsky syn John Rtishchev do kláštora Sav-vi-nu. Do postele mu priviedol chorého syna Georgyho, ktorý sa nezmohol ani na slovo. Pomodlili sa za neho, potom mu do úst naliali trochu mo-us-tyr kvasu. A stal sa zázrak: pacient okamžite začal rozprávať, vyliečil sa z choroby a ochutnal silový chlieb Keď Ioann Rtiščev videl Božiu sladkosť a rýchle uzdravenie syna, so slzami radosti bla-da-ril potešil Boha a zavolal naňho, akoby bol nažive: „Tu som, Svätý Boží, vo svojom dom Mám služobníkov a sluhov, premáhaných rôznymi osobnými neduhmi; Z celej duše verím, presvätá, že ak chceš, môžeš aj ich uzdraviť.“

Rtiščev, ktorý sa vrátil domov so svojím už zdravým synom, požiadal opáta o vysvätenie kláštora -skogo kva-sa. Po príchode do jeho domu prikázal priviesť k nemu svoju slúžku Irinu, hluchú a slepú, a prikázal jej naliať vodu do uší -sa, vziať trochu obi od Sav-vi-na a natrieť jej oči. A mo-lit-va-mi sv. Sav-you okamžite vyčistila jej sluch a otvorila oči, takže všetci žasli nad veľkosťou Boha a slávou Bo -ha a Jeho potešením. Potom Rtiščev zavolal svojho sluhu Ar-te-mija, ktorý bol sedem rokov posadnutý hluchotou, a nalial mu kvas do uší, ako by to bolo požehnanie od sv. Sav-ya a bol uzdravený. Nakoniec priniesol slepé dievča Ki-li-kiya a ten kvas sa jej pozrel do očí a uvidela svetlo. O nejaký čas neskôr bol samotný Rtishchev vyliečený zo svojej choroby rovnakým požehnaným kvasom. Ale, samozrejme, nebol to kvas, ktorý spôsobil všetky tieto zázraky, ale požehnania a modlitby svätca. Sav-ty a horlivá viera syna Bo-Yar-skogo Ioan-na Rti-shche-va.

Opát Sav-vi-no-go mo-na-sta-rya Mi-sa-il upadol do ťažkej choroby, takže stratil nádej na uzdravenie a bol blízko smrti. V tom čase mon-on-Styr-skiy Gu-riy, ktorý išiel dávať dobré správy na matin, pri dverách kostola stretol dobre vyzerajúcu postavu, ale starého muža, ktorý sa ho spýtal: „Ako sa má váš opát? “ Gu-riy mu povedal o svojej chorobe. Starec, ktorý počúval, mu povedal: "Choď a povedz opátovi a zavolaj na pomoc Najsvätejšieho Boha -tsu a na začiatku miesta tohto starca Sav-vu - a získa zdravie." Sú tu pre mňa kostolné dvere, aby som mohol vojsť do kostola.“ Gu-ri začal pochybovať a nechcel otvoriť dvere, pretože nepoznal starého muža, ktorý sa objavil, a spýtal sa ho: „Kto ste, pane, a ako sa voláš? Ale starý muž, ktorý sa objavil, nič neodpovedal, len šiel k dverám chrámu - oni sami ustúpili a vošiel do chrámu. Gu-riy vo veľkom strachu zavolal toho druhého po mene a začal mu vyčítať: „Prečo to nie je – Si od samých dverí kostola? Tak som videl neznámu osobu, ktorá vstúpila do kostola z vrchu brány.“ Guria však prísahou uistil, že od večera kostol pevne zamkol. Obaja cudzinci boli v rozpakoch, zapálili sviečky a išli do kostola, ale dvere boli zatvorené a, ako sa ukázalo, losy, pevne zamknuté. Na konci rána Gu-ri informoval opáta a bratov o všetkom, čo videl a počul. Potom sa všetci ponáhľali, že ten požehnaný starec, ktorý sa Gu-riyovi zjavil, nebol nikto iný ako Ctihodný. Sav-va. Igu-men Mi-sa-il okamžite objednal, ale z čítania výskumu.

Za opáta Afa-na-sii sa podľa vašich modlitieb stal nasledujúci zázrak. Keď som spieval na pamiatku sv. Sav-ty. Ce-larion Geron-tiy v prospech igu-me-na-tel chcel na tento deň pripraviť chutné jedlo na útechu svojich bratov. Či priniesli veľkú hlinenú nádobu s olejom; potom zrazu drevený trám spadol priamo na kurt a zlomil ho. V mo-na-sty-re zostalo veľmi málo oleja, ale opát povedal ke-la-ryu: „Pri tom všetkom, brácho, je na nás, aby sme žili dôverou v Pána Boha a páčili sa Mu. - divotvorca Sav-va, lebo sa vie málo rozmnožiť. Prikázal si pripraviť jedlo a čokoľvek Boh dá, to obetujeme bratom pri jedle."

Vskutku, podľa modlitby ctihodného. Nielenže ste mali dosť oleja na bratskú sviatočnú večeru, ale ešte aj trochu zostalo.

Che-stvo-va-nie prp. Sav-you pri jeho hrobe ako Boží milenec začal krátko po jeho smrti a Cirkev ho považovala za svätého - v XV alebo v prvej polovici XVI storočia. Nehynúce relikvie Božieho potešenia sa nám zjavili takmer dvesto rokov po jeho konci, v kráľovstve dobrej-ches-ti-vey-she-go Alex-sia Mi-hai-lo-vi-cha, v roku 1652. Nájdenie svätých a nehynúcich relikvií sv. Sav-ty-by-si-volal-ale-mnoho-počet-myslí-is-tse-le-ni-ya-mi a chu-do-your-re-ni-ya-mi, so-ver-shiv-shi-mi-sya pri rakve a podľa jeho modlitby-ven-no-mu zastúpenia. Najbližší domov k re-re-te-re-powers sv. Sav-you v podstate v kláštore Sto-ro-zhev-sky starej legendy slúžil ako fenomén - Božie potešenie pre samotného cára Alexyho. Alexey Mi-khai-lo-vich sa vybral na lov do okolitých lesov v jednej zo svojich súčasných mo-na-sta-rya. Keď sa jeho sprievod rozutekal po lese, aby našiel lo-go-vi-sha medu a zostal sám, z lesnej húštiny si z ničoho nič vybehol a rútil sa na neho. Kráľ, vidiac nemožnosť brániť sa, sa odsúdil na istú smrť. Zrazu sa pri ňom objavil starec a jeho zjavom šelma utiekla pred kráľom. Na otázku o jeho mene starý muž odpovedal, že sa volá Sav-voy a že je mníchom z kláštora Storozhevskaya. V tom čase sa niektorí z jeho sprievodu zhromaždili, aby navštívili kráľa, a starý muž odišiel do kláštora. Keď sa Alex-siy Mi-hai-lo-vich vrátil do kláštora, spýtal sa ar-hi-mand-ri-ta na mo-na-he Sav-ve, mysliac si, že je to pre neho stále neznáme hnutie, ktoré sedí v kláštore. Ar-hi-mand-rit povedal kráľovi, že v mo-na-sta-re nie je ani jedno mo-na-ha s menom Sav-va. Potom kráľ, keď sa pozrel na obraz predrahého, bol presvedčený, že je to on, nariadil modlitbu slúžiť a osvi-de - postaviť rakvu na prípravu svätých relikvií sv. Sav-you na slávnostné otvorenie.

Objaveniu jeho relikvií predchádzalo množstvo ďalších zázrakov a prejavov Božej rozkoše.

1. február/19. január - Vyzdvihnutie relikvií

Slávnostné otvorenie relikvií sv. Sav-si bol taký-ver-ona-ale 19. januára 1652 v prítomnosti toho istého go-su-da-rya Alex-sia Mi-hai-lo-vi -cha, jeho su-pr-gi cár- ri-tsy of Mary Ilya-nich-ny, All-ros-siy-sko-go pat-ri-ar-ha Joas-f, New-go-rod-sko -go mit-ro-po-li-ta Ni -ko-na, následne poznajúc pat-ri-ar-ha všeruského-skoga, a démona -počet ľudí nielen zo Zve-ni-go-ro-da a okolia a celej Moskvy. regiónu- skogo, ale aj zo vzdialených miest a celej veľkej ruskej zeme. Právomoci sv. Po 245 rokoch strávených vo vlhkej zemi a v du-bo-voy rakve na pravej strane v so-bo-re, pri južnej bráne vedúcej k oltáru, sme boli nezničiteľní. z Bo-go-ro-di-tse- Roždestvenskaja cirkev Obi-te-li.

A po objavení svätých neporušiteľných relikvií sv. Na jeho hrobe sa stalo veľa zázrakov. Nebudem ich tu rozpisovať. Poukazujme len na jednu pozoruhodnú príhodu za hrobom objavenia sa Božieho potešenia v krajine Ruska. Stalo sa tak v roku 1812, keď naša vlasť bola ra-zo-re-ale obrovská polovica francúzskeho -skogo im-per-ra-to-ra Na-po-leo-na Bo-na-par-ta. V čase, keď zachytil Moskvu, princ Evgeniy Beau-harnais, zástupca talianskeho-Yan-sky, s 20 tisíc dom išiel z Moskvy do Zve-ni-go-ro-du. Prebral miestnosť v príbytku Sto-ro-žev-skaja a jeho vojaci sa rozpŕchli po mo-na-sty-ryu a at-cha- či gra-bezh, nešetrili ani chrámy a sväté ikony. Ale sám prednosta sa zľakol a drzých zbojníkov svojím zjavom porazil. Jedného večera si princ Evgeniy, ktorý sníval viac ako raz, ľahol a zaspal, a teraz, v skutočnosti alebo vo sne - sám nevedel - vi- Počuje, že nejaký blažený starý muž v dlhých čiernych cudzích šatách prichádza do izby a prilieha k nemu tak blízko, že mal možnosť v mesačnom svite vidieť črty jeho tváre a jeho hrozivý pohľad. Ten, ktorý sa zjavil, povedal: „Nedovoľte, aby vaša armáda ukradla niečo z cirkvi, najmä aby ste niečo vzali cirkvi. Ak splníš moju prosbu, Boh sa nad tebou zmiluje a vrátiš sa do svojej vlasti zdravý a my sa umývame."

Knieža, vystrašený tým pohľadom, ráno vydal rozkaz, aby sa jeho oddiel vrátil do Moskvy a sám išiel do katedrálneho kostola a k hrobu sv. Sav-si videl obraz toho, ktorý sa mu zjavil v noci, a keď som sa dozvedel, koho obraz to bol, s požehnaním som sa cítil veľmi vítaný a napísal som o tejto udalosti vo svojej knihe. Potom princ nariadil zapečatiť katedrálny chrám, zapečatil ho svojou pečaťou a priniesol ho k dverám chrámu krajiny žijem z 30 ľudí. K tomu treba piť niečo, čo podľa predtuchy sv. Sav-you, zatiaľ čo všetci ostatní hlavní vo-e-na-chal-ni-ki Na-on-leo-na konci nešťastia, princ Evgeniy zostal nezranený a nebol dokonca nikde zranený v bitkách po tom. .

10. august/23. august - Druhý objav a prenesenie relikvií

Októbrová revolúcia v roku 1917, ktorá tak strašne zmenila celý život ruského štátu, zasiahla a poctivé relikvie sv. Sav-you Sto-zhev-skogo.

Prvé relikvie boli otvorené a znesvätené už v máji 1918, dávno pred oficiálnymi rozhodnutiami boľševickej vlády. 1. februára 1919 vyšiel Na-rod-no-go Ko-mis-sa-ri-a-ta Yus -ti-tion o celomiestnej organ-ga-ni-zo-van-nom otvorení z r. relikvie. 4. marca toho istého roku boli sväté relikvie Petrohradu opäť otvorené. Sav-you Sto-zhev-skogo. Keď sa du-khov-ni-ka obi-te-li hiero-mo-na-ha Sav-vu, ktorý očividne videl udalosť, spýtal na pro-is-ho-dyu - povedali sme: „Čo, otec Sav -va, to bolo pri pitve?“, odpovedal: „Hrôza... všetko je ako v záhrade Geth-si-man, a -ru-ga-nie, a pľuvanie....“

Počas vlády Sav-vi-no-Sto-ro-zhev-sko-mo-na-sta-rya sa snažili chrániť sväté relikvie pred po-ru-ganiya a pi-sa-li sťažovaním sa v ľudové ministerstvo vnútra a spravodlivosti, poukazujúce na útočné akcie miest Veľké autority ra-ki z Pre-excelentného Sav-you. Ochrana výzvy mestského svätca k ničomu neviedla. 5. apríla 1919 sväté relikvie sv. Sav-yu odviedol z kláštora do Lu-byan-ku.

Vtedy som si spomenul na starú legendu Mona-Styr: krátko pred úctyhodným zánikom. Sav-va „raz plakal a povedal svojim bratom: „Príde čas, ľudia na zemi budú stáť za Bohom a budú sa mu smiať a príde sila an-ti-hri-sto-va moc. Vyháňa ma z kláštora, ale ja vôbec neodídem. Presúvam sa na iné miesto, kde niektorí ľudia stále nezabudnú na Boha, a pred koncom sa za nich pomodlím, Sveťa." Toto je pro-ro-che-stvo sv. Sav-you Sto-ro-zhev-sko-go-lo-yes-on-pe-cha-ta-ale v sovietskych novinách tých rokov, ako predtým-ka-za-tel- kvalita kontra-re- vo-lu-tsi-on-no-sti mo-na-she-stva.

Dlho sa verilo, že sväté relikvie Veľkého zázraku ranného Stvoriteľa sú navždy. A to až na začiatku 90. rokov. XX storočia vyšlo najavo, že čestná hlava sv. Sav-you viac ako 50 rokov tajne-ale držaný su-pru-ga-mi Mi-ha-i-lom Mi-hai-lo-vi-chem a So-fya Dmit-ri-ev -noy Uspen-ski- mi.

O tom, ako moc sv. Ako ďalej vieme, Sav-ya skončil v rodine Uspenských. V 20. rokoch Mi-kha-il Mi-hai-lo-vich, spolupracovník Štátneho múzea umenia a člen komisie na ochranu pamiatok ar-hi-tech-tu-ry Moskovskej oblasti bol predvolaný do Lu-byan-ku. Spolupracovník, ktorý ho volal, nazval Mi-ha-i-lu Mi-hai-lo-vi-chu strieborným tanierom na vrchu prikryté ma-te-ri-ey a povedal: „Vezmi toto jedlo a daj ho do múzea, a čo je na tanieri, zostane ki Sav-you Sto-ro-žev-skogo, - kam-ideš-s-tým-čo-potrebuješ.“ MM. Uspenskij uchovával relikvie vo svojom dome a tri roky pred svojou smrťou sa obával o osud svätca prostredníctvom niečoho e-reya Vla-di-mi-ra Ga-ni-na, on-the-sto-ya-te -la kostola Nanebovzatia Panny Márie s. Lyu-beretz žil v Moskovskej oblasti a rozprával sa s o. Ev-logia (Smir-no-vu), potom eko-no-mu Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lav-ry, s otázkou: čo s mo- teraz? O. Ev-logiy súhlasil, že mu dá relikvie do Lavry. Neskôr, keď o. Ev-logiy už bol na mieste - nikto neotvoril Svätý-Áno-nie-mo-na-kláštor, zavolal skim Nanebovzatia a spýtal sa na osud svätých relikvií. Sav-ty. Mi-ha-il Mi-khai-lo-vich v tom čase zomrel a jeho príbuzní povedali, že znovu- Áno, sila je pre M.M. Nanebovzatie pred smrťou. „Prosím, vezmi si ich, ako ti náš otec sľúbil,“ povedali. 25. marca 1985 bol svätý re-da-na v Moskve Svätý-Áno-ni-lov mo-na-styr, pat-ri-ar- sh-y a si-no-distant re-zi-den- tion, kde v al-ta-re chrámu Siedmich All-len-so-bo-drov.

V dňoch 22. – 25. augusta 1998 Sav-vi-no-Sto-ro-zhevsky mo-na-styr slávnostne oslávil svoje 600. výročie. Na počesť tejto udalosti, podľa požehnania svätého patriarchu Moskvy a celého Ruska Alexia II., posvätný-ar-hi-mand-ri-ta Savvinskoy obi-te-li, úprimné relikvie sv. Sav-by-si slávnostne-ale-ne-ne-se-ny v hlavnej-ale-van-ich mo-na-styr.

Príprava na výročie mo-na-sta-rya a znovu-znovu-stvorenie svätých relikvií spojilo prácu mnohých a mnohých mnohých ľudí. V krátkom časovom úseku sa vykonalo obrovské množstvo opravárenských prác, či už -ty a pod-nya-si zvoní prvých 10 ko-lo-ko-lov, nanovo vytvorených podľa starých vzorov ra- ka pre mocných svätých . Sav-you, znovu zriadil „malý kláštor“, požehnane usporiadal mo-na-sta-rya a najbližšie okolie na území -pobyt.

Oslava výročia sa začala ráno 22. augusta 1998 v kostole Najsvätejšej Trojice sv. Áno-no-lo-va can-na-sta-rya. Svätý Pat-ri-Archa Moskvy a celej Rusi Alexy II s ar-hi-pas-ty-ray z-slúžil Božskej novej Li-tur-giya a mo-le-ben, po ktorej kov-cheg s. re- s-pre-do-be-go na zvonenie zvonov a mo-lit -spev kríža bol o krížovej procesii k Svätým bránam kláštora, kde je svätý Pat-ri-arch. zatienil sväto- Sme mocnosti všetkých prítomných.

Potom bol kov-cheg vzatý do autobusu a kolóna 15 autobusov a niekoľkých desiatok áut Bi-lei vyrazila na cestu - do kláštora Sav-vi-no-Sto-ro-ževskij.

V Zve-ni-go-ro-de pri chráme svätého-blahoslaveného kniežaťa Alexandra Nev-sko-go-lon-on-sta-no-vi- prešiel a krížová procesia pokračovala pešo. Žij-na-návrat svojho-neba-krvou-a-krok-ako-chu-predtým, ako Božie milosrdenstvo, zjavené Zemi.

Za neutíchajúceho zvonenia zvonov došiel mnohotisícový krížový sprievod k tamojšej Svätej bráne, z ktorej vychádzal Svätý patriarcha. Prijal archu so svätými relikviami a priniesol ju do kláštora. Po uložení archy v Roždestvenskom so-bo-re sa slávnosť začala novým celonočným bdením patr-ri-ar-shim sluhom.

Takže v kláštore Sto-ro-žev-skaja sa objavil ďalší predkapitálový sviatok - 23. augusta, podľa požehnania posvätného -no-ar-hi-mand-ri-ta obi-te-li sv. Pat-ri-ar-ha Moskvy a celého Ruska Alexy II prišiel -v kostole ka-len-dar ako deň druhej Ob-re-te-niya a prenesenia úctyhodných relikvií sv. Sav-you Sto-zhev-skogo.

Uplynulo päť storočí, odkedy na zemi žil svätý božie milenec Savva. Zmenili sa ľudia, zmenila sa morálka, prešlo 19. storočie so vznikom Boha a zázrakov a kláštor Sav -vi-na-sto-it, keep-my-mo-lit-va-mi s-e-os -no-va-te-lya, ešte-nie-mu-sta-et-sya na -generáciu uctievať jeho sväté relikvie, stále s vierou tí, ktorí hľadajú pomoc, ju prijímajú a oslavujú milujú Boha a Jeho Príjemnú, sv. Sav-woo.

Modlitby

Tropár na svätého Savvu, opáta Storozhevského, Zvenigorod

Zjavil si sa púšti v dobrej vegetácii, ó ctihodný: / od svojej mladosti si sa rozhodol žiť čistým životom, / podľa svojho duchovného učiteľa, / a tým učením tvoja myseľ smerovala k Nebe, / a svoje stádo máš sa javil ako múdry učiteľ a Kristus tiež, lebo svetlo tvojej lampy sa rozžiarilo, obohať nás zázrakmi, // Savvo, Otče náš, modli sa za naše duše, aby boli spasené.

preklad: Stali ste sa krásnym porastom púšte, pretože ste od mladosti uprednostňovali čistý život, nasledovanie svojho duchovného učiteľa a jeho učením smerujúcim vašu myseľ k Nebu ste sa javili ako múdry mentor svojmu stádu, teda Kristus, ako žiarivá lampa, obohatila ťa zázrakmi, Savva, otče náš, oroduj za spásu našich duší.

Tropár na svätého Savvu, opáta Storozhevského, Zvenigorod

Od mladosti som bol zapálený božskou horlivosťou,/ ty si miloval čistý život,/ červenými a márnymi vecami tohto sveta pohŕdal/a svojho bohabojného učiteľa, blaženého Sergia,/ v práci a bdeniach, v pôste. a asketická práca:/ pre mlčanie a duchovnú stráž som sa zjavil / bdelý na Božskej stráži / nadobudli ste myseľ, márne hľadiac na Boha, / a videli ste démonické intrigy a okolnosti, / prijal si osvietenie Ducha Svätého v sebe, / ako jasná hviezda v tme./ Navyše, primáš je múdry a žiarivý/ a pastier svojho stáda Ty si sa zjavil, / osvietiš svetlom svojím a všetkých, // ktorí príď k tebe vierou, náš Otec Savvo, a modli sa ku Kristovi Bohu, aby spasil naše duše.

preklad: Od mladosti sme boli zapálení Božským, milovali ste čistý život, pohŕdali ste márnosťou a požehnaním tohto sveta, nasledovali ste svojho božieho učiteľa v práci, pôste a výkone: zjavili ste sa na Stráži, aby ste mlčali a duchovná stráž, tým, že ste bdelo stáli na Božej stráži, ste získali myseľ, ktorá kontempluje Boha a predvída útoky, prijali ste do seba svetlo Ducha Svätého a stali ste sa ako žiariaca hviezda pre všetkých veriacich. Preto si sa ukázal ako múdry, prinášaš svetlo primárovi a svojmu stádu, osvieť svojím svetlom všetkých, ktorí k tebe prichádzajú vo viere, Otče náš, a modlia sa ku Kristovi Bohu za spásu našich duší.

Kontakion svätému Savvovi, opátovi Storozhevskému, Zvenigorod

Kvôli tichu a telu ukrižovania/prebývajúcemu na vrchu Strážcu/ ste sa zjavili ako svätý Savvo, neotrasiteľný stĺp viery,/ ožiarený Duchom Svätým,/ príbytok najctihodnejšej Trojice, / a neutíchajúcimi modlitbami, plačlivými vzdychmi a skutkami Božej milosti, účastník;/ aj Kristus v neporušenosti tvojich relikvií, osláv ťa/ a ozdobí ťa darom zázrakov./ Radostne k tebe voláme: Raduj sa, Savvo, veľký divotvorca.

preklad: Kvôli ukrižovaniu, keď si sa usadil na Mount Watchman, zjavil si sa, reverend Savva, ako neotrasiteľný stĺp viery, osvetlený Duchom Svätým príbytkom ctihodnej Trojice a v neprestajných modlitbách, plačlivých vzdychoch a skutkoch stal si sa účastníkom Božej milosti, preto ťa Kristus oslávil neporušiteľnosťou a ozdobil ťa darom zázrakov. Radostne voláme: „Raduj sa, Savva, veľký divotvorca.

Kontakion svätému Savvovi, opátovi Storozhevskému, Zvenigorod

Zapálený Pánovou túžbou/ zdržanlivosťou si zo seba striasol telesné vášne/ zjavil si sa ako znepokojujúce svetlo Božského svetla/ osvietil každého lúčmi zázrakov,/ tvoje relikvie prúdiace k rase, // Savvo, ctihodný náš otec.

preklad: Zapálený túžbou po Pánovi, zavrhol si telesné vášne a stal si sa večným svietidlom Božského svetla, ktoré osvetľuje lúčmi zázrakov všetkých, ktorí prichádzajú do svätyne s tvojimi relikviami, Savva, náš ctihodný otec.

Modlitba k svätému Savvovi, opátovi Storozhevského, Zvenigorod

Ó, najčestnejšia a najsvätejšia hlava! Občania nebeského Jeruzalema, príbytku Najsvätejšej Trojice, ctihodný otec Savvo! S veľkou odvahou voči nadovšetko milosrdnému Majstrovi sa modli za stádo svojho plota a za všetky svoje deti podľa ducha. Nemlč za nás k Pánovi a nepohŕdaj tými, ktorí si ťa ctia vierou a láskou. Na svoj príhovor pros Kráľa tých, ktorí vládnu, o pokoj Cirkvi pod znakom militantného kríža, biskupskú milosť svätosti, dobré správanie mníchov v ich práci; chráňte tento svätý kláštor, chráňte toto mesto a všetky mestá a krajiny; pokoj a mier vo svete, oslobodenie od hladu a skazy; pre starých a slabých je útecha a posila, pre mladých a nemluvňatá je dobrý rast vo viere, v evanjeliovom učení je pevné učenie, v čistote a čistote; milosrdenstvo a príhovor za vdovy a siroty, útecha a návrat pre tých, čo sú v zajatí, uzdravenie pre chorých, pokoj pre slabých, náprava pre tých, čo zblúdili, duch ľútosti pre tých, ktorí hrešia, včasná pomoc pre tých, ktorí sú v potrebu. Nehanobte nás, ktorí k vám prúdime s vierou, ponáhľajte sa ako milujúci otec svojich detí, aby sme v sebauspokojení a trpezlivosti niesli Kristovo jarmo a viedli nás všetkých v pokoji a pokání, aby sme ukončili našu nedôslednosť. usadiť sa s nádejou v príbytku neba. Tam, kde si ty, svojou prácou a zápasmi, teraz s anjelmi a svätými, márne a oslavuješ Boha, v Trojici oslávený, Otec, Syn a Duch Svätý. Amen.

kánonov a akatistov

Akathist svätému Savvovi zo Storozhevského, Zvenigorodovi Divotvorcovi

Kontakion 1

Vyvolení z Vojvodstva a Pána nebeských armád, ctihodný náš otec Savvo mocou Pánovho kríža, keď sme porazili protivenstvá diabla, sveta a tela, ako smelosť voči Pánovi, zo všetkých pokušení trápenia a ohováranie nepriateľa, chráň nás svojimi modlitbami, chvályhodnými s láskou k tebe spievajúc; Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Ikos 1

Na zemi sa zjavil anjel v tele, reverend Savvo, ktorý miloval Boha od svojej mladosti, žiarlil na život tvojho učiteľa, blaženého Sergia, ako anjel a slúžil Pánovi v pravde a s úctou po všetky dni jeho život, na konci jeho neporušenia jeho telo žiarilo. Keďže ťa všetci úctivo ctíme, spievame ti: Raduj sa, pravý svätý učiteľ tvojho horlivca; Raduj sa, pozemský anjel a nebeský človeče. Raduj sa, verný služobník Pána; Raduj sa, horlivý strážca čistoty a zdržanlivosti. Raduj sa, zrkadlo zbožnej viery; Raduj sa, obraz duchovnej miernosti. Raduj sa, krása obyvateľov púšte; Raduj sa, učiteľ mníchov. Raduj sa, sprievodca k mnohým spaseniu; Raduj sa, rýchly pomocník tým, ktorí k tebe prichádzajú vo viere. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kondák 2

Keď ste videli, že na tomto svete je všelijaká márnosť a skazenosť, pokúsili ste sa dokončiť priebeh tohto života stiesneným a poľutovaniahodným spôsobom; Po presťahovaní sa do kláštora sv. Sergia a od neho v anjelskej podobe ste žiarlili na jeho Božiu pokoru a tvrdú prácu a spolu s ním ste dňom i nocou spievali Spasiteľovi, Bohu všetci: Aleluja.

Ikos 2

Keď ste podriadili svoju myseľ a srdce Kristovi Spasiteľovi a povedali ste: „Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a poď za mnou,“ neodvolateľne ste odvrátili svoju tvár od tohto sveta, ako z hriešny Babylon a opovrhli ste všetkým červeným a vďaka nemu ste sa usadili na púšti a čakali na Boha, ktorý zachráni svojich bojovníkov. Teraz stojíš pred Božím trónom, tešíš sa z nebeských požehnaní a máš veľkú smelosť voči Pánovi, nezabudni na nás, ktorí usilovne prúdime k rodu tvojich relikvií a chválime ťa: Raduj sa, keď sme unikli márnostiam života a svetským pokušeniam ; Raduj sa, nadobudni kláštornú nevôľu a ticho. Raduj sa, všetky dobré veci zeme, pre Kráľovstvo, pre svoje schopnosti; Raduj sa, milovníčka života rovná anjelom až do konca. Raduj sa, čo nenávidíš hriešnu sladkosť tohto sveta; Radujte sa, keď ste dostali zasľúbenie neprestajného života. Raduj sa, odetý slávou Nebeského Kráľovstva; Raduj sa, ktorý si našiel neporušiteľný a neporušiteľný poklad. Raduj sa, Cirkev Kristova, na militantnej zemi, nebeská modlitebnica; Radujte sa, ó, všetci verní, ktorí sa k vám hrnú, zástupca, aby ste sa klaňali. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 3

Silou, ktorá sa na vás vyliala zhora, keď ste vystúpili do výšin cností, pôstom a bdením, modlitbami a čistotou, ako cenná koruna mníšskeho blahobytu, ste všade žiarili: z tohto dôvodu, pre toto všetko sú skvelé a ctené. Ale ty, utekajúci pred slávou od človeka, si zostal ako jeden z jednoduchých, pracuješ viac ako ktokoľvek iný a spievaš chválu tomu, koho Boh oslávil v Trojici: Aleluja.

Ikos 3

Maj predvídavosť svojho duchovného učiteľa, Bohom múdreho Sergia, predvídavosť, že budeš ako on, spoločník a dobre vymyslený pomocník tých, ktorí chcú byť spasení. Z toho dôvodu pred tvojím odchodom bol kláštor Presvätej Bohorodičky zverený do tvojej starostlivosti, na prestávke volania Dubenka: ale ty, naplnený pokorou, hoci si sa bál bremena svojich predstavených, ale bez neuposlúchnutia Podľa vôle svätého staršieho ste prijali Kristovo stádo, ktoré vám bolo zverené, a dobre ste sa oň starali. Teraz sa postavím pred Boží trón a vďaka tvojim modlitbám sa bude dariť všetkým, ktorí k tebe volajú: Raduj sa, nespochybniteľný vykonávateľ vôle svojho učiteľa; Raduj sa, dobrý učiteľ stáda Kristovho. Raduj sa, milovaný Božím vyvoleným Sergiom viac ako mnohí, tvoja svätyňa nie je pred ním skrytá; Raduj sa, voňavá zeleň kostolného helikoptérového mesta. Raduj sa, svetlá nádoba Božej milosti; Raduj sa, lampa, ktorá nie je skrytá pod košom, ale umiestnená na svietniku. Raduj sa, dedina ctihodná Duchu Svätému; Raduj sa, svetlá ozdoba svätých. Radujte sa, posilňujte mníchov v ich pôstnych skutkoch; Raduj sa, ukáž cestu spásy strateným. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 4

Búrku vášní a pokušení nepriateľa, ktorú ste prekonali pôstom, bdením a modlitbami, ste uhasili až do konca. Teraz ste mali účasť na nebeskej sláve so všetkými svätými, stojac pred Kráľom slávy a jediac s nimi: Aleluja.

Ikos 4

Keď počúvam tvoj Bohu milý život blízko i ďaleko, schádzam sa k tebe z okolitých krajín pre úžitok: všetkých si láskavo prijal, Božskou láskou zahrial ich srdcia. Aj my padáme k tebe a modlíme sa: veď nás, ako otec svojich detí, na cestu spásy. A nezabúdaj na tých, ktorí k tebe volajú: Raduj sa, si láskavý mentor všetkým, ktorí sa k tebe utiekajú; Raduj sa, tichý hovorca tých, ktorí hľadajú pokoj svedomia. Raduj sa, sladká utešiteľka skľúčených duší; Raduj sa, najhorlivejší príhovor tých, ktorí s nežnosťou činia pokánie. Raduj sa, najmiernejší opravca tých, ktorí sa mýlia; Raduj sa, láskavý žalobca bezprávnych. Raduj sa, neochvejný sprievodca abstinencie a čistoty; Raduj sa, neúnavný pomocník tým, ktorí bojujú s vášňami. Raduj sa, nefalšovaný sprievodca na správnu cestu viery a zbožnosti; Raduj sa, neústupný ochranca tých, ktorí sa k tebe modlia pred Božím hnevom. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 5

Hviezda nesúca Boha, ó, ctihodný otec Savvo, sa zjavila tým, ktorí chceli prejsť z temnoty hriechu do slnka spravodlivosti, jasne ukazujúc cestu. Aj k tebe sa modlíme: osvieť naše srdcia zatemnené vášňami života a pomôž nám dôstojne spievať Bohu: Aleluja.

Ikos 5

Keď ste videli požehnaného princa Georga svojej pokornej mysle, ako keby ste sa vyhýbali veliteľskej autorite v kláštore svojho učiteľa, rútiaceho sa do púštneho ticha, prosil vás, aby ste sa usadili v horách, nazývaných Strážcovia. Ale ty, odhodlaný preukázať dobrú poslušnosť dobrej túžbe a založiť tu kláštorný kláštor, aj keď si povedal s Prorokom: „Hľa, môj pokoj, budem tu bývať, ako som chcel. A čoskoro na tomto mieste vznikol kostol Najsvätejšej Bohorodičky. V ňom teraz voniaš neporušenosťou svojich relikvií a ticho voláš k Pánovi o tých, ktorí k tebe volajú: Raduj sa, púšť milujúca a dobrosrdečná korytnačka; Raduj sa, milá vegetácia púšte, ktorá prevoňala túto krajinu pokorou a všelijakými cnosťami. Raduj sa, vždy kvitnúci kvet; Raduj sa ty, ktorý si prospešne a múdro splnil princovu žiadosť. Raduj sa, postavil si tu krásny kostol na počesť Narodenia Panny Márie; Raduj sa, ktorý si premenil púšť na príbytok mníšstva. Raduj sa, verný učiteľ svojho stáda; Raduj sa, bdelá modlitebná kniha za všetky mestá a obce Ruska. Raduj sa, ty, ktorý prinášaš pokoj a požehnanie od Pána všetkým, ktorí k tebe prúdia svojimi modlitbami; Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kondák 6

Po vypočutí evanjeliovej kázne: „Neboj sa o svoju dušu tým, čo ješ a čo piješ; ani svojím telom, čo si obliekaš,“ zbavili ste svoje srdce starostí života, živili ste sa opustenou minulosťou a nosili ste odev nízkej hodnoty. Z tohto dôvodu, kvôli neporušiteľnosti, ste sa po svojom odpočinku stali prikrývkou, aby ste mohli prijať Boha od Krista a prosiť nás, volajúc k Nemu Aleluja.

Ikos 6

Zažiaril si ako Bohom jasné svetlo v ruskej krajine, požehnaný otec Savvo, ožiaril si nás lúčmi svojich cností a zázrakov. Aj k tebe voláme: Raduj sa, žiariaci člen Cirkvi Kristovej s darmi Ducha Svätého; Raduj sa, ktorý oplývaš pravou nežnosťou voči Bohu. Raduj sa, napodobňovateľ mníchov v dokonalej trpezlivosti; Raduj sa, horlivec mníšskych výkonov. Raduj sa, ty, ktorý si mocou milosti umŕtvil vášne hriechu; Raduj sa, obraz chudoby a nedostatku majetku. Raduj sa, jasné zrkadlo svätyne; Radujte sa, správcovia všetkých cností. Raduj sa, liečiteľ slabých; Raduj sa, prút, ktorý posilňuje tých, čo padajú. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 7

Chcem, aby vznešený princ George viedol vojnu proti protivníkom, a ty si, otec, požehnal víťazstvo, keď si prorocky povedal: „Choď preč, verný princ! Pán ti pomôže a premôžeš svojich nepriateľov a z Božej milosti sa zdravý vrátiš do svojej vlasti!" Ono sa to podľa tvojich slov aj stane. Lebo keď sa vrátil z boja s víťazstvom a slávou a obdaril tvoj príbytok mnohými darmi, spieval s vďačnosťou podivuhodnému Bohu vo svojich svätých: Aleluja.

Ikos 7

Zjavil si sa ako nový napodobňovateľ dávnych bojovníkov s telesnými vášňami, otec Savvo: od svojej mladosti, keď si upriamil svoju myseľ na Boha, ako neotrasiteľný stĺp viery, až do svojej úctyhodnej staroby si zostal na kríži. svojho tela s vášňami a žiadosťami. Z tohto dôvodu je nemožné, aby vám démonická sila kopala nohami, menej schopná vás vystrašiť z diaľky, od ich ohovárania a nešťastí nás udrží bez ujmy a slávnostne vám spieva: Raduj sa, strážca čistoty a zdržanlivosti; Raduj sa, patríš medzi starodávnych rýchlejších ľudí. Radujte sa, keď ste zahanbili všetky kúzla démonov cez celonočné modlitby a bdenia; Raduj sa, spoľahlivý lekár pre tých, ktorí sú posadnutí démonickou mocou. Raduj sa, ktorý si viedol arogantných skrze telesnú múdrosť, aby sa podriadili slovám Božím; Radujte sa, darujte duchovný zrak a triezvosť všetkým, ktorí sú napadnutí duchom lichôtky. Raduj sa, zažeň ducha nepriateľstva a žiadostivosti od tých, ktorí k tebe prúdia; Radujte sa, lebo na váš príhovor sme dostali dary Ducha Svätého, ktoré nás posilňujú v Kristovom boji. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 8

Urobil si zvláštny zázrak, úžasný otec Savvo, keď bezbožnosť chcela vyplieniť majetok tvojej cirkvi. Oni sa ako zlodej ponáhľajú k oknu pri tvojom hrobe: ty si tu, ako veľká hora, zjavil si sa im, nemožno mocne vystúpiť na povrch. Vrátiac sa odtiaľto prechladnutý ho nasledoval, kajúc sa s krikom a slzami, vyznal svoj hriech pred všetkými a čoskoro opustil cestu neprávosti, zvyšok prežíval v pokání a volal k Bohu s vierou: Aleluja.

Ikos 8

Všetci ste boli v Bohu, kým ste boli ešte na zemi, v prácach kláštorného života: Stojím pred tvárou Pána v Božej službe, na vašej tvári bolo vidieť nádherné zapálenie z modlitby v duchu horenia k Bohu. Keď bola tvoja duša v takej nežnosti, akoby ti nekontrolovane prúdila do potokov sĺz, kvôli čomu si sa márne vyrovnal prorokovi, ktorý povedal: „Moje slzy boli mojím chlebom, dňom a noc.” Okrem toho, keď sme veľmi nadobudli smelosť voči Bohu, nezabúdaj na nás, ktorí na tvoj príhovor prúdia slzy smútku za naše hriechy a voláme k tebe: Raduj sa, ty, ktorý si bol spálený ohňom Božskej lásky v tebe starca. ; Raduj sa v tele, aj keď si netelesný, žiješ na zemi. Raduj sa, ty, ktorý si uhasil oheň žiadostivosti živými a zachraňujúcimi slzami; Raduj sa, výška radosti a blaženosti anjelskej účasti. Raduj sa, oslávený slávou a cťou pre svoju veľkú lásku k Bohu Otcovi; Radujte sa, pre vašu hlbokú pokoru vás Kristus, Boží Syn, korunoval korunou neporušiteľnosti. Radujte sa z čistoty a beznádeje anjelov, ožiarených Duchom Svätým; Raduj sa, najčestnejší kláštor Najsvätejšej Trojice. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 9

Vysloboď nás zo všetkých problémov a smútku, ctihodný otec Savvo, svojimi vrúcnymi modlitbami k Bohu a pros nás o všetko, čo potrebujeme pre dočasný a večný život. Nech sme hodní dostať sa do nebeského Jeruzalema a spolu s vami spievať Bohu: Aleluja.

Ikos 9

Proroci mnohých vecí sú zmätení, aby ťa primerane chválili, Boh múdry Savvo: ktorý je rád, že chápe všetky tvoje zápasy s vládcami temnoty tohto veku; alebo kto bude počítať vaše práce, choroby a vykorisťovania, v nich ste spáchali život milujúci púšť. Navyše sme premožení tvojou láskou, vďaky ti voláme: Raduj sa, horlivý vykonávateľ Božieho zákona; Raduj sa, najčestnejší vďaka čistote a cudnosti cenných guľôčok. Raduj sa, najpevnejší v trpezlivosti a boji proti telu neoblomného; Raduj sa, oslávený pokorou a miernosťou viac ako slávni zeme. Raduj sa, nepremožiteľný pomocník tým, ktorí zápasia s vášňami a žiadostivosťami; Raduj sa, najhorlivejší napodobňovateľ veľkého pôstu v práci, bdení a zdržanlivosti. Raduj sa, najšikovnejší učiteľ duchovnej múdrosti; Raduj sa, nanajvýš pedantný pri ukazovaní kláštorných skutkov. Raduj sa, ty, ktorý si jediný Boží priateľ, svätý Sergius, a ktorý si vystúpil do neba medzi Božími priateľmi; Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 10

Ak chcete byť verne zachránení od rôznych nešťastí a problémov tohto sveta, ponúkame vám vrúcnu reprezentatívnu a modlitebnú knižku Bohu. Nerob našu nádej pre svoje modlitby nadarmo, ale na svoj príhovor nás zbav ťažkých problémov, nešťastí, pokušení a trápenia. Áno, nehanebne, z plnosti srdca vždy hovoríme Bohu: Aleluja.

Ikos 10

Vaša stena je pevná a získali ste značné množstvo modlitebných kníh, váš svätý kláštor a všetky krajiny Ruska sa chvália vaším príhovorom. Rovnako aj my hriešnici, ktorí sme prileteli k tvojmu hrobu, ako dieťa svojho otca, sa modlíme: oroduj a zachráň nás svojimi modlitbami od pokušení a smútkov, problémov a nešťastí a daj, aby sme k tebe radostne volali: Raduj sa, voňavý strom nebeského heliportu; Raduj sa, cyprus, naplň srdcia veriacich kadidlom. Raduj sa, strom požehnaný, ktorým je tvoj príbytok pokrytý; Raduj sa, bdelá modlitebná knižočka, plň dobré želania veriacich. Radujte sa, dúfajte a pokoj v mori tohto života tých, ktorí sa vznášajú; Raduj sa, pevný plot a útočisko pre tých, ktorí horlivo pracujú pre Boha. Raduj sa, nevyčerpateľný zdroj uzdravení; Raduj sa, prúd, ktorý dáva radosť a radosť tým, ktorí sú smädní po pravde. Raduj sa, lebo všetci tí, čo k tebe usilovne prichádzajú z pokušení a ťažkostí, budú čoskoro oslobodení; Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 11

Ponúkame ti skrúšený spev, najblahoslavenejší otec Savvo, a smelo sa modlíme: pozdvihni svoju svätú modlitbu k Pánovi za spásu našich duší. Kiežby sme boli hodní spievať Bohu navždy a stále blaženejšie: Aleluja.

Ikos 11

Tvoj život žiari svetlo dávajúcimi lúčmi, Otče náš, Savvo, lebo každá čnosť evanjelia sa napĺňa v tebe. Tak isto hovoríme: Raduj sa, ktorý si chudobou získal nebeské bohatstvo; Radujte sa, plačeme a dostávame večnú útechu so slzami nežnosti. Radujte sa, hladní a smädní po spravodlivosti, teraz sa nasýtite nebeskou blaženosťou; Radujte sa, keď ste dostali sľúbenú odmenu od milosrdných. Raduj sa, keď si dosiahol videnie Boha čistotou svojho srdca; Raduj sa, ktorý si bol hoden byť Božími synmi mnohými požehnaniami pokoja. Radujte sa, lebo trpezlivosťou spravodlivosti ste boli privedení do Kráľovstva nebeského; Radujte sa, lebo obrazom krotkosti, ticha a krotkosti dávajte poučenie zatrpknutým. Radujte sa ako príklad bratskej lásky, nehľadajte svojich, ale aj blížnych a posilňujte svoje srdcia; Radujte sa, radosť im prinášajú všetci, ktorí s bázňou pracujú v Pánovi. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 12

Milosť, ktorá ti bola daná od Boha na uzdravenie duševných a telesných neduhov, povoláva veriacich k tvojej ctihodnej moci: spolu s nimi je venovaná malá modlitba tým, ktorí prinášajú veľkú milosť od Boha. Aj tak radostne zvestujeme Bohu navzájom: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc tvoju veľkosť, najúžasnejší otče, skutky a prácu, požehnávajme tvoje navždy pamätné uspanie, hoci si od nás odišiel, ale žiješ aj po smrti, duchom od nás neodchádzaš: okrem toho relikvie tvojej Rakovina je vždy viditeľná pred našimi očami. Padáme pred tebou, modlíme sa k tebe a chválime ťa: Raduj sa, žijúc úctivo vo viere a božskej láske od mladosti a zbožne až do úctyhodnej staroby; Raduj sa, ktorý si v mníšstve vykonal namáhavé a rozmanité skutky dobra. Raduj sa, lebo si naplnený dokonalým posvätením od Ducha Svätého; Raduj sa, keď si sa stal ako tvoj úžasný učiteľ v úplnej čistote a svätosti. Radujte sa, lebo na nebeských nádvoriach sa s ním veľmi radujete; Raduj sa, lebo s ním si sa modlil k Bohu za nás hriešnikov. Raduj sa, lebo neporušením tvojich relikvií sa ako trúba zvestuje budúce vzkriesenie všetkých; Raduj sa, cenná ozdoba pre túto krajinu a celú našu vlasť. Radujte sa, lebo skrze vás mnohí mnísi získavajú silu vo svojej práci; Raduj sa, lebo na tvoj príhovor je spasená viera a zvesti života. Raduj sa, náš Otec Savvo, slávny divotvorca.

Kontakion 13

Ó, slávny divotvorca a rýchly príhovor, požehnaný otec Savvo! Po prijatí tejto malej obety od nás požiadaj Krista Boha o potvrdenie vo viere a bratskej láske, aby sme neboli zranení od všetkých pokušení, problémov a nešťastí a v nadchádzajúcom svete večných múk bude oslobodený od všetkých, ktorí volajú. k Nemu: Aleluja.

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)

Modlitba k svätému Savvovi, opátovi Storozhevskému, Zvenigorodovi, Divotvorcovi

Ó, najčestnejšia a najsvätejšia hlava! Občan nebeského Jeruzalema, príbytok Najsvätejšej Trojice, ctihodný otec Savvo! S veľkou odvahou voči nadovšetko milosrdnému Majstrovi sa v duchu modli za stádo svojho plota a za všetky svoje deti. Nemlč za nás k Pánovi a nepohŕdaj tými, ktorí si ťa ctia vierou a láskou. Na svoj príhovor pros Kráľa tých, ktorí vládnu, za pokoj Cirkvi pod znakom militantného kríža, za biskupovu nádheru, za dobrý chod mníchov v ich práci; ochrana tohto svätého kláštora, tohto mesta a všetkých miest a krajín; pokoj a mier vo svete, oslobodenie od hladu a skazy; útecha a posila pre starých a slabých, dobrý rast vo viere pre mladých a nemluvňatá, pevné vzdelávanie v učení evanjelia a zotrvávanie v čistote a čistote; milosrdenstvo a orodovanie za vdovy a siroty, útecha a návrat pre zajatých, uzdravenie pre chorých, pokoj pre slabých, náprava pre tých, ktorí zblúdili, duch kajúcnosti pre tých, ktorí hrešia, včasná pomoc pre núdznych. Nehanbite nás, ktorí k vám prichádzame s vierou, ponáhľajte sa ako milujúci otec svojich detí, aby sme v sebauspokojení a trpezlivosti niesli Kristovo jarmo a veďte nás všetkých v pokoji a pokání, aby sme nehanebne ukončili svoj život. a usadiť sa s nádejou v nebeskom príbytku. Tam, kde vy, svojou prácou a zápasmi, teraz žijete s anjelmi a svätými, márne a oslavujete Boha, osláveného v Trojici, Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen.

Kánon svätému Savvovi Storozhevskému

Pieseň 1

Irmos: Keď Izrael kráčal cez priepasť po suchej zemi, keď sme videli, ako sa prenasledovateľ faraón utopil, spievame Bohu víťaznú pieseň a kričíme.

Pouč ma, Pane, môj Bože, aby som mohol zbožne chváliť Tvojho svätca, ctihodného Savvu, za slávnu a čestnú slávnosť.

Pracovali ste odvážne a keď ste uvideli duchovný úsvit, vyniesli ste sa do výšin neba a teraz ste oslávení anjelmi.

Chráňujúc sa zbraňou kríža, reverend, porazil si všetku moc nepriateľa a až do konca si tvoril bez stopy.

Theotokos: Preexistujúce Slovo, naše bytie prijaté z Tvojej čistej krvi, Boh nás stvoril, vyslobodil nás od skazy, Čistý: z tohto dôvodu Ťa vždy oslavujeme.

Pieseň 3

Irmos: Nikto nie je taký svätý ako Ty, Pane, Bože môj, kto pozdvihol roh Tvojich verných, Dobrý, a postavil nás na skalu Tvojho vyznania.

Mlčaním si držal jazyk na uzde a s pokojným životom v tele, ako anjel, Otče, žil si.

Bol si poctený skutočne dobrým životom, ó, reverend, vďaka čistote a pôstu ste to získali. A teraz plačeš s netelesným: nie je nič sväté okrem teba, Pane.

Ožiarený trojžiariacim Svetlom a milosť Ducha Svätého prebývala v tebe, ó, ctihodný, milujúci tvoju čistú dušu a neprestajne volajúci: nič nie je sväté, viac ako Ty, Pane.

Theotokos: Pochop svoje Narodenie, ó, čistá, nevýslovná hĺbka, myseľ človeka je zmätená: Boh, ktorý sa vyčerpal pre milosrdenstvo v Tvojom lone, obnov ma celého.

Sedalen, hlas 4

Znášal si špinu noci a niesol si bremeno každodennej pohromy a pre to si dostal večné potešenie a životodarný pokrm, ó služobník Kristov, blahoslavený Savvo: oroduj za spasenie našich duší.

Pieseň 4

Irmos: Kristus je moja sila, Bože a Pane, úprimná Cirkev spieva božsky, kričí, čistý význam, oslavuje v Pánovi.

Obľúbil si si nesmiernu pokoru, očistil si svoje vizuálne myšlienky a teraz, keď sa usadíš v nebeských dedinách, voláš: sláva tvojej moci, Pane.

Ó, reverend, zalial si zem svojho srdca prúdmi sĺz, stojac v modlitbe neochvejne, volal si k Stvoriteľovi všetkého: sláva tvojej moci, Pane.

Nezabúdaj na svoje stádo, ctihodný, zhromaždil si ho múdro a v tomto živote si sa oň zbožne postaral: usiluj sa, náš Otec Savvo, priviesť ho do nebeskej ohrady.

Theotokos: Príbytok čistoty, dedina Pána všetkých a naplnenie všetkých prorokov, Bohom potešený Čistý, štedro ti spievajúci.

Pieseň 5

Irmos: Svojím Božím svetlom, ó Požehnaný, osvetli duše svojho rána láskou, modlím sa, veď Ťa, Slovo Božie, pravý Boh, ktorý kričí z temnoty hriechu.

Silné bdenie, požehnané a časté vzdychy, Milosť Ducha rastie v tebe, otče, a ty si slávny, Savvo, ukazuješ.

Prijmime Pánovu pokoru, načapujúc vodu, ktorú si sa rozhodol nosiť na svojich ramenných popruhoch: ukázal si sa pánom práce vo všetkom.

Náš najblahoslavenejší, Bohu milý otec Savvo, tvoje stádo k tebe neprestajne volá: zachráň nás svojimi modlitbami k Pánovi, prosíme.

Theotokos: Pri svojom narodení si bola hroznejšou Pannou, rovnako ako predtým. Boh sa nenarodil, všetko usporiadal svojou vôľou, blahoslavená Mária, Bohom milosrdná.

Pieseň 6

Irmos: More života, nešťastiami a búrkami márne zdvihnuté, prúdilo do Tvojho tichého útočiska a volalo k Tebe: Zdvihni mi brucho od vošiek, ó, Najmilosrdnejší.

Svojím utrpením, najpožehnanejší, si zvýšil svoju božskú triedu a živil si tých, ktorí ťa zbožne chvália, reverend Savvo, náš otec.

Kniežaciu žiadosť, otče, starostlivo splnil, postavil si chrám Matky Božej, v ktorom sa mnohí mnísi radujú so sviatočnou radosťou a oslavujú tvoju pamiatku.

Kvapkami svojho potu, reverend, si pošliapal nepriateľov milície a dosiahol si nehmotné tváre anjelov.

Theotokos: Milosrdná Pani, ktorá si porodila najdobrejšieho Boha v tele, očisti moje srdce, zatrpknuté vášňami, aby som Ťa s vierou a láskou vyvyšoval.

Kontakion, tón 2

Zapálený Pánovou túžbou ste zo seba striasli telesné vášne abstinenciou, zjavili ste sa ako nezastaviteľné svietidlo Božského svetla, osvetľujúce zázraky lúčmi všetkého, čo prúdi k vašim relikviám, reverend Savvo, náš Otec.

Ikos

Všemocné pôsobenie Ducha Svätého, ako Boh, sa ťa zmocnilo a s dobrotivým Božím pokynom si šiel milostivo na horu, kde si chcel postaviť kláštor, a ako nebeský raj si zasadil voňavé kvety, našiel si toto, ty si sa nasťahoval, a postavil si nádherný chrám Matke Božej, zhromaždil si množstvo mníchov, a toto, žiariac jasne cnostnými skutkami, zdržanlivosťou múdrou fantáziou; a teraz, keď sme sa zišli na tvoju pamiatku, voláme k tebe: oroduj za nás, reverend Savvo, náš otec.

Pieseň 7

Irmos: Anjel stvoril rodnú jaskyňu pre ctihodnú mládež a Chaldejci nabádali trýzniteľa spaľujúci Boží príkaz, aby zvolal: Požehnaný si, Bože našich otcov.

Priepasťou svojich sĺz, bohatý, utopil si zlého hada, ako keby víťazný vzlietol k Nebeským, bez prestania si kričal: blažený Boh náš otec.

Žil si jemným a nepoškvrneným životom, ozdobený potom utrpením, Ten, ktorý bol naplnený chválou, naplnený Božským svetlom, si volal: Požehnaný Boh, náš Otec.

Ó, reverend, tvoje mesto sa chváli, lebo je korunované kráľovskou korunou a má v sebe tvoje relikvie, lebo dostalo od Boha dobro občana.

Theotokos: Ó uctievaná Panna, ktorá si porodila Boha vzbudzujúceho úctu, ukáž Svetlo tým, ktorí Ti spievajú a oslobodzujú od pekelného ohňa a všetkého zlého od nepriateľa svojimi modlitbami.

Pieseň 8

Irmos: Vylial si rosu z plameňov svätých a spálil si spravodlivú obetu vodou: všetko si urobil, Kriste, len ako si chcel. Chválime ťa navždy.

Usmrtil si múdrosť tela, bol si zbavený cti a majetku a snažil si sa volať zo zeme do neba a učiť všetkých spievať: Spievajte Pánovi a vyvyšujte ho naveky.

Otec Savvo, múdro si pestoval opraty svojho srdca, dal si vodu týmto slzavým oblakom a voňavú myrhu si obetoval Kristovi, k Nemu voláš: Spievajte Pánovi a vyvyšujte Ho naveky.

Prinášajúc Kristovi, blaženému, pôsty, slzy a nepoškvrnenú modlitbu, vymenili ste rúcho a mäkké šaty za vlasové košele, čím ste prejavili najhlbšiu pokoru.

Theotokos: Keď sme sa Tvojím narodením oslobodili od prvých prísah, ó, požehnaná mládež, ktorá máš záľubu v Bohu, posielame ti Gabrielov hlas: Raduj sa, príčina všetkej spásy.

Pieseň 9

Irmos: Nie je možné, aby človek videl Boha; Tebou, ó, čistý, Slovo vtelené ako človek, ktorý Ho vyvyšuje, s Nebeskými Ťa prosíme.

Túžiac vidieť slávu Všemohúceho, obnovili ste silu duší a obohatili ste sa nebeskou slávou.

Úprimná ozdoba milosti, páter reverend Savvo, pros nás v boji o silu a zdravie tela, aby sme ťa mohli neustále zvelebovať.

Facebook

Twitter

VKontakte

Spolužiaci

Google+