Nevyplnilo sa povinné pole. Čo je zasvätenie v mágii a ako sa zasvätenie vykonáva?
So ženou sme sa obrátili na Sargasa o pomoc s financiami. Toto bola posledná nádej. A bol VEĽMI nápomocný. Samozrejme, niektorí z vás si myslia, že za recenzie sa platí. Takže premýšľajte ďalej, túto recenziu píšem, pretože chcem! Môžem s istotou povedať, že táto osoba VŽDY pochopí vašu situáciu a jej zložitosť! VŽDY vám poradí, ako to urobiť správne a podporí vás! Sargas, ĎAKUJEM VEĽMI PEKNE za pomoc a za rady! Sme vám úprimne vďační za každé vysvetlenie a vašu pomoc! Nebaví ma opakovať, že ste boli poslednou nádejou a pomohli ste! Ďakujem!
Veľká vďaka Sargasovi za vynikajúci náramok nabitý ochranou) Sotva som mal čas dostať obálku do svojich rúk, keď som pocítil silné toky energie - hneď je jasné, že práca bola vykonaná svedomito) Stalo sa, že mám veľmi zložitý život plný magických udalostí a ľudí, preto na mňa niekto alebo niečo systematicky útočí na jemných rovinách) A preto mi ochranný náramok prišiel veľmi vhod) Teraz sa cítim oveľa pokojnejšie a istejšie) Sargas, ešte raz ďakujem) Prajem zdravie a dlhý život)
Milý Sargas!
Od celej mojej rodiny vám patrí veľká vďaka!
Opäť si nás zachránil. Strata zdravia, peňazí, konflikty v rodine a v práci – pocit, že sa všetko rúti do kolapsu. Situácia sa zlepšuje doslova pred vašimi očami, v prvých dňoch vašej práce.
Sargas, nám všetkým, vašim pacientom, treba poďakovať v prvom rade asi Vesmíru (Bohu, Géniu Zeme a pod., komu sa niečo páči) za to, že vy a vám podobní žijete v našom svete. Pre mágov tejto úrovne máte veľmi vzácne vlastnosti: citlivosť, láskavosť, schopnosť reagovať. Nech vám Boh dá silu, zdravie a vďačných pacientov.
Ahoj.
Chcel by som sa poďakovať Sargasovi za poskytnutú pomoc, za jeho láskavosť, úctu, za vernosť svojej práci, za pochopenie Dlho som hľadal takého majstra - ktorý ukáže, odstráni problém. a učiť. Sargas má skvelú webovú stránku - veľmi ma teší jeho túžba rozvíjať sa vo všetkých smeroch. Prajem ti veľa šťastia, dobroty, úspechov, nech sa ti darí - len tak ďalej!!!
Svjatoslav
Sargas, drahý, ďakujem veľmi pekne! Všetko vyšlo a mám sa dobre! Vnútri je pocit úplnej slobody, ktorú som nikdy predtým nepocítil a odlúčenie. Už si nepamätám nič zlé a čo ma bolelo, pozerám sa na svet novými očami! Dnes bol vo vnútri ešte pocit úplnej prázdnoty, akoby vo mne nič nebolo, no po pár hodinách to prešlo a začalo sa napĺňať mnou, tým pravým, kto som.
A funguje aj vaša ochrana! Včera som musela ísť na rodinnú akciu, ale nemohla som ani vyjsť z domu, nepustili ma dnu, mala som pocit, že medzi bránou a dverami domu je svetlá, ale hustá stena. Včera som o tom nepremýšľal, ale dnes Larisa povedala, že by to mohla byť ochrana.
V každom prípade som vám vďačný a cítim sa skvele. Zadarmo! Konečne som voľný! Ďakujem!
Zasvätenie do mágie - Praktická mágia
Zasvätenie do mágie - Úvod
Dnes chcem hovoriť o takom fenoméne, ako je zasvätenie do mágie. Túto tému som už nastolil vo svojom videu o zasväteniach, ale keďže sa otázky stále kladú, rozhodol som sa na túto tému urobiť samostatný článok.
Bohužiaľ, veľa začiatočníkov má veľmi skreslenú predstavu o vstupe na cestu mágie. Z nejakého dôvodu veľa ľudí verí, že stačí fúknuť, pľuť a už je z vás kúzelník. Alebo si aspoň prečítajte strašnú prísahu a už ste začínajúcim kúzelníkom, ktorý ukazuje veľké sľuby. Prinajmenšom väčšina ľudí verí, že ak chcete začať praktizovať mágiu, musíte byť do mágie zasvätení. Nejaký starodávny tajomný obrad, rituál alebo aspoň kúzlo v neznámom jazyku. Naozaj, čo môže byť lepšie ako čítať kúzlo, ktorého významu nerozumiete? To nemôže viesť k fatálnym následkom, ako je predaj duše alebo spojenie s temnotou.
Zasvätenie do mágie - Nebezpečenstvo
Kúzlam sa budem venovať trochu podrobnejšie. Mnohokrát som dostal otázku o istej prísahe Vizardisovi. Niektoré zdroje hovoria, že ak chcete byť zasvätení do mágie, musíte prečítať určité kúzlo. Odmával som to, odpľul, vykrútil si prst na spánku... Ale keď som sám v nejakej magickej dielni narazil na veľmi vážnu kapitolu o zasvätení do mágie, s prísahou Vizardisovi... Až potom je mi jasná tragédia.
Aký je dôvod môjho rozhorčenia? Mágia je tiež egregor. A tiež sa pridávajú. V skutočnosti, ak si prečítate prísahu mágie, ako napríklad „Prisahám, že som hodným kúzelníkom, že nezídem zo zamýšľanej cesty a budem sa snažiť vpred a nahor vo svojom vývoji...“ Nič zlé sa nestane. Až na to, že prísahu bude treba splniť. Problém je iný. Väčšina zasvätení do mágie nemá s egregorom mágie vôbec nič spoločné. Rovnaká prísaha Vizardisovi, alebo ako sa volá. Neviem, kto to je, ale je nepravdepodobné, že toto je názov mágie v latinčine. Hádam menšieho boha zbierajúceho živé zdroje energie alebo dokonca démona zbierajúceho duše. Toto takzvané zasvätenie do mágie vyzerá asi takto: „Sláva takým a takým, venujem sa takému a takému, budem slúžiť takým a takým. Hláskovať v ruštine. Zdalo by sa... každý si môže dať dve a dve dokopy a pochopiť, že toto nie je zasvätenie do mágie. Ale zdá sa, že niečomu nerozumiem. Ľudia úprimne veria tomu, čo je napísané v lacných brožúrach, predávajú svoje duše, venujú sa pochybným egregorom a potom mi píšu: „Sargas, nejako mi je zle, ale zdá sa, že som práve prečítal tri venovania rôznym bohom a dohodol som sa s démonom." Naozaj, prečo by to bolo...
Zasvätenie do mágie – záver
Dnes neexistujú žiadne zasvätenia do mágie. Ak sa chcete stať kúzelníkom, čítajte knihy, cvičte, rozvíjajte sa. Samotný egregor mágie vás prijme. Bez akýchkoľvek pochybných kúziel alebo zotročujúcich podmienok. Žiadne množstvo školení, zasvätení, otvárania kanálov, seminárov a iných nezmyslov z vás neurobia kúzelníka. Nikdy sa nedostavia okamžité výsledky. Mágia je tvrdá a namáhavá práca.
Neverte tomu, čo píšu na internete alebo dokonca v knihách. Akékoľvek vedomosti musia byť testované. Najlepšie je, keď už máte praktické skúsenosti. Preto odporúčam všetkým začiatočníkom, aby si našli Učiteľa, prípadne sa pridali do Školy mágie. V opačnom prípade sa prvých vážnych výsledkov možno ani nedožijete. Nečítajte nič v neznámom jazyku, nevykonávajte žiadne zasvätenia bez mentora a neverte všetkému, čo je napísané. Väčšina informácií na internete je úplný odpad. A to platí nielen pre mágiu.
Ak sa chcete magicky rozvíjať, pridajte sa.
Ak máte zlé skúsenosti so zasvätením do mágie, napíšte o tom do komentárov.
Kúzelníkom a čarodejníkom sa môžete stať prijatím zasvätenia, štúdiom špeciálnych rituálov, používaním kúziel a inou technickou prácou. Najprv sa však musíte rozhodnúť, prečo sa chcete stať kúzelníkom alebo čarodejníkom.
Ak sa chcete vydať na cestu čarodejníctva, rozhodnite sa zásadne sami, aké ciele si stanovíte, aké úlohy splníte. Dávajte pozor, aby ste sa nedostali do pazúrov temných síl.
Akonáhle vás chytia, už vás len tak ľahko neopustia. Živiac sa energiou hnevu, čiernych myšlienok, pomsty a závisti, využijú vás natoľko, že budete ľuďom robiť stále škaredšie veci. Temná energia, ktorá vám bude odoberaná, vytvorí deficit síl, ktoré budete chcieť doplniť tým, že budete robiť ďalšie a ďalšie veci, ktoré tento deficit naplnia. Ako sa budete posúvať nižšie a nižšie na rovine pozitívnej energie, bude vám pre seba chýbať vitalita. Ak sa chcete vzdať takejto praxe, možno nebudete môcť žiť ako predtým, kým sa nestanú temné veci, vyčerpáte silu svojej osobnej životnej energie a predčasne zomriete, bez toho, aby ste dostali to, pre čo ste čarodejnícku hru začali. .
Nechoďte tam zo zvedavosti, aby ste sa mohli takto netradične niekomu pomstiť. Nechajte to na profesionálov, ktorí sú vyškolení a rešpektujú zavedené zákony a dodržiavajú potrebné pravidlá.
Pre čarodejníkov hrajú veľkú úlohu magické a čarodejnícke rituály. Ich úloha je však viac aplikovaná ako základná. V čarodejníctve zohrávajú atribúty úlohu predmetov, ktoré možno použiť na získanie hmatových vnemov. Musia byť určitého typu, známeho čarodejníkovi a musia byť presvedčené o správnosti rituálu, čo dáva nepochybnú dôveru a znalosť dodržiavania rituálnych zákonov.
Sú to poháre, kadidelnice, krucifixy, rituálne nože, sviečky rôznych farieb, kúsky čiernej látky s pentagramami a podobne, ktoré majú magický význam, ktorý im ukladajú stáročné tradície. Ak im poviete požadovaný text, budú fungovať podľa naprogramovania. Vezmite rovnaký pohár. Ak sa na začiatku dostane do rúk kňaza, potom bude pohár obsahovať posvätené cirkevné víno, vodu alebo olej. Obsah vás napojí na energiu viery a cirkvi. Ten istý pohár, začarovaný na magické účely, naplnený olejmi, začarovanou vodou atď., sa zúčastní čarodejníckych rituálov.
Chcem, aby ste pochopili, že nie objekt robí niečo mystické sám o sebe, ale vy, vkladáte do tohto objektu svoju úlohu.
Všetky magické rituály sa uplatňujú v prírode. Nie každý používa takýchto materiálnych pomocníkov, mnohí sa to nedokážu naučiť správne, v súlade s čarodejníckymi zákonmi a pokynmi. Pre niektorých ich len odvádzajú od ich hlavnej práce, od hlavnej úlohy - dodržiavania pravidiel a postupnosti vykonávania rituálu.
Nie je ťažké stať sa kúzelníkom, ale sami - iba nominálne. Všetko má svoje pravidlá, zákony... Po splnení nejakého minima a zasvätení sa môžete považovať za čarodejníka. Tento dobrovoľne a nezávisle pridelený titul môže zostať len titulom. Ak napríklad nakreslíte dom na veľký list preglejky a umiestnite podň slovo „Home“, zostane len obrázkom domu. Aby sa skutočne stal domovom, musí plniť svoje funkcie, teda poskytovať možnosť bývať v ňom. Ak sa už považujete za kúzelníka, čarodejníka, dokážte to aspoň sebe, urobte pre seba alebo svojich blízkych niečo, čo sa dá získať práve po vašej magickej práci. Už samotný prvý úspech vás povýši do hodnosti kúzelníka, čarodejníka, čarodejníka. Preniknite do podstaty vecí, do energie okolitého priestoru, do túžob človeka, pozerajte sa na jeho osud a rozhodnite sa, či mu budete svojimi zbytočnými prianiami zasahovať do jeho životnej cesty.
Staňte sa kúzelníkom pre dobro, tvorenie, zlepšenie života a zdravia. Pomôžte sebe a svojim blízkym akýmkoľvek spôsobom, volajte sa ako chcete, len neprinášajte na svet zlo a násilie. Ak však nemôžete myslieť na nič iné, aby ste zvýšili úroveň svojej pohody, a to, na čo ste už mysleli, nefunguje, pustite sa do aplikovaného čarodejníctva.
Čarodejníctvo je iné ako čarodejníctvo. Môžete uvariť ropucha stehná, pridať kosť z netopiera a iné podobné ingrediencie, čarovať a podobne. To pomôže v malej miere tým, ktorí nevedia myslieť produktívne a nápadito. Môžete sa naučiť pracovať s energiou myslenia, vytvárať obrazy pohody, zavádzať ich do jemných plánov. Môžete stiahnuť energiu neba, aby ste si pomohli a naplnili svoje nápady. Toto je jasná, inteligentná cesta človeka s pozitívnymi myšlienkami. Toto je cesta mentálneho mága.
Ak neviete, ako myslieť na dobré veci, ak jediné myšlienky vo vašej hlave sú o tom, ako niekoho naštvať, potrestať, potom by ste sa do takýchto praktík vôbec nemali zapájať. Áno, niekomu ublížite, ale čas prejde a to isté sa raz stane aj vám. Nepôjde o pomstu urazeného človeka, ale o vrátenie vášho želania, zdvojnásobeného a strojnásobeného z hľadiska dopadu.
Ak sa vo sne vidíte ako jeden z čarodejníkov, nemusíte ním v skutočnosti byť. Ak geneticky v sebe nemáte jedinú kvapku možných predkov čarodejníkov, pretože vo vašej rodine žiadni neboli, ale do ich kruhu ste sa mohli dostať vo sne z čistej zvedavosti alebo po prečítaní ezoterickej literatúry, alebo mohol mať sny o magickom obsahu. Vo sne máte právo prijať alebo neprijať to, čo sa vám ponúka.
Ak ste násilne zasvätení do niečoho alebo nútení urobiť niečo, čo je s vami v rozpore, znamená to, že ste boli príliš ponorení do informácií, ktoré čítate, alebo ste sa tajne báli, no túžili po niečom podobnom.
Čarodejníci sú spájaní s neviditeľnou silou, ktorá ovplyvňuje ľudskú psychiku, jeho energiu a mnoho ďalšieho, čo spolu začína pôsobiť na obeť tým najnepredvídateľnejším spôsobom.
Magická iniciácia existovala vždy, dokonca aj v stredoveku, keď za ňu mohli byť ľudia popravení. V dnešnej dobe sa k mágii nepristupuje tak prísne, no stále nie každý dôveruje podstate samotného rituálu.
Čo je toto za rituál?
Mnohí kúzelníci tvrdia, že na to, aby ste pocítili prítomnosť mágie vo svojom živote, jeden rituál nestačí. Do tohto umenia je potrebné byť niekoľkokrát zasvätený a úplne sa ponoriť do magického diela a dať zo seba všetko.
Navyše, magické záležitosti sa veľmi často nezverejňujú a sú známe len v rámci konkrétnej školy, bez toho, aby sme zašli niekam ďalej. Samozrejme, v takejto situácii je veľmi ťažké získať vhodné informácie o tom, ako prebieha zasvätenie a čo je potrebné vziať do úvahy?
V skutočnosti iniciačný proces v každej škole mágie prebieha inak. Tieto znalosti majú len zasvätenci a nikde nižšie, to znamená, že nie sú povolené študentom a začiatočníkom. Je však veľmi dôležité poznamenať, že magické zasvätenie vyžaduje od človeka maximálnu vieru a oddanosť mágii. Môže byť slobodný, nemusí patriť do žiadnej školy, ale aspoň raz v živote musí podstúpiť obrad.
V tomto prípade, ak človek nepatrí do konkrétnych škôl, je potrebné ho zasvätiť podľa obradu, ktorý si kúzelník sám vybral. V tomto prípade budú jeho sila, duch a myšlienky teraz a navždy oddané mágii.
Na zvýšenie vplyvu mágie na život človeka je potrebné vykonať niekoľko obradov. V tomto prípade bude vplyv magických síl na človeka oveľa silnejší a nakoniec si podmaní celú jeho bytosť.
Vlastnosti rituálu.
Na začiatok stojí za zmienku, že iniciačná mágia zahŕňa rôzne veci. Zvyčajne v skupinách kúzelníkov zasväcovanie vykonáva najstarší zo všetkých prítomných. Ak hovoríme o bielom zasvätení do mágie, potom je potrebné pokľaknúť, kým kúzelník prečíta nad osobou kúzlo. Zdá sa, že týmto kúzlom berie dušu človeka a dáva ju mágii.
Ak hovoríme o čiernej iniciácii, potom je rituál vážnejší a hroznejší. Po prvé, osoba musí priniesť so sebou živú obeť, napríklad prasa alebo kura. Potom musíte preliať svoju vlastnú krv, aby ste svoj osud spečatili čiernou mágiou a vierou v ňu.
Samozrejme, obe možnosti znamenajú mimoriadnu vážnosť, prítomnosť divákov a určitú teatrálnosť. Rituály sa zároveň dajú použiť častejšie ako raz za život. Keď sa človek rozhodne druhý alebo tretíkrát venovať mágii, môže sa sám rozhodnúť, kto bude rituál vykonávať.
Každopádne, zasvätenie do mágie sa môže uskutočniť len vtedy, keď človek preukáže svoju príslušnosť k tejto spoločnosti a stane sa jej súčasťou. Samozrejme, pred samotným zasvätením je potrebné študovať mágiu niekoľko rokov a absolvovať početné testy.
Žiaľ, nie sú zverejnené. Mimochodom, samotné kúzlo, ktoré je vrhnuté na človeka, je tiež takmer nemožné nájsť. Verí sa, že každý kúzelník má svoju vlastnú a každá škola tiež. Odovzdáva sa z generácie na generáciu, pokiaľ sú v škole noví študenti a je komu odovzdať svoje vedomosti.
Samozrejme, možno neveríte v mágiu alebo zasvätenie, ale to všetko existuje. Mnoho ľudí venuje svoj život poznaniu neznámeho, poznaniu mágie a čarodejníctva, ktoré má neskutočnú silu.
Zasvätenie je povinným obradom pre každého, kto sa rozhodne venovať čarodejníctvu a čarodejníctvu. Ale z toho, čo bolo napísané vyššie, možno ľahko pochopiť, že zasvätenia pre tých, ktorí dostali posvätné poznanie dedením, a pre tých, ktorí tento dar nemajú, budú odlišné. Najprv zvážime možnosť zasvätenia pre tých, ktorí sú „narodení kúzelníkmi“. Tento príklad dokonale opísal Paul Hazon v diele The Art of Witchcraft.
„Rituál iniciácie musí znamenať slávnostnú žiadosť o prijatie a následné prijatie budúceho člena do covenu. Tento typ rituálu je spoločný pre všetky tajné spoločnosti a skutočne rituály väčšiny z nich majú veľa spoločných prvkov. Magickým významom tohto rituálu je prijatie individuálneho vedomia do kolektívneho vedomia klanu čarodejníc. Pretože individuálne záujmy kandidáta sa harmonicky spájajú s cieľmi a ideálmi, ktoré sú pre coven vlastné, v rovnakej miere bude môcť aj on sám čerpať z covenu „jednotnú energetickú rezervu“. Väčšina zasvätení do covenu sa vykonáva počas jedného z ôsmich rituálnych čarodejníckych stretnutí. Ak je to možné, je lepšie tak urobiť na jednom z veľkých stretnutí na májový Štedrý večer alebo novembrový Štedrý večer, keď je prítomná celá skupina. Avšak iniciačné obrady vykonávané počas neformálnych týždenných stretnutí covenu by boli rovnako legitímne, aj keď menej okázalé; V závislosti od magickej orientácie covenu sa iniciačný rituál a všetky ostatné obrady značne líšia. Vskutku, koľko existuje covenov, existuje toľko druhov rituálov. Niektoré coveny nasledujú kabalistické a hermetické obrady, zatiaľ čo iné sa držia provokatívnejších, prehnaných obradov „kultu slobody a lásky“. Ako zástancovia G. Gardnera a jeho nasledovníkov, ktorí sústreďujú svoju pozornosť na nahé uctievanie bohyne Veľkej Matky, vykonávajú svoje rituály úplne nahí. Existujú coveny, ktoré sa obracajú na stredoveký typ komunikácie s Rohatým Bohom so všetkými jeho atribútmi, a sú také, ktoré sa vracajú ku keltským základom a zaujímajú sa o staroveké druidské učenia: skôr ako šaman alebo čarodejník než ako kňaz. solárny kult. V zásade existujú dva typy iniciačných obradov.
Prvý typ používajú tie coveny, ktoré pracujú „oblečené“ a zameriavajú sa viac na koncentráciu vedomostí a energií, smerujúc svoju energiu viac k „mužskému“ aspektu božstva. Druhý typ používajú tí coveni, ktorí pracujú nahí, smerujúc svoju energiu ku kultu liečenia a aspektom lásky, pričom sa viac zameriavajú na bohyňu.
Môžete použiť akýkoľvek typ, pokiaľ zahrniete tie prvky, ktoré sa podľa vás najlepšie hodia k základnej podstate vášho covenu. Prvý typ zasvätenia je viac podobný čarodejníckemu kultu, ktorý existoval v stredovekej Európe. Malo by sa to konať na jeden z ôsmich sabatov alebo esbatov, ideálne na jedno z veľkých stretnutí, májový Štedrý večer alebo novembrový Štedrý večer. Myšlienka iniciačných rituálov je v každom prípade myšlienkou očisty a oslobodenia kandidáta od svetských spojení. Je to rovnako potrebné ako čistenie predmetu pred vykonaním magických akcií na ňom. Prvý proces pozostáva z bičovania, bičovania, ktoré je zároveň symbolom očisty ohňom, vzduchom, zemou a vodou. Druhá, vykonávaná nahá, je založená na bičovaní, bičovaní, čo je tiež symbolom očisty. Chcel by som však dodať, že mnohé tradičné čarodejnice veria, že napriek podobnosti s neskororímskymi verziami gréckych mystérií je táto tradícia viac spojená s anglickými tradíciami „prepared school“ a „spanking club“ ako s čarodejníckym umením. . Bitie, symbolické alebo skutočné, v žiadnom prípade nevyvolá tie isté pocity vnútornej čistoty alebo duchovnej nálady, aké boli priamo vyvolané u severského bojovníka, stredovekého mnícha, chlapca z anglickej privilegovanej strednej školy alebo nahej čarodejnice.
„Keďže obrad sa koná počas rituálneho stretnutia, je logické, že kruh by mal byť už nakreslený a posvätený strážnou vežou. Ak je vo vnútri, na vrchu oltára by mala horieť malá keramická kadidelnica, ak je vonku, v strede kruhu by mal horieť oheň. Musia byť prítomné všetky magické čarodejnícke nástroje. Treba sa odvolávať na oba aspekty moci, mužský aj ženský. Dá sa to urobiť formulkou „Eko, Eko, Azagak...“ a spievaním hovoru Herthe. Veľmajster by mal byť oblečený vo svojej rohovej prilbe alebo zvieracej maske s fakľou alebo sviečkou horiacou v jeho korune. On a zvyšok klanu stoja vo vnútri kruhu. Kandidáta musí priniesť hlavný asistent alebo vykonávateľ severnej časti obvodu, už oblečeného v rúchu, so zaviazanými očami a zbaveného všetkých kovových konštrukcií/1 V tomto bode rituálu jeden z členov covenu, pred- vybraný, musí s rukoväťou alebo hrotom 1 meča patriaceho k covenu, na hruď kandidáta a zavolať mu konkrétne 1 slová na to určené. Volanie sa uskutočňuje v mene strážnej veže na severe kráľovstva prvkov zeme. Dialóg môže byť nasledovný:
Volajúci: "Odkiaľ si prišiel?"
Kandidát: "Od severu, miesto najväčšej tmy."
Volajúci: "Kam ideš?"
Kandidát: "Idem na východ hľadať svetlo."
Volajúci: "Aký preukaz si máte priniesť?"
Kandidát: "Dokonalá láska a dokonalá viera."
Volajúci: „Ja, strážca strážnej veže severu, ti nedovolím vstúpiť. Na toto sväté miesto nevstúpite zo severu, navyše musíte byť najprv očistení a posvätení. Kto sa za vás zaručí?
Starší asistent: "Ja, Sprievodca duší, zaručím."
Vyvolávač: "Dieťa temnoty, priblíž sa k strážnej veži severu a prijmi odo mňa záruku smrti a požehnania zeme!"
Ruky kandidáta sú zviazané za chrbtom čarodejníckym povrazom, ktorý sa zdvihne a uviaže okolo krku, pričom voľný koniec povrazu visí vpredu ako vodítko alebo „vlno“. Podobne, krátky kus červeného povrazu je uviazaný okolo jeho pravého a ľavého členku celkom voľne, takže jeho nohy sú „ani zviazané, ani voľné“, aby sa mohol pohybovať. Na jeho čelo je posypaných niekoľko zrniek posvätenej soli a medzi pery je vložená minca, ktorá symbolizuje pozemský pentagram! Potom vedúci asistent vedie zasvätenca po celom vonkajšom obvode kruhu v smere slnka a vedie ho do úkrytu na západe. Tam mu z pier odstránia mincu a zo západnej veže sa opakuje podobné volanie. V odpovedi na prvú otázku však teraz musí kandidát odpovedať: „Zo severu, od brán smrti!“
Tiež text volajúceho teraz používa „západ“ namiesto „sever“ a strážca západu neskôr predstavuje „pohár pamäti“ – dúšok čistej vody z pohára a vykonáva „čistenie vodou“ – pár kvapiek na čelo. Kandidát je potom opäť vedený po obvode v smere hodinových ručičiek a zastaví sa na juhu, kde ho opäť privolá, tentoraz zástupca ohňa, ktorý položí svoj meč alebo rituálny nôž naplocho na pravé rameno kandidáta a vydymovať ho trikrát kadidlom Gemunnoz, udeľuje mu silu meča a posvätenie ohňom. Na konci kandidáta, ktorý je zaokrúhlený na východ od kruhu, zavolá zástupca vzduchu, ktorý mu trikrát vydýchne na hlavu a udelí mu dych života a dar svetla. Potom odstráni pásku z očí.
Prvá vec, ktorú by mal kandidát po odstránení obväzu vidieť, je pohľad na Veľkého Majstra v jeho horiacej maske: Lucifera – Slnko o polnoci. Očistený a posvätený štyrmi živlami múdrosti je teraz skutočne predstavený do kruhu zo severu. S rozviazanými rukami Veľký Mae-ter natiahne čepeľ svojho meča alebo rituálneho noža kandidátovi, ktorý pred ním pokľakne a položí pravú ruku na čepeľ a zopakuje slová slávnostnej prísahy:
Pracovným zošitom covenu, ktorý sa v tomto bode používa, je Kniha obradov (alebo Kniha tieňov, o ktorej hovoríme a ako sa to v covenoch nazýva). Kandidát napíše do registračného poľa meno čarodejnice a uvedie dátum. Niektoré coveny tiež merajú výšku kandidáta a zaznamenávajú ju pri jeho mene. Toto je tradičný proces „merania“. Podobne kvapka krvi kandidáta odobratá sterilizovanou ihlou alebo niekoľko vlasov z hlavy kandidáta sa umiestni do denníka vedľa jeho mena alebo sa zavesí samostatne. Nie sú to len dva znaky spojenia, ktoré teraz existuje medzi kandidátom a podstatou covenu, ale aj (a to je veľmi dôležité) je to priama hrozba magických represálií v prípade porušenia prísahy. Veľmajster by mal teraz položiť ruky na hlavu kľačiaceho kandidáta, čím požehná jeho prijatie do sabatu. Potom ho pozve (kývne) „nabitým“ čarodejníckym šperkom: podväzkom, príveskom, náramkom, náhrdelníkom alebo prsteňom a privíta ho ako nového člena. Niektoré coveny zahŕňajú zasvätenie vínom a rituálnym olejom v tomto bode rituálu na Sabbat Čarodejnícke stretnutia Nový zasvätenec teraz vstane z kolien a postupne sa predstaví všetkým ostatným členom klanu. Potom sa kandidátovi predložia pracovné nástroje klanu: meč, pohár, lampy a ďalšie Potom hostina s koláčmi a vínom a obvyklé obrady.“
Iniciácia bez oblečenia
„V tomto type rituálu, ktorý je bežný pre coveny, ktoré praktizujú rôzne čarodejníctvo zamerané na bohyňu, obrad vykonáva veľkňaz, keď je kandidátkou žena, a veľkňažka, keď je kandidátom muž. Rovnako ako v predchádzajúcom rituále musí byť kruh vytvorený pomocou strážnej veže. Kandidáta so zaviazanými očami na okraji kruhu vyzve účinkujúci až po meč alebo rituálny nôž a vysloví heslo: „Dokonalá láska a dokonalá viera“. Kandidáta potom umelec vtiahne do kruhu dozadu, pričom mu položí ľavú ruku okolo pása a pravú ruku okolo krku. Tu je opäť dané heslo – vo forme bozku. Medzera vytvorená vstupom do kruhu sa opraví rituálnym nožom a ruky a členky sa kandidátovi zviažu rituálnym povrazom, ako v predchádzajúcom prípade. Potom je vedený okolo kruhu a predstavený východnej, južnej, západnej a severnej strážnej veži ako potenciálny kandidát na vstup do covenu. V tomto bode rituálu preberá veľkňažka prácu bohyne ohľadom kandidáta. Ja (Paul Hazon - pozn. autora) citujem v plnom rozsahu slová, ktoré sa vyslovujú podľa tradície:
„Počúvajte slová Veľkej Matky, ktorá bola od pradávna medzi ľuďmi nazývaná Artemis, Astarfe, Dione, Meluzína, Afrodita a mnohými ďalšími menami. Pri mojom oltári obetuje mládež Lacedaemon. Raz za mesiac, a lepšie, ak je za splnu, sa stretnite na tajnom mieste a uctievajte ma, kráľovnú všetkých mágií. Zhromaždite sa tam a ja naučím tých, ktorí by sa chceli naučiť čarodejníctvo veci, ktoré sú stále neznáme. A budete slobodní a na znamenie, že to tak naozaj bude, buďte vo svojich rituáloch nahí, tancujte, spievajte, hodujte, robte hudbu a milujte sa. Chváľte ma, že som dobrá bohyňa, ktorá dáva radosť na zemi počas života, a nie viera a v čase smrti na vás zostúpi nevýslovný pokoj, mier a extáza bohyne, nevyžadujem od vás žiadnu obeť som matka živých a moja láska sa rozlieva na zem!
Kandidát sa stále drží za pás, potom je vedený okolo kruhu v skokoch a na juh od oltára. Po zaznení jedenástich úderov zvončeka ho účinkujúci odmení päťnásobným bozkom pri recitovaní rituálnych slov.
Bozkávanie nohy: "Požehnaná noha, ktorá ťa priviedla na túto cestu."
Bozkávanie kolien: „Nech sú vaše kolená požehnané, keď sa skláňajú pred svätým oltárom.“
Bozkávanie pohlavného orgánu: „Nech je požehnaný orgán potomstva, bez ktorého by sme neexistovali.
Bozkávanie pŕs: „Nech sú vaše prsia požehnané, dokonalé v kráse a sile.“
Bozkávanie na pery: „Nech sú vaše pery požehnané za vyslovovanie posvätných mien.
Kandidát si potom kľakne pri oltári a priviaže ho krátkym vodítkom blízko krúžku, ktorý je tam umiestnený, čím ho prinúti do zohnutej polohy. Nohy sú do tohto bodu tiež zviazané a pýtajú sa, či bude vždy „verný čarodejníckemu umeniu“. Ak odpovie kladne, ozve sa zvonenie troch, siedmich, deviatich a dvadsaťjeden rán a niekedy sa kandidát „očistí“ šľahaním štyridsiatimi ranami biča z povrazov úprimný sľub, že vždy bude pomáhať a chrániť svojich bratov a sestry v obchode. Kandidát potom zloží prísahu; táto prísaha sa výrazne nelíši od prísahy diskutovanej v prvom rituále. Potom sa kandidátovi rozviažu oči a nohy; vykonať trojuholníkové zasvätenie (namazanie penisu alebo vagíny, pravého prsníka, ľavého prsníka a opäť pohlavného orgánu, najskôr rituálnym olejom, potom posväteným vínom a nakoniec perami), pričom kandidáta nazveme kňazom alebo kňažkou. Nakoniec sa novému zasvätencovi rozviažu ruky a predloží mu pracovný nástroj. Zasvätenec je pobozkaný pri predstavení každého nástroja. Zasvätenec je potom predstavený do štyroch častí sveta, každú pozdraví menom bohov a predstaví zasvätenca ako nového kňaza alebo kňažku a ako čarodejnicu. S cieľom povýšiť čarodejnicu v hierarchii covenov a umožniť jej vytvoriť si vlastný coven, je jej niekedy udelený druhý stupeň alebo hodnosť. Jediný rozdiel medzi týmto rituálom a prvým rituálom je v tom, že kandidát sa skontaktuje, no zostáva nezaviazaný a nepovie heslá. Je prítomný od samého začiatku obradu a spieva spolu so všetkými. Po prísahe na „lono matky“ (alebo matky) je kandidátka posvätená pentaklom namiesto trojuholníka. Ide o pomazanie pohlavného ústrojenstva, pravého prsníka, ľavého stehna, pravého stehna, ľavého prsníka a pohlavného ústrojenstva olejom, vínom a perami. Toto poradie v skutočnosti vytvára obrátený pentagram. Po zmocnení nového kandidáta vkladaním rúk zasvätenca je poučený o používaní magických zariadení a zasvätený do tajomstiev čarodejníckeho zákona, ktorý sa používa na dobro alebo škodu, požehnanie alebo kliatbu. Potom sa obrad končí bičovaním. Zasvätenec bičuje svojho zasvätenca trojnásobným počtom úderov v porovnaní s tým, koľko dostal, konkrétne stodvadsiatimi. Potom je predstavený mocnostiam štyroch hlavných smerov ako riadne vysvätený veľkňaz a čarodejník alebo veľkňažka a kráľovná rituálneho stretnutia soboty v závislosti od toho, kto je zasvätený. V druhom rituále sa pohyb kandidáta cez štyri elementy odvoláva na mýtus o bohyni, kde bohyňa čarodejníc Andred, Aradia, Habondia (alebo pod akým menom ju poznáte) zostupuje do sveta mŕtvych. ako Persephone v Hadez alebo Ishtar v ríši Ereshkigal, dostane bičovanie a päťnásobný bozk Rohatého boha smrti (Baphomed) a následné privlastnenie si moci. Niekedy je samotný mýtus uzákonený počas iniciačného rituálu v štýle sviatosti, ale toto je dodatočná ceremónia, pričom samotný mýtus je zahrnutý do celého iniciačného obradu.
Ako môžete vidieť, oba rituály majú veľa podobností, ako aj významné rozdiely, z ktorých všetky alebo niektoré môžu byť zahrnuté do iniciačného obradu vynaliezavým praktizujúcim. Má tiež právo zahrnúť do rituálu akýkoľvek ďalší symbol. Ako vždy je to vecou individuálnej voľby a intuície: čo zahrnúť a čo odstrániť, aká bude zaujatosť rituálu – poznanie a energia s jej hermetickým podtextom alebo láska a radosť s uctievaním Dionýzia. Najprv navrhnite emblémy covenov a zvyšok bude nasledovať prirodzene. Ústrednou myšlienkou, ktorou sa treba riadiť, je očista a znovuzrodenie kandidáta, čo je symbolizované zaviazaním očí a následným odstránením zaviazaných očí, zviazaním šnúrou na obmedzenie pohybu a uvoľnením z týchto väzieb, prijatím do členstva v coven vodcom covenu a celého covenu.
Obliekanie čarodejníc a čarodejníkov
Šaty sú piesňou duše a jej vonkajším odrazom. Spôsob krásneho a pohodlného obliekania (to je možno najdôležitejšia vec!) je vlastný takmer všetkým ľuďom. Jedinou výnimkou je malá časť komunity, ktorá sa naozaj nemusí pekne obliekať alebo sa dokonca potrebuje umyť. Pre čarodejníkov, a najmä pre čarodejnice, je oblečenie viac než to - je súčasťou každodenného rituálu vykonávaného na slávu bohov. Vy a ja nemôžeme za žiadnych okolností pri vedení (a čítaní) Knihy tieňov ignorovať tento dôležitý aspekt čarodejníckych praktík. A Paul Hazon nám to pomôže odhaliť širšie so svojou nádhernou knihou „The Art of Witchcraft“:
„Oblečenie... Toto je niečo, čo je v čarodejníckom svete kontroverzná záležitosť. Mnohí praktizujúci tvrdia, že najlepší spôsob, ako vykonávať mágiu, je tradičná metóda: úplne nahá. Iné sú rovnako tradičné a tvrdia, že to nie je potrebné a že by sa mali nosiť rituálne odevy alebo plášte. Argumentom pre nahotu je, že oblečenie bráni prejaveniu vašich čarodejníckych schopností. Nikdy som si nemyslel, že to má nejaký zmysel. Čarodejnícka energia sa nezdrží jednoduchým oblečením. Prechádza cez steny a na veľké vzdialenosti celkom voľne, tak prečo by pre ňu malo byť pár svetlých šiat takou prekážkou? Nie, hlavný dôvod nahoty je psychologický. Nahota poskytuje stav oslobodenia od napätia svetských obáv, sexuálnej zábrany - to je cieľ, ktorý sa tým dosiahne. Preto, ak máte pocit, že práve nedostatok oblečenia vás môže naladiť na prácu v stave mysle, kedy bude vaša magická vôľa fungovať lepšie, potom by ste určite mali urobiť nasledovné: zavrieť dvere. Opatrnosť je na prvom mieste! Pamätajte na „vykúkajúcu svokru“.
Avšak pre tých, ktorí žijú v chladnejšom podnebí alebo ktorí nemajú záujem o nahé bláznenie, môže byť alternatívou zakrytie. Vo svojej najjednoduchšej podobe je to dlhý kus rozprávkového ťažkého čierneho materiálu, preložený na polovicu, s otvorom na hlavu vyrezaným navrchu. Strany sú zošité do deviatich palcov od vrchu, pričom ponecháva otvor na ruky.
Plášť by mal visieť takmer po zem. Zaväzuje sa šnúrkou. Mnohé čarodejnice a čarodejníci však uprednostňujú prepracovanejšie alebo krásne plášte v rôznych farbách. Plášť môže byť modrý, fialový, červený, sivý alebo biely, často s pridanou kapucňou alebo rúchom s kapucňou prehodeným cez hlavu pre väčšiu neosobnosť počas rituálu. Môžete nosiť špeciálne sandále alebo nechať nohy holé. Dovoľte mi však dať vám niekoľko rád: „Keď tvoríte coven, je žiaduca určitá jednotnosť oblečenia.“ Usilovné čarodejnice majú často dve súpravy oblečenia z nasledujúceho dôvodu: jedno jednotné oblečenie na rituálne sviatky Sabbat a Esbat, druhé, individuálnejšie, na osobné použitie. Vaše meno čarodejnice a zodpovedajúce insígnie môžu byť prišité na jazvu alebo hruď na plášti, ak si to želáte, ale nie je to povinné. Skutočne, samotný mys nie je až taký potrebný. Slúži len ako psychologická podpora, aby sa vaše podvedomie dostalo do vhodného stavu.
Všetky rituály a čarodejnícke akcie možno voľne vykonávať v bežnom každodennom oblečení. Nevýhodou bežného oblečenia je, že v ňom nemôžete spadnúť a „biť sa“ o zem.“ Tak či onak, je len na vás, či sa rozhodnete: praktizovať čarodejníctvo nahý (nahý) alebo oblečený v kyber-punkovom štýle. Urobte čokoľvek, čo je pre vás pohodlnejšie. Len si pamätajte, že farba odevu je pravdepodobne dôležitejšia ako jeho strih.
Články k téme
