Ktorá viera uctieva boha slnka. Všetci sme deti Slnka! Svätý Páv, Boh Slnka a ich verní anjeli

Náboženstvo Slnka

Podľa atlantológov bolo uctievanie Slnka ako hlavného božstva jednou z hlavných čŕt atlantskej kultúry, ktorá prešla na všetky národy, ktoré padli pod vplyv Atlanťanov.

Napríklad v Egypte bol kult Slnka najstarší a najdlhší zo všetkých kultov. S odvolaním sa na skutočnosť, že v turínskom papyruse je spomienka na boha Slnka - Ra - spojená s nejakou nejasnou legendou o potope, požiaroch a veľkej katastrofe, atlantológovia naznačujú, že kult Slnka bol do Egypta prinesený z Atlantídy. Navyše centrom slnečného kultu v prehistorickom Egypte pred jeho zjednotením bolo mesto Iunu v delte Nílu, v kráľovstve Severu, kam mohli Atlanťania najskôr preniknúť. Toto mesto neskôr pomenovali Gréci Heliopolis – Mesto slnka.

Stavali sa tu lichobežníkové chrámy zdobené slnečnými kotúčmi a vykonával sa tu zvláštny slnečný kult.

Egypťania verili, že boh slnka, keď dokončil svoj kruh po oblohe, každý deň zostupuje pod zem do podsvetia, kde sa celú noc plaví na svojej lodi, aby sa ráno mohol opäť plaviť po oblohe. V poslednej časti podsvetia žije obrovský had, cez ktorého telo musí prejsť solárny čln.

Okrem Egypťanov podľa Herodota v severnej Afrike uctievali Slnko berberské kmene Marockého Atlasu, ktoré uctievali ženy. Ich najvyššími božstvami boli Slnko a Mesiac.

Okrem toho uctievali boha Poseidona - božstvo oceánu a jazera Tritonida.

Na severovýchod od Mŕtveho mora, v oblasti Teleilat-Ghassul, sa našli staroveké pamiatky z 5. tisícročia pred Kristom. Domy sú postavené z tehál nepravidelný tvar, často na kamennom základe. Vnútorné steny domov boli pokryté skutočnými maľbami. Kresby sú venované kultu Slnka. Napríklad jedna kresba zobrazuje uctievanie kniežacej rodiny slnečného disku. Iné kresby, stále nevysvetlené, znázorňujú všemocnú silu Slnka, ktoré víťazne odháňa a ničí všetky zlé sily prírody. Hlavný obraz zobrazuje dennú cestu Slnka s ôsmimi lúčmi, červenými a čiernymi, od jeho východu z brán slnečného paláca až po jeho návrat.

Kult Slnka prekvital aj v starovekej Palestíne. Pôvodným solárnym božstvom tu bol zrejme Samson. Meno tohto legendárneho hrdinu znamená „Manžel Slnka“ alebo „Slnko“.

Samsonova sila spočívala v jeho dlhé vlasy, ktorý symbolizoval slnečné lúče. V boji proti nepriateľom odniesol brány mesta, s čím sa spája bežná epizóda slnečných mýtov: Slnko prechádza bránou, aby vstúpilo na oblohu. Ako slnečné božstvo Samson bojoval proti temné sily prírody.

Medzi starými Chetitmi v Malej Ázii bol kráľ nazývaný „moje slnko“ a kráľ bol zobrazovaný s palicou slnečný boh. Slnečné disky a štylizované obrazy Slnka sa nachádzajú v starovekých hroboch Iránu. Súdiac podľa ich množstva, v strede náboženská viera tu stál aj obraz božstva Slnka.

Sumeri starovekej Mezopotámii slnko sa nazývalo boh Babbar, medzi Babylončanmi - Shamash alebo Marduk - zosobnenie mladého Slnka, alebo Nergal - pán slnečného tepla.

Obraz slnečného boha sa neustále nachádza na tuleňových valcoch. Stojí s nohou na hore a sluhovia mu otvárajú bránu zdobenú postavami levov. Na iných pečatiach je solárny boh zobrazený, ako sedí v člne alebo poráža príšery - polobýkov a pololevov.

Králi mesta Ur, zdôrazňujúc božstvo svojej moci, sa niekedy priamo nazývali „synmi slnečného boha“.

Kráľ Hammurabi dostáva zákony z rúk boha Slnka.

IN starovekej Indii Slnko bolo považované za najvyššie božstvo. Počas vykopávok v Mohendžo-Dare (mesto 4. tisícročia pred Kristom) sa našlo veľa amuletov so znakmi Slnka. V strede je kruh - Slnko a okolo neho sú ako lúče umiestnené hlavy štyroch zvierat, bohov podriadených Slnku. Neskôr v Indická mytológia Slnko sa nazýva buď Mitra - pán dňa, potom Surya - svietidlo Slnka, alebo Savitar. Každé ráno bohyňa úsvitu otvára nebeské brány a Surya vyráža na voze ťahanom červenými koňmi. Savitar je tiež zobrazený jazdiaci na zlatom voze po oblohe. Nazývajú ho „zlaté ruky“ a „široké ruky“, pretože lúče Slnka sú jeho rukami.

A podľa najstarších legiend o Herkulovi sa ukazuje, že „Herkulove stĺpy“ boli skutočne dva vysoké kamenné stĺpy. Stáli pri soche hrdinu Herkula pri Gibraltárskom prielive a horeli na nich neuhasiteľné svetlá. Jeden bol zasvätený bohu Slnka a druhý bohovi vetra a búrok, ktorý nasledoval voz Slnka na Antily.

Slnečné chrámy, obelisky a slnečné disky z čistého zlata sa opakujú v Mexiku a Peru. Solárne disky boli nájdené v Iráne, Indii a Škandinávii.

Vozne a člny Slnka vyrobené z bronzu a zlata sa našli počas vykopávok v Trundholme (Škandinávia), Jutsku, Islande, Anglicku a na ostrovoch v Egejskom mori.

Vzhľadom na to, že Slnko uctievali iba národy atlantskej kultúry, atlantológovia zdôrazňujú, že na oboch stranách oceánu, medzi národmi Peru v Amerike a Egypťanmi v Afrike, bolo Slnko považované za mocné stelesnenie jediného božstva, a vláda národov bola skutočnou slnečnou hierarchiou. Na jeho čele stál kňaz-kráľ nazývaný Slnko, brat alebo syn Slnka – neobmedzený vládca. Vedľa neho bola jeho manželka, sestra alebo najbližšia príbuzná, jediná žena, ktorá mala právo vstúpiť do chrámu Slnka na rovnakom základe ako kráľ.

A hoci mnohé staroveké národy verili v nesmrteľnosť duše, iba Egypťania a Peruánci boli presvedčení, že ľudská duša naďalej žije v iný svet vo svojej telesnej schránke, a preto mŕtvoly balzamovali. Zvyk balzamovania mŕtvol praktizovali ešte Jorubovia, Etruskovia a Guanchovia, pretože podľa atlantológov boli potomkami Atlanťanov.

V Egypte sa múmie prevážali na posvätných lodiach z domu do hrobky, čo bol symbol prechodu do iného sveta. Egypťania verili, že niekde na ďalekom západe je svet mŕtvych, kam každú noc zostupuje boh slnka, a že existujú „polia blažených“, „polia jedla“, kam sa nie každý mohol dostať. , keďže tieto polia sú obklopené vodou. Niekedy nebožtík presvedčil jastraba alebo ibisa, aby ho preniesol cez vodu, niekedy mu priateľskí duchovia priniesli loď, na ktorej mohol prejsť; niekedy ho boh slnka previezol na svojej lodi. To však záležalo na dopravcovi, ktorý neprijal na loď všetkých, ale iba tých, o ktorých bolo povedané v „Knihe mŕtvych“: „Je spravodlivý pred nebom, zemou a pred ostrovom“. V tejto zmienke o ostrove atlantológovia videli nejasnú spomienku na Atlantídu, rovnako ako v starodávna myšlienka Indiáni, že dobrý boh Višnu žije niekde za Himalájami „na bielom ostrove“ a v sumerskej legende o bohovi vody, organizátorovi zeme a otcovi všetkých bohov – Ea, ktorý žil uprostred more na ostrove Dilmun, kde nebola žiadna choroba, žiadna smrť, žiadna staroba.

Egyptská loď Slnka.

V starovekej indickej a staroveké grécke mytológie cestu do krajiny mŕtvych blokuje rieka, cez ktorú sa zosnulý preplaví na posvätnom člne a medzi starými Mexičanmi musel zosnulý prejsť cez hlboké vody Hiuhnahuapan, aby sa dostal do krajiny mŕtveho Mictlana.

Atlantológovia sa domnievajú, že náboženstvá národov si takto po tisícročia uchovávali najstaršie spomienky ľudstva na Atlantídu – prekvitajúcu krajinu na ostrove uprostred vôd: bola to Amenti (polia blažených) Egypťanov, Mictlan z r. Mexičania, Eden Židov zavlažovaný štyrmi riekami, Champs Elysees Grékov, atď., - kde všetky národy dúfali, že sa po smrti vrátia na posvätných lodiach.

Na skalných maľbách Ameriky, Európy a Afriky sa našli takmer identické obrazy posvätnej lode so slnečným diskom, ako symbol tajomného prechodu po smrti na druhý svet.

Tieto obrázky vznikli takmer štyri až päťtisíc rokov pred naším letopočtom. Nachádzajú sa v Škandinávii, Írsku, Normandii, Španielsku. Vyobrazenia cesty mŕtvych na lodi Slnka sa nachádzajú v predynastickom Egypte, na skalách v Novej Guinei a Núbii, od brehov Červeného mora po horný tok Nílu, pozdĺž brehov Perzského zálivu a na valcových pečatiach Sumerov v Mezopotámii. Vyskytujú sa aj na ostrovoch Sumatra a Borneo. A v Amerike sú posvätné lode vytesané do skál v Kalifornii, Britskej Kolumbii a Mexiku. Tieto kresby sa nachádzajú najmä v pobrežných oblastiach, teda tam, hovoria atlantológovia, kde môžu preniknúť predstavitelia morských ľudí, ľudia rovnakej kultúry.

Bol to obraz lode bohov, alebo skôr boha slnka a lode mŕtvych. Tak ako sa Slnko znovuzrodí každý deň, tak aj mŕtvi sa museli znovu narodiť a ďalej žiť na druhom svete.

Skalné rytiny lode Slnka.

Z knihy Belle-Rose od Ashar Amedee

Z knihy 100 veľkých záhad antického sveta autora Nepomnjaščij Nikolaj Nikolajevič

autora Gašparov Michail Leonovič

Z knihy Kultúra staroveký Rím. V dvoch zväzkoch. 1. zväzok autora Gašparov Michail Leonovič

Z knihy Sumeri. Zabudnutý svet [upravené] autora Belitský Marián

Boh Slnka Utu Utu bol takým bohom. V mytológii vystupuje predovšetkým ako boh slnka, syn Nanny a Ningala, manžela bohyne Shanirdy. Ako uvádza mýtus o potope, najvyšší boh, ktorý rozdelil prvé mestá po potope, „dal štvrté, Sippar, hrdinovi, ktorý sa volá Utu“. Utu

Z knihy Východní Slovania a invázia Batu autora Baljazin Voldemar Nikolajevič

Zbožštenie slnka Slnko bolo uctievané východní Slovania na dlhú dobu. Nie nadarmo nazýva arabský spisovateľ z 10. storočia Al-Masudi slovanských pohanov slniečkármi Slovanskí bohovia Spomína sa aj boh slnka. TO

Z knihy Sumeri. Zabudnutý svet autora Belitský Marián

BOH SLNKA UTU Utu bol taký boh. V mytológii vystupuje predovšetkým ako boh slnka, syn Nanny a Ningala, manžela bohyne Shanirdy. Ako uvádza mýtus o potope, najvyšší boh, ktorý rozdelil prvé mestá po potope, „dal štvrté, Sippar, hrdinovi, ktorý sa volá Utu“. Utu

Z knihy Štát Inkov. Sláva a smrť synov slnka autora Stingle Miloslav

XIII. Služobníci Slnka – „Nevesta Slnka“ Korikancha – národný chrám Tawantinsuyu – bol hlavným centrom kultu Slnka, takže je úplne logické, že bol aj sídlom veľkňaza „slnečného náboženstva“. “, zavolal Vilyak Umu

Z knihy Biblická archeológia autora Wright George Ernest

Z knihy Veľkosť starovekého Egypta autora Murray Margaret

Z knihy Z Ruska do Ruska. Eseje etnická história autora Gumilev Lev Nikolajevič

„Stretnutie so Slnkom“ Keď sa Čas problémov skončil, ruský postup na východ pokračoval s novú silu, a do roku 1621 bolo potrebné vytvorenie tobolskej pravoslávnej diecézy Dve cesty viedli zo západnej Sibíri na Ďaleký východ. Obyvatelia Ustyug sa pohybovali hlavne cez Mangazeya

Z knihy Dejiny náboženstiev. Zväzok 2 autora Kryvelev Jozef Aronovič

Z knihy Kaye a Semneh-ke-re. K výsledku prevratu uctievania slnka v Egypte autora Perepelkin Jurij Jakovlevič

B. Znovuzrodenie slnka Pasáže, ktoré hovoria, že Slnko vychádza vo svojom „vzhľade“ (khprv) ako „Živý Yot“ nám umožňujú predpokladať, že prijatie obrazu „Iota“ slnečnou bytosťou bolo načasované tak, aby sa zhodovalo s ránom. Plne to potvrdzuje nápis vľavo v

Z knihy Islamská intelektuálna iniciatíva v 20. storočí od Cemala Orhana

Z knihy Idea štátu. Kritická skúsenosť dejín sociálnej a politické teórie vo Francúzsku od revolúcie od Michela Henryho

Z knihy The National Idea of ​​​​Rus' - Living Well. Civilizácia Slovanov v skutočných dejinách autora Ershov Vladimir V.

Kapitola 4. Potrebujete vedieť - toto je riešenie otázky náboženstva Slovanov: Slovanské náboženstvo - Je toto náboženstvo medzi Slovanmi, navrhujem, aby ste si pozorne a premyslene prečítali túto kapitolu - okrem informácií ponúkaných v tejto kapitole? , netreba nič vymýšľať ani vymýšľať - tu

(dni, kedy bolo Slnko symbolicky „mŕtve“, keďže dni v tomto období sú najkratšie a noci najdlhšie) každoročne oslavovali všetci slniečkári ako posvätný deň boha Slnka – deň jeho astronomického „narodenia“ . Pretože od 25. decembra sa dĺžka dňa zvyšuje a dĺžka noci znižuje. Preto slniečkári dodnes nazývajú tento výročný dátum Narodením Slnka.

Deň „narodenia“ Slnka sa v Rímskej ríši oslavoval na štátnej úrovni. Každý rok 25. decembra sa konal slávnostný festival na počesť „Nepremožiteľného slnka“. Tento deň bol tzv Dies natalis Solis invicti(lat. Narodeniny nepremožiteľného Slnka). Citáty zo sekcie "Mitraizmus" Katolíckej encyklopédie, zväzok X (1911):

Helios-Mithras je jediný boh... Nedeľa bola považovaná za posvätný deň na počesť Mithra... 25. december bol oslavovaný ako deň jeho narodenia - natalis invicti - znovuzrodenie zimného slnka, neporazeného drsnými podmienkami r. zima.

Anglický teológ a cirkevný historik Henry Melville Gwatkyn(1844 - 1916) napísal vo svojej knihe „História ranej cirkvi do roku 313 nášho letopočtu“. o kulte slnečného boha Mithra nasledovné:

V klasickej astrológii sedem astrálni duchovia sa nazývajú planetárni géniovia(lat. génius- duch), v gnostickej filozofii - archontov(grécky ἄρχων - náčelník, vládca), a v kresťanské náboženstvoarchanjelov(grécky ἀρχάγγελος – hlavný anjel).

Sedem géniovia/archóni/archanjeli sú resp sedem dolné nebo (sféry) vesmíru, každý vo svojej pridelenej sfére:

  1. Gabriel - obloha mesiaca;
  2. - obloha Slnka;
  3. Raphael - obloha Merkúra;
  4. Anael - obloha Venuše;
  5. Raguel - obloha Marsu;
  6. Remiel - obloha Jupitera;
  7. Azrael je obloha Saturna.

Kresťania si požičali počet siedmich svetových vládcov, aj keď mená niektorých zmenili. Tu je zoznam kresťanských archanjelov, ako aj preklad ich mien zo semitského jazyka:

  1. Gabriel je silný boh;
  2. Uriel - boh svetla;
  3. Raphael - uzdravujúci boh;
  4. Selaphiel - modliaci sa boh;
  5. Jehudiel je boh chvály;
  6. Barachiel - žehnajúci boh;
  7. Jeremiel je vysoký boh.

Hoci kresťania nazývajú planetárne božstvá „hlavnými anjelmi“, všetkých sedem mien obsahuje slovo „boh“, keďže semitské slovo „el“ alebo „il“ znamená „boh“.

Nebeské armády Archistratisi,Neustále sa modlíme k vám, nehodným,ochraňuj nás svojimi modlitbamichránil tvoju nehmotnú slávu,zachovávajúc, padajúc usilovne a nehanebne:zbav nás problémov,ako hlavy najvyšších mocností.

Ortodoxný tropár a iné éterické nebeské sily

V dôsledku toho vyššie uvedený tropár (slávnostný modlitebný spev), ako aj mená siedmich archanjelov, svedčia o uctievaní planetárnych bohov (astrolatria) a polyteizme (polyteizmus) v kresťanstve. Mimochodom, na fotografiách kupolových krížov uverejnených nižšie v texte sú obrázky nielen slnka, ale aj mesiaca.

Viac o štruktúre Vesmíru si môžete prečítať v článku a o planetárnych vládcoch v článku.

Slnko je predmetom uctievania

Zo všetkých sedem planetárnych vládcov, uctievačov slnka všetkých čias a národov, zvlášť vyzdvihli hlavného svetovládcu -. Pretože je prvorodeným a jednosplodeným Synom samotného Stvoriteľa hmotného Vesmíru. A ako predmet uctievania používali denné svetlo viditeľné pre všetkých pozemšťanov alebo alternatívne jeho obraz. Koniec koncov, ten zvrhnutý z najvyšších nebies Sophie je teraz božstvom hviezdy zvanej Slnko, centra nášho planetárneho systému.

Pozornosť si zaslúžia nasledujúce fakty z dejín Rímskej ríše. Plínius mladší(asi 61 - asi 113), starorímsky politik, právnik a spisovateľ, v jednom zo svojich listov-správ cisárovi Trajánovi písal o kresťanov nasledujúce:

Majú vo zvyku schádzať sa v určité dni pred východom slnka a modli sa ku Kristovi, ako boh.

Slová starovekého rímskeho spisovateľa sa zhodujú so slovami židovského historika Josephus(asi 37 - asi 100) asi Eséni - predstaviteľov jednej zo židovských siekt. Judea bola v tom čase provinciou Rímskej ríše. Vo svojej knihe Židovská vojna napísal o Eséni nasledujúce:

Ich rituál uctievania je tiež jedinečný. Pred východom slnka zdržujú sa všetkej bežnej reči; Oni potom sa obráťte na slnko známymi starodávnymi modlitbami, akoby prosili o jeho nanebovstúpenie...

Žil v Rímskej ríši Christian teológ a spisovateľ Tertulián(c. 155 - 220) vo svojom diele „To the Gentiles“ súhlasil kresťanov s „pohanmi“ uctievajú toho istého boha:

Niektorí ľudia sú k nám priateľskejší a myslia si to Kresťanský Boh je slnko, pretože poznáme svoj zvyk modliť sa v smere na východ, a oslavovať slnečný deň. Ale nerobíte to isté? Nie je vás veľa, poháňaných potešením z uctievania nebeských bytostí, šepkajúcich slová modlitby smerom svitanie? A do počtu siedmich dní ste nevošli slnečný deň, a zdôrazňujúc to ako prvý deň... vás, nás obviňujete uctievanie slnka a uctievanie dňa slnka, musí priznať naša blízkosť s vami.

Z tohto dôvodu na fotografiách nižšie môžete vidieť obrázky Slnka počas moderného obdobia Christian rituály katolíckych aj pravoslávnych. Treba si uvedomiť, že farba nielen slnka, ale aj rúcha, kríža, ikon, stien a výzdoby kostola je farbou stúpajúcej slnko, a zlato. Pretože zlato je podľa astrálnej symboliky kov patriaci Slnku, ako bolo povedané v článku. Pre zväčšenie kliknite na obrázky.

Malý výber nižšie obsahuje fotografie kresťanských ortodoxných kupolových krížov. Zapnuté zlato vyobrazené kríže zlatá Slnko je pre kresťanov predmetom uctievania. Prečo je slnko zobrazené s krížom? Pretože to staroveký symbol Boh slnka.

Konštantín – mithraický a kresťanský

V 4. storočí na Nicejskom koncile cisár Rímskej ríše Konštantín(272 - 337 n. l.), keďže bol formálnym kresťanom, v podstate premenil starý kult Mithry na nový kult Krista, pričom zakázal všetky ostatné teologické interpretácie kým bol židovský Mesiáš(grécky Kristus). Bol ním aj samotný Konštantín Mithraic. Kresťanstvo prijal len formálne, pretože to bolo v tej dobe potrebné...

Na koncile, ktorému predsedal, sa rozhodlo, že sa bude brať do úvahy deň uctievania Boha nedeľa- deň slnka (lat. zomiera Solis). A tí, ktorí považovali sobotu za taký deň, boli vyhlásení za kacírov a boli nútení opustiť mestá a žiť v púštnych oblastiach. Práve na Nicejskom koncile sa rozhodlo sláviť židovský sviatok Pesach (Veľkú noc) až v r. o deň, zasvätený bohu Slnko. Konštantín dokonca nariadil zastaviť sa v nedeľu, t.j. v deň Slnka všetky správy spravodlivosti, všetky druhy remesiel a iné bežné mestské aktivity.

„Toto je monštrum Konstantin. Tento chladnokrvný a pokrytecký krutý muž podrezal hrdlo svojho syna, uškrtil jeho manželku, zabil svojho svokra a švagra a udržiava na svojom dvore kliku krvilačných a pokryteckých kresťanských kňazov, z ktorých jeden samotné by stačilo na to, aby podnietilo polovicu ľudstva k zničeniu toho druhého.“ — Percy Bysshe Shelley (1792-1822)

Za svoje „zbožné“ aktivity bol rímsky cisár Konštantín vďačnými kresťanmi kanonizovaný do „tváre rovných apoštolom“. Ortodoxní a katolíci si stále každoročne uctievajú „Svätýho apoštolom rovného kráľa Konštantína“ v špeciálne určené dni.

Zradil teda cisár Konštantín svojho boha Mithra tým, že „prijal Krista“? Historické fakty naznačujú, že nie. Po prijatí kresťanstva sa na minciach Konštantína na dlhú dobu objavil obraz „Nepremožiteľného slnka“. A v posledné roky Konštantín za svojho života vyrobil sochu Hélia-Mithrasa z porfýru, pretože sám zastával názor, že boh, ku ktorému sa modlil, sa nikdy nezmenil...

Minca cisára Konštantína s obrazom „Nepremožiteľného slnka“.

Mníšske rády – dedičstvo mitraizmu

Bol to Mithraista Konštantín, ktorý prijal kresťanstvo, ktorý začal všade vysádzať staroveký symbol Slnka - kríž . A nielen v kresťanské kostoly. Na cisárskych minciach a na žezle to bolo možné považovať za znak cti a víťazstva. Kríž sa objavil v rímskej armáde. Od čias cisára Konštantína sa stal vojenské symbol. Kríž možno stále vidieť na emblémoch, šípoch, medailách a bojových vozidlách mnohých armád Christian krajín

katolícky kostol bol vždy široko známy pre svoje kláštorné a vojenské rády. Je známe, že polovojenské mužské rády s prísnou hierarchiou boli integrálnou štrukturálnou súčasťou kultu Mithra. Mitraizmus bol napokon obľúbený najmä medzi rímskymi legionármi. Preto pochádza z mitraizmu taký kresťanský koncept ako „Kristova armáda“ (lat. milície Christi), ako aj samotná myšlienka vojenské proti „pohanom“ a disidentským „kacírom“.

Ak sa pozrieme na znaky niektorých mníšskych vojenských rádov pod katolíckou cirkvou, uvidíme rovnostranný kríž, pretože .

Rád templárov, Rád Božieho hrobu, Montrealský rád, Rád svätého Štefana.

Prečo sú tieto emblémy katolíckych vojenských rádov červená farby? Odpoveď je jednoduchá: červená je farba nastavenia slnko v astrálnej symbolike. O tejto farbe čítame v encyklopédii symbolov J. Coopera:

Vedia čitatelia blogu, z akých farieb pozostávala prvá vatikánska vlajka? Výhradne z farieb, ktoré do astrálnej symboliky patria k slnku! Červená je farba vchádzam slnko a zlatostúpajúca slnko, ako je uvedené v článku. A štít vatikánskeho erbu je stále červená farby.

Vlajka Vatikánu pred rokom 1808.

Erb Vatikánu.

Vatikán, mesto a štát, kde žije pápež, je naj... militarizovanéštátu na svete. Polovica jeho poddaných sú vojaci! Pápežské kresťanské jednotky tvoria šľachtická garda, Švajčiarska garda a žandári. Strážia vatikánske paláce, vykonávajú strážnu službu, dohliadajú na poriadok v meste a sprevádzajú pápežovo auto ako čestný sprievod. Kristov námestník(lat. vicarius Christi). Pravdepodobne podobným spôsobom strážili kedysi rímski mitraickí legionári hlavného kňaza boha Mithru - Pater Patratus, guvernér Mithra.

dominikánsky rád

Existuje taký katolícky mužský kláštor dominikánsky rád. Názov rádu pochádza z dvoch latinských slov: Domini Canes, čo sa prekladá ako « pánske/pánove psy“. Boli to práve „Psi páni“, ktorí doplnili najmä rady katolíckej cirkvi, známej po celom svete masovým mučením a upálením zaživa na hranici „kacírov“ – nevinných žien, detí a mužov.

"Po ovocí ich poznáte" - Matúš 7:16

Prečo kresťanskí sadisti po dlhom mučení verejne zabíjali svoje obete ohňom? Pretože upaľovať ľudí zaživa- toto je najpríjemnejšia obeta pre boha Slnka, od r oheň A plameň sú jeho symboly. V encyklopédii symbolov J. Coopera čítame:

Oheň symbolizuje premenu, očistu, životodarnú, produktívnu silu Slnka. Oheň je nebezpečenstvo, podráždenie, dravosť, rýchlosť, ale ako duchovná sila je solárny. V grécko-rímskej kultúre je oheň atribútom všetkých sopečných bohov kováčov a bohov hromu, ako je Hefaistos (Vulkán).

Plameň zobrazený so zlatými zubami Agni, ostrým jazykom a strapatými vlasmi; jazdí na solárnom jeleňovi, drží sekeru, vejár a kováčske mechy. Na védskom ohnivom oltári sú zapálené tri ohne na juhu, východe a západe, ktoré predstavujú Slnko. V islame sú oheň a plameň svetlom a teplom, božstvom a podsvetím.

„Česť a sláva bohu slnka“

Nižšie je fotografia kláštora a katedrály dominikánsky rád v meste Ľvov. Katedrála bola prestavaná v 18. storočí na mieste prvého kláštora zo 14. storočia. V tom čase bol Ľvov súčasťou katolíckeho Poľska.


Nápis na kláštore a katedrále dominikánskeho rádu: „Česť a sláva Bohu Slnka“.

Nápis nad vchodom v latinčine znie: , ktorý možno preložiť dvoma spôsobmi. Dominikánci by neboli prefíkanými „psami pána“, keby do tejto latinskej frázy nevložili prefíkaný význam. Oficiálne sa verí, že preklad je: „Iba Bohu je česť a sláva“ . Túto frázu však možno preložiť z latinčiny takto: „ k slnkučesť a sláva Bohu." Pretože slová sú v latinčine solus- „jediný, jediný“ a sol- „slnko“ v datíve má rovnakú formu skloňovania - SOLI.

Porovnajte s latinským nápisom na fotografii na samom začiatku. Pod obrazom starorímskeho boha Slnka je vyrytý nápis Soli sanctissimo sacrum. Doslovný preklad nápisu je: „ k slnku k najsvätejšej obeti“. Prvé dve slová sú v datíve, rovnako ako nápis nad vchodom do Dominikánskej katedrály. Všimnite si, že oba nápisy začínajú rovnakým slovom - Soli, teda k slnku.

Práve tento význam nápisu potvrdzuje žiarivosť , zobrazený nad nápisom, ako aj , v ruke sochy na streche vpravo. Mimochodom, štylizované slnko má 12 lúčov, t.j. toľko, koľko znamení zverokruhu prejde Slnko za rok. Porovnajte s 12 Herkulovými prácami zo starovekého gréckeho náboženstva. Herkules nie je nikto iný ako boh slnka. Spolu s Héliom je Herkules ďalším starogréckym náprotivkom boha Mithra starých Peržanov a Rimanov.


Slnko na streche dominikánskej katedrály vo Ľvove.

Ďalšia fotografia, tentoraz častí zadnej fasády katedrály dominikánov. Zobrazuje tzv Oculus Dei(lat. Oko Božie), alebo "Vševidiace oko".


Obrázok „Oculus Dei“ (lat. Oko Božie) na dominikánskej katedrále vo Ľvove.

Akému božstvu patrí toto Oko alebo Oko? Pozorný čitateľ si všimne, že oko v trojuholníku je správny. Podľa astrologickej vedy oči symbolizovať svietidlá- Slnko a Mesiac, pretože dve oči sú dve „svetlá“ v ľudskom tele. Pravé oko, ako všetci ostatní správnyčasť ľudského fyzického tela, ovládaná denným svietidlom – Slnkom. Ľavé oko, podobne ako celá ľavá strana tela, je teda riadené nočným svietidlom - Mesiacom. V astrálnej symbolike sú dva trojuholníky: jeden s vrcholom navrchu - solárne, druhá s hornou časťou dole - lunárny.

Slnečný trojuholník

Lunárny trojuholník

IN Staroveký Egypt správny oko symbolizovalo božstvo Slnka a vľavo oko - božstvo Mesiaca (Mesiac). Kliknutím na obrázky "božské oči" ich zväčšíte.

Preto obraz žiarivého slnečný trojuholník s správny pohľad na Dominikánsky koncil poskytuje ďalší dôkaz, že skutočný význam slávnej latinskej frázy je v skutočnosti: „ k slnkučesť a sláva Bohu."

Mimochodom, vyzerá zadná fasáda Dominikánskej katedrály, kde sa nachádza slnečný trojuholník východ, teda tam, kde vychádza Slnko. V slobodomurárstve je solárny trojuholník, ktorý sa nazýva „žiariaca delta“, čo je najdôležitejší symbol, zvyčajne umiestnený v Východnáčasti slobodomurárskeho chrámu, pretože kresťanstvo a slobodomurárstvo spája rovnaký slnečný kult.

Jezuitský rád

Teraz sa pozrime na znak mužského katolíka Jezuitský rád. Na ňom opäť uvidíme obraz Slnka!

Samotné slovo „jezuita“ sa zapísalo do dejín ako synonymum pre zradného, ​​dvojtvárneho a nemorálneho človeka. „Cieľ svätí prostriedky“ je známe heslo, ktorým sa riadili jezuiti. Jezuitský rád, založené Ignáca z Loyoly(1491-1556 – španielsky dôstojník a teraz katolícky svätec th), bola tam dedina tren na princípoch jednoty velenia a prísneho centralizmu, bezvýhradnej poslušnosti vôli staršieho a železnej disciplíny. Každý, kto vstúpil do Rádu, sa mu musel dať úplne k dispozícii."ako keby bol mŕtvolou».

Na fotografii je pohľad zvnútra hlavný kostol Jezuitský rád v Ríme, kde je pochovaný Ignáca z Loyoly. Nad oltárom vidíme rovnaké obrazy žiariča slnko A slnečný trojuholník.


Slnko nad oltárom v kostole Il Gesu v Ríme, hlavnom kostole jezuitského rádu.

SS - noví jezuiti

V 20. storočí Ignáca z Loyoly objavil sa „neočakávaný“ nasledovník – Fuhrer „tisícročnej“ ríše so svojou Národno-socialistickou stranou. Ako viete, v roku 1933 katolícka cirkev uzavrela konkordát (dohodu) s nacistickým Nemeckom.

Pápež Pius XI. (rodený Achille Ratti), prezývaný „pápež jezuitov“, sa zapísal do dejín ako ten, kto uzavrel dohodu nielen s nemeckými nacistami, ale aj s talianskymi fašistami. Ešte predtým, v roku 1929, Vatikán podpísal Lateránsku zmluvu s fašistami Benito Mussolini. A v roku 1936 tento pápež podporil fašistické povstanie diktátora Francisco Franco v Španielsku a tiež vyzval na „križiacku výpravu“ proti sovietskemu Rusku. Dollfuss, Horthy, Salazar a ďalší fašistickí vodcovia, ako aj ultrareakcionárski diktátori v r. Latinská Amerika, tešil sa z jeho podpory.

Rokovania o podpísaní dohody s nacistami v mene pápeža Pia XI. viedol štátny sekretár Svätej stolice kardinál Pacelli. Zaujímavý fakt: Pápež Pius XI. aj Pacelli, budúci pápež Pius XII., študovali na jezuita Gregoriánska univerzita (Universitas Gregoriana Societatis Jesu), založená Ignáca z Loyoly.

„Vytváram zmes ľudí. Hovorím s ním ako s masou... Naučil som sa to od jezuiti a Germáni. Hierarchická štruktúra a vzdelávanie so symbolmi a rituálmi, teda bubnovanie bez pochopenia.“ — Adolfa Gitlera

Hitler zavolal šéfa SS Heinrich Himmler„môj Ignác z Loyoly“, čím vzniká paralela medzi jezuiti a SS – elitná organizácia rádového typu nacistov. V mnohých ohľadoch bola SS skutočne postavená ako Jezuitský rád, s vedomým používaním jezuita metódy psychologického ovplyvňovania a výchovy.

Ako viete, znakom nacistickej strany bol (rotujúci kríž) - symbol slnko. A znakom SS bola dvojitá runa tzv Sowilo. Táto runa znamená slnko. Naozaj sa význam nacistického a SS znaku zhodoval s významom znaku? Jezuitský rád náhodou? Nie, nie náhodou, pretože nacizmus je v podstate solárny kult, rovnako ako kresťanstvo.

Dvojitá runa Sowilo - Sun.

Nižšie je ďalší symbol SS. Takzvané „čierne slnko“ bolo centrálnou časťou mozaiky na zámku Wewelsburg, kde sa nachádzala dôstojnícka škola a stredisko SS. Reichsführer SS Heinrich Himmler vytvoril konkláve 12 obergruppenführer - „kňazov SS“. A samotný hrad Wewelsburg bol považovaný za oficiálne hlavné mesto SS a kultové centrum esesákov.


Čierne slnko z hradu Wewelsburg.

Odkiaľ pochádza počet 12 SS Obergruppenführerov a 12 Kristových apoštolov a aké je ich spojenie s Bohom Slnka, prečítajte si článok. Informácie o spojení medzi hradom Wewelsburg a centrom katolicizmu nájdete vo fragmente dokumentárneho filmu z roku 1998 „Nacizmus“.

Záver

Kresťanstvo je reformované Nová éra mitraizmus, čo bol posledný štátny kult boha slnka v Rímskej ríši. Kresťanstvo zostalo dodnes skryté alebo okultné (lat. okultus- „skryté, tajné“) uctievaním Boha Slnka, keďže v modernom kresťanstve sa zachovali všetky sviatky, rituály, obrady, symboly a štruktúry prísnej hierarchickej organizácie, ktoré sú významné pre Boha Slnka, kde neexistuje miesto pre ženy.

... nech ženy v kostoloch mlčia, lebo nemajú dovolené hovoriť, ale nech poslúchajú ... je predsa škoda, aby žena hovorila v kostole ... - Nový zákon. 1. Korinťanom 14:34,35. Doslovný preklad zo starovekej gréčtiny.

Prečo mithraizmus, kresťanstvo, slobodomurárstvo a iné solárne kulty zdieľajú predsudky, nepriateľstvo a dokonca nenávisť voči ženám? Hoci podľa Biblie je to žena a nie muž, kto je v skutočnosti „korunou stvorenia“, keďže žena bola stvorená posledná, po mužovi.

Pretože pozemská žena- toto je obraz Nebeskej ženy, potom je odpoveď práve v nej. Ako sa hovorí, cherchez la femme(fr. hľadať ženu). Kto je to žena ktorý treba nájsť? No, kto je tá, ktorá zvrhla svojho vzpurného Syna z najvyšších nebies, ako bolo spomenuté v? Z tohto dôvodu stále pozorujeme u predstaviteľov solárnych kultov predsudky voči ženám.

Odoslať hodnotenie

Vaše hodnotenie bude prvé!

Nemali ste záujem?

Prečo si to potom čítal?

Napíšte, prečo vás to nezaujalo (nezaujímalo).

Pošli vysvetlenie


Mnohým sa zdá, že zoroastrizmus je náboženstvo z historických kníh a maľovanie vajíčok na jar je čisto kresťanský zvyk. Nie však tým, ktorí vedia o ľuďoch, ktorým sa hovorí aj Deti Slnka – Jezídi. Kurdi podľa národnosti sa vyznačujú tým, že vyznávajú vlastný druh monoteizmu, nie veľmi podobný kresťanstvu, judaizmu či islamu. Uctievajú slnko.

Maľované vajíčka a veľkonočné koláče

Ak sa Rus v niektorú z aprílových stredy prepraví do iných častí Arménska, môže mať pocit, že sa na niekoľko dní vrátil v čase. Všade naokolo sú ľudia s farebnými vajíčkami a koláčmi zvanými „kloch“ – takmer „Kulich“! Ale Veľká noc už prešla?

Ľudia naokolo však Veľkú noc neslávia. Majú Sarsal, Nový rok. Jezídi ho oslavujú vždy v stredu, a preto druhý názov sviatku je „Charshama Sor“, Červená streda. Pred koncom dňa budú škrupiny z farebných vajíčok roztrúsené po poliach a zeleninových záhradách, aby v nich privolali úrodnú silu, a sedem kusov koláča bude zasvätených siedmim Božím anjelom.



V Sarsale by mal byť každý dom vyzdobený červenými kvetmi. Jezídi liečia svojich susedov a chudobných kúskami sviatočného koláča a na rodinné hroby si berú vajíčka natreté žltou, zelenou a červenou farbou. Predpokladá sa, že všetky tieto zvyky prežili dodnes z čias Mezopotámie.

Ako každý archaický sviatok, aj Sarsal ukladá človeku množstvo zákazov. V tento deň je prísne zakázané umývať, holiť alebo strihať vlasy, zdieľať posteľ s partnerom a šiť. Namiesto toho všetkého je lepšie stretnúť sa a tancovať v okrúhlych tancoch pri hudbe a radovať sa, že Boh poslal iného anjela, aby vládol nad celou zemou. ďalší rok. Vždy pred ďalším Sarsalom si vyberá nového manažéra.



Ľudia sa v tento deň tešia nielen v Arménsku. Jezídi žijú v Gruzínsku, Turecku, Rusku a Iraku. Jezídi v Iraku sa však o dovolenky mimoriadne nezaujímajú. Miestni moslimskí fanatici ich vyhladzujú v domnení, že uctievajú Satana pod menom Páví anjel.

Svätý Páv, Boh Slnka a ich verní anjeli

Viera jezídov je evolúciou zoroastrizmu, náboženstva, o ktorom sa verí, že je prvým v Eurázii, ktoré sa na všetko, čo sa deje vo svete, pozerá ako na boj nejakých jasných a temné začiatky, podobne ako kresťanský Boh a Satan. Svetlé božstvo, tvorca sveta Ahura Mazda, bolo stelesnené v ohni a slnečnom svetle.

Bohu slúži sedem verných anjelov, z ktorých hlavný sa volá Malak Tavus, Páví anjel, a bol stvorený pred všetkými vecami. Sedem bronzových vtákov zobrazujúcich týchto anjelov je jednou z hlavných svätýň jezídov. Uchováva sa v Lalesh, hlavnom jezídskom chráme, ktorý stojí v Iraku už mnoho storočí. Donedávna to bol vo všeobecnosti jediný jezídsky chrám na zemi.



Legendy o pávom anjelovi sú medzi predstaviteľmi abrahámskych náboženstiev spojené s príbehom Lucifera. Jezídi veria, že keď Boh stvoril Adama a prikázal anjelom, aby sa poklonili pred človekom, Malak Tawus odmietol. Neviedla ho však pýcha, ale vernosť: pre neho bol len jeden pán – stvoriteľ. Boh sa však na anjela najprv nahneval a „zvrhol“ ho – umiestnil ho do podsvetia, aby sa staral o duše hriešnikov.

Sedemtisíc rokov anjel plakal ľútosťou a pozoroval, ako ich mučia ľudské duše v pekle a zalial Podsvetie slzami. Potom sa tvorca zľutoval a preniesol Malaka Tavusa do nebies, kde sa stal samotným slnkom. Odvtedy si Jezídi obzvlášť ctili anjela ako svojho príhovorcu a ako stelesnenú dobrotu stvoriteľa.



Napriek zmienke o páde a podsvetí si však netreba zamieňať Satana a Pávího anjela. Malak Tavus neučí ani prefíkanosti, ani krutosti, nevedie k pokušeniu; skôr je jeho úloha v jezídskom náboženstve podobná úlohám Ducha Svätého a Krista, ak si pripomenieme koncept, že Kristus je prejavom Božieho milosrdenstva.

Jezídi nikdy nehlásajú svoju vieru a je im divné myslieť si, že ju možno prijať. Po masovej genocíde Kurdov vrátane jezídov zo strany moslimských fanatikov v Iraku však mnohí kurdskí aktivisti vyhlásili konverziu na jezidizmus a začali vyzývať ostatných Kurdov, aby urobili to isté.

Murid vždy poslúchne

Jezídska viera a jej symboly sa Európanom zdajú také úžasné, že od spoločnosti, ktorá verí v peklo zaplavené slzami milosrdenstva, sa očakáva mimoriadna jemnosť. Pravidlá života medzi jezídmi sú však prísne.

Celá jezídska spoločnosť je rozdelená na kasty. Nad všetkými sú to kňazi-šejkovia (starší, mudrci). Najnižší zo všetkých sú muridovia, tí z Jezídov, ktorí sa zúčastňujú posvätných bohoslužieb len ako zhromaždené stádo. Ale každá z kást sú muridovia (učeníci) vo vzťahu k vyšším kastám. Iba šejkovia sú pre všetkých ľudí považovaní za muridov.



Jezídi majú zakázané ženiť sa a mať aféry mimo ich viery a navyše mimo ich kasty. Ďalšie prísne pravidlo: ani jeden murid sa neodváži zdvihnúť ruku proti zástupcovi jednej z kňazských kást.

Jezídi majú špeciálny sviatok podobná obriezke medzi moslimami a Židmi, ale milosrdnejšia: rituál prvého strihania chlapcových vlasov. Vedie to šejk. Okrem Nového roka oslavujú deň stvorenia sveta - Aida Yezid, ktorý pripadá na december, a Dušičky v júni.



Morálka jezídov je patriarchálna. Od dievčaťa sa vyžaduje, aby si zachovalo panenstvo; žena je odsúdená za to, že mala pomer s mužom mimo manželstva. Všetko je úplne rovnaké ako medzi moslimami okolo nich od staroveku. Ale je tu rozdiel.

Tradične sa moslimovia zriekajú znásilnenej dcéry, sestry alebo manželky. V najlepšom prípade dožije svoj život ukrytá pred zvedavými očami v zadnej miestnosti domu. Prinajhoršom ju zabijú, ako keby zločinom zneuctila svoju rodinu.

Bojovníci ISIS znásilňujú dievčatá, mladé ženy a ženy na územiach, ktoré okupujú. Na rozdiel od židovských, kresťanských a moslimských žien sú jezídske ženy považované za pohanky, a preto nemajú právo na výkupné, súcit ani uznanie ako manželka. Členovia ISIS považujú jezídske ženy za satanistky a preto ich úmyselne mučia, mrzačia a znetvorujú. Výpovede obetí a očitých svedkov sú na čítanie neznesiteľne strašidelné. Našťastie existujú dobrí ľudia, tajne zachraňujú zajaté ženy. Niektorí z nich sa vracajú, ak nie k svojim rodinám, tak aspoň k svojim spoluobčanom. Z pohľadu takej patriarchálnej kultúry, akou sú jezídi, sú bezpochyby „rozmaznaní“.

Ale aj správca pekla zaplavil podsvetie svojimi slzami, keď videl trápenie ľudí, ktorí mu boli cudzí. Je možné neroniť slzy pri pohľade na to isté peklo na zemi, nad tým, kto trpí za hriechy iných? Jezídi prijímajú svoje sestry a dcéry, manželky a netere a plačú nad ich ranami a zraneniami, namiesto toho, aby im niečo vyčítali. Žiaľ, každé podsvetie je plné sĺz – ale tie ľudské kvôli tomu nezmiznú.



Tvorca jezídov je jedným z viacerých, spolu napríklad s Číňanom Gándhím a Kórejčanom Hananim.

13. júla - veľmi zaujímavá dovolenka, ktorú oslavujú vyznávači jedného z málo známych náboženstiev. V tento deň baháji oslavujú devätnásty deň mesiaca Kalimat.

bahaizmus - monoteistické náboženstvo. Jeho zakladateľ Bahá'u'lláh (1817-1892) je uctievaný ako posledný zo série „prejavov Boha“, medzi ktoré okrem Bahá'u'lláha patria Abrahám, Mojžiš, Budha, Zarathustra, Krišna, Ježiš Kristus, Mohamed, Baba. The World Center sa nachádza v Haife.

Audio vydanie programu:

http://sun-helps.myjino.ru/mzm/20170713_mzm.mp3

Hlavné témy náboženstva sú: jednota Boha, jednota náboženstiev a jednota ľudstva. Bahá'u'lláh pripomína podobné učenia zo skorších prejavov Boha a vyhlasuje, že existuje len jedno náboženstvo – „nemeniteľná viera Boha, večná v minulosti, večná v budúcnosti“, presne ako Korán nazýva „islam“ akékoľvek zjavené náboženstvo.

Bahájska viera má svoj špeciálny kalendár. Baháistický slnečný kalendár- rok pozostáva z 19 mesiacov po 19 dní. Dni od 26. februára do 1. marca sa nazývajú „dni vkladania“. Nový rok začína od okamihu jarná rovnodennosť(21. marca). Devätnásty mesiac, od 2. marca do 20. marca vrátane, je mesiacom pôstu. Každému mesiacu je priradený názov Božích atribútov, napríklad: „Veľkosť“, „Dokonalosť“, „Vôľa“, „Vedomosti“, „Česť“ a iné. Bahájsky deň začína a končí západom slnka. To znamená, že baháji žijú výlučne podľa Slnka.

Bahájsky chrám v Indii

Dovolenka plní niekoľko funkcií: duchovnú, administratívnu, spoločenskú. Okrem Kalimatu baháji oslavujú začiatok ostatných mesiacov, to znamená, že sa schádzajú každých 19 dní. Stúpenci viery sa stretávajú, vymieňajú si informácie o živote komunity, komunikujú, čítajú písma a modlitby.

Vďaka spoločnej diskusii o naliehavých problémoch sa veriaci cítia súčasťou komunity a spájajú ich spoločné duchovné túžby. Počas prvej časti sviatku veriaci čítajú Sväté písmo a modlitby, čím vytvárajú atmosféru duchovnej jednoty. Po duchovnej časti sú na rade administratívne záležitosti. Veriaci sú informovaní o rozhodnutiach Miestneho Duchovné zhromaždenie(prijímajú sa spravidla na základe návrhov z predchádzajúcej dovolenky).

O finančnej situácii podáva správu obecný poklad. Všetci prítomní členovia, vrátane detí a tínedžerov, diskutujú o spoločných záležitostiach a vymieňajú si novinky. Sviatok Kalimat na miestnej úrovni je ako spojovací článok medzi komunitou a administratívou na národnej a medzinárodnej úrovni. Ľudia počúvajú správy administratívy a môžu posielať svoje odporúčania späť, takže všetci sa podieľajú na kolektívnej obnove spoločnosti. Dovolenka končí priateľskou komunikáciou a občerstvením. V závislosti od želania účastníkov môže posledná časť dovolenky Kalimat zahŕňať hudbu, hry, vystúpenia umelcov a inú zábavu.

zaujímavé? O zvláštnostiach svetonázoru národov našej planéty vieme naozaj málo. Ale v každom náboženstve je zrnko pravdy, niečo, čo naši predkovia poznali už pred mnohými rokmi. Je škoda, že náboženstvá sú v súčasnosti príčinou sporov a konfliktov medzi národmi.

Uctievanie slnka – planetárne náboženstvo

Úvod

Slnko je hviezda, okolo ktorej sa točí naša planéta. Priemerná vzdialenosť od Zeme k Slnku, t.j. Hlavná poloos obežnej dráhy Zeme je 149,6 miliónov km = 1 AU. (astronomická jednotka).

Slnko je hviezda, ktorá žiari pomerne rovnomerne počas miliónov rokov. O tom, že Slnko už dlho svieti približne rovnakou intenzitou, svedčia aj stopy organického života, ktoré vedci nachádzajú vo veľmi starých geologických vrstvách. Tieto pozostatky organického života ukazujú, že Slnko už dlho svietilo tak jasne, že na Zemi mohli vzniknúť a rozvíjať sa živé bytosti. V horninách geologického stupňa Onferwacht (Transvaal, Južná Afrika) sa našli pozostatky relatívne vysoko vyvinutých jednobunkových živých bytostí. Tieto živé tvory sú takmer také zložité ako modrozelené riasy, ktoré dnes existujú. Najskoršie známky života na Zemi sa teda objavili pred 3,5 miliardami rokov. To znamená, že už vtedy mal byť výkon solárneho osvetlenia približne rovnaký ako dnes. Ak by sa povrchová teplota Slnka zmenila len o 10 %, život na Zemi by bol pravdepodobne vyhubený. Ale naša hviezda rovnomerne a pokojne vyžaruje energiu tak potrebnú na podporu života na Zemi.

Slnko je hlavným božstvom

Ústrednú úlohu Slnka pre Zem si všimli už v staroveku. V náboženstvách všetkých národov sveta, mýtoch a rozprávkach, Slnko vždy zaujímalo hlavné miesto. Pre všetky národy je Slnko hlavným božstvom, napríklad žiarivý boh Helios u starých Grékov, Dazhbog a Yarilo u starých Slovanov. O uctievaní Slnka svedčí aj toto: historický fakt: Keď grécky filozof Anaxagoras v 5. storočí pred n. začal presadzovať, že Slnko nie je boh Helios, ale ohnivá zrazenina, bol okamžite obvinený z rúhania a bol nútený opustiť Atény. Pravdepodobne stopy uctievania slnka sú kríž a svastika. Ide o štylizované obrázky Slnka s rozbiehajúcimi sa lúčmi. Svastika odráža starodávne chápanie ročného pohybu Slnka pozdĺž ekliptiky. Slnko sa valí pozdĺž ekliptiky sprava doľava, čo potvrdzujú pozorovania zo severnej pologule Zeme. Zhmotnené lúče slnka sú zakrivené tak, aby tomuto pohybu neprekážali (inak by sa lúče silnejšie zaryli do ekliptiky). Život a blaho človeka záviseli od Slnka.

Kult Slnka bol charakteristický pre mnohé národy, no najrozšírenejší bol v Starovekom Egypte. Jedným z najvýznamnejších a najuznávanejších egyptských božstiev bol Ra, boh slnka, ktorý bol považovaný za prvého vládcu Egypta. Verilo sa tiež, že všetci faraóni sú synmi Ra a jeho guvernérov na Zemi.

V Mezopotámii bol za hlavné božstvo považovaný aj boh slnka Šamaš a jeho obraz bol spájaný so spravodlivosťou.

Staroveká história národov, ktoré obývali územie moderného Ruska, najmä jeho cirkumpolárne oblasti, zostáva záhadou. O tom, že tieto miesta boli kedysi priaznivé pre život, vyznačujúce sa pomerne pohodlnými klimatickými podmienkami, svedčia tak archeologické nálezy, najmä pozostatky mamutov, ako aj geofyzikálne štúdie, ktoré nevyvracajú hypotézu o zmene sklonu náhornej plošiny. Rotačná os Zeme vzhľadom na Slnko. Inými slovami, pred mnohými tisíckami rokov v polárnych oblastiach mohlo byť Slnko na svojom zenite, ako je teraz na rovníku, a prirodzene tam mohla byť horúca klíma...

Podľa predpokladu, ktorý predložil spisovateľ Barchenko A.V. (začiatok 20. storočia), Pozemská civilizácia vznikol na severe (v Rusku je to oblasť polostrova Kola), ale po určitej kozmickej kataklizme, ktorá spôsobila potopu na Zemi a následné chladné obdobie, začali národy, ktoré obývali tieto cirkumpolárne územia, opúšťať svoje územia. miesta a presunúť sa na juh. Táto staroveká civilizácia na území Ruska sa nazývala „Krajina Hyperborea“... Či je to tak, zostáva záhadou, ale existuje aj iná dôkazová základňa, ktorá aspoň nevyvracia Barčenkovu hypotézu.

Faktom je, že ak v krajine Hyperborea skutočne vládla horúca klíma, Slnko bolo dlho za zenitom (nad hlavou!), potom sa nevyhnutne vynára myšlienka na... uctievanie slnka! Presvedčivé stopy cirkevných stavieb a chrámov svedčiacich o uctievaní slnka sa nezachovali, zachovalo sa však... jazyk!

Sun Ra v ruštine

Ak počúvate a premýšľate o tom, boh slnka Ra je prítomný v ruskom jazyku vo veľkom množstve:
radosť (Ra - dá!, stav mysle, ktorý dáva Boh Ra),
úsvit (Ra - svetlo!, svetlo, ktoré pochádza od boha Ra),
dúha (Ra - svetlo!, oblúk),
trest (trest spočívajúci v postavení pred súd boh Ra),
krádež (čin, za ktorý sú postavení pred boha Ra),
kričať (volať na boha Ra: O! Ra!, neskôr U! Ra!),
je čas (čas zavolať boha Ra),
hora (miesto, kopec, z ktorého sa treba odvolávať na boha Ra),
červená (navštívená pred bohom Ra),
s pockmarked (Raboi, ovplyvnený bohom Ra),
prehliadka (preukázanie oddanosti bohu Ra),
sviatok (udalosť spojená s prejavom oddanosti bohu Ra).

S menom boha Ra sa môžu spájať aj prírodné javy: hurikán, krupobitie, búrka, hrom (hukot), dúha, teplo... atď. a tak ďalej. A nakoniec (alebo predovšetkým!) slovo „raj“! Uvedené príklady zmienok o bohu slnka Ra v ruskom jazyku naznačujú pomerne silné korene uctievania slnka v spôsobe života národov starovekej Rusi.

Nemožno si nevšimnúť, že podobné zmienky o bohu Ra nájdeme aj v iných jazykových skupinách:
arabčina (Rahmani - milosrdný, Rahimi - milosrdný),
hebrejčina (rabín - majster),
angličtina (červená - červená),
Francúzština (Rapier - pierko, lúč),
grécky (Radius - lúč)...

Uctievanie slnka teda bolo svojho času skutočne planetárnym náboženstvom, rozšíreným vo väčšine krajín sveta.

Vážení návštevníci!

Vaša práca je zakázaná JavaScript. Povoľte skripty vo svojom prehliadači a otvorí sa vám plná funkčnosť stránky!
Články k téme