Kde sa nachádza Mikhailovskaya Sloboda? Chrámy moskovského regiónu Ramensky okres

Príbeh. Na starodávne a bohaté Pravoslávne svätyne V Moskovskej oblasti sa dnes nachádza najväčšia jednonáboženská farnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi – komunita Chrám archanjela Michala v obci Michajlovskaja Sloboda.

Edinoverie dostala oficiálny stav v Ruskej pravoslávnej cirkvi 27. októbra 1800. V tento deň cisár Pavol I. vyhovel žiadosti moskovských starovercov o udelenie zákonného kňazstva od Ruskej pravoslávnej cirkvi s povolením pokračovať v bohoslužbách podľa kníh, ktoré sa používali pod. prvých päť všeruských patriarchov. Cirkev a najvyššie autority požehnali používanie predreformných rituálov Spoločenstvá starých veriacich, ktorý sa začal volať Edinoverie.

Moskovský metropolita Platon (Levšin) zostavil poznámky k petícii starých veriacich za vstup do Matky Cirkvi, ktoré sa nazývali Pravidlá jednoty viery. Samotný koncept „jednej viery“ zaviedol do používania aj metropolita Platón. Navrhol nenazývať tých, ktorí sa pripojili k Cirkvi, starovercami, pretože podľa neho nie je v Cirkvi nič nové a nie sú ani noví veriaci, ale nazvať ich spolupracovníkmi alebo spoluveriacimi.

Prvý edinoverský biskup hieromučeník Šimon z Ochtenského (velebený rus. Pravoslávna cirkev kanonizovaný v roku 2000), ktorého biskupskú konsekráciu vykonal svätý Tichon, patriarcha celého Ruska, presne pred 90 rokmi, dal Edinoverie nasledujúcu definíciu: Toto je súhrn farností ruskej cirkvi, jedna s ňou vo viere, ale odlišná od to v rituáli. Edinoverie je oddelenie starých veriacich, prijaté na základe jednoty vo viere v komunikácii s ruská cirkev... Jednota viery je zmierená s ruským a Univerzálna cirkev Starí veriaci.

Prvýkrát sa kostol archanjela Michala spomína v Písateľovi z roku 1627. Kostol bol vtedy drevený a v kostole boli obrazy, knihy, sviečky a na zvonici boli tam zvony a všetky budovy farského ľudu.

V roku 1679 drevený kostol Archanjel Michael zhorel a už v ďalší rok na jej mieste postavili novú, tiež drevenú. A v roku 1687 bol položený murovaný kostol, ktorého stavba bola dokončená v roku 1689. Svedčí o tom nápis urobený na základnej doske z bieleho kameňa, ktorý sa dnes nachádza na južný vchod do chrámu: Leto 7195 bola počatá sv. postaviť kostol za Štátu veľkých panovníkov, cárov a veľkovojvodov Jána Alekseeviča a Petra Alekseeviča z celej Veľkej a Malej a Bielej Rusi, autokratov. S požehnaním Veľkého Pána, Jeho Svätosti Joachima, patriarchu Moskvy a celého Ruska. Spáchané v lete v júli 7197 počas 21 dní so starostlivosťou a horlivosťou ctihodnej abatyše Pelageya Konstantinna.

Cirkevná schizma v polovici 17. storočia sa stala najväčšou tragédiou pre celý ruský ľud. Jeho následky veľmi ťažko prežívali obyvatelia obce Michajlovskaja Sloboda, ako aj dedín Chulkovo, Kulakovo a Durnikha, ktoré tvorili farnosť kostola archanjela Michala, pretože väčšina z nich zostala prívržencami starej rituály. Po založení Edinoverie v roku 1800 medzi roľníkmi z Michajlovskej Slobody a susedných dedín vzniklo hnutie za opätovné zjednotenie s Ruskou pravoslávnou cirkvou za predpokladu, že zachovajú staré obrady.

Vzhľadom na otcovský postoj metropolitu Platona (Levšina) k moskovským spolunábožencom, najmä jeho záujem o výstavbu kostola spolunáboženstiev Najsvätejšej Trojice a Vvedenského pri Saltykovskom moste, obyvatelia Michajlovskej Slobody a priľahlých dedín požiadali o povolenie vykonávať bohoslužby pomocou starých tlačených kníh vo farskom kostole archanjela Michala, túžiac byť synmi Cirkvi svätej. Metropolita Platón ústne požehnal konanie takýchto bohoslužieb a formálne zriadenie Edinoverie v Michajlovskej slobode sa uskutočnilo za jeho nástupcu, arcibiskupa Augustina (Vinogradského) z Dmitrova.

Pravý reverend Augustín vydal 4. júla 1817 nasledujúci dekrét: V okrese Bronnitsy, v kostole archanjela Michaela, v Michajlovskej slobode, žehnáme všetky bohoslužby, ktoré sa majú vykonávať podľa starých tlačených kníh, ako aj bohoslužby v domácnostiach v nádeji, že sa tým zjednotia tí, ktorí sú oddelení od jednoty Kristovej Cirkvi, a tým sa stanú účastníkmi Večere Pánovej pre svoju spásu a večný život. Za čo neprestaneme posielať naše nehodné modlitby k Najvyššiemu Pastierovi, nášmu Pánovi I. Kristovi, ktorý privádza na svoj dvor iné ovečky, ktoré nie sú z Jeho dvora.

18. júna 1819 moskovský metropolita Serafim (Glagolevskij) vyhovel žiadosti duchovenstva a farníkov kostola archanjela Michala a požehnal rekonštrukciu a skrášlenie chrámu.

17. mája 1822, po dokončení prestavby chrámu, arcibiskup Filaret (Drozdov) naň posvätil antimenziu a hneď na druhý deň podľa posolstva kňaza kostola archanjela Michala Alexandra Ivanova novopečený kostol sv. prestavaný chrám v mene archanjela Michala na novovysvätenom antimenzii podľa ustanovení edinoverských kostolov 18. mája- V tento deň v roku 1822 ho vysvätil veľkňaz moskovského edinoverského kostola Ioann Petrov spolu s moskovskými edinoverskými kňazmi Alexejom. Petrov a s ním Alexander Ivanov a Ivan Andreev.

V roku 1833 bol ku kostolu pristavaný refektár, vykurovaná časť s dvoma kaplnkami: na južnej strane v mene svätého Mikuláša Divotvorcu, na severnej strane v mene svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného. A v roku 1837 bola vďaka usilovnosti hlavy kostola archanjela Michaela z Bronnitského, obchodníka Vasilija Iľjiča Kuznecova, postavená zvonica.

Z hľadiska počtu a zloženia členov komunity bola farnosť vidiecka, no veľmi pôsobivá. Podľa archívnych údajov bol v roku 1837 počet farníkov 1 791 osôb. V tom istom roku bola otvorená farská škola, v ktorej podľa údajov za rok 1858 študovalo 32 chlapcov a 11 dievčat.

V roku 1892 bola usilovnosťou dobrodincov vyzdobená refektárska časť chrámu nástennými maľbami a v rokoch 1906-1907. - štvoruholník kostola archanjela Michaela. V roku 1912 bolo usilovnosťou správcov zavedené vykurovanie pece.

V roku 1919 boli každoročné náboženské procesie z Bronnitsy so zázračným obrazom ikony zakázané. Matka Božia Jeruzalem, o niečo neskôr - náboženské procesie okolo farnosti. Farská škola bola zatvorená av roku 1920 boli zvyšky jej budovy prevezené do Chulkova. Zakázané na Vianoce 1929 zvonenie zvončeka. 28. januára 1930 boli zvony ateistami úplne zhodené. V tento deň zomrel chrámový strážca Ivan Ivanovič Roshchin, ktorý slúžil v Michajlovskej slobode 48 rokov, neschopný zniesť znesvätenie svätyne.

Najtragickejší moment v histórii edinoverského kostola archanjela Michala - jeho zatvorenie - nastal na jar roku 1961. Úrady plánovali využiť chrám ako sýpku, ale z milosti Božej bol archív All- Bola v nej umiestnená Union Book Chamber, čo do istej miery prispelo k jej zachovaniu.

Hneď ako nastal čas relatívnej náboženskej slobody, obyvatelia Michajlovskej Slobody začali obhajovať návrat chrámu. Osobitnú zásluhu na tom má Claudia Mokeevna Makeeva, ktorá vynaložila veľa práce na uskutočnenie drahocenného sna tých, ktorí boli takmer tri desaťročia zbavení možnosti predniesť svoje modlitby v chráme, postavenom a vyzdobenom so starostlivosťou zbožných predkov. .

V apríli 1989 metropolita Juvenaly z Krutitského a Kolomny vymenoval svojím dekrétom svätého mnícha Irinarcha (Denisova) za rektora novootvoreného kostola archanjela Michaela v Edinoveri.

Za posledných 19 rokov sa úplne zmenil vzhľad chrámu aj okolia. Vďaka práci a starostlivosti rektora kostola, správcov a všetkých členov Spoločnosti Michael-Arkhangelsk Edinoverie sa podarilo zrekonštruovať interiér refektára a zvonice. Dokončená je maľba kaplnky Nikolského a Georgievského, ako aj predsieň chrámu. Kostol zdobia zachované staré a novo namaľované ikony.

V roku 2005 bola dokončená obnova zvonice kostola. Rovnako ako predtým je zdobená zvonkohrou a nádhernou zvonicou. Celková hmotnosť 15 zvonov je takmer 7 ton. Okrem obnovy prebiehajú na území chrámu aj stavebné práce. V roku 1991 bola postavená dvojposchodová budova refektára, v roku 1993 - kaplnka Zjavenia Pána, v roku 1995 - kaplnka sv. Anny Kašinskej, v roku 1998 - dom duchovenstva, v ktorom sa nachádza aj nedeľná škola a kláštorný plot so svätými bránami. , v roku 2003 - chrám-kaplnka svätého Paisiusa Veľkého. V roku 2004 bol vybudovaný komplex hospodárskych budov priľahlých k severnej časti oplotenia chrámu od Svätej brány. Južne od Svätej brány je postavená administratívna budova, v ktorej bude po dokončení dokončovacích prác cirkevné vydavateľstvo, múzeum, knižnica a ďalšie farské inštitúcie.

V súčasnosti sa obnovuje starobylá svätyňa v bývalej nádhere - letný chrám archanjela Michala, ktorý bol po obnovení bohoslužieb v najzničenejšom stave.

Murovaný kostol bol postavený v roku 1699. v dedičstve Moskvy Kláštor svätého Juraja. V 30. rokoch 19. storočia. budova bola úplne prestavaná a získala formy charakteristické pre neskorý klasicizmus. Zároveň z pôvodného chrámu zostali iba steny štvoruholníka so stopami kokoshnikov v hornej časti. Kostol dostal novú dostavbu s kupolovou rotundou so štyrmi ozdobnými kupolami na nárožiach hlavného objemu. Prestavaná bola apsida, refektár a štvorposchodová zvonica. Zachoval sa ikonostas z prvej polovice 19. storočia, olejomaľba bola urobená začiatkom 20. storočia.

Mikhailovskaya Sloboda, Kostol archanjela Michaela

Tento chrám má zvláštny osud. Bol postavený v 17. storočí. Po 130 rokoch od jeho výstavby bol chrám odovzdaný spoluveriacim, ktorí ho takmer okamžite rozobrali a prestavali v módnom štýle klasicizmu. V tejto podobe stála až do revolúcie. Bezbožná vláda však chrám nezničila, iba zatvorila. IN moderné Rusko Chrám bol vrátený spoluveriacim, ktorí opäť rozobrali 180-ročný chrám a nahradili ho módnym remakom, štylizovaným ako Moskva. architektúra XVII storočí. Zdá sa, že to, z čoho odišli, je to, kam prišli. Iba dva skutočné chrámy nezanikli pre vojny a požiare, ale pre ľudskú iracionalitu.

Prvý kostol archanjela Michala bol drevený, ako sa uvádza v Písateľovi z roku 1627. V roku 1679 drevený kostol vyhorel, no v nasledujúcom roku na jeho mieste postavili nový, tiež drevený. V roku 1687 bol založený nový murovaný kostol. O dva roky neskôr, v roku 1689, ho postavili. Kostol bol päť kupolový, s valbovou zvonicou.

4. júla 1817 sa dekrétom arcibiskupa Dmitrova Augustina (Vinogradského) kostol stal Edinoveriou.

18. júna 1819 metropolita Serafim (Glagolevskij) vyhovel požiadavke duchovenstva a farníkov cirkvi archanjela Michaela o prestavbu chrámu. Staroveký chrám bol prestavaný v klasicistickom slohu, horná časť chrámu a apsida boli rozobraté, viackopúlová konštrukcia bola nahradená veľkým okrúhlym ľahkým bubnom pokrytým kupolou. K chrámu pribudla jedna nová apsida. Z pôvodného chrámu sa zachovali len vonkajšie steny štvoruholníka, z ktorých boli zrezané a omietnuté ozdobné platne. V chráme boli zatarasené staré okná a vyrobené nové.

18. mája 1822 bol prestavaný kostol vysvätený veľkňazom Jánom z moskovského kostola Edinoverie. V roku 1833 bol ku kostolu pristavaný teplý refektár s dvoma kaplnkami, južnou v mene sv. Mikuláša Divotvorcu a severnou v mene sv. Juraja Víťazného.

V roku 1837 postavil bronzový obchodník Vasilij Iľjič Kuznecov namiesto valbovej zvonice novú štvorposchodovú zvonicu v klasickom štýle.

V 30. rokoch 20. storočia kostol zatvorili a zhodili zvony. Do roku 1941 sa chrám nepoužíval a zostal zatvorený. V roku 1941 sa bohoslužby v chráme obnovili. Chrám bol nakoniec zatvorený v roku 1961 a prenesený do archívu All-Union Book Chamber. Vo vnútri chrámu bolo postavené druhé poschodie.

V roku 1989 bol chrám vrátený veriacim. Začala sa aktívna výstavba. V roku 1991 bola postavená dvojposchodová budova refektára, v roku 1993 bola postavená Kaplnka Zjavenia Pána, v roku 1995 kaplnka sv. Anny Kašinskej, v roku 1998 dom duchovenstva s. Nedeľná škola. Zvyšné sväté brány boli demontované a na ich mieste bol postavený nový plot a trojité sväté brány. V roku 2003 bola postavená chrámová kaplnka Paisiusa Veľkého. V roku 2005 bola dokončená obnova zvonice kostola. Do roku 2008 bol existujúci klasický kostol archanjela Michala rozobratý na jeho štvornásobnú stavbu a v skutočnosti bol nahradený novou budovou štylizovanou do moskovskej architektúry 17. storočia.

Boli použité materiály z webovej stránky Moskovskej diecézy

Objektom je kostol Michala Archanjela v obci Michajlovskaja Sloboda, okres Ramensky kultúrne dedičstvo regionálneho významu (uznesenie MsZ RSFSR z 30. augusta 1960 č. 1327, príloha č. 2).

Kostol katedrály archanjela Michaela, postavený od nepamäti v dedine Mikhailovskoye, v roku 1627, bol „drevený, kletsk a v kostole sú obrazy a knihy a sviečky a na zvonici sú zvony. a každá cirkevná budova pre farský ľud; kňaz Artemij Ivanov na nádvorí kostola, šesťdesiatnik Fedka Guryev na nádvorí, slezárka Maryitsa Ivanova na nádvorí.“

V platových knihách patriarchálneho štátneho rádu je napísané: za rok 1628 kostol archanjela Michala v Lužkách, hold 15 altynov, príchodová hrivna, zadná hrivna, za 1635 - 39. - v dedičstve kláštora sv. Juraja, v dedine Michajlovskoje, v Lužkách, hold 2 ruble. 14 altynov 4 peniaze, príchod hrivny.“

V zošite kolkov vyberaných v patriarchálnej pokladnici z blahoslavených listín vydaných na stavbu kostolov sa na rok 1651 objavuje: „29. septembra bola zapečatená požehnaná listina, podľa petície kláštora sv. na Dmitrovku, abatyše Anna so svojimi sestrami, v moskovskom okrese, do ich kláštorného panstva, dediny Michajlovskoje, na trón archanjela Michaela; hrivnové clo prijaté.“ V tom istom roku, 4. novembra, bol „zapečatený požehnaný list, podľa prosby panstva kláštora svätého Juraja, obce Michajlovský, kňaz Terenty Andrejev, o jeden trón v mene sv. mučeník Juraj; hrivnové clo prijaté.“

V roku 1680 bol kostol archanjela Michala opäť postavený, drevený a starý v roku 1679 vyhorel. Podľa pisárskych kníh z rokov 1627 - 28. uvedené: v obci Mikhailovskoye do kostola svätého Michala archanjela, kostol orná pôda 24 na poli, seno 40 kopejok; a podľa inšpekcie kniežaťa Ivana Andrejeviča Šelespalského v roku 1680, 26. júla, a podľa rozprávky kňaza tejto cirkvi, Mojžiša Afanasjeva, „má cirkevný pozemok, kňaz, iba 5 hektárov na poli, 30 kopejok sena. 23. novembra 1694 z Veľkej katedrály Nanebovzatia Panny Márie prevzal diakon Pankraty antimension na zasvätenie kostola veľkému mučeníkovi. Juraja do dediny Mikhailovskoye, Slobodka tiež.“

V roku 1704 kostol sv. Michala Archanjela v obci Mikhailovskoye, Slobodka, tiež kamenný, pravdepodobne postavený v roku 1694.

Dedina Michajlovskoje, na rieke Moskva, v roku 1627, moskovský okres, tábor Molotsk, „statok kláštora sv. Juraja, ktorý je v Moskve na Dmitrove, v dedine na kopci sa stavia nový kláštorný dvor. “ V blízkosti obce bola Slobodka s 31 domácnosťami sedliakov a sedliakov, ktorí platili kláštoru nájomné za svoje domácnosti. K tej istej obci patrili štyri jazerá: Mikhailova Zavod, Voron, Kosnoye a Streyasen. V roku 1646 bolo v obci Mikhailovskoye 48 roľníckych domácností; v roku 1678 - 87 sedliackych domácností a v roku 1704 - 86 sedliackych domácností s 272 osobami, kláštor, dobytok, dvory záhradníkov a 2 žobrácke domácnosti.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. Historické materiály o kostoloch a obciach 17. – 18. storočia.“ Vydanie 8, Pekryansk desiatok moskovského okresu. Moskva, Univerzitná tlačiareň, Strastnoy Boulevard, 1892

Oblasť, kde sa dnes nachádza dedina Mikhailovskaya Sloboda, bola obývaná už od staroveku. V roku 1956 sa v oblasti obce, juhovýchodne od Mikhailovskej Slobody, uskutočnili vykopávky osady Kruglitsa, ktoré organizovalo Ramensky Museum of Local Lore pod vedením archeológa L.I. Pimakina. Našli sa tu kovové šperky, zlomky keramiky, poľovnícke a dobytkárske nástroje pochádzajúce z polovice 1. tisícročia nášho letopočtu, zo staršej doby železnej. V storočiach XI-XIII. Osada bola dobre opevneným centrom volost, o čom svedčia dve priekopy a zemný val. Na skoré osídlenie týchto miest poukazujú aj početné slovanské mohyly nachádzajúce sa na blízkom území. V súčasnosti sa archeologická pamiatka osady Kruglitsa skutočne stratila v dôsledku modernej výstavby.

Prvé písomné zmienky o obci, ktorá sa dnes volá Mikhailovskaya Sloboda, pochádzajú z prvej polovice 17. storočia. V pisárskej knihe z roku 1627 je zaznamenaná dedina Lužki z tábora Lužeck. Názov je vysvetlený povahou oblasti; územie pozdĺž rieky na mnoho kilometrov zaberali rozsiahle vodné lúky s množstvom malých jazierok.

V tom čase bola obec súčasťou majetku Georgievského kláštor v (medzi ulicami Tverskaya a Bolshaya Dmitrovka) - prvý kláštor predkov Romanovcov. V Lužki bol drevený kostol archanjela Michaela, „a v kostole sú obrazy, knihy a sviečky a na zvonici sú zvony a všetky budovy farského ľudu“. Obec bola centrom kláštorného hospodárstva.

V roku 1635 bola dedina uvedená v knihách pisárov ako Mikhailovskoye, „ktorá je v Lužki“. V tomto období bol v obci zaznamenaný drevený kostol klietkového typu v tvare obyčajnej obytnej budovy, kláštorné a kostolné dvory a viac ako 30 sedliackych a bobuľových dvorov. Nový názov pre obec dostal na počesť kostola archanjela Michala. Neďaleko bola osada obchodníkov (Slobodka), ktorí platili nájomné kláštoru sv. Juraja.

Podľa informácií z roku 1646 bolo v Michajlovskom a Slobodke 48 domácností. Obe sídla sa čoraz viac stotožňujú s jedným. V knihách pisárov za rok 1678 je už uvedená jedna dedina Michajlovskoje, ale v každodennom živote sa používa aj iné meno - Mikhailovskaja Slobodka. V tom čase tu žilo 89 sedliackych domácností.

V roku 1679 vyhorel Kostol archanjela Michala. O rok neskôr na jeho mieste postavili nový drevený chrám. No malý kostolík nevyhovoval potrebám rýchlo sa rozrastajúcej obce a v roku 1687 sa z prostriedkov moskovského kláštora svätého Juraja začalo s výstavbou nového murovaného kostola, ktorého stavba bola dokončená v roku 1689. Pri južnom vchode do chrámu sa nachádza základná tabuľa z bieleho kameňa s nápisom: „V lete 7195 bol počatý sv. postaviť kostol za Štátu veľkých panovníkov, cárov a veľkovojvodov Jána Alekseeviča a Petra Alekseeviča z celej Veľkej a Malej a Bielej Rusi, autokratov. S požehnaním Veľkého Pána, Jeho Svätosti Joachima, patriarchu Moskvy a celého Ruska. Spáchané v lete v júli 7197 počas 21 dní so starostlivosťou a horlivosťou ctihodnej abatyše Pelageye Konstantinny.

Podľa údajov zo začiatku 18. storočia bolo v Michajlovskom 272 obyvateľov a 86 roľníckych domácností. V tomto období mala obec kláštorný dvor, hospodársky dvor, dvor záhradkárov a dva žobrácke dvory.

V 60. rokoch 18. storočia bola obec označovaná ako Michajlovskaja Slobodka a bola centrom kláštorného panstva. V obci žilo 545 ľudí v 98 domácnostiach.

Farníci kostola archanjela Michaela boli obyvateľmi Mikhailovskej Slobody, ako aj dedín a. Po založení Edinoverie dekrétom arcibiskupa Augustína z Dmitrova zo 4. júla 1817 sa Kostol archanjela Michala stal Edinoveriou. Po tejto udalosti farský život výrazne posilnil. V roku 1819 bol do kostola pridelený druhý kňaz.

18. júna 1819 na žiadosť farníkov a duchovných požehnal chrám moskovský metropolita Serafim na rekonštrukciu a 18. mája 1822 ho po dokončení rekonštrukcie vysvätil veľkňaz moskovského kostola Edinoverie Ioann. Petrov. V roku 1833 bol k chrámu pridaný refektár a kaplnky v mene divotvorcu Mikuláša a veľkého mučeníka Juraja Víťazného. Zvonica bola postavená v roku 1837. Po veľkej rekonštrukcii v 20. - 30. rokoch 19. storočia nadobudla budova kostola modernú podobu. Do roku 1837 bol počet farníkov kostola archanjela Michala 1 791 osôb v obci bola otvorená farská škola, v ktorej do roku 1858 študovalo 43 žiakov - 32 chlapcov a 11 dievčat.

Podľa údajov z roku 1878 bolo v obci Michajlovská sloboda, ktorá bola súčasťou Chulkovského volostia, 223 domácností, v ktorých žilo 1 139 ľudí. Sedliackym statkom bola pridelená pôda vo výške 1070 dessiatínov, z toho viac ako 500 dessiatínov bolo pridelených na ornú pôdu, zvyšok - kosba a pasienky. Roľníci vlastnili 124 kráv a 305 kusov drobného dobytka. Asi polovica fariem mala kone.

Do konca 19. storočia bolo v Michajlovskej slobode viac ako 230 domácností, v ktorých žilo takmer 1200 ľudí. Asi polovica miestnych obyvateľov sa naučila čítať a písať.

Úroda bola nízka a mnohé rodiny sa zaoberali rôznymi remeslami: pracovali v textilných továrňach, zaoberali sa spracovaním kameňa, vyrábali klobúky a čiapky a zaoberali sa povozníctvom.

Podľa informácií z roku 1912 bolo v Michajlovskej slobode 200 domov. V obci bola zemská škola a knižnica, v polovici 19. storočia bola otvorená farská škola. Podľa sčítania ľudu z roku 1924 mala obec 1268 obyvateľov, počet domov 250.

Po vyhlásení kolektivizačnej politiky v decembri 1927 bolo v Michajlovskej slobode v roku 1928 založené JZD Trud, zamerané na chov dojníc a farmárstvo. JZD malo jedáleň a dve škôlky. V roku 1931 pracovníci JZD pod vedením predsedu Ivana Ivanoviča Klenova vytýčili záhradu s rozlohou 28 hektárov, vysadili 2600 jabloní a stovky kríkov ríbezlí. V predvojnových rokoch bolo JZD pomenované po Telmanovi a stalo sa jednou z najlepších fariem v regióne. V roku 1938 predseda JZD Telman I.I. Za poslanca bol zvolený Klenov Najvyššia rada RSFSR.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bojovala väčšina mužskej populácie na frontoch s nacistickými útočníkmi. Ženy, starí ľudia a deti, ktorí zostali v obci, obetavo pracovali na poliach JZD a vykonávali poľnohospodárske práce. Po vojne koncom 40-tych rokov. Kolektív sa stal súčasťou novovzniknutej štátnej farmy pomenovanej po Telmanovi, v súčasnosti je to šľachtiteľská farma CJSC Chulkovskoye.

Na jar roku 1961 bol kostol archanjela Michaela zatvorený v Michajlovskej slobode a v priestoroch chrámu sa nachádzal archív All-Union Book Chamber. V apríli 1989, po 28-ročnej prestávke, bol chrám znovu otvorený pre farníkov, kňaz Irinarch bol vymenovaný za rektora a 30. apríla sa konala prvá bohoslužba.

Podľa informácií z roku 1993 v obci Mikhailovskaya Sloboda žilo 298 obyvateľov v 173 domoch.

V súčasnosti sa v okolí obce nachádza množstvo partnerstiev v oblasti dacha a záhrad, vrátane „Antey“, „Eganovo“, „Istok“, „Kosino“, „Mole“, „Flora“ a ďalších.

Mikhailovskaya Sloboda je dedina v okrese Ramensky v Moskovskej oblasti, ktorá je súčasťou vidieckej osady Chulkovsky. Sloboda sa nachádza juhovýchodným smerom od Moskvy a nachádza sa vo vzdialenosti 21,5 km od Moskovského okruhu.

Tu je dnes najväčšia jednonáboženská farnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi - komunita kostola archanjela Michaela v obci Michajlovskaja Sloboda.

Edinoverie získala oficiálny štatút v Ruskej pravoslávnej cirkvi 27. októbra 1800. V tento deň cisár Pavol I. vyhovel žiadosti moskovských starovercov, aby im udelili zákonné kňazstvo od Ruskej pravoslávnej cirkvi s povolením pokračovať v bohoslužbách podľa kníh ktoré sa používali za prvých piatich všeruských patriarchov. Cirkev a najvyššie autority požehnali používanie predreformných rituálov v bývalých starovereckých komunitách, ktoré sa začali nazývať Edinoverie.

Moskovský metropolita Platon (Levšin) zostavil poznámky k petícii starých veriacich za vstup do Matky Cirkvi, ktoré sa nazývali Pravidlá jednoty viery.

Samotný koncept „jednej viery“ zaviedol do používania aj metropolita Platón. Navrhol nenazývať tých, ktorí sa pripojili k Cirkvi, starovercami, pretože podľa neho nie je v Cirkvi nič nové a nie sú ani noví veriaci, ale nazvať ich spolupracovníkmi alebo spoluveriacimi.

Prvý edinoverský biskup, hieromučeník Simon Okhtensky, dal nasledujúcu definíciu Edinoverie: „Toto je súhrn farností ruskej cirkvi, jedna s ňou vo viere, ale odlišná od nej rituálom. Edinoverie je útvar starovercov, prijatý na základe jednoty vo viere v spoločenstve s ruskou cirkvou... Edinoverie sú staroverci zmierení s ruskou a ekumenickou cirkvou.“

V roku 1689 bol za cára Fjodora Alekseeviča (syna Alexeja Michajloviča) na verejné náklady postavený kamenný chrám pre lukostrelcov v mene Michala Archanjela. Strelec poslal do Moskvy chodcov, ktorých prijal sám cisár. Poďakovali kráľovi za jeho záujem, ale rozhodne sa odmietli modliť v novom chráme. "Chrám," povedali lukostrelci, "boli postavený pod tvojou starostlivosťou, budú tam slúžiť noví kňazi podľa nových kníh, čo znamená, že tam nemáme čo robiť."

A časy boli hrozné! Arcikňaz Avvakum a ďalší Pustozerskij väzni boli práve popravení po osemročnom obliehaní, Solovecký kláštor bol zničený. A kráľ (jedinečný prípad!) ustúpil lukostrelcom. „Náš Otec ťa nenútil k viere a naše Veličenstvo to tiež neurobí,“ vyhlásil cisár svoju vôľu „Podriaď sa len zákonným cirkevná vrchnosť v osobe patriarchu“.

A lukostrelci súhlasili. Takže 111 rokov pred oficiálnym zavedením Edinoverie v Michajlovskej slobode už existoval. Až o 128 rokov neskôr (v roku 1817) bol kostol archanjela Michala oficiálne uznaný za kostol rovnakého vierovyznania.

Cirkevná schizma v polovici 17. storočia sa stala najväčšou tragédiou pre celý ruský ľud. Jeho dôsledky veľmi ťažko prežívali obyvatelia obce Mikhailovskaya Sloboda, ako aj dedín Chulkovo, Kulakovo a Durnikha, ktoré tvorili farnosť kostola archanjela Michaela, pretože väčšina z nich zostala prívržencami starých rituálov. .

Po založení Edinoverie v roku 1800 medzi roľníkmi z Michajlovskej Slobody a susedných dedín vzniklo hnutie za opätovné zjednotenie s Ruskou pravoslávnou cirkvou za predpokladu, že zachovajú staré obrady.

Obyvatelia Michajlovskej Slobody a priľahlých dedín, ktorí videli otcovský postoj metropolitu Platona (Levšina) k svojim moskovským spolunábožencom, požiadali o povolenie vykonávať bohoslužby pomocou starých tlačených kníh vo farskom kostole archanjela Michaela.

Metropolita Platón ústne požehnal konanie takýchto bohoslužieb a formálne zriadenie Edinoverie v Michajlovskej slobode sa uskutočnilo za jeho nástupcu, arcibiskupa Augustina (Vinogradského) z Dmitrova.

Z hľadiska počtu a zloženia členov komunity bola farnosť vidiecka, no veľmi pôsobivá. Podľa archívnych údajov bol v roku 1837 počet farníkov 1 791 osôb.

V roku 1919 boľševici zakázali každoročné náboženské procesie z Bronnitsy so zázračným obrazom ikony Matky Božej Jeruzalema a o niečo neskôr - náboženské procesie okolo farnosti. Farská škola bola zatvorená av roku 1920 boli zvyšky jej budovy prevezené do Chulkova. Na Vianoce 1929 bolo zvonenie zakázané. 28. januára 1930 boli zvony ateistami úplne zhodené.

V 60. rokoch 20. storočia bol chrám zničený. Všetky najcennejšie veci boli odvezené. Ikony boli na nádvorí rozsekané a potom spálené. Hlavná chrámová svätyňa - ikona Matky Božej "Jeruzalem" - bola odsúdená na upálenie. Ikonu vybrali na spálenie spolu s ostatnými, no miestnym obyvateľom sa ju aj tak podarilo odkúpiť. Namiesto ikony bol spálený fúr dreva, aby sa „ikonoklasti“ mohli hlásiť.

Úrady plánovali využiť chrám ako sýpku, no namiesto toho v ňom umiestnili archív Celoúnijnej knižnej komory, čo do istej miery prispelo k jeho zachovaniu. V roku 1989 bolo dlhoročné úsilie miestnych obyvateľov konečne korunované úspechom - chrám bol odovzdaný komunite.

Fais se que dois adviegne que peut.

Ďalšie kláštory:

Rusko, Moskovský región, Ramensky okres, obec Michajlovskaja Sloboda
Prvá zmienka z roku 1627
Bývalé mená pred rokom 1635 - Luzhki
pred rokom 1760 - Michajlovskoe

Na starobylých a bohatých pravoslávnych svätyniach moskovského regiónu sa dnes nachádza najväčšia jednonáboženská farnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi - komunita Chrám archanjela Michaela v obci Michajlovskaja Sloboda. Predtým, ako začneme s príbehom o samotnom chráme, povedzme si pár slov o Edinoverie.

Edinoverie získala oficiálny štatút v Ruskej pravoslávnej cirkvi 27. októbra 1800. V tento deň cisár Pavol I. vyhovel žiadosti moskovských starovercov, aby im udelili zákonné kňazstvo od Ruskej pravoslávnej cirkvi s povolením pokračovať v bohoslužbách podľa kníh ktoré sa používali za prvých piatich všeruských patriarchov. Cirkev a najvyššie autority požehnali používanie predreformných rituálov v bývalých starovereckých komunitách, ktoré sa začali nazývať Edinoverie.

Moskovský metropolita Platon (Levšin) zostavil poznámky k petícii starých veriacich za vstup do Matky Cirkvi, ktoré sa nazývali Pravidlá jednoty viery. Samotný koncept „jednej viery“ zaviedol do používania aj metropolita Platón. Navrhol nenazývať tých, ktorí sa pripojili k Cirkvi, starovercami, pretože podľa neho nie je v Cirkvi nič nové a nie sú ani noví veriaci, ale nazvať ich spolupracovníkmi alebo spoluveriacimi.

Prvý biskup rovnakého vierovyznania, hieromučeník Šimon Ochtenskij (kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou za svätého v roku 2000), Kostol archanjela Michala sa spomína v Písateľovi z roku 1627. Kostol bol v tom čase drevenou klietkou. a v kostole boli obrazy, knihy, sviečky a na zvonici zvony a všetky budovy farského ľudu.

V roku 1679 drevený Kostol archanjela Michala vyhorel a v nasledujúcom roku na jeho mieste postavili nový, tiež drevený. A v roku 1687 položili základ murovaného kostola, ktorého stavba bola dokončená v roku 1689. Svedčí o tom nápis urobený na základnej bielej kamennej tabuli, ktorá sa dnes nachádza pri južnom vchode do chrámu: V lete 7195 , sv. postaviť kostol za Štátu veľkých panovníkov, cárov a veľkovojvodov Jána Alekseeviča a Petra Alekseeviča z celej Veľkej a Malej a Bielej Rusi, autokratov. S požehnaním Veľkého Pána, Jeho Svätosti Joachima, patriarchu Moskvy a celého Ruska. Spáchané v lete v júli 7197 počas 21 dní so starostlivosťou a horlivosťou ctihodnej abatyše Pelageya Konstantinna.

Konverzia kostola archanjela Michaela do Edinoverie

Cirkevná schizma v polovici 17. storočia sa stala najväčšou tragédiou pre celý ruský ľud. Jeho následky veľmi ťažko prežívali obyvatelia obce Michajlovskaja Sloboda, ako aj dedín Chulkovo, Kulakovo a Durnikha, ktoré tvorili farnosť kostola archanjela Michala, pretože väčšina z nich zostala prívržencami starej rituály. Po založení Edinoverie v roku 1800 medzi roľníkmi z Michajlovskej Slobody a susedných dedín vzniklo hnutie za opätovné zjednotenie s Ruskou pravoslávnou cirkvou za predpokladu, že zachovajú staré obrady.

Vzhľadom na otcovský postoj metropolitu Platona (Levšina) k moskovským spolunábožencom, najmä jeho záujem o výstavbu kostola spolunáboženstiev Najsvätejšej Trojice a Vvedenského pri Saltykovskom moste, obyvatelia Michajlovskej Slobody a priľahlých dedín požiadali o povolenie vykonávať bohoslužby pomocou starých tlačených kníh vo farskom kostole archanjela Michala, túžiac byť synmi Cirkvi svätej. Metropolita Platón ústne požehnal konanie takýchto bohoslužieb a formálne zriadenie Edinoverie v Michajlovskej slobode sa uskutočnilo za jeho nástupcu, arcibiskupa Augustina (Vinogradského) z Dmitrova.

Pravý reverend Augustín vydal 4. júla 1817 nasledujúci dekrét: V okrese Bronnitsy, v kostole archanjela Michaela, v Michajlovskej slobode, žehnáme všetky bohoslužby, ktoré sa majú vykonávať podľa starých tlačených kníh, ako aj bohoslužby v domácnostiach v nádeji, že sa tým zjednotia tí, ktorí sú oddelení od jednoty Kristovej Cirkvi, a tým sa stanú účastníkmi Večere Pánovej pre svoju spásu a večný život. Za čo neprestaneme posielať naše nehodné modlitby k Najvyššiemu Pastierovi, nášmu Pánovi I. Kristovi, ktorý privádza na svoj dvor iné ovečky, ktoré nie sú z Jeho dvora.

Kostol svätého Michala Archanjela

Rok výstavby: 1699.
cirkvi. Platné.
Tróny: Michal archanjel.



V roku 1991 bola postavená dvojposchodová budova refektára, v roku 1993 bola postavená Kaplnka Zjavenia Pána, v roku 1995 kaplnka sv. Anny Kašinskej, v roku 1998 dom duchovenstva s nedeľnou školou. Zvyšné sväté brány boli demontované a na ich mieste bol postavený nový plot a trojité sväté brány.
V roku 2003 bola postavená chrámová kaplnka Paisiusa Veľkého.
V roku 2005 bola dokončená obnova zvonice kostola.
Do roku 2008 bol existujúci klasický kostol archanjela Michala rozobratý na jeho štvornásobnú stavbu a v skutočnosti bol nahradený novou budovou štylizovanou do moskovskej architektúry 17. storočia.
V súčasnosti je to hlavný kostol Edinoverie v Moskovskej oblasti.

Kostol Paisiusa Veľkého.

Moskovský región, Ramensky okres, obec Michajlovská Sloboda. Rok výstavby: 2002. Architekt: A. Anisimov. cirkvi. Platné.
Tróny: Paisius Veľký. Hrbatý kostol s jednou kupolou, ktorý štylizuje formy novgorodskej architektúry z 15. storočia. V chráme je krstná svätyňa. Navrhnuté na základe kostola Spasiteľa na Bore v moskovskom Kremli, strateného počas sovietskych čias.

Kostol svätého Michala Archanjela

Moskovský región, Ramensky okres, obec Michajlovská Sloboda
Rok výstavby: 1699.
cirkvi. Platné.
Tróny: Michal archanjel.
Murovaný kostol bol postavený v roku 1699. v panstve moskovského kláštora svätého Juraja. V 30. rokoch 19. storočia. budova bola úplne prestavaná a získala formy charakteristické pre neskorý klasicizmus. Zároveň z pôvodného chrámu zostali iba steny štvoruholníka so stopami kokoshnikov v hornej časti. Kostol dostal novú dostavbu s kupolovou rotundou so štyrmi ozdobnými kupolami na nárožiach hlavného objemu. Prestavaná bola apsida, refektár a štvorposchodová zvonica. Zachoval sa ikonostas z prvej polovice 19. storočia, olejomaľba bola urobená začiatkom 20. storočia.
Mikhailovskaya Sloboda, Kostol archanjela Michaela
Tento chrám má zvláštny osud. Bol postavený v 17. storočí. Po 130 rokoch od jeho výstavby bol chrám odovzdaný spoluveriacim, ktorí ho takmer okamžite rozobrali a prestavali v módnom štýle klasicizmu. V tejto podobe stála až do revolúcie. Bezbožná vláda však chrám nezničila, iba zatvorila. V modernom Rusku bol chrám vrátený spoluveriacim, ktorí opäť rozobrali 180-ročný chrám a nahradili ho módnym prerobením, štylizovaným do moskovskej architektúry 17. storočia. Zdá sa, že to, z čoho odišli, je to, kam prišli. Iba dva skutočné chrámy nezanikli pre vojny a požiare, ale pre ľudskú iracionalitu. Prvý kostol archanjela Michala bol drevený, ako sa uvádza v Písateľovi z roku 1627. V roku 1679 drevený kostol vyhorel, no v nasledujúcom roku na jeho mieste postavili nový, tiež drevený. V roku 1687 bol založený nový murovaný kostol. O dva roky neskôr, v roku 1689, ho postavili. Kostol bol päť kupolový, s valbovou zvonicou. 4. júla 1817 sa dekrétom arcibiskupa Dmitrova Augustina (Vinogradského) kostol stal Edinoveriou.
18. júna 1819 metropolita Seraphim (Glagolevsky) vyhovel požiadavke duchovenstva a farníkov kostola archanjela Michaela o prestavbu chrámu. Staroveký chrám bol prestavaný v štýle klasicizmu, horná časť chrámu a apsida Po rozobraní bola konštrukcia s viacerými kupolami nahradená veľkým okrúhlym ľahkým bubnom pokrytým kupolou. K chrámu pribudla jedna nová apsida. Z pôvodného chrámu sa zachovali len vonkajšie steny štvoruholníka, z ktorých boli zrezané a omietnuté ozdobné platne. V chráme boli zatarasené staré okná a vyrobené nové. 18. mája 1822 Prestavaný kostol vysvätil veľkňaz Ján z moskovského kostola Edinoverie.
V roku 1833 bol ku kostolu pristavaný teplý refektár s dvoma kaplnkami, južnou v mene sv. Mikuláša Divotvorcu a severnou v mene sv. Juraja Víťazného. V roku 1837 postavil bronzový obchodník Vasilij Iľjič Kuznecov namiesto valbovej zvonice novú štvorposchodovú zvonicu v klasickom štýle. V 30. rokoch 20. storočia kostol zatvorili a zhodili zvony. Do roku 1941 sa chrám nepoužíval a zostal zatvorený. V roku 1941 sa bohoslužby v chráme obnovili. Chrám bol nakoniec zatvorený v roku 1961 a prenesený do archívu All-Union Book Chamber. Vo vnútri chrámu bolo postavené druhé poschodie. V roku 1989 bol chrám vrátený veriacim. Začala sa aktívna výstavba.

Michajlovskaja Sloboda.