Životopis mníšky Iriny Denisovej Juliany. Stretnutia s rehoľnou sestrou Juliániou (Denisovou) sa uskutočnili vo Feodorovskom katedrále

Mama, deti - taký obrovský priestor pre kreativitu, chcel by som sa celý život venovať iba im. Ale keď sa vám v mysli rodí riadok za riadkom a nápady len tak plynú von, čo s touto inšpiráciou robiť – tvoriť, vziať si čas od rodiny alebo ho odložiť „na neskôr“, keď všetci vyrastú?

Prvá otázka, ktorá vás napadne, je, prečo sa pýtate mníšky na deti a rodinu? Existuje názor, že všetko by malo zostať v minulosti.

Ale nie je to celkom pravda. Neexistujú žiadne „bývalé“ deti. A nestanete sa „bývalou“ matkou, aj keď, ako hovorí kňaz, materská láska sa musí časom prelomiť a rozvinúť do lásky Kristovej. Moderní mnísi pochádzajú z moderná spoločnosť s jeho úplnými alebo neúplnými rodinami, v ktorých sú vychovávané deti. Najmä mních, „medzi ktorým sa robí prieskum“, ich má takpovediac veľa.

Budem hovoriť z vlastnej skúsenosti, ktorá je veľmi súkromná. Teraz si myslím, že keď prechádzate tým či oným štádiom, nechápete, čo a prečo ste dostali v konkrétnom okamihu života. Uvedomenie príde neskôr, najmä keď prídete k Bohu a pochopíte minulosť z hľadiska viery.

Pozorujem na sebe tri etapy. Najprv som bola taká bieloruká. Potom sa z nej zrazu stala žena, zaťažená obrovskou rodinou, ktorá sa všetko naučila z núdze a mala veľmi rada všelijaké veci v domácnosti. A nakoniec som sa stala mníškou – takou, akou ma asi Pán chcel mať.

Tieto štádiá, ako si teraz myslím, zodpovedajú biblickým obrazom Marty a Márie. Tak či onak, tieto dve stránky sú v žene prítomné a zdá sa mi, že najdôležitejší konflikt v jej duši je práve medzi týmito dvoma princípmi. Všetky ostatné typy konfliktov do tohto zapadajú, aspoň vo veriacej duši.

Ale Kristus mu odpovedal. A na inom mieste povedal, že toto „malo byť urobené a nie opustené“.

V mojom živote boli tieto dve ministerstvá stelesnené postupne. Nikto nečakal, že z tohto malého bieleho dievčatka niečo bude. Keď moji spolužiaci po dvadsiatich rokoch zistili, že Denisová má už veľké deti a sú tri, chytali sa za hlavu: „Veď ona ani nevedela, že zemiaky sa majú vyprážať na margaríne, varila ich nasucho. panvica...“ Toto je na internáte v Petrohrade. A iní neskôr, o 30-40 rokov neskôr, boli prekvapení: „Ako išla Denisova do kláštora? Je na to vôbec vhodná?...“

Záverom je vykonávať funkciu, ktorú momentálne považujete za správnu a prirodzenú. Aspoň sa nebráňte. A robte to s úplným nasadením.

Máte deti? Cítite tvorivé impulzy? Urobte oboje! Nespať. Spite tri hodiny. Nebude to ľahké. Ale potom sa musíte spoľahnúť na Boha. Ale neveríme Bohu, viem to od seba...

Rada je jednoduchá: dôveruj Bohu. "Ver Bohu!" - toto môžeme sebe a všetkým opakovať miliónkrát denne, ale keby to bolo také jednoduché, nezostali by ani neveriaci.

Ale nakloniť sa jedným alebo druhým smerom, rozhodnúť sa napríklad, že na deti je čas a najprv sa o ne musíme postarať a potom, keď vyrastú, tak... Nie, s týmto nemôžem súhlasiť. . Ktovie, či príde „potom“? Možno nebude žiadne zdravie alebo možno darček odoberie a vy by ste boli radi, ale nie je tam.

Čo robiť so stereotypmi, ktoré naokolo prevládajú? Spíte tri hodiny, snažíte sa robiť všetko, ale každú chvíľu sa objavia myšlienky: kto to potrebuje a prečo, prajem si, aby som mohol žiť ako všetci ostatní.

Kreatívny človek je vždy „čierna ovca“. Ale nevyužiť dar... neviem, nemohol som.

Na nejaký čas, asi desať rokov, aj viac, bola kreativita v mojom živote odsunutá do úzadia – z rôznych dôvodov. Vrátane toho, že tam boli deti. Ale aj tak som ho neopustil až do konca. Nabralo to iné, špecificky detinské podoby, bolo to namierené proti našim vlastným deťom aj voči cudzím – vtedy som pôsobila ako triedna učiteľka na lýceu, kde študovali moji synovia a dcéra.

Teraz, keď sa pozerám na svoj minulý život, pozerám sa okolo seba, vidím, že dar sa nedáva len tak. A nemôžete sa svojvoľne rozhodnúť, ako s ním naložíte.

Čo ak je kreativity toľko, že ňou už vaši blízki začínajú trpieť? Ako zistíte, že sa necháte príliš uniesť?

Keď kreativita nadobudne nejaké hypertrofované formy, myslím si, že vaše okolie vás nenechá stratiť sa, rýchlo vám povie, že robíte zle.

Ďalšia vec je, že často hľadáme zhovievavosť pre seba: no, to je pravda, žena - slobodný človek. Keďže žena má dar, musí tvoriť, nech sa deje čokoľvek. S takým pátosom...

Ako to myslíš „bez ohľadu na to, čo“? A čo deti? Po prvé sú vašou hlavnou láskou a po druhé sú pokorným faktorom, aby ste neodleteli tam, kde letieť nemáte.

Určite musíte byť Martha naplno. A potom možno Pán dá aspoň trochu svetla do Máriinho diela.

Kde je hranica, ktorú žena nemôže prekročiť v sebarealizácii? Vaše deti sú už dospelé, prezradili vám svoj postoj k obdobiu, keď bola ich mama „všetko tvorivá“?

Keď vyrastali, nešlo mi len o kreativitu.

Sám za seba viem určite, že som ich nemal rád a nedal som im veľa. Duša to vie, pretože to bolí. Ale deti si, chvalabohu, nevyvinuli žiadne komplexy. Som za to Bohu veľmi vďačná, pretože najmä v období, keď ochorel najmladší a všetka pozornosť bola venovaná jemu, boli ostatné deti, ktoré mali 11 a 12 rokov, doslova ponechané svojmu osudu. O kreativite ani nehovorím.

Čo je najdôležitejšie vo vzťahoch s deťmi? - Nie je núdza o extrémy, ako v každej veci. Ak ste nemali čas a nedoručili ste dosť, požiadajte o odpustenie. Nie je to cool, musíte sa snažiť žiť, nie čiernobielo. Môžete povedať deťom priamo: Prepáčte, že som vám dnes nevenoval dostatočnú pozornosť. Naozaj ma to mrzí, odpusť mi.

Nie je potrebný tento hrdý pátos: „Toto je moja práca, nerozumieš? Keď vyrastieš, pochopíš! Zostaňte na mojom mieste a dozviete sa, ako sa vyrába chlieb!“ Ak áno, dostanete to, čo nechcete. Alebo to môžete urobiť pokojne. Aj oni sú ľudia, všetko vidia, mnohému rozumejú.

Vo všeobecnosti ich, naše deti, podceňujeme. Ako sa neskôr ukáže. Je dobré, ak vyrastú a stanú sa priateľmi a povedia vám, ako žili vedľa vás. A to ste ani netušili, ako žili a čo si pamätali. Ignat si napríklad vôbec nepamätá, že by bol chorý. V pamäti mi teda zostalo niekoľko útržkovitých obrázkov. Ale pre mňa... Zdá sa, že každý deň, každý zákrok vidím ako v realite, celkom jasne.

Teraz som si pomyslel: po celý čas mám nejakú poslušnosť, prácu, kreatívne projekty. Deti naozaj niečo nedostávajú – lásku, pozornosť. Ale na druhej strane vidia to, o čo sú ostatní ochudobnení – zaujímavú, vzrušujúcu stránku života.

V skutočnosti vec! V našej rodine, doma sme mali veľmi tvorivú atmosféru otvorené dvere, vždy, keď niekto prišiel, o niečom sa diskutovalo. Tie isté deti neustále spievali, učili sa, s niečím sa hrali... V niektorých ohľadoch získali veľmi veľkú nezávislosť.

Na kreativite u rodičov nie je nič zlé, pokiaľ sa neprejavuje nejako extrémne. Ak neprídete domov a nebudete komunikovať so svojimi deťmi v jednoslabičných vetách: „To nie je pravda, to nie je pravda! Poďme na nejaké lekcie!" Ale celý váš tvorivý život plynie niekde ďaleko a oni s tým nemajú nič spoločné.

Naše deti si všetko uvedomovali, brávali sme ich so sebou na výlety. Len ich treba nechrániť pred kreativitou ich rodičov, ale naopak im o tom povedať. Napríklad, ak ste celý deň zaneprázdnení, príďte svojmu dieťaťu opísať, čo ste robili: „Vieš, urobili sme takú scénku!“

Opäť sa snažím "strčiť" dva filmy do jednej témy. Niet inej cesty
V centre filmu je profesionálna hudobníčka Irina Denisová, dnes rehoľná sestra Juliania, regentka Minského zboru sv. Alžbety. Počas natáčania filmu „The Regent“ ešte neprijala mníšstvo. Mala rodinu milujúci manžel, syn, zaujímavá práca... Všetko sa v okamihu zrútilo. Môj syn má rakovinu obličiek. Dlhá liečba v Borovľanoch v onkohematologickom centre... ale niet nádeje... Otec opúšťa rodinu s tromi deťmi. Len Pán môže pomôcť... tak, že keď ste všetko stratili, našli ste nové. celý svet, v ktorom záleží na všetkom, čo sa stalo...

REGENT

"NIE"

Mníška Irina (Denisova) - vrchná riaditeľka zboru kláštora:
Keď metropolita Anthony zo Sourozhu odpovedal na otázku „budú katolíci spasení? odpovedal: "To neviem, ale viem len jednu vec - keby som bol katolík, nepochybne by som zomrel." Pre mňa je to to isté - keby som zostal na svete, zomrel by som. A nie preto, že by sa na svete nedalo zachrániť, ale preto, že tam už boli pre mňa všetky opatrenia vyčerpané – a stále som žil pod vedením svojej pýchy a márnych myšlienok. Pán to videl a milostivo ma nasmeroval na jediné miesto, kde mám príležitosť a nádej na zlepšenie a zmenu. Toto miesto je náš kláštor.

Kláštor však nie je len určitým miestom vo vesmíre. Toto je predovšetkým spoločenstvo ľudí, ktorých spája jedna ašpirácia: k Bohu, k vnútorný život s Bohom, k jednote v Bohu, ktorá mi veľmi chýbala svetský život. K tomu smerujú všetky naše jedinečné kláštorné a sesterské stretnutia, rozhovory a spovede so spovedníkom. Tu ich nenútia byť korektní, žiť a dýchať podľa harmonogramu, tu jednoducho ponúkajú najlepšie podmienky na spásu, aby sa duša otvorila a chcela činiť pokánie, chce byť mierna, pokorná, milujúca a odpúšťajúca.

Naozaj sa chcem naučiť nikoho za nič neodsudzovať a vždy vidieť „logo“ vo vlastnom oku. Pre mňa je to ťažká, ale priam nevyhnutná škola pokory – veď ako učiteľ som toho v živote toľko naučil, ukázal a nariadil, no tu sa ukázalo, že bez reptania neznesiem ani najmenšiu výčitku! Ďakujem Bohu, že ma zapísal do tejto školy!

Túžba stať sa mníchom prišla náhle, no pri troch deťoch to nemohlo byť inak. Myslím, že Pán videl, že prišiel môj čas, a zavolal, alebo skôr zavolal: Nebojím sa tohto hlasného slova. Žijem týmto povolaním a túžbou stať sa jedného dňa mníškou. Modlím sa a dúfam, že mi Milosrdný Pán dovolí žiť až do konca mojich dní v našom svätom kláštore – najlepšom mieste na Zemi.

Oba filmy boli jednoducho úžasné. Je to ťažké opísať slovami. Film si treba pozrieť.
Dokumentárne filmy, biografické filmy.
Príbeh tejto ženy je podobný tisíckam príbehov iných žien, teba a mňa. Ocitnutie sa v ťažkej situácii životná situácia našla silu nevzdávať sa, ale ísť ďalej, vpred. A vyhrala. Jej viera zvíťazila!

– Povedz nám, ako sa rodia piesne.

- Rôzne piesne rôznymi spôsobmi. Znie to banálne: niečo vás prepadne, nemôžete sa toho zbaviť. Len sa mi v hlave objaví melódia. Dnes večer môžem zložiť 50 melódií, daj mi texty a ja ti ich hneď zaspievam na zobcovú flautu. Ale je toto kreativita? Nie

Aby sa z melódie stala pieseň, trvá to dlho, kým sa naučíte. Len si predstavte, študoval som v špeciálnej škole, 11-ročnej škole a potom na konzervatóriu. Asi 30 rokov som deti učil, z čoho sa skladá melódia, ako ju rozložiť na jednotlivé zložky a potom poskladať tak, aby sa z nej stalo dielo. Viete, ako dizajnér.

A rovnako ako náš konštruktér, každý žiak piateho ročníka môže vytvoriť melódiu. Ale ak k tomu pridáte talent, získate niečo špeciálne, čo ľudia žiadajú. Talent má takú úžasnú zložku - zmierlivosť. Človek o niečom hovorí a každý si myslí, že sa to píše o ňom osobne.

– Do hlavy vám prišlo napríklad 50 melódií, ale dá sa niektorú z nich nejako zobrať, správne usporiadať – a urobiť z toho niečo, čo stojí za to?

- Za čo? Táto otázka vyvstáva pred každým tvorcom.

Ak vás melódia mučí, znamená to, že ju potrebujete. A ak nie, tak ju netrápte.

Stáva sa, že sa vám nejaká melódia neustále vracia, neviete sa jej zbaviť bez toho, aby ste ju nevliali do kompozične ucelenej štruktúry chorálu. Toto sa musí urobiť, musí sa to dokončiť.

Koľko je nedokončených? Nepočítam ani nevenujem pozornosť, čo znamená, že nie sú potrebné. Nie všetko, čo viete vytvoriť, by ste mali zapísať a prezentovať: ako som to slávne napísal. Existuje nejaký vnútorný cenzor. Sedí vo mne a nedovoľuje mi prezentovať ľuďom to, čo ja sama nemám rada. Potrebujem, aby ma to potešilo až k slzám. A toto je hlavné znamenie.

– V cirkevnej hudbe dnes existuje veľa melódií pre akýkoľvek posvätný text. Povedzme, že existuje 500 melódií „Cherubimskaya“, ale napíšete 501. Prečo?

- Nemôžem povedať, mám rovnakú otázku. Nie som zástancom pôvodnej hudby v Cirkvi. Prečo? Koniec koncov, všetko už bolo napísané pred nami. A nie je to napísané, ale vytvorené - to sú melódie od Boha, ktoré tvoria kód Znamenny alebo byzantského chorálu. Nemajú žiadne autorstvo, sú dané ľuďom od Boha.

Sú to ako Rublevove ikony. Vieme, že toto je Rublev, ale keby sme to nevedeli, stále by to bolo majetkom ľudstva. Taký je aj starodávny chorál – všetko je v ňom vyjadrené. Trápi to len tých, ktorí nevenujú pozornosť, alebo tých, ktorých život v zásade nudí.

Kostol potrebuje inú krásu melódií, nie tú, ktorá sa prejavuje v našich niekedy až príliš citlivých výbuchoch a harmonických obratoch. Texty to nevyžadujú.

Napríklad „Milosrdenstvo pokoja, obeta chvály“ sú jednoducho odpoveďou na kňazské zvolanie. A niekedy to z týchto slov urobíme – takmer tam vložíme nejaké hlboké pocity zvonenie zvončeka zobrazujeme. Prečo? Tu by malo byť všetko skromné, asketické, ako je to v speve Znamenný.

– Cirkevné zbory spievajú liturgické hymny v kostole aj na koncertoch. Dá sa uvažovať o tom, že počas bohoslužby sa zboristi modlia a nevystupujú?

– Toto je filozofická otázka. Čo je modlitba, čo je modlitba? Stojac na zbore sa snažíme brať do úvahy veľa vecí: prelistovať si noty včas, správne intonovať, pozrieť sa na ruku dirigenta, odovzdať text, postaviť akord... Zdalo by sa – aký existuje modlitba?

Na druhej strane, za prácu, ktorú speváci podstupujú, Boh dovoľuje ľuďom počuť modlitbu. A dokonca aj na koncerte. Veľakrát som o nás počul ľudí povedať: „Modlia sa“, „Dnes som bol na koncerte ako v chráme.“

A keby mi v kostole povedali: „Dnes si spieval ako na koncerte,“ hneď by som skončil!

Cirkevný zbor podľa Butusovského princípu

– Je riaditeľ v cirkevnom zbore predovšetkým vedúci? Máte taký priateľský tím, ale možno stále potrebujete jasný reťazec velenia?

– V zbore máme zvláštnu situáciu, nemôžem ju nanútiť: urobte to takto a budete to mať ako my. Musíte byť len priatelia. Každý v našom tíme je veľmi odlišný, ale všetci zboristi považujú za hlavnú vec v zbore jednotu a zmierlivosť.

Robili sme album k 20. výročiu zboru a každý sa točil samostatne, nikto nevedel, o čom ten predchádzajúci hovorí. Ale keď to dali dokopy, ukázalo sa, že všetci hovorili o tom istom: sme priatelia, sme rodina. A je mi veľmi drahý. Ako to dosiahnuť? Len milovať.

Ako Butusov v piesni, ktorú mám naozaj rád: „Všetko, čo potrebuješ, je láska“. Existuje dekódovanie toho, čo je láska: nie tento nafúkaný romantický pocit, ktorý je dnes a zajtra preč, ale skutočná láska.

– Stáva sa vyhorenie v zbore?

- Určite. Čo robiť? Nerobte žiadne rozhodnutia. Nezaradili ste sa sem, nie je to vaša voľba. Toto je Božia voľba. Každý spevák chápe, že je v zbore z nejakého dôvodu. Ak máte pocit, že to nie je vaša vec, alebo sa nudíte, musíte byť trpezliví, nemôžete hádzať veci okolo seba.

Ale v našom zbore takéto otázky nevznikajú. Práve preto, že sú iné veci, ktoré to držia pohromade. Po prvé, je to profesionalita a po druhé, a čo je najdôležitejšie, ľudské vzťahy. Zborom prešlo veľa ľudí, no niektorým to nevyšlo. Ale tí, ktorí existujú teraz, sú úžasné spoločenstvo, jednoducho Božie milosrdenstvo.

Niekto lezie na hory a niekto ide do kláštora

– Dá sa mníšske spoločenstvo nazvať rodinou?

– Áno, a mníšska komunita s týmto konceptom veľmi dobre korešponduje. Štruktúra je tam úplne rovnaká ako v rodine, len táto rodina má 130 ľudí. Ak neprídete do kláštora s cieľom pripojiť sa k rodine, nemá zmysel stať sa mníchom.

Malo by tam byť, samozrejme, aj všetko ostatné: askéza, poslušnosť, zmena životného štýlu. Ale ak neexistuje bratský alebo sesterský vzťah, všetko bude márne. Laici, keď uvažujú o kláštore, nesprávne zdôrazňujú, že „kláštor“ pochádza zo slova „mono“, čo znamená „jeden“. Je jasné, že naše mníšstvo začalo svätými pustovníkmi, ale od nepamäti v Rusku boli kláštory spoločné.

V našom kláštore ani nežijeme sami v cele - okrem matky abatyše, ktorá žije v tej istej cele ako my, v rovnakom rade, ale len v jednom. A bývať so sestrou v jednej izbe je tá najťažšia vec. Pre ťažkosti však chodia do kláštora! Ak potrebujete pohodlie, prečo by ste mali ísť do kláštora?

Mal som všetko na svete: uznanie, prosperitu, deti - prečo by som utekal do kláštora, keby som vo vnútri nepocítil nejaký oheň, volanie?

Tento dôvod musí existovať - ​​u sestier sa vyjadruje rôzne, ale nesúvisí s ničím hmotným. Nie so žiadnymi vášňami, že vás niekto opustil. V živote je bod, keď máte pocit, že už nemôžete robiť tak, ako ste teraz. A potrebuješ niečo na to, aby si prekonal sám seba.

Niektorí ľudia kvôli tomu lezú do hôr a riskujú tam svoje životy, iní idú do kláštora a tiež riskujú svoje životy. So svojím vnútorným životom. Všetci sme ohrození – pretože je to ťažký vnútorný boj, ktorý nie je viditeľný pre nikoho.

So svojou ješitnosťou, sebavedomím, narcizmom idete niekam, kde s nimi zostanete sami. Ešte neviete, ako sa s nimi vysporiadať, ale v kláštore je šanca, že sa ich v sebe naučíte vidieť a odsúdiť. Stále ich nebudete môcť úplne poraziť, pokiaľ s Božia pomoc, - ale ona je tam, v kláštore.

– Pokiaľ viem, váš kláštor je organizovaný ako kláštor Archimandrite Sophrony (Sacharov)?

– Áno, on a mních Silouan z Athosu sú našimi duchovnými referenčnými bodmi. Celý bod paralely s kláštorom založeným otcom Sophrony ( stauropegický kláštor Svätý Ján Krstiteľ v Anglicku. - Približne. vyd.), – na valnom zhromaždení. Toto je srdce kláštora. Takéto stretnutia sa v ruskom mníšstve takmer nikde nevyskytujú, ale máme ich. A skúsenosť ukazuje, že kláštor týmito stretnutiami žije.

Niekedy nám vyčítajú, hovoria: „Máte taký otvorený kláštor, chodia k vám vaše mamy, otcovia, deti. Takže samozrejme prídu, keďže sú farníkmi nášho kláštora. Máme sa pred nimi skrývať, vyhýbať sa im? Milujeme všetkých ostatných, ale ty, moje vlastné dieťa, drž sa odo mňa ďalej! To je prinajmenšom zvláštne.

V normálnej pravoslávnej cirkvi by malo byť všetko – rodinné väzby, otvorenosť a valné zhromaždenie.

Máme dva typy kongregácií – sesterské a mníšske. Sesterstvo je, keď sa zíde „biele“ sesterstvo (milostivých sestier, dnes ich máme okolo tristo) a 125 „čiernych“, teda mníšskych sestier. A mníšske stretnutie pozostáva len zo spovedníka, abatyše a rehoľníkov.

Stretnutia sú týždenné a prebiehajú veľmi odlišne. Nie sú to produkčné stretnutia na tému „No, zamyslime sa všetci nad tým, či zamknúť budovu kláštora alebo nie“. Diskutuje sa o akejkoľvek otázke, ktorú chce niekto o vnútorných problémoch.

Niekedy je niekto požiadaný, aby odpovedal na otázku, niekedy si kladieme otázky sami. Sú tam aj „súboje“, plačlivé priznania, zúčtovania. Je lepšie, keď to sestry vymyslia tu, pred nami - kňaz a matka sa budú modliť a pomáhať, a to funguje na sto percent, to je to, čo je potrebné, aby ste sa skutočne stali sestrou.

Ale jednoducho to všetko zamknite dovnútra a zazátkujte to korkom navrchu, ako džin vo fľaši, a dojemne kráčajte: „Bože, ochraňuj ma,“ nedotýkaj sa ma, som v dome, to nie je pravda. Oveľa zdravšie a správnejšie je na stretnutí všetko vysloviť a s úmyslom neodhaliť sestru, ale zistiť, na čom som vinný. Je to ťažké, pretože naša povaha chce mať pravdu. A neustále sa ospravedlňujeme. Niekedy sa vám po stretnutiach šokujúco otvoria oči a zrazu sa vidíte v pravom svetle – to je v kláštore nevyhnutné. Pozrite sa na seba.

"Možno by takéto stretnutia boli vo svete užitočné." Niekedy nemôžete odstrániť niektoré zo svojich drobných nedostatkov a skutočne otrávia váš život.

– Áno, stáva sa, že sa na niečom zaseknete na desiatky rokov a vaše priznania sa zmenia na pokazenú platňu. Zdá sa mi, že niekedy s týmto veterným mlynom ani netreba bojovať, stačí s ním žiť. Musíte sa zastaviť a povedať: „No, teraz je to takto, videl som to, tento zárez, odsudzujem to v sebe - ale zatiaľ nemôžem nič urobiť. Ty, Pane, rob, čo môžeš."

Buď takto so sebou trpezlivý, možno uplynie rok možno 10 rokov. Áno, pravidelne sa snažíte skrotiť toto svoje monštrum, dokonca sa vám niečo podarí, ale potom sa všetko vráti do normálu.

Hriech sedí v človeku ako vírus. Vírusu sa nemôžete okamžite zbaviť, môže zostať v tele v pasívnom stave po zvyšok svojho života. A potom zdvihne hlavu - a vidíte, že ste sa s ničím nevyrovnali, ste na tom istom mieste. Tu hlavnou vecou nie je byť smutný.

Duchovný život je veľmi zaujímavý. A musíte veriť, že to nie je kruh, ale špirála. A raz to k niečomu povedie. Možno nie ku konečnému ideálnemu výsledku – ale hlavný nie je výsledok, ale cesta.

Nestavajte Boha medzi seba a svoje dieťa

– Veľa sme sa rozprávali o zborovej rodine, kláštornej rodine. Čo sa teraz deje s vašou rodinou, s vašimi deťmi? Aké miesto zaujímajú vo vašom srdci?

– Dve moje deti spievajú v mojom zbore a tretie som nevidel tri roky. Pretože žije v Texase. A nemám z toho žiadny smútok. A nehovorím s ním každý deň cez Skype a vôbec nemám Skype. Necítim tu žiadnu nedostatočnosť – takto to Pán zariadil a je to dobré, všetko zariadil múdro a správne.

Stačí mi, že môj syn a jeho rodina sú v ďalekom Texase v kostole - je tam čitateľom aj spevákom, je vo farskej rade a deti sú v Nedeľná školaštúdium. Pravoslávie možno nájsť všade. Ako rehoľnej sestre a matke je pre mňa dôležité, aby boli s Bohom – a každý z nich sa vydal vlastnou cestou na túto cestu. Potom, keď som sa už rozhodol, že nikoho nikam nebudem ťahať – všetko už bolo povedané, všetko sa ukázalo. Všetci boli so mnou v chóre a cestovali so mnou do kláštorov. Všetci viete – poď, nájdi svoju vieru hneď.

Aj keď pre matku je veľmi ťažké dospieť k takémuto postoju.

A mladé matky sa ma často pýtajú, čo majú robiť: dáva si make-up, dáva si piercing a nechce ísť do kostola. Hovorím - no, nechaj ju na pokoji, pochváľ tento piercing ešte raz.

"Včera si sa necítila dobre, ale dnes vyzeráš krajšie." Potom pochopí, že ste na jej strane. A stále rozlišovať, klásť Boha medzi seba a dieťa – no a čo potom od neho čakať?

– Máte vnúčatá, máte dostatok času na komunikáciu s nimi?

"Vedia, že som ich stará mama, ale volajú ma matka Juliana." Dvaja z nich sú v Amerike a jeden je tu - Andryushka, 11 rokov. Je tiež farníkom nášho kláštora. Nejde o to, koľko, kedy a kde sa vidíme. Vášne môžete mať aj vtedy, ak od vás muž na Mesiaci odletel.

Neustále naňho myslite, nepúšťajte ho zo srdca, neustále volajte a pýtajte sa, či ste si dnes dali šatku, či ste dojedli včerajšie kondenzované mlieko - na čo to je? Extra. Deti sú už veľké – sú múdre, dobré, silné Ortodoxní ľudia ktorí našli svoju vlastnú vieru – nie vieru svojej matky. A to je veľmi dôležité. A to prajem matkám, ktoré sa pýtajú: „Ako? Prečo je ona taká alebo prečo je on taký?"

– Ako sa potom prejavuje láska k deťom?

– Tu je vec: požičajte svoje rameno za každých okolností. Nemôžem ťa schváliť v tomto konaní, v tejto voľbe - ale stále ťa milujem, stále ťa budem ľutovať, príď ku mne, ochránim ťa. Budem s tebou plakať a nebudem ťa súdiť.

Láska je, keď nenechám človeka opustiť modlitbu. Teraz už nie som schopný viac (alebo menej?), všetky tie sušienky a kundičky – ľudia ich nepotrebujú.

Možno niekto povie, že je to chlad, bezcitnosť - ale nie je to tak, opýtajte sa na to mojich detí. Musíme urobiť z detí našich priateľov. To sa dá dosiahnuť len tak, že si získaš ich dôveru a úplne ich prijmeš. A bez toho, aby ste im vnucovali svoje rady.

- Si šťastný?

– V evanjeliu také slovo nie je. Pre mňa je to dôležitý znak: znamená to, že v priestore, v ktorom sa nachádzam, v ktorom slúžim, tento výraz nie je potrebný. V živote to vôbec nepoužívam. A nemám záujem o tom hovoriť, pretože sa môžete ponoriť do nespočetných interpretácií.

Šťastie je, keď vám rozumieme – a je to tak správne. Šťastie je, keď žijete plnohodnotný tvorivý život – a to je správne. Šťastie je, keď sú všetci živí a zdraví, a je to tak. Ale to nie je úplnosť. Toto slovo mi na vyjadrenie toho, čím žijem, nestačí.

Rozhovor s Annou Ershovou

Hudobníčku Irinu Denisovú a jej originálne zborové aranžmány si pamätajú mnohí v Minsku. Nie každý však vie, ako zložila mníšske sľuby a prečo išla do kláštora.

Kto je Irina Denisová

Jej biografia, podobne ako u mnohých známych hudobníkov, je ťažká a tŕnistá, mala svoje vzostupy a pády.

Narodenie a detstvo

Irina sa narodila 6. septembra 1957 v Minsku v obyčajnej sovietskej rodine. Veľký vplyv na ňu mali v detstve jej dve staré mamy.

Veriaca bola len moja stará mama z matkinej strany. A keď ju videla modliť sa na kolenách, spomína sama Denisova, z nejakého dôvodu sa hanbila. Ateistické prostredie malo svoj vplyv.

Druhá babička z otcovej strany vyštudovala varšavské gymnázium a sama bola riaditeľkou školy, vychovávala svoju vnučku na vysokých morálnych zásadách klasickej literatúry.

Získanie vzdelania

Irina prvýkrát vstúpila na Leningradské štátne hudobné konzervatórium, prestížne v Sovietskom zväze. Navyše v najťažšom odbore – teoretickom a kompozičnom. Vždy ju priťahovali duchovné spevy. Pre mňa bola hudba, povedala, vtedy ako ikony pre Rubleva. Ikona svätého Vladimíra Matka Božia Už od študentských čias vyvolávala upokojujúce melódie a chránila ma v živote.

Kláštorná tonzúra

Keď sa takto rozhodla známa muzikologička v hlavnom meste Bieloruska, jej priatelia zostali v šoku. Irina už vtedy mala viac ako 50 rokov a zdalo sa, že život ide dobre. Bola považovaná za obľúbenú skladateľku medzi milovníkmi duchovných spevov, bola rešpektovaná a milovaná.

Denisova bola pokrstená, ale, ako sama priznáva, iba formálne. Nechodila som do kostola, nedržala som pôsty a zaujímala som sa o astrológiu. Tragické okolnosti, ktoré sa stali v jej živote, ju priviedli k Pánovi. Manžel opustil rodinu a môj štvorročný syn Ignat ťažko ochorel. Irina zostala sama s tromi deťmi, bolo dosť peňazí len na jedlo.

Jedného dňa ju kostolný kňaz našiel plakať v kostole. Bol to otec Andrei Lemeshonok, ktorý po rokoch požehnal žene, aby zložila mníšske sľuby.

Lekári nedali žiadnu šancu na záchranu Ignata. Stal sa však zázrak – syn ​​prežil.

V dôsledku toho ma Ignatova hrozná choroba priviedla ku svetlu. A teraz s istotou viem, že ak Boh dopustí, aby sa dialo zlo, je to len preto, aby to neskôr bolo na úžitok človeku.

Irina Denisová

Irina išla k svätej Alžbete kláštor, jeden z najväčších v Bielorusku. Otec Andrei tam bol mentorom a matka Irina (v kláštorných sľuboch Juliana) Denisova začala viesť cirkevný zbor. Ctihodný Silouan z Athosu, jeho obraz je duchovným jadrom tohto kláštora.

Súčasťou kláštora je niekoľko kostolov, vymenujme tie hlavné:

• na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu;
• na počesť patrónky kláštora, ctihodnej mučeníčky Alžbety;
• domáci kostol na počesť blahoslavenej Xénie z Petrohradu v psychoneurologickej ambulancii, o ktorú sa stará kláštor;
• na počesť vzkriesenia spravodlivého Lazara zo štyroch dní na Severnom cintoríne,
• na počesť „panovníkovej“ ikony Matky Božej.

Osobný život

Navonok vyzeral Irin život celkom úspešne. Svojho manžela, tiež veľmi talentovaného hudobníka, spoznala na Leningradskom konzervatóriu, po ktorom sa spolu vrátili do rodného Minska. V roku 1989 boli manželia pokrstení. V hudobných kruhoch bola ich rodina považovaná za ideálnu.

Ale po 13 rokoch sa manželstvo rozpadlo. A problémy jeden po druhom dopadli na hlavu úbohej ženy. Zlomom v jej osude bola choroba jej syna Ignata (onkológia v poslednom štádiu), ktorý bol zázračne zachránený modlitbami svojej matky k Presvätej Bohorodičke.

Irina sama prišla k Bohu a priviedla k Nemu svoje deti. Začiatkom 90. rokov minulého storočia sa pre nich začal náročný proces cirkevného zboru.

Má tri vnúčatá. Dvaja žijú v Amerike, tretí v Minsku, je farníkom kláštora. Babičku vnúčatá volajú mama Juliana.

Zbor mníšky

Jeden z prvých duchovných spevov skladateľky Denisovej, ktorým začína pôst, s názvom „Moja duša“. Táto hypnotizujúca melódia bola napísaná v polovici 90. rokov. Dnes je ich viac ako 150, mnohé z jej autorských skladieb sú v podaní chrámových zborov.

História stvorenia

Na zostavenie kreatívneho tímu stačia na začiatok dvaja alebo traja ľudia, verí Denisova. Iniciatívna skupina rýchlo získava nových členov. Hľadala ich aj medzi absolventmi Leningradského konzervatória, ktoré úspešne absolvovala. Pomohli jej: v Petrohrade - spolužiačka Elena, v hlavnom meste Ruskej federácie - kamarát Moskovčan, v Minsku - priatelia hudobník.

Predtým Irina sama spievala v cirkevnej skupine v Minsku Petra a Pavla, kde bola regentkou jej spolužiačka Lena. Denisova sa zúčastnila tohto tímu desať rokov a potom ho viedla. Takže Irina mala dostatok skúseností s cirkevným spevom.

V slávnostnom zbore Minského kláštora sv. Alžbety vládne úplná demokracia. Jeho tvorca neverí, že regent je vedúcou pozíciou a popiera prísny reťazec velenia. Všetci sme priatelia, hovorí. Ľudia v tíme sú rôzni, každý má svoju každodennú a cirkevnú skúsenosť. Ale to hlavné, čo ich spája, je duch zmierlivosti a pochopenie duchovného poslania, ktoré uskutočňujú.

Aktivita

Cirkevný skladateľ vlastné skladby nielen skladá a predvádza, ale ich aj vydáva. Našťastie kláštor, kde slúži, má vlastnú tlačiareň. Zbierka harmonizácií a úprav „Touched Singing“ už prešla niekoľkými vydaniami a je všeobecne známa v r. Pravoslávne kostoly. Tá istá tlačiareň vyrába CD s cirkevnými hymnami.

Najpopulárnejšie z nich:

• "Utište moje smútky";
• „Kontakion na apoštola Ondreja“;
• "Pod Tvoje milosrdenstvo";
• "Cherubská pieseň".

Často sa hrajú na festivale cirkevných piesní v Minsku a sú zaradené do repertoáru takmer všetkých veľkých pravoslávnych kostolov.

Ako regentka musí matka často cestovať na koncerty. Mníška Juliana obzvlášť rada vystupuje na festivaloch sakrálnej hudby v Petrohrade, meste svojej mladosti, kde študovala a kde bola známa pod iným menom.

Mníška sa rada podelí s poslucháčmi nielen o svoje úžasné vystúpenie, ale aj o príbehy o vytváraní vlastných aranžmánov, ako sú „To je všetko“, „Naša viera“ a kánon Bohoslužby.

Mníška odpovedá na otázky týkajúce sa duchovného života, prednáša o kresťanskej hudbe, poskytuje rozhovory novinárom a udržiava svoju stránku VKontakte. Hoci nie je registrovaná na sociálnych sieťach, chodí do svojej skupiny, číta komentáre, píše vysvetlivky, zverejňuje poznámky a zvukové záznamy a oznamy o nadchádzajúcich koncertoch. Je to uverejnené aj v novinách " Cirkevné slovo"a v časopise "Russian Shepherd", vydávanom v USA.

Životopisné filmy

Oba filmy, rozprávajúce o osude kresťanky, majú reálny základ. Cesty Pána sú nevyspytateľné – to je leitmotív týchto filmov.

Regent

Film rozpráva o vodcovi spevokolu Kláštora sv. Alžbety.

Príbeh je o tom, ako ľudia prichádzajú k Bohu. Dostanete sa k nemu aj cirkevným spevom.

Hrdinka filmu, profesionálna hudobníčka, vlastniaca perfektné ihrisko, zhromažďuje v rozľahlosti bývalého ZSSR jedinečný tvorivý tím. Jeho repertoár je distribuovaný vo všetkých kostoloch a zboroch pravoslávneho sveta.

Mníška

Film je o osude Iriny Denisovej - mníšky a neskôr mníšky - ktorá sa ocitla v ťažkej životnej situácii a nepodľahla ranám osudu. Synova choroba ani odchod manžela ju nezlomili. Prišla do Božieho kláštora a stala sa mníškou.

Vo filme sú použité audionahrávky chrámového zborového spevu.

Hlavné myšlienky „kláštorných“ filmov:

• životné ťažkosti sú skúšky, ktoré dáva Všemohúci;
• je nemožné prísť k Bohu bez utrpenia, ale Pán dáva len také bremeno, aké človek unesie;
• Komu Boží chrám Existujú rôzne cesty:
• Po skúške nasleduje odmena – Božia ochrana a ochrana.

Video o vystúpení Iriny zboru

V tomto videu môžete vidieť a počuť vystúpenie zboru Kláštor svätej Alžbety.

Medzi prítomnými bolo veľa takých, ktorí spievali v zbore a otázky sa často týkali problémov cirkevného spevu – napríklad prečo zbor spieva lepšie na skúškach ako na bohoslužbách. Matka odpovedala, že dôvodov je veľa: od banálneho vzrušenia až po smutný fakt, že na skúške vždy niekto chýba a chyby jedného človeka ovplyvňujú zvuk celého zboru.

Na otázku, ako reagovať, ak je niekto počas služby rozladený, odpovedala, že s takýmto človekom to treba riešiť konkrétne: „Profesionálni hudobníci reagujú pokojnejšie ako amatéri, preto môžem sviatočným spevákom tvrdo vyčítať. zboru, ale so sestrami je potrebné byť opatrný: je lepšie obetovať čistý akord, ale zachovať si dobrý vzťah.“

Na zostavenie speváckeho zboru je podľa mamy lepšie začať s dvomi-tromi kamarátmi, a nie s dvadsiatimi ľuďmi. Je ťažké to pretrieť neskôr, pretože sú to živí ľudia. So zboristami sa musíte kamarátiť: oslávte narodeniny, pochváľte ich, ak dobre spievali.

K tradícii celonárodného spevu v kostole pristupuje opatrne: „Ak vám počas bohoslužby niekto hlasno spieva do ucha, bohoslužba vám je ukradnutá, v zbore by sa nemali ozývať individualita, zbor je jednota v mnohosti Preto profesionálni operní speváci-sólisti v zbore často nie sú nálezom, ale problémom.“

Matka povedala, že väčšinu svojho života bola neveriaca a dokonca študovala astrológiu. Počas ťažkej choroby svojho najmladšieho syna uverila v Boha. Dieťa sa zázračne uzdravilo. Čoskoro muzikologička Irina Denisová začala spievať v zbore katedrály Petra a Pavla - ukázalo sa to bývalý spolužiak Elena tam slúži ako regentka. V tejto katedrále slúžila desať rokov, najskôr ako spevokol, potom ako regentka. V určitom okamihu som si uvedomil, že je potrebné zasvätiť svoj život Bohu. Netreba ísť do kláštora kvôli nešťastnej láske alebo „z osamelosti“ – ak človek pochybuje, či potrebuje ísť do kláštora, môže žiť vo svete cudne – a citoval slová apoštola Pavla: „Lebo by som si prial, aby všetci ľudia boli ako ja“ (1. Kor. 7:7) a apoštol Pavol nebol ani ženatý, ani mních, ale iba cudný muž. Ak človek rozmýšľa, aký kláštor si vybrať, potrebuje vycestovať a vidieť. Hlavná vec je „cítiť volanie“.

Prekáža tvorivosť a koncertná činnosť kláštornej samote, prispieva sláva k márnivosti? Podľa hosťa sa koncertnej činnosti venuje s požehnaním svojho spovedníka a márnivosť nezávisí od toho, čo presne robíte: môžete byť hrdí, aj keď umývate podlahy.

Zaznela aj všeobecná otázka – aká potrebná je hudba na bohoslužbách? Matka si spomenula na evanjeliovú epizódu: hneď po Poslednej večeri, kde bola ustanovená sviatosť prijímania, Ježiš a učeníci „spievali a išli na Olivovú horu“ (Marek 14:26): „Ak Kristus spieval, prečo by nemal spievame, je spev zrozumiteľnejší, než len slová hudobne stvárnený zvuk preniká do duše, treba pôsobiť aj na dušu, nielen na myseľ.“

Na druhý deň, 13. novembra, sa v hornom kostole konala otvorená skúška pod vedením rehoľnej sestry Juliany. Asi dvesto ľudí sa naučilo skladby a harmonizácie mníšky Julianie (Denisovej) - „Trisagion“, „Cherubim“, „Kondak Akathist k apoštolovi Andrewovi“.

Mníška Juliania sa narodila 6. septembra 1957, absolvovala Leningradské konzervatórium. Vychovala tri deti a získala uznanie vo svete hudby. V novembri 2007 sa stala novickou a následne zložila mníšske sľuby s menom Juliana v Kláštore sv. Alžbety. Boli o nej natočené filmy „Regent“ a „Mníška“. Dirigent, skladateľ, laureát mnohých festivalov, autor viac ako 150 spevov a harmonizácií.

Facebook

Twitter

V kontakte s

Spolužiaci

Google+