Ikona barbara pomáha v niektorých smeroch. Ikona barbarského veľkého mučeníka
Dnes je 4./17. december Rus Pravoslávna cirkev si slávnostne uctieva pamiatku svätej starokresťanskej mučeníčky Barbory. Barbora je jedinečná svätica, jediná svätica, ktorú si Cirkev adoptovala, aby držala svätý kalich na ikone (podľa cirkevných kánonov sa ho nikto z laikov nemôže dotknúť – iba kňaz). IN Ortodoxná ikonografia len svätý Ján z Kronštadtu je zobrazený s kalichom v ruke. Prijímanie sa podáva duchovným a laikom z kalicha.
Pán dal Veľkej mučeníčke Barbore zvláštny dar - modlitby a príhovory za posledné sväté prijímanie človeka. Svätá veľká mučeníčka Barbara vo svojej umierajúcej modlitbe prosila Pána, aby každého, kto sa uchýli k jej pomoci, zachránil pred nečakanými problémami, pred náhlou smrťou bez pokánia a vylial na nich svoju milosť. Ako odpoveď začula hlas z neba, ktorý sľuboval, že splní, o čo žiadala. Preto sa modlia k svätej Barbore, aby nezomrela bez spovede a svätého prijímania, a prosia o ochranu pred ťažkými chorobami a náhlou a náhlou smrťou. Svätý sa tiež modlí o pomoc a orodovanie za deti, o oslobodenie od ťažkých chorôb a chorôb, o pomoc v skľúčenosti a smútku a útechu v smútku.
IN modernom svete Svätá mučeníčka Barbora získala nové oblasti patrocínia. 17. decembra 1959 vznikli Strategické raketové sily (Strategic Missile Forces), takže tento deň sa stal profesionálnym sviatkom raketových bojovníkov. Zhoda dňa spomienky na svätú Barboru s dňom vzniku raketových vojsk urobila svätú Barboru nebeskou patrónkou raketových síl. V každej raketovej divízii je na veliteľskom stanovišti ikona Veľkého mučeníka.
Je všeobecne známe, že za baníkov je pred Bohom zodpovedná svätá mučeníčka Barbara. IN nové Rusko s týmto menom sa spája obnovenie oficiálnej úcty baníkov Svätej Veľkej mučeníčke Barbore Jeho Svätosť patriarcha Alexy II z Moskvy a celej Rusi, ktorý dal svoje požehnanie na počesť svätej Barbory ako nebeskej patrónky všetkých banských odvetví a ich univerzít. Požehnanie Jeho Svätosť Alexy II bol vyhlásený na druhom kongrese ruského ťažobného priemyslu v roku 2002. A dnes sa baníci, rovnako ako všetci pravoslávni kresťania, modlia k svätej veľkej mučeníčke Barbore za oslobodenie od náhlej smrti a iných neočakávaných problémov a problémov.
Zo života svätej veľkej mučeníčky Barbory
Svätá Barbora žila v 4. storočí za vlády Maximiana Galeria, krutého prenasledovateľa kresťanov. Svätá Barbora, ktorá predčasne stratila matku, žila so svojím otcom vo fenickom meste Iliopolis (dnešná Sýria). Otec dievčaťa, vznešený muž, pohan Dioskoros, ktorý stratil manželku, sústredil všetku svoju pozornosť na výchovu svojej jedinej dcéry. Dioskoros, ktorý si čoskoro všimol vzácnu krásu a schopnosti svojej dcéry, usadil svätú Barboru do veže a skryl ju pred zvedavými očami.
Svätá Barbora, obklopená len slúžkami a pohanskými učiteľmi, často pozorovala život prírody. Z výšky veže sa totiž otvárali najkrajšie výhľady. Varvara mala veľa času na premýšľanie a začala premýšľať o tom, kto vytvoril takú krásu, ktorej rozjímanie jej prinášalo nevysvetliteľnú útechu. Pohanskí učitelia jej rozprávali o svojich bohoch, ale svätá Barbora neverila, že kamenné modly, ktoré učitelia a jej otec uctievali, dokázali vytvoriť takú krásu a naplniť ju životom.
Povesti o neobyčajnej kráse a cudnosti svätej Barbory prilákali mnoho vznešených nápadníkov a otec pozval Varvaru, aby si vybrala svojho budúceho manžela. Neočakávajúc od svojej dcéry také rozhodné odmietnutie, ktoré dostal ako odpoveď na jeho návrh, sa Dioskoros rozhodol svoju dcéru na chvíľu opustiť a dovolil jej voľne kráčať, kam chcela, dúfajúc, že odlúčenie od neho a komunikácia s inými ľuďmi môžu ovplyvniť jej súhlas uzavrieť manželstvo.
Srdce svätej Barbory, ktoré dlho hľadalo slovo pravdy, ju priviedlo ku kresťanským dievčatám, ktoré jej rozprávali o Stvoriteľovi sveta, o vtelení Ježiša Krista a jeho zmiernej obeti, o všeobecné vzkriesenie. Svätá Barbora okamžite uverila v Jediného, Životodarný Boh, Stvoriteľa vesmíru a zahorela láskou k Pánovi Ježišovi Kristovi. Presbyter z Alexandrie, ktorý bol v tom čase v Iliopolise, učil svätú Barboru základom kresťanstva. Po nejakom čase prijala svätý krst.
Podľa Tradície pred svojím odchodom „... otec svätej Barbory nariadil postaviť kúpeľný dom s dvoma oknami na počesť slnka a mesiaca. Varvara požiadala robotníkov, aby vytvorili tri okná na obraze Svetla Trojice. Vedľa kúpeľného domu bola fontána obklopená mramorovým plotom. Na východnej strane plota nakreslila Varvara prstom kríž, ktorý bol vtlačený do kameňa, ako keby bol vyrazený železom. Na kamennom schode bola odtlačená svätcova stopa a vytekal z nej prameň liečivej vody.“
Keď sa Dioskoros dozvedel o príkazoch svojej dcéry, začal sa hnevať, ale keď si počas vysvetľovania uvedomil, že jeho dcéra je kresťanka, úplne sa rozzúril, vytiahol meč a chcel ním udrieť Varvaru, no tá sa rozbehla. preč. Varvara bežala, kým nenarazila na horu, ktorá jej zablokovala ďalší únik. Uvedomujúc si beznádejnosť situácie, obrátila sa na Pána s prosbou o pomoc. Vďaka jej modlitbe sa hora rozdelila a vytvorila priepasť, cez ktorú dievča prišlo na vrchol hory. Tam sa v jaskyni uchýlila pred otcovým hnevom.
Pastieri, ktorí videli Varvaru na úbočí hory, povedali otcovi, kde sa jeho dcéra skrýva. Dioskoros nemohol dopustiť, aby bola jeho dcéra kresťankou, kruto zbil Varvaru a dal ju do väzenia, pričom ju nechal bez jedla a vody v nádeji, že sa spamätá a zriekne sa kresťanskej viery. Keď si Dioskoros uvedomil, že tým nič nedosiahne, odovzdal svoju dcéru do rúk vládcu Marťana, prenasledovateľa kresťanov.
Ani presviedčanie, ani sľuby bohatstva a všetky ostatné pozemské požehnania nemohli otriasť Varvarinou novonadobudnutou vierou, potom Marťan vydal príkaz na mučenie. Podľa Tradície „o polnoci bolo väzenie osvetlené nevýslovným Svetlom a sám Pán Ježiš Kristus sa zjavil trpiacej veľkej mučeníčke, vyliečil jej rany, zoslal radosť do jej duše a utešil ju nádejou na blaženosť Nebeské kráľovstvo." Nasledujúci deň, keď sa Varvara objavila uzdravená pred Marťanským súdom, snažil sa ju presvedčiť, že to boli modly, ktoré ju vyliečili, a presvedčil Varvaru, aby im obetovala. Svätá Barbora však oslavovala Pána Ježiša Krista ako skutočného liečiteľa duší a tiel. Bola vystavená ešte väčšiemu mučeniu.
Neschopná zniesť to, čoho bola svedkom, kresťanka Juliana, stojaca v dave, rozhorčene začala odsudzovať Marťanovu krutosť a všetkým oznámila, že je tiež kresťankou. Mučenie pokračovalo ešte niekoľko dní. Keď bolo jasné, že sa dievčatá nevzdajú, Marťan odsúdil oboch mučeníkov na sťatie hlavy mečom. Popravu svätej veľkej mučeníčky Barbory vykonal jej otec. Podľa legendy dostali Marťan a Dioskoros hneď po poprave odplatu od Boha: zomreli na úder blesku.
Relikvie svätej Barbory boli prenesené do Konštantínopolu v 6. storočí a v 12. storočí ich dcéra byzantského cisára Alexeja Komnena, princezná Varvara, ktorá sa vydala za ruského princa Michaila Izyaslaviča, priviezla so sebou do Kyjeva, kde sú teraz. - v katedrála Svätý princ Vladimír.
Ihneď po krste Ruska sa veľký mučeník Varvara stal jedným z najuznávanejších svätcov ruského ľudu. A dnes vo všetkých pravoslávnych kostoloch znejú slová:
Požehnaný baránok Varvaro,
Božsky osvetlené Trisolárnym svetlom Najsvätejšej Trojice
a v písme, keď som si bol istý, že porazím lichôtky môjho otca,
Vyznal si svoju vieru v Krista.
Preto, ó ctihodný, Boh ti dal milosť zhora,
uzdraviť všetky neduhy a choroby.
Modlite sa k Nemu, Veľký mučeník, aby zachránil naše duše.
Svätú veľkú mučenicu Barboru z Iliopolisu uctievajú pravoslávni aj katolíci. Jej tvár je zobrazená na erboch mnohých miest. Svetoznáme letovisko Santa Barbara je pomenované na jej počesť, alebo tak hovoria jeho obyvatelia.
Prečo je svätá Barbora uctievaná?
Svätá veľká mučeníčka Barbara z Iliopolisu bola vyhlásená za svätú po tom, čo prijala bolestivú smrť za svoju vieru v Krista. Stalo sa to v roku 306. Odvtedy deň pamiatky Varvary Iliopolskej slávia pravoslávni kresťania sedemnásteho decembra a katolíci štvrtého decembra. Čo je známe o tomto svätcovi? Dnes o tom budeme hovoriť v tomto článku.
Varvara Iliopolskaya, veľká mučeníčka: život (krátko)
Barbara sa narodila v 3. storočí v mestečku Iliopolis, za vlády cisára Maximiána, v rodine šľachtického a bohatého aristokrata Dioskora, ktorý sa hlásil k pohanstvu. Aby svoju milovanú jedinú dcéru ochránil pred kresťanským vplyvom, postavil pre ňu veľmi vysokú vežu, ktorú bez dovolenia otca nesmela opustiť.
Poznanie sveta
Roky plynuli a vo veku šestnástich rokov sa dievča zmenilo na neobyčajnú krásu. Mnoho bohatých a ušľachtilých nápadníkov snívalo o tom, že sa s ňou oženia, ale dievča bolo úplne ľahostajné voči všetkým uchádzačom o jej ruku a srdce. Oveľa viac ju zaujímali iné otázky: chcela pochopiť záhadu vzniku sveta, ktorého harmóniu a krásu mohla pozorovať len z okna svojej veže.
Neuspokojili ju odpovede otca a početných učiteľov, ktorí tvrdili, že toto všetko stvorili mnohí bohovia, ktorých uctievala celá jej rodina. V samote veľa premýšľala a dospela k záveru, že vodu a zem, vzduch a slnko stvoril jediný stvoriteľ, a nie bohovia, ktorých si ľudia vytvorili vo svojej fantázii a uctievajú ich.
Varvara kategoricky povedala svojmu otcovi, že sa odmietla vydať. Jej odpoveď Dioskora zmiatla, ale príliš ho nerozrušila: rozhodol sa, že dievčaťu umožní komunikovať s mladými predstaviteľmi jej kruhu. Nestrácal nádej, že časom odbojná dcéra svoje rozhodnutie zmení. Nápad jej otca však mal opačný účinok: Varvara sa stretla s dievčatami, ktoré jej rozprávali príbeh o Kristovi a vysvetlili podstatu jeho učenia.
Krst
Varvara prijala tajne od svojho otca krst, ktorý ju naplnil láskou k Bohu a milosťou takej sily, že zložila sľub, že celý svoj život zasvätí službe jemu. Táto správa otca rozzúrila a chcel svoju dcéru zabiť mečom, no neurobil to. Nešťastné dievča zbil a odviedol k vládcovi Maximiánovi s vyhlásením, že sa jej zriekol a žiadal pre odpadlíka ten najstrašnejší trest, aký si za svoje rozhodnutie zaslúžila. Cisár bol zasiahnutý krásou dievčaťa a snažil sa s ňou uvažovať, ale ako odpoveď počul, že Varvara sa nevzdá svojej prijatej viery.
mučeníctvo
Dievča mučili 24 hodín, jej telo pokrývali hrozné krvácajúce rany. Odvážna Varvara sa však svojej viery nevzdala. Keď sa o jej vytrvalosti dozvedela, iná mešťanka priznala, že prijala kresťanstvo. Po hrozné mučenie obe dievčatá sťali. Varvarin kat bol jej otec, ktorý bol podľa legendy potrestaný vyššie právomoci: Zasiahol ho blesk, zostala po ňom len kopa popola.
História relikvií
Relikvie Veľkej mučeníčky Barbory boli v 6. storočí prevezené do Konštantínopolu. Podľa pravoslávnej legendy sa princezná Varvara Komnina, ktorá bola v roku 1108 dcérou byzantského cisára Alexeja Komnena, pred odchodom na Rus obrátila na svojho otca so žiadosťou, aby jej odovzdal uzdravujúce relikvie veľkého mučeníka.
Jej manžel, princ Svyatopolk Izyaslavich, po krste Michael, postavil rok predtým v Kyjeve kamenný kostol, do ktorého boli so cťou uložené svätcove relikvie. Bol tu založený kláštor sv. Michala so zlatou kupolou. Počas Batuovej invázie boli relikvie bezpečne ukryté a potom sa vrátili na svoje miesto.
Za kyjevského metropolitu Petra Mohylu (1644) bola časť Varvarinho prsta darovaná poľskému kancelárovi Georgijovi Osolinskému. Približne v rovnakom čase ľavá ruka Veľký mučeník, ktorý bol dlho v Grécku, bol prevezený do kláštorného kostola v meste Luck.
O šesť rokov neskôr (1650) litovský hajtman Janusz Radziwill, ktorý búrkou dobyl Kyjev, ukradol dve častice relikvií z rebier a prstov. Časť z nich dostala jeho manželka a neskôr metropolita Jozef Tukalský z Kyjeva, ktorý ich odkázal kláštoru svätého Mikuláša Divotvorcu v meste Baturin.
V roku 1656 metropolita Sylvester z Kyjeva daroval časť relikvií patriarchovi Macariusovi (Veľká Británia). V tridsiatych rokoch minulého storočia bol zničený Kláštor sv. Michala a do múzea boli prevezené relikvie sv. Barbory. Teraz sú uložené vo Vladimirskej katedrále v Kyjeve.
Svätá Barbora v katolicizme
Najstaršie životy Veľkého mučeníka sa datujú do 7. storočia. Táto skutočnosť slúžila ako základ pre rozhodnutie pápeža Pavla IV. vyradiť ju zo zoznamu katolíckych svätých, ktorí majú všeobecnú cirkevnú úctu. Pochyboval o realite existencie Varvary Iliopolskej. Jeho rozhodnutie pravdepodobne ovplyvnil fakt, že svätcova totožnosť nebola zdokumentovaná. Preto od roku 1969 nie je zapísaná v zozname katolíckych svätých.
To však neovplyvnilo jednotlivé komunity, ktoré si želali uctievať veľkú mučenicu Barboru z Iliopolisu ako miestne uctievanú. Z tohto dôvodu je aj dnes v mnohých katolíckych krajinách svätá Barbora uctievaná ako nebeská patrónka.
Napríklad v Českej republike v decembri tradične slávili sviatok tohto svätca, ktorý bol v predvečer blížiaceho sa Štedrého dňa (štedrého dňa). Keďže sa tento deň oslavoval dva dni pred Štedrým večerom, časom sa v mnohých oblastiach Českej republiky spojili tieto dva sviatky.
V Poľsku je patrónkou baníkov Varvara Iliopolskaja. Jej sochy a obrazy možno vidieť nielen v baníckych kaplnkách, ale aj v kostoloch a v domoch baníkov.
Vybrali si ju za svoju patrónku na základe zázraku opísaného v Živote. Varvara Iliopolskaja utiekla pred svojím rozrušeným otcom a rozbehla sa k hore, ktorá sa rozišla a ukryla nešťastnú ženu vo svojich hlbinách. Pravda, nič sa tam nehovorí o tom, ako sa otcovi podarilo utečenca chytiť. Pre všetkých pracovníkov banského priemyslu je sedemnásty december dňom pracovného pokoja.
Patrónka delostrelcov
Svätá Barbora z Iliopolisu je príhovorkyňou všetkých bojovníkov, ľudí, tak či onak, spojených so zbraňami. Preto jej tvár často vidno na vojenských zástavách a plukovných transparentoch. Delostrelci si Varvaru uctievajú aj vďaka ďalšiemu zázraku zo Života – jej trýzniteľov vrátane vlastného otca zasiahol blesk. Pamätný deň barbarov sa oslavuje v armádach Austrálie, Veľkej Británie, Nórska, Kanady a USA.
Zvyky v deň pamäti Varvary Iliopolskej
V tento deň v 19. storočí chodili po dedinách od domu k domu „barbari“ – dievčatá a ženy zahalené do bielych látok. Tváre si zakrývali závojom alebo závojom. biela farba bol symbolom čistoty a nevinnosti Varvary. Dve alebo tri dievčatá odišli domov spolu. Jeden niesol košík jabĺk, sladkostí a orieškov. Boli to darčeky pre deti. Iná niesla v rukách metlu, aby potrestala nezbedných spratkov.
Zaklopali na dvere, vošli veľmi potichu a zaspievali krásnu pieseň na ikonu Varvary z Iliopolu a pohostili deti. Niekedy sa staršie deti modlili, spievali alebo recitovali básne, aby dostali darček. O niečo neskôr sa objavil ďalší zvyk: dievčatá si prestali zakrývať tváre a zostala len tradícia obdarovávania detí. Večer deti nechali za oknom tanier a ráno 17. decembra sa na ňom objavili darčeky od svätej Barbory.
Zaujímavé fakty o Varvare Iliopolskej
Pri pohľade na ikonu Veľkej mučeníčky Barbory môžete v jej rukách vidieť svätý kalich (špeciálny pohár na prijímanie). Podľa cirkevného kánonu sa tejto nádoby nemôže dotknúť žiadny laik – iba kňazi. V pravoslávnej cirkvi s kalichom v ruke je okrem Varvary zobrazený iba Ján z Kronštadtu.
Modlia sa k svätej Barbore za oslobodenie od ťažkých chorôb a ochranu pred náhlou smrťou. Okrem toho ju matky žiadajú o ochranu detí, o pomoc v smútku a skľúčenosti.
Svätá Barbora je uctievaná ako vysloboditeľka zo smrti bez pokánia. Pred smrťou sa modlila k Bohu, aby ochránil každého, kto sa uchýli k jej pomoci, pred náhlou smrťou a Pán vypočul jej modlitby. Preto aj dnes posielajú svoje modlitby k svätej Barbore, aby nezomrela bez svätého prijímania a spovede. A podľa legendy tým, ktorí opustia náš svet v deň spomienky na svätca, dáva sväté prijímanie samotná Varvara.
V roku 1883 bol objavený asteroid, ktorý dostal svoje meno na počesť tohto svätca (číslo 234).
Po nej sú pomenované mnohé mestá a oblasti po celom svete. Veľká mučeníčka Barbara je zobrazená na erbe mesta Forst (Nemecko), dediny Vlasikha (Moskovská oblasť) a mesta Strumen (Poľsko).
Mnohé boli postavené na počesť Veľkej mučeníčky Barbory kresťanské kostoly celosvetovo. Asi najunikátnejšia, najvýraznejšia svojou polohou, sa nachádza na strmých skalách v nadmorskej výške šesťsto metrov v Meteore. Ide o najväčší kláštorný komplex v Grécku. Kláštor Rusanu bol založený v trinástom storočí. Za najkrajší gotický kostol je právom považovaný kostol sv. Barbory v českej Kutnej Hore, ktorý pripomína vyrezávanú elegantnú schránku.
Ikona svätej Barbory, ktorá je dnes uložená v Samare, navštívila vesmír v roku 2000 na orbitálnej stanici Mir.
Svätá Barbora bola vyhlásená za patrónku našich raketových síl v roku 1995.
Veľká mučeníčka Barbara, ktorej ikona sa nachádza vo väčšine pravoslávnych kostolov, katedrál a kostolov, je jednou z najuznávanejších svätýň kresťanov. Po mnoho storočí k nej prichádza nekonečný prúd ľudí, ktorí sa jej zverujú so svojimi najhlbšími tajomstvami a otvárajú jej svoje duše v nádeji na pomoc a podporu. Verí sa, že Barbara má požehnanie od Ježiša Krista pri ochrane všetkých, ktorí sa pred ňou modlia, pred krutou, násilnou smrťou.
Na fotografii: Ikona Svätá veľká mučeníčka Barbora dielo (koniec 15. storočia).
Veľká mučeníčka Barbara Iliopolskaja sídli v panteóne pravoslávnych aj katolíckych svätých. Jej tvár zdobí erby mnohých miest a obcí. Veľká mučeníčka Barbora je zobrazená napravo od Panny Márie na slávnom obraze od Raphaela v Sixtínskej kaplnke.
Deň Veľkej mučeníčky Barbory
Varvara Iliopolskaya prijala smrť za kresťanskú vieru. Pravoslávni kresťania si svätú Barboru pripomínajú každý rok 17. decembra. Dátum narodenia veľkej mučeníčky je stratený v priepasti rokov je známy iba odhadovaný rok jej smrti - 306.
Život veľkej mučeníčky Barbory
narodený Veľká mučeníčka Barbara v meste Iliopolis, ktoré sa dnes nachádza v Sýrii, pod krutým prenasledovateľom kresťanov, rímskym cisárom Maximínom II., ktorý vládol na začiatku 4. storočia, v rodine bohatého šľachtica a aristokrata Dioskora.
Vo veku 16 rokov dievča rozkvitlo, stala sa krásou, pričom ukázala úžasnú jasnosť a pevnosť úsudku. Mnoho nápadníkov, uchádzačov o jej ruku a bohatstvo Dioskora, odmietla, pretože v nich nevidela nezištnosť a duchovnú čistotu. Viac sa obávala tajomstiev existencie, pretože svet okolo seba videla len z malého vežového okna.
Nastal čas a nápadníci začali Dioskora často s návrhmi na sobáš, na čo Varvara zareagovala rozhodným odmietnutím. Potom Dioskoros dovolil Barbare opustiť svoje nedobrovoľné útočisko vo veži a uvážlivo sa rozhodol, že po rozhovore so svojimi priateľmi si skôr či neskôr bude chcieť založiť rodinu. Urobil chybu.
Počas svojej dlhej neprítomnosti v meste sa Varvara stretla s miestnymi kresťanmi a dala sa pokrstiť, pričom Bohu sľúbila, že jej život zasvätí iba Jemu.
Varvara veril Jeden Stvoriteľ a odmietla hriešny polyteizmus, ku ktorému bola všemožne naklonená. Nevyhnutne musel prísť deň, keď sa jej ukáže pravda. Milosť Božia sa dotkla jej srdca, Varvara cítila neviditeľnú prítomnosť Pána.
Rozhodla sa mu zasvätiť svoj život a oznámila otcovi, že odmieta manželstvo.
Umučenie svätej Barbory
Naštvaný Dioskoros sa veľmi snažil, aby svoju dcéru odvrátil od pravej viery, dokonca jej umožnil komunikovať s inými dievčatami. To však viedlo len k ďalšiemu kolapsu jeho plánov: medzi Varvarinými priateľmi sa okamžite objavili panny a povedali jej o Ježišovi Kristovi.
Veľkou udalosťou pre Varvaru bola sviatosť krstu, ktorú tajne prijala od svojho otca. Obrad vykonal alexandrijský kňaz, ktorý prišiel do Iliopolisu pod maskou obchodníka. Dievčatku tiež načrtol hlavné zásady kresťanskej doktríny.
Rozzúrený Dioskoros sa zriekol svojej dcéry a odviedol ju k vládcovi mesta a vyzval ho, aby vydal svätú Barboru na bolestné mučenie a smrť, ak sa ona nezriekne Krista. Barbara medzitým nahlas vyznala svoju vieru v Pána a odsúdila pohanov.
Otec žiadal pre svoju dcéru najprísnejší trest, čo panovníka, ktorý ešte nikdy nevidel takú dokonalú ženskú krásu, veľmi prekvapil. Ale tiež nedokázal odvrátiť Varvaru od pravej viery, ktorú prijala, a potom sa rozhodlo dosiahnuť jej zrieknutie sa krutým mučením.
Veľká mučeníčka Varvara neochvejne znášala bolestivé mučenie, jej telo bolo pokryté krvácajúcimi ranami, ale stála na svojom. Po krutom bití, ktorý ju postihli, bola mučeníčka uvrhnutá do väzenia, kde sa jej tej istej noci zjavil Pán so slovami:
„Buď smelá, nevesta moja, a neboj sa, lebo ja som s tebou. Pozerám sa na váš výkon a zmierňujem vaše choroby. Vytrvajte až do konca, aby ste sa čoskoro tešili z večných požehnaní v mojom kráľovstve.“
Potom vyliečil jej rany, stopy mučenia na tele veľkého mučeníka Varvary okamžite zmizli a nasledujúce ráno kati a ohromený dav divákov videli dievča v dokonalom zdraví. Iná kresťanka menom Iulania, inšpirovaná svojím príkladom, verejne priznala svoju vieru a bola tiež mučená.
Na druhý deň boli Varvara a Juliania odvezené do mesta a mučené, v určitom okamihu boli obom kresťankám strhnuté šaty, ale prostredníctvom Varvarinej modlitby boli okamžite oblečené do svetielkujúcich prikrývok, ktoré dal anjel, ktorý sa zjavil na mieste sv. popravu potom, visiac na konári stromu, prezradili mučenie: kožu spálili ohňom, roztrhali na háky. Očití svedkovia Varvarinej vášne boli presvedčení, že sám Pán podporoval duchovné a fyzická sila mučeníkov, posilňujúc ich ducha a silu.
Nakoniec boli obaja mučeníci sťatí a Varvaru osobne popravil jej otec Dioskoros.
Zo zločinov Dioskora sa však nevyhol: vraha jeho vlastnej dcéry doslova spálil blesk, ktorý ho zasiahol, čo aj zarytí pohania vnímali ako Boží trest.
Relikvie svätej veľkej mučeníčky Barbory
Relikvie Veľkej mučeníčky Barbory zostali v Konštantínopole zo 6. storočia a v 12. storočí ich podľa domácej verzie (západná cirkev má na túto vec iný názor) priviezla do Kyjeva dcéra byzantského Cisár Alexios I. Komnenos, ktorý sa oženil s kyjevským princom Svyatopolkom II (Michaelom) Izyaslavichom. Odvtedy až do boľševického pogromu ich držali v kláštore sv. Michala so zlatou kupolou. V súčasnosti sa relikvie nachádzajú v Kyjevskej Vladimirskej katedrále.
V roku 1651 litovský hajtman Janusz Radziwill, ktorý dobyl Kyjev, vzal dve častice z relikvií veľkej mučeníčky Barbory. Radziwill dal jednu z nich z jej Persea svojej manželke Márii; po jej smrti sa táto častica s požehnaním kyjevského metropolitu Jozefa (Tukalského) dostala do Kaneva a odtiaľ bola prenesená do Baturinského pokladnice.
V roku 1691 na žiadosť svätého Demetria z Rostova, ktorý bol vtedy rektorom Baturinského Nikolaevský kláštor, nariadil preniesť túto časticu do Nikolajevského kláštora.
V roku 1764 sa z tejto častice oddelila ďalšia častica, ktorá bola vďaka úsiliu obyvateľov Nerekhty, ktorí išli do Kyjeva na púť, prenesená do Nerekhty, do kostola vzkriesenia, v ktorom bol na prízemí vysvätený kostol Varvara. Častica relikvií Veľkej mučeníčky Barbory neprežila ateistickú éru a zmizla vo víre tých hrozných rokov.
Jedinou pripomienkou hlbokej úcty Veľkej mučeníčky Barbory je freska s obrazom sv. Barbory zobrazená obklopená anjelmi, objavená v 90. rokoch 20. storočia reštaurátormi na klenbe refektára horného kostola.
Svätá pravoslávna cirkev si 17. decembra s modlitbou pripomína úprimné utrpenie Kristovej nevesty, slávnej Veľkej mučeníčky Barbory. Toto je patrónsky deň Svyatogorsk Lavra, jednej z kaplniek katedrály Nanebovzatia Panny Márie, ktorá bola vysvätená na počesť svätého Boha Varvary a mučeníka Tatiany. Na Deň pamiatky svätého dávame do vašej pozornosti slovo chvály od guvernéra Svyatogorska za slávny čin Kristovej nevesty Barbory.
„Vzdávajme si svätú Barboru, lebo rozdrvila siete nepriateľa a zbavme sa ich ako vtáka s pomocou a zbraňou kríža, ó ctihodná“ (Troparion, tón 8).
Takto chváli Svätá pravoslávna cirkev dnes slávenú pamiatku svätice Božej, svätej veľkej mučeníčky Barbory, ktorá žila v čase tak ďaleko od nás, ale je nám tak blízko, keď ju s modlitbou vzývame o pomoc.
Začiatkom 4. storočia tu žila svätá veľká mučeníčka Barbora a jej mučeníctvo bolo akoby korunou všetkého mučeníctva, ktoré sa už končilo, lebo úsvit nového kresťanského štátu – byzantského aj rímskeho – bol. stúpa nad vesmírom. Takmer pred koncom prenasledovania kresťanov trpel svätý veľký mučeník. A trpela tak, že milujúce kresťanské srdce často s nehou hľadelo na jej čin panenskej čistoty a pevného mučeníctva.
Mesto Iliopolis je oblasť dnešnej Sýrie, kde sa toto mesto nachádzalo, vtedy ešte obývané prevažne pohanmi. Kresťanstvo sa však už hlásalo a v tomto meste žilo veľa kresťanov, hoci tajne vyznávali svoju vieru. Varvarin otec, ktorý zostal vdovec, bol pohan a samotná Varvara veľmi skoro osirela. Pri pohľade na krásu svojej dcéry a žiarlivosti na túto krásku s bezdôvodnou žiarlivosťou rodiča nechcel, aby o tejto kráske uvažoval niekto iný. A otec postavil pre budúceho veľkého mučeníka – pre svoju dcéru, vežu, na vrchole ktorej boli jej komnaty a izby, kde bývala len s jednou slúžkou.
"Vyrástla v čistote, naučila sa múdrosti z okolitej prírody"
Neprimeraná rodičovská žiarlivosť a láska urobili z Veľkej mučeníčky Varvary samotárku z mladosti. Ale to všetko zrejme spôsobila Božia prozreteľnosť, pretože vďaka tomu nebola v pohanskej spoločnosti skazená. Zotrvávajúc v čistote, v cudnosti, rozjímajúc iba o kráse prírody okolo a iba o svojom rodičovi a slúžke, často si myslela: „Kto stvoril všetku tú krásu (ktorá je tam - za oknami, za múrmi jej dobrovoľného ústrania)? Kto vytvoril toto krásne slnko, oblohu, túto prírodu? A keď sa opýtala slúžky, odpovedala: Bohovia, ktorých uctieva tvoj otec. Otec bol modloslužobníkom, ktorý si ctil nielen pohanské modly, ale aj osvetľovacie telesá stvorené Bohom: slnko, mesiac a vzdával im česť ako bohov. Pri pohľade na nich však nechápala, ako mohli medené modly, ktoré uctieval jej otec, vytvoriť tento svet, keď boli vytvorené rukami umelca? Ako možno samotné slnko, ktoré podlieha určitému zákonu, ktorý jasne stanovil Ten, ktorý je vyšší ako slnko, považovať za Boha? Varvara o tom často premýšľala, a tak rástla v čistote, učila sa múdrosti od okolitej prírody.
Kedysi ctihodný Anton Veľký, ktorý nevedel čítať ani písať, keď sa k nemu obrátili a spýtali sa ho: „Otče, odkiaľ berieš múdrosť, ktorú kážeš,“ ukázal jednou rukou k nebu, iní na zem, hovoriac: „Z krásy vesmíru „Z toho, ako je všetko múdro stvorené, spoznávam múdrosť, veľkosť a lásku Stvoriteľa, a to je zdroj môjho kázania. Tak robila aj Veľká mučeníčka Barbara, kázala sama sebe, zvyšujúc svoju múdrosť z viditeľných stvorení stvorených Bohom, ktoré ju obklopovali.
A tak sa otec veľkého mučeníka Varvary rozhodol zasnúbiť sa s ňou a vyzval ju, aby si vybrala manžela pre budúce manželstvo. Ale tá, ktorá milovala samotu, ktorá milovala myslenie osamote, ktorá milovala panenskú čistotu, sa nechcela vydať. A aj keď otec začal naliehať, stroho povedala: „Ak ma k tomu prinútiš, radšej zomriem a ty nebudeš mať jedinú dcéru, ale nevydám sa. A potom sa otec uchýlil k triku. Keď precestoval veľkú vzdialenosť za svojím podnikaním, dovolil Veľkej mučeníčke Varvare opustiť jej ústranie a komunikovať so svojimi rovesníkmi v nádeji, že jej priatelia, mladé dievčatá, hovoriace o svojich mladých ašpiráciách, o svojich nápadníkoch, si k tomu nejakým spôsobom naklonia Varvarino srdce. . Pri odchode nariadil robotníkom postaviť kúpeľný dom, ktorý mal mať dve okná na počesť dvoch svietidiel - slnka a mesiaca.
Prijatie svätého krstu
Ale Veľká mučeníčka Varvara, ktorú zmúdrel sám Boh, hľadala priateľky v súlade s jej čistotou a múdrosťou. Stretla sa s kresťanskými dievčatami, ktoré jej nielen rozprávali o Bohu, ale pozvali k nej aj staršieho, ktorý ju tam pokrstil. Keď vyšla z krstiteľnice, nakreslila prstom kríž na mramorovú stenu. A mramor sa jej pod prstom roztopil ako vosk. A na mramorovom schode prameňa, z ktorého vyšla, bola jej noha vtlačená na znak Božej moci, ktorá spočívala na tomto vyvolenom Pánovi.
V 12. storočí opát Daniel, ktorý navštívil sväté miesta, píše, že v Iliopoli videl tú krstiteľnicu, videl aj kríž napísaný na mramore, roztavený ako vosk, a videl nohu Veľkej mučeníčky Barbory. Následne to boli výboje križiakov, Saracénov a Arabov, ktoré zničili túto svätyňu. A od 4. do 12. storočia zostala táto svätyňa, znak Božej moci, znak svätosti Veľkého mučeníka, ako svedectvo všetkým.
A tak sa otec vracia a zrazu vidí, že kúpeľný dom, ktorý prikázal postaviť s dvoma oknami, bol postavený s tromi oknami. Zavolal pána a prísne ho pokarhal za porušenie jeho pokynov. A on povedal: "Vaša dcéra objednala výrobu troch okien." Zavolal aj Varvaru a prísne požadoval vysvetlenie, prečo porušila svoje rodičovské požehnanie? Povedala mu: „Tri sú lepšie ako dva“ a začala kázať o Najsvätejšej Trojici. Horlivý pohan vrel hnevom a nenávisťou voči vlastnej dcére. Keď počul, že je kresťanka, vyrútil sa na ňu v hneve a nenávisti, ale Varvara sa mu vyhla a utiekla pred vlastným otcom, ktorý ju tak veľmi miloval a bol taký žiarlivý a miloval svoju dcéru. Neutekala, lebo sa bála trestu a smrti, bežala ako kresťanka, vyzbrojená múdrosťou. Myslela si, že teraz sa vyhne mučeniu svojho otca a po nejakom čase sa on spamätá, spamätá sa a bude opäť tým istým milujúcim otcom. Zdalo sa, že dáva otcovi čas, aby sa spamätal, aby oľutoval jeho okamžitú horúcu náladu a podráždenosť, ale nebolo to tak.
Hnev Dioskora bol hrozný. A potom, keď videla, že už nemá čas utiecť od otca, pomodlila sa k Bohu a skala pred ňou sa rozdelila. Vošla do štrbiny v skale, skryla sa pred svojím otcom a iba pastier, ktorý ju videl zmiznúť, povedal prenasledovateľovi, keď sa spýtal, kde zmizol Veľký mučeník Varvara. Cirkevná tradícia a život veľkého mučeníka hovoria, že za zradu Varvary svojmu otcovi sa pastier zmenil na kamenný stĺp. Otec ťahal dcéru za vlasy a s bitím ju ťahal domov. Ale žiadne presviedčanie alebo vyhrážky nemohli otriasť jej dôverou v pravdu kresťanskej viery.
vyznanie viery dokonca až do krvácania
Potom otec podľa slova Svätého písma: « Brat vydá brata na smrť a splodí jeho deti“ (Marek 13:12)., - dáva ju starostovi na mučenie. Veľká mučeníčka Barbara prežíva hrozné muky. Najprv ju zbijú volskými šľachami, aby krv kropila zem, rany potierajú vlasmi a črepinami, potom ju priviažu o strom, vysekajú pazúrmi, udrú po hlave kladivom, odrežú jej panenské prsia, a nakoniec ju nahú vedú po meste na hanbu a znesvätenie všetkými pohanmi. Hanbila sa za svoju nahú panenskú čistotu, modlila sa k Bohu a Pán ju zahalil ako tmu istým oblakom, ukryl jej najčistejšie telo pred nečistými očami a pred špinavými myšlienkami. Bez dosiahnutia pokánia, keď som videl, že jej pevnosť a zázraky, ktoré robila počas mučenia, priťahovali mnohých, aby s ňou sympatizovali, takže ľudia už obvinili jej otca z krutosti a jeden z kresťanov, mučeníčka Juliana, zvolal z davu a odsúdil krutosť. svojho otca a starostu (za čo bola spolu s Veľkoučeníčkou Varvarou aj mučená a spolu s ňou prijala mučeníctvo, len svätého veľkého mučeníka Varvaru odvliekli na popravu jej vlastný otec), jej otec odsekol jej najčestnejšiu hlavu. A mučeníka Juliana bola popravená vojakom.
„Jej láska bola ako láska Kristova: svojou láskou napodobňovala Krista“
Pred popravou však veľká mučeníčka Varvara požiadala o čas na modlitbu. Za čo sa toto mladé dievča modlilo? Možno o tvrdom znášaní utrpenia alebo o zaistení toho, aby ju Pán nepripravil o Nebeské kráľovstvo, alebo o tom, že Pán uhasí jej prirodzený strach z hrozných múk a krvavej smrti, krvavej popravy. Zamyslite sa nad tým, za čo sa modlila Veľká mučeníčka Barbara? Modlila sa za kresťanov, svojich nasledovníkov, a prosila Boha: „Pane, daj, aby človek, ktorý bude ctiť moje meno a moju pamiatku, dostal kresťanskú smrť, účasť na svätých Kristových tajomstvách.
Jej láska bola ako láska Kristova: svojou láskou napodobňovala Krista. Pamätajte, ako Pán, visiaci na kríži, mučený a mučený, povedal: „Otče, nechaj ich odísť, lebo nevedia, čo činia“ (Lukáš 23:34)? Rovnako aj veľká mučeníčka Varvara – mučia ju a ona: „Pane, daj kresťanom privilégium dokončiť svoj život ako kresťania, daj im privilégium mať účasť na svätých Kristových tajomstvách.“ Samozrejme, že takáto modlitba bola vypočutá. A Veľká mučeníčka Barbora dostala od Boha milosť – vyslobodiť z náhlej smrti, od moru, urobiť kresťanov hodnými kresťanskej smrti, zúčastniť sa na svätých Kristových tajomstvách.
Úprimné relikvie svätého veľkého mučeníka
Relikvie svätej veľkej mučeníčky Barbory uložil jeden kresťan v meste Iliopolis spolu s relikviami mučeníčky Juliany do vzácnych relikviárov, nad ktorými nad miestom ich pochovania postavili kostol na počesť sv. Veľký mučeník. Následne boli relikvie veľkého mučeníka prevezené do Konštantínopolu. A v 11. storočí sa knieža Izyaslav z Kyjeva spojil s byzantskými cisármi a vzal si za manželku cisársku sestru Varvaru, ktorá odchádzala z Konštantínopolu do Kyjeva a prosila svojho brata, cisára, aby dal relikvie jej patrónky, Varvara, ako veno jej. A priniesla relikvie svätého veľkého mučeníka k nám do Svätej Rusi. Boli položené v kláštore sv. Michala so zlatou kupolou, ktorý dal postaviť knieža Izyaslav, pokrstený Michailom. Tieto relikvie ležali v tomto kláštore pred Batuovou inváziou.
Kedy bola Batuova invázia a Kostol svätého Michala bol zdevastovaný, podobne ako celý Kyjev, aj relikvie veľkého mučeníka boli pred inváziou ukryté pod schodíkmi vedúcimi na chór. Po Batuovej invázii, po tom, čo bol Kyjev opäť obnovený ako mesto zo skazy, prachu a popola, boli opäť nájdené relikvie veľkého mučeníka, ktorí tiež ležali v tej istej katedrále svätého Michala v kláštore svätého Michala.
V 18. storočí došlo k úžasnému uzdraveniu, úžasnému zázraku pomoci od Veľkej mučeníčky Barbory, ktorý sa zjavil všetkým obyvateľom Kyjeva. Mesto Kyjev a okolité krajiny trpelo hrozným morom, zomrelo veľa ľudí. Brány Michalského kláštora boli otvorené pre všetkých. Všetci ľudia vstúpili a modlili sa pri relikviách Veľkej mučeníčky Barbory a v kláštore nezomrel ani jeden človek. A tí, ktorí sa uctievali a žiadali o pomoc veľkú mučeníčku Barboru, tiež neochoreli a tí, ktorí boli chorí, boli uzdravení. Presne to isté sa stalo počas moru v roku 1780 a počas moru cholery. A ľud sa zvykol hrnúť k svätému veľkému mučeníkovi o pomoc, vediac, že ona pomôže, že bude počuť.
"Modlíme sa k svätej veľkej mučeníčke Barbore, aby zničila tento vred na tele našej vlasti a rozdelila náš ľud."
Počas sovietskeho obdobia, keď bol zničený kláštor sv. Michala, boli relikvie veľkého mučeníka prevezené do kostola sv. apoštola Ondreja I. A keď bol tento chrám v 60. rokoch za Chruščova zatvorený, jej relikvie boli prenesené do Vladimírskej katedrály v Kyjeve, ktorá je, žiaľ, dnes v rukách schizmatikov. A Veľká mučeníčka Barbara, jej sväté relikvie, sú v tomto chráme, zajaté schizmatikmi. Dnes sa modlíme k Veľkej mučeníčke Barbore, aby od nás nielen odohnala mor, ale čo je najdôležitejšie, aby zničila túto zhubnú schizmu v našej vlasti. Modlíme sa k svätej veľkej mučeníčke Barbore, aby zničila tento vred na tele našej vlasti a rozdelila náš ľud.
A my, bratia a sestry, máme to šťastie, že pred sebou vidíme ikonu Veľkej mučeníčky Barbory s čiastočkou jej svätých relikvií, ktorá bola namaľovaná na svätej hore Athos. Zo svätej hory Athos ju priniesol gróf Andrej Nikolajevič Muravyov a daroval ju princeznej Tatyane Borisovne Potemkine, pretože ikona zobrazuje svätú veľkú mučeníčku Barboru a mučenicu Tatyanu, patrónku Tatyany Borisovny. Jej sväté relikvie boli vložené do obrazu Veľkej mučeníčky Barbory. A na obraz mučeníčky Tatiany dala princezná Tatiana Potemkina rodinný Potemkinov zlatý kríž s modrým smaltom a šiestimi perlami. Následne túto ikonu zachovali staré mníšky, ktoré ju svojho času odovzdali biskupovi Alypiusovi. Ale Veľká mučeníčka Barbara už nemala relikviár, ktorý bol vyňatý. Kríž nemala ani mučeníčka Tatiana. Na ikone, vyrezanej do dreva, bol iba výklenok spod kríža.
A tak biskup Alypiy dal túto ikonu na reštaurovanie, potom mníchovi schémy, teraz archimandritovi schémy Alypijovi v Nikolskoye. Aké bolo prekvapenie, že keď biskup Alypiy priniesol túto ikonu, práve v tej chvíli jedna zo starých mníšok v chudobinci odovzdala otcovi Zosimovi do Nikolskoje zlatý kríž s modrým smaltom a šiestimi perlami. Keď boli prepojení, ukázalo sa, že ide o rovnaký kríž Tatyany Borisovnej Potemkiny z tejto ikony! Relikvie boli opäť investované do obrazu Veľkej mučeníčky Barbory a mučeníčky Tatiany a ikona bola vrátená do nášho svätého kláštora...
"Keby v nás bola viera, keby bola láska k Veľkému mučeníkovi a nenechala by nás v hanbe."
Teraz leží pred nami. Napísal ju maliar ikon Athonite. V rukách ju držala Taťána Borisovna Potemkina, o ktorej svätý Ignác Brianchaninov hovorí: „Svätá manželka. Evanjelium nikdy neopúšťa a jej oči sú vždy plné sĺz pokánia.“ Takto o princeznej hovoril veľký hierarcha Kristovej cirkvi svätý Ignác Brianchaninov. A zázračne Pán prostredníctvom modlitieb Veľkej mučeníčky Barbory zachoval túto svätú ikonu a vrátil ju do nášho svätého kláštora, kde sa zachovalo niekoľko ikon zo starého kláštora. Pretože keď kláštor zatvorili, nasekali ikony na palivové drevo a utopili okolité dedinské rady a školy. Ale Pán túto ikonu zachoval. Takže je požehnaná. Dnes osvetľuje dušu a myseľ každého z nás žiarou nebeskej slávy. Relikvie veľkej mučeníčky vyžarujú rovnakú liečivú silu ako všetky jej relikvie uložené vo Vladimírskej katedrále. Keby sme len mali vieru v nás, keby sme mali lásku k Veľkej mučeníčke, nenechala by nás v hanbe.
Viem, bratia a sestry, mnohí, ktorí si ctili veľkú mučeníčku Barboru a boli poctení kresťanskou smrťou, dokonca im bol zjavený deň smrti. Poznám tých ľudí, ktorí niesli meno Veľká mučeníčka Barbara, a videl som ich úžasnú smrť. A rád by som vám povedal jeden z prípadov. Keď som ešte ako farár slúžil v Krasnom Limane, raz v noci, už o dvanástej, prišli ľudia z dediny Stavki a povedali: „Tam, stará mama je už na „Božej ceste“, umiera, potrebuje dať sväté prijímanie.“ Ale predtým bolo v diecéze niekoľko prípadov, keď prišli, odviedli kňazov, vraj na bohoslužby, a potom zbili a dokonca zabili kňazov nielen v našej diecéze, ale aj v iných diecézach. Preto bol obežník: nechoď na bohoslužby v noci, a ak chodíš na bohoslužby cez deň, tak to musí byť s čitateľom žalmov, s niekým, nie sám. A na jednej strane, keď idem v noci do služby, stávajú sa najrôznejšie prípady a spýtal som sa:
Ako babička, bude žiť až do rána?
No, ktovie, je taká slabá, hovoria.
No príďte asi o tretej, štvrtej ráno, myslím si, že ak to tak naozaj bude, tak ľudia prídu. Ale zároveň, keď odišli, nemohol som nájsť miesto pre seba. Ako som ja, kňaz, pastier, odmietol umierajúcu požiadavku duše, ktorá po tom túži? Čo ak zomrie bez toho? Celú noc som nemohla spať, modlila som sa a prosila Boha, aby predĺžil život tejto starej žene. A o štvrtej hodine ráno títo ľudia prišli a išli sme s nimi do Stavki.
Zvädnutá stará žena tam ležala pri plnom vedomí. Ležala tam, prekrížila sa a modlila sa k Bohu. A keď som prišiel, povedala: „Otče, keď si bol preč, zjavil sa mi anjel a povedal, že som vo svojom živote nevyznal dva hriechy,“ a pomenoval tieto hriechy. "Jeden, teraz si pamätám," hovorí, "moja nevesta potratila a ja som o tom vedel a nezasahoval som."
A potom sa zjavil anjel, ktorý jej pripomenul tento hriech. Vyspovedal som ju, hneď som jej dal sväté prijímanie, lebo som videl jej slabosť, začal som vysluhovať pomazanie, pri pomazaní ona sama ešte obrátila ruky k pomazaniu, ale šieste a siedme pomazanie už musela obracať. Po pomazaní som začal čítať kánon o výsledku duše. A pri ôsmom speve kánonu ticho zhaslo, ako sviečka. Okamžite sa tu slúžili litánie na odpočinok služobníka Božieho. Skutočne služobnica Božia - v dobrej pamäti, vyznajúc svoje hriechy, s láskou a túžbou po Bohu, po prijatí svätých Kristových tajomstiev odišla do večnosti. A svätí otcovia hovoria, že každý, kto prijíma prijímanie v deň smrti, prechádza skúškou ako blesk, na česť Kristových tajomstiev. Démoni sa neodvážia ani dotknúť a zasahovať do takejto osoby, takej duše. Takto vysoko je podávať prijímanie človeku, keď naposledy vydýchol na smrteľnej posteli. Niet divu, že svätá veľká mučeníčka Barbara prosila o túto veľkú poctu pre nás všetkých. A ako sa to stáva, zanedbávame túto veľkú sviatosť. Stáva sa, že kňaza zavoláme, až keď ten človek už zomrel, vtedy si myslíme, že by sme mali zavolať kňaza na pohreb, a keď ten človek umiera, zabudneme mu dať sväté prijímanie.
„Prosme dnes pokojnú, dobrú kresťanskú smrť, spoločenstvo svätých Kristových tajomstiev“
Žiaľ, je to tak, bratia a sestry. Keď som slúžil vo farnosti, mal som počas svojej služby niekoľko stoviek pohrebov, keď zavolali kňaza, a len na jednej strane sa dá spočítať, koľkokrát zavolali umierajúceho, aby mu na smrteľnej posteli dali sväté prijímanie. Toto skvelý darček Božie – byť hodný spoločenstva v deň odchodu do večnosti, zjednotiť sa s Kristom, ísť ku Kristovi. Je to veľký dar, treba sa zaň modliť. A dnes žiadame od Veľkej mučeníčky Barbory ani zdravie, ani úspech v štúdiu a práci, ani životnú pohodu. rodinný život. Už o to žiadame každý deň. Prosme dnes o pokojnú, dobrú kresťanskú smrť, účasť na svätých Kristových tajomstvách. A naša modlitba bude v súlade s modlitbou Veľkej mučeníčky Barbory. A tak, ako sa Pán pozrel na jej modlitbu, keď ju splnil, tak dnes pozrie na našu modlitbu a zaručí nám, nehodným, túto veľkú poctu - svoju lásku, sväté prijímanie. Amen.
Svätá veľká mučeníčka Barbora narodil sa v meste Iliopolis (dnešná Sýria) za cisára Maximina (305-311) do šľachtickej pohanskej rodiny. Varvarin otec Dioskoros, ktorý predčasne stratil manželku, bol vášnivo pripútaný k svojej jedinej dcére. Zachrániť nádherné dievča pred zvedavými očami a zároveň ju pripravil o komunikáciu s kresťanmi, postavil pre svoju dcéru špeciálny hrad, odkiaľ odišla len s dovolením svojho otca (kontakion 2). Kontemplovanie krásy z výšky veže Boží pokoj. Varvara často cítil túžbu spoznať svojho pravého Stvoriteľa. Keď učitelia, ktorí jej boli pridelení, povedali, že svet stvorili bohovia, ktorých uctieval jej otec, v duchu povedala: „Bohov, ktorých si môj otec ctí, vytvorili ľudské ruky. Ako mohli títo bohovia vytvoriť takú jasnú oblohu a takú pozemskú krásu? Musí existovať jeden Boh, ktorého nestvorila ľudská ruka, ale On sám, ktorý má svoje vlastné bytie." Tak sa svätá Barbora učila od stvorení viditeľný svet poznať Stvoriteľa a na ňom slová proroka „Učme sa od všetkých
tvoje skutky, pri stvorení som naučil tvoju ruku“ (Ž 142,5) (Ikos 2).
Postupom času začali za Dioskorom čoraz častejšie prichádzať bohatí a vznešení nápadníci a žiadali jeho dcéru o ruku. Otec, ktorý dlho sníval o svadbe Varvary, sa rozhodol začať s ňou rozhovor o manželstve, ale na jeho zlosť od nej počul rozhodné odmietnutie splniť svoju vôľu. Dioskoros sa rozhodol, že časom sa nálada jeho dcéry zmení a ona bude mať sklon k manželstvu. Aby to urobil, dovolil jej opustiť vežu v nádeji, že v komunikácii so svojimi priateľmi uvidí iný postoj k manželstvu.
Raz, keď bol Dioskoros na dlhej ceste, Varvara stretla miestne kresťanské ženy, ktoré jej rozprávali o Trojjedinom Bohu, o nevýslovnom Božstve Ježiša Krista, o Jeho vtelení z Najčistejšej Panny a o Jeho slobodnom utrpení a Zmŕtvychvstaní. Stalo sa, že v tom čase bol v Iliopolise kňaz, prechádzajúci z Alexandrie, ktorý sa prezliekol za obchodníka. Keď sa o ňom dozvedela, Varvara pozvala presbytera k sebe a požiadala ho, aby na nej vykonal sviatosť krstu. Kňaz jej vysvetlil základy svätej viery a potom ju pokrstil v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Varvara, osvietená milosťou krstu, sa obrátila k Bohu s ešte väčšou láskou. Sľúbila, že Mu zasvätí celý svoj život.
Počas neprítomnosti Dioskora prebiehala v jeho dome stavba kamennej veže, kde robotníci na príkaz majiteľa zamýšľali postaviť dve okná na južnej strane. Ale Varvara, ktorá sa jedného dňa prišla pozrieť na stavbu, ich prosila, aby urobili tretie okno - v obraze Svetla Trojice (ikos 3). Keď sa otec vrátil, vyžiadal si od svojej dcéry správu o tom, čo sa stalo: „Tri sú lepšie ako dve,“ povedala Varvara, „lebo nedobytné, nevýslovné Svetlo, Trojica, má tri okná (hypostázy alebo tváre). Keď Dioskoros počul od Barbary kresťanské náboženské pokyny, rozzúril sa. Vrhol sa na ňu s vytaseným mečom, no Varvare sa podarilo utiecť z domu (ikos 4). Uchýlila sa do horskej priepasti, ktorá sa pred ňou zázračne otvorila.
Do večera Dioskoros na pokyn pastiera predsa len našiel Varvaru a zbil ho a vtiahol mučeníka do domu (ikos 5). Nasledujúce ráno vzal Varvaru k vládcovi mesta a povedal: „Zriekam sa jej, pretože odmieta mojich bohov, a ak sa k nim znova neobráti, nebude mojou dcérou. Mučte ju, suverénny vládca, ako sa ti páči." Starosta sa dlho snažil presvedčiť Varvaru, aby sa neodchýlila od prastarých zákonov svojich otcov a nevzpierala sa vôli svojho otca. Ale svätica svojou múdrou rečou odhalila omyly modloslužobníkov a vyznala Ježiša Krista ako Boha. Potom ju začali surovo biť volskými šľachami a hlboké rany potom treli košeľou z tvrdých vlasov.
Na konci dňa Varvaru odviedli do väzenia. V noci, keď mala myseľ zamestnanú modlitbou, sa jej zjavil Pán a povedal: „Buď dobrej mysle, nevesta moja, a neboj sa, lebo ja som s tebou. Pozerám sa na váš výkon a zmierňujem vaše choroby. Vytrvajte až do konca, aby ste si čoskoro užili večné požehnania v mojom kráľovstve." Na druhý deň boli všetci prekvapení, keď videli Varvaru - na jej tele nezostali žiadne stopy po nedávnom mučení (ikos 6). Vidiac taký zázrak, jedna kresťanka menom Juliana otvorene vyznala svoju vieru a vyhlásila svoju túžbu trpieť pre Krista (kontakion 8) Oboch mučeníkov vodili nahých po meste, potom ich obesili na strome a dlho mučili (kontakion 9). Ich telá mučili háky, pálili sviečkami a bili kladivom po hlave (ikos 7), ak mučeníci neboli posilnení Božou mocou. Mučeníkov, ktorí zostali verní Kristovi, na príkaz vládcu sťal sám Dioskoros (Ikos 10).
Relikvie svätého veľkého mučeníka Varvary boli prenesené do Konštantínopolu v 6. storočí a v 12. storočí ich priviezla dcéra byzantského cisára Alexeja Komnenosa (1081-1118), princezná Varvara, ktorá sa vydala za ruského kniežaťa Michaila Izyaslaviča. ju do Kyjeva, kde ich dodnes uchovávajú v Katedrále svätého kniežaťa Vladimíra. A častice relikvií svätej Barbory sa nachádzajú v rôznych častiach sveta, vrátane
Články k téme
