Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi jedného dieťaťa? Môžu byť manželia krstnými rodičmi? Môžu byť manželia krstnými rodičmi toho istého dieťaťa pre rôzne deti z tej istej rodiny? Môže byť manželský pár krstnými rodičmi?

Ahoj. Povedzte mi, prosím, prečo ľudia, ktorí pokrstili to isté dieťa, sa potom nemôžu oženiť? Aký vážny je tento hriech? Na toto sa nás s manželom pred svadbou nikto nepýtal, ale mohli by sme byť aj krstnými rodičmi jedného dieťaťa? Ďakujem.

Kňaz Afanasy Gumerov, obyvateľ Sretenského kláštora, odpovedá:

V „Príručke svätého služobníka Cirkvi“ (M., 1993; dotlač z vydania 1913) Prot. S.N. Bulgakov vysvetľuje: „Dekrétom z roku 1810 Svätá synoda „v súlade s pravidlom VI. ekumenického koncilu obmedzila manželstvá duchovná príbuznosť Len v dvoch stupňoch zakázal sobáše medzi príjemcami, adoptovanými a ich rodičmi; príjemca a nástupca (krstný otec a krstný otec) Nesta v príbuzenstve so sebou samým; viac... vo svätom krste je jedna tvár, ktorá je potrebná a platná – mužská pre pokrstených mužského pohlavia a ženská pre pokrstených ženského pohlavia.“ Dekrétom Posvätnej synody z roku 1810 bolo teda duchovné príbuzenstvo uznané za prekážku manželstva iba medzi adoptovanými na jednej strane a adoptovanými a rodičmi druhých na strane druhej.“ Na tej istej strane citovaného textu „Príručky...“ v poznámke čítame: „Prijímateľ a prijímateľ sa nepovažujú za navzájom duchovne spriaznených a v zmysle dekrétu Posvätnej synody z r. 1810 (Zbierané. Cer. a občianske právo o manželstve, C .Grigorovský, 16 s.); dekrétom Posvätnej synody z roku 1837 sa medzi prijímateľom a prijímateľom rozhodne neuznáva duchovný vzťah, ktorý bráni ich manželstvu“ (zv. 2, s. 1184). Hoci je všetko jasné, pridám pár vysvetľujúcich slov. Pri vykonávaní sviatosti krstu sa v liturgických knihách uvádza, že prijímateľom je iba jedna osoba (podľa pohlavia krstenca). Ak teda boli manželia prítomní na krste jednej osoby, tak len jedného z nich kánonicky sa považuje za prijímača. Druhý nie je prijímač. Krstný otec a krstný otec, krstný otec a krstná mama sú ľudové pojmy.

Krst je v Rusku dôležitým procesom. Dokonca aj tie páry, ktoré neveria v Boha alebo veria len preto, že musia, krstia svoje deti. Z náboženského hľadiska je krst procesom očistenia novorodenca od prvotného hriechu. Dieťa sa tak spája s Bohom. Rodičia zároveň premýšľajú, koho urobiť duchovného mentora pre svoje dieťa. A často sa vynára otázka, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi.

Prečo manželia nemôžu byť krstnými rodičmi?

Naša cirkev sa k tejto situácii stavia negatívne a zakazuje manželskému páru stať sa adoptívnymi rodičmi jedného dieťaťa. V tomto prípade môže pár pokrstiť rôzne deti z tej istej rodiny.

Manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa.

Pravoslávna cirkev vysvetľuje tento zákaz tým, že medzi manželmi už existuje duchovné spojenie. Počas krstu sa môže oslabiť puto medzi manželom a manželkou, pretože puto, ktoré sa počas tohto procesu vytvorí s dieťaťom, je najsilnejšie.

Zároveň je možné, že kňaz nad tým prižmúri oči, ak snúbenci neboli zosobášení alebo ešte nie sú zosobášení. Ale neodporúča sa to robiť. Ak ste veriaca, tak vedzte, že vaše spojenie s manželom na svadbe bude slabé.

Vysvetľuje sa to aj tým, že manžel a manželka sú už jedno, takže ani jeden z nich nemôže tvoriť s dieťaťom jedno.

Kto môže byť krstným otcom

Krstnými rodičmi môžu byť:

• Príbuzní detí: starí rodičia, sestry, bratia atď.
• Ľudia, ktorých deti ste pokračovateľmi.
• Krstní rodičia vášho prvého dieťaťa. Ak ste už pokrstili prvé dieťa, potom pri krste druhého môžete požiadať tých istých ľudí, aby sa stali nástupcami druhého.
• Kňaz. Ak nemáte naozaj blízkych ľudí, ktorým by ste to mohli zveriť, potom to môže urobiť kňaz.
• Existujú povery, ktoré veria, že tehotná alebo nevydatá žena bez detí prinesie novorodencovi smolu. Neverte tomu, takéto dievčatá sa môžu stať krstnými rodičmi.

Zvážte výber duchovný mentor za svojho syna alebo dcéru so zodpovednosťou, pretože už nebude možné zmeniť váš výber.

Krst je dôležitý proces. Pamätajte tiež, že ak sú rodičia rozvedení, potom sa nevlastný otec nemôže stať nevlastným otcom. Toto dôležitá voľba, tak si vyberaj ľudí, ktorým na tvojom synovi či dcére naozaj záleží. Krstní rodičia by mali byť mentormi detí a pomáhať im duchovne sa rozvíjať. Preto to berte vážne.

Keď sa narodí dlho očakávané dieťa, úlohou rodičov je starostlivo ho uviesť do sveta, chrániť ho pred nešťastím a dať ho na spravodlivú cestu. Ortodoxní rodičia zdieľajú túto obrovskú zodpovednosť nebeský patrón A krstných rodičov. Po obrade krstu je život a osud dieťaťa zverený ašpiráciám Pána a pokynom krstných rodičov.

Ako si vybrať krstných rodičov

Krst je cirkevná sviatosť, v momente ktorého je určený ďalší osud ľudskej duše. Keď je dieťa pokrstené, identifikujú sa krstní rodičia. Ako vybrať krstných rodičov pre svoje milované dieťa, komu zveriť takúto zodpovednosť, môžu byť krstnými rodičmi manželia?

Aby sme boli spravodliví, stojí za zmienku, že v tejto otázke existuje v cirkvi určitá nezhoda. Existuje názor, že v našej dobe sa manželský pár môže stať krstnými rodičmi, a o tom sa diskutuje. Tieto pochybnosti sú však teoretické a Každodenný život cirkvi sa prakticky neodrážajú. V záujme ďalšieho blaha krstných rodičov a krstných detí je lepšie pri výbere dodržiavať schválené poradie vecí.

Úloha krstných rodičov v živote krstného syna

Podľa cirkevné pravidlá, prijímateľmi obradu krstu môžu byť dospelí pravoslávni farníci. Koniec koncov, krstní otcovia a matky by sa mali stať duchovnými mentormi dieťaťa na celý život. Napríklad, budú manželia, ktorých poznáte, schopní byť dôstojnými krstnými rodičmi pre vaše dieťa? Koniec koncov, ich úloha sa začína až po krste: musia uviesť krstného syna do cirkvi, zoznámiť ho s kresťanskou cnosťou a naučiť základy náboženstva. Títo musia byť zodpovední, úprimne veriaci ľudia, pretože práve ich modlitby za svojho krstného syna počas celého jeho života sú pre Pána prvoradé. Výber krstných rodičov pre dieťa je zodpovedný krok. Hlavná je schopnosť týchto ľudí zodpovedať sa za svojho krstného syna pred Bohom, starať sa o jeho duchovný rozvoj a viesť ho na spravodlivej ceste. Cirkev verí, že krstný otec musí vziať na seba všetky hriechy krstného syna mladšieho ako 16 rokov.

Kto by nemal byť zvolený za krstného rodiča?

Pri výbere krstných rodičov si rodina dieťaťa láme hlavu nad problémom: môžu byť krstnými rodičmi manžel a manželka? Napríklad známy manželský pár, ktorý je duchom a cirkevne blízky rodine krstného syna, sa ideálne hodí na úlohu mentorov. Ich rodina je vzorom harmónie, ich vzťahy sú presiaknuté láskou a vzájomným porozumením. Je však možné, aby tento manžel a manželka boli krstnými rodičmi?

Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi pre jedno dieťa? Nie, podľa cirkevných zákonov je to neprijateľné. Lebo duchovné spojenie, ktoré vzniká medzi prijímajúcimi pri krste, dáva vznik úzkemu duchovnému spojeniu, ktoré je vyššie než akékoľvek iné, vrátane lásky a manželstva. Je neprijateľné, aby sa manželia stali krstnými rodičmi, ohrozilo by to ďalšiu existenciu ich manželstva.

Ak sú manžel a manželka v občianskom manželstve

O tom, či môžu byť krstnými rodičmi manželia v civilnom manželstve, rozhodne cirkev jednoznačne negatívne. Krstnými rodičmi sa podľa cirkevných pravidiel nemôžu stať ani manželia, ani pár na prahu manželstva. Pri kázaní pravoslávnym o potrebe uzavrieť cirkevný sobáš cirkev zároveň považuje civilný sobáš, teda zapísaný v matrike, za zákonný. Preto pochybnosť, či môžu byť krstnými rodičmi manželia, ktorí schválili zväzok zápisom do matriky, sa rieši negatívnou odpoveďou.

Snúbenci sa nemôžu stať krstnými rodičmi, pretože sú na pokraji manželstva, rovnako ako páry, ktoré spolu žijú mimo manželstva, keďže tieto zväzky sú považované za hriešne.

Kto sa môže stať krstným otcom

Môžu byť manželia krstnými rodičmi rôznym deťom? Áno, toto je úplne prijateľná možnosť. Manžel sa napríklad stane krstným otcom syna blízkych a manželka sa stane krstným otcom svojej dcéry. Krstnými rodičmi sa môžu stať aj starí rodičia, tety a strýkovia, staršie sestry a bratia. Hlavná vec je, že to stojí za to Ortodoxný kresťan, pripravený pomôcť dieťaťu rásť v pravoslávnej viere. Výber krstného otca je skutočne zodpovedným rozhodnutím, pretože sa robí na celý život. Krstného otca nemožno v budúcnosti zmeniť. Ak krstný otec zakopne životná cesta, zablúdi zo spravodlivého smeru, krstný syn by sa mal oňho starať modlitbami.

Pravidlá krstu

Pred obradom budúci krstní rodičia absolvujú školenie v kostole a zoznámia sa so základnými pravidlami:

Pred sviatosťou krstu dodržiavajú trojdňový pôst, spovedajú sa a prijímajú;

Nezabudnite nosiť pravoslávny kríž;

Na obrad sa vhodne oblečte; ženy nosia sukňu pod kolená a nezabudnite si zakryť hlavu; nepoužívajte rúž;

Krstní rodičia musia poznať a chápať význam slov „Otče náš“ a „Vyznanie“, ako sa tieto modlitby vyslovujú počas obradu.

Kontroverzné prípady

Vo výnimočných prípadoch nastávajú situácie, keď rodičia nemajú za krstných rodičov inú možnosť ako slobodný manželský pár. Pochybnosti, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa, sú v tomto prípade viac než na mieste. Musíme pamätať na to, že podľa cirkevných pravidiel úplne stačí, ak dieťaťu pridelíme iba jedného krstného otca, ale rovnakého pohlavia, teda chlapcovi vyberáme krstného otca, dievčatku krstnú mamu.

V každom prípade, keď majú rodičia individuálne otázky alebo pochybnosti o tom, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, mali by sa počas prípravy na krst prediskutovať s kňazom. Zriedkavo, ale predsa existujú prípady, keď o otázke, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, rozhodne cirkev na základe osobitného povolenia a na základe výnimočných okolností kladne.

Krstní rodičia: kto sa môže stať krstným rodičom? Čo potrebujú vedieť krstné mamy a krstní otcovia? Koľko krstných detí môžeš mať? Odpovede sú v článku!

Stručne:

• Krstný otec, alebo krstný otec musí byť Ortodoxný kresťan. Krstný otec nemôže byť katolík, moslim alebo veľmi dobrý ateista, pretože hlavná zodpovednosť krstný otec - pomôcť dieťaťu rásť v pravoslávnej viere.
• Musí tam byť krstný otec cirkevný muž, pripravený pravidelne vodiť svojho krstného syna do kostola a sledovať jeho kresťanskú výchovu.
• Po vykonaní krstu, krstného otca nemožno zmeniť, ale ak sa krstný otec veľmi zmenil k horšiemu, mal by sa za neho modliť krstný syn a jeho rodina.
• Tehotná a nevydaté ženy MÔCŤ byť krstnými rodičmi chlapcov aj dievčat – nepočúvajte poverčivé obavy!
• Krstní rodičia otec a matka dieťaťa nemôžu byť a manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. krstnými rodičmi môžu byť iní príbuzní - babičky, tety a dokonca aj starší bratia a sestry.

Mnohí z nás boli pokrstení v detstve a už si nepamätáme, ako sa to stalo. A potom sme jedného dňa pozvaní stať sa krstnou mamou alebo krstným otcom, alebo možno ešte radostnejšie - narodí sa nám vlastné dieťa. Potom sa ešte raz zamyslíme nad tým, čo je to sviatosť krstu, či sa môžeme niekomu stať krstnými rodičmi a ako môžeme vybrať krstných rodičov pre naše dieťa.

Odpovede od Rev. Maxim Kozlov o otázkach týkajúcich sa povinností krstných rodičov z webovej stránky „Deň Tatiany“.

— Pozvali ma, aby som sa stal krstným otcom. čo budem musieť urobiť?

- Byť krstným otcom je česť aj zodpovednosť.

Krstné matky a otcovia, ktorí sa zúčastňujú na sviatosti, preberajú zodpovednosť za malého člena Cirkvi, takže musia byť pravoslávnymi ľuďmi. Samozrejme krstným rodičom by mal byť človek, ktorý má aj nejaké skúsenosti cirkevný život a pomôže rodičom vychovávať ich dieťa vo viere, zbožnosti a čistote.

Počas slávenia sviatosti nad dieťaťom ho krstný otec (rovnakého pohlavia ako dieťa) podrží v náručí, vysloví v jeho mene vyznanie viery a sľuby zrieknutia sa Satana a spojenia s Kristom. Prečítajte si viac o postupe vykonávania krstu.

Hlavná vec, v ktorej krstný otec môže a má pomáhať a v čom sa zaväzuje, je nielen byť prítomný na krste, ale aj potom pomáhať tomu, kto dostal z prameňa, aby rástol, posilňoval sa v cirkevnom živote a v žiadnom prípade obmedz svoje kresťanstvo len na fakt krstu. Podľa učenia Cirkvi za to, ako sme sa postarali o plnenie týchto povinností, sa budeme zodpovedať v deň posledného súdu, rovnako ako za výchovu vlastných detí. Preto je, samozrejme, zodpovednosť veľmi, veľmi veľká.

- Čo mám dať svojmu krstnému synovi?

- Samozrejme, môžete dať svojmu krstnému synovi kríž a reťaz a nezáleží na tom, z čoho sú vyrobené; hlavná vec je, že kríž by mal mať tradičnú formu prijatú v Pravoslávna cirkev.

V dávnych dobách existoval tradičný cirkevný dar ku krstu - strieborná lyžička, ktorá sa nazývala „zubný dar“, bola to prvá lyžica, ktorá sa používala pri kŕmení dieťaťa, keď začalo jesť z lyžice.

— Ako môžem vybrať krstných rodičov pre svoje dieťa?

— Po prvé, krstní rodičia musia byť pokrstení, pravoslávni kresťania chodiaci do kostola.

Hlavná vec je, že kritériom pre výber krstného otca alebo krstnej mamy je, či vám táto osoba bude následne schopná pomôcť v dobrej, kresťanskej výchove prijatej z písma, a to nielen v praktických podmienkach. A samozrejme dôležitým kritériom by mala byť miera našej známosti a jednoducho priateľskosť nášho vzťahu. Zamyslite sa nad tým, či krstní rodičia, ktorých vyberiete, budú cirkevnými učiteľmi dieťaťa alebo nie.

— Je možné, aby mal človek len jedného krstného rodiča?

- Áno, je to možné. Dôležité je len to, aby krstný rodič bol rovnakého pohlavia ako krstný syn.

— Ak niektorý z krstných rodičov nemôže byť prítomný pri sviatosti krstu, je možné vykonať obrad bez neho, ale zaregistrovať ho ako krstného rodiča?

— Do roku 1917 existovala prax neprítomných krstných rodičov, uplatňovala sa však len na členov cisárskej rodiny, keď na znak kráľovskej alebo veľkovojvodskej priazne súhlasili, že budú považovaní za krstných rodičov konkrétneho bábätka. Ak hovoríme o podobnej situácii, urobte tak, ale ak nie, potom je možno lepšie vychádzať zo všeobecne uznávanej praxe.

- Kto nemôže byť krstným otcom?

- Samozrejme, nekresťania - ateisti, moslimovia, židia, budhisti a tak ďalej - nemôžu byť krstnými rodičmi, bez ohľadu na to, akí blízki sú rodičia dieťaťa a bez ohľadu na to, s akými príjemnými ľuďmi sa rozprávajú.

Výnimočná situácia – ak neexistujú blízki ľudia blízki pravosláviu a vy ste si istí dobrými mravmi nepravoslávneho kresťana – potom prax našej cirkvi umožňuje, aby jeden z krstných rodičov bol predstaviteľom inej kresťanskej denominácie: katolíka alebo protestant.

Podľa múdrej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. Preto stojí za zváženie, či ste vy a osoba, s ktorou si chcete založiť rodinu, pozvaní stať sa adoptívnymi rodičmi.

- Ktorý príbuzný môže byť krstným otcom?

- Adoptívnymi rodičmi svojich malých príbuzných sa môžu stať teta alebo strýko, stará mama alebo starý otec. Musíte si len uvedomiť, že manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Stojí však za to premýšľať o tom: naši blízki príbuzní sa o dieťa stále postarajú a pomôžu nám ho vychovávať. V tomto prípade nie sme zbavení mužíček lásku a starostlivosť, pretože mohol mať ešte jedného alebo dvoch dospelých pravoslávnych priateľov, na ktorých sa mohol celý život obracať. Je to dôležité najmä v období, keď dieťa hľadá autoritu mimo rodiny. Krstný otec sa v tomto čase bez toho, aby sa akokoľvek postavil proti rodičom, mohol stať človekom, ktorému tínedžer dôveruje, od ktorého si pýta rady aj o tom, čo sa neodváži povedať svojim blízkym.

— Je možné odmietnuť krstných rodičov? Alebo pokrstiť dieťa za účelom normálnej výchovy vo viere?

— V každom prípade dieťa nemôže byť znovu pokrstené, pretože sviatosť krstu sa vykonáva raz a žiadne hriechy ani krstných rodičov, ani jeho prirodzených rodičov, ba ani samotnej osoby nemôžu zrušiť všetky tie dary naplnené milosťou, ktoré sa dávajú osoba vo sviatosti krstu.

Pokiaľ ide o komunikáciu s krstnými rodičmi, potom, samozrejme, zrada viery, to znamená odpadnutie od jedného alebo druhého heterodoxného vyznania - katolicizmus, protestantizmus, najmä upadnutie do jedného alebo druhého nekresťanského náboženstva, ateizmus, očividne bezbožný spôsob života. - v podstate hovorí o tom, že osoba nesplnila svoju zodpovednosť ako krstný otec. Duchovný zväzok uzavretý v tomto zmysle vo sviatosti krstu možno považovať za rozpustený krstnou mamou alebo krstným otcom a môžete požiadať iného cirkevného zbožníka, aby prevzal od svojho spovedníka požehnanie, aby sa o krstného otca alebo krstnú mamu postaral za toto resp. to dieťa.

- Bol som pozvaný kmotra dievča, ale všetci mi hovoria, že najprv musí byť pokrstený chlapec. Je to tak?

— Poverčivá predstava, že dievča by malo mať chlapca ako svojho prvého krstného syna a že dievčatko odobraté z písma sa stane prekážkou jej ďalšieho manželstva, nemá kresťanské korene a je absolútnym výmyslom, že ortodoxná kresťanka by sa nemala riadiť. podľa

— Hovoria, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti. Je to tak?

- Na jednej strane názor, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti, je povera, rovnako ako predstava, že dievča, ktoré dostalo dievča z písma, sa buď sama nevydá, alebo to ovplyvní jej osud. nejaký druh odtlačku.

Na druhej strane možno v tomto názore vidieť istú striedmosť, ak sa k nemu nepristupuje s poverčivým výkladom. Samozrejme, bolo by rozumné, keby ľudia (alebo aspoň jeden z krstných rodičov), ktorí majú dostatočné životné skúsenosti, sami už majú zručnosť vychovávať deti vo viere a zbožnosti a ktorí sa majú o čo podeliť s fyzickými rodičmi bábätka, sú vybrané za krstných rodičov pre dieťa. A bolo by veľmi žiaduce hľadať takého krstného otca.

— Môže byť tehotná žena krstnou mamou?

— Cirkevné stanovy nebránia tehotnej žene byť krstnou mamou. Jediné, na čo vás vyzývam, aby ste sa zamysleli je, či máte silu a odhodlanie podeliť sa o lásku k vlastnému dieťaťu s láskou k adoptovanému bábätku, či budete mať čas sa oňho starať, poradiť rodičom bábätka, niekedy sa za neho vrúcne pomodlite, prineste do chrámu, buďte nejakým spôsobom dobrým starším priateľom. Ak ste si viac-menej istá sama sebou a okolnosti vám to dovolia, potom vám nič nebráni stať sa krstnou mamou, no vo všetkých ostatných prípadoch môže byť lepšie merať sedemkrát, kým raz striháte.

O krstných rodičoch

Natália Sukhinina

„Nedávno som sa vo vlaku rozprával s jednou ženou, presnejšie povedané, dokonca sme sa pohádali. Tvrdila, že krstní rodičia, rovnako ako otec a matka, sú povinní vychovávať svojho krstného syna. Ale nesúhlasím: matka je matka, komu dovolí, aby zasahoval do výchovy dieťaťa. Aj ja som mal kedysi krstného syna, keď som bol mladý, ale naše cesty sa už dávno rozišli, neviem, kde žije teraz. A ona, táto žena, hovorí, že teraz sa budem musieť zodpovedať za neho. Zodpovedný za dieťa niekoho iného? Nemôžem tomu uveriť..."

(Z listu od čitateľa)

Stalo sa a moje životné cesty sa odklonili úplne iným smerom od mojich krstných rodičov. Kde sú teraz, ako žijú a či sú vôbec nažive, neviem. Nepamätal som si ani ich mená; bol som pokrstený už dávno, v detstve. Spýtal som sa svojich rodičov, ale oni sami si nepamätajú, pokrčili plecami, povedali, že ľudia v tom čase bývali vedľa a boli pozvaní, aby sa stali krstnými rodičmi.

Kde sú teraz, ako sa volajú, pamätáš si?

Úprimne povedané, pre mňa táto okolnosť nikdy nebola chybou, vyrastal som a vyrastal bez krstných rodičov. Nie, klamal som, raz sa to stalo, žiarlil som. Kamarát zo školy sa ženil a dostal ako svadobný dar niečo tenké ako pavučina. Zlatá reťaz. Dala nám ju krstná mama, pochválila sa, ktorej sa o takýchto reťaziach ani nesnívalo. Vtedy som začal žiarliť. Keby som mal krstnú mamu, možno by som...
Teraz, samozrejme, keď som o tom žil a premýšľal o tom, je mi veľmi ľúto môjho náhodného „otca a matky“, ktorí nie sú ani v mojej mysli, že si na nich teraz v týchto riadkoch spomínam. Spomínam bez výčitiek, s ľútosťou. A, samozrejme, v spore medzi mojím čitateľom a spolucestujúcim vo vlaku som úplne na strane spolucestujúceho. Má pravdu. Musíme sa zodpovedať za krstných synov a krstné dcéry, ktoré sa rozutekali z hniezd svojich rodičov, pretože to nie sú náhodní ľudia v našich životoch, ale naše deti, duchovné deti, krstní rodičia.

Kto by nepoznal tento obrázok?

Oblečení ľudia stoja v chráme bokom. Stredobodom pozornosti je bábätko v bujnej čipke, podávajú si ho z ruky do ruky, chodia s ním von, rozptyľujú ho, aby neplakalo. Čakajú na krst. Pozerajú na hodinky a znervózňujú.

Krstné mamy a otcov sa dajú spoznať okamžite. Sú nejako zvlášť sústredené a dôležité. Ponáhľajú sa, aby dostali peňaženku, aby zaplatili za blížiaci sa krst, vydali nejaké príkazy, šuštia taškami s krstnými rúchami a čerstvými plienkami. Mužík ničomu nerozumie, hľadí na nástenné fresky, na svetlá lustra, na „osoby, ktoré ho sprevádzajú“, medzi ktorými je tvár krstného otca jednou z mnohých. Ale keď ťa kňaz pozve, je čas. Rozčúlili sa, rozčúlili sa, krstní rodičia sa zo všetkých síl snažili zachovať si dôležitosť – no nefungovalo to, pretože pre nich, ako aj pre ich krstného syna, je dnešný výstup na Boží chrám- významná udalosť.
"Kedy si bol naposledy v kostole?" spýta sa kňaz. V rozpakoch pokrčia plecami. Nesmie sa pýtať, samozrejme. Ale aj keby sa nepýtal, z nemotornosti a napätia môžete ľahko určiť, že krstní rodičia nie sú cirkevní ľudia a pod oblúky kostola ich priviedla až udalosť, na ktorú boli pozvaní. Otec bude klásť otázky:

— Nosíš kríž?

— Čítaš modlitby?

- Čítaš evanjelium?

— Ctite si cirkevné sviatky?

A krstní rodičia začnú niečo nezrozumiteľné mrmať a previnilo sklopiť oči. Kňaz vás určite upokojí a pripomenie povinnosť krstných otcov a matiek a vôbec kresťanskú povinnosť. Krstní rodičia unáhlene a ochotne pokývajú hlavami, pokorne prijmú usvedčenie z hriechu a či už od vzrušenia, alebo od rozpakov, či od vážnosti okamihu si málokto spomenie a vpustí do srdca hlavnú myšlienku kňaza: my všetci sú zodpovední za naše krstné deti, a to teraz a navždy. A kto si pamätá, s najväčšou pravdepodobnosťou zle pochopí. A z času na čas, pamätajúc na svoju povinnosť, začne prispievať, čím môže, k blahu svojho krstného syna.

Prvý vklad ihneď po krste: obálka s ostrým, pevným bankovkou - dosť na zub. Potom na narodeniny, keď dieťa vyrastie, luxusný set detských nohavíc, drahú hračku, módny ruksak, bicykel, značkový oblek a tak ďalej až po zlatú retiazku, na závisť chudobných, za svadba.

Vieme veľmi málo. A nie je to len problém, ale niečo, čo v skutočnosti nechceme vedieť. Veď ak by chceli, tak by sa tam pred odchodom do chrámu ako krstný otec pozreli deň predtým a spýtali sa kňaza, čo nám tento krok „hrozí“, ako sa naň najlepšie pripraviť.
Krstný otec je po slovansky krstný otec. prečo? Po ponorení do písma kňaz prenesie bábätko z vlastných rúk do rúk krstného otca. A on prijíma, berie to do vlastných rúk. Zmysel tejto akcie je veľmi hlboký. Vnímanie Krstný otec berie na seba čestné, a čo je najdôležitejšie, zodpovedné poslanie viesť svojho krstného syna po ceste vzostupu k Nebeskému dedičstvu. To je kde! Krst je predsa duchovné zrodenie človeka. Pamätajte v Jánovom evanjeliu: „Kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva.

Cirkev svojich prijímateľov nazýva vážnymi slovami – „strážcami viery a zbožnosti“. Ale aby ste mohli skladovať, musíte vedieť. Preto len veriaci Ortodoxný človek môže byť krstným otcom a nie tým, kto išiel prvýkrát do kostola s krstným dieťaťom. Krstní rodičia musia poznať aspoň základné modlitby „Otče náš“, „Panna Matka Božia“, „Nech Boh vstane...“, musia poznať „Vyznanie viery“, čítať evanjelium, žaltár. A, samozrejme, nosiť kríž, dať sa pokrstiť.
Jeden kňaz mi povedal: prišli pokrstiť dieťa, ale krstný otec nemal kríž. Otče mu: Daj si kríž, ale nemôže, je nepokrstený. Len vtip, ale absolútna pravda.

Viera a pokánie sú dve hlavné podmienky spojenia s Bohom. Ale vieru a pokánie nemožno od bábätka v čipke vyžadovať, a tak sú povolaní krstní rodičia, ktorí majú vieru a pokánie, aby ich odovzdali a naučili ich nástupcom. Preto namiesto bábätiek vyslovujú slová „Vyznanie viery“ a slová zrieknutia sa Satana.

- Popieraš Satana a všetky jeho diela? – pýta sa kňaz.

"Popieram," odpovie slúchadlo namiesto dieťaťa.

Kňaz má na sebe ľahké sviatočné rúcho na znak začiatku nového života, a teda duchovnej čistoty. Prechádza okolo písma, cení ho, všetkých stojaci neďaleko so zapálenými sviečkami. V rukách obdarovaných horia sviečky. Kňaz veľmi skoro tri razy spustí dieťa do fontu a mokré, zvráskavené, vôbec nechápajúce, kde je a prečo, služobník Boží, ho odovzdá do rúk svojich krstných rodičov. A bude oblečený do bieleho rúcha. V tomto čase sa spieva veľmi krásny tropár: „Daj mi rúcho svetla, obleč sa do svetla, ako rúcho...“ Prijmi svoje dieťa, nástupcov. Odteraz bude váš život naplnený zvláštnym zmyslom, prevzali ste na seba čin duchovného rodičovstva a za to, ako ho nesiete, sa teraz budete musieť zodpovedať pred Bohom.

Na prvom ekumenický koncil prijalo sa pravidlo, podľa ktorého sa ženy stávajú nástupcami dievčat, muži chlapcov. Jednoducho povedané, pre dievča potrebujete iba vy kmotra, chlapec má len krstného otca. Ale život, ako sa to často stáva, urobil svoje vlastné úpravy aj tu. Podľa starodávnej ruskej tradície sú pozvaní obaja. Samozrejme, kašu nemôžete pokaziť olejom. Ale aj tu treba poznať veľmi špecifické pravidlá. Napríklad manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa, rovnako ako rodičia dieťaťa nemôžu byť zároveň jeho krstnými rodičmi. Krstní rodičia si nemôžu vziať svoje krstné deti.

... Krst dieťatka je za nami. Má pred sebou veľký život, v ktorom máme miesto rovnocenné otcovi a matke, ktorí ho porodili. Naša práca je pred nami, naša neustála túžba pripraviť nášho krstného syna na vzostup do duchovných výšin. kde začať? Áno, od úplného začiatku. Spočiatku, najmä ak je dieťa prvé, sú rodičia pod nohami od starostí, ktoré na nich dopadli. Ako sa hovorí, o nič sa nestarajú. Teraz je čas podať im pomocnú ruku.

Noste dieťa na sväté prijímanie, uistite sa, že nad jeho kolískou visia ikony, dávajte mu poznámky v kostole, objednávajte modlitebné služby, neustále, ako vaše vlastné prirodzené deti, na ne pamätajte v domácich modlitbách. Samozrejme, nie je potrebné to robiť výchovne, hovorí sa, že si utopený v márnosti, ale ja som celý duchovný - myslím na vysoké veci, usilujem sa o vysoké veci, starám sa o tvoje dieťa, aby si mohol robiť bezo mňa... Vo všeobecnosti je duchovná výchova dieťaťa možná len vtedy, ak je krstným otcom jeho vlastná osoba v dome, vítaná, taktná. Samozrejme, nemusíte preniesť všetky svoje starosti na seba. Rodičia majú povinnosti duchovná výchova nie sú odstránené, ale pomôcť, podporiť, nahradiť niekde, ak je to potrebné, je to povinné, bez toho sa nemôžete ospravedlniť pred Pánom.

Toto je skutočne ťažko niesť kríž. A pravdepodobne si to musíte dobre premyslieť skôr, ako si ho položíte na seba. Budem môcť? Mám dostatok zdravia, trpezlivosti a duchovných skúseností na to, aby som sa stal prijímateľom človeka vstupujúceho do života? A rodičia by sa mali dobre pozrieť na príbuzných a priateľov - kandidátov na čestný post. Ktorý z nich sa bude môcť stať skutočne láskavým pomocníkom pri výchove, ktorý bude vedieť obdarovať vaše dieťa pravými kresťanskými darmi – modlitbou, schopnosťou odpúšťať, schopnosťou milovať Boha. A plyšové zajačiky vo veľkosti slonov sú možno pekné, no nie sú vôbec potrebné.

Ak sú v dome problémy, existujú rôzne kritériá. Koľko nešťastných, neposedných detí trpí opitými otcami a nešťastnými matkami. A koľko jednoducho nepriateľských, zatrpknutých ľudí žije pod jednou strechou a kruto trpia deti. Takéto príbehy sú staré ako čas a banálne. Ale ak táto zápletka zahŕňa muža, ktorý stál so zapálenou sviečkou pred krstiteľnica, ak sa on, tento muž, rúti k svojmu krstnému synovi ako na strieľni, môže hory prenášať. Možné dobro je tiež dobré. Nie sme schopní odradiť hlúpeho muža od toho, aby vypil pol litra, aby sa pohádal so stratenou dcérou, alebo aby dvom zamračeným polovičkám zaspieval „postaviť, postaviť, postaviť“. Ale máme moc vziať malého chlapca, ktorý je unavený náklonnosťou, na jeden deň k našej dači, zapísať ho do Nedeľná škola a dajte si námahu, aby ste ho tam vzali a - modlite sa. Čin modlitby je v popredí krstných rodičov všetkých čias a národov.

Kňazi dobre chápu závažnosť činov svojich nástupcov a nepožehnávajú, aby pre svoje deti naverbovali veľa detí, dobrých a iných.

Ale poznám človeka, ktorý má viac ako päťdesiat krstných detí. Títo chlapci a dievčatá sú práve odtiaľ, z detskej osamelosti, detského smútku. Z veľkého detského nešťastia.

Tento muž sa volá Alexander Gennadievič Petrynin, žije v Chabarovsku, riadi Detské rehabilitačné centrum alebo jednoduchšie sirotinec. Ako riaditeľ robí veľa, získava prostriedky na vybavenie tried, vyberá personál zo svedomitých, nesebeckých ľudí, zachraňuje svojich zverencov pred políciou, zbiera ich v pivniciach.

Ako krstný otec ich berie do kostola, hovorí o Bohu, pripravuje ich na prijímanie a modlí sa. Veľa, veľa sa modlí. V Optine Pustyn, v Trinity-Sergius Lavra, v kláštore Diveyevo, v desiatkach kostolov po celom Rusku, sa čítajú dlhé poznámky, ktoré napísal o zdraví mnohých krstných detí. Veľmi sa unaví, tento muž, niekedy takmer padá od únavy. Ale nemá inú možnosť, je krstným otcom a jeho krstné deti sú zvláštny národ. Jeho srdce je vzácne srdce a kňaz, ktorý to pochopil, ho žehná za takú askézu. Učiteľ od Boha, hovoria o ňom tí, ktorí ho poznajú v akcii. Krstný otec od Boha - dá sa to povedať? Nie, asi všetci krstní rodičia sú od Boha, ale on vie trpieť ako krstný otec, vie milovať ako krstný otec a vie zachraňovať. Ako krstný otec.

Pre nás, ktorých krstné deti, podobne ako deti poručíka Schmidta, sú roztrúsené po mestách a obciach, je jeho služba deťom príkladom skutočnej kresťanskej služby. Myslím si, že mnohí z nás jeho výšiny nedosiahnu, ale ak si máme z niekoho spraviť život, tak z tých, ktorí svoj titul „nástupca“ chápu ako vážnu a nie náhodnú záležitosť v živote.
Môžete, samozrejme, povedať: Som slabý človek, zaneprázdnený, nie veľmi člen cirkvi a najlepšie, čo môžem urobiť, aby som nezhrešil, je odmietnuť ponuku byť krstným otcom úplne. Je to úprimnejšie a jednoduchšie, však? Jednoduchšie - áno. Ale úprimnejšie...
Málokto z nás, najmä keď sa nebadane priblížil čas zastaviť sa a obzrieť sa späť, si dokáže povedať – som dobrý otec, dobrá mama, nie som nič dlžný vlastnému dieťaťu. Všetkým dlžíme a ten bezbožný čas, v ktorom rástli naše požiadavky, naše projekty, naše vášne, je výsledkom našich vzájomných dlhov. Už ich nevrátime. Deti vyrástli a zaobídu sa bez našich právd a našich objavov Ameriky. Rodičia zostarli. Ale svedomie, hlas Boží, svrbí a svrbí.

Svedomie si vyžaduje výbuch a nie slovami, ale skutkami. Nemohlo by byť takou vecou niesť zodpovednosť za kríž?
Je škoda, že medzi nami je málo príkladov skutku kríža. Slovo „krstný otec“ takmer zmizlo z našej slovnej zásoby. A nedávna svadba dcéry môjho priateľa z detstva bola pre mňa veľkým a nečakaným darčekom. Alebo skôr ani nie svadba, ktorá je sama o sebe veľkou radosťou, ale hostinou, svadbou sama. A preto. Posadili sme sa, naliali víno a čakali na prípitok. Všetci sú nejako v rozpakoch, rodičia nevesty nechajú rodičov ženícha pokračovať v rečiach a oni robia opak. A potom sa postavil vysoký a pekný muž. Postavil sa nejako veľmi vecne. Zdvihol pohár:

- Chcem povedať, ako krstný otec nevesty...

Všetci stíchli. Všetci počúvali slová, že mladí majú žiť dlho, v harmónii, s mnohými deťmi, a čo je najdôležitejšie, s Pánom.
„Ďakujem ti, krstný otec,“ povedala pôvabná Yulka a spod luxusného penivého závoja venovala svojmu krstnému otcovi vďačný pohľad.

Ďakujem krstný otec, tiež som si myslel. Ďakujem, že si prenášal lásku k svojej duchovnej dcére od krstnej sviece až po svadobnú. Ďakujeme, že ste nám všetkým pripomenuli, na čo sme úplne zabudli. Ale máme čas sa spamätať. Koľko - Pán vie. Preto sa musíme poponáhľať.

Facebook

Twitter

V kontakte s

Spolužiaci

Google+